Idrus Abidin, Lc., M.A

1. Melengkapi Kekurangan pada AmalanWajib

ل ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمال لمالئكته وهو ز هم الصالة قال يقول ربنا جل وع إن أوها أم نقصها فإن ة وإن أعلم انظروا فى صالة عبدى أتم ة كتبت له تام تقص منها كان ان كانت تامع فإن كان ل وا لعبدى فريض شيئا قال انظروا هل لعبدى من تطو ع قال أتم عه ثم ته من تط ه تطو و

تؤخذ األعمال على ذاكم

“Sesungguhnya amalan yang pertama kali dihisab pada manusia di harikiamat nanti adalah shalat. Allah ‘azza wa jalla berkata kepada malaikat-Nya dan Dia-lah yang lebih tahu, “Lihatlah pada shalat hamba-Ku. Apakahshalatnya sempurna ataukah tidak? Jika shalatnya sempurna, maka akandicatat baginya pahala yang sempurna. Namun jika dalam shalatnya ada

sedikit kekurangan, maka Allah berfirman: Lihatlah, apakah hamba-Ku memiliki amalan sunnah. Jika hamba-Ku memiliki amalan sunnah, Allah berfirman: sempurnakanlah kekurangan yang ada pada amalan wajib

dengan amalan sunnahnya.” Kemudian amalan lainnya akan diperlakukanseperti ini.”

2. Agar seorang muslim memiliki tabungan amal kebaikan yang melimpah

pada hari kiamat yang bisa ia gunakan untuk menutupi hak-hak orang lain

yang belum tertunaikan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bertanya kepada parasahabatnya:

ت : فقال . المفلس فينا من ال درهم له وال متاع :قالواأتدرون ما المفلس؟ ي يأتي إن المفلس من أمهذا ك دم تم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسف يوم القيامة بصالة وصيام وزكاة ويأتي قد ش

ليه ن يقضى ما ع اته، فإن فنيت حسناته قبل أ وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسن .أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار

Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut itu? Mereka menjawab: Orangyang bangkrut dari kami adalah yang tidak memiliki dirham dan barang-barang. Lalu beliau bersabda: Orang yang bangkrut dari umatku adalah

yang datang pada hari kiamat dengan amalan shalat, puasa dan zakat, iadatang namun pernah mencela ini, pernah menuduh itu, pernah makanharta ini, pernah mengucurkan darah itu, dan ia pun pernah memukul

yang lainnya lagi. Lalu orang yang ini diberikan sebagian dari kebaikannyadan yang itu pun diberi dari sebagian kebaikannya. Apabila kebaikannyahabis sebelum tanggungannya selesai, maka keburukan orang-orang itu

akan diambil lalu ditimpakan kepada dirinya, lalu ia dilemparkan ke dalamneraka. (HR. Muslim)

3. Karena amalan yang baik dapat menghapus amalan yang buruk.

Ada sebuah riwayat dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu’anhu yang berbunyi:

عليه وسلم فأخب أن رجال أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الل عز ره، فأنزل الل((. السي ئات ن الليل، إن الحسنات يذهبن وأقم الصالة طرفي النهار وزلفا م : )) وجل

جل ، ألي هذا؟ قال : فقال الر تي كل هم لج : يا رسول الل .ميع أمAda seorang laki-laki yang pernah mencium seorang wanita (yang tidak halal baginya),

lalu ia mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan menceritakan hal tersebut. Lalu Allah azza wa jalla menurunkan firman-Nya: “Dan dirikanlah shalat pada kedua

tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-

perbuatan yang buruk. (QS. Hud: 114).” Lalu orang itu bertanya: ya Rasulullah, apakah ini khusus untukku? Beliau menjawab: Untuk umatku seluruhnya. (HR.

Bukhari)

Allah ta’ala firmankan di dalam al-Qur`anul karim:.إن الحسنات يذهبن السي ئات

Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. (QS. Hud: 114)

4. Menggapai Kecintaan Allah subhanahu wa ta’ala.

Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, قال من عادى لى وليا فقد آذنته بالحرب ، و ب إلى عبدى بشىء أحب إ إن الل ا افترضت ل ما تقر ى ممب إلى بالنوافل حت ذى يسمع به ، ه ال ى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمع عليه ، وما يزال عبدى يتقرنه ، ولئن عطي رجله التى يمشى بها ، وإن سألنى أل وبصره الذى يبصر به ، ويده التى يبطش بها و

استعاذنى ألعيذنه

“Allah Ta’ala berfirman: Barangsiapa memerangi wali (kekasih)-Ku, maka Akuakan memeranginya. Hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri pada-Ku

dengan amalan wajib yang Kucintai. Hamba-Ku senantiasa mendekatkan diripada-Ku dengan amalan-amalan sunnah sehingga Aku mencintainya. Jika

Aku telah mencintainya, maka Aku akan memberi petunjuk padapendengaran yang ia gunakan untuk mendengar, memberi petunjuk padapenglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, memberi petunjuk padatangannya yang ia gunakan untuk memegang, memberi petunjuk pada

kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia memohon sesuatu kepada-Ku, pasti Aku mengabulkannya dan jika ia memohon perlindungan, pasti Aku

akan melindunginya.” (HR Bukhari)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, وليا• فكل من كان مؤمنا تقيا كان لله

“Setiap orang mukmin (beriman) dan bertakwa, maka dialah waliAllah.”

Allah Ta’ala berfirman, ال خوف عليهم وال هم يح قون ( 62)زنون أال إن أولياء الل (63)الذين آمنوا وكانوا يت

“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiranterhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.” (QS.

Yunus: 62-63)

5. Menjadi Orang yang Bertakwa dan Wali Allah yang Terdepan

Tingkatan Wali Allah

• As saabiquun al muqorrobun adalah hamba Allah yang selalumendekatkan diri pada Allah dengan amalan sunnah di sampingmelakukan yang wajib serta dia meninggalkan yang haram sekaligus yang makruh.

• Al Abror ash-habul yamin adalah hamba Allah yang hanya mendekatkandiri pada Allah dengan amalan yang wajib dan meninggalkan yang haram, ia tidak membebani dirinya dengan amalan sunnah dan tidak menahandiri dari berlebihan dalam yang mubah.

• Mereka inilah yang disebutkan dalam firman Allah Ta’ala,صحاب وأصحاب المشأمة ما أ ( 8)فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ( 7)وكنتم أزواجا ثالثة

بون ( 10)والسابقون السابقون ( 9)المشأمة ثلة من ( 12)في جنات النعيم ( 11)أولئك المقرلين (14)وقليل من الخرين ( 13)األو

• dan kamu menjadi tiga golongan. Yaitu golongan kanan. Alangkahmulianya golongan kanan itu. Dan golongan kiri. Alangkah sengsaranyagolongan kiri itu. Dan orang-orang yang beriman paling dahulu. Merekaitulah yang didekatkan kepada Allah. Berada dalam jannah kenikmatan. Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu, dan segolongan kecildari orang-orang yang kemudian.” (QS. Al Waqi’ah: 1-14)

Perbedaan Tingkatan SorgaAntara Ashabul Yamin (Abrar)

dan as-Sabiquun

Kenikmatan di sorga AshabulYamin (al-insan : 11-22)

ا كأس كان مزاجه إن األبرار يشربون من • عينا يشرب بها ع ( 5)كافورا باد الل

رونها تفجيرا ويخافون يوفون بالنذر ( 6)يفج ه مستطير عام ويطعمون الط ( 7)ا يوما كان شرإنما ( 8)يما وأسيرا على حب ه مسكينا ويت ال ن ال ريد منكم جزاء و نطعمكم لوجه الل

ا يوما عبوساإنا نخاف من رب ن ( 9)شكورا شر ( 10)قمطريرا ذلك اليوم فوقاهم الل

وجزاهم بما ( 11)ولقاهم نضرة وسرورا يها على متكئين ف ( 12)صبروا جنة وحريرا

ا مسا وال زمهرير األرائك ال يرون فيها ش ها ها وذل لت قطوف ودانية عليهم ظالل ( 13)

ة ية من فض ويطاف عليهم بآن ( 14)تذليال ضة قوارير من ف ( 15)وأكواب كانت قواريرا

ا كأسا كان ويسقون فيه ( 16)قدروها تقديرا ى عينا فيها تس ( 17)مزاجها زنجبيال م

ن لدان مخلدوويطوف عليهم و ( 18)سلسبيال وإذا ( 19)ؤلؤا منثورا إذا رأيتهم حسبتهم ل

عاليهم ( 20)ملكا كبيرا رأيت ثم رأيت نعيما و اور من تبرق وحلوا أس ثياب سندس خضر وإس

إن ( 21)رابا طهورا وسقاهم ربهم ش فضة (22)ا عيكم مشكور هذا كان لكم جزاء وكان س

76:11. Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, danmemberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraanhati.76:12. Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabaranmereka (dengan) surga dan (pakaian) sutera,76:13. di dalamnya mereka duduk bertelekan di atas dipan, merekatidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan.76:14. Dan naungan (pohon-pohon surga itu) dekat di atas merekadan buahnya dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya.76:15. Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak danpiala-piala yang bening laksana kaca,76:16. (yaitu) kaca-kaca (yang terbuat) dari perak yang telah diukurmereka dengan sebaik-baiknya.76:17. Di dalam surga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe.76:18. (Yang didatangkan dari) sebuah mata air surga yang dinamakan salsabil.76:19. Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka kamu akan mengiramereka, mutiara yang bertaburan.76:20. Dan apabila kamu melihat di sana (surga), niscaya kamu akanmelihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar.76:21. Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan suteratebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, danTuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih.76:22. Sesungguhnya ini adalah balasan untukmu, dan usahamuadalah disyukuri (diberi balasan).

al-waqi’ah : 27-40

ين ما وأصحاب اليم •في ( 27)ن أصحاب اليمي( 28)سدر مخضود وظل ( 29)وطلح منضود

وماء ( 30)ممدود ة وفاكه ( 31)مسكوب ة ال مقطوع ( 32)كثيرة

ش وفر ( 33)وال ممنوعة إنا ( 34)مرفوعة

( 35)شاء أنشأناهن إن ( 36)بكارا فجعلناهن أ ( 37)عربا أترابا ثلة ( 38)ين ألصحاب اليم لين وثلة ( 39)من األو(40)من الخرين

56:27. Dan golongan kanan, alangkah bahagianyagolongan kanan itu.56:28. Berada di antara pohon bidara yang tidakberduri,56:29. dan pohon pisang yang bersusun-susun(buahnya),56:30. dan naungan yang terbentang luas,56:31. dan air yang tercurah,56:32. dan buah-buahan yang banyak,56:33. yang tidak berhenti (buahnya) dan tidakterlarang mengambilnya,56:34. dan kasur-kasur yang tebal lagi empuk.56:35. Sesungguhnya Kami menciptakan mereka(bidadari-bidadari) dengan langsung,56:36. dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan,56:37. penuh cinta lagi sebaya umurnya,56:38. (Kami ciptakan mereka) untuk golongan kanan,56:39. (yaitu) segolongan besar dari orang-orangyang terdahulu,56:40. dan segolongan besar pula dari orang yang kemudian.

• (Ar-rahman : 62-78)

( 62)تان ومن دونهما جن • آالء رب ب فبأي ( 63)ان كما تكذ تان آ( 64)مدهام الء فبأي با فيهما ( 65)ن رب كما تكذ

اخت ( 66)ان عينان نض فبأي بان آالء رب كما تك يهما ( 67)ذ

ان فاكهة ونخل ور ( 68)م آالء رب ب فبأي ( 69)ان كما تكذ

( 70)سان فيهن خيرات ح آالء رب ب فبأي ( 71)ان كما تكذ

ي الخيام حور مقصورات ف آالء ر ( 72) بان ب كما تك فبأي ذ لهم إنس قب لم يطمثهن ( 73)

آال ( 74)وال جان ء فبأي با ن متكئي( 75)ن رب كما تكذ

ر وعبقر على رفرف خض ي آال ( 76)حسان ما ء رب ك فبأي بان م رب ك تبارك اس ( 77)تكذ

ك (78)رام ذي الجالل وال

55:62. Dan selain dari dua surga itu ada dua surga lagi.

55:63. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?,

55:64. kedua surga itu (kelihatan) hijau tua warnanya.

55:65. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:66. Di dalam kedua surga itu ada dua mata air yang memancar.

55:67. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:68. Di dalam keduanya ada (macam-macam) buah-buahan dan kurma

serta delima.

55:69. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:70. Di dalam surga-surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

cantik-cantik.

55:71. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:72. (Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih dipingit dalam rumah.

55:73. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:74. Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak pula

oleh jin.

55:75. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:76. Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-

permadani yang indah.

55:77. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:78. Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai kebesaran dan

karunia.

Kenikmatan SurgaKalangan as-Sabiqun

3) Pionir dalam kebaikan (al-waqi’ah : 10-26)

أولئك ( 10)قون والسابقون الساب •

بون لنعيم في جنات ا( 11)المقر

( 13)لين ثلة من األو ( 12)

على ( 14)وقليل من الخرين

ن متكئي( 15)سرر موضونة

يطوف ( 16)عليها متقابلين

( 17)لدون عليهم ولدان مخ

ين كأس من مع بأكواب وأباريق و

ها وال ال يصدعون عن ( 18)

ا وفاكهة مم ( 19)ينزفون

ا ولحم طير ( 20)يتخيرون مم

( 22)وحور عين ( 21)يشتهون

( 23)مكنون كأمثال اللؤلؤ ال

ال ( 24)ملون جزاء بما كانوا يع

ا وا وال تأثيم يسمعون فيها لغ

(26)سالما إال قيال سالما( 25)

56:10. Dan orang-orang yang paling dahulu beriman, merekalahyang paling dulu (masuk surga).56:11. Mereka itulah orang yang didekatkan (kepada Allah).56:12. Berada dalam surga kenikmatan.56:13. Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu,56:14. dan segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian.56:15. Mereka berada di atas dipan yang bertahtakan emas danpermata,56:16. seraya bertelekan di atasnya berhadap-hadapan.56:17. Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap muda,56:18. dengan membawa gelas, cerek dan sloki (piala) berisi minuman yang diambil dari air yang mengalir,56:19. mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk,56:20. dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih,56:21. dan daging burung dari apa yang mereka inginkan.56:22. Dan (di dalam surga itu) ada bidadari-bidadari yang bermata jeli,56:23. laksana mutiara yang tersimpan baik.56:24. Sebagai balasan bagi apa yang telah mereka kerjakan.56:25. Mereka tidak mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa,56:26. akan tetapi mereka mendengar ucapan salam.

4) Kenikmatansorga (Ar-

rahman : 46-60)

تان رب ه جن ولمن خاف مقام • آالء ر ( 46) بان ب كما تك فبأي ذ ( 48)ذواتا أفنان ( 47) فبأي

( 49)بان آالء رب كما تكذ ( 50)جريان فيهما عينان ت آالء رب بافبأي ( 51)ن كما تكذ

اكهة زوجان فيهما من كل ف آالء ر ( 52) بان ب كما تك فبأي ذ ى فرش متكئين عل ( 53)

نى تبرق وج بطائنها من إس آال ( 54)الجنتين دان ء فبأي با فيهن ( 55)ن رب كما تكذ

هن م يطمث قاصرات الطرف ل ( 56) جان إنس قبلهم وال آالء رب بافبأي ( 57)ن كما تكذ ت والمرجان كأنهن الياقو

آالء ر ( 58) بان ب كما تك فبأي ذ ح ( 59) سان إال هل جزاء ال

حسان (60)ال

55:46. Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua

surga.

55:47. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?,

55:48. kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan.

55:49. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:50. Di dalam kedua surga itu ada dua buah mata air yang mengalir.

55:51. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:52. Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan yang

berpasangan.

55:53. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:54. Mereka bertelekan di atas permadani yang sebelah dalamnya dari

sutra. Dan buah-buahan kedua surga itu dapat (dipetik) dari dekat.

55:55. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:56. Di dalam surga itu ada bidadari-bidadari yang sopan menundukkan

pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka

(penghuni-penghuni surga yang menjadi suami mereka) dan tidak pula oleh

jin.

55:57. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:58. Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.

55:59. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

55:60. Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).

Pakaian sorga yang terbuat dari sutra (al-hajj : 23) dan gelang emas yang melebih gelang tipe me nengah yang terbuat dari perak (al-insan : 21)

الحات ج • يدخل الذين آمنوا وعملوا الص يحلون فيها نات تجري من تحتها األنهار إن الل( 23)ير ولؤلؤا ولباسهم فيها حر من أساور من ذهب

22:23. Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman danmengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang

dibawahnya mengalir sungai-sungai. Di surga itu mereka diberiperhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan

pakaian mereka adalah sutera.

هم شرابا وسقاهم رب وا أساور من فضة وحل عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق •(21)طهورا

• 76:21. Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan suteratebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan

Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih.

Titik Keunggulan Kaum Muqarrabun

هم إنهم آخذين ما آتاهم رب ( 15)إن المتقين في جنات وعيون •ل ما يهجعون كانوا قليال من اللي ( 16)كانوا قبل ذلك محسنين

ق للسائل وفي أموالهم ح ( 18)وباألسحار هم يستغفرون ( 17)(19)والمحروم

• Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; 18. Dan di akhir-akhir malam mereka memohonampun (kepada Allah). 19. Dan pada harta-hartamereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapatbahagian. (QS adz-Dzariyat [51] : 17-19).

Perbedaan Infaq

علوم ل لسائل والم .حروم والذين في أموالهم حق م

Dan orang-orang (mukminnin) yang dalam hartanya tersedia bagiantertentu, 25. bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang

tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta), (QS al-Ma’arij[70]: 24-25).

• Maksudnya bahwa tentang tingkat menengah, Allah menyebutsedekah mereka dengan bagian tertentu (haq ma’lum) seperti ayatdi atas. Sedang tingkat profesional dengan sedekah tanpa batas(haq) tanpa kata-kata (ma’lum). Seperti ayat berikut:

وفي أموالهم حق ل لسائل والمحروم

Dan pada harta-harta mereka (orang-orang muhsinin) ada hak untukorang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat

bahagian. (QS adz-Dzariyat [51]: 19).