PERBANDINGAN TAFSIR AL-BAIDHAWI,

TAFSIR AL-NASAFI DAN TAFSIR AL-LUSI

Disediakan oleh:

SYAH RIZAL (P77193)

SURAH AL-A’RAF AYAT KE-40

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang

mendustakan ayat-ayat (perintah) Kami dan yang

angkuh (merasa dirinya lebih) daripada mematuhinya,

tidak sekali-kali akan dibukakan bagi mereka pintu-

pintu langit dan mereka tidak akan masuk Syurga

sehingga unta masuk di lubang jarum dan demikianlah

Kami membalas orang-orang yang melakukan

kesalahan.

يتفسري البيضاو

لقرانااياتمبعىنهايعىن|(هبااإلميانعناي)اياتااهنمع,هبايؤمنفلمباياتهكذبمنمقصوده

.ألحكامهاينقدفلمعنهاواستكرب,بينات

واما . رهتاوالتشديد لكث, والتاء ىف تفّتح لتأنيث األبواب قريء بثالث انواع:

تُفّتح | خفف أبو عمرو , بالتاء•يث غري حقيقى يُـــــفّتح ألن التأن|خفف محزة والكسائي , بالياء•

تُفّتح|والباقون بالتاء مشددة كما تفتح ألدعيتهم واعماهلم او ألرواحهم ال تفتح: معىن األيات

.ألعمال املؤمنني وأرواحهم لتتصل باملالئكة

.قبة اإلبرةهذه االيات مثل ىف عظم اجلرم وهو مثل ضيق املسلك وهو ث:وقرئ , مايتوفق عليه من الكلمة اجلمل

,اجُلْمل كالُقْفل,اجُلَمل كالنُّغر,اجُلّمل كالقمل•اجَلْمُل كاحلبل ,اجُلُمل كالّنصب•

م ال يدخلون الكافرين اىل اجلنة حىت اجلمل يدخل ىف س: معىن األياتجنزى اجملرمنيمثل ذلك اجلزاء الفظيع كذالك و . املخيط

تفسري النسفيبداللة التكذيب بايات هللا, الكافرين| ها مبعىن ايات هللا

واإلستكبار عن القرانىف ) نة مبعىن ال يؤذن للكافرين ىف صعود السماء ليدخلوا اجل

كما (ال تنزل عليهم الربكاة, السماء اي اليصعد عمل صاحل. تصعد أرواح املؤمنني اىل السماء

:قريءواما تفّتح| ابو عمرو:بالتاء مع التخفيف

يُفّتح|بالياء معه محزة

نة اي اليدخل اجل. مبعىن حىت يدخل البعري ىف ثقب اإلبرة. ابدا

.مبعىن يوم القيامة: واليدخلون اجلنة اليدخل اجلنة ابدا ىف اليوم القيامة

ذلك اجلزاء على الكافرين : وكذلك اجملرمني

تفسري األلوسى

ها مبعىن الدالة على اصول الدين واحكام الشرع

لكثرة الفعل ال: لتأنيث األبوان والتشديد لكثرهتا: تفتح .لعدم مناسبة املقام

ومحزة , وقراء ابو عمرو بالتخفيف•تأنيث غري والكسائى به بالياء التحتية وىف روية ألن ال•

حقيقى : تعاىلان الفعل مسند اىل األيات جمازا مبعىن كما قال هللا

واليدخلون اجلنة مبعىن يوم القيامة

وعن ابن مسعود انه . اي يدخل اجلمل هو البعري إذا بزل. سئل عن اجلمل فقال هو زوج الناقة

ق اي ثقبة اإلبرة وهو مثل عندهم ىف ضيىف سم اخلياط املسالك

اإلختالف بني التفاسري الثالثةاأللوسى النسفى البيضاوى القضية

الناحية النحويةx x x اآليات القرآنية األخرىذكرx x x او اآلثارذكر األحاديث

دقيق مختصر مختصر التفسريتوضيحx x البالغيةالناحية

x x x وجوه القراءاتمعاىن الكلمات

TERIMA KASIH