asrar elabad wa mosa

}١{

))٣٣ ( (شفاء الصدورشفاء الصدور

uu çm» oY ÷K=tæur )) ÏB$Rà$ ©!$VJ ù=Ïã (Y

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com


}٢{

u

دار اإلیمان والحیاةدار اإلیمان والحیاة–

---ISBN




}٣{

قدمةقدمةاملاملijk

العاملني العاملنياحلمد هللا رب احلمد هللا رب .. احلكيم الذى آتى مـن عنـده احلكيم الذى آتى مـن عنـده ،،العليم فوق كل عليم العليم فوق كل عليم

؛؛اتقـاه اتقـاه ووه ه من أحب من أحب ،،سبحانهسبحانه. . سبحانهسبحانه... ... احلكمة لكل حكيم احلكمة لكل حكيم ن خالف هديه واتبع ن خالف هديه واتبع وموم ... ... وعلمه من غري تعليم وعلمه من غري تعليم ،،أعلى شأنه أعلى شأنه

e .. السبيل وإن كان من أهل العلم والتعليم السبيل وإن كان من أهل العلم والتعليم ضل ضل؛؛هواههواهال يصل ال يصل .. ..وأشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له وأشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له

..ومعرفتهومعرفته U إىل كنه معرفته إال بالعجز التام عن إدراكهإىل كنه معرفته إال بالعجز التام عن إدراكه وصار من وصار من ،،فتح الباب ألى عبد أصاب فتح الباب ألى عبد أصاب إن إن ننإإ Uوهو وهو

وكـان وكـان ،،عبد إلرادتهعبد إلرادتهفق الفق الووسبحانه وتعاىل سبحانه وتعاىل وإن أراد وإن أراد ، ، األحباباألحباب ..مرادمراد U ملوالهملواله

عبـدا عبـدا سبحانه جل شأنه وتبـارك امسـه سبحانه جل شأنه وتبـارك امسـه وإن اصطفى وإن اصطفى ومـأله بعلمـه ومـأله بعلمـه ،، ... ... ر قلبهر قلبه وطه وطه،، .. .. أعلى شأنه أعلى شأنه ... ... حلضرته حلضرته




}٤{

،، !! !! منظورا إليه بعنايته منظورا إليه بعنايته ،، !! !! وجعله فردا مرموقا وجعله فردا مرموقا ،، ... ... وحكمتهوحكمته ..مسددا بإرادته وحكمتهمسددا بإرادته وحكمته

رك وسـلم رك وسـلم صلى اهللا عليه وبـا صلى اهللا عليه وبـا وأشهد أن سيدنا حممدا وأشهد أن سيدنا حممدا العبـد العبـد ... ... ومصطفاه من خلقه وحبيبـه ومصطفاه من خلقه وحبيبـه ......عبداهللا ورسوله عبداهللا ورسوله

الذي أعجز املعلمني واملتعلمني الذي أعجز املعلمني واملتعلمنياألمي األمي .. وحكمـة وحكمـة ،،ممآتاه من عنده علما بغري تعل آتاه من عنده علما بغري تعل تعاىل تعاىل ألن اهللا ألن اهللا

..احلكيماحلكيمة من اهللا العليم ة من اهللا العليم وإمنا فضال ونعمة ومن وإمنا فضال ونعمة ومن،،بغري جتربةبغري جتربة ،، وسلم وبارك علـى عبـدك ومـصطفاك وسلم وبارك علـى عبـدك ومـصطفاك اللهم صل اللهم صل

وسيد أهـل وسيد أهـل ،، إمام أهل هواك إمام أهل هواك ،،نا حممد نا حممد سيد سيد ،،بك وجمتباك بك وجمتباك وحبيوحبياحلسىن والزيادة من اخللق احلسىن والزيادة من اخللق واخلامت خبامت السعادة ملن له واخلامت خبامت السعادة ملن له ،،تقواكتقواك

......وبعد وبعد ... ... أمجعني أمجعني الـواردة ىف الـواردة ىف فهذه رسالة تبني حقيقة قصة العبد الصاحل فهذه رسالة تبني حقيقة قصة العبد الصاحل

يه الـبعض يه الـبعض الذي يسم الذي يسم كتاب اهللا تعاىل ىف سورة الكهف، وهو كتاب اهللا تعاىل ىف سورة الكهف، وهو كان إذا جلس على موضع كان إذا جلس على موضع "" ::األقوالاألقوال ألنه يف بعض ألنه يف بعض ،،""اخلضراخلضر""

أو ألنه كان يرتدي فروة خضراء أو ألنه كان يرتدي فروة خضراء،،"" حتته حتتهمن األرض أخضر من األرض أخضر "".. تهته، فهذه حقيقة قص، فهذه حقيقة قص))بليابن ملكانبليابن ملكان((أما امسه احلقيقى فهو أما امسه احلقيقى فهو




}٥{

..السالمالسالموعلى نبينا أفضل الصالة وأمت وعلى نبينا أفضل الصالة وأمت مع نيب اهللا موسى عليه مع نيب اهللا موسى عليه ::كان منهاجنا ىف هذه الرسالة كان منهاجنا ىف هذه الرسالة قد قد ووK وقائع القصة بعد أن وقائع القصة بعد أن مي مي للقارىء الكر للقارىء الكر استعرضنا استعرضنا أننا أننا

ينا الصحة فيهاينا الصحة فيهاحتر حتر.. K رضى اهللا عنـهم رضى اهللا عنـهم مث ذكرنا بعض إشارات العارفني مث ذكرنا بعض إشارات العارفني

..فيما ورد بشأا من اآليات القرآنيةفيما ورد بشأا من اآليات القرآنية

K ـ بعض مما فت بعض مما فت وأحملنا بعد ذلك إىل وأحملنا بعد ذلك إىل ـ ح اهللا به علينا مم ا ا ح اهللا به علينا مميف مقـام الـسري يف مقـام الـسري اآليـات الكرميـات اآليـات الكرميـات تشري إليه تشري إليه

::بيانبيانىف ىف U والسلوك إىل اهللاوالسلوك إىل اهللا

Ø أن يكون عليه املرشد الرباينأن يكون عليه املرشد الرباين ما ينبغى ما ينبغى ::أوال أوال.. Ø األدب الذي جيب أن يلتزمه طالـب األدب الذي جيب أن يلتزمه طالـب : : وثانيا وثانيا

..القرب والتداينالقرب والتداين

Ø ا الوصـلة بـني : : ثالثا ثالثاوو ا الوصـلة بـني الشروط الىت تصح الشروط الىت تصح ..واملريدواملريداملرىب املرىب الشيخ الشيخ

،،اإلجياز غري املخـل اإلجياز غري املخـل أن نلتزم أن نلتزم ذلك ذلك بيانبيانينا يف ينا يف توخ توخوقد وقد




}٦{

... ...والتفصيل غري اململ والتفصيل غري اململ ..يهدي إىل أقوم سبيليهدي إىل أقوم سبيلهو الذي هو الذي ووواهللا من وراء القصد واهللا من وراء القصد

..وصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلموصلى اهللا على سيدنا حممد وعلى آله وصحبه وسلم هـ هـ ١٤٢١٤٢٩٩ شعبانشعبان ٢٢٤٤ليلة االثنني ليلة االثنني

مم٢٠٠٢٠٠٨٨ أغسطسأغسطس ٢٥٢٥ املوافقاملوافق اجلميزة ـ حمافظة الغربية ،مجهورية مصر العربية: *' :٠٤٠ - ٥٣٤٠٥١٩ ،7: ٠٤٠- ٥٣٤٤٤٦٠

WWW.Fawzyabuzeid.com: موقع اإلنترنت :ىناإلليكتروالربيد

[email protected] [email protected] [email protected]


http://www.Fawzyabuzeid.com

mailto:[email protected]





}٧{

))øøåå ÎÎ)) uurröö^$$ ss%%44ÓÓ yyõõqq ããBBççmm99 ttFF xxÿÿ ÏÏ99IIwwßßyy ttçç öö// rr&&##__ ¨¨LL yymmxx÷÷ èè== öö// rr&&yyìì yyJJ ôôff ttBBÇÇ` ÷÷ÉÉ ttçç óóss tt77 øø99 $$##÷÷rr rr&&zzÓÓ ÅÅÓÓ øøBB rr&&$$ YY77 àà)) ããmmÇÇÏÏÉÉÈÈ$$ ££JJ nn== ssùù$$ ttóó nn== tt//yyìì yyJJ øøgg xxCC$$ yyJJ ÎÎgg ÏÏZZ ÷÷èè tt//$$ uuãã ÅÅ¡¡ nnSS$$ yyJJ ßßgg ss??qq ããmmxxãã ssÉÉ ªªBB $$$$ ssùù¼¼ ãã&& ss##ãã ÎÎ66 yyôôíí ÎÎûûÌÌçç óóss tt77 øø99 $$##$$ \\// uuéé || ÇÇÏÏÊÊÈÈ$$ ££JJ nn== ssùù## yyóó uurr%% yy`ttAA$$ ss%%

ççmm99 ttFF xxÿÿ ÏÏ99$$ ooYY ÏÏ??## uuää$$ ttRR uuää !!## yyââ xxîîôôââ ss)) ss99$$ uuZZää ÉÉ)) ss99` ÏÏBB$$ ttRR ÌÌçç xxÿÿ yyôô## xxãã»» yydd$$ YY77 ||ÁÁ ttRRÇÇÏÏËËÈÈttAA$$ ss%%||MM ÷÷ÉÉ uuää uuëë rr&&øøåå ÎÎ))!!$$ uuZZ ÷÷ÉÉ uurr rr&&íí nn<< ÎÎ))ÍÍoo ttçç ÷÷ÇÇ ¢¢ÁÁ99 $$##íí ÎÎ ooTT ÎÎ** ssùùààMMää ÅÅ¡¡ nnSS||NNqq ççtt øø:: $$##!!$$ ttBB uurr

ççmmãã ÏÏ^99 ||¡¡ øøSS rr&&ûûww ÎÎ))ßß`»» ssÜÜ øøãã ¤¤±±99 $$##÷÷bb rr&&¼¼ ççnn ttçç ää.. øøåå rr&&44xxãã ssÉÉ ªªBB $$## uurr¼¼ ãã&& ss##ãã ÎÎ66 yyôôíí ÎÎûûÌÌçç óóss tt77 øø99 $$##$$ YY77 ppgg xxîîÇÇÏÏÌÌÈÈttAA$$ ss%%yy77 ÏÏ99ºº ssåå$$ ttBB$$ ¨¨ZZ ää..ÆÆ÷÷ öö77 ttRR44## ££ââ ss?? ööëë $$$$ ssùù##íí nn?? ttãã$$ yyJJ ÏÏdd ÍÍëë$$ rrOO## uuää

$$ TTÁÁ ||ÁÁ ss%%ÇÇÏÏÍÍÈÈ## yyââ yyùuqq ssùù## YYââ öö66 ttããôô`ÏÏ iiBB!!$$ ttRR ÏÏää$$ tt66 ÏÏããççmm»» ooYY ÷÷èè ss??## uuääZZpp yyJJ ôômm uuëëôô` ÏÏ iiBB$$ ttRR ÏÏââZZ ÏÏããççmm»» ooYY ÷÷KK ¯¯== ttææ uurr`ÏÏBB$$ ¯¯RR àà$$ ©©!!$$ VVJJ ùù== ÏÏããÇÇÏÏÎÎÈÈttAA$$ ss%%¼¼ ççmm ss9944ÓÓ yyõõqq ããBBöö@@ yyddyy77 ããèè ÎÎ77 ¨¨?? rr&&##íí nn?? ttããbb rr&&ÇÇ` yyJJ ÏÏ kk== yyèè èè??$$ ££JJ ÏÏBB||MM ôôJJ ÏÏ kk== ãããã## YYââ ôô©© ââëëÇÇÏÏÏÏÈÈttAA$$ ss%%yy77 ¨¨RR ÎÎ))` ss99

yyììãã ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@zzÓÓ ÉÉëë ttBB## ZZéé öö99 ||¹¹ÇÇÏÏÐÐÈÈyy## øøãã xx.. uurrççéé ÉÉ99 óóÁÁ ss??44íí nn?? ttãã$$ ttBBóóOO ss99ññÝÝ ÏÏtt ééBB¾¾ ÏÏmm ÎÎ//## ZZéé öö99 ääzzÇÇÏÏÑÑÈÈttAA$$ ss%%þþíí ÎÎTT ßßââ ÉÉff ttFF yyôôbb ÎÎ))uuää !!$$ xx©©ªª!! $$#### \\çç ÎÎ//$$ ||¹¹IIww uurrÓÓ ÅÅÂÂ ôôãã rr&&yy77 ss99## \\çç øøBB rr&&ÇÇÏÏÒÒÈÈttAA$$ ss%%ÈÈbb ÎÎ** ssùùÓÓ ÍÍ__ ttFF ÷÷èè tt77 ¨¨?? $$##üüxx ssùùÓÓ ÍÍ__ ùù== tt«« óó¡¡ ss??`ttãã>>ää óóÓÓ xx««##ÓÓ ¨¨LL yymm

yy^ ÏÏââ ÷÷nn éé&&yy77 ss99ççmm ÷÷ZZ ÏÏBB## [[çç øø.. ÏÏååÇÇÐÐÉÉÈÈ$$ ss)) nn== ssÜÜRR $$$$ ssùù##ÓÓ ¨¨LL yymm## ssåå ÎÎ))$$ tt66 ÏÏ.. uuëëíí ÎÎûûÏÏpp uuZZää ÏÏÿÿ ¡¡¡¡99 $$##$$ yygg ss%% ttçç yyzz((ttAA$$ ss%%$$ ppkk ttJJ øø%% ttçç yyzz rr&&ss-- ÌÌçç øøóó ççFF ÏÏ99$$ yygg nn== ÷÷dd rr&&ôôââ ss)) ss99||MM ÷÷¥¥ ÅÅ__

$$ ºº«« øøãã xx©©## \\çç øøBB ÎÎ))ÇÇÐÐÊÊÈÈttAA$$ ss%%óóOO ss99 rr&&öö@@ èè%% rr&&ööÅÅ ¨¨RR ÎÎ))`ss99yyììãã ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@zzÓÓ ÉÉëë ttBB## ZZéé öö99 ||¹¹




}٨{

ÇÇÐÐËËÈÈttAA$$ ss%%üüwwíí ÎÎTT õõãã ÅÅzz## xxss èè??$$ yyJJ ÎÎ//ààMMää ÅÅ¡¡ nnSSüüww uurrÓÓ ÍÍ__ øø)) ÏÏdd ööçç èè??ôô` ÏÏBBìì ÌÌçç øøBB rr&&## ZZéé ôô££ ããããÇÇÐÐÌÌÈÈ$$ ss)) nn== ssÜÜRR $$$$ ssùù##ÓÓ ¨¨LL yymm## ssåå ÎÎ))$$ uuãã ÉÉ)) ss99$$ VVJJ»» nn== ääññ¼¼ ãã&& ss## ttGG ss)) ssùùttAA$$ ss%%||MM ùù== ttGG ss%% rr&&$$ TT¡¡ øøÿÿ ttRROOpp §§ãã ÏÏ.. yyóóÎÎéé ööçç ttóó ÎÎ//<<§§ øøÿÿ ttRRôôââ ss)) ©©99||MM ÷÷¥¥ ÅÅ__$$ \\«« øøãã xx©©## [[çç õõ33 úúRRÇÇÐÐÍÍÈÈ**ttAA$$ ss%%

óóOO ss99 rr&&@@ èè%% rr&&yy77 ©©99yy77 ¨¨RR ÎÎ))` ss99yyììãã ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@zzÓÓ ÉÉëë ttBB## ZZéé öö99 ||¹¹ÇÇÐÐÎÎÈÈttAA$$ ss%%bb ÎÎ))yy77 ççGG øø99 rr'' yyôô` ttãã¥¥ää óóÓÓ xx««$$ yydd yyââ ÷÷èè tt//üüxx ssùùÓÓ ÍÍ__ öö66 ÅÅss»» ||ÁÁ èè??((ôôââ ss%%||MM øøóó nn== tt//`ÏÏBB

íí ÎÎ ooTT ßßââ ©©99## YYëë õõãã ããããÇÇÐÐÏÏÈÈ$$ ss)) nn== ssÜÜRR $$$$ ssùù##ÓÓ ¨¨LL yymm!!## ssåå ÎÎ))!!$$ uuãã ss?? rr&&üü@@ ÷÷dd rr&&>>pp ttÉÉ ööçç ss%%!!$$ yyJJ yyèè ôôÜÜ ttGG óóôô $$##$$ yygg nn== ÷÷dd rr&&((## ööqq tt// rr'' ssùùbb rr&&$$ yyJJ èèddqq ààÿÿ ÍÍ hhãã üüÒÒ ããÉÉ## yyââ yyùuqq ssùù$$ ppkkéé ÏÏùù## YYëë## yyââ ÉÉ`ßßââÉÉ ÌÌçç ããÉÉbb rr&&

ûûÙÙ ss))ZZ ttÉÉ¼¼ ççmm ttBB$$ ss%% rr'' ssùù((ttAA$$ ss%%ööqq ss99||MM øø¤¤ ÏÏ©©||NN õõãã yyÇÇ GG ss99ÏÏmm øøãã nn== ttãã## \\çç ôô__ rr&&ÇÇÐÐÐÐÈÈttAA$$ ss%%## xxãã»» yyddää--## ttçç ÏÏùùÓÓ ÍÍ__ øøää tt//yy77 ÏÏZZ ÷÷èè tt// uurr44yy77 ãã¤¤ ÎÎ mm;; ttRR éé'' yyôôÈÈ@@ÉÉ ÍÍrr ùù'' ttGG ÎÎ//$$ ttBBóóOO ss99

ìì ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@ÏÏmm øøää nn== ¨¨ææ## ··éé öö99 ||¹¹ÇÇÐÐÑÑÈÈ$$ ¨¨BB rr&&èèpp ooYYãã ÏÏÿÿ ¡¡¡¡99 $$##ôôMM ttRR%% ss33 ssùùttûûüü ÅÅ33»» ||¡¡ yyJJ ÏÏ99ttbbqq èè== yyJJ ÷÷èè ttÉÉíí ÎÎûûÌÌçç óóss tt77 øø99 $$##ëëNNää uuëë rr'' ssùù÷÷bb rr&&$$ ppkk zz::ãã ÏÏãã rr&&ttbb%% xx.. uurrNN èèdd uuää !!## uuëë uurrÔÔ77 ÎÎ== ¨¨BB

ääãã èè{{ ùù'' ttÉÉ¨¨@@ ää..>>pp uuZZää ÏÏÿÿ yyôô$$ YY77 óóÁÁ xxîîÇÇÐÐÒÒÈÈ$$ ¨¨BB rr&& uurrÞÞOO»» nn== ääóó øø99 $$##ttbb%% ss33 ssùùççnn## uuqq tt// rr&&ÈÈûû ÷÷üü uuZZ ÏÏBB ÷÷ss ããBB!!$$ uuZZää ÏÏ±± yyÇÇ ssùùbb rr&&$$ yyJJ ßßgg ss)) ÏÏdd ööçç ããÉÉ$$ YYZZ»» uuãã øøóó èèÛÛ## \\çç øøÿÿ àà22 uurrÇÇÑÑÉÉÈÈ!!$$ ttRR ÷÷ää uuëë rr'' ssùù

bb rr&&$$ yyJJ ßßgg ss99 ÏÏââ öö77 ããÉÉ$$ yyJJ ååkk õõ55 uuëë## ZZéé ööçç yyzzççmm ÷÷ZZ ÏÏ iiBBZZoo 44qq xx.. yyóózz>> ttçç øø%% rr&& uurr$$ YYHH ÷÷qq ââëëÇÇÑÑÊÊÈÈ$$ ¨¨BB rr&& uurrââëë## yyââ ÅÅgg øø:: $$##ttbb%% ss33 ssùùÈÈûû ÷÷üü yyJJ»» nn== ääóó ÏÏ99ÈÈûû ÷÷üü yyJJää ÏÏKK ttÉÉíí ÎÎûûÏÏpp uuZZÉÉ ÏÏââ yyJJ øø99 $$##ööcc%% xx.. uurr¼¼ ççmm ttFF øøtt rrBB

ÖÖîî\\ xx..$$ yyJJ ßßgg ©©99ttbb%% xx.. uurr$$ yyJJ èèddqq çç// rr&&$$ [[ss ÎÎ==»» ||¹¹yyää## uuëë rr'' ssùùyy77 ïï// uuëëbb rr&&!!$$ ttóó èè== öö77 ttÉÉ$$ yyJJ èèdd ££ââ ää©© rr&&%% yy`ÌÌçç ÷÷ÇÇ ttGG óó¡¡ ttÉÉ uurr$$ yyJJ èèdd uuîî\\ xx..ZZpp yyJJ ôômm uuëë`ÏÏ iiBByy77 ÎÎ ii// ¢¢ëë44$$ ttBB uurr¼¼ ççmm ççGG ùù== yyèè ssùù

ôô` ttããìì ÌÌçç øøBB rr&&44yy77 ÏÏ99ºº ssååãã@@ÉÉ ÍÍrr ùù'' ss??$$ ttBBóóOO ss99ìì ÏÏÜÜ óó¡¡ nn@@ÏÏmm øøää nn== ¨¨ææ## ZZéé öö99 ||¹¹ÇÇÑÑËËÈÈ((




u}٩{

uuق ص ــة م وس ـى ق ص ــة م وس ـى

))١١((م ع الع ب د الص ال ح م ع الع ب د الص ال ح XXقصة ذهاب موسى للعبد قصة ذهاب موسى للعبد XXلقاء موسى بالعبد لقاء موسى بالعبد XXاجلمع بني الشريعة واحلقيقة اجلمع بني الشريعة واحلقيقة

..م مبسجد مجعية الدعوة إىل اهللا بالزقازيق،حمافظة الشرقيةم مبسجد مجعية الدعوة إىل اهللا بالزقازيق،حمافظة الشرقية٢٠٠٣٢٠٠٣//١٠١٠//١٧١٧خطبة اجلمعة خطبة اجلمعة ١




u}١٠{




u}١١{

ال ف ص ل األ و ل ال ف ص ل األ و ل

XXق ص ة ذ ه اب م وس ى لل ع ب د ق ص ة ذ ه اب م وس ى لل ع ب د إن قـصص إن قـصص .. .. القارئني والقارئـات القارئني والقارئـات .. .. إخواىن وأخواتى إخواىن وأخواتى

::ة يوسفة يوسفسورسور ١١١١١١القرآن يقول فيها مرت ل القرآن ىف اآلية القرآن يقول فيها مرتل القرآن ىف اآلية

]] ôôââ ss)) ss99 ööcc%% xx.. íí ÎÎûû ööNN ÎÎhh ÅÅÁÁ ||ÁÁ ss%% ××oo uuéé öö99 ÏÏãã íí ÍÍ<< ''rr TT [[{{ ÉÉ==»» tt66 øø99 FF{{ $$##

[[

فكل قص ة من كتاب اهللا هلا ديوان من العرب، وسجالت فكل قصة من كتاب اهللا هلا ديوان من العرب، وسجالت يدريها ويعلمها الـذى يدريها ويعلمها الـذى ... ... من احلكم، وفتوحات من العلوم من احلكم، وفتوحات من العلوم

..يت قى احلي القيوم الذى ال تأخذه سنة وال نوميتقى احلي القيوم الذى ال تأخذه سنة وال نوم Uإلينـا اهللا إلينـا اهللا وهذه القصة الىت بني يدينا، وقد سـاقها وهذه القصة الىت بني يدينا، وقد سـاقها أن نطالعها أن نطالعها eاليوم من القصص اليت سن لنا احلبيب املصطفى اليوم من القصص اليت سن لنا احلبيب املصطفى

..كل مجعة، ألا واردة ىف سورة الكهفكل مجعة، ألا واردة ىف سورة الكهف




u}١٢{

وقد سن حبييب وقر ة عيين لكل مسلم أن يقرأ بتـدبر وقد سن حبييب وقرة عيين لكل مسلم أن يقرأ بتـدبر سورة الكهف كل يوم مجعة، وقال ىف شـأا صـلوات ريب سورة الكهف كل يوم مجعة، وقال ىف شـأا صـلوات ريب

::وتسليماته عليه وتسليماته عليه س ط ع ل ه س ط ع ل ه سطع له سطع له ؛؛؛؛ي ي و م ال ج م ع ة ي ي و م ال ج م ع ة ي يوم الجمعة ي يوم الجمعة م ن ق ر أ س ور ة ال ك ه ف ف م ن ق ر أ س ور ة ال ك ه ف ف من قرأ سورة الكهف ف من قرأ سورة الكهف ف { { { {

ضيء لهاء يمالس اننلى عه إيمت قدتح من نور ضيء لهاء يمالس اننلى عه إيمت قدتح من ن ور م ن ت ح ت ق د م ي ه إ ل ى ع ن ان الس م اء ي ض يء ل ه ن ور م ن ت ح ت ق د م ي ه إ ل ى ع ن ان الس م اء ي ض يء ل ه نور ٢٢ } } } } ع ت ي ن ع ت ي ن عتينعتينو غ ف ر ل ه م ا ب ي ن ال ج م و غ ف ر ل ه م ا ب ي ن ال ج م وغفر له ما بين الجموغفر له ما بين الجم ي و م ال ق ي ام ة ،ي و م ال ق ي ام ة ،يوم القيامة،يوم القيامة،

وذلك ألن يف سورة الكهف قصص البد من إدراكهـا وذلك ألن يف سورة الكهف قصص البد من إدراكهـا نني، وروح نني، وروح ومعرفة جزئياا وكلياا، فهي حياة لقلوب املـؤم ومعرفة جزئياا وكلياا، فهي حياة لقلوب املـؤم

احملـسنني، احملـسنني، Uورحيان ألرواح املوقنني، وحياة طيبة لعباد اهللا ورحيان ألرواح املوقنني، وحياة طيبة لعباد اهللا وعلوم مج ة لعباد اهللا املؤمنني، املتذكرين، املتفكرين، املتدبرين وعلوم مجة لعباد اهللا املؤمنني، املتذكرين، املتفكرين، املتدبرين

::، هذه القصة باختصار شديد، هذه القصة باختصار شديدUىف كالم رب العاملني ىف كالم رب العاملني بعد أن من على موسي وقومه وخرجوا من بعد أن من على موسي وقومه وخرجوا من Uأن اهللا أن اهللا

م فرعون وقومـه ىف البحـر م فرعون وقومـه ىف البحـر من أجله من أجله Uمصر، وأهلك اهللا مصر، وأهلك اهللا األمحر، فرحوا بفضل اهللا، وعقدوا إجتماعا عاما يشكرون فيه األمحر، فرحوا بفضل اهللا، وعقدوا إجتماعا عاما يشكرون فيه

.. على مجيل عطاياه على مجيل عطاياهUاهللا اهللا

))جامع األحاديث واملراسيلجامع األحاديث واملراسيل((..ابن مردويه عن ابن ع م ر رضي الل ه عنه م اابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما» » ٢




u}١٣{

الىت أوالها الىت أوالها U يعد د نعم اهللا يعدد نعم اهللا uفأخذ سيدنا موسى فأخذ سيدنا موسى له، واليت أفاءها على قومه، وأهلمه اهللا منها بالشئ الكثري، حىت له، واليت أفاءها على قومه، وأهلمه اهللا منها بالشئ الكثري، حىت

ه، كانت أعينهم ال ه، كانت أعينهم ال أم من شدة تأثرهم بكالمه، وإنفعاهلم حبال أم من شدة تأثرهم بكالمه، وإنفعاهلم حبال ..تكف عن الدمع طوال حديثهتكف عن الدمع طوال حديثه

:: من حديثه، قالوا له من حديثه، قالوا لهuوملا إنتهي موسى وملا إنتهي موسى هل هناك من هو أعلم منك ؟هل هناك من هو أعلم منك ؟! ! ياموسىياموسى

ملاذا؟ملاذا؟!!! !!! على ذلك ىف احلال على ذلك ىف احلال Uفعاتبه اهللا فعاتبه اهللا ! ..! ..الال: : قالقال حيب التطامن والتواضع من العبيد للحميد حيب التطامن والتواضع من العبيد للحميد Uألن اهللا ألن اهللا

::آنآن، وقد قال لنا أمجعني ىف القر، وقد قال لنا أمجعني ىف القرUايد ايد

]] ss-- ööqq ssùù uurr ÈÈ ee@@ àà22 ìì ÏÏåå AAOO ùù== ÏÏææ ÒÒOOää ÎÎ== ttææ ÇÇÐÐÏÏÈÈ [[ MM

....واإلش ارة هناواإلش ارة هنا55\

! ... !!!!! ... !!!!إياك أن تظن ىف نفس من األنفاسإياك أن تظن ىف نفس من األنفاس !!!!ومهما حصلت من العلومومهما حصلت من العلوم!! !! مهما بلغت ىف الدراسةمهما بلغت ىف الدراسة

!!!!أو مرئية أو مرئية !! .. !! .. أو مقروءةأو مقروءة!!.. !!.. إن كانت مسموعةإن كانت مسموعة




u}١٤{

!!!!أو من مراجع علمية أو من مراجع علمية !! !! إن كانت من معلمني أجالء إن كانت من معلمني أجالء !!!!!!مل يصل إليها قبلك أحد من البشرية مل يصل إليها قبلك أحد من البشرية أو كانت أو كانت

أو كانت مرئية ىف موجات اإلرسال العاملية كاإلنترنت أو كانت مرئية ىف موجات اإلرسال العاملية كاإلنترنت !!!!!!أو غريها أو غريها !!! !!! أو الكمبيوتر أو الكمبيوتر

إياك أن تظن أنك بذلك قد بلغـت ىف العلـم الغايـة إياك أن تظن أنك بذلك قد بلغـت ىف العلـم الغايـة !!!!!!إياكإياك! .. ! .. إياكإياك! .. ! .. القصوىالقصوى

بل عليك أن تضع ىف ذهنك وىف قلبك قول ربك حلبيبه بل عليك أن تضع ىف ذهنك وىف قلبك قول ربك حلبيبه ::يعل م أحدا من العاملني سواهيعلم أحدا من العاملني سواهالذى عل مه ما مل الذى علمه ما مل

]] @@ èè%% uurr ÉÉ bb>> §§ëë íí ÎÎTT ÷÷ää ÎÎóó $$ VVJJ ùù== ÏÏãã ÇÇÊÊÊÊÍÍÈÈ [[ ))طهطه(( ::مع أن اهللا قد عل مهمع أن اهللا قد علمه

علوم األولني، وعلوم اآلخرين، وعلوم املعاصـرين، ومل علوم األولني، وعلوم اآلخرين، وعلوم املعاصـرين، ومل !!إال وأفاء عليه منه علما إال وأفاء عليه منه علما! ! يترك علما كان أو كائن ، أو سيكونيترك علما كان أو كائن، أو سيكون

النجبـاء، النجبـاء، eوقد عرب عن هذه احلقيقة أحـد تالميذه وقد عرب عن هذه احلقيقة أحـد تالميذه :: فقال تعبريا عن ذلك فقال تعبريا عن ذلكtهو سيدنا عمار بن ياسر هو سيدنا عمار بن ياسر وو




u}١٥{

} } } } لقــد ــا ل قــ د ل قــ د لقــدكنــا تركنت ر ك نــ ا ت ر ك نــ ا تر ــدمحم ــدمحم ح مــ د م ح مــ د م ee، ، ، ، طــائر كــرحــا يمو طــائر كــرحــا يمو مــ ا ي حــ ر ك طــ ائ ر و مــ ا ي حــ ر ك طــ ائ ر و ٣٣} } } } أ ذ ك ر ن ا م ن ه ع ل م اأ ذ ك ر ن ا م ن ه ع ل م اأذكرنا منه علماأذكرنا منه علما ج ن اح ي ه ف ي الس م اء إ الج ن اح ي ه ف ي الس م اء إ الجناحيه في السماء إالجناحيه في السماء إال

::ومع ذلك يقول له رب ه الذى أد به فأحسن تأديبهومع ذلك يقول له ربه الذى أدبه فأحسن تأديبه]] @@ èè%% uurr ÉÉ bb>> §§ëë íí ÎÎTT ÷÷ää ÎÎóó $$ VVJJ ùù== ÏÏãã ÇÇÊÊÊÊÍÍÈÈ [[ ))ههــطط((

!!!!!!فال اية لطلب العلم فال اية لطلب العلم ::وذلك ألنهوذلك ألنه!!! !!! وال انتهاء لتحصيل العلم وال انتهاء لتحصيل العلم

)) ss-- ööqq ssùù uurr ÈÈ ee@@ àà22 ìì ÏÏåå AAOO ùù== ÏÏææ ÒÒOOää ÎÎ== ttææ ÇÇÐÐÏÏÈÈ {{ ))يوسفيوسف(( إىل موسى كيف قلت ذلك وهناك على إىل موسى كيف قلت ذلك وهناك على Uفأوحى اهللا فأوحى اهللا

!!!!ظهر البسيطة من هو أعلم منكظهر البسيطة من هو أعلم منكهنـاك هنـاك : : من هو يا رب دلين عليه ؟، قال من هو يا رب دلين عليه ؟، قال : : فعجب وقال فعجب وقال

) :) :الكهفالكهف( ( عبد من عبادنا عبد من عبادنا ]] ## yyââ yy` uuqq ssùù ## YYââ öö66 ttãã ôô` ÏÏ iiBB !!$$ ttRR ÏÏää$$ tt66 ÏÏãã ççmm»» ooYY ÷÷èè ss??## uuää ZZpp yyJJ ôômm uuëë

ôô` ÏÏ iiBB $$ ttRR ÏÏââZZ ÏÏãã ççmm»» ooYY ÷÷KK ¯¯== ttææ uurr ` ÏÏBB $$ ¯¯RR àà$$ ©©!! $$ VVJJ ùù== ÏÏãã ÇÇÏÏÎÎÈÈ [[

..عن أىب ذر رضى اهللا عنه، مسند اإلمام أمحدعن أىب ذر رضى اهللا عنه، مسند اإلمام أمحد ٣




u}١٦{

::، فسأل عليه السالم، فسأل عليه السالم!!اذهب إىل اخلضراذهب إىل اخلضر أين هو يا رب ؟ وكيف أصل إليه؟أين هو يا رب ؟ وكيف أصل إليه؟ وما أوصافه الىت أستدل ا عليه ؟ وما أوصافه الىت أستدل ا عليه ؟

::فقال رب العزةفقال رب العزةعلى صخرة على صخرة ) ) أي نائما أي نائما ((لبحرين مسج ى لبحرين مسجى جتده عند جممع ا جتده عند جممع ا

......وقد تغطى برداءوقد تغطى برداءوأمينك بعدك علـى وأمينك بعدك علـى ) ) صبيك وربيبك صبيك وربيبك ((فخذ معك فتاك فخذ معك فتاك

، ، ))أى ق ف ة بلغتنـا أى قفة بلغتنـا ( ( ، وخذ معك م ك ت ل ، وخذ معك مكتل ""يوشع بن نون يوشع بن نون ""أمتك أمتك ....وضع فيه مسكة مشوي ة، ومعها بعض اخلل وامللح وضع فيه مسكة مشوية، ومعها بعض اخلل وامللح

، فاعلم أن ، فاعلم أن !!فإذا وجدت السمكة قد حتركت فإذا وجدت السمكة قد حتركت : : مث قال له مث قال له !..!.. لك أن تعثر عليه فيه لك أن تعثر عليه فيهUعه ومكانه الذى قدر اهللا عه ومكانه الذى قدر اهللا هذا موضهذا موض

ما طلبه منه امللـك العـالم، ما طلبه منه امللـك العـالم، uفجهز سيدنا موسى فجهز سيدنا موسى ::وجاء بفتاه، وقال له عليك بشيئني ال ثالث هلماوجاء بفتاه، وقال له عليك بشيئني ال ثالث هلما

..األول أن حتمل هذا املكتل وبه السمكة والطعاماألول أن حتمل هذا املكتل وبه السمكة والطعاموالثاين أن تراقب جيدا هذه السمكة فإن وجدا قـد والثاين أن تراقب جيدا هذه السمكة فإن وجدا قـد

ل؛ ألنه سيكون املكان الـذى بـه ل؛ ألنه سيكون املكان الـذى بـه فأعلمين ىف احلا فأعلمين ىف احلا !.. !.. حتركتحتركت




u}١٧{

!!! .!!! . أن أتعلم منه أن أتعلم منه Uالعبد الذى أمرين اهللا العبد الذى أمرين اهللا أن ميشى إيل العبد ولو طـال أن ميشى إيل العبد ولو طـال U هللا هللا uونذر موسى ونذر موسى

!!! ...!!! ...السفر إىل مئات السنني السفر إىل مئات السنني ]] IIww ßßyy ttçç öö// rr&& ##__ ¨¨LL yymm xx÷÷ èè== öö// rr&& yyìì yyJJ ôôff ttBB ÇÇ`÷÷ÉÉ ttçç óóss tt77 øø99 $$## ÷÷rr rr&&

zzÓÓ ÅÅÓÓ øøBB rr&& $$ YY77 àà)) ããmm ÇÇÏÏÉÉÈÈ [[ ) )YY( ( وعن طلب غـايىت للقـاء وعن طلب غـايىت للقـاء عن وجهىت عن وجهىت ( ( أى لن أحتول أى لن أحتول

......حىت أصل إىل جممع البحرين حىت أصل إىل جممع البحرين ) ) العبدالعبدواحلقبة واحلقبة ! (! (حىت لو تكلفت ىف سبيل ذلك أن أمشى حقبا حىت لو تكلفت ىف سبيل ذلك أن أمشى حقبا

!!!!، أي لو كلفين ذلك أن أمشى مثانني عاما ، أي لو كلفين ذلك أن أمشى مثانني عاما ))مثانون عاما مثانون عاما !!!!!!أو يزيد أو يزيد

......فالبـد أن أمشيها ألتعلم فالبـد أن أمشيها ألتعلم

....واإلش ارة هناواإلش ارة هنا55\ ::أن على طالب العلـمأن على طالب العلـم

!!!! ميل ميلوالوال!! !! أال يكل أال يكل




u}١٨{

_ _ مهما عل مه اهللا أوأفاض عليه من علومه مهما علمه اهللا أوأفاض عليه من علومه -بـل عليه بـل عليه ، ، ... ...Uعليه أن يطلب املزيـد من العلم مـن احلميد ايد عليه أن يطلب املزيـد من العلم مـن احلميد ايد

: :eسر قـوله سر قـوله ط ال ب ع ل م ، ط ال ب ع ل م ، : : م ن ه وم ان ال ي ش ب ع ان م ن ه وم ان ال ي ش ب ع ان { {

٤٤ } } و ط ال ب د ن ي او ط ال ب د ن ي ا ::وجممع البحرين ىف أصح الرواياتوجممع البحرين ىف أصح الروايات

لبحر األبيض، ملاذا؟لبحر األبيض، ملاذا؟هو إلتقاء النيل عند دمياط باهو إلتقاء النيل عند دمياط باذلك ألن موسى كان ىف مصر وقومه أثناء االحتفـال ذلك ألن موسى كان ىف مصر وقومه أثناء االحتفـال

......كانوا ىف مصر كانوا ىف مصر .. .. بالنجاة من فرعون بالنجاة من فرعون فكيف يذهب من مصر إىل اخلليج العريب ؟؟فكيف يذهب من مصر إىل اخلليج العريب ؟؟

كما يدعى بعض العلماء ؟؟كما يدعى بعض العلماء ؟؟فاحلقيقـة فاحلقيقـة ... ... كما يدعى البعض اآلخر ؟ كما يدعى البعض اآلخر ؟ ! ! أو إىل طنجة أو إىل طنجة

::الىت يقبلها العقل ويوافقها النقلالىت يقبلها العقل ويوافقها النقل ::لبحرين كان ىف البلد الذى هو مقيم فيهلبحرين كان ىف البلد الذى هو مقيم فيهأن جممع اأن جممع ا

جامع األحاديث واملراسيلجامع األحاديث واملراسيل ( (yعن أ نس ، البزار عن ابن عب اس عن أنس ، البزار عن ابن عباس ٤




u}١٩{

وهو هو إلتقاء النيل عند دمياط بالبحر األبيض كمـا وهو هو إلتقاء النيل عند دمياط بالبحر األبيض كمـا قلنا، ألن النيل ماء عذب والبحر األبيض ماء ماحل فيـصح أن قلنا، ألن النيل ماء عذب والبحر األبيض ماء ماحل فيـصح أن يوصف هذا املكان بأنه إلتقاء البحرين أو جممع البحرين كمـا يوصف هذا املكان بأنه إلتقاء البحرين أو جممع البحرين كمـا

..جاء ىف اآلية الكرمية وكما يقبل العقل التفسري الواقعىجاء ىف اآلية الكرمية وكما يقبل العقل التفسري الواقعى :: ثبت من الروايات التارخيية ثبت من الروايات التارخييةو كماو كما

مل يذهب إىل اخلليج العـريب أو مل يذهب إىل اخلليج العـريب أو uفإن نىب اهللا موسى فإن نىب اهللا موسى ، ومل يذهب إىل طنجة أو احمليط األطلـسي ، ومل يذهب إىل طنجة أو احمليط األطلـسي !!شط العرب أبدا شط العرب أبدا

، فلم يتجاوز موسى أرض مصر، وأرض سـيناء، وأرض ، فلم يتجاوز موسى أرض مصر، وأرض سـيناء، وأرض !!قطقط ......فلسطني فلسطني

هذه هي األرض اليت ثـبت أنـه مشى فيها، ىف الكتب هذه هي األرض اليت ثـبت أنـه مشى فيها، ىف الكتب . .Uإلهلية النازلة من رب البـرية إلهلية النازلة من رب البـرية املعتمدة والتشريعات ااملعتمدة والتشريعات ا

XX لقاء م وس ى بالع ب دلقاء م وس ى بالع ب د ... ... وفتاه وفتاه uمشى موسى مشى موسى

فلما وصال إىل الصخرة الىت قدر له أن يلتقي عنـدها فلما وصال إىل الصخرة الىت قدر له أن يلتقي عنـدها




u}٢٠{

..بالعبد، كان قد تعبا من املشي، فألقى عليهما النوم فناما سويا بالعبد، كان قد تعبا من املشي، فألقى عليهما النوم فناما سوياوهذا العبد الصاحل كان وهذا العبد الصاحل كان ... ... وجاء العبد، وتوضأ من املاء وجاء العبد، وتوضأ من املاء

اء الذى يتوضأ منه إذا مس شيئا دبت فيه اء الذى يتوضأ منه إذا مس شيئا دبت فيه من خصائصه أن امل من خصائصه أن امل ....احلياة بإذن اهللا احلياة بإذن اهللا

فتطايرت قطرات ماء من وضوئه، ونزلت ىف املكتـل فتطايرت قطرات ماء من وضوئه، ونزلت ىف املكتـل ومشى ىف البحر سربا كمـا ومشى ىف البحر سربا كمـا .. .. على احلوت، فاحتيا بإذن اهللا على احلوت، فاحتيا بإذن اهللا

... ...Uقال اهللا وكما أنبأ كتاب اهللا قال اهللا وكما أنبأ كتاب اهللا مث تركهما العبد وذهب لعلة يريدها اهللا وحكمة يعلمها مث تركهما العبد وذهب لعلة يريدها اهللا وحكمة يعلمها

...... وفتاه، وأكمال السفر وفتاه، وأكمال السفر uفاستيقظ موسى فاستيقظ موسى ، ، Uسبحانه سبحانه ولكنهما بعد هذه املرحلة من الـسفر،شعرا بالتعـب ولكنهما بعد هذه املرحلة من الـسفر،شعرا بالتعـب

:: كما قال اهللا كما قال اهللاuفقال موسى فقال موسى .. .. فأرادا أن يأكال فأرادا أن يأكال .. .. واجلوع واجلوع

]] $$ ooYY ÏÏ??## uuää $$ ttRR uuää !!## yyââ xxîî ôôââ ss)) ss99 $$ uuZZää ÉÉ)) ss99 `ÏÏBB $$ ttRR ÌÌçç xxÿÿ yyôô ## xxãã»» yydd $$ YY77 ||ÁÁ ttRR ÇÇÏÏËËÈÈ [[ ) )YY( (

خذناه معنا؟ خذناه معنا؟ فلنحضر الطعام الذى أ فلنحضر الطعام الذى أ !! !! وتعب وتعب !! !! جوع جوع ....فتذكر فتذكر !! ..!! ..فلم جيد احلوت فلم جيد احلوت !! !! ففتش الغـالم ىف املكتل ففتش الغـالم ىف املكتل




u}٢١{

}} íí ÎÎ ooTT ÎÎ** ssùù ààMMää ÅÅ¡¡ nnSS ||NNqq ççtt øø:: $$## !!$$ ttBB uurr ççmmãã ÏÏ^99 ||¡¡ øøSS rr&& ûûww ÎÎ)) ßß`»» ssÜÜ øøãã ¤¤±±99 $$## ÷÷bb rr&& ¼¼ ççnn ttçç ää.. øøåå rr&& 44 xxãã ssÉÉ ªªBB $$## uurr ¼¼ ãã&& ss##ãã ÎÎ66 yyôô íí ÎÎûû

ÌÌçç óóss tt77 øø99 $$## $$ YY77 ppgg xxîî ÇÇÏÏÌÌÈÈ {{ ) )YY( (


::ني والعلماء العاملنيني والعلماء العاملنيأن العبد الذي ىف رحاب الصاحلأن العبد الذي ىف رحاب الصاحلينسب كل قصور وتقصري إىل نفسه، وينسب كل فضل ينسب كل قصور وتقصري إىل نفسه، وينسب كل فضل

::قال تعاىل قال تعاىل ... ... Uوتوفيـق إىل ربـه وتوفيـق إىل ربـه

]] !!$$ ¨¨BB yy77 tt//$$ ||¹¹ rr&& ôô` ÏÏBB 77pp uuZZ ||¡¡ yymm zz` ÏÏJJ ssùù ««!! $$## (( !!$$ ttBB uurr yy77 tt//$$ ||¹¹ rr&& ` ÏÏBB 77pp yy¥¥ ÍÍ hhãã yyôô ` ÏÏJJ ssùù yy77 ÅÅ¡¡ øøÿÿ ¯¯RR 44 [[ ) )النساء النساء ٧٩٧٩((

ب ب فإن أدب الصاحلني، وأدب األنبياء واملرسـلني، وأد فإن أدب الصاحلني، وأدب األنبياء واملرسـلني، وأد ان ان ،،... ... العلماء العاملني، أن ينسبوا الفضل والتوفيـق إىل اهللا العلماء العاملني، أن ينسبوا الفضل والتوفيـق إىل اهللا

ينسبوا القصور والتقصري والنسيان والزلل واخلطأ إىل النفس ينسبوا القصور والتقصري والنسيان والزلل واخلطأ إىل النفس




u}٢٢{

]] ¨¨bb ÎÎ)) }}§§ øøÿÿ ¨¨ZZ99 $$## 88oo uuëë$$ ¨¨BB VV{{ ÏÏää þþqq èè¡¡99 $$$$ ÎÎ// ûûww ÎÎ)) $$ ttBB zzOO ÏÏmm uuëë þþíí ÎÎ nn11 uuëë 44 ¨¨bb ÎÎ)) íí ÎÎ nn11 uuëë ÖÖëëqq ààÿÿ xxîî ××LLìì ÏÏmm §§ëë ÇÇÎÎÌÌÈÈ ))يوسف يوسف ( ( ]] 44

::) ) Y ( ( الشيطان الشيطانفنسب النسيان إىل نفسه وإىلفنسب النسيان إىل نفسه وإىل

}} !!$$ ttBB uurr ççmmãã ÏÏ^99 ||¡¡ øøSS rr&& ûûww ÎÎ)) ßß`»» ssÜÜ øøãã ¤¤±±99 $$## ÷÷bb rr&& ¼¼ ççnn ttçç ää.. øøåå rr&& {{ ] ]٦٤٦٤Y[[....وعند ذلك وعند ذلك

}} ## ££ââ ss?? ööëë $$$$ ssùù ##íí nn?? ttãã $$ yyJJ ÏÏdd ÍÍëë$$ rrOO## uuää $$ TTÁÁ ||ÁÁ ss%% ÇÇÏÏÍÍÈÈ {{ ،،أي رجعا يتتبعان آثار أقدامهما حىت ال يتوها ىف املسري أي رجعا يتتبعان آثار أقدامهما حىت ال يتوها ىف املسري

نائما عليهـا، نائما عليهـا، uوعندما وصال إىل الصخرة وجدا اخلضر وعندما وصال إىل الصخرة وجدا اخلضر ......وعندما رآمها، كشف غطاءه وعندما رآمها، كشف غطاءه ... ... بردائه بردائه وقد تغطىوقد تغطى

أنت موسى بين إسرائيل ؟ أنت موسى بين إسرائيل ؟ ::وقالوقال ومن أدراك يب ؟ومن أدراك يب ؟! ! نعم نعم ::قالقال !!!! الذى أرسلك إلينا الذى أرسلك إلينا ::قالقال




u}٢٣{

]] ttAA$$ ss%% uuíí ÎÎTT rr'' ¬¬77 ttRR ÞÞOOää ÎÎ== yyèè øø99 $$## ççééçç ÎÎ66 yyÇÇ øø99 $$## ÇÇÌÌÈÈ [[ ))التحرميالتحرمي((

]] ttAA$$ ss%% ¼¼ ççmm ss99 44ÓÓ yyõõqq ããBB öö@@ yydd yy77 ããèè ÎÎ77 ¨¨?? rr&& ##íí nn?? ttãã bb rr&& ÇÇ` yyJJ ÏÏ kk== yyèè èè?? $$ ££JJ ÏÏBB ||MM ôôJJ ÏÏ kk== ãããã ## YYââ ôô©© ââëë ÇÇÏÏÏÏÈÈ ttAA$$ ss%% yy77 ¨¨RR ÎÎ))

` ss99 yyììãã ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@ zzÓÓ ÉÉëë ttBB ## ZZéé öö99 ||¹¹ ÇÇÏÏÐÐÈÈ yy## øøãã xx.. uurr ççéé ÉÉ99 óóÁÁ ss?? 44íí nn?? ttãã $$ ttBB óóOO ss99 ññÝÝ ÏÏtt ééBB ¾¾ ÏÏmm ÎÎ// ## ZZéé öö99 ääzz ÇÇÏÏÑÑÈÈ [[ ))YY((

::وعند ذلك جاء عصفور وشرب من البحر، فقالوعند ذلك جاء عصفور وشرب من البحر، فقال } } } } هلمال أع هالل كهملع لى علمى أنت عوسا مي هلمال أع هالل كهملع لى علمى أنت عوسا مي ا م وس ى أ ن ت ع ل ى ع ل م ع ل م ك ه الل ه ال أ ع ل م ه ي ا م وس ى أ ن ت ع ل ى ع ل م ع ل م ك ه الل ه ال أ ع ل م ه ي

أنا عأنا، و أنا عأنت، أ ن ا، و أ ن ا ع أ ن ا، و أ ن ا ع أنا، و هلمال تع هالل نيهملع أنت، لى علم هلمال تع هالل نيهملع ل ى ع ل م ع ل م ن يه الل ه ال ت ع ل م ه أ ن ت ، ل ى ع ل م ع ل م ن يه الل ه ال ت ع ل م ه أ ن ت ، لى علمو م ا ع ل م ي و ع ل م ك ف ى ع ل م الل ه إ ال ك م ا أ خ ذ و م ا ع ل م ي و ع ل م ك ف ى ع ل م الل ه إ ال ك م ا أ خ ذ وما علمي وعلمك فى علم الله إال كما أخذ وما علمي وعلمك فى علم الله إال كما أخذ

مذا اليه من فورصذا العه مذا اليه من فورصذا العه ذ ا ال ع ص ف ور م ن ه ذ ا ال ي م ه ذ ا ال ع ص ف ور م ن ه ذ ا ال ي م ه.!!...!!...!!...!!..{{{{ أي القطرة الىت أخذها العصفور من البحر وكذلك أي القطرة الىت أخذها العصفور من البحر وكذلك

]] üüww uurr ttbbqq ääÜÜää ÅÅss ããÉÉ &&ää óóÓÓ yy´ ÎÎ// ôô`ÏÏ iiBB ÿÿ¾¾ ÏÏmm ÏÏJJ ùù== ÏÏãã ûûww ÎÎ)) $$ yyJJ ÎÎ//




u}٢٤{

uuää !!$$ xx©© 44 [[ ))البقرة البقرة ٢٥٥٢٥٥ ((


!! !! كم يكون مع البشر مجيعا من أول اخللق إىل آخـره كم يكون مع البشر مجيعا من أول اخللق إىل آخـره .. .. كم معهم أمجعـني كم معهم أمجعـني ... ... كم يكون مهعم مما أفاض اهللا عليهم كم يكون مهعم مما أفاض اهللا عليهم

ومن إهلامات اهللا ؟ومن إهلامات اهللا ؟.. .. ومن أسرار اهللا ومن أسرار اهللا .. .. من علوم اهللا من علوم اهللا !!!!!!ال ال .... .... هل نقول قطرة؟ هل نقول قطرة؟

! ! كبري كبريفالقطرة شئ فالقطرة شئ !!! !!! ال أستطيع أن أقول قطرةال أستطيع أن أقول قطرة !!!!!!ال ال .... .... فهل نقول رزازة؟ فهل نقول رزازة؟

!!فالرزازة شئ كثريفالرزازة شئ كثري! ! ال أستطيع أن أقول وال حىت رزازةال أستطيع أن أقول وال حىت رزازة.. .. ولكن كل ما مع اخللق من بدء الدنيا إىل منتـهاها ولكن كل ما مع اخللق من بدء الدنيا إىل منتـهاها

!!! !!! جبانب علم اهللا ال يساوى وال حىت ذرة جبانب علم اهللا ال يساوى وال حىت ذرة !!!!وال حيد وال حيد !! .. !! .. !! ال يعد ال يعدUألن علم اهللا ألن علم اهللا

..كيم كيم هو العليم احل هو العليم احلUألنه ألنه




u}٢٥{

XXال ج م ع ب ي ن الش ر يع ة و ال ح ق يق ة ال ج م ع ب ي ن الش ر يع ة و ال ح ق يق ة ومن أوىل ومن أوىل ... ... وكليم اهللا وكليم اهللا .. .. وطلب موسى وهو نىب اهللا وطلب موسى وهو نىب اهللا

طلب من العبد الصاحل أن يتبعه ليعلمـه طلب من العبد الصاحل أن يتبعه ليعلمـه ... ... العزم من الرسل العزم من الرسل ......من الرشد الذى أفاضه اهللا عليه من الرشد الذى أفاضه اهللا عليه

ليس من السهل ليس من السهل .. !! .. .. !! .. فأفهمه العبد أا أحوال عالية فأفهمه العبد أا أحوال عالية ......رب عليها وليس عنده خرب من سرها رب عليها وليس عنده خرب من سرها على موسى الصعلى موسى الص

وعده بالصرب، فاشترط عليه العبـد وعده بالصرب، فاشترط عليه العبـد uولكن موسى ولكن موسى ::أال يسأله عن شىيء حىت يكون العبد هو من يكلمه فيه أوال أال يسأله عن شىيء حىت يكون العبد هو من يكلمه فيه أوال

)) ttAA$$ ss%% ÈÈbb ÎÎ** ssùù ÓÓ ÍÍ__ ttFF ÷÷èè tt77 ¨¨?? $$## üüxx ssùù ÓÓ ÍÍ__ ùù== tt«« óó¡¡ ss?? `ttãã >>ää óóÓÓ xx«« ##ÓÓ ¨¨LL yymm yy^ ÏÏââ ÷÷nn éé&& yy77 ss99 ççmm ÷÷ZZ ÏÏBB ## [[çç øø.. ÏÏåå ÇÇÐÐÉÉÈÈ (( ))الكهفالكهف((

....هناهناواإلش ارة واإلش ارة 55\ .... يعلمنا يعلمنا Uأن اهللا أن اهللا

أن عامل الشريعة البد له أن يتعلم من عامل احلقيقة، وأن أن عامل الشريعة البد له أن يتعلم من عامل احلقيقة، وأن ..عامل احلقيقة البد له أن يستمد من عامل الشريعةعامل احلقيقة البد له أن يستمد من عامل الشريعة




u}٢٦{

فالعامل احلق هو الذى يعمـل بـشرع اهللا ىف ظـاهره، فالعامل احلق هو الذى يعمـل بـشرع اهللا ىف ظـاهره، ويستمد من أنوار اهللا علوما وحقائق ىف باطنه، حىت يكون كما ويستمد من أنوار اهللا علوما وحقائق ىف باطنه، حىت يكون كما

::)) البقرة البقرة ٢٦٩٢٦٩((الترتيل الترتيل ىف حمكم ىف حمكم Uقال اهللا قال اهللا ]] íí ÎÎAA ÷÷ss ããÉÉ sspp yyJJ òò66 ÅÅss øø99 $$## ` ttBB ââää !!$$ tt±± ooÑÑ 44 ` ttBB uurr ||NN ÷÷ss ããÉÉ

sspp yyJJ òò66 ÅÅss øø99 $$## ôôââ ss)) ssùù uuíí ÎÎAArr éé&& ## ZZéé ööçç yyzz ## ZZééçç ÏÏWW üü22 33[[ وذلك بعد أن رد فتاه وذلك بعد أن رد فتاه ... ... مع العبد مع العبد uومشى موسى ومشى موسى

وبـدأت رحلـة وبـدأت رحلـة !! !! ألن فتاه ال يتحمل هذه األحوال العالية ألن فتاه ال يتحمل هذه األحوال العالية ... ... والعبد الصاحل والعبد الصاحل uموسى موسى

.. .. وهيا بنا معهمـا وهيا بنا معهمـا .. .. تتواىل تتواىل .. .. شاهد العالية شاهد العالية وبدأت امل وبدأت امل !! !! ونتعلم احلكم العالية ونتعلم احلكم العالية !! !! ونستمد اإلشارات الراقيةونستمد اإلشارات الراقية.. .. نشاهد نشاهد

XX ال س ــــــف ين ةال س ــــــف ين ة ....أرادا أن يعربا ر النيل قبالة دمياط أرادا أن يعربا ر النيل قبالة دمياط

ألنه كان رجال ألنه كان رجال -فجاءت سفينة، وملا رأوا اخلضر عرفوهفجاءت سفينة، وملا رأوا اخلضر عرفوههو هو ) ) أي بدون أجر أي بدون أجر (( فأركبوه بدون نولون فأركبوه بدون نولون -صاحلا معروفا هلم صاحلا معروفا هلم




u}٢٧{

..وصاحبهوصاحبهفلما أقلعت السفينة وابتعدت ىف البحر، جاء اخلـضر فلما أقلعت السفينة وابتعدت ىف البحر، جاء اخلـضر

u وقلعه بقادوم وقلعه بقادوم .. .. إىل لوح ىف قاع السفينة إىل لوح ىف قاع السفينة!!!...!!!... ...:...: معترضا عليه معترضا عليه uفنظر إليه موسى فنظر إليه موسى

]] ttAA$$ ss%% $$ ppkk ttJJ øø%% ttçç yyzz rr&& ss-- ÌÌçç øøóó ççFF ÏÏ99 $$ yygg nn== ÷÷dd rr&& [[ ))الكهف الكهف ٧١٧١ (( !!)ر ق أ ه ل ه ارق أهلهاأ خ ر ق ت ه ا ل ي غ أخرقتها ليغ(أو كما ىف القراءة األخرى أو كما ىف القراءة األخرى

وأسرع موسي إىل جلبابه، ونزعه ليسد به هذا اخلرق، وأسرع موسي إىل جلبابه، ونزعه ليسد به هذا اخلرق، ...... نزع الرداء، وترك اخلرق نزع الرداء، وترك اخلرق uولكن اخلضر ولكن اخلضر

....كيف ذلك؟كيف ذلك؟!! !! ومل ينتبه موسى إىل هذه املعجزة ومل ينتبه موسى إىل هذه املعجزة !!!!ذلك ألن اخلرق كان ىف قاع السفينة ذلك ألن اخلرق كان ىف قاع السفينة

ومع ذلك ومع ذلك !! !! وقاع السفينة كان هناك حتت سطح البحر وقاع السفينة كان هناك حتت سطح البحر وتلك كانـت معجـزة وتلك كانـت معجـزة !!! !!! ومل يصعد املاء ومل يصعد املاء !!!!مل ينفذ منه املاء مل ينفذ منه املاء

..!!..!!ظاهرة على أن هذا األمر من السماء ظاهرة على أن هذا األمر من السماء :: ىف اية الرحلة ىف اية الرحلة uوهذا ما عرب عنه اخلضر وهذا ما عرب عنه اخلضر




u}٢٨{

]] $$ ttBB uurr ¼¼ ççmm ççGG ùù== yyèè ssùù ôô` ttãã ìì ÌÌçç øøBB rr&& [[) ) الكهف الكهف ٨٢٨٢ (( لنفذ املاء لنفذ املاء .. .. ألنه لو كان ثقبا ولو صغريا كخرم اإلبرة؟ ألنه لو كان ثقبا ولو صغريا كخرم اإلبرة؟

......وألغرق السفينةوألغرق السفينة... ... منه منه فإن املاء فإن املاء !! !! لوح كامل من خشب السفينة لوح كامل من خشب السفينة ولكن مع أنه ولكن مع أنه

......والسفينة متشى ىف عرض البحروالسفينة متشى ىف عرض البحر!! !! مل يصعد مل يصعد به هذا العبد الـصاحل ىف به هذا العبد الـصاحل ىف Uواألمر الذى كاشف اهللا واألمر الذى كاشف اهللا

::عامل الباطن وىف عامل احلكمة بشأن هذه السفينة عامل الباطن وىف عامل احلكمة بشأن هذه السفينة أن هذه السفينة كانت ملساكني عشرة، مخسة منهم زمين أن هذه السفينة كانت ملساكني عشرة، مخسة منهم زمين

، ، ))تطيعون احلركـة تطيعون احلركـة أى مرضى بأمراض مزمنة مقعدين ال يس أى مرضى بأمراض مزمنة مقعدين ال يس (( وهـم أيـضا وهـم أيـضا -واخلمسة اآلخرون يعملون على هذه السفينة واخلمسة اآلخرون يعملون على هذه السفينة

لكنهم يكابـدون ويكـافحون ليطعمـوا لكنهم يكابـدون ويكـافحون ليطعمـوا -أصحاب عاهات أصحاب عاهات ......أنفسهم ويعولوا إخوم أنفسهم ويعولوا إخوم

وكان هناك ملك يأخذ كل سفينة صاحلة غـصبا مـن وكان هناك ملك يأخذ كل سفينة صاحلة غـصبا مـن أهلها،وكان بالطبع سيأخذ سفينتهم عندما يراها جنـوده ىف أهلها،وكان بالطبع سيأخذ سفينتهم عندما يراها جنـوده ىف

إذا فتشوها ىف البحر؟؟؟إذا فتشوها ىف البحر؟؟؟املرسى عند وصوهلم أو املرسى عند وصوهلم أو




u}٢٩{

أن يكافئهم؛ ألم محلوه بغري أجر هو أن يكافئهم؛ ألم محلوه بغري أجر هو uفأراد اخلضر فأراد اخلضر ورفيقه، وأراد أيضا أن يكرمهم ألم يعولون زمين فينجـيهم ورفيقه، وأراد أيضا أن يكرمهم ألم يعولون زمين فينجـيهم

!!!!من هذا امللك ومن ظلمه وجربوته من هذا امللك ومن ظلمه وجربوته ولذلك عندما جاء امللك إىل السفينة بأعوانه وجنـوده ولذلك عندما جاء امللك إىل السفينة بأعوانه وجنـوده

..ده اخلضرده اخلضروهذا ما أراوهذا ما أرا... ... تركوها تركوها ! .. ! .. ووجدوها غري صاحلة ووجدوها غري صاحلة رجع اخلضر، وأعاد اللوح كمـا رجع اخلضر، وأعاد اللوح كمـا .. .. وبعد أن تركوها وبعد أن تركوها

فكيف كان ذلك ؟فكيف كان ذلك ؟....كان، وسد به اخلرق، كان، وسد به اخلرق، أعلم العبد الـصاحل هـذا أعلم العبد الـصاحل هـذا Uألن اهللا ألن اهللا ... ... كان ذلك كان ذلك

..وليس من عامل الظهوروليس من عامل الظهور.. .. الشأن من عامل البطون الشأن من عامل البطون هذا من العلم املكنون الذى هذا من العلم املكنون الذى .. .. وهذا أيها القراء الكرام وهذا أيها القراء الكرام

:: سنة وال نوم سنة وال نوميقول فيه من ال تأخذهيقول فيه من ال تأخذه

]] ((##qq àà)) ¨¨?? $$## uurr ©©!! $$## (( ããNN àà66 ßßJJ ÏÏ kk== yyèè ããÉÉ uurr ªª!! )) البقرة البقرة ٢٨٢٢٨٢(( ]] 33 ##$$ حكاية عما دار بني العبد حكاية عما دار بني العبد eولذلك قال رسولنا الكرمي ولذلك قال رسولنا الكرمي

::قالقال ... ... uالصاحل ونىب اهللا موسى الصاحل ونىب اهللا موسى




u}٣٠{

ر ح م الله أ خ ى م وس ى ل و ص ب ر ع ل ى ال ـــع ب د ر ح م الله أ خ ى م وس ى ل و ص ب ر ع ل ى ال ـــع ب د { { ٥٥}}ل ر أ ى م ن ه ال ع ج ب ال ع ج اب ل ر أ ى م ن ه ال ع ج ب ال ع ج اب

XX ال غ ــــالمال غ ــــالم ....وسارا وسارا ... ... ونزل العبد وكليم اهللا من السفينة ونزل العبد وكليم اهللا من السفينة

فوجدا غالما ي الطلعة، حلو املنظر، يلعب مع أقرانه فوجدا غالما ي الطلعة، حلو املنظر، يلعب مع أقرانه ......من الغلمان، فنادى عليه اخلضر وأخذه من الغلمان، فنادى عليه اخلضر وأخذه

) ) ىف هذا املوقـف ىف هذا املوقـف ((وكان موسى وحده الذى يرى العبد وكان موسى وحده الذى يرى العبد دون خلق اهللا، وذلك ألن من خصائص اخلضر علـى نبينـا دون خلق اهللا، وذلك ألن من خصائص اخلضر علـى نبينـا

الصالة وأمت السالم أنه ال يظهر وال ي ر ى إال ملن الصالة وأمت السالم أنه ال يظهر وال يرى إال ملن وعليه أفضل وعليه أفضل ...... له أن يراه ويتحقق منه له أن يراه ويتحقق منه Uأراد اهللا أراد اهللا

.. .. ملاذا ؟ ملاذا ؟ ! .. ! .. ورمبا يكون بني قوم مثلنا ولكنهم ال يرونه ورمبا يكون بني قوم مثلنا ولكنهم ال يرونه ألن اهللا حجبه عن الغافلني، وعن اجلاهلني، وعـن املبعـدين، ألن اهللا حجبه عن الغافلني، وعن اجلاهلني، وعـن املبعـدين،

... ...Uحسب طلبه من رب العاملني حسب طلبه من رب العاملني

") ") كتاب الفنتكتاب الفنت""، حتفة األحوذي ، حتفة األحوذي " " كتاب األنبياءكتاب األنبياء""فتح البارى فتح البارى (( ٥




u}٣١{

رقبته من جسمه، وختيلـوا رقبته من جسمه، وختيلـوا فأخذ اخلضر الغالم، وخلع فأخذ اخلضر الغالم، وخلع ما تركوه، ما تركوه، .. .. ماذا حيدث لو رآه الناس؟ ألو كان ذلك ماذا حيدث لو رآه الناس؟ ألو كان ذلك !! !! معي معي

..وذلك ألا جرمية ظاهرة وواضحةوذلك ألا جرمية ظاهرة وواضحة الـذى تعجـب الـذى تعجـب uإذا فالذي رآه هو موسى وحده إذا فالذي رآه هو موسى وحده

: :)) الكھف الكھف ٧٢٧٢((وقال له وقال له

]] ttAA$$ ss%% ||MM ùù== ttGG ss%% rr&& $$ TT¡¡ øøÿÿ ttRR OOpp §§ãã ÏÏ.. yyóó ÎÎéé ööçç ttóó ÎÎ// <<§§ øøÿÿ ttRR [[ ه قتل ؟ه قتل ؟أي مل تقتل رجال ومل يسبق منأي مل تقتل رجال ومل يسبق من

) |Mù=tG s%r& $T¡ øÿtR Op §ã Ï. yó ( و ىف قراءة أخرى و ىف قراءة أخرى ) ـةياكـ ة ز )ز اك ي ؟؟uفبماذا رد عليه اخلضر فبماذا رد عليه اخلضر ... ... بغري نفس قتلتهابغري نفس قتلتها

..إنه كافرإنه كافر: : فقالفقال ......فاعترض موسى فاعترض موسى

لـوح كتـف لـوح كتـف uومل يهدأ اعتراضه حىت أخذ اخلضر ومل يهدأ اعتراضه حىت أخذ اخلضر فقرأ فقرأ ::ما هو مكتوب عليه ما هو مكتوب عليه !! !! إقرأ إقرأ : : وكشفه، وقال له وكشفه، وقال له ! ! الغالم الغالم ::))الكھفالكھف٨١٨١-٨٠٨٠(( ،،))كافركافر((كتفه كتفه على لوح على لوح uموسى موسى




u}٣٢{

]] $$ ¨¨BB rr&& uurr ÞÞOO»» nn== ääóó øø99 $$## ttbb%% ss33 ssùù ççnn## uuqq tt// rr&& ÈÈûû ÷÷üü uuZZ ÏÏBB ÷÷ss ããBB !!$$ uuZZää ÏÏ±± yyÇÇ ssùù bb rr&&

$$ yyJJ ßßgg ss)) ÏÏdd ööçç ããÉÉ $$ YYZZ»» uuãã øøóó èèÛÛ ## \\çç øøÿÿ àà22 uurr !!$$ ttRR ÷÷ää uuëë rr'' ssùù bb rr&&

$$ yyJJ ßßgg ss99 ÏÏââ öö77 ããÉÉ $$ yyJJ ååkk õõ55 uuëë ## ZZéé ööçç yyzz ççmm ÷÷ZZ ÏÏ iiBB ZZoo 44qq xx.. yyóó zz>> ttçç øø%% rr&& uurr $$ YYHH ÷÷qq ââëë [[

......وهذا ماكان ىف علم اهللا األزىل وهذا ماكان ىف علم اهللا األزىل كانت حامال فولدت بنتـا ، كانت حامال فولدت بنتـا، ) ) أم الغالمأم الغالم((ن إمرأة الرجل ن إمرأة الرجل أأ

....وكربت البنت وتزوجت وأجنبت صبيا وكربت البنت وتزوجت وأجنبت صبيا وهذا الصىب كرب وصار رجال ، وابتعثه اهللا نبي ا ىف قومه وهذا الصىب كرب وصار رجال ، وابتعثه اهللا نبيا ىف قومه

......وهدى سبحانه على يديه خلقا كثرياوهدى سبحانه على يديه خلقا كثريافكانت هذه األنثى خي ر هلما من الولد الذى يـسوقهما فكانت هذه األنثى خير هلما من الولد الذى يـسوقهما

..لنا أن تقدير القدير لنا خريلنا أن تقدير القدير لنا خري Uإىل الكفر، وهنا يظهر اهللا إىل الكفر، وهنا يظهر اهللا


أنه ال ينبغى للعبد ان يعترض على ما جتريه عليه املقادير أنه ال ينبغى للعبد ان يعترض على ما جتريه عليه املقادير فانك ال تدرى اخلري وال تعلم الشر أين يكون ؟ لكن يعلمه من فانك ال تدرى اخلري وال تعلم الشر أين يكون ؟ لكن يعلمه من

......فيعلم ما ينفعك وما يضرك فيعلم ما ينفعك وما يضرك .. .. يقول للشئ كن فيكون يقول للشئ كن فيكون




u}٣٣{

ـ ... ... وأما أنت أيها املؤمن وأما أنت أيها املؤمن ـ فيقول لك احلبيب األعظ م م فيقول لك احلبيب األعظ ::صلوات اهللا وسالمه عليهصلوات اهللا وسالمه عليه

} } } }اسى النأغن تكن الله لك مما قسب ضارواسى النأغن تكن الله لك مما قسب ضار٦٦ } } } } و ار ض ب ما ق س م الله ل ك ت ك ن أ غ ن ى الن اس و ار ض ب ما ق س م الله ل ك ت ك ن أ غ ن ى الن اس و ألن اهللا سبحانه وتعاىل ال يقسم لك إال باخلري، وال خيتار ألن اهللا سبحانه وتعاىل ال يقسم لك إال باخلري، وال خيتار

........لك إال ما فيه الفالح والنجاح لك إال ما فيه الفالح والنجاح ويبني رسول اهللا عليه أفضل الصالة وأمت التـسليمات ويبني رسول اهللا عليه أفضل الصالة وأمت التـسليمات

هللا من أقـدار اهللا مـع هللا من أقـدار اهللا مـع عجب املالئكة الكرام وكل كائنات ا عجب املالئكة الكرام وكل كائنات ا ::e فيقول فيقول Uاملؤمنني من هذه األمة حلضرة اهللا املؤمنني من هذه األمة حلضرة اهللا

أصاب ت ه أصاب ت ه أصابته أصابته إن إن إنإن خ ي ر ،خ ي ر ،خير،خير، كل ه كل ه كلهكله أم ر ه أم ر ه أمرهأمره إ ن إ ن إنإن امل ؤ م ن امل ؤ م ن املؤمناملؤمن ألمر ألمر ألمرألمر عجبا عجبا عجباعجبا {{{{ ض ر اء ص ب ر ،ض ر اء ص ب ر ،ضراء صبر،ضراء صبر، أصابت ه أصابت ه أصابتهأصابته وإن وإن وإنوإن ل ه ،ل ه ،له،له، خ ي را خ ي را خيراخيرا كان كان كانكانفففف ش ك ر ش ك ر شكرشكر س ر اء س ر اء سراءسراءوكانرا وكان وكان وكانراخيخ ي را خ ي را خي ،له،ل ه ،ل ه ،له وليسذذذذ وليس وليس وليس لكد لك لك لكدألحأل ح د أل ح د ألح منؤإال للممنؤ٧٧} } } } إال للم ؤ من إال للم ؤ من إال للم

ـ ي من يأخـذ عنـي ««: : ق ال ر س ول اهللاقال رسول اهللا: : ق ال قال ، ، ))سنن الترمذيسنن الترمذي(( عن أب ي ه ر ي ر ة عن أبي هريرة عن ال ح س ن عن الحسن ٦ ـ ذ ع ن م ن ي أ خ

فق ل ت أ ن ا ي ا ر س ول فقلت أنا يا رسول : : ف ق ال أ ب و ه ر ي ر ة فقال أبو هريرة » » ه ؤ ال ء الك ل م ات ف ي ع م ل ب ه ن أو ي ع ل م م ن يع م ل ب ه ن ؟ هؤالء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟ ات ق امل ح ار م ت ك ن أ ع ب د الن اس ، و ار ض ب ما ق س م اهللا ل ك اتق املحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم اهللا لك ««: : ل لف أ خ ذ ب ي د ي فع د خ م سا و ق ا فأخذ بيدي فعد خمسا وقا . . اهللاهللا

كـنت فسكنل بحاس ما تلنل بأحنا، ومؤم كنت اركإلى ج سنأحاس، وى النأغن كنـ ن ت ت ك ن أ غ ن ى الن اس ، و أ ح س ن إ ل ى ج ار ك ت ك ن م ؤ م نا ، و أ ح ب ل لن اس ما ت ح ب ل ن ف س ك ت كحة الضفإن كثر كحر الضكثال تما، ولسم س ل ما ، و ال ت ك ث ر الض ح ك ف إ ن ك ث ر ة الض ح مالقلب يتمت ك ت م يت الق ل ب ك««

صحيح ابن حبانصحيح ابن حبانعن ص ه ي ب عن صهيب ٧




u}٣٤{

: : فكل أمور املؤمن إىل خريففى سورة البقرة فكل أمور املؤمن إىل خريففى سورة البقرة

]] ##ÓÓ ||¤¤ ttãã uurr bb rr&& ((##qq èèdd ttçç õõ33 ss?? $$ \\«« øøãã xx©© uuqq èèdd uurr ××éé ööçç yyzz ööNN àà66 ©©99 (( ##ÓÓ ||¤¤ ttãã uurr bb rr&& ((##qq ôô66 ÅÅss èè?? $$ \\«« øøãã xx©© uuqq èèdd uurr @@éé üü°° ööNN ää33 ©©99 33 ªª!! $$## uurr

ããNN nn== ÷÷èè ttÉÉ óóOO ççFFRR rr&& uurr üüww ööccqq ßßJJ nn== ÷÷èè ss?? ÇÇËËÊÊÏÏÈÈ [[

......فالسالمة ىف عدم املالمة ىف أقدار اهللا فالسالمة ىف عدم املالمة ىف أقدار اهللا وختاطـب وختاطـب !!! .. !!! .. ما يعمل اجلاهـــلون ما يعمل اجلاهـــلون فال تعمل ك فال تعمل ك

وتقول حلضرة من يقـول وتقول حلضرة من يقـول !! !! احلق غافال كما خياطبه الغافلون احلق غافال كما خياطبه الغافلون أو مل ابتليـتين أو مل ابتليـتين !!! !!! مل جئتين ذا األمر ؟ مل جئتين ذا األمر ؟ ..:..:للشيء كن فيكون للشيء كن فيكون

مع أنك أصححت جسم فالن الذى ال يصلي مع أنك أصححت جسم فالن الذى ال يصلي .. .. ذا الضر ؟ ذا الضر ؟ ؟؟!!!!ووسعت معيشة فالن وهو بعيد عن حضرتكووسعت معيشة فالن وهو بعيد عن حضرتك!! !!

::وىف سورة األنبياءوىف سورة األنبياء!! !! تبه وحتاسبه تبه وحتاسبه وكأنك تريد أن تعاوكأنك تريد أن تعا

]] üüww ãã@@ tt«« óó¡¡ ççÑÑ $$ ¬¬HH xxåå ãã@@ yyèè øøÿÿ ttÉÉ ööNN èèdd uurr ööccqq èè== tt«« óó¡¡ ççÑÑ ÇÇËËÌÌÈÈ [[

::أنسيت أنه قال وهو العزيز احلكيم ىف حديثه القدسيأنسيت أنه قال وهو العزيز احلكيم ىف حديثه القدسي




u}٣٥{

} } } } انهميإ لحصال ي نادي معب من نإ انهميإ لحصال ي نادي معب من نى، إالإالإالإالإ ن م ن ع ب اد ي م ن ال ي ص ل ح إ مي ان ه إ ن م ن ع ب اد ي م ن ال ي ص ل ح إ مي ان ه إى، الغنال غ ن ى، ال غ ن ى، الغن ب اد ي مـ ن ال ب اد ي مـ ن ال بادي مـن ال بادي مـن ال و ل و أ ف ق ر ت ه ؛ أل ف س د ه ذ ل ك ، إ ن م ن ع و ل و أ ف ق ر ت ه ؛ أل ف س د ه ذ ل ك ، إ ن م ن ع ولو أفقرته؛ ألفسده ذلك، إن من ع ولو أفقرته؛ ألفسده ذلك، إن من ع

انهميإ لحصي انهميإ لحصإالإالإالإالي ص ل ح إ مي ان ه ي ص ل ح إ مي ان ه ي هد؛ ألفـسطت لـهسب نإو ،الفقر هد؛ ألفـسطت لـهسب نإو ،ال ف ق ر ، و إ ن ب س ط ت لـ ه ؛ أل فـ س د ه ال ف ق ر ، و إ ن ب س ط ت لـ ه ؛ أل فـ س د ه الفقر انـهميإ لحـصال ي ـنـادي معب من نإو ،ذلك انـهميإ لحـصال ي ـنـادي معب من نإو ،إالإالإالإالذ ل ك ، و إ ن م ن ع بـ اد ي مـ ن ال يـ ص ل ح إ مي انـ ه ذ ل ك ، و إ ن م ن ع بـ اد ي مـ ن ال يـ ص ل ح إ مي انـ ه ذلك

، و ل و أ سـ ق م ت ه ؛ أل فـ س د ه ذ لـ ك ، و إ ن مـ ن ، و ل و أ سـ ق م ت ه ؛ أل فـ س د ه ذ لـ ك ، و إ ن مـ ن ، ولو أسـقمته؛ ألفـسده ذلـك، وإن مـن ، ولو أسـقمته؛ ألفـسده ذلـك، وإن مـن ال ص ح ة ال ص ح ة الصحةالصحة ــه ــصلح إميان ال ي ــن ــادي م عب ــه ــصلح إميان ال ي ــن ــادي م ــإالإالإالإالع بــ اد ي مــ ن ال يــ ص ل ح إ مي انــ ه ع بــ اد ي مــ ن ال يــ ص ل ح إ مي انــ ه عب ــ ال ــو الــ الــ ال ــو سقم، ول س ق م ، و لــ و س ق م ، و لــ و سقم، ول

أ ص ح ح ت ه ؛ أل ف س د ه ذ ل ك ، إ ن ي أ د ب ر ع ب اد ي ب ع ل م ي أ ص ح ح ت ه ؛ أل ف س د ه ذ ل ك ، إ ن ي أ د ب ر ع ب اد ي ب ع ل م ي أصححته؛ ألفسده ذلك، إني أدبر عبادي بعلمي أصححته؛ ألفسده ذلك، إني أدبر عبادي بعلمي ريخب ليمني عم، إها في قلوبمب ريخب ليمني عم، إها في قلوبم٨٨}}}}ب م ا ف ي ق ل وب ه م، إ ن ي ع ل يم خ ب ري ب م ا ف ي ق ل وب ه م، إ ن ي ع ل يم خ ب ري ب

.. الذى يدري وال ندري الذى يدري وال ندري Yإذا فإنه إذا فإنه مل؟مل؟.. .. فلم نعترض على أقداره؟ وال نرضى بقضائه فلم نعترض على أقداره؟ وال نرضى بقضائه

جتديد جتديد فهذا حيتاج إىل جالء النفوس، وتصفية القلوب، و فهذا حيتاج إىل جالء النفوس، وتصفية القلوب، و . .Uحىت نرضى بقضاء حضرة الرمحن حىت نرضى بقضاء حضرة الرمحن ... ... اإلميان اإلميان

، العلوم واحلكم ، حلية األولياء وغريها ، العلوم واحلكم ، حلية األولياء وغريها tعن أنس بن مالك عن أنس بن مالك ٨




u}٣٦{

XX ال ج ـــــد ارال ج ـــــد ار ...... هو والعبد هو والعبد uومشي موسى ومشي موسى

ودخال إىل قرية وطافـا علـى أهلـها يـسألوم أن ودخال إىل قرية وطافـا علـى أهلـها يـسألوم أن فلم يرضي واحد فلم يرضي واحد ... ... ، لكنهم كانوا أناسا خبالء ، لكنهم كانوا أناسا خبالء !! !! يضيفومايضيفوما

..!!!!!!..!!!!!!من أهل القرية أن يضيفهما من أهل القرية أن يضيفهما

]] ((## ööqq tt// rr'' ssùù bb rr&& $$ yyJJ èèddqq ààÿÿ ÍÍ hhãã üüÒÒ ããÉÉ [[ ))الكهف الكهف٧٧٧٧ (( ......ونظر اخلضر عليه السالم ونظر اخلضر عليه السالم

فوجد جدارا يريد أن ينقض فوجد جدارا يريد أن ينقض !!.. !!.. ::فأقامه اخلضر، فقال له موسيفأقامه اخلضر، فقال له موسي... ... أي يريد أن يقع أي يريد أن يقع

]] ööqq ss99 ||MM øø¤¤ ÏÏ©© ||NN õõãã yyÇÇ GG ss99 ÏÏmm øøãã nn== ttãã ## \\çç ôô__ rr&& ÇÇÐÐÐÐÈÈ [[ مل تقيم اجلدار بغري أجرة لقوم رفضوا ضيافتنا؟ وهـم مل مل تقيم اجلدار بغري أجرة لقوم رفضوا ضيافتنا؟ وهـم مل

يطعمونا مع شدة جوعنا؟يطعمونا مع شدة جوعنا؟ ملاذا؟ملاذا؟...... ...... فراق فراق وهنا كان الوهنا كان ال




u}٣٧{

:: شرط ذلك على نفسه شرط ذلك على نفسه uألن نىب اهللا موسى ألن نىب اهللا موسى

]] ttAA$$ ss%% bb ÎÎ)) yy77 ççGG øø99 rr'' yyôô ` ttãã ¥¥ää óóÓÓ xx«« $$ yydd yyââ ÷÷èè tt// üüxx ssùù

ÓÓ ÍÍ__ öö66 ÅÅss»» ||ÁÁ èè?? (( ôôââ ss%% ||MM øøóó nn== tt// `ÏÏBB íí ÎÎ ooTT ßßââ ©©99 ## YYëë õõãã ãããã ÇÇÐÐÏÏÈÈ [[

كيف ذلك ؟كيف ذلك ؟... ... لكن اهللا يضرب لنا املثل لكن اهللا يضرب لنا املثل قد كان هذا الكرت الذى حتت اجلدار لرجل صـاحل، مل قد كان هذا الكرت الذى حتت اجلدار لرجل صـاحل، مل

....بومها أو جدمها لكنه كان اجلد السابع هلمابومها أو جدمها لكنه كان اجلد السابع هلمايكن أيكن أ، وسخ ر ، وسخر !!!!!!وادخر ذلك اجلد السابع هذا الكرت لذريته وادخر ذلك اجلد السابع هذا الكرت لذريته

سخرمها سبحانه لبناء سخرمها سبحانه لبناء !!! !!! ووليا صاحلا كرميا ووليا صاحلا كرميا !! !! اهللا نبيا كليما اهللا نبيا كليما اجلدار حىت اليقع فينكشف الكرت ويستوىل عليه الناس وهـم اجلدار حىت اليقع فينكشف الكرت ويستوىل عليه الناس وهـم

....ه دفاعا ه دفاعاأطفال صغار ال يدرون عنه شيئا وال ميلكون عنأطفال صغار ال يدرون عنه شيئا وال ميلكون عنبنيا اجلدار وأقاماه حىت حيفظ الكرت إىل أن يبلغا أشدمها، بنيا اجلدار وأقاماه حىت حيفظ الكرت إىل أن يبلغا أشدمها،

..كما قدر اهللا هلما ىف سابق علمهكما قدر اهللا هلما ىف سابق علمه......ويستخرجا كرتمها ويستخرجا كرتمها


........فلنعلم علم اليقني فلنعلم علم اليقني




u}٣٨{

.. ..أن صالح اآلباء ينفع األبناءأن صالح اآلباء ينفع األبناء ......وعلينا أال نشك وال نرتاب ىف ذلك أبدا وعلينا أال نشك وال نرتاب ىف ذلك أبدا

ليس األبناء املباشـرين ليس األبناء املباشـرين ... ... باء باء فإن اهللا ينفع بصالح اآل فإن اهللا ينفع بصالح اآل ولكن كما قـال احلبيـب األعظـم صـلوات رىب ولكن كما قـال احلبيـب األعظـم صـلوات رىب !! !! فقط فقط

::اجلد السابعاجلد السابع... ... وتسليماته عليه وتسليماته عليه

]] ttbb%% xx.. uurr $$ yyJJ èèddqq çç// rr&& $$ [[ss ÎÎ==»» ))الكهفالكهف٨٢٨٢(( ]] ¹¹|| !!!!!!كان اجلد السابع كان اجلد السابع ... ... وأبومها هنا وأبومها هنا

..إن ىف ذلك لعربة ألوىل األلباب إن ىف ذلك لعربة ألوىل األلباب .. .. فسبحان اهللا فسبحان اهللا ..وعلى آله وصحبه وسلموعلى آله وصحبه وسلموصلى اهللا على سيدنا حممد وصلى اهللا على سيدنا حممد




}٣٩{

ق ب س م ن إ ش ار ات ال ع ار ف ني ف ى ق ب س م ن إ ش ار ات ال ع ار ف ني ف ى

))٩((أ ح و ال ال ع ب د م ع م وس ىأ ح و ال ال ع ب د م ع م وس ىXX ال ف ت ح ال ق ر آن ى ال ف ت ح ال ق ر آن ى XX ال ط ر يق إل ى ال ف ت ح ال ط ر يق إل ى ال ف ت ح XX ع ل م ال ب اط ن ع ل م ال ب اط ن XXم ج م ع ال ب ح ر ي ن م ج م ع ال ب ح ر ي ن

XX أ د ب ال ط ال ب م ع ش ي خ ه أ د ب ال ط ال ب م ع ش ي خ ه XX ج ه اد ال ع ار ف ني ج ه اد ال ع ار ف ني إ ش ار ات إ ش ار ات

.. شرقية شرقية-م مبرتل م حممد حشيش بالزقازيقم مبرتل م حممد حشيش بالزقازيق٢٠٠٣٢٠٠٣//١٠١٠//١٦١٦الدرس بعد العشاء اخلميس الدرس بعد العشاء اخلميس ٩




}٤٠{




}٤١{

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم

XX ال ف ت ح ال ق ر آن ى ال ف ت ح ال ق ر آن ى ......فيها الشفاء من كل داء فيها الشفاء من كل داء .. .. آيات القرآن يا إخواين آيات القرآن يا إخواين

من عباده املـؤمنني من عباده املـؤمنني Uوفيها اهلناء ألهـل طاعة اهللا وفيها اهلناء ألهـل طاعة اهللا ......واحلكماء، وفيها الزاد ملن أراد أن يتزود للميعاد واحلكماء، وفيها الزاد ملن أراد أن يتزود للميعاد

شهودة، فيها ما ال عـني شهودة، فيها ما ال عـني وفيها موائد ممدودة للقلوب م وفيها موائد ممدودة للقلوب م رأت وال أذن مسعت وال خطر على قلب بشر من املعاىن اإلهلية رأت وال أذن مسعت وال خطر على قلب بشر من املعاىن اإلهلية

........والعلوم الربانية واألنوار القدسيةوالعلوم الربانية واألنوار القدسية مهيمنا على كل نعمة وكل منة مهيمنا على كل نعمة وكل منة Uذلك ألن كتاب اهللا ذلك ألن كتاب اهللا

tظاهرة أو باطنه، وأذكر ىف هذا اال أن سيدنا اإلمام على ظاهرة أو باطنه، وأذكر ىف هذا اال أن سيدنا اإلمام على ::وكرم اهللا وجهه كان يقـولوكرم اهللا وجهه كان يقـول

ــاع منى عقال بعـري لوجدته فى ــاع منى عقال بعـري لوجدته فى لــو ضلــو ض" " " "UUكتـاب الله كتـاب الله




}٤٢{

واملعين أنـه يبحث عـن ضالتـه ىف كـتاب ربـه، واملعين أنـه يبحث عـن ضالتـه ىف كـتاب ربـه، ـة ... ... سواء كانت هـذه الضالة حس ي ة سواء كانت هـذه الضالة حسية ـ ة أو معنوي أو قلبي ة أو قلبية ... ... أو معنوي

... ... أو نوراني ة أو نورانية ... ... أو روحاني ة أو روحانية أو فو نفسه لشىيء جيـده ىف أو فو نفسه لشىيء جيـده ىف !!! !!! فكل من يبغى شيئا فكل من يبغى شيئا

:: تعاىل تعاىل قالقال ..... ..... Uكتاب ربه كتاب ربه

]] $$ ¨¨BB $$ uuZZ ôôÛÛ §§çç ssùù íí ÎÎûû ÉÉ==»» ttGG ÅÅ33 øø99 $$## `ÏÏBB &&ää óóÓÓ xx«« 44 [[))ألنعامألنعاماا٣٨٣٨(( ولذلك فإن سبب كل املشاكل، والفـنت، واإلحـن، ولذلك فإن سبب كل املشاكل، والفـنت، واإلحـن،

املوجودة بـني املوجودة بـني ... ... واخلالفات، واهلموم، والغموم، واألحزان واخلالفات، واهلموم، والغموم، واألحزان ::املؤمنني هواملؤمنني هوK م تركوا كتاب اهللام تركوا كتاب اهللا أأ!!!!!! K م يسمعونه بغري الكيفية الىت طلب منهم اهللام يسمعونه بغري الكيفية الىت طلب منهم اهللا أو أأو أ

!!!!!!عوا ا كتاب اهللا عوا ا كتاب اهللا أن يسمأن يسمK م يقرؤونه باأللسن والقلوب حمجوبة عـنم يقرؤونه باأللسن والقلوب حمجوبة عـن أو أأو أ

ىف هـذا القـرآن ىف هـذا القـرآن Uاألنوار الىت جعلـها اهللا األنوار الىت جعلـها اهللا ..للصاحلني واألبرارللصاحلني واألبرار




}٤٣{

K ولكن العبد لو أقبل على كتاب اهللا بالطريقة الىت ولكن العبد لو أقبل على كتاب اهللا بالطريقة الىتوضحها اهللا، واليت كان عليها سـيدنا رسـول وضحها اهللا، واليت كان عليها سـيدنا رسـول

........، ألعطـاه اهللا كل مناه ، ألعطـاه اهللا كل مناه eاهللا اهللا ب الناس من سيدنا اإلمام عـلى كيف جيد ب الناس من سيدنا اإلمام عـلى كيف جيد وعندما تعج وعندما تعج

عقال البعري ىف كـتاب اهللا ؟ عقال البعري ىف كـتاب اهللا ؟ .. .. ومـن أيـن جاء بذلك وىف أي التفاسري قرأ ذلك؟ ومـن أيـن جاء بذلك وىف أي التفاسري قرأ ذلك؟

هـل قـرأ تفسري الطربي؟ أم القرطيب؟ أو غريهــم؟ مـن هـل قـرأ تفسري الطربي؟ أم القرطيب؟ أو غريهــم؟ مـن !!املفسرين الذين مل يظهروا بعد؟املفسرين الذين مل يظهروا بعد؟

... !!! ... !!! أيضا املكتبة اليت كان ميلكها كم كتاب حتتويه؟ أيضا املكتبة اليت كان ميلكها كم كتاب حتتويه؟ !!!!وهو كتاب حضرة الواحد وهو كتاب حضرة الواحد !! !! واحد واحد إنه كتاب إنه كتاب

مل يكن يعلقها على حائط مل يكن يعلقها على حائط .. .. وأين كانت هذه املكتبة ؟ وأين كانت هذه املكتبة ؟ !!!!وإمنا كانت ىف قلبه وإمنا كانت ىف قلبه !! !! أو جدار أو جدار

ولذلك عندما أرادت مجاعة البحث عن القـرآن أيـن ولذلك عندما أرادت مجاعة البحث عن القـرآن أيـن يبحثون عنه ؟ ومن أين يشترونه ؟ وإىل أين يذهبون له ؟يبحثون عنه ؟ ومن أين يشترونه ؟ وإىل أين يذهبون له ؟

ـ !!! !!! وهناك قرآن للحياة وهناك قرآن للحياة !!! !!! هناك قرآن للقراءة هناك قرآن للقراءة ـ حي ي ي حي : :Uبنور الرمحن بنور الرمحن .... .... اإلنسان اإلنسان




}٤٤{

]] öö@@ tt// uuqq èèdd 77MM»» ttÉÉ## uuää ××MM»» ooYY ÉÉ iièè tt// íí ÎÎûû ÍÍëërr ßßââ ßß¹¹ ööúúïï ÏÏ%% ©©!! $$## ((##qq èè??rr éé&& zzOO ùù== ÏÏèè øø99 ))العنكبوتالعنكبوت٤٩٤٩(( ]] 44 ##$$

....إنه آيات إنه آيات ......لكن ليس ىف السطور لكن ليس ىف السطور ......ومكتـوبة بالنـور ومكتـوبة بالنـور .. .. ولكـن ىف الصدور ولكـن ىف الصدور

أتـوا عـلى قلوم، وغسلوها مـن أتـوا عـلى قلوم، وغسلوها مـن .. .. هؤالء القـوم هؤالء القـوم ل مـا يباعـد املرء عـن األنــوار، وقــد ل مـا يباعـد املرء عـن األنــوار، وقــد األوزار، وك األوزار، وك

::tقـال سيدنا عثمـان بن عفـان قـال سيدنا عثمـان بن عفـان }}}}ل و ط ه ر ت ال ق ل وب م ا ش ب ع ت م ن ك الم ع الم ال غ ي وب ل و ط ه ر ت ال ق ل وب م ا ش ب ع ت م ن ك الم ع الم ال غ ي وب لو طهرت القلوب ما شبعت من كالم عالم الغيوب لو طهرت القلوب ما شبعت من كالم عالم الغيوب { { { {

ويقرأ الواحد منا ىف رمضان، ويريد أن يعد على الرمحن ويقرأ الواحد منا ىف رمضان، ويريد أن يعد على الرمحن : : ويقول الثاين ويقول الثاين !! !! لقد ختمت القرآن هذا العام مرتني لقد ختمت القرآن هذا العام مرتني : : ويقولويقول

!!!!لقد ختمته مخسة لقد ختمته مخسة : : ته ثالثا ، ويقول الثالثته ثالثا، ويقول الثالثلقد ختملقد ختم !!!!!!!!ومثل هذا ختم تالوة حرفي ة ومثل هذا ختم تالوة حرفية وهى اليت يقول فيهـا وهى اليت يقول فيهـا !!! !!! لكن لو كانت التالوة قلبي ة لكن لو كانت التالوة قلبية




}٤٥{

:: ىف حمكم الترتيل ىف حمكم الترتيل Uرب الربية رب الربية

]] `yyJJ ssùù rr&& ttbb%% xx.. 44íí nn?? ttãã 77pp ooYY ÉÉ iièè tt// ` ÏÏ iiBB ¾¾ ÏÏmm ÎÎ nn// §§ëë ççnnqq èè== ÷÷GG ttÉÉ uurr ÓÓââ ÏÏdd$$ xx©© ççmm ÷÷YY ÏÏ iiBB [[ ) )هودهود١٧١٧( (

...... الذى عندما يقرأ الذى عندما يقرأ فهذا هو التاىلفهذا هو التاىل !! ...!! ...يري ما وراء احلـــروف يري ما وراء احلـــروف

!! ...!! ...ويري من حبــار العــــلوم ويري من حبــار العــــلوم ::كما استمعنا من رب العبادكما استمعنا من رب العباد

]] @@ èè%% ööqq ©©99 ttbb%% xx.. ããçç óóss tt77 øø99 $$## ## YYää## yyââ ÏÏBB ÏÏMM»» yyJJ ÎÎ== ss33 ÏÏ jj99 íí ÎÎ nn11 uuëë yyââ ÏÏÿÿ uuZZ ss99 ããçç óóss tt66 øø99 $$## üü@@ öö77 ss%% bb rr&& yyââ xxÿÿZZ ss?? ààMM»» yyJJ ÎÎ== xx.. íí ÎÎ nn11 uuëë ööqq ss99 uurr $$ uuZZ ÷÷¥¥ ÅÅ__ ¾¾ ÏÏ&& ÎÎ## ÷÷WW ÏÏJJ ÎÎ// ## YYää yyââ ttBB ÇÇÊÊÉÉ ÒÒÈÈ [[ ))الكهفالكهف((

......وهي هنا املعاين وهي هنا املعاين أي لو كان البحر األعظم، ومنه احمليطات، ومنه البحار، أي لو كان البحر األعظم، ومنه احمليطات، ومنه البحار،

......كان كل هذا مدادا ملعاين كالم اهللا كان كل هذا مدادا ملعاين كالم اهللا




}٤٦{

اليت ستلوح للعبد الذى اليت ستلوح للعبد الذى ... ... فلن تنتهي معاين كالم اهللا فلن تنتهي معاين كالم اهللا !! !! يتلوه شاهد منه يتلوه شاهد منه

::قالقال!!! .. !!! .. لذلك عندما رأى اإلمام على هذا البحرلذلك عندما رأى اإلمام على هذا البحرو ف س ر ت ف ات ح ـة ال ك ت اب ب ـم ا أ ع ل م و ف س ر ت ف ات ح ـة ال ك ت اب ب ـم ا أ ع ل م لـ لـ { {

}}ل و ق ـ ر ت م س ـــب ع ني ب ع ـــريا ل و ق ـ ر ت م س ـــب ع ني ب ع ـــريا وكما علموين من علـوم وكما علموين من علـوم !! !! أي لو فسرا كما رأيت أي لو فسرا كما رأيت

......فسيكون كذا وكذا فسيكون كذا وكذا !!! !!! اآلية نفسها اآلية نفسها ولكن حنن نقرأ الفاحتة ىف الصالة ،وكما قرأناها أمـس ولكن حنن نقرأ الفاحتة ىف الصالة ،وكما قرأناها أمـس

!!!!!!وهكذا وهكذا .... نقرأها غدا نقرأها غدا نقرأها اليوم، وكما قرأناها اليومنقرأها اليوم، وكما قرأناها اليوم !!!!!!!!!!إن إمسها الفاحتة إن إمسها الفاحتة ......ياإخواىن ياإخواىن

، وتفتح لـك منـاهج ، وتفتح لـك منـاهج !!!!أي تفتح لك جماالت األنوار أي تفتح لك جماالت األنوار ، ، !!!!، وتفتح لك لكي تتطلع وتشاهد ىف دار القـرار ، وتفتح لك لكي تتطلع وتشاهد ىف دار القـرار !!!!األبراراألبرار

!!!!وتفتح لك معية احلبيب املختاروتفتح لك معية احلبيب املختار ....فتحا جديدا فتحا جديدا.... .... بل وتفتح لك ىف كل مرة بل وتفتح لك ىف كل مرة

....وأعطيكم مثاال وأعطيكم مثاال




}٤٧{

أيت واحد منا ويطلب من مصـور أن يلتـقط أيت واحد منا ويطلب من مصـور أن يلتـقط عندما ي عندما ي أال تكفى واحدة منـهم؟ أال تكفى واحدة منـهم؟ !! !! له مخسمائة صـورة ملنظر واحد له مخسمائة صـورة ملنظر واحد

لكن ميت تكون الصور كلها حنتاجها مجيعا ؟لكن ميت تكون الصور كلها حنتاجها مجيعا ؟ ..لو أن كل لقطة ختتلف عن األخرى لو أن كل لقطة ختتلف عن األخرى

هذا هو حال املؤمن مع اهللا،وكلما قرأ الفاحتة مرة،يكون هذا هو حال املؤمن مع اهللا،وكلما قرأ الفاحتة مرة،يكون و مـن أنوارهـا و مـن أنوارهـا له حال يفتحه له به اهللا من معاين كالمـه،أ له حال يفتحه له به اهللا من معاين كالمـه،أ

..البينة،أو من أسرارها ىف عامل البدايات،أو عامل النهاياتالبينة،أو من أسرارها ىف عامل البدايات،أو عامل النهاياتوليس ىف األنوار أن وليس ىف األنوار أن !! !! يقول اإلمام على ىف العلم فقط يقول اإلمام على ىف العلم فقط

لو فسرت الفاحتة كما عرفت فإن الكتب اليت سيكتبوا خلفى لو فسرت الفاحتة كما عرفت فإن الكتب اليت سيكتبوا خلفى ـل سبعني مجال ـ ل سبعني مجال حتم Uملاذا ؟ ألنه كـالم اهللا ملاذا ؟ ألنه كـالم اهللا ... ... حتم

.. .. والقـرآن يا إخواينوالقـرآن يا إخواين ....ـرر الذى عليناـرر الذى عليناهو املقـهو املقـ

!!!!والذي قر ره هـو العزيز احلكيم والذي قرره هـو العزيز احلكيم إذا مـن هـو األستاذ؟إذا مـن هـو األستاذ؟

الذي يشرح ويفس ر لنـا القـرآن يـا حبيـب اهللا؟ الذي يشرح ويفسر لنـا القـرآن يـا حبيـب اهللا؟ ::ال يستطيع أحد شرحه على احلقيقة إال من قالال يستطيع أحد شرحه على احلقيقة إال من قال




}٤٨{

]] NN èèOO ¨¨bb ÎÎ)) $$ uuZZ øøää nn== ttãã ¼¼ ççmm ttRR$$ uuää tt// ÇÇÊÊÒÒÈÈ [[ ) ) القيامة القيامة(( ::إذا األستاذ الذي يعل م هنا هوإذا األستاذ الذي يعلم هنا هو

]] ßß`»» ooHH ÷÷qq §§çç99 $$## ÇÇÊÊÈÈ zzNN ¯¯== ttææ ttbb## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ÇÇËËÈÈ [[ ))ننالرمحالرمح(( هـو الذي يعلم معاين القرآن، وهذا ما حـدث مـع هـو الذي يعلم معاين القرآن، وهذا ما حـدث مـع

لكن عندما يريد اإلنـسان تعلـيم لكن عندما يريد اإلنـسان تعلـيم .. .. أصحاب النيب العدنان أصحاب النيب العدنان إخوانه تفسري القرآن، فماذا يعلمهم ؟إخوانه تفسري القرآن، فماذا يعلمهم ؟

إنه يعلمهم ما وصل لفكره، وما انتهت إليه مداركـه، إنه يعلمهم ما وصل لفكره، وما انتهت إليه مداركـه، ...... بقراءته وإطالعه بقراءته وإطالعه وما رقي إليه حتصيله، وما وصل إليهوما رقي إليه حتصيله، وما وصل إليه

.... :.... :لكن كالم اهللا كما قال اهللا لكن كالم اهللا كما قال اهللا

]] @@ èè%% ööqq ©©99 ttbb%% xx.. ããçç óóss tt77 øø99 $$## ## YYää## yyââ ÏÏBB ÏÏMM»» yyJJ ÎÎ== ss33 ÏÏ jj99 íí ÎÎ nn11 uuëë -- ومعناها مدادا ملعاين كلمات اهللا وذلك ألن الكلمات ومعناها مدادا ملعاين كلمات اهللا وذلك ألن الكلمات

yyââ --ثابتة ثابتة ÏÏÿÿ uuZZ ss99 ããçç óóss tt66 øø99 $$## üü@@ öö77 ss%% bb rr&& yyââ xxÿÿZZ ss?? ààMM»» yyJJ ÎÎ== xx.. íí ÎÎ nn11 uuëë ööqq ss99 uurr $$ uuZZ ÷÷¥¥ ÅÅ__ ¾¾ ÏÏ&& ÎÎ## ÷÷WW ÏÏJJ ÎÎ// ## YYää yyââ ttBB ÇÇÊÊÉÉ ÒÒÈÈ [[))الكهفالكهف((




}٤٩{

...... مرة أخرى وجاء مبثال آخر مرة أخرى وجاء مبثال آخر Uوعاد احلق وعاد احلق ......وقال جل شأنه وتبارك امسه وقال جل شأنه وتبارك امسه

جعلنـا مجيـع جعلنـا مجيـع !!! !!! لو أن الشجر الذي ىف األرض كله لو أن الشجر الذي ىف األرض كله وهذه األقالم تكتب مبداد أو حرب من البحار وهذه األقالم تكتب مبداد أو حرب من البحار !!! !!! فروعه أقالما فروعه أقالما

وهذه البحار مندها بكل أنواع البحار من كل عوامل الواحـد وهذه البحار مندها بكل أنواع البحار من كل عوامل الواحـد :: من سورة لقمان من سورة لقمان ÇËÐÈ، قاىل تعاىل ىف آية ، قاىل تعاىل ىف آية U القهـارالقهـار]] ööqq ss99 uurr $$ yyJJ ¯¯RR rr&& íí ÎÎûû ÇÇÚÚ ööëë FF{{ $$## `ÏÏBB >>oo ttçç yyff xx©© ÒÒOO»» nn== øø%% rr&&

ããçç óóss tt77 øø99 $$## uurr ¼¼ ççnn ëëââ ßßJJ ttÉÉ ..`ÏÏBB ¾¾ ÍÍnn ÏÏââ ÷÷èè tt// èèpp yyèè öö77 yyôô 99çç ççtt øø22 rr&& $$ ¨¨BB ôôNN yyââ ÏÏÿÿ ttRR ààMM»» yyJJ ÎÎ== xx.. ««!! $$## 33 ¨¨bb ÎÎ)) ©©!! $$## îîììÉÉ ÌÌìì ttãã ÒÒOOää ÅÅ33 yymm [[

!!!!أي معاين كلمات اهللاأي معاين كلمات اهللا ه املدرسة ؟ه املدرسة ؟وإذا أردنا أن نتقدم هلذوإذا أردنا أن نتقدم هلذ

فما امللف الذي نقدمه لكي ندخل فصول التعليم ونتعلم فما امللف الذي نقدمه لكي ندخل فصول التعليم ونتعلم ؟ ؟Uمن العزيز العليم من العزيز العليم

شئ واحـد شئ واحـد........




}٥٠{

]] ((##qq àà)) ¨¨?? $$## uurr ©©!! $$## (( ããNN àà66 ßßJJ ÏÏ kk== yyèè ããÉÉ uurr ªª!! ))البقرةالبقرة٢٨٢٢٨٢(( ]] ##$$لكن امللف هنـا ال لكن امللف هنـا ال !!! !!! املطلوب ورقة واحدة ىف امللف املطلوب ورقة واحدة ىف امللف

!! !!Uألنك ستقدمه لسيدك األعلى ألنك ستقدمه لسيدك األعلى !! !! تقدمه بيدك تقدمه بيدك !!!!!!ب أن تقدمه بقلبك ب أن تقدمه بقلبك لذلك جيلذلك جي

ألن التقوى ىف القلب، ولـذلك عندما يـرى القلـب ألن التقوى ىف القلب، ولـذلك عندما يـرى القلـب ::))الطالقالطالقسورة سورة ٣٣((فورا ففى فورا ففى ... ... يتقي اهللا وخيشاه يتقي اهللا وخيشاه ]] ççmm øø%% ããóó ööçç ttÉÉ uurr ôô`ÏÏBB ßß]] øøãã yymm üüww ÜÜ== ÅÅ¡¡ ttFF øøtt ssÜÜ 44 [[

وال الطعام والشراب وال الطعام والشراب !!.. !!.. والـرزق هنا ليست النقود والـرزق هنا ليست النقود .. .. واهلدايـة واهلدايـة .. .. واحلال واحلال .. .. والنور والنور .. .. ولكن العلم ولكن العلم ... ... وحسب وحسب U!! !! وتلك كلها أرزاق تأيت من حضرة الـرزاق وتلك كلها أرزاق تأيت من حضرة الـرزاق .. .. والعناية والعناية

::وقـد قال هناوقـد قال هنا... ... بسبب التقوى بسبب التقوى ]] ((##qq àà)) ¨¨?? $$## uurr ©©!! $$## (( ããNN àà66 ßßJJ ÏÏ kk== yyèè ããÉÉ uurr ªª!! ))البقرةالبقرة٢٨٢٢٨٢(( ]] ##$$

::واملوضع اآلخر قال فيهواملوضع اآلخر قال فيه]] `ttBB uurr ÈÈ,, GG ttÉÉ ©©!! ))الطالقالطالق٢٢(( ]] ##$$




}٥١{

ولكن ومن يتقى بصيغة الفعل ولكن ومن يتقى بصيغة الفعل ) ) ومن اتقى اهللا ومن اتقى اهللا ((ومل يقل ومل يقل ::أي حيافظ على التقوي دائما أي حيافظ على التقوي دائما . . ....املضارع املضارع ]] @@ yyèè øøgg ssÜÜ ¼¼ ãã&& ©©!! %% [[` ttçç øøÉÉ xxCC ÇÇËËÈÈ mm øø%% ããóó ööçç ttÉÉ uurr [[ ولكن ولكن !! !! وليس مرة واحدة وليس مرة واحدة ... ... دائما دائما يتقيه سبحانه يتقيه سبحانه أي أي

آىل علـى نفـسه أن آىل علـى نفـسه أن Uألن اهللا ألن اهللا ... ... باستمرار وعلى الدوام باستمرار وعلى الدوام ..يرزق األتقياء مبا يريدون ويستجيب هلم فيما يطلبونيرزق األتقياء مبا يريدون ويستجيب هلم فيما يطلبون

؟؟؟؟؟؟........فمن يريد الدنيا فمن يريد الدنيا .. بالقرآن ففيه املنهج لكل شأن من شئون احلياة بالقرآن ففيه املنهج لكل شأن من شئون احلياة فعليهفعليه

؟؟؟؟؟؟.... .... ومن يريد اآلخرة ومن يريد اآلخرة فعليه بالقرآن ألنه عدد لنا الطرق الىت توصـل إىل دار فعليه بالقرآن ألنه عدد لنا الطرق الىت توصـل إىل دار

........وسهلها لنا وسهلها لنا ... ... وذللها وذللها ... ... Uنعيم اهللا نعيم اهللا ؟؟؟؟؟؟... ... ومن يريد فضل اهللا، ومنن اهللا، وعطاء اهللاومن يريد فضل اهللا، ومنن اهللا، وعطاء اهللا

ن لنا الكيفيـة ن لنا الكيفيـة ألن اهللا تعاىل بي ألن اهللا تعاىل بي ... ... أيضا فعليه بالقرآن أيضا فعليه بالقرآن ..Uالىت ا ينال اإلنسان مناه من كتاب اهللا الىت ا ينال اإلنسان مناه من كتاب اهللا




}٥٢{

..فكتاب اهللا يا إخواين هو غاية املين للمؤمنفكتاب اهللا يا إخواين هو غاية املين للمؤمنولذلك كان كتاب اهللا مع أصحاب سيدنا رسـول اهللا ولذلك كان كتاب اهللا مع أصحاب سيدنا رسـول اهللا

e على الدوام، فهو املقرر الذى عليهم على الدوام، فهو املقرر الذى عليهم !!!..!!!.. فهل جيوز أن يذاكر الطالب املقرر قبل االمتحان بأسابيع فهل جيوز أن يذاكر الطالب املقرر قبل االمتحان بأسابيع

ولكننا نقرأه قراءة ولكننا نقرأه قراءة ... !!!! ... !!!! وليتنا نذاكره وليتنا نذاكره .. .. ..وينتهي األمر ؟ وينتهي األمر ؟ والطالب الذي يريد أن ينجح ماذا يفعل ؟؟؟؟والطالب الذي يريد أن ينجح ماذا يفعل ؟؟؟؟!!! !!! عابرة عابرة

::فليفعل مثلهم رضى اهللا تعاىل عنهم فقد كانوا يقولون فليفعل مثلهم رضى اهللا تعاىل عنهم فقد كانوا يقولون جعلنا القرآن رسائل ربنا إلينا فكنا نقرأه جعلنا القرآن رسائل ربنا إلينا فكنا نقرأه { {

}}ونتدبره بالليل ونعمل مبا قرأناه فى النهار ونتدبره بالليل ونعمل مبا قرأناه فى النهار ::ان ان إذا فرسالتك ا جانبإذا فرسالتك ا جانب

واألهم هـو اجلانـب واألهم هـو اجلانـب ... ... جانب نظرى، وآخر عملي جانب نظرى، وآخر عملي ::))اإلسراءاإلسراءÇÐÒÈ ( (العملي، وقد كانوا ىف كل ليلة مع كتاب اهللالعملي، وقد كانوا ىف كل ليلة مع كتاب اهللا

]] zz`ÏÏBB uurr ÈÈ@@ øøãã ©©99 $$## ôôââ ¤¤ff yygg ttFF ssùù ¾¾ ÏÏmm ÎÎ// \\'' ss## ÏÏùù$$ ttRR yy77 ©©99 ##ÓÓ ||¤¤ ttãã bb rr&& yy77 ssWW yyèè öö77 ttÉÉ yy77 ïï// uuëë $$ YYBB$$ ss)) ttBB ## YYääqq ßßJJ øøtt ¤¤CC [[

حيمده عليـه حيمده عليـه ... ... كذلك كل من يريد أن يكون له مقام كذلك كل من يريد أن يكون له مقام




}٥٣{

...!!...!!نام يوم الزحام نام يوم الزحام األاأل ..عليه بنفس املنهج عليه بنفس املنهج

وقد كان سيدنا رسول اهللا يتلو القرآن ىف التهجد، وهو وقد كان سيدنا رسول اهللا يتلو القرآن ىف التهجد، وهو ..واقف مع حضرة الرمحن، ومل يكن يعد ركعاتواقف مع حضرة الرمحن، ومل يكن يعد ركعات

فيما رواه ابـن فيما رواه ابـن tوقد قال سيدنا عبد اهللا بن مسعود وقد قال سيدنا عبد اهللا بن مسعود ::ماجه وىف مسند اإلمام أمحد بن حنبل ماجه وىف مسند اإلمام أمحد بن حنبل

يلة، يلة، يلة، يلة، أن أصلى معه فى ل أن أصلى معه فى ل أن أصلى معه فى ل أن أصلى معه فى لeeإستأذنت رسول الله إستأذنت رسول الله إستأذنت رسول الله إستأذنت رسول الله { { { { حتة فأذن لي، فصليت خلفه، فبدأ بعـد الفاحتـة فأذن لي، فصليت خلفه، فبدأ بعـد الفاحتـة عد الفا حتة فأذن لي، فصليت خلفه، فبدأ ب عد الفا أمل أمل أمل أمل """"فأذن لي، فصليت خلفه، فبدأ ب

تـح حتى قرأهـا، وافتتــح حتى قرأهـا، وافتتــح " " " " البقرةالبقرةالبقرةالبقرة ها، وافت تـح حتى قرأ ها، وافت مرانأمل آل عمـران أمل آل عمـران """"حتى قرأ مرانأمل آل ع " " " " أمل آل عنساءالنـساء النـساء """"حتى قرأها، ثم افتتح حتى قرأها، ثم افتتح حتى قرأها، ثم افتتح حتى قرأها، ثم افتتح نساءال بأمر فهممـت بـأمر فهممـت بـأمر " " " " ال مت بأمر فهم مت فهم

: : : : عظيم أو أمر سوء، قالوا وما ذا هممت به؟ قالعظيم أو أمر سوء، قالوا وما ذا هممت به؟ قالعظيم أو أمر سوء، قالوا وما ذا هممت به؟ قالعظيم أو أمر سوء، قالوا وما ذا هممت به؟ قال } } } }eeهممت أن أجلس وأدعه أو أتركه هممت أن أجلس وأدعه أو أتركه هممت أن أجلس وأدعه أو أتركه هممت أن أجلس وأدعه أو أتركه

......واملعىن مهمت أن أجلس ألنىن تعبت من الوقوف واملعىن مهمت أن أجلس ألنىن تعبت من الوقوف كـان كـان .. .. حيكى عن سيدنا رسول اهللا أنه مرات حيكى عن سيدنا رسول اهللا أنه مرات وكانوكان

.. ..Uيقضى الليلة كلها ىف آية واحدة من كتاب اهللا يقضى الليلة كلها ىف آية واحدة من كتاب اهللا




}٥٤{

:: سورة النساء سورة النساء ÇÍÊÈوىف مرة منهم قضى الليلة ىف آية وىف مرة منهم قضى الليلة ىف آية

]] yy## øøãã ss33 ssùù ## ssåå ÎÎ)) $$ uuZZ ÷÷¥¥ ÅÅ__ ` ÏÏBB ÈÈ ee@@ ää.. ¥¥pp ¨¨BB éé&& 77ââãã ÎÎgg tt±± ÎÎ00 $$ uuZZ ÷÷¥¥ ÅÅ__ uurr yy77 ÎÎ// 44íí nn?? ttãã ÏÏää IIww ààss ¯¯»» yydd ## YYââãã ÍÍkk yy [[

......هذه اآلية هذه اآلية ويتدبر ويتدبر .. .. يقرأ يقرأ eجلس جلس ويري فضل اهللا عليه، وفضل اهللا على األمة به، وكيف ويري فضل اهللا عليه، وفضل اهللا على األمة به، وكيف

بأن يكون سيد الشهداء ؟بأن يكون سيد الشهداء ؟.. .. اختاره هلذا املقام العظيم اختاره هلذا املقام العظيم ونزلت دموعـه ونزلت دموعـه ... ... Uوتصابر أمام اهللا وتصابر أمام اهللا ... ... فتطامن فتطامن

وذلك ألنه رأى الفضل العظـيم الـذي وذلك ألنه رأى الفضل العظـيم الـذي ... ... غزيرة غزيرة .. .. هطالة هطالة ... ...Uخصه به املوىل الكرمي خصه به املوىل الكرمي

واحدة فكانوا على هـذه الـشاكلة واحدة فكانوا على هـذه الـشاكلة وذلك كله ىف آية وذلك كله ىف آية ::وعلى هذه الوترية، ولذلك قالـوا وعلى هذه الوترية، ولذلك قالـوا

إذا أردت أن تعرف مقامك عند الله إذا أردت أن تعرف مقامك عند الله { { }}فانظر أين أنت من كتاب الله فانظر أين أنت من كتاب الله

كيـف تعامله؟كيـف تعامله؟




}٥٥{

هل من رمضان إىل رمضان وحسب؟هل من رمضان إىل رمضان وحسب؟ وكذلك ىف رمضان كيـف تقرأه؟؟؟؟؟وكذلك ىف رمضان كيـف تقرأه؟؟؟؟؟

!!!!!!!!… … هل قراءة حروف وينتهي األمر؟ هل قراءة حروف وينتهي األمر؟ ..!!.. ..!!.. تسمع أصـوات تسمع أصـوات هل هل : .. : .. كذلك عندما تسمعه كذلك عندما تسمعه

!! !!Uأم تسمع معاين كلمات من اهللا أم تسمع معاين كلمات من اهللا ..!!.. ..!!.. ونغماتونغمات ..وهو الناطق ذه الكلماتوهو الناطق ذه الكلمات

! ! والشيخ فالن والشيخ فالن ! ! أما حنن فنسمع مغاين من الشيخ فالن أما حنن فنسمع مغاين من الشيخ فالن !!!!وبعدنا عن املعاىن وبعدنا عن املعاىن

....ولكـن ولكـن !!! !!! والقر اء واحلف اظ للقرآن احلمد هللا كثري والقراء واحلفاظ للقرآن احلمد هللا كثري أين احملافظون عـلى حججه؟أين احملافظون عـلى حججه؟

دابه؟دابه؟أيـن امللتزمون بآأيـن امللتزمون بآ أيـن املنفذون لتشريعاته؟أيـن املنفذون لتشريعاته؟

أين العاملوين بوصاياه وتوجيهاته؟أين العاملوين بوصاياه وتوجيهاته؟]] ttAA$$ ss%% uurr ããAAqq ßßôô §§çç99 $$## ÉÉ bb>> ttçç»» ttÉÉ ¨¨bb ÎÎ)) íí ÍÍGG ööqq ss%% ((##rr ääãã ssÉÉ ªªBB $$##




}٥٦{

## xxãã»» yydd ttbb## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ## YYëëqq ààff ôôgg ttBB ÇÇÌÌÉÉÈÈ [[ ))الفرقانالفرقان(( ......ال ال ...... ...... وهل هجروه اآلن؟وهل هجروه اآلن؟

!!!!لكنهم هجروا العمل به لكنهم هجروا العمل به !! !! ألم مل يهجروا التالوة ألم مل يهجروا التالوة وكـان وكـان t يوما رجل إىل اإلمام أيب العزائم يوما رجل إىل اإلمام أيب العزائم وقد ذهب وقد ذهب

!!!!أريد يا سيدى أن أحفظ القرآنأريد يا سيدى أن أحفظ القرآن: : كبريا ىف السن وقـال كبريا ىف السن وقـال وألن دائرة احلفظ تقف عندما يتجاوز اإلنسان الثالثني وألن دائرة احلفظ تقف عندما يتجاوز اإلنسان الثالثني من عمره، وينتقل العقل إىل دورة أو دائرة أخرى وهي دورة من عمره، وينتقل العقل إىل دورة أو دائرة أخرى وهي دورة

فدورة فدورة ... ... فالعقل له دورات مثل دورات الشمس فالعقل له دورات مثل دورات الشمس ... ... الفهم الفهم التعليم ىف الصغر كالنقش علـى التعليم ىف الصغر كالنقش علـى {{ تكـون ىف الصغر تكـون ىف الصغر احلفظاحلفظ : :t، لكن بعد الثالثني تأيت دورة الفهم فقال اإلمام ، لكن بعد الثالثني تأيت دورة الفهم فقال اإلمام }}احلجراحلجريا بني ليس الشأن أن حتفظ القرآن ولكن يا بني ليس الشأن أن حتفظ القرآن ولكن { {

}}الشأن أن حيفظك القرآن الشأن أن حيفظك القرآن ... ... وحيفظـك مـن الظلـم وحيفظـك مـن الظلـم ... ... حيفظك من املعاصي حيفظك من املعاصي

وحيفظك من جتاوز حدود اهللا، وحيفظك من الوقـوع فيمـا وحيفظك من جتاوز حدود اهللا، وحيفظك من الوقـوع فيمـا !!وهـذا هـو األساس وهـذا هـو األساس ... ... غضب اهللا غضب اهللا يي




}٥٧{

الطريق إلى الفتحالطريق إلى الفتح.. .. فالقرآن يا إخواين مائدة العارفني وقوت الـصاحلني فالقرآن يا إخواين مائدة العارفني وقوت الـصاحلني

فلم نر أحدا من العارفني والصاحلني السابقني والالحقـني، إال فلم نر أحدا من العارفني والصاحلني السابقني والالحقـني، إال ... ...Uوكان قوته كتاب اهللا وكان قوته كتاب اهللا

منهم من يقرأه كل أسبوع مرة بفهم واد كار، ألـم منهم من يقرأه كل أسبوع مرة بفهم وادكار، ألـم ::مسعوا اهللا وهو يقول مسعوا اهللا وهو يقول

]] ôôââ ss)) ss99 uurr $$ ttRR ÷÷éé úú££ ooÑÑ ttbb## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ÌÌçç øø.. ÏÏ ee%%## ÏÏ99 öö@@ yygg ssùù `ÏÏBB 99çç ÏÏ.. ££ââ ïïBB ÇÇÊÊÐÐÈÈ [[ ))القمرالقمر((

!!!!!!فقد كان أهم شئ عندهم اإلدكار فقد كان أهم شئ عندهم اإلدكار ......إال بعد إستحضار إال بعد إستحضار ....وال يكون اإلدكار وال يكون اإلدكار

e.. .. استحضار حضرة النيب املختار استحضار حضرة النيب املختار يستقبل أوال ما يقرأه يستقبل أوال ما يقرأه ... ... ويسمعه اإلنسان من حضرته ويسمعه اإلنسان من حضرته

... ...eه منه ه منه وهو يسمعوهو يسمع.. .. رسول اهللا رسول اهللا




}٥٨{

::ألا وظيفة من وظائف رسول اهللا كلفه ا مواله ألا وظيفة من وظائف رسول اهللا كلفه ا مواله

]] $$ ZZRR## uuää ööçç èè%% uurr ççmm»» ooYY øø%% ttçç ssùù ¼¼ ççnn rr&& ttçç øø)) ttGG ÏÏ99 íí nn?? ttãã ÄÄ¨$$ ¨¨ZZ99 $$## 44íí nn?? ttãã ;;]] õõ33 ããBB [[ ))اإلسراءاإلسراء١٠٦١٠٦((

......أي إىل يوم الدين أي إىل يوم الدين ... ... ومكث ومكث ...!!...!!إذا فرسول اهللا يتلوه إذا فرسول اهللا يتلوه

..!!..!!وهناك أناس دائما جيلسون ليسمعوه وهناك أناس دائما جيلسون ليسمعوه هؤوالء ىف فصل املتفوقني هؤوالء ىف فصل املتفوقني ... ... لطالب ؟ لطالب ؟ لكن من هؤالء ا لكن من هؤالء ا

......من مدرسة سيد األولني واآلخرين من مدرسة سيد األولني واآلخرين ......فهناك فصول يعلمهم مدرسون فهناك فصول يعلمهم مدرسون

!!!!!!يعلمه عميد اجلامعة يعلمه عميد اجلامعة ....وهناك فصل آخر وهناك فصل آخر .. .. وهو الذى يعطيهم احملاضرة وهو الذى يعطيهم احملاضرة .. .. وهو الذى يدرس له وهو الذى يدرس له ... !!!... !!!وهو الذى يقرأ هلم القرآن وهو الذى يقرأ هلم القرآن

قيقة موجـودة قيقة موجـودة وإياكم أن تتعجبوا من هذا األمر ألنه ح وإياكم أن تتعجبوا من هذا األمر ألنه ح ..ومشهودة إىل يوم الدين ومشهودة إىل يوم الدين




}٥٩{

..أي إىل يوم الدينأي إىل يوم الدين... ... وتقرأه على الناس على مكث وتقرأه على الناس على مكث ويقرأ كأنه يسمعه ويقرأ كأنه يسمعه ... ... eفاإلنسان يستحضر حضرته فاإلنسان يستحضر حضرته

فيغيب عن نفـسه فيغيب عن نفـسه ... ... إىل أن مين عليه اهللا إىل أن مين عليه اهللا ... ... من رسول اهللا من رسول اهللا يتلو يتلو eفريي ىف عامل احلقيقة احلبيب فريي ىف عامل احلقيقة احلبيب ... ... بعد خروجه من لبسه بعد خروجه من لبسه

!!!! !!!!U عليه كتاب اهللاعليه كتاب اهللا ....وعندما يتلو سيدنا رسول اهللا على عبد كتاب اهللا وعندما يتلو سيدنا رسول اهللا على عبد كتاب اهللا

فورا تتفجر ىف قلبه أثناء هذه التالوة أار وحبـار مـن فورا تتفجر ىف قلبه أثناء هذه التالوة أار وحبـار مـن ... ...Uالعلم بآيات كتاب اهللا العلم بآيات كتاب اهللا

.. ..eفأثناء تالوة القرآن من حضرة النيب العدنان فأثناء تالوة القرآن من حضرة النيب العدنان ، متـأل جتـاويف ، متـأل جتـاويف ....تتفتح ىف آفاق القلب عيون غيبية تتفتح ىف آفاق القلب عيون غيبية

......بالعلوم اإلهلية بالعلوم اإلهلية ... ... أفياؤه أفياؤه وو.. .. وأرجاءه وأرجاءه ... ... القلب القلب أو حىت عـد أو حىت عـد ... ... وهى علوم ال يستطيع إنسان حصرها وهى علوم ال يستطيع إنسان حصرها

وهذه هي أبواب وهذه هي أبواب !!! !!! فهي فوق العد وفوق احلصر فهي فوق العد وفوق احلصر ... ... أنواعها أنواعها ... ... والوالية والوالية .. .. الرعاية الرعاية

فمىت نفتحها ألنفسنا؟ إذا كنا ال نقرأ القـرآن إال ىف فمىت نفتحها ألنفسنا؟ إذا كنا ال نقرأ القـرآن إال ىف




}٦٠{

..!!!..!!!وبالكيفية اليت نعرفها وبالكيفية اليت نعرفها ..!! ..!! رمضان ؟ رمضان ؟ ذهب سيدنا عبد اهللا ابن سيدنا عمرو بن العاص ذهب سيدنا عبد اهللا ابن سيدنا عمرو بن العاص وعندماوعندما

وقال أريـد أن أقـرأ وقال أريـد أن أقـرأ eلرسول اهللا لرسول اهللا .. .. رضى اهللا تعاىل عنهما رضى اهللا تعاىل عنهما : :eالقرآن فما املدة اليت أقرأه فيها ؟ قال له القرآن فما املدة اليت أقرأه فيها ؟ قال له

::: : قال قال قال قال،،،، إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة:::: قال قال قال قال،،،، اقرأ القرآن يف شهر اقرأ القرآن يف شهر اقرأ القرآن يف شهر اقرأ القرآن يف شهر{{{{ اقرأ يف اقرأ يف اقرأ يف اقرأ يف ::: : قال قال قال قال،،،، إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة:::: قال قال قال قال،،،،اقرأ يف عشريناقرأ يف عشريناقرأ يف عشريناقرأ يف عشرينقرأ يف اقـرأ يف اقـرأ يف :::: قال قال قال قال ،،،،د قوةد قوةد قوة د قوة إني أج إني أج إني أج إني أج :::: قال قال قال قال ،،،،خمس عشرةخمس عشرةخمس عشرة خمس عشرة قرأ يف ا ا

اقرأ يف سبع وال اقرأ يف سبع وال اقرأ يف سبع وال اقرأ يف سبع وال :::: قال قال قال قال ،،،، إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة إني أجد قوة :::: قال قال قال قال ،،،،عشرعشرعشرعشر ١٠١٠}}}}تزيدن على ذلكتزيدن على ذلكتزيدن على ذلكتزيدن على ذلك

::::وعنه ىف رواية أخرىوعنه ىف رواية أخرىوعنه ىف رواية أخرىوعنه ىف رواية أخرىشهر اقرأ القرآن يف شـهر اقرأ القرآن يف شـهر ::::eeقال لي رسول الله قال لي رسول الله قال لي رسول الله قال لي رسول الله { { { { شهر اقرأ القرآن يف ،،،، اقرأ القرآن يف ١١١١ } } } } اقرأه يف ثالث اقرأه يف ثالث اقرأه يف ثالث اقرأه يف ثالث:::: قال قال قال قال،،،، إن بي قوة إن بي قوة إن بي قوة إن بي قوة::::لتلتلتلتقققق

،،خرجه البخاري ومسلمخرجه البخاري ومسلم، أ، أعن عبد اهللا بن عمروعن عبد اهللا بن عمرو ١٠ األلباىن وصححهاأللباىن وصححهخرجه خرجه ، أ، أعن عبد اهللا بن عمروعن عبد اهللا بن عمرو ١١




}٦١{

: : : : وىف رواية ثالثة إضافةوىف رواية ثالثة إضافةوىف رواية ثالثة إضافةوىف رواية ثالثة إضافة ١٢١٢ } } } }وال يفقهه من يقرؤه يف أقل من ثالثوال يفقهه من يقرؤه يف أقل من ثالثوال يفقهه من يقرؤه يف أقل من ثالثوال يفقهه من يقرؤه يف أقل من ثالث{ { { {

أخذ قليلال من النماذج املضيئة لألئمـة أخذ قليلال من النماذج املضيئة لألئمـة واآلن دعونا ن واآلن دعونا ن يقـرأون يقـرأون yولنر كيف كانوا ولنر كيف كانوا ... ... األعالم مع القرآن الكرمي األعالم مع القرآن الكرمي

!!!!!!ولنتعلم ولنتعلم ... ... وكيف يفقهون ويعملون وكيف يفقهون ويعملون .. .. القرآن القرآن

K

خيتم القرآن ىف شهر رمـضان خيتم القرآن ىف شهر رمـضان tكان اإلمام الشافعي كان اإلمام الشافعي ..ثالثني بالليل وثالثني بالنهارثالثني بالليل وثالثني بالنهار... ... ستني ختمة ستني ختمة

فكيف ميكن ذلك؟فكيف ميكن ذلك؟لو قرأ اإلنسان باللسان فقط ال يستطيع أن يـصل إىل لو قرأ اإلنسان باللسان فقط ال يستطيع أن يـصل إىل

ىف البدايـة يقـرأ ىف البدايـة يقـرأ .. .. هذه احلالة، ولكن املقبل على كتاب اهللا هذه احلالة، ولكن املقبل على كتاب اهللا ....فإذا أكرمه اهللا وترق ى فإذا أكرمه اهللا وترقى ... ... باللسان باللسان

، ، .. .. فعند ذلك يتوقف اللسان ويتحرك القلب واجلنان فعند ذلك يتوقف اللسان ويتحرك القلب واجلنان ......فيالسعادة اإلنسان فيالسعادة اإلنسان ... ... وإذا قرأ القلب واجلنان وإذا قرأ القلب واجلنان

..لباىن وقال حسن صحيحلباىن وقال حسن صحيحخرجه األخرجه األ، أ، أعن عبد اهللا بن عمروعن عبد اهللا بن عمرو ١٢




}٦٢{

......ألنه يقرأ بروح ورحيان ألنه يقرأ بروح ورحيان !!! !!! وال بزمن ىف األزمان وال بزمن ىف األزمان !! !! فال يشعر بتعب ىف األبدان فال يشعر بتعب ىف األبدان

وإمنا يقرأ حبسب ما يفتح عليه حضرة الرمحن، ولذلك كـان وإمنا يقرأ حبسب ما يفتح عليه حضرة الرمحن، ولذلك كـان :: يقــول يقــولtاإلمام الشافعي اإلمام الشافعي

ما بني وضع قدمي فى سرج دابتي وامتطاء دابتي مير ما بني وضع قدمي فى سرج دابتي وامتطاء دابتي مير ما بني وضع قدمي فى سرج دابتي وامتطاء دابتي مير ما بني وضع قدمي فى سرج دابتي وامتطاء دابتي مير { { { { }}}}القرآن كله مــن أوله إلى آخره على فــؤادي القرآن كله مــن أوله إلى آخره على فــؤادي القرآن كله مــن أوله إلى آخره على فــؤادي القرآن كله مــن أوله إلى آخره على فــؤادي

!!!!!!يكون الفتح يكون الفتح وهكذا وهكذا كان ينتهي من كان ينتهي من .. .. ففي هذه اللحظات أثناء ركوب دابته ففي هذه اللحظات أثناء ركوب دابته

قراءة القرآن كله، هذه القراءة تكون ىف عامل التداين وىف عامل قراءة القرآن كله، هذه القراءة تكون ىف عامل التداين وىف عامل !!وليست باألجسام واملباىن وليست باألجسام واملباىن ... ... التهاين وىف عامل النور واملعاين التهاين وىف عامل النور واملعاين

K t

مع القرآن مع القرآن واألمام مالك رضى اهللا عنه كانت له أحوال واألمام مالك رضى اهللا عنه كانت له أحوال يـصرف تالميـذه، يـصرف تالميـذه، .. .. وكان إذا أتى شهر رمضان وكان إذا أتى شهر رمضان .. .. الكرمي الكرمي

..ويتفرغ لقراءة القرآن وملناجاة الرمحنويتفرغ لقراءة القرآن وملناجاة الرمحن.. .. وينهى حلق العلم وينهى حلق العلم




}٦٣{

K t

وأرضاه أن سيدنا وأرضاه أن سيدنا tقرأ الشيخ عبد الوهاب الشعراين قرأ الشيخ عبد الوهاب الشعراين ء ىف ء ىف عثمان كان يقرأ القرآن كله ما بـني املغـرب والعـشا عثمان كان يقرأ القرآن كله ما بـني املغـرب والعـشا

...... فذهب إىل شيخه الشيخ على اخلواص ليسأله فذهب إىل شيخه الشيخ على اخلواص ليسأله ،،!!!!ركعتنيركعتنيوكان سيدى على اخلواص أمي ا ىف القراءة والكتابـة ىف وكان سيدى على اخلواص أميا ىف القراءة والكتابـة ىف

وعامل وعامل .. .. ولكنه كان أستاذا جليال ىف عامل املعاىن ولكنه كان أستاذا جليال ىف عامل املعاىن ... ... عامل املباىن عامل املباىن ! ! ياعبد الوهاب ياعبد الوهاب : : القرب والتداىن، فلما سأله عن ذلك، قال له القرب والتداىن، فلما سأله عن ذلك، قال له

!..!..ولكن مل يأن أوان ذلك بعدولكن مل يأن أوان ذلك بعدإنك ستصل إىل هذا احلال، إنك ستصل إىل هذا احلال، وكان الشيخ جيه زه لذلك، ولذا ال يصح أن جيهز املريد وكان الشيخ جيهزه لذلك، ولذا ال يصح أن جيهز املريد

فمن أراد أن يبىن مرتال أو بناءا ؟ فهل يبنيه بنفسه أم فمن أراد أن يبىن مرتال أو بناءا ؟ فهل يبنيه بنفسه أم ... ... نفسه نفسه يلزم أن يسترشد مبهندس بناء ؟ يلزم املهندس وإال ما سـتبنيه يلزم أن يسترشد مبهندس بناء ؟ يلزم املهندس وإال ما سـتبنيه

..أى ببساطة البد أن تبىن على أساس أى ببساطة البد أن تبىن على أساس .. .. اليوم سيهدم غدا اليوم سيهدم غدا: : tوىف يوم ملا آن األوان، قال له سيدى على اخلواصوىف يوم ملا آن األوان، قال له سيدى على اخلواص

يا عبد الوهاب اذهب وصل املغرب ىف مسجد الشافعي، قال يا عبد الوهاب اذهب وصل املغرب ىف مسجد الشافعي، قال فذهبت إىل املسجد، وأدركت املغرب، وصليت خلف اإلمام، فذهبت إىل املسجد، وأدركت املغرب، وصليت خلف اإلمام،




}٦٤{

......وافتتح اإلمام، وقرأ الفاحتة، مث سكت وافتتح اإلمام، وقرأ الفاحتة، مث سكت فبدأت فبدأت ... ... وىف الس كتة قرأت الفاحتة، مث مل أشعر بنفسي وىف السكتة قرأت الفاحتة، مث مل أشعر بنفسي

بـسم بـسم وأخذت أقرأ ومل أنتبه إال وأنا أقـول وأخذت أقرأ ومل أنتبه إال وأنا أقـول ) ) البقرة البقرة ( ( بـ أمل بـ أمل إذا باإلمام قد إذا باإلمام قد ، و ، و تبارك الذي بيـده امللك تبارك الذي بيـده امللك اهللا الرمحن الرحيم اهللا الرمحن الرحيم

وبدأ يقرأ السورة وكانـت وبدأ يقرأ السورة وكانـت .. .. انتهي من السكتة قبل السورة انتهي من السكتة قبل السورة ... !!!!!! ... !!!!!! تبارك الذي بيده امللك تبارك الذي بيده امللك

... ... فيما بني سـكتة اإلمـام فيما بني سـكتة اإلمـام !!! !!! إذا فقد قرأ كل ذلك إذا فقد قرأ كل ذلك !!وهكذا تكون فتوحات العارفني وهكذا تكون فتوحات العارفني ... ... ورة ورة وقراءته للسوقراءته للس

!!!!!!أما حنن فنضع املصحف ىف البيت زينة أما حنن فنضع املصحف ىف البيت زينة !!!!!!وىف السيارة بركة وىف السيارة بركة

ومع ذلك نريد أن يأتينا الفتح ؟كيف يكون ذلك ؟ومع ذلك نريد أن يأتينا الفتح ؟كيف يكون ذلك ؟ ::فالفتـح هــو فالفتـح هــو

]] ëë==»» ttGG ÏÏ.. ççmm»» ooYY øø99 ttììRR rr&& yy77 øøãã ss99 ÎÎ)) ÔÔ88 ttçç»» tt66 ããBB ((## ÿÿrr ããçç // ££ââ uuãã ÏÏ jj99 ¾¾ ÏÏmm ÏÏGG»» ttÉÉ## uuää ttçç ©©.. xxãã ttFF uuää ÏÏ99 uurr ((##qq ää99 ''rr éé&& ÉÉ==»» tt66 øø99 FF{{ $$## ÇÇËËÒÒÈÈ [[))صص((




}٦٥{

........ليتدب ره اإلنسان ليتدبره اإلنسان ويسارع إىل ويسارع إىل ... ... يأخذ التوجيهات يأخذ التوجيهات ... ... وينفذ وينفذ ... ... يتدبر يتدبر

......العمل ا باجلوارح واحلركات العمل ا باجلوارح واحلركات وينفذها علـى نفـسه، وينفذها علـى نفـسه، ... ... يأخذ األوامر الشرعيات يأخذ األوامر الشرعيات

وهــذا وهــذا ... ... وعـلى أهـل بيته، وعـلى كل مـن يعوهلم وعـلى أهـل بيته، وعـلى كل مـن يعوهلم Uهو كالم رب العزة هو كالم رب العزة

للعارفني إال بالقرآن ألن فيه للعارفني إال بالقرآن ألن فيه وليس هناك فتح يا إخواين وليس هناك فتح يا إخواين سر الفتح أما حنن فقد تركنا القرآن فمن أين يأيت الفتح ؟سر الفتح أما حنن فقد تركنا القرآن فمن أين يأيت الفتح ؟

فهل ألننا جنلس مع بعضنا كل أسبوع مرة نصلى على فهل ألننا جنلس مع بعضنا كل أسبوع مرة نصلى على حضرة النيب ونذكر اهللا ىف كسل يأتينا الفتح ؟حضرة النيب ونذكر اهللا ىف كسل يأتينا الفتح ؟

إن الذكر الذى به الفتح هو أن يصل اإلنسان فيـه إىل إن الذكر الذى به الفتح هو أن يصل اإلنسان فيـه إىل أثناء الذكر بـني يـدي أثناء الذكر بـني يـدي ويتقلب القلب ويتقلب القلب ... ... حالة ذكر القلب حالة ذكر القلب

وهذا اإلنسان أثناء ذلك حـىت لـو ـشه وهذا اإلنسان أثناء ذلك حـىت لـو ـشه ... ... Uمقلبه مقلبه فإنه ال يـشعر فإنه ال يـشعر ... ... وقطع اخللق منه بالسكاكني وقطع اخللق منه بالسكاكني !!! !!! الناهشون الناهشون

. .Uومشاهد املذكور ومشاهد املذكور ! ! وذلك ألنه منفعل بالذكر وذلك ألنه منفعل بالذكر




}٦٦{

::فالقرآن يا إخواينفالقرآن يا إخواينفيه كل أمر حيتاج إليه املؤمن، وكل شأن حيتـاج إليـه فيه كل أمر حيتاج إليه املؤمن، وكل شأن حيتـاج إليـه

أوحيتاج إليه الصاحلون أوحيتاج إليه الصاحلون .. .. إليه املتمكن إليه املتمكن احملسن، وكل ما حيتاج احملسن، وكل ما حيتاج ولكن مىت يبدأ الفتح ؟ ولكن مىت يبدأ الفتح ؟ .... .... ىف كل وقت وحني ىف كل وقت وحني ... ... أمجعون أمجعون

::كما قلت كما قلت !! !! بعد أن ي ط ه ر اإلنسان القلب أوال ، وي ط ه ر اجلـوارح بعد أن يطهر اإلنسان القلب أوال، ويطهر اجلـوارح

وتـأخر عنـهم وتـأخر عنـهم ... ... ولذلك يعاتب اهللا من أبطأ عليهم الفتح ولذلك يعاتب اهللا من أبطأ عليهم الفتح ............ويقول هلم أمجعني ويقول هلم أمجعني ... ... الفضل الفضل

]] üüxx ssùù rr&& ttbbrr ããçç // yyââ ttGG ttÉÉ ööcc## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ôôQQ rr&& 44íí nn?? ttãã AA>>qq èè== èè%% !!$$ yygg ää99$$ xxÿÿ øø%% rr&& ÇÇËËÍÍÈÈ [[) ) حممدحممد((

ماهى؟ماهى؟.. .. هذه األقفال اليت على القلوب يا إخواين هذه األقفال اليت على القلوب يا إخواين .. .. والرجل والرجل .. .. واليد واليد .. .. واللسان واللسان .. .. واألذن واألذن .. .. هي العني هي العني

::سبعة أقفالسبعة أقفال.. !!! .. !!! والبطن والبطن .. .. والفرج والفرج ! ! نات نات والفاتوالفات! ! والرائحات والرائحات ! ! فالعني الىت تنظر للغاديات فالعني الىت تنظر للغاديات




}٦٧{

هل يصح ذلك ؟هل يصح ذلك ؟.. .. كيف تنظر ألنوار اهللا ىف هذه اآليات ؟ كيف تنظر ألنوار اهللا ىف هذه اآليات ؟ صفتها أم مس اعون للكذب صفتها أم مساعون للكذب .. .. واألذن اليت طوال النهار واألذن اليت طوال النهار

مس اعون لقول مساعون لقول ... ... مس اعون للنميمة والغيبة مساعون للنميمة والغيبة ... ... مس اعون لإلفك مساعون لإلفك كيف تسمع معاين هذا الكالم كيف تسمع معاين هذا الكالم !!!!! !!!!! مس اعون للفجور مساعون للفجور .. .. الزور الزور

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!الذى كله نور على نورالذى كله نور على نوروإن وإن ! ! كذلك اللسان الذى يستعذب الكالم مع اخللـق كذلك اللسان الذى يستعذب الكالم مع اخللـق

كأن يهذى مع البشر ىف القيـل كأن يهذى مع البشر ىف القيـل ... ... كان ىف غري ذكر الرمحن كان ىف غري ذكر الرمحن ...:...:والقال؟ كيف حيظي هذا اللسان حبسن والقال؟ كيف حيظي هذا اللسان حبسن

]] ÈÈ@@ ÏÏ oo?? uuëë uurr ttbb## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ¸¸xxãã ÏÏ?? ööçç ss?? ÇÇÍÍÈÈ [[ ))املزملاملزمل(( ......أو كيف يصل إىل حال أو كيف يصل إىل حال

]] ùù&& ttçç øø%% $$## yy77 öö// uuëë uurr ããPP ttçç øø.. FF{{ $$## ÇÇÌÌÈÈ [[ ) )لعلق لعلق اا(( ..والـواو هى واو املعية أي إقـرأ مـع ربـك والـواو هى واو املعية أي إقـرأ مـع ربـك

... ... فعندما يفك اإلنسان أسر هذه اجلوارح من املعاصي فعندما يفك اإلنسان أسر هذه اجلوارح من املعاصي وجيعلهم عبـادا للـرمحن، وجيعلهم عبـادا للـرمحن، .. .. ومن الشيطان ومن الشيطان .. .. ومن النفس ومن النفس




}٦٨{

ماذا حيدث؟ماذا حيدث؟... ... ومسخرين للعمل مبا ىف القرآنومسخرين للعمل مبا ىف القرآن!! !! ومفاتيح اجلنان ومفاتيح اجلنان !! !! فورا يفتح ىف القلب آفاق القلب فورا يفتح ىف القلب آفاق القلب

ويدخل ويدخل !! !! ىف كل وقت وآن ىف كل وقت وآن Uإلنسان من اهللا إلنسان من اهللا ويتلقي هذا ا ويتلقي هذا ا ....املذكورين ىف القرآن املذكورين ىف القرآن !! !! ىف وراثة النيب العدنان ىف وراثة النيب العدنان

]] yy77 ¯¯RR ÎÎ)) uurr ëë ¤¤)) nn== ççGG ss99 ööcc## uuää ööçç àà)) øø99 $$## ` ÏÏBB ÷÷bb àà$$ ©©!! AAOOää ÅÅ33 yymm AAOOää ÎÎ== ttææ ÇÇÏÏÈÈ [[ ))النملالنمل((

::والتلقي هنـاوالتلقي هنـاتلقى ملعاين القـرآن من لـدن احلكيم العليم إىل يـوم تلقى ملعاين القـرآن من لـدن احلكيم العليم إىل يـوم

من العلوم من العلوم Uه به خالقه وباريه ه به خالقه وباريه وهى تفيض مبا ميد وهى تفيض مبا ميد ... ... الدين الدين والآللئ والآللئ .. .. واحلكم الفرقانيـة واحلكم الفرقانيـة .. .. واألسرار الربانية واألسرار الربانية .. .. اإلهلية اإلهلية

!!! !!!Uاملنبثة ىف كتـاب اهللا املنبثة ىف كتـاب اهللا .. .. القدسية القدسية ::وبعض الصاحلني يتـكلم ىف هـذا املقام ويقـولوبعض الصاحلني يتـكلم ىف هـذا املقام ويقـول

إني أقرأ القرآن فأجدني فى اجلنة إني أقرأ القرآن فأجدني فى اجلنة { { }}أشــاهد حـورها وقصورها وبساتينها أشــاهد حـورها وقصورها وبساتينها




}٦٩{

!! !! وحـروف القـرآن وحـروف القـرآن !! !! ور القرآن ور القرآن وذلك كله ىف س وذلك كله ىف س كل حرف كل حرف .!! .!! فكل سورة يري معانيها فكل سورة يري معانيها !!! !!! وكلمات القرآن وكلمات القرآن

ومن ألوان النعيم املقيم الذى ومن ألوان النعيم املقيم الذى !! !! يري ما وراءه من حبار العلوم يري ما وراءه من حبار العلوم ..Uجهزه اهللا جهزه اهللا

::eوقد أشار إىل ذلك النيب الكرمي فقال وقد أشار إىل ذلك النيب الكرمي فقال ي ع ن ي ل ص اح ب ال ق ر آن اقـ ر أ و ار ق ي ع ن ي ل ص اح ب ال ق ر آن اقـ ر أ و ار ق يعني لصاحب القرآن اقـرأ وارق يعني لصاحب القرآن اقـرأ وارق ،،،،ي ق ال ي ق ال يقاليقال{ { { {

لد ن ي ا، فـ إن كما كنـت ترتـل فـي الـدنيا، فـإن كما كنـت ترتـل فـي الـدنيا، فـإن و ر ت ل و ر ت ل ورتل ورتل لد ن ي ا، فـ إن ك م ا كنـ ت ت ر تـ ل فـ ي ا ك م ا كنـ ت ت ر تـ ل فـ ي ا ١٣١٣ } } } } م ن ز ل ت ك ع ن د آخ ر آي ة ت ق ر أ ب ه ام ن ز ل ت ك ع ن د آخ ر آي ة ت ق ر أ ب ه امنزلتك عند آخر آية تقرأ بهامنزلتك عند آخر آية تقرأ بها

!! !! هـل قرأا هنا ؟املقصود ا أنه قرأها بلـسانه؟ ال هـل قرأا هنا ؟املقصود ا أنه قرأها بلـسانه؟ ال ، ووصل إليها بـسره ، ووصل إليها بـسره !!ولكن املقصود أنه قرأها بقلبه وجنانه ولكن املقصود أنه قرأها بقلبه وجنانه

..، وهذا الذى يفتح أقفال القلوب، وهذا الذى يفتح أقفال القلوبUوفؤاده وبروحه عند اهللا وفؤاده وبروحه عند اهللا وطهـرت وطهـرت .. .. إذا إذا طهرت اجلوارح مـن الـذنوب إذا إذا طهرت اجلوارح مـن الـذنوب

....القلوب من العيوب القلوب من العيوب وميـد اهللا وميـد اهللا .. .. انفتحت أبواب ال ج ن ان على عامل الغيوب انفتحت أبواب الجنان على عامل الغيوب

سنن الترمذيسنن الترمذيعن ع ب د اهللا بن ع م ر و عن عبد اهللا بن عمرو ١٣




}٧٠{

U الذي يؤهله لتلقي الذي يؤهله لتلقي .. .. صاحب هذا القلب بطهور املشروب صاحب هذا القلب بطهور املشروبمث بعد ذلك يناوله اهللا مث بعد ذلك يناوله اهللا .. .. علم احلكمة من حضرة عالم الغيوب علم احلكمة من حضرة عالم الغيوب

U وال خطر على قلب وال خطر على قلب !! !! وال أذن مسعت وال أذن مسعت !! !! ما ال عني رأت ما ال عني رأتمن غيوب كالم عالم الغيوب، وهذا يا إخواين هو سر من غيوب كالم عالم الغيوب، وهذا يا إخواين هو سر !! !! بشر بشر

: :Uألهل الفتح ىف كتاب اهللا ألهل الفتح ىف كتاب اهللا ... ... الفتح، وطريق الفتح الفتح، وطريق الفتح

}} $$ ¯¯RR ÎÎ)) $$ ooYY óóss ttFF ssùù yy77 ss99 $$ [[ss ÷÷GG ssùù $$ YYZZèè ÎÎ77 ïïBB ÇÇÊÊÈÈ {{))الفتحالفتح(( فالفتح املبني هنـا فالفتح املبني هنـا ...!! ...!! وانتبهوا لآلية إخواىن وأخواتى وانتبهوا لآلية إخواىن وأخواتى

ان ىف القرآن، ولذا فسيدنا رسـول ان ىف القرآن، ولذا فسيدنا رسـول هو فتح بي هو فتح بي ! ! ياطالب الفتح ياطالب الفتح ::اهللا عندما فتح اهللا له الفتح املبني قالاهللا عندما فتح اهللا له الفتح املبني قال

١٤١٤} } أال إن ي أ وت يت ال ك ت اب و م ث ل ه م ع ه أال إن ي أ وت يت ال ك ت اب و م ث ل ه م ع ه { { :: ، وىف أخرى ، وىف أخرى }}}}و م ث ل ي ه م ع ه و م ث ل ي ه م ع ه ومثليه معه ومثليه معه { { { { : : وىف روايةوىف رواية

}}}} هالل آتاني هالل آ ت ان ي الل ه آ ت ان ي الل ه آتانيUUة مثليهالحكم منو آنة مثليه القرالحكم منو آن١٥١٥}}}} ال ق ر آ ن و م ن ال ح ك م ة م ث ل يه ال ق ر آ ن و م ن ال ح ك م ة م ث ل يه القر ::))٢٦٩٢٦٩البقرةالبقرة.. (.. (ام ىف الوراثة ام ىف الوراثة ومن يأخذ هذا املقومن يأخذ هذا املق

١٤ يكرب دعام بن مقدسنن أىب داوودسنن أىب داوودعن امل ق د ام بن م ع د يك ر ب عن امل املراسيل : املصدر-أبو داود : مكحول احملدث: الراوي ١٥




}٧١{

]] íí ÎÎAA ÷÷ss ããÉÉ sspp yyJJ òò66 ÅÅss øø99 $$## ` ttBB ââää !!$$ tt±± ooÑÑ 44 `ttBB uurr ||NN ÷÷ss ããÉÉ sspp yyJJ òò66 ÅÅss øø99 $$## ôôââ ss)) ssùù uuíí ÎÎAArr éé&& ## ZZéé ööçç yyzz ## ZZééçç ÏÏWW üü22 33 [[

إذا ال يأخذ اإلنسان احلكمة إال إذا تابع فيه حبيب اهللا إذا ال يأخذ اإلنسان احلكمة إال إذا تابع فيه حبيب اهللا ..ومصطفاه صلوات رىب وسالمه عليهومصطفاه صلوات رىب وسالمه عليه

.. .. Uكتابه كتابه ومن املمكن لو فتح للمرء كنوز العليم ىف ومن املمكن لو فتح للمرء كنوز العليم ىف إذا مل يطـو اهللا لـه إذا مل يطـو اهللا لـه !! !! أو دهرا أو دهرا !! !! رمبا ميكث اإلنسان عمرا رمبا ميكث اإلنسان عمرا

، ، !!!!!!وهو مل ينته بعد من علم واحد خـص ه اهللا بـه وهو مل ينته بعد من علم واحد خـصه اهللا بـه !! !! الزمان الزمان !! !! بأن يطـوي هلـم الزمـان بأن يطـوي هلـم الزمـان ..... ..... ويتدارك اهللا مثل هؤالء ويتدارك اهللا مثل هؤالء

):): المعارج المعارجÇÍÈ((ىف ىف .... ....Uويتجلي هلم ىف قوله ويتجلي هلم ىف قوله

]] ÜÜ ÎÎûû 55QQ ööqq ttÉÉ ttbb%% xx.. ¼¼ ççnn ââëë## yyââ øø)) ÏÏBB ttûûüü ÅÅ¡¡ ÷÷HH ss~~ yy## øø99 rr&& 77pp uuZZ yyôô [[

::أو ىف قوله سبحانه أو ىف قوله سبحانه

]] ûûcc ÎÎ)) uurr $$ ··BB ööqq ttÉÉ yyââYY ÏÏãã yy77 ÎÎ nn// uuëë ÉÉ## øø99 rr(( xx.. 77pp uuZZ yyôô $$ ££JJ ÏÏ iiBB ööccrr ëëââ ããèè ss?? ÇÇÍÍÐÐÈÈ [[)) احلج احلج ( (




}٧٢{

علم الباطنعلم الباطن .. ..Uففتح العارفني كله ىف كتاب اهللا ففتح العارفني كله ىف كتاب اهللا

وهو سر شهودهم، وسر نشوم، وسر تشريفهم، وسر وهو سر شهودهم، وسر نشوم، وسر تشريفهم، وسر . .Uهللا هللا كل ذلك ىف كتاب اكل ذلك ىف كتاب ا.... .... قرم، وسر إسعادهمقرم، وسر إسعادهم

....ولذلك فإن من يريد الفتح عليه بكتاب اهللا ولذلك فإن من يريد الفتح عليه بكتاب اهللا ومنهجنا الذي اختاره لنا إمامنا السيد حممد ماضى أىب ومنهجنا الذي اختاره لنا إمامنا السيد حممد ماضى أىب

إذا أردت أن تعرف مالك عند إذا أردت أن تعرف مالك عند : : هوكما سبق وقلنا هوكما سبق وقلنا tالعزائم العزائم ....:....:اهللا فانظر إىل حالك مع كتاب اهللا اهللا فانظر إىل حالك مع كتاب اهللا

ىف العمل به، وىف تدبره، وىف استحضاره، وىف قراءتـه ىف العمل به، وىف تدبره، وىف استحضاره، وىف قراءتـه . .Uوكما بينا هللا وكما بينا هللا .. .. كما وصفنا كما وصفنا

والتباين بني الصاحلني على قـدر تباينـهم ىف القـرآن والتباين بني الصاحلني على قـدر تباينـهم ىف القـرآن . .Uحلضرة الرمحن حلضرة الرمحن

مع مع uولذلك أنبأنا اهللا ىف كتابه أن أن سيدنا موسى ولذلك أنبأنا اهللا ىف كتابه أن أن سيدنا موسى وكـذلك وكـذلك ... ... أنه نيب ورسول ومن أوىل العزم ومن املقـربني أنه نيب ورسول ومن أوىل العزم ومن املقـربني




}٧٣{

ملاذا؟ملاذا؟!! !! إىل رجل حكيم إىل رجل حكيم Uرده اهللا رده اهللا .. .. كليم كليم فهـو إمـام ىف فهـو إمـام ىف !! !! ون ون لكي حيدث له الفتح ىف عامل البط لكي حيدث له الفتح ىف عامل البط

..الظاهر، وقد أرسله اهللا لرجل من أهل الباطن لكي يعلمهالظاهر، وقد أرسله اهللا لرجل من أهل الباطن لكي يعلمهمـع مـع ) ) اخلـضر اخلـضر ((وآيات القرآن الكرمي ىف العبد الصاحل وآيات القرآن الكرمي ىف العبد الصاحل

فلن فلن !!!! !!!! إذا مل حيصل منها املريد علوما مج ة إذا مل حيصل منها املريد علوما مجة ... ... uموسي موسي كما يرام، فاملريد الذى يريد الفتح عليه كما يرام، فاملريد الذى يريد الفتح عليه Uميشى ىف طريق اهللا ميشى ىف طريق اهللا

... ... فصصها فصصها أن ميسك هذه اآليات ويأن ميسك هذه اآليات وي، وفيها أدب التلميذ ، وفيها أدب التلميذ ....، وفيها املرشد ، وفيها املرشد ....ألن ا املنهج ألن ا املنهج

، وفيها كيفية الفتح، ، وفيها كيفية الفتح، ....، وفيها عالمات املرشد ، وفيها عالمات املرشد ....مع املرشد مع املرشد وإن مل يفص لها وإن مل يفصلها .. .. وفيها كل شئ يريده وهو ميشى ىف طريق اهللا وفيها كل شئ يريده وهو ميشى ىف طريق اهللا

فمن أين يعرف ؟فمن أين يعرف ؟... ... اإلنسان اإلنسان ......و هي من القرآن و هي من القرآن

ء بطريـق اهللا، ء بطريـق اهللا، ولذلك قد يأيت بعض النـاس اجلهـال ولذلك قد يأيت بعض النـاس اجلهـال ويتساءلون ملاذا املشايخ والشيوخ؟ ومل البحث عن الصاحلني ؟ويتساءلون ملاذا املشايخ والشيوخ؟ ومل البحث عن الصاحلني ؟

::إن حضرة اهللا هو الذى قال ذلكإن حضرة اهللا هو الذى قال ذلك




}٧٤{

!!!!!! إذهب هلذا الرجل إذهب هلذا الرجل uأمل يقل ملوسى أمل يقل ملوسى قـال قـال .. .. عندما قال يارب هل هناك من هو أعلم مين ؟ عندما قال يارب هل هناك من هو أعلم مين ؟

نعم إذهب إىل اخلضر ألنه أعلم منك ، وقبل أن يرسـله إىل نعم إذهب إىل اخلضر ألنه أعلم منك ، وقبل أن يرسـله إىل وقال اذهب إىل مكان كذا على شاطئ وقال اذهب إىل مكان كذا على شاطئ .... .... اخلضر أه له لذلك اخلضر أهله لذلك ::البحر واجلس فيهالبحر واجلس فيه

فذهب إىل املكان، فجاء رجل خلع مالبسه،وكان معه فذهب إىل املكان، فجاء رجل خلع مالبسه،وكان معه صرة نقود وضعها داخل املالبس، مث نزل البحر،وبعد ذلـك صرة نقود وضعها داخل املالبس، مث نزل البحر،وبعد ذلـك

.. .. بقليل جاء فارس يركب فرسه، وجلس، مث فت ش املالبـس بقليل جاء فارس يركب فرسه، وجلس، مث فتش املالبـس ..وما إن وجد صرة النقود؛ أخذها ومشي ومل يشعر به الرجلوما إن وجد صرة النقود؛ أخذها ومشي ومل يشعر به الرجل

بعد ذلك جاء صياد كبري السن متعب، جلس ليستريح بعد ذلك جاء صياد كبري السن متعب، جلس ليستريح ..قليال على الشط، وتصادف أن جلس جبوار املالبسقليال على الشط، وتصادف أن جلس جبوار املالبس

......وىف هذه اللحظة وىف هذه اللحظة ... ... خرج الرجل الذى نزل ىف البحر بعد أن أخذ حظه خرج الرجل الذى نزل ىف البحر بعد أن أخذ حظه

وأخذ يتجاذب أطراف احلديث مع الصياد، و لكنه عندما أراد وأخذ يتجاذب أطراف احلديث مع الصياد، و لكنه عندما أراد !!مل جيد صرة النقودمل جيد صرة النقود.. .. أن يلبس مالبسه ؟ أن يلبس مالبسه ؟




}٧٥{

هل جاء أحد غريك إىل هـذا هل جاء أحد غريك إىل هـذا .. .. لصياد العجوز لصياد العجوز فسأل ا فسأل ا املكان؟ قال ال وأقسم على ذلك صادقا فهو مل ير الفارس،فقال املكان؟ قال ال وأقسم على ذلك صادقا فهو مل ير الفارس،فقال

.. .. أين صرة نقودي اليت كانت داخل املالبس إذا ؟ أين صرة نقودي اليت كانت داخل املالبس إذا ؟ : : الرجل الرجل !!!!فاقسم الرجل بأنه مل يأخذها فاقسم الرجل بأنه مل يأخذها

فحاول الرجل أن يقر ره، وأغراه بأنه سيعطيه الثلث إن فحاول الرجل أن يقرره، وأغراه بأنه سيعطيه الثلث إن يأخذها، فقال سأعطيك نصف املال إن يأخذها، فقال سأعطيك نصف املال إن ، فاقسم بأنه مل ، فاقسم بأنه مل !!جاء ا جاء ا

.. !!! .. !!! جئت به، فأقسم الرجل مرة أخـري بأنـه مل يأخـذه جئت به، فأقسم الرجل مرة أخـري بأنـه مل يأخـذه فاستشاط الرجل غيظا وهجم على الصياد العجـوز املتعـب فاستشاط الرجل غيظا وهجم على الصياد العجـوز املتعـب

......كل هذا وموسى ينظر لغريب أقدار اهللا كل هذا وموسى ينظر لغريب أقدار اهللا !!! !!! وأرداه قتيال وأرداه قتيال فقال فقال !!!. !!!. أميا عجب أميا عجب .. .. فتعجب موسى مما رأى فتعجب موسى مما رأى ... ... قتل قتل u: : كل هذا الظلم؟ كل هذا الظلم؟ملاذا يـا ربملاذا يـا رب

::فجاءه اجلوابفجاءه اجلوابأن الرجل الذى خلع مالبسه ونزل إىل البحـر وفقـد أن الرجل الذى خلع مالبسه ونزل إىل البحـر وفقـد

كان قد سرق هذا املـال مـن قبــل مـن أيب كان قد سرق هذا املـال مـن قبــل مـن أيب ! ! صر ة املال صرة املال ..فأعدنا للفارس مال أبيه مرة أخرىفأعدنا للفارس مال أبيه مرة أخرى!! !! الفارسالفارس

وأما ذلك الصياد العجوز الذى ق ت ل ومل يسرق املـال؟ وأما ذلك الصياد العجوز الذى قتل ومل يسرق املـال؟




}٧٦{

زمـن، فبذلك زمـن، فبذلك فقد قتل هو وبنفسه والد الفارس قبـل ذلك ب فقد قتل هو وبنفسه والد الفارس قبـل ذلك ب ..قتله الرجل قصاصا عادال من اهللا جزاء ما اقترفت يداه قبال قتله الرجل قصاصا عادال من اهللا جزاء ما اقترفت يداه قبال

وأسرارا أخـرى وأسرارا أخـرى ... ... فعرف موسى أن هناك علوما ثانية فعرف موسى أن هناك علوما ثانية ......ال تكيفها األحوال الظاهرية ال تكيفها األحوال الظاهرية ... ... باطنية باطنية

!! !! وبعد أن أظهر اهللا له هذه اآلية وأطلعه على أسرارها وبعد أن أظهر اهللا له هذه اآلية وأطلعه على أسرارها !!!!قال اذهب إىل اخلضر قال اذهب إىل اخلضر

..م الباطن م الباطن وذلك لكى حيص ل علوذلك لكى حيصل عل

جممع البحرينجممع البحرينويبحث عن ويبحث عن ... ... أن الذى يذهب هللا أن الذى يذهب هللا Uوقد علمنا ربنا وقد علمنا ربنا

عليه أن يقول كمـا حكـي عليه أن يقول كمـا حكـي !! !! العبد الذى يعل مه هذا العلم العبد الذى يعلمه هذا العلم :: حيث يقول ىف سورة الكهف حيث يقول ىف سورة الكهفuالكتاب عن موسي الكتاب عن موسي

]] øøåå ÎÎ)) uurr öö^$$ ss%% 44ÓÓ yyõõqq ããBB ççmm99 ttFF xxÿÿ ÏÏ99 IIww ßßyy ttçç öö// rr&& ##__ ¨¨LL yymm xx÷÷ èè== öö// rr&& yyìì yyJJ ôôff ttBB ÇÇ`÷÷ÉÉ ttçç óóss tt77 øø99 $$## ÷÷rr rr&& zzÓÓ ÅÅÓÓ øøBB rr&& $$ YY77 àà)) ããmm ÇÇÏÏÉÉÈÈ [[

أي أي ) ) مجعمجع((واحلقبة وكما قلنا مقدارها مثانون عاما وحقبا واحلقبة وكما قلنا مقدارها مثانون عاما وحقبا




}٧٧{

أي أنه يظل ماشيا مائتني وأربعني سنة على أي أنه يظل ماشيا مائتني وأربعني سنة على .. .. ثالثة على األقل ثالثة على األقل واملعين أنه يقول إما أن أتقابل واملعين أنه يقول إما أن أتقابل !!.!!.األقل إىل أن يصل إىل العبد األقل إىل أن يصل إىل العبد

مع هذا الرجل أو أظل ماشيا أحبث عنه مهما مـشيت مـن مع هذا الرجل أو أظل ماشيا أحبث عنه مهما مـشيت مـن ......سنني سنني عشرات العشرات ال

.. .. إذا البد وأن أعثر على الرجل الذى دلين اهللا عليـه إذا البد وأن أعثر على الرجل الذى دلين اهللا عليـه وقد قـال وقد قـال ... ... ولو أمشى عشرات السنني ولو أمشى عشرات السنني ... ... ألنه سر الفتح ألنه سر الفتح

:: ىف ذلك ىف ذلك tاإلمام أبو العزائم اإلمام أبو العزائم إس ع إل ى ال م ر ش د ال د ال ع ل ى الل ه ، و ل و ل م ت ص ل إس ع إل ى ال م ر ش د ال د ال ع ل ى الل ه ، و ل و ل م ت ص ل إسع إلى المرشد الدال على الله، ولو لم تصل إسع إلى المرشد الدال على الله، ولو لم تصل { { { {

ك ف اف ع ل ف أ ن ه ق طع ك ف اف ع ل ف أ ن ه ق طع ك فافعل فأنه قطع ك فافعل فأنه قطع إ ل ي ه إ ال ب ق ط ع ع ض و م ن أ ع ض ائ إ ل ي ه إ ال ب ق ط ع ع ض و م ن أ ع ض ائ إليه إال بقطع عضو من أعضائ إليه إال بقطع عضو من أعضائ }}}}ع ض و ب ـه ح ي اة ج م يع األ ع ض اء ال ب أ س ب ــه ع ض و ب ـه ح ي اة ج م يع األ ع ض اء ال ب أ س ب ــه عضو بـه حياة جميع األعضاء ال بأس بــه عضو بـه حياة جميع األعضاء ال بأس بــه

) )٢٤٢٤األنفال األنفال ( ( ففى ففى ... ... وذلك ألن معه سر احلياة وذلك ألن معه سر احلياة ]] $$ ppkk ööââ rr'' ¯¯»» ttÉÉ zz`ÉÉ ÏÏ%% ©©!! $$## ((##qq ããZZ ttBB## uuää ((##qq çç77ää ÉÉff ttGG óóôô $$## ¬¬!!

ÉÉAAqq ßßôô §§çç== ÏÏ99 uurr ## ssåå ÎÎ)) ööNN ää..$$ ttãã yyää $$ yyJJ ÏÏ99 ööNN àà66ãã ÍÍää øøtt ääÜÜ [[ ة، ومن يشرب منها ال ميوت قلبـه، ة، ومن يشرب منها ال ميوت قلبـه، ألنه معه عني احليا ألنه معه عني احليا

! ! ال ال .. .. وال يفوت، وليس معين عني احلياة أا حتيي األجـساد وال يفوت، وليس معين عني احلياة أا حتيي األجـساد




}٧٨{

::ولكنها حتيي القلوبولكنها حتيي القلوب... ... ألن األجساد كلها ستموت وتفين ألن األجساد كلها ستموت وتفين عني احليــاة م د ام الفرد ناولهعني احليــاة مدام الفرد ناوله

أهــل احملبة من فازوا مبكنوىنفعندما نوي الذهاب فعندما نوي الذهاب .. .. وقد علمنا سيدنا موسى األدب وقد علمنا سيدنا موسى األدب

فـال متـش فـال متـش ! .. ! .. لعبد، قال لنفسه خذ الرفيق قبل الطريق لعبد، قال لنفسه خذ الرفيق قبل الطريق إىل ا إىل ا ... ... ، ونادي على يوشع ابن أخته وقال له تعال معـي ، ونادي على يوشع ابن أخته وقال له تعال معـي !!وحدكوحدك

$tA [::وذلك كله من كتاب اهللاوذلك كله من كتاب اهللا s% çm9 tF xÿ Ï9 [ ))٦٢٦٢الكهفالكهف((..

..إلش ارة هناوا55\ : :eقال قال ......أن نلزم اجلماعة أن نلزم اجلماعة

ب ب ال ج م اع ة ، ف إن م ا ي أ ك ل الذ ئ ال ج م اع ة ، ف إن م ا ي أ ك ل الذ ئ ع ل ي ك م ب ع ل ي ك م ب { { ١٦١٦ } } م ن ال غ ن م ال ق اص ي ة م ن ال غ ن م ال ق اص ي ة

ــق ؟ ــن الرفي ــستغىن ع ــن ي ــاك م ــل هن ــق ؟ وه ــن الرفي ــستغىن ع ــن ي ــاك م ــل هن وهألن ألن ! ! وال حىت إمـام الطريـق وال حىت إمـام الطريـق .. .. ال يستغين أحد عن الرفيق ال يستغين أحد عن الرفيق

::احلبيب األعظم نفسه قالاحلبيب األعظم نفسه قال

اود والنسائي وابن خزمية وابن حبان يف صحيحيهمااود والنسائي وابن خزمية وابن حبان يف صحيحيهما رواه أمحد وأبو د رواه أمحد وأبو دد ر د اءدرداءو ع ن أ ب ي الوعن أبي ال ١٦




}٧٩{

١٧١٧}}ب ل الر ف يق األع ل ى من اجل ن ة ب ل الر ف يق األع ل ى من اجل ن ة { { .. .. له رفيـق له رفيـق .. .. أى أن له صلوات رىب عليه وتسليماته أى أن له صلوات رىب عليه وتسليماته

::، وحنن نقول ، وحنن نقول Uهللا هللا وهو اوهو ا! ! لكنه رفيق أعلى لكنه رفيق أعلى }}من ليس له رفيق فهو غريق من ليس له رفيق فهو غريق { {

..بأمر اهللا إىل جممع البحرينبأمر اهللا إىل جممع البحرين..مشى موسي وكان ىف مصرمشى موسي وكان ىف مصروجممع البحرين هو جممع أو ملتقـى البحـرين املـاحل وجممع البحرين هو جممع أو ملتقـى البحـرين املـاحل

والذى والذى ... ... والعذب، وعرفنا ىف بداية الكتاب أين يوجد ظاهرا والعذب، وعرفنا ىف بداية الكتاب أين يوجد ظاهرا وكما قلت فإن القصة كلها وكما قلت فإن القصة كلها .. .. واآلن واآلن .. .. سبق هو املعين الظاهر سبق هو املعين الظاهر

ما الباطن هنا؟؟؟ما الباطن هنا؟؟؟.. .. لكن لكن .. .. ليس هلا ايات ليس هلا ايات ... ... فيها إشارات فيها إشارات

....إلش ارة هناإلش ارة هناواوا55\

اهللا تعاىل يريد أن يقول لنا أن الشيخ الذى ينفعـك اهللا تعاىل يريد أن يقول لنا أن الشيخ الذى ينفعـك أن أنحبر الشريعة وحبر احلقيقة، حبر الشريعة وحبر احلقيقة، ... ... البد وأن يكون جامعا للبحرين البد وأن يكون جامعا للبحرين !! !! فال يصح أن يكون إماما فال يصح أن يكون إماما !! !! فإذا كان معه الشريعة وحسب فإذا كان معه الشريعة وحسب

..ىف صحيح ابن حبانىف صحيح ابن حبانعن عائشة عن عائشة ١٧




}٨٠{

!!!!!!ألنه يعلمك اآلداب الشرعية مثلك مثل العوام ألنه يعلمك اآلداب الشرعية مثلك مثل العوام ، ، !! !! مهاما مهاما ....فقط فال يقتدي به أيضا فقط فال يقتدي به أيضا !! !! وإذا كان معه احلقيقة وإذا كان معه احلقيقة

ال تقتدى مبن زالت شــريعته ال تقتدى مبن زالت شــريعته عن اهللا)األنباء(ا ك باألنبءولو جا

أي جممـع أي جممـع : : إذا البد وأن يكون جامعا بـني االثـنني إذا البد وأن يكون جامعا بـني االثـنني ظاهره إمـام أهـل ظاهره إمـام أهـل ... ... وباطنه حق وباطنه حق ....البحرين، ظاهره شرع البحرين، ظاهره شرع

....فال يترك شرع اهللا طرفة عني والأقل فال يترك شرع اهللا طرفة عني والأقل ... ... الشرع الشرع وكما قال اإلمام أبو العزائم وكما قال اإلمام أبو العزائم

ومن فارق الشرع الشريف فليس منومن فارق الشرع الشريف فليس من آل العـــزائم فافهمن برهاين

يتلقى من حضرة احلق، ولذلك جتد أنه يتلقى من حضرة احلق، ولذلك جتد أنه ... ... وباطنه حق وباطنه حق ::قد ورث مقامقد ورث مقام

]] $$ ttBB uurr ßß,, ÏÏÜÜZZ ttÉÉ ÇÇ` ttãã ##ìì uuqq ooll ùù;; $$## ÇÇÌÌÈÈ [[ ))النجمالنجم(( فهوفال يقول فهوفال يقول ... ... هو اإلهلام هو اإلهلام ... ... نسبة له نسبة له ولكن الوحي بال ولكن الوحي بال




}٨١{

....وإمنا كالمه عن أي أمر وإمنا كالمه عن أي أمر ! ! وال ليجامل فالنوال ليجامل فالن! ! لريضي فالنلريضي فالن

]] $$ ttBB uurr ¼¼ ççmm ççGG ùù== yyèè ssùù ôô` ttãã ìì ÌÌçç øøBB rr&& [[ ))٨٢٨٢الكهفالكهف(( ..Uفهو يقول لريضي حضرة الرمحن فهو يقول لريضي حضرة الرمحن

اذا مل تستطع أن ترى مثل هذه ... ولكن ياأخى احلكمة ففى...فالتبادر باإلعتراض أول ما تفعل .. األمور ..} فإياك أن تعترض وإال تنطرد { العالية

املعارف املعارف أى حترم من الوصول هلذه األحوال و أى حترم من الوصول هلذه األحوال و .. .. وتنطرد وتنطرد ......فال نصيب لك فيها فال نصيب لك فيها .. .. ألهلهاألهلها م مالعالية ألنك غري م س ل العالية ألنك غري مسل

وىف كل وىف كل .. .. وقبل وبعد ذلك وقبل وبعد ذلك .. .. لك عند ذلك لك عند ذلك .. .. ولكن ولكن ....لك ىف قصة موسى والعبد العربة الغالية لك ىف قصة موسى والعبد العربة الغالية .. .. وقت كذلكوقت كذلك

ليس ألنه مفقـود ، بـل ألنـك عنـه ليس ألنه مفقـود، بـل ألنـك عنـه .. .. ا ال تراه ا ال تراه فمفم!!! .. !!! .. ولكن هناك من يعرفه ولكن هناك من يعرفه ... ... فأنت ال تعرفه فأنت ال تعرفه !... !... حمجوبحمجوب

....وكل ما عليك أن تصرب حىت يبني لك وكل ما عليك أن تصرب حىت يبني لك ::ألن العبد قال ىف النهاية لسيدنا موسىألن العبد قال ىف النهاية لسيدنا موسى




}٨٢{

!!! !!! ة ة ي ي آ آ ف ف ل ل أ أ ت ت أي أي ر ر ل ل ي ي ع ع م م ت ت ر ر ب ب ص ص و و ل ل { { } }ت ت أي أي ا ر ا ر م م م م ب ب ج ج ع ع ا أ ا أ ه ه ل ل ك ك

:: ىف ذلك ىف ذلك eقد قال سيدنا رسول اهللا قد قال سيدنا رسول اهللا وو د د ب ب الع الع ع ع م م ر ر ب ب ص ص و و ى ل ى ل وس وس ي م ي م ه أخ ه أخ الل الل م م ح ح ر ر ي ي { {

١٨١٨ } }اب اب ج ج ع ع ال ال ب ب ج ج ع ع أى ال أى ال ر ر ل ل كان متعجال ويريد أن حيك م نفسه، مـع أن كان متعجال ويريد أن حيكم نفسه، مـع أن uلكنه لكنه

::وقد قال العبد له آخرا وقد قال العبد له آخرا... ... احلكم فوق طاقته احلكم فوق طاقته

}} $$ ttBB uurr ¼¼ ççmm ççGG ùù== yyèè ssùù ôô`ttãã ìì ÌÌçç øøBB rr&& {{ ]]الكهفالكهف٨٢٨٢[[ . .Uوإمنـا عـن أمر اهللا وإمنـا عـن أمر اهللا

أدب الطالب مع شيخهأدب الطالب مع شيخه يسعى للعبد، ومعه الرفيـق، يسعى للعبد، ومعه الرفيـق، uفمشى سيدنا موسى فمشى سيدنا موسى

") ") كتاب الفنتكتاب الفنت""، حتفة األحوذي ، حتفة األحوذي " " كتاب األنبياءكتاب األنبياء""فتح البارى فتح البارى (( ١٨




}٨٣{

ومعـه زاده الـذى سيأكله، ولكي ال يضيع وقته ىف البحث ومعـه زاده الـذى سيأكله، ولكي ال يضيع وقته ىف البحث أخذ طعاما جاهزا ، وكان مسكـة أخذ طعاما جاهزا، وكان مسكـة .. .. عن الطعام أو ىف جتهيزه عن الطعام أو ىف جتهيزه

....مشوية ومعها خل وملح لكي يأكل عندما جيوع مشوية ومعها خل وملح لكي يأكل عندما جيوع ......وسبحان اهللا وسبحان اهللا

....إش ارة إش ارة وهنا وهنا 55\

وألنه وألنه .. .. عندما كان موسي ذاهبا للقاء العبد ليتعلم منه عندما كان موسي ذاهبا للقاء العبد ليتعلم منه ::فشعر بالتعب واجلوعفشعر بالتعب واجلوع.. .. أعطاه اهللا اآلية أعطاه اهللا اآلية !! .. !! .. كان ىف البداية كان ىف البداية

]] ttAA$$ ss%% ççmm99 ttFF xxÿÿ ÏÏ99 $$ ooYY ÏÏ??## uuää $$ ttRR uuää !!## yyââ xxîî [[ ))الكهفالكهف٦٢٦٢(( وألنه كان وألنه كان ... ... ىف حني أنه عندما كان ذاهبا ملناجاة اهللا ىف حني أنه عندما كان ذاهبا ملناجاة اهللا

فقد صام ثالثني يوما صيام فقد صام ثالثني يوما صيام .. .. لعناية اإلهلية لعناية اإلهلية حمموال على أكف ا حمموال على أكف ا .. .. إسـتاك إسـتاك ......وصال بال إنقطاع ، وبعد الثالثني يوما املتصلة وصال بال إنقطاع ، وبعد الثالثني يوما املتصلة

... :... :فعاتبه اهللا تعاىل ىف ذلك قائال له فعاتبه اهللا تعاىل ىف ذلك قائال له ... ... بسواك بسواك يا موسى أما علمت أن خلوف فم الصائم يا موسى أما علمت أن خلوف فم الصائم { {

عندي أطيب من ريح املسك كفر عن ذنبك هذا عندي أطيب من ريح املسك كفر عن ذنبك هذا




}٨٤{

}}بصيام عشرة أيام أخرى بصيام عشرة أيام أخرى ::) ) األعرافاألعراف١٤٣١٤٣(أن أمت امليقات أن أمت امليقات إىلإىل

]] §§NN ttGG ssùù ààMM»» ss))ãã ÏÏBB ÿÿ¾¾ ÏÏmm ÎÎ nn// uuëë ööÆÆää ÏÏèè tt// ööëë rr&& \\'' ss## øøãã ss99 44 [[ ومل جيد أملا جبوع أو بعطش، وذلك ألنه هنا كان حمموال ومل جيد أملا جبوع أو بعطش، وذلك ألنه هنا كان حمموال

... ... ولكي يعرف الفارق بني احلالتني ولكي يعرف الفارق بني احلالتني ألنك ألنك !! !! إذا ال حتاول أن تساوى نفسك بالعبد احملمول إذا ال حتاول أن تساوى نفسك بالعبد احملمول

!!!!ستجد ىف ذلك مشقة بالغة وعناء ستجد ىف ذلك مشقة بالغة وعناء !!!!!!ال بد من ذلك لكى تتحم لال بد من ذلك لكى تتحملوو

.. !!.. !!وعندما تتحم ل تتجم ل وعندما تتحمل تتجمل !! !! فأزال اهللا عنه العنـاء فأزال اهللا عنه العنـاء .. .. فتجم ل فتجمل .. .. حتم ل حتمل uلكنه لكنه

..وأصبح حمموال بقدرة من يقول للشئ كن فيكونوأصبح حمموال بقدرة من يقول للشئ كن فيكونولذلك فلما رأى أصحاب رسـول اهللا أنـه يواصـل ولذلك فلما رأى أصحاب رسـول اهللا أنـه يواصـل

::الصيام، وأرادوا أن يقلدوه قـال الصيام، وأرادوا أن يقلدوه قـال لي لي إني لست كهيئت كم إ ني أب يت إني لست كهيئت كم إ ني أب يت { {




}٨٥{

١٩١٩ } } م طع م ي طع م ني وساق ي س ق نيم طع م ي طع م ني وساق ي س ق ني ::وانظروا لألدب وانظروا لألدب .. .. فذهب موسى للعبد وقال فذهب موسى للعبد وقال

]] öö@@ yydd yy77 ããèè ÎÎ77 ¨¨?? rr&& ##íí nn?? ttãã bb rr&& ÇÇ`yyJJ ÏÏ kk== yyèè èè?? $$ ££JJ ÏÏBB ||MM ôôJJ ÏÏ kk== ãããã ## YYââ ôô©© ââëë ÇÇÏÏÏÏÈÈ ))الكهفالكهف(( ]] 44

فبماذا أجابه العبد؟فبماذا أجابه العبد؟

]] ttAA$$ ss%% yy77 ¨¨RR ÎÎ)) `ss99 yyììãã ÏÏÜÜ ttGG óó¡¡ nn@@ zzÓÓ ÉÉëë ttBB ## ZZéé öö99 ||¹¹ ÇÇÏÏÐÐÈÈ [[

::بـد يقـول حينئذبـد يقـول حينئذوكأن لسـان حـال العوكأن لسـان حـال الع }}إني معي علم احلقائق وأنت تقف عند التشريعات إني معي علم احلقائق وأنت تقف عند التشريعات {{

]] yy## øøãã xx.. uurr ççéé ÉÉ99 óóÁÁ ss?? 44íí nn?? ttãã $$ ttBB óóOO ss99 ññÝÝ ÏÏtt ééBB ¾¾ ÏÏmm ÎÎ// ## ZZéé öö99 ääzz [[

مباذا رد عليه ؟مباذا رد عليه ؟

١٩ عيدعن أيب س عيد عن أيب س النيب مسع أنه مسع النيب أنهeل ««: : يقول يقولواصل فليواصأن ي كم إذا أرادلوا، فأيواصالت واص لوا، فأي كم إذا أراد أن ي واص ل فل ي واص ل الت

))صحيح البخارىصحيح البخارى((..}}احلديث احلديث { { : : إ نك ت واص ل يا رسول اهللا، قالإنك تواصل يا رسول اهللا، قالفف: : حت ى الس ح ر ، قالواحتى السحر، قالوا




}٨٦{

]] ttAA$$ ss%% þþíí ÎÎTT ßßââ ÉÉff ttFF yyôô bb ÎÎ)) uuää !!$$ xx©© ªª!! $$## ## \\çç ÎÎ//$$ ||¹¹ IIww uurr ÓÓ ÅÅÂÂ ôôãã rr&& yy77 ss99 ## \\çç øøBB rr&& ÇÇÏÏÒÒÈÈ [[

::وهذا هو الشرطوهذا هو الشرطفقد فسخ العقد الذى بينه فقد فسخ العقد الذى بينه ... ... فإن من يعصى أمر شيخه فإن من يعصى أمر شيخه

: : وبني شيخه، وقد سبق أن ذكرناكم باحلكمة أم قالــوا وبني شيخه، وقد سبق أن ذكرناكم باحلكمة أم قالــوا أن أن !!! !!! والسم الذى لـيس لـه دواء والسم الذى لـيس لـه دواء " .. " .. من أعترض انطرد من أعترض انطرد ""

يعترض اإلنسان ولو ىف باطنه على شيخه يعترض اإلنسان ولو ىف باطنه على شيخه ::واستعموا لقول اهللا تعاىل ىف سورة النساء واستعموا لقول اهللا تعاىل ىف سورة النساء

]] üüxx ssùù yy77 ÎÎ nn// uuëë uurr üüww ööccqq ããYY ÏÏBB ÷÷ss ããÉÉ 44ÓÓ ®®LL yymm xx88qq ßßJJ ÅÅ jj33 yyss ããÉÉ $$ yyJJää ÏÏùù ttçç yyff xx©© óóOO ßßgg ooYY ÷÷èè tt// §§NN èèOO üüww ((##rr ßßââ ÅÅgg ssÜÜ þþíí ÎÎûû ööNN ÎÎhh ÅÅ¡¡ ààÿÿRR rr&&

%% [[` ttçç yymm $$ ££JJ ÏÏ iiBB ||MM øøää üüÒÒ ss%% ((##qq ßßJJ ÏÏ kk== ||¡¡ ççÑÑ uurr $$ VVJJää ÎÎ== óó¡¡ nn@@ ÇÇÏÏÎÎÈÈ [[ .. .. yوأعطيكم مثالني متباينني من حكايات الصاحلني وأعطيكم مثالني متباينني من حكايات الصاحلني ..مثال على طاعة العهد وبركتها وآخر على عكس ذلكمثال على طاعة العهد وبركتها وآخر على عكس ذلك




}٨٧{

خ خ إىل شـيخه الـشي إىل شـيخه الـشي tذهب أمحد بن أىب احلـواري ذهب أمحد بن أىب احلـواري ،وكان قد اتفق معه كاتفاق املشايخ بأن ال ،وكان قد اتفق معه كاتفاق املشايخ بأن ال tسليمان الدارين سليمان الدارين

يعصى له أمرا ، وعندما ذهب إىل شيخه، كان الشيخ قاعـدا يعصى له أمرا، وعندما ذهب إىل شيخه، كان الشيخ قاعـدا ....أمام مرتله ىف حالة غيبة لكمال حضوره مع مواله أمام مرتله ىف حالة غيبة لكمال حضوره مع مواله

ضـع نفـسك ىف ضـع نفـسك ىف : : أمحد، قـال أمحد، قـال : : من أنت ؟ قال من أنت ؟ قال : : قالقالعل، عل، ، ومع أن الفرن كان موقدا ، إال أنه دخل الفرن بالف ، ومع أن الفرن كان موقدا، إال أنه دخل الفرن بالف !!الفرنالفرن

أين أين : : ، رجع الشيخ إىل حالته، فقال ، رجع الشيخ إىل حالته، فقال !!وبعد زمن زاد عن ساعة وبعد زمن زاد عن ساعة ألىن أخذت عليه العهد بأال يعصى ىل ألىن أخذت عليه العهد بأال يعصى ىل : : ملاذا ؟ قالملاذا ؟ قال: : أمحد ؟ قالوا أمحد ؟ قالوا

!!!!أمرا ، وقد أمرته أن يدخل الفرن فاحبثوا عنه هناكأمرا، وقد أمرته أن يدخل الفرن فاحبثوا عنه هناكوعندما ذهبوا إىل الفرن وجدوه جالسا فيه؛ ومل حيدث وعندما ذهبوا إىل الفرن وجدوه جالسا فيه؛ ومل حيدث

..شيخهشيخهوذلك ألنه نف ذ عهده مـع وذلك ألنه نفذ عهده مـع .. .. له مكروه له مكروه على اجلمر قف إن أوقفوك تواضعا على اجلمر قف إن أوقفوك تواضعا

يكن لك بردا بل سالما برمحة

::أما اآلخر الرجل اآلخر أما اآلخر الرجل اآلخر ، وقبل أن ، وقبل أن yفقد ذهب إىل سيدي عبد القادر اجليالين فقد ذهب إىل سيدي عبد القادر اجليالين




}٨٨{

يذهب كان قد ذبح بطة مسينة ووضعها على النـار، وقـال يذهب كان قد ذبح بطة مسينة ووضعها على النـار، وقـال ..أذهب لزيارة الشيخ حىت تنضج البطةأذهب لزيارة الشيخ حىت تنضج البطة

ال، قـال ال، قـال : : قـال قـال اجلس، اجلس، : : وعندما قابله الشيخ قال له وعندما قابله الشيخ قال له ال أريـد أن ال أريـد أن : : اجلس لتتناول معي طعام الغذاء، قـال اجلس لتتناول معي طعام الغذاء، قـال : : الشيخالشيخ

، فمشى، وقبـل أن يـصل إىل ، فمشى، وقبـل أن يـصل إىل !!إذهبإذهب: : أرجع، قال له الشيخ أرجع، قال له الشيخ مرتله بقليل، وجد كلبا حيمل البطة وجيرى، فرجع مرة أخرى مرتله بقليل، وجد كلبا حيمل البطة وجيرى، فرجع مرة أخرى

::للشيخ، وما إن رآه الشيخ حىت قالللشيخ، وما إن رآه الشيخ حىت قال }}}}من يعص كالم املشايخ تأكل الكالب غذاءه من يعص كالم املشايخ تأكل الكالب غذاءه من يعص كالم املشايخ تأكل الكالب غذاءه من يعص كالم املشايخ تأكل الكالب غذاءه { { { {

فيها إشارة عالية فاملقصود أن من يعص فيها إشارة عالية فاملقصود أن من يعص .. .. والكالب هنا والكالب هنا تأكـل تأكـل .. .. غذائـه أى غذائـه أى –تأكل كالب الدنيا تأكل كالب الدنيا .. .. كالم املشايخ كالم املشايخ

..دنيـاه الىت هو مشغول ادنيـاه الىت هو مشغول ا جيردوه وجيعلوه ال ميلـك جيردوه وجيعلوه ال ميلـك yفمن يعص كالم املشايخ فمن يعص كالم املشايخ

::شيئا قط ولـذلك قال سيدنا اخلضر لسيدنا موسىشيئا قط ولـذلك قال سيدنا اخلضر لسيدنا موسى

]] ttAA$$ ss%% ÈÈbb ÎÎ** ssùù ÓÓ ÍÍ__ ttFF ÷÷èè tt77 ¨¨?? $$## üüxx ssùù ÓÓ ÍÍ__ ùù== tt«« óó¡¡ ss?? ` ttãã >>ää óóÓÓ xx«« ##ÓÓ ¨¨LL yymm yy^ÏÏââ ÷÷nn éé&& yy77 ss99 ççmm ÷÷ZZ ÏÏBB ## [[çç øø.. ÏÏåå ÇÇÐÐÉÉÈÈ [[ ))الكهفالكهف ( (




}٨٩{

أي ال تسألين عن شئ حىت أفصله لك، وأبينـه، فمـن أي ال تسألين عن شئ حىت أفصله لك، وأبينـه، فمـن ....اجلائز أال تظهر الكلمة للمريد إال بعد عشر سنني اجلائز أال تظهر الكلمة للمريد إال بعد عشر سنني

فهناك كلمات للعارفني، كانوا يقولوا للمريـدين وال فهناك كلمات للعارفني، كانوا يقولوا للمريـدين وال ا أحوال ا أحوال وذلك أل وذلك أل ... !!! ... !!! يظهر تفسريها، إال بعد أربعني سنة يظهر تفسريها، إال بعد أربعني سنة

: : يقـول فيها الرجـاليقـول فيها الرجـالليس كل ما قيل جاء زمانه، وال كل ما جاء زمانه ليس كل ما قيل جاء زمانه، وال كل ما جاء زمانه { {

}}جاء أوانه، وال كل ما جاء أوانه جاء رجاله جاء أوانه، وال كل ما جاء أوانه جاء رجاله والرجال ال يبغون إال الواحد املتعال فلو أن مجيع اخللق والرجال ال يبغون إال الواحد املتعال فلو أن مجيع اخللق انفضوا عنهم سيكونون أكثر سرورا من إقباهلم عليهم وذلك انفضوا عنهم سيكونون أكثر سرورا من إقباهلم عليهم وذلك

.. ألم ال يريدون سوى حضرة اهللاألم ال يريدون سوى حضرة اهللافأدب الطالب مع شيخه موجود كله ىف قصة اخلضر مع فأدب الطالب مع شيخه موجود كله ىف قصة اخلضر مع

وهذا يلزمه كالم كثري ووقت طويل ال يسعفنا فيه وهذا يلزمه كالم كثري ووقت طويل ال يسعفنا فيه uموسى موسى ....هذا الوقت القصري والكتاب الصغري هذا الوقت القصري والكتاب الصغري

ففي القصة بيان كيف يتأدب اإلنسان مع شيخه كمـا ففي القصة بيان كيف يتأدب اإلنسان مع شيخه كمـا تأدب سيدنا موسى مع سيدنا اخلضر ؟تأدب سيدنا موسى مع سيدنا اخلضر ؟




}٩٠{

مـع مـع فقد تدرج فقد تدرج ! ! نعم املرىب نعم املرىب uوكان سيدنا اخلضر وكان سيدنا اخلضر سيدنا موسى ىف األحوال الىت فعلها موسى هو بنفسه ىف يـوم سيدنا موسى ىف األحوال الىت فعلها موسى هو بنفسه ىف يـوم

إذا مل يفعل اخلضر ى حقبقة األمر وباطنـه إذا مل يفعل اخلضر ى حقبقة األمر وباطنـه .. .. مـن األيـام مـن األيـام حىت األشياء الىت رآها سيدنا حىت األشياء الىت رآها سيدنا ... ... uشيئا غريبا عن موسى شيئا غريبا عن موسى

::فقد فعلها بنفسه قبل ذلكفقد فعلها بنفسه قبل ذلك!!! !!! موسى غريبة موسى غريبة : :uفقد سأله موسى فقد سأله موسى ... ... ودعوىن أبني لكم ودعوىن أبني لكم

ومل تأخذ عليه أجرا ؟، فرد عليـه ومل تأخذ عليه أجرا ؟، فرد عليـه !! !! اجلدار اجلدار ملاذا أقمت ملاذا أقمت ىف عامل السر ، وذلك ألن الشيخ يكلم املريد ىف ناحيتني فإما أن ىف عامل السر، وذلك ألن الشيخ يكلم املريد ىف ناحيتني فإما أن

وأنـت مل وأنـت مل : : وقال له وقال له !! !! وإما أن خياطبه إسرارا وإما أن خياطبه إسرارا .. .. خياطبه جهارا خياطبه جهارا مل تأخذ أجرا عندما سقيت لبنات شعيب ورفعت الصخرة ؟مل تأخذ أجرا عندما سقيت لبنات شعيب ورفعت الصخرة ؟

أهل بيـت ال أهل بيـت ال وذلك ألم عرضوا عليه األجر قال إن ا وذلك ألم عرضوا عليه األجر قال إنا ..نأخذ أجرا على شئ عملناه هللانأخذ أجرا على شئ عملناه هللا

رد عليـه رد عليـه ، ، اذا قتلت الغـالم ؟ اذا قتلت الغـالم ؟ ململ: : موسى موسى وعندما سأله وعندما سأله ؟؟بال جريرةبال جريرة فقتلته فقتلته صرىصرىمل وكزت اململ وكزت املوأنت ياموسى وأنت ياموسى : : قائال قائال

كيف جنت السفينة بعد أن خرقتها؟، رد كيف جنت السفينة بعد أن خرقتها؟، رد ::وعندما سأله وعندما سأله وأنت كيف جنوت من فرعـون وأنت كيف جنوت من فرعـون .. .. ومل العجب ؟ ومل العجب ؟ : : عليه قائال عليه قائال




}٩١{

! ! بعد أن قطع حبله الذى يربطه بعد أن قطع حبله الذى يربطه ! ! الصندوق الصغري الصندوق الصغري وأنت وليد ب وأنت وليد ب وقد وصل إىل قصر فرعون الذى يبحث عنك ليقتلك ؟وقد وصل إىل قصر فرعون الذى يبحث عنك ليقتلك ؟

... ... فهذا العبد الصاحل يإخواىن الذى رأينا منه كل هذا فهذا العبد الصاحل يإخواىن الذى رأينا منه كل هذا ::هوهو... ... ما وصفه كما أخربنا ربنا ما وصفه كما أخربنا ربنا

)) ## YYââ öö66 ttãã ôô`ÏÏ iiBB !!$$ ttRR ÏÏää$$ tt66 ÏÏãã (( ::هذا العبد ما بضاعته ؟ قال تعاىل هذا العبد ما بضاعته ؟ قال تعاىل

]] mm»» ooYY ÷÷èè ss??## uuää ZZpp yyJJ ôômm uuëë ôô` ÏÏ iiBB $$ ttRR ÏÏââZZ ÏÏãã ççmm»» ooYY ÷÷KK ¯¯== ttææ uurr ` ÏÏBB $$ ¯¯RR àà$$ ©©!! $$ VVJJ ùù== ÏÏãã ÇÇÏÏÎÎÈÈ [[) ) الكهفالكهف((

إذا كل األشياء الىت فعلها سيدنا اخلضر أمـام سـيدنا إذا كل األشياء الىت فعلها سيدنا اخلضر أمـام سـيدنا

..قد فعلها سيدنا موسى قبل ذلكقد فعلها سيدنا موسى قبل ذلك... ... موسى موسى :: إنظر إىل طريق كل سالك إنظر إىل طريق كل سالكمث قال له اخلضر بعد ذلكمث قال له اخلضر بعد ذلك




}٩٢{

]] ëëNNää uuëë rr'' ssùù ÷÷bb rr&& $$ ppkk zz::ãã ÏÏãã rr&& [[ ))٧٩٧٩الكهفالكهف((

]] !!$$ ttRR ÷÷ää uuëë rr'' ssùù bb rr&& $$ yyJJ ßßgg ss99 ÏÏââ öö77 ããÉÉ $$ yyJJ ååkk õõ55 uuëë ## ZZéé ööçç yyzz ççmm ÷÷ZZ ÏÏ iiBB ZZoo 44qq xx.. yyóó zz>> ttçç øø%% rr&& uurr $$ YYHH ÷÷qq ââëë ÇÇÑÑÊÊÈÈ [[ ))الكهفالكهف((

}} yyää## uuëë rr'' ssùù yy77 ïï// uuëë {{ ))٨٢٨٢الكهفالكهف((

\55

Nä {طاملا أن لك إرادة طاملا أن لك إرادة uër' sù { فإنـك مغمـور ىف فإنـك مغمـور ىف ادتـك ادتـك لتتحد إرلتتحد إر.. .. إذ البد وأن خترج من إرادتك إذ البد وأن خترج من إرادتك ... ... العيوب العيوب

tR$ {مع إرادة ربك لتصبح مع إرادة ربك لتصبح ÷ä uër' sù { .. .. والذى نفسى بيده، ال يؤمن أحدكم حتى يكون والذى نفسى بيده، ال يؤمن أحدكم حتى يكون والذى نفسى بيده، ال يؤمن أحدكم حتى يكون والذى نفسى بيده، ال يؤمن أحدكم حتى يكون { { { {

٢٠٢٠}}}}هـواه تبعا ملا جئت به هـواه تبعا ملا جئت به هـواه تبعا ملا جئت به هـواه تبعا ملا جئت به ......وهذا أيضا قليل وهذا أيضا قليل

"والذى نفسى بيده"ة بدون ىف مصادر عدصحيح ، وعمدة التفسري، بن عمروعبداهللا ٢٠




}٩٣{

إذ البد وأن تفىن عن إرادتك ىف إرادة الواحـد إذ البد وأن تفىن عن إرادتك ىف إرادة الواحـد . . ملاذا؟ ملاذا؟ #yä {... ... فتصل إىل فتصل إىل uër' sù y7ï/ uë {. .

من إش ارات قصة السفينةمن إش ارات قصة السفينة55\

::وهى هيككوهى هيكك... ... معك معك فالسفينة فالسفينة

]] $$ ¨¨BB rr&& èèpp ooYYãã ÏÏÿÿ ¡¡¡¡99 $$## ôôMM ttRR%% ss33 ssùù ttûûüü ÅÅ33»» ||¡¡ yyJJ ÏÏ99 [[ ))٧٩٧٩الكهفالكهف(( ويعملون ىف البحر ويعملون ىف البحر !! !! هم جوارحك هم جوارحك .. .. واملساكني عندك واملساكني عندك

!!وهذا وجه من الوجوهوهذا وجه من الوجوه..!!! ..!!! أي حبر الدنيا أي حبر الدنيا فأنت فأنت !! !! ألم ال شأن هلم بشئ ألم ال شأن هلم بشئ .. .. فلماذا هم مساكني ؟ فلماذا هم مساكني ؟

ولذلك فهـم ولذلك فهـم !! !! الذى تعطيهم األوامر وما عليهم إال التنفيذ الذى تعطيهم األوامر وما عليهم إال التنفيذ ::))٢١٢١فصلت فصلت (خيتصمون مع غري الصاحل يوم القيامة خيتصمون مع غري الصاحل يوم القيامة

]] ((## þþqq ää99$$ ss%% $$ uuZZ ss)) ssÜÜRR rr&& ªª!! $$## üüìì ÏÏ%% ©©!! $$## tt,, ssÜÜRR rr&& ¨¨@@ ää.. &&ää óóÓÓ xx«« [[

من اآلية يتضح أن اجلوارح ال شأن هلا بالعمل فهم جمرد من اآلية يتضح أن اجلوارح ال شأن هلا بالعمل فهم جمرد ::هم ومساكني يعملون ىف حبر الدنياهم ومساكني يعملون ىف حبر الدنيا... ... شهود شهود




}٩٤{

}} ttbb%% xx.. uurr NN èèdd uuää !!## uuëë uurr ÔÔ77 ÎÎ== ¨¨BB ääãã èè{{ ùù'' ttÉÉ ¨¨@@ ää.. >>pp uuZZää ÏÏÿÿ yyôô $$ YY77 óóÁÁ xxîî ÇÇÐÐÒÒÈÈ {{ ] ]الكهفالكهف[[

وعند املوت تؤخذ كل وعند املوت تؤخذ كل ... ... وامللك هنا هو ملك املوت وامللك هنا هو ملك املوت !!!!!!أليس كذلك أليس كذلك .. .. سفينة غصبا عنها سفينة غصبا عنها

إش ارات فى قصة الغالمإش ارات فى قصة الغالم55\

!!!!!!والغالم البهى الطلعة واجلميل املنظر والغالم البهى الطلعة واجلميل املنظر وهو الذى يغرى اإلنسان على إتباعه مبا وهو الذى يغرى اإلنسان على إتباعه مبا ... ... هو اهلوى هو اهلوى

والبد أال يترفق والبد أال يترفق ....ل امللذات ل امللذات يزينه له من حسن الشهوات ومجي يزينه له من حسن الشهوات ومجي !!!!!!ألنه يقوده حلتفه ألنه يقوده حلتفه .. .. اإلنسان واه وال تأخذه به رأفه اإلنسان واه وال تأخذه به رأفه

ألنـه ألنـه .. .. إذ ال بد من قتل هواك حىت تصل إىل موالك إذ ال بد من قتل هواك حىت تصل إىل موالك !!!!!!فكيف تصل إىل اهللا فكيف تصل إىل اهللا .. .. مادام اهلوى موجودا مادام اهلوى موجودا

]] ëë yygg ttRR uurr }}§§ øøÿÿ ¨¨ZZ99 $$## ÇÇ`ttãã 33ìì uuqq ooll ùù;; $$## ÇÇÍÍÉÉÈÈ ¨¨bb ÎÎ** ssùù sspp ¨ŸY ppgg øø:: $$##

}}ëë ÏÏdd 33ìì uurr ùù'' yyJJ øø99 $$## ÇÇÍÍÊÊÈÈ [[ ) ) النازعات النازعات((




}٩٥{

إذا يا أخى البد وأن تقتل هـواك إىل أن تـصل إىل أال إذا يا أخى البد وأن تقتل هـواك إىل أن تـصل إىل أال .. .. eوهو هوى اهللا ورسـوله وهو هوى اهللا ورسـوله ... ... يكون لك إال هوى واحد يكون لك إال هوى واحد

!!!!!!!!كما ورد باحلديث كما ورد باحلديث .. .. تبعا ملا جئت به تبعا ملا جئت به ... ...

من إش ارات قصة اجلدارمن إش ارات قصة اجلدار55\

} ارا الجدأمواملعىن أنه جدار الشرع الـشريف واملعىن أنه جدار الشرع الـشريف - }و أ م ا ال ج د ار و ] tb%s3sù Èû ÷ü yJ»n= äóÏ9 Èû ÷ü yJäÏKtÉ í Îû ÏpuZÉ ÏâyJø9$# [)) ــف ــف الكه ))٨٢٨٢الكه

!!!!وذلك ألما معك مثل األيتام وذلك ألما معك مثل األيتام ... ... ومها القلب والروح ومها القلب والروح أى من حتت } .yJèduî\x$ {وكان حتت إقامة اجلدار

...:إقامة الشرع الشريف يأتى الكرت وهو وكرت األنوار .. وكرت العلوم واملعارف .. كرت التحقيق

!!وال حد هلا !! هلا وكنوز ال عد ] yä#uër' sù y7ï/ uë br& !$tóè= ö7tÉ $yJèd£âä©r& [ .. ىف عامل ملاذا؟. !! وىف عامل اجلهاد!! احلقائق } %y Ìç ÷ÇtGó¡ tÉ ur $yJèduî\x. ZpyJômuë ÏiB y7Îi/ ¢ë [




}٩٦{

الكرت هنا هو الرمحة من اهللا ف...رمحة ... كرتمها .. )٨٢الكهف(U .. شارة وهو وجه آخر من اإل ...

\55

....ولذلك ىف النهاية ولذلك ىف النهاية ......وبعد أن فسر العبد لسيدنا موسى األحداث وبعد أن فسر العبد لسيدنا موسى األحداث

علمنا أدبا هاما جدا من أهم األداب الىت حنن ىف أمـس علمنا أدبا هاما جدا من أهم األداب الىت حنن ىف أمـس ....وهو أدب اخلالف أو اإلختالف وهو أدب اخلالف أو اإلختالف ... ... احلاجة هلا اليوم احلاجة هلا اليوم

فإن أدب فإن أدب ....بعضنا بعضنا فهو هنا يعلمنا أننا حىت لو اختلفنا مع فهو هنا يعلمنا أننا حىت لو اختلفنا مع ..:..:األخوة ىف اإلسالم إذا إختلفنااألخوة ىف اإلسالم إذا إختلفنا

إذا حدث أو بـدر إذا حدث أو بـدر .. .. أن جنلس مع بعض أوال أن جنلس مع بعض أوال - ..مىن شئ جتاه أخى أو العكسمىن شئ جتاه أخى أو العكس

وذلك أرجى للـود وذلك أرجى للـود ....مث البد وأن نتعاتب ثانيا مث البد وأن نتعاتب ثانيا -




}٩٧{

....ولكي ال يظن األخ بأخيه الظنون ولكي ال يظن األخ بأخيه الظنون

.. .. فنتصاىف ونتتصاحل ويفهم كل منا اآلخـر فنتصاىف ونتتصاحل ويفهم كل منا اآلخـر -م ووداد، وإذا م ووداد، وإذا كان بتفـاه كان بتفـاه .. .. فإذا أكملنا معا فإذا أكملنا معا

..إفترقنا كان على حمبة وودإفترقنا كان على حمبة وود

: :))الكھفالكھف ( (ÇÑËÈ مث قال سبحانه بعد ذلكمث قال سبحانه بعد ذلك

]] yy77 ÏÏ99ºº ssåå ãã@@ÉÉ ÍÍrr ùù'' ss?? $$ ttBB óóOO ss99 ìì ÏÏÜÜ óó¡¡ nn@@ ÏÏmm øøää nn== ¨¨ææ ## ZZéé öö99 ||¹¹ [[ ولكنه قال ما مل تـسطع عليـه ولكنه قال ما مل تـسطع عليـه !! !! ومل يقل ما مل تستطع ومل يقل ما مل تستطع

والسطوع أي الظهور والسطوع أي الظهور .. .. أي الذى مل تصل إىل رؤياه أي الذى مل تصل إىل رؤياه .. .. صربا صربا .. مل تراه مل تراه وما مل تسطع أي الذىوما مل تسطع أي الذى

إذا البد أوال من الوداد فإن الـوداد أدوم للمـصافاة إذا البد أوال من الوداد فإن الـوداد أدوم للمـصافاة Uوأبقي للود بني املتحابني من اإلخوان ىف اهللا وأبقي للود بني املتحابني من اإلخوان ىف اهللا ........هذه حملات وشذرات وإشارات قليلة هذه حملات وشذرات وإشارات قليلة

......و مليئة و مليئة .... .... والقصة مليئة والقصة مليئة ......بإشارات كثرية بإشارات كثرية




}٩٨{

......ومعاين غزيـــرة ومعاين غزيـــرة ........وآداب مجـة وعظيمة وآداب مجـة وعظيمة

......واية نقول ونأكد واية نقول ونأكد ويصل إىل مـا ويصل إىل مـا .. .. جيتاز املهالك جيتاز املهالك .. .. أنه ليس هناك سالك أنه ليس هناك سالك

uإال إذا تفحص ىف قصة العبـد مـع موسـى إال إذا تفحص ىف قصة العبـد مـع موسـى .. .. هنالك هنالك ......وعمل مبا فيها وعمل مبا فيها .. .. واستوعبها واستوعبها .. .. وتدبرها وتدبرها

فهل حتتاج بعـد فهل حتتاج بعـد .. .. والقصة هى ىف القرآن الكرمي نفسه والقصة هى ىف القرآن الكرمي نفسه ذلك إىل دليل من هنا أو من هناك ؟ ذلك إىل دليل من هنا أو من هناك ؟

وصلى اهللا وسلم على سیدنا ى آلھ وصحبھ محمد وعل

وسلم




y}٩٩{

KK KK tt KK tt KK yy KK tt

م مبسجد اجلمعية العامة ١٧/١٠/٢٠٠٣كان هذا الدرس بعد صالة اجلمعة يوم ٢١

. حمافظة الشرقية–للدعوة إىل اهللا مبدينة الزقازيق




y}١٠٠{

ijk

) Å3» s9ur (#q çRqä.

z ¿¿ ÍÍ hhää ÏÏYY»» // uuëë $ yJÎ/ óOçFZä.

tbq ßJÏk=yèè? |=» tGÅ3 ø9$# $ yJÎ/ur

óOçFZä. tbq ßôâëôâs? (




y}١٠١{

بسم اهللا الرمحن الرحيم

؟؟ فى القرآن فى القرآن ذكر الرحلة املباركة ذكر الرحلة املباركةسر سر ملاذا ذكر ملاذا ذكر :: الكرام الكرامئىئىأسألكم قراأسألكم قرابداية الفصل، بداية الفصل، وهنا وىف وهنا وىف

؟؟الرحلة املباركة ملوسى مع اخلضر ىف كتابه العزيزالرحلة املباركة ملوسى مع اخلضر ىف كتابه العزيزصة صة قق Uاهللا اهللا من اجل أن يعرفنا أن أي إنسان يريد أن يكون إمامـا من اجل أن يعرفنا أن أي إنسان يريد أن يكون إمامـا

البد وأن جيمع بني الـشريعة البد وأن جيمع بني الـشريعة ::منهج النيب العدنان منهج النيب العدنان للخلق على للخلق على أن يكون متمكنا عاملا بالشريعة، ويستطيع الفتوى، أن يكون متمكنا عاملا بالشريعة، ويستطيع الفتوى، .. .. واحلقيقة واحلقيقة

......ويستفتيه الناس فيجيبهم، وأن يكون متبحرا ىف عامل احلقيقةويستفتيه الناس فيجيبهم، وأن يكون متبحرا ىف عامل احلقيقةبل متعلما ىف طريق القوم بل متعلما ىف طريق القوم .. .. خالف ذلك ال يكون إماما خالف ذلك ال يكون إماما

::ديث ديث وعليه أن يرحم نفسه ويرحم غريه ففى احلوعليه أن يرحم نفسه ويرحم غريه ففى احل ٢٢٢٢} } رحم الله امرئ عرف قدر نفسه رحم الله امرئ عرف قدر نفسه { {

!! !! الذى يتلقى الـوحي الذى يتلقى الـوحي !!! !!! فهل هناك أكثر من الرجل فهل هناك أكثر من الرجل وهو وكليم اهللا ؟وهو وكليم اهللا ؟!!! !!! وكلف بالرسالة وكلف بالرسالة

!!!!ومع ذلك ذهب ليتعلم احلقيقة من صاحب احلقيقة ومع ذلك ذهب ليتعلم احلقيقة من صاحب احلقيقة

، فيض القدير، فيض القديرعن ابن عباسعن ابن عباس ٢٢




y}١٠٢{

وعندما وعندما .. .. هذا املوضوع أدركه السلف الصاحل أمجعون هذا املوضوع أدركه السلف الصاحل أمجعون و سوف أبـسط و سوف أبـسط .. .. ندقق ىف أئمة الفقه جند أم فقهاء وأولياء ندقق ىف أئمة الفقه جند أم فقهاء وأولياء

بعضا من هذه النمـاذج مـن بعضا من هذه النمـاذج مـن ... ... لكم هنا وىف وريقات قليلة لكم هنا وىف وريقات قليلة ......األئمة الكرام والسادة األعالم األئمة الكرام والسادة األعالم

ttاإلمام مالك اإلمام مالك ..فقد كان عاملا ووليا فقد كان عاملا ووليا ... ... tونبدأ بسيدنا اإلمام مالك ونبدأ بسيدنا اإلمام مالك

::كان عاملا متمكنا ىف الفقه لدرجة أم قالوا عنه كان عاملا متمكنا ىف الفقه لدرجة أم قالوا عنه "" ةةين ين د د م م ال ال ب ب ك ك ال ال م م ى و ى و ت ت ف ف ال ي ال ي ""

..وذلك ألن اهللا أهلمه الفقه والفتوى وهو صغري السنوذلك ألن اهللا أهلمه الفقه والفتوى وهو صغري السن ما السبب الذى به اشتهر اإلمام مالك ؟ما السبب الذى به اشتهر اإلمام مالك ؟

كانت هناك إمرأة ت كانت هناك إمرأة تة،وعنـدما غ غل إمرأة أخرى متوفيس ل إمرأة أخرى متوفي ة،وعنـدما ستصقت يدها بفـرج تصقت يدها بفـرج إلإل.. .. وصلت ىف الغسل إىل منطقة الفرج وصلت ىف الغسل إىل منطقة الفرج

ة لرتع يد املغس لة عن فرج ة لرتع يد املغسلة عن فرج ة، وحدثت حماوالت مستميت ة، وحدثت حماوالت مستميت املتوفااملتوفا فلم تنجح هذه احملاوالت ؟فلم تنجح هذه احملاوالت ؟!! !! ة ة املتوفااملتوفا




y}١٠٣{

فقال فقال .. .. فذهبوا إىل علماء الفقه وسألوهم ماذا نفعل ؟ فذهبوا إىل علماء الفقه وسألوهم ماذا نفعل ؟ فرد البعض اآلخر وقالوا كيـف فرد البعض اآلخر وقالوا كيـف !! !! بعضهم نقطع يد املغسلة بعضهم نقطع يد املغسلة

نفعل ذلك؟ وكيف يكون مع املتوفـاة جـسم غريـب ؟؟، نفعل ذلك؟ وكيف يكون مع املتوفـاة جـسم غريـب ؟؟، ::، فقال، فقالyوزادت حريم فسألوا اإلمام مالك وزادت حريم فسألوا اإلمام مالك .. .. فاحتاروا فاحتاروا

د قذفت املتوفاة وهى تغسلها، د قذفت املتوفاة وهى تغسلها، أعتقد أن املرأة املغسلة ق أعتقد أن املرأة املغسلة ق وعلينا أن نسأهلا عن ذلك فإن أقرت فأقيموا عليها حد القذف وعلينا أن نسأهلا عن ذلك فإن أقرت فأقيموا عليها حد القذف

ماذا قلت ؟ ماذا قلت ؟ : : وجنلدها مثانني جلدة، فذهبوا إىل املغسلة وسألوها وجنلدها مثانني جلدة، فذهبوا إىل املغسلة وسألوها قلت أيهـا قلت أيهـا .. .. وأنا أغس لها، وعندما وصلت إىل الفرج وأنا أغسلها، وعندما وصلت إىل الفرج : : قالتقالتفالتصقت يدى به على الفور، فالتصقت يدى به على الفور، !! !! U طاملا عصيت اهللا طاملا عصيت اهللا !!الفرجالفرج

!!!!مل أجد هلا فكاكا مل أجد هلا فكاكا وو ::eوالقذف يا إخواين مصيبة من املصائب ولذاقال فيه والقذف يا إخواين مصيبة من املصائب ولذاقال فيه

٢٣٢٣ } } إ ن ق ذ ف امل ح ص ن ة ي ه د م ع م ل م ئ ة س ن ة إ ن ق ذ ف امل ح ص ن ة ي ه د م ع م ل م ئ ة س ن ة { { اآلن بل إم اآلن بل إم : .. : .. وما أكثر الناس الىت تقع ىف هذا األمر وما أكثر الناس الىت تقع ىف هذا األمر

فقد متر أمامهم امرأة، فيقولون إن فالنـة فقد متر أمامهم امرأة، فيقولون إن فالنـة !!! !!! يتندرون بذلك يتندرون بذلك ! ! هل رأيت ؟ اتق اهللا هل رأيت ؟ اتق اهللا ! ! ياأهللاياأهللا! ! ا فالن كذا وكذا ا فالن كذا وكذا فعل معه فعل معه .. .. هذه هذه

عن حذيفة رواه الطرباين والبزارعن حذيفة رواه الطرباين والبزار ٢٣




y}١٠٤{

حىت لو رأيت البد وأن يكون معك ثالثة شـهود وإال يقـام حىت لو رأيت البد وأن يكون معك ثالثة شـهود وإال يقـام عليك حد القذف شرعا ، وحىت الرئية هلا شروط ومنها أنك عليك حد القذف شرعا ، وحىت الرئية هلا شروط ومنها أنك

ىف ىف ) ) قلـم الكحـل قلـم الكحـل ((تشهد أنك رأيت ذلك كما ترى املرود تشهد أنك رأيت ذلك كما ترى املرود ..وذلك ألن اهللا حكيم عليموذلك ألن اهللا حكيم عليم!! !! املكحلة املكحلة

د فأخذوا جيلدوا حىت وصلوا د فأخذوا جيلدوا حىت وصلوا فأقاموا على املغسلة احل فأقاموا على املغسلة احل وما إن وما إن !! !! إىل اجللدة التاسعة والسبعني، وما زالت اليد ملتصقة إىل اجللدة التاسعة والسبعني، وما زالت اليد ملتصقة

جلدوها اجللدة الثمانني؛ إال وانفكت يدها عن فرج املتوفـاة جلدوها اجللدة الثمانني؛ إال وانفكت يدها عن فرج املتوفـاة . .tفاشتهر بذلك اإلمام مالك فاشتهر بذلك اإلمام مالك

فعنـدما كـان فعنـدما كـان ... ... ومع علمه ذا الفقه، كان وليا هللا ومع علمه ذا الفقه، كان وليا هللا وعندما سألوه عن وعندما سألوه عن ! ! القدمني القدمني ميشى ىف املدينة ال ميشى إال حايف ميشى ىف املدينة ال ميشى إال حايف

أكره أن أركب دابة فأطأ حبافر الدابة موطئ قدم أكره أن أركب دابة فأطأ حبافر الدابة موطئ قدم : : ذلك، قال ذلك، قال . .eرسول اهللا رسول اهللا

وكان عندما يقضى حاجته يرفض أن يفعـل ذلـك ىف وكان عندما يقضى حاجته يرفض أن يفعـل ذلـك ىف ويقـول ال جيـب أن ويقـول ال جيـب أن .. .. املدينة، ويذهب خارج املدينة املنورة املدينة، ويذهب خارج املدينة املنورة

!!!!أقضي حاجيت ىف املدينة وفيها رسول اهللا أقضي حاجيت ىف املدينة وفيها رسول اهللا إسأليهم إسأليهم : : ن يسأله يقول للخادمة ن يسأله يقول للخادمة وكان عندما يأيت إليه م وكان عندما يأيت إليه م




y}١٠٥{

فإذا قالوا نريد الفقه، خيرج فإذا قالوا نريد الفقه، خيرج .. .. هل يريدون الفقه أم احلديث ؟ هل يريدون الفقه أم احلديث ؟ إليهم على حالته الىت هو عليها، وإذا قالوا نريـد احلـديث إليهم على حالته الىت هو عليها، وإذا قالوا نريـد احلـديث الشريف؛ يأمر اخلادمة أن تدخلهم لينتظروه، وقبل أن يدخل الشريف؛ يأمر اخلادمة أن تدخلهم لينتظروه، وقبل أن يدخل ـ ب، عليهم يغتسل، ويلبس أفخر ما عنده من الثياب، ويتطيـب، عليهم يغتسل، ويلبس أفخر ما عنده من الثياب، ويتطي

الشال والعمامة، مث بعد ذلك يدخل عليهم ويقول ىف الشال والعمامة، مث بعد ذلك يدخل عليهم ويقول ىف ويتشح ب ويتشح ب ..ذلك جيب أال أتكلم عن حديث رسول اهللا إال على هذه اهليئةذلك جيب أال أتكلم عن حديث رسول اهللا إال على هذه اهليئة

وذات مرة كان حيدث ىف مسجد رسول اهللا ىف املدينة، وذات مرة كان حيدث ىف مسجد رسول اهللا ىف املدينة، مث لدغته عقرب أثناء هذا احلديث، فتحمـل األمل، وواصـل مث لدغته عقرب أثناء هذا احلديث، فتحمـل األمل، وواصـل احلديث، مث عادت العقرب ولدغته مرة أخرى، فتحمـل األمل احلديث، مث عادت العقرب ولدغته مرة أخرى، فتحمـل األمل

اصل احلديث، وقد لدغته العقرب أربع عشرة مرة أثنـاء اصل احلديث، وقد لدغته العقرب أربع عشرة مرة أثنـاء وووواحلديث، ومع ذلك حتمل كل هذه اآلالم، وواصل احلـديث، احلديث، ومع ذلك حتمل كل هذه اآلالم، وواصل احلـديث،

كرهـت أن كرهـت أن : : وعندما سأله أحد تالميذه النبهاء عن ذلك، قال وعندما سأله أحد تالميذه النبهاء عن ذلك، قال ..!!!..!!!أقطع حديث رسول اهللا من اجل لدغة عقربأقطع حديث رسول اهللا من اجل لدغة عقرب

! ! فأين حنن من ذلك يا إخواين ؟فأين حنن من ذلك يا إخواين ؟ : :tولذلك كان يقول ولذلك كان يقول

" " " " فى املنام فى املنام فى املنام فى املنامeeال ورأيت رسول الله ال ورأيت رسول الله ال ورأيت رسول الله ال ورأيت رسول الله ما بت ليلة إما بت ليلة إما بت ليلة إما بت ليلة إ""""




y}١٠٦{

ووليا هللا ىف نفس ووليا هللا ىف نفس ... ... وذلك كله ألنه كان عاملا متمكنا وذلك كله ألنه كان عاملا متمكنا ذلك ألم أخذوا الفقه ذلك ألم أخذوا الفقه .. .. ما سر ذلك يا إخواين ؟ ما سر ذلك يا إخواين ؟ ... ... الوقتالوقت

عليهما السالم، ألنـه عليهما السالم، ألنـه .. .. الذى تعلمه سيدنا موسى من اخلضر الذى تعلمه سيدنا موسى من اخلضر تعـال تعـال : : عندما انتهت رحلة موسي مع اخلضر، قال له اخلضر عندما انتهت رحلة موسي مع اخلضر، قال له اخلضر

ك ما غمض عليك فيما فعلت،، وشرح له ذلـك، ك ما غمض عليك فيما فعلت،، وشرح له ذلـك، ألشرح ل ألشرح ل ، ومل ، ومل !!أوصين، ومل يستكربأوصين، ومل يستكرب: : ووضح، فقال سيدنا موسي للخضر ووضح، فقال سيدنا موسي للخضر

::فقال له اخلضرفقال له اخلضر.. .. يستعظم يستعظم ال تطلب العلم لتحدث به ولكن اطلب ال تطلب العلم لتحدث به ولكن اطلب { {

}}العلم لتعمل به العلم لتعمل به هذه الوصية أخذها هؤالء الفقهاء، فكانوا يطلبون العلم هذه الوصية أخذها هؤالء الفقهاء، فكانوا يطلبون العلم

.. .. عملـوا بـه أوال عملـوا بـه أوال ال لكي يشر عوا للناس وحسب، ولكن لي ال لكي يشرعوا للناس وحسب، ولكن لي ولذلك أعطاهم اهللا املرتلة بني الناس، مع أم كانوا ال يريدون ولذلك أعطاهم اهللا املرتلة بني الناس، مع أم كانوا ال يريدون

... ...U، وإمنا كانوا يريدون املرتلة عند اهللا ، وإمنا كانوا يريدون املرتلة عند اهللا !!هذه املرتلةهذه املرتلة ،ومثله كذلك اإلمـام ،ومثله كذلك اإلمـام tمثله كذلك اإلمام الشافعي مثله كذلك اإلمام الشافعي

......t، وكذلك اإلمام أمحد بن حنبل ، وكذلك اإلمام أمحد بن حنبل tأبو حنيفة النعمان أبو حنيفة النعمان




y}١٠٧{

وىف نفـس وىف نفـس .. .. املا متمكنا املا متمكنا وكان كل واحد من هؤالء ع وكان كل واحد من هؤالء ع . .Uالوقت وليا من أولياء اهللا الوقت وليا من أولياء اهللا

ttاإلمام أبو حنيفة اإلمام أبو حنيفة وكما تعلمون فإن سيدنا أبا حنيفـة كـان ميـشى ىف وكما تعلمون فإن سيدنا أبا حنيفـة كـان ميـشى ىف الشارع يوما ، فسمع أناسا يتكلمون عنه، فسأل واحد منـهم الشارع يوما، فسمع أناسا يتكلمون عنه، فسأل واحد منـهم

: : هذا اإلمام أبو حنيفة، فقال الـسائل هذا اإلمام أبو حنيفة، فقال الـسائل : : من هذا ؟ قال صاحبه من هذا ؟ قال صاحبه !!؟ قال له نعم ؟ قال له نعم !!!!ء العشاء ء العشاء هل هذا الذى يصلى الفجر بوضوهل هذا الذى يصلى الفجر بوضو

إما أن أعمل بذلك أو أصبح إما أن أعمل بذلك أو أصبح : : فقال أبو حنيفة ىف نفسه فقال أبو حنيفة ىف نفسه مرائيا والعياذ باهللا، فآىل على نفسه أن يطبق هذا العمل ومكث مرائيا والعياذ باهللا، فآىل على نفسه أن يطبق هذا العمل ومكث

..!! ..!! على ذلك أربعني عاما على ذلك أربعني عاما ! ! فإذا كان سيصلى العشاء ولن ينام إال الفجر فال مانع فإذا كان سيصلى العشاء ولن ينام إال الفجر فال مانع

أو يـشرب ؟ أو يـشرب ؟ ، فماذا يأكل ، فماذا يأكل !!!!إمنا يصلى الفجر بوضوء العشاء إمنا يصلى الفجر بوضوء العشاء بل وكان عنده ىف مذهبه أنه بل وكان عنده ىف مذهبه أنه !! .. !! .. أال حيتاج للذهاب للخالء أال حيتاج للذهاب للخالء

أى حابس الـريح، وال احلـابس أى أى حابس الـريح، وال احلـابس أى !! !! ال جيوز صالة احلاقن ال جيوز صالة احلاقن من يفعل ذلك ماذا يكون ىف معدته إذا ؟من يفعل ذلك ماذا يكون ىف معدته إذا؟!.. !.. حابس البولحابس البول




y}١٠٨{

!!!!وهذا هو اجلهاد األعظم وهذا هو اجلهاد األعظم ومع ذلك كله كان تاجرا ، خيرج من مرتله بعد الفجر، ومع ذلك كله كان تاجرا، خيرج من مرتله بعد الفجر،

مىت ينام إذا ؟ كان يغفو غفوة بعد صالة الفجر، مىت ينام إذا ؟ كان يغفو غفوة بعد صالة الفجر، .. .. إىل السوق إىل السوق وذلك ألنه كان يعمل بالتجارة ويعمل بتدريس العلم، خالف وذلك ألنه كان يعمل بالتجارة ويعمل بتدريس العلم، خالف

..، وكان يكفل كل من يطلب العلم عنده، وكان يكفل كل من يطلب العلم عندهUعبادته بالليل هللا عبادته بالليل هللا هناك هناك !! .. !! .. نريد دليال واحدا على والية هذا الرجل ؟ نريد دليال واحدا على والية هذا الرجل ؟ ::من اإلطالةمن اإلطالةأدلة ال حصر هلا ولكننا سنذكر دليال واحدا خوفا أدلة ال حصر هلا ولكننا سنذكر دليال واحدا خوفا

فالشيخ أبو يوسف تلميذه األول كان يتيما ، أرسلته أمه فالشيخ أبو يوسف تلميذه األول كان يتيما، أرسلته أمه ليتعلم حرفة النجارة عند النجار، فكان يترك النجارة، ويذهب ليتعلم حرفة النجارة عند النجار، فكان يترك النجارة، ويذهب

فتذهب أمه لتأخذه فتذهب أمه لتأخذه ،،tلدرس العلم ىف حلقة سيدنا أىب حنيفة لدرس العلم ىف حلقة سيدنا أىب حنيفة بعد أن تعنف سيدنا أبا حنيفة، وبعد مرات عديدة، قال هلا أبو بعد أن تعنف سيدنا أبا حنيفة، وبعد مرات عديدة، قال هلا أبو

-!! !! كل الفالوذج على مائدة اخللفاء كل الفالوذج على مائدة اخللفاء إن إبنك هذا سيأ إن إبنك هذا سيأ : : حنيفةحنيفةوالفالوذج وهو ما نسميه عندنا باملهلبيـة املـصنوع بـدهن والفالوذج وهو ما نسميه عندنا باملهلبيـة املـصنوع بـدهن

فتركته أمه مع أىب حنيفة يدرس العلـم، وعلـى فتركته أمه مع أىب حنيفة يدرس العلـم، وعلـى -السمسم السمسم .. .. فراش املوت قال أبو يوسف ألىب حنيفة يا سيدى أوصين ؟ فراش املوت قال أبو يوسف ألىب حنيفة يا سيدى أوصين ؟

يأبا يوسـف يأبا يوسـف : : ألنه قال ألنه قال !! !! وعندما تستمعون لوصيته تتعجبون وعندما تستمعون لوصيته تتعجبون




y}١٠٩{

" " نيا كمىن الرجالنيا كمىن الرجالإن للوطواط مإن للوطواط م""باهللا عليكم هل هذه وصية يوصيها عـامل لتلميـذه ىف باهللا عليكم هل هذه وصية يوصيها عـامل لتلميـذه ىف

لكنهم كانوا يعرفون أن هؤالء إذا قالوا يقولون عـن لكنهم كانوا يعرفون أن هؤالء إذا قالوا يقولون عـن ! ! نظرنا؟نظرنا؟ ..ومات أبو حنيفةومات أبو حنيفة .. .. Uاهللا اهللا

وىف يوم دخل هـارون الرشـيد إىل وىف يوم دخل هـارون الرشـيد إىل .. .. ودارت األيام ودارت األيام حجرة نومه، فوجد على سريره منيا ، فهاج وماج، وكانـت حجرة نومه، فوجد على سريره منيا، فهاج وماج، وكانـت

ة عمه السيدة زبيدة، وقد شك فيها وهـم أن ة عمه السيدة زبيدة، وقد شك فيها وهـم أن زوجته هى إبن زوجته هى إبن ليحلوا هذا اإلشكال، فلم يفلحوا، ليحلوا هذا اإلشكال، فلم يفلحوا، .. .. يطلقها، فطلبوا العلماء يطلقها، فطلبوا العلماء

وعندما مسع أبو يوسف القصة عرض نفسه علـيهم، وقـال وعندما مسع أبو يوسف القصة عرض نفسه علـيهم، وقـال عندى احلل ، فأخذوه إىل املكان، وىف الـزمن األول كانـت عندى احلل، فأخذوه إىل املكان، وىف الـزمن األول كانـت فتحات التهوية ىف الغرف عبارة عن ناروزة وهـى فتحـة ىف فتحات التهوية ىف الغرف عبارة عن ناروزة وهـى فتحـة ىف

رة يفتحها الناس ىف الصيف للتهويـة واإلضـاءة رة يفتحها الناس ىف الصيف للتهويـة واإلضـاءة سقف احلج سقف احلج ويغلقوا ىف الشتاء خوفا من الربد، فجاء أبو يوسف وقـال ويغلقوا ىف الشتاء خوفا من الربد، فجاء أبو يوسف وقـال

وعندما صعد باملصباح إىل النـاروزة وعندما صعد باملصباح إىل النـاروزة !! !! ائتوين بسلم ومصباح ائتوين بسلم ومصباح وقـال وقـال .. .. وجد عشا به وطواطا وأنثاه، فأمـسكهم ونـزل وجد عشا به وطواطا وأنثاه، فأمـسكهم ونـزل

ه ه فاالت علي فاالت علي " !!! " !!! إن للوطواط منيا كمىن الرجال إن للوطواط منيا كمىن الرجال ""للحاضرين للحاضرين ..العطايا من اخلليفة ومن زوجة اخلليفة، ومن املقربني للخليفةالعطايا من اخلليفة ومن زوجة اخلليفة، ومن املقربني للخليفة




y}١١٠{

.. بعد هذه الواقعة بعد هذه الواقعةوأصبح من املشهورينوأصبح من املشهورينوىف ذات يوم دعاه اخلليفة هارون الرشيد لوليمة، وكان وىف ذات يوم دعاه اخلليفة هارون الرشيد لوليمة، وكان هارون الرشيد من اخللفاء املهذبني، فقد كان يصب ماء الغسل هارون الرشيد من اخللفاء املهذبني، فقد كان يصب ماء الغسل

أن أن على العلماء بنفسه، وال يترك اخلادم يفعل ذلـك، وبعـد على العلماء بنفسه، وال يترك اخلادم يفعل ذلـك، وبعـد غسل أبو يوسف يديه بعد الطعام، جاء اخلدم باحللوى، فنادي غسل أبو يوسف يديه بعد الطعام، جاء اخلدم باحللوى، فنادي

.. .. عليه اخلليفة وقال يأبا يوسف كل من هذا الصنف كـثريا عليه اخلليفة وقال يأبا يوسف كل من هذا الصنف كـثريا فقال ما هذا ؟ قال إنـه الفـالوذج فقال ما هذا ؟ قال إنـه الفـالوذج !!!!فإنا ال نصنعه إال قليال فإنا ال نصنعه إال قليال

ألنـه ألنـه .. .. املصنوع بدهن السمسم، فأجهش أبو يوسف بالبكاء املصنوع بدهن السمسم، فأجهش أبو يوسف بالبكاء ن أهل البـصرية املـشار ن أهل البـصرية املـشار وأنه م وأنه م .. .. تذكر أستاذه أن أبا حنيفة تذكر أستاذه أن أبا حنيفة

:: حلبيبه ومصطفاه حلبيبه ومصطفاهUإليهم ىف قول اهللا إليهم ىف قول اهللا

]] öö@@ èè%% ¾¾ ÍÍnn ÉÉãã»» yydd þþíí ÍÍ??ää ÎÎ66 yyôô ((## þþqq ãããã ÷÷ää rr&& íí nn<< ÎÎ)) ««!! $$## 44 44íí nn?? ttãã >>oo uuééçç ÅÅÁÁ tt// OO$$ ttRR rr&& ÇÇ` ttBB uurr ÓÓ ÍÍ__ yyèè tt66 ¨¨?? ) )يوسفيوسف ١٠٨١٠٨( ( ]] ##$$

فهو عامل ىف الفقه، ولكنه أيضا وليا على بصرية، كذلك فهو عامل ىف الفقه، ولكنه أيضا وليا على بصرية، كذلك ... ...tكان سيدنا أمحد بن حنبل كان سيدنا أمحد بن حنبل

ا كلهم علماء وأولياء، ولكن وعندما ظهـر ا كلهم علماء وأولياء، ولكن وعندما ظهـر فقد كانو فقد كانو اجلهل بدين اهللا ىف األمة أصبحت هناك فرقتان فرقة تقول حنن اجلهل بدين اهللا ىف األمة أصبحت هناك فرقتان فرقة تقول حنن




y}١١١{

وتعتقد كل فرقـة وتعتقد كل فرقـة !! !! واألخرى تقول حنن العلماء واألخرى تقول حنن العلماء !! !! الصوفية الصوفية ، فمن الـذى قـسمهم إىل ، فمن الـذى قـسمهم إىل !!!!منهم أا وحدها على الصواب منهم أا وحدها على الصواب

بعد أن كانوا من األزل فرقة واحدة ؟، بل وكـان بعد أن كانوا من األزل فرقة واحدة ؟، بل وكـان .. .. فرقتني فرقتني ذلك لكى حيصل أي إنسان علـى الـدكتوراه ىف علـم ذلك لكى حيصل أي إنسان علـى الـدكتوراه ىف علـم قبل قبل

، ، !!!!البد أوال أن يقدم ماجستري ىف علم احلقيقـة البد أوال أن يقدم ماجستري ىف علم احلقيقـة .. .. الشريعة الشريعة .. .. فلكي يكون اإلمام أبو حنيفة عاملا ىف الفقه يشار إليه بالبنان فلكي يكون اإلمام أبو حنيفة عاملا ىف الفقه يشار إليه بالبنان

ذهب إىل سيدنا جعفر الصادق بعـد أن أمت دراسـة الفقـه، ذهب إىل سيدنا جعفر الصادق بعـد أن أمت دراسـة الفقـه، ::للوتتلمذ على يديه سنتني، وجاء ىف النهاية وقاوتتلمذ على يديه سنتني، وجاء ىف النهاية وقا

""لوال السنتان لهلك النعمانلوال السنتان لهلك النعمان"" ..ه روح العلمه روح العلمااألن السنتني أعطيألن السنتني أعطي.. .. ملاذا؟ ملاذا؟

yyالشافعى وابن حنبل الشافعى وابن حنبل ::كذلك اإلمام الشافعي قالكذلك اإلمام الشافعي قال

: : : : صحبت الصوفية سنتني فاستفدت منهم كلمتنيصحبت الصوفية سنتني فاستفدت منهم كلمتنيصحبت الصوفية سنتني فاستفدت منهم كلمتنيصحبت الصوفية سنتني فاستفدت منهم كلمتني{ { { { يةالوقت كالسيف إن مل تقطعـه قطعـك، والثانيـة الوقت كالسيف إن مل تقطعـه قطعـك، والثانيـة عك، والثان عه قط يةالوقت كالسيف إن مل تقط عك، والثان عه قط : : : : الوقت كالسيف إن مل تقط




y}١١٢{

}}}}نفسك إن مل تشغلها باحلق شغلتك بالباطل نفسك إن مل تشغلها باحلق شغلتك بالباطل نفسك إن مل تشغلها باحلق شغلتك بالباطل نفسك إن مل تشغلها باحلق شغلتك بالباطل يدنا أمحد بن حنبل ليـتعلم علـى يدنا أمحد بن حنبل ليـتعلم علـى ولذلك عندما جاء س ولذلك عندما جاء س

يديه، وبعد أن انتهى معه من دراسة الفقه ،قال له تعال لنذهب يديه، وبعد أن انتهى معه من دراسة الفقه ،قال له تعال لنذهب إىل شيبان راعي الغنم، وعندما ذهبا إليه قال لـه الـشافعي إىل شيبان راعي الغنم، وعندما ذهبا إليه قال لـه الـشافعي ياشيبان ما حكم من سها ىف الصالة؟ فقال عندنا أم عنـدكم؟ ياشيبان ما حكم من سها ىف الصالة؟ فقال عندنا أم عنـدكم؟

، ومع أن الرجـل ، ومع أن الرجـل !!فقال هل يوجد عندنا وعندكم ؟ قال نعم فقال هل يوجد عندنا وعندكم ؟ قال نعم ..tالغنم إال أنه كان عاملا بالشريعة الغنم إال أنه كان عاملا بالشريعة كان يرعى كان يرعى

مع املريد التربية إال مع املريد التربية إال ننكذلك مشايخ الصوفية ال يبدؤو كذلك مشايخ الصوفية ال يبدؤو والنهايـة والنهايـة .. .. بعد أن يعرف األحكام الشرعية، فالبداية شرعية بعد أن يعرف األحكام الشرعية، فالبداية شرعية

صوفية، ألن املريد الذي ال يعرف األحكام الشرعية؛ كيـف صوفية، ألن املريد الذي ال يعرف األحكام الشرعية؛ كيـف ..يسري ىف عامل احلقيقةيسري ىف عامل احلقيقة

: : سول اهللا سول اهللا مثل الرجل الذى ذهب لرسول اهللا وقال يا ر مثل الرجل الذى ذهب لرسول اهللا وقال يا ر هل أحكمت أساس العلم؟ قال هل أحكمت أساس العلم؟ قال ::، قال له ، قال له !!علمين غرائب العلم علمين غرائب العلم

ال، قال اذهب فاحكم أساس العلم، مث تعال أعلمك غرائـب ال، قال اذهب فاحكم أساس العلم، مث تعال أعلمك غرائـب ..العلم، فمشى الصوفية على ذلك النهجالعلم، فمشى الصوفية على ذلك النهج

وىف الواقع أن الشريعة واحلقيقة شئ واحد مثل اللـنب، وىف الواقع أن الشريعة واحلقيقة شئ واحد مثل اللـنب،




y}١١٣{

فاللنب السائل فيه الزبد وفيه القشدة، لكن كيف نـستخرج فاللنب السائل فيه الزبد وفيه القشدة، لكن كيف نـستخرج !!ة والزبد؟ بعد أن خنض اللنبة والزبد؟ بعد أن خنض اللنبالقشدالقشد

كذلك عندما يتعلم املريد الشريعة، مث خيض ها بالعمل ا كذلك عندما يتعلم املريد الشريعة، مث خيضها بالعمل ا وذلك بعـد وذلك بعـد ! ! ىف نفسه؛ يظهر له مثر الشريعة وهى عامل احلقيقة ىف نفسه؛ يظهر له مثر الشريعة وهى عامل احلقيقة

العلم والعمل بالشريعة، أما إذا مل يعرف الشريعة، ومل يعمـل العلم والعمل بالشريعة، أما إذا مل يعرف الشريعة، ومل يعمـل فمن أين تأيت احلقيقة ؟فمن أين تأيت احلقيقة ؟!! !! اا

م بعض هذه األحوال، م بعض هذه األحوال، أما بعض الناس الذين تظهر عليه أما بعض الناس الذين تظهر عليه مع أم غري متشرعني، فإم رمبا يكون الواحد منهم ممسوسا مع أم غري متشرعني، فإم رمبا يكون الواحد منهم ممسوسا من عامل اجلن الذى استلطفوه، ويقولون له بعض الكلمات أو من عامل اجلن الذى استلطفوه، ويقولون له بعض الكلمات أو

! ! التوجيهات، أو رمبا اجتهد ىف العبادة وعنده شئ من الصفاء التوجيهات، أو رمبا اجتهد ىف العبادة وعنده شئ من الصفاء ..لكن شرط هذا الصفاء لكى نقتدي به هو أن يوافق الشريعةلكن شرط هذا الصفاء لكى نقتدي به هو أن يوافق الشريعة

.. .. وعنا وعنا نرجع بعد ذلك ملوضنرجع بعد ذلك ملوضوهو أن الشافعي أخذ معه أمحد بن حنبل لكى يعلمه من وهو أن الشافعي أخذ معه أمحد بن حنبل لكى يعلمه من

إذا سها العبد ىف الصالة عندكم إذا سها العبد ىف الصالة عندكم : : شيبان الراعى، وقال شيبان شيبان الراعى، وقال شيبان ،ما عندنا ىف عامل احلقيقة إذا سها العبد عن ،ما عندنا ىف عامل احلقيقة إذا سها العبد عن !!جيربه سجدتاالسهو جيربه سجدتاالسهو

مواله ىف الصالة تقطع رقبته وذلك ألم هم الذين حيكمـون مواله ىف الصالة تقطع رقبته وذلك ألم هم الذين حيكمـون




y}١١٤{

..على أنفسهم وال أحد غريهمعلى أنفسهم وال أحد غريهم د ذلك سأاله عن نصاب الزكاة ؟د ذلك سأاله عن نصاب الزكاة ؟بعبع

فقال الرجل عندنا أم عندكم ؟ قالوا عندنا وعندكم ؟ فقال الرجل عندنا أم عندكم ؟ قالوا عندنا وعندكم ؟ قال نصاب اجلمال عندكم إن كانوا مخسة فشاة، وإن كـانوا قال نصاب اجلمال عندكم إن كانوا مخسة فشاة، وإن كـانوا

أما عندنا فالعبد ومـا أما عندنا فالعبد ومـا .. .. عشرة فشاتني، وإن كانوا كذا فكذا عشرة فشاتني، وإن كانوا كذا فكذا ..ملكت يداه لسيده وموالهملكت يداه لسيده ومواله

eله له قاال نريد الدليل ؟ قال أبو بكر الصديق فقد قال قاال نريد الدليل ؟ قال أبو بكر الصديق فقد قال !!!!ماذا أبقيت ألهلك ؟ قال أبقيت هلم اهللا ورسولهماذا أبقيت ألهلك ؟ قال أبقيت هلم اهللا ورسوله

..إذا ىف عامل احلقيقة أيضا البد من الدليل ومن الشريعةإذا ىف عامل احلقيقة أيضا البد من الدليل ومن الشريعةفصحب اإلمام أمحد بن حنبل بعد ذلك ىف بغداد الشيخ فصحب اإلمام أمحد بن حنبل بعد ذلك ىف بغداد الشيخ

..أبا محزة الصويف، وكلما احتار ىف مسألة ذهب إليهأبا محزة الصويف، وكلما احتار ىف مسألة ذهب إليه ىف املنام ىف املنام Uوقد ورد عن ابن حنبل أنه رأى رب العزة وقد ورد عن ابن حنبل أنه رأى رب العزة

لسألته ما أحب لسألته ما أحب !! ... !! ... وتسعني مرة، وقال لو رأيته املائة وتسعني مرة، وقال لو رأيته املائة تسعةتسعة ؟؟ما يتقرب به العباد إليكما يتقرب به العباد إليك

::املائة فقالاملائة فقالاملرة املرة ه ه فرأفرأ




y}١١٥{

يك ؟ يا رب ما أحب ما يتقرب به العباد إليـك ؟ يا رب ما أحب ما يتقرب به العباد إليـك ؟ { { { { يك ؟ يا رب ما أحب ما يتقرب به العباد إل يا رب ما أحب ما يتقرب به العباد إلبفهم أو بغري فهم، بفهم أو بغري فهم، بفهم أو بغري فهم، بفهم أو بغري فهم، : : : : بكالمي يا أحمد، قالبكالمي يا أحمد، قالبكالمي يا أحمد، قال بكالمي يا أحمد، قال : : : : قالقالقالقال

}}}}قال بفهم وبغري فهم يا أحمد قال بفهم وبغري فهم يا أحمد قال بفهم وبغري فهم يا أحمد قال بفهم وبغري فهم يا أحمد وليس هـذا وليس هـذا .. .. ؟ ؟ فمن يري اهللا ىف عامل املنام أليس بويل فمن يري اهللا ىف عامل املنام أليس بويل

!!!!!!من عامل اجلن من عامل اجلن .. .. وحسب، أعطيكم مثاال آخروحسب، أعطيكم مثاال آخركانت هناك فتاة تلبسها شيطان وعذب ها، وذهب أهلها كانت هناك فتاة تلبسها شيطان وعذبها، وذهب أهلها

، فـذهبوا إل بـن حنبـل؛ ، فـذهبوا إل بـن حنبـل؛ !!ملن يعمل ىف هذا اال بال فائدة ملن يعمل ىف هذا اال بال فائدة فأعطاهم نعله، وقال هلم قولوا هلذا الشيطان إن أمحد بن حنبل فأعطاهم نعله، وقال هلم قولوا هلذا الشيطان إن أمحد بن حنبل

!!!!يقول لك أخرج وإال ضربك ذا احلذاء يقول لك أخرج وإال ضربك ذا احلذاء !!!!!!فخرج الشيطان من الفتاة فخرج الشيطان من الفتاة

وبعد أن توىف اإلمام أمحد بن حنبل عاد الـشيطان إىل وبعد أن توىف اإلمام أمحد بن حنبل عاد الـشيطان إىل الفتاة فذهب إليه أحد العلماء وقال له أخرج؟ قال لن أخرج، الفتاة فذهب إليه أحد العلماء وقال له أخرج؟ قال لن أخرج،

إن أمحد إن أمحد : : ملاذا خرجت باشارة من أمحد بن حنبل ؟ قال ملاذا خرجت باشارة من أمحد بن حنبل ؟ قال : : فقالفقال بن حنبل كان خيشي اهللا فكانت ختشاه اجلن واإلنسبن حنبل كان خيشي اهللا فكانت ختشاه اجلن واإلنس

..y.. .. ياء ياء وكما قلت كانوا كلهم أولوكما قلت كانوا كلهم أول




y}١١٦{

::، وكذلك ىف الزمن املعاصر، وكذلك ىف الزمن املعاصر....وذلك ىف الزمن السابقوذلك ىف الزمن السابقفلو رأينا شيوخ األزهر املعاصرين، لوجدنا أم أوليـاء فلو رأينا شيوخ األزهر املعاصرين، لوجدنا أم أوليـاء وعلماء، فالشيخ الدردير كان شيخ املذاهب املالكى، وكـان وعلماء، فالشيخ الدردير كان شيخ املذاهب املالكى، وكـان

..إمام أهل الطريقإمام أهل الطريقوكذلك الشيخ البكري كان شيخ املـذهب وشـيخ وكذلك الشيخ البكري كان شيخ املـذهب وشـيخ

..وغريهوغريه.. .. الطريقة وغريه الطريقة وغريه احلليم حممود الذى كان إمام العلمـاء احلليم حممود الذى كان إمام العلمـاء إىل الشيخ عبد إىل الشيخ عبد

......وإمام األولياء رضى اهللا عنه وإمام األولياء رضى اهللا عنه ......إىل الشيخ الشعراوى وسوف نتحدث عنه ىف عجالة إىل الشيخ الشعراوى وسوف نتحدث عنه ىف عجالة

tt الشيخ الشعراويالشيخ الشعراويفقـد كـان إمـام فقـد كـان إمـام ... ... tوكذلك الشيخ الشعراوي وكذلك الشيخ الشعراوي

::العلماء وإمام األولياء العلماء وإمام األولياء وأرضاه عنـدما وأرضاه عنـدما tهل تعلمون أن الشيخ الشعراوي هل تعلمون أن الشيخ الشعراوي

هد الزقازيق القانوىن، جاءته رغبة ىف أن يذهب هد الزقازيق القانوىن، جاءته رغبة ىف أن يذهب كان طالبا ىف مع كان طالبا ىف مع




y}١١٧{

ليـذهبوا إىل ليـذهبوا إىل .. .. إىل احلج ماشيا فاتفق مع جمموعة من زمالئه إىل احلج ماشيا فاتفق مع جمموعة من زمالئه فكيف يذهبون ؟فكيف يذهبون ؟.. .. احلج مشيا على األقدام احلج مشيا على األقدام

كان ىف تلك األيام خيرج احململ بعـد أن يتجمعـوا ىف كان ىف تلك األيام خيرج احململ بعـد أن يتجمعـوا ىف فذهب هو وزمـالؤه فذهب هو وزمـالؤه .. .. مث يبدأون السري من بلبيس مث يبدأون السري من بلبيس .. .. بلبيس بلبيس

فقوا مع ضابط كبري ىف احململ أن خيدموا القافلة فقوا مع ضابط كبري ىف احململ أن خيدموا القافلة إىل بلبيس، وات إىل بلبيس، وات ..على أن يسمحوا هلم بالسري معهمعلى أن يسمحوا هلم بالسري معهم

وظلوا على هـذا احلـال إىل أن تعـب زمـالؤه، ومل وظلوا على هـذا احلـال إىل أن تعـب زمـالؤه، ومل يستطيعوا أن يواصلوا املسي،ر فمنهم من رجع عند السويس، يستطيعوا أن يواصلوا املسي،ر فمنهم من رجع عند السويس، ومنهم من رجع قبل سيناء، وظل الشيخ الشعراوى وحـده ومنهم من رجع قبل سيناء، وظل الشيخ الشعراوى وحـده

توقفـوا توقفـوا .. .. ألردن ألردن معهم، وبعد أن عربوا سـيناء، ودخلـوا ا معهم، وبعد أن عربوا سـيناء، ودخلـوا ا أما الشعراوى فقـد أما الشعراوى فقـد .. .. لالستراحة، فقد كانوا يركبون اجلمال لالستراحة، فقد كانوا يركبون اجلمال

!!!!!!كان ميشى على قدميه كان ميشى على قدميه وقد حجز أغنياء احململ ىف الفنادق، أما الشعراوى فقد وقد حجز أغنياء احململ ىف الفنادق، أما الشعراوى فقد

فاحتـار فاحتـار .. .. وتركوهوتركوه.. .. نام ىف طرقه، وىف الصباح حترك احململ نام ىف طرقه، وىف الصباح حترك احململ الرجل ماذا يفعل ؟ ظل جالسا إىل آخر النهار، فوجد قافلـة الرجل ماذا يفعل ؟ ظل جالسا إىل آخر النهار، فوجد قافلـة

ادمة من الشام، فسأهلم إىل أين ؟ادمة من الشام، فسأهلم إىل أين ؟قق




y}١١٨{

قالوا إىل احلج، فقص عليهم حكايته، وعرض عليهم أن قالوا إىل احلج، فقص عليهم حكايته، وعرض عليهم أن ..يسري معهم مقابل أن خيدمهم فوافقوا على ذلكيسري معهم مقابل أن خيدمهم فوافقوا على ذلك

وأثناء املسرية اكتشفوا أنه عامل، فنصبوه إمامـا هلـم، وأثناء املسرية اكتشفوا أنه عامل، فنصبوه إمامـا هلـم، ..ليعرفهم مناسك احلج، وأدى الفريضة معهمليعرفهم مناسك احلج، وأدى الفريضة معهم

" " قالوا له قالوا له وىف رحلة العودة ىف األردن قبل أن يفترقوا، وىف رحلة العودة ىف األردن قبل أن يفترقوا، انتظر هذان اجلمالن لك، وهذه اهلدايا لكل أهلك وأحبابك، انتظر هذان اجلمالن لك، وهذه اهلدايا لكل أهلك وأحبابك،

Uوذلك ألنه نوى احلج هللا وذلك ألنه نوى احلج هللا ....ورجع راكبا وحممال باهلدايا ورجع راكبا وحممال باهلدايا ..فرجع باهللا وأصبح عاملا عامال فرجع باهللا وأصبح عاملا عامال

وقد جاهد هؤالء ىف اهللا حق جهاده، فكـانوا علمـاء وقد جاهد هؤالء ىف اهللا حق جهاده، فكـانوا علمـاء ..وهذا هو ج العلماءوهذا هو ج العلماء ... ... Uوأولياء هللا وأولياء هللا

ال بد وأن يتجمـل ال بد وأن يتجمـل ... ... اهللا به اخللق اهللا به اخللق فالعامل الذى ينفع فالعامل الذى ينفع ..بعلوم احلقيقة من األولياءبعلوم احلقيقة من األولياء

والوىل الذى ينفع اهللا به املريدين والسالكني، ال بد وأن والوىل الذى ينفع اهللا به املريدين والسالكني، ال بد وأن يفىت على منـهج خـري يفىت على منـهج خـري ... ... يكون أوال ىف شرع رب العاملني يكون أوال ىف شرع رب العاملني

......األولني واآلخرين األولني واآلخرين




y}١١٩{

أى جامع بني الشريعة أى جامع بني الشريعة ... ... وهذا معىن كلمة على بصرية وهذا معىن كلمة على بصرية ......اىل ىف حمكم الترتيل اىل ىف حمكم الترتيل قال تعقال تع... ... واحلقيقة واحلقيقة

]] öö@@ èè%% ¾¾ ÍÍnn ÉÉãã»» yydd þþíí ÍÍ??ää ÎÎ66 yyôô ((## þþqq ãããã ÷÷ää rr&& íí nn<< ÎÎ)) ««!! $$## 44 44íí nn?? ttãã >>oo uuééçç ÅÅÁÁ tt// OO$$ ttRR rr&& ÇÇ`ttBB uurr ÓÓ ÍÍ__ yyèè tt66 ¨¨?? $$## ((

zz`»» yyss öö66 ßßôô uurr ««!! $$## !!$$ ttBB uurr OO$$ ttRR rr&& zz` ÏÏBB ööúúüü ÏÏ.. ÎÎéé ôô³³ ßßJJ øø99 $$## ÇÇÊÊ ÉÉÑÑÈÈ [[ ))يوسفيوسف((




y}١٢٠{

-م ، اجلميزة م ، اجلميزة ١٩٤٨١٩٤٨//١٠١٠//١٨١٨: : تاريخ وحمل امليالد تاريخ وحمل امليالد % الغربية الغربية -مركز السنطة مركز السنطة انس كلية دار العلوم ، جامعة انس كلية دار العلوم ، جامعة ــــليسليس: : للــــاملؤهاملؤه%

..م م ١٩٧٠١٩٧٠القاهرة القاهرة ..مدير عام مبديرية طنطا التعليميةمدير عام مبديرية طنطا التعليمية: : للــــالعمالعم%يعمل رئيسا للجمعية العامة للدعوة يعمل رئيسا للجمعية العامة للدعوة -١١: : اط اط ــالنشالنش%

ومقرها ومقرها ٢٢٤٢٢٤واملشهرة برقم واملشهرة برقم ، ، لعربيةلعربية جبمهورية مصر ا جبمهورية مصر ا اهللاهللا إىلإىلوهلـا وهلـا ، ، حدائق املعادى بالقاهرة حدائق املعادى بالقاهرة ١٠٥١٠٥ ارعارعشش ١١٤١١٤ى ى الرئيسالرئيس

..اجلمهوريةاجلمهوريةفروع ىف مجيع أحناء فروع ىف مجيع أحناء لنشر الدعوة اإلسالمية لنشر الدعوة اإلسالمية اجلمهوريةاجلمهوريةيتجول ىف مجيع يتجول ىف مجيع -٢٢ . .باحلكمة واملوعظة احلسنةباحلكمة واملوعظة احلسنة ثل واألخالق اإلميانيةثل واألخالق اإلميانيةوإحياء امل وإحياء امل إعـادة جمـد إعـادة جمـد باإلضافة إىل الكتابات اهلادفـة إىل باإلضافة إىل الكتابات اهلادفـة إىل -٣٣

.. العظيم العظيم المالمــسساإلاإل والتـسجيالت الـصوتية و الوسـائط املتعـددة والتـسجيالت الـصوتية و الوسـائط املتعـددة -٤٤

..للمحاضرات والدروس على الشرائط و األقراص املدجمةللمحاضرات والدروس على الشرائط و األقراص املدجمة




y}١٢١{

:: وأيضا من خالل موقعه على شبكة اإلنترنت وأيضا من خالل موقعه على شبكة اإلنترنت-٥٥WWW.Fawzyabuzeid.com

:: وتهوتهــدعدع % يدعو إىل نبذ التعصب واخلالفات بـني املـسلمني يدعو إىل نبذ التعصب واخلالفات بـني املـسلمني -١١

اإلخـوة اإلخـوة وإحيـاء روح وإحيـاء روح لصف اإلسـالمى لصف اإلسـالمى والعمل على مجع ا والعمل على مجع ا واألثرة واألنانية واألثرة واألنانية والتخلص من األحقاد واألحساد والتخلص من األحقاد واألحساد ، ، اإلسالمية اإلسالمية

..وغريها من أمراض النفسوغريها من أمراض النفسحيرص على تربية أحبابه على التربيـة الروحيـة حيرص على تربية أحبابه على التربيـة الروحيـة -٢٢

. .الصافية بعد ذيب نفوسهم وتصفية قلومالصافية بعد ذيب نفوسهم وتصفية قلوم ةة مما شابه من مظاهر بعيد مما شابه من مظاهر بعيد التصوفالتصوفيعمل على تنقية يعمل على تنقية -٣٣

السلوكى املبىن على القرآن السلوكى املبىن على القرآن صوفصوف وإحياء الت وإحياء الت ، ، ديندينعن روح ال عن روح ال . .وأصحابه الكراموأصحابه الكرام، ، rل اهللا ل اهللا وعمل رسووعمل رسو ::هدفه هدفه %

ونـشر ونـشر ، ، إعادة اد اإلسالمى ببعث الروح اإلميانيـة إعادة اد اإلسالمى ببعث الروح اإلميانيـة ..األخالق اإلسالمية وترسيخ املبادئ القرآنيةاألخالق اإلسالمية وترسيخ املبادئ القرآنية

وصلى اهللا على سيدنا حممد على آله و صحبه و سلموصلى اهللا على سيدنا حممد على آله و صحبه و سلم

%%%%%%%


http://www.Fawzyabuzeid.com



y}١٢٢{

ستاذ فوزى حممد أبوزيدقائمة مؤلفات األ :من أعالم الصوفية : أوال

الشيخ حممد على سالمة سرية -٢ اإلمام أبو العزائم ادد الصوىف -١ املرىب الرباىن السيد أمحد البدوى-٣.وسريرة

شيخ اإل سالم السيد إبراهيم الدسوقى-٤ :الدين واحلياة : ثانيا

من نور القرآن نفحات -٦ )ط٢( زاد احلاج و املعتمر -٥ مائدة املسلم بني الدين و -٨ نفحات من نور القرآن ج، -٧، ١ج

فتاوى جامعة - ١٠ نور اجلواب على أسئلة الشباب، -٩العلم، تربية -١٢، )ترجم لألندونسية) (ط٦( مفاتح الفرج -١١للشباب،

إصالح -١٣، )ترجم لإلجنليزية واألندونسية(القرآن جليل اإلميان، حتت ( كيف حيب ــك اهللا -١٤ اتمعات ىف اإلسالم األفراد و

حتت الترمجة (كونوا قرآنا ميشى بني الناس - ١٥،)الترمجة لألندونيسية فتاوى جامعة للنساء-١٧ املؤمنات القانتات، -١٦) لألندونيسية

املناسبات: الد األول : اخلطب اإلهلامية ٣ ج-٢٠و املعراج، اإلسراء : ٢ ج-١٩املولد النبوى، : ١ ج- ١٨شهر رمضان و عيد الفطر، : ٤ج-٢١شهر شعبان و ليلة الغفران، :

.اهلجرة و يوم عاشوراء : ٦ ج- ٢٣احلج واألضحى، : ٥ ج- ٢٢ :احلقيقة احملمدية : ثالثا

الرمحة املهداة، -٢٥) ط٣( حديث احلقائق عن قدر سيد اخلالئق - ٢٤




y}١٢٣{

، )٢ج(ت اإلسراء إشراقا-٢٧، )ط٢(١ج- إشراقات اإلسراء- ٢٦ واجب املسلمني املعاصرين حنو الرسول - ٢٩ الكماالت احملمدية - ٢٨r ) ترجم لإلجنليزية وجارى نشره باملوقع (

:الطريق إىل اهللا : رابعا ) ترجم لألندونسية( طريق الصديقني إىل رضوان رب العاملني - ٣٠ ااهدة للصفاء و املشاهدة،-٣٢ أذكار األبرار، - ٣١ رسالة الصاحلني،-٣٤ عالمات التوفيق ألهل التحقيق، - ٣٣ طريق احملبوبني و أذواقهم- ٣٦احلني ـــ مراقى الص- ٣٥

:دراسات صوفية معاصرة : خامسا الصفاء واألصفياء-٣٨ الصوفية و احلياة املعاصرة، - ٣٧ الصوفية ىف القرآن -٤٠ أبواب القرب و منازل التقريب، - ٣٩

املنهج الصوىف واحلياة العصرية - ٤١، ) لإلجنليزيةترجم)(ط٢(والسنة اءـة واألوليـ الوالي- ٤٢

سلسلة ما قل و دل : سادسا ) ط٢( أذكار األبرار -٤٤، )ط٢( خمتصر مفاتح الفرج - ٤٣ ).ختريج وشرح ( أوراد األخيار - ٤٥

سلسلة شـفاء الصدور: سابعا عالج الرزاق لعلل األرزاق- ٤٦ ن عند املوت ـــؤم بشائر امل- ٤٧ u موسى أسرار العبد الصاحل و- ٤٨

------------------------------------




y}١٢٤{

حتت الطبع للمؤلف: ثامنا إسم الكتاب السلسة

------------------------------------ قيقيوف الن وف النــحقائق التصحقائق التص :: دراسات صوفية معاصرة دراسات صوفية معاصرة -١١ ارفنيارفنيــــــياحة العياحة العــسس :: دراسات صوفية معاصرة دراسات صوفية معاصرة -٢٢

------------------------------------ باب املعاصرباب املعاصرــقضايا الشقضايا الش :: اة اة ــــــــ الدين واحلي الدين واحلي-٣٣ ::الد األولالد األول: : اخلطب اإلهلاميةاخلطب اإلهلامية: : اة اة ــــــــ الدين واحلي الدين واحلي-٤٤

ـباتـباتــــــــاساســــاملناملن ))ــــاديةــــاديةإقتصإقتص، طبعة ، طبعة ٢٢طط((

ادقنيادقنيــــــموازين الصموازين الص :: اة اة ــــــــالدين واحليالدين واحلي -٥٥------------------------------------

ةةــــــالصلوات اإلهلامي الصلوات اإلهلامي :: دية دية ــــ احلقيقة احملم احلقيقة احملم-٦٦------------------------------------

ةةــم اإلهلامي ـم اإلهلاميـــــاحلكاحلك :: ق إىل اهللاق إىل اهللاــــــ الطري الطري-٧٧ ديقني إىلديقني إىلــــطريق الصطريق الص :: ق إىل اهللاق إىل اهللاــــــ الطري الطري-٨٨

))٢٢طط((رضوان رب العاملني رضوان رب العاملني -----------------------------------

اىناىنــــــــالفتح العرفالفتح العرف :: فاء الصدورفاء الصدورــــــ ش ش-٩٩------------------------------------




y}١٢٥{

k الصفحة املوضوع

٣ املقــــــدمةاملقــــــدمة ٧ اآليات الكرميات من سورة الكهفاآليات الكرميات من سورة الكهف

٩ م ع الع ب د الص ال ح مع العبد الصالحuق ص ة م وس ى قصة موسى : : الفصل األول الفصل األول ١١ قصة ذ ه اب م وس ى لل ع ب د قصة ذهاب موسى للعبد

١٣ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا ١٨ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا

٢٠ لقاء م وس ى بالع ب د لقاء موسى بالعبد ٢١ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا

٢٤ ................إشـــــارة إشـــــارة إشـــــارة إشـــــارة ....و هناو هناو هناو هنا ٢٥ يع ة و ال ح ق يق ةيعة والحقيقة ال ج م ع ب ي ن الش ر الجمع بين الشر

٢٦ ........إشــــارة إشــــارة .. و هنا و هنا ٢٧ ال س ــــــف ين ة الســــــفينة ٣٠ ال غ ــــــالم الغــــــالم

٣٣ ........إشــــارة إشــــارة .. و هنا و هنا ٣٦ ال ج ــــــد ار الجــــــدار

٣٨ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا ٣٩ ب س م ن إ ش ار ات ال ع ار ف ني ف ى أ ح و ال ال ع ب د م ع م وس ىبس من إشارات العارفني فى أحوال العبد مع موسىق ق: : الفصل الثاىن الفصل الثاىن

آنىالقـــر ــح٤١ ال ف ت ــح ال ق ـــر آن ى الفت ٥٧ الطريق إىل الفتــــــح الطريق إىل الفتــــــح

٦٢ اإلمام الشـافعي والقرآن الكرمي اإلمام الشـافعي والقرآن الكرمي ٦٣ :: والقــرآن الكرمي والقــرآن الكرمي t اإلمام مالك اإلمام مالك




y}١٢٦{

٦٣ :: والقرآن الكرمي والقرآن الكرمي tيدى عبد الوهاب الشعراىن يدى عبد الوهاب الشعراىن س س ٧٢ علم البــاطن علم البــاطن ٧٧ جممع البـحرين جممع البـحرين

٧٩ ..............إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا ٨٠ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا

٨٣ أدب الطالب مع شيـــخه أدب الطالب مع شيـــخه ٨٣ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا

٩٢ جهـــــاد العارفنيجهـــــاد العارفني إشارات إشارات ٩٢ ........إشـــــارة إشـــــارة .. و هنا و هنا

٩٣ من إش ارات قصة الســــفينة من إشارات قصة الســــفينة ٩٤ إش ارات ىف قصة الغالم إشارات ىف قصة الغالم

٩٥ من إش ارات قصة اجلدار من إشارات قصة اجلدار ٩٦ إشارة لطيفة إىل أدب اخلالف أو اإلختالف إشارة لطيفة إىل أدب اخلالف أو اإلختالف

٩٩ صفات األئمة الربانيني صفات األئمة الربانيني: : الفصل الثالث الفصل الثالث ١٠١ سر ذكر الرحلة املباركة ىف القرآن الكرمي؟ سر ذكر الرحلة املباركة ىف القرآن الكرمي؟

١٠٢ t اإلمام مالك اإلمام مالك ١٠٧ t اإلمام أبو حنيفة اإلمام أبو حنيفة

١١١ y الشافعي وابن حنبل الشافعي وابن حنبل ١١٦ y الشيخ الشـــعراوى الشيخ الشـــعراوى

١٢٠ نبذة عن فضيلة األســـتاذ املؤلفنبذة عن فضيلة األســـتاذ املؤلف ١٢٢ قائمة مؤلفات األستاذ فوزى حممد أبوزيدقائمة مؤلفات األستاذ فوزى حممد أبوزيد

١٢٤ حتت الطبع للمؤلــف حتت الطبع للمؤلــف ١٢٦ الفهرســـــــــــتالفهرســـــــــــت

١٢٧ قائمة املكتبات ودور النشر الىت توزع كتب األستاذ فوزى أبوزيد قائمة املكتبات ودور النشر الىت توزع كتب األستاذ فوزى أبوزيد




y}١٢٧{

للحصول على مؤلفات األستاذ فوزى محمد أبوزید العنوان رقم اهلاتف إسم املكتبة

ش جوهر القائد األزهر، ١١٦ ٢٥٩١٢٥٢٤ الد العريب القاهرة

سوق أم الغالم التجارى ميدان ٢٥٩٠١٥١٨ مكتبة اجلندي احلسني، القاهرة

الشيخ رحيان عابدين٥٢ ٢٧٩٥٨٢١٥ دار املقطمدار األمحدي

أمام سينما - طلعت حرب٤٠ ٢٥٧٤٠٥٠٣ للنشر مترو، القاهرة

مكتبةخ صاحل اجلعفر، ش الشي١٧ ٢٥٨٩٨٠٢٩ جوامع الكلم

الدراسة، القاهرة جبوار – ميدان السيدة نفيسة ٩ ٢٥١٠٤٤٤١ نفيسة العلم

املسجد بالقاهرةاملكتب املصري

– شارع شريف ٢عمارة اللواء ٢٣٩٣٤١٢٧ احلديث القاهرة

– شـارع التحرير١٠٩ ٣٣٣٥٠٠٣٣ دار اإلنسان ميدان الدقي، اجليزة

احلسنيأمام مسجد -------- عامل الفكر - ميدان طلعت حرب ٦ ٢٥٧٥٦٤٢١ مكتبة مدبوىل

القاهرةمدبوىل مدينة

ش النصر مدينة -٢٠٠٠طيبة ٢٤٠١٥٦٠٢ نصر القاهرة-نصر

عدىل جوار السنترال٩ ٢٣٩١٠٩٩٤ النهضة املصريةهال للنشر

دحجازي، خلف نادي ٦ش ٣٣٤٤٩١٣٩ والتوزيع الترسانة،الصحفيني

العباسيميدان األزهر، أمام الباب ----------- املكتبة الفاطمية أمام - ش جوهر القائد١٢٨ ٢٥٨٩٨٢٥٣ أم القرى




y}١٢٨{

جامعة األزهر ش الصنادقية باألزهر٩ ٢٥٩٣٤٨٨٢ األدبية احلديثة

-أمحد أمني . شارع الدكتور٢١ ٢٦٤٤٤٦٩٩ الروضة الشريفة مصر اجلديدة

ين ش نور الد–الزقازيق ٠٥٥٢٣٢٦٠٢٠ مكتبة عبادةعبداحلافظ حممد كشك

عبداحلافظ جبوار مدرسة –الزقـازيق

عبدالعزيز على طنطا أمام السيد البدوى ٠٤٠٣٣٣٤٦٥١ مكتبة تاج

احلاج أمحد غزاىل بربرى فايد مكتبة اإلميان حاج - ش الشهداء-السويس ----------- كشك الصحافة

حسن حممد خريىأوالد عبدالفتاح

السمان-٠٩٣-

٢٣٢٧٥٩٩ ش امحد عرايب جبوار -سوهاج

التكوين املهىن أمام مسجد سيدي -قنا أبو احلسن حممود كشك

عبدالرحيم القناوىدار األمحدي

للنشر-٠٦٨-

٢٣٤٧٨٠٢ أمام - أبراج اجلامعة -املنيا

الشبان املسلمني أيضا بدور األهرام واجلمهورية واألخبار للتوزيع و دار الشعب والدور القومية .للتوزيع والنشر ومن املكتبات الكربى األخرى بالقاهرة واألسكندرية واألقاليم

BJK القلوب ودوائها يدنا حممد طب ـــــــوصلى ا على س

وصحبه وسلم، وعلى آله وعافية األبدان وشفائهاPDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com



Sports

asrar elabad wa mosa