Embed Size (px)
Citation preview
نح ن خلقن ا للحياة ولكننا حولن ا حياتن ا إلى الموتفغال ب الخطب والدروستتحدث ع ن الموت وتهملالحياة
أكثرنا من ثقافة الموت قراءة وتطبيقاومحاضرات ودروسا
ولكن قبل أن نموت عليناأن نعيش وقبل أن نرحل علين ا أن نبني وأن نعم ر
وقب ل أ ن نودع الحياة علين ا أن نترك أثراجميل وذكرا حس نا م ن عم ل ص الح وخلقنبي ل ومشروع ناف ع وذري ة طيب ة ومؤسسةرائدة وكتاب مفي د ونح و ذل ك م ن صنوفالبر والحسان
إن الحياة في سبيل ال أعظم من الموت في سبيله؛ لنإن الحياة في سبيل ال أعظم من الموت في سبيله؛ لن
الحياة ف ي س بيله، س بحانه، طويل ة وجميل ة فيه ا علمالحياة ف ي س بيله، س بحانه، طويل ة وجميل ة فيه ا علم
وعم ل، ومعتق د وأخلق، وأخ ذ وعطاء، ودنيا وآخرة،وعم ل، ومعتق د وأخلق، وأخ ذ وعطاء، ودنيا وآخرة،
وحقوق وواجبات وحقوق وواجبات
أما الموت فهو لحظة انتقال من الدنيا إلى الخرة
إن كثيرا من الخطب تدعونا إلى ترك الدنيا واليأسإن كثيرا من الخطب تدعونا إلى ترك الدنيا واليأسوالقنوط والحباط فأص بح الناس ل يفكرون إل فيوالقنوط والحباط فأص بح الناس ل يفكرون إل فيطريق التخلص من الحياة، وصار عندهم قناعة بأنطريق التخلص من الحياة، وصار عندهم قناعة بأن هذه الحياة ل تستحق الحتفاء والهتمام بهاهذه الحياة ل تستحق الحتفاء والهتمام بها
وتكونت لدى الكثير فكرة أنه ل داعيوتكونت لدى الكثير فكرة أنه ل داعيأن نعيش طويل وأن الفضل اختصارأن نعيش طويل وأن الفضل اختصار هذه الحياة والنتقال للخرةهذه الحياة والنتقال للخرة
إن البرار، وعلى رأسهم رسول الهدى صلى ال عليهإن البرار، وعلى رأسهم رسول الهدى صلى ال عليهوس لم، بنوا الحياة وشادوا الحضارة وأس سوا القيموس لم، بنوا الحياة وشادوا الحضارة وأس سوا القيمالراشدة وبنوا صروح المعرفة، أما أرسل جيوش الفتوحالراشدة وبنوا صروح المعرفة، أما أرسل جيوش الفتوحتنشر العدل والمن واليمان في العالم؟تنشر العدل والمن واليمان في العالم؟
أم ا س ار الخلفاء بعده يواص لون مسيرة العمار والبناء ونشر ثقافة الحب والسلم؟
فخلف من بعدهم خلف ضاقوابالحياة وبأهله ا لمراضهمالنفس ية وعقده م الروحية،فزهدوا العال م ف ي علمه،والمهندس ف ي آلته، والنجارفي فأسه، والمزارع في حقله،والطبيب في مشرطه، وأرادوامن الجميع أن يتركوا دورهمفي الحياة ويلبسوا الكفان استعدادا للموت
سوف تكون الحياة أكثر جمال منسوف تكون الحياة أكثر جمال من.. .. ل وألف لل وألف لدون هؤلء المنفرين القانطين المحبطيندون هؤلء المنفرين القانطين المحبطين
إن الحياة في سبيل ال رسالة عظيمةإن الحياة في سبيل ال رسالة عظيمةة يتحول به ا النس ان م ن صفر ة يتحول به ا النس ان م ن صفررباني ربانيل قيمة له إلى رقم صعب له قيمتهل قيمة له إلى رقم صعب له قيمته
فيصبح التاجر فرحا مسرورا بتجارته المباركةحيث يأخذها من حلل ويصرفها في حلل
ويصبح الفلح مغردامنشدا ف ي حقل ه؛ لنهيعلم أنه مأجور من الومشكور من خلقه
ويصبح الستاذ مستبشرا بفضل ال وهو يعلمأنه يعلم جيل ويثقف أمة ويهدي قلوبا
ويصبح الجندي مطمئنالمهنته وهو يحمل بندقيتهيحرس به ا الم ة ويحميبه ا الوط ن ويداف ع عنالمكاسب
أيه ا العلماء حببوا الحياة ف ي س بيل الللناس، ليشع ر النس ان أ ن لوجوده معنى،ولخلقه حكمة، ولحياته هدفا
حينها نترك حياة جميلة وحضارة مباركةكما تركها أجدادنا لنا
أم ا الذي يفك ر كيفيعي ش فسوف يشرقكم ا تشرق الشمس،ويس طع كم ا يسطعالفج ر، وينف ع كماينفع الغيث
إن الذي يفكر كيف يموت سوف يقف نتاجه وينتهيإن الذي يفكر كيف يموت سوف يقف نتاجه وينتهيإبداعه ويموت نفعهإبداعه ويموت نفعه
والقرآ ن دع ا إل ى حياتي ن ومشهدينومرحلتين للحياة في سبيل ال والموت في سبيل ال
من عمل ص الحا من ذكر أو أنثى وهو)مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم)بأحسن ما كانوا يعملونصدق ال العظيم
