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“El habla como acción social” Duranti, Alessandro 1997 (2000) Antropología lingüística. México: Oxford University Press, Capítulo 7 pp. 291-328.

El Habla Como AccióN Social

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“El habla como acción social”

Duranti, Alessandro 1997 (2000)

Antropología lingüística. México: Oxford University Press, Capítulo 7 pp. 291-328.

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las palabras no sólo proporcionan información de referencia, sino denotan la posición del hablante

Palabras como acciones

Acciones como unidades de análisis del uso del lenguaje

Palabras como hechos, no únicamente signos

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Malinowski: el lenguaje como acción

Llegó a conocer la lengua del pueblo que estudiaba. Captar el punto de vista del nativo, sus relaciones con la vida y su visión del mundo.Conceptos fundamentales:

Contexto de situaciónLengua como modo de acción

***Lenguas civilizadas (expresión de pensamientos) lenguas primitivas (hacer cosas. El uso pragmático de las palabras)

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Importancia del cuerpo de los hablantes como fuente semiótica para entender cómo se produce el lenguaje y se procesa la comunicación cara a cara.

La crítica de Tambiah:Las traducciones literales de los conjuros trobriandesesComparaciones metafóricas (el hombre-el salmón)No llega a analizar las funciones del habla y los diferentes tipos de relaciones entre enunciados y actos sociales

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Notas sobre Austin

Desarrolla un aparato analítico para hablar de cómo los enunciados se convierten en actos sociales.

Tipos de actos que realizamos al hablar:

Acto locutivoActo locutivo: el que realizamos por el simple hecho de decir algo, emitir secuencias de sonidos que se interpretan. Significado.

Acto ilocutivoActo ilocutivo: el que se realiza al decir algo por medio de la fuerza del acto locutivo. Despedir a alguien y acmbiar estatus a desempleado. Fuerza.

Acto perlocutivoActo perlocutivo: aquello que se produce como consecuencia o efecto de un enunciado determinado. Efecto

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Uso de verbos realizativos: se realiza la acción que el verbo describe.Actos locutivos y perlocutivos permanentes. Cuando decimos algo, hacemos algo.El contexto y las palabras: adaptación de las palabras al mundo y el mundo adaptado a las palabras.

¿hay un limite para las cosas que podemos hacer?

Wittgenstein: esa multiplicidad no es algo fijo, sino que existen nuevos juegos de lenguaje, unos nacen y otros envejecen y se olvidan

Austin: Los usos de la lengua podríamos enumerarlos. Idea de ciencia del lenguaje

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AsertivosAsertivos: decir a las personas como son las cosas

DirectivosDirectivos: tratar de conseguir que hagan las cosas

ExpresivosExpresivos: expresión de sentimientos y actitudes

DeclaracionesDeclaraciones: producir cambios a través de nuestras emisiones

CompromisivosCompromisivos: comprometernos a hacer cosas en el futuro

Es posible hacer más de una cosa a la vez

Tipos básicos de actos ilocutivos (Austin, Searle y Vanderveken):

Los verbos relacionados con este tipo de actos funcionan como verbos performativos sólo cuando se usan en el presente del indicativo y en primera persona del singular

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Condiciones de fortuna de los actos ilocutivos:

A1. Convencionalidad del procedimiento: efecto y procedimiento convencional.

A2. Las personas y circunstancias que ocurren deben ser las apropiadas para el procedimiento.

B1. Ejecución completa del procedimiento

B2. Participación completa

C1. Condiciones de sinceridad

C2. Conducta consecuente

Actos de habla indirectos: petición de información o preguntas

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Crítica de Rosaldo: lenguaje como comprensión del mundo y como uno de los medios de reproducción de un sistema social determinado.

Cualquier análisis de los actos de habla debe basarse en el análisis de pensamientos, sentimientos y creencias de las personas acerca de cómo se organiza el mundo.

Considerar el uso particular del habla no con tendencias a generalizar.

Teoría de los actos del habla y la antropología lingüística

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Rasgos de la crítica de Rosaldo a la teoría de los actos del habla:

VerdadVerdad: no puede considerarse como una estrategia universal en las interacciones verbales. La sinceridad de los sentimientos de una parte hacia la otra podrían ser irrelevantes.

Las intensionesLas intensiones: pueden ser irreconocibles. Cualquier forma de acción es principalmente “el logro de nuestros yoes autónomos”. Wittgenstein: la intensión está encajada en la situación, las costumbres e instituciones humanas. No se puede adivinar como funciona una palabra; hay que examinar su aplicación y aprender de ella.

Teoría local de personaTeoría local de persona: la noción del sujeto como actor social, pero de una cultura específica.

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Juegos del lenguaje como unidad de análisis

Wittgenstein: Metáfora de los juegos para hablar de cómo las personas usan el lenguaje. Formas básicas del uso de las palabras.Una palabra en una oración es como comprender un movimiento de una jugada de ajedrez.Los usuarios entienden de modo distinto. Necesidad de análisis de los casos particularesEl habla se ve como una actividad con formas particulares de cooperación entre participantes.