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Harris, Marvin (2004) TeoríAs Sobre

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  • Harris, Marvin (2004) Teoras sobre la cultura en la era posmoderna, Barcelona, Crtica, Qu es (son) la(s) cultura(s)?, Perspectivas emics y etics y Naturaleza de los hechos culturales, pp. 17-56.

  • 1.Qu es (son) la(s) cultura(s)?PensamientosValores, motivaciones, institucionesnormasModos de pensamientocomportamiento

    rasgos culturales

    ideas

    actividades

  • Una cultura es el modo socialmente aprendido de vida que se encuentra en la sociedades humanas y que abarca todos los aspectos de la vida social, incluidos pensamiento y comportamiento.

    construida por ideas o ideas de comportamiento?

  • MEMESWilliam Durham: Definicin ideacional de la cultura. Distincin entre cultura y comportamiento humano.La cultura consiste exclusivamente en entidades ideacionales o mentales compartidas y transmitidas socialmente.Memes: unidad fundamental de informacin almacenada en el cerebro, transmitida mediante un aprendizaje social y modificada por las fuerzas selectivas de la evolucin social.Ideas que determinan el comportamiento

  • Argumentos que defienden esta postura:Oswald Werner: las ideas son para siempre, pero el comportamiento es transitorio, efmero, impredecible.Platn: el mundo activo consiste en sombras irreales de las ideas (ideas como nicas entidades dignas de estudio)

  • Cultura como idea y comportamiento. Discusin.En la vida real, las reglas estn rodeadas por clusulas de excepcin y condicionamiento. Contradicciones en las informacin atesorada en el cerebro.La conducta contradictoria se observa cuando grandes cantidades de individuos tratan a la vez de cumplir determinadas normas. Conductas dependen manifiestamente de aprendizajes socialmente condicionados.

  • qu gua las ideas?Nuestros repertorios ideacionales y comportamentales no pueden reducirse a un conjunto de programas estables y permanentes. La vida social por s misma exige cambios incesantes en todos sus sectores, comportamentales e ideacionales. Tambin el comportamiento gua a las ideas, las conforma, orienta, etc.

  • Comportamiento e ideas como elementos interrelacionadas.A corto plazo las ideas guan el comportamiento; a largo plazo es el comportamiento el que gua y da forma a las ideas.

  • 2. Perspectivas emics y eticsLas culturas pueden estudiarse desde dos puntos de vista:Emics: estudios enfocados desde la perspectiva del participante. Describen los sistemas sociales de pensamiento y comportamiento cuyas distinciones estn constituidos por contrastes y discriminaciones percibidas por los participantes.Etics: enfocados en el punto de vista del observador. Dependen de las distinciones fenomnicas consideradas por una comunidad de observadores cientficos.

  • Necesarias ambas posturas: para no poner en entredicho la legitimidad de la ciencia y para ajustarse a la percepcin del lo que le es significativo al participante.

    Comunidad de observadores cientficos: aquellos que concuerdan con ciertos criterios mnimos para elaborar informacin cientfica sobre algn mbito en particular.

  • Objetivo: observable o comprobable pblica o intersubjetivamente mediante mtodos cientficos. Etics?Subjetivo: carente de realidad, sustancia, ilusorio emics?Las descripciones emics pueden ser tanto objetivas como subjetivas. Objetivo y subjetivo se utilizar en referencia a las operaciones desde el punto de vista de su satisfacen los cnones epistemolgicos generales de la investigacin cientfica.

  • Diversos modelos:

    Operativo: lo que los antroplogos construyen a travs de la observacin y medicin de entidades empricas, acontecimientos y relaciones materiales.Cognoscitivo: el modelo del entorno concebido por las personas que actan en l.Modelo mental/comportamental. Combina el emic y el etic. Da lugar a cuatro modos diferentes de descripcin etnogrfica:Emics de la vida mentalEmics del comportamientoEtics de la vida mentalEtics del comportamiento.

  • Para la mejor comprensin de las perspectivas emic y etics es necesario saber que ambas estn yuxtapuestas en la vida social.

    La frecuencia con la cual no se corresponden las intensiones con las consecuencias para la vida social es producto del contenidos e intensiones que se entrecruzan y a menudo se contradicen.

    Los datos etics tienen muchas veces implicaciones polticas. Slo mediante las explicaciones etics de acontecimientos y comportamientos pueden las consecuencias indeseadas, o deseadas pero dependientes de diferentes parcelas de poder, predecirse o justificarse.

  • 3. Naturaleza de los hechos culturales.Relacin individuo sociedad.

    Holismo metodolgico: la vida sociocultural constituye un nivel de fenmenos exterior y superior al de los individuosIndividualismo metodolgico: los fenmenos sociales deben explicarse en trminos de datos sobre los individuos

  • Cul es la relacin ontolgica entre cultura e individuo?

    individuoholismoindividualismo

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