LA DIVINA PRESENCIA

CONSTITUTIVA

Alumna María Rivadeneira C.

ANTROPOLOGÍA

TEMATICA

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

• Somos personas porque el SUJETO ABSOLUTO estápresente en nuestro Espíritu; la Presencia del Sujeto

Absoluto en nuestro Espíritu eso es La DivinaPresencia Constitutiva.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

Se la llama CONSTITUTIVA porque es esa DIVINAPRESENCIA la que nos convierte en personas, esdecir la que nos constituye como personas.

La evolución del hombre se produce porque Dios creael espíritu con su presencia y nos lo infunde.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

Según Fernando Rielo “ la persona humana estácompuesta de dos elementos uno creado y otroincreado el creado es el complejo cuerpo-alma-espíritu. El elemento increado es la mismaPRESENCIA CONSTITUTIVA del SujetoAbsoluto.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

• Fernando Rielo concluye que la DIVINA PRESENCIACONSTITUTIVA no es creada, es increada, esoquiere decir que la presencia, es un modo de estarpresente, pero no es una nueva realidad creada.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

El espíritu es la sede de lapersonalidad, pero la DIVINA PRESENCIACONSTITUTIVA, es esencial en el espíritucreado ya que define al ser humano ypermite el verdadero diálogo con Dios.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

• El espíritu, de hecho, no existe “comotal”, sino sólo inhabitado por la DIVINAPRESENCIA CONSTITUTIVA, es este actodivino el que define los elementos y la personaque es el más noble de los elementos.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

La persona es definida por el acto de la PRESENCIA DIVINA en su esencia, haciendo posible un auténtico“diálogo” personal, libre y amoroso, que consiste en el incremento de la unión entre el hombre y Dios.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

• Para Fernando Rielo dentro de la creaciónhay tres momentos: la creación de lamateria, la creación de la vida y la creacióndel espíritu humano, que existe gracias a laDIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

En la creación de la persona humana , desdeel mismo momento en que elespermatozoide está fecundando a unóvulo, Dios infunde el espíritu con laDIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA.

DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA

Fernando Rielo presenta como “gene” en lapersona humana, al estado en que queda elespíritu humano por la presencia del SujetoAbsoluto, lo llama también “ser+”, queriendo indicar con el “+” la aperturatrascedental que la DIVINA PRESENCIAdeja a la persona humana.