3. G¡rtor Dtú& M¡tcrl¡¡buoMaterialismo dialéctico y materialismo histórico

En el vocabulario sociológico, el término matelialismo designa a las teoríaspará1áb iuales iá causas básicas de los fenómenos sociales ro" tr,ít"riuh;:S" 6;ne ál idéalismo,-que Consideiá-á'ias-i¿éás como Causas dé los feñóménolsociaiesr Iel mundo ideal es el único verdadero y las cosas materiales son su reflejo:

" ... El hombre necesita comer, beber, tener un techo y oestirse, antes de hacerpolítica, ciencia o arte. En otras palabras,las condiciones materiales de la aidade los hombres o su existencia social determinan sus intereses espirituales,ideas, conciencia y teorías... (Discurso de Engels ante la tumba deMarx)

La teoría elaborada por Marx y Engels es conocida como materialismo dialéc-tico. La palabra "dialéctica" significa, en griego, el arte de sostener una conversa-ción. En la antigüedad la dialectica significó el arte de concebir la verdad descu-briendo y superando las contradicciones en las opiniones del adversario.

El rgoll-i*to_:dialéqlgo de,sa*ollado-¡or el fi!ó_s9{9-{el.n{n Hegel, analizaLr r ct ¿(Jr.dLrucrtru qrarecuco qesarrolaqo-_por el llo. s_!rtg- ?!emán Hegel, analizaal.nrund-ojdéá! co¡no ün constante contra-diición éntñ-!á-q-as. {¡fé tin'i¿ea fjatesrs¡ siempT ;,'q" 9Ta opugiiá G oiittt'iitj y a" r"-.;*;á;¿iil d" eiuJJi¿;üna tercera (la síntesis) que, al mismo tiempoias afirma i tas*+!ff lg_s áfiimá 3n11,,,,,,,,,,,,,,anto contiene glemen!9q lomados de ellas, y-las niegá pó.quótas óüpéiápgrgug lag,superl. !-ero la.,síñtesis vuelve a ionsuürié én tésib cuando se r" opá* otrr ia";"iiut¿uiiv J.f -

esa manera se reinicia el proceso.

lq4t¿léctica ma,terialista de Marx retoma los principios hegelianos para apli-carlos al mundo material: enlerrllg_que e.l_Tundo q.re.ós rodeJ no está lr,,"pL"sino en continuo movimiento y transforiñáción próvocádós por las Cbntraditcio-frés inüernasdq los propioq feíómenos.

Datos biográficos. Carlos Max nace el5 de mayo de 1818 en Alemania. Su fa-milia había pertenecido a los rabinos (sa-cerdotes judíos), pero su padre se habíaconveftido a la religión protestante. EnBerlín, cursa estudios de Derecho, filo-sofía y Economía, y se doctora. Entre susprofesores está Hegel, filósofo idealistaalemán. Por un tiempo forma parte de ungrupo, l lamado "Los jóvenes hege-lianos", que realiza una política estudian-til. Alfinalizar sus estudios universitariosconcibe dos propósitos: consagrarse ala actividad científica y ser profesor de laUniversidad de Bonn. Comienza así suvida de escritor y periodista.

Con algunos colaboradores, funda elperiódico de oposición "La Gaceta delRhin" que fue suprimido en 1843. En Bél-gica, en una reunión socialista, se en-cuentra con Federico Engels. Se inicia

una gran amistad entre ambos y el desa-rrollo de un trabajo en común. Juntos de-muestran las contradicciones del sistemacapitalista y la forma en que afecta a laclase trabajadora.

Algunas de sus obras son ,Elcapital*,"Las clases sociales en Francia', "19 Bra-mar de Luis Bonaparte", ',Manifiesto delPartido Comunista" y "La ideología ale-mana'.

Fallece el 14 de marzo de 1g93. Susrestos se guardan en Londres.

Contexto. La revolución industrialy elcartismo. El cartismo fue el primer movi-miento proletario revolucionario masivo ypolíticamente formado; se desarrolló enInglaterra, entre 1830 y 1840, con la fina-lidad de obtener beneficios tales comomejoras salariales, reducción de la jorna-da de trabajo, etc.

5t

¡il

, Y,lt*. aplic3 sus convicciones materialistas yel.rnétodo dialéctieo paia Áalizar la historia. Élsistema teórico que elabora se conoce como ma-terialismo históiico. Según esta interpretaciónmaterialista de la historia, los fenómenos socia_les, culturales y políticos eitán deierminados poiel modo de producció:r de loq bienes materiálesCre cacla epoca.

Conceptos fundamentales de su pensamiento

_ El siguiente texto nos aproxima a su conceptode sociedad:

'.E\t la produccíón social de su aidn, Ios hombres contraen ciertas relacionesindependientes de su aoluntad, necesarias, determinafuts. Estas relacio,es deproducción cone-sp9n(y-a cierto grado de desarroili a"i"i¡urr*, pro,Airt:i_aas materiales.l'a totalidnd de esas relncionesforma Ia estrictura económicade Ia sociedao,^,?l: lrot

sobre ta.que se teaaita ";;r;i;:;;rtructurn

jttrídi_ca y política y a. ra cuar correspondin formas sociales y dL conciencia determi_nadas. EI modo de producción de ra aida material Aítrr*¡ro de una maneftlgeneral el proceso social, político e intelectual de ta aida...En cierto grado de su desarrollo, lns fuerzns productiaas de la sociedad entuanen contradicción con ras reraciones de producción que entonces existen... En_tonces rutce unn época de reaorución sociar... I¿i reraciones de producciónburguesa constituyen ra úrtima fonna.antagónica der proceso de producciónde la sociedad... Con este estadó social se cierra la prrlniil"iio de la sociedadhumnna.. ." .

("Contribución a Ia Crítica de la Economía política". prefacio)

La relación infraestructura-superestructura es encarada en este texto deEngels:

. ," Según la concepción materialista de la historia, el elemento determinnntede la historia es en úItima instancia ra producción y ,rpioaa'rción en ra aidareal. Ni Mnrx ni yo hemos afirmado nunca más que-estó... r,a situación econó_

II

i

52

t""l?"":ffiffi )

'"t'x:"tl:*ffi )

Modo de producción

ldeas, normas, valores, educación, religión, etc.

Fuerzas de producción:Humanas: fuerza de Trabajo)

Materiales: Naturales (Materia prima)Artificiales (Máquinas, Capitat)

Relaciones de producción

+

,nica.es la b1se, pero las.dizsersas partes de ra superestructura _.ras formaspolíticas de la luchn de clases y suá consecuencias, las constituciones estable-ciilas por Ia clase aictoriosa

lesyuel de ganar Ia bataila, etc.-, ios ¡ormo,jurídicas -y en consecuencia inclusiue tol reflejos de todás ,sas luchas realesen los cerebros de los combatientes: teorías pálííicns, jurídi*i, ¡arii ntigiosasy su desa*ollo ulterior hasta conaertirsi en sistema de dogmas-, tambiénejercen su influencia sobre el curso de las luchas históricas v7 en muchos ca_sos, preponderan en la determinación de su forma. Hay uia interacción detodos esos elementos, en eI seno de la interm-inable *uítítud de atccidentes...EI moaimiento económico termina por hncerse aarer como necesario...Noso-tros hacemos nuestra historia, pero'en primer lugar con premisas u condicio-nes muy determinadas. Entre éstas, rai económila, ,o, án definitíua las deci_siaas...".

Según el análisismarxista,las etapasde la humanidad -comunismo primi-t ivo, esclavismo,feudalismo, capita-lismo, socialismo y-bomunismo+ estánmárcádas por losdiferentes modosde producción quese han sucedido a lolargo de la historia.

PREHISTORIAComunismo primitivo: propiedad comunal. No existen cla_

sesEsclavismo: Surge la propiedad privada de los medios de

producción, en especial de la tierra. Como conse_cuencia, aparecen las clases sociales

Feudalismo: Sociedad muy jerarquizada: señores terratenien-tes y siervos

Capitalismo: La Burguesía: dueña de los medios de produc_ción. El proletariado: dueño de laluerzade trabajo

HISTOR¡A

Socialismo - Comunismo.

formas,. En cada una de las etapas históricas, se manifiesta la dialéctica enclversas:

Valor y plusvalor

Marx centra su atención en el análisis del sistema capitalista, en el cual la bur-guesía es propietaria de ros medios de produccion y ál pror"turio sólo tiene sufuerza de trabajo que vende a cambio de un salario.Es necesario diferencias fuerza de trabajo

¿-trab-aio. La fuerzade trabajo es lacapacidad que posee.er.hoybqe para kabaju..'ut ttuulo ", "ir"rrrltado

de í; ól,-cación de esa capacidad a las fuérzas productivas.

La fuena de trabajo es, en el sistema capitalista, una mercancía. ¿cuál es elvalor de la fuerza de trabajo?. Su valor se mide en función del tiempo socialmen-te necesario para producirla. El alimento diario, la vestimenta, el alquiler de lacasa, etc. son las mercancías que componen la canasta de consumo delirabajador,cuya suma consüfuye el tiempo de trabajo socialmente necesario, o valor de re_producción de la fuerza de trabajo (salario). 53

FeudalismoCapitalismoSociedad sin clases

-dueño de+> Fuerza de trabajo

Valor de uso:Valor de cambio:expresa ta retac¡¿n cii-ntiálna';;;;;::; hs intercambia

Analicemos er ca¡1fe una jornada de trabajo de ocho horas. supongamos sue,i'i:3ffÍffi:?:3::t::l-.-*"3 ü|u,u p,ba,,"i, ro ,,ó",a'o para su susten-:ij:r_,""."i"s;":i"t"i:i:H,Tfff ;?*T"fi ::rX::ljt"mintj:1ftooreros por encima del valor au," fuu.ra de trabajo.

Tiempo necesario Tiempo excedente

Tiempo necesario Tiempo excedente Excedente

Horas:I l l t2t t3t Í ,4t t5I t6 l t71 t8t te l t10l

La ganancia obtenid

1)prusvaro,"b,o,":o-::diÍ::::iü:;:il::J.:i"THiffiTjral sin variar el valor ¿e ru fueráIuluru¡o.

2) Plusvaror rerativo:-se reduce el tiempo de. tralajo necesario para producirilfr ,:LT:tr$:il:o'etu"-"'i""'ilp,'a""u"ia"á-ai,iinuyeeriarorde

3) pagar la fuerza de trabaio por debajo de su varor: Los empresarios puedenpagar rafuerza de trabaioryl aguar a" * ""plcuando existe un erevadonrimero de desocupaaos -njercrr" Í"a,rrt"i i" R"ru*u ro lramaba Marx_que garantice la oferta de la mano a".ur". É" ra.actualidad, er mecanismoprivilegiado es la inflación si"TñgÉlrlr".ro de ras mercancías subamás y / o antes que los salanos, éstos disminuven.

a

Misión del proletariado

En la sociedad capitalista, el hombre está en una sifuación de enajenado o ariena-54 do' La arienación ".i'"irr" ü ;*L. prir.ua" á"

"rj.:;o ,,estar fueru á" ,ii.iu expro_

t1 l Í ,21 t3 l t4 l t5I t6 l t71 t8 l

t l t f21 t3 l t4 l t5t t6t 171 t8l

tacjón es causa de que elhombre no se posea a sí mismo. Marx señala tres princi-pales formas de aüenación.

1) El hombre esüá alienado en relación con el trabajo. Lo que caracteriza allombre y lo diferencia de otras especies es el trábajo. Sin embargo se lodenigra en su condición humana al convertirse el trábajo en urur

"-.U.riauAajena que no ofrece saüsfacción.2) El hombre está alienado respecto al fruto de su trabaio porque elabora mer-

cancías a las cuales no üene acc€so.3) Está alienado también en relación con la especie. El capitalismo transforma

las relaciones sociales de mercado y las p-ersonas soñ ¡uzgadas segtfur suposición en el mismo: 'el hombre es en funciún de lo que proluce' 1laótogíaAlemana).

La misión del proletariado, sqirin Man<, es la de quitar al hombre de su alie.nación. Para ello debe colecüvizar los medios de producción. La forma concretade lograrlo es alcanzando el @er e instau¡andola Dictadura del proletariado,que tendná un carácter hansitorio. Analicemos el siguiente texto:

'-EI proletariado se oaldrá de su dominación política para ír anancanda gra-dualmente a la buwesín todo el capital... úna oez que hayan aesaparíc;aoIas diferencias dz clases y se haya concentrada toda ta produición en manos deIos indiaiduos asociados, el poiler públíco perderá su carácter político. Et po-der político, hablanilo propiamente, es Ia oiolencia organiznda ile una ciisepara la opresión de otra...* (Manifiesto del partido Comunista)

-El texto precedente plantea algunos pasos que el proletariado debe llevar a

5a!o e¡ el proceso revolucionario y algunas catacterísticas del socialismo, preám-bulo de la sociedad comunista.

En el socialismo se dan las condiciones propicias para el desarrollo del comu-Tr-T?.*odo de pro{-ucgón al cual apuntl Marx u., todu su obra pero que, endefinitiva, no desarrolla. Engels, en carta a Sombart del lL de marzo áe 1g9-5 así loexPresa:

" '..todL la manera que tenía Mnrx ile concebir las cosas no es una iloctrinasino un método-

\ nlwrctgna dogmas acabados sino puntos ilc apoyo parala inaestigación ulterior y el método para la inaestigación" .