Annotation

МосковскийКремль— символ российской государственности. На протяжении многихстолетий с этим местом связаны важнейшие события истории нашей страны. Более двухвеков назад здесь был создан уникальный музей-сокровищница Оружейная палата. Кроменего в существующий ныне музейный комплекс входят Успенский, Архангельский,Благовещенский соборы, церковь Ризположения, Патриаршие палаты, ансамбль колокольниИвана Великого. Собрание музеев Московского Кремля насчитывает более 60 тысячпамятниковистории,культурыиискусства.

Днем рождения музеев Московского Кремля принято считать 10 марта 1806, когдаимператор Александр I подписал указ «О правилах управления и сохранения в порядке ицелости находящихся в Мастерской и Оружейной Палате древностей». Был утвержденмузейный статус кремлевского хранилища, определен штат его служителей. В 1807 вышлапервая часть «исторического каталога» кремлевских раритетов, составленная заведующимМосковскимархивомМинистерстваиностранныхделА.Ф.Малиновским,—«Историческоеописание древнего РоссийскогоМузея, под названиемМастерской и Оружейной палаты, вМоскве обретающегося». Музейное здание было выстроено по проекту архитектора И. В.ЕготовауТроицкихворотКремляв1806–1810.

Оглавление

ОружейнаяпалатаУспенскийсоборАрхангельскийсоборБлаговещенскийсоборЦерковьРизположенияПатриаршиепалатысцерковьюДвенадцатиапостоловКолокольня«ИванВеликий»звонницы

Оглавление

Д.ВалявинМузеиМосковскогоКремля

ВиднаМосковскийКремль

Официальныйсайтмузея:www.kreml.ruАдресмузея:Кремль,Москва.Проезд:Станцииметро:ближайшие—«Боровицкая»,«Библиотекаим.Ленина»;также

«Александровский сад», «Арбатская», «Театральная», «Площадь Революции»,«ОхотныйРяд».

Телефон:(495)6970349.Часыработы:Ежедневно,кромечетверга:10:00–17:00.Оружейнаяпалатаработаетпосеансам:10:00,12:00,14:30,16:30.Экспозиция Музея истории архитектуры Московского Кремля в колокольне

«ИванВеликий»работаетпосеансам:10:15,11:30,13:45,15:00,16:00.Экспозиция «Клады и древности Московского Кремля» в подклете

Благовещенскогособораработаетпосеансам:10:15,11:15,12:15,13:15,14:15,15:15,

16:15.Кассыработаютежедневно,кромечетверга,с9:30до16:30.Ценынабилеты:Ежедневно инвалиды I и II групп, многодетные семьи, военнослужащие

срочной службы, курсанты I и II курсов военных училищ, ветераны ВОВ, дети-сироты,дошкольники,музейныеработники,служителикульта(гражданеРФиСНГ)и российские граждане до 18 лет каждый третий понедельник месяца посещаюттерриторию музея-заповедника, музеи-соборы и выставки бесплатно. Российскиешкольники, студенты и пенсионеры имеют право по бесплатным билетам (припредъявлении в кассах соответствующих документов) посещать территориюМосковскогоКремля,апосле16:00такжемузеи-соборыивыставки.

Фото-ивидеосъемка:Любительские фотосъемка и видеосъемка в музеях-соборах и Оружейной

палатезапрещены.Информациядляпосетителей:Для первого знакомства сМосковским Кремлем и его музеями предлагаются

обзорные экскурсии. Для более глубокого знакомства с историей и собраниямимузея — тематические экскурсии и лекции. Для родителей с детьми в музееразработаны разнообразные экскурсионные и лекционные семейные абонементы.Для школьников, интересующихся историей, культурой, музейными профессиями,работаетКлублюбителейдревностей.

ВОружейнойпалатеможновоспользоватьсяуслугойаудиогида.Высота подъема на колокольню «Иван Великий» — 25 метров, количество

ступенек—137.Детидо12летнедопускаются.

ПанорамаМосковскогоКремля

Днем рождения музеев Московского Кремля принято считать 10 марта 1806,когдаимператорАлександрIподписалуказ«Оправилахуправленияисохранениявпорядке и целости находящихся в Мастерской и Оружейной Палате древностей».Был утвержден музейный статус кремлевского хранилища, определен штат егослужителей.

В 1807 вышла первая часть «исторического каталога» кремлевских раритетов,составленная заведующим Московским архивом Министерства иностранных дел А. Ф.Малиновским, — «Историческое описание древнего Российского Музея, под названиемМастерской и Оружейной палаты, в Москве обретающегося». Музейное здание быловыстроенопопроектуархитектораИ.В.ЕготовауТроицкихворотКремляв1806–1810.

Первыйкремлевскиймузейотноситсякредкомутипумузеев-сокровищниц.Восновеегоколлекций оказалось внушительное собрание ценнейших вещей, сбереженных в Кремле напротяжениимногихвековмосковскими государями.ЕгоначалобылоположеновXIVвекепри первых московских князьях. В конце XV — начале XVI века в период формированияединогоРоссийскогогосударствасложилиськрупнейшиекремлевскиехранилища:Казенныйдвор, Оружейная палата, Конюшенная и Постельная казна. Позднее последняя былапреобразована в государеву и царицынуМастерские палаты.При них работали мастерские,занимавшиеся ремонтом и изготовлением ювелирных изделий, посуды, одежды, оружия,каретиконскогоснаряжения.ВначалеXVIIвека,впериодСмуты,сокровищницаоказаласьразграблена,ноприпервыхРомановыхвосстановленавпрежнемблеске.

Икона«АрхангелМихаилвдеяниях».НачалоXVвека.Деталь.Архангельскийсобор

ВXVIIIстолетиисобраниепродолжалопополняться,несмотрянаутратумногихвещейвследствие пожаров, не слишком бережного отношения к ним и по вполне естественным

причинам: из-за полного износа и обветшания. В Палату были переданы военные трофеи,коронационные наряды и многое другое. По указу Петра I ремесленников, работавших вКремле,перевеливновуюстолицу—Санкт-Петербург.

В1727всекремлевскиехранилищаобъединилисьводноучреждение,котороеполучилоназвание «Мастерская и Оружейная палата». Начался длительный процесс формированиямузейных коллекций и даже предпринимались попытки их демонстрации. Петр Iраспорядился изготовить новые шкафы из крепких дубовых досок и поместить в них«явственнозастеклы»дляосмотрамногиеценныепредметы.

При императрице Елизавете Петровне было принято решение о созданииобщедоступногомузея.ПрисланныйизПетербургачиновникА.М.АргамаковпослеосмотравещейизМастерскойиОружейнойпалатывсвоемотчетерекомендовалсоставитьихобщуюопись,атакжепостроитьвКремлеособоездание,гдеонимоглибыдемонстрироватьсяхотябыодинденьвнеделю.В1756–1764архитекторД.В.Ухтомскийспроектироваливозвелнаместе Казенного двора, у восточной стены Благовещенского собора, здание галереиОружейной палаты. Однако вскоре в связи со строительством грандиозного дворцаархитектораВ.И.Баженоваонобылоразобрано.

Новый этап в судьбе кремлевского собрания наступил в начале XIX века в связи сподписаниемимператоромАлександромIуказаосозданиимузея.НоегооткрытиюпомешалаОтечественная война 1812. Незадолго до вступления в Москву французов ценностиОружейнойпалатыбыли эвакуированы вНижнийНовгород, откуда вернулись в целости ипочти полной сохранности летом 1813. Вскоре в отремонтированном здании у Троицкихворот была развернута первая экспозиция. К сожалению, постройка, в которой находилсямузей,оказаласьмалоприспособленнойдляхранениястольценныхэкспонатов.

В период правления Николая I у Боровицких ворот было воздвигнуто новое зданиеОружейнойпалаты,староепревращеновказарму,авконце1950-хразобрано.В1859умузеяпоявилсяфилиал— «Дом бояр Романовых» в Зарядье. 1867 отмечен началом выставочнойдеятельности—участиемвграндиознойВсемирнойвыставкевПариже.

Послереволюции1917музейпополнилсяновымиценностямииздворцовогособрания,атакже патриаршей, соборных и монастырских ризниц. В его состав вошли Успенский,Архангельский и Благовещенский соборы,Патриаршие палаты, некоторые храмыи дворцыКремля.Почти сразуначалась реставрациямногихиз них.Был созданОбъединенныймузейдекоративногоискусства,вкоторыйпомимоОружейнойпалаты,музеев-соборов,БольшогоКремлевского дворца и Дома боярина XVII века недолго входили Музей мебели, МузейфарфораиМузейигрушек.

Вместестемв1920-1930-етерриторияКремлясталазакрытой,началисьвбольшинствесвоемнеобоснованныеизъятия экспонатовОружейнойпалатыдляихдальнейшейпродажина аукционах, а некоторые сотрудники музея подверглись репрессиям. С началом ВеликойОтечественнойвойныбольшинствоэкспонатовмузеевМосковскогоКремлябылиупакованывящикииотправленывгородСвердловск,гдепребывалидофевраля1945.

РусскоевооружениеконцаXVII—началаXIXвека.ВитринаОружейнойпалаты

РакапатриархаГермогена.1913.Успенскийсобор

С1955территорияКремлясталавновьдоступнадляпосетителей.В1961созданаперваямузейная экспозиция в Патриарших палатах, а в 1965— в церкви Ризположения. В 1970 вдревнем подклете Благовещенского собора была развернута постоянная выставка«Археология Московского Кремля». К 1986 создана новая, существующая и поныне,экспозиция Оружейной палаты, а в 1990 архитектурный ансамбль Московского Кремлявключен вСписок всемирного культурного и природного наследияЮНЕСКО.И наконец в1991указомпрезидентаобразованГосударственныйисторико-культурныймузей-заповедник«Московский Кремль», который получил статус особо ценного объекта национальногонаследияРоссии.

В последние годы музеи Московского Кремля продолжают динамично развиваться.Большим событием было открытие в 2009 в колокольне «Иван Великий» музея,посвященного истории архитектурного ансамбля Московского Кремля. Экспозициярасполагаетсянатрехярусахколокольни.Наосновемультимедийныхтехнологийвоссозданоблик древнего Кремля и его утраченных построек. Здесь демонстрируются такжеподлинныеархитектурныедеталинекоторыхизних.Упосетителейестьвозможностьвыйтина смотровую площадку, чтобы с высоты птичьего полета увидеть существующие натерритории Кремля шедевры древнерусского зодчества и памятники трех последних

столетий.

Оружейнаяпалата

ЗданиеОружейнойпалаты.1844–1851

Первая постройка в Кремле, предназначенная для хранения драгоценных предметов изцарскойказны,былавозведенав1756–1764.АрхитекторД.В.УхтомскийувосточногофасадаБлаговещенского собора, на месте разобранной Казенной палаты, воздвиг здание галереиОружейной палаты. Вскоре оно было разобрано в связи со строительством грандиозногоКремлевскогодворца,спроектированногоВ.И.Баженовым.

КонстантинАндреевичТон(1794–1881)ЗданиеОружейнойпалаты1844–1851.Видсюго-востока

После указа императора Александра I о создании музея, в 1806–1810, для размещенияэкспонатов по проекту и под руководством архитектора И. В. Еготова у Троицких воротКремля было возведено специальное здание. Его отделка продолжалась до 1812. Онопрослужило около сорока лет, но в конце концов оказалось непригодным для храненияуникальныхэкспонатов.ПриимператореНиколаеIегообратиливказармуиперестроилипопроектуархитектораК.А.Тона,авконце1950-хснесли.

Тем же К. А. Тоном в 1844–1851 у Боровицких ворот, на месте разобранного корпусаКонюшенного двора XVII века, было спроектировано и построено еще одно здание длямузея. Оно расположено на откосе холма и имеет разную этажность. Ближе к Боровицкойбашне—триэтажа,сдругойстороны—два.Эклектичныйфасадукрашаютраспределенныепо всей егоповерхностирезныебелокаменныеколонныс растительныморнаментом.Окнаверхнего этажа, объединенные высокой аркой, — двусветные, как у расположенногопоблизостиБольшогоКремлевскогодворца,составляющегосо зданиемОружейнойпалатыединыйансамбль.Парадныйвходилестницанаходятсяввосточномторцездания,несмотрянаточтоегоосновноевнутреннеепространствоимеетсимметричнуюструктуру.

В девяти залах музея располагается около четырех тысяч экспонатов. Здесьпредставлены государственные регалии, царская одежда и коронационные наряды русских

императриц,церковныеоблачения,золотыеисеребряныеизделия,парадноеоружиеиконскоеубранство,экипажи.Этопроизведениявыдающихсяотечественныхизарубежныхмастеров,выполненныевXII–XXвекахсбольшимискусствомизразнообразных,редкихидрагоценныхматериалов.Здесьжес1967размещаетсявыставка«Алмазныйфонд».

ПотирВладимиро-СуздальскаяРусь.НачалоXIIIвекаСеребро;резьба,чеканка,канфарение,золочениеВысота—26,диаметр—19,5

Потир происходит из Спасо-Преображенского собора Переславля-Залесского. Город в1152 основал князьЮрий (Георгий) Долгорукий, вскоре по его указу был возведен собор.Возможно, именно он вложил этот церковный сосуд в построенный храм: на чаше потираизображен небесный патрон князя — святой Георгий. Однако время изготовления сосуданеизвестно,помнениюнекоторыхисследователей,онмогбытьвкладомвнукаДолгорукого—владимирскогокнязяЮрияВсеволодовича,погибшеговмарте1238нарекеСитьвовремянашествияБатыянаРусь.

Потир относится к редким памятникам домонгольского периода. Это великолепныйобразец ювелирного искусства средневековой Руси. Созданный выдающимся мастером, онотличается изысканностью формы, соразмерностью частей и умело выполненнымдекоративным убранством. Прообразом потира является чаша, которую во время ТайнойвечериХристоспередалсвоимученикамсословами:«Пейтеизнеевсе,ибосиеестьКровь

МояНовогоЗавета,замногихизливаемаявооставлениегрехов».Этисловавырезаныначашесосуда, по верхней кромке с внешней стороны. Надпись вызолочена, как и помещенные вмедальоны изображения, которые располагаются ниже. На них представлены СпасБлагословляющий, Богоматерь, Иоанн Предтеча, архангелы Гавриил и Михаил, мученикГеоргий.

Евангелиенапрестольное,спаворозойРукопись—Москва,1560-е;оклад—Москва,мастерскиеКремля,1571.Бумага,дерево,золото,серебро,

камнидрагоценные,жемчуг,ткань,тесьмазолотная;темпера,чеканка,скань,эмаль,зернь,чернь,резьба,канфарение.42,5x30

Имеющаяся на окладе драгоценного напрестольного Евангелия черневая надписьсвидетельствует о том, что оно было вкладом царя Ивана Васильевича Грозного вБлаговещенский собор. Возможно, дар был связан со вступлением царя в третий брак, сМарфойВасильевнойСобакиной,28октября1571.

Рукопись Евангелия написана полууставом и дополнена красочными миниатюрами наотдельных листах. Текст сопровождают затейливые буквицы, заставки и концовки,выполненныекраскамиизолотом.

Оклад является своеобразной энциклопедией ювелирного искусства. Выделяютсячеканные медальоны со сценой «Сошествия во ад» в центре и изображением четырехевангелистовпоуглам.Вокругнихипочетыремсторонамокладапроходятзолотыелентысчерневымипосвятительныминадписямиисловамимолитвы.Всеполепокрываетзатейливыйсканыйузор,междуизящнымизавиткамикоторогозалитабелаяиголубаяэмаль,вкоторуювплавлены капельки золотой зерни. Нежные тона эмали гармонируют с цветом крупныхсапфиров, наряду с турмалинами и топазами помещенных в высокие касты и искуснораспределенных по поверхности изделия. Дополнением к драгоценному убранству окладаслужитзакладка-павороза,украшеннаяжемчугомидрагоценнымикамнями.

Кадило1598годаМосква.МастерскиеКремля.1598Золото,камнидрагоценные;чеканка,чернь,резьбаВысота(скрестом)—25,ширина(стенок)—10,2

Золотое кадило являлось согласно присутствующей на нем надписи вкладом вАрхангельскийсобор,сделаннымцарицейИринойФедоровнойГодуновойнапоминдушиеемужа — царя Федора Ивановича. По своей форме изделие напоминает одноглавыйдревнерусскийхрам,украшенныйгоркойкокошников.

Кадилопомещаетсянаподдоне,выполненномввидемноголепестковойрозетки.Наегостенках расположены исполненные в изысканной графической манере в технике чернифигуры Богоматери, архангелов и святых, а также композиция «Собор архистратига

Михаила». Затейливый черневой узор заполняет практически все оставшееся свободноепространство, оставляя место только для крупных, помещенных в высокие кастысамоцветов. Ровный насыщенный цвет розовых турмалинов, синих сапфиров, зеленыхизумрудов вносит желаемое разнообразие в цветовую гамму этого великолепногопроизведения древнерусского ювелирного искусства. К кадилу крепятся пять золотыхкольчатыхцепей.Онисоединяютсяспокоящейсяначетырехугольномоснованиичашечкой,украшеннойчерньюидрагоценнымикамнями,наверхукоторойгладкоекольцо.

Столь искусно исполненное кадило согласно повелению патриарха позволялосьиспользовать только девять раз в году: во время поминальных служб по царю ИвануГрозномуиегоближайшимродственникам.

ТретьякПестриковКовшМосква.МастерскиеКремля.Серебрянаяпалата.1624Золото,драгоценныекамни,жемчуг;чеканка,резьба,ковка,черньДлина—29,5,высота—14,5,

ширина—20,5

Данный ковш принадлежал царюМихаилуФедоровичу. Черневая надпись с указаниемимени правителя и его краткого титула опоясывает изделие с внешней стороны. Егоизготовил из цельного куска золота весом около килограмма царский серебряник ТретьякПестриков.РаботаяпридворевпервойтретиXVIIвека,онсоздалнемалоподобныхизделийисумелпередатьсвоеделопонаследствудетямивнукам.

Ковшотличаетсяблагородствомформиизысканностьюотделки.Вотличиеотбольшейчасти его прочеканенной гладкой поверхности ручка и носик украшены обрамленными

жемчужнойобнизьюорнаментамиввидевьющихся,исполненныхвтехникечернипобегов.На дне помещается круглая мишень, в центре которой дано черневое изображениегосударственногогерба—двуглавогоорла.Снаружиивнутривстрогоопределенныхместахрасполагаются вставленные в прочеканенные касты крупные драгоценные камни: красныерубиныиголубыесапфиры.

Ковш — один из старинных типов древнерусской посуды. Форму древнейшихдеревянныхковшейпозднееперенялиметаллические.Вэпоху,когданаРусиостроощущалсянедостаток драгоценных металлов, они высоко ценились и передавались по наследству. Вдуховных грамотах московских государей упоминаются как золотые, так и серебряныековши. К XVI веку в Москве была выработана своеобразная форма этих изделий: низкая,широкая,сплоскимдном.ИхиспользоваливовремяторжественныхцеремонийвКремлеизаего пределами. Из них пилишироко распространенный на Руси хмельной напиток— мед,отличавшийся разнообразными вкусовыми качествами и цветом. Красный мед подавали взолотомковше,белый—всеребряном.Нередкотакиеизделияслужилиукрашениемцарскогопоставца, устанавливаемого в Грановитой палате или других парадных залах. Русские царидарилиихиноземныммонархам,жаловализахорошуюслужбу,принималиввидеподаркаотсвоихподданных.

ЧашаМосква.МастерскиеКремля.1653Золото,камнидрагоценные;эмаль,чеканка,резьбаДиаметр—14,9,высота—8,4

Созданная в середине XVII века чаша представляет обычное для того времениподношение.Внадписи,размещеннойсеевнешнейстороныповенцу,говорится,чтов1653«благочестивого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси и сеючашеюблагословиличеломударилНиконПатриархМосковскийивсеяРуси».ПодарокбылсделанвскорепослепринятияНикономсанапатриарха.ГлаваРусскойправославнойцерквивэтойнадписиобратилсякцарюикакдуховныйнаставник,икакподданный.

В 1686 чаша от имени царей Ивана и Петра Алексеевичей была пожалована фаворитуправительницы царевны Софьи, князю Василию Васильевичу Голицыну «за его службу, завечныймирскоролемпольским»,ночерезтригодакнязьпопалвопалу,всеегоимуществобылоконфисковано,аизделиевновьвернулосьвцарскуюказну.

В годы создания чаши искусство эмали в России переживало период расцвета. Ееполусферическая поверхность прочеканена широкими долами, округло выступающиминаружуипокрытымиизысканнымрастительнымузором.Умелонанесеннаямастеромэмаль,то чуть просвечивающаяся сквозь прозрачные слои, то густо наложенная, глухая, своиммногоцветьем удачно гармонирует с размещенными на золотой поверхности сверкающимиалмазамииизумрудами, рубинамии сапфирами.Перед зрителем словнораспускается бутонцветкадивнойкрасоты.

ИеремияПозье(1716–1779)Табакерка1759.Золото,серебро,камнидрагоценные;чеканка,резьбаВысота—4,6,диаметр—11,0

Золотая табакерка является произведением выдающегося петербургского ювелира,одного из создателей большой императорской короны, Иеремии Позье, швейцарца попроисхождению. Она послужила, по мнению некоторых исследователей, подарком,преподнесеннымимператрицейЕлизаветойПетровнойсвоемуфавориту(асогласнолегенде,и тайномумужу) графуАлексеюГригорьевичу Разумовскому ко дню его пятидесятилетия,отмечавшегося в 1759.На крышке табакерки помещено профильное чеканное изображениеимператрицы (выполненное в мастерской французского ювелира Жана Жоржа), котороепредставлено на фоне вида Санкт-Петербурга с галерами на Неве и зданием Кунсткамеры.Справа и чуть выше профиля Елизаветы Петровны сверкает крупный желтый бриллиант(весом в 1,05 карата), символизирующий солнце, от которого искрящимся веером наимператрицу изливаются лучи-бриллианты. Повторяя округлую форму крышки, по обестороныотпортретарасполагаютсястилизованныеизображенияпальмыиперевитойлентойлавровойветви,аподними—распластавшийкрыльяорелсдержавойискипетромвлапах.Онисимволизируютпобеду,мириславу.Набоковойстенкеизделия,вкартушах—четыречеканных изображения с аллегорическими многофигурными сценами: «Восшествие напрестол»,«ИзгнаниеБрауншвейгскойдинастии»,«ЗаключениемирасоШвециейвАбов1743году»,«Апофеозимператрицы».

МихаилЕвлампиевичПерхин(1860–1903)Пасхальноеяйцо-часы1899.Золотоцветное,платина,серебро,камнидрагоценные;гильошировка,литье,чеканка,эмальВысота—27,

размероснования—9,6x6,4

Яйцо-часы с букетом белых лилий в 1899 было подарено на Пасху императоромНиколаемIIсвоейсупругеАлександреФедоровне.Егоизготовилведущиймастерзнаменитойфирмы «К. Фаберже» Михаил Перхин— талантливый самоучка из крестьян, создавший засвой недолгий век немалошедевров. Затейливыймеханизм был смонтирован часовщикамифирмы«Г.Мозерисыновья».

Часынеимеюттрадиционногокруглогоциферблата.Покрытыйбелойэмалью,здесьонпредставлен в форме ленты с выложенными из бриллиантов римскими цифрами. Прежде,когдабылисправенмеханизм,циферблатвращалсявокругцентральнойосияйца,азолотая,усыпанная алмазами часовая стрелка, исполненная в форме вложенной в лук стрелы богалюбвиАмура,показывала,которыйнаступилчас.Времяпроходит—любовьостается,наэтонамекают и увенчивающие яйцо неувядающие лилии, словно прорастающие сквозь венокзолотых роз, выполненные из молочно-белого кахолонга или оникса, каждая с золотымитычинками и пестиком, покрытыммелкими бриллиантами. Их стебли и листья сделаны иззеленого золота. Золотое яйцо, поверхность которогопокрытажелтой эмалью, нанесеннойна гильошированный фон, напоминает вазу и покоится на низкой золотой ножке,опирающейся на прямоугольное основание, имеющее на своей лицевой поверхностивыложеннуюбриллиантамидату—1899.

МухаммедМуминЗернишанЩитXVIвек.Иран.Золото,стальбулатная,камнидрагоценные,ткань,бахрома;

ковка,чеканка,резьба,инкрустациязолотом,скань,золочение,серебрение,канфарение.Диаметр—48,8

Этот великолепный парадный щит выполнен в мастерской иранского мастераМухаммедаМуминаЗернишана,поместившегонаповерхностиизделиясвоеимя.ПервымеговладельцембылкнязьФедорИвановичМстиславский—воевода,потомоклитовскогокнязяГедиминаса,главаБоярскойдумыипретендентнарусскийпрестол.Послеегосмертив1622щитперешелвцарскуюказну,гдесредипрочихупоминалсянапервомместе.

Щит выкован из цельного листа булатной стали. Его поверхность прочеканенавогнутыми спиралевидными долами, создающими иллюзию вращения. Через один онипокрыты золотой инкрустацией. Среди изящно прорисованных изображений представленыфигуркиохотящихсяили сражающихсялюдей, зверейиптиц, замысловатые травныеузоры.Многие из этих композиций вызывают в памяти сюжеты знаменитых восточных поэм.Центральная частьщита отделена узкойполоской, украшенной столь любимойнаВостокебирюзой. Долы здесь закручены в противоположную сторону. Посередине располагаетсякрупнаязапона.Вокругнеекогда-тоимелосьещечетырепоменьше,изкоторыхсохранилисьдве.Покрающитапроходитстальнаяполосасфигурнымкраем.Всеэтиэлементыукрашенырубинамиибирюзой,авсамомцентретакжесканьюижемчугом.Эффектнымдополнениемкцветовойгаммещитаслужиткраснаябахрома,нашитаяпоегокраю.

ШлемXVIвек.Турция.Золото,серебро,стальбулатная,камнидрагоценные,тканьшелковая;ковка,чеканка,насечказолотом,резьба.Диаметр—19

Шлем-шишак работы неизвестного турецкого мастера, творившего в конце XVI века,также принадлежал князю Федору Ивановичу Мстиславскому. Когда и каким путем этотвоевода, служивший царям Ивану Грозному и Борису Годунову, приобрел его, точнонеизвестно.Князюнарядусошлемомпринадлежалинаручи,оченьблизкиеемупоотделке.Все эти ценности поступили в царскую казну вскоре после смертиФ.И.Мстиславского, в1622.

Всяповерхностьшлемаснаружнойстороныпокрытазатейливымзолотыморнаментом,включающимкрупныецветытюльпана,стольценимоговТурции.Этоукрашениевыполненов сложной технике таушировки (насечки) по булатной стали. Выразительны чеканныезолотые пластины, размещенные в строгом порядке среди цветов и побегов. На них взолотых кастах возвышаются камни контрастной окраски: голубовато-зеленая бирюза икрасныерубины.Насамомшлемеиприкрепленныхкнемупластинах-наушахрасполагаютсянасеченные золотом арабские надписи. К примеру, такая: «Я послал тебя просветить родчеловеческий, неверныеже, услышав, что ты проповедуешь учениеКорана, хотят смутитьтебявзоромсвоими,завидуятебе,станутговорить:онодержимбесом».

КунцЛохнер(1510–1567)Полныйпарадныйдоспехдлявсадникаиконя.

Кираса,изнагрудникаинаспинника.XVIIвек.Сталь;ковка.Высота—40Шлем.КонецXVI—началоXVII века.Сталь,медь; ковка, резьба.Высота—45Рукавотдоспеха.XVIвек.Сталь;ковка,клепка,травлениеПрикрытиерукиотдоспеха.XVIвек.Сталь; ковка, чеканка, травление, резьбаДваоплечья, дваприкрытиядляног.XVI век. Сталь; ковка, чеканка, травление, резьба Доспех для коня (налобник,нагрудник; накрупник; прикрытие гривы, прикрытиешеи, две боковыепластины).XVI век. Сталь, кожа; ковка, чеканка, травление, резьба Седло. XVII век. Дерево,кожа, бархат, галун, нити золотные, латунь; шитье, резьба. Длина общая — 52,высоталук—12Стремена,пара.XVIIвек.Медь,бархат;литье,ковка,гравировка.Высота — 14,5 Чепрак. Конец XVII века. Бархат, ткань хлопчатобумажная, нитизолотные,бахрома,тесьма,кожа;ткачество,шитье.107x27Двеольстры.КонецXVIIвека. Бархат, ткань хлопчатобумажная, нити серебряные, бахрома, тесьма, кожа;ткачество,шитье.48x42и49x45.

ПосетителейОружейнойпалатывсегдапривлекаетпарадныйдоспехрыцаряиегоконя.Он выполнен известным нюрнбергским мастером Кунцем Лохнером, который работал позаказумногих государейЕвропы:императораСвященнойРимскойимперииФердинанда Iи

его сына эрцгерцога Максимилиана, шведского короля Густава Вазы, литовских магнатовРадзивиллов и многих других. ВМоскву доспех попал в 1584 вместе с послом польскогокороляСтефанаБаториясредидаровцарюФедоруИвановичу.Какзначитсявдокументетоговремени, «в лето 1584 июня 22 посол короля Стефана Батория Лев Сапега в дарах поднессбрую позлатистую на коня и человека».Особую ценность подарку придавало то, что этобылдвойнойдоспехначеловекаиконя.Он,скореевсего,предназначалсядлятурниров,всееще популярных в то время в Европе, и имел парадный характер, что нашло отражение впомещенныхнанемдекоративныхдеталях.Наповерхностиконскогодоспехарасположеныкруглые объемные чеканные медальоны с изображением мифологических сцен и полосыорнамента в виде воинских арматур и музыкальных инструментов. Некогда они былиукрашенычерньюи позолотой, со временемпрактически утраченными.Подобные дарениябылидовольноредкииникогданеиспользовалисьвРоссиипопрямомуназначению.

ГастЯков,ФрикКондратий,ЮлиусПфальцке,ФрикЯков,АнофрийРомздер,ЕльканЛардинус,БоллартЯн,ЛентЯн,БушИндрик,АвраамЮрьев.Саадак(колчаниналуч)

«Большогонаряда»1627–1628.Золото,серебро,камнидрагоценные,кожа,ткань,тесьма,шнур;резьба,эмаль,шитье.Длинаналуча—78,4,длинаколчана—47,5

ЭтотсаадакбылсделанвМосковскомКремлевмастерскихОружейногоприказа.Однаков его создании принимала также участие большая группа иностранных ювелиров,

работавших в Золотой палате. Роскошная отделка, изумительной красоты работа инанесенныенаегоповерхность геральдические знакипозволялинапротяжениипочтитрехдесятковлетрассматриватьегокакглавнуювоинскуюрегалиюцарейдинастииРомановых.

Саадак—этоцелыйкомплекспредметов,вкоторыйвходилилуксналучемиколчансострелами, некогда бывший непременной частью вооружения русского конника. Но современем, в связи с широким использованием огнестрельного оружия, он вышел изупотребления. В царский саадак «Большого наряда» помимо уже названных предметоввходилтакжетахтуй—шелковыйчехолдляналучаипокровец.

Налуч и колчан изготовлены из кожи и покрыты золотыми пластинами. На ихповерхности разместился причудливый узор из переплетающихся между собой золотыхпобегов. Сверкающие драгоценные камни и яркие эмали разукрасили все оставшеесяпространство, подобно цветущему лугу. Среди этого великолепия расположенывыполненные в технике эмали геральдические изображения. На налуче вверху, в кругломмедальоне,помещенгосударственныйгербРоссии—двуглавыйорелподтремякоронами.Вокруг него—фигуры четырехживотных, держащихцарственные предметы.Одноглавыйорел держит корону, единорог — скипетр, грифон — державу, лев — меч. Среди другихгосударственныхрегалийздесьразмещенатрибутвоинскойвластирусскихцарей.Нижеэтихпятиизображений,вмаломмедальоне,показанадревняяэмблемамосковскихвеликихкнязей—государьна коне, поражающийкопьем крылатого змея.На колчане вверху, вмедальоне,представленроссийскийгерб,внизу—единорог.

Медальсцепью1690-е.Золото,камнидрагоценные;чеканка,резьба,литье,скань,эмаль.Диаметр—4,6,высота—5(скольцом),длина—55(цепь)

В мастерских Московского Кремля была изготовлена своеобразная медаль,предназначавшаясякнязюВасилиюВасильевичуГолицынузаКрымскиепоходы1687и1689,организованныевсилусоюзническихобязательств,которыевзяланасебяРоссия,заключивв1686ВечныймирсРечьюПосполитойивступиввантитурецкуюкоалицию.Успехпоходовбыл минимален, однако правительница, царевна Софья, поспешила наградить своегофаворитапо-царски.Вскореонабылаотстраненаотвластисвоимбратом,ПетромI,акнязьотправленвссылку.

До правления Петра I в России не существовало специальной наградной системы. ВкачествепоощрениявXV–XVIIвекахнередкоиспользовалисьдрагоценныекубкииковши,атакже золотые и серебряные монеты.Монетовидные награды нашивали на головной уборилиносилина цепи, для чего в них делали отверстие или заключалиих в оправу с ушком.ИменноктакомувидунаградыотноситсямедальВ.В.Голицына.Дляееизготовлениябылаиспользована золотая монета в пять червонцев. На аверсе помещены условные портретыправившихвтовремявРоссиицарейПетраиИванаАлексеевичей,анареверсе—царевныСофьи. Медаль заключена в золотую оправу, покрытую голубой эмалью и украшеннуюрубинамииизумрудами.

ИванНиколаевичБушуев(1798–1835)Сабля1829.Сталь,дерево,бронза,костьслоновая;травление,литье,воронение,золочение.Длинаобщая—100,длинаклинка—84,длина

ножен—87

Этот шедевр оружейного искусства послужил российскому императору Николаю I вкачествеподаркатестю—прусскомукоролюФридриху-ВильгельмуIII.Параднаясаблябыласоздана выдающимся мастером из уральского города Златоуста Иваном НиколаевичемБушуевым, который прославился работами по украшению холодного оружия. На своихпроизведенияхонставилклеймосизображениемкрылатогоконя,поэтомуполучилвнародепрозвище Иванко Крылатко. В XIX веке Златоуст являлся значительным промышленнымцентром по производству холодного оружия для русской армии. На оружейной фабрике,основанной в 1815, в разное время трудились выдающиеся мастера своего дела, такие,

например,какинженер-металлургП.П.Аносов,раскрывшийутраченныйсекретпроизводствабулатной стали. На фабрике существовало специальное отделение по производствупарадного оружия. Именно здесь работал И. Н. Бушуев, усвоивший навыки рисования усвоегоотца-художникаипрошедшийобучениеунемецкихоружейниковВ.Н.иВ.Л.Шафов,овладеввыковкойукрашенийхолодногооружия.Ставзатемведущиммастером,онтрудилсянад усовершенствованием техники золочения «через огонь» и стал создателемЗлатоустовскойшколыгравюрынастали.

Поводом к созданию сабли послужили события Русско-турецкой войны 1828–1829.ОднойизееблестящихстраницбыловзятиетурецкойкрепостиВарны,преграждавшейпутьрусским войскам. На вороненый стальной клинок сабли Бушуев, используя техникигравировки, травления и позолоты, с одной стороны нанес изображения штурма города, сдругой—вступления в него русских полков. Здесь такжеимеетсямонограммаимператораНиколая I и российский герб с надписью «Варна 29 июля 1828 г.». Стальная рукоять сабливызолочена и обложена слоновой костью. Ее венчает фигура крылатой Ники с пальмовойветвью в одной руке и лавровым венком в другой. Эти атрибуты победы дополненыимператорским вензелем. Искусно исполнены украшенные отполированными и покрытымирезьбой костяными пластинами ножны, на стальной поверхности которых золотой узор иизображениявоинскихарматур.

ДирихУтермаркеГора-курильницаДо1628.Серебро;литье,чеканка,гравировка,золочение.

Высота—54

Настольноеукрашение—гора-курильница—вначалеXVIIвекапринадлежалодатскомукоролюКристиануIV.Он,потерпевпоражениевходеТридцатилетнейвойны,былвынужден,дабыпоправитьпошатнувшеесяфинансовоеположение,закладыватьдрагоценныепредметыизсвоейказны.Посколькукорольнесмогихвовремявыкупить,ихпришлосьпродать.В1628в Архангельске для русского царя Михаила Федоровича приобретена крупная партиясеребряныхизделий,вчислекоторыхбылиценностиизсокровищницыКристианаIV.ТаквМосквеоказалисьзнаменитыегоры-курильницы,созданныеДирихомУтермарке—мастеромизсеверогерманскогогородаГамбурга.

Драгоценноеизделиевыполненовформегоры,накоторойрасположензамок,егобашниувенчаны высокими шпилями, а на крыше видны печные трубы. От подножия к вершиневьется,огибаягору,тропа,которуюохраняютстоящиевдольнеетристорожевыебашни.Нанихможнозаметитьвоиновсоружиемвруках.Тоздесь,тотампообесторонытропыпривнимательном рассмотрении удается разглядеть разнообразные растения и фигуркиживотных.Жуки, кузнечики, улитки, змейки, маленькие лягушки и ящерицы, миниатюрныедеревца, веточки кустарников, травка, камни и поверхность земли выполнены оченьреалистично.Чеканмастераздесьпростотворилчудеса.Новомногомэтосвязаностем,чтонекоторыеизмелкихэлементовукрашениявыполненывтехникелитьяпоживыммоделям,известнойещесАнтичности.

За островерхими скалами скрываются ящички-жаровни, предназначенные дляблаговоний.Вспециальныеподставкиустанавливалисьароматическиесвечи,нараскаленныеугли насыпали пряные травы, лили благовонные масла, которые, источая тонкий аромат,наполнялипомещенияприятнымизапахами.Израсщелинмеждускаламиподнималсялегкийдымок,гора«курилась».Отсюданазваниеэтогоредкогопредмета,предназначавшегосядляокуриванияпомещениявовремяпроведенияторжественногозастолья.

ХинрихОмзенКубокизстраусовогояйца1636–1640.Скорлупастраусовогояйца,серебро;литье,чеканка,гравировка,золочение.Общаявысота—35

В 1656 кубок был поднесен царю Алексею Михайловичу шведским послом ГуставомБьелке.

ОригинальнаяидеяпревратитьполоеяйцостраусавдрагоценныйкубокнепринадлежитмастеруизГамбургаХинрихуОмзену.Однакоонсбольшимискусствомвоплотилэтуидеювжизнь.ТорговыекараваныиздавнадоставлялиизАфрикивЕвропускорлупустраусиныхяиц.Когда-то считалось, что это яйцо мифической птицы феникс. Подобные необычныеприродныематериалысталиособеннопопулярнывэпохуВеликихгеографическихоткрытий.В те же годы были широко распространены аллегорические изображения четырех частейсвета: Европы, Азии, Африки и Америки. Мастер, заключив яйцо в серебряную оправу,постаралсяповозможностиобыграть этот сюжет.Склонившаясянаодноколеноженщина,олицетворяющаяАфрику,держитврукахлукинесколькопреувеличеннуювразмерахстрелу.На голове ее покоится столь же гипертрофированный сосуд, верхнюю часть которогоукрашает корона с гравированными изображениями связок плодов и цветов. Сосуд-яйцо стрех сторон охватывают декоративные полосы, увенчанные фигурками обнаженныхкудрявых мальчиков, которые, расставив в стороны руки, словно стремятся оградить егосодержимое от нежелательного посягательства. Широкое основание, где покоится фигура

женщины, в нижней части разделенное на восемь лопастей, украшают выполненные вкнорпель-орнаментечеканныерастительныеузорыитаинственныемаски.

Блюдо и кувшин, составившие единый рукомойный гарнитур, выполнены разнымимастерамивначалеXVIIвекавоФранции.ПрисланныерусскомуцарюАлексеюМихайловичув 1664 королемКарлом IIСтюартомв числе другихпосольскихдаров, онибылипризваныспособствовать восстановлению прежних торговых контактов, прерванных английскойреволюциейиказньюегоотца.Средиэтихподношенийимелисьпищальипарапистолетов,принадлежавшихКарлуI.Представленныйгарнитур,хранящийсяныневОружейнойпалате,входилвсоставприданогоегоматери—французскойпринцессыГенриетты-Марии,дочерикороля Генриха IV иМарииМедичи. Это редкий образец французских серебряных изделийXVII века. Многие подобные вещи согласно королевским указам переплавили, чтобы,отчеканивизполученногометалламонету,пополнитьразореннуювойнамиказну.

Массивное литое блюдо весом свыше десяти килограммов не имело практическогоназначения. Оно, как и кувшин, предназначалось в первую очередь для торжественныхцеремонийиукрашениязалов.Вцентрееговызолоченнойповерхности,надне,изображенаистория, известная по «Метоморфозам»Овидия: осада городаМегары царемМиносом. НаоднойизкрепостныхбашенстоитСцилла,котораяготоваоткрытьворотаврагу,посколькувлюбилась в царственного полководца, гарцующего на коне в центре композиции. Онаявлялась дочерью правителяНиса, чья сила заключалась в пурпурном волосе, растущем наегоголове.Вырвавего,Сциллалишилаотцаспособностиксопротивлению,нозатембылажестоконаказаназасвоепредательство.

Корпус кувшина разделен на девять граней, в которых помещены играющие намузыкальныхинструментахитанцующиеженскиефигуры.Наднимипроходитширокийпоясизбараньихголов.Высокая,прихотливоизогнутаяручкакувшинаукрашенаженскойгермой,аостроконечныйслив—маскароном.

РенеКустюрьеКувшин1625.Серебро;литье,чеканка,пунцирование,золочение.Высотаобщая—45.АнтуанеттМаркеронБлюдо1625.Серебро;литье,чеканка,пунцирование,

золочение.Диаметр—75

Саккос1654.Аксамитпетельчатый,атлас,тафта,золото,серебро,камнидрагоценные,жемчуг;ткачество,шитье,чернь.Длина—134,ширинавплечах—134(срукавами)

Великолепный саккос был сшит для патриарха Никона по заказу царя АлексеяМихайловича в 1654. Он изготовлен из редкой драгоценной ткани, двойного петельчатогоаксамита,вытканнойвенецианскимимастерами.Онаобразованапереплетениемшелковыхитакназываемыхзолотныхнитей,всоставкоторыхвходиттончайшаязолотаяилисеребрянаяпроволока.Некоторыеизних,выпущенныеввидепетелекразнойвысоты,образуюткрупныйузор сложной рельефной поверхности ткани, состоящей из стилизованных растительныхпобегов,пышныхлистьевицветов.ОбэтойвещиоставилсвоивпечатленияпобывавшийвРоссии в 1654–1656 дьякон Павел Алеппский: «Никон снял свой саккос, который оченьтрудно было носить вследствие его тяжести… кругом подола, рукавов и боков на этомсаккосе шла кайма шириной в четыре пальца из крупного жемчуга, величиною с горох,вперемежку с кистями и драгоценными каменьями. Такое же украшение было и на грудисаккосаввидеепитрахилисверхудонизу.Никонпредложилнамподнятьего,имынемоглиэтого сделать. Рассказывают, что в нем пуд жемчуга…» Общий вес саккоса составляетдвадцатьчетырекилограмма.Далеедьякондобавляет:«УНиконанеодинтакойсаккос,ноболееста,перешедшихкнемусдревнейшеговремени,ионзаказываетещеновые…»

СапожокВтораяполовинаXVIIвека.Бархат,кожа,шнурзолотный,тесьмазолотная,нитихлопчатобумажные,жемчуг;шитье,низание.Высота—56,длинаступни—20,7,

высотакаблука—4

Имя древнерусского мастера-сапожника, создавшего этот редчайший теперь образецпараднойобувивторойполовиныXVIIстолетия,неизвестно,какито,длякогоонбылсшит:мужчины или женщины. Богатые мужчины тогда носили такую нарядную, обильноукрашеннуюжемчугомобувь.Неразличаливтовремя,правыйлиэтоилилевыйсапог,онишилисьнаоднуногу.Такогоразнообразиявидовобуви,каксейчас,тоженебыло.Вдеревняхобувались в лапти, а в городе, тем более столичном, состоятельные люди, и мужчины, иженщины,носилипреимущественносапоги:иликороткиедощиколотки,илиболеевысокие,доходящие иногда до колена. Для дома предназначались мягкие сапожки из различныхтканей,гладкихилиузорных,дляулицы—кожаные.

Русский средневековый сапожок, хранящийся в Оружейной палате, сшит из темно-красного бархата. Его просторное мягкое без застежек голенище покоится на широкойкожанойподошвеинеслишкомвысокомкаблуке.Вверхнейчастиголенищаузкаязолоченаятесьма.Внижнейисреднейчастисапогобильноукрашенжемчужнымшитьем.

ПлатьекоронационноеимператрицыЕкатериныI1724.Шелк,канитель,нитьльняная,нитьсеребряная,нитьшелковая;вышивка,ткачество,шитье.Длинаюбки—105,длинашлейфа—350ПлатьекоронационноеимператрицыАнныИоанновны1730.Парча,шелк,кружевозолотное,тесьма;ткачество,шитье.Длинаюбки—112,длинашлейфа—300

Среди экспонатов Оружейной палаты важное место занимают коронационные нарядырусскихимператриц.

Первымследуетназватьплатье,вкотором7(18)мая1724былакоронованаПетромIегосупруга Екатерина. Оно сшито из французского пунцового шелка по старинной испанскоймодеидоставленодлякоронацииизБерлина.Именапортных,создавшихплатье,неизвестны,но,возможно,имиявлялисьнемецкиемастерашвейногодела.Неисключено,чтонемцеммогбыть создатель следующего коронационного наряда — платья из узорчатой алой парчиимператрицы Анны Иоанновны, коронация которой состоялась 28 апреля (9 мая) 1730.Предполагается, что оно шилось в России, но при непосредственном участии портного,прибывшеговместесимператрицейизКурляндии.

Обаплатьясогласномодетоговременисостоятизширокойюбки,съемногошлейфаиплотно облегавшегофигуру корсажа с глубокимдекольте и короткими рукавами, по талиикоторогонашитыобтянутыетканьюширокиеэластичныезубцыспластинамикитовогоуса.НарядЕкатериныукрашенвеликолепнымшитьемсузоромизкороницветочныхгирлянд,а

Анны Иоанновны — золотным плетеным кружевом и тесьмой. После коронационныхторжеств платья передавались в Оружейную палату вместе с башмачками, шелковымичулкамииперчатками.

ШапкаМономахаКонецXIII—началоXIVвека.Золото,серебро,камнидрагоценные,жемчуг,мех;литье,чеканка,скань,зернь,гравировка.Высота—18,6,диаметр—19,8

ГлавныйсимволгосударственнойвластивРоссиинапротяжениипочтидвухстолетий,шапкаМономахасоздана,какпредполагается,вконцеXIIIилисамомначалеXIVвека.Местоее изготовлнеия точно неизвестно.По одной из версий,шапкаМономаха была даром ханаЗолотой Орды Узбека московскому князю Ивану Калите. В его духовной грамоте впервыеупомянутанекая«шапказолотая».Возможно,следуетсчитатьсоздателямиголовногоуборазолотоордынскихилисреднеазиатскихювелиров,посколькуегоформаиукрашениянесутнасебе некоторые восточные мотивы. Низкая круглая тулья шапки Мономаха по форменапоминает очень популярную на Востоке тюбетейку. Восемь золотых пластин,составляющих ее, покрыты тончайшим сканым золотым узором.Среди его спиралевидныхзавитков, разнообразных розеток и капелек зерни можно разглядеть изображениястилизованного цветка лотоса. Скорее всего, чеканное золотое навершие с крестом,самоцветныекамниисобольяопушкапоявилисьужевМоскве.

После того как Московское княжество в конце XV века обрело независимость от

ЗолотойОрдыиобразовалосьединоероссийскоегосударство,шапкаМономаха,кактогдаеевпервые стали называть, обрела новый статус. Женившись на племяннице последнеговизантийскогоимператораСофьеПалеолог,великийкнязьмосковскийИванIIIсталсчитатьсебя преемником власти правителей Византии. Усложняется придворный церемониал,утверждаются новые знаки власти, среди которых была и шапка Мономаха. Отныне онавозлагалась на нового правителя России. Первый раз это произошло 4 февраля 1498, когдавеликийкнязьмосковскийвенчалеювнедавнопостроенномУспенскомсобореМосковскогоКремля внука ДмитрияИвановича. В начале XVI века появилась легенда о перенесении наРусь во время княжения великого киевского князя ВладимираВсеволодовича даров от егодеда, византийского императораКонстантинаМономаха, в том числе и знаменитойшапки.Венчавшисьею,князьВладимирприказалееубратьисохранитьдотехпор,поканепоявитсяправитель,стольжесильный,каконсам.СледующимвенчалсянацарствошапкойМономахав 1547ИванГрозный.Последним—царьИванАлексеевич, братПетра I, в 1682.Начиная сXVIIIвекаэтотвенецвыносилсявовремякоронациикак«главнаядостопамятностьЦарскогодостоинства».

ТронКонецXVIвека.Золото,камнидрагоценные,ткань,дерево;басма,канфарение.Высота—90,ширина—62,5

ДрагоценныйтронработынеизвестныхперсидскихювелировконцаXVIвека,вероятно,

работавших в мастерских-кархане города Исфахана, ведущего художественного центраИрана, при дворешахаАббаса I Великого, был подарен русскому царю Борису Годунову в1604. В старинном документе говорится: «Прислал шах с послом Лачин-беком к великомуГосударю нашему место Царское золото с лалы и с яхонты и с иным дорогим каменьемпрежнихвеликихГосударейПерситских».

Трон представляет собой невысокое царственное восточное сиденье с низкимиподлокотниками и фигурной спинкой. Его деревянная основа покрыта снаружи золотымибасменными пластинами с цветочно-растительным орнаментом. На них закрепленыдрагоценные камни контрастных цветов: красные рубины и турмалины, зелено-голубаябирюзаижемчуг.Небольшой,легкопереносимыйтроннапротяжениинесколькихстолетийне раз использовался во время парадных церемоний, в первую очередь при вступлении напрестол. В 1742 сильно износившийся к коронации императрицы Елизаветы Петровнызолотныйиранскийбархатбылпокрытновым,наряднымфранцузским.

ГотлибВильгельмДункельКоронаимператрицыАнныИоанновны1730–1731.Золото,серебро,камнидрагоценные;литье,чеканка,резьба,золочение.Высота—31,3,окружность

—68

Корона, которой впервые была коронована 28 апреля (9 мая) 1730 архиепископомНовгородским Феофаном Прокоповичем императрица Анна Иоанновна, изготовлена

немецким ювелиром Готлибом Вильгельмом Дункелем. Она состоит из покоящихся накругломосновании-обруче,украшенныхузоромввидеромбовиднойсеткиивосьмилучевыхзвезд двух ажурных полусфер иширокой дугообразной пластинымежду ними, на которойзакрепленкрупныйдрагоценныйкамень,несущийкрест.Посвоимформамизделиевосходитк первой российской императорской короне, принадлежавшей Екатерине I, созданной к еекоронациив1723.Изнеежевзятыпримернодвесполовинойтысячидрагоценныхкамней,алмазы,рубиныитурмалины.

На дуге, расположенных по краю полусфер широких лентах и в середине полушариймежду двумя сплошными рядами мелких алмазов укреплены отдельные крупные, а такжедругие камни в высоких кастах. Над круглым основанием размещаются запоны в видестилизованныхцветов,такжеукрашенныеалмазами.Наверхукороны—неправильнойформытурмалинвесомболеестаграммоввобводкеизалмазов.Надним—сложенныйизалмазовкрест. Согласно преданию, этот красивый, необычайно крупный камень был подаренЕкатеринеIкняземА.Д.Меншиковым.

СедлоXVIвек.Золото,дерево,кожа,бархат,камнидрагоценные,нитизолотные;чеканка,шитье,ткачество.Длинаобщая—47,5,высотапереднейлуки—32,высотазаднейлуки

—25

Седло, изготовленное неизвестным русским мастером в XVI веке, принадлежало,

возможно,царюИвануГрозному.Оноотличаетсяотевропейскихседелтоговремени:имеетвысокуюпереднююлукуивыступающиесзадиседельныеполки.Задняялукаболеенизкая,отлогая, вследствие этого не стесняет поворота в седле, что позволяло всаднику легкоразворачиватьсяистрелять.Подобныйприемчастоиспользовалистепныевоины,подданныекрымскогохана,скоторымирусскимвтовремяпостоянноприходилосьиметьдело.

Стольважныйэлементконскогоубранства,какседло,предназначавшеесядляпарадныхвыездовцаря,долженбылвыглядетьподобающиммоментуобразом,ведьоноявлялось,посути дела, своеобразным походным троном. Сиденье и кожаные крыльца обтянутывишневымбархатом,покоторомузолотыминитямивыполненошитье«нааксамитноедело».Средирастительногоорнаментапомещеныгосударственныесимволы:двуглавыеорлыподкоронойиединороги.Какизвестно,изображениеединорогаимелосьнаоборотнойсторонепечати Ивана Грозного. В драгоценное убранство седла включены золотые чеканныенакладкисбирюзойиальмандинами,ониукрашаютегопереднююизаднююлуки.

Уборнавыводнуюлошадь(султан,узда,решма,науз,гремячаяцепь,седло,паперсть,пахви,попона,стремена,наколенники)XVIIвек.

Парча,драгоценныекамни,золото,серебро;скань,чеканка,резьба,эмаль,ткачество

При встрече иностранных послов, во время царских выездов и других торжественныхцеремоний использовались специальные выводные лошади. Они были скреплены друг сдругом длинными серебряными цепями, состоявшими из широких скрученныхметаллических полос.Животных вели под уздцы конюхи в расшитых золотом одеждах. Вубранство лошади, составлявшее так называемый «Большой конский наряд»,зафиксированный в дворцовых документах, входили парадное седло, роскошная сбруя идругиепредметы.Внемнередкосоединялисьизделиярусскойработыипривозные,вданномслучаетурецкие.Онибылиобильноукрашенызолотом,драгоценнымикамнямиилияркимиэмалями. Грудь, бока и круп животного укрывались попоной или чалдаром, расшитымжемчугом. Поверх него располагалось украшенное самоцветами седло с серебрянымистременами, в которомниктоникогдане сидел.Намордулошадивозлагалась специальнаяоправленная драгоценными каменьями оголовь, дополнявшаяся в районе лобной частисултаном из жемчуга с перьями и закрепленной цепочками над носовым ремнем решмой,бляшкой исключительной красоты, золотой или серебряной с чеканным орнаментом. Кудиламнарядускожанымиповодьямикрепилисьособыесеребряныецепи,издававшиепридвижениимелодичныйзвон.Нашеювешалсянауз—подшейнаякистьизшелкаижемчуга,имевшаянекогдафункциюоберега.Наногахразмещалисьбраслеты-наколенники,нагруди—паперсть, широкий ремень с золотым и серебряным набором, прикрепленный к седлуспереди,асзадинегонаходилсяузкийремень-нахвостник—пахви.

ПероXVIIIвек.Золото,серебро,камнидрагоценные,недрагоценныйметалл;чеканка.Длина—15,5

Алмазное перо исполнено выдающимся ювелиром. К сожалению, его имя поканеизвестно. Не ясно также, был ли он европейцем или восточным мастером. ЭтотдрагоценныйпредметприслантурецкимсултаномАбдул-ГамидомроссийскойимператрицеЕкатерине II в 1775, вскоре после заключения Кучук-Кайнарджийского мирного договора,завершившего Русско-турецкую войну 1768–1774, вместе с другими не менее ценнымиподарками, составлявшими парадное конское убранство. Среди них были седло, попона,украшеннаякоралламииляпис-лазурью,драгоценнаяоголовь,решма,паперстьистремена,атакже серебряное ведерко, предназначавшееся для того, чтобы напоить лошадь, исеребряныежеподковыигвоздикикним.

Перо является эгретом — украшением головного убора. С двух сторон оно имеетцепочки, на концах которых — крючок и шпилька, а с обратной стороны находятся двескобки, которые, по-видимому, использовались для закрепления перьев. Здесь такжерасположена золотая пластина, на которой прочеканены изображения различных воинскихатрибутов: щит, лук и колчан со стрелами, копье, знамена и горящий факел. На лицевойстороне пера размещено свыше тысячи сверкающих бриллиантов. Центральную частьзанимаетредкийжелтыйсапфирпрямоугольнойформы,весомтридцатьпятькаратов.

КолымагадвухместнаяКонецXVIвека.Дерево,бархат;резьба,позолотаподереву,живописьмаслом.Длина—540,высота—250,ширина—230

Колымага была создана неизвестными английскими мастерами в конце XVI века. Онасамая древняя в собрании Оружейной палаты, подобных карет нет больше нигде. В 1603изделие послужило дипломатическим даром русскому царю Борису Годунову от именитолькочтовзошедшегонаанглийскийпрестолкороляЯкова(Джеймса)IСтюарта.

Являясьоднойизраннихкарет,колымаганеобладаеттемспектромудобствинаборомтехнических приспособлений, которые позднее станут характернымипрактически для всехпарадныхэкипажейевропейскойработы.Онасделанаоткрытой,крышаопираетсянавосемьстолбиков,проемымеждукоторыми закрываютбархатные занавеси.Укаретыотсутствуюткозлы для кучера, поворотный круг и рессоры. Для управления запряженными в неелошадьми возница садился на одну из них или шел рядом, поскольку передвижениеосуществлялосьдостаточномедленно.Кузовколымагиподвешеннаремнях,дабынесколькоуменьшитьтряскуприезде.Чтобыразвернутьколымагу,требовалосьбольшоепространство,в противном случае задние колеса заносили вручную.Все эти недостатки после появленияболеесовершенныхкаретпородилипренебрежительноеотношениекакксамимстариннымэкипажам,такикслову«колымага».Хотяоно,имеющеетюркскоепроисхождение,означаетвсеголишь«большаяповозка».

Карета обильно украшена круглой скульптурой и рельефами, живописнымикомпозициямиипозолочена.Наеепереднейизаднейстенкахизображенысражениехристианимусульманитриумфальноешествиепобедителей.Анабоковых—сценыохоты:налевой—накабанаитигра,направой—намедведяильва.Надрельефамиживопись,исполненнаямаслом, по-видимому, голландским мастером. Впереди и сзади кареты поставлены рамы срезными деревяннымифигурами.Над верхней частью задней рамы возвышается двуглавыйорел, а на нижней перекладине помещено резное изображение конного воина, мечомпоражающего дракона. Колымага использовалась до конца XVII века при выездах царейМихаила Федоровича и Алексея Михайловича, а также во время встречи польскогопосольства в 1678. Уже в то время экипаж не раз поновлялся. Об этом свидетельствуетвыполненная тогда обивка итальянским рытым бархатом его внутреннего пространства.Царскоесиденьеибоярскоеместотакжеукрашеныэтойтканью.

Четырехместныйэкипаж,относящийсяктипу«большаякарета»,былсозданвПариже,вмастерскойкаретникаА.Дрилеросса,какпредполагается,поэскизу,сделанномуработавшимвРоссииархитектором,скульпторомидекораторомНиколяПино(1684–1754).Егобронзовыеукрашения происходят, по-видимому, из мастерской Филиппа Каффиери (1714–1774) —королевского скульптора, чеканщика и позолотчика. Автором живописных композиций нанем является, по мнению большинства исследователей, известный рокайльный художникФрансуа Буше (1703–1770). Карета была подарена императрице Елизавете ПетровнеукраинскимгетманомКирилломРазумовским(1728–1803).

А.ДрилероссКаретачетырехместная1753–1754.Клен,бронза,бархат,железо;резьбаподереву,позолотаполевкасу,живописьмаслом.Длина—660,высота—270,ширина—280

Создатели экипажа постарались придать ему подобающие назначению пышность ивеликолепие, а также то величие, «какое императрице пространственного государстваприлично». Он имеет пять окон и две дверцы со вставленным в них зеркальным стеклом.Каретаоснащенавсеминеобходимымитехническимисредствами,характернымидлясвоеговремени:козламидлякучера,рессорами,развитымповоротнымкругом,«лебяжьейшейкой»,изогнутойперемычкой, соединяющей раму кузова и передние колеса и не препятствующейпрохождениюподнейколесприповороте.

Кузов экипажаукрашенживописьюирезьбой.Изогнутые,несколькопреувеличенныевразмерахрезныедетали,причудливоизвивающиесяпокрышеистенкам,дышлуиколесам,образуютгигантскуюфигурнуюрамуназадкеиширокуюпластичнуюподножкунапередкекареты.Отдельныеэлементырезнойдекорациинапоминаюттовспененныеволны,тостольхарактерные для стиля рококо завитки раковины, то замысловато извивающиесярастительные побеги. Вызолоченные детали хорошо гармонируют с малиновой обивкойкорпусаисоответствующейпоколеруокраскойколес,создаваятотмажорный,праздничный,торжественный настрой, что так характерен для придворной культуры Франции и Россиипервой половины и середины XVIII века. Среди буйства изогнутых линий, текущих иструящихся форм на бронзовых накладных пластинах, прикрывающих рессоры,располагаются фигурки путти. Подобных резвящихся обнаженных мальчуганов можно

видетьнаживописныхпанно,представленныхнапереднейибоковыхстенкахэкипажа.

Кареткалетняя«потешная»1690–1692.Дуб,кожа,тафта,олово,медь,слюда;золочение,тиснение.Длина—180,ширина—75,высота—140Возокзимний«потешный»1689–1692.

Дуб,кожа,тафта,олово,медь,слюда;золочение,тиснение.Длина—150,ширина—72,высота—120

Миниатюрная каретка и столь же крохотный зимний возок были изготовлены вМосковском Кремле в мастерских Конюшенного приказа в конце XVII столетия. Онипредназначалисьдлязабавцарскихдетей,отсюдавтораячастьихназваний—потешный.Ихотя эти маленькие каретка и возок ни в конструкции, ни в декоре не уступают большимэкипажам для взрослых, они, скорее всего, предназначались для домашних игр. Посохранившимся «Описям царской Конюшенной казны» известно, что летняя каретка былаизготовленадлядвухлетнегоцаревичаАлексея—сынаПетраI,азимнимвозкомзабавлялисьдетиегобратаисоправителя—царяИванаАлексеевича.ИногдавладелицейвозканазываютцаревнуЕкатеринуИвановну.

«Потешная» карета царевича Алексея имеет такую сложную деталь, как поворотныйкруг, которая в то время только-только начала применяться, и даже не все царские каретыбыли снабжены подобным приспособлением. Это свидетельствует о том, что русскиемастера уже приобрели навыки изготовления этих устройств. Об искусстве кремлевскихдекораторов говорят и слюдяные оконницы и кожаная обивка «потешных» экипажей. В

каждуюиздверециокошки,которыхпятьувозкаишестьукаретки,вставленаслюда.Онаскреплена узкими оловянными полосками в форме кругов или узором более сложногорисунка,увозкасажурнымизвездчатыминакладкамиибляшкамисизображениемдвуглавыхорлов. У каретки подобные элементы выполнены в форме круглой розетки. Посередине еекорпуса располагается белая деревянная планочка, украшенная затейливым узором,написаннымголубой,краснойизеленойкрасками.

Своеобразным декором «потешных» экипажей служат медные гвозди с круглымивыпуклымишляпками, обильно заполняющие всюих поверхность.Они предназначеныдлякрепления кожаного убранства. Каждый из них обит тисненой кожей с крупнымрастительныморнаментом,расписаннымзолотомпокрасномуфону—увозкаипоголубому— у каретки. Среди вьющихся растений и виноградных лоз, тюльпанов, плодов и цветовграната изображены резвящиеся путти, экзотические животные и птицы. По архивнымдокументам известно, что кожаное убранство было выполнено в мастерскихМосковскогоКремля.

Каретка и возок являются уникальными произведениями русского средневековогоискусства.

Успенскийсобор

Успенскийсобор.1475–1479

АристотельФиораванти(Фьораванти)(около1415—после1485)Успенскийсобор1475–1479.Видсвостока

Успенский собор Московского Кремля на протяжении нескольких веков был главнымкафедральным храмом России, местом поставления предстоятелей Русской православнойцеркви и их упокоения.ВXV–XIX веках здесь проводились все без исключения церемониивступления на престол российских монархов. С 1917 и по настоящее время собор являетсямузеем.Прекратившиесявгодысоветскойвластибогослужениябыливозобновленыв1990-е.

Ещев1326–1327примосковскомкнязеИванеКалитеимитрополитеПетренаэтомместебыл сооружен небольшой белокаменный храм, который в XV веке сменили болееграндиозные постройки. Вместо собора, возводившегося в 1472–1474 русскими мастерамиКривцовымиМышкиным,разрушенноговрезультатеземлетрясения,в1475–1479итальянцемАристотелем Фиораванти, приглашенным великим князем Иваном III, было построеносуществующеездание.Егоархитектурныйобликопределяюткакдревнерусскиечерты,такиособенности, присущие итальянскому зодчеству эпохи Возрождения. Пятиглавый собор,построенный в смешанной технике из кирпича и белого камня, отличается цельностьюобъема и продуманностью композиции, обладает просторным и хорошо освещенныминтерьером. Внутреннее убранство храма (стенная роспись, иконы, церковная утварь) иоблачения церковнослужителей, исполненные выдающимися мастерами, всегда отличались

особойроскошьюивеликолепием.

ИконостасУспенскогособора1653–1654

Первыйиконостас вУспенском соборе появился вскоре после освящения храма в 1481при участии знаменитого русского иконописцаДионисия. В 1653 по инициативе патриархаНиконасоздаетсяновыйшестнадцатиметровыйиконостас.Всегозадесятьмесяцевбольшойартельюиконописцев(всегооколо20человек)изЯрославля,КостромыиОсташкова,средикоторых можно назвать Василия Ильина, Севастьяна Дмитриева, Иосифа Владимирова ибратьевСергеевых,былонаписаношестьдесятдевятьикон.Иконостасимееттрадиционнуюпятиярусную структуру и состоит из праотеческого, пророческого, праздничного,деисусногоиместногочинов.ВдеисусныйрядНиконсогласногреческимобразцамвводитиконысизображениемдвенадцатиапостоловвместоразличныхликовсвятых,какэтобылоранее. В местном ряду помещены многие древние иконы, собранные за долгие годымосковскими правителями. Они написаны в разное время и в разных местах: новгородскаяикона«Спаснапрестоле» («СпасЗлатая риза»)XI века (сохраниласьподпоздней записью),храмовая икона «Успение Богоматери» (1479), «Спас Ярое око» (происходит из УспенскогособораXIVвека)идругие.ЗдесьженаходиласьВладимирскаяиконаБожиейМатери(XIIвек,ныне—всобранииГосударственнойТретьяковскойгалереи),помещавшаясявспециальномкиоте слева от царских врат. Сейчас на этом месте — список с чудотворной иконы,

исполненныйв1514.

СтенописьУспенскогособора1642–1643

Успенский собор впервые был полностью расписан в 1513–1515. Однако отдельныекомпозиции, скорее всего, появились раньше этой даты. Сохранившиеся в алтарной частихрамафрескидатируютконцомXV—началомXVIвека.Накаменнойалтарнойпреграде,внижнемярусеиконостаса,можновидетьизображения, по-видимому, созданныепосле1481знаменитымДионисиемиегосподвижниками.

Новая роспись выполнена в 1642–1643 согласно указу царя Михаила Федоровичабольшой (около стапятидесятичеловек) артельюжалованныхи кормовыхиконописцевизМосквыицелогорядарусскихгородоввоглавесцарскимиизографамиИваномиБорисомПаисеиными и Сидором Поспеевым. Старые изображения были скопированы, роспись поновому левкасу исполнена с сохранением прежней композиции в технике фрески, а потомпрописана темперой по сухой штукатурке. Высокий художественный уровень исполненияцарскогозаказаспособствовалтому,чторосписьУспенскогособорапослужилаобразцомдлясозданияподобныхцикловвомногиххрамахисоборахРоссии.

ФресковыйциклУспенскогособора—этобольшая,хорошопродуманнаябогословскаяпрограмма. Здесь представлена история человечества, отраженная в Священном Писании.Расположение сюжетов отвечает представлению о храме как модели Вселенной, с

разделением пространства на мир дольний и мир горний.Наверху располагаются наиболеезначимыеизображения: в центральномкуполе—СпасВседержитель, на парусах—четыреевангелиста,наподпружныхарках—апостолы,насводах—самыесущественныеэпизодыземнойжизниИисусаХристаиБогоматери.

На четырех круглых опорах помещены фигуры ста тридцати пяти мучеников,почитавшихся как «столпы Церкви». На стенах композиции размещаются ярусами в видешироких,разделенныхцветнымиполосамилент.Здесьпредставленыбогородичныециклы:сцены из Жития Богоматери и Акафиста. В нижней части показаны «Семь вселенскихсоборов», то есть съезды высших церковных иерархов, проходившие в IV–VII веках, накоторых были утверждены главные христианские догматы. Отдельная композиция назападнойстенепосвященаСтрашномусуду,которыйпроизойдет,помнениюхристиан,послевторогопришествияХриста.

Двусторонняяикона«БогоматерьОдигитрия»(наобороте—«СвятойГеоргий»)«БогоматерьОдигитрия»:конецXI—началоXIIвека—перваятретьXIVвека;«СвятойГеоргий»:конецXI—началоXIIвекаДерево,паволока,левкас;темпераяичная.174x122

ДревнейшаяизнаходящихсявУспенскомсобореикон,по-видимому,былапривезенаизНовгорода Великого во времена Ивана Грозного и начиная с XVI века размещалась виконостасе этого главного кремлевского собора. Двусторонняя икона помещена в

вертикальной витрине у северной стены. На ее главной стороне представлен образБогородицыОдигитрии. Во время раскрытия в 1995 ГеоргиемСергеевичем Батхелем этогообраза от поздних записей были обнаруженыфрагментыживописи, относящиеся кXI–XIXвекам.ПервоначальныйкрасочныйслойсохранилсятольконашееирукеМладенца.БольшаячастьиконыбылапереписаназанововXIVвекегреческимиконописцем.

Неисключено,чтонарубежеXI–XIIвековегосоотечественникомбылвыполненобразвоинаГеоргия,находящийсянаоборотеиконы.Обэтомсвидетельствуютширокораскрытыеглаза святогоихарактернаяприческа, состоящаяизуложенныхвнесколькорядовкрупныхзавитковволос.Поясноеизображениесвятогомученикапомещенонанейтральномзолотомфоне,символизирующем«светнеприступный»,присущийлишьБогу.ВправойрукеГеоргийсжимает копье, а в левой вложенный в ножны меч, который повернут рукояткой вверх,означая собою крест. Поверх пластинчатого доспеха накинут алый плащ — символмученичества.Досередины1930-х,когдаиконуреставрировалВасилийОсиповичКириков,этоизображениебылозакрытогустымслоемтемно-коричневойкраски.

Царскоемоленноеместо(Мономаховтрон)1551.Дерево,левкас,золотныйатлас;резьба,темпера,позолота,серебрение.149x184

Напротив иконостаса Успенского собора у круглых столбов располагаются тришатровыхсооружения.Этомоленныеместа,накоторыхвовремяцерковнойслужбывхраме

находились патриарх, царь и царица. Белокаменный шатер в центре был сооруженодновременноспостройкойсоборав1479.Онпринадлежалвначалемитрополитам,азатем,послеучрежденияпатриаршества,патриархам.ДеревянноемоленноеместоцарицотноситсякXVIIвеку.Наибольшийинтереспредставляетнаходящеесяуюжныхдверейсоборацарскоемоленное место, называемое также «Мономахов трон». Оно было создано в 1551новгородскими резчиками по заказу Ивана Грозного. В разработке программы украшенияэтого необычного сооружения мог принимать участие митрополит Макарий, наставникюного царя, при содействии которого было осуществлено первое в России венчание нацарство. В основе программы лежит идея о богоустановленности царской власти и еепреемственностиотримскихивизантийскихимператоров.Фигурычетырехфантастическихзверейпомещенывосновании«Мономаховатрона».Егошатерувенчандвуглавыморлом,ана трех стенках в двенадцати рельефах располагаются композиции на сюжет «Сказания окнязьях Владимирских», которое повествует о перенесении на Русь при князе ВладимиреМономахеизВизантиицарскихрегалий.

ДмитрийСверчковШатердляхранениясвященныхреликвий1624.Бронза;литье,чеканка,золочение,серебрение

Бронзовоеажурноесооружениеподчетырехскатнойкровлейбыловыполненов1624позаказуцаряМихаилаФедоровичагруппоймастеровподруководствомстаростыкотельного

цеха Дмитрия Сверчкова. Оно предназначалось для хранения христианских реликвий и, впервуюочередь, кипарисовоймоделиГробаГосподня,привезеннойизСвятой земли.Такимобразом, этотшатер имел отдаленное сходство с кувуклией, то есть часовней над ГробомГосподнимвИерусалиме.Сюдав1625былапомещенаризаХристова,привезеннаяизИранакакподарокотшахаАббасаIВеликого,подчинившегосвоейвластитерриториюГрузии.Тамэтареликвия,вложеннаявкрест,храниласьводномизхрамов.В1913вшатерпоместилиракусмощамизамученногоинтервентамивпериодСмутыначалаXVIIвекапатриархаГермогена,незадолго до этого канонизированного. Его захоронение не единственное в соборе. Здесьпогребеныпо крайнеймередевятнадцатьмитрополитовипатриархов,жившихвXIV–XVIIвеках, десять из которых причислены к лику святых.Первым в 1326 в еще недостроенномпервоначальномхрамебылпохороненмитрополитПетр, последним—патриархАдриан, в1700.

Архангельскийсобор

Архангельскийсобор1505–1508

АлевизНовый(конецXV—началоXVIвека)Архангельскийсобор1505–1508.Северныйфасад

Архангельский собор в XIV–XVIII веках служил храмом-усыпальницей московскихгосударей.ПрикнязеИванеКалитездесьв1333построилинебольшойбелокаменныйхрам,вкоторомонпозднеебылпохоронен.Существующеезданиевозведенов1505–1508позаказувеликогокнязяИвана IIIитальянскиммастеромизВенеции,прозваннымвРоссииАлевизомНовым. Построенный им крупный пятиглавый шестистолпный крестово-купольный храм,имеющий позакомарное покрытие помимо древнерусских черт несет на себе печатьитальянской архитектуры эпохи Возрождения. Фасады собора подчиняются принципуордерногочленения.Делениеихпрофилированнымкарнизомнадваярусанесоответствует,однако, организации внутреннего пространства собора. Обильную декорацию фасадовдополняютрасположенныессевераизападабелокаменныерезныепорталыивставленныевполукружия закомар изящные раковины. До середины XVIII века закомары были увенчаныдекоративными столбиками — фиалами, а центральная глава имела, как и все остальные,шлемовидное покрытие. Со временем изменилась окраска собора. Первоначально на фоненебеленыхкраснокирпичныхстенчетковыделялисьбелокаменныедетали.Послереволюции1917вхраме,ставшеммузеем,богослуженияпрекратилисьивозобновилисьтольков1990-е.

УсыпальницаАрхангельскогособора

ВМосковскомКремле традиционнуюдляСредневековьяфункциюхрама-усыпальницывыполнял Архангельский собор. Первым, в 1340, в недавно построенном им храме былпохоронен Иван Калита. К моменту начала сооружения нового собора в 1505 здесь ужесуществовалодвадцатьтригробницы.Посколькукаменныесаркофагистоялипрямонаполу,в период строительства их вынесли в расположеннуюрядомцерковьИоаннаЛествичника.Черезчетырегодаихвернулиобратно,новсобореужебылпогребенегозаказчик—великийкнязьИванIII.Сэтоговременизахороненияосуществлялисьподполомхрама.С1340по1730,пока существовал царственный кремлевский некрополь, в Архангельском соборе былипохоронены пятьдесят четыре человека — это правящие монархи двух династий(Рюриковичей и Романовых) и их близкие по мужской линии. Кроме того, в центре храманаходятсянадгробныеплиты,отмечающиеместозахоронениядвухпринявшихправославиепредставителей татарской знати.Последним здесь погребенПетр II (внукПетраВеликого),единственныйпокоящийся здесьимператор.Существующиеныне сорокчетыренадгробия,выполненные в 1630-е, сооружены из кирпича и облицованы белокаменными плитами, накоторых помещены имена и даты жизни усопших великих и удельных князей, царей и ихблизких.ВначалеXXвекаонибылиприкрытыостекленнымилатуннымичехлами.

ИнтерьерАрхангельскогособора

ПосечениевойскамадианитянизраильтянамивоглавесГедеономРосписьнаюжнойстене.1652–1666

ПерваяизвестнаяросписьАрхангельскогособораотноситсяковремениправленияИванаГрозного. Ее программа являлась отражением сложных богословских идей, связанных спредставлением о «богоизбранности» рода первого русского царя и покровительстве емунебесных сил. Все основные особенности ее композиции были повторены в стенописи,исполненной при царе Алексее Михайловиче в 1652–1666. К созданию росписи привлеклибольшую группу иконописцев изМосквы, Ярославля, Костромы и других городов России.Артель, в которой трудились такие знаменитые мастера, как Иосиф Владимиров, ФедорЗубов,СидорПоспеев,возглавляллучшийцарскийизограф—СимонУшаков.

Посвящение собора определило особое место в его росписи композициям,иллюстрирующим деяния архангела Михаила, который считался небесным покровителеммосковскихкнязей-воинов.Этисценырасполагаютсянасевернойиюжнойстенахсобораизанимают четыре яруса из пяти. Многие из них являются символическим отражениемреальныхсобытий,связанныхсборьбойМосковскогогосударствасвнешнимиврагами.

Однаизтакихкомпозиций—«ПосечениевойскамадианитянизраильтянамивоглавесГедеоном»— посвящена известному эпизоду Священной истории, когда малыми силами сБожьей помощью была одержана победа над многочисленным врагом. Это событиеассоциировалось у современников Ивана Грозного с его победами над Казанским иАстраханским ханствами. Против татар, которые считались в то время потомкамимадианитян,царьвыступал,словноновыйГедеон,подпокровительствомархангелаМихаила.

В левой части композиции Гедеон со смирением склонился перед стоящим в

величественной позе архангелом, диктующим ему волю Бога. В правой части сидящий наконе предводитель «сынов израилевых» в присутствии архистратига Божия, обнажившегосвойгрозныймеч,стремительнонесетсянавстречусмешавшимсявкучуиужеобращеннымвспятьврагам.Мастеру-иконописцуудалосьпередатьиторжественныймоментпредстояния,идинамичнуюсценуатаки.Склоненныекопьямадианитян,ихопадающийстяг,поверженныеназемьлюдскиеиконскиефигурысвидетельствуютоскоройпобеде.

РакацаревичаДмитрия1813

СредимногочисленныхзахороненийвАрхангельскомсоборевыделяетсяоднагробница,размещенная в центральном нефе. Здесь покоятся останки младшего сынаИвана Грозного,царевича Дмитрия. Как известно, после смерти отца двухлетний Дмитрий был отправленудельнымкняземв городУглич, гдепрожилоколошестилети загадочнымобразомпогибпри невыясненных до сих пор обстоятельствах. По одной из версий, его убили люди,подосланныеБорисомГодуновым,правителемпринемощномцареФедореИвановиче.

В начале XVII века именем царевича воспользовался самозванец, который даже занялцарскийтрон.ПослеегосверженияостанкиподлинногоДмитриядоставиливМоскву,ионбылканонизирован.ПредставителиновойдинастииРомановыхпризналиегосвоимсвятымпокровителем.НадзахоронениемцаревичавАрхангельскомсоборесоорудилибелокаменнуюрезную сень, а вскоре кремлевские мастера под руководством Гаврилы Овдокимова

выполнили серебряную раку. Во время наполеоновского нашествия ее похитили ипереплавили, сохранилась только спрятанная в тайнике крышка с изображением царевича,которая сейчас демонстрируется в Оружейной палате. По заказу московского митрополитаАвгустинасозданановаярака,хранящаясявсоборедосихпор.

Надгробныепортретыкнязей.ВеликиекнязьяИванДаниловичКалитаиСеменИвановичГордыйРосписьнаюжнойстене.1652–1666

Уникальной особенностью росписи Архангельского собора, программа которой быларазработана в период правления царя Ивана Грозного, является наличие на гранях четырехстолповсоборабольшогочисла(околошестидесяти)изображенийрусскихкнязей,многиеизкоторыхпричисленыкликусвятых.ЗдесьпредставленыкиевскиекнязьяОльгаиВладимир,князьявладимирскиеАндрейБоголюбскийиАлександрНевский,первыймосковскийкнязьДаниил Александрович и некоторые другие. Это являлось свидетельством законностиправящей в Москве династии, преемственности ее власти от великих князей Киева иВладимира.

Продолжает линию вереница «воображаемых» портретов представителей московскогокняжеского дома, помещенных в нижнем ярусе росписи стен непосредственно над ихзахоронениями.Рядомскаждойфигурой,показаннойвмолитвеннойпозефронтальноиливтрехчетвертном развороте, нанесены надписи, раскрывающие имена князей и их святых

покровителей, изображения которых в круглых медальонах располагаются ярусом выше.Подобносвятым,всекнязьяснимбамиобращенывбольшинствесвоемквостоку,всторонуалтаря.Такаяпостановкафигуриихатрибутыдолжныбыли,помнениюавторовпрограммыросписи, обосновывать «богоизбранность» рода Ивана Калиты, фигурой которогооткрываетсяшествие.

ИконостасАрхангельскогособора1679–1681

О первоначальном иконостасе Архангельского собора сохранились лишь скудныесведения. Известно, что он поновлялся при царе Иване Грозном. Из него, по-видимому,происходятиконы«БлаговещениеУстюжское»,«НиколаМожайский»и«ИоаннПредтеча—Ангел пустыни» (две последние под записью XVII века). Самой древней иконой собораявляется главный храмовый образ — «Архангел Михаил, с деяниями ангелов»,расположенный на втором месте справа от царских врат. Он, скорее всего, был написан вконцеXIVвека,находилсявпервоначальномбелокаменномсоборе(1333)имогбытьсвязансмастерамикругазнаменитогоиконописцаФеофанаГрека.

Нынесуществующийиконостасибольшинствоегоиконсозданыв1679–1681позаказуцаря Федора Алексеевича, старшего брата Петра I. Над его резной рамой работало болеесемидесятимастеров,средикоторыхМокейИльин,ГерасимОкуловидругие.Средиавторовикон — известные изографы Федор Зубов и Михаил Милютин. Иконостас имеет только

четыре яруса: пророческий, деисусный, праздничный и местный и завершается резнымРаспятием. Царские врата, заменившие первоначальные, были выполнены в 1770-е. По обестороны от них расположеныиконы «СпасВеликийАрхиерей» и «БогоматерьБлагодатноеНебо»,написанныевгодысозданияиконостаса.Кэтомужевремениотноситсяпатрональнаяцарскаяикона«ФедорСтратилат».

Благовещенскийсобор

Благовещенскийсобор.1485–1489,1560-е

Первые документальные свидетельства о наличии у московских князей каменногодомового храма относятся к концуXIV века.Это была небольшая одноглавая бесстолпнаяцерковь на высоком подклете, нижняя часть которого сохранилась в структуре нынесуществующегособора.Новуюпостройкунастаромоснованиивозвелив1416.Ак1485–1489относится строительство современного здания. Его осуществляла приглашенная в Москвуартель псковских мастеров, имена которых неизвестны. Храм уже тогда имел три главы(большую центральную и две малые восточные) и был окружен с трех сторон крытымигалереями.СчетвертойкнемупримыкалаКазеннаяпалата.Сней,какисдворцомвеликогокнязя, Благовещенский собор был соединен каменными переходами. Последний раз егосущественно перестроили в 1560-е в период правления Ивана Грозного. На сводах галереисоорудили четыре придельные бесстолпные церкви с небольшими главками, а количествоглав над основным пространством собора увеличили до пяти. Внешнее декоративноеубранство царского храма соединяет в себе черты раннемосковского зодчества ипсковсконовгородскойархитектуры.

Благовещенскийсобор1485–1489,1560-е.Видссеверо-востока

Основной функцией Благовещенского собора было служить домовой церковьюмосковским государям. Храм, не вмещавший большого количества посетителей,предназначалсядляцерковныхслужбвузкомкругунаиболееблизкихкцарюлюдей.Соборявлялсячастьюобширногодворцовогохозяйства,входпостороннимсюдабылзакрыт.Здесьпроходилицеремонииинтимногохарактера,напримерпразднованияименинцарицицаревен.Настоятелемхраманазначалсяблизкийкгосударючеловек—егодуховник.

Вместе с тем храм обладал несомненным общественным значением. В его подклете ирядом,наКазенномдворе,хранилисьнаиболееценныепредметыизцарскойсокровищницы.Отсюда через крыльцо Благовещенского собора во время церемонии венчания на царствовыносились регалии. Здесь начинались шествия на Соборную площадь во время главныхцерковных праздников. По ступеням этого же крыльца через галерею собора следовали водворец послы, прибывшие из христианских государств. В XX веке добавилась еще однафункция— собор сталмузеем (с 1917), а церковные службы, напротив, прекратились.Но с1993 здесь на престольный праздник Благовещения Пресвятой Богородицы вновьсовершаетсябогослужение.

ПодклетБлаговещенскогособора

Подклет является древнейшей частью Благовещенского собора. Слагающие егобелокаменныеплитыотносятсякконцуXIV—началуXVвекаипринадлежатдвумпервымхрамам, стоявшим на месте существующего. В центре небольшого квадратного в планепомещениянаходитсямассивныйчетырехгранныйстолп,откоторогонастеныперекинутымощные низкие арки. С востока к основному объему примыкает полукруглая абсида. Вдревностиподклетиспользовалсядляхранениявеликокняжескойказны.

Небольшая выставка, посвященная археологии Боровицкого холма, открылась в нем в1989.Вместонеев2012быларазвернутановаяпостояннаяэкспозиция«КладыидревностиМосковского Кремля». Более 1500 экспонатов дают достаточно полное представление оразнообразной жизни его обитателей. Они распределены по нескольким разделам. Один изсамых интересных представляет памятники ювелирного искусства XII–XIII веков. Здесьможновидетьотносящиесякдомонгольскомувремениукрашениядревнерусскихкрасавиц,выполненныевизантийскими,скандинавскимиирусскимимастерами:колты,рясны,аграфы,предназначенные для декорирования головного убора, шейные гривны, бусы, подвески,медальоны, браслеты, перстни и пуговицы. Большинство этих предметов было спрятано вземле в виде кладов и найдено по воле случая при земляных работах или археологическихраскопках.

ЗначительныйразделпосвященоружиюивоинскомуснаряжениюXII–XVIвеков.Внемпредставлены разнообразной формы шлемы, кольчуга и редкий кольчато-пластинчатый

доспех— бахтерец, секира и боевой топор, крупный обломок меча с надписью «Цицелинменясделал»,наконечникикопийибоевыхстрел,специальноекольцодлястрельбыизлука,«чесноки»(приспособлениядляпораженияногвоиновиконей)имногоедругое.

Вдвухпоследнихразделахразмещеныпамятникинумизматики.Здесьпоказаныредкиеиностранные монеты, представляющие почти все государства Европы. Рассматриваяразмещенные в витрине экспонаты, можно составить представление о развитииотечественнойденежнойсистемыначинаяотвеликогокнязяВасилияДмитриевичадоцаряПетра Iвключительно.Раздел«КладымонетXIV–XVIIвеков»завершаетэкспозицию.Внемцеликомэкспонируютсямногиекладыстаринныхмонетислитков,найденныенатерриторииМосковскогоКремля.Интерестакжепредставляютнекоторыесосуды,вкоторыхонибылинайдены.

Севернаягалерея.РезнойпорталБлаговещенскогособораНачалоXVIвека.Белыйкамень;резьбаМедныевратаВтораяполовинаXVI–XVIIвеков.Железо,медь;ковка,золотая

наводка

ИзпарадныхпомещенийдворцачерезсевернуюизападнуюгалереиисеверноекрыльцоторжественныепроцессиипопадалинаСоборнуюплощадь.Именнопоэтомуимстремилисьпридатьнарядный,торжественныйвид.ВначалеXVIвека,когдамастеризМиланаАлоизиода Карезано (известный в русских источниках как Алевиз Старый) начал возводить длявеликого князяИвана III новый дворец, западнуюи северную галереи также перестроили вновом вкусе. Их перекрыли крестовыми сводами, а оба входа из галерей в собор украсили

резными порталами, декорация которых словно перенесена из далекой Италии. Средиприглашенных в Россию мастеров были неплохие резчики и даже скульпторы. И мощные,сужающиеся в сторону дверных проемов пилоны, и приставленные к ним сдвоенныеколонны с пышными коринфскими капителями, и развитый антаблемент, и широкийархивольт арки, венчающейпилон, сплошьпокрыты затейливойрезьбой высокогорельефа.Здесь — вьющиеся растительные побеги и стилизованные листья аканта. В филенках,обрамляющихповерхностьпилонов,помещеныизображениясложныхфонтанов,дельфиновицветочныхгирлянд.ГолубаяросписьфонаипозолотарезныхдеталейисполненывконцеXIXстолетия.Впервыеонипоявилисьвекомраньше,первоначальнаяокраскапорталовбылаполихромной.

Дополнительным украшением порталов служат ажурные кованые решетки и железныедвустворчатые двери, на которых укреплены медные пластины с изумительной золотойнаводкой. Скорее всего, они выполнены во второй половине XVI века, но, может быть, истолетием позже. Полотнища дверей, имеющих полукруглое завершение, разделены напрямоугольные пластины, которые располагаются одна под другой по пять на каждойстворке.НадвухверхнихизображенысценыБлаговещения,перекликающиесяспосвящениемхрама, ниже на четырех пластинах представлены пророки и так называемыепрообразовательные сюжеты, заключающие в себе ветхозаветные пророчества о грядущемвоплощенииИисусаХристаирожденииЕгоотДевыМарии.Онапредстаеттовобразе«горынерукосечной» (в пророчествеДаниила), то как «руно орошенное» (праотцаГедеона), то ввиде «жезла процветшего» (первосвященника Аарона). В нижнем ярусе — еще четырепластины с фигурами прорицательниц-сивилл и «еллинских мудрецов», которые тожерассматривалиськакпророки,возвестившиеоскоромпришествииСпасителя.

Вергилий.ФресказападнойгалереиБлаговещенскогособора1547–1551

Благовещенский собор был впервые расписан только в 1508 артелью иконописцев подруководствомФеодосия—сына знаменитогохудожникаконцаXVвекаДионисия, галереиукрашены фресками еще позднее — в 1520. Эта роспись серьезно пострадала в 1547вследствиепожара,послекоторогоееобновили.Поновляласьстенописьсобораипозднее.Входереставрационныхработвначале1980-хбылапроведенарасчисткаросписей.

ВцентральнойчастихрамазначительнуючастьпространствастенистолповзанимаютсценыизАпокалипсиса(илиОткровенияИоаннаБогослова).Этопророчестваоконцемира,втором пришествии Христа и Страшном суде. На сводах северной и западной галерейпредставленакомпозиция«ДревоИесеево»,вкоторойотраженородословиеИисусаХриста,восходящее через его мать, Деву Марию, к царю Давиду, сыну Иесееву. Наряду сизображением предков Спасителя в композицию включены ветхозаветные и евангельскиесцены,фигурыпраотцевипророков.Срединихнасводахивнешнихстенахгалерейможновидетьантичныхфилософов,историков,поэтов,такихкакПлатониАристотель,ФукидидиПлутарх,ГомериВергилий.

Последний изображен на пилястре западной галереи между окнами. Он предстает вширокополой шляпе, плаще, с длинным свитком в руках, на котором написано егопророчество. Известно, что так называемые еллинские мудрецы почитались церковью как

пророки, еще не познавшие Бога и обладавшие внешней по отношению к христианствумудростью.Именнопоэтомуихизображениянаходятсянагалереях,запределамиосновногопространства храма. Их высказывания перетолковывались (в частности, некоторые стихиВергилия)илиимприписывалисьникогдаимнепринадлежавшиепророчества.

ИконостасБлаговещенскогособора

Иконостас,находящийсявцарскомдомовомхраме,—одинизсамыхзамечательныхпоподбору икон, написанных в разное время. В нем шесть рядов: помимо праотеческого,пророческого, праздничного, деисусного и местного присутствует еще пядничный чин,характерный именно для домовых церквей. Это совсем небольшие иконы, легкопомещавшиесяналадони, которыемоглиуноситьвдворцовыепокои,дарить гостям.Онирасполагаютсянадместнымрядомиотносятся,заисключениемдвух,кXIXвеку(этосамыепоздниеизпредставленныхздесьикон).

Наиболее интересны иконы, составляющие праздничный и деисусный чин. Онидатируются концом XIV — началом XV века. Их создателями называют знаменитыхиконописцевАндреяРублеваиФеофанаГрека.Ноестьисследователи,укоторыхэтотфактвызываетсомнение.ВдвухверхнихярусахнаходятсявосновномиконыXVIвека.Кэтомужестолетию относятся некоторые иконы из местного ряда, обладающие несомненнымихудожественнымидостоинствами:«СпасСмоленский»,«БогоматерьТихвинская»(внижнем

ярусе которой изображенюныйИванГрозный), «Четырехчастная» (вызвавшая в свое времяострые богословские споры). Здесь же размещается и царская патрональная икона. На нейизображалисвятогопокровителяправящегоцаря, апосле смертивластителяпереносилиеенагробницувАрхангельскомсоборе.

Ракадляковчегов-мощевиков1894.ФабрикаПостникова.Медь,стекло,мрамор;литье,резьба,серебрение,канфарение122x131,3x284(безмраморногооснования)

В 2011 была значительно обновлена экспозиция на южной галерее Благовещенскогособора, где в течение пяти лет проводились реставрационные работы. В их результатеуточнена архитектурная история памятника, выявлены многие ранее скрытые деталидекоративногоубранства,возвращенынасвоиместаокноипорталюжногокрыльцасобора.Послепожара1547крыльцо,выходившеенаКазенныйдвор,гдехранилисьгосударственныерегалии и наиболее ценные предметы из царской сокровищницы, и примыкавшую к немуюжнуюгалереючастичноперестроили.

При возобновлении экспозиции было решено показать в восточной части галереивоссозданные фрагменты интерьера грозненского времени: белокаменный резной портал иокно,фрагментыкерамическогополаипервоначальнуюкладкустенсрезнымидеталямииотдельные блоки белого камня с резьбой середины XVI века. По-прежнему здесьдемонстрируютсяиконыиздревнегособорногоиконостаса,атакжеубранствотрехверхних

приделовхрама.Новой является часть экспозиции, посвященная комплексу христианских реликвий,

которые на протяжении длительного времени московские государи собирали в домовойцеркви.Напрежнееместовозвращеналитаямеднаяпосеребреннаярака,выполненнаяв1894нафабрикеПостниковадляхранениядревнихковчегов-мощевиков.

ЦерковьРизположения

ЦерковьРизположения.1484–1485

ЦерковьРизположения1484–1485.Видсюго-востока

Небольшую одноглавую кирпичную церковь Ризположения на митрополичьем дворесложили каменщики из Пскова, приглашенные вМоскву великим князем Иваном III. Храм,поднятый на высокий подклет, построен в традициях раннемосковского зодчества, а в егодекорации присутствуют как московские, так и псковские черты. В 1643–1645 с севера изапада к нему была пристроена невысокая двухъярусная галерея с крыльцом. С юга такжесохранилосьнебольшоекрыльцо,котороеранееявлялосьчастьюболееобширногопереходак часовне, расположенной у западной стены церкви, где с XVII века находился особопочитаемыйПечерскийобразБожьейМатери.

Посвящение храма связано с предшествовавшей ему домовой церковью,располагавшейсявпалатахмитрополитаИоны.Пооднойизверсий,онабылаоснованаимвсвязисчудеснымсобытием,произошедшимлетом1451,когдаМосквувотсутствиевеликогокнязянеожиданноосадилитатары,руководимыецаревичемМазовшей.МитрополитквечерутогожедняскрестнымходомобошелстеныКремля,«сослезамимоляхуБогаиПречистуюБогородицу— помощницу роду христианскому» о спасении. Ночь прошла в томительноможидании, а наутро оказалось, что татары ушли. Этот день приходился на праздникПоложенияризыБогородицы.

В 1655 после строительства новых патриарших палат церковь Ризположения была

переданавсоставдворцовыхцарскихцерквей.Вскорепослереволюции1917храмзакрыли.В1965 в нем устроена музейная экспозиция. Начиная с 1993 после длительного перерываежегодновденьхрамовогопраздника(15июля)совершаетсябогослужение.

СидорПоспеев(до1628-после1652),ИванБорисов(до1628-после1644),СеменАбрамов(до1628-после1654)БегствовЕгипет1644.Фресканасевернойстене

Существующая роспись церкви Ризположения была выполнена в 1644 по заказупатриарха Иосифа жалованными царскими иконописцами— Сидором Поспеевым, ИваномБорисовым и Семеном Абрамовым, незадолго до этого участвовавшими в украшениикремлевского Успенского собора. Фресковая роспись храма, возможно, повторяетпервоначальную, о которой ничего не известно. В куполе написан Спас Вседержитель, вбарабане — ветхозаветные пророки, а чуть ниже — четыре евангелиста, на сводах и влюнетах (полукруглых завершениях стен) — важнейшие эпизоды евангельской истории, вконхе (полукуполе) центральной абсиды — композиция «Великий вход» с изображениемнебесной литургии, а ниже во всю ширину абсиды представлен «Собор всех святых». Нанезакрытых иконостасом двух западных столпах написаны причисленные к лику святыхмосковскиемитрополитыисвятыекнязья.

Важное место в росписи храма занимают два цикла, связанные с посвящением храмаБогоматери: «Житие Пресвятой Богородицы» и «Великий Акафист». Первый, занимающий

два верхних яруса на южной, западной и северной стенах, посвящен истории Иоакима иАнны, родителей девыМарии, ее детским годам, обручению со святым Иосифом. Второй(дванижнихяруса)иллюстрируетторжественныйгимнвчестьБогоматери.Средисюжетовпоследнего цикла помещена композиция «Бегство в Египет». Здесь представлена сцена седущейналошадиДевойМариейсМладенцемИисусомнаколеняхиполуобернувшимсякНейшествующимрядомИосифом.Изображениеисполненотихойгрусти,чемуспособствуетсветлый,гармоничныйколористическийстройфрески.

НазарийИстоминСавин(до1620—после1632)ИконостасцерквиРизположения1627.Видсюго-запада

ПервоначальныйиконостасцерквиРизположениянесохранился.Большинствоикондлясуществующего пятиярусного иконостаса написано по заказу патриарха Филарета (в мирубояринФедорНикитич—отеццаряМихаилаФедоровичаРоманова).Работывыполненыв1627 артелью иконописцев под руководством одного из лучших царских изографов —НазарияИстоминаСавина. Ему принадлежит общий замысел и иконы главного деисусногочина, а также некоторые из пророческого, праздничного и местного чинов. Тогда же всеобразыбылиукрашеныпокрытымпозолотойокладомизсеребрянойбасмы (пластинкамистисненымрельефнымузором).

Среди тех икон, что расположены в местном ряду, выделяются храмовый образ

«ПоложениеризыПресвятойБогородицывоВлахернах»,написанныеНазариемИстоминым«Богоматерь с Младенцем» и «Троица», а также украшающие двери жертвенника(«Благоразумный разбойник Рах») и дьяконника («Голгофский крест»). В XIX веке приреконструкциииконостасаегоподлинныецарскиевратазаменилинановые,выполненныевстиле классицизма. В 1950-е восстановили раму, близкую по форме к первоначальномутябловому (состоящему из горизонтальных балок — табл, на которых стоят иконы)иконостасу. А царские врата, относящиеся к XVI веку, и некоторые иконы, помещенные вместный ряд, были взяты из кремлевского собрания. В то же время был добавлен несуществовавшийздесьранеепядничныйряд,состоящийизнебольших(размером«впядь»)иконXVII—началаXVIIIвека.

ЦарскиевратаиконостасацерквиРизположенияКонецXVIвека

ПоложениеризыПресвятойБогородицывоВлахернах.ИконаПерваяполовинаXVIIвека.Дерево;левкас,темпера.88x52

Главная храмовая икона церкви Ризположения располагается согласно стариннойтрадиции справа от царских врат.После реформыпатриархаНиконана этомместе обычноставиласьиконаСпасителя,азанейсоответствующаяпосвящениюхрама.По-видимому,дляпатриаршей домовой церкви, которая вскоре вошла в состав царских дворцовых церквей,былосделаноисключение.

На иконе изображено торжественное возложение на престол посвященной Богородицецеркви во Влахернах (предместье Константинополя) драгоценной Ризы (одежды, точнее,длинногокускаматерии,которымженщиныПалестиныпокрывалисебясголовыдопят).Попреданию,этотмафорий(такгрекиназывалиодеяниеБогоматери)былувезенсовершавшимипаломничество к Святым местам двумя знатными константинопольскими сановниками изИерусалима, где хранился у одной благочестивой девицы. К ней реликвия попала попрошествиимногихлет,черезпосредствотакихже,какона,девственниц.Первойимвладеланекая вдова, прислуживавшая самойДевеМарии и получившаямафорий от нее в подарок.После его перенесения в Константинополь там был установлен праздник Положения РизыПресвятойБогородицы,которыйотмечаетсяцерковью2июля (15июляпоновомустилю).Неразэтасвященнаяреликвия,каксвидетельствуютвизантийскиехроники,спасалагородво

времяегоосадынеприятелем,чтонашлоотражениеивросписикремлевскойцеркви.

НазарийИстоминСавин(до1620-после1632)ТроицаВетхозаветная.Икона1627.Дерево;левкас,темпера.132x105

Икона «Троица Ветхозаветная», входящая в состав местного чина иконостаса церквиРизположения,написанаоднимизлучшихцарскихизографов,потомственнымиконописцемНазарием Истоминым Савиным, трудившимся в первой трети XVII столетия. Он, его отецИстома Савин и брат Никифор Истомин Савин были не только видными государевымииконописцами,нотакжеработалинаименитыхлюдейСтрогановых,выполнялипатриаршиезаказы.Кпоследнимотноситсяикона«Троица»,созданнаядляпатриаршегохрама,какимвтовремяявляласьцерковьРизположения.ЗаказчикомвыступалпатриархФиларет,отецпервогоцаряиздинастииРомановых,чтонакладывалоопределенныйотпечатокнаработумастера.

Икона,однаизлучшихвтворчествеНазарияИстомина,накоторойизображенасценаизВетхого Завета, представляющая явление праотцу Аврааму Триединого Бога в образе трехангелов,вцеломповторяеткомпозициюхорошоизвестнойработызнаменитогоиконописцаАндрея Рублева. Но, созданная в иную эпоху, она отличается повествовательностью,материальностью, отсутствующей у Рублева, красочностью и отвечающей духу времени«живоподобностью». Вместе с тем мастер, безупречно владеющий кистью, стремится кизысканностиформиутонченностиобразов.

СтарецИпполит(?)НиколаМожайский.ИконаСерединаXVIIвека.Дерево;резьба,левкас,резьбаитеснениеполевкасу,темпера.151x100

НасевернойизападнойгалереяхцерквиРизположениянаходитсянебольшаяпостояннаявыставка«РусскаядеревяннаяскульптураXV–XIXвеков».Представленныездесьдеревянныеиконысвидетельствуютодостаточнойраспространенностиврусскиххрамахскульптурныхизображений, выполненных в технике как низкого, так и высокого рельефа. Основойсобрания стали произведения, созданные работавшими в Московском Кремле резчиками ипредназначавшиеся для расположенных здесь храмов и монастырей, — это горельеф«Распятие с разбойниками» из Чудова монастыря, резное изображение на крышке ракимитрополитаИоны,возможно,выполненноедляегогробницывУспенскомсоборе,атакжепредназначавшиеся для размещения в киотах резное изображениеСтрастной иконыБожьейМатери и деревянная, почти круглая фигура святого Георгия (относящаяся к концу XIV—началуXVвека,самаядревняявсобрании).

ВтотжерядможетбытьпоставленарезнаяобъемнаяфигурасвятогоизцерквиНиколыГостунского в Кремле. Это изображение относится к иконографическому типу «НиколаМожайский». Святитель представлен в священнических облачениях с моделью храма(символизирующегоцелый город) в левой руке.В правойнаходился утраченныйнынемеч.Изображение живо напоминает предание, повествующее о том, как святой Николай

Чудотворец предстал в подобном образе грозного защитника при осаде города монголо-татарами.

ПатриаршиепалатысцерковьюДвенадцатиапостолов

ЦерковьДвенадцатиапостолов.1653–1655

ПодмастерьекаменныхделАлексейКорольковиподмастерьеИванСеменовПатриаршиепалатысцерковьюДвенадцатиапостолов1653–1655.Видсюго-востока

Рядом с Успенским собором, бывшим некогда кафедральным храмом предстоятелейРусской православной церкви, располагаются построенные по заказу патриарха Никонагруппой каменщиков во главе с подмастерьем каменных дел Алексеем Корольковым иподмастерьем Иваном Семеновым Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов.Онистоятнатерриторииобширногокремлевскогодвора,пожалованноговXIVвекевеликимкнязем Иваном Калитой митрополиту Петру. В 1450 при митрополите Ионе, каксвидетельствует летописец, здесь заложили «палату камену пред дверьми СвятойБогородицы (имеется в виду Успенский собор) и церковь в палате во имя ПресвятойБогородицы Положение Честной Ее Ризы». Митрополит Геронтий после пожара 1573поставилпротивсеверо-западногоугласобора«удворасвоегонаМосквеворотакирпичомкладеныожиганным»ипалатубелокаменнуюначетырехподклетах,апозднее,в1484–1485,новуюкаменнуюцерковьРизположения.Сведенияотом,чтонаходилосьнамитрополичьемдворе, крайне скудны. В 1539 упоминается Большая, или Столовая, палата, а чуть позднееБелая,илиМакарьевская,построенная,по-видимому,митрополитомМакариемпослепожара1547. Здесь в 1589 избрали первого русского патриарха Иова, который в этой же палатепринимал константинопольского патриарха Иеремию. Повышение статуса главы Русской

церкви повлекло за собой новое строительство.На патриаршем дворе, разделенном вXVIIвекенатричасти(передний,заднийикормовойдворы),стоялитридомовыххрамаипалатыЗолотая, Казенная, Проходная и Крестовая, в которой в 1613 было объявлено боярам идуховенству об избрании на царство Михаила Романова. При них располагался сад иразличныехозяйственныестроения.Патриаршиепалаты,построенныерусскимимастерамив1653–1655, отличалисьособымвеликолепиеми сравнивались современникамиспараднымипостройкамисамогоцаря.Онибыливозведеныединымтрехэтажнымблоком,почтислитымс примыкающим к нему домовым храмом на высоких проездных арках. Когда-то егоокружала обходная галерея, позднее разобранная. Об этом напоминает церковный портал,выходящийнаСоборнуюплощадь.Затемзданиепалатнесколькоразперестраивалосьибылонадстроеночетвертымэтажом,откоторогосохраниласьтакназываемаяПетровскаяпалатка.После упразднения патриаршества в здании палат располагалась Московская контораСвятейшего синода. В 1918 Патриаршие палаты вошли в состав Музеев Кремля. Однакоперваяпостояннаяэкспозициябылаоткрытанавторомпарадномэтажепалатлишьв1967.

Патриаршиепалаты.Экспозициямузеявкрестовойпалате

Крестовая палата располагается в Патриаршем дворце на втором этаже, которыйсчитался парадным и предназначался для приема гостей, приглашенных патриархом. Их,поднимавшихсяпо внутреннейлестнице (напомним, что вомногих средневековыхрусскихзданияхлестницыбылинаружными),встречаливпарадныхсеняхипровожаливКрестовуюпалату, где проходили праздничные трапезы. Вошедших должен был восхитить еенеобычный вид. Патриарх Никон, задумавший перестройку своих покоев, стремилсяпревзойтисамогоцаря.Палатаимелавнушительнуюплощадь—280квадратныхметров.Это,конечно,меньшецарскойГрановитойпалаты(500квадратныхметров),затоКрестоваяпалатанеимела внутреннего опорного столба, затеснявшегопомещение.Вней былопросторноисвободно. Побывавший здесь на праздничном обеде у патриарха Никона сирийскийпутешественник архидиакон Павел Алеппский оставил ее восторженное описание: «Залпоражаетсвоейнеобыкновеннойвеличиной,длинойишириной;особенноудивителенсводбез подпор посередине. По окружности его сделаны ступени, и пол в нем наподобиебассейна, которому не хватает только воды. Он выстлан чудесными разноцветнымиизразцами,огромныеокнавыходятнасобор,внихвставленыоконницыизчудеснойслюды,украшенной разными цветами, как будто настоящими… словом, это здание поражает умудивлением,такчто,бытьможет,нетподобногоемувцарскомдворце…»

В 1763, когда после отмены патриаршества помещения Патриарших палат занималаМосковскаяконтораСвященногосинода, здесьбылаустановленамировареннаяпечь (с тех

порипалатасталаназыватьсяМироваренной).Впечипутемдобавленияволивковоемаслоразличных благовонных веществ приготавливался душистый состав — миро. Затем ониспользовалсявовсехроссийскиххрамахдлятаинствамиропомазания(вспомнимвыражение«Одним миром мазаны»), а также в Успенском соборе Московского Кремля во времяцеремониикоронацииприпомазаниинацарство.

Сегодня в Крестовой палате и других помещениях второго этажа Патриарших палатразвернутаэкспозиция, созданнаяещев1987 (третьяпосчету)ипосвященнаябытулюдей,жившихвXVIIвеке.Нанейпредставленыразличныепоназначениюхудожественныеизделиятоговремени.

Патриаршиепалаты.Интерьер«гостиной»

Среди помещений второго этажаПатриарших палат имеются две небольшие комнаты,первоначальное назначение которых неизвестно, но в них воссозданы интерьеры богатыхжилых покоев XVII века. Условно помещения называются «кабинет» и «гостиная». Приосмотресоздаетсявпечатление,чтохозяевалишьнедавнопокинулиих.Такоебываетлишьвмемориальных музеях, посвященных той или иной исторической личности. Созданию«эффекта присутствия» помогают и сохранившиеся старинные архитектурные формы,напримерсводчатыйпотолокиспециальноподобранныенаосноведокументовподлинныевещиXVIIвека.

При входе, открыв тяжелую дубовую дверь, обитую сукном, нужно переступитьвысокийпорогипостаратьсянеударитьсяонизкуюпритолоку.Всеэтоделалосьдлятого,

чтобытеплонеуходилоизпомещения.Взглядсразужепритягиваетиконавкрасномуглу.Арядом—непривычныеокнасослюдянымиоконницами (сетка,образованнаяизнеширокихметаллическихполос,формируетячейки,вкоторыевставляютсякусочкислюды).Налевоотвхода — изразцовая печь — непременный атрибут помещений того времени. Яркиеполихромные изразцы печей в сочетании с полом, устланным цветным войлоком, стенами,обитыми окрашенным сукном, привозными драгоценными тканями и тисненной золотомкожей, расписными потолками («круг солнца, беги небесные с зодиями и планеты писаныживописью»),радужнымиоконницамисвызолоченнымиметаллическимипереплетами—всеэтопридавалоинтерьерупестрый,праздничный,нарядныйвид.

Насменутрадиционнымрусскимлавкам,скамьямисундукамвовторойполовинеXVIIвека приходили изысканные образцы европейской мебели, выполненной из драгоценныхпород дерева. Стоящие в «гостиной» голландский двустворчатый шкаф из палисандра,комбинированного с черным деревом, созданный немецким мастером шкаф-буфет,украшенный ажурной резьбой с барочнымипричудливымимасками, и кипарисовый сундукитальянскойработы—самиеще«гости»вбогатомдомепредставителярусской знатиилисамогоцаря.

Находящиеся у окна деревянный на изогнутых ножках стол и стоящий за ним стулизготовлены русскими мастерами, но с оглядкой на европейские образцы. Стулья и креслаеще были в диковинку и рассматривались во вполне еще средневековом духе как подобиепрестола, трона, достойного того, чтобы на нем сидела только монаршая особа,представительцарскогосемействаилипатриарх.

ЦерковьДвенадцатиапостолов.ИконостасизсобораВознесенскогомонастыря.1679.Фрагментиконостаса

Поскольку своего иконостаса в домовом храме российских патриархов — церквиДвенадцати апостолов — не сохранилось, на его месте установлен иконостас изразрушенного в 1929 собора Вознесенского девичьего монастыря, располагавшегося уСпасскихворотКремляиоснованноговконцеXIVвекавдовойДмитрияДонскогокнягинейЕвдокией.ОнбылспасенблагодарястараниямизвестногореставратораиискусствоведаН.Н.Померанцева,сумевшегообменятьегонаиконостас,созданныйвсерединеXIXвека.

Великолепная рама иконостаса Вознесенского собора и большинство икон созданыоколо 1679, в период правления царя Федора Алексеевича. Он состоял из шести рядов:местного, праздничного, деисусного, пророческого, праотеческого и страстного изавершалсярезнымРаспятием.Отличительнойособенностьюалтаряявляютсяперемещениепраздничного чина под деисусный и наличие особого страстного цикла, то есть икон,повествующих о последних днях земной жизни Иисуса Христа, Его жертвенной смерти истраданиях(страстях)накресте.Резнаярамавыполненавтехникетакназываемойпрорезнойили флемской резьбы, пришедшей из Европы через посредство украинских и белорусскихрезчиков.Наиболеевыразительнымэлементомявляютсяколонкиместногоряда,отделяющиеиконыдруготдруга.Каждаяизнихсловноувитавинограднойлозой—однимизсимволов,связанныхсЕвхаристией.

Часы«Бахус»КонецXVIвека.Бронза;чеканка,литье,резьба,золочение.Длина—63,высота—50

Средибольшогоколичества экспонатов,выставленныхввитринахвКрестовойпалатеПатриаршегодворца,особыйинтереспредставляетколлекциячасов.Хорошоизвестно,какоеповышенное внимание проявляла барочная культура к всевозможным хитрым, затейливыммеханизмам.Подобныевещинаполнялисокровищницыевропейскихгосударей,неотставалиотнихирусскиецари.Неизвестныйнемецкиймастериз городаАугсбургаизготовилчудо-часы «Бахус». Как предполагается, они были поднесены Ивану Грозному одним изиностранных послов.Весь корпус часов вызолочен.Они выполнены вформе колесницы, вкоторую впряжен слон.На ней возлежит тучный бог виноделия—Бахус.Он олицетворяетпресыщенность и довольство, это обжора и пьяница, не способный подняться со своегоместа.Наегоголовешустраяптицасвиласебегнездо.

Механизм часов закреплен в корпусе колесницы, в конце ее, за спиной Бахуса,возвышается фигурный навес, в средней части которого закреплены колокол и фигурказвонаря. Маленький круглый циферблат с одной часовой стрелкой и арабскими цифрамипомещеннагрудибога,авместоегоног—ещеодин,тожекруглыйисоднойстрелкой,нобольшойисарабскимииримскимицифрами.Передбольшимциферблатом,набочке,надне

которой изображена веселая пирушка, сидит возница. Бронзовый позолоченный слонприкреплен к колеснице цепочками и фигурными пластинками. На его спине — башня счасами под высоким куполом, увенчанным двуглавым орлом. Вокруг купола — открытаятеррасасчетырьмябашенкамипоугламипятьюфигуркамистражейсружьями.Бокаслонаприкрытычепраком,анаегошеесидитпогонщиксхлыстом.

ВовремябоячасовБахусподносилсосудсвином,которыйдержалвруке,корту,водилглазами, как и слон (поскольку они связаны с механизмом часов). Птица начинала клеватьвиноград, растущий на голове у бога виноделия, стража двигаться по кругу, погонщикхлестать слона, а звонарь бить в колокол. Такая потеха продолжалась некоторое время, азатем все вновь замирало. По свидетельству документов, часы «Бахус» находились вГрановитойпалатеМосковскогоКремлявовремяприемовиностранныхпослов.

СимонУшаков(1626–1686)СвятойФедорСтратилат1676.Дерево,шелк;левкас,темпера.156x53,5x3,4

Средииконописцев,работавшихвXVIIстолетии,особовыделяетсязнаменитыйцарскийизограф Симон Ушаков. Он был жалованным мастером вначале Серебряной (1648–1663), азатем Оружейной палаты (1663–1686), где работал в качестве знаменщика.Мастер обладалразнообразными талантами. Известно достаточно много его работ. На экспозициипредставлены две подписные иконы Симона Ушакова. Одна из них, «Святой Федор

Стратилат», являласьмоленнойиконойцаряФедораАлексеевичаи в период егоправлениянаходиласьвиконостасеБлаговещенскогособора,напротивЦарскогоместа.Послекончинывластителя в 1682 она была перенесена в Архангельский собор и помещена в надгробныйиконостас.

Наиконенебесныйпокровительцаряпредставленвмолитвеннойпозе.Еголицоирукинаписаны в светотеневойманере.Иконописец, основываясь на исповедуемом им принципе«живоподобия»,словнопытаетсяобъяснить,кактелеснаякрасотаможетстатьотражениемкрасоты духовной. Отсюда — изящный изгиб тела святого, как бы танцующая поза.Окутывающийфигуру святого огненно-красный плащ, алые сапожки, мельчайшая разделкаего доспехов и одежды, напоминающая тончайшую золотую паутинку, призваны показать,какподвлияниеммолитвыеготелоначинаетсветиться,источаябожественныйсвет.

Колокольня«ИванВеликий»звонницы

БонФрязин.Колокольня«ИванВеликий».1505–1508

БонФрязин(конецXV—началоXVIвека)Колокольня«ИванВеликий».1505–1508.ДоменикоЖилярди(1785–1845),ЛуиджиРуска(1762–1822)Звонницы.1814–1817Видсюго-

востока

Колокольня «Иван Великий» построена в 1505–1508 мастером Боном Фрязиным,возможно, принадлежавшим к роду венецианских архитекторов Бонов, на месте храма,сооруженногоприИванеКалите.

В нижнем ярусе колокольни раньшенаходилась церковьСвятогоИоаннаЛествичника,отсюдаивозниклоназвание.В1532–1543рядомснейитальянскийархитекторПетрокМалойвозвелновуюцерковь-колокольнюВоскресения(позже—РождестваХристова).ВXVIIвекеее полностью преобразовали в звонницу, названную Успенской. В 1600 колокольня «ИванВеликий» была надстроена и под ее куполом сделана надпись в три строки золотымибуквамипосинемуфону:«ИзволениемсвятыяТроицыповелениемвеликогогосударяцаряивеликогокнязяБорисаФедоровичавсеяРусисамодержцаисынаегоблаговерноговеликогогосударя царевича князя Федора Борисовича всея Руси сий храм совершен и позлащен во

второе лето государства их 108». С тех пор ее высота составляет 81 метр. В 1624 русскиймастерБаженОгурцовиангличанинДжонТалерсоорудилиещеодну звонницу,названнуюпоименизаказавшегоеепатриархаФиларетовапристройка.В1812обепостройкивзорвалифранцузы, а «Иван Великий» устоял. В 1814–1817 звонницы восстановил архитекторДоменикоЖилярдипопроектупетербургскогозодчегоЛуиджиРуска.Внастоящеевремянаколокольнеизвонницахразмещается21колокол.

ПоясорнаментальныйПоследняячетвертьXIVвека.Белыйкамень;теска,резьбаВысота—26,ширина—35,толщина—44

На месте современного здания Благовещенского собора, построенного в 1485–1489, вболее ранний период последовательно существовало по крайней мере два храма, один изкоторыхвозвеливконцеXIVвека,другой, значительноувеличенныйвразмерах,—в1416.Этобылиодноглавыецеркви,стоявшиенавысокомподклете,гдехраниласькняжескаяказна.Онсохранилсявструктуренынесуществующегособора.Вовремяегоремонтаиреставрацииобнаружилидеталиархитектурногодекорахрама1416-го.Некоторыеизнихможновидетьводной из витрин на первом этаже колокольни «Иван Великий», где развернута экспозиция,посвященнаясамымраннимпостройкамнатерриторииМосковскогоКремля.

Представляет интерес прямоугольный белокаменный блок, имеющий на лицевойстороне исполненный неизвестным древнерусским резчиком рельефный растительный

орнамент.Онсостоитизпальметтистилизованныхцветковлотоса,переплетающихсямеждусобой расходящимися в разные стороны стеблями. По аналогии с сохранившимисякаменными храмами того же времени, расположенными в Москве и ее окрестностях,предполагается,чтоэтадетальмоглабытьчастьюопоясывавшегозданиегоризонтальногофриза.Он состоял из трех частей: в верхней располагался поребрик, под ним—ряд ниш смноголопастными килевидными завершениями, последний, третий, ярус состоял избелокаменныхплитсорнаментом,представленнымнаданномблоке.

ПьетроАнтониоСолари(после1450—1493)Плитастроительная1491.Каменьбелый;теска,резьба,покраска,кладкакирпичная.Высота—61,ширина—85,толщина—9

На втором этаже колокольни «Иван Великий» в настоящее время можно увидетьуникальный памятник XV века — плиту с надписью на латинском языке, некогдаукрашавшуюСпасскуюбашнюМосковскогоКремлясостороныКраснойплощади.Надписьгласит:«loannesVasilii,DeiGratiaMagnusDuxVolodimeriae,Moscoviae,Novogorodiae,Tferiae,Plescoviae, Vetigiae, Ongariae, Permiae, Buolgariae, Et Alias Totiusque Raxie Dominus Anno 30Imperii Sui Has Turres Condere Fecit, Et Statuit Petrus Antonius Solarius Mediolanensis, AnnoNativitatis Domini 1491. Kalendis Martiis Imposuit». С противоположной стороны размещенадругаяплита,имеющаятекстнарусскомязыке,примерносоответствующийпредыдущему:«В лето 6999 (1491) июля Божией Милостию сделана бысть сия стрельница повелениемИоаннаВасильевичаГосударяиСамодержцавсеяРусииВеликогоКнязяВолодимерскогои

Московского и Новгородского и Псковского и Тверского и Югорского и Вятского иПермскогоиБолгарскогоииныхв30летогосударстваего,аделалПетрАнтонийотградаМедиолана». Таким образом, в обеих надписях указывается дата возведения башни,называютсяименастроившегоееархитектора,заказчикаититулпоследнего.

Один из увековеченных в этой надписи — великий князь московский Иван IIIВасильевич,какегоиногдаименовали,ГосударьвсеяРуси,уничтожившийненавистноеигоЗолотой Орды и подчинивший своей власти огромные территории, принадлежавшиеНовгороду Великому, земли Тверского княжества, извечного соперника Москвы, и многихдругих. Он может по праву называться основателем единого Российского государства сцентромвМоскве.Другой—итальянскийзодчийПьетроАнтониоСолари,происходившийиз семьи миланских архитекторов и скульпторов выходцев из Пьемонта. Его отец и дедвозглавляли строительствоМиланского собора.Он также принимал в нем участие имногостроил в городе (некоторые его творения сохранились до настоящего времени). Солариприбыл вМоскву в 1490, где вскоре стал, по его словам, главным архитектором великогокнязя. Мастер в основном занимался возведением стен и башен Кремля, среди которыхБоровицкая, Константино-Еленинская, Фроловская (Спасская), Никольская, Собакина(Угловая Арсенальная), а также, скорее всего, Сенатская и Беклемишевская (Москворецкая)башни. Кроме того, он, вероятно, заканчивал строительство Грановитой палаты илизанимался ее отделкой. К сожалению, столь успешно начатая деятельность была прерванавнезапнойсмертьюзодчегов1493.

ФризституломцаряКонецXVIIвека.Каменьбелый;теска,резьба,побелка.Высота—15,ширина—70,толщина—33

ВXVIIвекевМосковскомКремленетолькоколокольня«ИванВеликий»былаукрашенанадписью, выполненной по указу царя Бориса Годунова, но и многие другие постройки,например Грановитая палата. Помимо того, на самом крупном кремлевском сооружении,какимявлялсяпостроенныйпритомжеправителеЗапаснойдворец,всерединеXVIIвеканафасаде, обращенномкМоскве-реке, тоже сделананадпись—фриз с титулом государя.Онсостоялизрезныхбелокаменныхплитпротяженностьюпочтипятьдесятметров.Накаждойизнихначертанытитулы,обозначавшиеотдельноевладениерусскойкороны.

«БожиеюмилостьюМыВеликийГосударьЦарьиВеликийкнязьАлексейМихайлович,всея Великия иМалыя и Белыя России самодержец:Московский, Киевский, Владимерский,Новгородский,царьКазанский,царьАстраханскийицарьСибирский,государьПсковскийивеликий князь Литовский, Смоленский, Тверской, Волынский, Подольский, Югорский,Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода, Низовскияземли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белозерский,Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны

повелитель, и государьИверския земли,Карталинских иГрузинских царей, иКабардинскиеземли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств и земель Восточных иЗападныхиСеверныхОтчичьиДедичьинаследникигосударьиобладатель».

Этот титул принадлежал отцуПетра I, царюАлексеюМихайловичу.После разрушенияЗапасного дворца во второй половине XVIII века, в период строительства грандиозногоздания по проекту архитектора В. И. Баженова, плиты с надписью были сброшены кподножиюБоровицкого холма.А через два столетия найдены там в отвале мусора, сейчаснекоторыеизнихдемонстрируютсянановойэкспозициивколокольне.

ИванФедоровичМоторин(1660-е-1735)Колокол«Новгородский»1730-1731.Бронза,железо;литье,чеканка,ковка.Высота—224,диаметр—208

Вес «Новгородского» колокола составляет 430 пудов (около 7 тонн). Для колокольни«Иван Великий» в 1731 его отлил Иван Федорович Моторин— представитель известнойдинастииколокольныхмастеров.ОнжевместессыномМихаиломсоздалзнаменитыйЦарь-колокол, стоящийуоснованияколокольни,колокол«Семисотный»,висящийнеподалекунаФиларетовскойзвоннице,и«Набатный»колокол,располагавшийсянаодноименнойбашне,апослеЧумногобунтаперемещенныйвОружейнуюпалату,гденаходитсяпосейдень.

«Новгородский»колоколбылперелитизстарогоблаговестника,изготовленногов1556мастерамиМихайловымидлязвонницыдревнегоСофийскогособоравНовгородеВеликоми

позднее перевезенного вМоскву. На него не только нанесена надпись, в которой, как эточастопрактиковалось,говоритсяоботливке,ноиприведентекст,помещавшийсянастаромколоколе. Он выделяется необычной декорацией: в верхней части располагаются пятьрельефныхпоясов,дваизнихзанятынадписью,которуюобрамляютполосырастительногоорнамента. Самый нижний ярус образуют фигурки херувимов. Над ними, среди цветов илистьев,—четыреодинаковыхкартуша,поддерживаемыхсдвухсторонапостоламиПетромиПавлом, заключаютв себе видПетербурга сНевойиПетропавловскойкрепостью.Ниже,такжевкартушах,размещаютсякомпозиция«УспениеБогородицы»иимямастера.

СоборнаяплощадьМосковскогоКремля.Видсколокольни«ИванВеликий»

Приосмотреновогомузея, расположенноговколокольне«ИванВеликий»,посетителиКремля впервые после долгого перерыва имеют возможность насладиться великолепнымвидом, открывающимся с ее смотровой площадки, находящейся на первом ярусе некогдасамого высокого в Москве сооружения. Отсюда хорошо видна пестрая застройкаЗамоскворечья иМосква-река, стены, некоторые башнии наиболее интересные памятники,составляющие архитектурный ансамбль Московского Кремля. Под иным углом зренияоказываются окружающие Соборную площадь постройки: Большой Кремлевский дворец,Успенский, Архангельский и Благовещенский соборы, Патриаршие палаты с церковьюДвенадцати апостолов. Во всем своем великолепии предстают украшенные зеленымиполивными изразцами главки Теремных церквей, за ними просматриваются практическинеразличимые снизу верха Теремного дворца. Хорошо видна Грановитая палата с недавно

восстановленнымКраснымкрыльцом.Этапостройка,созданнаяв1491итальянскимзодчимПьетро Антонио Солари, как и комплекс Большого Кремлевского дворца, не относится кпамятникам архитектуры, занимаемым музеями Московского Кремля, но прочно связана сними.

По крыльцу Грановитой палаты спускались российские императоры, чтобы пройти вУспенскийсоборнакоронацию,азатем,выйдяизсоборапослеокончанияцеремонии,передликующей толпой пересекали в полном облачении с короной на голове по настеленномупомосту Соборную площадь, чтобы посетить Архангельский и Благовещенский соборы.ЗаканчивалсяпервыйденькоронационныхторжествобычнопраздничнымцеремониальнымобедомвГрановитойпалате.ВXVIIIвекеодновременноснимпрямонаплощадидавалосьугощение народу. Как правило, выставлялись начиненные дичью жареные быки иустанавливалисьфонтаны,бившиеструямикрасногоибелоговина.Аещеранее,вXVI–XVIIвеках, через Спасские ворота Кремля на Соборную площадь устремлялись иностранныепослы,привозившиерусскимцарямподарки,многиеизкоторыхнынехранятсявОружейнойпалате.Спешившисьнаплощади,высокиегостипроходиливГрановитуюпалатуилидругие,расположенные рядом с ней парадные помещения. В то же время на Соборной площадикаждое 1 сентября праздновалось наступление Нового года, или, как его тогда называли,Новолетия.Отсюда,изсердцаКремля,отправлялисьКрестныеходынаКраснуюплощадь,вКазанскийиПокровскийсоборы(храмВасилияБлаженного).