Lidia y Adrián 6ºA

La Santa Iglesia Basílica Catedral Metropolitana de San Salvador de Oviedo, también llamada Sancta Ovetensis .El rey asturiano Fruela I, mandó construir una basílica consagrada a San Salvador en el terreno en el siglo XV donde hoy se encuentra la actual catedral de Oviedo. Sus arquitectos fueron Juan de Badajoz , Bartolomé Solórzano , Juan de Candamo de las Tablas y Pedro Bunyeres. 

El plano de la catedral

:

Las capillas de la catedralLas capillas de la catedral Capilla de la Anunciación o de los Vigiles del siglo XVII.

Grandiosidad decorativa. Tiene una reja hermosa del siglo XVII y una escultura orante de Juan Vigil de Quiñones obispo de Segovia obra  de Luis Fernández de la Vega.

Capilla de la Asunción que contiene el Retablo de la Inmaculada en el crucero, en el lado norte.Del siglo XVIII. Era el lugar preferido de los peregrinos junto con la de Santa Eulalia y la hornacina de la Hidria (palabra que nos viene del griego a través del latín y que significa cántaro o vasija grande).

Capilla de Santa Eulalia de Mérida esta dedicada a la patrona de la diócesis de Oviedo es una capilla barroca de planta de cruz griega rematada por una gran cúpula con profusa decoración barroca.Fundada en el siglo XVII por orden del obispo Simón García Pedrejón y ejecutada por la familia Menéndez Camino (padre e hijo) contiene un baldaquino barroco obra de Domingo Suárez de la Puente con reliquias de la santa.En la capilla se encuentran enterrados varios obispos, entre ellos su fundador.

Capillas de la Catedral de Capillas de la Catedral de OviedoOviedo

Capilla de Santa Barbara : En la nave de la epistola. También ha recibido el nombre de San Miguel, fundada por el obispo Bernardo Caballero de Paredes (1661) para alojar sus restos. De estilo barroco, destaca el retablo obra de Luis Fernández de la Vega. La imagen de Santa Bárbara es de comienzos del siglo XVII y su autor fué Antonio Borja. Capilla de San Martín de Tours En la nave de la epistola. Del siglo XVII, el retablo es obra de Luis Fernández de la Vega, con una imagen del santo en el centro. Arriba la Inmaculada y en el zócalo los Padres de la Iglesia. Capilla de San Roque o de la Natividad En la nave de la epistola. Fundada a comienzos del siglo XVI por el abad don Fernando de Llanes. Retablo presidido por la figura de San Roque realizada en el 1658 por José Bernardo de la Meana. En esta capilla está además el sepulcro de Fernando de Llanes, abad de Teverga y patrocinador de la capilla. 

Capilla de San Antonio En la nave de la epistola. Obra gótica, alberga tres enterramientos y un retablo de José Bernardo de la Meana, fechado a mediados del siglo XVIII, en estilo barroco con aires rococó. 

Capilla del Santo Cristo de Los Velarde En la nave de la epistola. Capilla gótica. Destaca una bella imagen de Cristo Crucificado en el retablo obra de Alonso de Berruguete (siglo XVI) y que es una de las mejores y mas valiosas tallas de la catedral. 

  

Capilla del Rey Casto

La capilla de Nuestra Señora del Rey Casto fue edificada por orden del obispo Tomás Reluz en 1705, sobre otra capilla fundada por Alfonso II el Casto en el siglo IX, y se estructura paralela a la catedral formando un templo a parte con entrada exterior propia a través de un jardín situado a la izquierda de la catedral. Es obra de Bernardo de Haces y por Luis de Arce.Se une a la catedral por la gran puerta obra de Juan de Malinas construida entre 1470 y 1485 en estilo gótico tardío. La puerta se divide en dos por un parteluz en el que se esculpió la figura de La Virgen con el Niño flanqueada en los laterales de las puertas por las figuras de los apóstol esSantiago y San Pedro y a la derecha San Pablo y San Andrés. Al lado, a la izquierda de la puerta y antes de entrar a la capilla se puede ver unainscripción pétrea de Alfonso III el Magno que se traduce:En el nombre del señor Dios y salvador nuestro Jesucristo, y a la gloria de todos, de la gloriosa Santa María Virgen, a los doce apóstoles y restantes santos mártires... el príncipe Alfonso hijo del rey Ordoño de santa memoria mandó edificar esta fortificación con la esposa Scemena, habiéndoles nacido dos hijos, para que la defensa de la fortificación del aula del tesoro de esta santa iglesia permanezca sin daño; precaviendo que nada perezca, pues los gentiles suelen apresurarse con su ejército pirata naval, Dios no lo quiera. Esta obra ofrecida por nosotros, sea concedida en perenne posesión a la misma iglesiaEn esta capilla estuvieron sepultados algunos reyes asturianos. Fue el primer panteón de la monarquía española. Sobre las pechinas de los arcos torales hay bustos de varios reyes asturianos.En la nave norte hay un buen retablo de la Virgen de la Luz del siglo XVI, de la escuela de Juan de Juni. A su lado, cuatro pequeños apóstoles; en el ático está la figura de Dios Padre. Tiene también dos imágenes en mármol de San Pedro y San Pablo del siglo XVIII. Había la costumbre de girar la llave de San Pedro para abrir al alma las puertas del cielo.En el interior de la capilla se encuentra el Panteón de Reyes de la Catedral de Oviedo, en cuyo centro se encuentra el sepulcro de Ithacio, con lauda del siglo V.

Capilla del rey Casto

Panteón Panteón Real Real Se encuentra ubicado en el interior de la

capilla de Nuestra Señora del Rey Casto y en él recibieron sepultura numerosos miembros de la realeza astur-leonesa durante la Alta Edad Media. El primitivo panteón real se encontraba en el interior de la iglesia de Nuestra Señora del Rey Casto, adosada a la Catedral de Oviedo, y había sido construido por deseo del rey Alfonso II el Casto, en el siglo IX.El primitivo panteón real y la primitiva iglesia de Nuestra Señora del Rey Casto fueron demolidos a principios del siglo XVIII, debido a su mal estado de conservación, por iniciativa de Tomás Reluz, obispo de Oviedo, y ambos fueron posteriormente reedificados y consagrados en 1712.Los miembros de la realeza astur-leonesa que se encuentran sepultados en la actualidad en las urnas barrocas del Panteón de reyes de la Catedral de Oviedo, según refieren diversos historiadores.

Cámara SantaCámara SantaLa construcción conocida como Cámara Santa de la catedral de Oviedo La construcción conocida como Cámara Santa de la catedral de Oviedo

comprende dos santuarios superpuestos e incomunicados, con accesos comprende dos santuarios superpuestos e incomunicados, con accesos independientes. Sólo disponemos de indicios indirectos para fecharla. No independientes. Sólo disponemos de indicios indirectos para fecharla. No obstante, su cronología parece remitir al tiempo de Alfonso III (866-910), y obstante, su cronología parece remitir al tiempo de Alfonso III (866-910), y en concreto al resultado del viaje del presbítero Dulcidio a Córdoba en el en concreto al resultado del viaje del presbítero Dulcidio a Córdoba en el año 883 en calidad de embajador ante el emir Abdallah. Como señal de año 883 en calidad de embajador ante el emir Abdallah. Como señal de paz, el embajador habría sido autorizado a trasladar a Oviedo los restos de paz, el embajador habría sido autorizado a trasladar a Oviedo los restos de los cuerpos de los dos santos mártires cordobeses Eulogio y Leocricia, los cuerpos de los dos santos mártires cordobeses Eulogio y Leocricia, ejecutados bajo el emirato de Muhammad, dentro del episodio conocido ejecutados bajo el emirato de Muhammad, dentro del episodio conocido como “los mártires voluntarios cordobeses”, cuyas reliquias habrían sido como “los mártires voluntarios cordobeses”, cuyas reliquias habrían sido depositadas bajo el altar.depositadas bajo el altar.Coetáneamente a la construcción de la cripta se añadió un cobertizo o Coetáneamente a la construcción de la cripta se añadió un cobertizo o pórtico a lo largo del frente Norte de la Cámara Santa. Hoy se conserva el pórtico a lo largo del frente Norte de la Cámara Santa. Hoy se conserva el arranque del muro de cierre del recinto. La superficie interior de este arranque del muro de cierre del recinto. La superficie interior de este pórtico está cubierta por diez losas sepulcrales, paralelas, orientadas pórtico está cubierta por diez losas sepulcrales, paralelas, orientadas Oeste-Este. La falta de espacio para más enterramientos, su disposición al Oeste-Este. La falta de espacio para más enterramientos, su disposición al nivel del pavimento interior de la cripta, la cubierta con losas monolíticas y nivel del pavimento interior de la cripta, la cubierta con losas monolíticas y el carácter de tumbas excavadas de interior antropomorfo, garantizan su el carácter de tumbas excavadas de interior antropomorfo, garantizan su utilización en los siglos X y XI, cuando se generaliza este tipo de utilización en los siglos X y XI, cuando se generaliza este tipo de enterramientos.enterramientos.Aun cuando forma parte del mismo proyecto constructivo que la cripta de Aun cuando forma parte del mismo proyecto constructivo que la cripta de Santa Leocadia, el piso superior, conocido como Capilla de San Miguel Santa Leocadia, el piso superior, conocido como Capilla de San Miguel desde principios del siglo XII, es funcionalmente un santuario desde principios del siglo XII, es funcionalmente un santuario independiente del inferior. En octubre de 1934, en un intento de asalto a la independiente del inferior. En octubre de 1934, en un intento de asalto a la catedral por parte de los revolucionarios, cripta y capilla sufrieron un catedral por parte de los revolucionarios, cripta y capilla sufrieron un terrible destrozo por voladura, que redujo a escombros más de la mitad de terrible destrozo por voladura, que redujo a escombros más de la mitad de las fábricas. La reconstrucción fue magistralmente realizada por varios las fábricas. La reconstrucción fue magistralmente realizada por varios especialistas, entre los que es de justicia citar al arqueólogo Manuel Gómez especialistas, entre los que es de justicia citar al arqueólogo Manuel Gómez Moreno, los arquitectos Alejandro Ferrant y Luis Menéndez-Pidal y el Moreno, los arquitectos Alejandro Ferrant y Luis Menéndez-Pidal y el escultor Víctor Hevia Granda.escultor Víctor Hevia Granda.

Las Reliquias de la Cámara Las Reliquias de la Cámara SantaSantaLas reliquias de la Camara Santa

de la  Santa Iglesia Basílica Catedral Metropolitana de San Salvador de Oviedo son las siguientes :

La cruz de los Angeles , la cruz de la Victoria , el Arca Santa , Caja de las Agatas , Díptico románico y el Cristo de Nicodemo.

La cruz de los ÁngelesLa cruz de los ÁngelesLa Cruz de los Ángeles es una cruz-relicario en forma de cruz griega.Fue realizada a principios del siglo IX y, según consta en una inscripción colocada en el reverso de la cruz, en el año 808 fue donada a la catedral ovetense por Alfonso II el Casto, rey de Asturias.La Cruz de los Ángeles aparece en el escudo de Oviedo. La Cruz de los Ángeles fue donada a la Catedral de San Salvador de Oviedo por Alfonso II el Casto, rey de Asturias, en el año 808, según consta en una inscripción colocada en el reverso de la cruz. Numerosos autores señalan la posibilidad de que el rey donase la cruz con motivo de la consagración del nuevo templo dedicado a San Salvador en la ciudad de Oviedo.Diversos autores han relacionado la leyenda sobre su origen, que afirma que la cruz fue realizada por dos ángeles que tomaron la forma de peregrinos, con una realidad oculta que, en su opinión, podría esconderse tras la leyenda. Dicha realidad es que, en opinión de diferentes expertos, la Cruz de los Ángeles no se corresponde, ni por la técnica con que fue elaborada, ni por su tipología, con las cruces elaboradas por los orfebres visigodos, pero sí se relaciona con los modelos de cruces lombardas, realizadas en el norte de Italia entre los siglos VII y IX. Según esta teoría, la cruz habría sido realizada por artistas de procedencia lombarda, que posiblemente habrían viajado al reino de Asturias por voluntad del emperador Carlomagno, quien mantuvo buenas relaciones con Alfonso II de Asturias. De ese modo quedaría explicada la desaparición de los ángeles, que desaparecieron tras haber realizado la cruz, como un retorno a sus lugares de origen.

La cruz de la VictoriaLa cruz de la VictoriaCruz de tipo latino. Alfonso III el Magno, rey

de Asturias, la donó a la Catedral en el año 908, según consta en una inscripción

colocada en el reverso de la cruz.Según refiere la tradición, la cruz de madera

que se encuentra en el interior de la Cruz de la Victoria fue la que el rey don Pelayo

enarboló en la batalla de Covadonga, librada en el año 722, en la que las tropas asturianas derrotaron a las musulmanas. No obstante, dicha tradición, que no fue recogida por los eruditos hasta el siglo

XVI, ha sido desmentida recientemente por los arqueólogos César García de Castro Valdés y Alejandro García-Álvarez del

Busto, que han demostrado, basándose en la prueba del Carbono 14, que la cruz de

madera que se encuentra en el interior de la Cruz de la Victoria procede de un árbol talado durante el reinado de Alfonso III el Magno, y no de la época de don Pelayo,

primer rey de Asturias.La Cruz de la Victoria se convirtió en el emblema heráldico del Principado de

Asturias, debido, en parte, a la intervención del ilustradoGaspar Melchor

de Jovellanos. El actual escudo del principado de Asturias fue aprobado

por ley de 27 de abril de 1984, y está basado en el que la Diputación Provincial de Oviedo adoptó en el año 1857, en el que aparecía la imágen de la Cruz de la

Victoria.

Arca SantaArca SantaEl Arca Santa es uno de los Tesoros y Reliquias Sagradas que se El Arca Santa es uno de los Tesoros y Reliquias Sagradas que se custodian en la Catedral de Oviedo. custodian en la Catedral de Oviedo. Proviene de una antigua Arca Santa -de cedro- que contenía, Proviene de una antigua Arca Santa -de cedro- que contenía, en Jerusalén, las reliquias de Jesús y de María. Vista la invasión en Jerusalén, las reliquias de Jesús y de María. Vista la invasión de los persas mandadados por Cosroes II en el 614, los cristianos de los persas mandadados por Cosroes II en el 614, los cristianos de Palestina pusieron a salvo el Arca Santa, con el Santo de Palestina pusieron a salvo el Arca Santa, con el Santo Sudario y otras reliquias, enviándola a Alejandría a través del Sudario y otras reliquias, enviándola a Alejandría a través del presbítero Filipo. Posteriores avances de los persas por África presbítero Filipo. Posteriores avances de los persas por África tuvieron como consecuencia que finalmente el Arca llegara tuvieron como consecuencia que finalmente el Arca llegara hasta España entrando por Cartagena, donde el obispo hasta España entrando por Cartagena, donde el obispo de Écija, San Fulgencio, dispuso de ella enviándola a su superior de Écija, San Fulgencio, dispuso de ella enviándola a su superior el obispo de Sevilla, San Leandro.el obispo de Sevilla, San Leandro.San Isidoro, obispo de Sevilla, consiguió llevar el Arca consigo San Isidoro, obispo de Sevilla, consiguió llevar el Arca consigo cuando fue nombrado obispo de Toledo donde en la primera cuando fue nombrado obispo de Toledo donde en la primera mitad del siglo VIII, una nueva Arca -de roble- substituyó a la mitad del siglo VIII, una nueva Arca -de roble- substituyó a la antigua Arca Santa. Empujada ahora por la invasión musulmana, antigua Arca Santa. Empujada ahora por la invasión musulmana, el Arca fue trasladada hasta Oviedo entre el 812 y el 842, lugar el Arca fue trasladada hasta Oviedo entre el 812 y el 842, lugar en el que se custodia desde entonces.en el que se custodia desde entonces.Con motivo de la visita del rey Alfonso VI a Oviedo, se procedió a Con motivo de la visita del rey Alfonso VI a Oviedo, se procedió a la apertura del Arca y a inventariar los distintos objetos la apertura del Arca y a inventariar los distintos objetos guardados en ella. Como homenaje a su precioso contenido se la guardados en ella. Como homenaje a su precioso contenido se la recubrió de plata. Este recubrimiento tiene una leyenda en la recubrió de plata. Este recubrimiento tiene una leyenda en la que se relaciona su contenido y la fecha de realización del que se relaciona su contenido y la fecha de realización del mismo en el 1113.mismo en el 1113.La importancia y fama de estas reliquias llega a ser tal durante La importancia y fama de estas reliquias llega a ser tal durante la Edad Media que a pesar de la dificultad de atravesar la la Edad Media que a pesar de la dificultad de atravesar la Cordillera Cantábrica los peregrinos se desviaban del Camino Cordillera Cantábrica los peregrinos se desviaban del Camino francés a Compostela para acercarse a Oviedo a venerar el Arca francés a Compostela para acercarse a Oviedo a venerar el Arca Santa de las reliquias.Santa de las reliquias.De ella existe un dicho popular que dice que De ella existe un dicho popular que dice que lo que contiene lo que contiene tiene tal esplendor, que al abrirla, su luminosidad podría dejar tiene tal esplendor, que al abrirla, su luminosidad podría dejar ciego a quién se atreviera a abrirlaciego a quién se atreviera a abrirla..

Caja de las AgatasCaja de las AgatasLa Caja de Ágatas es del La Caja de Ágatas es del año 910. Se trata de una año 910. Se trata de una caja de madera chapada caja de madera chapada en plata con ónice, en plata con ónice, esmaltes en azul y rojo, esmaltes en azul y rojo, piedras preciosas y piedras preciosas y esmaltes de metal, esmaltes de metal, representaciones representaciones abstractas que evocan un abstractas que evocan un lujo bárbaro que enlaza lujo bárbaro que enlaza con la tradición visigoda con la tradición visigoda aún más directamente que aún más directamente que la arquitectura. la arquitectura. 

Ahora está vacia pero Ahora está vacia pero durante siglos contuvo durante siglos contuvo numerosas religuias. Fué numerosas religuias. Fué regalada por Fruela II a la regalada por Fruela II a la Catedral de Oviedo. Catedral de Oviedo. 

El cristo de nicodemoEl cristo de nicodemo

Y ademas El Cristo de Nicodemo (siglo Y ademas El Cristo de Nicodemo (siglo XII) obra en marfil; un diptico XII) obra en marfil; un diptico románico del siglo XII, también románico del siglo XII, también marfileños bizantinos, románicos y marfileños bizantinos, románicos y góticos y el Libro de los góticos y el Libro de los Testamentos (hacia 1125), pasa por ser Testamentos (hacia 1125), pasa por ser una obra superior de la miniatura una obra superior de la miniatura europea e inicio de la pintura española. europea e inicio de la pintura española. 

Santo Sudario Santo Sudario El Santo El Santo Sudario de Oviedo (conocido Sudario de Oviedo (conocido también por pañolón de Oviedo) es también por pañolón de Oviedo) es una reliquia de la Iglesia una reliquia de la Iglesia Católica que se encuentra Católica que se encuentra depositada en la catedral de depositada en la catedral de Oviedo. Se trata un pañuelo Oviedo. Se trata un pañuelo de lino manchado de sangre y de lino manchado de sangre y alguna quemadura de velas, de alguna quemadura de velas, de forma rectangular con una medida forma rectangular con una medida de 83x53 centímetros venerado de 83x53 centímetros venerado como una de las prendas funerarias como una de las prendas funerarias descritas en Jn 20, 7. San descritas en Jn 20, 7. San Juan menciona un «sudario» Juan menciona un «sudario» (σουδαριον) que cubría la cabeza, y (σουδαριον) que cubría la cabeza, y una «prenda de lino» o «vendajes» una «prenda de lino» o «vendajes» (οθονιον—othonion) cubriendo el (οθονιον—othonion) cubriendo el cuerpo. Se cuenta que el sudario de cuerpo. Se cuenta que el sudario de Oviedo fue la prenda que cubrió Oviedo fue la prenda que cubrió entonces la cabeza de Jesús y que entonces la cabeza de Jesús y que según la leyenda encontró según la leyenda encontró el apóstol S. Pedro en la tumba el apóstol S. Pedro en la tumba vacía de Jesucristo y que recogió vacía de Jesucristo y que recogió junto con la Sábana Santa de Turín.junto con la Sábana Santa de Turín.

. .

Las torres de la Catedral de Las torres de la Catedral de OviedoOviedoEl diseño inicial del pórtico se remataba con dos El diseño inicial del pórtico se remataba con dos torres, de las cuales finalmente se decidió por la torres, de las cuales finalmente se decidió por la construcción de sólo una.construcción de sólo una.La construcción de la torre de La construcción de la torre de estilo gótico y renacentista se inicia en 1508 bajo estilo gótico y renacentista se inicia en 1508 bajo la dirección de Rodrigo Gil de Hontañón sobre la dirección de Rodrigo Gil de Hontañón sobre planos de Juan de Badajoz y se finaliza en 1587. planos de Juan de Badajoz y se finaliza en 1587. Durante su construcción también colaboraron en Durante su construcción también colaboraron en mayor o menor forma Pedro de Buyeres, Pedro mayor o menor forma Pedro de Buyeres, Pedro de la Tijera y Juan de Cerecedo.de la Tijera y Juan de Cerecedo.Con una altura de 80 metros está dividida en Con una altura de 80 metros está dividida en cinco cuerpos que van disminuyendo en tamaño cinco cuerpos que van disminuyendo en tamaño según se asciende. La torre se inicia integrada al según se asciende. La torre se inicia integrada al pórtico sobre los cuatro pilares que forman la pórtico sobre los cuatro pilares que forman la arcada. Se remata con un templete formado por arcada. Se remata con un templete formado por torres cilíndricas que finalizan en la flecha torres cilíndricas que finalizan en la flecha del pináculo.del pináculo.En la torre podemos encontrar un reloj en el En la torre podemos encontrar un reloj en el segundo piso, en el último piso el escudo segundo piso, en el último piso el escudo del obispo de Oviedo Cristóbal Rojas del obispo de Oviedo Cristóbal Rojas Sandoval que ostentaba el cargo a la finalización Sandoval que ostentaba el cargo a la finalización de la torre y en cada sección una ventana de la torre y en cada sección una ventana con mainel que sostienen con mainel que sostienen trenzados ojivales de piedra.trenzados ojivales de piedra.Torre famosa en la literatura española del siglo Torre famosa en la literatura española del siglo XIX pues es una de las protagonistas inertes de XIX pues es una de las protagonistas inertes de la novela de Leopoldo Alas «Clarín» La Regenta. la novela de Leopoldo Alas «Clarín» La Regenta. Desde su altura y con ayuda de un catalejo, Desde su altura y con ayuda de un catalejo, vigilaba la ciudad Don Fermín de Pas, el vigilaba la ciudad Don Fermín de Pas, el Magistral.Magistral.

El cementerio de El cementerio de peregrinosperegrinos

El El Cementerio de Cementerio de peregrinos peregrinos situado entre la situado entre la Camara santa y la Capilla de los Camara santa y la Capilla de los romeros, hoy ha desaparecido, romeros, hoy ha desaparecido, excepto los restos de los excepto los restos de los peregrinos que descansan en un peregrinos que descansan en un osario. Según la tradición, el osario. Según la tradición, el olivo que aquí existe, es un olivo que aquí existe, es un retoño del Huerto de los Olivos retoño del Huerto de los Olivos de Jerusalén, traido aquí por un de Jerusalén, traido aquí por un devoto peregrino. devoto peregrino. 

Sala capitularSala capitularLa Sala capitular La Sala capitular Al claustro se abre la sala capitular, que es la Al claustro se abre la sala capitular, que es la parte más antigua de la Catedral gótica, ya que iniciada en 1293, parte más antigua de la Catedral gótica, ya que iniciada en 1293, se terminó en 1314, y es problablemente una de las más se terminó en 1314, y es problablemente una de las más tempranas estructuras góticas de Asturias. tempranas estructuras góticas de Asturias. 

Situada junto a la galería oeste del claustro, es de planta Situada junto a la galería oeste del claustro, es de planta cuadrada, cubierta con una bóveda sobre trompas, cuyos nervios cuadrada, cubierta con una bóveda sobre trompas, cuyos nervios confluyen en una clave central. Es como ya hemos dicho la confluyen en una clave central. Es como ya hemos dicho la primera construcción de estilo gótico que se lleva a cabo en la primera construcción de estilo gótico que se lleva a cabo en la antigua basilica del rey Casto. antigua basilica del rey Casto. 

Ha sido siempre lugar de reunión del Cabildo y de las Juntas del Ha sido siempre lugar de reunión del Cabildo y de las Juntas del Principado. En esta sala se declararón en 1808 la guerra a Principado. En esta sala se declararón en 1808 la guerra a Napoleón Bonaparte. Napoleón Bonaparte. 

En esta sala se puede contemplar aunque no le pertenecen, el En esta sala se puede contemplar aunque no le pertenecen, el célebre retablo de las Lamentaciones o del Llanto sobre el Cristo célebre retablo de las Lamentaciones o del Llanto sobre el Cristo muerto, en el que junto con los donantes (Juan de Candamo y su muerto, en el que junto con los donantes (Juan de Candamo y su esposa Catalina) aparece un amplio cortejo de personas y esposa Catalina) aparece un amplio cortejo de personas y santos. santos. 

También puede verse lo que resta de la sillería del coro realizada También puede verse lo que resta de la sillería del coro realizada en madera de nogal de buena talla, con el asturiano tema de la en madera de nogal de buena talla, con el asturiano tema de la Cruz de los Angeles en el centro del respaldo. Cruz de los Angeles en el centro del respaldo. 

Retablo MayorEl Retablo mayor de la Catedral de San El Retablo mayor de la Catedral de San

Salvador de Oviedo, situada en la Salvador de Oviedo, situada en la ciudad de Oviedo (España), es una obra ciudad de Oviedo (España), es una obra de estilo tardogótico hispano-flamenco de estilo tardogótico hispano-flamenco realizada completamente en madera realizada completamente en madera policromada, que ocupa la pared policromada, que ocupa la pared trasera de la capilla mayor de trasera de la capilla mayor de la catedral de Oviedo en prácticamente la catedral de Oviedo en prácticamente dos tercios de su altura y en todo su dos tercios de su altura y en todo su ancho.ancho. El Retablo mayor de la catedral de El Retablo mayor de la catedral de Oviedo.Oviedo.Está dividido en 23 escenas que relatan Está dividido en 23 escenas que relatan diferentes sucesos de la vida diferentes sucesos de la vida de Jesucristo, organizadas en tres de Jesucristo, organizadas en tres ciclos: ciclos: InfanciaInfancia, , Vida públicaVida pública y yPasión, Pasión, Muerte y ResurrecciónMuerte y Resurrección; con el fin de ; con el fin de proclamar la doctrina cristiana, proclamar la doctrina cristiana, incrementar la magnificencia de la incrementar la magnificencia de la catedral y además servir de guía catedral y además servir de guía educativa para unos fieles, en general, educativa para unos fieles, en general, con muy pobre formación religiosa.con muy pobre formación religiosa.Su construcción fue ordenada por el Su construcción fue ordenada por el obispo Valeriano Ordóñez de obispo Valeriano Ordóñez de Villaquirán al escultor Giralte de Villaquirán al escultor Giralte de Bruselas que lo realizó entre los años Bruselas que lo realizó entre los años 1512 y 1517 en colaboración con otros 1512 y 1517 en colaboración con otros artistas como Juan de artistas como Juan de Balmaseda, Guillermo de Balmaseda, Guillermo de Holanda y Esteban de Amberes. El Holanda y Esteban de Amberes. El policromado fue encargado por el policromado fue encargado por el obispo Diego de Acuña al artista León obispo Diego de Acuña al artista León Picardo que trabajó de 1529 a 1531.Picardo que trabajó de 1529 a 1531.

ClaustroClaustroEl Claustro es obra gótica construida en diferentes fases iniciándose en el año 1300 y dándose por concluido en 1441. Tiene forma rectangular con unas dimensiones de 27x32 metros en el que los lados largos están formados por una arcada de cuatro arcos y los cortos por tres. Sustituyó al antiguo claustro románico del siglo XII. En el siglo XVIII el recinto sufrió un importante cambio a cargo del arquitecto Riva Ladrón de Guevara al serle añadido el piso y la balconada superior. Debido a la dilatación en el tiempo de la factura del claustro se pueden observar en él diferentes estilos arquitectónicos:

– Lado norte y 2 tramos del este (contiguo a la sala Capitular), gótico clásico. La obra bajo el auspicio de Fernando Álvarez de los Asturias se construyó entre 1300 y 1350.

– Lado sur y oeste, gótico manierista del siglo XIV. Construida esta parte entre 1350 y 1400 se parte del lateral oeste y se continúa por la sur. La obra fue promovida por Alfonso XI y los obispos Sancho y Alfonso II.

– Lado este, gótico florido, siglo XV. Se inicia la construcción de esta parte en 1412 finalizándose en 1441 siendo su fundador el obispo Diego Ramírez de Guzmán.

– El piso superior es barroco del siglo XVII, se construye en la ampliación ejecutada por Riva Ladrón de Guevara. Formado por catorce ventanas todas ella con balcón que da al patio interior central.

Tras esta sucesión de obras el claustro actual se nos presenta como un patio cerrado rectangular con un pequeño jardín en su interior y una amalgama de diferentes variantes arquitectónicas del gótico e incluso elementos románicos (esculturas a la entrada de la sala capitular) o barrocos (segundo piso del claustro).Contiene en total 167 capiteles decorados destacando la ménsula de la cacería regia y el Agnus Dei procedente del desaparecido claustro románico.Alrededor del claustro se suceden diferentes sepulcros como el de Frigión de Cifuentes o el del deán Pedro Gay (1348-1369) del siglo XIV. Otros elementos destacables del interior del claustro son la lápida del obispo don Pelayo y la puerta barroca del archivo obra de José Bernardo de la Meana.Desde el claustro se accede a la sala capitular.