CONQUISTADORES DEL MUNDORomanos, budistas, judíos y cristianos, del siglo I al IV

● Pompeya era una ciudad romana que contenía muchos reflejos del arte helenístico.

● La mayoría de los artistas eran griegos.

● La arquitectura civil quiza fue la realizacion más sobresalientes de los romanos.

Laocoonte y sus hijos- Periodo Helenístico

RITOS DE INICIACIÓN DEL CULTO A BACO (villa pompeyana)

ROMANOS

Son las ruinas de sus construcciones las que hacen imposible olvidar la grandeza que alguna vez tuvo Roma.

IMPERIO

ROMANO

COLISEO

El Coliseo (72-80 d. C.), Roma

COLISEO● En conjunto se trata de una obra utilitaria, con tres órdenes de

arcos, uno sobre otro, para sostener los asientos que el gran anfiteatro poseía en su interior

● El arquitecto romano cubrió esos arcos con una especie de pantallas de formas griegas.

● Aplicando los tres estilos de construcción empleados en los templos griegos.

DÓRICO, JÓNICO Y CORINTIO

● El primer piso es una variante del estilo dórico; el segundo piso es jónico; y el tercero y cuarto, de semicolumnas corintias.

➲ Si observamos nuestra ciudad, encontraremos testimonio de este influjo

El Coliseo, (72-80 D. C.), Roma RECONSTRUCCIÓN

Arcos de Triunfo● Ninguna de sus creaciones arquitectónicas dejará una impresión

más duradera que los arcos de triunfo que los romanos erigieron por todo su imperio: en Italia, Francia, el norte de África y Asia.

ARCO DE CONSTANTINO (ROMA) ARCO DE TITO

Se deben al deseo de gloria terrena del pueblo romano. Sirven para testimoniar la grandeza de su imperio y las hazañas de sus emperadores y generales. Solían situarse en el foro, en el cruce de calzadas u otros lugares importantes. Se trata, pues, de una arquitectura propagandística.

ARCO DE SEPTIMIO SEVERO

EL ARCOLa característica mas

importante de la arquitectura romana es el uso del arco.

Este invento intervino poco, o nada en las construcciones griegas, pero fue ampliamente difundido por los romanos.

Construir un arco con piedras independientes en forma de cuñas constituye una difícil proeza de ingeniería.

Una vez dominado este arte, el arquitecto pudo emplearlo en

proyectos cada vez más atrevidos. Pudo prolongar los pilares de un puente o de un

acueducto, e incluso llevar su aplicación a la de construcción de

techos abovedados.

El Panteón, ROMA, (118 - 128 d. C.)

● El panteón o templo de todos los dioses. Este es el único templo de la antiguedad clásica que sigue aún siendo lugar de adoración, pues en la primera época del cristianismo fue convertida en iglesia, lo que lo preservó de la ruina.

● Su interior es una gran estancia circular que posee, en lo alto de su bóveda, una abertura a través de la cual se ve el cielo. Donde todo el recinto recibe amplia iluminación desde arriba.

Interior del panteón

Revestido de mármoles de colores, las enormes

bóvedas aparecen desplegarse con

naturalidad sobre el visitante, como una

repetición de la bóveda celeste.

Fue característico de los romanos tomar de la arquitectura griega lo que les gustaba y aplicarlo a

sus propias necesidades.

Emperador Vespasiano.

Cada romano tuvo que quemar incienso delante de ese busto en señal de fidelidad y obediencia,

y que la persecución de los cristianos dio inicio por la

negativa de éstos a aceptar esta exigencia.

Columna Trajana

Trajano erigió una gran columna para mostrar en una crónica plástica sus guerras y sus triunfos en Dacia (la Rumania actual). ● Allí se ve a los

legionarios romanos saqueando, combatiendo y conquistando.

Antigua estatua de Trajano. Sustituida en el S. XVI por una efigie de San Pedro

Plinto. Guarda de las cenizas del emperador

Narración de las guerras dácicas

Debido a la cuidada representación de los detalles, así como a la clara narración que fijaría los hechos

de la campaña, cambio la manera de ver el arte.Ya no fue el propósito más importante el de la

armonía, la belleza o la expresión dramática.

Ara pacIsLa Flagelante de la Villa de los Misterios.

Los romanos eran gente práctica y se preocupaban menos que los griegos en imaginar dioses.

Hasta la lejana India, la manera romana de describir un tema y de glorificar a un héroe fue adoptada por artistas que se dedicaron a la tarea de ilustrar la narración de una conquista incruenta: la

historia de Buda.

Escenas de la vida de Buda

BUDÍSMO

● En la región Gandhara fue donde se mostró por vez primera la figura de Buda en relieves que se convirtieron en los modelos del arte budista posterior.

Principe Gautama abandonando la casa de sus padres rumbo al desierto.

● Es la gran renuncia de que habla la leyenda. Al salir el príncipe del palacio, habla así a Kantaka, su corcel favorito:

“Mi que r i do Kantaka , t e ruego que me l l e v e s una v ez más por e s ta so la

noche . Cuando me haya conve r t i do en Buda con tu aux i l i o , t rae r é la

sa l va c i ón a l mundo d e l o s hombre s y lo s d io s e s .”

La ley judía prohibe, la creación de imágenes por temor a la idolatría. Sin embargo, las colonias hebreas en las ciudades orientales decoraron las paredes de sus sinagogas con temas extraídos del Antiguo Testamento.

Moisés haciendo brotar agua de una roca

● El artista puso doce riachuelos para significar que cada tribu de Israel recibía su parte de agua milagrosa, cada uno de los cuales corre hacia una pequeña figura delante de una tienda. El artista no fue, sin duda, muy hábil, y esto lo prueban algunos de estos trazos; pero tal vez no se proponía realmente dibujar figuras de mucho naturalismo.

JUDAÍSMO

CRISTIANISMO

● La humilde pintura mural de la sinagoga judía es interesante para nosotros porque consideraciones similares empiezan a influir en el arte cuando la religión cristiana se desarrolla desde oriente.

● La tradición griega influyo en los artistas cristianos para representar figuras de cristo.

El Cristo con san Pedro y san Pablo

Para indicar que el Cristo tiene su trono sobre el cielo, el escultor ha

hecho que sus pies descansen sobre el dosel del firmamento,sostenidos

por el antiguo dios del cielo.

Los artistas a quienes primero se llamó para que pintaran imágenes del Cristo en los lugares de

enterramiento cristiano -las catacumbas romanas- procedieron en gran medida dentro del mismo espíritu.

Tres hombres en el horno de fuego ardiente, siglo III . Pintura mural; catacumba de Priscilla, Roma.

El cuadro ha dejado de existir como algo bello en sí mismo. Su propósito principal es evocar en los fieles uno de los ejemplos del poder y la clemencia del Dios.

Después de la victoria de Constantino I, contra Majencio, Constantino se manifestó hacia aquellos

que fueron hostiles con el cristianismo.

La basílica de Majencio, Roma, 306-313 d.C.

● Después de la visión de lo que se supone era el crismón X (monograma de Cristo), Constantino I (Cayo Flavio Valerio Aurelio Claudio o Constantino el Grande del 274 al 337) recibió en sueños, pocos días después, la noticia de su próxima victoria. Se dice que vio la leyenda en griego “En Touto Nika” (“In Hoc Signo Vinces”. IHSV. En este signo vencerás) y luego de colocar el crismón en los escudos y estandartes de sus soldados, ganó la batalla de Saxa Rubro, cerca del Puente Silvio que cruza las aguas del Tiber, en el 312. Luego de derrotar a Majencio, su cuñado, atribuyó su éxito a una intervención del dios cristiano.

Cabeza gigantesca de Constantino (altura 3 metros)

DECLIVE● Todo aquello que no

poseía significación era descartado. Las ideas de claridad y sencillez comenzaban a sobreponerse de nuevo a los ideales de una imitación fidedigna.

● La humildad ha comenzado a preocuparse de otros aspectos al margen de la belleza terrena

● Los escultores ya no tenían la paciencia de cincelar el mármol y de tratarlo con aquella delicadeza y refinamiento que habían sido el orgullo de los artistas griegos.

● Aquella ciudad revela a la gente que presenció, y finalmente aceptó, el nacimiento de la cristiandad, que suponía tanto como la terminación del mundo antiguo.

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