Guíade oraciónAño 1-Nº3- JULIO.07

El tema de la inmigración en la Biblia

Guíade oraciónIndIce

4

4

Actualidad MundialInmigrantes Palestinos

La inmigracionsegun la biblia, Ps.

22

14

612

23

Niños eN MisioN: Marcela Melgarejo

diseñoDamaris Sepúlveda shizada@gmail.com

EDITORIAL

20

Traducción BíblicaOscar Gómez, Letra, Chile

8

DIRECTORA Lorena Oyarce

edicióNSandra Sanhueza

Diaconisa de Misiones, AngolPaula Leal, Estudiante,

Seminario Teológico de Tco.

Misión e ifanciaHna. Marcela Melgarejo

12

Iglesia Perseguida

27

Perfiles de Pueblos no alcanzadosLos Chechenes de Russia

24

Proyectos de Fe

28

Noticiasnacionales

20

18

14

Pastorear con inmigrantesPs. Elias Stuardo

18

Mujeres Inmigrantes Hna. Octavia Torrez

20

ProgramasProximas conferencias Distritales

8

20

www.misionacym.clhttp://misionacym.blogspot.com

“director@misionacym.cl” “revista@misionacym.cl”

�

Durante los meses de abril y mayo llegaron a nuestro país 117 palestinos

que el gobierno de la presidenta chilena Michelle Bachelet se comprometió a recibir bajo estatus de refugiados, debido a la situación actual de su tierra de origen. Provienen del campamento de Al Tanf, en la frontera entre Siria e Irak, en el que residían por dos años y en el que estaban expuestos a la violencia.En Chile los inmigrantes, que arribaron en tres grupos, contarán con un subsidio cercano a 500 dólares por familia durante dos años, además de servicios de salud, vivienda y educación para sus hijos, que será brindada por las autoridades en colaboración con la comunidad Palestina que reside en el país, considerada la más grande fuera del mundo árabe. También participarán de un taller de introducción a la cultura chilena y durante un mes se les enseñará español, con el fin que puedan también insertarse laboralmente.La Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) será la institución encargada de financiar la estadía

de los refugiados palestinos hasta que se integren de manera plena en sus respectivas comunidades.La Presidenta de Chile Michelle Bachelet al dar la bienvenida a este grupo de refugiados palestinos, afirmó: “Es una enorme emoción recibirlos en nuestro país; de ahora en adelante, también el país de todos ustedes. Deseamos que en este territorio encuentren un hogar, un espacio en el que sus hijos puedan desenvolverse, crecer y educarse con seguridad y con garantía de sus derechos. Deseamos que se sientan integrados y que sean parte de la construcción de esta sociedad, pero también que puedan concretar sus propios sueños y proyectos”.Como pueblo de Dios no debemos quedarnos al margen de la atención y cuidado de este pueblo que sufre y al cual tan generosamente se le han abierto las puertas chilenas. Es una oportunidad para que ellos conozcan de ese Dios que liberta y que ama a todas las naciones. Oremos que el Señor prepare sus vidas para que podamos alcanzarles con el Evangelio y que ellos puedan ver en nosotros el amor de Cristo.

actualidadactualidadmundial

Recepción de Palestinos en Chile

�

mundial

�

traduccióntraducción

En el Evangelio de San Mateo Cap. 16:21-28, encontramos un pasaje muy conocido por nosotros que se nos enseña como tema principal las condiciones del discípulo: negarse a sí mismo, tomar la cruz y seguirle. Sin embargo, durante el relato hay unas palabras que Pedro solicita con mucha fuerza:

¡Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca..!

Extrañamente y coincidentemente, al igual que Jesús, muchos de nosotros en nuestros ministerios, hemos escuchado también estas palabras:

“Por favor, deja ese ministerio, ten compasión de ti; en ninguna manera sufras necesidades, piensa en tu familia, piensa en tu futuro, opta por otra alternativa, tu trabajo será ingrato, quedarás solo, sin apoyo, sin amigos… en

Oscar GOmez, lETRA chile

“…ten compasión de ti; de ninguna manera esto te acontezca…”

�

bóblicatraduccióntraducción

ninguna manera esto te acontezca…”Leemos en la historia de la Traducción de la Biblia contemporánea que en el año 1917 un joven vendedor de Biblias llamado Cameron Townsend recibe el reclamo de un indígena cakchiquel, en Guatemala:

“Si tu Dios es tan grande, ¿por qué no puede hablar mi lengua?”

Desde ese momento la historia de la traducción de la Biblia en el mundo cambió rotundamente. Me pregunto: ¿Cuántas veces Cameron Townsend habrá escuchado los reclamos de sus amigos, familiares, pastores, diciendo:

“Ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca”

¿Ha escuchado usted esos reclamos alguna vez en su vida y ministerio? ¿Se ha

detenido? Algunas veces he visto que con dolor muchos hermosos hermanos que han escuchado y obedecido esta petición se han detenido permanentemente, ¡otros ya ni siquiera sirven al Señor! ¿A cuántos se nos has querido “desviar” de nuestro llamado?A través de estas líneas les quiero animar y decirle a aquellos a quienes Dios ha llamado que con valentía respondamos:“¡Quítate de delante de mi Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en la de los hombres.”No reprendamos a los personas, a los amigos, hermanos, familiares, o a nuestros líderes, sino que como Jesús lo hizo reprendamos al espíritu de Satanás que nos quiere desviar de los propósitos de Dios para nosotros y a través nuestro, cumplir sus propósitos para los No Alcanzados, para los Pueblos Sin Biblia. Dios nos bendiga..

�

Hna. Marcela Melgarejo

conozca a Enkhtuya y a su hermanita. Enkhtuya vive en el desierto Gobi en Mongolia. Ella tiene once años y ya puede montar a caballo muy bien. Su hermanita está aprendiendo a montar a caballo aunque apenas puede caminar. Los caballos son muy importantes para la gente en Mongolia. Ellos usan caballos para movilizarse de lugar en lugar, para reunir el ganado y para jugar deportes. De hecho en Mongolia hay más caballos que personas.

La historia de Enkhtuya

Historia para Niños

�

La vida en la ciudadEn las ciudades las familias viven en altos edificios de apartamentos, pero muchos también viven en gers. Un ger es una tienda grande hecha de fieltro de lana. Los gers a menudo tienen electricidad pero no tienen agua potable.La vida en MongoliaLa familia de Enkhtuya vive en un ger y a menudo se mudan con sus animales caballos, camellos, y ovejas. El padre de Enkhtuya lleva el ganado a un pasto fresco, la mamá de Enkhtuya se encarga de ordeñar las vacas y de cocinar y Enkhtuya se encarga de cuidar de sus otros hermanos. Cuando la familia de Enkhtuya se muda, ¡se llevan hasta la casa!

Tiempo de la cenaDespués de un largo día de trabajo Enkhtuya está hambrienta. A menudo ella come buuz, una pasta rellena de carne, cebolla, repollo, y ajo. En Mongolia la gente come mucha carne, productos lácteos y papas. La bebida nacional se llama airag, es hecha con leche de caballo que ha empezado a ser fermentada.

Duros inviernosEl desierto en Mongolia no es cálido. En el verano, llega a 21°C, pero en el invierno la temperatura llega hasta 21° bajo cero. ¿Cómo Enkhtuya y su familia se mantienen con calor? ¡Ellos se frotan con mantequilla!

Los Mongoles necesitan a JesúsCuando el padre de Marco Polo visitó Mongolia, hace más de 700 años, el gran gobernante Kublai Khan le pidió que enviara misioneros. Pero los misioneros nunca llegaron y la gente nunca escuchó acerca de Jesús y en vez que pudieran seguir a nuestro Señor siguieron las enseñanzas de un hombre llamado Buda. Ellos pusieron altares en sus casas para honrar a Buda y también siguieron adorando espíritus.Más tarde Mongolia se convirtió en un gobierno comunista y entonces no se permitían las prácticas de algunas religiones, por lo que murieron miles de budistas y sus centros de adoración se cerraron. Pese a esto, muchos mongoles aun buscan poder en la magia mientras que otros decidieron que Dios no existía, ni los espíritus, y que sólo el hombre tenía el poder.En 1972 un hombre cristiano de Inglaterra, John Gibbens, estudiaba en Mongolia. Él y su esposa de Mongolia se dieron cuenta de que ellos eran los únicos cristianos entre miles de personas. Pero, ¿qué podían hacer? Él ni siquiera tenía la libertad de hablar a sus compañeros acerca de Dios. Como tarea John tenía que traducir algunas historias en Mongol y él preguntó si podía traducir un libro escrito por un hombre llamado Marcos. El maestro le dio permiso y John empezó a traducir el evangelio de Marcos.

�0

La esposa de John lo ayudó con el proyecto y en 1990 el primer Nuevo Testamento en Mongol fue impreso. Ese mismo año dejó de gobernar el comunismo y entonces ahora la gente en Mongolia tenía la libertad de adorar a quien quisieran y la Palabra de Dios estaba lista para ellos.

Desde 1993 misioneros de las Asambleas de Dios han trabajado mucho para ayudar a la gente a encontrar lo que han estado buscando. En 1990 había menos de diez cristianos en el país; hoy cerca de dos mil personas se reúnen en iglesia y más de cien personas sordas han encontrado a Cristo. Ellos adoran juntos en su lenguaje de señas. El alcoholismo es un terrible problema en Mongolia. Los cristianos visitan a los alcohólicos en los hospitales para hablarles de Jesús, les entregan tratados con información acerca del alcoholismo, les dan ropa y alimentos a familias que sufren debido a este problema que sufren los padres. Jesús ve a estas familias y las ama.

Nosotros también debemos amarles y orar por ellos y por todos los mongoles, para que Dios, a través de los misioneros y las iglesias en Mongolia, les haga encontrar ese amor y poder que ellos tanto buscan.

infanciamision e

��

Información acerca de Mongolia

Ubicación: entre China, al sur, y Rusia, al norte.El territorio: Mongolia es llamada “la tierra del cielo azul” porque la mayoría de los días son soleados. Altas montañas cubren el territorio al norte y al oeste.Clima: los veranos son moderados, pero los inviernos son muy fríos.

infancia

El tema de la inmigración en la Biblia

Colaboración de: Pr. Iván Flores. Rector del Seminario Teológico Temuco. Desde 1997 al 2007 fue pastor misionero en República Dominicana, junto a su esposa Naara y sus hijas Naara Eunice y Daniela. Actualmente es también integrante del Comité DNM.

El tema de inmigrantes y refugiados es hoy un tema candente. Apenas hay día en que no salga en los

periódicos una noticia luctuosa y la TV no nos ofrezca unas imágenes escalofriantes al respecto. En este tema, no existe situación por la que Israel no haya pasado: emigración -a Canaán, a Egipto y de nuevo a Canaán-, convivencia en una misma tierra con otros pueblos, deportación -a Asiria y a Babilonia- y finalmente ocupación. De hecho, Israel inscribe en el corazón de su legislación el respeto al extranjero y un principio de igualdad que proscribe toda discriminación. Fuimos extranjeros por nueve años en la República Dominicana desde nuestra experiencia y mirando a través de la Biblia escribo estas líneas. Ciertamente la Biblia tiene mucho que decir sobre el trato del extranjero en tierra ajena. La Biblia es el libro sagrado que más defiende y protege al inmigrante.

PERSPECTIVA BÍBLICO/ESPIRITUAL

La inmigración está presente en la Biblia desde el capítulo 12 de Génesis. Tenemos a Abraham, el mayor de los inmigrantes, al que Dios pide que deje su tierra, sus riquezas, su cultura, su familia. Después de Abraham tenemos otras. Es muy bonito también ver en el capítulo 26 de Deuteronomio la fórmula que Dios quiere que se pronuncie cuando se ofrece el diezmo: `Un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto…´ Es decir, no olvidar nunca que ellos mismos fueron extranjeros. Después, recuerda, hubo otros muchos

inmigrantes del pueblo de Dios en la historia bíblica, podemos recordar a: José, Ester, Daniel, Nehemías, algo interesante de ellos es que conservan los valores de su educación y gracias a esto son una bendición allí donde están y no lo hubieran sido de otra manera.

Podemos apreciar en Éxodo y Deuteronomio la primera legislación de inmigración: siempre exhortaciones muy claras a proteger al extranjero, ‘porque vosotros habéis sido extranjeros’.

En la carta a los Romanos hay muchas referencias a recibir al otro. Con la persecución muchos habían llegado hasta Roma desde todo el imperio y parece que les resultaba difícil recibirles. Pablo les exhorta a solucionar esto de una manera tolerante. El libro de Romanos tiene como tema central la acogida al otro, tiene un trasfondo de la inmigración de manera clara y el llamamiento es a recibir, soportar, amar al que es diferente. En este caso vemos que unos y otros se integraban en las mismas iglesias. No había necesidad de separaciones, como está ocurriendo hoy. Deberíamos de ser capaces de convivir en una misma iglesia, sobre todo cuando no existe el problema de la diferencia de lengua. Actualmente tenemos en ejecución el proyecto como Departamento de Misiones en Ciudad del Este – Paraguay, el de levantar una iglesia multicultural, Dios nos ayude en ello.

Cuando llegamos al Nuevo Testamento aparece la inconfundible figura de Jesús,

��

que tiene también algo de inmigrante. El huye con sus padres a Egipto. El mismo se reconoce en cierta manera como extranjero. En el ejercicio pleno de su ministerio apreciamos la actitud de Jesús ante los samaritanos, esto es clave: en sus parábolas siempre es el samaritano el bueno, el que vuelve a dar gracias, la mujer samaritana es la primera mujer misionera. Jesús pasó por esa experiencia. Siempre tuvo una actitud de receptividad y aceptación. Visto estos antecedentes podemos decir: La inmigración trae bendición en la Biblia.

Aún en el campo misionero siempre ha sido así. En el libro “Desde el siglo y hasta el siglo” (Alianza: 1997, pág. 13) escribí las siguientes palabras: “Fue un judío el que llevó el Evangelio a Roma, un romano que lo llevó a Francia. Un francés que lo llevo a Escandinavia, y un escocés el que evangelizó a Irlanda, y un irlandés que se convirtió en el misionero que conquistó Escocia. Ninguna persona ha recibido el evangelio sino de manos de un extranjero”. Y Chile no fue la excepción. Fue un norteamericano el que lo trajo al sur de Chile, al territorio de la Frontera. Su nombre Henry L. Weiss.

PASTORAL PARA EL INMIGRANTE

Así, pues, para la Iglesia hoy, las fuertes demandas de los valores del Reino de Dios que emerge en nuestra historia con la irrupción de Jesús mismo, debe motivar a la Iglesia Evangélica para plantearse toda una pastoral de la inmigración. Valores del Reino

que se desgranan en las parábolas del Reino, que pone a los últimos como primeros, que a los trabajadores a los que nadie quiere contratar, finalmente son contratados por el Padre de la viña, y no sólo eso, sino que se les paga lo mismo que a aquellos que, por estar más fuertes o más cualificados, se les contrata a primera hora de la mañana, y además, se les paga los primeros.

Por tanto, la Iglesia, en su búsqueda de una pastoral de la inmigración, debe descender a la arena de la realidad e ir trazando líneas de ayuda y de dignificación de los inmigrantes, fundamentalmente de aquellos más oprimidos o empobrecidos.

Una de mis preocupaciones mientras vivíamos en República Dominicana era abrirnos en ayuda a cientos de miles de inmigrantes haitianos, que cruzaban la frontera en busca de un bienestar familiar. Por un tiempo así desarrollamos una propuesta de ceder los templos a hermanos haitianos que no tenían donde congregarse. Se abrieron los templos de la Alianza para cultos en Creole (o criollo haitiano es el idioma criollo hablado en Haití y por emigrantes haitianos en toda la zona del Caribe, principalmente en República Dominicana, Cuba, Florida y Bahamas), pero la visión fracasó por la poca apertura de algunos de los nacionales, que no veían bien que extranjeros usaran sus dependencias. Eso conocimos nosotros, pero ocurre en todas partes del mundo. Nosotros ¿prestaríamos nuestros templos y ministerios a inmigrantes

��

libaneses, orientales, peruanos, bolivianos, etc.? Al respecto pienso en ello y surgen algunas directrices para elaborar una pastoral de la inmigración, podría tener las siguientes áreas de preocupación:A) Ayuda asistencial a los inmigrantes. Comenzamos por ésta y dejamos la ayuda espiritual para el final, aunque sabemos que ésta, la espiritual, debe estar en todo el proceso. Y no nos debe parecer extraño que una pastoral de la inmigración comience por ahí, por la ayuda práctica. Bíblicamente, no se puede dar el auténtico apoyo espiritual de espaldas al dolor y el desamparo del prójimo que está en desventaja social. Por tanto a la base de una pastoral de la inmigración debería estar la ayuda asistencial: el dar de comer, vestir, informar sobre recursos sociales, sobre programas de búsqueda de empleo, sobre ayuda sanitaria, ayuda jurídica, proveer alojamientos siempre que se pueda y todo lo relacionado con favorecer su entorno social de manera que se pueda ir ubicando en nuestras sociedades como un nuevo ciudadano sin merma ninguna de su dignidad.B) Transmitir consuelo, acompañamiento, ánimo, aumentar su autoestima intentando no crear dependencias ni institucionales ni individuales. Para eso la Iglesia debe dotar de preparación a todos los que vayan a ser más directamente impulsores directos de esta pastoral. Es decir, la Iglesia debería formar a personas que tuvieran tiempo, a la vez que dotarles de los recursos suficientes para desempeñar su labor. O sea, responsables de la pastoral de inmigración debe ser toda

la Iglesia, pero puede haber ciertas personas con una capacitación especial.C) Practicar la denuncia profética. Esto debe ser también parte imprescindible de una pastoral de la inmigración. Hacer labor profética. Denunciar las estructuras injustas que oprimen y marginan, así como toda situación, sea legal o no, que perjudique a los inmigrantes, a los nuevos ciudadanos en sus derechos civiles o fundamentales. La iglesia debe denunciar la opresión, la mala redistribución de bienes, los desiguales salarios, la explotación, el racismo, la xenofobia y la violencia contra los débiles. Para una pastoral de la inmigración, no pueden existir hombres iguales ante Dios, pero desiguales ante las leyes. Una pastoral integral debe trabajarse por la igualdad jurídica y social.D) La Iglesia debe asumir evangelización de palabras y hechos. Que la evangelización debe asumir también la denuncia de las estructuras de pecado y darse cuenta de que la acción social puede ser también evangelizadora. La acción social de una pastoral de la inmigración, entraría automáticamente a ser acción evangelizadora, no solamente sobre las personas a las que se ayuda, sino a toda una sociedad que observa la acción de los cristianos.E) Espiritualidad de acogida. La iglesia que acoge a inmigrantes debe estar dispuesta a favorecer cierta pluralidad. Tienen que ser congregaciones de acogida, o sea, más abiertas y respetuosas con posibles formas que no encajan en la tradición de

��

que se burlen de su acento; el amor no tiene resentimientos hacia aquellos que se quedaron en casa; el amor no se jacta de su cultura nativa, y no se engríe de su superioridad nacional. No se ufana de “como lo hacemos en mi país”, no es egoísta, no busca oportunidades para hablar sobre lo bellos de su patria, no piensa mal de esta nueva cultura.El amor disculpa toda crítica de su propia cultura, cree todo lo bueno en cuanto a la nueva, espera confiadamente llegar a sentirse cómodo en este lugar, y soporta toda incomodidad. El amor no se extingue jamás; pero la antropología cultural caerá en desuso, la lingüística será silenciada, y la contextualización desaparecerá.Porque nuestros conocimientos de la cultura, son imperfectos y ministramos imperfectamente. Más cuando Cristo se manifieste en esta cultura, nuestras imperfecciones desaparecerán.Cuando vivía en mi país hablaba como se habla en mi país, pensaba como se piensa en mi país, razonaba como se razona en mi país, pero cuando salí de mi país dejé atrás las cosas de mi país. Ahora nuestra adaptación a la cultura, es defectuosa, pero Él vivirá en ella como nativo; ahora hablo con acento de extranjero, pero él hablará al corazón.

Y ahora permanecen la adaptación cultural, el estudio de la lengua, y el amor; pero el mayor de ellos es el amor.

cierta iglesia local. Si llega el caso, incluso una pastoral de la inmigración debería estar abierta a cierto diálogo interreligioso, al cual estamos poco acostumbrados las comunidades evangélicas en general. Tenemos que vivir la vivencia de un cristianismo universal, capaz de inculturarse en el seno de cualquier cultura de la tierra. Así, los inmigrantes nos invitan a que nuestra evangelización se inculturice teniendo en cuenta la diversidad cultural.Así, la pastoral se va construyendo, una tarea ardua y comprometedora por el más débil. Realidad a entender todos, mucho más aquellos que son misioneros extranjeros, creo que las siguientes palabras bien resumen nuestra tarea transcultural:

1ª Corintios 13, para el Misionero Transcultural

Traducido del inglés por Dave Oltrogge. Autor desconocido

Si yo hablara como nativo, pero no tengo amor, vengo a ser como bronce que resuena

o címbalo que retiñe. Si me pusiese la vestidura nacional y entendiese la cultura y cómo portarme cortésmente en cualquier situación si aprendiese las modalidades

locales hasta que me tomen por nacional, pero no tengo amor, nada soy. Si repartiese todos mis bienes a los pobres, y si gastase

todas mis energías sin reserva, pero no tengo amor, de nada me sirve.

El amor aguanta largas horas de estudio de la lengua, y es bondadoso para con aquellos

��

��

nNo hay día que no que me relacione con inmigrantes; están en todas partes. Son los efectos

de la globalización, de una economía cambiante. El trabajo hay que buscarlo donde se encuentre.Iquique no es la excepción. Es una ciudad multicultural. Atraídos por la Zona Franca han llegado inversionistas, especialmente de Asia, a instalarse con negocios. Han traído su cultura, su idiosincrasia y su religión, lo que representa todo un desafío para la Iglesia local.En el sector donde se ubica la Iglesia muchas “nanas” de países vecinos trabajan en casa donde en su mayoría no se les trata dignamente. Obreros de la construcción trabajan para enviar el sustento a quienes dejaron atrás.Me he encontrado con que muchos de ellos son técnicos o profesionales pero

la necesidad les ha obligado a trabajar en “lo que se pueda”. Tristemente la explotación sexual y el narcotráfico es una constante tentación para estas personas.

La Iglesia de Iquique ha entendido que los inmigrantes no son mano de obra barata, sino personas amadas por Dios y creadas a su imagen y semejanza que tienen un valor intrínseco. Nos hemos abierto para recibir con amor a quienes son extranjeros para llevarlos a los pies de Cristo. Hoy tenemos entre nosotros a hermanos peruanos, bolivianos, brasileños, cubanos, colombianos y paraguayos. Tenemos sus banderas puestas en el altar de la Iglesia, haciéndoles sentir bienvenidos e importantes. Nuestro deseo es alcanzar a la comunidad hindú; hemos visto una puerta abierta allí que queremos cruzar.

Pastorear con inmigrantesPr. Elías StuardoI Iglesia ACyM Iquique

��

La Iglesia que no se abre a todas las personas, no importando su cultura, su posición social, no puede llamarse iglesia de Cristo. En el culto de aniversario celebrado en el mes de abril dije: “No creo en las iglesias para pobres e iglesia para ricos, en las iglesias para blancos y otras para no tan blancos. No creo en las iglesias para nacionales y otras para extranjeros. En Cristo nos podemos encontrar y amar los unos a los otros”.También dije que: “La mayor evidencia de verdadera conversión de una persona a Cristo es que puede ver a cualquier persona redimida por Dios a su hermano y hermana.”

Porque la Iglesia no es un club, o un partido político o una logia. La iglesia es la iglesia, es el cuerpo de Cristo que debe mostrar a este mundo fragmentado y dividido el gran amor de Dios.

He sentido admiración por la Iglesia de Antioquia de Siria (Hechos 13). Era una ciudad de más de 500.000 habitantes. Era una ciudad amurallada, pero dentro de esa ciudad habían otras murallas: murallas étnicas; murallas de comunidades muy distintas. Antioquía tenía por lo menos cinco comunidades que interactuaban: la siria, la judía, la latina, la griega y la africana. Por primera vez en la historia de esa ciudad las personas empezaron a cruzar las murallas étnicas para escuchar acerca de Jesús. (Hechos 11). La iglesia se hizo

multicultural. Esta fue obra del Espíritu Santo. A este suceso la comunidad gentil lo llamó ¡¡CRISTIANO!!Esa es la Iglesia que soñamos en Iquique: Una iglesia acogedora, heterogénea y multicultural. Una iglesia que sea como un pedazo de cielo aquí en la tierra. Una Iglesia hospital, una iglesia familiar; de hecho hay hermanos extranjeros que han manifestado que la iglesia es la única familia que tienen. Que la iglesia sea el lugar en donde todas las personas heridas y confundidas puedan encontrar amor, aceptación, ayuda, esperanza, perdón, guía y aliento.En Iquique existen, al igual que en la antigua Antioquia, murallas internas de tipo social cultural y étnicas que separan a las personas. Tenemos la mayor comunidad islámica del país. Pero además están los chinos, los indios y otras etnias. No necesitamos salir del país para alcanzarlos para Cristo; están entre nosotros. Dios algo nos quiere decir.Pero estamos cometiendo el mismo error de aquellos que huían de la persecución: hablamos de Cristo solamente a los que pertenecen a nuestra raza o cultura. Tengo que reconocer que no me siento preparado para enfrentar el pluralismo de esta ciudad. Me enseñaron cómo predicar a los chilenos; fui por varios años un pastor rural en el sur de Chile pero arde en mi corazón un deseo de alcanzar a esta maravillosas personas para Cristo. Como Iglesia estamos orando y estamos atentos a las puertas que se nos abran.

20

Hace tres años y cinco meses llegamos a Paraguay, un hermoso país lleno

de vegetación y un clima muy caluroso, fuimos recibidos por hermanos paraguayos en la iglesia de Lambaré, donde estuvimos apoyando la obra junto a mi familia por tres años.Durante este tiempo no sólo compartimos con paraguayos, sino también con hermanos y hermanas de otros países. Había hermanas que hablaban español pero que tenían culturas y costumbres diferentes; tuve la oportunidad de compartir con ellas, visitarles y entender sus momentos de nostalgia. Pero al llegar a Ciudad del Este la situación cambió mucho ya que nos encontramos también con mujeres inmigrantes, tales como árabes, coreanas, libanesas, brasileñas, hindúes, etc. La mayoría de ellas residen aquí con sus familias por motivos comerciales y de trabajo. La ciudad por estar unida sólo por un puente a Brasil, ha recibido a un buen número de personas que habla portugués. En los negocios escuchamos hablar el español, guaraní, y portugués. La obra acá está en sus comienzos y, generalmente, son más mujeres las que llegan a nuestras reuniones. Los días sábado tenemos una reunión muy especial; dos reuniones atrás tuvimos a una ecuatoriana con nosotros y en cada sesión tenemos a

Jionara que es brasileña. Este sábado ella y su esposo nos compartían en portugués sus testimonios por el día del papá. Con ella estoy haciendo el discipulado y ambas nos esforzamos para entendernos, para que así ella vaya comprendiendo la Palabra de Dios.Por otro lado, he comenzado a tener más contacto con “mujeres inmigrantes”, a algunas les visito en sus casas, con otras converso cuando acompaño a mi esposo a sus clases. Hay dos mujeres que son cristianas y las demás no lo son. Creo que hay un gran desafío, hay una gran necesidad en medio de ellas, al conversar con ellas esto se siente de manera imperante y por eso recalco en que la oración es fundamental. Gracias a una actividad que realizamos con niños inmigrantes tuvimos la oportunidad de conocer a sus madres y una de ellas le pide a mi esposo que converse con su hijo y lo aconseje. Esto nos muestra que en ellas hay grandes vacíos que necesitan ser llenados por el Señor. Confiamos que Dios seguirá dándonos las oportunidades para dar a conocer Su verdad. Lo que más se necesita es tiempo ya que el trabajo con ellas es personalizado, sólo en sus casas. Estamos entendiendo que en esta tarea lo que debe primar es la oración, la prudencia y la paciencia, para luego ver los milagros que Dios puede hacer en sus corazones.

Ciudad del Este - Paraguay. Hna. Octavia Torrez Sirviendo en Paraguay

Mujeres inmigrantes en las tres fronteras

2�

22

Iglesia perseguida en el siglo actual

Policía amenaza a cristianos por predicar en zona de musulmanesInglaterra, (ACI Prensa /

NoticiaCristiana.com) La policía británica ha decidido no pedir disculpas a dos predicadores cristianos a quienes un agente policial musulmán amenazó con detener por difundir las enseñanzas de la Biblia en una zona frecuentada por musulmanes en Birmingham.

El hecho ocurrió en Febrero pasado, cuando los ministros cristianos Arthur Cunningham y Joseph Abraham salieron al encuentro de cuatro jóvenes musulmanes a quienes entregaron información sobre la Biblia. El oficial de policía comunitaria Naeem Naguthney les pidió abandonar su actividad con la amenaza de ser detenidos por “crimen de odio”. “Dijo que estábamos en

una zona de musulmanes y que no se nos permitía difundir nuestro mensaje cristiano”, declaró Cunningham. “Dijo que cometíamos un crimen de odio al decirle a los jóvenes que dejen el Islam y que nos iba a llevar a la estación de policía”, agregó.

Según Abraham, un egipcio converso al cristianismo, lo ocurrido confirma las denuncias del obispo anglicano Michael Nazir sobre la existencia en Inglaterra de zonas a las que nadie puede ir.

Oremos por esta nación europea, que una vez fuera cuna de grandes teólogos que nos dejaron un legado de obediencia a Dios y de amor y pasión por quienes no conocían el Evangelio, y que hoy enfrenta situaciones como la descrita, en que hay oposición a la libre expresión del cristianismo.

http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=83931

23

Existe un pueblo que reclama territorio propio, pueblo cuya gente por motivos políticos ha debido vivir en otras tierras como inmigrantes. Son los Chechenes de Rusia. Población: 950.000En otros Países: 3.000 en Jordania; 52.000 en KazajstánIdioma Principal: ChechénBiblia: Juan y Hechos, el NT en procesoReligión Principal: Islamismo SunniEstado del cristianismo: 0%

Viven al norte de los montes Cáucaso en la Federación Rusa y en la República de Kazajstán. Juntamente con los Ingush forman la Región Autónoma de Chechen-Ingush. Con el desmembramiento de la Unión Soviética, este territorio quiere separarse de Rusia. Existen profundas raíces de amargura con contra de los rusos por haberles expatriado a Kazajstán después de la Segunda Guerra Mundial. También otros fueron exiliados a Jordania y Alemania. Su idioma se usa en las escuelas, la radio y los periódicos. Utilizan el abecedario cirílico. Como habitantes originales de esa región, son el grupo más grande al norte del Cáucaso.

Oremos: *Que se traduzca la Biblia completa al Chechén*Que despierten las iglesias cercanas al área de los chechenes para que los evangelicen.*Que Dios libere a los Chechenes del animismo mezclado con Islamismo que hay entre ellos.*Que el Señor envíe misioneros, especialmente a la capital, Grozny, y a las ciudades nuevas como Malgobek, Gudermes, Nazran, Argun y otras.*Que se produzca más literatura evangelística y se distribuya entre los chechenes.

los Chechenes de Rusia

Perfiles de pueblo no alcanzados

2�

Hna. Patricia Castellano

Diaconisa Auxiliar de Misiones -Iquique, Coordinadora Red de Misiones Distrito Norte

“Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás

como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios”.

Levítico 19:34

NaciONalesNoticias

2�noticias

Nuestra ciudad es portal de entrada para

emigrantes de comunidades extranjeras,

quienes ingresan a nuestro país

principalmente por motivos económicos,

realizando inversiones en nuestra ciudad

(Zona Franca) y también por razones

relativas a contingencias políticas propias

de sus países de origen. Dentro de estas

comunidades extranjeras, las de mayor

predominancia son: Musulmanes, Hindúes,

Chinos, Peruanos y Bolivianos.

Como producto de esta activa inmigración,

las personas extranjeras se han ido

insertando de a poco en diversos ámbitos de

nuestra ciudad, llegando así a ser parte de

las iglesias o grupos religiosos. En relación

a esto, en nuestra comunidad cristiana

tenemos la bendición de tener miembros

representantes de otros países como lo son

Brasil, Cuba, Paraguay, Perú, Bolivia, Ecuador

e India, entre otros, quienes se encuentran

constantemente asistiendo y participando

en las distintas actividades y ministerios de

nuestra congregación.

Es así que, agradeciendo a nuestro Dios

por tenerlos en nuestra congregación, en

señal de gratitud y reconocimiento a estos

hermanos por su dedicación y compromiso,

hemos confeccionado las Banderas de

cada uno de los países representados por

nuestros hermanos emigrantes, junto con

las banderas de aquellos países en los que se

encuentran hermanos Misioneros predicando

el mensaje de Cristo. Esto ha sido posible

a través de las ofrendas que el Señor ha

permitido hacer llegar a través del apoyo de

la congregación.

Los países en representación son: Bolivia,

Perú, Cuba, Chile, Ecuador, Paraguay, Brasil,

Mali, Rusia, India, Whipala (Comunidades

Étnicas), esperando el en Señor que

podamos incluir a otras nacionalidades

a través de la labor misionera en nuestra

ciudad.

De esta forma, hemos querido darles la

bienvenida formal, esperando acogerles y

ser de bendición para sus vidas, dejando de

manifiesto que el Señor habita en nuestros

corazones y en cada rincón del mundo está

presente su reino, que somos participes

y responsables de que CRISTO no tiene

fronteras, ni barreras.

Se nos plantea como desafío y mandato a

nuestra Iglesia la constante y fuerte oración

por la obra de nuestros misioneros fuera de

nuestra frontera, por la inserción de más

hermanos extranjeros a la casa del Señor y

pidiendo por la situación económica, social

y política que podría estar afectando a cada

uno de estos países. Porque Cristo es para

todos, Amén.

RED DE MISIONES VALLE CENTRAL

El sábado 21 de Junio se realizó una

capacitación para Diáconos de Misiones e

integrantes de los comités de misiones de

iglesias que componen la Red de Misiones

Valle Central. Esta actividad se desarrolló

en la ciudad de San Fernando y fue de gran

2�

bendición así como una oportunidad para

aprender para todos quienes asistieron.

Dentro del Distrito Valle Central se encuentra

la 1ª Iglesia de Concepción que nos informa

sobre el Ministerio de Misericordia en el

Hospital Regional, organizado por el comité

de Evangelismo y Misiones de esta iglesia.

Su objetivo es evangelizar y practicar la

misericordia a los pacientes del Hospital

Regional de Concepción. El trabajo se realiza

los días sábado de 12:00 A 18:00 hrs.

Algunas de las tareas que se llevan a cabo

son:

• Entrega del Plan de Salvación a los

pacientes que lo aceptan y una Biblia de

regalo.

• Consejería a los pacientes terminales

que lo necesitan y solicitan.

• Entrega de tratados y material

bíblico en general.

• Asistencia espiritual a cristianos

que se encuentran hospitalizados y que lo

solicitan.

• Práctica de misericordia entregando

alimentos y enseres para suplir necesidades

básicas (té, azúcar, camisas de dormir, etc.).

• Coordinación con el Dpto. de

Asistencia Espiritual del Hospital Regional de

Concepción, en actividades como entrega de

presentes navideños a los enfermos de la sala

que asigne este Departamento, participación

en eventos navideños, entre otros, en

un piso del Hospital Regional y Hospital

Traumatológico de Concepción

Este Ministerio lleva 10 años de trabajo en

este centro hospitalario. ¡Damos gracias al

proyectosproyectosSeñor por permitirnos servirle!

Red de MisioNes disUR: Esta Red tiene como meta lograr que el

90% de las iglesias del Distrito Sur cuenten

con un Diácono de Misiones y un Comité

de Misiones, con la finalidad de concientizar

e interesar a los miembros de sus iglesias

en los desafíos de la misión. “¡Nuestros

corazones anhelan hacer su voluntad!”

Algunos motivos de oración que nos

comparten:

• Por los Diáconos de Misiones y

Comité de Misiones del Distrito Sur, por el

desarrollo del ministerio misionero en sus

iglesias locales, para que sean fortalecidos y

guiados por el Salvador.

• Por los pastores y líderes dentro del

Distrito Sur, por los retiros espirituales que

se han estado organizando, es importante

reforzar nuestras estacas para poder

ensanchar nuestra carpa. Se necesita que

sea el Señor quién nos sostenga. Pronto se

realizará un Retiro de Diáconos de Misiones

en el Sur.

• Por el Comité de Misiones de

Osorno ya que este año han comenzado a

formar una red de intercesión misionera. Se

reúnen una vez al mes en diferentes iglesias

ACyM de la ciudad, con el único objetivo

de ser parte del gran batallón de intercesión

por misiones. Continuemos orando por

su coordinador, Hno. Hugo Leal, quien se

encuentra en Santiago con el tratamiento

del cáncer. “Gracias Señor, por la obra

maravillosa que estás haciendo en la vida de

noticias

2�

proyectosproyectosRED NAcioNAL

“No ruego sólo por éstos. Ruego también por los que han de creer en Mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así como Tú estás en Mí y Yo en Ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno: Yo en ellos y Tú en mí. Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que Tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a Mí”.

Este texto de la Biblia es el que guió el Retiro de la Red Nacional de Misiones realizado los días sábado 28 y domingo 29 de Junio en el Centro de Retiro de Koyamentu, Metrenco. A este encuentro asistieron 24 hermanos y hermanas desde Santiago a Osorno, entre ellos el equipo y voluntariado del Departamento Nacional de Misiones, coordinadoras e integrantes de las redes distritales y

pastoras asesoras.El retiro tuvo como objetivos la retroalimentación y evaluación del primer semestre de trabajo de las Redes, la consolidación de éstas y la planificación del segundo semestre, con especial énfasis en las Conferencias Misioneras Distritales.Agradecemos a Dios por este hermoso tiempo de buscarle en oración y en trabajo de planificación, donde reconocemos que Él ha guiado todo lo que se conversó y acordó. Junto con esto, tuvimos momentos especiales para compartir e interceder por la necesidad mundial y por hermanos nuestros que atraviesan situaciones difíciles.

deFenoticias

conferenciaHora

19.30

22.00

Viernes 01

CONFERENCIAMISIONERA

DISMET

“UNIDOS EN UNA MISIÓN”

01, 02 y 03 DE AGOSTOIGLESIA ACYM

LA FLORIDA

Culto de bienvenida Tema: Misiones en Chile; historia y proyecciones

Hora

9.00

9.45

10.45

11.00

12.00

12.20

13.00

14.30

17.30

17.50

20.00

-

21.00

Sábado 02

Alabanza y devocional

Plenaria: La Misión y la Iglesia

Café

Plenaria: Desafiando a la iglesia local “Misiones a corto plazo”(Experiencia la Florida / Jóvenes providencia)

Alabanza

Proyección de videos (actualidad Chilena y presentación de ministerios)

Almuerzo

Talleres Realidad Nacional .Alcanzando Tribus Urbanas.El Mundo Universitario .Evangelismo con niños

Café

Talleres Misiones Mundiales .¿Cómo usar mi profesión en misiones? .Llamado misionero .Islamismo

Trabajo Grupal “Reflexiones de lo trabajado durante el día”

Hora

9.00

9.45

10.45

11.00

13.30

15.00

Domingo 03

Alabanza y devocional

Talleres:

Traducción Bíblica (letra)

Alabanza y Misiones

Café

Culto:

Tema: Desafío (DNM)

Almuerzo

Mesa redonda

misionera

CONFERENCIAMISIONERA

DISMET 5ta Región

“UNIDOS EN UNA MISIÓN”

08, 09 Y 10 DE AGOSTOIGLESIA ACYM

REÑACA

Sábado 9 de agosto

9:00 Recepción Inscripción9:30 .Dirige Iglesia Quilpué .Ministerio de Alabanza Misiones .Devocional Pastor Jorge Sepúlveda .Número especial Iglesia Quilpué10:15 .Primera Plenaria Pr. Héctor Leal: La Misión y la Iglesia

11:20 Café

11:40 Proyección de Videos Misioneros del DNM y sus nuevos desafíos.12:00 Segunda Plenaria: Hna. Lorena Oyarce

13:00 Almuerzo

14:10 .Dirige Iglesia Forestal Viña .Ministerio de Alabanza Misiones .Devocional Pastor Edgardo Huequelef .Número especial Iglesia Forestal .Dinámica Misionera Hna. Jaqueline

15:10 a 17:10 Talleres: .Damas: Mujer Misionera en su entorno. Hna. Cecilia Albornoz. .Varones: El varón Comprometido con Misiones. Pastor Eladio Medina .Pastores y Diáconos: Misión en Chile, proyección y necesidad actual. Pastor Héctor Arias. .Profesores Escuela Dominical: Evangelismo con los Niños. Hna. Ana Inostroza. Dpto. Educación Cristiana. .Jóvenes: llamado misionero y cómo usar sus dones. Pastor Jorge Barra.

17:10 Café Once. Dinámica Saludable Hno. Rodrigo.

18:30 a 20:00 Culto Final .Dirige Iglesia Reñaca .Número especial Niños .Palabras pastor Germán Vásquez .Ministerio alabanza Misiones .Pastor Leal: presentación de su Ministerio en Malí. .Predica pastor Héctor Arias: Desafío misionero. .Cuadro final.

Domingo 10 Agosto: Conferencia para Niños.9:00 Inscripción9:30 Talleres, juegos, dinámicas13:00 Almuerzo15:00 Tarde Recreativa, excursión y juegos al aire libre17:10 Once18:30 Culto Final

conferenciamisionera

Viernes 08 de Agosto19:30 Apertura .Dirige Iglesia Valparaíso .Ministerio Alabanza Misiones .Palabras Pastor Edgardo Huequelef .Predica Pastor Roberto Hepokoski: .Historia Misionera en Chile. .Número especial Valparaíso.