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Ergenekon Terör Örgütü Delil Klasörleri
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T.C.iSTANBUL
CUMHURiYET BA$SAVCILIGI(CMK' nun 250 Nladdesiyle Yetkili B6liim)
SORU$TURMA NO | 20071536
D i Z i P U S U L A S I
.../..,/2008
$iipheli vELi KUqUK' iin Ctineooglu sok. No:14/9 sayrh ikametinde yaprlan aramada elegeQlnren;l) l-.1 sayfalan arasrnda Sa],grdeger Konrulanrm di)e baslalan orhan KiVRLiOCI Lr'nun
yazdrlr belgeler4-6 sayfalar arasrnda Saygrdeler Komutaolm diye baglayan Orhan KiverliogluAKSOY'un yazdg belgeler7-13 sayfalan aEsmda Orhan KIVERLIOGLU'qun yazdrg Neticesi Kayrp Bit Kumar:Avrupa Bi ili Maceramrz baghkh belgelerl4.sayfada Orhan Kiverliollu AKSOY imzalL Sa) In Mehmet KEqECiLER Dcvlet BakaDdi; e baplalan y azrl5-16 sayfalan arasmda Orhan Kiverliollu AKSOY ve Ssban GULBAIIAR imzah SaylnBakanrmrz diye baglayan yazrl7-sayfada Orhan Kiverlioglu AKSOY imzah Sayrn diye baglayan yazr18-19 sayfalan arasnda Orhan KiverliofLu AKSOY imzah Devletin temel harcr, dilbirlifi bozulursa devlet ayakta kalamaz balhkh yazl26-26 sayfalan arasmda Milli planda geng ve genglifimiz bashkh yazl27-34 sayfalan arasrnda 11.06.2003 ta hli DoEu PERINqEK iqqi Partisi Genel Ba;kamimzah Saym E.Tug,g. Veli KUqIUK Sayr( Komutammrz, diye baglayan mektup ve ilgiliek belseler
10)35-42 sayfalan arasrnda iqqi Partisi Cenel Ba$ka Dogu PERINCEK:MGK, IayipERDOGAN'rn tarihi sucuna ortak oluyor
1l) 43-68 sayfalafl arasrnda Cunent Folder: inbox yazr ile baglayan Tiirk-Emeni iligkileri ve1915 olaylan sernpozyumu baqhkh yazr ile biteo belgeler
12)69-101 sayfalan arasrnda Sanat-sanatqr-E elektLiel ve iletili Diinyas$da isdhbamtFaaliyetleri Arenadaki Sanat Gladio Sanatgllar isimli dokiiman
13) 102-105 sayfalan arasmda Biyogafi isimli dokiimar14) 106-129 sayfalafl araslnda Ergenekon isimli dokitman15) 130-265 sayfalari arasnda Turgut OZAL isimli Fransrzca dilde yazrLnrg dokirman16;)266-273 sayfalar arasrnda OluSum isimLi Salgrlaflm(zla Tunca) GUNEY diye biten
dokiiman17) 274-295 sayfalarl arasrnda Ortiilii Faaliyetler Bir isimli dokiiman18) 295-330 sayfala]l arasnda Reaksiyon isimli dokiimanf 9) 33 1-361 say�nan arasrnda Sov)€t Ar€ivinde Ermeni Sorunu isimli dokiiman
Zabrt Katibi
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Sovvet Arsivinder / J
Ermeni SorunuDolu Peringek
l . GUN: Sovyet Ar$ivi ' I ' i irkiye'nin tezlerini (loEruluyor2. GUN: "Tiirk hall<r itylesinc gok kurb!n vermil l( i, '3. GUN: ! 'Tiirk Ordusu'ndan lirnrenisttn'da diiImanca hnrcket bckle|rmez',
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Birinci eiinSovyet ArqivindeErmeni Sorunu-1Dogu Peringek
Biiviik basllk:
Sovyet ArgiviTiirkiye'nin tezlerini do$ruluyor
Bashk alhArgiv'deki Tiirk-Ermeni sorununa iligkin belgeler, Sovyet Rusya gibi iigiincii bir
giiciin saptamalarrnr igerdigi igin, uluslararasr alanda etkili ve gegerli kanlt deEeritaqryor, Ozellikle raporlar ve iq yaagmalar, gergeli belirlemeye yiinelik samimid€Eerlendirmeleri ieeriyor. Hepsinin ortak iizelligi, uluslararasr piyasaya siiriilenErm€ni "soykrnmr" iddialarrnl giiriitmeleri.
Spotlar* Belgelere giire, Ermeni-Mtisliiman boEazlalmaslnrn sorumlusu, Batlh
emperyalistler ve Qarhk Rusyasr'drr. Osmanl devletini paylagmak isteyen biiyiikdevletler, Ermenileri kr$krtmrslar ve $iddete sevketmi$lerdir. Tiirkler v€ Kiirtler de,bu saldr ara liddetle cevap vermi€lerdir.
* 1921 Nisan-May$ aylarrnda, Batr Avrupa emperyalistleri Ermeni sorununu,ABD emperyalizmine devretti. Milletler Cemiyeti'nin Yiiksek Konseyi Ermenistan'ayardrm karan aldl. ABD Bagkanr Wilson'un karanna giire, Erzurum ve Tfabzon'unbiiyiik bir bitliimii, Bitlis ve Vanln ti.imii Ermenistan'a verilmi$ti.
Giirsel malzeme- Belgelerden fotokopiler (ekli verilmiqtir)- Ermeni sorununa ililkin fotoEraflar
Dizinin birinci eiin merni
Kaynak Yaymlan Atatiirk'iin Biitiin Eserleri Ara$trma gijrevlileri, Moskova'da bulu-nall Sovyet Devlet Ar$ivi'nde iig yrldu araltllma yaplyorlar. Bu yazl dizisi, aQivgalsmasrnda biiyiik emeli gegen Ttirkolog Belova Kalerya Antoninovna, Hiiseyin Alp veMehmet Peringek ile belgeleri Rusga'dan iizenle gevirer Tijrkolog Arif Acalollu sayesindehazlrlanml!trr.
Resmi adryla Rusya Yeni Tarih Belgelerini Koruma te Aratnrma Merkezi'ne bailtDoiu At|iv Merkezi'nde, Sovyet devletine ve hiiktimetine ait belgeler bulunuyor.Belgele|den gok dnemli bir bijliimii, Eok gizli ve gizli damgalarrnr talryor. Birgogununiizerinde Lenin, Stalin ve diEer Sovyet yijneticilerine ait notlara ve imzalara rastlanlyo.
Her belgeye incelemede bulunan aragtrrmacrlann isimleri kaydediliyor, ancakTiirkiye'den Kaynak Yayrnlal drgrnda higbir kurum veya bilim adamt Argiv'e ulramamr;.Bu tizticii ve tatrrtrcr bilgiyi, Ar$iv Merkezi Miidi.iriinden de dgreniyoruz.
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Tiirkiye tarihi yeniden yazrlacakADiv'de, Tiirkiye'ye iliikin onbinlerce belge bulunuyor. Olaganiistii zenginlikte bir
hazine, Kurtulu$ Sava$m1a, Kemalist Devrim'i, Tiirkiye-Sovyeller Birli-Ei ililkilerini, Kiirlve Ermeni sorunlannr inceleyen araltrmacrlarr bekliyo. Atatiirk'iin biitiin Eserleri iginyapdan aragtrrmada ortaya glkar an belgeler, Tiirkiye tarihinin yeniden yazrlmasmr gerek-tirecek iinemde.
Bu belgeler,* Tijrkiye Devrimi'nin diinya iilgeEindeki dnemini,* Atattirk'tin biiyiik devrimci kililigini,* Tiirk-Sovyet dostluEunun diinya tarihini etkileyen roli.inii,* Ermeni sorununda Tiirkiye'ye ydneltilefl emperyalist suElamalann hakszhlrm ve* Kiifi isyanlanmn gerici karlkte ni yansltmaktadr.Belgeler, Tiirkiye'nin ulusal kuwetlerinin, uluslararasr alanda ve ig cephede yiiriit-
tiiEtl ideolojik ve siyasal miicadele agrsmdan e$i bulunmayan kanttlarl igermektedir'
Ermeni sorununu aydrnlatan belgelerAr,siv'deki Tiirk-Ermeni sorununa iliqkin belgeler, sovyet Rusya gibi tigiincii bir
giiciin saptamalanm iEerdigi igin, uluslararasr alanda etkili ve gegerli kanrt deEe talryor.Ozellikle raporlar ve iQ yaasmalar, gergeli belirlemeye yiinelik samimi deEerlendirmelerilgenyor.
Hepsinin ortak cizelliEi, uluslararasi piyasadaki Ermeni "soyktnml" iddialannl giirtit-meleri ve Tiirkiye'nin iezlerini doErulamalandrr.
Bu belgelere gtire,Bir: Tiirk makamlannca gergeklegtirilmi! bir "Ermeni soykrrrmr" yokturIki: Ermeniler ve Miisliimanlar (Tiirkler ve Kiirder birlikte) arasrnda Birinci Diin)'a
Savagr kogullannda boEazla$ma (mukatele) yalanm$tu. Iki taraf birbidne $iddet uygu-lam$tu-
Ug: Ermeri-Miisliiman bogazlalmasnm sorumlusu, Batrh emperyalistler ve QarLkRusyasr'dr. Osmanh devletini payla;mak isteyen biiyiik devletler, Ermenileri loqkr mr$larve liddete sevketmi{lerdir Ttilkler ve Kiirtler de, bu saldtnlara 5iddetle cevap vemiqlerdir.
1926'da basrlan Biiyiik Sovyet Ansiklopedisitarihsel gergekleri saphyorSovyet A$ivi'nde bulunan Ermeni sorununa ilitkin belgelere delinmeden dnce, bu
ar$ivden yararlanarak hazrrlanmrl olan 1926 tadhli Biiyiik SovyetAnsiklopedisi'nin 1II. cil-dinin 334-340. sayfalannda ye. alan "E.meni sorunu" maddesini bzetleyecegiz Bumaddeyi yazan V Gurko-Krvajin adh bilim adainlafl, tarihsel gerqekleri saptlyorlar:
Tiirkiye'nin zayrfl atrlmasr iQinx Ermeni sorununa drE agldan bak drElnda, biiyiik devletledn Ttiikiye'de merkezkaq
kuvvetled destekleyerek, Ttirkiye'nin zayrflatrlmasr ve daha kolay sdmiirgeleltirilmesigdriiliir
* Batr kapitalizminin Ortadoguya taarruza geqtiEi anda, Batr iilkeleri k€ndi giivenlik-leri igin Tiirkiye'de kdprii mahiyeti talryan Ermeni burjuvazisini kullanma yoluna gittiler'
qarhgrn ve Ingil izlerin pompaladr!t"denizden denize Ermenistan" heyeli* Ermeni sorunu, Rusya, Ingillere gibi bnynk ulkelerin karllmaslyla iyice btiyiidii.
Rus ticaret-sanayi sermayesi "Hlristiyanlann Mtisliiman Tiirkiye'nin egemenlilinden kur-tanlmasf' sloganlyla Karadeniz'i ve Bogazlrfl ele gesirmek istiyordu. ingilJz diplomasisi,Ermenilere denizden denize {Karadeniz'den Akdeniz'e kadar) "Biiyiik Ermenistan" hayeli-ni pompahyordu.
Ermeni getelerinin faturasr: Tehcir ve ktrtm* Birinci Diinya Savagr'nda Ermeniler geteler kurmaya ba$lamrtlardt. Bu geteler,
ag*ga Tr.irk hiikijmetine karqr eylemlere gegtiler, ancak bir ley elde edemediler. Bu sava!nedeniyle Ermeni ulusu Dogu Anadolu'yu terketmek zorunda kaldl.
ABD Bagakanr Wilson'urt Ermenistan haritasr* l92l Nisan-Mayrs aylarnda, Bah Avtupa emperyalistleri Ermeni sorununu, ABD
emperyalizmine devretti. Milletler Cemiyeti'nin Ytiksek Konseyi "Ermenistan yardlmsrzayakta duramat'kararr aldl. ABD Baqkanr Wilson'ul karanna gdre, Erzurum veTrabzon'un biiytik bir btiliimii, Bitlis ve Van'ln tiimii Ermenistan'a verilmilti.
Fransrzlarrn Kilikya'daki Eimeni krqkrrtmasr* Franszlar Ermeniler'e i$gal ettikleri topraklarda devlet kurdurmak vaadinde bulun-
muqlardr. Bu vaadle Ermeniler, Kilikya'da ya;ayan Miislijman niifusa kar5r harekete gegtil-ea
Ingiliz silahryla Miisliiman katliamr* Ermeniler Ingilizlerden silah alarak Karsta ve Erivan'da Mtisliimanlara kar$r
soykrnm yapt{a.. $orel, $erur, Daralagdz, Kalrzman, Surmanll, Karakurt ve SankamrgyOrelerinde yedeqim bidmlerini yok edecek derecede yakrp ylktdar. Tiirkler de kar$ rkverdiler
* Batr Avrupa emperyalistle , Ermeni sorununu Lozan Konferansr'nda yeniden gtin-deme getirdilet ancak ba$ar r olamad ar.
Komintem'in Ermeni iggi ve ktiyliilerine bildirisi:Sizi OsmanLya kartr emperyalisl ler krlklf lt l
Sovy€t devrimcileri, yukardaki saptamalanm Ermeni emekgilerine de eleltirel birdille s<iylemiglerdir Komiinist Enternasyonat Yiiriitme Kurulu, 1920 y mda yayrnladlEr"iiaa, Ermenistan ve Tiirkiye'nin Halk Kitlelerine" ba$rkh bildilide, "Ermenistan kdylii veiggilerine"giiyle seslenmi$tir:
"Yrllar boyunca Kirtlerin E(menjleri kestiginden dem vurup sizi Sultana kar$lmticadeleye kllklrtan ve bu miicadeleden her giin yeni karlar elde eden yabancr sermayeningevirdili dolaplarrn kurbanr oldunuz. Savag srasmda bunlar size baElmsrzllk vaat etmeklekalmadr, tiiccarlannrzr, rilretmenlerinizi, papazlaflnflr Ttirk ktjyliisiiniirl topraklaflnlistemeleri igin kr$krttr. (...) Sizlerle Ttrkler arasrnda huzursuzluk hiiktim siirdiikge, Ingiliz,Fransrz ve Amerikan kapitalistleri, Ttirkleri bir Ermeni ayaklanmaslyla tehdit ederekgemleyebilir, E.menile ise Kiirt klyrmr tehlikesiyle korkutabilirler"l
DiPNoTLAR
I Komintern Belgelerinde Tiirkiye-l, Kurtulu; Sava$r ve Lozan, derleyen: DoluPeringek, Kaynak Yalrnlan, Istrnbul, Kasrm 1993, Yeniden dizenlenmi! 2. basrm, s. 17.
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Yarrn: "Tiirk halkr dylesine gok kurban vermiS ki"
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Sovyet ArgivindeErmeni Sorunu-2Dogu Peringek
Biivijk baslk:"Tiirk halkr iiylesine gokkurban vermi$ ki..."
Spotlar* Stalinr "Lenin Yolda$, Qigerin, ne hikmetse Tiirklere aptalca ve provokatdrce
bir talep ileterek, Tiirk niifusun gogunlukta oldugu Tiirkiye eyaletleri Van, Mu$ ve
Bitlis'i bosaltmalannr istemi$tir. Bu emperyalist Ermeni talebi bizim talebimiz ola-maz,t'
* Sovyet yOneticisi Mdivani'nin Stalin'e telgrafi: "Tiirk halkr iiylesine qok kur-brn vermi! ki, kendilerine bu kadar zuliim etmig olan Ermenilere neden taviz ver-ilmesi gerektigini anlayamaz. Ermenistan'a en azrndan bir yrl ihtiyatla ve giiven-
meden yaklaqmak gerekir, zira Sovyet Rusya giiglerinin hafiften zayrflamasr duru-munda gok kattiiliikler yapabilir."
Giirsel malzeme- Stalin'in elyazrsryla notu: "Ttirk niifusun gogunlukta olduEu Van, Mul ve Bitlis'in
bo$alhlmasma ililkin emperyalist Ermeni lalebi bizim talebimiz olamaz."- Rusya Komiinist Partisi Polilbilrosu'nun 17 Temmuz l92l tarihli "Ermeni sorunu"
baghkh raporu: "Sdzde Tiirkiye Ermenistan'r deoileo yerde Miisliimanlar goEunluktad[
Aynca en dinamik ve sava$c1 miisliiman halk tam da bu bdlgelerde, iizellikle de Karsvilayetinde yalamaktadr."
- Ermeni sorununa ililkin fotoEraflar
Dizinin ikinci qiin metni
1917 y Ekim ayndaki Sovyet Devrimi'yle, yalnlz diinya tarihinde deEil, Tiirkiye-Rusya ililkilerinde ve E.meni sorununun qtiziimiinde de yeni bi sayfa agrlmrltr. O giile
kadar Osmanh top.aklanm paylalmak igin anlaqan iig biiytik devletten biri olan QarlkRusyasl yrk mr$ ve onun ye ne Tiirkiye'nin toprak biitiinli.iEiinii destekleyen Devrimcr
Rusya ku.ulmultu. Bdylece Anadolu'daki devrimci hareket igin saglam bir cephe gerisi
olultu.
Sovyet hiikiimeti ilk if olarak"Ermenistan'r Tiirkiye'den alan antla$mayl ylrttlSovyet Hijkiimeti, kurulur kurulmaz ilk illerden biri olamk. 20 Kasrm l9l7 gtini'i
Lenin imzasryla yayrmladrlr "Rusya'nru ve DoELr'nun Biitijn Miisliiman Emekqilerine"batl*L bildiriyle, "Tiirkiye'nin pargalanmastna ve Ermenistan'm elinden ahnmasrna dalranlasmanrn yrrlrlarak yok edildigini" bildirdi.I
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u)sbSovyet Hiikiimetinin Halklar Komiseri Stalin, 3l Aralk 1917 giinii yayrmladrgt "T{.i*
Ermenistanr Uzerine" baglkl bildirisinde, Batlh emperyalisrlerin "Tiirk Ermenistanf'ndaoynadrklan oyunlan ve Ermenileri nasrl kulland&larlnl sergiliyordu.2
Sovyet Hiikiimeti earhgrn 1878'de ele geCirdigi topraklarlTiirkiye'ye geri verdiSovyetler Birligi, ilan ettigi ilkeli tutumunu herhangi bir zorluk gtkarmadan uygula-
maya yansrttl. Sovyet Hiikiimeli, Osmanll devleli ile 3 Mart 1918 giinti imzaladrgr Brest-Litovsk Bafl! Antlalmasryla, Qarl* Rusyast'nln savalta i$gal ettiEi Osmanll topraklarlndangeri gekilmeyi kabul etti. Bu antlalmayla 1877-1878 smrma ddniiiiiyor, Kars' Ardaian veBatum ille Osmanl devletine geri veriliyordu. Yi.iz yrl dnce kaybedilen Igdr bile artrkTi.kiye'njndi.3
Sovyetler Ermeni getelerini silahsrzlandlrlyorAyrrca aym giin imzalanan ek antlalma uyannca, Rus ordusu 6-8 hafaa iginde ilgal
efiikleri biilgelerden geri gekilecek, Ttrk Ordusu gelene kadar bdlgede giivenliEi saglayacakve bu topraklarr Tiirk ordusuna teslim edecekti En iinemlisi' Ermeni getelerisilahszlandfrlaca-k ve daEltrlacaktr. Antlaqma, 7. maddesinde, "balka diilmanlarla sava$trgliqin Tiirkiye'nin ordusunu seferber durumda tutmat zorunlulugunu" dahi giivence altmaallyordu. 4
Bu ek antlalma, bitlgede giivenliEi tehdit eden giiciin Ermeni geteleri oldulunu agrkgasaptamrg oluyordu. Rus ordusu, bu getelei silahszlaadrrma ve btilgeyi Tijrk ordusuna teslimetme yiiktimliiliigiini.i iistlenmekle, Tiirk aske nden gelecek bir klnm tehlikesinin bulun-madrgr uluslarams! bir antlatmayla kayda gegitiliyordu.
Stalin: "Tiirklerin Van, Mu!, Bitlis'i bosaltmasr,emperyalist Ermeni lalebidir"Bu tarihsel si.ireq iginde Sovyetler Biliii, Batr'mn tezgahladr$ ve ABD Balkanr
Wilson'un gizdili "Karadeniz'den Akdeniz'e Ermenistan" projesi[e karqr glktr. Bu konudaSovyet liderleri arasrnda kafasr karr$rk olanlar, bizzat Lenin ve Stalin tarafindan sert bir dilleel€ltirilmiqtir. Sovyet iinderled ansmda Lenin ve Stalin'in Tiirkiye'ye giivenen tutumu tem-sil ettiklerini, buna kaJqrhk Qigerin ve Karahan'n Emeni talepleri konusunda daha duyarllolduklan, TBMM'nin Moskova Heyeti iiyelerinden Rtza Nur Bey'in Kazrm Pala(Karabekir)'ya gdnderdiii raporunda da yer ahyor5
Sovyet Arlivi'nde bu konuda Sovyet dnderleri amsindaki g6ri\ aynl*larml yansltanilging ttmekler bulunmaktadr Stalin, Sovyet dnderle arasmdaki bir i9 yazl$manln iizerinekendi elyaasryla diiitiiEii notla, Dr$i$leri Komiseri Qigerin'in Var, Mul ve Bitlis'inEmenilere verilmesi yolundaki tavnnl "aptalca ve provokatdrce" diye nitelemekte ve hatta
Qigerin'e yasak konulmasnl istemektedir:"Lenin Yolda!, ben, yalnrz diin ijErendim ki, qigerin, ne hikmetse Tiirklere aptalca ve
prcvokatdrce bir talep ileterck, Tiirk niifusun qogunlukta olduEu Tiiikiye eyaletleri Van, Muive Bitlis'i bo!altmalarlnl istemiltir. Bu emperyalist Ermeni talebi bizim talebimiz olamaz.
Qigerin'in milliyetgi ruhlu Ermeni telkinleri dogrultusunda Tiirklere nota gijndermesini yasak-lamak gerekir."
RKP Polilbiiro Raporur "Siizde Tiirkiye Ermenistanr'ndaMiisli imanlar gogunlukf adrr"Sratin'in Lenin tarafrndan da desteklenen bu tutumu, Sovyet ydnetimine hakim
olmu$tur. Nilekim Artiv'de bulunan Rusya Komiinist Partisi Merkez Komitesi Politbii.o'yaD$isle.i Halk komiserligi tarafindan verjlen 16 Temmuz 1921 tarihli "Ermeni sorunu"ba$hkll raporda, "sijzde Tiirkiye Ermenistanr denilen yerde. Miisliimanlar gogunluktadrr"saDtamaslnda bulunulmaktadr.
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Politbiiro'ya verilen raporda, Talnaklarla gdriitme yapan Sovyet Heyeti'nin "Tiirkiye
Ermenistanr'nm Tiirkiye'den koparrlmasf' anlamlna gelebilecek "muElak ifadeleri" $iddetlibir dille eleltirilmekte ve bu yorumlara yol aqabilecek dneriler kesin bir dille mahkumedilmekaedir.
Rapor devamla izlenecek gizgiyi ldyle belirlemektedir:"Biitiin politikalannlz, Tiirkleri inandrrmaltdtr ki, Moskova Antlalmasr bizim
gdziimiizde bir kagrt pargasl olmaytp, bizimle Tiirkiye arasmdaki meselelerin kesingiiztimiidiir. Siizde Ttirkiye Ermenistaru'nm Tiirkiye'den kopanlmasr konusunu dilegetirmemiz durumunda, Moskova Antla$maslnln muazzam dnemi alt iist edilmi$ olacakt["
"Tiirk halkr kendisine zuliiilr etmig olanErmenilere taviz verilmesini anlayamaz"Sovyet ArQivi'ndeki belgeler, Dogu vilayetleri'nin Tiirkiye'ye ait oldugunu saptamak
yanrnda, "Ermeni soykrrrmf iddialannt yalanlamakta ve bdlgede tarih boyunca milliyetlerarasrnda boEazlalmalar yaqandlgrtu belirlemektedir
Sovyetler Birlifi'nin bir siire Ankara Elgiligi gdrevinde bulunan Mdivani, Baki'i'denStalin'e gdnderdiEi 5 AraLk 1920 tarihli telgrafta, "Antlalmallm yeniden gitzden ge9ir-
ilmesi igin Tiiiklerin Ermenilerle gdriilmelerin ballatrlmasrna kesinlikie yanaqmadtgml"
belifitikten sonra $u tarihsel gergegi vurgulamaktadrr:"Qiinkii Tiirk halkr iiylesine gok kurban vermi; ki, buru higbir zaman kabul etmez ve
kendilerine bu kadarzuliim etmi! olan Ermenilere neden taviz verilmesi gerektilini anlaya-maz. Ozellikle de gimdi, Ermeni hilkiimetinin ne bigim bir gey olduEunun bilinmedigi bir
ortamda, bu kesinlikle miimkiin deEildir; Ta$akalar heniiz irfia edilmemi$tir ve Tiirklerinnefret ettikleri Dro gibi lahNlar hala iktidardalar; halkln tiim tabakala nda hakim olangitriile gdre, Ta$naklar Sovyet yijnetimine yamanmaya gahgacaklar, Ermeni aydmlann ve
zenginlerin btiyiik kNmr yurt d$mdadrr ve gal4malanm devam ettireceklei; bu nedenle
sovyetlelmi! olsa bile Ermenistan'a en azlndan bir yrl ihtiyatla ve giivenmeden yaklalmakgerekir, zira Sovyet Rusya giiglerinin hafiften zaytflamasr durumunda gok kdtiiliikler yapa-
bilir. (.,.) Tiirklere kargr daha fazla gtivensizlik oluiturulmasml uygun bulmuyorum, bu
husus onlan ciddi bigimde rahatslz etmektedir."
DiPNoTLAR1 Bildiri'nin tam metni igin bkz. Dogu Pe.irgek, l-enin Stalin Mao'nun Tiirkiye
Yaalafl, s.139 vd. Aynca bkz. Yusuf Hikmet Bayur, Tilrk Inktlabl Tarihi, III, krsrm 4, s 96'
2 DoEu PerinEek, Lenin Stalin Mao'nuo Tiirkiye Yazrlarr, s l19vd3 Yusuf Hikmet Bayur, Tiirk inkrlabt Tarihi, c.III, krsrm 4, s. 135 ve Ttirk Devletinin
Dr! Siyasasr, s.71.4 Yusuf Hikmet Bayr..rr, Tiirk Inkrlabl Tarihi, III, krsrm 4, s.136 vd.5 K6zrm Karabekir, istiklAl Harbimiz,II, istanbul, ta hsiz, s.237.
Yann: "Tiirk Ordusu'ndan Ermenistan'da diigmanca hareket beklenemez"
Ikinci giin kullanrlabiiecek gergeveli kutu
Ali Fuat Cebesoy: Lenin ve Stalin Ermeni meselesinde Tiirkiye'ye destek verdi
Garp Cephesi KomutanllEl'ndan ayritp, 2l Kastml920'de Moskova
Btiyiikelgiligi'ne tayin edilen General Ali Fuat Cebesoy Moskova Hatrralan adlt kitabrnda
Lenin ve Stalin'in kendisi ile Ermeni meselesindeki Ttirkiye yanhst konulmalannt da
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agrkhyor. Stalin, Cebesoy'a "Siz Ermenistan meselesini kendi kendinize hallet!iniz. Egerdaha halledeceginiz bir $ey kalml$ ise onu da hallediniz, fakat zamanrnl kesinlikle bizebildiriniz" diyor Lenin ise Ermeni milliyetgilerinden olu$an Talnak'lann Sovyet aleyhtafioldugunu vurgulamll ve Cebesoy'a Sunlan sdylemi$ti: "Ermeni Tagnaklan Sovyetler aley-hine hareket etmillerdi. Gtircii Mengevikleriyle Taqnaklan bertaraf edeceEiz." Cebesoykitabrnda latyle bir yorumda da bulunuyor "E[er Stalin'in hariciye komiserligi iizerindekimtidahalesi bulunmasaydr, Moskova Konferansr ya daha gok uzar, veyahut o giinlerde eldeettidimiz neticeve varamazdlk."
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Sovyet ArqivindeErmeni Sorunu-3Do!u Perin-cek
Biiviik basl*lt tT i i rk Ordusutndan Ermenistan 'da
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Spotlar
* Dtiigleri Halk Homiserligi'nin Politbiiro'ya raporu:: "Tagnaklarla koalisyonkonusunun siizii bile edilemez. Bu, kokugmugluk ve provokasyondan ba$ka bir $eygetirmez."
* Sovyet Klzd Ordusu, kuzeyden ve doEudan, Tiirkiye ise battdan yiiklenerekIngiliz iEbirlikgisi Ermenistan'r ortadan kaldtrdtlar. Genelkurrnay Harp TarihiDairesi Bagkanllr'nrn yayrmladrgr Tiirk Istiklil Harbi, bu ortak harekatr, "Tiirklerin
Krzdlarla i$birligi" ba$lEr altrrda ayrmhh olarak anlatrr.
* ABD'nin siizde Ermeni Soykrrrmr tasarrslnrn arkasrndan 4 Ekim 2000 giinhAvrupa Parlamentosu kararr geldi. Avrupa Birlifi, Tiirkiye'ye Krbrls'tan agrkga silahgiisteriyor. Birbirini izleyen bu tehditler, ABD'nin ve AB'nin Asya politikasrnda hangiaraglan kullanma niyetinde olduklarrnr ortaya koymaktadlr.
* Ancak Tiirkiye'nin cephanelilinde bulunan cevaplar da stratejiktir. AvrupaBirligi aday nyeliginden vazgegtigini ilan etmek, iincelikle Incirlik iissiine elkoymak,Asya'nrn biiyiik uyamqrnr her alanda delerlendirmek, koEsu iilkelerle isbirliEinigiiglendirmek, Kemalist Devrim rotasrnda il€rlemeye katar veren bir Tiirdkiye'ninelindeki olanaklardan ilk akla getenlerdir. Tiirkiye'nin kozlarr, Batr'nln kozlanndanqok daha giigliidiir, Yeter ki, Ankara'da Tiirkiyeci bir hiikiimet bulunsun.
Gdrsel malzeme- Belgelerden lotokopiler (ekli verilmi;tir)- Ermeni sorununa ililkin fotograflar. Bu arada Mustafa Kemal Pata'nm biiyiik
Taamz hazrrlklarrnr gcizden geqirmek igin Sovyet Elgisi Aralov, Azerbaycan ElEisi Abilovve SovtelAskeri Atafesiyle birlikte cepbeye yaptrgr gezjde gekilmiS Mart-Nisan 1922'dekifotograflar da kullanrlabili.. ornelin 30 Mart 1922 gtinlii fotografta, Atattirk, Aralov veAbilov, Afyon gay kasabasmda ayakta konuluyorlar.
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Dizinin iieiincii etin metni
"Tagnaklarla koalisyonkokugma ve provokasyondan balka bir Sey getirmez"Sovyet yiireticileri, kendi arala ndaki ig yazrtmalarda, Ermeni Milliyetqiligine
damgasrnl vuran Ta5nak Partisi'ne kar|l giivensizliklerini s* srk ifade etmektedirler'
GeEmitte otorite ellerine gegince uyguladrklan Siddetin bu giivensizlile yol agtlgl ifade
edilmektedir Sovyet DrqiSleri Halk Komiserligi, Rusya Komiinist Partisi Politbiiro'ya
verdiEi "Ermenistan sorunu" ball*1l raporda, Ta5naklar hakkrnda 9u deEerlendinneyiyaplyor:
"'Afkonusu, Dalnaksiityun'qn me!ru hale getirilmesi ve onlarla koalisyon yapllmasr
meselesini Riga gijrii$melerinden ie tamamen yerel lartlardan hareketle deEerlendirmekgerekir. (...) Ermeni Komiinistlerinin gbriiglerini (ki bunlar henuz elimize ulalmam$trr) de
alarak, Taqnaklarla koalisyon konusunun scjzti bile edilemez Bu, kokulmulluk ve p!o-
vokasyondan bagka bir gey getirmez."Yine Sovyet Krzrl Ordu komutanlaflndan Frnnze,23 Kasrm l92I giinii Batum'dan
Lenin'e yolladr$ lifreli telgrafta, Azerbaycan Tiirklerinden, "Biz Tatar diye biliyorduk,
oysa onlar iyi halkmll" dediktenyarglsuda bulunmaktadlr.
sonn, "Ermeniler ise tek sdzciikle provokatitrdiirle/'
Sovyet liderlerinin Ermeni ydneticikomiinistlerini bile kapsamaktadr. O kadar ki,1920 tarihinde dogrudan hatla yaplEl telefonbilgilein iletilmesini istemektedir:
"E.menistan Devrim Komitesi, bugiin E van'a gelmek durumundadtr E van halkr,
Sovyet egemenliEi ilan ediliqini heyecanla karqrladr' Tilm Ermenistao ihtilali tamdr' ( )Ttirkler, Ermeni komiinistlere biiyiik bir guvensizlikle bakmakta israr ediyor' ( ') Ermeni
komiinistlerini Moskova'dan kovmak gerekir' Tergabrielyan'1 hemen gdnderiniT "
"Tiirk Ordusu'ndan Ermenistan'da dii5manca hareket bekl€nmez"
Tiirkler hakkrndaki delerlendirmeler ise, genellikle dostluk ililkilerini ve giivenr
yansrtmaktadr. Kurtulu$ Savalr'nm ba$nda Sovyetler'in Ankara'da elqiliEini yapan
Mdivani'nin Stalin ve Orconokidze'ye Giimrii'den yolladl$ 3 Arahk 1920 tarihli telgrafta,"Tiirk Ordusu'ndan diilmanca bir hareket beklenmeyeceEi" dile getiriliyor:
"Tiirklerin Ermenistan'daki Sovyet ihtilaline yaklallml olumludur. Ama Ermeni
komunistlere kesinlikle giivenmiyorlar; bu giivensizlik onlann kendi aqlklamasma gdre
daha iki yrl, Ermeniler Talnak geleneklerid unuttuklann kanltlaylncaya kadar devam ede-
cektir (.-.) Tiirk Ordusu'nun Ermenistan'dan Eekilme siiresi, aske.i malzernel€rjn
talmmasrna baglantth olarak bir siirc kadar uzayacakhr. Onlar tamflndan her hangi bir
diigmanca hareket beklemek kesinlikle yersizdir"
ingil izlerin Kafkas seddini yrkmak igin devrimci i5birl igi
Sovyet Rusya ile Devrimci Tiirkiye arasrndaki anlayrs birligi, Tiirkiye'nin toprak
btitijnlilgii ve Ermeni soykrtmt idclialarlna kartr ilke diizlemindeki anlayrt birliginin
dtesinde siyasal igbirlifi ve ortak askeri harekar dijzlemiDde de kendini gaisterni!tir' Sovyet
itncle.leri, Anaclolu Devrimi hakkrnda salhkl saptamalara ula$tlktan sonra, Tiirkiye'nin
ba$arlsl itin kararl destek ver itlerdir.
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kadrolanna gtivensizliEi, yet yer ErmemSovyet iilderleinden Orconokidze, 4 Aral*konulmasrnda. Lenin, Stalin ve qiqerin'e !u
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Ornelin Sovyet liderleri arasndaki bir ig yazr5mada, Qigerin'in itilaf devletlerinin
miidahalesinden gekinen ve Tiirk Ordusu'nun kararlaltnlan gizgide kalmasmt savunan
notu i.izerine, Stalin ldyle yazmrltr:"Qigerin'in cevabrnr uygun bulmuyorum. Bence Tiirklerin ilerlemesi bizim
lehimizedir. Orconikidze Yoldaq'rn tela;rnr dayanaksrz buluyorum."
Kzll Ordu Ermenistan'a karqtTiirk Ordusu ile birlikte savastlMilli Miicadele kuwetleri ile Krzrl Ordu, ingiliz isbirlikEisi Azerbaycan, Ermenistan
ve Gii.cistan rejimlerini yrkmak igiJr tam igbirlili iginde olmuSlardrr. Sovyet Kizrl Ordusu,kuzeyden ve dogudan, Tiirkiye ise battdan yiiklenerek bu ingiliz hakimiyet alanmr iki
cephede savasmak zorunda brakmll ve ortadan kaldmtllardlr' Genelkurmay Harp Tarihi
Dairesi Baqkarhlr'mn yayrmladrfr Ttirk istiklal Harbi ba$]rkL kapsamh eserin Dogu
Cephesi cildi, bu ortak harekett, "Ttirklerin Krzrllarla ilbirliEi" baih& altrnda aynntth
olarak anlat[.5Bu igbirlifi srasnda Kazrm Pa$a (Karabekir)'n1n "Ermenileri kendi eliyle komiinist
yapmasf', TBMM'de eleltirilir Atatiirk, bu uygulamayl loyle savunmu$rur: ". en faideli
olan gey, zaten Komiinist olmayan serseri Ermenilere komtinist dedirtmek igin ve Ta$nak
mevcudiyetini bir an evvel y*mak igir yapm4tlr"6
ABD'nin Ermeni tasansrErmeni sorunu, tadh boyunca btiyiik devletle n Osmaoh devletini pargalama siyase-
tinin aracrydr. Bu politika, hep soyknm iddialan ve insan haklarr yalan dolamyla birlikteyiiriitiildii. Ayastefanos ve Berlin Kongresi antlaqmalanna gdre, Osmanh devleti Emeni
sorununu gdzecek "reformlar" yapacak ve bu leformlar biiyiik devletler tarafindandenetlenecekti. Birinci Diinya Savaqr yrllaflna bdyle gelindi. qarLk Rusyasl'nm krlkrrtmave desteliyle oluqturulan Ermeni getelerin eylemlere giriqrnesiyle herkesin bildiEi
bolazlaqma ve zorla gdg faciasr yaqandr. Sovyet kaynaklanna gijre, olay bir "katliam",
bagka deyiqle soykrnm degil, fakat "mukatele", yani bogazlaimadr Asrl sorun u da' Batr
emperyalizmi ve eari*trr.l9l7 yrlndaki Ekim Devrimi ve arkasrndan Tiirkiye'nin Kurtulu$ Sava;r, emperyal-
izmin Sevr Antlalmasl'na ve Wilson Prensipleri'yle dayathF Trabzon'dan Van'a kadar
Ermenistan planmr qdkertti ve bijlgeye banl getirdiTiirkiye'nin devrimcileri de, aynl saptamalan yapmrqlardtr. Ziya GdkalP, yalanan
olaylann, soykmm deEil mukatele, yani boEazlaima olduEunu saptarken, ortak bir giiriilii
dile getirmittir Bu bo[azlalma ve bu arada Ermenilerin de gektigi biiyiik ac ar, inkar
edilmemig ve bu ac anr paylat mllhr Mustafa Kemal, Ermenilere yapllan uygulamalarigin, "Fezahat" (korkung, derin acr) deyimini kullanmrqtu
Ancak bu sorun, tarih sayfalartndan grkarlhp Tiirkiye'nin toPrak biitiinliiEii ve
bafrmsrzhfrna karqt bir kullanrldr$r zaman, i9 deli;iyor.
ABD Stratejisinin aracrABD Temsilciler Meclisi, ku!kusuz akademik tarih konulanyla ulralmryo. 2l Eyliil
2000 gtiniinden bu yana Uluslararasl Operasyonlar ve insan Haklan alt-tjst komitele.inkabul ettigi tasarr, ABD'nin bu sorunu Asya stratejisinin araglarl arasma yerlegtirdi$inigdstermektedir
Olayr "Ermeni oyunu" olarak nitelemek, gerqeklerden kagmak ve yanhq hedeflereydneltilmek anlamlnr tatryor Bu karar, "Ermeni oyunu" olmaktan ijnce, ABD'nin Asyapolitikasrnda hangi araglan kullanma niyetinde oldu!unu ortaya koymaktadlr.
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Karann ABD'de yaklagan segimlere ddniik oy avcrhlrna baglanmast, dncelikleTiirkiye'nin avlanmasma hizmet ediyor.
Yeni Bir CepheABD'nin sijzde Ermeni Soyknmr tasansmrn arkasmdan ,1 Ekim 2000 gtjnlii Avrupa
Pa.lamentosu karan geldi. Avrupa Birlili, Tiirkiye'ye Krbns'tan agrkca silah gcisteriyor.Tiirk Silahh Kuwetleri, Org. ismail Hakkr Karadayr'nm genelkurmay ba$kanhgndan
beri, "Kriz bcilgelerine miidahale misyonu"nu kabul etmiyor Bu durumda, Kuzey Irak,Krbns ve Ege; Tiirkiye ile bi.iyiik Batr devlederi arasrndaki gerginlilin tig dnemli cephesihaline gelmiqtir. ig cepbede ise Batr, Ttirkiye'yi dinci gericilik ve Kiirt somnu iizeriDdens*Utllmaktadr.
Demek ki, qimdi bir de Ermerii sorunu tizerinden yeni bir cephe aErlmaktadu. Ashnda"yeni" demek de yanh! oluyor. Eskiden beri kurcalanan bir sorun, stratejik amaglar igingiindeme sokuluyor
Tiirkiye Cumhuriyeti diplomatlanna kar$r ASALA tarafindan uygulanan suikasteylemleri, hig kulkusuz Batr'nln biiyiik devletlerinin onayr drllnda degildi. Bugiin Ermenisomnunuo yeniden delilmesi ve ABD yasama organlaunm devreye sokulmasr, ABD'ninsrkrgrk durumda oldufunu gdsteriyor.
Asya Kalesi'nin saEladrgr denge olanaklarrAsya'da ise, ABD ve Avrupa'nln milliyetler sorununu kullanmasma ka$1 bir savun-
ma politikasr iiretildi ve hayata gegiriliyor $anghay Be$lisi'ni olu$turan qin HalkCumhuiyeti, Rusya, Kazakistan, Kugrzistan ve Tacikistan, "milli ayrdlkgrhga, dinci geri-cilile ve uluslararasr ter6rizme kar$ i$bi iEi"ne balladl. Bu ilbirligi, diger Asya veOrtaasya Tiirk cumhuriyetlerini de kucaklama ydniinde geliqiyor Asya kalesi, Batr'nrnetnik bdliiciiliiEti ve dinci gedciligi kullanma politikasma art* cepheden karql koymaktadr.Bu geligme, Ttirkiye igin olaEaniistii imkanlar yaratmakta ve manevra alanlan aQmaktad{.
Ddnya ve Asya tablosu budur Bu tabloda balrmsrz ve egemen Tiirkiye'nin yeri belliolmuqtur.
Bugiin Tiirkiye, Avrupa kaprsmda denetim altlna ahnmll ve pargalanmaktad(Emeni sorununun tarihin derinliklerinden grkartrhp masamn iizerine konmasr, bu uygula-mamn bir parqasrdu. Ancak Tiirkiye'nin cephaneli$inde bulunan cevaplar da stratejiktir.Awupa BirliEi aday iiyelilinden vazgegtilini ilan etmek, itncelikle Incirlik iissiinii kapaFmak, Asya'mn biiyiik uyan\mr her alanda de$erlendirmek, komgu illkelerle i$birliginigiiglendirmek, Kemalist Devrim rotaslnda ilerlemeye karar vercn bir Tiirdkiye'nin elindekiolanaklardan ilk alda gelenlerdir. O zaman gijriilecekti. ki, Tiirkiye'nin ABD ve Avrupa ileiligkilerinin normallegmesi ve egemenliEe saygl temeline oturmasr olanalr da do$acaktrr
Tiirkiye'air kozlan, Ba]4l'nlli- kozlanndar gok daha giigliidiir Yeter ki, Ankara'da.Tiirkiyeci bir hiikiimet bulunsun.
DIPNOTLAR5 DoEu Cephesi, s. lll vd. ingilizci-Mentevik Emenistan hiiktimetine karqrAnadolu
Devrimi ile Sovyet Rusya arasmdaki iibirligi iEin bkz. Atatiirk'tin Siiylev ve Demesleri, I.s.92vd;Atati irk' i jnBiit i irEserle,II,s.381;Atati irk' i inTamimTelgrafveBeyannameleri,s. 318, 333; TBMM Gizli Celse Zabrtlarr, I, s. 333 vd; Tiirk Parlamento Tarihi 1919-1923,I, s. 315. Sadi Borak, Atatiirk'iin Resni Yaylnlara Girmemiq Sdylev Demeg Yazrgma veSbyle'i leri, s.353;Atati irk, Gizli otudumlardaki Konulmalar, haz!1ayan SadiBorak, s.77vcl
6 TBMM Gizli Celse Zabrtlan. I. s. 336.
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Biiyiik Sovyet AnsikloPedisi'nde"Ermeni Sorunu"
(1e26)
*ErmenisorununadqagrdanbakdlEnda,bi ly i ikdevlet ler inTi i lk iye 'de
merkezkag kuwetleri destekleyerek, Tiirkiye'nin zaylflat mast ve daha ko-
lay siimiirgele$tirilmesi giiriiliir.
*Bahkapitalizmininortadoluyataarruzagegtigianda,Batl'ii lkeleriken-
ai giiventikteri igin Tiirkiye'de kOprii mahiyeti ta5ryan Ermeni buriuvazisi-
ni kullanma yoluna gittiler.
* Ermeni sorunu, Rusya, ingiltere gibi biiyiik nlkelerin karrgmasryla iyice
biiyiidii. Rus ticaret-sanayi sermayesi "Hiristiyanlarln Mii-sliiman Tiirki'
Je;nin egemenliginden kurtanlmasr" sloganryla Karadeniz'i ve Bofazlarr
ele gegirmek istiyordu.
* 1921 Nisan-Mayrs aylarmda Ermeni sorunu Batl Avrupa emperyalistle-
rinden, ABO emperyaiistine verildi. Milletler Cemiyeti'nin Yiiksek Konseyi"Ermenistan ya;dtmslz ayakta duramaz" kararr aldt' ABD Bagkant Wil-
son'un karanna giire, Erzurum v€ Trabzon'un biiyiik bir biiliimii' Bitlis ve
Van'm tiimii Ermenistan'a verilmiEti.
* Fransrzlar Ermeniler'e iqgal ettikleri topraklarda devl€t kurdurmak va-
adinde bu|unmuE|ardl. Bu vaadle Ermeniler, Kilikya,da yaEayan Miis|ti-
man niifusa kar5r harekete geQtiler.
* Ermeniler ingilizlerden silah alarak Kars'ta ve Erivan'da Miisliimanlara
t -qi ,oyt ttttn" yaptllar- Sorel' $erur, Daralag0z, Kagzman' Surmanh'
Karakuit ve Sankamrg ydielerinde yerlesim birimlerini yok edecek dere-
cede yaktp yrktttar. Tiirkler de karsllk verdiler'
lLi8 rBiiyiik SovYet AnsikloPedisi' nde
ttErmeni Sorunutt(re26)
V. Gurko-Krvajin
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Ermeni sorununa iki agrdan bahlabilir Drq agrdan bakrldrfrnda' biiyiik devlet-
lerin Tdrkiye'de merkezkag kuwetleri destekleyerek Tiirkiye'nil zayrflahlmasr
ve daha koiay siimtirgeleqririlmesi gciriiliir Bu sorunun igsel dofasr' Ermeni bur-
juvazisinin Onci.iliiliinde Ermeni ulusunun, uluslann kendi kaderini tayin etmesi
i" bunun sonucunJa Ermeni burjuvazisinin geligmesi igin bu sorun hayata geqi-
rildi.
Ermenisorunu,ErmeniulusununbaqrnaKonstantinapolis'in(Istanbul)maliaristokasisi gegtiken sonra, 18. yiizyrlda baqlamrqtr' Ttim Anadolu'ya yayrlmrq
Ermeni hakrl kendi ticaret burjuvazisini gok erken yaratmrltl' Bu ticaret burju-
vazisinin, Tiirkiye'nin ekonomik hayaunda rolii biiyiiktii' Omefin hiikiimete' va-
lilere vb. kedi verildi. 6te yandan, bu burjuvazi din adamlanmn' kilisenin bii-
yiik roliiyle halkr ydnetiyordu. (1453 y rnda Osmanl ann ktanbul'u (Konstan-
iinupotiri f"m"tm"sinden sonra Konstantinapolis PatrikliEi kurutdu; bu patrikli-
lin Lcrhlryla Ermeni burjuvazisi halla ytjnetiyordu)' Bu patriklilin nezdinde
;ar alstotrasinin ileri gelenlerinden bir g0ra (kurultay) olulturulmu$tu. Esas
olarak hallo ydneten bu g0ra idi.Ttlrkiye'de Ermeni burjuvazisinin geliqmesinde, Avmpa ve Amerika'da yaqa-
yan Ermeni burjuvazisinin iliqkileri gok biiyiik roi oynuyordu' $unu da Kayde-
delim ki, Tiirkiye'nin el sanatlannda Ermeni esnafi Rumlarla birlikte bi.iyi& rol
oynuyorlardr. ialmz Dolu Anadolu'da yaqayan Ermeni giftgilerin siyasi ve eko-
no-f, Outo*tr.t gok kittuydii. Bu agrdan, Balu kapitalizminn Ottadoluya taat'
ruza gegtiEi anda, -Batr
iik;leri kendi giivenlikleri igin Turkiye'de kiiprii mahiye-
ii tulr:y*-n.m""i burjuvazisini kullanma yoluna gittiler' ancak bunda balar l
oturnuort.. Qiinkii Ermeni burjuvazisi Tiirkiye'nin iktidanna gok s*r ekonomik
iliqkilerle bafhydr. Batr sermayesi kendisine dayanak olarak kiliseyi gdrdii An-
.oL nti."a"o J" umulan destek alnamadr. Bundan sonra Batr sermayesi' kendi
ekonomik iliqkiler aracrn Ermenilerin orta ticaret burjuvazisinden segti' Batr'run
desteliyle bu burjuvazi giiglendi ve Ermeni milli hareketinin geliqmesine biiyiik
katlaJa bulondo. Bu milli hareket dzellikle Moskova ve Tiflis'te yagayan Erme-
ni aydrnlanndan destek aldr.Bu kentler, 1870 yrllannda' Rus liberal hareketinin etkisi alunda' Ermeni libe-
ralizminin merkezi olmuglardr. Yazrh ve sijzlii olarak ulusal biling geliliyordu'
Ulusal biling ve militan milliyetgilik uyantyordu' Hem Rusya'da' hem de Tiirki-
ye'de yaEayan Eimeniler arasrnda militan milliyetgilik ortaya grlcyordu' Ermeni
o.ta uu.iuuazisinin ilk adrmlan, kilisenin etkisinin azalmasrna ydnelmigti. Bu sa-
i .
>L1tvalta Ermeni orta burjuvazisi, kent esnafrna dayamyordu' Bu harcket' kilisenin
laii<leqtirilmesine ydnelmeye baqlamrqtr. (Esas olarak istanbul patrikliiini hedef
ahyordu ve bu savaq galibiyetle sonuglandr' Orta burjuvazi, segkinler kurultaym-
da yer aldr ve bu s"giint"i kotottuyt -aliye, adalet ve efitim gibi geniq yetkiler-
le donatrld.)Qiftgiler iinceleri, bu milli hareketin drqrnda kalmrqtr' AlrlaEan vergi sistemi
ve kiirtlerle bozulan iligkileri nedeniyle Tiirkiye'de Ermeni giftgilerinin durumu
iyice k6tiileqmigti. Ermlniler beq Do$u vilayetinde (Van, Erzurum' Bitlis' Har-
put, Sivas) azrni,k durumundaydrlar. Burada niifusun goEunu Kilrtler oluqturu-
yordu. O dtinemde Kiirtler aqiret halinde yagryor ve g69ebe bayvanaltk hayalt
silrtiyorlardt. 19. yiizyrhn ikinci gelire[inde hrzh niifus-art4r nedenifle-$i4\1
yerlegik hayata geqiyorlar ve DoEu Anadolu'nun daEhk krslmlannda Ermeni
iirtgiLrrl ioprakszlk nedeniy-te stinneve zorq191:9,t9qg!lalna 3l .kovltv, - 1r-en frtrmak icin bu
!--nurn@n miilkiyetine verdi' Yani Dolu Ara-u'5!inlsi!g!'-
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qrSqile$Ig!44alrt-&l$avC4g.kan davasna, katliamlara ddniigtii' Bu geligki-
,ri@eni kent burjuvajisini vah;i kapitalizmin
temsilcisi (tefeciler) olarak gtirmeleridir' Ekonomik nedenlerle keskideqen Er-
meni sorunu, Rusya, ingilteie gibi bilyiik fllkelerin kanqmasryla iyice biiyiidii'
Rus ticaret-sanayi sermayesi 'Hrrstiyanlann Miisliiman Tiirk'iyg'nirl ggemen]j-
c;t-;- b"tF"-^i bu slogam milli-siyasi geliqimi igin kullanlyor,ve Rusya'ya
yltL O""f"a a" denetleyecekti. Bu karar, Ermeni bu{uvazisinin yiiksek tabakala-
nnda iyi karqrlanmlg . '1ani, Emeni devletinin yaratrlmasrnda sadece Rusya de-
!it, dlier titteler de yardrmcr olacak,. Ingiliz diplomusis
;.n;'" (K.ldTt.'+'
ydnelerek, 6u sloganla Ttlikiye'deki Ermeniler arasrnda propaganda yapryordu'
iu.t ntini*",loiri ISZO ytltnu kud* tii."n olo.lo yukluq
r@k er, RusYa Ermenilcrinin Kal'-
kas Biiyiik Vat$r'nden ue ruttrr t'{ers"yinde de ba;ta olmak tizere Trirkiye Er-
menilerinin Rusya'dan resmi destek baqvurulanndan sonra kssinleqti' Bu baqvu-
rulan kullanarak Rutyu, Sa*t St"f* tAyutt"fatosl Atilus
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Iye'de kendi siyasetlerini uygulamak igin Ermeniler pek gerekli delildi' Asrl ne-
den, Turkiye ve ingiltere arasrnda im zalanan gizli anlagmalardr' Ru anlaqmalara
gore, Tilrkiye'yi Risya'dan korumak igin ingiltere, Tiirkiye'den l(rbns'r almtq-
ir. Bo n"d"nl"il" Qarhk Rusyasr'run Ermenilere verdili desteli ortadan kaldr-
drltan sonra ingiliere, Ermeniler'i desteklemekten vazgeqti ve onlan biiyiik iil-
kelerin oyunlan-nda roliinii anlayan Tiirk hukiimetinin "himayesine" verdi Ve
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A""d"l"'d" fi;il"t k"tt"tm"ye uallgr Ozellikl" bu knm, 18
e@lini olulturan giftgilerin soykrnmrn-
ffi;i burjuvazisi qansm biisbtitiln kaybetti ve silahlllerdr-evlelqle-
ine baqladt. Aynt tR uD"aE n TrailEmtsya bcilgesinde Hrnqak ve TaE-nne Dalla(Ir. Aylll zi lrdrru4 \uJ)4 rurr r l4rer!4ri<Jj e -'_o-'-_---::
*il.tity"n . tiy"tgi partilen kuruldu. B,u partiler Tiirkiyg)e llqFqgqn@9l3ri-
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1atituttiii.i eajna.tivorlardr. Gerilla gruilan olugturuyorlardl' Bunlann esas ama-
;i-"tffi6 hi"k.t *d.niye buyijk iilkelerin Berlin Kongresi'nde kabul edilmiE
Oi. -uOO"y" dikkatini gekmekti. Fakat bunu hem bfynk iilkelel hem de Tiirk!
y" uno,*rr!to. Aym ydnie, Batr Avrupa'da bu partilerin )alrtdqllomiteleri de Qa-
irqryordo. i89o'it ytit*n tonunda Hrngak Partisi sahneden gek iyor ve Ermeni-
terin Uiric;t< partisi Taqnaksiitlun oluyordu' Ermenilerin gerilla hareketine Tink
hiikiimetinir cevabr gok sert oldu.Batl iilkeleri bu oiaylara karEr soluk ve mesafeli yaklaqtrlar' Rusya o srada
Transkafkasya'da Ruslagtrrma siyasetini uyguluyordu ve Ermenilere 6zel statfi
verilece$ini ilan etmigti. Almanya ise, o sua, bu sorunlarda aqrkga Sultan Abdiil-
hamit'in siyasetini destekliyordu.1890 y rndan sonra Ermeni goven burjuvazisi kindisini mahvolma noktasrna
getndi ve onun siyasi kanadr olan Taqnaksiity:n Partisi, politikxrm geligtirmek
Torunda kaldr. Tainaksiityun Partisi, Osmanl ara karqr muhalif olan partilerle iq-
Ulrtlgi yup.uyu, br.*itn- igindeki devrimci hareketlere katrlmaya baqladt'
trcZ:ae ianattann giriqim.iyle Paris'te Osmanh imparatorlufu'nda yaqayan
tiim muhalii partiler kongrelerini yaptr ve bu kongrelerde devleti devirme plam
kabul edildi. igOg,de devrim oldu fakat Ermenilerin durumu hig deliqmedi. Er-
meni siyasi gevreleri yeniden ydnledni depigtirerek' ilk ydneldikleri Rusya'ya
tekrar ybneli er. Rus Qan Ermenilere yardrm elini uzattr ve-I' Diinya Savaqr'mn
kokusu duyulmaya baqiadr. Rusya ydneticileri, Ermenilerin bu ydnden biiyiik si-
V".i ttt"-i a*"gr hesabrm yaitrlar. 19131e Rus diplomatlan' iirgiitlenmig Er-
meni burjuvazisiyle anlaqma yaparak, Tiirkiye'den Dolu illerinde *l"t-rl"Yl
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.d-- tut"p eniler. 19i4'tin Ocak ayrnda Ttirkiye, Almanya'nrn desteEinde
soffi t"fotm uttlagmal ann I imzalamak
formlara gdrq Ermeni is bir
@reformlann, biiyiik tilkelerin kontrolii
altrnda yaprlmasr gerekiyordu, cizellikle Rusya'mn' Rusya'mn bu giriqimi',Birin-
ci Dtinya Sauaqr'nrn baqlamasr nedeniyle Ermeniler'in durumunu daha da zor-
luEt .dr. Oyru d.rn"nil". "ntiytit Ermenistan" sloganlnt unutmamtglardt' Ve bu-
nunla birlicte Tiirk ordusundan kagan askerlerden gtjniillii qeteler.kurmaya baq-
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lamrqlardr. Bu geteler, agrkga Tiirk hiikilmetine kar:1 eylemlere gegtiler' ancak bir
q"y "ld" "d".edil"r Bu saval nedeniyle Ermeni ulusu D.oFu 4n4dplu'vu terket-
mek zorunda kaldr. Bu:;ta;i;i6b bin kjSi dldiiriitdi.i. 300 bi4 kil-!49?9!9gtlqyo' -ffivat-tl9l-?Tufaid-iimfErmeni
sorununda yeni bir saytr aqtr' Yrl bo-
yunca -Transkafkasya
Rusya ile iligki kuruyor ve Petrograd'tan ytinetiliyordu'
bysa bununla birlii<te Transkafkasya'da Milli burjuva partileri iyice geliqtirili-
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yordu. (Giircti Menqevikler, Musavatqllar ve Taqnaklar)' 1917'nin yazrnda Tif-
iis'te yaprlan giflgi kurultaytnda Ermeniler'e kargr Giircii- Miisliiman bloku ku-
*t*oqto. 191i'nin Ekimi'nde Tagnaklann ydnetimi altrnda Ermeni Milli Kong-
resi yaprlmrEtr. Bu kongrede Ermenistan ile Rusya arasrndaki iliqkiler ele ahn-
.rq,bogo Attuaotu'da i. Diinya Savaqr'nda Rusya tarafindan iqgal olunmug Tiir-
kiye tofraklanmn Rusya'mn elhde kalmasr talep edilmiEti Aym kongrede Er-
meni MiIi Merkezi ve i5 kigiden ibaret Milli $0ra kurulmug ve bu $0ra'ntn mer-
kezi Tiflis kentine talmmrqtl 1917 Ekim Devrimi'nden sonra iig cumhuriyeti bir-
leqtiren Transkafkasya Birlili kurulmugtu. Yeniden Ermeni-Tiirk tarhlmalan or-
taya grktr. Bu tantqmalann sonunda, 1918'in Haziran ayrnda Transkafkasya Bir-
tigi Aagrta*an ve lig cumhuriyetin ortaya grkmasrndan sonra, Ermenistan' Kons-
tairtinapolis Anlaqmasr'ndan sorna Tiirkiye'nin tiim taleplerini kabul etmi$ti Er-
menistan arazisi irivan ve Egmiadzin olmak iizere iki kazayr kapsamrqtr' Bu ka-
zalarda toplam 400 bin kigi yaEryordu.I. Diinva Savasr'nn sonuQlan Ermeni burjuvazisi igin yeni olanaklar yarattr'
e@ Birincisi Tiirkiye'ye karqr (Ki-
l@qr lTranskafkasya) Ermeni sorunu yeni ve
daha btiyiik dnem ta$rmaya bagladr. Taqnaklar'rn Ermeni Cumhuriyeti bu iilke-
lerden Kars ilini, 18. yiizyrlda Erivan kazasrndan gasp olunmuq topraklan' vs
topraklan Ermenistan'a dahil etti. Ermenistan'rn niifusu 1 milyon 590 bine yiik-
,"ial. (z9S bini Ermeni, 575 bini Miisliiman, 140 bini dilerleri)' Fakat Ermeni-
ler bu arazileri yeterli gtirmediier ve Giircistan'dan Ahikelek ve Borgah'yt' Azer-
baycan'dan Karaba!, Nahgrvan ve Gence kazasmn giiney bdlgesini talep ettiler'
Ermeniler ing izler:in Transkafkasya'yr iggali srasrnda bu topraklan zorla top-
raklanna katinak istediler. Bu olay Giircistan'la (5 Arahk 1918) ve 6zellikle
Azerbaycan'la uzun ve kanh savaqlara yol agtl' Sonuqta bu btilgenin niifusu yiiz-
de 10-3b arasr azaldt. Bazr yerleqim yerleri sava; nedeniyle ortadan kalktr' Asrl
giddetli savaq Karabaf'da stiriiyordu- Bununla birlikte Ermenistan Cumhuriyeti
iurkiye srnnnda Kiirtlerin saldrnlanna da maruz kahyordu' (Oltu-Sankam{
bdlge;inde). ingilizler Ermenilere pek fazla destek vermiyorlardr' O zaman tngi-
lizlJr biitiin giiciinii Souyet Rusya'ya karqr kullaaryor ve Beyaz Rus crdusunu
destekliyorlaidr. Ote yanian, Taqnaklar da Sovyet Rusya'ya karqr Denikin'in Be-
y- o.durono destekliyorlardr. Bir Ermeni politikacrsr' Ermenistan Cumhuriye-
ii'nin Denikn'in Beyaz ordusunun 7. Piyade Kolordusu oldulunu siiylemigtir'
iSiqlau ingiL"." ile iian'rn anlagmasrndan ve Konstantinapolis'in (istanbul'un)
iqgalinden sonra(16 Mart 1920), Ortadofu'da ingilizler'in durumu daha da sa$-
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lamlaqtr. ingilizler Ermeniler'e karqr daha soluk ve mesafeli olduiar'
l',t!San Remo
va@ Cemiyet-i Akvam'tn (Milletler Ce-
;@nistan yardtmstz ayakta dwamaz" katart al'
konferansrnda, 1921 Nisan-Mayrs aylannda u Batl Aatr Avrupa e
meni sorunu yeniden giindeme getirildi, ancak baganh olamadlar'
"i"N"lin**i" *"tl" t*"0.,*t""0"*. ;"lgl4igl49lqs4gl1gl' Ilerden silah alarak Kars'ta ve Erivan'da Miisliimar ara karsr sQvkrnm 'yaqular' l
c,,'*o-L Le"Lnrt ve Senkamrs viirelerin-q.ra, qglaprgtagoz, KaEzTll-lsunnSg!:-4gku+ lalJ Tiirkler de karqrhk
ffia[L Pa;a'nrn Dofu Cepheiliid[lfry1a-' ' ' netinin ordusu darmadairn oldu' 2 Kasrm'dasert cevaP verd er. Envan nuKur
dr. Baskan Wilson, Akvam'dan ahnmrg karara gdre Ytni!*tn"t1lll ttng:
lann,ffi verilmiqti. Ermenistan'rn toplam
il idi Ancak ABD Poli-
tikacllan kendi baqkanlanndan daha akrlh grktrlar ve ABD'nin onlan ydnetmek-
te higbir g*annnolmadrfrm hesaplayarak, Senato'da Wilson'un-teklifini red-
deailer. Ermenistan yeniden dayanaksrz kaldr' Aym iqi Franszlar i919'da iqgal
ettikleri Kilikya'da yagayan Ermenilere yaptllar' Franszlar Ermeniler'e iggal et-
tikleri toprakiarda devlet kurdurmak vaadinde bulunmuqlardr' Bu vaadle Er-
meniler, k ikya'da yagayan Miisliiman niifusa karqt harekete geqtiler' Ankara
hiikiim€ti 1920'de Kilikya'ya daimi ordu gdnderdi ve bu ordular Fransrzlan
deniz krysrna kadar sftrqtrdl. Bunun sonucunda Fransrzlar Tiirkiye'yle banq
giiriigmeierine Uaqladrlar. i92t'de Fransa Tiirkiye'yle bang anlaqmasl yaptr' Bu
inlaqtaya gdre, E4lsrzlar Kilikva'dan vazgegtiler' Ermeniler tekar yalmz kal-
art*. Sonlitu fiit yuit t.tt eniler; Suriye'ye, Krbns'a, Mrsr'a kagtrlar' Bu
olaylardan sonra Ermeni soronu T.anskafkasya'da yofunlaqtr' Y- ine de Taqnaklar
govenist-rkgr politikalanm siirdiiriiyorlardr. Ermenistan'da halkrrr durumu gok
tooyau. e.."ni t altremn iginde bulundufu kiitii durum, Sovyet Rusya'ya karqr
."-putly" yot ugtt. Bo srruia, 1920'li yrllarda Sowet Rusva.ile.Aq\ara arasrnda
aortiot itigtit"ti tu loyo.du.@maya cah$r. t4{!"ktt, ttirkilJFeat,'da geqitli cephelerde agtrEr sava!
i"lifrf"It*-u fttitu-etine karqr harekete geqdler- Eyliil 1920'de Karaba!'da
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Kars geri'ahndr. Aleksandropol'ii(Giimrii) ele gegirdiler' Ermeni hi.ikiimeti Tiirk-
t"rt" iot ugo togollarda banq anlaEmasl yaptt' Ermeniler' bu anlaqmaya gcire' iq-
gut "nikle.l biitlin topraklan terk ittiler. Bununla birlikte Ermeni ordusu 1500
iigiden gok olmayu.uktt, bu ordunun 8 topu, 8 tane de makinah tiifeli olacaktt'
Bu anlaqmayla drmeni halh Taqnaklara karqr krzgrnhfrm dile getirdi ve Er-
menistan'da Ruslar tarafindan Sovyet iktidan kuruldu' l92l'de yaprlan antlaq-
maya giire, Giimrii antlaqmasr feshedildi ve Ttirkiye Ermenistan arasrnda Eimdiki
srnr belirlendi. Batr Avrupa emperyalistleri tarafindan Lozan Konferansr'nda Er-
Biiyiik Sovyet Ansiklopedisi, 1926, cilt 3, sayfa 434-440'
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i o1 -
6rnek Belge-lSovYet Temsilcisi
Mdivani'den Stalin'e Telgraf
s Tiirk halkr iiylesine gok kurban vermig ki, bunu higbir zaman kabul etmez
ve kendilerine bu kadar zuliim etmig olan Ermenilere neden taviz verilmesi
gerektilini anlaYamaz.
* Ermenistan'a (Sovyetle$mi$ olsa bile) en azrndan bir yll ihtiyatla ve giiven-
meden yaklagmak girekir, zira Sovyet Rusya giiglerinin hafiften zayrflama-
sr durumunda [Tiirklere] gok kiitiiliikler yapabilir'
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6rnek Belge'lI
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ISovyet Temsilcisi
Mdivani'den Stalin'e Telgraf
(5 Arahk 1920)
TELGRAFBakii, Orconikidze - Moskova' Stalin'e
Kopya Erivan- Legran'aAleksandropol, 05. 12. 1920Karabekir, anla{ma $artlar diizenleyecek komisyon iiyeleri konusunda yann An-
kara'clan bilgi ataUitec"gine rimit etmektedir; aynca Ankara'run bl komisyonu da
Morkouu'yulOnd"rebilecefini diigiiniiyor Komisyona ba;kan olarak :Pdil'ttd" :1f
popiiter olan ve inangh bir ingiltere diigmall olarak bilinen K-arabeku Irt atanacagrnr
iu-yo.., bence bizim agmudan en iyi adaydr' KaraUekir ESeni-ltlrk anlaSmasr
konusunda Ankara'dan bilgi isteyecek; ama bunun Moskova'da Rusya ile Tiirkiye ara-
srnda (Ermenlierin minimal katrhm ite) giiriigmelerin muhtemel konusu olarak algrlt-
yo--. enlErn-- yeniden gdzden geqirilrnesi igin Ermenilerle gciniqmelere baqlatr.l-
masna ise kesinlikle yanalrruyor; ziia Tnrk halkr iiylesine gok kurban vermiq ki'
bunu higblr zaman kabul etmez ve kendilerine bu kadar zuliim etmi$ olan Erme-
rrif... n"O.n t""1, uerilmesi gerektigini anlayamaz' Ozellikle de qrmdi' Ermeni hii-
ki.imetinin ne bigim bt 5ey oldu[unuri bilinme dili bir ortamda' bu kesinlikle miimkiin
&il;;il;; rt"nti, i.tto .am"t"iqtir ve Tiirklerin neftet ettikleri Dro gibi la-
hrslar hala iktidardalar; halkm tiim tabakalannda hakim olan giiriiqe gdre' da{naKar
3;;;;t";d; yamanmaya gahqacaklar, Ermeni aydnlann ve zenginlerin biiviik
f.r.t" y"tt atqtduO" ve gahqmalannr- devam ettireceklet bu nedenie yrl Ermenistan'a-t
-y.tlegrnig obu nile) en azrndan bir y ihtiyatla ve giivenmeden.yaklagmak ge-
.uf.ii Ar" Sony"t nusya giiglerinin haliften zapflamasr durumunda gok k0tiiftik'
i* i"p"uiu". rii*r"r, tnlirl*u konferansrnda ihgilizlere kary doluda ortak Rus-
iti* iuufiy* pf-t olugnrrma gahqmalan ge4evesinde' Giircistan' Ermenistan ve tiim
C*.y [i*"t'f" ifg i konulan trailetrnek isiyorlar' Tiirkler- No'rorosiysk'a gdnder-
Jif,i".i g".ly" .ifuft yUf,feme yasalrnm kaldnlmasrru istiyorlar' bu konuda ben de ke-
sinlikle tsrar ediyorum. Mezopotamya'da isyancr Araplar taraf- ndan' Tiirklerin-de des-
tekledili ve ingiltere'ye kary ba;anyla miicadele eden bir.hiikiimet ilan edilrniqtir' In-
gilL#ofi,r ve"yarah'olarak ciddi kayrplar vermiqlerdir ingiltere' Mezopotamya ve
iian'da askeri hazrbktm yaPmaktadr; Tebri"'"' itunlt partizanlan organize edecek
oi* .uUuyt* gona.rmiqtir. iuradaki durumta yaphEmz tespitlerden sonra' Tiirklere
t *y Auftu fariu Euensizlik olugturulmasrru uygun bulrnuyorum' bu- husus onlan cid-
Ji uigi.a" ,ur,utirz .trnektedir. figerin'in nota gdndermesini hrzlandmnrz' No' 357'
MDiV.\Ni
08.12.1920tarihindesaat12.l51eV.Kryrrgkovtanftndandelifreedilmittil.
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ocraHe!3i c P8''d1l ' a 3'ro ;ill 'l tl].c Bec6lra 3a_'"Ho ' APr'{/l!
- lTO :ol i?oc tocroqi{ol r iHa{or; l l ' t ' 13 -Ga'-Tofo qro AHTari 'ra lpgooBa-
ia ie.ai\aqii i ' ivruo--"ai'a l 't itnir'ca rr'Ap' no:t:i i:^-:":"-t""ne socro-
ql:o!t ). ' , lsTo'I;:!1 tteltal; l; i ' i t ' \HT:ulTv ' ; 'nertcarlpono'lr ' TypK'[ oqllc' la' l
6e3 ocod:ll ' Yi 'oioooa "c"!{o dv;iea '^ ofo6'"twtt ele AarELe ' Ho !-
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6rnek Belge-2
Sovyet Lideri Orconokidze'denienin ve Stalin'e Telgraf
ve Stalin'in ElYazlll Notu
Van, Mug ve Bitlis'i bosaltrlmasl yiiniindeki emperyalist
Errneni talebi bizirn talebimiz olam-' Stll,ilt
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Sovyet Lideri Orconokidze'denLenin ve Stalin'e Telgrafve Stalin'in ElYazllt Notu
Arliv no: 5581115214/l9/11/1921, BakiiAlmmr$tr: 1111111921Yoldaq Lenin'e (iletilecektk)Moskova, KremlinYoldaq Qigerin, Lenin, Trogki, Stalin.Yoldag Stalin' in qifresi.Tiirk delegasyonu 6/11 tarihinde yola g*mrltr; onlan oyalamaya gerek yok-
tur. Bir an dnce onlarla anlaqma yaprlmasr gerekmektedir. Elde olan bilgilere 96-re, Tiirkiye'deki durum qtiyledir: Qigerin'in, Mug, Van ve Bitlis'i istemesinden
soma, ltilafcrlarrn pozisyonlan g0gtenmiE ve Mustafa Kemal de Konstantinopol(yani itiiaf devletleri) ile yakrnlaEma yollart 'anmaktadtr. izzet Paga'mn geliqi de
bununla baflantrhdu (Utsmal'rn [Upmal olmasr gerekiyor] vermiq oldu$u bilgi)'
Bu giinlerde Anadolu'da iki grup birbiriyle miicadele halindedir: Bunlardan biri-
si (Halkgrlar) bir an ijnce bizimle anlalma yaprlmasrm. istiyorlar; diler grup tse
itilaf devletlerinden yanadr. Bu sonuncu gmp, aglkca ltilaf yandaghlr yapmaya
cesaret edemiyor, ama bize kargr her tiirlti provokasyonu yapryor; Ermenistan'da
d.evamh olarak olay grkanyor, aleyhimizde sciylentiler yaFyor. Ermeni meselesi,
Tiirk politikasrmn en zayf noktasrm oluqturuyor. Yiiksek komuta kademesinin
gabalanna ralmen, Ermenilere nefret bazan engellenmesi miimkiin olmayan
olaylar grkmasrna sebep oluyor ki Ermeni yoldaElanmrz bunlan gok fazla abar-
tarak kullamyorlar. Bizim aleyhimizde olan grupun ordu bidikliklerinde, Erme-
nilerden yana oldufumuz ve Ankara htikimeti ile iliqkileri kesmiq bulundufu-
muz konusunda propaganda yap maktadu. Karabekir'e baglt komuta heyeti'
bunlann hepsinin yalan ve provokasyon oldulu hususunda orduyu uyancr bir
emir yayrrlamrqtu. Bh hususu da agrklamak zorundayrm ki birgok Ermeni yol-
dag, Tiirkiye ile savaqtan yanadr. Ellerinde bulunan tilm bilgiler genelde Komii-
nist olnayanaraan almmrghr. Bunlar, bir savaq durumunda en baqta Erminis-
tan'n zarar gdrecefini anlamayarak Tiirklede savaqmak igin yamp tutuquyorlar'
Ya5anan bir olay: Aleksandropol'lii (Giimrti) birkag (tiifekti) Ermeni komiinist'
Tiirk mevzileri arastndan gegerek Ermenistan'a girmeye gahqrugtU ba$aramadl-
lar, gatrqma grktr ve dlenler oldu. Veya baqka bir olay: Tiirk Komutanh$t kurye-
leri, haria Miivani'nin tavsiye mektubuna ralmen tutuklanm4lardl' Tiirkler' ul-
timatom verdiler. Tek kelimeyle, ortam gok kan;rktrr' Tiirkler ile Ermeniler ara-
srnda en kiigiik bir yakrnlaqma dahi gdriilmiiyor. Karqrl&h nefret son hadde var-
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mrgtu. Bence, Ankara hiiktimeti, Rusya veya itilaf Devletleri arastnda tercih yap-
ma konusunda isteklerinden ba$rmsrz olarak, gimdilik bize yakrnlaqmak zorun-
dadrr, giinkii ordu ve halkrn istekleri de bu dofrultudadr' Hig kugkusuz' Mug'
Van ve Bitlis'in istenmesini, Tiirklerle iliqkilerimizi teqhir etmek igin kullanacak-
lar. Tiim bu tiir talepler giindemden kaldrnlmah ve srfpropoganda amaglt bir an-
laqma yaprlmahdr; ki diigmanlanmlza provokasyon yapmak igin firsat verilme-
sin. Bdyle olursa, Alkara hiikiimetinin hilaf devletlerinden yana tavrr koymasr
durumunda, Dolu Anadolu bizimle olacaktrrl bu da bizim igin gok cinemlidir' Er-
meni meselesi demek Dolu Anadolu meselesi demektir' Itilaf devletleri MUS'
Van ve Bitlis'in Ermenistan'a verilmesini istediler ve bundan dolayr halk Itilaf
devletlerinden neftet etmektedir Titkler, Aleksandropol'ti (Ciinrii) fazla mifftet
ettimeden boqalt lar, belki onlann bir az daha oteye gekilmelerini de sa!-
layabilaiz, ama Kars 1 zor boqaltular.
Orconikidz(Stalin'in el Yazrsr):Lenin Yoldag. Ben, yalnz diin cigrendim ki, Qigerin, nasrl yaptrysa Tiirklere
aptalca (ve provokatOrce) bt talep ileterek, (Tiirk nilfusun gofr-rnlukta oldu[u
ti.irtiye eyaLtteri; Van, Mug ve Bitlis'i boqaltmalannr istemiqtir Bu emperyalist
Ermeni talebi bizirn talebimiz olarnaz. Qigerin'in milliyetgi ruhlu Ermeni tel-
kinleri dolrultusunda Tiirklere nota gdndermesini yasakiamak gerekrir-
Imza
12.02.(imza) Stalin
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l3 Ekim 2000
ABD Ermeni Soykrrrmr'nr Anma ve E[itimYasasr Tasarlsr
TEMSiLC.LER MECLJSi18 Kasm 1999
TASARI
Bdliim 1.
Bu gdziim 'ABD Em€ni Soyklrlmrnl Anma ve Egitim YasasI Tasanst' olarak amlrr
Bdliim 2. Bulgular
Temsilciler Meclisi agaErda s alanan bilgiled bulmu$tur:
1. Ermeni Soyklnmt, 1915 ve 1923 yrllarr arasrnda Osmanh lmparatorlulu tarafindan ta-
sarlanmrg ve gergekleqtirilmiqtir. Bunun sonucunda, iki milyon Emeni'den 1,5 milyon kadm,erkek ve gocuk rildiiriilmiig, hayatta kalan 500 bin kiqi yurtlanndan si.iriilmiiE ve biiylece ken-
di tarihsel anavatanlanndaki 2500 yrlhk Emoni varhEr tasfiye edilmiltir
2. ingiltere, Fransa ve Rusya'dan oluqan miittefik kuwetler, 24 Mayrs 1915'gilnii, taihte
ilk kez bir bagka hiikiimeti insanhla karlr suq illemekle itham etmi$tt
3. Miittefik hiikijmetler Tiirkiye'nin insanhla ve uygarhla kar$l i$ledigi suElarr gdzdni'in-
de bulunduran bu ortak aqrklamayla, Bab-r Ali'ye, Osmanh Htikiimeti'nin iiyelerinin ve bu
katliamda yer alan gdrevtilerin, biittin bu suqlardan dolayr kiSisel olarak sorumlu tutulacalrnt
kamu dniinde duyurmultur.
4. Bidnci Dr.inya Savagr'ndan soma kurulan Tlirk Hlikiim€ti' Ermeni SoylJflmrrun drgijt-lenmesinde, gergekleqtirilmesinde ve Ermenile n katledilip imha edilmesinde rclii olan i'ist
diizey liderlere karqt dava agmrqttr.
5. ldntiirk rejiminin yetkilileri, askeri mahkemelerde yargrlanmtq, iddanamelerde yer aldr-
!r gibi Ermeni halkrna kargr katliamlan iirgiitleyip gerqekle$tirmek suqundan htiktim giymi$-
lerdir.
6. Ermeni Soykrrrmr'nln batta gelen iirgiitleyicileri Harbiye Nazrn Enver, Dahiliye NazttrTalat ve Bahriye Nazn Cemal, ciiriimlerinden dolayr idama mahkurn edilmiqler, ancak hiikilm
infaz edilememi5tir.
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I L27. Ermeni Soykrnmr ve iq hukuk ihlalleri, Avusturya, Fransa, Almarya, Biiyiik Britanya'
Rusya, ABD, Vatikan ve pek gok baqka iilkenin ulusal arqivlerinde belgelenmiq olup, bu geniqkanlt varhh, hep aynt olgulan, aym olaylan ve aym sonuElarl ortaya koymaktadf.
8. ABD Ulusal Ar$ivleri ve Kayrtlarr idaresi'nde, iizellikle ABD Dt$illeri Bakanh& KayrtGrubu 59, Dosya 867.00 ve 86?.40'ta yaygrn ve kapsamh belgeler trulunmaktadr ve bu bel-gelerin hepsi kamuoyuna ve ilgili kurumlara aqrkt[
9. Tiirkiye'nin ulusal argivlerinde de, Ermeni Soylunmr'ndan sorumlu Osmanh yetkililerihakkrnda iddianame, yargrlama ve hiikiimlerle ilgili kayrtlar bulunmasr gerekir.
10. ABD'nin Osmanh imparatorlu[u'ndaki BtiyiikelEisi Bay Henry Morgenthau, 1913'ten1916'ya kadar, Emeni Soykutmt'na karqr, aralarrnda Osmanlt imparatorlulu'nun miittefikle-ri de bulunan pekgok iilkenin yetkililerinin protestosunu iiryiitlemiq Ye bunun ba{rru EekmiS-1r.
11. BiiyiikelEi Morgenthau, Jdn Tiirk Hiikiimetinin bir Irkrn 'kdkijDii kazrma' politikastmagrkqa kaurpanya halinde ytiriittiiEiinii, ABD Drgiqleri Bakanhfr'na bildinlrig ve 16 Temmuz1915'te ABD Genel Sekrcteri Robe Lansing'ten, 'Bakanltlrmrz, Ermeni katliamlnl durdur-mada siziD usuliiniizii onaylamaktadlr' talimatlnl alml$t[.
12.9 $ubat i9l6 tarih ve 12 nolu Senato karanyla, bu iilkenin vatandaqlarmn, btiyiik acrlar qekmiq olan Ermeniler'in kurtanlmalarl iqin tahsis edilen fonlara g<iniilli.i katkrda buluna-rak sempatilerini ifade edebilecekleri bir giin ilan etmesini, ABD BaEkaa'ndan sayglyla ricaelmlqur.
13. Ba$kan Wilson bu istegi kabul etmit ve ayrtca Yakrn Dolu Yardlmr adlt ijrgiitiin kurrl-masur desteklemiStir. Bu ijrgiite, bir Kongre kararryla, Amerikan aileled tarafindan evlathkedinilcn 132 bin yetim de dahil olmak iizere Ermeni Soykrrrmr'ndan sa! kalanlara yardrm et-mesi iqin, 1915 yrhndan 1930 ylna delin 116 milyon dolar katklda bulunulmuqtur
14. l1 Mayrs 1920 tarihli 359. Senato karar, Drqiliqkiler senato Komitesi'nin AIt Komite-since dinlenilen tanlklann, Ermeni halkrmn kurtram oldulu soykrnm ve mezalim iddialanntndogru oldugunu agrkEa saptadrlIn agtkga ifade etmiltir.
15. Bu karar, General James Harbord komutastndaki Emenistan'a Amerikan Askeri Mis-yoDu'nun Senato'ya sunduEu 13 Nisan 1920 tadhli raporun ardlndan ahnmrgttr. Raporda, "Er-
menistan'rn yiizlerce giizel vadisinde bozgun, liddet, iSkence ve itliim aklldan silinmeyecekizler brrakmrgtrr ve bu bdlgeye gelen bir ziyaretEi biitiin gaglann en biiyiik cinayetinin izlerl-ni her an giirecektir" denmektedir.
16. Holqcaust'un sahnelenmesi srrastnda Adolf Hitler, 1939'da komutanlallna Polonya'yasaldrrma emri verirken, "Bugiin Ermenilerin soykrnmtndan kim sdz ediyor ki" diyerek karsrtfikirleri bertaraf etmiEri.
17, 1944'te 'soykrnm' sijzciigiinii ilk kullananan ve Soykutm Konvansiyonu'nun en eskisavunucusu Raphael Lemkin, Ermeni vakastnrn 20. yiizylldaki belirgin bir soykrrrm iirnegi ol-duEunu siiyledi.
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t l -. 18. Raphael Lemkin bu suEu qijyle tarif etti: "Bir ulusun, ukrn ve dinsel grubun sistematik I t
bir yrkrmrdr. Hitler'in Yahudilere yaptrlr ile Tiirklerin Ermenilere yaptrlr aym gey." .))
19. BM'de soykurm iizerine ilk yasa, 11 Arakk 1996'da Lemkin'in girigimleri i.izerine ka-bul edildi. 96(1) nolu Genel Kurulu Karan ve BM Soyknm Konvansiyonu, Ermeni Soylorr-mr'm, BM'nin mevcut standardlan sist€mleEtirerek iinle.meye gahgtrlr tiirde bir su9 olarak ka-bul etrni$tir
20. 1948'de BM Savaq Suglan Komisyonu, Ermeni Soyknmr'm, "insanlla kargr iqlenmiqsuglar" kavramryla ifade edilmek istenen eylemlerin, Nurnberg yargrlamalan iincesi donemeait dmegi saymrghr.
21. Komisyon demiltir ki, "Sevr Barri Anlaqmasr'mn 230. maddesinin hrikiimleri, l9l5Miittefikler notunda da belirtildili gibi, Tiirk uyruklu, anctk Enneni veya Yunan rkmdan kim-selere karqr Tiirk topraklan rizerinde iglenmi| suEiann agrkEa kapsanmasrnr emreder Dolayr-sryla bu madde insanh$a karqr sug kategorisine 6c ye 5c numarah Numberg ve Tokyo karar-lan rincesinde verilen ve yine bu maddeler kapsamrnda diigiiniilmesi gereken bir ijmektir."
22. BM insan Haklan Komisyonu, 1q85 te 'soykrnm Suqunun Onlenmesi ve Cezalandrnl-masr" baqhkl bir rapor benimsemiltir. Raporda, "Nazilerin yaptrklan ne yazrk ki 20. yiizyrlntek soylonm iimeEi delildir 1915- 1916 yrllannda Osmanhlarrn Ermenilere karqr gergekleltir'dilderi soykrnm da bu tiir bir suqa timektir" denmektedir-
23. Bu rapor aym zamanda balrmsz yetkililer ve gd(gri tanrklannca en aandan I milyon,neredeyse niifusunun yansr kadar Ermeni'nin dldririildiiEiinii siiyliiyor Bu bilgileri, ABD ra-porlan. ingiliz ve Alman argivleri ve o yrllarda Almanya'mn miittefiki olan Osmanl impara-torlu!unun diplomatlar dolruluyor.
24. Emeni Soykrnmr faciasr, Arjantin, Belgika, Kanada, Avrupa Konseyi, Krbns, AvrupaParlementosu, Fransa, Almanya, ingiltere, Yunanistan, Liibnan, Rusya, BM, ABD ve Urugu-ay gibi iilkeler ve uluslararasr kuruluqlarca kabul edilmektedir.
25. Balunsrz bir federal yapr olan ABD Holocaust Amlarr Konseyi, 30 Nisan 1981 'de, Er-meni Soykutmr'na, Holocaust An arr Miizesi'nde yer vermeyi oybirliliyle kabul etmig ve otadhten beri de yer vermektedir.
26. Baqkan Reagan, 22 Nisan 1981 hrih ve 4838 nolu bildirisinde "Daha dnceki ErmeniSoykrnmr, onu takip eden Kambogya Soykrnmr ve daha birqok halka yaprlan zuliim gibi Ho-locaust dersleri asla unutulmamahdlr" demiqtir.
27. Ba$kan Bush, 1988'de Ermeni Soykurmr'yla ilgili konuqmasrnda "Biling ve vicdanlmlzile qa[rmrzr karartan ve bizi hala etkileyen biiyiik facialan geEmiq soykrnmlar olarak tammla-mahyrz. Bizler sadece soykrnma ulramr! ve kurtulmul insanlann cesarctlerini anmamah, ay-nr zamanda uygarhlrn sdmiinilemeyecegini kendinrize h;rtrrlarmalryrz. insanhpa karqr iElenenbu en igreng suEa kargr tetikte olmaltyrz" demigrir.
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428. Ba$kan Bush, 1988'deki konuqmasrmn devamtnda, "Benzerlednin tekrar etmesini iste-
miyorsak, kurtulan insanlann, bilim adamlarrmn ve o ytllarda temsilcili!imizl yapmrS insan-lann tantkhfryla sabit olan Osmanh lmparatorlulu'nun gegmiq ytllarda Ermeni halkrna karllgergeklegtirdili soykrnmrn dolrulu$unu, ABD testim erDelidir" demiptir-
29. Baqkan Clinton, 13 AEustos 1992 yrhnda yapng bir konugmada dedi ki, "Bu yiizyrl bo-yunca, 1915'teki soylnnm, komiinist diktatcirliik yllarr ve 1988'deki yrkrcr deprem, Ermenis-tan'da biiyiik ac am neden oldu."
30. ABD Drqiqleri Bakanhfr'mn Ermeni Soyknmr'nrn karudanmn aqrk olmayabileceli$eklindeki (daha sonra geri ahndr) bir ifadesini 1982 yrLnda inceleyen Kolombiya EyaletiTemyiz Mahkemesi, 1993'ie ABD siyaset sicilini araltrrdrktan sonra, bdyle mullak bir iddi-amn ABD'nin uzun vadeli politikasrna aykrr oldu$una hrikmermiqtir
31. Ermeni Soylcnmr'mn uluslararasr alanda kabuliine ralmen, yerli ve uluslararasr yetkililerin sorumlu ki5ileri gerektigi $ekilde cezalandrrmada bapansrz kalmasr, benzer soykrrrmla-nn tekarlanmasrna neden olmuqtur ve gelecekte de tekarlanmastna yol aEacaktrr. Bu sug kar-grsrnda, suqlulann sorumlu tutulmasi ve karann acilen uygulamaya konmasryla, uygun yargl-sal yanrt sen bir biEimde verilseydi, insanhk bu kadar eziyet Eekmemi! olurdu
32. Drgigleri Bakanhlr Ekonomi iq ve Tanm Dairesi Sorumlusu Stuard Eizenstat, 9 Nisan1999 tarihindeki iivgiiye deEer mektubunda, soykrrrm siirecinde Osmanh Bankasr'mn elkoy-dulu Ermeri mallanmn tazmini konusunun, ABD ydtetimince Tiirkiye Cumhuriyeti'nin iinii-ne konacaAr sijziinii vermiqtir.
33. $u konu dnemlidir: Biitiin Dlqi;leri gcirevlileri ve Drgiqleri Bakanhlr'ndaki insan hak-larr, etnik temizlik ve soykrnmla ilgili biltiin birim gahganlafl, Ermeni Soykrrunl'yia ilgiliABD resmi kayrtlanm ve Tiirk mahkemelerinin sorumlu yetkililer haklonda verdikleri kararrninfaz edilmemesinin sonuElarrm iyi bilmeleri gerekmektedir
B0liim 2. Politikanrn Sunulugu
Temsilciler Meclisi Bagkan'a qu gagrrda bulunmaktadrr:l. Bntiin Dqi$led g6revlileri ve Drqigleri Bakanhlr'ndaki insan haklan, ernik temizlik ve
soyktrrmla ilgili olan biitiin birim qahlanlan, Ermeni Soykurmr'yla ilgili ABD resmi kayrtla-nm ve Tiirk mahkemelednin sorumlu yetkililer hakkuda verdikleri kararrn infaz edilmemesi-nin doluracalr sonuglan anlatan gerekli egitimi vermelidir.
2. Baqkan, yrll* mesajnda 24 Nisan'daki Ermeni Soykrnmr'nr anmah, bir buguk milyonErmeni'nin sistematik ve kasrth imha ediliqini soykrrrm olarak tanrmlamah ve ABD'nin Er-meni Soykrnmr'na miidahalesiyle iftihar eftigi tarihini hatrrlatmairdrr.
Tasandaki Jdntiitkler ifudesi gtkanlarak yerine "Osmanh Hiikiimeti" konuldu ve bu-giinkii Tiirk hiikiimelinin soyhnm konusanda sontmlulu{u bulunmadtlma iliSkin bir ekyaptldt-
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REAKSIYON"TORKiYE CUMHURiYETi'Ni KURAN TURK HALKNATURX MiLLtri DE\iR.'
M. I' ATATURK
ETNiK/FUNDAMENTALiSTBOLUCU/YIKICI UNSURLAR
ANALiZ VE TASF.iYE PROJESIo
STANBUL/I(4SIM I999
lzliCiNDEKILER
l). Analiz Amacr, Kapsam, Tiirkiye Cumhuriyeti ve Kemalizml/a). Analiz ve Amagl,/b). Kapsam1/c). Yonteml/d). Istihbarat ve Analizin Onemi1/e). Devlet Phnlama Teskilatl
2), Etnik/Fundamentalis/Biiliicii/YrkrcI Unsurlartn Yakrn Tarihi2/a). Oncelikli Tespit26). Yakrn Tarih Belgeleri2/c). Ttirkiye iginde bulundugu ko llara nasrl ula$tl?
2lc-3). Kemalizn'e Yu.ulan Ilk Darbe2/c-2). MiUiyeteilik2/c-3). Laiklik2/c-4). Aydtn Kestm
BOLUM: IV
3), Giiniimiiz Tiirkiye'si3/1). Anar$i ve Teroriin KaynaEr3/2). Sivil toplum Orgtitleri3/3). Ekonomi3/4). Medya3/5). Siyasi Paniler3/6). Egitim
4). Giigler Dengesi4/l). Akademisyen Kadrolar
norUlr: v
5). Caizilm5/ I). Boli lci i /Yrkrcr Unsurlann [asfivesi
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BOLUM: I
1) . ANALiZ AMACI, KAPSAMTURKiYE CUMHURiYETi VE KEMALiZM
l/a). ANALIZAMACI
Rumiyoo adh bu analizlprojenin amacr, Trirk Silahh Kuwetleri
biinyesinde faaliyet gdsteren "Ergenekon"un Milli Miicad€legiritimlerinden giimimrize Tiirkiye Cumhuriyeti'nin varhgrnr tehdit etmekteolan etnik, fundamentalist, boliicu ve ylktcl unsurlartn, kaynak vehedeflerini belirlemesi ile tasfiye edebilmesine katkrda bulunabilmektir'
Batr diinyasr Osmanlt imparatorluEu'nu ortadan kaldrrabilmek iqin, yizylllarca siiren pek qok kanh savaqa girmig ve her defaslnda yenik dli$erek,iQine dii$tiiklefi felaketlere katlanmak zorunda kalmrqtu
Batl diinyasl her defastnda yenilgi ile sonuglanan silahlt sava;lara sonvermiq, gok alr vergilendirmelere bile katlanmrg, giiQlti Tiirk diinyasr ilesozde ba $ stireci baslatmlttlr.
Bu sdzde ba $ siireci iEinde ise; gergekte son derece sinsi ve gok ama9llbir balka savaF ytinelmiglerdir. Batt, Osmanlt imparatorluk colrafyasmtnhalklar mozailinden yararlanarak, etnik/fundamentalist unsurlan i$birlikgigruplara ddntlqtiirmti$, ekonomiUsiyasal/klilttirel alanlarda bdli.iciiy'ylkrcrfaaliyetleri baqlatmt5trr.
Batlmn etnik unsu.lardan yararlanarak stirdiirdtigu bu Qabalar sonucunda'Osmanh imparatorluEu'nun once ekonomik, ardtndan da siyasalbaElmszhgrna son vedlmesi amaglanmrlhr.
Ekonomik ve siyasal anlamda kontrol alttna aldlgl Turk diinyaslnln"varhElna son vermeyi" arnagladt$t, nihai darbeyi vurabilmek igin deimparatorluk topraklarr uzerinde yagayan etniUfundamentalist/bdlticti/ylklclunsurlardan yararlanmlglr. Qtinkn, denenmi$ ve gdrnlmii$tlir ki; bu metotucuz, kolay ve zafer kazandran bir savag teknilidir.
Tii.k varlglna son verme amacryla, Arap/Ermeni/Kiirt halklnrn"milliyetqilik" duygulan ajite edilerek, "baltmstzhk" vaatle ndebulunulmuttur.
Ummetcilik kavramrntn hakim oldulu Osmanir Imparatorlugununmutlak hakimi Padi$ahrn tiim islim aleminin "Halifesi" -mutlak dini lideri-olmastna karqtn; isldm inanctna mensup Araplartn, Hlristiyan Batlemperyalizrni ile igbirli$ine girerek, Ttirk dtinyasrna ba; kaldrrmasr, "dini
inang birlilinin" tarih sahnesindeki omrtinii tamamladrgrmn en kesin ifadesiolmustur.
31-2-Bal emperyalizmi, "bdl ve yonet" stratejisi ile Araplart ve Ermenileri
Tiirk dlinyaslna kar5t isyana stiniklemekle kalmayrp, Arap ve Erm€nl
halklnl ezeli bir Tlirk dtismanlna domi$ttirmij$ttr.Anadolu topraklan tizerinde binlerce ylldrr Tiirkler ile birlikte kardeqge
ya$ayan Krirtler <le aynt siyasi emeller dogrultusunda tuzaga dii$iiilmekistenmi5tir. Ttirkler ile kardeg Krirtlerin milliyetqilik duygularr ajite edilerek
balrmsrzltk vaatlerinde bulunulmugtur Trpkr Araplar gibi, Kurtlerin de
Tiirk karde$lerine karSt bag kaldtrmalal amaqlanmakla kallnmaylp, amanslzbir Kijrt/Tiirk dtifmanltft yaratrlmak istenmiltir' Ne var ki; Araplar arasrndakolayca bagan kazanan Batr emperyalizmi, benzersiz bir insanhk drnegiolan Tr.irk4<tirt kardelligini, ortadan kaldrrrp yok etme gabalannda ba$ansrzkalmrthr. Qiinkii, Tiirkler ite Ktirtleri birbirine baElayan yalnrzca "diri inanq
bnlifi" defiil, sarsrlmaz kardeglildakrabalk ballarr ile ktiltiirel ortaklktr'Ve bu giiqlii karde5lik/akrabahk baglarr ile kiiltrirel ortakhgr daha dapekiqtirip giiqlendirmesini bilen yalnrzca UlLr Onder Mustafa Kemal Atatiirkolmu$ur.
Batr emperyalist savagr kazanmlg, Osmanl Imparatorlugu parQalanlpykrltrken, Osmanlt hakimiyetindeki co|rafya iizeinde 24 deietiurulmugtur. Tarih sahnesinde vizyona giren bLl 24 "naylon devlet"in varhgrkanltlamaktadlr ki: etnildboli.icti/yrkrcl unsurlar ile Batr emperyalizmi glkar
ortaklandlr.i$te bu nokad4 Mustafa Kemal Atatu.k'un "emperyalizm"e kargt
olmasrntn hakh nedenleri de kendiliginden ortaya Q*maktadlr'Tarih verileri ile gtimimiiz geli$meleri 96stermekte ve kamtlamaktadlr ki,
savaslar. tilkelerin iilahh kuwetleri arasrnda savaq meydanlaflnda defil;enteiektiiel teorisyenlerin doktrinel plinlamalan dolmltusundaekonomik/ktilturel ve siyasal diiSrince platformlarlnda siirdtinilmektedir'Silahh gtigler ise; ancak ve ancak bu plAtformlarda olu$turulan saglamzeminli kdpniler tizerinde direnme ve kargt koyma ile kar$llalmadangiivenle ilerleyebilmektedir Durum g6stermektedir ki; "yeni dilnya
iavaqlarrnda" silahl kuvvetler yalnrzca i;gale hazrrlrazr hale getirilenzeminlerde, iggalin son agamasrnrn uygulaytcrlart durumundadrlar'
ilte tam bu noktada dile getirmekte yarar umduBumuz tarihsel bir gerqekqudur ki, Mustafa Kemal Atafrirk'Lin hemen her ak$arl yemeEine entelektuelaydrnlan sofrasrna davet ederek, konuklarryla gecenin ilerleyen saatlerinedefin, -her konuda, higbir krsrtlama getirmeksizin, her tiirden baskt ve
endiqeden uzak, Ozgiirce- sohbet ortamr yaratarak, dlilunce aht/verigiyaparak doktrinel kaynaklardan yararlanmaya qaltgmastntn ardlnda yatan
amag, yukartda ozetle ifade edilen "yeni savag"rn gere$idir' Ulu Onder,"yeni savaS"rn bu gerelini gtiniimiizden ylllar once gdrebilmil, yararlaflnltespit etmilti. Uh] Onder Mustafa Kemal Atattirk'iin ttim dunya tarafindanegsiz bir deha olarak kabul gdrmesinin en onemli faktdrlerinden birisi bunoktada gizlidir.
Ancak, ne yazrktrr ki; pek gok konuda oldulu gibi, bu konuda daAtatrirk'ten sonra gelen ydneticiler, (en yaktnlarr dahi) onun bu dzelliBinialgrlayrp kavrayamamlglardrr. Atattirk'iin yaptlBlnrn tam tersine, dti$'incediinyamrzrn egsiz delerleri olmakla kalmayrp, tlim jnsanhga r$lk olabilendegerde pek qok doltrinel/entelektiiel aydlnlmrz, stirgiinlerde ve
hapishanelerde gririitulmijl, onlarrn yaratrct d{i$tince uninlerinden "yeni
drinya savagt"nda yararlanmak yering dii|i.inceleri ile birlikte "yok
-\Lrvarsayrlarak"; tarih sahnesinde "vatan haini" olarak yer almalartna gaba- sarf
edrlmi!t ir Ancak. do$al olarak bu (abalarrn lumu bo5a grkmtS. )dneticilerinadlarr tarihil "ayrpllar" listesinde yer altrken onlarrn adlan yiicelmi$tir'
Tijm bunlann yaru stra; daha da onemlisi, Ttirkiye ve Ttirk insanl
aydrnlanarak geligememig, galrntn gergeklerini kavrayamayan " aymaz" ve'ilkel" bir halk kitlesine ddmi$tririilmti$, Atatiirk'nn hedefg6sterdigi "muasrr
medeniyet"e ula$llamamr$trr.Oysa ki; siyasi ve brirokrat kadrolar, doktrinel/entelektriel aydrnr yok edici
bir kavgaya ydnelmek yerine; aydtnlartmlzdan her alanda ba$ gosteren
sorunlar kargrsrnda, doktrinel anlamda yararlanmtg olsaydr' Tijrkiye bugt'in
iqin€ sLiftiklendigi bataklktan nasrl grkr)abilecelinin endiSeleri iginde
klvramyor olmayacaktl.Ve yine bugnn -igte ve drlta- Tiirkiye Cumhuriyeti ile Kemalizm'i
sarun-ik yalni, ve yalmzca bazr resmi kurum ve kuruluqlartn adetazorunlu ve kagtnrlmaz gcjrevi olmaktan qrklp, gok daha gijven ve saygluyandrracak olan Tiirk aydtnlartnrn dolalligtenlikli gorevi olacakh Bunun
anlamr gudur: etnivbdliicn/ytklcr unsurlar, ulke iqinde ve dt5lnda gtkar veemelleri doErultusunda kendilerini hakll gdsterecek argtimanlariiretemeyecek, kendilerine yandaq bulamayacak ve drgiitlenemeyeceklerdi'Oysa ki, yanltq olduEu ttim diinya tarihlerinde sayrsrz <irnekleri olan
doktrinel/entelektiielleri yok etme amaglt uygulamalartn yanh$llEI igten igekabul edilmektedir Ancak, bu yontemi ortadan kaldrracak uygulamayagegigi saElayacak cesaretten yoksun yonetim kadrolanntn anlamsrz bir inatladirendigi gozlenmektedir.
Bugiin kimin vatan haini, kimin iilkeye yararh ve kimin zararlt oldulu;Atatriak'ijn Cumhuriyeti emanet ettili genqlik ve insanltk ta hi tarafindanyeniden deEerlendirilmektedir.
Duriistliik ilkelerinden sapmadan dile getirmeye ozen gosterdigimiz bugok dnemli noktaya en belirgin kanrt ise, Atatiirk'iin biiyiik eseriCumhuriyeti emanete leyrk giirdiifii genglifin, "resmi tarihi"reddetmek zorunda kahsrdrr. Higbir ulusun bireylerinin resmi ta hlerinireddetmek zonmda kalmamt$ oldugu gergegi de gdz ardr edilmemelidir'
Ytice Onder Mustafa Kemal Atattirk'iin onderliginde, "Milli Mricadele"ile insanhk tarihinde emperyalizme karSt ilk ve kesin bir zafer kazanmaytba$ran tek iilke olan Trirkiye Cumhuriyetj, yrllar 6ncesinde oldulu gibi,
emperyalist sisteme dayall etniUfu ndamentalis/bolucu/yrklcl unsurlardanyola grkrlarak dnce baElmslzllglnr ardLndan da varhglnl yitirme noktasrnagetirilmiqtir. Ne act bir gergektir ki; etniVfundamentalist/b0li.icti/yrkrcrunsurlann iqbirlikgili[i ile balrrnsrzLk cephesinde kiigiimsenemeyecekgedik agrtrrttrr. $imdi bu gedikten yola grkrlarak, yeni savaf stratejilerinindngordngu ve gegmig ddnemde yalandrgr gibi, srra varhgrnl yitirmenoktasrna varacaktrr.
Bir baska dikkat gekici ve 9ok onemli nokta daha vardtr ki, oldukqahayret vericidir. $oyle ki: Tlrkiye'de etnikTfundamentalist/b6lijcii/yrkrclunsurlar dts istihbarat kurulu$larr tarafindan harekete gegirilmit,yonlendirilmi!, sevk ve idare edilerek organize edilmig, dnlerine hedefler veiaaliyet pldnlan konulmug, gahlmalarr gok srkr bigimde denetlenmit vefinanse idilmiqterdir. Tlim bunlar olup biterken, Tiirkiye bu aksiyonlaikargrsrnda reaksiyonlar ortaya koymamlgtrr! Bu noktada soru - sormakelb;tte ki. haddimizin stntrlartnr zorlaytcrd:r, ama biz yine de igtenlik gereli
);r,5've qozrim onerileri tiretebilme amacL ile sorulan kendi kendimize sorarak,aksiyonlar karqrsrnda ortaya konulabilecek rasyonel/aktlct reaksiyonlar
saptamaya ozen gdstermeyi yaprcr bir g6rev bildikBu Qah$mada, tek ve gergekqi goztim yolu olan Kemalist metodolojiden
yararlanrlarak: etnildfundamentalist/boliicti/yrkrcl unsurlarrn belirlenmesi.veiasfiyesine yonelik gozlem, tespit, karqrlagttrma ve dnedlere yer verilmekleyetinilmeyip; tasfiyesi igin kontra./girigimler (reaksiyonlar) ile gclzrim yollarr
6rnekleriyle igaret edilmeye galtgrlarak, dneriler dizisi sunulmaktadlr'
1/b). KAPSAM
Yukanda ozetle ifadeye galt5trlrmrz gibi, Tiirkiye'nin bagrmsrzl$ yan
almrg varllr da biiytik bir tehlike ile karSr kar$rya blrakllmrSttr' Cr'inkn,devlit ve milleti bir biitiin haline getiren sosyal kuruluslann tlimiindebirbirinden farkll olmakla birlikte bunalm vardtr.
Devletin var oluq nedeni olan asayig, dr; gn9 odaklanyla igbirlikqietnik/bolliciiy'ylklcr unsurlartn radikal uygulamalanyla ortadankaldrrrlabilmiqtir. Trirkiye'nin biitiinltigiine y<lnelik yrkrcr diismanhklarhrmandlfllmrs. btirokrasi ile devletin araslndaki "blitiinluk" ne acldu ki, enyiizeysel ifadeyle gevgemigtir Devlet ile milleti btittinleftiren "hukuk"
qrkara dayalt zorlama yorumlarla gatlatllmrstrr' Bu Qatlama boliinmenoktasrna vardtrtlabilmistir. Toplumu biittinle$tiren ve biitiinlefmeninverdili giigle yiicelmeye gotiiren kurulullat aileden ba$layarak, egitim,sosyal ve mesleki sivil toplum drglitleri, sendikalar, ekonomik huzuruntemsilcisi olan ticari piyasa ve toplum drgiitlenmesi siyasi panilere delintiim katmanlar boliinme/9eki gme/gatlama vizyonlafl sergilemektedir'
Devletin biitunliik ve saglamlBlnrn dn ayar noktalarr, gozden ge9irilmeli
ve yeniden yaprlandtrtlmahdrr. Bu ayar noktalan laqkala5nlrndagoniLmektedir ki; balrmsrzlk elden gittigi gibi, Tiirkiye CumhuriyetiDevleti'nin varhdr tiimden tehlikeye girmektedir.
Tiirkiye geng niifirs patlamastyla birlikte kalkrnma adtmlart attlkga,dijnya n gdzr.imj korkutmui, cografyada sahip oldulu stratejik konumu vebblgeler aras:ndaki kultliret/siyasal yaprsl ile etkinligi, tiim drinyayr elegegirip "tek bir diinya hiiktimeti" kurmayr pldnlayrp uyguJama alanrna sokanemperyalizmin dminde tek ve gok btiytik bir tehlike olarak algtlanmt5ttr'
Ekonomi bir rilkenin yagamsal kanrdrr Boylesine 6nem ifade edenalanda yer alan iq adamlanmtz maddi gtglerini kendilerine dayanakyaparak, ekonomik gtkar ve siyasi tercihleri dolrultusLrnda hareketegegmigler ve iilke grkarlartnt hige sayan yaptrrrmlarrn gergekle|tirilebilmesiigin, siyasi arenaya siirdiikleri "mutemetlerini" milletvekili srfatlnabnrnndrirerek, Tnrkiye Briynk Millet Meclisi'nden dilekleri dogrultusundakararlar gtkartabilmiglerdir. Bu geli$meler ise, Ulu Onder Musmft KemalAtatrirk'iin "Egemenlik Kayrtsrz $artsrz Milletindir" ilkesinin g6zler ontindehiqe sayrlarak, ayaklar altrna altndtlrnrn tarih sahnesindeki en belirgin kanltlolmuttur.
Etnik/fundamentalis/bdlticii/yrkrcr unsurlar, bir gecede trim iilkeyi ba$anbaqa diledikleri sloganlarla donatabilecek, ulusal ve uluslararast yazrl|teg6rsel yayrnlar yapabilecek denli orgutlenmii, iilke iqinde ve iilkeye srnrr
letrilkelerde silahh egitim kamplan ve iisier oluqturabilmig' 20 yrl gibi uzun bir
srire gerilla ,uuuq-t yupu.uk on binLerle ifade bulan can kaybna neden
olmuglar, rilkenin bir boliimiinti devlet otoritesinden kopma noktaslna
getirebilmiglerdir. Bu geligmeler kargtsrnda siyasi otoriteyi . olu$uran
iesimler iktidar entrikalarr geregi, etnikTfundamentalist'6dlticii/yrk1c1unsurlann igte ve dr$ta siyasi drtLitleri ile iqbirlifine yonelme gii$imlerini
baglatabilmigrir r nqikgasr boyle'ine bu)LiL biI orgii l lenme ile..i i lkeyi
boime/yrkma amaqlr qe5itl i akstyonlar 'ergrlenmesine karqtn. geregr brClmde
reaksiyon ortaya konulmaml$lr.Toplumun ve devletin her katmanrnda gdrev/yetki/deEer kargasasl var
edilebilmigtir.Bugtin gelinen noktada bir b6him aydrn gareyi mevcut sisemi (rejim)
deliyirmefte aramaya balladrEr gibi, toplumu da bu idnde. ajite ederek
pe"$nden srioklemeye yonelme ciiretini gosterit hale gelinmi$ir'. Bu
aydrnlar ti, bu rilke topraklarrnrn insantdrr Bu aydrnlar ki; Atatiirk'iin
iumhuriyeti emanet etmeye layrk buldulu diintin genqleridir'.Ne hayret
verici de.mek yerine, bir b6liim Tiirk aydtnrntn neden b6ylesine ihanete
y<ineldiklerinin sorgulanmasl, yaranln tek ilacldlr'Bugrin bir boliim aydtn emperyalist dr5 grig odaklarr ile istihbarat
orgtitlJrinin iSbirlikgisi olan etnik/fundamentalist,boliicii/yrklcr unsurlar ile
fiklr ayrrcalgrna kar$rn elbirlili ile mevcut rejimi ortadan kaldmaya
yclneli[ faali]etler iginde ise; bunun tek nedeni' Ulu Onder Atatiirk'tin
ardrndan yonetime gelen kadrolafln tilke aydrnlarrnl kucaklamak yerine
drglamasr gerge$inde aranmaltdlrDrSlanan aydrn kadrolar. rejimi de!iStirmele it i lmi5lerdir Boyiece
emperyalizmin qok amach. gok yonlu ve strdlejik "yen! dLinya savafr"noa
T;kiye, devlet eliyle aydtnlannt kurban ederek, silah giictinden daha 9okbilim;eykriltureyai crlekonomik/etnik/siyasal/doktrinel teorilere yaslanarak
sinsi bir savala ydnelen emperlalist dilnyada, ktiltiirel ve bilimsel
donammsrzlt!tn neden olaca!t aymazlgttgstizliige terk edilmi$tirqddim, rejimi deEiltirmek isteyenlerin susturulmasr ye j-"Jtt1
degigtirmekte degildir. i;k bir q6zum volu vardrr' Gtinnmiizden T5 yrl
oni"rind" Atar,itk goziim yolunu bu mu5. uygulamr5 ve qok krsa bir sure
ieinde dun\aya ornek. parlak bir zafer kazanmt5lrr O halde tek Coziim yolu
Ulu Onder Mustafa Kemal Atattitk'lin metotlarrnr uygulamaktlr'
l/c). YONTEM
Reaksiyon, 20 Yiizyrhn son yrllnln son gtinlerinde kaleme alnmaktadlr
Koskoca tir yuzyrl bir grrprda geqivermi$lirl Ttpkr kendisinden dncekt
yuzyrllar gibi..- enudolu topraklannda T0rk siyasi birliginin temellerini atmr$ olan Il
Krhgaslan, tahta gtkar grkmaz ilk ig olarak karde$i Dolat! ."devletinbritrinltiErinii. korumak iqin bogdurtmu$' ya;t ilerleyince .ulkeyi ogullarl
arasrnda- paylaghrmt5tlt. Ogullan araslnda baq g6steren veliahtllk kawasr
ronu"unau ogfu Kuttettin -Melikqah,
kardeqlerini oldiirmesi igin, yetkileJi
daralmrg olan- babasrnt, olullarLntn uzerine sefere yollamrstr' Bugtin tarih
,o-uor, lL Krlqaslan tarde$ini bogdurtarak iletide daha fazla kan
) z-1
ddkiilmesini mi engellemigti, yoksa tam tersine' kendi ogullarlna emsal
tegkil ederek ytlzlerci yrl siirecek kanh bir gelenegi mi ballatmrltr? - .'Tarih sayfllarrndaki onemini guntimtizde de koruyan bu noktada Tiirkiye
Cumhuriyeii Devleti'nin "britiinlignnt ' sallamada baq \urulacak "ydntem"
sorunu kend i l i$ inden be l i rg in b i I b iq imde ona la q kmak ladr r '20 YuzyrLn son grinlerinde furkiye'nin karsr kar la kaiorgl
etnivfuntamentalist/bdliicti/ylklcr unsurlann analizini yaplp gozum
Droiesine anahtar olabilmesini diledisiniz "Reaksiyon"u hazrrlarken; 21
vtizyrl gergekleri kadar, gegmig yuzyrllarrn gerqeklerini de kavramak ve goz
omine -alrnak
zorunlululunu gormezden gelebilecelimiz dii$iimilem€z
Eideger gerQekqilikle, yeni millenniumun ilk 25 yrhnrn 2l Ytizytlt derinden
"tlltJyip-tisl" hatla;la bigimlendirecegi ge.gegini gdrmekten yoksun
oTamayv.$u halde, uygulanacak y6ntem; rasyonel ve bilimsel oldugu kadar' rilke
koqullan ile iiik" in,unlu.intn btinyesine de uygun olmahdrr' Aksi halde
melru olamaz.dzetle; Tiirkiye Cumhuriyeti Devletinin baErmsrzhEr ve varlErnr ortadan
kaldrrmaya ycinilik her ttirden etnik/fundamentalist6oliicii/yrkrcr unsurlar
ile mlicaielede uygulanacak yijntem: me$ruluk platformunda, reaksiyon
prensipleri esas ahnarak slirdurulmelidir. Kesin balan sallayacat yollara
agrlan kaprlarrn tek anahtarr bu yontem olabilir' Uzerinde lsrar ettigimiz bu
yintemin salLkL bir bigimde i;leyebilrnesi igin' 9ok sa'.glklt bir istihbarat
u" toplanan istihbarat verilerinln derinlemesine analizi ile
gerqeklelirilebilir.
l/d). isriHBARAr YE ANALiziN ONEMI
Ttirkiye'nin bugiin iginde bulundulu sorunlar yumagl ve kaos ortamlnln
en onemli nedenl elde edilen saElksrz istihbarat verilerinin konusunda
uzmanla$trgl sanllan elemanlarca ytizeysel analiz raporlan sonucunda ortaya
grkan "yanltq" ydnlendirmelerin sonuq)atrmn gonilemlyor' gorulup
farkedilmiq olunsa bile, bir turlti igtenlikle kabul edilmiyor oluqudur'istihbarat drgfitlerinde -pek qolLr hatrra binaen- istihdam edilen drinya
g6riifri ve kLilttirel nosyondan yoksun kigilerin 1q]1{iEt . i.sllltt1d
ierilerinin salhkh oldulunu one siirmek, olsa olsa saf dillilik olabilir' Bu
olabildifince iaflksrz, yanltg ve on yargtlt veriler ryfrnda analiz.yapmak
,orundi kalan iaportorierin de oldukqa srg bit entellekttiel birikim ve
deneyimler siizgeii ile hazrrladrklarr analizlerden yola gtkrlarak, gdzii-m
yollarr aranmasr"na gidilmiq olmasr ise, ne olgtide baElllanabilir bir hatadr?
Ki; iqin bu <lnemli ve can ahct delerdeki noktast, yalnrzca konlnun
uzmanlan taraflndan iizerinde oldukga yolun ve ciddi bir galtgma yaptlmast
sonucunda, -gerqekqi bir zorunluluk gereli olarak- yeniden yaprlanma
giriqimlerine ydnelmelerine yol agacak ball l ballna bir konudur' - -... .- vetkrl i 'ue sorumlularca. htisnLl kabul gorLlr ya da tumden reddedil ir diye
yersiz ve gereksiz btr kalgtya kaprlmadar. 'alt i l i-niYet ve durustluk
isaslarryla, yararll olabilmesi "umudu" ile kaleme altnan bu gall5mamlzda
ifade gerelii rymattaytz ki; mevcut istihbarat orgutleri iglevsiz kalmrStr'
'\t t
Devletin her kurumunda oldulu gibi istihbarat kr'rumlartnda da siyasi
gdruller ve ki5isel grkarlar dolrultr 'sunda analiz raporlarr i ireti lerek ulkeye
iu,u,i, oltu utug u. prensip,eii hige 'oy'lmrtrrr ' Bu yol ve alrikanltkla Lilke
icinde biri lerinin qrkarlarrna lers JJitulunden "islemedrgr" grzlr ve slnsl
Lasfiveler eerceklestiri lrniSlit Sanal du)manl4r ve cepheler yaralrlatak bu
auEmanlar i kars l ek ip le r ha l inde nar lon ba ;z r r la r e lde ed i lme yontemr , r le
akil almaz grkarlar elde edilmi$tir ' I slelik bu kadro tasllyelell ve naylon
cepheler oiuqturulmasr, s6zde devletin devamhllgr ve tilke biitiinlijgti
sa!lamak amactyla gergekle$tirilmittir'--"V" n" yazrt<
"ti,- ,iltenin biltiinluEu riske atllarak' baElmsrzllgl
zede lenmi i , \a r l lg ln rn devamr teh l i keye a t r lmrs l r r 'Ge yandan ulke iqrndeki )abancr lstihbaral or8iit lerrnrn taatlyetler(noen
uvn, istrhbarat kadrolartnrn i igUit U;lgi ' i voktur Dl$ ulkelerin isl ihbarat
e ieman lar r kend i le r ine raha l l rk la re r l i i5b i r l i kg i le r bu lab i lmek led l r '
Casuslar. gorevleligeregi diizenleneleri gerel'en raporlarlnl irnlvelsltelelln
bArelim Liteleline duzenlelebrlmekleoir Daha sontaki Bunlerde bu ogrelrm
,iiete.inin. devlet kurumlart iqinde, gok onemli noktalara getirilerek
oitillendirilmelerini dahi saElayabilmektedirlerSrradan bir l ise ogrenci;inin derleti )rkma giri i imleri iqinde oldugunu
iddia edebilen istihbaratqrlarrn saglr<srldalanaksrz argumanlan uzerrnoe
allarca sulen analizler dtizenlelen uzmanlar ise yukallda qok wzeysel
oiarak dile getirdiEimiz Tiirkiye Cumhuriyeti'nin varhgml ortadan
kaldrrmaya yonehk di5 ulkelerin profesyonel tstihbarat gllr5anlart hakktnda
aynr rit iz ve yogun fabayl onayd loramamt5 olmast (ok du$unduriicudtr-
Vine ayn, re,mi istihbalal kadrolarr. 50/de de\lel igine stzmtS ve cle!letl ele
;";i;; ' .; i ;os"r,"ts celeler" hakkrnda kendi aralannda dahi traji/komik
i.l ' i f ."f '"t r. 'gir.y,p, ierletin resnti birimlerinin raporlannda yer almrqlar'
B"ut"r Ciruen'i it- l. lahkemeleri ndeki 5anrk \e tanrk' sandalvelerine
oturarak kamuo,'u ve tarihe mel olmuqlardtr. Aqrkgast "avcl" iker\- objektif
b i r i fadey le "a i o lmu5 lardr r Br oy les ine t ra j i komik .b i r .ge l iSme ve
sonrgtu, ki. 20 Yuzytl edebivalcrldrlnrn oldJgtr kadar' gelecek yuTyrllarrn
edebiyatgrlanna da ilham kaynagr olabilecek e$siz bir verimliliktedir'. .Ulle lyndan ulusal varligr Jinamirleme Siri i im ve laaliyelleri hakkrnda'
sereken cok onemli istihbarat verrleri MlT e akmamr$ olmalrclrr kl: ougun
?J, r i v l 'Curnr 'u r iv " t i ekonomik baSrm5rT l rg rnr l i t r reb i lm ig ' ,s iyasa lbagrmsrzlrgr tantqil,, drrrma du>mLlt ulke lopraklartnrn bit. bolurnu
tolanrlt i alamasrna tselinmrs Turkire Bu\nk. \4il let,, Mtt'11, n:
er;ik-/fundamentalis/bdli icLi/)rklcr unrurlarrn mrlitanlarr mll lelrn vekrll
olarak sirebilmi{tir.Bli l i ,kelcit i l ier. Lonsoloslullar b-nyesinde gore!' l lan personelrn yanl
,rru- erl ir im kutu.larr, kullLir ofisleri sivil toplum drgutleri dini kurumlar
lk i l i se l havra vb) ve yabancr 5 r rke t temr i l c i l t k le r i i l e yabanc l l r rke t
it utf,tLu" btinyesinde yer alan personel ve bunlann faaliyetleri hakkrnda
lfi i kuy,rtunnau ulusai gu.enlik baglamrnda olmasr gereken istihbarat
dosya la r in rn iqer ik le r i . b i r !n i \e rs i te og 'enc is ha lk rnda. tu tu lan ,dosva ia r la
kar5r la5r r r r ld rp , rnda. i s t ihbara tqr la r rmrzrn bdsar ls lz l l k la l t kend l l lg lnden gun
rslArna Clkar.'"MlT:in ozell ikle son yrl larda turkive yi brr kan gdlirne (e\' iren terdr
odaklarnrn faaliyetlerine son verme amaql', dr$ tiLke operasyonlarlnrn trimu
en hafif bir ifadeyle "fiyasko"dur Ve milli grkarlar adlna operasyonelt
Jzt
I
faaliyetler adr altnda, devlet kasalarrnrn iginin bofaltrlarak, kifisel grkarlar
elde edilmesi hesaplannln sonuglaudrrMiT arqivlerinde srradan vatandailann figlenmesinden 6te bir birikim
olmasa geiek. Turkiye Cumhuriyeti Devleti'nin Milli istihbarat Kurumugatrsr altrnda yer alan istihbarat elemanlarl ve uzmanlarr, hazrrlayabildikleri"ulusal istihbarat" ve "doktrinel drt politika" dosyalan ile onur duyma
hakkrnr Tiirk milleti oniinde oldugu kadar, insanhk tarihi dniinde de gokian
yitirmiftir.- Trirkiye resmi istihbarat kurumu MIT, tincelikle "Alman". ardtndan
"Amerikalt' uzmanlarca organize edilmit, elitilmi9, ve yonlendirilmiStir'Bu gergekler l Elnda baklldrglnda, tiim dtinyanln gdzleri - 6nlindeTr.irkiye'nin suglandrlr: masum vatanda$larln figlenerek, insanltk suqu"iqkence"ye maruz brraklltgr ortaya qlkmaktadrr Bu veriler tqtfrnda, Avrupa
insan Hailarr Mahkemesi'nde "san*" sandalyesine oturtulmasl ylllar
dnceden planlanmls bir Tr.irkiye Cumhuriyeti Devleti gdriilmektedir' Bu
vizyon ile milli yaprya uygln olmayan bir istihbarat kurumu ve anlaylll
olugturuldufu belirlenmektedir. Bu ger9ekler gdrmezden gelindigi snrece,
Tiirkiye C;huriyeti Devlet mekanizmalarr balrmstz ve milli irade iqinde
i$leyemezler' ifud"d" y-u. umdulumuz bu hususlar, geli$en etkin/fundamentalist
aksiyonlar karqrstnda, geregi biaimde etkin/goziimsel reaksiyonlargctrutemeyili ile zatelr apaglk liendisini odaya koymaktadr
Tiim bu gelitmelerin mevcut Anayasal diizendeki hukuk platformundaSuq olup olmadrSr, sorumlulanntn cezalandtr:lmalar/6diillendirilmelerikonusu ise; elbette ki bu gallsmamrzln amacl degildir'
Sorumlu suglulann hukuk platformunda cezalandrrllmalan yalnlzca
kamu vicdanlm rahatlatacak bir unsur olmakla birlikte; temelde Tiirkiye
Cumhuriyeti'nin yitirdiklerini geri getiremeyecektr'Ancal, Mit'in yaptsal organizasyon ve igleyiqinin dr$ istihbarat
kurumlanna kargr kilitlenmesi, yetersiz ve zararh kadrolarln tasfiyesi,istihbarat anlayrlnrn ulusal grkarlaraTKemalizm'e uygun' dr$ istihbaratfaaliyetlerine y<inelik bir yaprya kavuSturulmasr hi9 delil ise; 2l YtlzyrlTiirkiye Cumhuriyeti'nin ozgiir iradesiyle kaderini tayin edebilme olana[tsallamaya yeterlidir. Bu takdirde etnik/fundamentalist/bdlticti/yrklclunsurlar ve di.inya plnrformLrnda giderek artan yaptlrlmlara neden olanfaaliyetler ortadan kaldrrrlabilir Alsi halde soz konusu aksiyonlar giderek
giiglenerek a.tacak ve higbir reaksiyon sonug getirmeyecektir'MiT iginde gergekleqtirilmesi zorunlu akrlct/radikal deEi$iklikler, ulusai
bansln varatllmaslnda en dnemli etken olacaktrr. Ancak bu sayede TlirkiyeCumhuiiyeti Devleti'nin "demokratik/laik/hukuk cumhuriyeti" colrafyastiizerinde kultiirel katmanlar ve toplLlmsal granil yaprsr ile bartqrk olmasl
sallanabilecektir.Qahqmamrzda hedef edindilimiz onemli nokta budur Grinumnzden 76
yrl oncesinde, Ulu Onder Mustafa Kemal Ataturk ve silah arkada$lannrndiinya emperyalizmine kargt kazandtklarr zafer, tum ezilmi; uluslarln iimidi
otabilmiqtir. B6ylesine gorkemli bir zaferin ardtndan Trirkiye
Cumhuriyeti'nin geldigi istasyon, kazanrlan o gok saygr deEer, kutsal vegorkemli zaferin belirledigi rola degildir.
Emperyalizm, 3. bin yrl olan 2l YLizyrlda, "Yeni Drinya Dtizeni" ile"Yeni Diinya Hiikiimeti" projesini uygulamaya koymaktadrr ki, bu
uygulama "ulus devlet" modelini ortadan kaldrrrp, her birini birer eyalete
dliliqtrirmeyi amaglamaktadrr. Uluslarr ve Lilkeleri kolelegtirmeye ydnelik
boylesine guqli i bir organizasyon kar5rsrnda. -Mill i Mi' icadele' i le elde
edilebilmis ulusal haklatrn korunmasr Mlf gibi. i$levrnl ve anlamlnr qoKtan
yitirmiq bir kurulu$a teslim edilemez Bu konuda duyarslz ve ayt'az
talrnmasr halinde: Tnrkiye Cumhuriyeti. 2l ytjzyl.lln ilk 10 yrlrnda,
balrmsrz ulusal devlet olmaktan grkacak ve ABD eyaleti durumuna
sedrilecektir.
Devlet Planlama Telkilatr, Trirkiye Cumhuriyeti Devleti'nin sahip
oldugu kaynaklartn belirlenip deger lendr ri lmelerinin pldnlanarak
gelece!inin bil imsel olarak projelend'ri ldigi. Iesmi blr kurum olalal(. qoK
6nemlidir. Ancak, bu yararlt kurumun tiim gahlma' analiz ve planlama
verileri yagamsal dnem ta$rmalarrna karqrn, ulusal grkarlara ayklrl, dlt-iilke
istihbar;t orgntlerine agrktrr ve en onenli bilgi kaynadr durumundadr'Bciylesine biiuygulamanln gtiElti devletlerde benzeri gdnllememektedir'
bevlet Pldniima Te$kilitl kr,rrum ve personel faaliyetleri baktmtndanulusal gtkarlara aykur igleyen bir mekanizma durumuna getirilmi$ir' ve bu
durumun hig gundeme -getirilmemi$
olmasr uzerinde ciddi bigimde
dti .iniilmesi zorunluluk geregidir.Dr! ulke istihbarat drg,it lerine ueri ka\ nagr durumLlna gelen DPT' siyasal
otori le yonetim ve kontrolunden clkadllmasl yalamsal dnem Ilade
etmektedir.
1/e). DEVLET PLI.NLAMA TE$KiLATI
I
l 1 iBOLUM: II
t \ ETNiI'FUNDAMENTALi5/86L UCU/YI KICI
2/a)
UNSURLARIN YAKIN TAR iH i
6rcolixli rPsPir
I
.nI Lirkler, cografya olarak Avrupa Krtastna dahil olan Anadolu
topraklartna adtm alrp verle$tiklerinden gunLimuze Batt diinvast-rahatsrzdtrBatr dunyasrna gore, Avrupa Kltasl: Atlanlik ktyriannda baglar-ve Ural
dallarrnda son bulur. Ttirklir iqin ise, Istanbul Bogazr'nrn Batr yakaslndan
ba$layrp Atlantik kryllaflnda sona erer'Tari'h boyunca Anadolu topraklarr Batlltlarca, "On Asya" ya da "Kiigtik
Asya" olarak tammlanmlgtrr Asya kcikenli Tiirkler de bu tanlmlamayl
benimseyerek, Anadolu tizerinde doEal hak savunmasl iginde olmuqlardr'
Ote yandan Batt diinyasr, Avrupa slnlrlarlnl Ural daglarl olarak
savunmu$tur. Bu geligkili durumun kaynagr, tarihqi Heredot'un "Awupa
Smrrlart Tezi"dir. Yakrn tarihe bakrldrglnda g6r0ltir ki; Fransa eski ba$kanrDe Gaulle'e g6re de Avrupa Krtasrnln srnrrlarr' Atlantik ktyisrndan baqlaytp
Ural daglannda sona erer.Son yiizyrlda Roma Antla$masryla baglayan' "Avrupa Toplulufu"
olulturulmasr siireci, lukartda ozetle ifade ettiEimiz Avrupa'mn srnlrlarlilkesinden kaynaklantr. Bu nedenle TLirkiye'nin Avrupa TopluluEu'nakat lmr, 6nemli bir sorun olmaya devam etmektedir. Bu sorun kar stnda
Tiirkler, tarihte ilk kez Avrupalt olduklannr savunur olmuqlardtr'Ttirkiye Cumhuriyeti, tarihsel stireQ iginde sahip oldugu. cograryasr
bakrmtndan, Avrupa./Asya/Ortadogu b6lgesinde benzersiz bir stratejik
konumdadtr. Aynca, 9ok ktilturlu/genii halk mozaiklerine sahip oluguyla da"Bdlgesel Giig;'tnr. Siyasi otorite, iktidar kaygrlarr iqinde belirledifi drq
politika uygulamala yla Tiirkiye'nin bu benzersiz gticlinii ortadankaldlrmr$ttr.
Gdniimektedir ki; tarih ak$r iQinde Turkler, Anadolu topraklanna adrm
atrp yerle$tikleri gtinden baflamak uzere stirdtinilen Batl direnci ile kar$l
kailrya kalmtStrr. Hagi Sava$lan, higbir zaman durdurulmamrS,. taktik
deligtirilerek si.irdiinilmii$tiir. Ve sardrinilmektedir' siirdtirtilecektir de 'qti-nt<ii, taritrsel stireg iginde Tiirkiye Cumhuriyeti cofrafyast, Batr diinyasr
tarafrndan kabul edilemez ve vazgegilemez bir hedefolmugtur'Ozetle dile getirdifimiz bu <jncelikli durum respiti' Tiirkiye aErsrndan
bakrldrlrnda ne yazrk ki; hep goz ardr edilmigtir. Oysa sorunlann tespltr'
Qozrim;, hangi zlminde mticadele verilme zorunlululunun anlaqrlabilmesiigin, bu gerg1k gdrmezden gelinmemeiidir: Batr diinyast igin Ti'irkiye
Cumhuriyeti coErafyasr kabul edilmemig bir coErafyadrr'
)1,1Batr, veni sava5 takriklerr geliStirmis. amaq ve qrkarlart dogrultusunda
araq olarak seqtigi TLirk coirafla'rnrn kLltt lrel/etnrk/lnanQ mozarglnl(toplumsal gran0l yaplsrnr) her dc;nemde iqbirlikqi olmaya razl ederek,
slnlrlannr igten pargalara b6lmeye gaba harcamrStlr'
2tb) YAKIN TARIH BELGELERI
o
Milli Miicadele ile ttim etnik/fundamentalist/bdhicii/yrkrcr unsurlarkontrol altrna ahnarak temizlenen Anadolu topraklafl tizerinde, Tiirkiye
Cumhuriyeti Devleti'nin kurulut tarihi olan 1923 yhndan giimimize
deliqen nedir ki, aynr colrafyada ve aynr slntrlar iginde kalan topraklar
rizerinde bunca etnik-fundamentalist/bolticu/ylkrcr unsurlar yeniden
yegerebilmig ve kendilerini dunya platformunda savunan gLig odaklarl ve
yandaglar bulabilmiSlerdir?Bu soruya yijzeysel yanrt vermek salhkh bir sonuca ulafllmaslna
engeldir. Iiu -nedenle
Milli Mucadele yrllarr (1914) ile Trirkiye
Cumhuriyeti'nin kuruldugu tarih olan 1923'den gtiniimiize uzanan yolun
kilometre taslannl dikkate alarak, Ttirk diinyaslnrn parqalanmaslndaoperasyonel i$lev g6ren, etnik/fundamentalist/b<ilticti/yrkrct unsurlannkaynaklarrmn incelenmesi gerekmektedir
Tarihin belgeler galerisine baktrAlmiTda gdrmekleyiz ki; t9 Yuzyrlda
Osmanlr'nrrr sdmnrgele$tiri l i f donemr olan l8J8 larlhlr Ingrltere lrcarel
Sdzle$mesinin gerqekleftirildigi yrllar ile 20 Yrizyrlda Tnrkiye
Cumhuriyeti'nin geldigi nokta arastnda benzer kogullar derhal goze
carDmaktadtr.is:a ingiltere ticaret Sdzle$mesinin hemen ardrndan 1839'da
Tanzimat'rn ilantn anlamltdtr 19 Ynzyrl, kapitalisr devletlere drl tlcarettealtrn qag ya$atml$ttr. Bu noktada Batt'ntn yeni bir savaf stratjeslnluygulamaya koydulu aglkga ortaya 9lkar
1838'de ingiltere ile imzalanan ticaret s6zle$mesinin dncelikli amacl'kapitalist rilke ingiltere'nin sanayi tirunlerine biiytik bir pazar aqrlabilmesinisallamaktrr. Bdylelikle Tilrk sanayi doEmadan dldririilmiil, ba$kentistanbul'da konuslanan Btlyukelgiliklerin yonlendirmesi sorecl
baslatrlml$trr. t9 Yuzytl sonlartnda kapitalist devletler evrim gegirerek,
emperyalist giice erilmigler ve "yayrlmacf' uygulamayl ba$latmlflardrr' .'20-. Ytizyrla girildilinde ise, dtinya emperyalist gtiglerin
ekonomiUsiyasal iSgal uygulamalarryla kar$l karsrya kalmlftrr' Emperyalrstiilkeler, drg politikalannda batlangrqta ticari igbirlili/bor9landrma stratejrslile rilkelerin ekonomik balrmsrzhglnln tilkeniSini, ardrndan da siyasal
baErmsrzhklara son vermeyi amaqlamrllardrriqbirlili ve Ticaret Sdzleimesi olarak adlandrrrlan ilk antlalmanln
imzalanniasrntn ardtndan, masaya siirillen yeni sdzle;meler ise, gerqek birer
nltimatom niteligi tafrr.L Dlinya Sava$l'nln amacr Osmanh imparatorlugu topraklainlnemperyalistle.ce paylagrlmasl hesaplarr Lizerine kuruludur' O tarihlerde"Gizli" olarak gerQeklegtirilen antlagmalar kronolojik olarak gunlardtr:
1. Reval Anlagmasr (ingiltere-Rusya 1907)2. istanbul Anlaqmasr (ingiltere-Rusya-Fransa l0 Nisan 1915)
J i?3 Londra Anlalmasr (ingiltere-Fransa-Rusya-italya 26 Nisan 1915)
4 Skey-Picot Anlafmasr (ingiltere-Fransa-Rusya 23 Ekim 1916)
5 Saint-Jean de Maurienne Anla5masl (lngiltere-italya-Fransa 19 Nisan
191'7)6 Balfour Bildirisi (2 Kaslm l9l7)7. 23 AJahk Anla$masr (ingiltere Rusya-Fransa)8. Ocak 1918 AnlafmasrGodildriEii tizere ingiltere, Fransa. ltalya, Almanya ve Rusya Osmanlr
imparato"rluk topraklannr aralarLnda paylalabilmek iqin' balllca sekiz adet
gok gizli anla5ma imzalamlglardrr'' Ekonomik dzgnrliiEtlnti yitiren Osmanh imparatorluEu, I . Diinya
Savafr'ndan yenik grkmrg ve siyasal bagrmsrzhErnl da yitirmj$ir' Qokgegmeden 8 Ocak l9l8'de Amerika Kltasrndan yrikselen bir s"t, ?0,.-P'ltlt"ltkisi altrna alacak, "Wilson Prensipleri"ni, bir baqka deyigle; "Milliyetler
Prens ip le r i n i tum dunYala hark r r ryord-ABb Bagkam Wilson;un "Milliyetler Prensipleri" esasta, "Bol ve Ydn€t"
esasrndan bagkaca bir $ey delildi Amerika Krtastnrn gergek sahipleri
Krzrlderililere soyklrtm uygulayan, Afrika Kltastnln siyah trktnt
kdlele$tiren, insanltk tarihinde her tiirden etnik soyktrrm ve kolele$irmeyi
en katr actmasrzhkla i lk uygulayan ABD'nin Ba$kanl Wilsoq silah ve
kapital gnctimi kullanarak, "Sanal Ulus" yaratmlg ve gdzlinii tim dunya
tilkelerine dikmigti. Diinya illkelerini ABD'nin birer somrirge eyaletine
ddniiltiirecek olan doklrinel/teori ureterek, boliinmri$, par9alanmlg iilkelein"krilterel/etnik" mozaiklerinden yararlanarak' kendi iglerinde daha da ufak
parqalara bolunmelerini qaglalacak prensipler gelrtt i!mift ir .Ancak^ 'bdl ve
yonel teorisini tum drinvaya halklot n ozgurluk haklarl ' olarak lense edlp
iabullendirmeyi bafarmrttrr. Bu nokta da bir baqka gerqegi daha
wrgulamakta yarar vardrr. Aksi halde bu galtSmamrztn objektif ve.ger.gekqi
olm-adrgr dtlSuntilebilir Emperyalizm prensiplerinin "kapitalist" ve"Marks]st" sistemlerde farkl oldugu varsayrlrr' Oysa her iki sistemde de
emperyalizmin prensipleri hig degigmez Ornegin: Rusya' tam 200 yrldrr
Qegen'halkrnr tir<;rist diye taormlamaktadrr Amerikahlar iqin Krzrlderililer
ne ise' Ruslar igin de Cegenler odur ABD iqin' siyah rrk ne ise, Rusya iqin
Asya krtasrndaki Tnrk kdkenli halklar odur.'Ahmet izzet Pa$a Kabinesi'nin, 30 Ekim l9l8 tarihinde imzaladrll
"Mondros Antlasmasl' ile itilaf Devletleri/Osmanll araslnda ate$kes
saElandr. Itilaf devletlerinin temsilcisi ingiliz Amiral Calthorpe, atetkes
uritluq.uunu emperyalist/doktrine uygun 24 Maddeyi ekliyordu . Bu
madd'eye g<irer 'Vilayeti Sitte" diye adlandrrllan Erzurum, Van, Bitlis,
Diyarbakrr, Elazr! ve Sivas kentlerinden ilk kez "Ermeni Vilayeti" diye, soz
edil ivor ve karisrklrk crkmasr halrnde. anrlan ri lavetlerin herhangi bir
bolumrindn itgal halkLnr lt i laf devle\leri muhafaza ederler' ' hirkmiine )erveriyordu. Bu madde ingiltere'nin Ermenistan'a bitiiik Musul'un kuzeyindekalan mifus alanl iddiaslnln haritasrnr gizmi$tir '
Bdylece tarih sahnesinde iki sanal devlet .diinyaya getlrrlmr$rr'
Bunlaidan birisi "Biiyi ik Ernle istan!" diEeri ise, "ozerk Kiirdistan!"
Ingiltere. iSbirl ikqi trmeni \e Kuft teror orgutlerini kullanarak bdlgede
kan! rk l rk f rkar t rp p lan ladrgr i$3a le J lu ' la ra rasr s iyaset sahnes lnde -sozoe
tegai" bir zemin otuSturmantn temelini almrlt lr ' Ve 31 Ekim l9lS.tarihinde
bu-maddeyi dayanak noktasr yaparak ingiltere Musul'u isgal etmi$tir'
1 l rB6ylece kaynagrnrba$latllmr$tlr.
l8 Ocak 1919kentinde aqrlmrltrr.
emperyalist/doktrinlerden alan, yeni bir iggal donemi
tarihinde sozrie "Barrl Konferansi' Fransa'nrn Pa s
30 Ocak l9l9 gtinn, Suriye, Filistin, SuLrdi Arabistan, Mezopotamya,Ermenistan, Kiirdistan'rn Tilrkiye topraklarrndan kopartllmasl toplantlyakatrlan 32 devlet tarafindan kabul edilmi$tir' Bu konferansta Rum, Ermeni,
Yahudi, Arap, Nasturi ve Kurt temsilciler katrldrlar ve taleplerini
aorklamrslardrr.30 Ocak 1919 grirrii Patis'te, Turkiye topraklanndan pay tsleyen
etnik/fundamentalis/bollicri/ytklcl unsurlar, kendilerine dayamk olarak
ABD'nin Wilson Prensipleri'ni gostermiilerdir' Mnttefikler, "Paris BaflS
konferansi'nda Osmanlt devletiyle yapacaklarl barr$ i9in, topladlklan buargrimanlan, 26 Subat t920'de. Londra'da "Barl$ Yriksek Konseyi"ndemisaya yatrrmrSlardtr. Btt toplantrlarda yaratllmak istenen Ktirdistan, birkarara baElanamayrp San Remo'da gerqekleqtirilecek gdrii$meyeblrakrlml$tlr.
18 Nisan 1920 tarihinde gerqekle5en "San Remo Konferansi'nda altnanpargalama,/paylaqma kararlarl ise; "Sevr Antlaqmasf'nrn temel prensipl€rinioluEu-t.-nu kararlar, Paris'e qalnlan Osmanlt Heyeti Balkanl Tevfik
Pata'ya l1 Mayrs 1920'de bildiri lmil, l0 Agustos 1920'de "Sevr
Antlasmasf imzalanml$trr.Sevr Antla$masl'nrn 62. Maddesi'ne gore:"Kiirtlerin golunlukta bulunduiu bolgede yerel dzerklik
ge.Cekleitirilecektir.""Bu b6lgede, Flrat'tn dogusunda, ilefde saptanacak Ermenistan srnrrlnln
giineyinde, Suriye ve lrak/Mezopotopya slntrtntn kuzeyindedir.""Ozerklik stattislinti hazlrlamak iizere, bafl$ antla$maslnln ytiriirlt'iiqe
girmesinden ballayarak altr ay iginde bir komisyon kurulacaktu ""istanbul'da toplanacak kornisyon, ingiltere, Fransa ve Italya
hrjktimetlerinin 3'er liye atamaslyla olufturulacaktlr ""Herhangi bir sorusun Qozrlmunde oybirlili sallanamaz ise, konu
komisyon iiyelerince kendi htiktimetlerine gotuItilecektir'""Ozerklit planr, Snryani-Keldaniler yanrnda bcilgedeki diEer etnik ve
fundamentalist azlnllklartn korunmasr igin bijtrin gtivenceleri igerecektir' Bu
amagla, ingiliz, Fransrz, italyan ve Ktifi temsilcilerinden oluqan bir
komisyon, yerinde incelemelerde bulunacak ve Tlirkiye slnrnnln Iran ilegakrqtrlr kesimlerde, Ttirk srnrrlarrnda yaptlmasr gerekebilecek drizeltmelerikararlastrrmak iizere bu yerleri ziyaret edecektir."
Sev. Antla$masr'nln 63. Maddesi'ne gdre:"Osmanh htikrimeti 62 Madde uyarrnca kurulacak her iki komisyonun
bildireceEi kararlara aynen ulmakla !e uq ay igirde uygulamaklayr.ikumliidrir."
Sevr Antlagmasl Madde 64:"Antlafmanln ytirtirlLige girmesinden bir yrl sonra' 62 Maddede
belinilen bolgelerdeki Ktidler, bu bolgelerdeki ntfusun goEunlugunun
Turkiye'den balrmstz olmak istediklerini kanrtlayarak Milletler CemiyeliMeclisi'ne baqvururlar ise; Meclis'in bu nufusun baErmslzllEa yeteneEi
olduiu kanrstna varmasr ve bagrnlsrzllk vermesi igin Turkiye'ye tavsiyede
Jrsbulunmasr halinde, Turkiye bu tavsiyeyi yerine getirmeyi ve bu bolgeleriizerindeki bntiin hak ve unvanlarrndan vazgeqmeyi gimdiden yiikumlenir."
"Bu vazgegme gerekirse ve gefektigi zaman, Kurdistan'rn gimdiye kadarMusul vilayeti sayllan kesiminde oturan Kiirtletin bu baFmslz Ktirtdevletine kendi istekleriyle katrlmala na, bathca Itilaf devletleri higbiritirazda bulunmayacaklardrr. "
Sevr Antla$masl ile emperyalist gLlqler, Aradolu topraklafl rizerindeTiirkler ile birlikte diinyada eqi benzeri olmayan bir britrinlelme sergileyenTtirk/Kiirt karde$liginin "bntnnleltifici glig" ozellilinden endiqe duyarak, bukardeglili b6lmeyi hedef almrg, i5birlikqilerden olu$an birkaq Kiirt lideryaratmaya dzen gdstermit, boylelikle cofrafyantn zengin mozaigindenyararlanarak Trirklerden ayn, etnik grLlp yaratmak istemittit Bu etnik grubukendi emellerin aracr yapmayl tasarlayarak "sdzde dzerk" gerEekte isettimden kendi kontroliinde "naylon" devlet olufturmak istemi$tir. Giniimtizdiinyasrnda goriilmektedir ki, Osmanll imparatorluk topraklan iizerindeya$ayan Araplar, Tiirkler'den kopartllarak stizde ballmsrzhklartnaka1lllturulmuf lardrr. Ortadogu'da gcrgeklettiril€n bu senaryo ile bdlgede"Banga Son Veren Bir Bars" tesis edilerek, "naylon devletler"olu$turulmu$ur. Dtinyanln en buyuk petrol kaynaklan, bu naylon devletleraraclllgl ile "Petrol
$irketleri"nin aifetim merkezletine donu$ttinilmij$tiir'Daha once de ifadeye dzen goslerdiEimiz gibi, Tilrk/Arap kardeqlili
iizerinde uygulanan bu senaryonun. topraklartnl yitirerek iyice kligiilmeyerazr hale getirilen Osmanll'nrn Anadolu topraklarr tizerinde de uygulanmastamaQlanmlsrlr.
Kaynaglnl ABD Baikanr Wilson Prensipleri 'nden alan bu emperyalizmedayah senaryonun geqitli versiyonlar ttiretilmi$ ve Anadolu topraklarriizerinde binlerce yrldrr Tiirkler ile birlikte kardegge bir ya$am siirdiirenetnik/fundamentalist kdkenli her qevrede uygulama alanl yaratllmakistenmi$tir. Ornelin: Fundamentalis gevrelerde Alevi-Siinni, etnikgevrele.de Trirk-Kilrt-Qerkez-Laz ayrrlrkgrhgr gibi
Sevr Antla$masr'nrn Ermenistan'a i l igkin dLizenlemeleri de 6nem ifadeeder ve giincelligini korur Bu nedenle bu boltime de yer verilmesizorunlulugu vardlr.
Sevr Antlaqmasr'nrn Ermeniler i le i lgil i 88-89 ve 90.maddeleri loyledi.:Madde:88 "Tijrkiye Ermenistan't Muttefik devletler gibi htir ve bagrmsrz
bir lilke olarak tanrdigrnr aqrklar "
Madde. 89 "Erzurum, Trabzon. Van ve Bitlis vilayetlerinde Tnrkiye ileErmenistan arastndaki srnrrrn bclir lenmesini. ABD Ba$kanl Wilson'unhakemli$ine btrakmaktadrr. Osmanh devleti, Ermenistan ve Antla$ma'yaimza koyan d iger u lke le r . Ermen is ta t t tn den ize qrk r5 t ve s rn t ra yakrnaskerden arrnmrg Osmanll topfaklafr konusunda Wilson'un saptayacagl tijmhl.ikrimleri kabul etmeyi kararlaltlrirllardrr "
Madde:90 "89.Madde geregince, sozli geqen vilayellerin biitiiniini.ln veyabir kesiminin Ermenistan'a blrakrlmasr halinde, Osmanll devleti terk edecegitopraklar i.izerindeki biitiin hak ve tasarruflarrndan karar tarihindenbailayarak vazgectiginr aqrklan'alt rdrr
Bugiin tarihin belgeler galerisindeki onemli yerini korumakta olan SevrAntlagmasr'ndaki Ermeniler i le i lgil i maddelerde kanrtlamaktadr ki; ABDve Baqkanr Wilson, gergekte Tiirk topraklarrnln oldugu gibi "Ulusal
britrinliigrin"de pargalanmasr amacrnrn bag mimarldrr' Doktrinel ABD
l r temperyalizm senaryosunun uygLrlama alanrndaki maqalalnln ise; gtkar
ortaklan olan Avrupa devletleri oldugu gornlmektedirBu gerqek bunca ortada olmasrna kargtn glinlimiizde gelilen
etnik/fundamentalist/bdhicu/vrkrcr unsurlarrn faaliyetlednden yalnlzca
ABD'nin magast ve grkar oftaklarr Avrupa r.ilkeleri sorumlu tutulmal<tadlrAma, ABD'nin tarihsel amaqlarr dogrultusundaki doktrinel faaliyetlerigdrmezden gelinip yok varsayrlmaktadrr (l)"
Yukarrdil i getigmeter nedeniyle Atati irk, Mil l i Mticadele'de"Emperyalizm"i hedef almr$trr Ataturk, tarihi ve qaglnl gok ryl
dzrimsediginden vizyonu derin bir dunya lideridir 'O gtlnlerde emperyalizm, "dilnya liderligi"ni du5lerde pldnlamaya
galqrrkin; kargrlannda "dunya lideri" Ataturk'ri bulduklarr gozden
kagirrlmamas, gereken bir gerQ€ktir Atatiirk. kendisini dLinya lideri ildn
etmemiitir. D\inya Alatiirk'u duny^ tideri olarak kabullenmigtirAtatiirk, emperyalizmin uygulamaya koydugu senaryonun sifielerini
krrmayr bilmiq ve oftaya koymak istedjkleri ve koymaya Qalltlklafl her
aksiyonun kargtstnda, yepyeni ve ge1i|mil reaksiyon argtimanlarl iiretmeyt
basarmrstrr. Bu nedenle Milli Mrlcadele bncesi Qah$ma ve organlzasyonlarr,Silahh Milli Mticadele stratejileri ve Kurtulu$ Zaferi sonra$nda uyguladlElpolit ikalarda hep balarrh olmugtur
Yerktirede emperyalizme kar5r kesin zafer kazanabiien tek "izm"in,
Kemalizm olmastnrn slf i l ; Atari lk'un Aksiyon = Reaksiyon ilkelerini
benimsemig olmasr gergeginde aranmalldr21. yiizytlda "drinya liderligi"rre soyunan ABD BaqkanJarrnrn kendilerine
Kemalizm'i drnek almalarr ve entelektr,rel/doktirinel aydlnlara qe$itli' 'operasyonel teorilet t irellrrm. qabalarrnrn all lnda yatan gercekte
Ata tdrk :un A ls iyon = Reaks i lon prens ip le r r re r a lmak ladr r Ve y ine mut lakyok ed i lmes i gerek l i once l i< . l redeI o la rak kend i le r rne Kemal izn t ' i
segmeleri de aynr nedenlerden kaynaklanmaktadlr'Higbir grig kendisini bir dunya lideri olarak kabul ettirmeyi baqarmti bir
tiderin geiiae brraktrgr "doktirinel/izm"i yrkmadan yerine dnnya lideriolamaz. ABD ve erkar oftaklan blr gerqegi bilmektedir.
Komunizmin qokmesrnin ardrn'l1n dunya liderliginde soz sahibi SovyetSosyalist Cumhurivetler BIrl i*i CokmuS. demrr perde kaldrl l lmls Berlln
duvarr yrkrlabilmigiir Yerkurede emperyalizm kargrsrnda direnebilecek tekgrig olarak Kemalizm kalmt$trr Ve tek hedeftir
Emperyalizm, ka$Lsrnda direng gosteren tek hedef Kemalizm'i ortadankaldrr;bilmenin temelleri kullirfel/ekonomivticari/sa\unma i$birliEinegidilmesi yoluyla atrlabi)migtir Ttpkt OsmanL Imparatorlugu'nun parqalara
bolunerek ortadan kaldrrrlmasrnrn arnaglandrgl gunlerde oldugu gibi
Zlc). TURKiYIi iCixuo nulunluGuKOSULLAR^ I \ASI L ULASTI?
Tar ih in be lge le r ga le r i s i nden i r l r p ren i m i l l enn iumun ba i l ang rc lndak i
Ti irki le'nin tgtnde bulundugu almJ.fr le bdl 'r ldrgrnda. lg YuT)rl doktrrnel
empeiyalizm teori lerinden yararlanrlarak 1914 kolul larrndan gok daha aglr
ko$ullar iqine si iniklendigi gori l lmektedir
3 r jTlirkiye Cumhuriyeti Devleti, dilnya lideri Ataturk'un onderlifinde, Tnrk
ve diinya milletleri araslnda esaretten kudulmayr ba$aran tek devlet
o lab i lm igken. o0 v r l g ib i b r r s t l r (c re ren iden lo l4 den da l -a .da vah im
ko!ullar ieine siiruklenmiql r Bu nokt.rda 'r)aral olonte ve slyasal otonlenln
ortagl br.irokrasi zincirinin halkalarrnrn "vatana ve millete yararlt
hizrn'etlerde bulundugu"nu kabLrl edebilmek olanakstzdtr Durum
gostermektedir ki; siyasal ve bUrokrat kesim vatana "ihanet" etmi$, Ttirk
ilusuna 60 yrllk srireg iginde, tLlrlu acrlar ve zuliim ya$atarak esarete
Dr ranAa lanmasrna a tac t o l tnu ; la rd t t I ! r l k u lu {unLrn k4 lan l l k la ka lmr i o lmas l
ve Cagrn' kautayamama\l sila\dl otorite le teorisyenlell durumunda olan
bLirotiat kesimin uygularnalar r ndan ve MIT raporlarlndan
kaynaklanmaktadlr.
2tc-r). KEN{ALiZM'I' VURULAN ILK DARBE
o
Cumhuriyet Ttirkiyesi'nde Kcmalizm'e vurulan ilk darbe, 1924
Anayasasr'nrn ortadin kaldrrrlmasryla ballatrlml$trr' Ve- ardrndan
drizenlenen her Anayasa. Kerralizm'e aykrrthklan meirulaftlrml$tlr
Atatnrk'iin "Egemenlik kayrtsrz garisrz milletindir" ilkesine ayklrrllgln
kaynalr haline getirilen Anayasal dr.lzenlemelerle, egemenlik biirokrasinin
teyny-alne terk edilmi$tir. Burokrat kadrolar ise, gelitli ve karanhk giig
adiklarnca belirlenmiq, beslenmiq ve yonlendiri lmi$lerdir 'Gijghi devlet dugtincesiyle hafeket eden Atatutk, egemenligin kayrtslz
$artslz millete ait otdufunu, seqim sisteminin gogunluk esasrna dayall
olmasr gerektigini, millele ait olan egemenligin yalnrzca milletill -seqtigiTrirkiye Biiyiil Millet Meclisi tarafindan kullanrlabilecegini, deEi$mez
p."n.ip olarak belirlemigtir Bdylece onaya ideal .. bir
iemoitativmilliyetg)/,a jk crmhuriyet rejimi grkmrttrr' Batr'da giimimtizde
bile, bu ideallere uLaqrlabilmig degildir' Atattirk, bunu grimimiizden 76 yll
dnce gergeklestirmeyi ba$armlstrrgai'nrn demokratik cumhlrfiyet rejiminde bu kaliteyi
yakalayabilmesinin onLlndeki engel. toplumlartn stnllsal-bir yaplya, sahrp
oluqudur. ttirk toplum yaprsr ise, srntfsal defildir. Srnrflarrn glkarlan ve
srnf grkarlalntn dengelenmesi zorunlululu yoktur' Yalntzca millet vardlr'
Millei, kendi iginden qrkardrgr insanlarla temsil edilen bir devlettir'
Demoi<ratik cumhuriyette mesruiyetin tek kaynagr halktrr, hakimiyetin de
iek sahibi halktrr1924 Anayasasr'ntn degi$tirilmesi ve ardlndan gelen diEet Anayasal
diizenlemeler i le "giigln devlel" yaprsrna son verilmesi amaqlanmr$r' Bu
amagta ba$arrlt olunmug, "gtlglii dcvlef' yerine, devlete ortak edilen 9e$itli"giig odakian" yaratrlarak, irnrflar olufturulmasr yoluna gidilmil.ve sosyal
bing onadan kaldrrrlmrEtrr Kernalizrn ile imparatorluk yaplstndan millet
yaprsrna gegilmiStir. 1924 Anayasasr ve ardrndan gelen diler Anayasal
aeli l i tt i t i" i ;t" *itt"t yaprsrndan, srnrfsal yaprya gegilmigtir Bugun toplum
yafrsrnda srnrfsal/etnik/fundanentatist parqalanmalar yaianmastnrn ba$llca
nedeni bu noktadrr.I
t .
2tc-2). rvri Lr.iY ETCiLiK
2tc-3). LAiKLiK
"' MedeniBilgiler ve Muslata Kcrrral Alrrtiirk iin EI Yazrlarr ' S: 376' "Tarihten Bugii(le" S:16 5
- "Tiirkiye Cumhuriyetini kura Tiirk hntkrna Tiirk milleti denir'"
Milliyetgllik, millet tabanrna oturmuS bir devletin en doEal karakteridir
Ancak,' mil i iyetgil ik Ataturk'un aqrklamalannda oldugu ..gibideEerlendirilmeiidir Aksi halde Nasyonal-Sosyalizm gibi bir milliyet9ilikte
ortiva crkabil ir Kafatasgr bir mil l iyetqil ikte* "Miliet- dii. kuitLlt ve ti lkLl birl i l i i le birbirlerine bagl vatandaglann
telkil ettiEi bir polit ik ve toplumsal heyettir."* "Milletin varlEtnl devam ettirmek igin, fertleri araslnda diigiindilEil
miisterek bag, asrrlJdan beri gelen lekil ve mahiyetini deEiltirmi9,. yafli
miliet, dini ve mezhebi baglantr yerine, Ttirk Milleti baEr ile fertlerili
toplamritr."'Gcinllmektedir ki; Kemalist rnil l iyetqil ik her tarden doktrinei saldrfldan
korunmuitur. Atatilrk'iin srnrrladrgr milliyetqilili kaD ve kafatasr kijkeniregottirmek olanaksrz oldu$r.r gibi' enternasyonal dri5iincelerin olusturduEu
toplum yaplslna ddnti$turmekte olanaksrzdlr-Ancit. T,l.k toplumunda mill iyetgii ik anlayrgr sulandrnlmt$ ve
kafatasgr|ga vardrnlmak istennilt ir Onca mill iyet9il ik otgtit lenmele ne
karqrn, toplumsal yapt parqalanmls, birlik-/kardeilik baElarr zedelenmi!,
toplumsal granill yipist parqalanmrltrr Qunkti, milliyetqiiik d'gtitlenmelerii le toplumun "kutupiagna"lara surLikieniSi amaglanmllt lr. Ve arhk-dyle bir
hale gelmiqtir ki, "mil l iyetqi" olmak, beraberinde "MAIIA"latmayl
doEurmuitDt.SanayileSme ve kenttelme sufeci iginde uygulaoan yatrrrm politikalarl.ile
rilkenin doEu ve gtineydogusu ihrral edilmig, halkrn a$iret sistamindekunanlmasr yerine, toprak a6alarrnln gonlu hoq edilmeye dzen gdstenlmlt'
bdlgesel kalktnma hamleleri gergckle5tirilmesi yerine, genif lalk tabanr
siyasi otoritenin kontro[indeki gu9 odaklarrnrn etkisi altlnda blrakllmayad;en gdsteriterek, kolay ve garanti "oy" potansiyeli yaratllmasl yoluna
gidilmift ir.Geliqen drinya kargrsrnda sosyal adaletsizligin hLikLim stirdliEu topraklara
diinii$en dogu ve girneydogLr bolgesinde Tiirk/Kiln kardefliEininzedeleoiline neden olan bu r.rygulamal{r olnrugtur
Trirk/Kiirt karde;i i! inin zedelenmesi, birbirlerinden kopma noktasrnagelmesi, bdilicti/yrkrcr ve silahlr gruplartn eyleme geqmeleri, konunun
ilusla.arast platforma ta;tnmasr gibi aksiyonlar karqtslnda MIT. reaksiyonyerine, sonug olarak iilke cr'rg|afy:islntn bolLrnme nokta$na ulalmailna
neden olan "kontrol altLna alrrta" giriSimlerine yonelmittir
J i -
Laiklik ilkesi Turk toplum yaprsrna uygundur' Laik devlet, teokratik
devletin kontrasrdrr Laik dc\' lettc tum girisimler. din kurallanndan
anndrnimr5trr; dinin devlet i$lerine girmesine izin verilmez Bu aqldan
l \
bakrldrfinda, bugtine delin kurulmuq Turk devletlerinin higbirinde tam
teokratik bir kirakter gorulemez Kemalizm'in laiklik ilkesi Trirk
toplumunun geleneksel egilimleri goz onunde tulundurularakgeigeklegtiriJmigtir. Cunkai, toplLrnr yaprsrna uygun olmayan devlet
luqu.ur. Fukut toplu-, her zanran kencii yaprsrna uygun bir devlet kurabilir'
Osmanl devlet yaprsr tizeldir Toplumun biirokrasi biiliimii Sultamn
iradesi altrndadrr Genis halk kit leleri ise; kadlnrn feiat mahkemesi
kararlarrna boyun eler Bu nedenle tam bir t€okrasiden soz edilemez $eriatdevlet hukukrtnun temelidir Fakat. devletin y[ce grkarlarr gereli laik
hiikrimler getiri lmig ve uygulaomrll lf. Bu nedenle laiklik i lkesi geleneksel
Turk devle( yaprsrna all 'rrr de, r ' l iJrr Ier\ine uySUndurDevlet guQlii olduEunda dinin devletlere ayak bagl oldugu goriilmemrltr
Ancak, devlet zaytfladrkga qrkarlarr adrna devleti ele geqirmek isteyenlenn
dini kullandrklari bilinen bir ger9ektir. Osmanh imparatorlugu'nda da bu
boyle olmultur."Kemalizm'in iaiklik i lkesini beninseyip uygulamasrnrn i iq dnemli nedeni
vardlr: t-Ummetqil iEi onadan kaldrrmak 2- Devletin ele geqiri lmesini
6nlemek.3-Devlette ve toplurnda aklrn ve bil imin hakimiyetini egemen
kllmak.Gergekle$tirilen yasal drizenlemeler ile, laiklik prensibi aErr bigimde yara
almrgrr. Mezhepgilik/tarikatqrirk gruplagmalarr ile drgiitlenl$lerlpolitikacrlarrn oy potansiyeli ve silahl olmuqtur' Yasalara aykrn olmastna
iargrn; "dergah"lar kumhnug, cemaatlar olutturulmuq, tarikatlar
orgutlenmig, ';$eyh"]er turetilnrigtir Bu yollardan ekonomi ve siyaset.elegegirilmig, devlet kurumlart iqincle drgiitlenilmiltir Tiim bunlar.olurkenMiT kose baslarrndaki sirllit satrcrlarrnl fiilemi$' dArencileri gizli drgiit
iiyele olarak rapor etmi$, lakat tllrr bu geligmelerden habersiz kalmlghr!
$eriat yanhlarr T-BMM'ne girnlis. iklidar olmuitur Fundamentalis vakrflar,
ticari qirketter, eEitim kurumlarr ollr$turularak iilke drllna taillmlt, Ttirki
Cumhuriyetler de ve Milslllman tllkelerde org0tlenilerek Tiirkiye
Cumhuriyeti rejimi karqrtr trluslararast gtlQ olulturulabilmiltir' Toplumungelit l i kesimleri bu geligmelcr kar5rsrnda duyarsrz kalamamlf sorumlularrhaiekete gegmeye zorlamrflrr Ancak, tum uyarllara karqln, hukuk
pldtformunda gerekli yapttrrmlar In uygulanmasr saglanamamr$tlr Qiinkti,kemalist Cumhuriyeti orladan kaldrfna qabalarrna i lk dnce Anayasa'danbaSlanarak hukuk iS leme/ ha le Jc l r r r l n iS l i r
Laiklik ilkesi gereli inanq dzgLrrlngiinun ya5andrlr Ttirkiye'de farklt
inanglara sahip grupLarln varhgl da toplumsal granill yaplsrnrn rnan9
bolutunu sergiler Siyasi gruplarrn iktidar arayl$l planlamalan- sonuc!
Alevi,lSiinni gruplagrnaJara nedcn olan politikalar uygulanmlgtrr' Ozellikle
solgdrii$ln siyasi parli liderleri "oy" kazanrmr igin Alevi ntifusu kendilerine
leaif Uite segerkin; funclanrcntalist gorLlQle siyasi paniler de Siinni niifusu
hedef almrqlardrr. Siyasilerin brr gabalarr, Lllke iginde Alevi/Snnni gatrSmasr
yaratabilecek grupLarrn ve orgllt lennreletine kaynak olmu$tur' MIT'in brt
a landa da re j im esas la r rn r a r \ ' r | ' r l l lme ler kars ls lnda gore \ ln l gere8 l
b iq imde ver ine ge t i rment i ; o l r . r . r o ldu lga d ik la l !ek ic rd i r Us le l i k .bu
ge i iqmele i ya ln rzca s i \n ' r le r r r r r . r " l . r p la r 'amalar r iq rnde uygu lad tk la t tstraleJik laldrkler olmalldlr (rkl l l r ' lu,: lar atast gl ic odaklarlnln slyasl lere
uygu iu t t , k l u t ' do l l l i ne l l a . l l \ e l l c l l r r l r re I ' e lm i ) t r V l f bun la r l zaman lnda
lespit ederek. mllI irkar' . ,r,1 r ' rrr ' .r rr l izJer \aparak koDtta leol l ler uretlp
) l DuygulayamamrStLr. MiT'in bu ve benzer aksiyonlar karqtstnda reaksiyon
yerlne,'grin gegtikqe geliiip dal budak salrnalanna olanak saglayan "kontrol
altrna alma gabalan" dikkat gekici ve bagh baqlna gok ciddi bir ara$tlrma
serektiren konudur. Ancak. sozde ulke Qlkarlarl adrna'1abu" haline getiri len-Mi t ,
kuaa ve persone l )ap l ' r ) la l1 f l r ) r lamd7. tan t5 t lmast ha l inde va tana
ihanel komplosu dil/errlerri)or nul ; ibi bir I/ lenim yaralrlnrak suretlvle'
keyfiyetii devamrn,n sugl.nntoln' amaqlamaktadlr' Hiiktimederin'briroiratlaln. adaletin, yisalar rn ve Turk Silahh Kuwetleri ile
mensuplannrn bile haklr/haksrz. gereklllgereksiz ele$irilebildiEi btr
Tlirkiye'de MIT'in ele$tiri lnlesi soz konusu edilememektedir'Ozetle: Toplumun degigtiri lmesi i le devlet kendil i! inden degi$miS olur'
Ancak, devletin deli;tirllmesi ile loplumun bigimlendirilmesi olanaksrzdrr'
Bu gergekten yola gLkan emperyalizrr, hedef olarak toplum yaplslnln
degii ir i imesini-amaqlemr';trr foplum vapr<r degi$trri lerek. K-emalizm in
li imden ofladan kaldrrrlrnasr fal )l. lat lul durulme ktedlr' Het konuca
o lduSu g ib r bu konuda da \ l l f r r le r rnc du$enr re r ine ge t i rememiSt i r
2/c-4). AYDIN KESIM
Gergekgi olabilmek gok guqtur Qunku, gerqekier durmaksrzrn deEi$imgaiste rler. Bu doganrn kagrnrlnraz diyalektilidir Higbir ;ey duralan
Je l i ld i r . Her $ey de$ i$r ne u , ' r ' . r Ye r i b i lg i le r . )en i bu lu$ la r lop lumu yenr
a5amalara suniklel re oplutlr oeii) | Dogru dirtanebllmek tCIn Ise.
gergeklerin her an elimizin altrnda oimasr zorunluluiunu vardlr' Pek gok
ieligmip ulkenin gergeklerinde olu5an bir gerqek, Tiirkiye'nin.sosyal .veekonomik kogulla na uygun olmayan bir gerqek olabil ir ' Uygulana gelen
yanhg polirikalar sonucu aydrn kesim klistliriilmliltur Kemalizm ise;
aydrnlaia gok onemli bir sorumlulnk ve toplumsal bir gdrev yiiklemi$tir '
Aydlnlann gdrevlerini yer jne getirmesi engellenilmistirMustafa Kemal Atatufk"islam dilnyasr iki ayrl topluluktan nteydana gelmiStir ' Biri ' qolunlulu
te$kil eden halk, digeri azlnlrgr leskil eden aydrnlarBozuk z ihn iye t l i m i l re t le -de br l r rk (o i iun uk ba5ka amaca ayd ln denen
k l s l m b a t l a d u p u n c e r e r n h r p t B l l l k l b o l l l m a r d s l l r d d l a m b i l k a r S r t h k '
eksiksiz -bir
muhalef'et vafdrr Aydrnlar, temel kitleyi kendi hedeflerinegdtrirmek ister, halk kit lesi ise. bu aydrn srnrfa tabi olmak istemez O da,
kendisine baqka bir ycjn seqer ;\ydrn kesimi' telkinle, aydrnlanma ile
goBunlupu ke;di makiadrna gore irrandrrmaya muvalfak olamaytnca, bagta
uu$tulu- bug,rutut Halka tahakkiin ve zor gostermeye baflar' halkl,
istibdatda buiundLrrmaga kalkar Artrk burada asrl tahli l i noktaya geldik;
halkr ne birinci usul i le, ne de tahakkilm ve istibdad ile kendi hedefimize
sliriiklemege muvaffak olamadrgrnrrzl gorilyoruz Neden?Arkada$lar!Bunda muvaffak olmak igin, aydrn srnrf i le halkrn zihniyet ve hedefi
araslnda tabii bir ahenk olmak lazrrndrr' Yani' aydtn srnlfin halka telkin
edeceii i i lkuler. haikrn rLrh ve vicdanrndan allnmlg olmalr Halbuki bizdeI
loyle mi olmu$tur? O aydtnlarrn telkinleri. mil letimizin ruhunun
derinli l inden alnmrS ulkri ler rnidir?
$uphesiz ki hayrrl.. Al drnlarrnrrz icinde 9ok iyi dii lunenler vardrr' Fakat'
r-rmumiyet itibariyle 9u haiarrrz da vardrr ki, inceleme ve okumalarrmtza
zemin olarak 9ok kere kendi memleketimizj, kendi tarihimizi,. kendi
geleneklerimizi, kendi ozell iklerimizi ve ihtiyaqlanmn\ al|nayrz
iydrnlarrmrz belki bilttrn dunyavr, blltiin diger milletleri tanlr, lakin
kendimizi bilmeyizAydrnlaflmtz, mil letimizi en mutlu millet yapaym, der, balka milletler
nas olmuqsa, onu da aynen oyle yapayrm, der'. Lakin dn$tinmeliyiz. ki'
bdyle bir nazariye, hiqbir devirde rruval'thk olmug degildjr' Bir millet igin
saadet ue gartlai, birini mesut etti l i halde, digerini bedbaht edebil ir ' .Onun
iqin bu millete gidecegi yolu gdsterirken' dinyanrn her tur i lminden'
keqiflerinden, i leiiemelerinien yirarlanalrm, ldkin unutmayaltm ki, aul
temeli kendi icimizden qrkanmak zorundayrz (20 Maft 1923)' '
MAIiA gruplarr arasrnda silahlr qatrfmalar. terdr' banka kasalartntn
iginin bogalirlmasr, egitim ozgLrrl:rgunun ortadan kalkmasl, insanlarln
sokaga qrkmaya korktugtr kaos onarnl, fundamentalist/etnik gruplaimalar,
orgiit lenmeler ve silahlr eylenl birinllerinin ter6r yaratmasl, kanh terdr
uz_erine kurulu bir silasa alrl 'r rc b r 'r1a-alla5manrn uluslararasr pldtforma
taStnarak sawnr.rlur ha'e jellr ' lnl ir o md.l t ivrl loplum ortsii l lenmesl adl
alirnda fundamentalis/etnik unsurlarrn legalle5tirilerek toplum iginde giig
odaklarrntn olugturulmasr geli5nrelerinin baSlangtcrndan geligtikleri son
noktaya degin aydrnlarrn varh$r yok varsayrlamaz21. Yi)zyia ula5rlmasrna karqrn bunca aydrna sahip Tiirkiye'nin iginde
bulundulu karanlrk gostcrmektedir ki, aydrn sorumlulufu iqinde dolal
gorevlerini yasal pldtibnnlarcla silrdurebilmelerine izin verilmemig olmasr,
iyd,nlarrn iqlevsit kalnrasrna ya da firndamentalis/etnik/boliicii/yrkrcrunsurlar arastnda yer alnralanna yol aqmrqtrr A;a$lanan' yok varsaytlan,
dr;lanan aydrnJar, l i istl lrt lmekle kahnmayrp, ulradrklan bu manevi iqkence
sonucu, dri istihbarat orgaltleri ve onlatLn i$birlikqi uzantllarlmn
yararlanabilecekleri polansiyele donilsmLlslerdir Aydrnlarrn iitetiml€ri ile
yagamlarrnt devarn ettirebilrne olanaklafr ellerinden allnarak, igsizliEe ve
ugigu t"ru edilmii ledif. Ornegin yazarlartn kitaplan toplatl lml$, hapse
airl irrqlar, iSsiz kalmalarr tenrin edilmitt ir Dn$r'ince Liretimi' yani emeli i le
geqimini temin edemez hale gelen aydrnlar, "kofe donmenin erdem" olarak
luUut go.iip aikrSlandrgr toplLrnra hizmeti "aptalhk" olarak kabule ve
toplumi ihaneti de "ha[' gott"1'e baSlamrglardrr' Bu geliSme gizgisinde
aydrn halktan ve devletlen tumilyle kopmu$tur' .Sonuq .olarakeinik/fundamentalist/bdlLlcti/\'rkrcr unsurlar araslnda "aydtnlar" da yer
alml$trr. MiT, bu g€rqegi gorLlp Lrygulanmakta olan yanltq politikamn
defii;t ir i lmesi dogrultusunrla giri; imlere y6ne]mek yerine, toplumun
puigolun.uun, hlzlancl'r acak anlanrda faaliyetini giderek daha da
antlrmritlr.Pek gok aydrn, baglmsrz lLirkiYe Cumhuriyeti 'nin geli it ir i lmesi ri lki isi i
do!rultusunda galr5milaI yap,'nak )'erine. "ke$ke miistemleke^ olsaydlk"
t.;"ni onuyu utn,'9, ;SbiAlkqi f 'aaliyetlerc yonelmi5' saytlarla ifade edilen
Cumhuriyetlerden soz elnrc\ e ba,slanltSlar' bu dogrultuda giri; imlere
yonelmiSlerdir
( ' ) A lat i i rk ' i in St iy ley !e Dcnrcqlcr iC I I S: 110- l l1
leSiyasal otorite ise. bLr gcli$medcn bile rahatsrz olmamrq, iktidarda
kalmik adrna bu zihniyct igindcki aydrnlartn etkisinde kalan gev(elere l ir ingozi.ikmeye gal5arak. yeni bir "oy potansiyeli" ve degerlendirme ydniine
gitmi$tir.
' 9 7 -
BOLI]M: IV
clrUvtUz ri lnKiYE'si
I
3).
Tu.ny.'a" ge$itli baskr grLrplarr olu$turulmu$ut seqimlere
olu$turulan bu baskr gruplarrnrn faaliyetleri iqinde gidilmi$tir ' Ttirkiye
Bijyrik Millet Meclisi 'ne baskr grupla'1 yon vermeye ba$lamrttrr B6ylece
azrnhlrn golunluga tahakk!irlrr: i gerqeklegtiri lebilmigtir ' Qeqitl i gruplar
devlete baskr yapmayl gote allrlritLr. Devlet olutturulan bu baskr grullarl
kargrsrnda reaksiyon gosteremez bir hale getiri lmi5tir Oysa ki; devlete baskryapma hakklnl kendisinde goren gruplar. devletin baskt yapma hakklntkabul ediyorlar demektir
Tiirkiye'nin sosyo-antropolojik zemini oftaya grkartllmamlftr' Eger buyaprlml$ olsaydl, devlet yonelimi kolaylafrr, toplumun geligme-- hrzr
artirrrlmrg olurdu. TLirkiye'nin yapmadrgr bu araqtlrmayl emperyalist ijlkeleryapmritrr. Ellerindeki bu verilere uygun bigimde de
etnik/fund amentalist/yr k r c r/bolal cLi unsu rlarr harekete gegirmiglerdir.Devletin i lk var olus nedeni asayi$tir Asayi$i saSlayamayan devlet, var
olus nedenini inkar etmi5 olur. Bugtin Tiirkiye'deetnik/fu ndamentalist/boliicu/yrkrcl teror vardrr Bu doErultuda aksiyonlarsergilenirken, devlet reaksiyonda gok gecikmilt ir Gecikmenin bedeli 15-ytlsiir;n bdliicu tetbr,35 bin insan kaybr, milyar dolarlar ile ifade bulankaynak yit ir i l igi ve Tufkiye Curnhuriyeti devletinin uluslararaslmahkemelerde sanr l J r r rm. r " r d t rqur 'u lnu l o lmasrdr r
Hi9 kimsenin devleti pafqalamaya hakkr olamayacagr gibi, kendisinidevletin yerine kolup orglitlenme hakkr da olamaz. Ancak, kendisinidevletin yerine koyan gevreler orgutlenebilmiflerdir ' Ve buetnik/fundamentalis/bdlticu/yrkrcr unsurlarln drgutlenmesine "sivil toplum
orgiit lenmesi" adt verilebilmilt ir Oysa ki; diinyamn higbir i i lkesinde vehigbir rejiminde aksiyonlar i le reaksiyonlarr bir gorebilen hukuk anlayrgrgornlemimigtir. Eger devlet rrekanizmastnda bir aksakhk yoksa' illegalolugumlar, varhlrnr surdiiremezler
Tiirkiye'de MAFi gruplarrnrn siyasi l iderler ve i;adamlartyla akrabaltkil iskileri icinde Qrkar oftakLgr yaptrlr bil inen bir gerqek olmasrna kargtn;
varhlrndan "ranf' saglandrglndan ya$airasrna gbz yumulmu$urSiyasal otorite, onca kan. goz yaqr, kaynak, otorite ve itibar kayblna
kar$rn teronin sagladrgr "ranli le" terdre yeli l r$rk yakllmasrnr g6rmezclengelebilmiqtir.
Trirkiye'de fundamentaliznr htkunet olabilmiit ir ' Qunki, genil siyasigevreler i le ge5itl i i5 gevrelerine "rantiye" saglamr$tlr ' Bu nedenle de
iundamentalizm, inanq ve du$unce ozgrrlLikleri drtl isu altrnda
satajnulmustur
21
'ld 6
Adalet gokmti$ttir. .\daLet en bliynk "rant" kaynaklanndan birisi halinegetirilmi$tir-
Toplumsal sosyal gilrence \e umutlan soz edilmesi ise; en hafif i fade i le
zaten komiktirGdrnlmektedir ki; TLirkiye nin bugr:rn iQine sLirnklendigi ve grktq yollart
aradt$t soruniar yumaglnr oh$turan kaynak' ekonoll)iktir! Ekonomi ise;
kuralian iginde geliStirilememig, her gorul ve grup tiiredi gruplar
olulturarak, kullanabilecegi ekonomik kaynaklar yaratmlgtrr Ancak' bu
vuzevsel bak'ldrirnda oo\leorr ve f r \,1nrl)xmddrr Ciinkii ekonomi
i tu lJanr laa t< po l i i k r ' r , ,q ia ' re rqek l . i r r r 'TeL led i r ' Kdku drg kaynak l r
ekonomik gtig odaklarrnca desteklenerek olu5turulan emperyalist ekonomimodeli, artrk goriilmelidir
Ekonomik alanda turlLi gozrlm yollarl vardrr Devletler bunlr tiretebilirler'Ancak, politik geligmelerin gdzr.imlerili bulmak her zaman mtimkiin
olmayabilir.
3/r). ANARSi VI' .IERORi,IN KAYNAEI
312'). sivi r, roPLUN,r oncurlnni
"Bir toplumda insanlar, elde edemeyeoekleri seyleri istemeye veya
toplumun ekonomik gllcu, insanlarrn isteklerini kargtlamaya elveritli
olmadrglnda topjum kar,$r" gijrdfli oldukqa yaygrndlr. Bu ifadede.gerqeklikpayr di oldugu inkir edilemez Ancak. egitimsiz kit lelerin provokatorlerin
eline gegmesi halinde "eylem sureci"nin balladr[t da gormezdengelinmemelidir
Trirkiye'de anarfi ve teronrn kaynagl, insanlarln iginde bulunduklanko$ullann yetersizliginclen daha qok provokatorlerin laaliyetleri olmugtur'
Tiirkiye, her alanda plovokasyana aqrk hale getirilmi$tirSiyaset bil ini, toplumu ydnetme sanatr olduguna gore, slyasetqrlenn
konusu toplumdur Emperyalizmin siyasileri elbette ki' Ti'irk toplumyaprsrnr inielemigler !e elde ettikleri atgiirlranlatl kullanmaktadrrlar' Aynl
titiz qabayl ise, Ttirk siyaselqileri goslerememislerdir. Provokasyona aqrk
toplum, ier alanda islismaf edilmektedir Hem de kendi siyasetqileriaracrhEr ile
l .
Sivil toplum orgutleri,. toplumu amaqlarrna gdre drglider' Ydnetim
a lanrnda b i r an lamda hx-LJr r re l re !o fe \ r t ' l l en i r le r -Baz l .k i l le v€
top lu luk la r rn huzur \a . l , t huu u"suz luk la r rn t !ans l lma lar r an lamlnda oneml l
ve yararh bir iSleve sahipti l ler Siyaset dr;rdrrlar' toplumlln iginde
bulundulu kogullarrn g6stefgeleri olduklarrndan otiini slyasetQlere
ydnetimde pusula illevi gorurlefTiirkiye;deki sivil toplum orglitlerinin bLlyLik bir bdhmiiniin yaln\zca
istanbul'da kurulmug olrnalarr devlet sommlularr iQin uyarrcr olabilmeliydi
Yine sivil toplum orgiit lerinin vasaiarla srnrrlanmrS gorevleri drgtna kayarak,
J-'-rs iyasa l goru5 le r in )ozcr r le r r o r r rumuia ;c l rn i5 o lma lar r da d ikka l qekmi f
o lma l rydr S iv i l top lum or3ut le r i r 'n o i r , :ecede u lkev i ba$tan ba$a s ryasa l
sloganiarla donatabil iyor olu$lan da dikkate ahnmahydl Sivil toplum
6rgiitlerinin ekonomik kaynaklarr 9ok titiz bir bigimde biiylite9 altrna
almarak incelenmeliydi Ancak, bunlarrn hiQbirisi yaprlmadt Her $eygormezden gelindt
Sivil toplum orglit lefi Iurkiye'de srnrf kavgasl yaratarak l$€
ko1ulrnuglar, siyasal goniSlerr dogrultLlsunda siyasal soylemler lireterck
haikr kutuplaqmaya surrrklemiSlcrdir Yasalar i le srnrrlandrnlml$ yetkilerini
agarak polit ik beyanlarda bulunarak, eylemlere yonelirken, higbir engelleme
ile karqrlaqmamt5lardrrozetle: sivlt topluln orgutlerinin emperyalizmin yer]i iSbirl ikqilerine
dbmiftijkleri gorulemeorigtir. Bugiin sivil toplum orgiitleri yalnlz ve
yalnrzca polit ik baskr araglarl olarak faaliyet gostermektedirler' .Bir avuq
militan kadro olarak gofalnp Luqumsenen, gruplar uluslararast platformda
Tiirkiye'yi masaya i'atrnp' ekonomik/siyasal/sosyal/kiiltr'irel/hukuksala lan la rda len iden b iq im "nd i rc l i lme qa r l rna la r rna rdne lmi5 t i r
Ekonomi qok duyarlr bir var' lrktrr Ekonomiyi piyasa belirler' Piyasa ise;
ekonominin baronletresidir Duvarlr oldulu olgude de canltdtr. Ekonomi
alanlnda toplumun nabzr qarpar Sivil otorite bu nabzr elinde tutarakydnettiEi toplumun iginde bulundulu koSullarr ofrenerek, 6nlemler.ahpgelecegi beiirlemeye gaba ha|car. Ancak, sivil otorite nabzl tutarken,
lu-.u b"Li,l"vip <jnlemler ve plinlamalar yapmak yerine' nabtz
atrl laflndan elde ettigi bilgilefi kiqisel ve ikl idar qrkarlan adana "rant"
kaynalt olarak delerlendirme ydntine giderek. kendilerini gliqhi ve hakim
krlmaya gaba harcamtSlat dtt.Siyasal otoritenin l iderleri ki l isel ve iktidar oftaklannln Qrkarlan adtna
iilkenin grkarlannr hige saynrrg, ekonomik gticLjn salt kendi ellerinde
olabilmesi igin ellerinden geleni yapmt;lardrr Ve Tr,irkiye ekonomisig6kmirq, birkaq holdingin kontrolu e geqmistrr
3/3).
3t4).
I IKONOMI
M ED\JA
Roma imparatoru Sezar, hlparatorluk Senatosu'nun aldrlr kararlar ile
yaphEl galr$malafi halka duytrrmak igin 'Acta Senatus" adll bir duvar
gazetesi yayrnlatmr5trr 0 tarihten gurumuze degin ti ir l i l a$amalardan gegen
f,.rgiinku- gatetele., radyolal ve lelevizyonlar gibi "kit le i letigim
araglanMedya" olu$muitur.Sezar'tn uygurlamadaki anlacl kallruoyu olustunnaktl Ancak, zaman
iCinde bu i5lev degi)mr$ L d.1ruoylr olulturmak yerine kamuovunuyansltmaya doniismtltarr Ancak. durtistliik esaslar iginde kamuot'unuyansltma gorevini silrd(irmekle yiikunllu ve sorumlu gazetecller; zaman
) 6
iqinde dejenere olnru5lar r l leslel i lkelel ini ve onurlartnr hige sayarak, kigisel
grkarlar adrna kamuoyu olu$turan araglara donu$muflerdir
G i i numuzde \ t k , l r J l l l p l a - r ' l n dn ' l c l r L , l . 1 f . k l a ld rz la r rn r pa r la ta tak
y r ld rz lag t r rd r l l a r r mem r ' ga l ( l ec l e r . h l nJ i amnCla ra h l zme l en lg ln l
iendilerinin de bi lmedi-i i ve higte onernsemedikleri, r i lke gtkarlanna ayktrt
sdylev yay'n ,e prog,i 'r ' lar lP NdrnLio)nr vrratma gabalart iqindedir ,Aksi
dog ruhudak i Ba lc le r i l e r \ e r ' r eoyd d r | ' r ) " : rnddn l as l i l e ed r lmek teo l r l e r
D l f g r i s ooak la r r T - r k i v , de hc . l dnd I L ' \ l es i r r c J r ! : an r /e o lab r l l r ken - l v l r I
bu aianlardaki gel i5melerden habersiz kalrnayt yeglemift ir MIT' Medya
diinyasrndan kullanmaya uygun kigi l ikleri segrni5, igindeki hakim gruplann
grkarlarrna uygun dosyalar dilzenleyip yayrnlatarak kamuo,'unu
ydnlendirme galtgmalarr yapmavr surdl lrmektedirAncak, MIT' in bu yontemi tum dunya tarafrndan bi l indi l inden memur
Turk med)a mensup la f n .n va r r ' l r r ' c rdd i ) , a l r rmamak la T ! r k gaze lec l ve
te lev i zyoncu la r r M l l n , r r s r rbL r o ld la l oeJc r le rd i r l lmek led i r l e r Bu neden le
T i i r k i ye , me , l \ ada r l a ra r l rna r : r l c l . n1 r p la t fo rmr ,nda ta ra fq rz b i r . b lq rmde
kendisini savunabilrre ve sesirr i duyurma olanalrnr da ortadan kaldrmlftr '
Medya drinyastndaki bu dururn, poli l ik egil imler ve uygulanan ya lf
Doli t ikalardan k avnak I l r l nrak t.r( lrrTu rk medva menrup l . r r t na Basb . r l r r ' . k Bas rn Yay rn Cene l Mudur l l f u "
ta ra f i ndan r i r i l en Ba ' rn K - , r r " t ' e dun ran tn gozunde h igb i r i t i ba t t
o lmayan ge rqek len l o rn i l b r r . . n r l r k dun r rundadr r Cunku Bas rn K im l i k
Kartr; 'di i iyanrn denokratik t i lkelerinde "basrn meslek kurumr'r" tarafindan
!e r i lmekLed i r . Bu van l r l . . yg r r .a rna Ja 5aze tec i l e r rn Be rqek le bag rms lz . ve
< izgu r o lmadrk la r r r r l \ l r i oan o l l e r de \ l . l r nemuru o lduk la r rn r kan l l l avan b l r
belge olmaktadrr-Kanellelen urlu'al rredva kuruu\lnrrnrr sahiplerine Uakt!dti tn!1,
belirgin biqimde drkk,l l (ekrn orl<r. o r olel lr l goTlenmekledir ' Pslkoloj i
bi l im;nde lkif i l ik bozuklugu" tarlmlamasryla antlan ortak 6zell igin- bir
nedene yas lan rvo r o l Ju ' l r i z l en rn r t r ) , nmak tad r r ' K iS i l i k bozuk lu fu
lan rm lamasr l l a an r lan l r ' . $ i l r 5 )e l l e l r ' r oz ;eqmi5 le l i i nce lend lg lnde .g l z l leller tarafindan gizemli bir biginde vc sok krsa stirelerde ekonodxk ve
siyasal alanlarda gtlqlendir i lmi$ olduklan hemen goze batmaktadr' Bu da
medya patronlartn,n, 9ok basit, oldukqa srg ve gok slradan birer'mutemet"
oldullarr gerqelini gozler ontine serrnektedir Oysa ki, necip Tlirk ulusu
bbyle bir medya yaprlandrrnlastnt hak elmemektedir.'Ote yandan- etnik/ l 'Lrnciamental is/yrkrcr/bolucl i unsurlar ulusal ve
uluslararasr platformda yayrn yapan yazrlr ve gdrsel medya organlal i le
Iu l k i l e Curmhur ue t r I r r r r l e . . u l r c l n r r l r r l r kmaya rone l i k . yay rn la r
yapab i lmek ted i r l J ' r ) , r v r r r l d r . I r r r l u lu .unun mo la l deger le r i n l
yrprut.uktu,1,. Toplunun granii l yaprsrnl hedef alan bu yayrnlar, Trirk
iopL.rmunun barrg. kardeSlik duygu ve dLi$uncelefini ylkmaktadrr '
3/s).
Siyasi pafti leringdniniirier Fakat,
SiYASi PARTiLER
sagdan sola birbu gorLinum "sanal
flkir yelpazesine Yerletmif gibivizyon"dur Qunki, siyasi partilerinI
t
2 l
y1ekonomik gornflerinde lenrel bir ayrrcalrk yoktur Panilerin prog'amlarl
incelendil inde bu gerqek oldukqa belirgindirMevcu-t drlzertrr korurmrstndan \d1a ' lvd\l pdnller oldugu gibi ' T:v::l
duzen in deg i r l i l l lme ' i ' . : .e rek t r * in r 'a runan s i tas i pan i le r de !a rc l l r ' ve lK l
l u tbun va l l r g r j . e : l oD l l lmsa l qo ru t t l r r va ta t r lma : tnd kaynak .o lmaK lao l rS i yas t pan i l e r rn p r , , g ra r r r l r r ' r so run la r tonadan la ld l rmayd vdne l l k o lmak laJ l
daia got, soil,nli.d"n yararlanrlarak "ranf' elde edilmesi amact
ta$lmaKtaolrDL izen i ko ru r ra l t a l i a ra o lan i r ra : i pd r l r l e r rn Je iene te o lan po l i t i k
yap ty t nas r l t e -o t r . : a t t i u I cdcL , r l ecek l c r ra ( t l ann tamt5 t t t Duzen l deg l l t l rmek
isteyen siyasl pirtiler ise; Trirkiye'nin nasrl bir duruma diigecegrnr
hesaplamaml$lardrf- i'tirk siyasat ya$amrnda etnik/f'undamentalist/bdLricii/yrkrcr gruplar
tarafLndan organize ecl i len siyasi part i ler oluflurulabilmj$ ve bu-part i lerin
Tiirkiye Bny;k Mil lel N' lecl isi 'ne girmeleri saglanmrstrr Bu aksiyonlar'
siyori otorite tara[tndan "demokratik haklarrn kul lanrml' olarak
savunabilmig, i lgi l i devlet kurunrlartnrn i$levsiz kalmalarr do!rultusunda
Qabalar gdsteri lmitt irHangl gorugLi savunurlarsa savunsunlar siyasi liderlerin egitimlerini iilke
igindeki irs ulke okullarrnda ya da dr1 ulkelerde' emperyalizmin gi ig
odaklarrnrn sa!laclrgr brrrslarla tanrantlanttg olmalarr da baqlt baqtna ve
olabildi l ince dikkat geken. oldukga da gizemli bir noktadrr '
st6). Ee iriNl
Tr - r r k i ye de e j r ' ' r r r ' r r r r r ' r n nen ln l i i l ' j r r l ' l a l ' r r r ne ' c t r l d r i ' ' en . i c i nde Jega l
ku rumla i r o lan b , i / . \ x . . l l : r r r r kon l ru \e dcne l r rn ine geqmi5 bu lunmak lad r r
Bu sonuca birkaq yrl iginde varrldrgr sdylenemez Uzun si iren gabalar
sonucunda elde etl i lcn b ba5arr uy'ul.rmaya I 'ondufu donemlerde'
i s t i hba ra t o rgan r V l l t a - r f i nda r r \ rC l . r r l ed r lmemi i o lmas r ' o lduk fa
dutt indi ir i icu \e hd)rel Lr\ l rdrrrcldrr Olsa kr ' anrlan kurumun Li lkenin l i im
yuksek oArenrm n':rer ' . r lcrr l l i l lSleo *l vc konlfol al l lnda tulrna (abalarl
iginde old"ugu bit;nen bir gerQektir O halde nasrl olmLrstur boylesine radikal
fundamental ist bir orgti t lenme, egit im alanrnt ele geqirmeyi ba$arabilmi$ ve
balh bafrna bir egi l im sektoru olu$turabilmiit ir?Anlagrlmasr g-t ig oln,ayan nedenl "Turk Islam Sentezi" diye, anrlan bir
uygulamanrn siyasot oiurite taraf 'rndan da benimsenmig olmastdr'
fr l-ndamental i tm. l i i fk lslam Sentezi tanlmlamasryla perdelenerek
mil l i le$tir i lmek istenmr$trfrrer seuiyedet i ogretinr gorevl i lcr i kendi siyasal inang ve di igt inceleri
doEru l tL rsunda ' ; c r l r l t r yc i5 t r rm . te to l re lmr i l e rd i r Ku lup laSma ve
oo iau lunau tu , l r a i t o dL r ; ' a r r kamp l , r l ^ l u r l nd i ' na neden o lan bu tu tum la r ln t
i n i yasa l t ' t a l k , , n J . r r l t . r l r r r r oJa r r l sd r r rn rn - ) l a rd r Ogre t im go lev l t l e r i '
go rev ve ye tk r l L r r r r ' r t , l r l l d ' r )a l : l r l l l e rd r l e r i n r ko ru ran s i yas i pan i l e f
6utuUitrrt i l i"ral ' Ozetle e rt im - ' rrr lcri dsrl r\ le\ ' sorumluluk ve
sdrevlerini bir yana brrakmrg. siyasal uzantrlara donutmd$lerdir
l
4). GUcLER DENGDSi
I
L
Kemalizm, i lk darbevi 1924 Anayasasr'nrn degil i ir i lmesiyle almllt lr '
1924 Anayasa's1 gLlglu clevlet esaslna gbre hazlrlanmlttlr ve ti imUyle
kopyacrhkian uzak tutulrru5, Turk toplum yaprsr ve gelenekleri goz dniine
ahnarak hazrrlanmrl, egenrenlik kayrtsrz 5irrtsrz milletin kendisine teslim
edilmistir.GerQekleitir i len Anayasal de!i5iklikler sonucunda devletin gricii
parqalaia boitinrrii5tur Bu Trirkiye CLrmhuriyet i'nin parqalanmasr yolunda
atrlan i lk adrmdrrParlamento, I-lt:ikunrel. CumhLr.baSkanllgr, Anayasa Mahkemesi'
Yargltay, Danr$tay' Sayl$tay ve dzerklik verilen kurumlar arasrnda devlet
zucu'nun Caq,r,in',; oftrra.' l t irkite yr bugun iginLle buJundugLr koSullara
; i in ik lemi i t i ; Bu ge l i5mrr r | ' r la r rh lek i b r f " r r rcgr Ba l r A lmanva nrn Amer ika
tarafindan ilgal "aiictigi g|.interde ya$anmr$tlr. KaynaBrnl Gorev ve
sorumluluk h;kiimetin. yetki ise; dJger lurulu;lartn i lkesinden altr ' Amag'
savaia yatkrn siyasi bir iradeye sahip olabilecek htikijmetl' sava$a Karfl
karakteideki brirok|asi ile fi enleyebilmektir Oysa ki' Batida drnegi gdriilen
bu fu rden k t r ru lu l l ' l r .n \ : r ' l r k neJc ' l lop l l imun s ln l f 'a l o lmasrndandr r '
Egemen o lamaran . r r ' l l h r : r ' . ruvenc . rc ' leh i lmer rq in EerQek le$ t i l i lm i$ t i rTrirkiye'de Batr'da oldugLr anlamda srnrlial bir toplum yoktur'
Batl devletleri srnrfsal vaprlanndan oturll dejenere olmuqlardtr' Bazt
hallerde iiqi srntflnt, zarran zaman cla "or1a direk" denilen kesimi yanlna
alarak qrkarlan dosrultlrsunda haklar elde ederek, devletleri ele gegirmigtir'
Devlet burjuvanrn eline 3egtrginJe drErr crnrflar tedirgin- olmullardtr'
Bunun ur re r ine bur luva ' rn r t l rk t rdar c rs rnda( r s ln r l la ra bazr hak la r (an ld t la r .
Adaletin korunacagrnt. kinsenin hakslzlrla maruz kalmayacaglnl garantl
edebilmek igin de bigrrrsrz mahkemeler kurdular Soylu srnlfa senato da soz
hakkr verdiler l$Qi stnrfrna ckononik baskr uygulanmayacag'nln gilvences'
olarak grev hakkr verildi Egitim alanr da eEitl ik sallanabilmesi. igin'
i iniversGlere ozerklik tanrndr Biirokrasinin haksrzltklarla
karp-rlaqmayacalrnrn gcrvenccsi olabil,nesi iqin, idari mahkemeler kuruldu
(Danaiay). BJylelikie bir biitun olan devletin parqalara boliinmesi
ingellenmeye galr5rldr Devlet iqinde gligler dengesi olu$turuldu'
Ulu onder l\ lustal 'a Kenlal Atatufk ise, Turk toplumsal yaptslna uygun
olarak tt im gticu. . l 'urkiye l lt iyi ik Nli l let Meclisi 'nde toplamr$trr' -Yargtyr
adalet mekanizmasrna, yinLrtmeyi hilkumete' Yargrtay, Danl$tay' Saylltay
gibi kurullan, TBMM;nin denetimi iginde yer alan bazt kurulu;lara
iagrtmrgtrr Bu lan gerqekleftir irken milletin yanhf yapabileceginin de
oGdrusLi lcina" olmri5tur Ve milletin l'anh$ yapmasrndan korkulmamast
gerekti i ini vurgulamtSttr' M i l ie r b i r j . ' , yo . " ' \ r ) ,p r r j ' a r r l r l t . rn 5cr i doneb i l i r ' yan l r i ta
dr renmez (un lu /a r . , l !o cce l o l . r ' , lendr t d i t Ancak ml l le l ln lq lnoen
grkabilecek yanlr; clLigunerllerin keucli qrkarlar I adrna, ulusal grkarlara ayktrt
yanhslarr sr.i idor mesirle enqel oir 'rnmasr rrr ' imkun olmayabil ir ' insanllk tarihi
Lize bunun sayrsrz orneklelirri sunmaktadlrDev le t gucunLr h r l \ rn ' z ' :u r ' .de ' r ' l e 'eg t ig i Turk rye .Buyr lk Mi l le t
Meclisr'nde-n alrnal'Jrr A'. ik hai'rr oz'-:.rr iradesini bil ingli bigmde
kullanabilmesi icin, hrlkrn aldrnlatrlmasr, gagrnln gergeKlerlnr
l . )
' , \ u \
Ozrimsemesini saglayacak ko;ullar-rn oluSturulnasl gereklidir ' Bu noktada
halkrn aydtnlanrnamasl igirl. yi inetirn kadrolartntn akla gelebjlecek tl im
olumsuzltrklarr kasrtlr olarak uygularnava koydrrklarr inkdr edilemez birgergektir. Ornegin: Kilap evlcrde dekoratif bir obje durumunaindirgenmi$tir
i r
4/r).
de!ildir.Sorumlu olanlar, kendilerini
akademisyen kadrolardtr
AKAI)ITMiSYIiN KADROLAR
Akademisyen kadrolar, Iurkiye (iurnhuriyeti devleti ve Tljrk Ulusu'naihanet etmisti; Akadenlisyen kaclrolar, 1924 Anayasasr'ntn degigtiri lmesive ardrndan gelen diger Anayasa degigikliklerinin ulusal glkarlara uygun
olup olmayacagrnrn hesaplarrnr geregi biqimde yapmamtglardlr A9lkqasl, -
hangi endigelerdcn kaynaklanlrsa kaynaklansrn- gorev ve sorumluluklaryeine getiri lmemi$tif
UlLr Onder Mustal'a Keiral ' in l0 Kasrm 1938 tarihinde vefat etmesinin
ardlndan Trirkiye Cumhuriyeti topraklafl aizerinde ya$ayan halk, zuli jm
kogullan iginde it i lrr igtir Aka<lcmisyen kadrolar, ulusun sesine kulak
trkayabilmigtir. Bu durum halkrn umutlarrnl yit irmesine yol agmrg, giderek
devletten uzaklaqarak kendi ba5rnrn qa|esine bakma arayr;larlna yonelmigtir 'Top lum umul { r / L l l r l r l \ ' , ruk lev lS l \ le dc :enere o lmav l gdze a lml$ ,gelecelini grivenceye alabilrnek iqin; her tt ir lu toplumsal prensip ve kurall
hige saymayt oy.rnun kuralr olarak benimsenrek zorunda blrakllmlgtlr 'Tiirkiye Cumhuriyeti cografyastnda zuliim bylesine $iddet kazanml;tlr
ki; halk yrlgrndrr ve yasanra istegini lr lrnden yit irmilt ir.Bugiin toplumun bireyle|i arstzhk iginde her tirden giiQ oda$ ile itbirl igi
yapabilme yarrlrna katrlmrtsa eger. devletinin gucLtne inanmadtltndandtr'H;k iqin devlel gLrcLr, karakollarda i5kence gormekten baqkaca higbir anlamifade etmemekteclir BLr drl\unce vc kaostan toplumun bireylerini sorumlututmak. akllcr vc vicdani olamayacagr gibi, qozLrme ulaqtrracak bir yol da
satrLga Qrkartabilen vitrinlerdeki
Sade vatanda$. devlet bankalarrrrrrr igini bo5altmayr bilmez' silahll drgtitkurmayr akltndan gegirtlez, dr5 trlkelerin istihbarat ve grlg odaklanylaigbirl i l i nasrl yaprlrr. hiq Lri lmez, aliL crmez Siyasi parti kuramaz' sivil
toplum drgutleri adt altrnda siyaset !aprp. devlctin gLigler dengesi araslndakendisine bir ye' aglp. devlet olanaklarrna ortak olmanln stratejlkhesaplarrnr yapamaz
S;de vatandas, garesizlik iQinde oldugundan 6trirri ' grig odaklartnayamanarak kendi geleccgini kLlrlarabilmek gibi knguk kurnazllklarrnotesinde bir adtm atmayr iqine sindircrreyccegi gibi ciiret de edemez
Srradan bir cami imamt. trstelik or)ca i lerlerriS ya;tnda yiizlerce dernek,
vakrf, girket, med-va organlrrrkurabil iyor' yu|tta ve qegitl i i i lkelerde saylslz
okul agabil iyor ve kit lelcri ardlna taklp snrLikleyerek' devleti odadan
kaldrrmaya ciret edebil iyorl Adtnr soylemekten bile aciz, talrall bir geng'
ilniversitide ogrcnin gornlckleyken, devlet cograryaslnr b6liinme nokaslnagetirecek denli gilqll i bir teror orgil l ir ktrrabil iyorl Beline bir tabanca taklp
|amna da t5-2i va5larr arastnda, 100 ki$i toplayan 25 ya$rndaki kdr cahil
l r )
II
3o,bir geng gozLine testirdigir)den haraq alebil iyor, it ibar gorebil iyor! Bu ve
benzer ornekler eogahllabil ir Ancak, bu tt irden geligmeler, bireysel
cevherlerin vaflr!arnr degil: akadcnrisycnlcrin ihanet organizasyonlarlntndrneklerini gogaltrr
Sjstemin hastalrklar rndlrn zarar qarnrcyi ozveriyle goltislemek enayil i l iyerine, yarar saglanra kartrrlr!tnda rnafa olmayl yegleyenleri belir leyp,
ope.asyonel galrqnralalla haslallgr yenmcyi dll$unmek; utrt1"t o1ut14z Olsaolsa ulusa zulmetrrek,
' l ' i irki\e'yi yok etnreye gahgmak olur
i l
' ) A ^
s). qOZUM
Bri''r.ik bir tehlike gdrmezden gelinmemelidir Uhj onder Mustaf'a Kemal
Atattirk'ii ve Milli Mticadele'yi dztimleyememi$ ya da uygun gordiign
glka.lara gdre yorumlamaya kalkr5anlar hep var oldulu gibi, bdlijcii/yrktcl
unsurlann tasflyesi konusunda da aynr k6tii-niyet iginde olduklarrgdnilebilmelidir.
Bazr teorisyenler, Atattirk'tin hazlrladr$ l92l ylll Anayasasl'ndan- srk9a
sdz etmektedi.ler. Oysa ki, 1921 Anayasasr' olaganustr.i kogullar iqinde"Sevr Antla$masi' gereli hazrlanmrg ve 1924 yrlnda yiiriirliige giren
Anayasa ile son halini almtgtrr' Bu durumda 1921 Anayasasl'nr omek alarak
Ktilt sorununa g6ztim g6sterilmesi, TriruKiirt kardesligini sdzde yeniden
olulturmak anlammda katkl sallamayacaktu Atatiirk, en son gekli verilen
1924 Anayasasl iie Ttirk Ulusum-rn gran0l yaplstna en uygun Anayasa'yloluqturmu$tur.
1924 Anayasast'nrn deiligtirilmesi ile ba$layan siireg, Ttirkiye
Cumhuriyeti'nin ba$tmsrzltlrnr ve toprak biitiinliiEiinii ortadan kald{mayaydnelik girisimlerin uygun zemin bulmalarlna kapl aqmlltlr AQllan bui<aprdan giren akrmlar; ulusal barrq, geligme ve huzuru ortadan kaldrrnayaydnelik olmLrqtur. Kronoloiik olarak incelendiginde gdnilmektedir ki, 1924
i\nuyusas,'n,n deligtirilmesinin ardrndan, Tiirkiye Cumhuriyeti'nin difer
iilkeler ile yaptl$ tnm antlalmalarda, ulusal gtkarlara ayklrt maddelere imza
konulabilmi;iir. Bu gugek gelilmeleri ve sonuglanrtn kavranabilmesi iginyeterlidir.
1924 Anayasasr, olast ttim aksiyonlar hesaplanarak dtizenlenmiS ve
reaksiyonlar igin uygun kosullar oluiturmuftur. Degi$tirilen A[ayasa ile
aksiyonlar kargtstnda uygulanmast gereken reaksiyonlaq hukuksal olmaktangrkartmr5, illegdle don[stiirmii!, gr.iglj devlet yaplstna son vermi!' d€vletingticn, sozde griqler dengesi yaratrlarak pargalanmlt, "Egemenlik Kayltslz
$artsrz Milleiindir" ilkesi ortadan kaldr.rlmr$trr Bugiimin -ger9ekleri ile
ifade edildiEinde, "Egemenlik Kayrtsrz $artsz Giig Odaklannndf'addnutmri$tur. Alcak, igin en acl ve hazin yanr "gilQ odaklari'nm dl$ gri9
odaklarr olmasrdtrEmperyalizm son agamada Trirkiye Cumhuriyeti igin hazrrladr$r kefeni
ortaya koymakta ve scizde Qaga uygun, "demokratikleime" adrna yeni bir
Anayasa dirzenlenmesini istemektedir Bir ulke diiliimilstin ki, AnayasadLizenleme talimatr ahyorl Atattirk, toplumsal yaprya uygun oldugr igin,
Cumhuriyet rejimi kurmugtur. Tiirkiye bir Cumhuriyet iilkesidir Vekuruldu$undan bugline demokratik olmuqtur O halde emperyalist ABD ve
Avrupall ortaklan nasrl olur da Trirkiye'ye demokrasiyi g€tirme gabaslna
yoneiir ve demokratik bir Anayasa duzenlenmesi gerektigi talimahnldayatn? 1924 Anayasasi demok.atikiir ve cumhuriyetqidir' Ancak, ytne
oniann dayatmasr ile defigtirilmi5tir. $imdi cephede a8]lan gedik yetersiz
.12
bulunmakta ve daha da geniSletilmek istenmektedir Ctinkii, ABD petrol
sirketleri yatlnm sonrastnda yataklartnda rahat ulumak istemekted;rler'
s/1). BOLUCU/YIKICI UNSURLARIN TASFiYESi
Etnik bolucii unsur, olatak Turkiye'nin dmindeki en btiyijk sorunlardanbirisi olan Kiirt sorunu, geqmi$te oldugu gibi gelecek Wz yrlda da
emperyalizmin elindeki en gtiglti "bol yonet" argtimanlarlndan birisi olarakhesapla[maktadrr.
Trirkiye mevcut siyasal otodte ile bu sorunun iistesinden gelebilmeglictine sahip delildir. Milli Mricadele yrllannda tarihsel Tdtk/Ktidiardeglilini en iyi ve en olumlu bigimde diizenleyen, yine milletin kendisi
olan Silihtt Kuvvetler olmuftur Qnnku, Tiirk Silahll Kuwetleri ulusun
baErmsrzhgr igin var edilmigtir. Bugtin iqin de kogullar ve aksiyoniar bunugerektirmektedir. Bundan askeri bir mridahalenin gereklilili anlamrnt
irkartanlar olabilir. Askeri mridahalelerin "sempatik" olmadrgl,demokrasinin "askrya altnmasf' oldufu salunulabilir Ancak' her iilkenio
silahtr giictinnn varltk nedeni, iilke baErmslzhgt ve brittinliigiindnkorunabilmesidir.
Profesyonelieqtirilmig Tr.irk silahh Kuvvetler gticri, Kemalist do#ultudaaskeri bir mridahale gergekleStirebilir mi?
Bir ba5ka sdylemle: Kemalist bir askeri miidahale, Ti'irkiyeba$msrzllgrnr ttimden yitirdikten sonra, gergekle$irilebilir mi?
Hicbir tarihsel ve ortakitk bagt bulunmayan uluslann bireylerindenolulan Amerika Birle$ik Devletleri, bir ulus yaratmayr ba$arabilmi$ken;Tiirkiye cografyasrnda tarihsel stireg iginde binierce yrldtr granil yaprsryla
kardeSge yaqayabilmi$, iQte ve dr$ta geliien her trirden saldrnya kargt omuz
omuza savasml$tr. Tiirkiye'de "etnik ve aynhkEr gruplai'dan sdz edilirhate gelinmig olmasrntn nedeni, emperyalizmin yerli igbirlikqilerininuygulama olanagl bulabildikleri senaryolardan kaynaklanmaktadrr'Gergekte, Ttirkiye Cumburiyeti cograf'yasr lizerinde yaqayan insanlar i9in,"etnik ve aynlkgl gruplar" yoktur. Gerqekte Ounanh Impa.atorluguddneminde bile tam anlamtyla teokratik bir devlet yaprsr yoktur Bu nedenleTrirk ulusunun devlet anlayl$r fundamentalizme uygun delildir. Kemalistdevrimin laik devlet yaplslnr yeglemif olmasr kaynaglnl toplumsal yapldanalmt$hr. Ttirkiye'de zorlama ve y6nlendirmelerle fundamentalizmhortlatllmaya galllllarak, halkrn ekonomik ve sosyal sorunlarlndanyararlanma yolu ile fundamentalist cemaatler olulturulmu$, t'ilk€ekonomisinin dlllnda ekonomik bir gtig olutturulmu$ ve devlete karqt silahgibi kullanllmlgnr Kemalist devrimin arditdan Tiirk ulusuna ya$atrlan;
hua'lbarrp orlamrnr yok edici, boliicu/ylkrcr kanlt, fakat sanal birvizyondur. Trirkiye Cumhuriyeti gerqekleri ile T rk ulusu gergekleri 9okbalkadrr.
Qegitli inanglaln barrggrl bir dzgrirh.jk iginde yaSam surdnrebildikleriTdrkiye Cumhuriyeti'nde ozellikle son ytLlarda turedi bir fundamentalizmile AIevi/Stinni gerginligi yaqanmaktadrr. GeliSmelerin trimu siyasal
3 3
L \1-otoritenin Qrkarlan doirultusunda drg gLig odaklannrn iqbirlikgileri
olmasrndan kaynaklanmaktadrrKemalizm, emperyalizme geQjt vermemi$tir' Ummetqilili ortadan
kaldrrmak ve fundamentalizme geqit vermemek iqin, gerekli 6nlemi almll
ve laik bir yonetim uygulamaya koymugtur. Ydnetim kadrolarlnlnemperyalist gug odaklannrn ydmngesine girerek, sozde yeni bulu$lar ve
zorlama gozrimler arayl
iQinde olmalarr ise; yalnlzca "ihanet" sdzcligti lle
tantmlanabilir.1924 Anayasasr yeniden )uni(liiEe konmadrkqa, Tijrkiye iqinde
bulundulu ekonomiUsiyasal/toplumsal/kiiltlirel sorunlardan kurtulamaz2. Cumhuriyet, eyalet sistemi, bagkanlrk sistemi, yan bagkanlk sistemi,
demokratiklegme silteci, insan haklan, Kurt ulusuna dzerklik, ofiak 6nder,
ortak vatan, kiiltr]rel haklar ve bezer sdylemler ile yeni dtillinceiirunieriymifgesine; one stinilmeye cLiret edilen bu ifadeler; esasta".p"tyalir. igbirlikgilerinin eline verilml$ bdlncn/yrkrcr reqetelerdenbagkaca bir gey delildir.
Tiirk U1usu, Yiice Onder Mustafa Kemal Atatiirk ile tarihsel kifiliEine vedzgiirlligiine kavu$mlr$, "kul" ve "kdle" olmaktan kurtularak, "ulus devlet"
ol;bilmiitir Kemalist doklrjnin drqtna gtktlmasr demek, Tiirk insanrntnyerriden "kLrl" ve "kole" durumuna dontigmesi demektir.
Gijzle gonilijr, elle tutulur biqimde onada olmaslna kar$rn' giitmezdengelinen gergek fudur ki; Ktirtler Turkiye Cumhuriyeti'nin toprakbiitrir iiEonii parQalamak ve baltmsrz bir devlet kutmak igin, isyan etmit ya
da bir sivaga ytlneimiq deliller. Olup biten tek $ey, emperyalist 8tigler, yerliipbirlikgileri aracthgr ile tarihsel olarak siirdiiriilen etnik/fundamentalist birpargalanma yaratma giriiimini yinelenmek istemi$tir Sovyet SosyalistCumhuriyetler Birlili'nin dalrlmasr, Yugoslavya'nrn parQalanmast, Iran'dagah rejiminin yrkrlmasr gibi, ardrgrk olarak yalanan degi$imler;emperyalizme yrkmayt bagaramadtft Kemalizm'i amms&tmr]tlr' Ve bir grup
<lnderlilinde terdr ballatrla.ak, beslenmii, biiyritulerek uluslararasrplatforma ta!1nmli, siyasal grkadar adrna Turkiye krskaca ahoarak, siyasalbalrmsrzhlr ortadan kaldrniarak ABD eyaletine ddniiltiiriilmekistenmekted ir
21. Yizyrlda dilnya enerji kaynaklarrntn merkezi deligmektedir' Budu.umda Ortadog.u ve Kaflaslar'rn yeniden dr.izenlenmesi gerelidogmu$tur. Emperyalizm, 19. Yuzyrlda OrtadoEu'da "ban$a son verenbals duzenlemi5 dlmnnrn bedelini yrne bolge insanlatrna ddelmeyiplafllamaktadrr
21. ynzylda enerji kaynaklan merkezierinin deEi$en cografyasrnedeniyle, Trirkiye Cumhuriyeti'nin stratejik dnemi daha da artmaktadrKemalizm, ABD anlayrq ve qrkarlartna kargrdtr' ABD'nin "yeni diinyadiizeni"- "dunya hukumeti" projeleri Kemalist doktrin baEdafmaz' grinkiiKemalizm baglmsrzirk demektir Bu nedenle ABD Ttirkiye'yi eyaletidurumuna getirme qabasrndadrr. Bu noktada bir bagka gizli tehlike dahavardrr goyle ki: ABD emperyalizmi, Avrupa'yl da etkisi altrna aldlglndanAvrupa ile bi.ljkte hareketle, degilim teorisinden yola grkarak, 2l ynzyrldaKemalizm'in de degifebil ir l iginden soz etmekt€dir. Bu sdylem gide.ekgriglendiri lmek istenmektedir. Kemaiizm'in surekli devrimcil if i ,yenil ikgil i$i, akrlcrlt!t ve bil imselcil igi one sriri i lmekte ve bu nedenlerdendtuni, Kemalist doktrinin degi$mesi gerektigi lutgulanmaktadrr' AQrkqasl
) \ b
Kemalizm'in onadan kaldrrlnasrnda ba'anlr olunamamasl haiindesteplede Kema]izm'im dejenere edilerek delinmesi hedeflenmektedir'
Tiirk ulusu, balrrndan grkarttL$r Kemalizm'i ABD'niq emperyalistteorisyenlerinden dE enemez Cumhurba$kant saytn Siileyman Demirel:"Tadhin esiri olamayrz" demiltir Trirk ulusu, higbir zaman tarihin esiriglmamllt1r ama tarihi de unutmaml$tlr Ytice Onder Mustafa KemalAtatiirk, necip Ttirk ulLrsunu Kemaiist devrimle dzgurluge ta$rdrgl "Mjlli
Mucadele" dcjneminde. "Herkes aya!tnr denk alstn" dememiqtir' AmaCumhurba5kanr sayrn Suleyman Demirel, halka hitaben: "Dtinya yeoi biryrizyrla giriyor. 21. Ydzyrlda herkes ayafint denk alstn" diyebilmigtir.Ttirkiye Cumhurbatrkanr haiktna yaslanmahdrr. Emperyalist ABD ba$kanlnadegil. Srrtrnl ABD ve i$bir)ikqi guQ odaklar!na yaslayan hriktimetler,cumhurbagkanlan ve sivil otoriteler Turk ulusunu Atatlirk'tin hedefgdsterdiEi muaslr medeniyete ulastrramaz olsa olsa esarete teslim eder.Ancak, yonetim kadrolarrntn unuttuklan bir 5ey vardLr ki; o da tarihinyazrLyor oiugudur. Bu ftillet, bugrln yaiadrgr ihanetlerden 9ok daha bnyiikihanetlerin ristesinden gelmesini bilmiqtir Bugiin ku9ilk Qocuklar bile gayetiyi bilmekteditler ki, ybnetim kadrolan Trirkiye'ye ihanet gemberineallnmrftrr.
Saygrlaflmlzla,&*^
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! A::{ prE6istltllll[.j\i]AcoNpA I'ANiK yAR
NATO KOIrU'I_A.Nt cEvi( BiR, .rSK'D.(N INrEKLi EDit,iNCEPENTAGON KURNIAYL,.|,RI ATLA.SINDA YtrR ALDI
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ABD'NiN PsiKoLoJi t( S.{.vAs ALANI :riJRKiYn VtrAVRASYA'O.{. SiViL tir lr,\ rAYDAsr\,A.N1 cEviK BiR oLDU
H \IT.OLD ROTH Vtr RiCI{AT.ID PERLE'NiN TEORi KURSUNDANC J(l-EN C]ONGi7 CAND,{II. K,{]!TL]OYU OLU$TURACAK ABD\ r0'L,!r.Rr L(),list'il(, l,:iir(oloJiK \/f, siyAsAf, DfsT[Kv,i(riicEK
ATVTACLANAN TijRri sir..rl _r (uvvr.rr_ERiNi STRATEJiKBOLGtrNiN ABo r,or is c0coNE D0NoSTt]RNrEK
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Eustos Ir98'de, ,/. iksek Askeri $crrasr'nrn yaprlan olalan
.oplar.rrsrnda, I960 Kara lhrp [) (ulu l\4ezr-rnu ikj subay, Orgeneral oldular.
[!,60'darr sonra flarp Oicrlu'rr,lln mea.rn ,,Tllnlar, Kemalizm kar$ltl b;tiktidart devirmil olmanu vercl[;i giiveole, ],eli bir mhla elitildiler. 196lAnayirsaslmn getirdiili dzgiirLijl.ret.l en qok yararlanan kesimlerden bid deflarbiye oldr,r. Bu suret 196? yrhrla degir sijrmti$ttu..
Bilindigi rlzi]re, lS6l ve 196-1 yrlla nda Kara lla.p Okulu nrezunu yokrur.(irinkri, baqlarrnda Ttrtirt ,\),dcurir'io bulunduju 20-21 lvlayrs olaylaDnakanqan 1470 askeri dgrencii in ri irri i tas(iye edilmiit ir. Yrllar solrra buo!rer:ileriD Orduevleri'ne girmLlerini izill vorilLlrii olmasr, gijn0n koiullanve gelilen olaylar goz diriine thndrgrnda, dikkat qekici bir ijzellik onayak(,yatIt i65 ythtrda Harp Okulu Ko uiut:irh!l ' tra getiri lcl N:rnrrk Kem$l Ersun itebiriikte, bugrln Gerlelkurm:ry do1;r.il1lanlannda ycr aldr!r rizer€, Ttirkiye igin"tehdit unsuru" kabul edil i iker, .,$overi5t mil l iyca$itik', in kaprsli i r l l l [$rst l r .
l !r;0'rn l lnfp {lr l iulu l.on.rxnr Srrlo [Jl,ry. Kemtlist bir ku5aky(ii l t idlf lesine hizurer etn:i1rir Narrrk l iclri l ! lrsutl (puf I 'ay) ise;Srrsur' luk Skandalr [rn kil ir isirrr r:rinden Korku{ ti l ic ' i ],eri$irmii dmasrdikkare degerdir.
ToplLrmsal gelitmeye kotur ol rrak, 1994 E)lLil iinden itibaren TSK'daKemaiizot kargrtlan ile ir cadelenin illre kazandrgr gdriiliir.Arlerikancr/Hizbullahi/Fundanrenralist cephenin ordu iginde nifak yararmaftksiyonlarl karllsrflda. gerekli re,Lksiyonlar ortaya koDu$u 96zlelnlen|uiJtir.
B:lyir-MeDderes'i devireir,2? lvlayrs'r[ i lk i;oreti olan: "21 Mayrs 1960giinii saat:l4.iO'da, Ankara/Krzrlay Meydanf'nda Harbiye yiiriiyii$ijnekatrlan askeri dgrenciler, yeni y:izyrlla birlikte Tllrk Silahlr Kuwerleri'ninKomuta Kademesinde hakh yerleriri alnrgla.drr. Tadhin objektif
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lite(iurl€ri illcelendilinde net o]arak gdrLilnloktedir ki; Trirk SilahhKuwetleri'nde, Agustos 1998 tarihi ilibanyla, .,dunya gdriisii,' veKemalizm esaslafl aglslndan kan degil imi gergekler)miit ir. I
l!r60'l| )4llann analizini, o giin! a$grdaki verileri r5rlrrdr degerlendirmeky< cirrcLedir.
9 ; la;riran 1960 ta|ihli Akis [)rra iri, o giinii su sarrri la dile getirmekredir:"),ilnhnl4! yiilt.'rl; firh i ,;tlvt;ldr Ju J,at4 tert, ltnrp l)kuhtlttDxtttlnnt (icncr l ,Suit Lr| .. utl..h(h,rittirt utLtstnluSJr, ()nhtru itihlttrvsiye ediyonla. (ieneral Butlune in ulug, j!1tin i9:irule yet t nr5tt. Okulstbrylrn onun orktsmthytl,kr. O giiit ii{rencilir belkl kendikuutafunlonna ltir potgtt kgl,iat Ana hirktg giin sonnr ollcuklunlange,ry tNke eriu htberi )'oktu. ,\tkt Ulay'm wttdr..,'
Ellernleri haber al:rn ('elal Btl lr 'rn emri:"llunlMn hepsiDi telip elin (yok elin)" olmtSttn.
27 I\4ayts clevriminden sorrra, lr l i l l i Birl ik I(ouriresi'nitr l iurye sub$yllgttrlyapan, o drinemin hrdemli ust t+tDe[i foy]e arlffr l",()enel l(urnny safil* Ddtesi bugkurtr tuhmetli Du tunettin III\C itli.,0^tencilerin eylei eli i brgiitl lh q\lu. IIup Okulu i!rcndleri ShhryeLoxort Meytan'to ktrtltr gelip hnrl trjlleyarek geri dijt,u.i4lerdi,l\qut'tn "te ip elin" enrirulet sottru gok ewliselendih. Bu b{rcncileren olucult liye.."
B I l.ng qlin Jonra, 21'N'ltyrs l):vrimi gerqeklelrriq, l l i ldcrberg niensubul\ ' lrntl ireit FIiki in,:t i derri lrrrirrr. l,)f,( l yrLJ)(l.r Jl3rI Ol<tl lu'nda Ogrenciol rrl l i ir, bu eylemkrinin kulrlLjr ularlrk bir yrl krdenr almrilardlr. l
tsxyr.r-l\lertderes dikt.Lt6rliEurtLl devir-en as]<eri harekatrn kilir unsurlannlolu$turan Harp Ok|llu dgre cilcri 1998 l,rhnda gcntral oldular
Br isimler arasrndo Genelkormtv Balkantrgr'na ar nan Or.gencrl| l HiiseyinKrvrrkof,lu,
Kara Kuwetleri KomutanhEl'na atanirn (Jrgclcral Atilh Ate$,
Jandarnla Geltei Komutanhgr'na :rtanau Orgenolrl Rasin Betir,
G-.nelkurmay 2. Bulk;ulrlr 'na :rranan Orgeneral l l i lmi 6zkiik,
l. )rdr.r Komutanhgr'ndan emelil ' /e ayrrlan Orgenerll eevik Bir.,
2. Or(lu I(omutan|grna alarr.rn O r gener$l Alt4T yitlnrtn,
N \1O GiiDe),doglr Avrupa \lut efik Kara Kuv\erle,i komutanlgrna atananO.'gfl ternl l i t l ip Bn$er..L,
.A^SKEti. qEViK BtiR
I Ordu Komuranlgr'udan enekliye sevk edilen OrgeneraL Qevik bir, 1939Izrnir dofumiu --isrihkant Sub;yr olarak l9j8'de Kara Fiarp Okulu,nu,l:)70'de kara Harp Akaden.risi,ni bil irdi. l97t_72 yrl larinda NATdSavurma_Koleji 'ndeydi. l97l-i ' , j )! l lnrmda, lvIonVBelgiku'du NATO,nunSTJAPE Karargahr'nda I'larel;ar Dailcsi proje sub;ryr olaiak grtrev yapa. Velirm l,IATO kurslannr birirrcil i l i lr, birirdi. Trirk Sil ihtr KLrvvJrleri,niri ge5itt ik:rdenlelerinde Krl 'a Konulaclrgr ve l iaranrah Subayhlr gOrevlerindeD r l !D rqu
l t i l . .r ] 'anhu t2 Ilyl ir l a:rl:er' i , l rrbesin:n Cenelkurnray Ba$ka Orgeneralhcnrn Er rer r ' in ( rz ( l ka lcnr \h rJ r t r ldAr i gorL \ inJ r bu lun i rn B inba l i ( .ev ikblr. Evren ln en gd2de sub: I l rrr rr:r:tnd,r urr.,r,t l j bjr 1,.r Jqgal crrniqtirKcnan Evren Cur hurb,rl l, l lr_.r 'n.r geqinc" B.i lyav.ri ol,nuprur toglyrlrnda Albayllgt terfi errrlr irr sorrra da IivrrI, in ydylndan ayfl l ladrAskeri darbe donemlerinit en k itik yerlerinden Cumhurba5kanllr'N{uhafrzAla)
,Komuranlrjr 'na allrdl l irg3enerirl olunca Cu mhuiba;,k r nlr!rNo$r.iu nden ayrrldl
l:rzulrnl A,'kale J(ki fug;.1 J(crnur,nJrir ror)ri,,/ l ,rS7'de Tutrrgel)e,al olJnur r , Z j rh l t t s t r l r l l r r O l :uhr ru l r [ i r i rD I i l l I (
(u , u tJn l tg t .na a fund l .
1989-91 yrl larinda Kara Kuvvetteri Flarekar Baikanhgr yaprr.
I J9l'de Korgenerhll i i j i rerfi el ri
1)9-j-l9t.t .Sub:rr ralihlerj .rrasrldt So;nali,de Birlegrni5 milletlerKorrutanlgr gd.evine atandL. Li, iylece KorgencLall igi dOncurinde de NITOe_ [t-rrlde. l lDt drl lnda g6rev lL]:in ender subaJlaf l istesiflde adr yer aldt.fo ! L rn i r . C i : r r l k r ,u r r : t B : . l l . i r r D , , i r r Cur i l . (cv ik B i r . in b" 'g " , " ; ; .l ' j r i l r l t ' un do i r r , l . r ) nJ l r , . . r r (s i s i rye ; inoe rc , ; r l , l i ! rn i agr l ladr
lt95 yrlLndt Orge,nerll olt i,. U; yrl Genelkurrrral 2. Baglianhgr gdrevindeDL] lUnOU
19-22 $ubat 199? rari ir lerinde, GeDelkurmay 2. I la;kam Orgeneral QevikBir'e Arnerikan-Trirk lorr:eyi (.\TC) Sakrp Sabaocr ve ABD cski DrsisleriBakan Yarduncrsr Richard Holo okc i le bi; l ikte oJLrt verildi. (r)
' . \nrr ikrn-Tiirk K{rrrct i 'nin i iJi i l \crdi l i r i ,r lntcr.r l . |rrrrda )untrr )(r atrtor: ABD-:."ik"t]1r1"- l.rzrrfiJnLz utus.rt liit.nl;t danrema''r Zbignic.ir Bruensirr,k,"hrr nltkl.lr pfl..n\i" rdt)tr t:tn l!r ABD elki Drliflrri Bakan I arrhnt rl:r rr ndao
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1998 yLlrnda L Ordu Konluranltlr 'na atandl.
l3 N isan 1998Resni ziyaret iqif l Lhdiin'e giJen Cenelkurmay 2. Ball ia r eevik Bir,eL rdun Kral: tdrafrndcn dLtr.nle,reir bir lorenle isri l( lr l Madalyasr" verildi.BLr madalya Urdiio igin yararhLti gdsremii ki$ilere verilmekredir
il) ,\gustos 1l999'da ernekli et\kli. ;lske ik gAretinlen tynlrkenI l,it,4eii,tr tijrcni lii zetl curt: tli !
.A skcr (jevil: Bir, l i ir l i iye C,llIhIriyeti iaiih akril i ; incle:",\ l i t edite GMet(:cilor." d,i lem li t,Lri l i l t asl..
Bazr medya kuruluqlarnn bizzat relefonra ara)arari."$irrdi oraya da mr iki genrr.rrl g0odcrnrcrn gcrekiyor.. ' , diye, ba:;layalhiddetli konulmalan.
I ' losuna qitmeyen gazetecileI htkkrnda dosyalar iutLrrnlu$ olInasl .Begenmedi! i gazdecjlcf alkerj lesislere girl])eij i lr i yasaklamasr..
KrzdLgl gazetecileritr i,sren lior..rlmalarr igin bazr i;verenlere uyguladrgrbeskrlar nedeniyle, "demokrari" i lkeleri i le barrgrk olmayan bir poftreomeiji olarak, gazereciler, .yazarlar, hukukqular, ara$lrmacrlar vea rali,.cilerin her ddnemdr ilgisir i gekeceEi nulukliaktr.
N .al:t: i louya'dar, Anirlolu'ya ..tznrir '/ l lucl- gogen Selanikli bir ailedeng.:len (ievik Bir' in asketi oi, lhr r;eqnresil in en orernli etkeni, aiiesinin omrbLr baika okulda okr.rracall l i ic: strhip ohnayr ndan kaynaklalrmr5trr. BunjdL'trle dzlernleri, r;|t i5leri ve ki; isel i luiraslannr tarnin edebilmekrey rrarlanabileceli gu.i i ' l ' i | lk
S ]ali ir Kuvverlcr.i 'rulen elde edebiiecegininb l ir i: i iginde oldLrlju gozlemle r rni;rir. Orgeleral Qevik Bir. ' in ..Apoletl i
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lUchar{j ?c 0, ABO rskj Di$ittrri BdQnr Gcorgc Scnullz, ABt}'nin rlld TiirldJcBiiJiikEl$ilcrhdcn Nlor(' Abronx,rirz Ic Robsrt Srrxusz I.tuD€.. Bu kijilc r o(akijzrlligi Tnrk\e vc OnrdoEu kon tarrda ,,uzmn " olnal; drr. AJncit bir{ogul\lono AbrorioYirz'io bntrndl lruh|Jugu Cdr.Ilrgic Vnliiitnn .|n, irrlc;i nsrndiL
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Tiirldle'den iidiil nltnlir i!i|:; &,tll'rrr Sa.rulnr;r Stnlti Miist.j$nr.r V, rit lrdcm,Fe)yrz Brrkt:r, Jlk K,rnrhi, Rrh ri ttuq vc TiirhiJcltc Fulhright bur$onun ba$rnd|tbulutrnn Prol Ersil Onuldufrr.
Onceltri Aorerikan-Tiirk Doiluh Dr'.ncEi (AT[C) ad,Jln f:uliyer yiirii.nriitrtr.A' l 'FC. 1982'dc Ti i r t i i ) r . 'dt : * i i ,Lv !rpr r \ i , \BD ,r , t ic l i mensul i t , rr ' rc Drr i ) tcr il ibJrulrrr l r ral i f idr[ Lufth| l . r \ l r rr . t t ' ,1 'dr Dorl lu l t (onsr, ] i .ot r l i in i iqyr l i r i l ld i i . o.rh.rsorru TOBB iSi dc tuliJer itii$e tn Anlcrikrn-].iirk i9 Kooseli itc birtescrck.{r rtlikltn.l'iirl( Xonlc}i (.4.1'C) xrlrru rld! tftrscyin dnnr$mr tiunrtundr ).cr ||tan6n.r li irirnlcr l|r!$rnd!r AI|D ellii t}li,jleri l}nkanr vc NATO eski BarkomutanrAlcr r,d(r II g, Richrr{l Pcdr. InD,lon Abromo}ritz, Robert Stmus? Hu0e, Mtddle!:rst Qurnerly dr'.gi,ii y:!t In Ii;t|rtrrr.ari I)irniel pit)cr, T,lllsu qilbr'in Conniclirur'tanhocasr Howrrd,4. Rttd..
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E.-zumnl/ASkale'de general okrlk 3dfev aldrgt clcjtenrde krrmzr BMWor,rntobil i i l - srirrr ' .ap;sr. t . .r, .s .ponrnr ul:n i13isi ihl ira. a, l f i i lcr inino l l en l r rp u ( l a f l n r re rg i l ( r i r c l ; l . t ( L l i
Otgeneral Qevik Bir ' i ",{polcri i Diploorasi"yd ydneken ki{ isel ihf irasla.r i lesubayhlrn i lk basaLrlakl irr rndi n ir ibaren igine si i . i iklendigi . .NATO,,gevrlsif i in oldL|g( gdilenrni l t i f
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C lg r le rJ l .Cuv ik B i r in . r r r r l . r r , r Ja yer a lan . .Sorn l l i ye Umut . gercekre .Er r l l r -s r l rse t tc U, ru r ' du I r t i i r i . NA, IO , ruq le r ince i l i l iS in in aCrkdmeljidir.
3 $ubat 1997 tarihincle, Sincrn cadCelerinr|:n tiLnklarrn geqiri ln.resiniirr Lll|rda0, kar[uo)r!lni]L ]irPtrl jr n,; l. l iroradat"De lolirrsini| l lal: ins lyln,. '
sozleri ile Turk Silirhlr I(LrvYL.rleri'nir fundlrrelralis/Ter6riin Hiiktimetoln0sr kargrsr|rda kauruoyullu bilgilendi rre operasyonu', qok r_rstacaperdelenmiS bir pr.ovokasl<r1l cizellili ra5rmaktadrr. Qiinkri; butanrmlftmanrn ardrldt Tii*iyc Cr.rnihuriyeti l)enrokrasi tarihinde .,askeriniidahLie gelenelii" oldu[u r.r.r'gusunun bir kez daha gerqekleltirilnesia.nacrnl ynnsldr(r gorii l tLr. D.Lha da vahimi Kentalizm,in ,-asker.i diktartj inri" oldulu savr bir kez claha tarih sahnesine konmugtur.
Anti/fundamentalizm, deLlrokrxti ve hukuk iLkeleri, laiklik savunusu dahad.r i inemlisi rejinir. r;r.r 'unq.nasr adura toplumun bilgilendiri lmesioJ)erii.syonu
.!Lldltrdtn lia!tltuoyu:rr l,aprLacak olu agrklamg; ,'demokrasiyeb Lla:r{; ayarl soz)erini igercn tir. i j iLde olrnasrnr gerektirecek, demokraiikl irrl irn \,e kurulutlar, halk i i ., l :si ve hukuk p:.eusil l le ni Eilneyen ya daa l(r ',,a alan bitbir 'eylem ve girif i lrr.,,okrrrr
OrgeoeliLl Qevik Bir'in "Denrcl:rasiye Balans A;;arf' stjzlerinin ardrndanyJ1 lfrnde ve ).u11 drSr[dt yr_iksr len a5t!tdaki sesler dikkat gekicidir:
1). I(emalist Ulusal Ordu_ dcfi{) (asiyi tehdit uusuirr durumu.na getirilmi;tir
2) Profesyonel Ordu istemleri olu;iturma gabal:r.r gozlenmektedir
.J). 2. Cumhuriyer Doremi'nin g:rekJiliji r,urgr anmakradrrL
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4) Demokrarikle$rne
5) irani ozgiifrilu
6). Diiirincenin it'adesi dzgiiflliElr
7) Pl(K Terdni'nrin siyasalla$rna s.i.eci
8 . iiivil Toph.rm orgiitleri
9, (i{ob-rl leime
I rl) .\vrupa Birl i! i
I L) Ilaj(U/Ceyhan Roru Flarlr
I 2). I\{CK'nrn kali lrrrhnasr
l: l). 75 yllrk Kenralisr rejinin a,1rk i l las etigi ve qaga uygun olmadrfi
Yukarrda srrahnan kr)nu b?r)lr .r lr, .Dcrnokrasiye Balan\ Ayari.sozlerininarorndan. diin)0 ve Tiirk l ianruoylnda .rLqa gundem nladdeleriolulrurnraya. ballayr , Orge[eral Qevik Bir;in balrmsrz TiirkiyeCunrhuriyeti'nin tek koluyucu;u 'fiirk
Silahh Kuwetleii'ne toplum ied,inya.kamuoyu 6nUnde alene.r ve ustaca perclelenmiq .,biiyiik tuzak,,niteligi ve dzetligi rafrdr!r, rarih,;ei sureg iqind! gdzler r!nrine seiilmektedir
Or5 . . re r r l ( r r i k l l i r ' u r i k r i : . r r6 r c i i N i lgur B i r lOz tu !C. r ) .n rn T i i rk Ka lp\ i , l ' L l . r . r Luruhr U1r . : i . r t r . ;u NAIO , . . . j r \B .n in -S . r i l Top lu rnC rgiLtleri"r 'r i emperyalist qrl i lr-tfr la uygun kaleldrc dOniiSti irniesi gir. igimi1 :
. ; ' l ' 1 . , ; ' i l - r r r l i 1 . . ; r . , i i l r L ie i6 i , , rn . r r r r Boy l rue . ip . r ie r t iL lpn 'n r : rs I j t rn . l ' . l j i l s , ) r t | ' . c d r iz r , r r le r r iS s i " renr : i r i j i dc kend i l i J i Je ofiat-a gtl<at
Ccngliz Crnd:rr:' 'Yafrm -yrldan faela siiredir. Qevik Bir,in cjhek aldrdr ve kutmayr
tasarladrg "Stratejik Dti5iince ttreten,' merkezlerio en onenlilerindel ikiside Am€rika'd. bulunuyol dilhir once de belirrriginr gibi ..TLirkiye ve 21.yrizyrl" ilzerine 4algryor ve g.,lirli konferans ve pinellere Lai,Lyorum;dnutnuzdeki giinlurde baru (er,ik Bir' in son jrkrlrni i l i5kin sorulara yanriveremem.qiink olay ka k.Acaba, Cevik Bir iongaya mr ba '(rnlInak isteniyor.l, '
)itkardaki sattrlar ottaya ko),rlakta{trr ki; ABD, bjr NATO komuranl olaD(rrrl: Bir ' i Trirl.. i l e Crrrrrhur' l..r5lanlrEr'na irdaylrCa irerek BilderbergliS.tle)m1n I)curirel ir. gdr:<,, : irusil in uzalln)asrnr uygun bulmuSrr.rr VeABD'nirl "Strnteji l( Diigiincr i irctinri"ne Ctl, in Tii iUye, Or.tadofiu ve-AvrtLlya bolgesi hakkrnrti tr i l ;r i ve deneyinrleriyle katkrda bulunmaklag tre\4endirdigi Cengiz f,afldur, AIJO'nin Bir,(jj uygun gdrdrijG bir sonraki
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r-r Lr1;rde yanLnda lluhrnaca!.rnil i , daht oDcetinde ofiri l i l bir biqilr lde bug:r\;agi i i iret eclerek, ()evil i I ir ' in gLivcniri l i tzanabilnenin tenrellerinii l i ) 1 . ; 1 , t .
(0RDU [ | tJZ GLOB.,\t-]-nt$Ti"
Orgeneral Qevik Bir:"Bugain TSK, bir kerede bil alay g:rprnda bn. blrligi, gece $arllarmdahelikopterle ugar/birl ik harekarr i le istenilen bil b(i lgeye indirme imkanr veli{bil iyetine ulaSnrlit lr.
Bolgc ve d0nya barrg:rrn sagLirr,rnasr igin TSK, dahi! once Somali, Kuvey,iran ve lrak gdrevlerine i leve olarak. bLrgun Bosna, Hersek, makedonya,Arna"rrtluk, C0rcisla[ \,e ]ll-tskLlil'de bi1nt ve istikrara katkrdabolurunaktadrr.
Su arrda Llava Kuvvelleri ve [jeliz kuvvetleri unsurlan, diinyanln geiitliIrrvr sahalarrnda \re denizl(.r',r.iie bayrak g6sterurekted)r. 7.5K, bugiitr,g ttl.v' I I c:;ui'S b ir du rr t t tru grt,t tt ri1 tir, "
l,t ir,)n l iamuoyurl.:r A r\. lr. jrnru alacrlrjr i le i l l i i l l 'n lru mesaj, Ttirk Silahlrl(uvretleri 'L'ri . jeo/sirafejik orerre sahip bolgede. giderek giiglenerr, akti l 'hareket giicri kazanan oneurli bi unsur olarak i l iarer edcn talihsiz bir beyaroluru ur'. Ulusal qrkarlar', Krmaliznf ir ' 'Yurlta sulir, Cihanda sulh"ilkesine aykrrr bif inraj dogLrnluitur. t lagrmsrz TSK'nin globallelmek]psaruna hapsediLmesi gefel:l i i igiDiD ilk i iareti ' fSK rnensubu, N;\TOKomutaur Orgeneral Qe\ik :t ir tafal ' l idan verilmiit ir. I l ir, ABD'lidostlarrna Sllatejik DLi;rince l-retirui 'nde ne dell i yetenekli oldugunubiiylece bir kez daha liirnlllamrltrr.
G ENEL I.I URIVIAY I}AS KANIOLAI}iLNIINi ]iN YOL ARdYISLARI
Emelli olmasrnrn ardrndan DYI"den Kil is Milletvekil i olarak TBMM'negirel eski Genelkurmay Ih;lcau Dogan Gtire$'in gdrev siiresinilu.ralrilrrasr. ordudaki hilerer;ri] yaprnrn bozuhrrasL ve huzursuzluklaran ionl olmutlur.
B:.;r:i' 61gan.ro1 lsnail f{ilkkr l(ar':.dayr olnrl< 0zere TSK'mn Komulakrdernelerine yoneli l i op,rrasy,)n dr.izenlenme;i giri5imleri, Trirk silahllKuvretleri tarafindan dogal oli.rak haznedilmesi dti l{ inirlmez bir girigimolrrrultrrr.
Ardrndan Cenelkurnray BaSkaolgr gdrev siiresini dolduran OrgereralIsmall Hakkr Karada)'r'nIn gorev sijresinin uzatthrast isterri ile Hiikiimet'e
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b0skllar yapllmrltir. Ancali, Cenelkurniay Ba.5kanr Karadayt, g6revsdresiDin u2atrLnasrna ku|r grkn ;, bu konuda duydulr.r rahatsrzlrlrCumhurba5kanr Si.ilel'mall Deirirel ile Bagbakan l\tesut yrlnraz'a da iletmiive nobetini onurlu bir bigimde Orgeneral Htiseyio l(rvnkoglu'nadrv r '<dcrek ornc l b i r d , i \ ra r i r rg i le , I ; i r i r .
NATO Komutan OrgenerrLl (,'evik Bir'in Genelkurmay Bagkanhlinagctirilmesi tmagh operasyolil!.iritimler ve enlrikalarrn yam/srra; hiyerargigire!.i Genelkurrnay Ba;liail iir !6berini devralacak olan Orgeneral[-] i iseyin Krvrrkoglu'ra yoreli l i !eiir i i .,suih st giri$inrlcri" stiylemlerinink-rmuol.unda yankrlaLnrgr ve,inemli i5aretlecinin belir.ginleqmesi, sond.rrecede dikkate degerdir l.rb s't& dLizerlenen ratbikatrn karargahg.dr'ndan izlennresi suasrnda Kn,nlcoglu'nun yanlnda oturan Albayai:1btrt rl ' i l ! . i l tr ir r,:r$i i le t\rlr i:: oluru, afaftlftu.Lcrlara rfrk tut:rcak Ouelndeb r itzell ik olarak l iferartrkr,lol i yefini korumiktadr. Ulusal Balrmsrzhkllkel<:ri i le dogrudan il inti l i , icn derece endi;rc verici bu tablonun iqirdeihtirasL bir NATo koll lLltellr o.itn Orgeneral (levik Bir' in p<rnresirrin yeralrfr" 21. yiizyrl Turkiyesi'ni bei:leyen tehlike odali lannLn aysbergini gdzleroDLine sermektedir.
NIEDYA C6ZIi-I'r,,TI "ASKEI{" CEViK BiP.
,1 [layrs 1993"Amelikan Askerleri Tiirk Generalin Erruinde"New York Titres
2l l l l rr l 1997".l I lD Ccnelkurnniy! | K,xrr$tr,t ryo)."" fhe Newyork Times gazetesi, Genelkurnray 2. lla$kanr Orlleneral CevikBir ' i abartth bir i ieki ldi ai len tr ir hatrer yayrnlrr,,1r. Cazete Orgeneral Bir ' inq,r,rssini le l<endisine bailh ;1r; l t i bir suba-v S:nrbu oluiturduEunu ved ri irmizdeki yl l lnrda ordunun t iontfolLinl i ele geiirecek di izeye geldigir iyazdt. Cenelkurmay'da 1994 Erl$l '$nden sona, olu5an yeni poli t ikalarrnhepsinin Qevik Bir 'e mal er i lmeye qaLrlr ldrlr gdzlel iyor. Amerikanyonetiminin son ddn yl ldrr aQrl i tan hedef ak!!r Turkiye Genelkurmay'riginde bu denli agrk bir taraflLtrnasr pek rlsl larlLlarl bir 6rnek deli l . , ' ( irrza:Stephen Kinzer)
3D lvl.{llT 199?"AllD'den Tiirk Ordusu'rra Y,ryhDr At€Si""Uznlanlar, ABD'nin Newyork 1-imes'in agzrndan, Turk Silahb KuwetleriKomuta kademesine ve tizellilsie Genelkrrrmay Baqkanr'rra kartr bir tavttkcydugunu ve hatta bir tehdit y,jnelfiiEiri beliniyorlar. ABD, Tiirk Ordusuiiind: Amerikanca koDuitugurr I diiSrindugii veyn oyle gosternrek istedilie.ib:: aqtkga arkrr qrirycr. L1o.le bir ekip var veya yol<. Bugiin SilahhK Lrr,,. etler' in her zan,antlan da!a grieln bir tr;raberlik iginde oldL:!u da
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g.:rg.th [1e belki de bLr ger$rl( AI]D'de bolocit gabalara girrne ihtiyacrnry lrati l lal i l i tdlr."
2:l I l [2iriro 1998")tr)iz Bl)l(dlvr Qt\,ih l l ir- ' i-[ Yirnrtl imirdrar Soru"brll | lrh hrrt,eriudr' B,iykal i1- : i ir 'e l\4art ayrudaki ara rejitn tanrgmasr,Bnylial-Ce!ik Bir gorii irresl uz:rine rri ba;latrlnu;trr? Sorusunu yoreltmila,rcak yanrl alamam!ltr. FlaLerch iuDlar yazrlydl:l) CLIP Genel Bagkalr Deuiz [-ir;kal, ara rejim timrgmasrnr, Genelkurmay2. Baikaru Org. Qevik Bi.'lo konultuktan sonra oltaya attt. G\ivenilirkaynaklar, Baykal ile Qevik Bir'in birkag kez gorti$t0giinii de koydetti.Baykal'm 12 Mart 1998 giiDn a,,;[gr ura rejim tartrrimaslnm orduya karll birdarbe operasyonulun ba5largrq oldugu daha sonra oftaya qfttr."
Aynr haberde Yahrn Erez'in de Qevik Bir ile gortjttiigtinijn ilerisiiriildlilune yer veriliyordrr. Bu habcrlefe balh olarak, HfirriyetCazetesinde Enu!ru1 Ozkok:"28
$ubat'la Kunrlan Cunrhurij etgi Ittifak Qdzriliiyor" deniliyordu.
1l l r:ntrnuz 1998"Jrliu'drr lt l i fak Yaratmr Crbllrsl ] ' ine Duvara'foslndr"
"I P Cienel BagkanL Recai triu1illr Ordu ile sivil]er arirstnda irtica konusundagariil aynhEr bulunduguna vurg;u yaptrktan sonra, Qevik Bir'e tetekktiretrneyi de ihmal qtmedi. Kutan FP'nin bi| inci pani oldrr!,unun Sayrn birtarauIIdan teyid edilmesi de sevjnd]r' icicl ir, dedi' AynL sayl'ada Cevik Bir' ion1Jd}itya ynptlgl bu ydndehi aq:rkllmasrntl Genelkurmay tarafirdanorLayli ln[radrft da',1|rgulanryord r
3l Nl.rl.t | 998"Denrirel, Ordu'ya Dnrbe 'fe?[:ahllDn B:r$rnn Ge$li""Bugtin Dcmirel' in de benimstdil i ve ba;an:L igi[ bu sotr qrkli l yaptrgrsoyleren plina g6re: i0 Agu:itos'ta Genelkurdray Bafkanl Ll FlakklKaradayr'nll l gdrev siifesi uzatrl lrak, Ktvnkoltlu enlekli edilecek,'bl. iyleceQcvik.Bir' in yolu aqrlacak Bugtir TSK ile i lgil i ABD kaynakltsenaryoli lnnrn ba9 hedefinin, l(ara Kuvvctleri Kornutant Lli iseyinKrvrrkollu'nun 30 Agustos'ta (ielelkurmay Bagkant olurasrm engeilenekoldugu, daha dnce yaprlan ranrllralardan bil ini) 'or."
I AEustos 1999"Org{:nernl Krvrrl ioEtu Birtiui t l i iqlendirdi, KomutA 28 9ubItt ' f :rrda"' ' | t.)rdu Kornutarrr Orgenera. ,evik lJir, erncl:l i edildi istanbul'da KoqgrJbrr ve bLiyiik s,rrmaye ilo 1a[rn iligkisi ol(hrg! ileri siirulen OrgeneralBrf irl gdrev siiresi i uzalllmaiL icin yogun $aba yiidti.ilmiiltii YiiksekA;keri $ura'nrn, Orgeneral I l i t ' in dogrrltusuodttki bazt isimleri de er)lekliyea)rrdrgr ifade edil ivor."
tZ Ell i i l 1999"llu [(adar Devrim liltr'9rrhflr Oumlruriyet'le ]\,1e,{rtyor?""Telekulak Skandal'nda en vaiLim nokta, Curnhuriyel' i l iginde yer alanbazt solculann Ortbirler' i 'yttrl ievcr polisler' di) 'e alkrSlarnastydt. Krizin
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emr indek i mihr : ,k t l lu rn la t rn t ; la rd t s t r l ' ( r "Nato 'nun ^b i ' , 19 l : l :'Al:,t i irkqii ' \e sol(u nl,r5keliy lr Bu olaldat' i 5ugli i rnlhrali qevlti ul ' ol
26 Eyli i l r999"Tiirkiye Str^teii Urete|r l l ir t l l l 'c"
1B f,kim 1999"{cvik Bir: D^rl}elcri A$hk"
2.t I ikim l999fevil: Bir: ..-feror 6rgiitii qajkLrtildi Ancak elionoDrik tel6r h'ila siiriiyor"
i-r un ti"r, i"y" ragntenie.tre de;,i:k verttreye deiau edil 'or" lrak nuhnlefeti
S.rdrlim ilirsef iir'i delire.el( kir lar ijuce sahip delil "
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3l) l i l{ inr 1999"ihlloti P,rtrorl lrrnlr CiizLlr:si""Akerika'cla Nlusevilerde
Uhsal Liderlik Odiilii alan Bir'in bugiinkii
ifigtii".l gor"u ylphgr sure iqerisiltle kimlerle ili5ki iginde oldugunun
ipuflarurr veriYor"
3t Ekin 1999"N^m{rzh, Niyazlt bir Qcvik Bit" '"\ lesela i ize'birisi Qevik Bir' in Somali 'de gdrev yaparken' beq vakit
mmaztnt aksatmadtltnr sdyLersl -"
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slvlirL cBViKniR
Ernekli olduktall sonftt AllD'ye g;iclelek yahudi Ulusal Giivenlik Ensriliisu(JINSA)'den Ttirkiye-israil i l i5l i lerioe kalkrlarindan 6ti irt ,.UluslararaslLider.l ik 6dii l i i ' , alar Cevik Bir, burada bir de koribrans(2) verdil (onu i rnasrnr r r rn d ikk . ,L CJ l , i c i n , i ,a i l :"Tiirkiye, Alrusyu'Sll.t ,lRD ve istuii ile hirliiilc g/rlreli,,, dernesi oldu.
Br r z iyar<r rn . l c ABD Ccr . l k , r . ay Dd l l ,an \ i l rd rmcrsr Jo !eph Ra ls ton ,Deniz Kuwetleri Konruran Yi[Crmclsl Donald pilling, 20 ye yakrn senatorv€ m.llervckil i . \\ ' lN\El, Iufkiye Arafurmdlafi Bolunrn Sefi, AtsD'ninKun Ipleri Sorunrlusu Alarr \ lrkorsky. Nli, ldle Easr euancrly dergisisdrtorir Daniel Pipes. AIJD Tiirkile esti Buyirkelqisi ve CiA yOnericisiRiclrard Perle ve Pe tagon'un,jnenrli akrl hocalanndan ya$ll kurt USIqk]!g!'un da bulundur! 2 trina yakrn davell inin haar bulunu5u d[emsenmesigt rel.: ' :n dikkat Eekici bir g,:1i;;rre olnulrur. ' fOrert stiresince Qevik Bir' iyalnt brrakrrramalyla dil:f:ar .::ken Alarr lMrJrovsky. medyantn i lgisini9E rn!$tlr.O:l! i l tdferi souas-nda, ABD'li .;encrallerle berirna l iapalt bir toplantt yapanQevil i Bir, ABD Drii l leri []nl.rn Yardrrncrsr r\, larc Grossmau ile 24Elii 'de evinde gorit,$rtlc,/al)l r.
Bu rl i jnerrde Rusya'nLn raLrihi gtiteye i[nte polit ikasrna dikkat et ekgerelit igini ifade edel Qevik t, ir, ILusya'nrn Qegenistan ve Abhazya,dauyguladrfr polit ikalarrn. Batr tari.t indan enqelle mesini isredi.
"Kosova ile Cegenisran araslndrr hiqbir far.k yok,' dedi.
RrLsl,a'n,n 6t odo"u'daki uyu5tlrmcu trafiEi ve k ra para ahlama itleriyleilgisi bulundulunu savunan tsir, lrBD'nin Orra Asya politikasrndan 6vgri ilesdz etti. Avrupa')l Rrrsya'ya !.ar;r yeterince sert tavlr almadrEl iqin deelestifdi.
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I 1;$ik nir'ir liottt{.rtlns ycrdi{i (SlS (ceorgrk'\rr Cenr€r ior Strircgic Studies)Al iD\riI i1I ii[enli trr.dr0l Inr.oltL:iLr undn . llijry I{.!$iDllu, Alisoriltcs'in Btgkitnt re.{,1;D Dr;itlcri cJri l}xttnor l-xry l|lcc ltagtcburli(r., erld CiA Brfkr r JnmcsStrlt, rigcr, llxlicr''rI nrrlt,llnrrlil. Oijr0|llil( Biltlllllt$rnl|nl zgibricw Brz0zi ski,C: tS in 'hn,tnrr t iu lulu i i \ t t .1. i i . I r , . r ' l ) i1. t rn i5imt: f . t \ lcrkuir ' . r ralr ' rnra(rtJ,1,hClr i l . . l , rAl :rnutr . i i lnr.x irr . . \ f i1rrrr rr .J(r i O., t t . l |nr . t r Ar.nrsrrotrH, CiA, in D,)Istihbrrral Drn$mr Kurulu iiycsi. (lSlS utullar. Arxsr i lndr, ABD yijnctini,ri eactun rlr4larr rmsrnda iizrl bir lto.rumir s riDtir. tmsu Ciler.in dc Batblk|nlii'liincNindc (Nisnn l9rr) AAD')c ).a.r.rg zr'J"rc|lc CSIS'de konter:rn! r,crmb olmasriircnrlidir.
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TLirkiye i le I!ail arasrrd3li i i1l i igine UrdLtn'LilI de kauldrarnr atrklayanQcvik Bir, Ttirkiye'nin B.rlkl i lr l t.-poli i ikaslr)daD drnekler \,erelek NATO ileOnadogu arasrnda cizelbir diyak g kurmaya gaLiltklaflnr vurgulamlltn..
Qevik Bir, Ncw York ve \\ 'a.rhingron'da $u kurulur;larrn toplantrlarrnakatll l l lakla dikkar gekmifl ir:.\rnr]-N:ryy School, Ylkru OoEu polit ikut:ln f,ostit i isi i (WINNEp),S_tr;rtc-jik Arnr;trrurahr lVikrkeri (CSIS), Anrerikau Kara llarp Okrrlu\\'tst Point ve Ydrudi Ulus:rl r!:iiventik Orgiirn TJINSA).
2 l(:rsrrn 1999-[imekli (]rte! eraL Qevik I]ir, Marrnara Crubu'nuntli zeirledigi toplaluda kc.up.,adan vazgeQti llilrmara Crubu Vakfr icraK rnr;i:yi imzasryla 2ll,,r,,r-r 1!,.,r,, tarihinde, lr l i i l iyer gazetcsinde yayrnlananilr.ncia: ;u duluruya ye r veril iyrrr 1u:"Sxyrn em0kli Or.generll Qeviti bir t:rr;rl in<lln, tnrafior&l yltprl l |nrr(rl(litnird:r: "Ne kultr girztl siz sij)'lenine siylensin kisilerin huwtttD'u|inl n iielikleri gihi rlegetlenli ltliklefiti,'siitleyerek, 2 Kasuu'dayaprl,rcak topl^ntlolrzx l i irr!!u iLyncilJnrl[r i l irdc etmi$lerdirl Oysa ki,blr toplantr igin 500 kiSiye davetiye gonder.i l0ii l t i
Aynr ak$am CNN 'li:rk'te \'lehnet Ali Birand'rn programrna da qrkacak
olan Qevik Bir, TV programrnda yer almaktan da vazgegiyordu.
Oysa ABD'deki Yahudi Ulrrsal GLrvenlik Enstir0su (JINSA)'niio"Uluslararasr Lider" itdlilnnU aJ-rlg, hemen ardrldan Hiirriyef gazetesindedizi ri)portajr siir/rnanietren iLal,l i idi lmii l i .
2{; Kitstnr 1999-Federal r\ lrranya Cumhur i; eti/Berlin'e giden Bir,Fl. istiyal Birl ik J,anileri CDU/,:]SLJ i le yakrr i l i ;ki igirde ollr ve AluranIs . ihhr ra r CJrgUlu n t in L r i , , r r t ! r i r i I ,e r .dv le r r re a r r r : rc ry la ge5 i r l i g i r i5 im lerig r rcL o lL lu !u b i l . r rcn l \n i lo , \ J . .u . r \ ' : r k t i r r rn d r iz r r r l cd i ! ise npozyunrdl:":, ' i ixl i i) 'c'| l i [ 2l. Yii?ryrl 'dnli i [.r, l i i ' ,k('nu balhgr ahrnda l ' i ir l( i,.e, Ol1adogu, Kafll i tsltr ve Avrasya hakkrndabilgi vermiq ve Tiirlt iye Cunrhur i,eti 'nin uygulam:Lsr muhtemel oldugu savrile Ee$itli gdnifler ve dn-giiriiler .joe s0rmjltltr.
tsunr baglr olarak. Curnhurbi lkanlrgr seqirninde qevik Bjr'e deslekvereceklerini aqrklayan'lzmitl i lei Dernefi" Genel Balkanr GrirdrizKapano$u'nun (Kapancr) "Nas)onal Altivite Ve Zinde inki$al(NAZI) adlrbir dcrncgilr kurucusu|lun oll])nlit oldukQa dikkatc degefdir.
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"QEVir.i Bin B()Dfi.uM,U rjECTi"
l l A ius tos 1999'-I iyarlarr nri lyon r.lolarlara qrl it I 1,elle;im bir. inrleriyle neredeyse Bolaz'la\,. ol rn [lodrrn'uh sou htr,r:reltr r;i, enekliye ;tr,r.rlrnasryla dikkatleri iizerineQ€ ren qevik l:] ir Pnfa ,)ldu
...qlevik Bir PaSa'nrn s:rt!r alSL.gr Yil lanrn Lrulur^dulu \.alkavak,a baglrGijk9ebel'deki Cenner Ii i i \ ' , i ,:onij ari lesinin a!;rr!kta oldugu bir site.llahnretli olan Biil,tikelgi Tevrik Siarar;ollu zamanrnda kurulan bu kooperatiidaha gok "l{ariciyecilerin
siresi" olalak bil iniyor.
Qevik Bir Pa5a'nrr 90 bin dolir. l satrl aldlgr bLr vil lanrn bulundulu siteninsaki leri arasrnda; Qarmikh. Ga:ioglu, I(ibar, Qapa, Bilgehan ve Tokar gibiunlti aileler de bu[rnuvu "
IcuN.IItutRBAfiti{NLIGt CALIMI
N4.lral Birsel:-l ari lr i bir akiam yay)'oruz. Cr mhurbalkarlr!) ad,ryhfr gok onemli. Halko)u i le olurlx daha da dDernli iaaten giivenilert l lurumdan geldi$iniz iqiniarsll rz i la epey yiiksek. sdy-l( ' tr i i iey sormrrh isl iyorun: -Tabi tutaltm kiol lu- O zauran biz gai:etecil i l i yr pacagrz. N,lader,r :rdaysrnrz. Bize diyelim kibeikrn da oldunuz.. I)iyelirrr l: i , ba;kanlk sisrtf lr i I 'e balkanslnrz.. Enonemli, i lk 100 a(iu iqindeli i a-r olenrli 3 icraatrl1tz ne olacak? t00 giinhElabrnda bize le iblleycceL.irriz?'
qevik Bir:"N,lurat, Murat, sen bizi politik i_lenaya atmt$ oluyorsun. Mtsaade edersen,bunu il i i l i g6rii$n1elnizde l lonuqu -rz oldu mu.
N4urat Birsel:''Nlemnuniyetle. YalnLz quntL sqtleyeyim. Kabahat bende delit. Siz, kendikendinizi attlmz."
Qr'"i l : Bir:' ' l .rynetl i kardegira. Konuyu br ge,kilde ele aLrr:anrz batrtan bana dirsekiil yc rsuruz anlanrrnr i:ika.rrIrlrl. ]]eniro sizden, egcr bu iilkeyi dU$timi]iorsakbi.4e(. ben deli l traSl<r bir l,r i; de olursa [it i tn ballan dirsek atmayrn.Bi,f1arr lionuyu bLr Sekilde trir. yerde istisnrar edecek konulardan hjtfenkaqnirn. Bir bnyiijiiiniiz olarak r-ze onu saiylliyorurD. f,ok tinemli.. yatlhgyapr\l)rsunuz o fekilde harcl:,tt etnllekle. Ondnn sonra da kirnseyisupIamay1n.."
7ao
A0D ,B i l de rbc r r l i
D , rnxe l ' , n O , r rn l r i r rba ;kan l r3 r .n r ye ! l em iS . daha once b i rr\ \r{r. l \onlulanl olan (-c\ i l i . : i r . .r t jnc ,Lj lerel ic siyasettc uslalasmlsD( l !r ' i , ,r IVr brlc!. vr bulge l i . l .r , r i i l r i l i lki lrr irr i srcrLl i turmaya buyiik dze;g(.!tclen t)eDrrrcl r l i t idarrr,r ;_r.rr.. ,r r i1.. al tak i5lel lr i ; i f
Y rk-r'rdaki hu konu:jnrir, l i l t\ l-r l) r: lrrf ind.rrr dLz(0lLnen, <roeLli Orrrener.alQLr i l Q i r in Cuml rurba ; la r r l r3 r , . . r " . l r1 '1 , ! . " , 1 . , , )J r l ; ; ; ; i ; k ; ; ; , ; ;? ; : . ; ;g:!11'SIrr ueceyt dtzerlelcn ,:.1 rbin Cumhrrrb:rlklrrrr Suleyman O-enirel. incKlor oluilu lsc: lJrr bd)ka r:ur;rEi ,rcklenmr,l ik l) ir 2arnanda Lendil igin,len sLrylizune qrkanmlttD
Rumeli Gmbu toplantrsrnt yijnetur A1i $en:"$irttlilta kaafu1y pllqrrhtr, 'i;i;r", tcrilirse huztrt,, letnillcrtlir, itk tert bir'rtL.'r; ' l lcn bu i1c r,t lt thv ttttt ' JeunAla tuihi t, i , 1,t,,, yrp,i irrstrr '.,soz le r i i l g ing b i r . i tadcJ i r .
,..TIU N,TIICI- IiI; BEI.{i SEq]MEZ"
Errel l i <'h.rtunun arJrrrdlrrr. r, ,rr, im tc beylrrr lrr.r i le kant.rotr.rnun alrsrk:i l l"::C,
'r*li \e dav.rDr:tt 5(f*iley(n (crik Bir, Cuinhurt,.,;karua0ayt rBrnr a f rk tanrasrnrn i r rd .ur lan. .Bu m(L l is beni suqm.z, , d i re b i roeyan0a bulunnlu:i . o h.r lLi. . rrLrle| l Cunthurb,lk:rnr aJayr oldu!u sorusuyonelr i ldiginde ise:',"\iyuscti AnAuru lttt tt lrli rt,tiL ltzuu. .liuuli nqt h,tlAtu. Gilip hrrtkrt irntr+turutt. Ti i i l , ! ' t Linh,r,. , , rul, tJ. lcru,,k,,r, /
vur,,dcmilr ir
jE Syb - l , . De rno I r : r s i ; , c Ua l rns . \ ya r r . r . , n r rn l i r n ras r \ k ka l ruu \ , t l n loeJaDoa Dulunirr rsJicr Qevil l l i r Cok ,yj bi lrnckledir ki: jsarer enir i i\" l( l l raf ln I,rnlns talntklarr aralrnd:r. gel i t l i Avnrltr lr devlerlerin lsrihbarittJigul|en c r lrnlr l l Avrup:rlr S.,, i l l .opl_rnr Orgutleri bulunmaktadrr. OteIano.rn yrne brtntckredir l i i i rrrer etr igi ral ir0afin bir bolumiiru , l o tm(n t i r l t \ l h l rEku r i I l : r l r l ( r i , l un rmunda o l rD f c ) i l l i t a r i ka r l a ra veF( i l r . r . l . h { ' . l l en ' ( a i r r i r ' V , : , . [ . r l . ] . r . qu t , 1 r b i ) r , re i rec l i r l i : i s f l r e l en i i i! i : . l l r r l : i . nJ . l . Jz ( ( \ l Lu r . l : r t , . 1 , i n t c ; n . l ! \ c ou t l l r . cc " zgd r l . l 4 i i i i etu r . r I h ; k l -L f t s r \ r . r r . . r r [ . i
. c r , r r run r r r a . r r r r c : r , l i i r k t ye Cu tnhu r i ve r i , , i nru 'd \ l , l oa r l , . s i l p l I r t n l ] r l \ c L i l : , ) r \ t / l l j l l l l r r : t l J , :
on ldan ka ld r i r l t nas rnr,)acI l i lal l ] ' ( ! 'n vardtr
,,cuNIHURB,,\g[:.A.I,,tINI IrAI,tr( SECi\{ELi"
" l lutrrt gire CuulurbtlAtnltgr,egini *rJcte,e! olttrtrtturlt Ilulk hu tirnula ugtr htstrrr,(r(gttt f '
neclisin kurut vrece{i bitbelki TRNIM'nin fkti te
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Qcvik l l ir raratindan aqrlihl<la dile gctif i lel l yukandaki beyan ileCumhurbaqkanft r seqiminin hlLlk *Lrafintlal gerge'kleltirilmesi isiemi velialkta bdyle bir isten olulrunrl.la gabalan, Trirkiye Cumhuriyeti rejimini'lleEifti|.me" amagl girigimleri oldugu gibi, halklo da "Ulusal Devlet"yaprsrorn "yrkrlmasr" dolnrltud.rnda ajite edilerek harekete gegirilmesininsa::larLmasl giri$inlleri gergekre: Nlevcut Kemi ist Cumhuriyct rejiminiiq,er: 1'rlarali yok elDrc rlllflt eylemler olarrrh k!\rtrnrrzt grkmaktadrr.A,)aqrk oftadadrr ki: dernokr;.,tiile1me istemlcli perdelemesi ile alenenmevcut rejim yrkrlarak yerine "Fodefati i 'yaprcLL bir ba5ka rejim getiri lmesiqabaliLfl, tarih onii l lde sergilerlrri i 'a<;rl i ihanef' eylemleridir ve kaynagrntARD'clerr alirn. organi:ze vc iftr iI ik(:i" r:ylernlerdir
TrrrkiTe B;rgkaiIl< sisromi. \ e iLderali i ' bir yaplya ddmi$riir:rlerekp..ra;r-.par9a edilmek isrenDrclite l ir- .,e bu mod,:l dayatmasr Turgut Ozal'rnsiyaset ore asrnda bo)'gdsterdi!, giinden bugitLle siird0rii len bir geliIrnedir.Uygulamaya konan bu ylocr faaliyet somrcu, baglmsrz KemalisrCrrmhuriyet yok olaclli ve yerine kendi itinde parqalarit, kantonlarabdli inmti$ bir Anadolu haritasr olusacaktrr.
siL.4.H!,llz rEnoR.
Y.lkanda ozetle i l 'ade edilel al aca "silahsrz ve ylklct ter6f' tanrmlamasryrnl| i bir-yorun olm:tZ. Ciin(f yalnrzca silahir teror laaliyerlerinden sozccil ir:si tarihi v.i lefirt sni:l: l i l analizinin lalrlarnamrl oldulu gerqelinio|n),i ' q,k!n,r l) i iynk bii: \,errlgr erlur. l l iqtrir- rejirn, "ha]ka ragmen"va.lrgrnr kc,.uyamaz gerge_iindcr. yolii qrkan ve t;on _!.1[inlerde ABD'den ithaleoilerek i i lkemizcle srkqa dile geriri len "Srratejik Drii0nce Urerimi"Qall lmalarr gergekle "Silahsrz vt Yrkrcr Tercjr Uretirni"den ba;kaca bir qeydegildir. Bu gal5rnalar. hedcf ILlkenin nasrL yrlirlacalr iizefine dtitrinceureti lrnesini kapsaa
Cengiz Qandar drneginde oldu.]tr gibi bazr giEetecilere nnr drsLnda buanlatnda "kurs"lar veii lmekre, rl i t in sfrreciniu aldrndan "Silahsrz Teror"u)'gulamillall srhnelenereli, Cunrhuliyetin l,r l l lmasr ve Tiirk Ulusununpargalanabilmesi . logrultusu dit 5rglir lenmelerilr o[Llumu saglanmakta vebu drglit ler aracrLgr i le cyleit ler lnaya konmakradtr.
BtL anlamdalii faaliyetler 1 L. )tii yrl diiDyasrnda iilkeleri sarmayr siirdiirecekol.Lo 'Teror" olgr.rsunr.rn silahEz yliziidir. Ve "llalka ragmen' nokastda.ya[ak yaprlarak geli$tirileIr ylklcl terdr yoluyla "sava9 cephesi"oluiiturulmasrdlr.
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Nr\.'I'O KONI U't Alt{ cll| {,,1[i Bil{,PtrNTAGOi{ KL] I{[ IAYII,JD-A.
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Turk Silohll Kuvverleri blnyelinde bir NATO .Komutanl. portresi gize[Qcvil< Bir, emekliye sevk ecLilr.tesj in ardrndar pentagon kurmay heyetitarafrttdan kendisine uygun liorUlen yeni bil gorev stlenmi$ buluNyor. Bugairev: Trirkiye, Kaf}:asya ve Arrasyl hafirnda .Sit, i l toplum Orgiit leri, 'nin' 'Sivil Genelkurnlay l lalkarrlrgr"Llrr.
ABD'lir en biiytiLi korku ve errl ige kaynalr, .,Avrupa Birl i l i" kar5rsurdaTrirki',,e'rir -AVll,,LSY,\ tiiLiI-ici,,oi olu;turmasrdr. Bu noitudunhareketle, "Strarejik DtliiiDce iLlretiol' nrer.kezleri tarafindan geliltirilen'Sivrl Terol' modeli igirrde r t l j . lan r e qolunurr f inans kaynalr vi ydrLeLimidria baErmll olan. sd?de dcmokii,t ik lelme 5utecinin \azgeCilemez unsurlarrolun "Sivil Toplurn Orgiilleri" Vakif ve dernekler- harekete geqirilerek,' ' lal l i ir lalmen" i l l iesinden gii\. dma yoluyla, Tiirkiye,nin parQalanmasrnrnsa ilalLmasr planlarlmllrrr.
Q,,vik Bir:").ielki hen lurctnntnt t ttlt.,e,cr ki Tii rtr i.1.c, ttitt Anii uElsrn NIedisItstnlut gelcn bii seqilsitt lc litt segilite i4ilsitt.- Tt)ltu httlka ftnuk
Yr tk l r rd lk i ' t i z l c r . C t r rnh t r r l . . .1k rn l r3 r lda5 l rg r . r rn i , l r k tanrnasrnrn ardrndanyaprlr.r! lrr l ledef segilen Curnt_LrrbaSkanhgr ad,r1,hgr gerqekte pek o kadardl]en ifacle et lelllel(tedir. Olurs,L oltrr oLmazsa ohnaz, driiiincesi ile hareketedilmii, gerqekte bir ba,\l ia role hazlr xktor ort:ryl l ioyar.
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TIAROLD ROTII VE RiCI{ARD PERLE
Pental3on'un en radikal.ahrl hoc:i larL arasrnda onemli bir yeri olan l laroldRith ve Richlrd Prrle'nin si., ' i l lerori in tcoli kursu ,.strateiik Diisi inceU.c l i rn ' n te r l i ( z l ( |1noe cg i r in r r r i l i r r ) la rn la r ; rk i r : t c redr ABDde l ,u iunaIC'rgiz ()andar', klnutLryLr o1',r:yrrrulrnasr dog[ltusundn Qaba harcayacagr'yt 6rrlr:n ir,t ihcar at qrit| inri l l irft!1.: relir. lenmiStir.
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O,riimtizcleki silre$ iQinde, tilnr si,,,il toplum orgutlerinin aynt noktalardabileyikleri, senkronize zarnarLlt. la iginde harekete gegtikler.i, rnevcut rejimk,.$r:lnda giig[i muhali i ' evle:rr., ler, soylemler ve aralaimda biiyuk birdlyalrfma organizasyonu gij i ieocgi, kanuoyunu stirekli ajite iqindeol tcit l: lalt net]i l( le j jdri i lecel{rir
Br gclitrneler doArultusunda ().:vik Bir' in AvrLrpa Birl i l i iginde yer alanilkcler ve ABD NCO tarrn,a lo.,l ik, psikotoiik ve siytsll desrek troreceiibclir lcnniitt ir. ftrrrku. ABD'ni;. .srrlrrcjiL DL:giince Ur.l im Meikezle';.tafafi ldan hazrrlanan bu,;aL;nrenrn pentagon rarafrnclan kabul gordriiEni5riLh:rr
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Brr rroktada, Koali:;yonCurnhulbalkanr Sule) nrarrg.jzlennlitir.
I{iiliiinietinir Balbakaiu Brilent Ecevir'in[)en-,irel i]e senLironize hareket iqinde oh.rilarr
Si! i l roDlunl kurlt iul l i l frurrr s-. i l Cenell iuruay l laSkanlrgl,nrlr ardlndanh(letlenen iset Tatfk Silahtr Kuvverler. i 'nin ..profesyo|el
Ordu,'yadi nr: l l i inir lnol l sai l i l rnrasl lrLrr i r-dtr\dan, asl:e,r olarak eir le edilcmeyenC-ne]ktrr lnal, l l49lnnlr_!r r lalan.,Jrr.
Crjrn gerekl i l igi rginJc ,.rz, l ; . l , lu !r i t( l l i ve q:r i l bir vapr kczanJrlr lma.rdnlaQll olarirk onr)a atl l i rn, . .Jrfol i jyonel
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PROlrliSl:'ONIL ORDt]
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Polis gticiine dOniiftiiriillnesi iredeflelen Tirrk Silahlr Kuwetleri,ninGenelkurmay Bail ianr. Kcrnali j l Harp Okulu egitimli. cumhuriyet ldealisriolnlahtan glkacak vc once NAIO Kornutanllrrnrn daha sonra da penlagonrnell i generallerrnin aranabite.l, j i bir mokrm.r donuSumrr pldnlandr!r ieri\ 'E grlrfn)eler Jo!ntlrusu,rj l n_.rl Jl l,.rzaDmtSrrr
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NATO lemsiyesi altrndt yer alan diler rilkelerde dmeklerinin agrlagrkrnasrnm ardrndiLn, f irrkiye'd(r de aQlga Qrkan GLADIO yaprlanrnasin-rrrnlrmarlannctan Ve ABD'den intcr.nerre yaytn J,apan lvlehmet Eynlrir:"Ilizhu|kth, 'O lu ! i,i' bb nrli)i iir.."
Sr .z l . . i i l c )ukar rJd i ,a re l (d , l . r . . senkron i , ,e . , r ' - . . .e i g i rddmlu . g i r iS imler inil l . ail-mlaar olarak karirml?a Qrf::uakradrr.
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Kunrlulunu, Yekta Giillgor ozden'in gerqekle$ii(ligi .,AratiirkQr:i DLi$rinceDerneEi", Pentagon tarafr[dan Trirkiye ve Avrasl a Bdlg€si';de fii;liyetgdsterel sivil toplunl drgii(ltrinin .,merkezi" olarak tasarla4mrg vekurdurulmultur.
f r t i l .B i r . bu nre ,kcz in b . r . r r i . i . c , . r r re ga l r l rn .L l . r r rna bar laml i r r r Bo) , lecelUr l i kar rn ro) ,u Cuk r i : ,hd l , , l : , ) l .o r , r lg ry l . r i r r r l i l enecr .L , Araru lk i l ke verrrl i l i i ;rJarr d.,rjrulru:trld;, , ir i. ir,., iy..rit r1.rnJ< , c. ir ldrgror :anocaL. .BLryulu),uu un otruncutrfl l ir Jo.ntlLL j. lccelir ir
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Tiirk Silahlt Kuwetleri Konruta Kademesi. Siyasere kangmama ilkesindenhareketle.tsel i$meler karirsrnda hlgrnrsrzlrglnr korumuf, duyartr ve dikkatl irzlemesryle ( urnhurba$kanlrgr sr.qimlerinde Bilderbergl i Srt leyman Demirelve l iardrosunun ttm gtr i l inrlerini . tkr"rz kt lnrr l trr
Siyasene deneyim sahibi Sulelman Denrirel, onlndeki rek cngelio Trirkri ianir Kut\erierr olduJunun bi i incinde sir15icc hareket etmi5, sivi l ropium'(Lrrurrt la nt senkfonize bir biq.rndc I\ lGK karyrLr drreni$e ve yrpratmayayinle,)dirmit l luki i )cl artJkL.t l i l r uzlaprna for.rni i l teri r irernriS, drg l l legir(, Lt, lakiaflnr ya|rLna almltya ozJl bir gaba gdsterrni lr ir .
SUI.,IiYMAN ! ENI IR[I- F.!II.{TOR.U
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T)iK l(omutri kadem--si trjrn b;r girir;imleri izlemig ve safhkh biqimdedc4er e[dirntye tilbi rutrnLrf, :i Nisarr 200 tarihinde TBN,IM'nin grtrevyapmaslnl saglannrittr.
B(tylece Tiirkiye CumhLrriyeti rarih akr:| igirrde 36 ylldrr siiregelenBiLdelbergli "Dcvri Sii lcynrrrr" ralihe nrdl olmu;tur.
Oriioiiizdeki siire,)te flild3rbe.itli "Devr.i Sitleyman' rn devlet iQirdekikadrolarinrn tasfi1,esi i l lemi ge,eklidir. AIsi hal{le bu kadrolar, StratejikDliftilrce Ureiirn Nler liezlcri'nin giidiiD\i]lde lrarekete gegecekler vefirrl iye de srrfdiitule
dr1 : 'r,; erdaLlarrrr.r bJBlr ell l iUlrrndar ellrali)r) 'rkrcr,Tbolucu l i ra I iy e t I,: r ' in gtiqlcnmesi srglanacirl.rrr.
S]tV,IL CUNTAI
ABD, girigimlerinde Tiirk Silail Kuvverleri kaqrsrnda baqarrszhk oranrattr
gdzlemleyince, Trirkiye'{r: "sivil hareket" baglatmrg ve Ti.irkiye,desnrdurdugii Psikolojik Savafta TSK kar$rsrnda yer alan bir .,SiViLCl jN'f A" olu:;turmuqtur.
Br r si'ril cuuil harelietirrin rneflie zi .J.latiirkqii Dr.r$rince Derneli ya da QevikBir' i)1 dirf lerinde yel alan vc l. i inrLroyuna aqrklalan ',Strateji vakt'r" adLkr.rrulu5 clnrasr pll inlar',nl;trr '.
Cumhrrrba5karrhgt nref:arurLrcll,f,i gorev s0re$inil! uzatrlmasr konusunda!:bste|i len oDca direng ve qab41,r. kar n, BildeiLergli Sitleyman Dentirel ' inbrr ba;anyr elde edeurenresirr.n ar.drndan gelecek olan, Sivil toplumOfgiit leri 'nin direni;i olacrLkrrr t(i: bu di.eDiN Qevik Bir' in kontrolUndekiSIVIL CUNTA kadroltn ile btrrr,l<rasi ve meclis iqindeki Siileyman Demir€lkadrolannrn mii$terek orgaoizasyonu ile koordine edilmeye gah$llacaktlr.Bu gabalar iqinde fundamerilalisl fefhullah Grilen'in Nur tarikat kadrolan dayer alacaktrr. Ve trim bu giri l imLere , 'dentokrtt i ldctnre direlri9i" adrve.ilecektir.
Sivil Cunta kadrc,larriqinde {lasonik Bildeli,ergli ler, fu damentalistlet.t.ul bolucu un5 ri i lr. setnlirye l lruplar, re buroLrar kesim yer almakradrr.(rlarlar adrn:r lrartket edcl bLr 1:dq od,rkllrr. dn tinans kayrrali larr aracrlrlri le AIID'ye ba!rmI oluSurnlardu
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i). Sonug ve Oneriler
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Murt lggf anina" Dolug Grubu Ayhan $ahenk'ten t00 milyon dolaraBank Ekspres'i satD alan Korkmaz Yigi! Ekspres Yahnm, EkspresLeasing, Ekspres Factoring ve Ekspres Damqmanhk ti*etletini kurarakin$aat sekt6riindeki biiyiik ve dikkat gekici projelerinin yan sra, ani veyoEun bir bigimde finans i$lerinde faaliyete ydneldi. 1997 lr sonunda tiioti*etlerini Yigit Holdjng Qahsr altmda toplayan Korkmz YiEit, siyasigewelerde destek kazanmak isteyen yakrn gevresi tarafindarL ANA?kadrolanna "rant kaynalf' olarak i5aret edilmigtir. Bu eabalar Mesut Yrlnazve Cunei Taner'i Yigit hakkrnda cizel bilgiter toplamaya itl'istir. Ozell.ikleMusevi igadamr Neslm Malki, Erol Evcil ve iilkiicii MAFIA babasr AlaattinCakrcr ili$kilerini itFendiklerinden gelecege ydnelik teoriler 0retmiller veKorkmaz YiEit'ten ekonomik rant elde edebilmenin yollanm aramayayiinelmiglerdir. Medya sektdni ve Tirkbal* ihalesine girmesi igin, i$ veyakrn geyresind€n yararlarraftk yiinlendirilmeye bzel bir gabaharcamrslardrr.
Mesut Yrlmaz kendisini oldukga geri planda tutmayr batararak ve diEeriliikilerde de oldugu gibi, istihbarat verileriuin Gdneg Taner taraftndandelerlendirilmesi ve organizasyonuyla Korkmaz Yifit'in gevresindenyararlamlarak ANAP'a destek olacak bir MedF Grubu ydatllrnasldogrultusunda iincelikle igaret edilen televizyon ve gazetelerin satrnabnmasr sa$anm6trr. Bdylelikle Bilgin ve Dogao Crqbu'nun kiigiiltiilmesihedeflenerek, Medya kartelleriae bir anlamda giiz daF verilmesi saglanmakistenmig; itadamr Korkmaz Yilit kullamlarak "Medya Operasyonu"gergeklettirilmit, kamuo),u ve siyasi geweler Medya uac t$ ile ANAP'netki alaor i9ine almmrftr.
Tim bunlar olup biterken, Medya ve if gevreleri nzetinde etkili bir giigolrna dururnuna erisen iilkiicii MAFIA babasr Alaattin Qakrcr, igindebulundu$u ko;ullardan yararlanllarak kontrcl altlna allnmrf, Mesut Ytlmazye iktidanfln g*arlan dogrultusunda hareket etmesi saBlanarak getitliopera$yonlar gergeklettirilmittir Mesut Y maz, Gineg Taner ve ekibitalafi.Ddarl Korkmaz Yigit'in, Alaattin Qakrcr'dan duydugu lahatsEh$nbilirunesi hedeflenen sonuglara ulaillmasr agrsrndan avaotaj olankdegerlendirilrniStir.
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Arkara, i$ gevreleri, ekonomi diinyasr, Medya ve karnuoyunu uzun sireilgi odah olan geligmeler heniiz sonuglanmll deEitdir. Sfreg devametmektedfu. Siyasi gevreler, iq geweleri, ekonomi diinyasr, Medya vedzellikle kamuoyi igin; "Susurluk Skandah"ndan sonra geligen en biyfik veen ijnemli olay olarak algrladtF Nesim Malki cinayeti/Erol Evcil,Tilrkbank'rn dzelleltirilme ihalesi ve Alaattin Qakrcr/Eyiip A5*/KorkmazYiEivErol Evcil iligkileri zinciri ilgi odafr ve aydnlatilamamry "ka&rlIk
ili$kiler yurragr" olarak alg:lanmas: siirmektedir. Bu gergeli en il g6renise; Cumhurbagkam Siileyman Demirel'dir. Ardrndan Mesut Yrlmaz veyakrn kadrolafl iqin, siyasal geleceklerinin belirlenmesindeki en 6nemlietken olma 6zelliiini korumaktadr. Bu nedenle Demirel ve grubu NesimMalki/Erol Evcil,/Alaattir Qakiq vizyon\tda, Mesut Yrlmaz ve grubu ise;Tiirkbalk'rn ijzellettirilmesi/Alaattin qakrcr/I(orkmaz Yilit vizyonundamutlak yenil ik sa$lama qabasrndadrrlar.
Siyasi geleceklerin beiirlenmesi agrsrndan olaganiistii dnem ifade edenvizyon degiqikliiinin saglaDabilrresi igin, gmplar arasrnda yoEun istihbaratve organizasyon gabalan vard[.
Taraflar oluqturmak istedikleri vizyouun gelecek zaman dilimi iginde birdaha sorun ya$atmayacak anlamda sonuqlanabilmesi dogrultusunda kesinbir bigimde kararldrrlar. Alaartin Qakrcr'n:n kardeli Gengaga (aktu'run!'urulmasl, taraflar arasrndaki kararhhSrn ilk i$areti olarak kabul edilebilir.Ancak, Gengala Qakrcr'nrn iildiiriilmesi girigiminden hafifbfu yara ataEkkurtulmuf olmasl, taraflann birbirlerine gok daha sert ve aclmaszoperasyonlara yiilelineceginin kagnimaz zorunlulugunu doBurmuttur. Bunedenle i$adaml Korkmaz Yigit'in "giiveolik" sonru her zamanoldulundan 9ok daha bnyiik 6nem kazanm$hr. Alaanin Qakcr, kardeginey6nelik giriqimin bir gocuk tarafindan tasarlanarak uygulamayakor'amayacaEtn\ Gengaga Qakrcr'ya yaprlan silahll saldrndan yaklaS* biray kadar dncesinde, -bazr ki$ilerin- iki adet silah satm aldlklan istihbaranmelde etmis bulunmaktadlr.
Bu nedenle Korkmaz yiEit'in mevcut giiveolik kadrosu drymd4givenliff denetleyec ek, ayfl bir "gizli giivellik gekirdegi" oluthmasL bugekirdegi etkin ve giiglii krlmasr, agrkga kagtmlmaz bir zoruoluluk olarakgtiriilmektedir.
Avrupa Birliii'ne tam iiyelik ve yeni bin yrlln gelitmeleri kargrslndaoldukQa zo.lanmakta oJan siyasi gruplar igin, gelecekte bu ve benzer
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vizyonlann kamuo;r.tna yansrmasr iilke iginde oldulu gibi, ilke dr$lnda da9ok biiyiik olumsuzluklara neden olacagrndan, tarallar gok dikkatli veritizdirler.
Siyasi gevreler, mevcut vizyonun ye ne yepyeni ve olumlu e*ile;imlereneden olacak vizyon)ant yansrtrlmasrnda uzlagma ve igbirliSi igine girmiqbulunmaktadrrlar- Ancak, bilbirleriiri siyaset sahnesinden tiimden ortadankaldrrabilecek olan olasrhklan da gcjzardr etmemektedirler. Bu nedenle herri:rlii olutum ve giig odagr ile yogun bigimde ipbirliline yiinelmigbulunmaktadular. Gdriilmiistiir ki; qahqma yaphEirllz kontl varsaylandanqok daha briylik drem kazanmrstr.
3). ALAATTiN CAKICI FAKTORO
Alaattin Qakrer kontrol edilebjlir olmakJan g*rp kontrol edebilen birgiice dijnii$mii$tiir. Qiinkii, kiigiimsenemeyecek bir servete sahip olmuttur.Ozellikle iq diinyasl iizerindeki etkinligini a$arak siyasi tewelerde dsetkinlik kazaomrstrr-
Bazr giig odaklarrnca gerektigi hallerde "kullamlan adam" olmaktangrkal Alaattin qaklcr, kamuofu]da sempati ]arafiuas(u bilmi$tir. Gerifbalk kitleleri tarafindan, devlet kasalanndan haksu kazang sallayan veuyuiturucu ticareti yapan geweleri haraca baglayal halktan bir vatandatolarak algllanan Alaa(dn qakrcr'run bu 6zelliiinden kendisi kadar, si,'asigeweler de yarar saglamaya yiinelik teoriler iiretmektedirler.
Alaattin Qaklcr, Fransa'da yakalanmasrndan Mesut Yrlmaz'l sorumlututuyor olsa da grkarlan doBrultusunda harcket edecek kadar deneyimsahibidir. Aynca iktidar ortagr MHP ile iligkileri oldukga dedn, saglam veetkilidir.
F.ansa'daD Tilrkiye'ye getidlen Alaattj, Qaklcr'mn halen bulundufuKartal Cezaevi'nde gerekli giivenli_Einin saglanabilmesi igin, kendiadamlanndan yaklagrk olarak 100 mahkiim ve hr'iki$liiniin yer almasrsallanm$trr. Aynca Cezaevr kadrosu da guvenlili igin uygun durumdad[.Omegin: Kanal Cezaevi Savcrsr Hiiseyin poyraz, Turgut Yrlmaz'layakrnhg ile bilinen IstanbullBegikraq DGM eski Savcrsr Engi! Baltacr'rDer yakrn dostudur.
Korkmaz Yigit ile Alaattin Qakrcr iliskisi yeniden gdzden gegiilerek,delerlendirilmeli ve aralannda rant payla$rmrndan ka;pur,aklarlananlagmazhlmn, siyasi ve ekonomik giiglerce knllamlarak yaftrsallamasmn iiniine gegilmelidir. Korkmaz Yigit agrsmdan bu olumlusonuca ula5rlmasmr saglayacak altematif giiziirnler oevcuttur ve b^4r halegetirilmesi doErultusunda gergekle$tirdigimiz ijn gal$malaflmrz olmu$tur.Bu konuda emt ve tensipleriniz beklenmektedi..
4).
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HUKUKFAKTORU
Yasalar geref,i hukuk, dosla iginde yer alan argiimanlan kulatlarakkaratu lafi'.ak zofiDdadtr. Bu nedenle dosyalan kendi a<lua el iyibigimlendirebilen taraf hukuk plitformunda aklanan olmakladlr. Budurumda ele aldrfrmrz konu ile ilgili olarak, halen yiiriitilEekte olandavalann sonuglan taFflann gabaianna gdre sonuglanacakttr. Bu ardamdasiyasi taraflann yoEun gaba ve giripimleri siiroektedir. Siyasi g[t 6nemlibir avantaj faktiirii ve etkili bir sorun durumundadrr. Alaattin Qakrcr'runFransa'dan Tiirkiye'ye getirilerek cezaevine konulmasrntn hemel ardrndanKorkmaz Yigife yurt drirna Qrkrt yasag konmasr, hukuki siircg igindeolagan bir tesadif olank algrlatamaz.
s). SiYASi KADRoLAR FAKTORU
21. ).rizyl Tiirkiye'sine kaos iqinde adrm afmakta olan An'kara'nrn siyasikadrolan, hemeir her konuda oldu-tu gjbi; ip diinyasrndan saElayacaklanIinansal ve siyasal destek kadrolannr da yeniden olulturmaktadrlar. Bu yeniolu5um iginde yer alacak olan il adamlannrn segiminde belli preosipler vekriterleri gok daha bfynk bir titizlikle degerlendirmeye tabi tumaktadtrlar.O1'lesine ki; her portie igir istihbarat birjmleirden bilgi akrgr sailanmasrigi!- mevcut olanaklar sonuna degin zorlanmaktadr.
Adlan kamuo)'r.roa skandallar ve karanhk iliskiler alr ile I'aostyan i5adamlan ile iligkiler gidetek kopamhnakta, kaqrrulmaz zorunluluklar geref,ibazr hallerde ilitkilerin kesilmesinde bazt a|antaJlann ftirill!€Besi iginyerlerine ba$ka isimlerin iin plana grkarrlmasr orgamzasyonlangerqeklestirilmektedir.
Oldukga talihsiz bir geligim gdsteren Korkmaz yigit potuesi ile far yanagelmektel kagman siyasi kadro]ardan Yigit Holding'ir gelecek zalr,a'rdili.urlerjrde de destek gajrcmeyecegi oldukga agrktrr.
IVIHP FAKTdRU
IIHP grubu korkmaz Yigit'i ola-saniistii bir likiditeye sabip olnasrnedeniyle "ttnemli" ve kolaylkla yararlamlabilir bir "kayraK' olarakkullamlmasr gerektiAi gitriisiinde birle$mektedirler. Mesut Yrloaz veSiileyman Demircl qewel€rinin MHP kadrolannr bu goriJe yblleadi.megabalan ledellenen sonuca ba;aflh bir bigimde ulaqrlmasrru saflalcr$hr.Kodoraz Yilit ile ilgili geliimelere ve uygulamlan stratejik taktiklere buagrdan rnercek altrnda baklldrgrnda, Tiirkiye'nin gegmi$ diitr€mlerindeya5amlan Asil Nadir ve Halil Bezmen iablonian ile benzegtiii kendililindenortaya grkmaktadrr.
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YAKIN qEVRE VE KADRO iLi$KiLERi
Korkmaz Yilit iizerinde 9ok hrzh bir bigimde (yaklagtk 84 g0r) g€li9enolaylar tek tek ele a|ndigrnda gtitillecektir ki; ziwedeki bir i9 adml gok losabir sijreg igiDde biiyiik para ve itibar kaybrna ugranlmrl, Medyamo guqodaklannda tatlar yerinde! oynatllabilmig, iS diinyasl kaos ve dehfeteslrDklellmittir- Bu gelismelerden Mesut Yrlmaz ve kadrolan olaga! [stiimaddi grkar sallamrglardtr,
Bu operasyonda en etkin ve ilici faktitr ise: Korkmaz Yigit'in yakrngewesi olmuStur. Yaprlan yakln inceleme ve ata$trrmalardan elde ettiFmizveriler gdstermektedir ki; bugiin igin de deSisen olumlu bir geligmesaglanmamlltr. Korkmaz Yigit, halen yaktn gevrelerince konaol veyilnlendirme alttnda bulundurulmakta ve bundan drtiihl bir bigimde bnyii&grkarlar sagla$naktadu.
iS CEVRELERi
ii qevrelerinin giig odaklannca Korkmaz Yigit, sonun batlaogrgnoktaslna ulalml$ oldugundan, kendisinden uzakta kaltnmasl gerekensaloncah bir portredir. Yigit Holding ile (birlili yapmaya istekli gibigdriinen i$ gevreleri dahi olduk$a tedbirli presipler iginde kaloayyegleBektedirler.
Korkmaz Yigit, geligmeler kar;rsrnda tek gdz.im yolu olduiunainandrnldl$ televizyon konugmasrndaki lavrt ve seqtigi s6zcikler ifqevreleri ve i5 adamiaflnca "iirkek" olarak deBerlendirilmesine yol a$m6tr.Giiniimiiz diinyasrnda risk almak ve g<igiislemek zorunlulugu ile ka$rkargrya kalan it adamlan Yilit'in kigililindeki bu "nrkekligi" iinemli birolumsuz etken ve efi onemli "griven-sizlik" nedeni olatak giirmektedirler.
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II. BOLUM
SONUC VE ONERiLER
Yukanda iizetle ifade edilm€ye galr$rlan husus)ar gdz orlfuie allnmalt veig adam) Korkmaz Yigir siyasi kaos sonucu yarahlmak istenen tcni vizyongereginin bir parq€st olmamafid,r. Yigir Holding igin, MHP kadrctanndanuzak ve temkinli oluJllnasr geregi vardrr. Yigit Holding, ANAP ka&olan ileTtirkiy€'rin yeni Cuoburbapkanr arayrt! iginde plar adlan teorilerindoEuraca$ sonuglafl g6a ardr etrnemeli ve siyasi gevr€lerden kesin bigimdeuzak kalabilmelidir.
Korkmaz Yigit'iD mevcut giive ik kadrolan d$hda, "9ok gizli vegekirdek" bir gtvenlik kadrosu olu$turDasr ve bu ka&oyu e&in krlrnasrzorunlulugu ka9rmlmazdrr- Kurulacak olarl bu Cok gizli gnvenlik Cekirdegitamfindan mevcul gdvenlik kadfosu denetlenebilmeli ve ailesi ile kerdisiigin, Qok yakn koruma saglamafidrr- Yalnr2ca trkara dayalt, ptofesyonelgiivenlik tblemlerinin yetersiz katdrgl ve diinyanrn lrer yerinde srkgagdriilebildigi gtrbi, bet zaman krqrnllmaz olumsuz sonuglar dogurdugubilinen bir ger9ektir. Biiyle bir dnlemin meyeut givenlik talafrndansagjanrhadrs olrnasl bile, mevcut gii\,enli_Ein yetersizliginin en kesin kanrrldurumundadr. YiEit Holding Qalrsr allrrda gdrev yapan kadrolann 6nedlelgizli gliver ik gekirdegince yeniden r.e biyrik bjr titizljkle kontroldengecirilmeled ve gerekli gdnneleri balinde yakrn izlemeye alffhalatl gere$vardE,
Hukuk argiimanlan yeniden gdzden geqirilmeli, etkid, gliglii ve giive.iljrbir hukukgu kadrosu. hukuk pletformuna hazl! hale getirilmelidir. Herlfrden kontra kan( oluiturulabiLnesinde jstihbarat gahgmalannayiinelinmeli ve organizasvonu sa!lanmohdrr.
Yukadda ag*lkla ifade edildigi gibi. korkmaz Yigit i$ ve ail€ gevresindeolu$an yakn ge\tesine karsr gok daha dikkaili oimalr ve yakn qeresindedegitiklikler saglayabilmelidir. B6ytelikte Korktnaz Yigil hekkmdarahatkkla saElanan istihbarat toplanmasr ve yiinleldirme gall'Illalansonutsuz kalacakhr.
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Turgut, OzaIPremrer ministre de Turquie
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Cenc rciriscntrtion ou tcDroduclion. Dar ouelquc otoccdi quc cc soh,<on:tkuerrit donc uneconrrcfaco'n senctionnie pr; les flicles 425 et suivinrs du Co,Je p€nal.
@ Librairie Plon' 1988.ISBN 2-259-01901-x
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Lc 11 anril 1987, lc gouoernement turc dlPosait oflicielle-
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ment la demande d'adhision det 6 s e uropt enn c s, conforrn 6men tRome.
la Turquie aax Commtrnau-aux dispositions du trdit' de
Qxclque ddcisir.te quc puisse Pdrdftre ccttc ddte dms I'his-toire de ltt I\rqtie, Lt lt;rnarcbe nc constitre Pds efl soi ultacte politique irt"tttendu. [,n effet, le 3 juillet t959, la Turquieatait diii tlenarul| ,i dtvenir membrc avocil dc la Cornmu-nauti dconomilue europ[enne, qualitd qui lni fut accordie le1"' ddcembre 1b64. Auiourrl'bai, c'ett une odiision pleine etent iire a ax Comm rn autds e uropdennes q u' attend la T urq uie.
Si chaque pdys a son destin-propre, il est dcs Prys que ledestin ddsigne i une plm'e et po r t/n r6lc ditermin{s. I-aT'uryuie, ,lisuriumtt, e ltit l)nrtia.I'arre tl'enpirc, terte ltdltroits, terra lt l,ris ct lt rul,is, tarrt l'()tcittart at lancd' isl,on, h'l'urt1uia, pittirsulc tllongte tl' tst e ottcst,tttiss.tlttdeux continents i la ll|tlitetandc nort!-orientale, est n4'turellement Hfte chdrniirc, un pont jetd entre l'Orient etI' O ccirlen t. Ce ptys tor t t pt c,,t u iou rtl' h ui,,lu elt ptc cin q u,ut temillions d'habitants v;aant sur un tenitoire d'une superJiciesensibletnent 6gale i celle de la France et de l4 Rdpublique
fdddrale alleminde rdurties, et constitue le flanc oriental deI'Europe, rcmme I'Espdgnc et Ie Portugdl en constituent leflanc occidenttl: sa situation axiale lui a aalu de connattre i'la
fois le mouveme t de l'Histoire - celui des civilisrxions qu,is'y sortt rencontries :- et I'bistoire dn rnouoement - celui dela circuktion ttes si xs culturelles qri ont fait son identit4.
llien tl'itortrt,trtt i cc tytc h I'urquie ait rlti prdsa e enEurope depuis le xtf siicle, quand I'empire ottomtn s'estitdbli snr h rive europ4enne de Ia mer de Marmara, pours'1tenclre ens te snr les Balkans et atteintlre enJ'in les profon'
I.A TURQUII.. f.UROPI;
deurs du oicux contincnt. Il s'agit d'une prisettce ewo^-43-W!!L ttl-'s!.1g.4ds-4!u: dt six,9.e.4gs ans, d'unc longi|
' une briscnce euroqicnne. . .--.!--f-a--.---1--" f--- r, -- '
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rcnp; prri;t;6 etliiouad la nlce ssitd, quels qu'en dient puitre les contrari(tds, Ies |pisotles ct mAm( Ies drames.
Rien t!'itonnant i ce qie la Turquie, associ1e ainsi g6opoli-tiq emcnt i I'bktoire ie I'Europe, ait adl:drd depuis long-temPs, en t4nt que membre i part entiire, A b ks,le.sorg)nisations euipdennes, telles qne f OTAN, le Conseil del'Europe et l:Q.C.D.E.
C'est dans ce paysage exce7tionnel que s'insoit la demanded'adbdsion de la Turauie aux Communaut|s e rop€eflnes.Tous les Turcs, tous lu Europdens se trouoent concernds parl'4ztentualitd de cette ;ntdgration: l'opinion europdenne etinternationale se doit d'itre dclairde sur les intentions, Iesmolens, Iet capacitis et Ies int6r0ts du ptls c*ndiddt, en mAme
1emps.que sur les httdrits de l'Europe qui, dPris.sne longue e,tlaborieuse geslation politique, trace les premiAres lignes de
force de son propre maunemenL a la ddcoutterte de sa propreimage.
Nul n'6tait plus qualifi|, poar j stifier la d|marche dugouoernement turc, que sor| Premier ministre, M. Turgutbzal.
L'initiatioe est cokrageuse, Iucide et nicessaire. Unparle arx l)urcpdens, un
'furc parle tussi *ux Turcs, etdouble interpellation ne peut que faooriser k prise decience collectiae d'un intdr?t majeur rdciproque.
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Un lectcur non dterti nc manqueia pds d'Afie surpris etmtme saisi par fdclairage nouoeatt ?roietd sw une rdaliti quilpour 6trc d'abortl l:istoriq e, n'en est pds moins souve tddformde par le regard europtocentr;sre que nous, Europde,ns,portons sir Ia Tuiquie. Pour Ia premiire fois, c'est an -Tur.cqui parle de la Turquie et qu; notts invite i regarder IaTurquie aaec lui. Autrement.
J'ai eu le priuildpe de rencontrer et de connattre M. TutgutOzal. Poui aaoir1dcouaert, au fil de nos conversdtions, ses
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qualitds tl'bomnte d'Eut et de pdtriote, c'est potff moi tngrdnd honnet r de prdfacer son livre. L'6conomiste et I'lsuma-niste, le ddmocrate et I'homme d'aaion ont fait de M. TurgutOzal, depuis 1983, le conciliateur et le rdconciliateur de laTurquie, da dedans comme att dehors. Ponr l'avoir entendu,Ie 14 nooembre 1985 au siige de I'UNESCO, dans le catlred'une conJtrence ;nternlttiondle tc ne par l'organisation fran,eaise ( Isl.tm et Occident " que je prdsitle, prdsenter le pro-grLlnme turc de redressement dconomique et de stabilisationde la Turquie dans la perspeaive de sa contribution a nou'uelordre 1conomiqae ;ntemationdl, nots sl'uons quelle foi,tluelle dlternination, quel tliscentement et quel rddlismehabitent lvl. Turgut Ozal.
Le Premier ministe de Turquie nous parle. Nous allonsI'dcouter nous pdrler de la Turquie en Etfiope, en tant q erdalit€ politique, 6cononique et culturelle. Nous allons ddcor-t;rir ou reddcourtrir que I'Europe est ddjd en Tnrquie.
L'adh1sion aux Communautds europdennes s,ppose qaesoient remplies trois conditions fontlamentales: le pays doititre europden, ddmocratirlue, et le niaeaa de son dconomiedoit lui permetne d'asswner les obligations ddcoulant datraitd de Rome. Lu voie de I'adh€sion est ouverte i tous lespdys etffoPie s, s'ils p,trtdgent l'" itliul , cornntHlt.tt tdire.Cette exigence clu traitd tle Rome, que no s rappelle lePremier ministre, est-elle sdt;sfd;te s'dg;stant de la Terquie ?
Pour saaoir si la Turquie pefi efie considdrde commeeuroP€enne, il convient de se r|fdrer i la notion originelled'identitd dans les detx espaces. L'identitd peut €tre d€finiecomme l'ensemble des aaleurs |tbico-sociales aa; constituentle patrimoine culturel J'un peuple ou d'une nition. Elle est dla fois un acquis tle socidtd et n appel i, !'enracinement. En cesens, l'identitd ctrhtffelle e .ropdenne est gt1co-latine artdntqrc jud€o-chrdtienne, Sans renier les 4pports du flux et dureflux des invasions et des gaerres qui marquirent son bis-toire, l'Earope offre une identitd bimilldnaire qti a tot|o rsreaendiqud cette bipol4rit!.
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t / vic;ilc tlc dix millc .^, ,,' "i:"t:iriiir,t':X',i'::r0,"',';::;'\ anatolienne, ct I'Anatolie Itt i"'t,, ltlisopotamie - Sumcr,'
pinitrics lcs culturcs hiriies. ",',t s, l'{ittitcs, dcs Hourritcs ct
Babylone ct I'Assyrie -, dcs t t'.')' slle dcs .Critois. L'Asicdutres peuplcs et, plas du ,:,nj) cioilisatio" spic;fiqucmcntMineure deoint Ie berceau d !i'li" Utut du dcsxiime milli-anatolienne dont k fertilitd, dt,t-.,)it ,ntr-tnccr la pcnsie ct '
ndire a'udnt l'ire chrdtienne' n'.""rrtorh" aussi bien Homirc '
les mythes de l'Occidtnt: on I,'.. urands prisocrati4ucs.qu'i,iraclite d-Ephese et les. Pt.t',nis traits le panorama dc cet
. M. Turgut .Ozdl prdsente 4 8'-n t les g1and1 .yurlnts dc Iatmmense honzon duquel sott"'nt?fl.ce des attlrsatrcns q i tepensrie unizterselle, nds de la cott!!'j) lendation ) Byzanie, ausont succddd en Anatolie jusQ"'rloritn,. On y reliocra dcuxttf siicle, tle I'enpire ronaitr (t.1
,t,,,t ltnsic occidentulc ctmoments ddc;stfs dans la naiss't\",,", Logos , et dc " Verbc ",europdenne: les deux conceTt,s !l) t",, tr siicle aoant Jdsus-dus, I'un i lldracliLe d' [Ptt!>"..;on,Ut, Q k fin du f' siictcChrist), I'autre i saint Jean f Cv'l-'|" nlatrice originelle de lade I'ira chrdtienne), oont figtt/l'. .l,,uiritd dc sa-lhilosot,hie.pensde de I'Occident et fonder .tn"',1;o1, rationnil et lo1ique '
Le Logos d'Hdraclite - prtfict(.: - ,7le Verbe de saintjean, :
selon lequel le monde est orgdrtt>.j,,rrrine de I'unitd profondc, :
qui lui fait dcho, ont scelld Lt "; -,i la oiation. A Epbisc,dioine et essentielle, 4ui prtst""o gilerinage de sd propreI'Europden peut et doit latre
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identitd, car l'unitd du Lo80' i. ,rondt.espdrance et sa comprdhensiott -1"',r,lonisme i I'intdrieur et i
L'Anatolie oit s'6Pdnouir le "'^' )ue se ldfiriro peu a peu et
I'extirieur: c'cst en Asic M in1t,t'",),,rt] de I'Asie Mbteurc qucse fixera le dogme chrdtien. L'el),leers. On connait la partpdrtiront, I)crs l'Europe, 5es t7','^'-n"rg de sd'nt Paul et les septqu'y prircnt les dpines dc uirrt.J"j'e5 en Anatolie : saint Je)npremiires iglises chrdtiennes Jo"'"r,,P oi saint Paul dcriait la'doiuit
I'Eo.ingile i Ephise, ?.!.i"'iprx /'Epitre aux Ephi-premiire Epitre aux Cori.l�|rtc.""-' ,!' tous les hommes.'siens
qui pr\cha ,o ,nronr,,r"o" "'
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l L,6 rPREFACE
On connait moins ld relation entre le christianisme desGatles et I'Anatolie. Se rappelle-t-on que le chrhtianisme,suitant le courdnt comme;iial mdditenanden, lintroduiitdans les Gaules par la r.tall6e du Rh6ne que remontirent, autt" siicle de I'dri cbrdtienne, Potbin et lrdnde ? Originaires deSmyrne - aujowrd'hui lzmir -, Potl:in et lrdnde clepintentda?ques de Lyon I'un et l'lutre,toant clj, tnourir mdrttrs,I'un en I'an 177, l'utre eu I'tn 2a8. Sdint lr4fte, enJantd'Anatolie, devenu clsej-spirituel de Valence i Besangon,assura, par son rayonnement sPiritue!, la diffusion du cbristia'nisme dans les Gaules-
Aiwi, bin,n),utt q e Ic cJLristirttivnc ne Jcaint ci Byzanccreligion tl'Etat ptr l.it'olottti le I'emperew Tbdorlose l",ila
fin'du tt" siicli tle !'ire chrdtienne, It Anatolie .tol;t vu flettriret se proPager la religiorr cl.tr,!tienne.
Ci rApit historiqi,e n'est Pttt innocent. Il 6tablit, mesemble-t-il, la convergence originelle de I'identitd europienn.eet de I'identitd anatolienne par la colwnuntl tA d'1ldments deleur patrimoine sp;ritue!, ei pr6figwre la coexistence pacifiquede !'Occitlent et de I'islam qui caractdrisera plus urd I'empireottomJn. I'onrrt-t-on nier qrre l,t pens,le occilenttle, i lu foisgrdco-htine et julio-chriticntte, plortge dcs rtcines lans cetteAnatolie romrtnisde, cl.tristittrtisde, aaant d'0tre islanisde ? LesddoeloPPenents que l'duie r rdse:e i cette leflte dvolutionsusciteront sitrene,i, cbcz le lectctrr, u irrtOret 'ut{ouret&,
sinon acquiesgant.A ceux Que ne rebuterait pas une telle 1vidence, peut se
Pr1senter ine derniire objection culturelle i I'int1gration elela Turquie en Europe. Elle conceme I'islam, religion clesTrrcs, it pose la quisrion de la coexistence d'une minoritdturqne misulrmrti d'enairon cinquante m;llions de fidiles ausein d'une loDrldtiott cbritietne etrroplenne le plas dc troiscents milliloni. ll. Turgut Ozal n',\lide pu, ,ritt objectiondaentuelle et, tortjours-partisan tl'tm ,ldbit franc et global, Triponrl. C'est oublier, dit-il, quc la Turquie est d'abord unEtat laiQte et que la laiciti institutionnelle de son pays a d.tdI'aboutiisemeni e!'une pens6e sociale et politique tliji sensible
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LA TURQUIE EN EUROPI
i la fin tte I'entpire ottomrtn, Iaquelle, nourrie du souaenir de
la coopdration islamo-chrdtienne que le Pou.uoir otto.'nan&dit ddoeloPpde en Andtolie durant les siicles prd.cddenx,deoait appelii la rdforme de lll ustafa Kemal. Atatiirh, par un
choit uiique et historique dans le monde musulmdn, optditddfinitivekent en 192i pour I'occitlentalisation sdculiire de
,o, Ponr. Constitutionnillement, I'iskm n'dtdit Plus reliSiond'Eiai, Irt taleurs occidenthles dtaient intdgrdes i la sociltdturqie. Cioilisation et Ettrope deaenaient slno.nlmls' .
C'est oublier aussi, peut-oi "tio ter, que cette lailcitd rdusiea p16serad Ia libre pratique de Id. religion musulmane qut oJJre
tiujours, en Turiuie, i i*age trodiiionnelle d'un klam sun'nitl et orthodoxi, h'anafite- et tol|rant. On peut dire aussi* spirituel ,, puisque c'est tle Ifunya - dncienne lconiam -.
etiapitate ic's Set',ljouhides ) h fii du xf siicle, que Ie g.rand
*ytiiqu, musulm'an LIeol,ini Dialal ed-Din Rumi dettai
la'ncei le plus baut message d'amour, de tol|rance et de pd;x
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iamais jailli d'un ceur d.'homme:
Viens' viens, qui que tu sois'Viens aussi.
Que tu sois un infidEle, un idolitreViens aussi.
Notre maison n'est pas un lieu deM0me si cent fois tu as viol6 un
Viens aussi ' "
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oesespolr,sermenr,
o pL'authentique prandeur dc I'islnm est tout en ere ddns cet
appel pathdtique-et rdduit les zdbrures actuelles de certainesfrictii"t du ionde tttts l dn d'auiourd'bui d la dimension'de
ddfigurations dvdnementie lles, voudes ;nAQitublement d l4
fugitivitd politique des desseins de Leurs tuteurs.' boit-oi oiouier encore que les rektions entre l'Occident et
l'islam ne peuvent sdriettsement, auiourd'hui, s'exprimer. e,ntermes d'a;tugonisme, mais en termes de sol;ddritd essentie-lledans le respeci des diffdrences ct dans la conaerSen.ce tb.rdhct-mique de'leurs ztaleirs spirituelles, comme le soulignait, lors
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PREFACE
l:,! rr::,ri:,,*-rle Casablance d,u t9 aofit 1e85, le papoeJed,n-I',tul I I I En ce set$, ne
i:: ;: i ; " ni ii, t i:.w* ;, r _ _temps qu'elle ddsipnerait la T*,a,aiu',i--':;:;,i,,i';":,",,:;';J':::::;;,';:':T;:;:,:;_
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lLA'TURQUII I :N LUROPI:
de la 'furquie
est celle d'une oscilldtion entre L'Or;ent etl'Occidenti I'occidentalisation i deux temps oenait pdrfdireun no,rrcnent inscrit tlans lcs faits clepuis deux cents ans.
La Turquic, en s'occidel dliant, est deoenue modernc et,en se modernisant, s'est occidentdlisde. Cette ddmarcbe ir-rdversible, qui fut une longue narche, sitae.la Tarquie dansI'espace gdipoitique de l'5ccident et en fdit, depuis Atatiirk,un pays europien. La premiire conditiort posde par le trait4 tl.cRome nous parait in contestablement remplie, pdrce que l-epartage de l;' iddal ' europ€en est I'erpresiion d'un cboix deso ci6 td ddfin it iu e m ent dtA M.
Quant au cdractAre ddmocratique de son gouaernement,M.iurgrt Ozal a dimontri qtie les dtsdniments de sep'tentbre 1980 ne I'd'naient ,ds rernis en cduse: Ies derniires,4lectfuns la 1983 ct tlc 1987 en sonl un gdge, 1)drmi d'autres.La Turqttie a atlhdrd d tou.Les les organisations du mondelibre, souscrit ; toates lcs conaentiins qtti ddfendent leslibertds et les droits de I'homme.
Le nioeau de I',lconomie de la Turquie s'est 6leo6 rdguliire-ment. Son industrialisation s'accdlire, son taux de ctoissanceest dcl^ellarnent un tlcs ltlns dlaa's clu monde: toutes lesconditions pard.issent doni ,dunies en fatteur d'une adhdsionpleine et entiire aux Communautds eiropdennes. C'est I'intd''rlt
de la Turquie, c'est anssi I'intdr€t de'I'Europe qui ne doitpas seule.ment, rcgarder la Turquie comme le bouilier d" so,f ldnc ortental-
A I'ire des Rrands empires a succidd l'ire des grandsensembles: c'esl une autre ntaniire pour I'Histoire de conce-ooir la moderniti. L'Europe s'est inscrite d.dns cette pertPec'thte, La
'furquie attssi. Lt
'furquie est en Europe comrne
I'Europe cst en Tulquie .
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Francis LAMANDPrdsident de " Iskm et Occident >
Par*, le 21 iuillet 1988
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Ce livre est oublii tout d'abord cn Irrance. Scs iditions enlangue anglaisi er allemantle intervientlront plus tartl. Pour-quoi alors cette prioriti donn6e i I'opinion publiquefranqaise ?
Prcsque rrille ans se sont 6coul6s tlcpuis la prenriErerencontfe entre les'furcs et les lirancs, aiculs tles llranqais.Les Francs venant de l'ouest et les Turcs venant de I'est ontvoulu combler le vide cr66 par l'effondrement de l'empirebyzar:tin. Cette renconrre, en principe g6opolitique, a rev€tudans les conditions d'anran n caracrere religieux. Je ne veuxpas entrer ici dans lc' vil Ju sujet et me contenterai toutsimplement d'une brBve allusion:
Les Turcs ont connlr comr.ne premicrs Europdens lesFrancs. f)e ce fait, ils ont longremps :rppel6 I'Europe le" Frengistan , et lcs lluropdens les n li1s11g5 ". Drns le pcrlerpopuhire, ces rr'nrres sunt cne()rc Lrrilisps. Qu.rnr:rux crois6s,lorsqu'ils ont rencontr6 les'fLrrcs seldjouhitlcs, qui se trou-vaient pourtant en rninorit6 en Anatolie, ils ont d6nomm6cette contr€e " Turchia ". Atrssi devons-nous aux Francsccttc d6nornitration, bicn rlue lc's Turcs aient cr66 d'autresE,tats, dans d'autres contries, sans 6rre appel6s de cetremanidre. Les deux noms montrent i mon avis combien lesdeux parties ont 6t6 influenc6es par cetre premid{e rencontre,m€me si l'occasion en 6tait une guerre.
IJn autre moment important de notre , longue histoirecommune a 6t6 celui d,es relations qui exist3ient entre laFrance de Franqois Ie'..;er l'enrpire ottoman al remps deSoliman li Magnifique. La France,' dominint toutes lesvaleurs et approches religieuses de l'dpoque, a 6t6 le premierEtat de l'Europe occidentale qui air cri6,des liens purementg6opolitiques avec les Ottomans. Cette premiere alliance
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; ; 1 ,LA TURQUIE Et\ EUROpf-
l,riqLrc rtalisr,{c conrrc l,lrtrgrirr,rnic curopeicrrne Jcs f l.rlrs-bourg rcstc i nos ycux tl'lLrssi gr.irrr.lc eons!:quclr:( l)our l(,sdcux part ics. Tout d 'abord l ' . r l l i . rncc a r iussi . Puis i l etairl6galis6 et -entirin6 que la Turquie, m€me possddant unereligion difl€rente, constitr.rair u; dldmenr de l'6ouilibre desforces europ€ennes. Plus tartl, cet 6tat de choses siest confor-ti, i I'oeeauion .le l.r gtrcrre r.le Crimde, contre l;r l{ussietsar iste, par l 'a l l iance cgnclLrc crrrr-c l . r l r r . rrcc, l ,Arrr lcrcrre ctles Ottonrans. A I'issue {e eerrc gucrre, arr congrdi',,'|c lt.rris,en_t856, la Turquie a pr is sa pla,- .e, lans le concert eu.op6"n.
Les ceuvres des dcrivains er rlcs penseLrrs frangais sur lesOttomans constituent un autre aspect int6ress;nt de nosrelarions. ll exisre i ce suicr pluiieurs ouyrJues oarfoiscontradictoires. J'dvoquerai ici i: tr:rg6die de dr.in'e, gu-pzet, et son h€ros Amurar, ainsi que les Lettres persanes dcMontesquieu oi le sultan est pr6sent6 comme < un (lespoteorieotal ". Ces deux cuvre; sonr importantes, .". "11".symbolisent l'dvolution de l,irnage turque dans la pensdefrangaise.
_Vicnt. cnsrr i te la pl .rec pr. iv i lcgi .rc r lc l i r l ; r lnce . l lns Iessttol ' ts ( lc nrrr t lernisrne et t l ' r rcciJcnt.r l is.rr ion t l " l l . l ' t r rrruic.
Nous voyons le prenrier- sulrrrn reilirrnriste, Sclini lll, tririreune lct t lc i Louis XVI qu, i l consiJirair conrrnc sorr al l ic inaturel er lui dcman..ler son aidc pour. l,r for.mation dc l,arrn{cselon les nonnes occidentales. Cetre coopdrarion se poursui-vra iusqu'i ll campagne de N.rpol.torr ionrre l,Ervute.
Le xtx' siEcle oir lil.rance . b"ru.orp influencE'liempireott-om1l peut Ctre qualifi6 tle " sidcle fr.rnqais
Les ldees nationalistes propagies par la Rdvolution fran-Sarse ont gagn6 d'abord les sujers orrolnans non musulmenset les ont pouss6s i des luttes d'in{6pendance, tandis que dcsrdformes transformant rourc la strujture iuridique, ajminis-trative er fiscale du pays s'accomplissaient sous l;dgidc dcsdlplomates ottomans qui, en posre i Paris, ,2vaiepr 6t6: in_fluenc6s par le posiiivisme d'Augusre Comlej
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Les iddes libdiales de l.r R6volLriion onr consritu6 unc basepour la formation di, nrouvenrenr tles jeunes Orromirns,
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poetes 6pris de la prssion de Ia patrie et de la libert6, deuxnotions tout ) feit nouvclles tlans la socidtd ottomane. Leursactivit6s ont €ngendrd la prenriEre monarchie constitution-nelle ottomane. Les prenriers nationalistes turcs, connus Pluscornrnun6ment ,ou, 1".,,.rnl de ieunes Turcs, s'installent ileur tour i Paris. Nous savons 6galement que les penseorsottomans qui sont i I'origine du ntouvenren( de nationalismeturc se sont inspirds tle l.r s.rciol.rgie tlc Durlihcim' A lacr6ation tlu lyc6e dc Galat.rs.rray, les dcoles turques ont Prlspour modele le systime d'ddLrcation franqais, et l'dlite qui afondd la Rdpublique est cclle qui avair suivi cetre iducrtion.
On peut trds clairerrent reconnaitre les traces dc la R6vo-lution frangaise, tlu positivisruc et tlc DurLhcirn tlans les tlcux6l€ments - laicisme cr nationalisme - qui constituent lefondement de la R6publique. C'est peut-€rre pour ces raisonsque lr France, par l'acdor(l tl'Anliara sign6 en 1921, a 6td lepremier pays occidental ) reconnaitre penclant notre guerred'ind6pendance le gouvcrrrcme nt narional :inatolien.
J'ai voulu mentionner ici quelques 6v6nements et quelquesexeruples de l'6volutit>n tlc notrc histoire houleusc qui sonttoujours vivants dans nos mdmoires. La Turqtrie, aprEs laSeconde GLrgrre rnond irrlc, r pris sa plxcc (lins le systdmepol i t ique, 6corronriqrre et t l . i le nsi l :dc I 'Occit lcnt et , lc l ' l avr i l1987, a d6pos6 sa tlcnrlutle d'adlr6sion i h Comrlunrut6europdenne. Pour ceux tlui ont connu notre histoire, il estbien facile d'6valuer l'iu.rportance de cet acte. Je pense que,colnpte tenu de ce quc j'li nrentionn6, Lr Turrluic a lc clroitd'attendre de la France - une fois de plus avant les autrespays occidentaux - une approche laique de ce problime,
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loin des diff6renciations religieuses.T. o.
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LTS ORICINES'I
En maintes occasions, les s:rvants lettr6s de mon Pays ont
affirrn6 que lcs cruuvrcs ltro.ltrites plr lcs civilisttions grccque
et romaine en An.rtolie iraient sup6rieures, aussl blen ennombre qu'en 6cl.rt, i cellcs Produitls par la Crbce et I'ltalie'Cependant, ces deux civilisations m6diterran6ennes, n6essous d'autres cieux, sont Parvenues ult6rieurement en Anato-lie. On ne saurait donc <iire qu'elles constituent des civilisa-tions Durement anatoliennes'
Dans ce cas, est-il possible d'affirmer que I'Anatolie acontribu6 d'une maniire origin.rle et significirive ) la civilisa-tion universelle ? Consrirrre-t-elle seulement la scEne oir lesInclo-Europ6ens ont iotr6 lcur rdle tle civilisatcurs, tandis qucl'Anatolien n'6tait que le spectateur, ou tout au Plu.s lefigurant ? L'Anatolie'forme-t-elle un creusct oit tlcs civilisa-ti6ns diverses ont fusionn6 Pour donner un amalgame cultu-rel exceptionnel, ou bien n'dtait-elle que I'anticharnbre d'uncontine;t oir r6qnaient, croyait-on, des forces barbares ett6n6breuses ? La-mer Egde n'est-elle qu'un d6troit siParantdeux pdninsules de la fu6direrran6e septentrionale, ou leterribli abime isolant l'un de I'autre deux mondes diff6rentset hostiles, l'Orient et l'Occident? Et d'ailleurs, qu'est-ceque l'Orient, qu'est-ce que l'Occident ? Les cat6gorieso Ari" ," pou; l;s ba.barei, et < EuroPe " pour les Indo-Europ6eni, correspondent-elles i des r6alit6s ?
Ces questions o.,t t.gu, gdn6ralement au xvllle et au--i
Plulli"h'oi,.es 1, 2 e! J, cf ouvragcs de Halikarnas Balikcisi' BlriinBerleri, Bilgi Yayinevi.
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LA TURQUIE EN EUROPE
xtxc sidcle, des rdponses erron€es qui ont toujours librecours.
Avant d'cxposer mes r6flcxi()ns sur ces questions, je vou-drais m'interroger sur I'intir€t que repr6sente pour la Tur-quie d'aujourd'hui Ie pass€ lointain. Les civilisations qui sesont succ€dd jadis en Anatolie ont-elles influenc6 notreculture actuelle ? lvlal916 la diversit6 des peuples qui ont v6cusur ces terres, la culture y pr6sente-t-elle une continuit€ ? End'autres termes, les civilisations cr€6es par ces peuples suc-cessifs ont-elles des points communs que I'on peut encoredistinguer ?
On ne doit pas oublier que le patrirnoine culturel joue ungrand r6le dans la formation de I'intelligence et de la sensibi-lit6. Un peuple qui 6migre emporte avec lui une grande pardede son acquis culturel, en part;culier la langue et la religion,qui impliquent toutes deux des habitudes mentales et destendances €motionnelles et sentinlentales particuliEres. Lareligion marque prolontlinrent h pcnsic et l.e comportementde I'individu ; elle d€termine aussi en grande partie les valeursmorales et esth6tiques d'oir ddcoulcront le droit et les institu-tlons.
On ne saurait minimiser l'apport mill6naire des culturesqui se sont succddi sur cette tcrrc oir, depuis des siEcles, vit lanation turque. Notre svnthdse culturelle actuelle a 6t6 form€etout au long de cette histoire par l'interaction 6vidente denotr€ pcuple, de notrc rcligion et d'un pass6 complexe..
Sans doute i ces 6liments faut-il en aiouter un autre, dontI'influence, impossible i dvalrrer, n'est certainement pas n€-gligeable, je veux parler de la g6ographie. La situation d'unpays sur lc globc, sa configtrration, son clirnat, la nature deses sols d6terminent l€s axes dc sa politique - constatationqui a conduit )L forger le terme de " gEopolitique > -, son€conom.ie, ses rapports avec le reste du monde.
Le r6le jou6 par I'Asie Mincure dans la culture occidentaleest d'abord d6termin6 par sa position g6ographique. Alorsque toutes les presqu'iles mdditerrandennes - ib6rique,iialienne "t gt..qu"
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Mineure, s'6tirant seule de l'est vers I'ouest, constitue unpont unique. C'est ce qui oriente vers l'occident, en passantpar les iles Egdennes, les civilisations n6es sur son territoire.
Ni le lieu, ni la date d'origine des civilisations n'ontpu 6trefix6s avec pr6cision. La Mdsopotamie a 6t6 longtemps consi-dir6e cornrne le premier foyer dc la civiiisation du VieuxMonde, vers le cinquidme nill6na.ire av. J.-C., mais ce qu'onappelle la rdvolution n6olithique, c'est-i-dirc le passage i lasoci6r€ agricole s6denmire, vers - 10000, se serait produitd'abord en Anatolie.
On ignore, cerrcs, l'origine et l':rppartenance ethnique desplus anciens habitants.lc l'An,rrolie, mais on siir qu'ils furenrparmi les pr€miers, sinon les premiers, i avoir biti une cit6.Avant eux, on ne connait, entre - 15000 et -13000, que deschasseurs nomades habitant des cavernes, tels ceux de Las-caux ou d'Alramira.
A Qatal H6yiik, un peu au-dessous de Konya (l'ancienneIconium), au centre de la pdninsule Anatolienne, on a d6-couvert, sur une superficie de treize heclares, un ensemble demaisons v6ritables. Elles sont construites en briques d'argile ;les mtrrs itaient rdgulidrenrcnt ba(ligeonn6s extir;eurement,et certains d'entre eux couvcrts, i l'int6rieur, dc peintures dum6me type que celles dites rupestres, mais r6pondant i unsouci esth6tique. Accolies les unes aux autres, on y entraitpar un toit en terrasse.
Les quirtorzc niveaux <1ui s'y itagent corrcspon(lcnc i unpeu plns de mille ans d'occupation , de -6750 i -5500environ, c'eit-i'dire au n6olithique,
Ces premiers o citadins " dtaient d'abord des agriculteurs.Ils viviient group6s par familles de cinq i sept-personnes,cultivaient d6ji le bli et la vigne, 6levaient des moutons ec deschbvres er avaient des chiens. Ils cultivaient et tissaient le lin,poss6daient des armes de cuivre et de plomb, soit pour,lachasse, soit pour la d6fense. Ils commerlaient avec des payslointains: o^n a trouv6 )i Qatal Hdyiik ies objets en veirevolcanique er des apatiaes inconnus dans cette rdgion.'
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LATURQUIE EN EUROPE
Enfin, iis adoraient une ddesse-mere, celle de la-f6condit6
dont les statuettes en terre cuite ornaient les autels domes-
dques.
Premiers habitan* corxtl'us : les Hattis, les Louvites'
les Hourrites
Les Hatt is (-3000) sont Ic premicr p-euple d'Anatol ie ' I ls
ne nous ont pas laissi tle tflnoign'rges 6crits' Les renselBne-
ments relatif; i la langue hattite nous viennent de sources
itiiiii.t ." ".tt.i.nn.J S.lutt les irtilications qu'elles four-
nissent, Ie hattite serait une l.lngue atltochtone.' dlllerente de
toutcs les autres langttcs conllucs' La civilisation hatttte
,",nlri" "uoi. f,t, par s; l.urFUL', sa. rcligion et son art' l "rl:.{::
plus brill.rntes de son 6poquc Puisque I'Allatollc tuut -entlcredtait nommde o Hatti '1. Lcs Hittites, successeurs des hlattls'
auraicnt hir i t i de lcur capit . r lc ' Flat tousas, et de r lomDreux
6ldments linguistiques et culturels'"';; ;;i-.";.;'1.-i"- peoin'ut" 6tait apparue' ."*:' J':
Hittites' une autre Dopulation civilisatrice' qul subslsta-a core
d'eux, celle des Louv^ites. Si cerrains textes hiiroBlyPhrques
;;;t t-H;;;s sont bien en louYite, on Peur affirmer
qu'il s'agit d'une langue indo-e-urop€enne aPPartenant'
comme l; hittite, au grouPe anatolienOn rencontre d", iopony*tt qui viendraient du louvite
non seuletnent en Anitolie, mais en Crite' dans les tles
i;6;;;;;; c,a.' "i lurqu''n Italie, en sicile et dans lesBalkans.-
ij""i qt'if en soit, bien avant les Hellines' les Louvites
aoo'araissent comme ies premiers envahisseuTs qui' Par-leuriiliu.n.e sur les populaiions autochtones de I'Anatolte' y
"i."it.o"*J f i.tition d'une cultrrri nouvelle'-' V;t: - tdoo, I'est et le sud-est de l'Anatolie sont occupds
p". f"t ff""..ii"t, qui ne sotrt ni des Indo-Euop6ens' njj*s
S6mi tes .Leurc iv i l i sa t ionat te ln tsonaPogeevers � � � � �6poque ) laquelle des guerriers aryas constituent Xi,:l:^""irp.le Ui .n"i. Les Hourrites influenceront les Hrttltes
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LES ORIGINES
surtout en leur transmettlnr une Partie de leurs croyancesreligieuses.
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Les Hittites
Ils apparaissent vers - 2200, mais, contrairement id'autres, leur invasion est progressive et pacifiqLle. Il n'esidonc pas prouv6 que les barbrres qui d6truisirent T'roie IIenfie - 2ioO et - )Ooo 6taient des pioto-Hittites. Mais il estg6n6ralement admis que les Hittites, d'origine .indo-euro-p6enne, p6n6trBrent en Anatolie Par le Caucase. De nosjours, pourtant, certains cherchetlrs Pensent que les Hittitespourraient €tre originaires tl'Anatolie nr€rtre.
Il faut pr6ciser que les Hittites se donnaient d'abord ieux-m€mes le nom cle " Nesi ", leur langue 6tant le nesili etleur premiBre capitale Nesa. Ils adoptlrent plus tard le nomde " Hanis , , sans doure i la sui te de fusions avec lesautochtones et, peut-€rre, lorsqu'ils reconstruisirent I'an-cienne capitale, Hattousas, pour en faire la leur. Quant aumot " hifiite,, c'est la transcription franqaise du " h t > del'Ancien Testament.
La langue dite hitrite est consid6rablement influenc6e Parle hattite. Elle a cettc particularitd de ne comporter aucunmot commenEanr par < r " ; i la m€me ipoque, le grec el leturc archaiques n'en comportaient Pas non plus. Mais peut-6tre serait-il plus cxact (le parler ./cs langues hittites, car on enconnait six, voisines les unes des autres, parl6es par lesHittires aux alentours de l'an - 2000. Les diff6rences entreces dialectes trahissent l'assinrilation par les Hittites de di-verses populations anatoliennes.
Par a.illeurs, les quelque vingt mille tablettes dicouvertes iHattousas 6taient r6digies en ces langues et comPrenaientm6me des dictionnaires. Elles constituent les premidres ar-chives d'Etat de l'humanit6. L'existence de ces documents,dont la r6dactioir a exigd un grand nombre de scripteurs,n'est pas sans rappeler I'inrdr€t que les Turcs onr totrioursport6 aux archivis. Aussi l'Anatolie esr-elle le seul Pays au
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LATURQUIE EN EUROPE
monde dont les archives officielles couvrent mille six centsans d'histoire: huit cents ans corresPondent aux Hittites et
I'autre moiti€ aux Turcs.Ce sont les Hittites qui baptisirent " Asie " (Assutpa-)
I'Anatolie, vers - 2000. ivlill. rnt plus tard, on rencontrait" Assiyos " dans I'lliade d'Homlre et le mot' Peu i Peu'd6signait l'ensemble du continent asiatique. A f€poque by-
zantine, le territoire de la Turquie (d'Asie) actuelle commen-ga d'€tre appele Asia lLIinor, pour le distinguer du reste de
I'Asie.o Anatolie ,, par contre, vient du grec archaique€t signifie
< est > parce qu-'elle est en effet situ6e i l'est de la Grlce;". Eu.ope " sigilifie < ouest ) parce que les Grecs d6signaientdc cc .torl lcs" rigions i I'ouest tle ia Grdce' La distinctionest-oucst n'a, bicn cntcttdu, aucunc valcur politique ou
mofale en ce temps-li.L'empire des Hittites finit par englober toutes les popula-
tions diAnatolie. Cet errrpiie, qui repr6sentait I'une des
premieres socidt6s civilis€ei d" .on temps, €tait. organis6 en
conf6d6ration. C'est grice i cctte structure qu'il Put constFtuer d'abord, puis miintenir durant huit siEcles, I'unit6-deI'Anatolie et lui 6pargner les invasions barbares. En effet,aucune des siquellis h"abituelles des invasions ne s'y observedurant la pdriode hittite.
C'est i leur 6poque que ce territoire est aPParu.Pour lapremiare fois en trnt iu'unit6 g€opolitique sur la scenemondiale. Pour la premiEre fois, i I'unit€ g€ographique de lap6ninsule s'est su.-perposde I'unit6 politique, faisant ainsinaitre dans les espiits ia notion d'aPpartenance e I'Anatolie'I 'v vois utre contr ibut ion cssct l t ic l lc dcs Hit t i tes i I 'h istoirei" l'Anatoli" ' avoir constitu€ et maintenu son unit6 territo-riale.
Je n'essaierai pas de raconter l'histoire des Hittites car celamtloignerait dc mon propos. Je me contenterai de pr€ciserque leir empire form;it l-'un des grands f'tats d'alors. Sone'xpansion au Moyen-Orient s'exPlique par la position.96o-strat6gique de I'Anatolie au sein de ce qui est alors I'aire
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LES ORIGINES
principale de civilisarion et, par le m€me, de puissancepol i t ique.
Mais je crois utile de donner un aperqu de I'apport desHitrites i la civilisation. Ils sont parrni les premic'rs i tlonnervie i la rigle pdcta sunt sen:dnda. Au d6but du xtv" sidcleavanl J.-C., Horernheb, pharaon guerr.ier, cherche i conqu6-rir la Syrie oir le roi hittite Mursilis intervicnt avcc succis. Lalutte sera reprise pal l{anrsDs II, cintl ans apris sou accessionau tr6ne d'Egypte.
En - 1299, une des grandes batailles de I'Antiquitdopposera, i Kadesh-surl'Oronte, le fils de Mursilis, Ivluta-wallis, au pharaon. Il s'agit de la premiire bataille historiquequi a pu €tre exactement reconstitu6e dans tous ses ddtails.
La grantlc 6poque ilcs l).rtrylonicns titlnt rivolLrc, et ccllcdes Assyriens 6tant en ddclin, l'enjeu en 6tait la dominationdu monde. Le choc entre les armdes des deux grands empiresde l'6poque, l'empire 6gyptien et I'empire hittite, fut formi-dable, mais 'sans conclusion politique. Les deux partis seproclamdrent vainqueurs, bien que seuls les Hittites pussentprdte_ndre i la victoire, Mutawallis ayant poursuivi I'arm6edes Egyptiens iusqu') Drmrs.
Fait important: des populations fort 6loign6es les unes desautrcs et parlant des langucs tlilfircntcs, rcllcs qrre les My-siens (r6gion de Berganre), les l)arclaniens (Qanahkale) et lesCiliciens (sud-est de I'Anatolie, en face de Chypre), prirentpart au combat aux c6r6s des Hittites. Il y a l) un signeconcret de l'un.it6 anatolienne. La guerre de Troie, qui estpost6rieure mais date du mdme sidcle, semble pr6sentercertaines similitudes avec la bataille de Kadesh.
Sans doute le trait6 de paix conclu dix ans plus tard nousimporte olus oue le r6sulrat tle la baraille elle-m6me. On adiiouvert le tlexte 6gyptien de ce traitd en ligypte et laversion,6crite en caracteres cun6iformes, en langue akka-dienne, langue que les Hittites utilisaient dans les relationsinternationales, dans les ruines de Hattousas. D'autres ta-blettes relatives i d'autres accords montrent que les Hittitesattachaient aux trait6s un caracttre sac16. La re'production du
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LA TURQUIE EN EUROPE
prcn)icr t rai t i dc I 'h istoirc cl ip l , ' r rr . t t iquc f igurc i I 'entr6e dubonsei l de s6curi td des N.rt ions unies: c 'ei t le signe que Iacivilisation contelnDorxinc reconnait sa dette envers Ies Hit-tites et l'Anatolie.
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Le droit public n'avait pas moindre importance que ledroit internalional chez les Hittites. Les mceurs devaient €tres6vdres: tuer sa femme adultere et son amant, ou celui qui I'aenlevde, n'est pas un d6lit, i condition que I'adultdre soitprouu6.'L'in..ite est puni de mort, ainsi qul le viol n dans lesmontagnes ", oir la victirne est loin de tout secours.
Pour le reste, une mansu6tude 6tonnante Pour l'6Poquesemble de rigle: point de talion, point de s6vices, ni demutilations. Les coupables sor.lt condemn€s i restituer cequ'ils ont vol6, i d6dbmmager I'offens6 m6me s'ils ont tu6,pouruu quc cc soit accidentcllclncnt ou sous I'empire cle lacolere. Les torts faits aux esclaves co0tent moiti6 moins queceux caus6s aux personnes libres. La peine de mort est rare etr6serv6e surtout-i la ounition tles crimes contre I'autoritd del ' t,tat.
Alors quc le droit romain consi(ldre I'esclavage comme unsimple instrument de production, d6nu6 de touidroit indivi-duel, chez les Hittiies I'esclave avait certains droits, ycompris celui de propr.i6t6.
Historiquement, la plupart des systEmes .iuridiquesmontrent une tendance ) I'aggravation des sanctions i me-sure du vieillissement €t de l;iifaiblissement de l'Etat. Or ledroit hittite a suivi une 6volution contraire, les sanctions ydevenant nloins sdveres et plus 6quitables avec le temPs-.
Autre exemple du caraciire profonddment humain desFlittites: ils traitaient les prisonniers de guerre avec mansu6-tude, en parfait contraste avec la cruaut6 des Assyriens. Cecomportement a 6td €galement celui des Turcs.
On troune dans le cJde civil hittite des traces d'un rdgimematriarcal ant6rieur. Pour dpouser une jeune fille, il fautdonner i son pdre des pr6sents.dignes de son rang. La ieuneepousee vr vrvre avec son mari dans un r€gime de commu-nautd de biens, mais garde la disposition de sa dot. Certainesde ces coutumes subiistent encore auiourd'hui en Anatolie.
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Le fait oue les Amazones soient des cava.l.ilres nous ren-voie 6galenrent aux fJittites, car ce sont eux qui, pour lapremiire fois, employlrcnt lc chevel conrme moyen deiocomotion. il .ri ui"i que cet exploit est attribu6 auxMittanis, mais le m6rite du dressage et de l'utilisation cou-rante des chevaux appartient aux Hittites. Quant HomBred6crit les Amazones i cheval, il se r6fdre ) l'6poque de TroieVII. Or, sur une tablette datant de - 1500, d6couverte iHrttousas, l'ilevage et le.lressage des chevaux sont exPliqu6sen ddtail. On ne saurait oublier que, depuis lors, partout oarI'homme a oort6 ses pxs et riprntlu connaissrnces et culture,il 6tait accompagn6 iu chevil.
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LES ORIGINES
La ddesse Kybele, ou Kupapa, ou Hepa, symbolisait lafemme hittite. Celle-ci dtait donc l'objet d'un respect quifaisait partie des lois et des mceurs: l'irresPect 6tait inconce-vable. Les reines n'6taient pas seulement les 6Pouses des rois;elles 6taient associ€es ) leur souverainet6. Le trait6 de Ka-desh, i c6t6 du sceau du roi Hattusilis III, porte celui de lareine Pudu Heoa.
L'existence des Amazones constitue peut-€tre un autreexemple de l'6minence sociale de la femme en Anarclie, etplus particuliiremcnt cllcz lcs Hittites. Les Amazones, dit Iafable, vivaient sur les borcls de la rividre 'Ihcrrnodon, c'est-i-dire pris de la ville actuelle de Kastamonu; leur influences'6te;dait tle Troie i Iiphdse le long de la mer fg6e. Si l'oncroit, comrne Socratc, r1u'clles ont unc rialit6 ltistoritlue, onperJt penser que les Amazones figurant sur les fresques .l!
l*{:r.t:. rra:ci;cye u li .T':r ::: t:: .o:1::'::-9.11: t:'e;irioe"".:r'ra*. i-" f,-i;;;. i;,r;;;; "., ii .::i-.:.]1,t 1,:1",1t",;I"guerridre, la plus vitalt de l'6poque, est la preuve concrdte deson statut 6minent.
Son 6volution ultdrieure nous aminera aux Bacchantes,spectatrices de Dionysos, images de la femme exalt6e par lapassion. Elles donr,eront les giandes po6tesses, que I'on ne /)
..o.o.,tr. que sur les rives 6gEennes, les.onseiiliies comme \l-Ju/Ld/ \
'Aspasie (n6e i Milet), lcs irripdratrices byzantines et enfin, * J
chii les ottomans, l; l6gendide l'litat-Mare, force invisiblequi assiste le vaillant Osman I", fondateur de l'empire.
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LA TURQUIE EN EUROPE
Les Hittites utilisaient les chevaux pour tirer des chars'€galement de leur invention. C'6taientles v€hicules i deuxriues de six rayons; ils portaient i la guerre un conducteur etun guerrier "i-e i'u.r" lance. L'iniervention i Kadesh deounio.r" cents chars constitua une v6ritable rdvolution dansla technologie militaire, C'est elle qui perm.it aux Hittites ded€truire I'arm€e 6gyptienne en quelques heures. On raconteque ce fut la rapidit6 ittra".tdr" d. ce r6sultat qui, incitant lesHittites au pillage, perrnit aux forces 6gyptiennes en fuite defaire volte-face pour une attaque surprise. La guerre n'auraitpu ainsi trouver de conclusion ddfinitive.
La oroduction du fer constitue une autre contributionhittite ) la civilisati6i}unraine. Au ddbut du deuxidmemill6naire av. J.-C., Ie fcr valait plus que I'or. Grice auxtechniques rirnpl.r "t elficaccs 6latordei par les Hittites, ilput 6tre produii i un co0t inf€ricur m€me ) celui de l'argent.Utilis6 dds lors aussi bien pour la fabrication des armes _quepour celle des outils agricoles et industriels, le fer ) bonmarch6 permit dans ces deux domaines un d€veloppement6norme et, en un certain scns, dinrocratique. Ainsi I'Anatolieatteignit I'ige du fer bien avant d'autres pays.
Pr], un.uii"u* hasartl Jc I'Histoire, les documents chinoisnous rdvilcnt tlLrc lcs'I'ou Kiottc, anc6tres tles Turcs,6taientaussi un peupie trBs savant dans le traitement du fer. Lafamiliarit6 dei Turcs avec les techniques du fer est illustr6epar la l6gende d'Ergenekon : enrprisonn6s au sein des molr-i.g.t.r, l!. Turcs se"liblrcnt en les faisanq fondre grice i dessoufflets de forge de leur invention.
La civilisation hittite n'a sans doute pas laissi d'ceuvresaussi grarrtJioses quc ccllcs J"s f,gyptieni. Elle nous scnrble..p"nion, ,ou, i f"i, conrp.rrabl;
-) celle des Myc6niens,
apparue en Grdce cinq cents ans plus tard.Les cuvres d'art que les Hittites nous ont l6gudes Peuvent
6tre auiourd'hui adnlir6es e Hattousas' sur divers monu-ments, dispers6s des rives 6g€ennes aux Profondeurs deI'Anatolie, et au nrusde des Civilisations anatoliennes d'All-kara.
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Je reviendrai sur l'influence de la culture hittite, encoreperceptible de nos jours.
En r6sum6, je dirai que, arriv6es barbares:e_41-alq!ie,le..-. ,l -" t. ; r,,' i q a "- " u'o e e. n n !', i' i r : F;-{;;;E;F ii Ur ttu' r I y i, +
Popul3llgn autochtone, les lli!n!, au polnt d'abandonner----i---_'-- Ieur nom original pour celui des Hattis. Leur religion a, elleaussi,6t€ influencde par une aurre population autochtone, lesHourrites, et la tradition anatolienne de lrr Diesse-Mire.
Les Hittites, en 6vitanr de s'int6grer dans les affairesintirieures des populations aLrtochrones, rout en les organi-san[ dans le cadre souple d'une conf6ddration, ont cr66I'unit6 politique de l'Anatolie.
Leur soci6t6, respecrueuse du droit et fond6e sur l'dgalit6des ltomures et dcs lcnrnres, a inlugur6 l'igc du fer enr6alisant des progrEs technologiques d6cisifs.
Vers la fin du xlt" sidcle av. J.-C., l'invasion de barbaresvenus du nord-ouest, les Thraces, mit fin i l'empire desHittites. Le monde civilis6 fut alors boulevers6: une o6riodedite obscure commenEait.
Mais avant d'en arriver i l'an - 1000, qui repr6sente unedaie capitale dans l'histoire du monde, il seiait peut-6tre utilede jeter un bref regarcl sur les autres peuples anaroliens.
La Lydie l .tJt tY '
t<,h\3A l'est de Smyrne (Izmir), cenrr6e sur la valldddu Gediz, l'"tnw.i)
vivait un aure peuple sans doure autochtone, les [vlaeoniens(ou M6oniens). l .ctrr norrr t lctr iv.r i r r lc M.rnis, l l 'ancdrre-Courage. Au d6but de l'ige tle fer, des envahisseurs auraienrchoiSi pour anc6rre, apras fusion avec ces M6oniens, le fils duroi Manis, Lydus.
La langue de ces Lydiens est d'origine incertaine, peut-€rreautochtone er parenre tles langues caucasiennes, peut-Ctreindo-europ6enne, i moins qu'elle n'ait 6rd simplement in-lluenc6e par le louvite, comme le sera plus tard le phrygien-Nous savons en rour cas que, depuis - l5OO, les Lydiensutilisaient dei hi6roglyphes diff6rents de ceux des Egypriens.. .0'4
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LA TURQUIE EN LU]IOPI,
Mais comme le pcu de documents 6crits en lydien parvenusjusqu' i nous soi t 16, l igds dans un alphrbet voisin.des ar..lt"iqu., grecs, cette [.."ngr.,t'" Pu e;core 6tre ddclriffr€e'
Le nom de Lvdie 6voque commerce et monnale' Le sontles Lvrliens cui reliErerit les premiers par voie terrestreI'Eurooe ) I'A'sie et ) I'Afrique'- lls .otttt6l"i"nt le trafic surles rout.s commerciales d'Anatolie et gdraient les centresd'h6bergement qui s'y trouvaient., Les €changes commer-.i"ux s.".ont srn. doute poursuivis dans cette r6gion jusq.u'au
milieu du tve siBcle "u. 1'-C. Les caravanes des Lydiensrapportaient le lapisJazuli d'Extr€me-Orient, l'argent, leptbirrU, l" bois de'construction des m.ontagnes du Taurus,i'6tain d'autres risions. Ce commerce de matiares prenliares,de produits de luie et enfin de produits manufactur6s n'a Pas,.uj.-.nt favoris6 le d6veloppement de I'artisanat et del'agriculture; il a 6qalelnent fatilit6 I'interpan6tration et lafus-ion des Jiflctrentci cultures anatoliennes et piriplldriques'Les villes sont devenues cosmopolites. La richesse engendrdepar le commerce et la productibn de biens a nourri les 6lansintel lcctucls, scicnt i f iques et art ist iques.
Les Lydiens ont inveut6 la nrolrnaie entre - 800 et - 650'Cette invention donna un essor exceptionnel au commerceet, r€ciproquement, il est vraisemblable que le d6veloppe-ment du commerce ait provoqu6 cette invention. Ainsi le faitque la d6couvertc ait eu lieu en Lydie s'expliquerait davan-t:rgc rr.rr I'inrr',ort,ttrcc tlcs xctivitis comnlcrci;rles cle la rdgiono u"e oar I'intirvention d'uu Lvdien de g6nie. De m6me, dansla naissance de la civilisation ionienne v6isine, il ne faudra pasoublier le r6le important jou6 par les circonstances poh-tiques, 6conomiqttcs et sociales.
babylone utilisait un systEme de poids, mais -l'adaptatio.nde ce systime i la monnaii est une contribution lydienne i lacivilisation. Les premiEres pibces de monnaie dtaient en6lectrum et portxient t'image d'un taureau et d'un lion'emblimes q,r-i.re ro.,t Pas sans rapport avec les Hittites'
Je citerai-enfin H6rodote, qui 6crit:
. A cetie dpoque, il n'y avait pas en Asie Jrlineure de peuple plus
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LES ORIGINES
courageux ou plus puissanr que les Lydiens. Ils faisaient la guerre i dosde cheval, portaienr de longues lances et iraienr d'excellenrs cavaliers. "
Et plus loin;
" Les Lydiens alfirmenr que les l'eux Qlyg1gfugs pruciquis mainte- In.rnt chez eux er clrez les Crccs sonr Jc lcur invention... s.lisenr qu'ils Ilcs otrr invcnris ,.l ins lc nr0urc tcnrps r.rit i ls colorrisircrrt h 'l 'y rrltinic,. "
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Car on sait que, selon Hdrodote, ce sont le-s Lydiens ) , ',
6migr6s en Italie vers - 900 qui devinrent les Etrusques: '-cttt
c'dtaient probrblement tles marins attir6s par les gisementsm6rallifires.
La Lycie
La Lycie est situ6e i la pointe sud-ouesr de l'Anatolie, ausud de la Carie. Les Helldnes lui donnbrent ce nom i partird'HomEre er l'on pense que son peuple est celui qui estappel6 Lukka dans les documents hittites. Il a probablementsubi l'influence louvite. Homdre en fait le descendant d'unHelldne, Glaukos, er d'une princesse lycienne, afin de pou-voir attribuer l'origine cles Lyciens €n pxrtie aux Hellines.H6rodoce, lui, rapporte que les Lyciens sont issus de lafusion d'une popularion autochtone avec des immigr6s crd-tois venus sous la conduite de Sarp6don. Il voit li unecradition h6ritde de la CrBre et de la earie. Ephorus, aureur(au tv 's idcle av. J.-C.) de le premidre hisroire universel le,pr6cise aussi que lcs imrnigrds crdtois, aprEs avoir fond6Milet, en Carie, se ddplacbrent vers l'int6rieur er le sud deI'Anarolie.
Il est possible qu'H6rodote, qui s'6tair inr6ress6 aux rela-tions des Lyciens avec la Crbte, se soit laiss6 influencer parles 6migr6s cr6rois de son temps. Car i l est plus probable queles choses se soient prss6es i l'inverse er que h Crire rit 6t6influenc6e par les 6;igrants anatoliens.
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. Le lycien, qui n'est pas encore d6chiffr6, serair aussi unellngue autoclrrone, non indo-europdenne.
3t
LA TURQUIE EN EUROPE
La Carie
La rdgion qui borde la mer Eg6c au-dessous d'Izmir estnom-6J la C"iie. Les Cariens son"t citrls pour la premilre foisdans l'lliade.Ils seraient issus de m6langes entre la PoPula-tion autochtone et les Louvites. L'origine du nom " Carie ,est controvers€e. Selon une l6gende rapportde Par les Hel-lEnes, il viendrait d'un chef nornrnd " Kar ,. Or ce nom'emprunt6 aux .langucs anatolielrtrcs, signifie Iui-m6me" chef ,. Les Cariens doivent €tre les Karkiyens mentionn€sdans les tablettes hittites.
H6rodote se r6fdre aux Cr6tois pour affirmer que lesCariens sont venus des ilcs en Anatolic, mais il signale que lesCariens eux-m6mes se tlisaicnt autochtones, Les relations6troites de la Carie avec la Critc ct lcs iles sont de toute faqon6v.identes.
La langue carienne, qui serait 6galement airtochtone, n'apas non plus 6td d€chiffr€e.
Abstraction faite des Louvites qui, i la diff6rence desHittites, ne cherchdrent pas i organiser politiquement I'en-semble de la p6ninsule, il semble donc qu'il y ait eu enAnatolie occidentale trois peuples autochtones: les Mio-niens-Lydiens, les Lyciens et les Cariens.
la cia ilisation |gdenneTroie ;
Telle est, dans ses gtandes lignes, la situation vers -. 1200dans cette partie du monde qu'on appelle I'Anatolie occiden-tale. Les invasions barbares comrnencent ilors, venues dunortl-oucst i travcrs lc ditroit tlcs Dardanelles. L'ipop6ed'Homire,l'Iliade, racontela guerre dont Troie fut I'enjeu etdont les dates sonr traditionnellement fixdes i -ll93/ - 1184, ou autour de - l25O par certains chercheursmooernes.
La cit6 magnifide et immortalis6e par Homare s'6llve surune coll;ne dominant la olaine, ), trenie hilomatres au sud deCanakkale et i I'entr€e iu d6troit des Dardaneltes. Elle est
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LES ORIGINES
construite sur la rive de la riviire Scamandre. acauellemenr isix kilomdtres.,le la mer. Troie se rrouve au croisemenr desvoies maritimes reliant l'l1e6e ) la mer de Marmara er e la merNoire, et I'Ahatolie i la fhrace. La route rerresrre qui, desrives de l'Eg6e, remonte vers le nord passe dgalem;nr parTroie. Cet emplacemenr strar6gique assura longremps iTroie son .".r"iir. de ,iche cer,i.e comrnercial et"rle iuis-sante cit6 politique. Pour ceux qui arrivaient tle I'ouesr et dunord-ouesr, Troie 6tait la porte d'entr6e de l'Anatolie.
Les fouilles rdalisies sur le site troyen ont r6v6li nEqf_rirdp-.diff6rentes, florissantes du troisidme mill6naire av. J.-6. ",,
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ann6es 400 de notre !re. La ville objet de l'6pop6e homdriquefselait Troie VI ou 'l'nric VI[;r. ]"nric VI, ville prospirc ccintclde relnpirrts, fut rl6truitc vcrs - 1300 i la suitc d'un tremble-ment de terre. Les habitants restaurerent les remparts etreconstruisirent la ville au m6me endroit. C'est cerre nouvelleville, Troie VIIa, qui aurait 6t6 longuement assi6g6e puisddvast6e par les Hellincs, qui s'y seraienr inrroduirs cachdsdans le fameux chevrl , fournissanr ainsi le sujet pr incipal del 'dpop6e.
Mais, selon d'lutrcs conrmenrateurs, les Ach6ens seraiententrds dans Troie Vl i l,r sLritc d'Lrn trcm[rlenrcnt dc terre,tandis que 'l'roie
Vlla aurair 6t6 tl6truire par les vaguesd'immigrants qui, entrds par les Dardanelles vers la fin duxllle siacle av. J.-C,, traversdrent la ville pour arteindreI'intdrieur tle l'Anatolic.
On sait que, selon I'lliade, c'est l'enldvemenr d'H6ldne,6pouse de Mdndlas er fille rlLr roi tle Sparte, par Piris, fils clePriarn, roi de Troie, qui av;rit incit6 les Achdens de Sparre )rrdunir une f lorre t lc. lorrz. 'c"nrs n:rvires pour une guerre quidura dix ans.
L'Iliade raconte encore que, pour faire face aux forceshelldnes coalis6es sous le comman(lement d'Agamemnon, roide Mycdnes et frdre cle Minilas, tous lcs peuples anarolienss'6taient 6galement alli6s au sein d'une arm6e unique. M6meles I yciens, aussi 6loign6s clc Troie que I'dtait la Grice, enfaisaient partie. g! lg5 " Keteians " citEs par Flornire sonr les
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LA TURQUI[, EN EUROPL
Kattians ou Hattians (H et K ou KH sont intercharrgeablcsphondt iquement; , on p"ut en conclure que toute I 'Anatol ie6tai t l i . -seulement, fes Anatol iens parlaient des languesdiff6rentes, alors que les Flelldnes avaient I'avantage d'unelaneue commune.
Qu"nt ) la cause du conflit, on congoit difficilementauiourd'hui une guerre de tlix ans engag€e pour Proteger un
lromme qui auriit enlev6 la femme d'un autre. Tous lescomment;teurs modernes admettent que des rivalitds pluss6rieuses opposaient I'Anatolie et la Grece, dont l'antago-nisme ent.i Aphrodite et H€ra n'est que la ttansPosition'
Consid6rons l'6vdnement sous un autre angle, Troie VI etTroie VIIa, entourdes de renlparts, mesurent I'une et I'autrecent quatre-vingts matres de diamEtre. Elles.pouvaient au
maximum renfelmer quatre mille guerrjers. Il est inconce-vable que quiconque ait c.r, .t€.estiir" d'attaquer une forte-resse (ie cette dimension avec douze cents navires' ni que'l'ayant fait, il n'ait pu la conqu6rir' La ldgende a €viJemmentmagnifi6 la ville eiles forces des attaqu;nts myc6niens' Ou
bien la v6ritd est tout autre ct, colrlme I'ont avanc6 certatnsarch6ologues; la ville se trouverait sur la m€me p6ninsule,mais ailleurs.
On se denrande igalerrrcnt oir 6taient les fameux chars tles
Hittites pendant quJ toute l'Anatolie combattait i Troie' Onsait qu'i Kadesh (en - 1299) les Hittites arraient pour allidsdes Darclaniens ei dcs Ilycns, c'est-i-tlire des gcns tle Troie'Peut-€tre les Hittites devaient-ils faire face au sud-est I unemenace plus grave ?
Quoi qu'il in ait 6t6, la guerre de Troie me parait €tre un6v6nement chargi de sens. Elle prouve un€ aPtitude despopulations, as;z rare il y a plus. de -trois mille- ans' ii'uimonter leurs divergences pour r€aliser I'union de.l'Anato-l le.
L'empereur romain Constantin I" le Grand visitera Troieen I'an 326 de notre ire, manifestant ainsi l'intdr€t de By-zxnce pour I'Anatolie, dont il a restaur6 I'unit6. Constantinproiet; de reconstruire la ville, mais y renonsa. Dix siicles
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rant, travaille i rest,rurer,lienne, sur les d6bris de l'erI'l liade dans Ie texre origin.
I pr1pzre coirlre lui une croI p.opre expidition cbntre l,I de Troie, la vengeance de la/ l'ftalie lui soit hostile, alor
puisqu'elle a la m€me orig
des Otomans, Mer, une fois de plL'empire byzantin. ,inal grec. Il 6crit arroisade, une lettrr: la Mor6e: c'est, cla mort d'Hector,lors r1u'elle tlevrairigine.
o / . 91:- \a
LES ORIGINES
ehmet le Conqu6-us, l'unit6 anato-Mehmet aurait luru pape P.ie II, qui'e oir il justifie sadit-il, la revanche, et il s'6tonne queLit 6tre son alli6e,
Plus r6cemmcnt, Il tentatiye tles pays de l'Entente pourforcer le ddtroit des Dardanelles, en 1915, nous a rappel6Troie. L'6pop6e v6cue par les Anatoliens face i I'attaqueconrbinde tlcs grantles puiss,rnecs, tlui voLrllicnt en finir d'unseul coup avec I'empire ottoman, n'est pas moins belle quecelle de Troie, ni de moindre importance polidque. Onraconte que le fu r sauveur de l'unit6 anatolienne, MustafaKemal, dont on connait le trls grand r6le dans cette bataille,destin6e i interdire la pin6tration de l'ennemi en Anatolie,dvoqua devant ses compagnons l'exemple de Troie. MustafaKemal aurait i nouveau invoqu6 l'h6roisme des Troyenspendant la guerre d'Ind6pendance i Saharya, en 1921.
Car, pour I'Anacolie, tout drnger morrcl provenant deI'ouest v.ise d'abord Troie, sa premibre et plus importanteligne de d€fense occidentale. Qui parvient, d'une maniire oud'une auffe, i la franchir divise le pays et menace I'unit6politique de la nation. Ainsi, chaque fois que se pose unequestion de vie ou de mort pour l'Anatolie, Troie est pr6-sente.
Certes, depuis des sidcles, bien ties Europ6ens ont eutendance i s'identifier aux hdros ach6ens, et plus encore auxTroyens. Ils c6daient i cette sympathie bien naturelle qu'on6prouve )r l'igard des vaincus qui ont vaillamment cornbattu.Ou peut-6tre Hornire, chez qui l'on discerne une certainepartialit6_e4 faveur des Troylql, les a-t-il influenc6s dans cesens- P=---/
Quoi qu'il en soir, pour nors I'lliatle n'esr pas seulement
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LA TURQUII: L,N I:UROPI)
l'€pop6e dont nous admirons les h€ros et tlont la po€sie nouscharme. C'est l'Anatolie, c'est notre pays' qui a engend16, surle champ de bataille comme en litt6rature, cette merveilleuseipopde. Et, dcpuis, I'Anatolie n'a pas cess6 de la revivre toutau long de son histoire.
La Crite, les iles Eg{ennes et ld GrAce
La civilisation ndolithique connut une 6volution ddcisiveentre - /OO0 ct - 6000 en Anatolie centrale (qatal H6yiik,Hacilar). Puis, vers - 4000, les Sumdriens c16ent une civilisa-tion d6ji tris raffinde en M€sopotamie. Entre - 3000 .et- 2000, nous savons qu'en Anaiolie se trouvent les Hattis,que les.Flourrites i I'est et lcs Louvites i I'ouest y font leurappantlon.-
La civilisation fleurit alors sur I'axe Mdsopotamie-Anato-lie et progresse lentement vers I'ouest. Jusque vers - 2000,
les diifdrentes cultures anatoliellnes' dont Louvites et Hit-tites vont profiter, sont I'ceuvre de peuples autochtones !!!-indo-europdens, Hattis et Flourrltes.*-Yers -^26o},l'Anatolie se trouve en Plein age du bronze'On admet g6n6ralement que c'est vers cette 6poque que seshabitants, s'€lanqant sur lx mer, envahirent Par vagues. suc-cessives ies Cyciodes, puis la Crite, enfin la Thessalie, la
Grlce, pour se rdpandie ensuite un peu Partout autour dubassin mdditerran3en, et jusqu'en Egypte, qu'ils attaquBrent'
Ces envahisseurs anatoliens apport;ient avec eux I'art decultivcr la vignc ct l'olivicr, la charrue,--une- arclritectureavanc6e, une i6ramique verniss6e, la.m6tallurgie du bronze,enfin le culte de la b6essc-Mirc. Ils parlaient une languediffdrcntc tlu grec, lui-nt6nrc ctlcorc illlonnu sur le littoral6g6en. Les notis de lieux et de cit6s les plus anciens, en Criteei dans le P6loponnise, apPartiennent i cette langue ant6-grecque, dont on retrouve dgalement les traces en Anatolte'ians^les iles Eg6ennes et e-n lulie. Les philologues sontg6n6ralement d;accord sur I'origine anatolienne de cetteiangue, i laquelle le grec a emPrunt6 plus tard une Partie deson vocabulaire.
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LES ORIGINES
Les Anatoliens cr6ent en Crite une des olus belles culturesantiques, dite minoenne. Entre - 22OO it - 1750, c'est lap6riode dite du minoen moyen, duranr laquelle sontconstruits les premiers palais et oir de nombreux progrbs sontaccomPLis dans les techniques et les arts. Une premidre6criture hi6roglyphique s'impose dans le bassin oriental de laMiditerran6e.
Eltre - 1750 er - 1580, les villes rasdcs par un trcmble-ment de terre sont reconstruites. On voii apparaitre lescolonnades, l'art de la fresque et une nouyelle 6criture,encore non d6chiffr6e. dire l-indaire A.
Aprastriioir-vcau ;;;Jl."i;;.Fi.r." "o - 1580, leslvlinoens civilisErenr le P6loponnise. La Grdce, en effet,v6g6tait jusqu'alors dius l';rnonynrat. Ce n'est que vers -
' 1600 qu'elle est envahie par l'l premidre yaguc d'Indo-I Europiens venus du nord, les Ach6ens. Ceux-ci, sous I'in-[ fluence de la thalassocrade cr6toise, cr€eront un nouveau
centre de civilisation i MycEnes, en Argolide.Vers - 1400, les Myc6niens, devenus rivaux des Cr6tois,
les ont sans doute vaincus et occup6s: la derniEre 6criture, leLin6aire B, esr €r-gr€c. Peut-€tre ont-ils .incendi6 Knossos, la
1;fi;1il;66_ise ?_En to,.tt cas, les Myc6niens sonr alors laseule puissance du P6[oponndse. Ce sont eux que les Flittites,au xlve siecle avanr J.-C., nomment les " Ahhiyawa ", euxque I'lliade dlsigne comme les Ach6ens. L'exp6dition contreTroie marque probablement l'apogde de leur expansion. Unpeu plus tard, vers - 1200, ils seront e leur tour ruin6s par denouvelles invasions d'Helldnes venus du nord, celles desDoriens.
Les HellBnes de I'ige classique sont les premiers i d6signercomme ( P6lasges " (" hommes de mer ") le peuple qui,habitant la r6gion avant leur arriv6e, y 6tait venu par mer.Sans doute ce peuple ne se d6nommait-il pas lui m6me ainsi,mais les historiens modernes lui ont conserv6 ce nom.
Les P6lasges, d6crits comme 6tant de taille moyenne,bruns et basan6s, n'6taient ni s6mites, ni indo-europ6ens. Ilssont g6ndralemenr consid€rds, malgr6 leur h6t6rog6n6it6,
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LA TURQUIE EN EUROPE
!]comme une " race m€diterrandenne ", parente des Ibdres etdes Ligures.
On idmet aussi que, essentiellement compos6s de popula-tions anatoliennes, les lilasges ont it6 les premiers civilisa-teurs de toutes les terres du bassin €gden, comprenant les iles'la Crite et la Grlce, en gardant I'Anatolie pour centre.
Cela nous permet de comprendre les relations dtroites de laCrEte et du P6loponndse avec les rives 6g6ennes de I'Anato-
, lie, avcc Troie au nord er Milct au sucl. On sait par exempleI t que Milet fut fond6e par des Minoerrs de CrEte revenus vers\\liur an.est."l berceau anatolien. De plus, il est 6vident queI \Myciniens et Pilasges-lvlinoens ont fusionn6, comme I'ont
fait les Hittites avec les Hattis.L'6clat de la civilisation grecque vers - 500 ne doit pas
nous cacher ces rdalit6s, ni nous inciter i des disiorsionshistoriques r6troactives.
Si l'on se rapporte i H6rodote, qui d€finit l"sAt&lSl9$--comme des P6lasges qui apprirent la nouvelle langue (legrec), on mesure mieux I'expansion des P6lasges.
Nous connaissons aussi I'influence du panthdon hittite surle panth€on grec. C'est en Crite ct en Anatolie que les dieuxont pris la forrne humaine I les Helldnes n'ont fait queraffiner ce processus anthropomorphique. Le culte de IaDiesse-Mdre, qui se r6panclra jusqu'i I'aube du christianismedans tout lc Moycn-Or icnt ct I'Occitlcnt, cst n6 en Anatolie:une figurine de terre cuire repr6sentant la D€esse-MEre,d6couverte ) Qatal H6ynk, remonterait i - 7000. Les Hit-tites, quelques mill6naires plus tard, I'appellent Kybela, Ku-papa ou Hepa. Cette derniBre foime donnera H6ra chez lesGrecs.
Bien plus tard encore, les Phrygiens, originaires de Thraceet qui ont conserv6 avec elle des liens 6troits, jouErent le r6leprincipal dans la diffusion tardive du culte de Cyblle.
On sait que les Phrygiens de Phocde ont fond€ Massalia(l'actuelle Marseille) au d€but du premier mill€naire av. J.-C.La R6volution franqaise choisira de coiffer Marianne dubonnet u phrygien >.
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. Les mots * frise , et < tapis >, 6galement d,origine phry- ) I\A- grenne, renvoient i des artisanars dont les Turcs ont reoris et -
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\ _gsgunu€ !4 traditio4, Le Jouble nceud p;F;t;6;ili;-turque s'appelle nceud o gordien ", de Gordes, capitale de laPhrygie.
Des peuples anatoliens, les Hellines h6ritErenr encore biend'autres 6l6menrs culrurcls importants. J'ai cir6 l'archirec-ture, la m6tallurgie, la peinture i fresque, etc. Je ne crois pasporter ombrage i la civilisation hell6nique en disant qu'il'imrge de rou-res les civilis.rrions elle s'est nourrie cle cellesqui l'onr pr6c6dic.
Aucune civilisation ne s'6panouit dans le vide. Le fa.itd 'avoir eu i leur disposit ion l 'h6r i tage des hautes civ i l isar ionsd'or igine anat, l l icnlru cor)sr. i r r . r i l pr lur les Hcl l incs unc clrancchistorique inestimable. Ceux qui tentenr aujourd'hui d'ex-pliquer les civilisations ne doivent pas se montrer moinsobjectifs que les hisroriens de l'Antiquitd, comme Hdrodotepar exemple. S'y risquer serair manquer de rdspecr aussi biena Ia pens6e rarionalisre que la GrBce nous a ligu6e qu'aupatrimoine culturel formd depuis.
L'interpr6ration ethno-centiiste de l'H.istoire, la tendancei consid6rer les Helldnes indo-europ6ens Corirme le Doint detlEpat unique tle la civilisatior.r oc;identale n,onr e; r6ali16que l'expression tl'une faiblesse cuhurelle.
Les Grecs ont form6 I'une de ces soci6t6s antiques quidevaient beaucoup aux autres; leurs r6ussites doivint 6iremesur6es aux r6alisations des autres peuples, c'est-i-dire,essentiellement, i cellcs des Pdlasges. ia dene des Hellinesenvers eux doit €tre reconnue.
Les P6lasges onr 6galemenr des liens avec les Mdoniens ouLydiens. Ceux-ci 6migrlrenr, e une date siruie entre - 1000et - 800, vers l'Ombrie ou l'Etrurie, oi ils devinrent les.btrusques, comme en r6moigne H6rodote. Ni indo-euro-pdens, ni s6mires, ils peuvenr €tre consirl6r6s comme faisantPartie. de ces populations qui, mille ans auparavanr, avaienrc.ons-titu6 les Pdhsges. L'itrusque, hngue apparenrie i celledes Lyciens er tles Lytliens, n'r pas encore dr6 d6chiffrd,
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LATURQUIE EN EUROPE
Les M€oniens avaienr atteint un haut degr6 de civilisationbien avant d'imigrer, Ils apportErent d'Asie la francisque -la hache i double tranchanr -, emblEme de royaut6, quideviendra d'abord le symbole de l'Etat utilis6 par les hautsmaglstrats romalns.
Au vttt'siicle av, J.-C., les Etrrsques forment un Etatpuissant et vaste dans le cenrre de la p6ninsule italienne. Ilsont constru;t des villes fortifi6es, travaillent le m6tal, ex- ,ploitent les minerais de la Sardaigne et de la Corse et se
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.livrent i un commerce prospere. La femme tient, dans leursocleteL_gIL ren& emtnent.
Ayant annex6 R66-au dibut du vt" siicle, ils lui don-nerent trois rois, dont le premier ct le troisiEme se nommentTarquin. Or Tarhhon esr le nonr d'un dieu anatol ien qu'ado-raient les Etrusques. C'ist
'l '.rrquin I'Ancien qui fitconstruire les premiers 6gouts (la Cloaca Maxima) touioursen service i Rome. La canalisation urbaine 6tait une pratiqueque.les.Anatoliensavaient.empru+.ff_g$!SE9$-
L-orlevrerle etatt l 'un Cles arts ou excellalent les Etrusques.On voit au mus6e d'Art irrusoue de la villa Giulia, i Rome,des bracelets en filigrane tl'or'tout :, lrFiilbil-61-"r a ."u*que I'on fabrique et vend encore de nos jours au GrandBazarhistorique d'lstanbul, et qui sont typiquement
Le rrlle des .Etrusoues dans la civilisation roniaine a dt6longtemps eussi mdconnu que la contribution des P6lasges ila civilisation grecque, bien que Dante, par exemple, se soitr€clam6 d'anc€tres €trusoues.
Le mouvement de migration de I'Anatolie vers I'ouest a€galement int6ress6 d'autres peuples. Les Sardanes ont colo-nis6 la Sardaigne; lcs Siculi, la Sicilc. Quant i la l6gende quifait descendrc les Romains des T'royens, elle peut s'expliquerpar des migrations d'origine lydienne.
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CHAPITRE 2
LA CIVILISATION IONIENNE
En Grbce, la p6riode allant de - 12OO ir - 750 et dont les6vdnements sont mal connus est appel6e < la p6riode obs-cure ,, en raison 6galement de l'6clat de l'ige classique qui luilalt surte.
Voici porrrrant cc quc l'()n silit.. Les vagues d'envahisseurs thraces onr ruin6l'empire hittite
et d6fait l'unit6 anatolienne depuis un siacle lorsque lesDoriens, vers - 1100, commencent i envahir la GrEce, CesIndo-Europ6ens 6taient des barbares par rapport aux habi-tants de r6gions depuis longtemps civilis6es, L'assimilationdes nouveaux arrivants par les populations autochtones ou6tablies ant6rieurement, l'6laboration de nouvelles culturesne furent pas l'ceuvre r{'un jour. Il fallut, par exemple, quatresiicles i la population locale pour assinriler les tribus thraceset engendrer les Phrygiens.
L'Anatolie, pendant ce temps, subit plusieurs autres immi-gradons. Celle des Ioniens, venus de I'Attique, se situe auxalentours de l'an - 1000.
La venue de ces populations nouvelles a, certes, d6truitI'unit6 politique anatolienne et la structure imp6riale. Ilnrevanche, elle n'a pas rnis fin ir l'emploi d'une technologieavanc6e - celle de l'6ge du fer - ni interrompu les 6changescommerciaux par voies marit.imes et terrestres. Ce sont cesconditions (absence de grandes unit6s politiques; pr6sence ducommerde et de I'industrie) qui expliquent le d6veloppementdes cit6s-Etats le long de la c6t6 6g6enne. La situation yressemble alors i celle de l'Italie au ddbut de la Renaissance
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LA TURQUIE EN EUROPE
oir, la papautd et I'empire en hrtte s'dtant mutuellementaffaiblis, les villes se sont constitu6es en Etats.
Malgri Ia priscncc partout J'.rristocratics, le r6gime descit6s-Etats a permis I'enrichissement tle certaines cat6goriesde citoyens et I'amorce d'un processus de partage du pouvoirpolitique par la puissance 6conornique. Cette lu*e politiquea certainement occup6 toute la p6riode archaique. La partici-pation r€elle, ou tout au moins de principe, des citoyens i lavic politiquc s'instlurc lcntcrncrrt par tlcs assenrbl6es riunis-sant, sur I'agora, I'ensemble de la population. L'ambiance delibert6 cr66e par ces premiers essais de ddmocratie a, sansaucun doute, favoris6 l'essor de la science, de la philosophieet des arts.
On sait que, lorsque les Ioniens dmigrErent en Anatolie, lacivilisation <le la GrEce n'6tait pas assez 6volu6e. Il n'est nullepart fait mention d'une culture brillante qu'i.ls auraient em-portee ayec eux en fuyant les Doriens. Ils parlaient, commeles Ath6niens, le grec oriental. Comment se fait-il doncqu'Homlre apparaisse ). peine un sidcle aprBs leur arriv€e enAnatolie ?
Dans un ouvrage intituld The Prolegomena, Mme J. Har-rison montre en outre cu'HomAre
d ... nc rc|riscltc pls un foint t lc t lt i t.r lt, ntris ttnc aptlgic, urreri.rl isation achevdc, une perfection prcsque rrric:rnique. .
Je ne suis pas le prcmier i nl ' i r ) terroger sur les cir-constanccs clc l 'appari t ion d' [ - l , r rrr t rc. C'cst;r insi quc denombreux commentateurs ont youlu le faire naitre auvte silcle av. J.-C., afin de le rapprocher de I'nge classique,c'est-i-dire tl'Athines. Mais il cst g6tr6ralcment admis au-jourd'hui qu'il est n6 i Izmir (Srnyrne) ou ) Colophon aurxc silcle av. J.-C.
Dans I'lliade, Homire laisse percevoir, sous I'impartialitd96ndreuse du poite, un penchant en faveur des Troyens, pourlesquels ont pris parti, outre Aphrodite, Ies dieux anatoliensApollon et sa seur Art6mis. Les descriptions hom6riquesprouvent l'amour profond du poete pour les rivages 6g6ens
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de l'Anatolie et pour l'lonie, ainsi qu'un atrachement nostal-gique ) la Crbte minoenne. Il nous d6peint les Achdenscomme plut6t grossiers, vindicatifs et cruels. Quant auxdieux, en proie aux m€mes passions que les hommes, ilsforment une rouoe bruvante et luxurieuse. Homire donneparfois I'impression d.'se moquer d'eux. Il semble ttrepartisan des rites anatoliens consistant en festins collectifs,bien plus que des sacrifices humains et animaux.de la Grice.
La plupart des commentateurs voient en Homare le poatequi a mis en forme des 6popdes traditionnelles narrant descomban alors vieux de quatre siecles. On sait qu'aprbs rroissidcles, durant le sguels I'l liade et I'Odyssde furent transmisesoralement, une conrrnission nomm6e par Pisistrate, ryrantl'AtLines, ou plus v rr isenr l>l;rblcnrcn t par son fils I lip-parque au vle siicle av. J.-C., fut charg6e d'en dablir le texteet de le consigner par 6crit. Toutes les copies que nous enposs6dons offrent de nombreuses obscurit6s, rdp6titions,diffdrences, inrerpolarions, ecc.
Au xIXe siicle fut d6couverte i Ninive, dans la biblio-thEque du rbi.assyrien Assurbenipal, l'6pop6e sum6rienne deGilgamesh, qui tlatc de plus tle mille cinq cents ans avantHomire. Plus tard, la tratluction en hittite de cette 6popde futtroLtvde au cours tles fouilles de Hattousas. Donc, en l'an- 1200, l'Anarolie la connaissait et il est naturel de supposerque, dans un pays oir il cxistrrit tratlitionne Ilcment cles bardes,Homdre la connut aussi.
On peut d.ire en eff et tlue Gilgamesb a fourni i Homdre uncertain nombre de conventions litt6raires, la structure g6n€-rale du r6cit ipique, h concc|tion du h6ros, de ses rrpportsavec les dieux.
Homdre apparait donc comme avant tout anatolien. D6-nu6 de sympathie pour son pays d'origine, ses hommes et sesdieux, il se r6vEle comme influenc6 par la synthise cukurellede la soci6t6 dans laquelle il vit. Cette synthise comprend des6l6ments h6rit6s des civilisations m6sopotamiennes. SiI'lliade reprl.sente plus un apog6e qu'un dibut, cela doit €treatrribu6 aussi bien i h richesse de son environnement cultu-rel qu'au g6nie d'Flomdre.
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LA TURQUIE EN EUROPE
Les Ioniens eurent ) leur disposition, d'une part, lescultures h6rit6es de la Mdsopotamie - Sumer, Babylone etl'Assyrie -, d'autre part les cultures anatoliennes des Hattis-Hittites, des Hourrites et autres pcuples, et, plus au sud, celledes Cr6tois. Quelle raison auraient-ils eue de tourner leursregards vers les terres qu'ils fuyaient? 'C'est dans un telco;texte qu'Homire peuf €tre consid6rd €galement comme lepr6curseur des physiologues ioniens qui lui succ€deront: euxaussi sont r6solunrent anatoliens. Ou bien, comme l'ontavanc6 certains, ce scrait l'hypotlrise selon laquelle les Io-niens se sont rendus de I'Anatolie en Attique qui expliqueraitle mieux l'6nigme d'Homtsre.
La comparaison des pottes et philosoPhes anatoliens avecceux de la Grdce entre - 900 et - 500 rnontre clairement queI'apparition d'Flornirc en Anatolic n'eut rien de fortuit.
Durant trois sitcles, l'Asie Mineure - avant tout I'Ionie etles iles - a donn6 au monde, apr}s Homire, une Pl6iade depoetes qui sont tous les initiateurs d'un genre:
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poite violent et passionn6 ;- Alcman, n6 i Sardes en Lydie, cr€ateur du chceur
Archiloque, de Paros, cr€at€ur de I'iambe lyrique,
lyrique dorien;- Terpandre, de Lesbos, poite et inventeur de la lyre i
scpt cordes;- Alc€e, de Mytildne, auquel on doit le vers dit alcarque,
et sa contemporaine et compatriote- Sappho, la plus grande, peut-€tre, des podtesses, qui
inventa le lyrisme €rotique et la strophe dite sapphique,laissant )
- Minrnerme, de Colophon, I'honneur de cr€er l'6l6gieirot ique;
- Enfin, Thaletas de Crite qui, enseignant la musique iSparte, lui fit don du p6an.
On compte aussi sept chercheurs qui, mdditant surI'homme, Ies dieux et la nature, ,,ont .i6", la science, laphilosophie, I'histoire, la g6ographie.
Les dictionnaires qualifient Thalds de Milet de . mathdma-
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ticien, physicien, astronome, gdographe et philosophe ". Lam€me ville de Milet a vu naitre encore Anaximandre qui,outre qu'il dressa les premiEres cartes, a pressenti, d ans De lanature, ce qu'on appellera deux mille cinq cents ans plus tardle transformisme. Cirons encore son disciple, Anaximine,dont Ia cosmogonie fait de l'air le principe de I'univers.
Pythagore, n6 i Samos, plrilosophe, math6maticien, fondai Crotone des communautis oi il dispensait un enseigne-ment initiadque. Xdnophane, de Colophon, philosophe6l6ate, fut un esprit d'une grande libert6 puisqu'il d6nonce lecaractere anthropomorphique et immoral de la reprdsenta-tion des dieux chez Homdre et H6siode.
Enfin, I'histoire en prose doit tout i deux Ioniens deMilet: Cadrnus, rlui l'a crd6c, et Lldcat6e, qui l'a illustr6e.
Face i ces deux pl6iades, la Grdce ne nous offre guarequ'un grand poite, H6siode, et Solon, poete aussi et, par laconstitution dont il dota Athdnes, initiateur de son passage ila ddmocratie.
Certes, entre Homdre et Arcliiloque il existe un hiatus deplus d'un sidcle, mais on peur consid6rer qu'il s'agit li d'unep6riode de gestation oir s'ilabore un esprit nouveau, celui quiva donner naissance i lrr science.
Thalbs de Milet, d'origine phdnicienne, nous en offre lesprdmices, Il avait calcul6 qu'une 6clipse de soleil aurait lieu le25 mai - 585. Mitlcs et I.ydicns se faisaient alors la guerre.La pr6vision de ThalBs s'6tant rdalisde, cela incita les bellig6-rants i d6poser les armes, pour conclure un tra;t6. Quel pasen avant, en un temps oir le soleil et la lune 6raient ador6scomme des dieux!Thalds a su 6galement, grice i un proc6d6trigonom6trique, mesurer les altitudes; il a fondd les bases dela g6om6trie. Selon lui, l'eau 6ta.it la substance originelle dont6tait issu l'univers.
Anaximandre n'a pas admis le caractEre primordial del'eau. Il a avanc6 l'id6e que l'univers n'avait pas 6tE cr66comme le pr6tendait la mythologie, mais qu'il r6sultait d'uneivolution et que la vie 6tait elle-m€me dvolution, engendr6e
LA TURQUIE EN EUROPE
par la lutte 6ternelle entre I'un et le multiple. Il imagina rn€meque la transformation pouvait se faire dans le sens d'uneprogression ou tl'une r6gression.-
Anaximine consid6rai;l'air cornme la matiere Primordiale.Sa condensation engendrait I'eau, celle de I'eau, la terre et lespierres. Ainsi le processus de transformation consistait encondensation et rar6faction.
X6nophlne, poete et philosophe, ddcrivant Dieu commeune puissance spiritue[le omnipotcnte, e cl6pass6 I'anthropo-morphisme. Une telle conception du divin Permettait auxhommes d'ichapper aux limites d'une religion fond€e sur lamythologie et d'atteindre la pens6e rationnelle.
La sup€rioritE de l'Anatolie ionienne sur Athenes PendantI'ige archa\ue n'est donc pas tliscutable. On pritend enrevanche qu'i I'dre classique, Athines a €clips6 l'Ionie.Voyons pourtant ce qu'ont produit l'Asie Mineure et I'At-tique aux vle et ve sitscles av. J.-C.
L'Ari" Min"rrr" doorre "n.J." des pobtes: Simonide deCdos, son neveu Bacchyl.ide, rival de Pindare i Syracuse, ett rmotnee.
L'Attique en compte certes de plus grands, avec Eschyle'Sophocle, Euripide et Aristophane, mais c'est en tant qu'au-teurs de trag€dies et conr6dies qu'ils sont criateurs de genres'Pindare est un l)orien tle Thibes. Les noms de Socrate etPlaton impressionnent et paraissent aux yeux des profanesconstituer l'essentiel de la philosophie. Mais les initi6s saventqu'elle ne serait pas - surtout auiourd'hui - ce qu'elle estsans H6raclite (d'Ephdse), Anaxagore (de Clazomanes), Pro-tagoras (d'Abdere, colonie de Clazomines, ou plut6t, deT6os en 'I'hrace),
Leucippe (tle Milet) et D€mocrite (l'Ab-dire encore), Diogdne (le Sinope) etfin, mort au lve siecle.
En histoire, Thucydide et X€nophon font pendant ) H6ro-dote (d'Halicarnasse), mais ils sont d'une et deux g6nirationsplusjeunes et lneurent au tve siacle. Quant i Aristote, il estmac6donien et appartient tout entier au Ive siicle.
Mais plus qu'une comparaison, une distinction parait
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s' imposer: on n'a pas, en Asie Mineure, le m6me concePtionde la philosophie qu'en Attique. Plut6t que des philosophesproprement dits, les natifs de I'Ionie ar.ratolienne sont,comme les nommaient les Grecs eux-m€mes, desplysiologoi,des physiologues, c'est-i-dire, fondamentalemefi , des physi'ciens, des hommes qui cherchaient avant tout i comprendrela nature, la matidre.
F{6raclite d'EohBse est le successeur de I'icole dc Milet. Ilnie l'existence d'une nratidre 6ternelle, ou.l'atornes de ma-tiire 6ternelle, proposde par ses pr6d6cesseurs, et fa.it du" changement " la rdalit6 fondamentale. Il dnonce le prin-cipe:
. Tour se meur, r icl rte s'. tLrt i tc nullc part, tou! cuulc sens ccsse. "
Etre n'est que l'antithise commode du non-€tre, un mot,en r6alit6, cairien n'est, tout devient: c'est " l'6ternel deve-niruo. Et si tout change et n'existe que par ce changementm€me, cout renferme en soi ce qui le nie, tout est, en memetemps, soi et son contraire. La loi du devenir revient ) la loide l'identit€ des contraires. Tout nait de leur lutte.
Le premier homme qui ait exposd l'idie de causalitd estLeucippe de Miler (vels - 450). Il a sourenu que rien n'aveitlieu sans cause, tout ob6issait i une " n6cessit6 ", Ia u n6ces'siti " 6tant l'accortl avcc un ensemble naturcl, ou avec lanarure propre. Leucippe tlonna le nom tl',. indivisibles,n(atomes) aux plus petiies particules de substance. Dispers6esdans l'esoace-infini sous un nombre illimit€ de formes, cesparticulei " d'6tre o sont s6pxr6es les unes des autres Par cequi est le ( non-Atre ,,, c'est-i-dire l'espace vide. Le devenir,ou l'€tre, r6suke essentiellement du mouvem€nt des atomesdans I'esoace et de leur union accidentelle.
Quanii D6nrocrite, disciple et ami de Leucippe, il est celuiqui a fait de la causalit6 une loi universelle de la nature.Voulant concilier la pluralit6 et le devenir, c'est-i-dire I'exp6-rience, avec la thise de Parm6nide sur la permanence etI'identit6 de l'€tre, il r6pond par l'atomisme. Il voit le cosmoscomme form6 d'un nombre inlini d'atomes dternels, qui se
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meuvent dans le vide infini. La croissance et la mort s'ex-pliquent par l'union et la s€paration des atomes €limentaires,Quant i Ia cause du mouvement des atomes, elle est dans unmouven)ent ant6rieur, et ainsi de suite i I'infini.
Ainsi se trouvent dans Dimocrite les grands principes de Iascience moderne : indestructibilit6 de la matibre, permanencede I'inergie, exclusion des causes finales. L'ceuvre de D6mo-crite, abondante et 6crire dans une langue dont la puretirivalisait, tlit-on, avcc celle de Platon, lc fit consid6rer par lesAnciens courme I'Aristote du v" siicle.
Lcs distances prises par les physiologues anatoliens parrapport ) la mythologie et i la thdologie du jour, leursconccptions matdrialistes leur vrlurent la suspicion, voireI'opposition tl'Athines. Protagor,rs, qui 6tait al16 y enseignerque " I'honrmc est la rtresurc clc toutcs choses >, fut accus6 deblasphlme envers les dieui et contlamnd i mort.
Anaxagore, qui visita Athdnes sur I'invitation de P6riclds,faillit subir le m6me sort: il fut corldamnd i mort pourimpi6t6. Il est vrai que ce fut en tant qu'astronome. Il avaitexpfigu! que le soleil n'6ra.ir pas un dieu, mais une pierreincandescente un peu plus grosse que le P6loponnise. Piri-c lEs dut diployer toute son i loqucrrce pour le sauver. Pour-tant, c'cst Anaxagore qui, pendarrt trcnte ans, aureit enseign6la philosophie aux Ath6niens, qui I'ignoraient. Dimocrite,plus malin sans doute, prE{€ra {aire incognito le voyaged'AthEnes et quitter rapidenrent la ville.
Pythagore est le prem;er qu; ait employ6 les math6ma-tiques de manidre d6monstrative; mais plus tard, youd aumysticisnre ct i la magie, il devint pr6tre orphique. Selon lui,nier I'absolu et I'iurnruable signifierait la ndgation de laconnaissance. ll soutenait qu'une chose changeant ind6fini-ment ne pouvait exister et il s'est particulidrement oppos6 iHiraclite. Ses vues ont beaucouD influencd Platon,
Diogdne de Sinope, bien que disciple de I'Ath6nien Anti-sthEne, fondateur de l'icole cynique en philosophie, est pluscildbre que son maitre. Il pensait qu'on trouve le bonheur en
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se libdrant du d6sir et du besoin. Mais il a ajout6 aux vuesproPrement cyniques une sorte de causticit6 bourrue, trDsanatolienne, qui esr e l'oppos6 de l'anicisme. On connait sar6ponse i Alexandre vainqueur qui lui clemandait ce qu'ildisirait: " Que tu t'6tes de mon soleil I r, repartie restdeproverbiale en Turquie.
Il y a chez Diogirie des rdminiscences du Phrygien Esope,qui I'a pr6c6d6. Leurs histoires ont surv6cu chez nous parI'intenndJiaire de N,rsredJin Hoe .r er de Bekt:si. Esope est lemoddle er la source de tous les fabulistes euroD6ens e, arabes.
J'espBre ne p3s (lonner I'inrpression - qui seraic rrom-Peuse - de vouloir mininriser le r6le d'Athines. Je sa.is,comme tout le monde, ce que nous devons au th6itred'Athdnes, i ses '.rrehitcctes et i srs sclrlptcur"-, i ses philo-sophes et i ses poires, mais il nre semble juste d'irisister sur lefair que I'Anarolie a inaugur6 l'ire de la science. Les Ioniensont 6t6 des observateurs " lucides et sans peur " de la nature.lls ont refus6 de se laisser enfernrer dani des conceptions 4prrori archaiques. Ils ont saisi la r6alit6 dans le temps erI'espace, sans jamais d6raper vers l'iddalisme ou le mysti-clsme.
Ils se sonr intdressds i la science afin d'assurer i I'hommeune vie meilleure dans son milieir naturel. L'urbanisme,planifi6 en vue d'assurer une meilleure hygiine, est leurinvention, tout colnmc la m6decine, d'ailleurs.
Hippocrate (de Carie) et Galien (de Pergame) furent lesprdcurseurs de la mitlecine scicntifit1ue. L lippodanros estl'initiateur d'un urbanisme fonctionnel: c'est ainsi qu'il dres-sa lcs plans tlc lrilnc. Les ntaisons, disposics par pit6srectangulaires, y bdndliciaierrt d6ii de canalisarions er d'eaucourante. Par ce[ aspect, Priane diff6rait beaucoupd'Ath!nes.
Vers le ttt" siBcle av. J.-C., Pergame invenra le traiternentdes peaux er cela permit tl'en tircr le parchenin et les livres.Les Ioniens, ayant Eoutf les voyelles i l'alplrabet ph6nicien,passirent i' .la prose. Le rayonnement culturel acqtrit ainsiune extension consid€rable.
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LA TURQUIE EN EUROPT.
Les physiologues sont clonc les pr6curseurs des courantsles plnr -od"tnis de Ia philosophie, ceux qui se veulentli6s ila icience, avec le d€tinninisme, I'atornisme, Ia o dialec-tique " d'H6raclite, l'6tude des nonrbres, 1a recherche d'unerafionallte.
Au contraire, les philosophcs ath6niens ont oPt6 Pour leclualisme, la distinction entre lc corps et I'esPrit. L'esprit nepouvait, selon eux, parverrir i l:r c,ttttt;rissance sans pren.Jreies distances avec le corps. Les plrinornines perqus Par n-oscinq sens n'dtaient i leurs yeux que Jes apParences. Lacon;aissance vraie 6tait celle des u id6es " qui, ;tant 6ter-nelles et immuables, devenaient Ia seule " r6aliti ,. Tout cequi 6tait changeant €tait trompeur. On,ne pouvait en avoir laConnaissance, mais tour au plus s'eu faire une oPinion.
M';ris cc qu'ils appclaicnt o i<lic, crtait unc abstraction,c'est-i-dire la r6duciion du nombre infini des cercles de .la viei, un seul cercle spirituel abstrait. Ces pitilosophes ont ddlais-s6 I'environnenient matdriel tle l'horlrne, ainsi que Ia nature.L'am€lioration des conditions de vie leur paraissait uneceuvre indigne de la philosophie, le but de celle-ci 6tant'sclon eux, bcaucoup plus arnbiticux: clle devait s'orienteressentiellement veis la connaissance tle ces absolus que sontle Beau, le Bien, le Vrai.
La philosophie ath6nienne, produit de hautes sP€culationsintellectuelles, est donc bicn diffdrcntc du scietltisme ionien,La philosophie ath6nienne est, avant tout, logique et m6ta-physique; elle a ainsi largemetrt influenc6 les religions sa-l'.e"r. i'y reviendrai i pro-pos de ses rapports avec I'islam etde son r6le dans le passage i la Renaissance.
Les svstimes nolitioues et lcs libertis mis en pratique pourl" pr".nier" fois'dans ia cit6-Etat corlnurent, sur les-rivis deI'fg6e, une certaine €volution, avant de trouver leur pleinee*p-r"s.ion i Athdnes. Mais les cons6quences en furent dif-f€rentes pour Athbnes et pour I'Ionie: I'Ionie devint le lieuprivil6gi€ de la science, Aihen.s celui de la traS6die et de laphilosophie.'
Memi si la floraison ionienne pr6clde celle d'Athdnes,
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Attique et Ionie paraissaient se comPl6ter. Pure apparence,car lis deux centres cuIturels constituent des p6les discincts'Ce n'est pas un hasard si AthEnes n'a pu suscirer un mouve-ment sciintifique et l'lonie n'a engendrd aurant qu'Athanesla philosophie, ni l: trag6die: leurs cultures distincres ne leDermectarent Dts.'
Elles diff€rrient err effct p,rr la religion er h tradition,Athbnes avait un r6girne patriarcll, I'Ionie conserva les cou-fumes matriarcales de I'Anatolie et des lvl6oniens. L'lonieseule a donc pu engenJrer une Poitesse illustre commeSappho, tandis qu'i dthdnes, oi leJd6esses 6reienc r6Juires iPandora, dispensatrice de tous les maux, la femme avair unstetut infiricur.
Dans le domaine polirique, Athdnes, rnalg16 une 6volutionconsid6rable drn, un sent libdrel, ne parait Pas avo.ir 6t6 i la
hauteur de l'Ionie quant aux libert6s de pens6e et du culte' Lacondamnation i mort des physiologues ioniens i Athdnes.enest la preuve. Enfin, des tindances mystiques, telles qu'cllesse foni jout dans l'orphisme et les mystares d'Eleusis' 6taientbeaucoup plus rdpandues i Athines'
Mieux organis6e politiquement, d'une puissance commer-ciale sup6rieure, la Grlce itait plus belliqueuse, ouverte surl'ext6rieur et, parfois, imp6rialiste. Je cirerai cette anecdote:des Ath6niens-de l'6poque cl:ssique ayant voulu se moquerdes Kyrndens (dc Kynre, cit6 dc I'Anetolie 6olienne) leurreprochErent de ne pas avoir d'histoire' Les Kymdens r6pon-diient qu'ils n'avai;nr pas d'histoire, Parce qu'ils n'avaientpas eu de guerre. ( Les arbres grandissent en silence, dirent-ils, et sans battre le tarlbour. Par contre, c'est avec tracasqu'ils tombent et s'dcraseni 3u so[. >
Je ne sais si j'ai r6ussi i montrer quelle fut la contributionde l'Anatolie i' la civilisation grecque. Cette conrriburton estconsid6rable er ori6inalc. On Peut Presque y voir une culturediff6rente. La civilisation originale anatolienne doit donc €treappelCe ionienne.-
3i I'i^i.t....rr "e point' c'est que cette immense contribu-
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LA TURQUIE EN EUROPE .
tion anatolienne i la civilisation universelle, et i la civilisation6g6enne en particulier, est rrop souvent nigligde, sciemmentou non,
Sans doute, Ie fait qu'on aborde I'histoire de cetie partie dumonde en consid6rant I'Anatolie comme la patrie des Otto-mans ou des Turcs, et la Grice comme un pays " libdrl ",contribue-t-il i abuser chercheurs ct savants. J'aurai plus loinI'occasion de parler de I'image que l'Europe occidentale s'estform€e de ses ennemis ortomans durant leur ddcadence, etdes cons6quences qui en ont r6su[t6. Mais corrigeons toutd'abord une injustice historique, que I'Anatolie a subie icause de nous et malgr6 nous.
L'irc dc r6flexion scientilitlue que I'Anatolie avait inaugu-ric fut intcrrotlrpuc par lcs inrPirirlisrrrcs spilrtiiltc, ath6nicnet perse. Unc autre lre n'a pu s'ouvrir que quinze sidcles plustard, en Europe occidentale. Que s'est-il pass6 entre-tempsen Anatolie ?
Je me propose d'examiner d'abord si les civilisations ana-toliennes qui se sont succ6d6 jusqu')L la naissance du Christont ligui un prrtrirloinc culrulcl i l,r'fur<1uic tl'aujourtl'hui.
Les Turcs sont bien naturellement ceux qui ont recueilli laplus grande part de ces hiritages. J'ai mentionn6 I'unit€polidque et morale de l'Anatolie, forgde par les Hittites. Deleur langue, nous avons gard6 des mots essentiels, tels que< pdre ", ( gargon r.
Chez les Hinites, conrme chez les peuples de la civilisation6g€enne de la c6te anatolienne, la femme €tait le partenaire6gal de I'homme, tant sur le plan familial que pour lesfonctions sociales. A cct dgar(|, je voudrais faire deux re-marques. En premier lieu, au,jourd'l.rui, les femmes aussitravaillent en Anatolie pour gagner leur vie et partagent ainsiles responsabilit6s familiales. Cependant, contrairement aux{pperences, en sa qualitd cle nrdre, c'est la femme qui pr€do-
'mine dans les affaires familiales. Ainsi, elle iouit d'un respectdiscret mais naturel de la oart dcs autres mernbres de lrfamille. En seconrl lieu, cette d6fdrence traditionnelle i
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I'6gaid tle h femme a permis i Atatiirk de pouvoir introduiredes rdformes concernant les droits de la femme qui, sansaucune rdsiptancq, onr it6 adopr6es par 13 socidti.
La Dtesse-Mdre a subsist6 dans le folklore turc commeddesse de I'abondance. On pr€tend qu€ les Hittites avaientpris Kybela aux Strnr€riens. Son amant, appeld Anis (ouArys) cliez les Phrygiens, Atlonis par les Crccs, 6tait Tarn-mouz chez les Sum6riens. De li vient notre Temnruz, nomdu mois de iuiller en turc.
L'origine des danses populaires d'Anatolie occidentale les 1plus remarquables remonte au culte de Bacchus, dieLr de Ia .vigne et du vin dans l'ancierrne civilisation anatolienne. Sonnom n'est pas indo-europ6en et son origine remonte auxJvl6oniens ou aux Lydiens, ce que proclamait d6ji Euripidedans les Bacchantes.
Dans la rdgion de Smyrne (lzmir), les zeyle,6s (ils tirentleur nom d'une tribu turque) dansent, rev€rus de costumes 1")d'un type lrds ancien, une tlanse mimanr les gestes du']ventirngeur. Le zeybek fait mine de cueillir la grappe, de.lamettre dans la hotre, de foulcr le raisin aux pieds, etc..
I)e nr€urc, plusieurs atrtre's drrnses popuhircs de la Turquied'aujourd'liui ont pour rh}nre central le cycle des saisons etpour personnage cenlral le dieu de la fertilitd, qu'on lenomnre Atys, Adonis ou f)ionysos. Toutes, Jc la thnse iluM.ilieu de I'Hiver de Malatya ) la danse des zeybeks de Bitlis,dvoquent I'engourdissement de la nature en hiver et sonretour i la vie tlans les premiers signes du printemps. ,
Des Minoens cr6tois encore nous avons gard6 le pantalonbouffant de l'entre-iambe au genou (notre saloar) et desHittires les chaussures i bout pointu relev6 (nos ganA), quepaysans er paysannes anatoliens porti:nt encore aujourd'hui.
IJne autre tradition cris ancienne - elle l'€tait d6l) dutemps d'Homire - €st celle des abdes, qui parcouraientI'Anatolie en chanrant leurs poEmes. Aprds quelques siicles
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LA'TURQUIL I:N tiu RAI,t
d'€clipse, les aldes y r6apparurent au Moyen Age, en m€metemps qu'en Europe. Mais alors que bardes, troubadours ettrouvircs ont disparu en Occident dts le xv'siicle' la 1'ur-quie en compte encore aujourd'hui.
Le tissage de tapis est une tradition tres ancienne enAnatolie airrsi que parnri lcs f'urcs rle I'Asie centrale. Lestapis tiss6s en Turquie occidentale, rlan.s les environs d'Izmirer spdcialernent i Berganre, sont ornis rle motifs g6etm6-triques plus que floraux. Ceci cst trls probablement di iI'influence cles physiologoi <1ui ont invent€ la g€orn6trie danscette r€8ion.
Les modes de la musique sayante turque ont 6tE aussiinf luenc6s par la musique clcs r igions qui ont contr ibud i lacivilisation 69€enne. Actuellement, les modes nomm6.s rast etcargab enlangue turque sont fond€s sur le prototype ionien,ussah et puselik sur le prototype lolien i neoa etlt sqtni srrle prototype dorien, et kurdi sur le prototype phrygien1'. LesmodBles de rythm es (uvrl), asym6triques par ailleurs, ont €tddivelopp6s par les Turcs d'aprls les prototypes de I'Anatolie,dgdens d'abord, ct byzant;ns cn.suitc'r'r'.
Cependant, il est une tradition grecque qui a survdcu cheznous : celle des e/a. Le mot vient du grec epbebos (6ph|be) etddsigne les ieunes gens qui, cornrne les zeybehs, s'exerqaientau maniement des armcs dans lcs ntontagne.s.. Apres avoirsubi cct entrainemort, ils dcsccrrtlaient dans les villes pourparticiper i des jeux martiaux dans le temple de Dionysos,qui sewait de th6itre. Il existe des similitudes d'organisationet de mode de vie entre les janissaires de l'empire ottoman etles e/e. Ceux-ci ont subsist6 et se sont illustrds pendant noffeguerre d'Ind6pendance (1919-1922). Quant i leurs jeux, ilsont encore leur place dans le folklore turc actuel, De m€me,les organisations appel6es abis, so,ts I'empire ottoman -
sortes de corporations artisanales qui ont jou6 un r6le impor-
* Kurt et Ursulatives de l: musique,
*+ Ibid., p.78.
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Reinhard, Turquie, lnstitut international d'itudes compara-Buchet-Chastel 1969, p,7+ et 75.
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t.lnt pour rapprocher rnrrsulmans ct clrrdticns, former lecorps des janiss,rires €t irablir des colonies dans lcs rerriroiresconquis - . fonctionnaient i la manidre des confr6ries debacchantes airatoliennes ou d'autres socidr6s comme lesHymnodoi et les Theologi.
Mais, ce qui est peut-Ctre plus int6ressant, c'esr que I'insti-tution des janissaires congue par les Ottomans dtair le'mocldlele plus proche de la " Itdpublique tle Ph.ton't ". I)e plus, cesystame itait fond6 sur l'enseignement des gardes, qui serdpartissaient ensuite en soldats et en dirigeants't-{'.
Finalement, comme Ie dic A. Toynbee, l;h6ritage cuhureld'Anatolie a.continu6 avec une prddominance hirtite durantl.r p6rioJe byzantine jusqu',ru,.ldbut tles r6formes.l'occiden-talisation enreprises par I'empire otroman vers la fin duXVtIte sidcle, sous Ia forme d'un empire fdodal qui s'estappuy6 sur le concours et la loyaurd de ses divers sujers, enrespectant leurs courumes et en leur assurant I'dgalifd.
En somme, la langue, h musique, le folklore, les l6genJes,I'humour populaire, la philosophie et [e mysricisme, l'orga-nisation sociale, politique et militaire, I'archirecture, les ha-bits, la cuisine, l'art de h t.rpisserie portrient ou porrenrencore les empreintes Cvitlenres cle cetre p6riode. Ces 616-ments vivent touiours dans lir textr.rre culturelle dc l'hornnreanatolien, modelant ses mceurs et sa conceprion de la vie.
+ .AmofrlJ. Toynbee, /,I]coire, an exai d'itterpfttar,bz, NRF, 195 t, pp. 201 et s,1' ll.S. Muller, The Loom of flistory, Men(or t961, p, t56.
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Le solei! Pr€te i la late son iclat, '- ANAXAGORE DE CLAZOMENES
CHAPITRE 3
LA PERIODN HELLENISTIQUE
I -es srterrcs cl t t Pdloponnlse (- 431/ - 404) ont merqu6le
ddbut f,'une fin toute p.oche. Bien avant qu'elles ne prissent
fin, I'lonie anatolienni avait succomb6 ) l'imp6rialisme athe-
nien. M€me Ephdse qui, bien qtre d6truite par les tnvastons
oerses, avait pu pr6server une relative liberrd la perdlt alors
io,"l.rn.r,r. t'i.ti.-"nr, Sparte n'h6siea pas i donner I'Ana-
tolie aux Perses, en 6change de leur appui contre Athbnes: ce
fut l'accord d'Antalcitlas (- i96)'Philiooe II de Macddoine puis Alexandre le brano
.onquii*, finalement la Grdce, affaiblie et divisde' LaMacE-
doini dtait un oavs i demi barbare oi la langue et la culture
hell6niques n'6iaient le fail que d'une 6lite' Athbnes, Sparte et
Thibes, pourtdnt ennemieslurdes, s'draient senties unies Peru.r. orofond" haine des lvlrc6tloniens, mais troP tard pour
"onrl*", leur libertd. Alexandre le Grand les divisa encore
,lon"n,ou" en faisant sicnne la cause hell6nique, aprEs s'6tre
e,npar6 ile cette Grdce tldil avait tlitruite'- i....onoue,., d'Alexandte n'entrent pas dans notre sujet'
ll voulait i6aliser l'unird du monde civilis6, qui-s'6tendatt
alors i l'est rle Ia Gricc, ct \:'est ce monJc qu'Alexandre a
conouis, Mais ce .. montle unifi6 " se trouva i nouveau
alrri"l"fi ""t les rivalit6s entre les gdn6raux d'Alerandre'
aussit6t aprbs la morr pr6coce de ce dernier' L'Anatolte
redevint un champ de bataille''-D"r;;;;;;.-l"rr" d., g6ndraux macadoniens, le seul i
J;il;;;:; iit fut Piol6m6e' Contre les s6leucides'
NicodBme de Bithynie iit appel aux tribus brrbares gau-
loises, qui pilldreni er ddtruisirenc les villes anatolennes'
59
LATURQUIE EN EUROPE
Ce {ut Bergame qui finit par les r6duire. Les Gaulois qui,comme nous, avaient fait d'Ankara (Ancyre) leur capitale seretirErent d'abord en Anatolie centrale, puis dans Ia rdgionqui prit alors le nom de Galatra.
Les sanglantes conqu6tes d'Alexandre et le partage de sonempire entte ses g€n€raux, touiours en guerre, constituent,aux yeux des Occidentaux, des dv6nements b6n6fiques: enpropageant I'hell6nisme, ils ont " civilis6 " tous les territoiresentre I'Atlantique et I'Indus. Bien plus, I'hcll€nisrne a dls lors6t6 congu comme un apport ) " I'Orient ' de la civilisationde n I'Occident " ! Quand on consiJire les c[oses du fond deI'Anatolie, on se dit qu'il e0t peut-€trq mieux valu exportercette civilisation vers l'Eurooe barbare du nord-ouest.
Alexandrd 6tait, certes, un grancl chef de guerre, mais ce nefut pas un grand honrme tl'Etat. San.s tloute n'eut-il pas letemps de le devenir. Pouvait-on imagirrer qu'un homrne,m€me de g6nie, pourrait rdaliser I'union fraternelle des Hel-lines et des Orientaux, en les dressant par la guerre les unscontre les autres ?
Dans quelle mesure I'Iran et lcs rigions avoisinantes ont-elles 6t6 hel.l€n.is6es, et pour combien de temps ? Quel a itdI'apport d'Alexandre et de ses successeurs ) I'hell6nisation del'Anatolie, i celle de la Syrie ct tle l'Egypte, qui avaientdcpuis fort longtcnrps cles conr;rcrs cuhurcls avec la Grece ?
En ce qui concerne le grec, devenu langue commune itoute la r6gion, il ne faut pas oublier que I'akkadien, l'ara-m6en et le sogdien avaienr 6t6 utilis6s comme u languefranque ", bien plus longtemps er saDs avoir 6t6,impos6s parta guerre,
En Anatolie, ln destruction tlc granrles dtentiues forestilrespar le feu, lors des guerres cntrc lcs Diadoques, perturbaprofondiment l'6cologie. Modifid, le climat entraina la s6-cheresse et une insuf{isance des rdcoltes. D'oi des o6riodesde disette qui se firent senrir tout au long des 6poq.,etbyzantine et ottomane, Dans les vall6es ionienne, carienne et€olienne, au contraire, 6taient apparus des mardcages, d'oi seripandirent des dpid€mies de rnalaria.
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Bergame
Quand meurt Alexandre, les c6tes 6g6ennes d'Anatolie ne /sont plus que ruines silencieuses. Bergame esr alors un petitvillage. Phileteros, i qui l'un des Diadoques a l6gu6 salortune, y fonde la dynastie des Attalides.
Attale I"'fait de Bergarne un Etat puissanr en soumettantles Gaulois. La ci16-E,tar de IJergame apparair dis Iors commela nouvelle puissance souveraine en Anatolie. Mais, i l'ouest,Rome a fond6, en ditruisant Carthage, un empire qui s'6tendhors d'Italie. Ensuite, Rome envahira la Grdce et, toutcomme Alexandre, prirendra perpdtuer l'helldnisme par lefer et par le feu.
L'urbanis'.rtiun frxrctit>nncllc tl'I Iippotllnros cst :rppliqu6cpour la premidre fois i llergame. Les laideurs de cette 6poquedisparaitront, mais la planification urbaine subsisrera. L'hy-gi8ne publique a naturellement progress6 en m€me tempsque la ville se d6veloppait. Bergame l'emporte alors surAthines. Pour la premidre fois, les filles y fr6quentent lelyc6e, .innovation suscit6e par le respect tradirionnel de lafemme en Anarolie.
De la repr6sentation de types iddalis6s, la statuaire passe )celle d'individus rdels, personnalis1s, Le Gaulois motffant enest le meilleur exemple.
Mais le plus qranJ don de Bergame i l'humanit6 est lelivre. Quand l'Egyptr, jalouse de-la bibliothdque de Ber-game, cessa route exportalion de papyrus vers l'Anatolie, ony inventa le parchemin (peau de Bergame).
Galien crda i Bergame, sa pa[rie, une €cole de midecinemoderne, fond6e sur l'observation et les dissections. L'Es-culapium, sorte de centre hospitalier universitaire de Ber-game, 6tait le plus ddvelopp6 du monde. L'empereur romainMarc AurBle vint s'y frire soigner.
Politiquemenr, Bergame s'est appuyde sur Rome. Mais,grice i Bergame, pendant pres de cent cinquante ans (ll" ettte sibcle av. J.-C.), llAnatolie retrouva en parrie son anciendynlnrisme.
6 l
LA TURQUIE EN EUROPE
Les rois attalides s'emparErent non seulement de la totalit€de I'Anatolie occidentale, mais regurent une partie du do-maine de la souverainet6 d'Antioche. oi ils avaient 6t6 lesalli6s des Romains. Attale II fontla la ville d'Attaleia (l'ac-tuelle Antalya) sur la c6te midirerran6enne, aprds le bataillede Magn6sie contre Andochus le Grand.
Aprts les Perscs er les Mac6doniens, I'Anatolie passa sousla domination de Rome. Trajan et Hadrien considdraientI'Anatolie comme la province Ia plus riche et la plus civilisdede I'empire. L'Anatolie, qui avait retrouv6 quelque prosp6ri-t6 durant " l'ige d'or " inaugurd par Auguste, n'atteignit sonapog6e que sous Hadrien, qui visita les quatre coins de laprovince. Il y fonda plusieurs villes: celle d'Hadrianopolis,en Thrace, devint plus tard la capitale tles Ottomans avant laconqudte d'Istanbul.
Les fouilles entreprises i Ephise mettent accuellement aujour de superbes ceuvres d'art appartenant i I'apogde deRome. On sait qu'Antoine vint i Ephdse en compagnie deCl6opitre. Ils parcoururent I'avenue akkadienne mont6s surun char somptueusement ddcor6. Antoine 6tait v€tu enBacclrus; parmi la foule, des enfants s'dtaient d€guisis enfaunes ou en satyres, des femmes en Bacchantes. Il y eut unegrande f€te, i la suite de laquelle Antoine exempta la villed'irnp6ts.
Une di[f6rence fontlamentale distingue pourtant cetref,phdse, extdrieuremenr encore brillante, di I'EphEse io-nienne: personne ne s'y livre.plus i des recherches ra-tionnelles sur la nature de l'homnre et du cosm6s. Le foyerallum€ par H6raclite, d'oir s'6taienr 6lev6es les premiiresIunritres tle la science, appartcnait d6sorrnais i llHistoire.L'ige d'or de la science avait pris fin avant que les religionsmonoth6istes n'eussent p6ndtrd en Anatolie.
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C}IAPITRE 4
LE CHITTS'TIAN tSTdIi, [,N ANATOLIE
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C'est en Anatolie que le chrisrirnism€ cessa tl,apparaiaecomme r€serv6 aux juiis, " peuple 6lu de Dieu ". e,s5s l; qusla route tle I'universel s'ouv.ii a la nouvelle religion.
Ou connait la coltr-il:ution tlc srint Paul i*ce sLrcc]s
;3volutionnaire. D'origine. juiv.e, Paul, qui conservair avecnerte la cltoyennete ronratne (ll est connu en turc par sonnom latin, Paulus), n'en avrit pas moins regu une culturegrecq-ue classique. C'6rait un Cilicien, n6 i Tarse, ville-carretour siruie non loin d'Antalya. Ces circonstances, ajou-t6es i des dons et qualit6s 6minents, ont sans doure aidi sainrPaul i faire 6clater l'6corce juive de la nouvelle religioa.
Le chrisrianisme e rinsi pu se rdpandre en Aietoliepaitnne, alors prys de culture classique grecquc, llicn qu'ilait aussi pr6ch6 le christianisme hors d'Anatolie, c'est danscettc r6gion que Pau[ a tliploy6 sa plus grande activir6._. Le.souvenir de l'ap6rre saint Jean fEvangeliste est surrourIi6 i EphEse. Une traJition Jarant du rr. sidcle admer queJeandcrivit son Evangile ir Ephise, oi il mourut et fut enierr-6. Ilne nous parait pas essenriel de d6rerminer si saint Jean a bienv6cu i Ephdse,. ou norr. Ll preuve le plus certaine de sesrapports avec Eplrise nous prrait se trouver dans les ore-midres phrases i. son Eu"ngil.,
'
" Au commercemeor irair le Verbe; ec le Verbe {tait auprEs deDicu ; ct lc Verbe drair I )icu. (l ic.rir .ru cornrnenccrncnt ruorls de Dieu.Toures choses furent faites par lui er sans lui pas une seuli chose ne futfaite de ce or.ri a dt6 feir. ,
63
LA TURQUIE EN EUROPE
Il est impossible de ne pas. entendre ici un €cho dufragment d'H6raclite sur le Logos :
* Les hommes sont incapables, t l i t Fldraclite, de comprendre.leLogos 6tcrncl, aussi bien avant qtr' i ls nc I 'cntcnclent qu.e lorsqu'i ls
I 'entenclcnt pour la prenriire fit is.., "" Le Logos csr ce selorr quoi toutes choscs arrivent. i l gouverne
tout. '" A I ' inre appartient le Logos san.s l inrites.., "" 1l est l'esstnce de la fatalitd qui pdnitre la substance de I'rrnivers "
le germe de naissance de toutes choses... o. Le monde ne nait pas suivant le tenrps, mais suivant la pensie' "
Le terme logos n'a pas d'6quivalent dans les autres langues.'Il signifie " discours o (le Verbe). H6raclite entendait par liun jrr tr",tr.",rdant, le principe d'oi d6coulait I'ensembledes lois fondamentales qui, sous I'apparence du d€sordre,gouvernent I'univers et la nature, ainti que l'6quilibre 6terneliu'elles ont cr66. Il n'est pas douteux que la conception duLogos,;rpparuc i Ephisc at ' p() i r l t ( l ' i r l tcrscct ion de la scienceet ie la- m6taphysique, ait influenc€ saint Jean. Sinon, ilfaudrait que le m€me concept (dont on ne trouve I'dquivalentnulle part ailleurs) e0t igalement exist6 en Palestine au tempsde saintJc,rn. Lc corrcept cltt Logos (qtrc I'on nc rencontre pasnon plus r l . t r rs lcs auircs ( iv.rr ' 'g i lct) appttse sur I 'Evangi lcattribu6 i saint Jean le sceau de I'Ionie.
Mais c'est le platonisme, Ic plus synthitique de tous lessystirncs philosophiques qri foitnunii.nt en-Anatolie au lto.ia"le, qu" le chiistiinisme a surtout utilis6 pour p6n€trerdans les mentalit€s des oaiens cultivds.
La relation tlu paien avec Dicu itait fond6e sur li crainte':S'it faisait ,rrorrt"i u"r" son dieu la funl6e des.sacrifices, s'ilddposait des offrandes au pied de son autel, c'€tait pour guela'puissance divine 6pargnit , i lu i-m€me ou i ceux qu' i laimait, la mort, la disitteile d€shonneur, ld d€faite. Obtenirle salut de son nme par la pratique d'une morale sup6rieure,comme Ie voulait le christienisrne, €tait une notion €trangereau paicn.
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LE CHRISTIANISilIE EN ANATOLIE
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dessus de la matiBre uneBien et de Vrai, absoluspour tache de .la guider.
ime 6ternelle, 6prise de Beau, devers lesquels la phllosophle avalt
L'amour non plus n'dtait pas absent du plaronisme, leBeau, ou le Vrai, ou le Bien en soi,6tant Dieu.
Voili tn llngage que nraint paicn comprenait <l6ii et quin'6rait pas tellenrenr dloignd tlLr christianisme.
Par ail.leurs, il y a rrois " vices " que condamne absolu-ment Platon: l'ath€isme, le consentement de Dieu obtenupar offrandes et sacrifices, et la s6paration de la morale d'avecla politique.
On conuait I'image irrveutde plr Platon pour rcpr6senter lacond.ition huma.ine: celle d'un homme qui, vivant le dos il'entr6e d'une caverne, prend pour des r€alit6s les ombresrcfl€t6es sur ses prrois par lus lunrilres venues de I'ex16rieur.Cette image illustre parfaitement sa conception m6taphy-sique de la vie: la vraie vie est au-deli, non ici-bas. Il estivident que de telles wes ont influenc€ les religions mono-thdistes, comme aussi le soufisme.
A l'inverse,'au lrlt siecle, ruit dans les dcoles grecques uncourant dit. n6o-platonicicn ", <1:i tlonrinera la philosophiejusqu'au vte siEcle, et qui est, en r6alit6, la dernidre ligne ded6fense des.paiens contre la p6n6tration progressive ducnfls$anrsme.
Le principe de tout ce qui est est I'Uniti absolue, l'Un(aahit) inellable, qu'on ne saurait ddfinir sans le limiter, maisqu'on nomme Dieu. Il cr6e n par bont6 ", par certe richesse.infinie qui Esr l'apanage de la perfection et qui se rdpandd'elle-m€me. Ainsi, du divin est €man6 d'abord le noits(esprit), du noits I'ime, de I'ime le corps et tout ce gui estmadare. Ma.is chaque 6tre engendri aspire ; remonter verscelui qui l'a engendr6;.il se tourne vers la perfection dont ilimane. L'ime, donc, tend i l'union mysdque wec le nofis etl'Un.
" Voyez, semblaient dire les n6o-plaroniciens aux chr6-
65
LA TURQUIE EN EUROPE
tiens, comme nous sommes proches de vous I Pourquoi allerplus loin ? " La force du n€o-platonisme se mesure peut-€treau fait qu'un homme aussi^ remarquable que I'impereur
Julien (l'Apostat), disciple de Jamblique' y soit revenu enabandonnant le christianisme.
Justinien mit fin i ce courant en fermant I'dcole d'Athinesen 529.
La pr6sentation des vues de Platon comme une nouvellesynthesc mitaphysiquc re ligieuse n'a p,rs sufli ) redonner vieau paganisme. Bien au contraire, elle a provoqu6 I'essor de lath6ologie chrdtienne, Car les vues m6taphysiques de Platon6taient, en r6alit6, trds proches d'un monothdisme, alorsqu'elles 6ta;ent en contradiction avec le polyth6isme.
Pourtant, bicn que proches du nronotlrlisme, elles neconstituricfrt pas unc rcligion. L'irrtclligcncc senle 6tait itca-pable de rialiser I'union avec Dieu. Le platonisme necomprenait ni culte, ni rites, ni m6thode disciplinaire proPres) engager I'ime sur la voie conduisant i Dieu, Confondre leplatonisme avec une riligion, c'6tait confondre le philosopheavec le prophete et, entre elles, les cat6gories spirituelles etmentales qu'ils repr6sentaient I'un et l'autre.
Le platonisme et le n€o-platonisme ont, en fait, servi deterrain d'entente et de rencontre eutre le paien' de culturesup€rieure, mais aux sendments religieux assez frustes, et lechidtien, chez qui la vie religieuse 6tait intense et la cultureassez Dauvre. La lutte etrtrC les deux modes de vie et depens6e fut longue et m€me lorsqu'elle parut terminde,,lepaganisme vaincu devait resurgir de temps i autre sous des[ormes diverses.
Lc rliclirr tltt ni<r-platorrisrrrc, cn tant,lrte dernifre ligne detl6fense du paganisme, allait-il signifier la stagnation de laphilosophie laique jusqu'i la Renaissance ? On peut le croire'Toutefois, il faut bien voir que le n6o-platonisme repr6sen-rait un courant d'id6es d6jl dpuis6. Rien de neuf ne pouvaitplus en naitre. C'€tait en outre un courant PIus mdtaphysiqueque la'que. C'est pourquoi il fut .facilement assimild par lechristiarrisrne.
66
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, LE C.IRISTIANISME EN ANATOLIE
Celui-ci utilisa les itiies de Platon, autant pour se donnerune base philosophique que pour convaincre les pai'enslettr6s, Le premier chritien i critiquer le polytlr€isme grec et). tenter de faire la synthise entre platonisme et christianismefur saint Justin Martyr, vers 165. Ensuire vinrent Climentd'Alexandrie et son disciple Origdne, qui tous deux en-seignErent et 6crivirent (en grcc) i Alexandrie les premiiresapologies et exdgtses (l'cf ltt' siicle): c'est la naissance tle lathdologie ch16tienne.
Cependant, les premiers chr6tiens et leurs contemporainspailns voyaient avcc r.rlc 6grle cl;rrti qLrirrr ne pouvaitdissocier paganisme et culture classique grecque. En cons6-quence, le paien pouvait refuser Ie christianisme et conserverla culture classique. C'est ainsi que lcs chritiens, rdputli'rnt laculture classique, la taxdrent de " mondaine " er d6laissarentvolontairemenr la science, l'histoire, le th6itre et la po6sie.Mais peut-6tre leur indigence culturelle ne leur avait-elle paslaiss6 le choix ?
Je dirai, pour me r6sumer, que les conditions politiques etsocio-€conomiques particulieres de la cir6-Etat onr d6termi-n6 la naissance en Anatolie du grand courant rationnel quidura de l'ige archa\ue tardif jusqu'au classique.
Les conditions cr66es par I'empire byzanrin qui, le pre-mier, fir d'une religion rnonothiiste la religion tl'[,t.rt dtaicntfontlamentalemen,-diffd..n,.r. F.llcs n'6taie-nc pas propices rud6veloppernent d'un larionalisnrc [ai\ue. L'essor scientifiquedes physiologues anatoliens avait d'ailleurs pris fin avecAlexandre, et ne tlevait renaitre que bien plus tarcl.
Aprds ce bref aperqu des premiers rapports enrre la philo-sophie grecque er le christianisme, voyons comment cclui-cidvolua en Anatolie.
Jean 6tait l'ap6tre le plus ieune et le plus aim6 t{e Jdsus. Ildut vcnir i Ephise asscz jcrrn.'cnctlre, aprbs un voyJgc pirmer de cinq i.six jours depuis la Palestine. Malgr6 l'absencede preuve, il esr possible qu'il ait emmen6 avec lui Marie:c'est i lui que J6sus crucifi6 aurait confi6 sa mire,
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LA TURQU|[: EN EI]ROPE
A sept kilornitres cnviron d'[plr]se se dresse le montSolmissos, sur le f{anc duquel on voit un village de quelcuesmaisons; la val lde, appcldc Arral ien, desccnd ie I : iusquj) lacdte igienne, dloignde de trois kjlomitres. On apercoit aularge I'ile de Samos. C'est dans ce p;ruvre village que, selor, l,radition, Marie aurait v6cu et serait nrort". O"n n"lrurr" r"nsdoute li aucune pr6tentiorr exagirde de rrotre part, si I'on serappelle qu'un gr,rnd nombre dJ pays prdtendent, avec beau-coup moins de vraisemblanc., iuoir eu Ia visite de Marie.
Le concile rduni en 4Jl en l'iqlise Je Marie, i Ephise. estcelui qui discuta d'abord des atiriburs de Marie. N"rtoiiur,patriarche de Constantinople, avait concest6 que Marie o0i€tre la " mtle de Dieu ", bien qu,elle fdt [a mEr" d.16rrr. b.,le peuple d tplrise, oir se rrouvait le temple d'Art6mis, I'unedes sepr rrrcrvcilles tlu montlc, ctoyait qu'Art6mis et sonfr l re, Apol lon,6raient nds de la D6esse-Mdre Leto. ou, i lsconsid€raient comme la mire des dieux. De meme kvbaledtait tenue pour " la mire des Dieux " en ptrrveie, a Athines.et en. Icalie. Sous la pression des Eph6sien's ,lcemmentcl lnstranrscs, prtur lcsqrrcls ccs cr-()y; lnecs i raicnt t radi t ion_nelles, le concrlc pr,oclanra Marie " Mlre Je Dieu , (Theoto_Aos,) et Nestorius fut ddcl.rrd hdr€siaroue..,Quant ) Marie-lvlaJcleine, selon le Synaxanl orthodoxe,
clte scrilrt au.ssr vcrruc i Iiphisc, oir cllc scr.rit rrrortc. En effet,sur [e rnur du licu tlit . i" cru"rnc rjes Sept Dormeurs ". iiexiste des inscr ipt ions qui vont dans ce'sens, On est imecependanc quc bien d'.rutrcs nrorts, chr€ticrrs ou nrusulmans.ont it6 enterrds par la suite tlans cette caverne. L'Egliseorthodoxe admer que Marie-Madeleine fut inhum6-e )EohEse.
. les.fpirrcs t{c srrint Jean ct saint "paul, suscit6es pat lesdrltrcultes des sept prernilres 6glises clrritiennes fond-6es enAnatolie (pehdse, Bergame, Smyine, Sardes, philadelphie,I heatra et Laodrc€e), reprdsentent une part assez imporiante
du Nouyeau I estarnent. Ces textes et les d6velopoements ouiont suivi font apparaitre le r6le capital iou€ pa'r I'Anatoiiedans l'6laboration de la tloctrine, I'dt,rblisjernent tle la liturgieet I'organisation de la hidrarchre.
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LE CHRISTIANISME EN ANATOLIE
Toutefois, le christianisme ne s'est pas d6velopp6 qu'enAnatolie. Il est apparu er a exerci une influence consid6rable,religieuse mais aussi politique et 6conomique, chez les Sassa-nides i l'est, les Arabes au sud, les Bulgares et des tribusturques cornme les Petcliendgues, les Ouz er les Caspiens et,plus tard, les Slaves au nortl et, finalenrent, les Latins iI'ouest.
C'est donc dans le cadre r.le I'histoire byzlntine qu'il nousfaut suivre son 6volution dans ses rapporrc avec le monder6el.
Le christianisme tlms I'empire byzantin
Dans cet empire religieux s'dtablircnt peu i peu dcs rela-tions parriculibres entre Ia religion er l'Etar.
L'empereur n'6tair pas le chef religieux de I'Eglise, maisson enfant. Toutefois, il 6tait aussi officiellement son proiec-teur et .le gardien de I'orrhodoxie. Comme tel, il conservajusqu'i la fin le pouvoir de convoquer, voire de pr6sider lesconciles, oi se prenaienr toures les d6cisions importanresconcernant le dogme, C'est ce qu'on a appeld le " c€saropa-Ptsme ).
Officiellement, pourtant, il 6tait sp6citi6 que le gouverne-ment afpartenait i une double autorit6 (diarchie), une la\ue,une aurre religieuse, tour comme l'individu est rdgi par I'imeet par Ie corps. Narurel.lement, les personnalit6s respectivesdu patriarche et de I'empereur faisaient varier la part d'auto-rit6 de chacun.
Constantin nomma le patriarche de Constantinople ir lat6te de la hi6rarchie civile imp6r.iale. Mais clans l'Eglise, lepatriarche venait aprBs le pape, chef supr€me de la hi6rarchiechr6tienne, et,avant les patriarches d'Antioche, d'Alexandrieet de J6rusalem. Lorsque ces trois dernidres villes furent auxmains des Arabes, I'autorit6 du pape et celle du patriarche deConstantinople prirent d'autant plus d'importance.
Le conflit qui ne tarda pas i s'ouvrir entre le pape et lepatriarche (ou entre la papaut6 et Byzance) devait influencer
69
j',LA TURQUTE EN EUROPE
I'histoire politique de I'empire et, narurellemenr, I'dvolutionrelrgleuse,
Lorsque l'empire romain d'Occident s'effondra, le pape setrouva soumis ) la " protection " des barbares francs, mais ilitait ddi) Ie plus vaste propri6taire terrien d'Italie et exergait,i ce titre, des droits et des pouvoirs. politiques. Ceux-cidevaient s'6tendre peu i peu i des . Etats " plus consid6-rables: les " EtaLs de I'Esl;r" ".
Byzance, au contraire, 61ait un f,tat puissant, d6fendant lareligion, mais oil l'E,glise restait soumise ) I'Etat: elle n'avaitni pouvoir jur idique, ni pouvoir pol i t ique: el le n'aura depouvoir politique qu'aprds le prise de Constantinople par lesOttomans. Jusqu'i Justinien (vr" siEcle), I'Eglise n'avait enfait aucune autre fonction que religieuse. C'est lui qui, leprcrnicr, confia des postcs civils aux pr€tres. Il alla si loinqu'on vit des villes gouvern€es par des €v€ques. A ce titre, ilscollectaient les imp6ts, organisaient I'aide sociale, dirigeaientIe commerce, rendaient Ia justicc, rnenaient les ndgociatioirsavec les barbares et exo€diaient les soldats au front. On oeutdire qu'aux niveaux local et prov.incial, il y eut ainsi paifoisconfusion totale entre affaires civiles et relieieuses. Sous lesOttomans, gue I'on p16tenJra dominds par llslim, .jamais leshommes d'Eglise. ne jouiront de tels pouvoirs civils.
Ndanmoins, I'Eglise orthodoxe apparait comme beaucoupmoins hi6rarchis€e er moins pu;ssante que I'Eglise catho-lique. L'une des raisons en est que, dans I'f,glise d;Orient, lespr6tres sont 6lus par les fiddles ; laiques et prdtres dlisent leurs6v€ques. Ainsi le veulent, selon I'optique orthodoxe, lacommunion et la frarernit6 chrEtiennes. De plus, jusqu'aunloulcnt oir I'influcncc dcs moines devint prdponddrante, lessimples pr6tres 6taient libres de se marier. Le statut despritres orthodoxes dans la soci6t6 6tait en cela plus proche del'islam, oir il n'existe pas de classe eccl6siastique.
L'Eglise romaine professe que le premier p6cL6 est, depuisAdam, pass6 en hdritaqe i tous les hommes. Le sacrement dubapt€me est nicessairi pour effacer ce premier p6ch6, maisI'homme n'en reste pas moins dichu. Il lui faut, pour faire
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LE CHRISTIANISME EN ANATOLIE
son salut, la grice de Dieu, les euvres et la foi. Au contraire,la religion orthodoxe considbre que la nature humaine,d6ifi6e en la personne de J6sus-Christ, est en elle-meme pureet entiire. Ce n'est qu'en venant au monde que chaqueindividu en devient l'esclave. Il ne peut 6chapper i ceresclavage qu'en s'unissant ) Dieu, c'est-i-dire par la commu-nion. Celle-ci a lieu pendant la messe, qui rassemble lesfiddles )r l'6glise en la pr6sence de Dieu en tant que Sa.int-Esprit ; par la communion, ils s'unissent au sacrifice deJ€sus-Christ sur la croix et i. sa r6surrecrion.
C'est pourquoi la Transfiguration, la R6surrection et l'As-cension sont les f6tes principales du rite orthodoxe, et quel ' invocat ion et h glul i l ic;r t iorr Ju S.r int- l ispr i t t icnnett t uncplace plus imporrante tJans le liturgie grecque que Jans lecatholicisme.
Mais, pour communier, il faut €tre baptis6 et confirm6.Qui ne l'est pas peut assister i certains offices mais nons'approcher de la Sainte Table, ni m6me, en certaines occa-sions, entrer dans l'6glise.
Le dogme du salut pour la communion avec Dieu ddter-mine une voie 6troite, surtout r6serv6e aux mystiques. C'estpourquoi les c6r6monies orthodoxes constituent toujoursune exp6rience d'une grandc intensit6 sentimentale. Dans lamesure oir des liens sentimentaux profonds se cr6ent alorsentre ceux qui participent ) une telle communion mysiique,on voit s'accuser aussi leurs diff6rences avec ceux qui appar-tiennent i d'autres religions et sont exclus de la communion.Les chr6tiens non orthodoxes, par exernple, ne sont pasadmis dans certaines parties de l'6glise. La politique del'empire byzanrin participa clu m€me esprit car les non-chr6tiens ne furent pas non plus admis i I'int6rieur desfrontiEres. Les luttes entre ceux qui ont tendance au mysti-cisme de caracrlre religieux, national ou id6ologique sont eng6n6ral tris ipres. Ceux qui ont une tradition mystique dansle domaine religieux se laissent plus facilement influencer parle mysticisme narionaliste ou id6ologique et leur hostilit6 estmarqu6e autant au-dehors qu'au-dedans.
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LA TURQUIE EN EUROPE
De surcroit, il est cleir qrre, pour le chritien orthodoxe, lemonde est m€chant et qu;il es; extr€mement difficile, voireimpossible, d'y faire son salut. DEs lors, le chrdtien ortho-doxe n'essaie pas, pour son salut, de m6riter la grice par sesbonnes actions. La justification par les ceuvres apparaitcomme une fornrule vide tle sens. Il est laiss6 i la g6n€rosit6,ou i I'humeur, de chacun tl'agir sur ce ntontle selon unemorale, ou selon son 6goisrne. Peut-€tre faut-il voir li lacause d'un manque d'6thique clans l,r socii_t6 byzantine.
Ces diff€rences qui existent entre deux Eglises rendirentleurs querelles thdologiques et leurs divergencis politiquesplus ipres et moins conciliables.'
Lesimpereurs byzantins nourrirent longtemps I'ambitionde r6unir les deux empires romains tl'Orient et d'Occident etde restaurer ainsi I'unitd religieuse. On sait qu'aucun n'yDarvint.
L'empire byzantin eut sa part des premiers troubles en-gendr6s par l'6volution du chiistianisme. Jusqu') l'ipoque dejustinien, il ne semble pas que des mesures officielles aientdt6 priscs pour christianiscr lcs lrlicrrs..[trstinicn, le premier,fit fermer les temples. Puis on ne pennit aux barbares dunord-ouest de s'6tablir sur le territoire byzantin qu'i lacondition tle devenir chrdtiens. [l est tlonc inexact di p16-tendre qu'on ait eu recours i la seule persuasion pourpropager le christianisme, alors qu'on aurait impos6 I'islampar la force. Aussi, la situation tle I'islam dans I'empireotto-an fut-elle diff€rente de celle du christianisme dansI'empire byzantin. Contrairement ) Byzance, les Ottomanstoldraient un systEme social i plusieurs religions. Les chr6-t.iens ont touiours consid6r6 cornme normale et allant de soicette attitude des Ottomans et cles Turcs.
Il est clair que sous ]es probldmes de doctrine apparus aucours des premiers siicles du christianisrne pergait I'influencedu rationalisme paien. L'arianisnte, par exemple, en soute-nant (au tvc siicle) que J6sus, n6 d'une femme €t mort apresayoir souffert sur la croix, ne pouvait €tre la cause premidre
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de la criaiion, rdinstaurait un seul Dieu cidateur et retirairson caractire divin au Fils.
Cette doctrine, qui rejoignait Ie platon.isme, fut i l'originede troubles sdrieux, car elle se propagea parmi les tribusgermaniques des Balkans. En proclamant la consubstantialit6du Pire et du Fils - ou du Verbe et du Pire -, le concile deNicde (325) mit fin i la controverse, non )r l'h6r6sie, quirc t t l i t r l sot r : t l 'aut rss ior r I tes.
Au v'sibcle, c'est le patrirrchc Nestorius qui rcfusc l'.itlieque Marie ait pu enfinrer la personne divine dc Jdsus,distincte de sa oersonne humaine. Marie ne saurair €treddclar€e Theotoios (Mire de Dieu), dit-il, mais seulemenrChristotohos (Mdre du Christ). Les conciles r6unis en 4ll i€phdse er en 451 i Chalc6iloine tranchdrent : il n'y avait darrsle Christ qu'une seule personne, celle du Verbe, Nestoriusfut banni, mais la secte nestorienne s'itablit en Perse et sepropagea iusqu'en Asie centrale et en Clrine.
Le concile de Chalc6tloine (a5l), guid6 par une lettrefameuse du pape saint Ldon, avait proclam6 qu'en J6sus-Christ il y avait une seule personne, celle du Verbe incarn6, etdeux natures; l'une divine, I'autre humaine, o sans m6langeni confusion oossibles ".
Plusieurs 6v€ques - les F.gyptiens, entre autres - nibrentqu'il pOt y avoir en Jdsus rleux nat(rres : il n'y en lvait qu'uneseule, mais dilf6rente de celle du reste de I'humanit6. Lepatriarche Alexandre, qui ddfendait cette rhdse, fut aussibanni. Le courant monophysite n'en provoqua pas moinsplusieurs schismes: les Eglises copte er syrienne, parexemple, devinrent monophysites.
Les empereurs recoururent i la force pour empdcher Iadiffusion de I'hdr6sie, mais en yain: ils devinrent mono-phy_sites eux-m€mes. Aussit6t, leurs relations avec Rome €tles Etats balkaniques qui soutenaient Rome se d6tdriorirent ;un nombre important de leurs propres Eglises prit positioncontre eux. Les difficultds ainsi engendr6es furent tellesqu'on peut dire qu'ils 6taient venus plus facilement i bout dela menace barbare.
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I.A TURQU]E EN EUROPE
Finalement, cette division du monde orthodoxe facilital'invasion de l'!gypte et de la Syrie par les Arabes: Ies deuxEglises monophysites prdfdrErerrt la tol6rrnce arabe ) I'op-prcssion byzantine. Ainsi, quatre siicles de I'histoire de\yzance au moins (rv' au vrr. siicle) ont it6 agit6s par lesdiscussions christologiques.
Dans I'empire ottoman, en revanche, les troubles d'originercl igicuse furent i r rs igrr i [ iarrrs. Snrrs t lourc p.rrce que la iel i -gion islanrique, rransnrise aux Ottorlrans, avait diji atteintune certaine llr,ltrrriti, apris avoil connu ;ru Moyen-Orientune premidre pdriode de crises.
Les querellcs tloctrinaircs 6taicnt i peiue apais6es dansI 'ernpire byzarrt iu que n;r ,1ui t , au vnt" s i tele. le nrouvementiconoclaste. L 'cmpereur L6on I ' ls,rur ierr ayant interdi t leculte des images comme contraire au deuxidme des DixCornmantlenrcnts qui contlanrnc I'idolitrie, le rnouvenrentprit de I'ampleur: on en vint i pr.oscrire toute reprisentationde la Vierge et du Christ, aussi bien que celles d€s saints etdcs angcs; orr cn vint i d6truirc ccllcs tlui cxistaicnt et ipers6cuter ceux qui voula.ient les priserver,
Une r€tction parfois violente surgit contre ceux qui dd-truisaient mosaiques, ic6nes et fresques. La majorit€, pour-tant, aid6e par I'arm6e, soutint I'enlpereur iconoclaste, maisune puissante minorit6 protesta et rdsista. Outre'un fortcour,rnt ch16tien, surtojt parnri les nroines, elle avait lerenfort d'un vieux fond de paganisme: I'image et le symboleoccupaient une place importante t{ans I'ancien culte paien.
Le platonisme aussi dtait favorrble i la conservation desic6nei: pcnscr I'inrage tlevarrt contluirc i penser l'original,I'inrage 6tait utile. Mais dans ce cas, on n'6tait plus trisdloign6 du point de vue hdr6tique selon lequel I'image ren-fcrme I'essence de I'original. Quoi qu'il en soit, la querelleprit, encore une fois, une dimension politique.
En fait, les iconoclastes n'dtaienr ni corrrre I'art, ni conrreI'activit6 intellectuelle: ils dtaient conrre un culte.devenuabsolu, idolitre, et non relatif. Ils reprirent I'offensive au
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LE CIIRISTIANISNIE EN ANATOLIE
dibut du txe siicle, bien que lecon,,larnn6 l'iconochsme. Onqu'aprds un nouveau concile,Thdodora en 842.
concile de Nic6e en 787 efitne revint i I'onhotloxie
convoqu6 par l'impdratrice
Il n'y eut rien de semblablc chez les Ottomans, car I'islamEta.it oppos6 sans 6quivoque i l'idolitrie. En Perse, I'imageavaic une longue tradition l:ritlue et artistique qui la rendaitplus libre i l'€glrtl rle I'isl,rnr. ll cn sera tle nreme chcz lespremiers Seldjoukides, qui ne s'empareront cle l'Anatoliequ'aprds avoir fond6 un empire en Perse. Quant aux Otro-mans, peut-etre fauc-il voir, derridre I'attitude iconoclasteplus tranchde qu'ils adoprirenr, le souvenir de [a lutte sdvirequi s ' i rai t ddroulde en Anatol ie. L 'usage des ic6nes y avait 6t6tris rdpandu sous Byzance, ce qui provoqua, par rdaction,une prise de position plus fcrme chez ies Otromans musul-mans, senrbleble i cclle dcs iconoclastes,
L'art byzantin a 6t6 profond6rnent influencd par la que-relle cles Images.
On avait d'abord rcnonc6 au tridimensionnel, les statuespaiennes ayant |ait place aux ntosaiques. On 6cartait par lil'idolitrie, tout en corlscrvlur lir repr6senti.rtivit6 de l'ic6ne.C'€tait urre st>lution tlc c,.rnrprorlis. I-'irnonyrrrirr dcs artistcs6r;tit traditionncl. l'ltrs rrr,l, l,t rl0nre tcchniquc servit ipeindre, i l'ir,t6rieur clcs igliscs, les frises et les fresques. Et,en d6pit de la querelle tles Images, Byzance donna au monclele premier art religieux et des peinrures qui sont des chefs-d'ceuvre.
L'art ottoman de la minilture, bien qu'appartenant i I'artde la miniature islarnitlue, prdsente cles aspects communsavec l'iconographie byzantine: l'artiste est le plus souventanonyme, er la reDr€sentation est i deux dimensions.
On ne'trouve iulre de grrndes ceuvres architecturalesbyzancines avant J-ustinien, qui encouragea la consrructiond'69lises. Ces idifices reprennent en g€n€ral le plan despremiires basiliques clrr6tienncs en les coiffant d'une cou-pole monumenr"ie fais.rnt n;irre un senriment d'dlivation : Iacoupole symbolise l'id6e ilu paradis descendu sur la terre.
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LA TURQUIE EN EUROPE
L'architecture byzantine atteignir son apogde et prit saforme d6finitive )L Constantinople avec Sainte-Sophie. C'estI'unique merveille de l'architecture byzantine de cette€poque.
Le nombre d'euvres d'art que nous a laissdes l'empirebyzantin est d'ailleurs assez riduit, conrpar6 ) celui desceuvres des p6riodes ionienne et ronraine.
Plus nombreuses et plus vari6es que les byzantines sont lesceuvres seldioukides qui existent enccre, bien que les Seld-joukides n'aient domin€ que durant cent cinquante i deuxcents ans cette terre anatolienne ravag6e par les crois6s et lesMongols.
Corrst;rtons quc, moins d'un siiclc rpris l.r cr6ation d'unempire chr6tien, I'empire ronrain d'Occiderrt a disparu. Lapapaut6 n'a pu r6sister i une dofrination barbare. L'6ta-blissement, dans les Balkans, de diverses tribus hostiles aparalys6 encore davantage les conrmunications entre lesmondes catholique et ortbodoxe
A partir du vt'sitcle, I'Orient a abandonn6le latin pour legrec. Au tx'sibcle, les tribus genrraines ont fondd €n Oc-cident le S:int Empire romain germanique et AixJa-Cha-pelle, sa capitale, a tentd ddsesp€riment de rivaliser avecConstantinoole.
Plus tard,- la papaut€ et Byzance entrirent en conflit ipropos de la christianisation des paiens drns les Balkans. Lestleux parties dc I'Eglise, d6j)r 6loignics I'une de I'autre g€o-graphiquement, le devinrent politiquement.
Mais I'icart s'est surtout manifest6 dans le domaine reli-gicux. Le christianisme 6tant n6 et s'itant ddvelopp6 sur'leterritoire byzantin, celui-ci fut le th6itre de toute son 6volu-tion primitive. L'Eglise catholique, au contraire, 6trangbre aucadre originel du christianisme, n'a pu se ddvelopper qu'in-d6pendamment. De l) est n6e une diffdrenciation religieusequi s'est accusde avec le temps. Les 6l6ments politiques ontnaturellement contribud i cette diff6renciation.
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LA TURQUIE EN EUROPE
l'empire otroman, peut-€tre n'est-il pas inutile de retracermaintenant, dans.itte perspective et aprbs l'6volution desrelations entre la religitn.t l'litat, lei grandes lignes del'histoire politique de Byzance.
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BYZANCE
Constantin devinc empereur en 306, aprBs une pdriode detroubles, Il arloota le clrristirnisme en 312 et fonda en 330 iByzance la ville qui allair porter son nom. Il 6tait d'ailleurs n6I Nissa, non loin d,e Byzance. Aprbs avoir envisag6 deprendre pour capitale Troie ou Nicomddie, il avait arr€t6 sonchoix - oour des raisons encore obscures auiourd'hui - surla bourgade situde entre le Bosphore et la Co;ne d'Or. Aprdss'€tre trds rapidement d6velopp6e (sa population ameindracinq cent mille 6mes), Constantinople m6rita d'Otre appel6e" Ia Nouvelle Rome ".
Constantin devenu scul elnpereur rendit le titrc h6r6r1i-tairc, pcnsan! ainsi dplrgncr i ses pcuplcs lcs criscs <1tri6claraient i chaque succession. Il cr6a une nouvelle monnaie,le solidus, et pai diverses n)esurcs cncouragea aussi bien lesagriculreurs que les commerqancs et les artisans. II r6formaI'administration civile en s6paranr les pouvoirs miliraires etpolitiques. Il redonna ainsi i I'empire li stabilir6 dont il avaitbesoin depuis fort longte mps.
I l ne f i t pas du chr ist i ; rnisme une rel igion d'Etat, maisseulement l;une de celles oue tol6rait I'€,Iat. On oeut direcependant qu'il a " chrisriinis6 " les lois.'C'e.t
sou. le rBene de Th6odose I" qu'un d6cret de 39t fitdu christianisme li religion officielle di l'Etat. Ainsi s'ouvritdans I'histoire l'ire des empires religieux qu'allait continuerle Saint Empire romain germanique fond6 par Charlemagneen 800 et I'emoire ottoman cr6.6 en 1299.
En dehors di leurs aspects corrmuns, .ces tleux empires
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LATURQUIE EN EUROPE
religieux prdsentent des diff6rences importantes_' Alors qu'iByiance, par exemple, tous les ressortissants devaient €trechr6tiens, i'est-i-tlire partagcr lcs mdmes croyances, chez lesOttotnans, un rigirne particulicr (le systlnte tlit " rles za-tiozs >) pr6servaii les iroits .{es iidal.s d'autres religions,tandis qu'6taient toldris les scctes et les ordres islamique,sayant des dogmes, voire nr€Ine cles formes de culte, dif-firents.
Th6odose partagea I'empire entre ses deux fils en 395, date) oartir de laquellJ jl v euid.ur empires romains' Tous deuxeurent ).omtrttre des invasions rip6t6es en Provenance dunord et de I'est, mais l'empire romain d'Orient r6ussit mieuxdans cette lutte que I'empire d'Occitlent.
Les raisons en sont diverses. Tout d'abord, la populationde l'Anatolie 6tait beaucoup plus dense. Elle 6tait en majeurepartie citadine et s'€tait beiucoup enrichie grnce iL l'industrie"t "u .ornrn"r.. pratiqu6s de
-longue tiate. Bien qu'elles
n'eussent pas itd ^appliqudes
en tJtdit6, les r€formes deConstantin avaient acc6l6r6 le d6veloppement 6conomique.Au vt' siiclc, I'Oricnt itait bicn plus vcrs6 que I'Occitlentdans l'usage des outils et de la tecltnique en agriculture,secteur fondamental de la croissance 6conomique, L'Oc-cident n'atteindra un niveau conrparable qu'au xc sibcle.
Oure une sup6riorit6 ddmographique et 6conomique,I'Orient jouissait 6galement d'une structule socio-politiqueplus efficace, En Occident, la classe trBs Puissante des s€na-;eurs s'interposait ir la fois entre I'empereur et le peuple etentre les travailleurs et les sources de production. Cette classerassemblait dans ses mains toute la richesse. Elle seule avait isa disposition la main -tl'<xuvre qu'clle se gardait de cdder auxarm6is de l'empereur. Elle n'avait pas I'intention non plus deDartag€r sa richesse.'
Enbrient, I'empereur eut d'abord libre accis aux hommeset i I'argent. Au vtl" silcle, l'empereur Hdraclius (610-641)imagina-de regrouper les provinces de I'empire au sein de" thbmes " dont il ionfia I aclministration aux commandantsen chef des arm6es. Les terres conquises furent distribu€es
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aux soldats i titre inalidnable, en 6change d'un service mili-taire 6galement h6r6ditaire. Ainsi se constirua une classe desoldats-paysans, ou d'ofiiciers propri6taires.
En remps de paix, ils cultivaient leurs terres; en temps deguerre, ils servaient dans l'arm6e avec leurs gens. L'exploi-tant de la terre ne faislit qu'un avec son ddfenseur. Plus rard,le systinre sera 6tendrr lux hllrirlnts de l'Anltolie, cr sous lerbgne des Ottomans il devientlra l,r base tle I'organisationfonciBre. Ce n'est que rlurant la pdriode du ddclin tle Byzanceque les seigneurs fdodaux, devenus puissants, ddtournErent ileur profit l'exploitation des travailleurs et Ia richesse. Ceph6nomdne se reproduira dans l'empire onoman affaibli.
TroisiEme raison: la pr6sence de Ia mer Noire ar-r nord deI'Anatolie a maintenu le {ront des invasions dans les Balkans,c'est-i-dire en dehors du centre de gravit6 de l'empire. C'estpour cette raison que les peuples des Balkans constiluerentpour lui une nrenitce n)oins (lxngercuse que lcs tribus germa-niques du nord de l'Italie pour l'Occident.
C'est ainsi qu'une tribu germanique peu connue, celle desH6rules, envahit l'Italie et occupa Rome, jamais conquisedepuis huit siicles. Ce fut la fin de l'empire romain d'Oc-cident (en 476). Il sera, cerres, ressuscit6, mais bien plus tard,sous une forrne que l'Orient jLrgera barbare, celle tlu SaintF,mpire romain germaniqLre, avec Charlemrgrre (en 800) etOdron I" (en 962).
L'empire d'Orienr, le byzantin, va durer pris d'un mill6-naire encore, pendant lequel, devenu la premiire puissancemondiale, il .joucra un triple r6le, politico-militaire, civilisa-teur et religieux. Consrantinople, Antioche, Alexandrie al-laient I'emporter pendirnt des sidcles sur Naples et ltonre.
Le sens proprement ronrain de l'Histoire - la progressiond'ouest en est - s'inversait. Le centre de l'emoire s'6taitddplac6 vers la Miditermnde orienrale-
Trds peu d'Etats ont fait autant de guerres que Byzance. Laplupart d'entre elles sont dues aux caractdristiques g6ostrat6-giques de l'Anatolie. La majorit6 des invasions barbares sont
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LA TURQUIE EN EUROPE
venues du nord-ouest ; ainsi celles des Ouz, des Bulgares, desSlaves et des Petchenbgues, En s'dtablissant peu i peu dansles Balkans, ils ont repouss6 vers I'ouest les populations.d6i)installies dans les diux empires rotnains puis, quand cesderniers se sont effondr€s,
- ils ont combattu ou BCn€ la
Papeut'.' Mais Byzance avait i se d6fendre sur un autre front: la
Perse. Les Sassanides y avaient irnpos6 le zoroastrismecomme religion officiclle. Cela diclerrcha bien des troublesintdrieurs, mais n'emp6cha pas les Sassanides de mener )I'ieard de Bvzance une politique agressive.
L" lutte .ntr" les deux Etats i", plis puiss"nts de l'6poquefut longue et ddvastatrice. Byzaucc, tnenac6e i I'ouest, devaitaussi f;re face aux attaquei sur son flanc arribre. Et quandI'emoereur massai! ses i6f.nt"t i I'est, aussit6t les tribusbalhaniques essayaient d'en tirer profit. Ii n'est donc pas€tonnani que la frondire orientale-de I'Anatolie ait subi de
, nombreus;s modifications durant les quatre sibcles de ladomination sassanide (tIf au vll' siEcle).
Vers lc milieu du vtt" si€cle, surgit du sud-est la menacearabe. Les Arabes envahissent I'Egypte et la Syrie, alors enconflit religieux avec Byzance. Ces deux pays vont pr1f€rerl.tdomination arabe, assortie de toldrance. religieuse, aux ti-reillements incessants cr66s par une autorit6 pointilleuseconcernant les croyances religieuses. Aprds avoir conquisf,gypt" "r Syrie, les Arabes forcirent i plusieurs reprises lesfrontilres anatoliennes et parvinrent m€me aux Portes deConstantinople.
La frontidie du sud-est, cependani, fut i peu prts fixie icctte 6poque, si I'on ne tierlt pas conrpte des changementsmineurs intervenus sur la c6te sud du Taurus et autourd'Antioche.
A I'est, heureusement, la puissance sassanide 6tant end6clin. Bvzance eut i se d€fendre sur deux fronts' et nontrois. (Laissons de c6t€ la d6fense de I'Italie du Sud et celle deI'Afrique du Nord, qui n'influent qu'accessoirement surI'Anatolie, partie cenrale de l'empire.)
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De mdme, .les Ottomans auront i combattre sur deuxfronts jusque vers le milieu du xvrr" siicle.' L'6norme extension des deux empires rendait la guerre sur
deux fronts extr6memenr co0teusein homrnes, eo argent et€n mat6riel. De plus, les difficult6s de diplacement et dettanspon mettaient en p6ril I'exisrence m€me du pays : l'ar-mde en guerre sur un ironr l.rissait forcdnrent l'aurre sansdifelse. Mettre fin aux hostilitis eu cours rl'un c6r6, pouraccourir sur le fronr oppos6,6tair un exploir difficilementrda[isab[e au cours tl'une m€me saison. Eniretenir enfin deuxarm6es distinctes ddpassait les possibilirds dconomiques del'emoire-
Devoir un jour combattre sur deux fronts en m6me tempsfut donc toujours le cauchemar de Byzancc. A cct igard,lasituation de Byzance fut pire que celle des Ortomans :ceux-ci 16ussirent i conjurer le p6ril persan gr6ce i un accordconclu vers le milieu du xvlte sidcle. Ils ne seront Das nonplus rrrcrr:rcis plr les Ar',rbcs, alurs quc l\yzanccr.lut lutte.partout, et jusqu'i la fin.
Cette situarion explique pourquoi, m6me aux dpoques oirByzance dtair puissanre, tles armdes 6tnngires purent s'ins-raller aux porres tle Const.rn tinople. L'ernpire otrorran neconnut de pareils <langers que de loin en loin, ct seulementaux heures les plus sombres de [a d6cadence.
On imagine -donc
facilement le climat angoissant dansIequel durent vivre les dirigeants et le peuplJ byzanrins.
L'dpiddmie de peste bubonique qui survinr d'Anarolieorientale vers 550 fit drns l'empire des ravaqes effrayanrs.Certe mala.lie (qui sdvir encore parfois au xx". silcle) iua letiers, peur-€tre la moiri6, de la population de Constanrinople,d'oir un nombre insuffisanr de paysans et de soldats. Lerisque de guerre n'ayant pas diminu6, les dirigeants n'eurenrd'autre recours que l.r diflomatie, c'esr-i-dire la recherched'alli6s contre un iu.ntu.l agresseur.
Les gouvernemenrs impEriaux devinrent si habiles i cesmaneuvres ilue l'expression n intrigues byzanrines " estdevenue un lieu comnrun.
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LA TURQUIE EN EUROPE
Notons que lorsque I'empire ottoman d6clina, la popula-tion de I'Anatolie fut de m€me 6prouv6e par un autre fliau:la malaria.
Du x" au xt' sidcle, Byzance vit son ige d'or. sous ladynastie mac,6donienne. Les frontiEres atteintes par I'empirebyzantin sont alors i peu pris celles de l'empire romain :riison pour laquelle on le qualifiera d'o empire romainchr6tien ".
L'invasion arabe fut arr'tt6e et la frontiire avec les Abbas-sides d6limit6e. Bulgares et Slaves embrasslrent l'orthodoxiechr6tienne, riussite due I I'invention de I'alphabet slave et iI'enseignement des Evangiles en langue slave, alors que IaDaDaut6 avait touiours imposi l'usrge du latin.'
bn pol i r ique inidr i"ur. , l - 'adnrinistrat ion a6t6 central is6eetbu.eau.ratii6" et, le 56nat ayant 6t6 supprim6, la puissance deI'empereur n'a plus €tE lirnit6e que par celle de I'Egliseorthodoxe.
Le systbme agro-militaire instaurd par H6raclius,- sansDareil en Occidcnt, cntrc en tlicittlcncc au l)roment de I'apo-
ede de I'empire. Le commerce et l'industrie 6tant friquem-i "nt .onrt6ldt dans I'intdr€t public, ['objet d'investissementle plus profitable €tait la terre. Les tlisettes frdq'uentes obli-geiient iepend*nt les soldats-paysans, qui n'arrivaient plus ipaycr leurs tlcttcs, ) velrdre lcur.s tcrrcs.-
L. gouu.to".ent byzantin tenta bien d'enrayer par deslois ceitc dangercttse 6volution. Mais i pnrtir tle 1025, I'aris-tocratie militaire, qui constituait en m€me temps la classe desgrands propri6taires terriens, €chappa i tout contr6le' AinsiL, .o16"15ipaysans, qui constituaient la colonne vert€bralede I'ernpire, disparurent dans Ia misdre.
C'est alors que Ies Seldjoukides p6nEtrent en Anatolie parI'est, tantlis que les Petchenbgues attaquent i partir deI'ouest. L'avance des Seldfoulti<les en Anatolie aprts la ba-taille de Malazgirc (1071) faic perdre ) l'empire nombte desoldats-paysans et de territoires.
La m€me annde, les Nortnands envahissent les terresbyzantines d'Italie m6ridionale. Byzance demande alori
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l'aide de Venise conrre les Normands. Venise l,accorde, maisi la condition de recevoir en dchange certaines concessionscommerciales: ce furent les premidres Caoitulations.
Crice i c l les, les Vinir ieni ruinirent l . r 'concurrence queleur faisait le commerce byzanrin er jetirent les fondementsde leur domination commerciale en Mdditerran6e orientale-On voit ici une noLrvclle sinrilitude entrc Ilyzance et lesOttorn.rns.
Survint h preniiEre crois.r,.le. On peut penser qu'elle vasauver l'empire byzanrin des Seldjoukides. Non : elli sauveraJ6rusalem et la Terre sainte dont les Seldioukides se sontempards en lQ77 ! Car la division difinit.ive des deux Eglises,rdsultat d'un long processus, est un fair accomp[ jepuis1054. Aulsi, la papaut6 et l'Europe ne s'intdressent-elles quepour la forme au sort de Byzance.
Pourtant, le plus sirnple raisonnemcnr gdopolirique auraitexig6, pour lib6rer J6rusalem ou la d6fendri une foij d6livrde,que Byzance f0t un I3tat solide et puissant. Il dtair d'ailleursconvenu que les croisds remetrraient aux Byzantins les terri-toires conquis sur les SelJjoukides. Et en effet, ayanr prisNicie, ils Ia remirenr ) Byz.rnce. Mais ils devaieni chrnqerd'avis lorsqu' i ls s 'emparirenr d'Ant ioche.
Ndanmoins, la pr.crridre cr<lisarle ne fut pas sans profitpour l'empire byzantin: la frontiire avec les Selcljoukidesrecula iusqu'au centre de I'Anatolie.
.. La deuxilme croisa.le (li42) se solda par un 6chec dontl'Occident tint Byzance pour responsable. Aprls Malazgirr,les Seldfoukides, pour l.r deuxiimi fois, en 1176, .r,."r.l.it.id i t ruisent I 'arnie bv zln t ine.
L'empire'byzantin se ddsagrbge alors, et tour ce que lesempereurs entreprennenr pour son salut ne fait qu,accdl6rersJ rulne. I'our sauver son commerce accapard par Venise, onannule les concessions, mais Venise r'.r.,it ], noru""u "u*ennemis occidentaux de l'empire. Byzance renre d,am6liorerses relations. avec..la papaurd:_ mais c'est alors le peupleDyzantln qui maniteste son m6contenrement.
La propri6t6 fonciire est i l'abandon; le gouvernement
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LATURQUIE EN EUROPE
s'attaque alors i I'aristocratiegrands propri€taires, qu'il tientainsi qu'il andantit, Iui-m6me, Iasouteuir.
mi[itaire, c'est-]-dire auxpour responsables. Et c'estdernitre force capable de le
Les mesures les plus anodines destin€es ) le renforcerprovoquent la mdfiance et I'hostilitd de la papaut€ et du SaintEmpire romain germanique.
Le lion a vieilli, il va mourir. Les moins puissants, profi-tant,de l'occasion, passenr i I'offcnsive: les Bulgaies serdvoltent, les Slaves proclament {eur ind€pendance.
Cette 6volution, les Turcs la connaisseni bien, car c'est lam€me qui entraina la chute de l'empire omoman. A relireI'histoire de I'agonie de Byzance, ils ne peuvent s'emp€cherd'dprouver les
-m€mes sentjments de douleur.
La troisilme croisade fut organis6e en 1187 pour reprendreJ€rusalem. i Selahaddine Ey1'-oubi, qui s'en ?uit empar6.
fuchard Cceur de Lion occupe Chypre ".r passaee, et I'ilene fit jamais retour aux Byzantins.
'Far.,t-il iappe'ier q,r'en
1875 les Anglais prendront Chypre ) bail, en conirepartie deI'aide qu'ils fourniront aux Otiomans, et que I'ile ne serajamais rendue ! Pour les Anglais, Chypre €rait I'objet d'uneeffange convortrse.
L'ichec de cette troisieme croisade, dont la responsabilit6est imputde_ h. Byzance, fait naitre en Occident Ii projet des'emparer de Constantinople. La quatriime croiside verra.donc la prise_ de la_ville en IZO+. E[le sera incendi€e, pill6e,mis.e i sac.: la soldatesque ditruira iusqu'aux exemplaires,Panols unlques, des classrques grecs,
Venise a jou6 un r6le important dans I'organisation de cescroisadcs. Ellcs lui ont pernris rJc rcprcntlre-ol d'acqu6rir denomoreux comptolrs et presque toutcs les lles, y comDnsRhodes, la Criti-et I'Eubde, oir elle put construir€ un empirecommercial m6diterran€en,
L'occupation de Constantinople par les Latins dura ius-qu'en 1261. M€me si les Byzantins parviurent i reprendre laville, la plupart des iles f,g6ennes, ei une grande partie de laCrlte, restdrent aux mains des Franqais it des italiens.
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L'occupation latine fut l'atteinte la plus grave Dort6e auxchances de survie de l 'enrpire byzant in. L,Oici t lent chrdr ien,qu.i aurait drl €tre son alli6, lui porta des coups que lesSeldjoukides ennemis lui ava.ient ipargn6s.
^
Ces dvinements prouvent que la communaur6 de religionn'a.que peu d'influence sur les conflits politiques, ., q u". l,barbarie n'est lc monopolc Je personnc. La tliiagr6garion .lcl 'erupire s 'achivclair , nt l is les " lnr is , y arrai . , i t .<-,nrr ibuedans une indiniable mesure. Duranr leur longue ddcadence,les Ottomans eurent peut-€tre sur leurs pr6d6Jesseurs l,avan-tage de ne pas €tre frapp6s dans le dos par de faux amis. Ilsont toujours su en effet oir dtaient leurs bnnenris.. Le sort de Byzance esr la r6ponse la plus 6vidente deI'Histoire i ceuxqui, aujourd'hui, insisrent^sur I'importanced'une culrure (c'eir-i-Jire d'une religion) com*une au seinde la Communaut6 europ6enne. Il nle faut pas oublier nonplus que c'est apris le chure Je Consrantinoile qu,6clatdrenrIes guerres religieuses les plus sanglantes de l,Histoire. AI'heure oi les Ortomans 6taient consid6ris comme un dangernrortcl pour .l'Europe, ccs Buerres y firent bien plus lJevlcnmes que les combars concre les Turcs.
. Ayaut rcpr is Consunrinoplc, lcs Byzlnr ins l , r reconstrui-sirenr. Ils s'entendirenr ayec Gdnes, ennemie de Venise. Maisquand l'empereur byzantin apprit qu'une nouvelle croisadese..pr6parait, il proposa au pape, afin de l,emp6cher, unealliance, soit que le salur de l'empire lui importit plus que laddfense de l'brthodoxie, soit qu'il eOt ient6 ,in" rinpl"manceuvre racrique. La rdvolte populaire qui dclata i lanouvelle de cette intention fut 6clai6e par l" force.
Les Grecs vivant en Anarolie sous l'autorit6 seldioukide necornurent pas ce drame ; jusqu'i la fin, ils profitdrent de latoldrance relisieuse des Turcs.
I,e pape, d'"ailleurs, ne crur pas i la sinc6rit6 byzantine et,en 1281, Charles d'Anjou et une coalition de Vinitiens, deSerbes, de Bulgares et de s6paratistes grecs envahirent I'em-pire byzantin. Sans les V€pres siciliennes (1282), il est pro-
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LA TURQUIE EN EIJROPE
bable que les Latins auraient achev6 ce qu'ils avaient entre_pris. en 1204, c'est-)-dire qu'ils auraient i.i, Con.untinool"er
-ttmplre, avanr les Sekljoukitlcs fi lcs e1166xn5. -
un nlot cncorc sur lcs Capitulations. Iin 1296, un combatnaval opposa Venise et G€nes sur le Bosphore, t""Ji, qu.leur future victime, Byzarrc", .ont.,npl"ii'1, il;"ill;. bJJ-que temps aprEs, C€nes abusa ) tcl point des concessioni quiIui avaient 6t6 faites que Byzance tlut s'aljier .u* VAiiriJn,contre tes Giuojs. En vain, car Venisc et Byzance perdirent lap_artre: les revenus douaniers du quartier de Galata iConstantinople, of r6sidaient lcs G6nois, d6passaie", "i"* f"totalitd des revenus de Byzancel
Ces,pricurseurs du sysiEme capitaliste, Venise et G6nes,sont desormals. les principaux acteurs sur Ia scane politiquemondlale. lls dltterent beaucoup des anciennes grandes puis_sances et ont, par rapport i elles, des avantages-certains. Les(Jttom.ans, qui n'dvolueront pas non plui dans un senscapitaliste, auront i lutter non contr" .., d.r* ,6;rLilq*;;mais contre l'Europe entiire.
Le d:nger seldjoukide a fait place au danqer ottoman ipartir de 1299. Les empereurs byzantins se soit rendus dansPlu:t:ys pays europ.6ens, et d,abord dans les Etats du pape,mals lts n'ont rren obtenu d'autre que . de boris .onriilj,.,. Enfin, 1e.29 mi 1453, tous les titres ", ;;;i;;-j;I empereur byzantin ont €t6 transfir6s au sultan Mehmet leConqu6rant, lors de son entr6e i Constantinople. Ii "r; l;;;deven:t basileus, Toutes les terres byzantine! ,";; p;;;;sous la souverainet6 de I'emplre olroman,
Un d6cret promulgud p"i le nouue"u sulran a fait dupatrrarcf.e
$'ktat'u-l le chcf tle tous lcs ch ritiens orthodoxes.rrlnsr I r,gltse d'Unent_.a_t_elle 6t6, pour la premiEre fois,ooree c'un pouvorr politique.
Pour rapide qu'il ait dti, ce survol de I'histoire de l,empireromaln- d tJrrent parair imposer certaines 6vidences.
Et d'abord que.l'empire byzantin fut, avant tout, un Etaranarollen: Anatolie et Thrace composaient son ierritoire
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essentiel, comme elles constitueront celui de l'emoire otto-man et de la Turquie. Les autres rerriroires, y compris celuide la Grice, .,'"uii.n, qu'une importance secondaire. C'estce qu'ont d'ailleurs ddmontrd les Ottomans plus tard, enreconqu6rant i peu prbs tous les territoires anciennementbyzantins i partir de l'Anarolie. Or, l'inverse n'a plus jamais616 possible depuis l 'dpoque romaine.'l'6te
et cceur d'un cnrpire aux frontiires d6mesur6mentdtendues, l'Anatolie 6tait vou6e i la puissance, et m6me i lasurpuissance, afin de compenser les faiblesses de cenainesprrties de l'empire.
Deuxidnre remarquc: la culture classirlue rationaliste,apris avoir survdcu i I'empirc romain, a disparu sous l'em-pire byzantin, sous l'influence tlu christianisme primitif, Nile Digeste, niles Codes de Justinien, nile courant humaniste,ni la conservation tles textes classioues dans des biblio-theques construires pour eux, ni mdme le fair qu'il y efftencore des savants pour les 6tudier, n'y changErent rien. Laculture classique avait cess6 de vivre bien avant l'arriv6e desTurcs en Anatolie.
La chute de Byzance a 6t6 provoqu6e bien plus par laPaPaut6 et l'Occident chr6tien que par les Turcs.
Loin d'extirper ou de persdcuter le clrristianisme ortho-doxe, les Turcs I'ont au contraire prot6g6, er I'ont fait vivre.Si les Latins (j'entends l'Europe et la papaut6) s'6taientempar6s de l'Anatolie, il n'y existerair plus aujourd'huid'Eglise onhodoxe grecque. C'est parce qu'ils 6taient cons-cients de la menace ctrtholique que les chr6tiens d'Anatolien'opposirent aux Turcs qu'Lrne faible r6sistance.
La distinction entre est et ouest n'a pas, aux prem.ierssidcles de l'dre chr6tienne, la signification politique et moralequ'on lui attribue aujourd'hui. Ces termes ne d6signaientalors que des points cardinaux. Les Grecs disaient " Eu-rope > pour l'ouest, et " Anarolie " pour I'est, car ils neconcevaient pas la Grice comme une partie de I'Europe, maisbien comrrie le rcntre, situ6 entre l'est et l'ouest.
La diff6renciation non plus gdographique mais tnorale
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entre est et ouest commence avec Byzance. Ces termes qui,d'abord, se r€fdraient i la situatio'n d. .h;.;" ;;. d:;*empires romains, ont servi progrcssivement i d6signer deuxmondes ol erents. tn raison des rivalitds eptre Byzance etl'Europe catholique, le.concept d.Orienr ,,.r, .t rlgr;"" ipeu de connoratlons pdioratives, ou nigatives. Il a 6i6 utilis6o aDord contre B.yzance, I'Eglise orthodoxe et le peuplecnretlen d Anatolle, et non contre I.Anatolie turco_mu.rl_-1:,"j9Tp" on le croit parfois aujourd,hui.. L'affaiblissement de Byzance a a..lli16, i I,ouest, I,utilisa_
rron pe,oratlve,du ternte est, ou orient. Apris la conqu6te der.rtnaroue.par les (Jrtomans, ce mot n'a plus ddsign6 exclu-slvemeJlr l'emprre romain d'Orient et I'Eglise d,Orient, maisaussi. Ia civilisation orientale. Aut.e-"cnr .Jit, le i;;" Orient ' avait acquis un scns pijorltif "u"n, -6." l,"rriot"oes I urcs ortomans en Anatolie : ils I'ont h6rit6 de |,empirebyzantin.
, L'expression." Asie Mjneure r s'esr igalement impos6e
oa.ns ta pcnodc byz.:rnrinc. " Asic ,, ir l.originc, se rappbrtaiti I'ouest dc.l'Anatolie, et plus pariiculid.J-".rt ) diili;:Quand " Asie , est devenu d'u.r'urrg. .ou.rnt i l,ouest'pourd6signer le continent tout .nti".,
"Byrrn.", pour-i.'a;..
jinS".t, " employ6 Ie terme " Asie Min"ur. - pou, l,ar,",o-rre. L-est alnsl que deux qualit6s ressenties comme ndgativesse sont attach6cs ) la notion d'Asie Mineure: celle diorien_mle, et celle d'astatlo ue-
i..rrres tors,_une pa,rtre des territoires au nord et i |,est de la
meolrerranee, quolque int6gr6s depuis toujours ) la civilisa_uon medlterran€enne, s'est trouv6e religude au second planpar une distinction arrificielle des cirntiients, et l,euoiuiio"p6jorative des mots < est ,., ou " orient ".
,. Or,.c'esr i l'est, en Orient, que naquit Ia civilisation, c,est
ra qu etart apparue la-science, c'est hr qu'une religion mono_ulelste avalt prrs racrne et avait prosp6r6.
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La pensie est commrne i toas. 'HERACLITE D,TPHESE
CHAPITRE 6
LA PHILOSOPHIE DE L'ISLAM,LA GRECE ET L'OCCIDENT*
Au milieu du vtt' sidcle, les Arabes convertis i l'islam etoccupant leg r6gions au sutl et i l'est de la Mddirerran6e yentrBrent en contact avec lcs civil.isations- grecque, romaine,juive, notamment en Syrie, en Irak et en Egypte. Passant parl'Anatolie et la Sicile, ils ddcouvrirent les pays au nord de laM6diterran6e jusqu'i la p6ninsule Ib6rique. En outre, l'islamunifia, par la religion, le commcrcc et la politique, l'Iran,I'Asie centrale et le sous-continent indien.
La coercition, I'emploi de la force ne sont pas recomman-d6s par la doctrine islarnique. Le Coran qr"lifie le ProphBtede " messager > er Dieu d6clarc: " Nous t'avons seulementenvoy6 comme une misdricortle pour les rnondes , (XXI,107). En unifiant les Arabes, jusque-li occup6s i se bartrecontinuellement entre eux, I'islam a orient6 vers l'ext6rieurles 6nergies qu'ils d6pensaient en vaines querelles.
Le r6sultat en fut un grand empire, cr66 par les Arabes,non seulement musulmans - c'6tait la maiorit6 - mais aussichr6tiens: de nombreuses tribus chr6tiennes combattaienrtlans les rangs des arm6es arabes qui occupirent la Perse er leslerrltolres byzanrrns.
L'expansion de l'islam exer$a une profonde influence surl'hiritage culturel vieilligsan, .i diuiti de ces rdgions; l'Irrnm€me connut un renouveau. La culture indienne fut diffusdedans Ie bassin m6Jitcrran_6en par I'incerm6diaire de l'isl.rm,de nt6me que cclles Jc l'Egyprc, rle l.r Syrie ct de l'Irak. Enatteignant I'Asie centrale, le Khorassan et les territoires-------
i Qif Hifrni Tiyt lllken, I$nt Felsefesi, Ulke[ Yayi lrri, 1967.
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habitds par les Turcs, de telles richesses culturelles attirerentles penseurs turcs aux rives de la Mdditerran€e orientale,
. avant m€me l'6poque des Seldjoukides.En m€me temps qu'avair lieu cette formidable expansion
au-deli de la p6ninzule arabe, une vision du mondd 6largies' imposait dans la plr i losophie.
La plus grant le contr ibLr i ion dc I ' is lam i la pensde univer-sel le est probablemenr son nronothi isme absblu. Avec l ' is-Iam, la croyance en Dieu atteignit, th6ologiquement parlant,sa phase ultime. La religion nouvelle inciiaii en outre i unerecherche approfondie dl la connaissance, invitant les rhusul-mans i raisonner, pour comprenJre les manifestations di-vines. L 'univers " i , p"rgu p;rr le musulrnan comme unsystdme. unifi6,. ce qul fa.ilitc I'intuition du principe decausalit6 ct dc ddtenniuisrrrc tlui le r6gissent. Obdiss"nt "uxrecommandadons du Coran, les muiulmans consacrirentbeaucoup pius de temps que par [e pass6 ) ces nouveauKoomalnes,
. La philosophie pr6-socratique eut peu d'influence sur lesphrlosophcs ntusuhnans, nris ) part ceux de l'6cole rnutazi-lite. En revanche, celle de Platon et d'Aristote fut telle oue lepremier 6tait qualifid par eux de o divin ", et I. s".ond den premier enseignant .. Le dernier et plus grand philosophede I'ipoque hell6nistique, Plotin, occupe lui aussi une piacetras importanre dans Ii philosophie musulmane. plotin'pro-longea Ie platonisme en lui .onfdrrnt une dimension mys-tique,qui le rendit compatible avec le monoth€isme religieux:c'est le ndo-olatonismi.
Plotin conJid6rait les ld6es de platon comme les archi-[ee1 !e tout ce qui existe. D'apr]s lui, I'Un 6ternel etinvisible est parrout pr6sent. De L;i procitle l,Intellieence;de I'Intelligence, I'Ame; de I'Ame, la matilre, trois irypo-stases de Dieu. L'Un originel se manifeste sous dej ip-pllelc..s multiples, mais celte nrultiplicit6 tend i rdint€grerI'Unit€ grice i l'amour.
Ces conceptions, ie I'ai dit, avaient marqu6 les d6buts duchristianisrnc ct s'itaient r.6v6lics utilcs pour coneilicr laculture de la Grdce anrique avec la nouville religion.
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LA PHILOSOPHIE DE L'ISLAM, GRECE ET OCCIDENT
Les id6es philosophiques dc Plotin se r6panclirent en Syrieet en Egypre. Alexandrie, en particulier, fut le plus grandcentre culturel de l'6poque hell6nistique. La philosophiegrecque qui s'est christianis6e a p€n6tr6 dans le mondemusulman ) rravers Alexanclrie. Elle le fit surtour aords lafermeture de l'6cole d'Arhdnes, car les philosoph., di c"tr.€cole se r6fugibrent i Alexrndrie. Les ceuvres-tle Plaron yturent.traduires cl'abortl cn syriatlue, puis en aranr6en, enfinen araoe.
Les savanrs de l'islam se contentdrenr d'abord de traduireet d'interpr6rer .les euvres de I'ipoque hell6nisrique. D'oirune philosophie peu originale ) ses d6buts. Mais finalement,k's rtonrbrcuscs tlJ(lucriulls ljllise;cs au tlcbur tlc l.r pJrioJcabbassit le (rx 's i ic lc) l ) r()vu( luerenr un essor t le la pensde.Ainsi naquirenc une philos,,phie de la religion, une'philo-sophre du droir, une philosophie mysrique. Les traductionstles philosophes grc'ci plrvinrcnr ensuiie i Etlesse (Urf;r),Haran, enfin i Bagdal.'I'andis que le renouveau de la pens6elslamlque cr6ait de gr.rnJes ceuvres dans cette partie dumonde, en Occi.lenr, y compris dans l'empire byzantind',hurope, r6gnait une ignor.nce profonJe. La philosophietsl lmique, assumenr lc rc l . r is cul turel , assure la cont inui t6 dela tradition philosophique grecque jusqu'i la RenaissanceItallenne.
. Ainsi se d6veloppdrenr la philosophie et la thdologie,donnanc naissance i de gr.rn..les ceuvres, surtout du vtt" auxtve siBcle. J'essaierai, simplement et briBvement, de monrrercomment, dans quelle mesure, elles ont 6t6 influenc6es par laGrEce antique, et commenr elles ont elles-m6mes influenc6 lapens6e occidentale. Je choisirai pour cela les exemples dequelques philosophes turcs ou ayirrt un rapport "u.il,An.-tolle.
Abu Nasr Firibi (S7O-950), tlit Avennasar, est n6 i Bouk-hara, en Asie centrale, patrie des Turcs. F6ru de musique enm6me temps que de m€iecine et de marh6mariques, c,6t^ait unmusicien c6ldbre. Mais il est surtout I'un dei plus grands
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fl*::t$^tl':cole aristotiricienne. On te d6signe comme:..1:
s:cond,enseignanr ", le premier gtrrrt Arirtoi". Ciirt t.
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rdri:u;i:T j'tii',i:x*::i:ff ffi.:,3:.iJi*,:x.;cyrEne avcc Aristippc. tlcs Stoi.i.,,r,it. uiog;;,"or.r;; ",Epicure, Al-Firibi s'eif.,,..,,;i", a" n",u" ; J :: "::ff .1" l1[,;il"]':?:.*::.::.i;!ilil:..i,'4',:,!iiJ,1ll,X"i;?i.'itn*"::."'ttf :f;::il:h::::, tu, d'ailleu is . t,activi,; p;'.il,i.- ;", ;A_sopnes musulmans et chrdticns rest6s^sous i,;rn*r.Ji.lpens6c grecque.
Selon Al-Firibi, seuls les philosophes sont capables de;,:::T{":. l" v6rit6 dans,",,i" Ji ;; ;',;,. ;;,:i:".G;.t enselgne au moyen de syrnoores, qut sont cles voiles. Cecireyrendrait ) placer I'inteilio"u.. d.! pl;il;;"ph";;;::;;.des riv6lations proph6tiquei
ff Lt='"'*,'#1l":h*i;fr iri:llft''t#trds importante dans son cuyre.
."ii"li'illli?,;i.;1i[; ,":lr dprouv6 aucun besoin de
inspirdedesuue,;;;ffi xJi'r",#Ii;J::T:,:,,"'i,'"xL.:tence d'une soci6t6 r6clle tliffdrcrrte. ti ;e;;;\";:JtrJ_lllli;-T^rl1bl""t toute I'humanrre en une sorre de cosmo_l:lttIsme qur rappelle la citoyenn.,g ,nir".r.[" aJg-riorr.jietart. probabtement influenid igalemeni ;; l"-;;rtrrljsociit6 islanrique univcrsclle,
Comme.Hobbes, il voit tlans I,univers une lutte conti_nuelle,"or) Ie Jort.Ecrase le faible. ff f "i p*rirr.i, "::*,#.J;que le lort et Ie faible s'entendeiant la seure' au;;; il::'ii':::nt
pour survivre, I'anarchie
:: i:: {i,, i'r,".-,. ;:f *: :::i:Td ;';, fl:'.:ffi ,,11volontarre, se riv6lant ainsi leJacques Rousseau er de son L':;:::':"or';;:'seur
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Al-Firibi 6tait ddternriniste en ce qui concerne la nature.C'6tait li une cons6quence de sa doctrine m6taphysique,fondde sur le fair que Dieu est une Existence n6cessaire. Il nedoit Sa cr6ation qu'i Lui-m€me. Al-Firibi conqoit la crda-tion comme le faisait Platon. f)ieu n'est ni la nature crdatriceet dipourvue de conscience, ni une volont6 arbitraire. Dieu,I'Un, a cr6d I'Intelligence, t't aussi les cieux, depuis l'enrpyr6ejusqu'i I'ur.rivers sub-lun'rire que nous habitons. Cer universmat6riel e3t celui des naissances et des mdtamorphoses.
Al-Firibi s'6carte des th6ologiens sur plusieurs points. Leprincipal est son refus ti'admettre que l'union tle I'esprit avecle corps subsiiste aprds la mort. Sur ce point, F6ribi se s6parede la th6ologie dogr:mtique.
Sa th6orie de la conr.raissance, inspir6e d'Aristote, reposesur une base empiriste et rationaliste. Il distingue troissources de la connaissance: la perception, l'intellect et lasp6cularion. Locke n'acceptera tlue la premiire; la secondeengendre ce que Descartes nommera les " id6es inn6es ".Al-Fnribi consicllre l'intellect selon quatre degr€sl. intellec-tus in potentia, intallactus in eJfectu, intellectus in adept*,intelligenti,r agens.
Entre la rndtaphysiqLre ct le mysticisme, Al-Firibi n'atl6coLrvcrt aucun plisilge nttit>rtrrcl. l l a accortl6 sa place aumysticisme dans sa doctrinc, urais n'a prs te nt6 de le syst6ma-tiser, le consid6rxnt courne un 6tat spirituel individuel et noncommunicable. Il est irnpossible, tlit-il, de concevoir Dieudans son uniciti, car Il n'apparait pas avec Ses qual.ifications.C'est i cause tle la puissancl'de Scs manifestations que nousne pouYons Le voir.
Pl'usieurs chercheurs ont 6tudi6 Al-Firibi, depuisSteinschneider (1868), et ont pr6cis6 son influence sur I'Oc-cident. Quelques-uns de ses ouvrages ont 6td traduits enlar in, mais plusieurs parmi lcs plus importanrs n'6taient pasconnus en Occi.lent au Moyen Age. Cependant, la distinc-tion des quatre degr6s de l'intellect 6tait pass6e aux Latins.
Le trait1 De divisione pbilosophiae, deD. Gondisalvi, l'undes principaux tratlucteurs espagnols au Moyen Age, adopte, l
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LA TURQU|I' I:N EUROPE
la classification d'Al-Firibi, inspirie d'Aristote, Iaissant dec6t1 les trioium et les auadrioiim iraditionnels alors.
On sait que les diffdrentes tratluctions cles cuvres d'Al-Firibi influencdrent Alberr le Grand et saint f'homasd'Aquin. Robert Hommand a compar6 quelques traitdsd'Al-Firibi i certains chapitres dc la Somme tbiologique et amontr6 qu'il existait entre eux.lc grrn..les ressemblances. Entant que n6o-platonicien et aristot€licien, Al-Firibi a servi derifdrence aux philosophes chr6tiens qui tentErent de rig6-ndrer l'augustinisme au Moyen Age.
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Ibn Sina (Avicenne) est n6 i Harnisen, localit6 des alen-tours de Boukhara. 11 acouit de son vivant une r6putationfabuleuse et I'on s'6tonne qu'il ait trouvi assez de temps pouricrire un nombre extraordinaire cl'ouvrages durant une vierelativement courte (980-103/) et mouvementde.
S'inr6ressant d'abord i Ia mddecine. il r€unit. classifia etcodifia tout le savoir m€dical d'alors. Son Canon de lamdd.ecine (ou " le Canon ") lui valut d'€tre cit6 i c6t6d'Hippocratc et tlc Galicn parrli lcs plus grands m6clecins.
De m€me que saint Thomas d'Aquin est Ie sommet de lascolastique en Occident, Avicenne est celui de la scolastiqtreen Orient. Chez lui, I'empirisme et le rationalisme se sontalli6s. Il a class6 les scieices en,sciences des formes nond6tach6es de la matiEre (sciepces naturelles, ou inf6rieures),sciences des formes d6tachdes de la matiEre (mitaphysique,logique, ou sciences sup6rieures), sciences des formes dEta-chables de la matidre dans I'esprit seul (math€matiques), cequi rappelle Leibniz.
Il a consid616 la logique comrne un instrument, utilisableen philosophie ou en dehors d'elle. Il a, comme Al-Firibi,cru que certaines connaissances s'acqu€raient par I'intuitionet que d'autres se ddduisaient de certains principes cat6go-riques. Il attachait beaucoup d'importance i I'expdrience,mais la considdrait comme soumise au rationalisme logique,de sorte que son systime aboutit i l'id6alisme, comme celui
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Avicenne est Ie premier qui ait utilisi la preuve onrolo-gique comme point de d6part. D'aprds lui, pens6e et exis-tence ne faisant qu'un, l'existence ne pouvait 6tre congue endehors de la pensde. L'existence est I'obief de la m6ta-physique. Mail Avicenne ne prouve pas l'existence par lapens6e, comme Descartes, il identifie existence et Pens6e.Cette preuve" utilisde pour la prenridre fois par saint Anselmeen Occident, est entric plus tald dans lcs systitrtes scolas-uques.
L'image de " I'homme volant >,, invent6e par Avicenne,s'est 16oandue dans l'Occident m6di6val. Sainr Bonaventureet Albirt Ie Grand s'en sont servis. A la question " l'imepeut-elle connaitre son existence sans lc corps ? ',, u Pcnsez,r6pond Avicenne, i un homme yolant dans .le vide. Sesorganes n'enregistreraient aucune sensation et Peut-€tre ne sesentirait-il DaJ comme un €tre tridimensionnel. Mais ilconnaitrait ion existenc. sans le corps, ce qui veut dire quel'nme est une rdalit€ spirituelle. "
L'influence d'Avicenne sur l'Occident a 6t6 consid6rable.S&l/a (Gu6rison), son ceuvre la plus importante, a 6td traduiteen latin dous le tive de Suu'icentia et imprim6e au xvle siacle.Nidll (Salut), traduit en larin par Carame, a 616 publi6 sousle ilre Metaphtsict Conpenliun; ALNII tratluir cn latinen 1546 par'Andrea Alpigo, sous le titre Compendium Jeanima.
A l'aube du x" sidcle, l'Occident ne connaissait de Platonque le Tlmde. Un siicle plus tard, I'Occident entend parlerd'Avicenne pour la premidre fois, grice i un .livre du philo-sophe juif Salomon Ben Gabirol, paru en latin sous Ie titreFons vitae. oue saint Thomas d'Aquin a critiou6.
Au xrf siicle, les traductions latines se muitiplient. Onddcouvre Firibi, Avicenne et l'Organott d'Aristote. Cesconnaissances 6largissent I'horizon intellectuel de l'Oc-cident. Un autre philosophe juif, Maimonide, fait connaitretout sp6cialement Avicenne dans I'une de ses propresceuvres. Il fair son 6loge et d6clare qu'il le pr6fire i Aristote.
Au xntl silcle se ripandent de nouvelles traductions
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IlLA'TURQU rI-: r:N EUROPE
1"1::.:n ::: idics sont aussi utilisics par ccux qui chcr_
cnalent a revtgorer I'augustrnrsme.Avicenne est le penserir qui a Ie plus influencd Ia chritienti
meulevalc. La torme-la plus diveloppic de I'avicennisnrc screncontre_ alors dans j,illuminisrne de Roger Bacon. Albert lcGrand adopta la classification d., intJilig.n..s ,;il'Ai_Firibi et Avicenne.
, Plus tard, c 'cst lc. j r i fJohanncs Fl ispalcnsis qui conrr ibue ir_epandre t'ceuvrc d,Aviccnnc err Occirlcnr. C,eit lui qui, avec
_Gondisalvi, a traduit le De anima, p"i. " il, "'lrCii".-iVenise,, en 1495 et 1500, sous le titre bpc-, "" .'..""li'a.roures les traductlons d'Aviecnne.
^ Saint 1 lomas
{ 'Aqtr in,6tudiant Avcrrods, Ie compare } .rrvrcenne et les crrtlque tous tlcux Jans Contra A,erioistas,Lert.uncs dc ccs critiqucs sont irrt6rcss.rntes. Clrcz Avicenne,pour acceder a la connaissance du gdn6ral, il faut cbtnmencer1ar ce!le,Ju particuliei. Ce ryp! a" ..ir""""i""i'"";*l lnrerventlon des " facult6s infdrieures . telles que l,imas'i.nation. er la m6moire. Cela revient a .l;." qu,;;;;"';";ratteindre i une totalitd metaphysique q". g;.; ; ;;J;;_procne natu ralls te..et..analy tiq ue. En d,autres ter.es, chez^ura-ann"l, " I lntelltgrble " n,est atteint que par Ie truche-nlenr oe I unlvers des sensations. Saint Thomas juqe cetteapproche contraire au platonisnre .,, .t., tul, iFi"i"lfi-gtDle,, est at_tetnt cn s'dloignant dcs sensations.
Avicenne ddfinit I'irne, <lans la lignic d'Arisrote, comme la( .lormc
, dcs corps (cntelecheia) er cotnme la substance neoependant pas des corps (substantia). La seconde d6finitionenrrarne I oprnron selon laquelle I'ime cst ind€pendante ducorps,. ol)rnron que formulcra Flus tard ,Dcscaites.. Lnllll Avtcenne, contra;rement i Al-Firibi, place les oro_phEtes au-dessus.des philosophes. Car un p."pii," iri i.fiigyr.l":, ra rheone et la prarique, I'intelligence et la foi. La
:v:tltlon ne lur.arrive pas par I'interm6diaire de l,anse\raDnel, mals est Ie r€sultat d'une hautc intuition, p.opra"iI'intelligcnce.
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LA PHILOSOPHIE DE L,ISLAN,I, GRECE ET OCCIDENT
^- li l|i,*"On'e islamiqu.e accortle une place importante iif:gi'-fll.,:g,lqte " le kalim "_, tqrme.,qu; signifie* rhdolo-8le " et denye, comme le " logos " , J'Hdr-aclire, du mor",.Pttl.
i, Og ne saurair pourrant y voir l,influence d,H6ra_!ft-t!. Quqnd on dir " kalim ,, on se iouvient de Ghaz6li(1050-ll1'l), n6 i Tls, ville a" klo."rr"", ."';ri"-.;;;;;i..,^^-l*.
avoir drudi6 le philosophie er les sciences, Ghazili,( tout, lnt ( lss cert i ru. lcs {)brcnucs gr icc i l , intel l i (ence et auxsensarions, inclina vers le scepriciime. S.lo" l"i,'1.; ;i;;.ne Permettent pas d'accdrler ) Ia viritd absolLrc- I_es nrarh6_n)anques sont un sinrple instrurlent de tlifironsrration er nercndent pas compre,. lc l . r complexi td de l ,univers. euanr i laloglque, c-est l'instrurlerrt gdrrcir.rl tle,.lirn,rnsLr.rriori. lin t,rncqtlc tcl, ll peur 6trc urilisJ poLrr ou contre unc id6e. .I,anrqu'on resre d.lns les limites de la logique er des mathdma_
l::ff;r:l peur s'y ficr. rn rcv,rncli., i" .',ifi1,;i;,;.;,
Gh.rzili critique, sous vingr ritres, les philosophes ouicomme Avicenne, suivent plaion er a.isroi.. il;il,;.ri;leurs tenranves pour conci.lier I'intell.igence et la foi, estimantque ra tor n 'esr pas expl icrble par I ' inrcl l igence. L,dternir6 dela mruere esr conrr.r i re au Jogme. Selon Lr phi losophieg:-" :?: ,* le dieu qui.ut i l isc cerre r i r t i i re.rr , ," " , i t - i "r5i . ' " ,tJr l ( l ls ( lue, sclon l ' is l . rrrr , l ) ieLr est * cr iareur. . I l esr"uarallleurs lmpensrble que Dieu, qui connair les lois edn6raies.res, genres er le Tour, ignore les dvdnements pairiculiers.rretendre que ceux_ci obdissenr aux lois narurell'es revienr )nler la volontd de Dieu. Or, la volonrd t le Dieu existc . . r lc f l i rquc lcs ev€ncn)cnts senrblcrrr ubdir ) Jes lois r lermontreseulemert que norre raison esr modelde,,o", for-" J;i"il_Iuoes. lJleu. peut roujours changer les habitudes mentalesqu'on appel lc lois nacurcl les: ainsi s,expl iquent les miracles.
Cette crithue du principe a. ."usrjlrj esi-t;;;;^;;sl:cptrcrsme de Ghazili cr ruppclle lcs critiqucs sinrilaires dcnunle.
- Au point,oi l'inrelligence er la foi se sdp,rrenc, Ghazili netrouve pas d'adrre ichapp.rtoire quc le myiricisrne. puisqu,il
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.LA TURQUIE EN EUROPE
est impossible de fonder uneIa seule voie qui Ia justifieconnu par lntultlon.
lrrerxpnystq ue sur I lntelllgence,esr celre q un savolr myst tque,
Ghazi l i devient airrs i le phih;sopl:e nrusulman le olusproche de l'Occident, et le pius nro(ierne. Dans I'une dJ sesccuvres, il parle d'un n ceil extirieur > tourn6 vers ce monde,et d'un " ceil int6rieur,n tournd vers les r6alit€s spirituelles,ainsi que des t leux inrel l igences ,1ui lcrrr sont l iees. Ce ou' i iappelle " I'ceil..int6-rieur ", ou . l:ceil tlu ccur ", n," p"i d.rapport ay€c l'intelligence. On pense au regard ior.n6 u.r.Dieu de saint Augustin, ou )L " li raisorr du Jceur o de pascal.
L'influence de Ghazi.li sur l,Occiderrt a 6t6 consid6rable.Le pr€tre Ram6n Marti a donn6 dans ses cuvres une srandeplace aux id6es de Ghaz6li, rrais sans lc nomnrer. pascj a faittlc nrerrrc tlrrns scs Pensias, s;lts citcr.Nlrrrti. Saint Thonrasd'Aquin a udlis6 certaines id6es de Gltazili dans ContraGentiies; Guillaume d'Occarl, Gondisalvi et C. Baemkeront nourri leur scepticisme tlu sicrr.
C'est l'historien et philosophe Bar Hebraeus qui, auxtrr 's i ic lc, a fai t connaitre Ghazi l i i I 'Occi t lerr t- Ce ur€trede l'Eglise d'Orient exerga une gra'rJe influence. li ;-;;;seulement copi6 le plan d'thyi, rxuvre de Ghazili, mais en aut i l isd jusqu' i cert^ ins e*ernlr lcs. I_cs cir ; rr i , rns f idt ies qu' i l cnfalt prouvent-q.uc la pens€e th6ologiquc chritierrni: a trouu6chez Ghazi l i la. forme la plus i io iuie des iddes qui lu iconvenaient. Mais Bar Hebiacus n'a pas non plus nomm€Ghazili, en raison de I'hostilit6 e-xistant alors entre la chr6-t ient6 et I ' is lam.
L'Espagnol Miguel Asin palacios est celui de nos conrem_por;r ins qui a le plu5 11tt ." ' .1t i ru( l id I ' i r r [ luclcc r le Gfiazi l isur la pens6e occidentale. Il accorde i pascal une placesp€ciale parmi les modernes influenc6s par Ghazali'. Lagrande ressemblance de leurs id6es sur I'au--deli .j3;n16..r.1 :sante. L'au-deli et le pari qui le concerne sont presque lesm€mes chez Ghazili ct pascal. [,e pnri se risune ainsi: Sivous gagrrez cn pariarrt quc I'au<leli existe, vous paeneztout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Ce piii'est
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LA PIIILOSOPHIE DE L'ISLALI, GRECE ET OCCIDENT
propos6 i ceux qui h6sitent i croire en un au-deli, en arguantqu'il n'existe aucune certitude au sujet de son existence.
Ghazili et Pascal arrivent ) la ni6me conclusion: m6me ensupposant que l',ru-Jcla ri'existe pas, le laic qui, en ce llonJe,aglt vertueusement, en domrnant ses Passrons' lrouvera unepaix de l'ime bien prdfdr.rble aux plaisirs passagers. -
Des opinions senrblables se r€ncontrent, sous une lormeou une autre, chez les philosophes qui ont prdc6dd Pascal'Silhon et Sirmond, conternporains de Pascal, en font 6gale-ment 6tat. Palacios d6crit le long trajet de cette id6e' deGhazili i Pascal, en renvoyant i Blanchet.
Bref, la distinction qu'a op6r6e Ghazili a eu des cons6-quences importantes. Car les m6taphysiciens rationnels,comme Al-Firdbi er Avicenne, ava.ient n6gli96le 16le critiquede l'intelligence et I'avaient mise au service d'une scienceencore insuffisamment d6veloPP6e. La philosophie n'a pu sed€livrer de la scolasrique qu'aprEs la s6paration du domainede l'intelligence pure de celui de I'exp6rience. Cette s6para-tion fut op6l6e en Occident par Cuillaume d'Occam - etparticllcnrenr prrr Clr:zili en Oricnt. L.r science a commenc6i se d6veloppir lorsque les rlonndes de I'exp6rience ont 6t6soumises i Je critique.
Nous n'avons p,rrli iusqtr'ici que dcs philosophes tlirshelldnisants, et parmi eLrx, tle ceux qui sont d'origine turque.
Les cuvres du oremier philosophe musulman, Al-Kindi,ont 6t6 traduites en latin.
-Ce fut un aristot€licien fidEle, ce
qui lui valut d'€tre trait6 d'" h6r6tique n.' Le philosophe lc plus traduit en Occident fut l'Andalou
Averrobs (1126-119s). On l'y a consid6r6 comme le plusimportanr ex6gBte J'Aristote et le plus grand philosophemusulman. les autres y dtant mojns connus. En revanche,Averrois ist moins connu en Orient.
Ses ceuvres ont 6td traduites et imprim6es i Venise, aveccelles d'Aristote, ente 1472 et 1500. A Bologne, Rome'Paris, Scrasbourg, Naples, Genive et Lyon, il y eut des16impressions jusqu'en 1580. C'est Siger de Brabant qui avaitdiffus6 I'averroisrne.
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LATURQUIE EN EUROPE
La philosophie islamique ne se linrite pas i ses emprunts ila philosophie grccque et, bien que j'aie voulu avant toutsouligner.les rapports enre l'islaln, culture rn6diterrandenne,et la culture grecque,.6galernent d'origine rndditerran6enne,ie voudrais aborder les conceptions naturalistes de certainsphi losophes is lar l iq ues.
Ils se sont inspirds des savants ct plrysiciens anatoliensantiricurs i Socratc, tcls quc D6rnoclitc, li,np6docle, Pytha-gore, Thalds, Hippocrate et Galicn, ainsi que tles Stoiciens.Ils furent les premiers ernpiristes, utilisant la rn6thode exp6ri-mentale et I'induction. Ils soutenaicrrt que la science ne sefonde que sur les sensations, nrais adruettaient que Dieu etl'esorit existent, en dehors du monde mat€riel.'I{hazis,
le fondateur de cette 6colc, eut en quelque sorteI'intuition d'une m€decine psychosonratique. Il disait quetoute nraladic a 6galemcnt tlcs causcs psychiques. Son ccuvrel-a plus importa'rte {ut traduite en tatin ,tu xtt,'" si}cle, sous letitre de Liber de Continens. D'esprit large, Rhazbs a faitpreuve de lib6ralisme enyers toutes les religions et droyances.Telle fut aussi I'attitude de I'empereur Akbar, dans I'Inde duxvt 's i ic le.
Les Abbassitles aussi 6tant trts toldrants, lthazbs ne futI'objet d'aucune poursuite, bien c1u'il affirmit qu'il y.avaitentre tous les prophdtcs un scul Pt-rint conlnnn, en d6pit deleurs opinions contradictoires : leur pr6terrtion i €tre lesmessagers de Dieu. :
La philosophie religieuse des penseurs influenc6s par lesnaturalistes s'est exprimie dans lc courant mutazilite, Ratio- '
nalistes et individualistes. ils fondaient leur doctrine sur laraison et la justicc. Dicu, pour cux, u'usc pas d'arbitrairc,mais d'6quit6. Pour fondcr le chitinrcnt et la responsabilit6,ils d6fendent le principe de la libcrti hurrraine. Ils refusentcatEgoriquement de cl€finir Dieu par des atljectifs applicables) l'homme. On retrouve li l'influence de Ia philosophiegrecque.
A pan les naturalistes, les mat6rialistes ont, eux.aussi,constitud une icole. Pour eux, pas.d'autre r€alit6 que lamatiere. Dieu n'existe pas. Bab Ber2uy6 d6clare:
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LA PHILOSOPHIE DE L'ISLAM, GRECE ET OCCIDENT
" J'ai connu plusieurs narions et religions. Certains peuples onrh€rit6la leur de leurs ancStres. Chacun considire que seule sa croyanceest jusre et acctrse les aurres d'h6rdsie. Le conflit entre eux concerne lacrdation de l'uoivers er sa fin, ainsi que la manidre doot la raison lesperEoit, Tous ces conflirs me ddmontrent qu'il n'y a aucune raison depr6fdrer les uns aux autres. ,
lbn llavendi, l'uu dcs fontlateuls de cc courrtnt, a ricus6 ladoctrine de I'islarn, 1a norion dc proph€eic et ccllc dc crdationde l'univers. Mutazilite au ti6bur, il est devenu ath6e par lasuite,
Je nc trairerai prs .lLr rnysticisnre, qui occupe une placeparticuliere dans la pens6e islamique. lvlais j'6voquerai, parcequ'elle a un lien avec nron propos, la figure d'Ibn Arabi. N6en Andalousie, il a compos6 cerlaines de ses ceuvres enAnatolie, exemple intdressant de I'extraordinaire mobilit6des musulmans d'alors, qui parcouraient le monde de I'islamd'est en ouest ou inversement, avec la plus grande faci.lit6.
Son ceuvre monrre commenr la cukure islamique a sur-mont6 les ddchirements politiques. Ibn Arabi est contempo-rain de Mevlnni Djalal ed-Din Rumi. Il professe une sone depantlr6isme, spiritucl bien ententlu, Dieu 6rent la seule R6ali-t6. Conrme Plorin, Ibn Arabi voit rlirns I'univers uu acte deDieu, la r6alisation de .l'une des infinies virtualit6s de Dieu.Pour lui, la v6rir6 consiste dans le Tazohid, l'Unit6 divine:Dieu est premier et dernier, il est I'Unique.
Le concept de u l'homme parfait ", reflet de Dieu, estimportant. L'essence de Dicu et celle de l'* homme parfait "(Insan l Kamil) sont la rldnre, en dehors de toute idded'incarnation. Le sornmet le plus €lev6 auquel l'hommepuisse atteindre est I'amour, et l'apparirion de chaque chosqest une 6manation de l'amour divin.
Dans une partie du monde arabe, les th6ologiens se sontoppos6s i Ibn Arabi et l'ont accus6 d'impi6t6. En revanche, ildtait aim6 et respect6 en Anarolie. Ses iddes se sont int6gr€es ela culture turque. Quand les artaques contre lui ont red"oubl6,Soliman le Magnifique a fair recueillir et publier ses opinions.
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LA TURQUIE EN EUROPE
On a pr6tcnclu qu'lbn Arabi avait inflr.renc6 Dante. Celaest trls discutable. Mais Asin Palacios a signald une gran<lercssemblance cntr.c l'asccnsiop tcllc qu'clle;st ddcrite ians laDiv.bte ConutJic cr I'asccnsion eclcst,: Qtriradj) du prophlteMahomet (Coran, sourate XVII, verset l). Au xrx" sieile, leIiranEais Ozan:rnr a constirti (luc l)antc avait lu les ceuvres delt lusicurs rnyst iqrrcs ct Plr i l , rs, ,1, l1s5 r i i r rsrr l rrr . rns. D. Anc(ln. l ,C. Labit tc ct Motl i , lc Gocic s, , t rr . r t rssi t lc cer rvis. Asir iI).rla,jios ir, rriorrrrc; ,luc l).rrrrc a con,.;u l'linfer selol leslegendes lslamrques, comme un crrronnoir ) plusieurs 6tages.
Conclusion
. Je pense avoir mont16, au moins partiellement, comment etdans qucllc nrcsure la philosophic islanrique a itd influencdel,:rr h plrilosoplrit grcjquc ct ir,rr- l,t pl,ysii,l.,gic arratolicrrnc.ct not i tnnrcr)t pIr le nir : -pl l tonisr l le.
Loin de se borner i consirver et conrmenter les ceuvres clesphilosoph_es grecs, la philosophie isliunique a construit ipartir d'eiles, dans uri esprit'dc criti<1uc et de synthdse,plusieurs ccuvrcs originales. Au cours r'la ."t,. ,an"isar,l."isl.rmique, Byzance traversait Ic stade de la stagnation avantla chute et l'Europc occitlcntalc 6tirit sous la do]nination .lespeup.les barbarcs.
_ Si ie ne m'abuse, I'universird tle le Nizamiya i Baedad,fondie par Niz-aru al-Mulk, Prcrnicr nrirristre seidjoukid"e, esila prcnrilre universit6 du montlc. lrlus tard, d'autres furentcr66es ) Cordoue, Grenade, etc. par ailleurs, on trouve enItalie les univcrsitis tlc Salcrnc, ctr. Cirnlpiutie, fondie par lesttttrsuhrr.urs puis corrscrvc(c p.rr .lcs Ii,rlicrrs, dc IJoloc.nc(l I t9),,tlc Naplcs (1224). .En lrancc, au clrurs du xrrr. sillle,furent foncl6es celles de Montpellier er de paris. Les universi_tis de Salerne et de Naples fiient connaitre ) l,Occident leseuvres des sayants musulmans. L'architecture des b6ti_ments, les programmes et les mdthodes de ces universit6soccidentales s'inspiraient, au ddbut, de ceux des universit6sislamiques. La philosophie gricque, transmise i travers les
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T' i ;; ] LA PIIILjS)PHIE DE I.'ISLAII, GRECE ET )CCIDENT: : i rl tt :
- ' ; phi losophes musulnr lns dc l ' l ta l ic ' i la France, a i td plus tardI 1 divulguie en Angleterre et en Allenragne par les universitdsI d'Oxford et de Cologne.
, , Les points essent iels i retcnir nre semblent 6tre les sui-i vants:
i;', La religion musulmane, comme les deux autres religions
I 1 monothelstes, a ete revelee a des PeuPles o or lg lnc Semlt lq l re.
.. I Les'['urcs et les Europ€ens ont en corlmun le fait d'avoir1l .equ ces religions des Sdmites et de les avoir adoPt6es.
I r r : - t - - l ^ , ^ ) - - - t - , - - ^ - ; ^ - ^ : - ^ : - . - , ^ - . ^ ^ , . - ^ ) ^ ^ ^ . ^ L ^ . - -
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L'islam, lors de sa formation, ainsi qu'au cours de ses phasesll , ult6rieures de d6veloppement et de maturation, a subi I'in-'l-
; fluence des deux autres religions.';t i L" doctrine de I'islarn est tliffirente et originale en ce qui
I concerne le Prophite, le Livre, Ie clogme, la liturgie et lai traditibn. Tourefois, consid6r6e sous l'angle de la th6ologie et
i I de la philosophie, elle partage, avec le judaismr et le christia-nisme, I'h6riiage de la philosophie grecque. De ce point de
ir I vue, I'islam esr m6diterranden, au sens occidental du terme.' i
' La culture grecque, en tant qu'une des premidres et princi-;:. , pales bases de la culture occidenrale, a 6galement consriru6 le: a | ( ^ - , ! ^ - - _ ^ t ^ r - - t - : t ^ - ^ - l - : , , J , . l r : ^ 1 ^ -
I fondement de Ia philosophie de I'islam.' L'Europe bccitlentale r d':rbord 6t6 initi6e i la plrilosophie
grecque gri.ce aux philosoplrcs cle l'islarr. Aprds la conqu€tede Constantinop[e en 1,153, les Grecs tle Byzance ont trlns-
. mis i I'Occident les cettvres classiques grecques' I-l peut
i connu Aristote et Platon grice entre autres aux Turcs, car il
I existe, dans l'esprit de ceiains, un abime entre I'islam et lechrisdanisme, enrre I'est et I'ouest, la Turquie et I'Europe.
La philosophie isl.uniquc n'a pas influencE directementque les philosophes du Moyen Age et de h Renaissance, maisaussi Leibniz, Spinoza, Descartes, Kant, Pascal, voire Kier-kegaard, Bergson et Heidegger. Elle a quelquefois pr6par6 leterrain ). leurs iddes ou en a 6t6 le or6curseur. EIle a ainsilargement conrribu6 ) la culture universelle.
Les Turcs ont pris place dans la philosophie islamiquedeux siicles avant leur entr6e en Anatolie en 1071. Ainsi la
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I.A TURQUIE El\' EUROI,I
rencontre desTurcs avec la pcnsic grccquc a iti rialis6c, enIa personne de Fir ibi , d 'Aviccnrre ct de Ghazi l i , ouatresiicles avant la [onc]ation tlc I'crtrpirc ottoman et six sidclesavlnt Ia conquttc dc Const lnt i rroulc.
Dts lors, la vocation nr6tlitcrr,rriicnnc et occidcntale desTurcs, ou leur occidentalisation, a d6butd par leur adoptionde I'islam, la contribution de leurs philosopires et th€ologiensi la renaissance islamique, et l'acquisition de ce systlnie depens€e en tant que musulmans.
La phi losophie is lamique s'est introduite en Occident oarles portes de I'Andalousil et de la Sicile. De ce point de vle.Byzance n'a pas constitu6 uu ponr, alors qu'elli 6tait orochedu. Moyen-Orient, de I'Iran .i d, Khor"ri.n, g.ands i.ntresculturels islamiques. _ On peur I'cxpliquer en"dvoquant les,) t i ruva,scs rcl ; l t r )ns dc I lyzlrrcc,rvce I 'Occit jcnt, voire lcurrup'ture, ou par Ia st:lgnarion c..rltr:ie1le ile l,empi re byzantin. .
_Tout au long de ces d6veloppcrncnts historiques, ies deuxp6ninsules situ6es aux extrirniils est et ouest dela.M6diterra_n6e, I ' Ib ir ie (712) et I 'Anatol ie, t rnt cu des dest ins opoosds.Peu aprEs la naissance de I ' is l ; rnr, Ics Ar.rbes ayrnt conouisl'lb€rie (712) y firent rigner urre civilisation musrrlmln"supdrieure et rolirante i l,igard cies autres religions. L'Ana-tolie, au contraire, 6tait devenue le lieu oi le"christianismeavait 6mergd et oL il 6tait devenu partie int€grante de I'orea_nisation 6tatique. Il ne restait plus, i I'int6rizur des frontidiesbyzantlnes,,de paiens. Quant ) ceux qui appartenaient )d'autres relrglons, rls n'€taient jamais inclus. Il n,y avaitm€me gutre de place pour les chrdtiens de sectes diff&entes..L.a. Reconqu€te chr€tienne de'I'tb6ric, Ia turquisation etI'islarnisation de I'Anatolie onr li€u pr"rqu" i la m€me6poque. Mais le processus de christianisation de I'Ib6.ie f,rtbref, ddterminant et destructeur, apris la chute de Grenadeen 149l,.quand les Maures furent convertis par la force auchristianisme (Mauriscos) mais tenus en dehois de la maiori-t i chrdt ienne. Tandis que I 'An,rrol ic esr devenue,u,qu. " tmusulmane, tout en r6al.isant son unit6, au cours d'un pro_cessus .lent er s)'nthitique. Les communaur6s chr€tienries y
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2_l ' tLA PIIILOSOPTIIE DE L'ISLAN4 CR'C' ET OCCIDENT
sont rest6es telles qu'elles 6taient et ont proc6d6 pendantmille ans i des €changes frrrctueux avec les musulmans, dansdes domaines allant de [a vie quotidienne i I'art, des affaires, l 'Etat i la m6taphysique.
Le dipart d". chrfriint tl'Anatolie a dibut{ avec l'avdne-ment d; nationalisme, n6 en dehors de I'empire ottoman etafteignant I'Anatolie en dernier lieu. Adoptd d'abord par Ieschrdiiens vivant i I'ouest de I'empire, le nationalisme a 6t6 lacause des guerres d'ind6pendance. Il est naturel qu'ayant6prouv6, m€me ava.nt I'existence de mouvements nationa-listes, beaucoup de difficultds a coexister avec les tenantsd'autres religions, l'Occident chr6tien ait jug6 la lutte deschr6tiens de l'empire ottoman i travers I'optique de sonexpdrience historique et pensd qu'ils 6taient Pers6cut6s.
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. Il n'y a pas de naistdnce polt 4tcune des chosesmortelles; il n'y a pas de fin par Ia mort funeste ; il
7 a seulement milange et dissociation des compo-tdnti du melan4e. Naissance n'est qu'un nom don-nd i ce fait Par les homrnes. '
EMPF.DocLE D'AcRlGEr'mE
CHAPITRE Z
L'EMPIRE OTTOMAN
Je ne suis pas un historien. Je me contenterai donc d'exa-ntiner cette lartic i l,rqucllc ntttts, lcs Turcs, ltftlchons uncgrande importance et qui a un caractire historique, dans.leionte"t. dis relations itt-ouett et de I'interd6pendance descultures.
La fondation des Etats, comme leur chute, est un 6v6ne-ment tres complexe ; m€me cle nos jours, les causes v6ritablesqui expliqueraient comment, et pourquoi, la fondation del;emoiie otto-a.r a 6t6 r6ussie demeurent inconnues. Onreste surpris qu'une perite tribtr d'Ogtrouz, la dernidre quisoit errtr6e.n An",oli. vers 1225, ait pu fontler l'un des plusgrands empires du monde.-
Les Ottomans formErent d'abord la plus petite principaucdd'Anatolie. Ils avaient requ en apanage' de I'empereur seld-joukide, un morceau de terre, rocheux et aride. Ils n'6taientpas nombreux. De leur pass6 lointain, on ne retenait guBred'duisodes marouants. On savait qu'ils 6taient en 6trt demigration perp6tuelle. ll est tlonc' irnpossible tl'expliquercomment la combinaison d'une si petite tribu avec la terred'Anatolie a pu engendrer ui grand empire,
Certains chloniqueurs racontent qu'Osman (le futur Os-man I", qui donna son nom i I'empire) vit en songe unelueur se ooser sur son nornbril. Il en sortit un arbre immensedont la cime se perdait dans les rues et dont l'6Pais feuillagecouvrait l'univeis. Sur chrcune de ses branches dtaient per-
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LA TURQUIE EN EUROPE
ch6s des oiseaux diff6rents. Cette vision nriraculeuse fut alorsinterpr6tde. par les oniromanciens comme l'"nnon.. Jt nempire mult inat ional.
Peut-€tre l'inconscient de ce pctit peuple, qui manquait tletour pour, bi t i r un empire, rccdlai t_i l 'un ddsir , . i r . , r .1"nrctantorpl lose , ,cont mc une grai l re sous l : r tcrre. Mais Ia terrcorrral t-el lc tcs clctncnts niccssaircs i l . ic la,"cnrcnt et ) I , ipn_nouissenrent dc la graine ?
Les.Turcs avaicnt commenc6 i fonrrcr des colonics enAnatolie dds la victoire de Malazgirt. Il ne s'agirr.l, p", J;rn"immigration plan ifiie ; elle ddpen.lait ro, u""n,t1"r'ui.,oi*,sw Byzance; plus tard, des cioisades. L., grrnd". u.eu",d.'lnvaslon crois€es n'ont nullerncrrt riussi i prot6eer" leschri t iens contre les musulmans, car lcs deux.J;; ;1r;" ; ; ;ont partagi lc rn0rrrc sr.rrt. [.cs ch16ticns orthodoxcs tl,Anitoilie se sentaicnr d'ailleurs bien !.,lus proches <!es ;"";i;;;anatoliens que des chr6tiens laiins envahiss.".r. f, o"u'd"j:-pr 1p:e, les croisades, lorsque les ho.d., -ongol.i .nu"_nlrent I Anatolre, le sentiment d'appartenance ) la m€meterre,,le fait de partager le m€me tlesiin rapprochdre;; .;;;;;musutmans et orthodoxes._ (Jn autre rdsultat de ces invasions fut I'affaiblissement del'au.toriti, pourtanr bien orgarrisc(c, ..|", S"l,JioukiJ".. C"dectrn, en prolongeant la Jurde dc I 'cnrpire byzant in, donnaaux communaut€s yoisines assez de t.rrrp, pour des dihangesculturels intenses. Les deux invasions^orit "i"ri;;;;i;;diffirences entre les deux communau,e, ., t.ur" .utru."r,'"iles.sentiments d'animosit€ entre elles ,a ,u", "p"i.er.'"'-',.n u xule siiclc, I'Anatolic cst crr proic e l" -lrJ." .t "u*
dcrsortlrcs cngcndr6s pirr I'abscncc' d'autor.it6- C;r;;;nrorncnt qu'u nc sorte d'6lau rnyst i ( luc s 'enlpare de la popula-tion. Ce nrysticisnrc anatolicn est n6 cle itg*l;,e .15;';'i"geur.et Ia souffr:nce causdes par lcs invasioirs, t", "."-Uf".rnreneurs €r t'rndrgence g€n6rale. Cette commurre souffrancea lcve,les llar.neres .te Ia religion et de la race. Tous se sonttrouves reunls sous la protection.d'un m€rne Dieu accueil_lant.
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L'EMPIRE OT'IO|tlAN
Les pionniers de ce tttouvcment nouvcau 6t"itnt-tlt'* (
T;; ; , 'M;; l ; ; ; . , Y,,nrr . l ls surenr cr6er une m.crvei l leuse , /synthase entre I'h;ritage mystique des derviches d'Aste cen- ';
t ia le et le souf isme is l . rnr ique, porteur de pht losoptt te plato- 1
nicienne et n6o- platon ic ie nn e'A l . r m6md 6poque, le l tckrachisme proposait une autre
synthase entre les r i tes rel ig ieux de l 'Asie centrale ante-
;J;i"r. ;; j;r-.o'"r,,,n,., Jis peuples anatoliens' Les.mi-
," . les .6" l i rds plr les. leruiel 'cs ct lc 's chcihs bcl( tachl ' l i l
iJnirr , iun, la ' . lu ir i r . r , , . l . , r rvetrgles, l ' t r6sLtrrcct i ' r t r ' l ' r t t t r rrel te
sur les eaux," les foules notrrr ies avec quclques denrees' ont
leur source dans l'Ancien et surtout le Nouveau Testament'
;;;,;;;.h.-ltere-.ln". clu courant de " la petite tradi-
don ,, a coexist6 avcc la o gratrtlc tradition ' lontl[c sur
l'islam orthodoxe des milieux urbains'Ces nouveaux tl6veloppcnrents culturcls et soclxux se sont
rdv6l6s trEs utiles i l';;blisser)rcnt de I'enlpire o'tomln'
C.lui-.i, d"p,,i, ,a fontlation en 1299, unissait d6ji en Anato-
lie les masses musulmanes et chr6riennes, habitu6es i vivre
ensemble depuis plus de tleux sidcles'-'-Uli., "r, r. b",irn, t.rtlrot pottr et t'rnr6t conrrr: I'cltrpire
bvzant in, I 'empire otrornan dtr i t t levenu seul candldat a
f i,Zti r-. a. *i"i-.i. Ln,tq", aprEs quatre sidcles' en.l453'
Constairinople tlevinr lstlnbtrl, Ies Turcs- avarenlTtlt]: ::lh6r i tage, phys iqLrcnt .n t e t I t tor l leutc t t t ' L l e i tp t tL t l : t t ton <te
Bur.rr"." d'"tirrr' les troupes clu sulra' Mclttltcr II ent6rina cet
, 7 1 l
6tat de fait.
J'ai d6ji relev6l'empire ottoman
celles .les ressemblances entre Byzance.et
qui r iennent i la g6ographie et i h B6oPol t -
ttqtllrr"i.r"i i pr6senr ,.1'6nttmdrer les influences byzantines
,ui l " , , rua,u. i t le I 'Et ' r r ot tomen' sur ses lnst l tut tons' le
r"i"i. o ta, mcurs, ainsi que sur sa politique 6conomique'
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LA TURQUIE EN EUROPE
La l€gislation: les organes de gouoentement,t
, , En, l96J, , l r rs<1uc fut s igrrc( I 'acc, , r . t l t l ,Anhar.r , qui pr ivoi t
I 'crrrr ic r lc la ' l 'urt luic t lar is la C.,L.t . ." , ;" , , . : ; , , ; , , i [ ;Jl"; ; . ,
enrrere, te l,remler nrinistre de I'dpoque, Isnrct In<jnLi, rioon_( l . l t l t aux rc i lc t lo l ls dcs nr i l icux t_rcci , lerr taux, , . ldc lara ) i ,en_l:I:,
.l'"1 rnagrzine anglais: o t-'",rrp;." oi,o-r;;;;j"con ttnuatron, de llyzance.
,Je me rap_pcl le encore les con.uncntai rcs susci tds par cetrer6ponse. .. L'Occidcnt, c'est l,Occidenr,,l;;;_;;:;, ;;-zance est I'Occident. Mais le Turc "r, I;i;;..";;;; ;;i.chaque 6poque ont dans Ia t6te derp.j;rglJ"", iil3;, ,",conscience..Ce peut €tre le r6suliat aJf" or*rr" i"r.if!._ruele, ou d une conviction que I'on a d.itre diff6rent ersuperieur i a.utrui. euoi qu'il en soit, ilr.l",;;;;';;;;'";
anccrrvc ct r r r tc l lcctucl le stabi l i t i c t sJrcni t6. Aussi la d i_cc.uverte_dc Ia v6rit6 se paie-r-elie ,o"".rri f". tif..i.?cette s€rinit6.
L'influence de Byzance sur I'empire ortornan est un su;erqur a retenu l,attention des historicns occidentaux. Auxvr' sidcle, Augier Ghislain de Busbccq AS22_rcr'Z;;;,;;;qans ta retatron de son ambrssadc i istenbul. pietro iellavalre r ipportc quc lcs Turcs sc considiraient colnme dessucc€sseurs et continuateurs de Rotre. J. Leunclavius, enI596,.tlans scs zlz nalcs des suhans ol!o,ndns,et du Canee ontcru( e les "n:llotrcs cntrc lcs institurjolts byz"nrines eiotro_rnancs. L'historien du tlroit byzantin, Z^c(aria;; iil;-ur. l r , cst l l tc-( l rrc Ic ( l ro; t o oln.rn, lo irr d, t t re . l r l aux sleuls, l
u. .r , ." ete rnsprr i er inf luenc6 par le droi t romain etDYzintrn.Lavisse et llambautl, <larrs Icur llistoire pr!nirale, traitcnraussl cetre question. Selon Ranrbautl, ap"rts la .onqrei"d'Istarrbul, lvlehrlet le Conqu€ranr, avec son lameux Kanun_
\fm.e tyctl tegrstatif),.procdda ) une viritable resraurationoes Instltutrons byzantines. Bien que marqud par l,influence
;-g":ffifil;j ir' Bizans ttiexeselerinin osmanti Miesseseterine Tesiri,
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{e I'Asie centlale et par la l6gislation abbasside, le Kanun-;;m7 :*ffilour p1in1,Sle source d'inspiration l'exemple 9byzantin. Ainsi, parEenflE, )?fur-tres et fonctions gouver-nementaux et adminisrratifs furent ceux qui avaient eist6 i '
Constandnople. On traduisir, ou on adapra, les noms_ grecsen turc. Ainsi chrysobulle 'Jonna firman (d6cret), thbme'sandjab (unitl administrative Provinciale), etc.
Li cdrimonial du palais, les loutumes i'une certaine 6lite I / Iet_jusqu'au voile poi6 p^1 les femmes (tesettiir) auraient 6,6 \ |." \hEritis de Byzance. On cite comme exemple la c6r6monie aucours de laouelle on 6tait les armes des ainbassadeurs i leurarrivde au p"l"ir. .n, Finlay compare le sultan allant tous lesvendredis i la mosqu6e ar,r basileus se rendant i l'6glise v€tucomme un simple particulier, alin de supprimer toute dis-tance avec lei reste des fiddles. --r1';z-)\
Oberhummer signale que les termes byzantins relatifs au \ "
systbme mon6taiti, aui mesures, i l;architecture, i la 2
c'onstruction et I la navigation f"rrar*, dans le turc otto' I up- ,1man. Scala 6numdre, pa;i les institutions qui subsistdrent {
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sous les Ottomans,-la nunicipalit6 d'Istanbul, le chef e'r- '4r"L
nuque et les eunuques du palais. J.H. Kramers prdtend queles institutions. scolastit-tues ottomtnes prirent pour exemple 2le patriarcat grec.
Plusieurs 6irivains turcs partagent, au moins en parde, cesopinions. Mustafa Pacha admet que lbs coutumes Protoco-laires byzantines passereni au palais ortoman, que les trouPesdu sultan dans la capitale, avec leurs costumes divers, et t, )jusqu'aux mots alay (croupe) et efendi, sont de provenance ) ,byzandne.
lean Deny pr6tenJ (tue le systbme h tin'tr (fief) provientinJdgralemenfdu proinit byzanrin Sokolov a soulign6 lesanalogies existant enrre les divers imp6ts et taxes des deuxr6gimes, les noms ottomans traduisant les byzantins.
ie byzantiniste roumain Nicolas lorga souiient que Meh-met lI 6tait, m€me avrnr la conqu€te d'lstanbul, plus byzan-tin que l'empereur byzlntin i moiti6 serbe, ConstantinDragasds. ll rappcllc.lu" h conccption byzlntine tl'un Erat
.,t"/J e q= l"*
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-op ' 'K*'-*' r'"/f'*"",t i\l z,{ TURQUTE EN E{JROPE
t 'I.) ' f
{ * un qu" et unrversel " fut retenue par les Ottomans et
\ :outt,q._qy.", avant rndme de conqudrir Istanbul, Mehmet I{rond.a e t,drrne, sur le p_rincipe de la nronarchie absolue, unemp.rre.rnspir6 du nrodlle byzantin. Selon Iorga, c,est lacivilisation byzantine qui, alli6e i I'i.rl"m, continu! i rtener i
_., lsranbul. A.ussi qualifie_r-il I'ftat octonr:ur d'o empiie ro-{ / Yr.l:
musulman ". Iorga rapprochc 6videnrrnent le konun^ I (rol.l ottoman du cdnon grec.y-\ On pourrait multipliei les exenrplcs. Ceux que i,ai citis
- \\sulllsent i-montrer-que bien des choses furent transmises de*F plzance. La questron est d€ savoir si, comme les icrivains
g mentronnds ci-dessus Ie soutiennclrt, Ics institutions byzan_tines ont 6td simplcrnerrt atloptics,,,u .ur..,,,"n, Jiiiiii,e"r,par les Ottonrans l h suite de la conqu6tc tl,Istanbul; et si lesinstitu.tions byr..rrrtirrcs i,r.ricrrt irrtrirrsi,rl,,cs i IJyzan.lc, t.,,,g,_.n,r-l:ll:. reprdsentaient tles parricul,riitds de ltpoque, enlau.d€,i adoptdes et assimi[6es par lcs pays et Ies soci6tis de lar6gion. Ainsi les Ottomans fui.ut_ils oLligds <l,organiser les
g territoires-balkanique.s pris aux Byz.rntins"so". t"'i!g;" a.. rvrenmer l-. (c est-a_drre avar)t Ia cunrludte de Constanti-
.,' nople) en deux province5i tinlr.
' - -i:f-:--::, calquees sur les provlnces byzan-
. Le Divan (cabinet) combinait certains,crractdres communsa tous.les gouvernements i. des 6l€rnents l6gu6s par lesByzantins. Certains furent adopt6s tels quels, aiu,..i iaro_t€1. L3 oe.ziri azamat (Premiei minist.e) ec le oezirat (nii_nlstre,; exrstalent alors rlans lcs;rutres pays islamiques. Leh:,!i!.:!1, (rninistrc dc la Justice) vcrra;; a;res l; ;;: ;;^ets,ttkutap, chet tles nichansi, occupait une positionm<rincfrc. quc ccllc tlu nrinistrc dcs I'inances. f"s nfrhirirnrprlrrrarent dcs tughra, d<,rnt la tratlition remontait auxUghouz.le postc (lc K,tprdrrpacbalih (ministre de la Marine)lrgurant dans le Kanunname dc Mchlnct II, <l'abord vacant.3e fur pourvu. qu'apri's I'annexion tlc I'fgypte et d" l"it;i;:Le fait qu'il_figure dans le Konunname'sins qu,il y ait detltularre semble prouver qu'il s'agit tl'uri erpiunt ?".it "r*DYZantrns-
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2,e tL'EMPIRE OTTOMAN
Les r6gimes de la propri€t6 foncidre byzantin et ottomansont presque idenriques. L'agriculture occupanr la premiireplace dans les deux dconomies suffirait i expliquer cette
,,1 ressemblance, mais en outre des indices convaincanrsa .N1 . prouvenr oue le tinar esr une inyent.ion byzandne. Toute-
5 rUry -iollil-.enconliFl?ssi des systdmes r..rilrlubl.. clGTles' -Saslanides, les Arlbes et les Turcs, surrout chez les Arabes
qui le nonrrnaiert iktt. L'cntpire grantl-seLljouhide anr6liorabeaucoup le sien, d'ailleurs imit6 par les Seldjouks anatoliens.
Le systdme ottoman est le meme que celui des Seldjouksd'Anatolie. Les rbgles byzantines du < timar de la flotre deguerre ' et la valeur fixe des autres timars furent transmisesaux Ottomans par les Seltljouks d'Anatolie.
Il y avait i Byzance une force d'infanterie chargde de laprote'ction du basileus et de celle de la cit6. A premilre vue,les janissaires ottomans ressemblent i cette milice sp6ciale.
La question de savoir si le systime d,t deochirme, guiislamisait les enfants chr6tiens,6tait conforme aux principesde I'islam fut longtemps ddbattue. Le proc6d6 fut syst6matis6par les Ottomans, comme il advint pour le timar, Le janis-saire 6tait direcrement attachi i la personne du sultan. Lesguluvt chez les Crantls-scl,.ljoLrhitlci et lcs nnnnelowles cltezles Mameloukides d'6gypte ob6issaient aux m€mes prin-cipes,
Chez les Grands-Seldjouhides et chez leurs cousinsd'Anatolie, il existait un corps hassa de trois i cinq millecavaliers. Tourefois, il y avait aussi des corps lassa d'infante-rie. On ne peut tlonc tlire que lcs Ortomans n'ont 6tdinfluenc6s que par les Byzantins.
L'arm6e byzantine comprenait des unit6s en provenancedu Pontus, de l'Arm6nie, de la Gdorgie, de Syrie, desPetchendgues, etc. L'armde grand-seldjoukide n'6rait pas non
' plus homogine aux points de vue racial et religieux. DesPerses, des Arabes, des Grecs, des Arm6niens, des Francs,entre autres, avaient combattu dans ses rangs. La premidrearmde ottomane, en tant qu'arm6e zc (frontalidre), 6tait
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LA TURQUII: EN I:UIIOPI:
compos6e de cavaliers. Plus tard, les janissaires, force d'in-fanterie, ont pris dans l'arm6e ottomane une position simi-Iairc i celle occup6c par lcs chritiens dans l'arnr6e grand-seldjoukide.
. Le nrot alagion, entr6. dans la l;rngue ottomane avec son^ / scns t lc ̂ r ig inrcnt " , a 6t6 ut i l isd ensuite pour disigner le
] i sol . . l r t at t" .hl ru sul ton. I ' lus tard.u.or. , l " .otr loy j€r ign"
r I une unit6 sp6ciale de l 'ann€e.i La conception de I'Etat et celle dc la souverainet6 dtaient iL
peu pris les m6mes i Byzance et dans I'empire ottoman.Iorga souligne cette similitude en qualifiant I'empire ottomand'empire " de la Rome touranienne ". Il est vrai que latraclition de I'empirc.. r.rnirluc ct universel ", prise aux Ro-nt;r i r ts pi t r lcs I lyzrnt i l rs. csr rcsl ic v l lablc pcnt l i r rr t toutc la
. duric .Je I'cnrpire ottorlrilll. 'I'outefois, le m€nre concept
^,{,,}9'e*ist"it chcz les c.:lifes r:iusulr;ia;;s et elrez les Sa;sanides. L ,*tt perses. Le droit public abbassicle consid6rait le monde mu-
.f \ sulman comme un tout, d6pend.r nt de l'Emiriilmii'minin: il6tait i la fois unique @abit) et universel (alem-cbumul) entant qu'empire-E glise (saltanat ummab). Comme Byzance,qui a parfois difentlu sarrs succds I'uniciti et l'universalit6 del'Eglise et de l'empire, les califes ont lutt6, surtout contre lesByzantins, pour sauvegarder " I'uniciti et l'universalit6 n dumonde musulman. Mais les divisions au sein m6me dumonde musulman ont beaucoup nui i la validit6 de cesprincipes.
On voit cependant clrrdtiens ct musulmans revendiquersimultan6ment les deux principes - l'unicit6 et I'universalitd- dlns la lcttrc cnvoyic prrr uu irrrtri:rrche rl'Istnntrul i I'dnrirmusulnran rle Crite. Il y corlparait Byzance et I'islam i deuxdtoiles t{ans le ciel et souhaitait qu'ils puissent vivre cornnredeux frdres'r'.
L'empereur grand-seltljoukide Tugrul Bey, ayant assum6lcs pouvoirs tcnrpolcls tlu califc lorsqu'il conquit Bagdatl, les
+ lvl. Lhiritier, . !'Flistoire byz:rntine clnns I'Histoire g€nitale ", Eulletin duComiti international des sciences bLtoriques, l9JQ, no 9,
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L'ETIPIRE OTTOTIAN
transmua en Douvoir spirituel. Lors de la c6rdn.ronie organi-
s6e "n cette oi.rsion, il'requt les deux couronnes symbolisantla souverainet6 sur I'est et i'otrest]Aii3iltfrlEfible du mondemusulman, i lEc€jtG-delfitimides chi'ites, Passa. sous
l 'hde€monie turque. 'En d' lurres rer lnes, l . r concept ion abbas-siJel'une souverainerd " uniqtte et universelle 'i {uc rdalisie
oar les Seldioukides. La distinction entre la personne cor-
ior"lle et l" p"rronn. spiritueile, non conforme au droit
islamique, fut supprimde-i l'6poque du sultan Selim I", en
associant les deui dans sa Personne. On voit donc que cetteconception de l'litat, corsid6rde comme h6rit6e de Byzance,existait aussi dans les Etats. nrusulmans de l'€poque'-li;flli-ilt
I i'rit csct.non plus Je.dire,que.labureaucrat ique or torr txne, , rprbs h conqu€te d ' Is tanbul lut
jt.".i 4y.U a t '
.onr,irue. Ja. les fon.tionnai.es g.ecs. Les Grands-Seld-ioukides, les Sel.liouks d'An,rtolie et ceux d'll-Khan poss6-iaient tous une burerucr.rrie complexe. Chez les Ottomans,de la fondation de l'ernpire i h conqu€te de Consranttnople'les fonctionn aires- frr r.'ir t Jes Turcs. Les chr6tiens n'6taiencalors que t.a.lr.ti,tt-r."iiiliil-L'organis'rtion burerucra-t ique, 'Divan inclus, t t r t copi ie sur cel le t les Sassrnides par
toLrs les prys rnttsttltrl ' ltts.L" g. . ' . ' i rn, l l , r ls l . r p l i r rc ip,r lc l . tngtrc r l ip lorrr ' r t iquc, lcs
SelJjouks ont corresPolrrlu en grec, sign6.des .trrl tes redlges
en grec avec Byzrnce er les rutres Pays cllretlens., de memequ'ils s'adressaient en grec i leurs su;ers chretlens' Les
SelJiouks d'An.rrolie Jisposaient d'dquipes nombreuses de
traducteurs.Lcs Ottont.rtts otrt cotrscrvti cette lirbitutle jusqu'eu
xvt 's iEcle. Les k,nunndme de Mehmet I I concernant la
population de Gal.rtl iuicnt rdclig6s en grec, de mdme,queLlusieurs autres documents conserv6s dans nos archlves''Baiazet
II avait aussi 6dicrd des firmans en grec byzantin'
Les firmans Ertient r6digds dans les langues maternelles des
suiets toncern6s, pour des r.risons pratiques. A pert le byzan-
tin, on utilisait aussi dans les correspondances le latin et le
slovine.Au xvt' siBcle, aprEs la conqu6te de la Hongrie, la corres-
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I.A TURQUII: I'N I:UROTL
ryoldrT:: entre lc prdfet-otroman cr l.r population hongroiseeralt redrgee cn lrongrols. Apris I.r conqu6te de la Serbie,d. rs f es k.xnunndme prrbl i is i I ' inrcnr i | . ,n t lcs colonies deSaxons qui t ravai l (aient darrs les rrr incs, lcs ternres miniersfiguraient en allemarid.
.Lc f innan ddict i crr 1220 ) l ' r rr tcrr t ion r lcs Vdnit iens parAladin _Keykubat, sul tan rJes Scldjouki t lcs d'Anatol ie, r 'es_semble beaucoup, avec ses inscriptions i I'encre dor6e, ioug"et bleu Indrgo,. .a.ux chrysobul lcs des Byzant ins. Mais lerespect des tradrtlons musulmanes r{ans la correspondanceavec les pays musulmans est de rrr6rne aDDarent. '
L'organisation du Divan otron)an, du secrdrariat (hatip) etcelle des archives €taient pe rfect iorr nics. Lcs Turcs,." f i "r,ont tourours vond une importancc cxtr6ntc i lcurs archives.
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. Le Kanunname de Mehmet II ne fait que mendonnerI'.ep1ryhie- lchehremini), s.rns inrliqucr les attributions dut r tularre eventucl dc ce postc. plrrs t . rr t l , Lrrsqu' i l y cut unnrulalre, sa mlssron consista i survei l ler le s6rai l d ' Istanbul.Plus_ tard encore, des chehremini furent aussi "";;6;-;Bagdad, Saraievo,_.au Caire, i Budapcst. L^ nl"ntio,i J.-."poste vacant dansle Kanunname
lrowe qu'il a €t6 ernprunt6aux Byzantins.
I l n 'est pas exact que le premicr sir l i l ot toman ai t i td fond6apris Ja conqu€te d'lstanbul. Lc sir.ril tle Mehmet II nepouvait gulre 6tre..compa16 aux pal;ris byzantins, of laspren(teur, tc _ gilsptllage et I'irlll)ilr;rt cliricnt de riqlc. Unpremrcr grand sdrail ottoman ayarrt itd fond6, avarit 145J,sous Ie r tgne de Bajazet I" . , la pornpe "t l " g".pi l l re. qr i lrcigrraicnt ivoqtraicnt en cffct Byz,r,rcc. Ma;;l'i;flue:rcJ bv'_zantlne est surtout visible dans les sirails postirieurs )Mehmet II, notamment dans le palais de Baja'zet Ii.
--- -
.. Le donatium, somm. d'a.gent offerte i'l,occasion deI'accession au tr6'e d'un nouvJl enrpereur, q"i-;i;;;;;; J;l'usage des sdrails, semble une pratique ^..i."r. .!,.iia.-ment ancrie.dans les pays rnusulu,"ur. Illle existe chez les1\DDassldcs, lcs 5aruanidcs, les Ghaznivides et les Seldiouks.
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L " TL'EMPIRE OTTOMAN
L'applaudissement coutumier semble avoir 6t6 emprunt6 auxAbbassides par les Byzantins, selon Hammer.
Les basilei organisaient des f€tes i I'Hippodrome. Il y eneut de m€me sous le rdgne des Ottomans. Les festins offertspar I'empereur ) ses sujets constituent un usage ancien, decaractere religieux. Cette coutume existait dans presquetoutes les communaut6s, naturellement aussi chez les Turcs.On sait qu'il y eut des soulbvemetrts populaires lorsque desfestins furent ajourn6s. Que ces festins se soient d6roul6s iI'Hippodrome est peut-etre dd i la topographie d'Istanbul.
Lis fetibname, envoy6s par les Onomans i leurs ennemiscomme i leurs amis pour annoncer leurs victoires, raPPellentles litterae laureatui rle Byzance. Mais chez les Il-Khans, lesManrelouks er les SeL.ljoukirlcs rnatt>licus, I'trsirge dcs lettrc'senvoy6es pour rassurer l'ami inquiet de ['issue des combats,ou pour intimider l'adversaire i l'aff0t d'une attaque, existeausai. Les Ottomans eux-m€mes ont aussi expddi6 de telleslettres avant la conou€te d'lstanbul.
Le hil'at otto-or, ", le claous byzantin sont des instiru-tions de m€me nature, exprcssions des droits attach6s i lasouverainet6. Elles consisrent i octroyer aux serviteurs fi-diles, en signe de rdcompense, des hrbits brod6s et orn6s del'icriture imodriale. Mais on trouve la m€me tratlition chezIeg Perses-saisanides, les ligypiiens et les Chinois, et iuiquechez les Etrusoues.
Les Ottomans n'en subirenr pas moins l'influence byzan-tine dans les domaines les plus divers. L'adoption de termestechniques d'origine latine er grecque par la hngue ortomaneen est la preuve. Ces tcrt t tcs sc raPPortct l t surrout i l 'ar t , i Iamarine, i la construction et i la m6tallurgie. On retrouve Iam€me influence.lans l'habillenrent quotidien- Le savanc grecKukules pr6tend que l 'habicuJe t le la femme turque de sort i r-l@ti
d'origin'e !y331!ne. Elle serait prssde aux otro-mans d;lt-ntrernl s-e des Tiabes.
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Ouant i la conception de ['Etat et e celle de l'6conomie, lasimilitude apparait^encore plus marqu€e entre les deux em-
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119
LA TURQUIE LN EIJR)PE
L'iconomie de I'cmpire byzanrin reposait sur la directionet lc contr6le cles activit6s f.ononliq,,i. pr. j f*. ih f"ll'].1:!
d:r prix ct Ia nronop.f ;r"Ur'" a. i" ,";;;;#",.oe valeur et menre dcs bien" .l" .^n.^,- _- i;^,. -:- : :."").p.i,,.ip",, .i.ir.,; ;,'";;il" ilil"Jl'Til::,i.:n::"::;,*::3:jrj.-.r
f I'intcrventionrr isrr,"" tr.t,i,u"i- "u- tA;;.."X;"L emprre ottoman en recueillit_ naturellernent l" i.Jiri,i,r,ators m€me. qu'iJ parait difficile de I;, 1.,r.rf1.,"".""f"conception islamique de |,icononrie.- Les prarrques juridiques rd € b u t, ̂ ri,rfi,,.n J; ;:] a"iJ,,j"lil:il :?'fi :;il,I'fi .::I'annexion par la Sublime porte ,1" i;i.J ;;;;;;":i j"
! ' l l rrt, ,"r lc tLtt i t isl.u.ir lrc Icrrrx)rr.r. l \ l .r is I.r iu. isrr,",,,r^-.rslarnlque_conseru" l"s tr".", de lli;fl;;;;; ;;#ffiI,:Prdle,nd-r9 par ailleurs que.[a publicatio " J, ,;i;'ii;;;*,,name) deMehmet.le Conquirant "u l.nd..r;n d.ll ,;;;:;:;"
uo_nstantinople fait de I'emprre ottoman une simple suite duDyzanrrn me parait trds "*"[i.i. En .ff.,,.;.;J;;;;;;;;;:
;1,:T" unique les r]iff€rJrtes ar.rio,,. "t jiii;;iilii,,
Mais, je le rappcllc, iru nrourcnt dc la fondation de l,empireottoman (1299), Turcs et (A n, ro ri" i ep u i J' .r. * .lei L J ill' i;::":j ;..,; *.J:,,::flulnce byzantine tant que regnirent 1., j;;;;;"J;_;trukitlcs. d'Arratolie. ll n'y a l) rien quc A. ""i,r.f."i" "ff"";les
,Seldjoukides d,Anatolie, : f" jiffe..".. j;; Affi::Seldjoukides qui subirent une cert;llnc influence islamo_perse, clurcnr gouvcrrrcr tlcs tri bus .1"-;i",;,;..1"; ;:;i;l;;:,u_n":.,ir i I'islarn et vivant au milieu de,,"r;;;;h;;;i;;;":
;:rHfr Jtrii:snornbreuses'*r';;;;;;;;""4 j5'::,,^9:
fo, I'immigration massive d.e musulmans chassds vers:^o.:,1t.,, P". Ies invasions mongoles qui dtablit ;-;;;;equl.trbre. en Anatolie. Aux xr."et *,,i,ia"l"r"_ *""i"J,,
1.1. Goldziher, . le Dogme ec la loi de I,Ist em ,, Enq,clop|dic de t,lshm, paris.
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L'EMPIRE OTTOMAN
invasions -, les Seldjoukides d'Anatolie ne pouvaient quesubir l'influence byzantine. Nianmoins, il ne faut pas tout ifait n6gliger une certaine influence des Grands-Seldjoukideset des Perses.
De 1299 i la conquEte d'istanbul, Ottomans et Byzantinsvdcurent encore un siBcle et demi d'interd6pendance.
La pren.riire organisation irnp€riale fut r6alis6e i la fin duxulc siacle par Alaaddin Pacha, frdre d'Orhan. Elle a beau-coup pris aux Byzantins. Gibbons soutient que I'influencebyzantine p6n6tra lentement chez les Ottomans, de 1021 i1453, par la voie des dchangcs culturels: cxplicarion asseznaturelle.
Cenes, les institutions ottomanes et byzantines portent lesceau de leur ipoque. L'empire byzantin, entre 650 et 1453,eui de nombreux rapporti, avec les Arabes d'abord,. avec lesTurcs ensuire. Mais les Arabes musulmans 6migr6s enEgypte, en Syrie, en Irak, n'avaient aucune tradition juri-dique ou bureaucratique ; dans ces domaines, les Omeyyadess'inspirdrent des llyzantins, qui repr6sentaicnr la tradit.iongr6co-romaine. Ils fa.isaient tenir les cahiers d'impositionfiscale en copte €n Egypte; en grec en Syrie, en persan enIrak. A la m€me dpoque, les brotleries cles hil'at 6taient engrec.
Plus tard, le califat 6tant 6chu aux Abbassides, l'influencedes institutions sassanicles devint perceptible dans I'empireislamique. Car Bagdad, capitale des_Abbassicles, avait long-temps iubi l'influence sassinide et I'litat y 6tait domin6 par la,tradicion oerse.
Il me simble important de souligner ici la r6ciprocit6 desinfluences e*er.6es par les deux gr""nds Erats de'la p6riodepr6-islamique. L'influence des Sassanides sur l'empire ro-main est d6ji 6vidente: le palais de Diocl6tien, par exemple,fut construit sur un moddle persan. L'empire byzantin neoouvair v 6chaooer er on la retrouve non seulement dansi'orgrnis'ation ii l'E,"r, mais dans les domaines les plusdivers, comme l'art et le v6tement. Les Sassanicles ont donc
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I.FLA TURQUIE EN EUROPE
r-nal-.qui de leur empreinte les institutions romaines, seld-,ouKldes et ottomanes.
Quelles qu'aient €t6 leurs origines, cependant, il n'en restepas moins que les institution, otton.,rn", subirent une cer-taine influence byzantine. Mais lcs Ottornans surent assimi_rer, adapter aux clrconstances, syst6mariser, amdliorer et, enfin de comptc, rcn.Jre original ce qr,'ils auaient crnprunt6.
La cufture byzanttne est considdrie aujourd'hui commeune partie dc la culture occitlentale. Cornme nous avonssignal€ plusieurs ressemblances entre l,empire ottoman etI 'empire byzant in, on pourrai t " , r .on. lure que la cul tureottomanc fait aussi partie de l.r culturc occidintale.
Mais jadis i l n 'cxistai t pas dc t l iv is iorr aussi nette entre estct oucst. Aussi nous scmblc-t- i l | r lus iustc de considdrer cestlcu,r cn4rircs ct lcurs cultur.cs conruc appartcnant i lacivilisation mdditerran6enne, ou plut6t : .eil. de la oartilnord-orientale du bassin miditerian6en.
Certes, cette civilisation m6diterran6enne offre une conti_nuitd .culturelle dans Ie temps. pourtant, certaines inter_prctatto.rs hlsronques pr6tcndent y mettre fin. Elles le fonten attribuant i Ia culture n occijcntale , tous les aspectspositifs de I'empire byzantin, et i le cukure .. orientale', lesaspects n6gatifs, tels que I'absolutisrne, la politique d,in_trigrres, le putschisme,, I'injustice, le gaspillagi et la ryrannie.[n nr- on t(lentllte I emprre ottomau i tous ces asDectsndgatifs. L'Anatolic rurquc cn h.rritcra plus tartl.
Mais un.dernier retour en arriire me semble ici nicessaire.Apris I'effondrcrlcnt tle I'empire hjttite, l,Anatolie perclit
son intli[tortlirrrcc. Illlc fut ",ru"l,i" i plusicurs rcDrise's. o".lcs Perscs d'abortl, lcs Macitlonicns, puis les Roin"ins in_suite. L'enrpire lyzantin r6tablit d'abord, dans une .ertainemesure, I'inddpentlance de I'Anatolie, mais il ne put emo€_cherles,invasions de s'y succdder. AprEs celles d.i p..r"i.toes Arabes vrnrenr les croisades. Les Turcs, qui dominaientalors le monde islamiquc, vinrenr un peu plus'tard ,'i;.,"il;;sur les tondemcnts des civilisations anatoliennes, ..mettant
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L'EMPIRE OTTO'IIAN
ainsi fin i la lutte mill6naire. opposant sur ces terres I'est il'ouesr, la Perse aux Cr6co-ltomains et refrrisant I'unit6 deI'Anatolie.
Cene conqu€te de I'Anatolie par les Turcs fut tout i faitdiff6rente dei pr6c6dentes. En effet, les Turcs surent assimi-ler la culture tcale, h6rit6e des trds anciennes civilisationsanatoliennes, et en former une synrhdse culrure.lle. Leurculture originale combin,r lcs philosophies clc l'antiquitdgrecque - des physiologues anatoliens i Platon et Aris.ote- i la philosophie religieuse commune i toutes les religionsmonothiistes. Elle reprdsent.rir en quelqLre sorte h sy-nthisede l 'Asie centrale, r le l ' is l . rrn ct t l t t rat iortr l isnte grec, tont lusen.un hunranisme myst iquc prt tprc i l 'Anatol ic. Cct ht tmir-nisme cr6a le plus puissant enrpire multinational d'alors ertunissant les diffirentes comntunaut6s ou o nadons " Par latoldrancc ct l'amour.
La juxtaposition de tant de civilisations, la coexistence detant de communaut6s permirent au peuple anatolien de crderun folklore riche et original, L6gendes e! contes populaires,mille fois modifi6s au cours des iges, furent finalementracont6s €n turc. Ainsi la langue turque s'enrichit-elle derniiliers de mots rl'origincs diIfdrentei, inrlo-ett ropdennes ous6mites. Quant i Ia musique, l'une des plus anciennes dumonde, enrichie cle nouve .tux motles, elle maria habilementla tradition irano-arabe ) la musique classique grecque etbyzantine. On I'appela * musique savanre >.
Le caractbre synth6tique de la culture anatolienne apparaitnon seulement dlans la langue et la musique, mais aussi dansde nombreuses institutions ottomanes, telles que la concep-tion de l'F,tat, I'organisation du palais comme centre dupouvoir politiqu., "!U. .1. l'arm6e it de l'administration, lesr6gimes foncier, fiscal, juridique et social..,
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'La synthbse culturelle anatolienne r6vEle que la vocalionoccidentale des Turcs commence bien avant les r6formesd'occidentalisation de l'empire ottoman au xtxe siicle. Elleremonte notamment e leur conversion i l'islam, pour aller ens'accentuant au fur et; mesure de leur installation en Anato-
r23
LA TURQUIE EN EUROPE
11s. En fonjant l'empire orro-on en 1299,1es Turcs sernontrArent aussi m6diterran6ens et occidentaux que les Bv-z^ntins.
I l n 'est donc pas surprenanr qu'une synthdse culturel leaussi efficace et profonde ait abouii i la criation d'un emoirequi jouera un r6le capital d.rns l . r pol i t iqLre europ6enne )partir du xvte sidcle.
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, C I IAPITRE 8
LES TURCS I]N ANATOLII, ET DANS LES' BALKANS
LA DISTINCTION ORIENT.OCCIDENT
Quand les Turcs, tlevenus musulmans, arrivBrent auMoyen-Orient, l'islarn vivait ddji tlepuis deux ou trois siiclesen 6troit conhct avec le christianisme en Syrie et en Egypte.Nous avons vu I'importlnce des philosophes grecs dans laphilosophie islamique et le 16le .iou6 par les philosophes turcsmusulmans dans ce domaine. Quant aux populationsturques, j'ai rappel6 qu'une fois arriv6es en Anatolie ellesv6curent c6te ). c6te avec la majorit6 chrdtienne pendant deuxsidcles avant la fondation de l'empire ottoman, et prbs dequatre sidcles ensuite, jusqu'i la prise d'Istanbul.
Au mornent de la chute'de la ville, les Turcs dtudiaientdepuis quatre cents ans dans leurs icoles (mddrdri) plusieursphilosophes grecs, parmi lesquels Aristote, Platon et Plotin;ils 6tudiaient la logique, la rh6torique et le droit dans le cadrede laphilosophie scolastique. Les Ottomans, en effet, avaient \subi, directement ou i travers les Abbassides, les Samanides Iet les Seldjoukides, I'influence de Byzance. C'est-i-dire I'in-fluence de I'emoire romain d'Orient. et donc de Rome,
Avant la fontl'rtion tle l'crnpire ortoman, Turcs et chr6tiensont fraternis6 oendanr deux cents ans dans les domaines lcsplus divers: Jo.^.r"., agriculture, artisanat, beaux-arts,grice aux moines itin6rants, musulmans et chr6tiens, i unem6me administration, aux invasions 6trangbres et aux guerresmen6es en commun, Enfin les 6l6ments culturels plus an-ciens, ceux qui viennent de la pr6histoire anatolienne, de sa
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LA TURQUIE EN EI]ROPL
prcmidre histoire, de la civilisation ionienne, constiruentaujourd'hui encore une Darlie de ;;;," :,, i;:;;::'jl,:"'.;-ig;,".!uLi,.;;;.ilfi il*",il,,JT:::,:",riffi j,;:ffi :r6cemment turquisie.
,,,I1 :"."i, donc nornral de consitlircr Ia culture turco_
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::,jl:l S"..le Byzantin. O. if fa .r"i.i6.?;;#;;
iifi jiJi,:.H:":fi :::"ff T,l':f ;::,i: H,ffi:^,::quoi ?Pour comprendre ce
conflit entre Turcs ctBalkans.
phdnorndne, il nous faut itudier leEuropicns cn Arrrrtolic et dans les
L'hdritage de Byz-ance et les croisls
, Lcs Ottomarrs u'ont pu atteinclre qu,i la fin du xve siicle
l::-1.9",ie1"r byzantines du xr"sidcle. lvt"i.-;;;;";;.-';lil.r"":,jr trc ccs t_ronrj,ircs, 6t.rit clcPLris pluri.u.r iii.l"r'.,,plelne d_ecadence. La victoirc ."ulpoit.," e Mrtrrgi.r.o lbiipar les Seldjoukides sur les ".-c.1, Uy.""tir;; #il:;;lment cette r6alit6 en 6vidence.
A compter de cette date, le:cent cinquante ans de Iutte'entr:'ib::l':f,':il'Jij::ri:ijt07t i, ts66, fin du rigne de S"li'n."ltM;;;if;ili##;consdquence du vide irid par I'effondremJn, d. nyr.n...-ii126
7" \LES TURCS EN ANATOLIE ET DANS LES BALKANS
s'agissait, en fait, de rdgler la question de l'h6ritageByzance, donc d'unc lutte gio-politique, c'est-e-direculiire. Elle prit l'apparence d'une guerre de religionsraison des circonstances.
Ce furent les Turcs seldjoukides qui, d'Asie centrale,pr6tendirent d'abord conrbler le vide laiss6 par l'effondre-ment de l'ernpire byzantin. E,n Occident, toute I'Europe eng6n6ral et les Francs en particulier se sentirent charg6s de lam6me mission historique. Ainsi Turcs et Francs en yinrenr auface-i-face.
On donne pour raison apparente aux croisades la prise deJ6rusalem, enlev6e aux Fatimides d'Egypte par les Seld-joukides apris la bataille de Malazgirt. En outre, les Seld-joukides auraient mis des obstacles aux pdlerinages chr6tiens.De plus, la prise de Nicde (1092), i quatre-vingt-dix kilo-mdtres de Byzance, par les Seldjoukides alarma l'empereurbyzantin et le poussa i demander l'aide du pape.Je crois qu'ily a i cela des raisons bien plus prolbndes,
Auparavant, les Turcs avaient d6ji plusieurs fois d6borddde l'Asie cenrrale pour s'avancer jusque vers le milieu del'Europe. Mais la route qu'ils avaient suivie lorsqu'ils 6taientnonrades passait par Ies vasres plaines au nord de la Cas-picnnc et de la mer Noire. l)evenus s6tlentaires en Asiecentrale, puis forc6s de quitter leurs terres, probablernent i lasuite d'une catastrophe icologique, ils passirent cette fois parle sud de la Caspienne, suivant le trajet lran-Anatolie-Irak-Syrie, oi ils se heurtBrent i des soci6tis anciennement sdden-taris6es.
Or, pour la premiBre fois, les Europ6ens, de leur c6t6,ddbordaient hors des frontilres de leur continent. Ce sdraitne pas comprendre la port6e de cet 6v6nement que de ler6duire i un d6sir de prot6ger les lieux saints contre les Turcs.Car J6rusa.lem, prise par Omar I"' en 688, 6tait rest6e auxmains des Omeyyades et iles Abbassides jusqu'en 959, date ilaquelle l'Egypte tomba au pouvoir des Fatimides. Les Seld-joukides enlevdrent J6rusalem aux Fatimides, aprds s'6trerendus maitres de la r6gion. Que les dominations musul-
des6-en
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LA TURQUIE F.N EIJROPI:.
mancs succcs-sivcs de-Jirus.rlcnr aicnr provoqud des croisadesde^deux sricles parait donc pcu vr;ri.enrblible.,_ _Porr.conrprcrrd re lcs croiiadcs, il faut plut6t consitl6rerI'6volution intdricure europ6cnne. Or, lu xr" rit.l", a"grandes^ for€ts ayant ir6 dd?richies, f,";. J", i"rr.r'."fu-vabtes^s'accrur considdrablerncn t, la procluction agricole aus-sr,, gracc, enrrc autrcs, aux progris Jc I'outillage et desrnernodes de culture- Les rrr,rrchds s'organisdrint et lecomlnerce se ddveloppa. Entre le xr. et'ie xrf siacle, iaprooucrlon de bte, mesure Etalon de I'agriculture, fut multi_plide de, deux et demi i quatre foi.."L,Er.o;-;;;;;n attelndra ce nlveau qu.au xtx.5l ic le!. Venise d'abord, p.ise^et G€nes plus tard voulurent d6tenirlc monopolc du cornmcl.cc ,,.,rriti,,,c ",,r f"ff,f i,r..,rfJ, af'f",s'cutparirent
,dc_.1a. Sardaigne et de .la Cor... ,qp.a."i,::::,".:"
d€ la Src.rle par Ies Nornrands de France-(1061_ru7 | ), ta oomrnatlon de la Miditerrande orientale passarapidement aux citds-Etats italiennes.
, A la rn6mc ipoque, Ia dirnogr.rphic curopienne explose.
L_a.populauon de l,ouest, estirnde i prls de vingt millions en950,,passe i tinquante-cinq rrrillions en 1356; ;; .;i;rl;qu'elle a trrpt€ en Anglcterrc, clt Fr,rnce ct en Alleinasne.lrans ces clrconstances, il 6tait nrturel qu,apparrit le ci6_mage. Il provoque des luttes .u,.. ,.ijn.,ii, feojru*'1,accroit le banditisme. Faute dc mieux, b"ien d;";i";;i;";;[ ) . l r tctr t cn quCtc d'avcrrtur.cs. Atrssi la. . , .ur i t i . les biei s eiocs. vlcs dcvrcllt_clle pricaire d.rns une Europe oi la oaixsocrale n'ex(.<te_ plus. D,oir les appels i Dieu-pour le i6ta-blrssemcnt de la paix intdrieurc ct tlc la foi.
^
. On assiste alors aux efforts de la papaut6 pour renforcer etdtendre cn Europe son pou,roi. poiitiquJ. eff. t.rUiii'*oomrnatlon sur le clerg6; elle fait de I'Eglise, jadis unie ir emplre, une lnstltutlon autonome, seule source de I,autorit6religieuse. Le .pape Gr€goire VII excommuni.-i;;;;;;;a emand et talt courber la t6te au roi de France.
Vers la fin du.x. sidcle, le peuple ..oy"i,'lu":1. fin dumonde €tart proche, croyance qui ne disparut pas apris l,an
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LES TURCS EA' ANATOLIE ET DAA'S LES BALKANS
millr"' et qui expliqLrc lcs nontbreux pilcrinagcs i J6rusalcm auxt" silcle: on voulait obtenir le pardon de scs pc'clrc<s rvant lafin du monde.
La prise de J6rusalem par les Seldjoukides i cette 6poque afort bien pu perturber les pilerinages, comme I'affluence despilerins a g€n6, irrit6 les populations et les dirigeants locaux.
Les pdlerins, i leur retortr en Europe, racontBrent - en lesexagdrant - les difficultds qu'ils avaient tl ir surnronter sur lesrouies, puis leurs rdcits alldrent bon train en s'embellissant,alors que les difficult6s avaient disparu: ce fut la premilrecampagne de d€sinformation contre les Turcs'
Cette premidre " l€gende noire ", apparue en Europe autenlps des croisades, et la clnlpignc tle d6sinformation, I
entlctenue pour I'acclitliLer', r-rut servi tlc tttotliles i ccllcs quiont suivi. Elles font toutes cles Turcs le bouc 6missaire desdifficultds renconrrdes p.rr les Europdens, p,rr une intcr-prdtation mythologique tles faits.
Venise commengait i accaparer le commerce maritime enMdditerrande. Le transport de soldats .iusqu'en Italie lui valutde Byzance une premiBre * Capitulation " (992) sous formede .iductio., fiscale. Ay.rnt battu I'expddition navale desNornrantls contre Ryz;rnce dans l'Adriatiqrre en 1081, ellereEut en contrePartie de nouvelles Capitulations (1082).Celles-ci ont servi de base i un systlme qui continuera d'€treappliqu6 ir l'empire ottoman. C'est grlce aux Capitulationsque Venise a pu s'installer dans le bassin 6g6en.
Le papEJrb3idlfut le promoteur de la premiire croi-sade, aux cohciles tle Plaisance (mars 1095) et surtout deClermont, faisant appel . i la foi en Dieu en faveur del'Europe ,. Contradiction singulibre: il demandait, au nomde la r:eligion du Christ, la piix i I'int6rieur et la guerre il'ext6rieur ! C'est ainsi qu'il pressa ceux de ses auditeurs quis'6taient rendus coupables de perturber la paix int6rieure detourner leurs 6nergies belliqueuses vers la croisade...
Cette politique rappelle dtrangement celle qu'avaientadopt6e les Arabes lorsque, rdcemment convertis i l'islam, ilss'€lincirent hors de leur p6ninsule pour fonder un grand
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I,A TURQUIE EN EUROPF.
empire. I.'Occident avait pourtant blim6 I'imp€rialismearabe en I'attribuant ) l,islam. Or, voici qu'il t';-it'rit, aegui_sant son impd.r ial isme sous unc "pp,, . . , , . . rel ig ieuse.
"
La resscmblance ne s'arr6te p^i'li. t,^ reprise des lieuxsaints allait s'accomplir par l,r gucrrc ,,rinte. L" l-e.onqu€t" dera penlnsure_ lDcrrque sur les mustr l rrr . rns, p,rr exemple, n '€tai tpas consrccree comme une causc sinrplernent juste, maissainte. De m6nre les croisa.jcs; u., l"i Scldjouiide;, ;;i,sclon lcs Occidcntaux, auraicnt attirrlui I'c,,ipirc byza,r'tindans.un- ilan. enthousiaste de niophytes n.,ulll-"ni nion,jamais fait de guerre sainte. Ils'ont ob6i i la "rai,i."cccumdnique des Turcs.
J'insiste sur ce por'nt: les Tur.cs n'ont pas commenc,E deguerre sainte conrre les chr i t iens; c,cst i
conrraire le chr is-t i ,ur isrnc occi t lcrr t . r . l qrr i . r t lccl , rrr l Lr gucr.rc sx;utc e{)nlrc l ; ,s,t
urcs. Lt colnnlc.ll a aussi poussei i lir gucrre sainte lors de lalut te dans les lJalkans contre lcs Ottonrans, ceux_ci f in irentpar imiter les chr6tiens. puis, Ior.squc I'en.,pi." ottom"ns'effondra, les minorit€s chrdtienrrcs pidten,lir*, tu,,", for.leur inddpendance au nom du nr0rric irli.rl relisieux._ L'Europe a ddbordi hors de scs frontiires p"arce qu,ellei,tait devenue plus peuplde et plus tlynarnitlu.. fjtt",tr', frii"I rnstrument de la papautd. euant i Venise, el le a encourag6et sourenu les croisades pour s'assurer la dominatio'ncomrnerciale en Mdditerranie oricntale. Sans I'argent er laflotte de Venise, les croisades aLrraicnt ichou6, Ji;;i;";;latins fondc;s sur lcs c6rcs rlc la &lctlitcrra,ie" ,ri*,.f"n ' luraicnt pu s 'y maintenir . En ichange, V"nir" a obt"nuo lmportantes c.oncessiorrs, aussi bien de la part des chritiensqtre des musulrnirn(, et el le I [ . rr font lcr {es comptoirsct l rnnrcr ciaux. Qu.rrrd lcs croisat lcs pr irent f in, l . co.-" .ccdans. tc bassnl orrental mdditerranden appartenait aux cit6s-:.ti_ll!r*
italiennes, exception faite ie la ..; R;;;,oomlnee par I Egypte.
_ Qu*n.l Jes preniiers crois6s arrivilent en Anatolie, IesI urcs en lurent tout aussi surpris que les orthodoxes. LesTurcs les tinrent dlabord puu. i., nr....n.ir". a. nfr"ni",
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IE.S TUNCS EN ANATOLIE ET DANS LES BALKANS
puis ils les baptisirtnt " Ilrerlgs " (Francs), nom octroy6ensuite i tous les Euroodcns occidcntaux. Mais dis la fin descombats entre Se.ldioukides et F ancs, les Turcs avaientappris ) distinguer les Francs des orthodoxes, c'est-i-dire leschrddens occidentaux cles orientaux, les caract6ristiquesculturelles des deux groupes 6tant en effet trBs diff6rentes.
Bient6t, cer:x qui vcnaient iib€rer les lieux saints des mainsdes 'Iurcs
adopt'drcnt une attitude aussi hostile envers lesorrhodoxes et les membres tles aurres Eglises orientales quevis-i-vis des Turcs. La masse des crois6s ne faisait aucunedistinction enrre eux.
Toutefois, leurs objectifs primitifs bient6t perdus de_ vue,ils s'orientdrent vers une politique visant i r6unir I'Egliseorientale i belle tie Ronre. Innocent III, dont le pontificatmarque I'apog6e du pouvoir absolu de la papaut6, consid6raitl'Eglise orientale, qui ne reconnaissait pas le pouvoir dupape, comme un obsracle i la d6livrance de J€rusalem. Il lacenait pour < encore plus d6restable que les musulmans o+.Cene politique prit fin avec l'incursion des Latins i Constan-tinople en 1204 er sa nrise i feu et i sang.
Cette attitutle tles cloistls envcrs lcs ortho(loxcs nousparlit importrnte, car ellc a constitu6 le facteur principaldans la transnrission de I 'h ir i tage byzant in ' lux Turcs.
L'expansion de l'islarn avait mis face ) facc les Arabesmusulmans et la Byzance chr6tienne, mais leur lutte ne futpas permanente; elle fut coupde d'alliances, entre eux €t ayecd'autres musulmans er chr6tiens; de part et d'autre, lesrelations diplomatiques se sicr:larisirent lresque entiare-ment. Enfin, en Syrie, en Palestine, en Egypte, Grecs etArabes vdcurent c6te i c6re.
En revanche, i part ceux de la p6ninsule Ibdrique, .lescatholiques romains ne furent iamais en contact 6troit avecles Arabes, ni dans la guerre, ni dans la paix. Aussi consid6-raient-ils les Arabes i rravers une mythologie, un flou irra-tionnel. C'est par l'interm6diaire du Turc que l'Europ6enoccidental est ent16 en contact avec I'islam et c'est le Turc qui
4. B. Primov, The Papury, The Foqrtb Crusade, B.yzaltir Bulprica l, p. 185.
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LA TURQUIE EN EUROPE
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a repr6sent6 pour lui I'ennemi musulman. Il I'est rest6 parceque I'Occidental n'a pas eu la possibilit6 de vivre en communavcc lui et d'oublier lc rnythc, cornrnc I'avaient fait lesorthodoxes.
Aprls les croisis, et avec eux, I'Occident a considdrd lesTurcs comme des ennemis de sa religion et les a dot6s decaract6ristiques irrdelles. Ces sentirnJnts ont persistd pluslongtemps qu'on ne le croit.
Toutefois, ce furent les croisis de IJarberousse qui, pour lapremiire fois en 1190, donndrent ) I'Anatolie le nom de" Turquie,, ce qui signifiait u Terre des Turcs ". Ce noms'est r6pandu en Occident au xttt'siEcle. Aucune autre terresur laquelle aient v6cu les Turcs, sur laquelle ils aient fond6un Ilt:rt, n'a 6t6 appcl6c ainsi. A l,r firr rlcs croisrtlcs, l'!,uropeoccidentale avait admis que I'Anatolie 6tait turque. Du m€mecoup se trouva rdsolu le problEme de I'h6ritage des terresasiatiques de Byzance. La Palestine passa en 7247 avx mains
t | . ;(les I urcs mametouKs d-tsgypte.Bien qu'i un rythme d6croissant, les croisades se poursui-
virent jusqu'en 1291. Elles s'achevirent par I'abandon de laPalesdne aux Turcs. En sorte que Ia fin des croisades n'estguEre plus logique que leur d€b'-rt.
Les Ottomans conquirent la Palestine en 1517 er la gar-ddrent jusqu'en 1918. I.ls y priservirent un 6quilibre fragile,'grice i leur respect de toutes les religions monolh€istes.Quant i la suite, nous la corrnaissons. o
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CHAI'ITRE 9
L'HERITAGE DE BYZANCE DANS LES BALKANS. . ET LES OTTOMANS'I
La fin des croisades coincide avec la fondation de l'empireottoman. L'6mergence des Ottomans mit au premier plan laquestion de l'lrdLitrrge tlc l]yzancc tlirns lcs I]alli;rns, c'est-i-dire en Europe. La dispute de cet h6ritage fut considdr6ecomme la suite de la lutte entre l'islam et fEglise de Rome,commenc6e avec les croisades. Les territoires litigieux €taienteuropiens et I'Eglise cachol;que y avait lutt6.longtempscontre Byzance pour conqudrir l'all6geance de l'Eglise orien-tale. Elle avait jusqu'alors 6chou6, sans perdre pour autantl'espoir d'y parvenir un jour. Enfin l'Italie m6ridionale mEmepouvait 6tre revendiqu6e par les Ottomans,
L'invasion de l'Europc fLrt-elle utre guerre srinte au regar,ldes Ottomans ? Les Ottomrns ont-ils men6 la guerre dans lesBalkans contre . l'dternel ennemi ,n que seraic le christia-nisme avec I'ime d'un ghazi (guerrier musulman) ? Sansdoute, ma.is seulement par r6ciprocit6. Les Turcs d'Anatolie,sur la ddferisive face aux croises, 6tant pass6s i I'offensive, leconflit atteignit des dimensions imprdvues, Les pays chr6-tiens d6fendant les Balkans ont alors appel6 i la croisade afind'6largir leurs alliances. Les pays balkaniques, incapables ieux seuls d'arrtter les Ottornans, en onf fait autant. Maiscette mise en avant de la religion eut pour cons6quenced'inciter les Ortonrans i en faire de m6me: les deux partiesont 6galement utilis6 l'alibi religieux. Peut-€tre 6tait-ce une
t Cf, Didtri Kisikis, !'Etnpirc ouonan, P.U.F., Pari.r, 1985.
l 3 l
LA TURQUIE EN EUROPE
n6cessit6 de l'€poque, car les facteurs religieix ont 6galementjou6 un r6le diterminant dans les luttes internes de l'Europe.
Voici comment les Ottornans prirent picd en Europe. En1349, le roi des Serbes s'6tant enrpar6 de Thessaloniqrre,I'enrpereur byzantin demanda I'aide i son gendre Orhan,l'Otioman. Celui-ci envoya son {ils Siileyman qui, avec laflotte byzantine, reprit la ville et la rendit i Byzance. Cettecoopiration ottomano-byzantine s'est poursuivie ensuite.onire une alliance bulearo-serbe. En gage de reconnais-sance, le bisileus fit do"n ,ux Ottomani Je Tzympe, villesitu6e sur la certe euroo6enne du tl6troit des Dardanelles.
Le simple fait que les Turcs aient mis le pied sur lecontinent europ6cn 16td plus trr(t prdscntd par les occidenta-listes, aussi bicn turcs quc grccs, cotntnc utl 6v6trentcntmaieur. En r6alit6, I'id6e d'une Europe continent chr6tien6tait une id6e franque, L'empire byzantin, comme le mondegrec de l'Antiquit6, considdrait la rner Eg6e non pas commeune frontiire, mais comme un lieu cle passage et un centreautour duquel chacun d'eux se d6veloppait. Ainsi Bfzanceposs€dait non seulement I'Anatolie mais dgalement les terri-ioires balkaniques. L'empire ottoman qui lui succ€da sed6veloppa 6galement et tout naturellement sur les deux rivesde I'Egde et des Ddtroits, non pas en Europe et en Asie, maisen Roum6lie (Balkans) et en Anatolie. Le passage en Roum€-lie eut une importance symbolique, car il 6tait, sur le Planterritorial, un acte de succession imp6riale.
D€j) au temps d'Orhan (1.336-1359), l'€toile ascendantedes Ottomans avait attiri certains orthodoxes qui abandon-ndrent Byzance pour passer du c6t6 des Ottomans. IIs furentles premiers i croire que les Ottomans deviendraient lesh6ritiers de Byzance. Le plus fameux est le prince byzantinEvrenos. Peu de temps apris. la conqu6te de Biousse (1326)par Orhan, Evrcnos se convertit i I'isiam, et rejoint Orlian. Ilva tlevenir un chef de guerre c6libre. Il commande les arm6esde I'ouest quand Murat (1319-1189), futur successeur d'Or-han sur le tr6ne ottoman. comrnandera celles de I'est. Les
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L'HERITACE DE BYZANCE
arm6es d'Evrenos s'empareront de la Thrace, cle la Mac6-doine jusqu'i l'Albanie, et de la Bulgarie avec sa cap.irale,Sofia. Sous le rigne_du sultan Ba,jazet I"'(1354-1403), succes-seur de Murat I"', Evrenos conquiert le centre et le sud de laGrbce, puis la Thessalie avec Larissa,
Le r6le jou6 par ce prince byzantin converti i I'islam, qui.lonna aux Ottonrarrs l,r Cri'ce et unc gr,r,r,lc plrri.'JesB.rlkans, cst signifie.rti[. Dc toute 6vi.lcleI, Iurerxrs ,r pl,rc.iplus haut que l'attachement i sa religion originelle la d6fensede l'unit6 d'un empire que les basilei ne lui paraissaient pluscapables de sauvegardcr. Comment ne pas aJmirec unhomme d'Etar d'esprit aussi moJerne i une 6poque defanatisme ?
Quant au pacha Zaganos, fils de chrdtien recrutd desl'enfance, ce fur lui qui, lors de la r6union du Conseil deMehrnet II, s'opposa i la proposition du premier vizirCandarli Hal.il de lever le sidge de Consrantinople. End6fendant la continuation ) tout prix de la guerre, il comparaMehmet II i Alexandre le Grand. Deux jours aprds la prisede Constantinople, il fut . nomm6 premier vizir. Devenuprince vassal (beylerbeTi) de Roum6lie, il acheva la conqu6tede la Grice.
Il y a bien des raisons i ces attitudes. Contrairemenr il'empire byzantin oir rdgnait une seule religion, les Ottomansen tol6raient plusieurs. Ce n'6tait pas d0 i leur seul esprit desynthEse ni i leurs traditions universalistes. D6jir leur entr6een Anatolie avait 6t6 le signal de la coex.isrence entre deuxgran.les religions monorhdisres. Mais en ourre, depu.is leprdhistoire, toutes les grantles civilisations avaienr prospdr6,les unes aprEs les autres, sur les terres anaroliennes, et biendes groupes sociaux, vestigds de ces civilisations, conti-nuaient i y vivre en pr6servant leurs particularit6s culturelles.Un Etat fond€ sur ces terres ne oouvait en assimiler lespopulations comme s'il s'agissair de'barbares. Les Ottomansavaient donc, en Anatolie d6ji,6rig6 le respect des cultures etdes croyances en systeme de gouvernement.
Les Latins, au contraire, n'avaient, en tant que peuple,
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LA TURQUIE EN EUROPE
aucune vocation cecum6nique. Bien que chrEtiens, ils 6taient6trangers i la culture de l'empirc byzantin. Celui-ci 6tantalors en plcine dicadcnce, unc iprc lutte y opposait leslatinop[riles auK turcophiles. Er, contrairement i ce que I'oncroit, les turcophiles n'orit pas cu gain de cause parce que lesanndes ottonranes sont aDDarucs.
En r6alit6, le calcul cled Byzantins 6tait simple: I'empire6tait dans tous les cas condamn6, que ce f0t du fait des Turcsorr des Latins; de ce poinr de vue, il n'y avait pas dediff6rence, et ce sont d'ailleurs les Francs et les Slaves qui ontprovoqu6 la chute de Byzance. Ir[.ris accepter d'€tre sauvi desTurcs par les Latins sigrrifiair la pcrtc de la religion ortho-doxe, dl6ment le plus important tlc l'.iclentit6 culturelle by-zant inc. Un tcl t l r rrrgcr n 'cxist ,r i t p irs dans lc cas t l 'uncsouverainet6 turque. Aussi les chr€dens anatoliens et lesorthodoxes grecs en particulier s'unirent-ils aux Turcs ets'attachirent-ils ) rendre Byzance florissante.
Georges de 'I'rdbizonde, cdlibre philosophe grec du xv'
sidcle, 6labora nr€rne une itliologie particulidre, I'hell6no-turquismc. Constatant I'imp<rrtance pour la R6gion inter-midiaire entre I'est et I'ouest d'un fait culturel maieur - lacoexistence et I ' interddpendance r lepuis le xr 's i ic ie de I 'hel-l6nisme et du turquisme -, le T16bizondien contur le proietd'un ensemble politique turco-grec.
Au lendemain de I'entr6e i Constantinoole de Mehmet IIle Conqu6rant, Georges de Tribizonde, s'adressant ) luidans deux lcttrcs, lui proposa la criation d'un Etat bic6phaleturco-grec, Moins de deux mois apris la chute de la ville, enjuillet 1453, if r€digeait une 6tucle sous le titre De Ia odritd deIa aoyance des cbrdtiens, qu'il envoya au Conqu€rant. Il ysoutenait qu'il n'ex.istait aucune diffdrence fdndamentaleentre islam et christianisme; qu'il €tait donc de son int6r6td'unir les deux religions sous;n sceptre. Mehmet II, espritouvert et hautement s,'nth6tique, bien qu'il ne p0t suivre i lalettre la proposition du Tr€bizondien, en accepta I'essentiel.Il accorda i l'Eglise orthodoxe des privildgeJ inouis.
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L'TI I.RITAGE DE B''ZANCE
En 1466, dans une autre lettre i Mehmet II, Georges deTr€bizonde d6clare:
. Personne ne doute que tu ne sois, de plein droit, empereur desRomains [Byzantinsj. Car est empereurcelui qui,l igalemenr, ditient lesiige de l'empire. Or le siige de l'empire romain est Coostanrinople:celui, donc, qui ditieot cerrs ville e4 droir est empereur. Et ce n'est pasdes hommes mais dc Dieu, erpar l 'dpieque tu tiens ce tr6ne: tu es doncl'empereur lCgitime des Rooraios.., Or, celui qui est enpereur desRonrains est aussi empere[r de tout le globe reffesrre... >
Il est intdressant de noter aussi que trois des quatrethdologiens, philosophes renomm6s, qui accompagnarentl'empereur byzanrin Jean VIII Pal6ologue au concile deFlorence en l . {19, l r ()ur v dlu( l icr lcs p.rssibi l i t is d 'union desEglises catholiquL'.t o.ihu.loxe, en reuin.ent partisans desTurcs. Le premier, Georges AmoiroutzEs, convainquit l'em-oereur de Tr6bizonde cle c6der son territoire aux Ottomansians faire la guerre. Le tleuxiinre 6tait iustement Georges deTr€bizonde. Le troisitsme, Georges Scolarius, prit la tete desanti-unionistes et se fit moine sous le nom de Gennadius II.flu par les moines nrenrbres du Synocle sup6rieur, il futnomm6 patriarclie de Constanrinople et intronis6 le 6 ianvier1454, peu apris la chute rle la ville. La c6r6monie eut lieuconlnle au tenrps clc llyzlncc. Mchnret II, dans le r6le del'empereur byzantin, lui rernit les insignes de ses foncrions enlui disant: " Gardez tous les privilEges dont ,iouissaient vospr6d6cesserirs. " Jamais les basilei n'auraient imagin6 que depareilles'concessions fussent possibles.
Les pouvoirs du patriarche sur tous les chr6tiens ortho-doxes vivant dans l'empire n'6raient pas limit6s aux domainesjuridique, 6ducatif et ieligieux. L'Eglise orthodoxe, pour lapremiire fois dans son histoire, reEur 6galement des pouvoirspolitiques. Le patriarche cecum6nique de Constantinopleriunit entre ses mains les pouvoirs religieux et politiques desempereurs byzantins, ,.lont il adoptait les insignes - I'aiglebiciphale -, et les rirres de seigneur et de despote. Chef de" la race 6minente des Rornains o, il poss6dait la souverainet€(huriarhian) et le droit de juridiction (dikaiodbsian) sur tous
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LA TURQUIE EN EUROPE
les orthodoxes de I'empire ct sur les immenses propri6t6s deI'Eglise.
Gr6.ce aux Ottomans, lc oatriarche cut I'autoritd supr6mesur les Eglises d'Antiochc,^cl'Alexantlrie, de Bulgarie et deSerbie, ndes du ddmantdlcnrent de l'empire byzantin. Lepatriarche et les €v€ques futcnt consicl6r6s comme n'apparte-nant pas i la classe dite reaya, qui payait les imp6ts: ils en6taient exemotds.
Apris avoir ratifi6 l'6lection du patriarche, le srtltan luiaccorda le titre de " pacha i trois queues dd cheval " (t d,c'est-)-dire autant qu'au grand vlzir. Le patriarche et sa suiteeurent le droit de monter i cheval, Ces pouvoirs, titres etprivillges faisaient du patriarche non s"uliment un membrede la classe dirigeanti, mais en quelque sorte un nouvelenrpereur byzantin rlans lc eadrc tle I'enrpire ottoman.
Dans les pays de la M6diterran€e orientale, la souverainet6musulmane, consid6rant les populations chf6tiennes commedes o nations ', leur laissait i'autonomie, c'est-i-dire la res-ponsabilit6 de leurs propres affaires intdrieures. Les Otto-mans ont systdmatis6 cette politique en la pr6cisant, dans lecadre de I'autoritd p.rtriarcale, par des rigles claires et ditail-l€es, en particulier cellcs qui concernaient les sujets ortho-doxes,
Le pouvoir de I'F,glise orthodoxe s'6tait accru au fur et imesure que I'empire byzarrtin s'affaiblissait. Lorsque la p[u-part des membres de I'Eglise orthodoxe soutinrent les Otto-mans, imitds par la ma,jorit6 du peuple, toutes les initiativesdcs latinophilcs 6clrouircnt. Lir conquCte de Constarrtinoplepar Mehmet lI a sans doute mis fin ) I'empire byzantin, maisle r€ve millinaire de I'E,glise orthodoxe a trouv6 un commen-cement de rdalisation:'regrouper la < nation > orthodoxesous un seul gouu..n...ni L'.'*pansion ottomane et, finale-ment, la con*qu€te de la CrEte,'en 1669, achevirent de lereauser.
Je voudrais expliquer i cette occasion le systBme.de re-crutement des enlants chretrens (devchtrme), car c'est unsujet de reproches largement exploitd.
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C'est grice ) ce sysrime qu'il fut possible, compte tenu dufait qu'une partie importante de h population ottomane itaitgrdco-orthodoxe, i la fois d'assurer la s6curit6 int6rieure etext6rieure du pays, tout en obligeant le moins possible dechr6tiens i changer de religion, er d'employer au gouverne-ment du pays les talents de ces communautds, Ce fut BajazetI"'qui 6tablit un systinrc tle recrutement des enfants ortho-tloxcs pour l'anric. Ni les cnf,rnts arnrdnicns ou juifs, ni lesautres chr6tiens ne furent atlnis dar.rs l'arm€e; l'islam h6t6ro-doxe (bektachi) adopt6 par les enfants convertis liait les deuxDATII€S.
Le recrutement s'est tl'lbortl tait en l{ouurilie, puis il a 6t6dtcn, lu i I 'Anrt ,r l ic. I l csr incxect , le pr[ te 'r . l ic que lesOrtomans aient eu recours i la force pour recruter les.janissaires, Bien au contraire, les familles tentaient par lalbrce ou la corruption tlc frire recrurer lcurs enfanrc, lescarridres aiirsi ouvertes 6tant fort recherch6es. Or on nerecrutait que mille i trois mille soldats par an, En 1475, lenombre total des recrurds conyertis 6tait inf6rieur i dix millee1 il atteignait environ vingt-huit mille en 1522.
Il n'est pas vrai non plus qu'on recrutait les enfants cle cinqans. L'dge norrnal se situait entre quatorze et dix-huit ans et,i une 6poque oir Ic nrariage i cet nge 6tait ripandr.r, on nerccrutirit tluc lc-s'cc<libat,rires. [.cs itppclis sr"rivilicnt un en-seignement particulier. Ceux qui r6ussissaient tlevenaientfonctionnaires de I'Etat, les autres janissaires. Ainsi les chr6-tiens, les orthodoxes grecs en particulier, ont particip6 augouvernement tou! autant qu') la d6fense de I'empire.
Le gouvernenrent oaromrn ne toucha pas non plus rurdgime de la propridt6 foncidre. On sait que les provincesbyzantines itaienr divisies en fiefs (timar), dont lcs sei-gneurs, commantllnrs en tcmps de guerre, 6taient nxturelle-men. orthodoxes, On les appelait pronoiaribri, et ceux quipassirent du c6t6 des Ottomans conservdrent leur fief. Ainsiics Mihaloglu, I'unc tles frnrilles lcs plus c6libres de l'aristo-crarie fonciEre ottomane, descendaient d'un Grec nomm6Kose Mihal, converti i l'isl,im dds le _rigne d'Osman I"' et quiavait rehdu de grands services i l'Etat.
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LA TURQUIE EN F.UROPE
Les Ottomans eurent assez d'autorit6 pour rdformer Ier6gime des fiefs. Ils supprimirent la corv€e et alligbrent lesimp6ts exigds des fermiers. Ils obtinrent ainsi le soutien desfermiers et des propri6taires fonciers orthodoxes.
Par ailler-rrs, les fiefs fouinissaicnt Ia cavalerie de I'arm€eottomane, systdore qui allait largcnrcnt contribuer i Ia domi-nition turque, cornme l'avait cornpris dds le xtv' siicle lephilosophe byzantin Georges Girlistos Pl6thon.
Enfin, l'6tablissement de la souverainet6 ottomane en merEg€e et dans les Balkans provoqua la disparition des avan-tages commerciaux que les Latins s'6taient assur€s aux d6-pens de Byzance depuis 1082, et qui avaient beaucoup affaiblile commerce byzantin, Leurs navires, parfois, n'arrivaientm6tne pas i prcndrc lc largc. Quand lcs Ottotnaus brisErentle monopole cornrnercial tle Gincs et Jc Vcnise, ce furent lesaffaires des commbrEants grecs qui en profitirent, et cela lesrapprocha du gouvernement ottoman. En revanche' celaaccrut l'animosit6 entre les Grecs et Venise.
Le patriarcat, le systime des o nations ", le maintien desanciens propri6taires fonciers, la d6fense des fermiers, l'am6-lioration du commerce sont autant de r€alisations qui, dans lepeuple et dans les institutions, favorislrent les rapproche-ments. Elles ont amen6 les orthodoxes grecs ) adopter lesOttomans comme h€ritiers de Byzance. Mais, plus importantencore, les Ottomans aussi se sont voulus hdritiers de By-zance. Le sultan Ilajazct prit lui-ur6luc le titrc de ( sultan desRomains " (byzantiris) et tenta de le faire eccepter par leCalifat abbasside au Caire. San! y parvenir. Mehmet Il avaitpu prendre ce titre parce qu'il avait conquis Constantinople.
C'cst ainsi quc [cs Ottomans prircnt possession des terresbyzantines cn 6tant soutenus par les Grecs, Le fait queI'Anatolie, hdritage de Byzance, soit rest6e aux Turcs estpeut-etre le seul r6sultat positif des croisades.-
Deux siEcles apris la -fondation
de I'empire otiomin,c'est-i-dire en 1480, les frontiEres qu'il avait atteinres 6taienti peu prbs celles de Byzance au xt" silcle, I'ltalie du Sud mise) part. La ligne frontalibre le s6parant du monde islamique i
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l'est et au sud tle l'Anatolic avait aussi sdoar6 Bvzance del ' is lam. Des condit ions gdopol i r iques inchrng6es ixpl iquenten partie cette ressemblance-
En s'emparant de l'h6rirage territorial de Byzance par lacoop6ration musulmane et orthodoxe, les arm6es ortomaness'dtaient heurtdes i de nouvelles croisades, cette fois dans lesBalkans. Comme en 1444, ies croisds avaient pill6 les villagesorthodoxes et clitruir leurs dglises, consitlir6es courrne tiestemples schismatiques- L'expansion des Ottomans dans lesBalkans s'6tait faite comme la reconqutte d'un hdritageldgitime. La Hongrie frrt conquise pour mettre fin auxop6rations miliraires qu'elle menait contre les Otromans. Cepays 6rait dirigd par une lristocretie cltholique, craignantpour elle-rndlrrc, alols t1r.ic ll rrrajoriri dc lr popul.ltion 6tlitorthodoxe. l.e sidge tle Vicnne eur pour brrr de ternp6rerl'agressivit6 tles Habsbourg qui pr6tenclaient repr6senrer lechristianisme. Mais je ne crois pas que les Ottomans aienr euvrairnent l'intens.ion tl'aller au-cleli des frontidrcs de l'emoirebyzantin.
Les Ottomar.rs ont progressd en terres byzantines euro-p6ennes jusqu'en 1517. A cetre date, la population orrhodoxede l'empire 6tait plus nombreuse que la populadon turquenrusulmane. Les clrlct6ristitlues europ6ennes de l'ernpirel'ernportaient donc. A partir de t517, les Otromans se sonttourn6s vers l'Anatolie orientale, la Syrie, I'Egypte, puis versle Hedjaz, r6gion sac16e de l'islam. Ces 16gions, i l'exceptiondu Hedjaz, ayaient aussi appartenu ) Byzance et, iusqu'A.l'apparition de l'islam au vne silcle, elles avaient abrit6 descommunaut6s chr6tiennes importantes. Depuis, c'6taient despays i majorit6 musulmane, et leur annexion rendit Ia popu-lation musulmrne majoriraire drns l'ernpire orroman. Plusrard, ph6nornbrre inverse, les Ilalkals ay^nt 6tE perdus enpremier lieu lors du d6mantdlement de I'empire, c'esr I'imageasiatique de l'ernpire qui s'est rouv6e accentu6e.
C'est lors de la p€riode d'expansion otromane dans lesBalkans, apris les croisades, que l'opinion occidentale a 6t6convaincue que les Otromans draient les ennemis des chr6-
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LA TURQUIE EN EUROPE
tiens. J'ai montr6, me semble-t-il, que les Ottomans, aucontraire, n'6taient pas les adversaires du christianisme, etqu'ils v6curent longuement en paix avec les orthodoxes,allant parfois iusqu'i partager le m€me destin.
La plus grande faute des Ortonrans lut peut-€tre d'em-pdcher la fusion des fglises orientale et occidentale, I'uniondes orthodoxes i la papaut6. Les Larins ont pu continuerd'utiliser dans les Balkans l'argumcut de d6fense de la chr6-ticnt6, qui n'avait pas riussi i llyzrutcc, Pcut-€tre se sorlt-ilsconvaincus eux-m€mes, mais ils nlorrt pas pu faire croire auxorthodoxes des Balkans que I'Ottonran 6tait I'ennemi duchr€tien.
Pour cela, il a fallu que I'ernpirc ortonran entrit en d6-cadence, et surtout que les idics d'intl6pendance rdpanduespar la R6volution franqaisc influcnccnt lcs communautdschrdtiennes de l'empire. La lutte otromane contre les Latins,puis contre les Habsbgurg dans les BalLans ayait des causesstratdgiques et 6conomiques. En nrettant I'accent sur I'jd6o-logie religieuse, les Occidentaux poussirent les Ottomans irecourir aussi aux guerres saintes, g haz,t et djihad.Toutefois,il ne faut pas oublier que les Ottornans se sont aussi battuscontre des principaut6s turqucs musulmanes, contre les Ma-melouks et l'Iran chi'ite, ce qui nrontre que le recours i lanotion de guerre sainte €tait plut6t d'ordre tactique.
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LA CFIUTR DF- I,'NMPIRE OTTO]VIANLA DIFIE]TENCIA'|ION ORIENT-OCCIDENT,f
Les communaut6s chr6tiennes des Balkans ont conquisleur ind6pendance apris de longs et douloureux combats. Jereviendra.i sur ce conllir qLri est, aux yeux tle I'Europeoccidentale, i l'origine de la l6gende noire, la plus noire desTurcs ottomans. Je parlerai tout d'abord du d6mantElementet de la chute de I'empire ottoman.
Malgrd une lutte de cinq cents ans entre I'Occident et lesd
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Turcs (des croisades i h fin de l'expansion ottomane dans lesBalkans), l'image des Turcs en Occident vers 1600 n'6tait pasmauvaise. On peut m€me dire qu'elle s'€tait enrichie deplusieurs aspects favorables. La peur que les Turcs inspi-raient y entrait, certes, pour quelque chose, m6lde au respectet ) I'admiration qu'on ne refuse pas aux vainqueurs. N'ou-blions pas en effet que, dans l'Europe d'alors, les valeursf6odales.continuaient ) dominer: h6roisme, courage, g6n6ro-sit6, discipline, inr6grit6. I-e Turc et le Franc 6taient ennemis,mais la foi en des valeurs communes les r6unissait. Tous leshommes qui s'affrontent ru cours de combats mortelsconnaissent ces moments de respect mutuel, ces sentimentsd'affiniti qui les lient les uns aux autres. La diffdrence dereligion n'a pu changer de tels sentiments, qui sont l'apanagede l'homme.
Pourtant, les diff6rences entre eux ne se limitaient pas i lareliBion. Machiavel, le premier, souligna la diff6rence de
+ Cf Dimitri Kicsikis, op. cri., et Bernrll Lewis, Tie Emergence of ModetnTwhey, OxfonJ Universiry Press, 1951.
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Coran, XCIV,
CHAIITRE 10
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LA TURQUIE EN EUROPE
structures sociales. Vaincre I'empire ottoman pAr.la guerre6tait, d'aprEs lui, chose difficile, car son souverain, bien querdgnant sur de vastes 6tendues, concentrait en sa personneI'autoritd n6cessaire pour mobiliser toutes les forcejdu pays.Toutefois, si I'on r6ussissait unc.seule fois ) vaincri lesOttomans, I'absence d'autorit6s locales subordonn6es i I'au-torit€ centrale emp€cherait toute r6sistance locale et I'empires'effondrerait rapidement. En revanche, les pouvoirs locauxIimita.ient Ia puissance des souverains en Europe occidentale:il 6tait facile de les vaincre par la guerre, mais difficile de le.soccuper, i cause des r6sistances locales.
Les diffirences, sensibles dbs l'origine, ont 6t€ multipli6espeu i peu en Occident par la Renaissance, la R6forme, IaR6volution frangaise, le lib6ralisrne, la rdvolution industriellect la criation tlcs ljtirts nationau;r. It ir nrcsure que s'agrantli-ra l'6cart entre I'Occident et I'enrpire ottoman, I'image qu'onaura des Turcs deviendra de plus en plus sombre.
Les vraies raisons de la cr6ation des emoires sont tout aussiinconnues que celles de leur chute. Les-sujets d'un empired6clinant constatent bien que o rien ne va plus u, Ils fonidesefforts pour trouver des solutiorrs rnais, on ne sait pourquoi,leur €nergie reste impuissante i renverser la ,tendance iI'effondreurent. Ccpeutlant, ccrtaines raisons circonstan-cielles, consid6r6es comme secondaires, sont en tout casperceptibles.
La premiBre d'entre elles concerne ceux qui gouyernent.Dans un, pays of I'autorit6 centrale est presque tout, lapersonnalitd des sultans a sans doute une imporiance vitale.Pour une raison inconnue, alors que tous les sultans, jusqu'iSoliman le Magnifique, furent de grands dirigeants, aprEJ luile systEme du palais otroman n'a plus donn6 naissanie qu')des souverains m6diocres. On prdtend que la dominationexerc€.e par les femmes dans Ij palais y-est pour quelquechose. Est-ce exact ? Ou bien les sultans cherchirint-ilsd'eux-m€mes aide et refuge auprbs des femmes pour 16-soudre des problinres qui les d6passaient ? Quoi qu'il en soit,il ne faut pas oublier qu'il y eut quatorze changements de
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' LA CHUTE DE L'EMPIRE OTTOMAN
dynastie au cours des mille ans d'histoire byzantine, tandisqu'une seule dynastie ottomane est restde au pouvoir pen-dant six cents ans. L'instabilit6 polirique y fut donc trisrelauve.
Autre raison : les dimensions de l'empire. Elles d6passaientde loin ce qui pouvait €tre d6fendu dans des conditionsoptimales, itant donn6 les moyens tle transport et decommunication existant alors.
Istanbul 6tant le cenrre, il y avait deux fronts, I'un i I'est,l'autre i l'ouest. Au cours d'une saison, on ne pouvaitmonler une campagne militaire que sur I'un des fronts;l'autre restait alors slns difense. Byzance avair connu lem6rne dilemme stntiBique. lvl€me Soliman dut, pour cetteraison, rendre Tabriz i l'lran par I'accord d'Amasya. Si lafrontidre orienrale gagna ainsi une certaine stabilit6, l'6checdu sidge de Vienne, en 1529, narqua la limite de l'expansion il'ouest.
L'expddition de Maltc cu 1565 ichoua pareillement. Lavictoire de Prevdza en 1538 fut suivie de la ddfa.ite de Ldoanteen 1571 qui marqua le J. tbut de Ia I in . le lo dominat ionottomane sur mer. Cerres, il y eut encore la conqu€te de laTunisie et de Chypre en 1570, Ia victoire d'Alcazarquivir en1578, et le Maroc pass6 pour une courte dur6e sous laprotection ottomane, la prise de Bagdad et de Mossoul en1586, l'occupadon partielle de la r6gion caucasienne de 1570) 1590, enfin la conqu€te de la Crdte en 1669 et la prise de laPodolie, enlevde aux Polonais. Mais, dds 1506, la dynasrie desHabsbourg, apris treize ans de guerre, a pu se faire admettresur un pied d'€galit6 avec la dynastie ottomane. AprBs lareconqu€te de Bagdad, une nouvelle frontidre irano-otto-mane a ,6t6 d6finitivement trac6.e en 1639.
L'empire ottoman, parvenu i sa plus vaste expansion, sevoit donc forc6 d'adopter une strat6gie d6fensive. A I'inversede I'expansion, celle-ci n€cessite une arm6e beaucoup plusnombreuse, et permanente, qui repr6sente bient6t un fardeau6norme pour l'6conomie. En outre, la sup€riorit6 des armesest d6sormais du c6t6 de l'Occident. Ayant appris l'an
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LA TURQUIE EN EURAPE
ottoman de la guere sur les champs de bataille, les g€n6rauxoccidentaux ont mis au point de nouvelles srrat6;ies effi-caces. D'oi, pour les Ottomans, un co0t en homries et enressources mat6rielles beaucoup plus 6levd.. Je ne partage pas le point <le ,rue selon lequel la fin deI'cxpansion dbi.rril.r la soe;iti,rrronrirrc 1'nrcg qu'slje fut aussila fin de cette mission des gbazzi (Jdfenseuri frontaliers del'islam) qui, dit-on, les enr-ichissaii.
Le butin ne constituait une source tlc revenus imDortanteni pour le tr€sor, ni pour I'arm6e. Les revenus de Ia iavalerielui venaient de ses fiefs. Les revers, en lui faisant perdre sesterres,.lui {irent perdre bien plus qu'un butin. euant auxjanissaires, I'Etat pourvoyait ) leur entretien et, i l'6poque deI expansron, rls ava:ent en outre fequ assez d'argent. Enprincipe, d'ailleurs, leur discipline austtre leur inter-disait dedipcnscr tlavantagc. C'cst la perte des terres, surtout cellessur lesquelles vivait Ia populaiion musulrnane, qui a min6 latorce armee ottomane.
On observe la m€me dvolution sur mer. Si, au temps descroisades, Venise dominait tour lc conrmerce en Miditerra-n6e orientale, avec Jvlehmet le Conqu6ranr et Sel.im Ie'. lesOttomans passlrent i I'action porr p.",l,lr" le contr6le desvo.ies maritilnes ct tles routcs conrrnerciales, La lutte s,estachevde presque totalement en faveur des Ottomans sous lertgne de Sol iman. Combien cela fut di f f ic i le, on en peut iuserpar le tenrps nris pour srcnrparcr tlcs .ilcs fg6ennei, ieChypre et de la Crlte.
Les Ottomans n'ont conquis les trois quarts des iles et desvoies maritimes en M6diterian6e qu'au xvl. silcle. Les routes .vitalc.s rlc I'Europc sont alors p.rssics sous lcur corrtr6lc. MaisVcnise et I'Espagnc, puissances rnaritimcs de l'Europc, necessarent de menacer une domination par aiueurs tardive- Eneffet, pour la seconde fois - les croisades constituant laptemiire occasion -, I'Europe avait d6bord6 sur les mers Ielle avait atteint I'Am6rique par-deli I'Atlantique et l,Asie endoublant Ie cap de Bonne-Esp€rance, Les Ottomanscomprirent fort biin quel €tait I'eryeu, L'un de nos ftommes
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d'Etat, Kemalpachazaile, n'a-t-il pas dit i Selim I": u Mon \Seigneur, vous habitez une ville dont la mer est la bienfai- /trice. Si la mer n'est pas sffre, les bateaux ne viennent pas, et siles bateaux ne viennent pas, Istanbul p€rira. "
LA CHUTE DE L'EMPIRE OTTOI'IAN
En 1625, un autre observateur ottoman, Omar Talip,considire que le tlanger est dcvenu pressant:
" Maintenant, les Europiens ont appris i connairre le nootJe enrier,ils eovoienr partout leurs oavires er s'emparent de ports imporranrs.Auparavant, les produirs de l'lnde, du Sind et de la Chine arrivaient iSuez, d'oir ils dtaient redistribu6s par les musulmans au monde entier.Maintenant, ils sonr transportds sur des navires porrugais, hollandais etanglais vers I'Europe er redistribuis i partir de Ii vers le monde entier.Ces navires apporrenr m€me des produits dont les EuropEens n'ont pasbesoin i Istanbul et aux autrcs pays islamiques; i ls les vendent cinq foisleur prix et gagneor ailsi bearcoup d'argent. Aussi, l 'or et I 'argentdeviennenl-ils rares dans les pays islamiques. L'enrpire ottonran doits'emparer des c6res du Y€men et du commerce passant par cette Voie.Sinon, avant longremps, les Europdens domineront les terres de I'is-larn, >
De telles consid6rarions expliquent les conqu€tes de laSyrie etde I 'Egypte, fai tes i la hi te parSel im I"en 1517. LesMaurelouks n'avaicnt aucune tratlition navalc et nc poss6-daient pas de bois poui construire les navires. Aussit6rinstall6s en rner llouge, les Orromans construisirent uneflotte nombreuse avec tlu bois de charpente apportd deCilicie. Ils ne r6ussirent pas i emp€cher l'expansion portu-gaise dans l'oc€an Intlien, mais le Ponugal ne parvint pas nonplus i nonopoliser la routc dc l'lntle et de la Chinc. Nonrbrcde produirs asiatiques continuarent d'arriver sur les march6sde M6diterran6e orientale, sur des navires turcs.
Vers 1580, un gdographe ottoman, dans un rapport sur le,Nouveau Monde 6crit pour N{urat III, I'avertit des dangers ImenaEant les pays islarniques et des bouleversements qu'al- ,lait provoquer tlans lc cornnrerce I'c<tablisscnrcnt tlcs E,uro- \p6ens sur les c6tes cle l'Amdrique, de I'Inde et du golfe IPersique. Il conseilla au sultan d'ouvrir un canal i travers /l'isthme de Suez et d'envoyer une flotte prendre les ports de /l'Intle et du Sind.
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LA TURQUIE EN EUROPE
Sous le rdgne de Solirnan, bicn que la flotte ottomane efit6t6 envoy6e loin dans I'est i la demande de I'Indon€sie et desmaharadjahs indiens musulmans, notamment celui de Gud-jurat, on ne put emp€cher I'Europe occidentale d'accaparerpeu a Peu le commerce aslatlque.^
En bccupant la Crimde .i l" C"ut.t", les Ottomanscontr6laient la route commerciale du nord' La prise deKazan (1552) et celle d'Astrakhan ( 1556) par laRussie mirentcette routc en danger. Sur ce, lc granJ vizir Sokullu proposad'unir les fleuves Don et Volga par un canal creusd i I'endroitoi ils sont le plus'proches I'in de l'autre. Six mille ouvriers,prot€gds par une arm6e de treize mille hommes, se mirent iI'ceuvre en 1559. Mais le proict dut €tre abandonn€ i causedes rigueurs de I'fiiver et de l'insuffisance des moyens tech-niquci. finalcrnclrt, la routc crtnrtttcrcialc du nord 6chappaaussi aux Ottomans.
La perte des routes commerciales ne ruina pas immddiate-ment le commerce. Mais pcu ) peu les revenus baissErent,tandis que le volume des ir".,s"Jtions entrant dans le cadredes Capitulations augmentait.
Ces fameuses Capitulations sont l'une des raisons quiprovoqutrent la chute de l'empire ottoman. Le mot n'estplur g"a." compris dahs I'Europe actuelle. Il s'agissait d'ac-cords commerciaux reconnaissant aux importateurs et exPor-tateurs 6trangers ccrtains priviliges fiscaux que n'avaient pasles commerqants autochtones, qui se rabattaient sur lecommerce int€rieur.
Les premiEres Capitulations, on s'en souvient, furent ac-cord€es en 1082 i la Rdpublique de Venise par Byzance. LesSeldioukidcs anatoliens les confirmtrent. Les premiires Ca-pitulations ottonrxncs furcnt cottcitlics aux G6nois en 1352.Mais les plus importantes ont 6t6 accord6es i Venise en 1454..un an aprds la conqu€te d'Istanbul.
Il y a .li une contradiction tres nette: les Ottomanscombattaient Venise pour lui enlever la domination commer-ciale en Miditerrande orientale, tout en lui accordant d'autrepart des privilages commerciaux - concessions faites, il faut
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le prdciser, alors que la Porte 6tait en position de force, tandisque Venise avait drl les arracher de force ) Byzance. Pour lesOttomans, il ne ftrt pas question de r6signation, mais dechoix.
Alors, pourquoi ? Renr:rrquons d'abord qu'avant I'dre ot-tonrane Venise faisait du cornmerce en Mdditerrande orien-tale sans payer aucun inrp6t. [,es Ottom,rns, clu moins,instaurErent un imp6r d'environ cinq pour cenr i l'importa-tion et i I'exportation. Puis, quand commenqa la guerre avecVenise, en 1463,,ils annuldrent roures les Capitulations enfaveur de Venise pour les. lonner i Rrguse (Dubrovnik) er ) ,Florence.
Aujourd.'hui, les Capitulations n'en paraissent pas moinsillogiques. On a tendrnce i les expliquer par l'ignorance et lal6giret6 des dirigeants. Or, elles ont une explication assezlolique, si l'on pJnse i ce qu'6tait l'6conomie a'u Moye., Ag..
Le commerce extdrieur n'occupe alors dans les 6conomiesqu'une place riduite. Les trEs vastes Erars, tels que lesempires byzantin ou ottoman, sont comme des mondes i euxseuls. On y considdre les peuples vivant i I'ext6rieur desfrontidres comme des barbares et l'on n'entretienr avec euxque le minimum de rapports. Ceux qui existent d6ji n'ontpas 6t6 6tablis sur l'initiative des sujets de l'empire, mais surcelle des dtrangers. Car il est inrerdit aux sujets de l'empire des'occuper de commerce ex16rieur. L'6conomie impdriale esrd'une telle amplitude qu'elle se suffit i elle-m6mi.
De surcroit, l'6conomie d'alois vise plut6t i acqudrir; onpr6flre importer tles marchlntlises, qui augmentenr la ri-chesse du pays. Dans un monde ob6issant i de telles concep-tions, l'effet des Capitulations avait peu de chances d'6tredestructif. Il l'est tlevenu quand l'6conomie des pays aux-quels les Capitulations ont profit6 a 6volu6 vers un capita-lisme qui n'a plus cess6 de les enrichir.
La diffdrence de nature entre les forces 6conomiouesengendrdes de part et d'aurre a transform6 peu i peu lesCapirulations en moyens d'exploitation.
Cependant, il ne faut pas exag6rer le 16le nocif jou6 par les
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LA TURQUIE EN EUROPE
Capitulations avint I'tre industrielle. C'est seulementlorsque I'Occident eut r6alis6 sa rdvolution industrielle queles profits unilat6raux qu'il tirait des Capitulations ont aug-ment6. Leur effet destructeur s'est naturellement accru pourtous les pays qui n'ont pas rdalis6 leur propre rdvolutionindustrielle.
On peut m6me dirc que les Capitulationi sont xlorsdevenues un obstacle ) I'industrialisition, voire au d€ve-loppement iconomique des pays d6savantagds. Et, naturelle-ment aussi, les efforts faits pour annuler les Capitularions sesont heurt6s i la r6sistance non seulement 6conomique, maispolitique et militaire, des pays industrialisds.
La plus gravc des Capitul,rtions fut celle que Solimanaccortlir i la l;r'ancc cn 1516. Itar lrr suitc, ccs privillgesservirent de modile i ceux qui furent reconnus i l'Angle-terre, i la Hollande et aux autres pays.
Mais c'est l'accord commercial avec I'Angleterre, impos6 ila Porte en 1838, qui a constitu6, par son caractlre unilat€ral,Ie vdritable exemplc d'unc Capitulation ayant pour but decoloniser l'€conomic ottolnane. Cet accord a sao€ tous lesefforts de d€veloppement de I'enrpire; il a provoqu6 undnorme endettement, la faillitc, la mise sous s€questre desrevenus int6rieurs nationaux par les cr€anciers. Il a parache-v6, par I'effondrenient 6conornique, le ddclin politique. Il a6t6 I'une tles raisons pour lcstlucllcs lcs Ottonrans errtrirentdans la Premidre Gderre mondiale. Il constitua I'un desobjets principaui des n6gociations du traitd de Lausanne.L'une des raisons profondes de la politique d'6conomiefermdc, cncorc unc fois poursuivie jusquc tlans les anndes1980, fut I'hdritage de la crainte laiss€ par les Capitulations.L'objectif des gouvernements successifs fut d'6viter surtoutle d6ficit de la balance des paiements et, dans ce dessein, parune r€action devenue habituelle, de limiter les importations,au lieu d'augmenter les exportations.
La Turquie n'exportait pas. Elle n'en avait pas la capacit6dconomique, et bien moins encore la force morale. Durant
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les soixante premiires ann6es de la R6publique, les capitaux6trangers en Turquie d6passaient i peine 200 millions dedollars. Enfin, les forces politiques qui s'opposaient avecviolence i notre entr6e dans la C.E.E., malgr6 l'accordd'Ankara qui faisair de la Turquie un membre associ6,perdirent de leur impact. Ceci grice i la polit.ique de libremarchd poursuivie dls 1980 et surtout i partir de 1983,quand la'l'urcluie sc fut tldfinitivenrcnt lib6r6e de la l.randsedes Capitulations ortonltanes. La Turquie put alors demanderson adh6sion i la C.E.E.
Apris cette digression, je reviens aux causes visibles dud6clin otto14an.
L'afflux de l'argcnt i bon march6 en provenance cl'Am6-rique en est une. L'abontlance de l'argcnt et dq5 gi5srngnl5argeltifdres 6rait consitldr6c alors par tous les Etats commcun gage de prosp6rit6. lvlais ce fut surtout I'abondance del'argent, dont l'importation en franchise fut encourag6e ipartir de 1580, qui ddclencha la crise financiire, la monnaieargent n'ayant pas tard6 i perdre de sa valeur.
Une piice d'or correspond^ d 54 akge (pidces d'argent)en 1510 en valait 120 en 1584. L'empire exigeait en monnaied'argent le prix de ses exportations vers l'Europe, mais payaiten or ses importations cl'origine orientale ; tl'oir un transfert il'ext6rieur d'une oart de notre richesse.
Le budget ottoir,",, accusa, i partir de .1590, d'importantsd6fici*. Pour les r6duire, il fallut augmenter les taxes princi-pales et perp6tuer des taxes i caractdre extraordinaire, Malgr6ces mesures, les revenus calcul6s en or sont tomb6s de5,8 millions en 1567 i,2,5 n.rillions en 1592. L'entretien d'unearm6e r6guliEre, importante et permanente, accroissait sanscesse les d6penses. A titre d'exemple, on peut citer le cas de laflotte de guerre de deux cents galbres construite pour rem-placer celle qui avait 6t6 totalement d6truite i L6pante: ir elleseule, elle co0tair 1,2 million-or par an.
L'augmentation des imp6ts et l'infladon ont ruine I'un despifiers de la soci6t6 imp6riale, les fiefs (timar), dont laproduction engendrait un revenu fixe i cause du contr6le des
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prix. Leurs propridtaires, ne pouvanr plu, .n uifrg; orrtcommenc6 i ddserter leurs terre!, et les paysans aussi,.beux-ci n'avaient pas le droit d'6migrer vers les villes et les corps dem6tiers opposaicnt des barriires infranchissables ) I'eittr6eparni eux de nouveaux vcnus. Aussi des soulEvements popu-laires n'ont-ils pas tardd i iclater.
- La lev.6e tlcs inrp6ts devenant dc plus en plus difficile, ellefut confide aux notables locaux. Le joids exiessif des taxes, laperception forcde n'ont fait qu'atc6lirer I'exode rural etattiser les rivoltes. Les terres se sont accumul6es entre lesmains d,e suzerains f6odaux (les derebeyl,justembnt ceux qui€taient habilit6s ) pr6lever i.. t"*"s. bient6t, I'influence ieces hommes, qui d6tenaient la majeure partie des revenus de
.l'Ftat, a pes6 sur le sultan. Mais la plupart 6rant des propri6-taircs rrr.rrr cxploit.rnts,, toujor.s ,rb."nis, l,r production agri-cole na DaS tarde a chuter.
La ruine de cette institution fonda mentale qu6taitle timareut des ripercussions directes sur Ie r6gime ioncier, Ie sys-tEme fiscal et I'armde. A partir du Xvlte siecle, tous les effortsde I'administration ottomane tendent i restaurer le timar oui le remplacer par autre chose dc semblable. Mais, dans une6conomie qui n 'avait pas errcorc attc int le stade du capira-Iismc, ccttc rcchcrchc renconrra d'inorrrrcs difficult6s. La fin<lu.timar n'avait pas autonlatiqucmcnt engcnd16 la propri6t6priv6e, avec tous les droits ct jouissancei qui lui sont atta-ch6s. Sa seule consiquence fut de rend,reles ierebeyi oropri6-taires de vastes terres qu'ils accumulaient et ne riu"i.ni p"sexploiter. Dans un climat d'inst.rbilit6, ponctu6 de rdvoitesfr6quentes, ni la propri6ti priv€e, ni la production agricole nepouvalent prosparer.
Dans le m6me temps, la d6mograplrie galope. Les villeserrregistrent une arriv€e massive de paysans, miis les raisonsde ce phdnomlne sonr difficiles i comprendre. Car onn'arrivait pasi distinguer s'il provenait de l-'appauvrissementdes hefs ou d'une croissance dimographique r6elle, Ce quiest sOr, c'est que I'dquilibre du syitdme ion.i., ,. tror.iu,romPu.
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Toujours i cetre 6poque, l'6cosystEme anatolien aurait6galement connu certaines vicissitudes. Se.lon un rapportprdsent6 en 1958 au gouvernement rurc, par le professeurBaade, des €tudes effectu6es sur des sections de troncsd'arbres en Anatolie centrale montreraient que, durant ledernier m.ill6naire, des sdcheresses et des disettes p6riodiquescausaient la mort des troupeaux tous les cinq ans, et que lesfamines s6vissaienr tous les dix ans. Un autre chercheur,I(illiam J. Griswold, pr6tend que, le r6gime climatiqrre dunord-ouest de I'Europe (petite ire glaciaire) ayant infhr6 surcelui de la Mdditerranie nord:orientale, les hivers sont deve-nus plus froids, les 6t6s plus chauds et les cycles climatiquesdiff6rents. Les scnrences aurlient alors tltgin|r6, entrainantune baisse de la protluction. La science rl'alors ltait irnpuis-sante l6viter les s6quellcs rl'une telle catasrrophe naturelle.Celle-ci a sans doute contribu6 i la d6sorganisation g6n6raledu montle rural. Entre 1585 et 1640, les r6voltes dites " deCelali u, qui dtaient r6primies par la force et ont caus6 laperte des jeunes g6ndrations, ont 6t6 influenc6es directementpar ce changement climarique.
Dans une 6conomie i taxes 6lev6es, inflation acc6l6r6e etproduction en baisse, le gouvernetnent maintenait les prixfixes et arrificiellement bas. Au m6rde moment, I'industrialisation naissante de l'Europe cr6ait une dnorme demande dematibres premiires dont les prix augmentaient rapidement.Malgr6 l'interdiction d'exporter, de grandes quantitds dematiires premiBres furent vendues i l'Europe, avec desb6n6fices irirportants. Iin rcvirnche, l'inclustrie locale souffritd'une pdnurie de matidres premilres et l'importation desproduirs manufactur6s a inexorablement augment6.
J'aimerais rappeler que cc vieux r6flexe consistant i en-rayer l'inflation par le bieis du contr6le des prix n'a 6t6abandonn6 gre le 24.iLrnvicr 1980. Par ses consdquencesrerriblement nocives pour h production, une.telle poliriquesuffisait ir elle seule i d6truire une 6conomie intiire. Tandisque les producteurs s'appauvrissaient, une classe de profi-teurs s'enrichissair i leurs d6peris. Il s'agissait surtout de
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n6gociants non musulmans travaillant avec les €trangersb€n€ficiaires des Capitulations.
Les cons6quenccs de cettc vastc perturbation 6conomiquen'ont pas tard6 i affecter le systbme du deacbirme, autrepierre angulaire de I'empite. Ainsi, la force dont dipendait las6curit6 de I'empire est dcvenuc pour elle une menace. Lesmusulmans ont obtenu d'entrer dans le corps des.janissaires Iils ont eu le droit de se marier et d'eiercer un mAtier.Devenus riches, ils ont pay6 des renrplagants pour faire laguerre. Quant i eux, militant contre les r6formes, ils ontboulevers6 I'administration par des r6voltes incessantes,s'opposant surtout i toute am6lioration et modernisation deI'arm€e.
Le danger mortel qu'ils ont airrsi constitu6 i une dpoqueoi l'empire 6tait engag€ dans des guerres d6cisives auxfrontidres a durd jusqu'en 1826, date i laquelle cette institu-tion a pu €tre abolie, non sans difficult6.
Au xvtttu silcle, il n'y avait plus dans I'empire que desterres incultes, des villages appauvris, des masses de paysanset d'artisans sans emploi; les provinces 6taient en proie auxderebeyi, et la capitale i [a corruption; I'industrie s'effon-drait, les ianissaires usurpaient en partie I'autorit6 politique,Ies sultans se r6v6laient incapables... Seul un petit grouped'honrmcs avirit conscicncc tlu tliclin ct lui cherchait desremldes.
Enfin, la lutte pour leur inddpendance engagie par lescommunaut€s balkaniques, avec I'appui de l'6tranger, fut i lafois Ia consdquence et un facteur d'acclllration de la d6-cadence ottomane. Elle repr6senre la faillite du systime desmillet (" natiorrs ,), :rutre picrrc :rngulnirc de I'enrpire.
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Coran, II. 286
CI'IAPITRE 11
ACCESSION A L'INDEPENDANCEDES COMMUNAUT€S CHRETIENNES
BALKANIQUES
Ayant assidg€ Vienne une tleuxibme fois sans succds en1683, les Ottomans n'ont pu emp€cher les arm6es autri-chiennes d'avancer en terre impdriale.
Cette premidre d6faite importante les obligea i signer, en1699, le traitd de Carlowitz qui ent6rinait la perte de vastesterritoires ottomans et non musulmans.
Quatre sibcles aprds sa fondation, pass6la p6riode dite " destagnation ", I'ernpire entrait franchement dans la dicadence.Le xvtlt'sidcle avait mal d6but6, mais, compar6e i ce qu'ellesera au xIXe, la sittration n'6tait pas encore d6sesp6r6e.D'autres d6faites arnoindrissent encore le territoire imp6rial(trait6 de Passarowitz en 1718).
Certes, les guerres de 1736-i73g permettent de r6cup6rercertaines provinces, mais pour peu de temps. Vaincus par lesRusses, les Ottomans signent le trait6 de Kiitchilk Kainardji(1774) et, pour la premiire fois, doivent c6der une r6gion imaioritd musulmane, la Crinr6e.
En s'appropriant la c6te nord de la mer Noire, jusque-liconsiddrde comme un lac ottoman, la Russie acclde, selonelle, i des droits 6gaux sur cette mer. Ces pr6tentions, quiconcernaient surtout le passage des D€troits vers la M6diter-rande, ont abouti, aprBs tle multiples p6rip6ties, au r6gimeactuel des D6troits, d6fini par la conf6rence internationale deMontreux (1936-1937).
Dans les Balkans, le trait6 de Kiitch0k Kainardji (7774)
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LA TURQUIE IJN EUROPL
avait consacr6 I'abandon de quelques autres territoires, imaloritds chr6tiennes, il est vrai. Demeurent Partie int€grtntede l'empire les territoires plus vastes abritant des communau-tds musulmanes importantes ou ntajoritaires.
C'est peut-€tre la raison pour laquelle, ) part deux excep-t ions mincures (Bukovine et Bessarabie), aucuni Perte terr j -toriale nouvelle ne sera enregistrde iusqu'en 1878.
Enfin, le trait6 de Kiitchiik Kainardji autorisait la Russietsariste ) intervenir en faveur tlc la population orthodoxe de
,l'empire, en reconnaissant ) son 6gard certains droits deprotecnon.
La R6volution franqaise devant €clater quinze ans aprEs, enl/89, Kiitclriik Kainardji aur:r ct66 le! conditions politiques
, n6cessaircs aux luttcs des corrttnuniut6s chrdtiennes pour'leur
ind{pcndancc.Le traii€ de Campoformio (1797) srr le partage des Etats
v€nitiens, en octroyant i la France les territoires qui leur6taient rattach6s en Grlce et en Albanie, rendit la Francevoisine de I'empire ottoman.
Peu apris arrivirent de lvlor6e des rapPorts alarmants : lesidies d'6galit6 et de libertd se rdpandaient d:ns la province laolus seniibilir6e de I'empire. Voici un extrait d'un^m6moran-i,rrn remis au Divan, ) L demancle du sultan, par le miqistredes Affaires €trangEres, Ahmet Atif Effendi't:
. Tous les gens bien informis savent que la ndfaste sidit ion qui €clatail y a quelquei ann€es en France proietanr un peu partout ses €rincellesdi malheui avait €t€ imaginie, plusieurs ann€es auparavant, par certainsh€r€tiqtres... Voltaire et Rousseau, et d'autres mat€rialistes, avaientprrbli i-rl i tf ircnrs otrvrnges rcnrplis t l ' insrrltcs, tt qrri vi l ipendaient lesp.ophitc* et lcs grands rois, pi6chant I'abolition de toute religion etuanrant la douceur de I 'dgaiird er des iddes rdpublicaines' le toutexorinr€ en nhrases et en ter"mcs facilemenr compr6hensibles, sur le tonde la moquerie. et dans le langage des gens du iommun. Comme ils ytrouvirent Ies plaisirs de la no-,rui.ruti, ia plupartdes gens, et jusqu'auxjeunes gens et aux femmes, s'y intdressirent de Pris, eil sorte quei'h€rdsiJet la maligniti se r€pandirent iusque dans leurs cerveaux etcorromPrent reurs croyrnces.
* Bernard Lerris, op. cit., p.66.
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LES CO t t Lt u N AuT t S c LI R t T I ENNrS B,4 aK,4 NiQ UtS
. Quand la rivolution s'inrensifia, nul ne prir i mal que l 'on fermitlcs dglises, que les noines fussenr tuis er expulsis, la religion er satlocrine abolies. Ce qui leur territ i cccur, c'6rair l'€galit€ et lrr libeni,gr-ice auxquelles i ls pensricnt arcindre un bonhcur parfair en ccnronde, selon les enseignenents mensongers ripandus dans le peuple.
. On srit pounanr que l'ordre et la coh€sion de tous les Etatsreposent sur la fidilit6 la plus ferme ) la toralir6 des lois divioes, i hieligion et i sa doctrine; que lr tranquil l ird d'un pays et le gouverne-ment des sujers ne se peuvcnr assurer par les seuls moyens poliriques Ique la crainre de Dieu et de Sa justice doivent rigner dans le cceur desesclaves de Dieu, selon un immuable d€cret divin; que ror.rs les Erars erles peuples, arciens er modernes, onr tous eu leur religion.
. En ddpit de quoi les far:teurs des troubles appanrs en France, avecune audace sans prdcidenr, pour facil irer I 'accomplissement de leursrnauvais desseins,:ans Egard i leurs redoutables consdquences, onreffac6 du cceur du pcupli la crainre de Dieu er de 5r jusrice [...].
. Cela ne leur a pas suffi, nrais rrouvant des parrisans senrblables ieux partout, afin de renir les aurrcs Erac sur la difensive et de prdvenirainsi toute attaque dirigde conrre eux, ils ont fait traduire dans putes leslangues et publier dans rous lcs pays certe ddclararion subversive qu'ils
. appcllent "Des Droirs de l'Horrrme" er se sont ellorcds d'incirer lespcuples des narions et des fgliscs i sc rdvolccr conrre lcs rois dont i lssonr les sujetr.
La R6volution franqaise est consid6r6e ici comme aussidangereuse pour l'empire qr.re pour.les pays chr6tiens; elleconsutue une menace pour tout ordre 6tabli, nrusulman oucnreuen.
La campagne d'fgypte de Napol6on augmenrera l'am-pleur de la rdaction et la confusion, car la France 6tait unancien alli6, une source d'inspiration et le conseiller desrdformes miliraires entreorises.
Contrairement i ce qu;on aurait pu imaginer, l'ex6cutionde Louis XVI et I'abolition de Ia monarchie n'ayaient Das euun grand retentissemcnt. Les Ortomans avaient d6ii vu biendes rois ex6cut6s, et leurs rclations ayec Venise et llaguse leuravaient fait connaitre lcs insritutions rdoublicainesl
En revanche, le laicismc, I'ab.rnJon officiel .le toute doc-trine religieuse. et le culte de la llaison provoqudrent de trdssefleuses reactrons.
Une iddologie occidentale qui prenait ses distances avec le
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LATURQUIE EN EUROPE
christianisme pouvait p€n€tret dans les communaut6s musul-manes. Toutefois, I'influence probable de la Rivolution surles sujets chr6tiens de I'empirene prrait pas avoir dt6 correc-tement €valu6e. Sans doute les^ Ottomans n'ont-ils pascompris le danger qu'offrait une rivolution antichr€tiennepour le systime des millet (" nations >), fond€ sur les confes-,sions religieuses. Une telle analyse se justifiait dans unesoci6td 6i le nationalisme n'avait pas encore pin6tr6.
Avant de passer i la tactique suivie par les communautdschr€tiennes dans leur lutte pour l'ind6pendance, il nous fairtexaminer les mobiles de leur nouvelle Drotectrice. Ia Russie.
Les Latins, lorsqu'ils se battaient au nom du christianisme'pour I'h€ritage byzantin, ob€issaienr en r€alitd e leur hostilit6envers les orthodoxes. Tout en d6fendant le Moyen-Orientcontre les musulmans, ils cherchaient, en [ait, i unir les deuxEglises dans le sein de l'6glise catholique er i mertre fin ilbrthodoxic. Les Iurcs I'avaicnt ttonc en:port6 grece a unepolitique cecum€nique.
Cctte fois-ci, la mdmc lutte 6tait rcprise par les Russes qui- et c'est li la grande diff€rence - 6taient eux-m€mesorthodoxes. Etant Slaves, les Russcs bin€ficiaient en outre deliens de parent6 linguistique et raciale avec les populationsbalkaniques, A I'dpoque post-r€volutionnaire, oir l'on 6vo-luait vers I'Etat-nation, la languc ct la race constituaient desfadteurs importants tle I'identitd nationale. Enlin, les Russes,toujours i Ia diffirence des Latins, dviteront d'occuper lesr6gions lib6r6es. Lls sauront se monrrer, au moins en ap-parence, d6fenseurs des peuples devenus indipendants.
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Dans ces r6gions enlevies aux Ottonrans, la simple cr6a-.tion de petits Etats, sensibles i leur influence, .onsiituait unsuccEs i leuts yeux. La situation actuelle dans les Balkans (laGrlce exceptie) prouve la justesse d'une telle strat6gie.
Les chrdtiens engagtrent la luttc en cr€ant des associationsclandestines et en formant des bandes de partisans grlce iI'aide des agents russes. Ces gu6rillas, Ies premidres; anc€tresdes gu€rillas terroristes actuelles, ont surtout pris pour cible
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la population ciyile musulmane. Leur but dtait de provoqucrla contre-attaque tles musulmans et, aprEs toute une s€ried'attentats, elles parvinrent i leurs fins.
L'opinion publique europ6enne, tout en fermant presquetoujours les yeux devant les atrocitds commises contre lesmusulmans, les ouvrit rout grands devanc la riposte. Onddfendit oarrour la thise de la cruaut6 ottomane envers leschririens, Les r6actions ainsi :rccumuldes servircnt plus tard il6gitimer to_utes les guerres contre les Otronrans, et i crder denouveaux Etats ch16riens strr leur rerritoire.
Clraque fois qu'un notrvcl Er.rt dr.rit fonJ6, tles cerrrainesde nrilliers, voirc nrOrne, cournre ce fut lc cls cn Ilulgarie, tlesmillions de nusulnrans dtaient contraints cle quitrer leurPays.
Des masslcres en rr'lilsse arrachaient lcs survivants i destetres sur lesquelles ils vivaicnt tlepuis quatre ou cinq siicles.Ces massacres, parfois rapidement canroufl6s, n'eurentpresque aucun 6cho dans I'opinion publique occidentale.Bien que regrettables, ils repr6sentaient, disait-on, une partiedu prix i p,iyer pour obtenir I'ind6pendance. D'ailleurs, lesOttomans n'avaienr-ils pas longremps opprim6 les ch16tiens ?Leur r6action, pour br':tale qu'elle f0t, restait conforme i lanature des choses: on clcvait ln comprenrlre...
Or, sous la souverainet6 rlrusulmane, nrusulnrans et chr6-tiens avaient v6cu en bonne inte igence duraut des sidcles,Pourquoi, lorsque la souverainet6 passa aux chr€tiens, ceux-ci ne purent-ils vivre en paix avec les musulmans, et lesont-ils arrach6s par le fer et par le feu i leurs foyers ?L'explication donn6e 6tair toute simple: l'empire ottoman nereposait que sur la force et n'avait rien apport6 au progris del'humanitd; c'est par la force seule que cette puissancebarbare avait tenu longternps sous son joug les chrdtienscivilis6s, Il €cait normal que les communaut6s chrdriennes,ayant enfin rdcup6r6 lcur libert6, aient r6agi brutalement.
L'Europe occidentale ne pouvait 6videmrnent acquitter leschr6tiens sans blamer les Ottomans avec virulence, surtoutlorsque ceux-ci se trouvErent trEs affaiblis. D'ailleurs, il y
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LA TURQUIE I:.N EUROI'E
avait concurrence entre les diffam:.tions, et surenclrtre parmiles accusateu rs.
t l cst sOr quc ccrt ;r ins dir igc,rnts dcs f . r ib les Etats rdccm-ment cr6ds ont pu considirer le maintien d'une populationmusulmane, aussi et parfois plrrs notr tbreuse que la poPula-t ion chrdt iennc, comnre un dangcr crt soi , source possible def tures rcvcn(lications nrusulrlancs.
Ces jeunes Et"ts, notons-le, atloptaient tous la forme del'Etat-nation, c'esr-a-dire nu'ils dtaicnt fondis sur. une unit6de langue, de race et de religion. Le nationalisme de chacund'entre eux 6tait n6, avait 6volu6 et se d€finissait par opposi-tion i I'empire ottoman, ce qui ren,lait les 6l6ments h€ritisdes o oppresseurs " incompatibles avec leur rigorisme. LesOttomans, dont le nationalisnrc sonrmeillait encore, maisdont la fid6litd i la sauvcgardc cle I'ernpire survivait' nepouvaient souscrire ) de tel les concePtions.-
Existait-il d'autres raisons plus profondes emp€chant lacoexistence des chr€tiens et des trtusulmans? DEjd Byzance,Etat confessionnel, n'acceptait que des ch16tiens i I'int€rieurde ses frontiires. Les musulmans d'Espagne, quatre sieclesavant les ivdnements balkaniques, avaient dt6 liquid6s par leschrdtiens, avec lesquels ils avaient pourtant v6cu durant dessitcles. Quant aux juifs d'Espagne, ils avaient di aussiimigrer en
-1492 vers les territoires ottomans. Les chr6tiens
ont montr6, aussi bien alors t1u'i notre €poque, qu'ils nepouvaicnt vivrc tti avcc rlcs ntusultlatrs, ni avcc les adcptcs deI'autre religion monoth€iste: les iuifs. Il est possible qu'unepartie des opposants i l'entr6e cle la Turquie dans la Commu-nautd europ6enne tirent leur inspiration cles m€mes sources.En tout cas, I'dviction tlcs'I'urcs hors tlcs Balkans ne s'ex-plique de faqon satisfaisante ni plr des raisons strat6giques, nipar I'existence de courants nationalistes. Car le m€meinanque de tol€r3nce existait longtemps avant la montEe dunationalisme.
Je citerai, pour illustrer les procdd€s employ6s Per leschrdtiens des Balkans pendant leurs guerres d'inddpendance,quelques extraits de rapports envoy6s, i ce sujet, par des
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diplornates occitlcnrlux cn fonctions i Istanbul. On regrette-,ra seulemenr que ces diplomates bien inform6s n'aient pasr6ussi i effacer les effets des campagnes antiturques meniesdans l'opinion publ.ique occidentale. On ne saurait pourtants'en dtonner. De nos jours encore, devant des campagnessimilaires, les diplomates occidentaux qui, i I'instar de leursprdd6cesseurs, restent fideles i la v6rit6 et osent contredire lesthises officielles de lcur gouvenrernent n'ont gudre plus desuccis.
Une insurrection qui dclrta i Strelitze (Bulgarie), en avril18/5, d6clencha, de la part des autorit6s ottomanes, uner€pression qu'une campagne de propagande fort peu d6sin-t6ress6e pr6senta aux yeux de I'Europe sous un aspect en-tidremenr d6forrne.
Voici la vdrit6 sur ces 6v6nements, qui fournirent iM. Gladstone l'occasion r6v6e pour lancer sa fameuse cam-pagne i propos des - cliques et ies claq.les ," qu'il convenaitde faire prendre aux Turcs, d'aprds l'une des d6p6ches de sirHenry Layard ) lord Derby't.
" Les Anglais ne sont pas pr€ts, sans doute, i supporter d'entendre lavdri16 sur les ivdnemenrs dc l 'rn dcrnier; rnais i l est de mon devoir de lalrirc cornairre i Vorre Seigneuric. l, 'habilctd nrerveil lcrrse rl iployie parla Russie et ses agenls tlens l 'art d' igarer l 'opinion publique, eoAngleterre er ailleurs, a 6t6 largement rdcompens6e. !l faudra sansdoute du temps encore pour s€parer la v6rit6 du mensonge et il seratrop tard quand l'Hisroire aura fair la distinction.
. La Porre n'a eu recours i aucun moyen efficace pour prdsenter sacause i l ' l iurope. Ellc n'a uri l is6 i cettc fin ni la presse, ni des agentscompitents,.. Une graode partie de l 'opinion publique anglaise croitprobablement aujourd'hui que les diclarations i partir desquelles laTurquie fgt accusie sont v6ridiques. 60 000 chr3rieos viol6s, ou massa-cr€s, des charrcries de crincs humails, des femmes br0l€es vives,entassdes dans des granges, er autres horreurs du m€me genre. Cer-taines personnes, parmi lesquelles j'ai Ie regret de dire qu'il y a desAnglais, se vanrent d'avoir iovent6 des r€cits pour discriditer, d6nigrerla Turquie, i l'insrigarion de certain personnage bien connu.
n Ismet Pacha,Fcbruary 192J, p.
. Sratement ar the Lausanne Conference ', Cxnent HistorT,752 et 751.
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LA TURQUIE EN EUROPE
* Le public en Angleterre aura du mal i croire que les enqu€tes lesplus pricises et les plus conrp€tentes men€es sur les €v€nements de I'andernier en Bulgarie €tablissent maintenant que le nombre total desmorts fut d'environ 3 500 en y comprenant les Turcs, d'abord assassi-nCs par les chtitiens, Personne d'impartial ne peut nier auiourd'huiqu'un souldvement des chr€tiens devant aboutir i un massacre g€n€raldes musulmans itait en pr6paration, et <iue I'insurrection fut dirig€e pardes agents russes et panslaves. "
Voici maintenant une lettre du Dr Hamlin, fondateur etpremier prdsi t lent du Robelt Col lege. EI le est datde du23 ddcembre l89J et fut publiie dans le Congregationalist deBostonl' :
. Un Armdnien de grande intell igence, qui parle I 'anglais aussicourammcnt et correctement que I'arrn6nien et qui d€fend la causer€volutionnrire avec €loquencc, m':rssure qu'i ls comptent bien riussir i' faire entrer la Russic cn Asie Mirrcrrrc porrr qu'elle en prenne posses-sion.
. Comme ie lui demandais cornrnent i ls y parviendraient, i l me dit:"Les bandes Hintchaks, qrganis€es dans tout I'empire, saisiront lesoccasions de tuer les Turcs et les Kurdes et d'incendier leurs vil lages;aprls quoi, i ls se r€fugieront dans lcs rrontagnes, Alors, les musulmansen fureur se soulEveront, tomberont sur les Armdniens sans ddfense etles tueront avec une telle sauvagerie quc la Russie, au nom de I'humani-t€ et de la civilisation chr€tienne, se pr€cipitera sur la Turquie etenvahira le pays."
. Quand je lui ddmontrai que ce plan €tait d'une cruaut6 infernale, ilme r€pondit avec le plus grand calme: "C'est ce qu'il vous semble, sansdoute, mais les Arm6niens sont d6cidds i se libirer. L'Europe s'estint€ress€e aux horreurs commises en Rulgarie et a lib€r6le prys. Il n'estpas douteux qu'clle pr6teia I'orcille i notre appcl, car ce sera celui descris et du sang de millions de fenrmes et d'enfants", ."
Nous devons )L M. Chedo Myatovitch, ancien ministrepl€nipotentiaire serbe i Londres et i Constantinople, unaveu capital. Il €crit, dans l'Asiatic Quaterly d'octobre 1913,c'est-i-dire apris que la Serbie eut r6a[isd ses " aspirations " il'6gard de la Turquie'r :
t. ll faut bicn reconnaitre que c'est par intdr€t polhique que nous (les
* Ism€t Pecha, op. cit., p.755.
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pays balkaniques) avons repr6sent6 lcs Turcs conrme des ryrans asia-tiques, cruels er r€fracraires i la civilisation europienoc. Une histoireimpartiale montrerait que les Turcs sont plut6r europdens qu'asiatiqueset que, loin d'€re de cruels ryrans, ils forment une narion €prise dcjustice et de liben6, pleine de vem.rs et de qualit6s dignes de respect. ,
Je le r6pdte, les Turcs, consid6r6s comme l'6tendard etl'6p6e de l'islam pendant les croisades et lors de l'expansionottolnane aux Balkans, n'6taient pas hostiles aux chr6tiens.L'empire, plurinational et pluriconfessionnel - le seul, peut-€tre, de son espdce -, 6tait, p:r ses institutions gouverne-mentales et son rype de soci6t6, cecum6nique et synth6tisant.Je ne suis pas le seul i le dire. Plusieurs historiens occiden-taux de la nouvelle g6n6ration m'ont ddji d6pass6 sur plu-sleurs Potnts en ce scns.
La lutte des conrmunaut6s chr6tiennes balkaniques pourleur ind6pendance rnenaqait tlonc les principes m€mes deI'empire et sa raison d'€tre. La s6cession des chr6tiens signi-fiait la fin de sa mission de synthise et d'cecum6nisme. Deplus, les m€thodes des gu6rillas, les attaques provocatricescontre les_ populations musulmanes devaient in6vitablementinciter l'Etar i r6agir. l'our sc d6fcnclre, il itait tldsornraisobligd de r6primer violernment les 6l6ments rebelles. L'imagede l'Ottoman musuhran, oppresseur des chr6tiens, fut ainsicr66e, amplement divulgu6e et exag6r6e.
Lorsque cette image fut g6n6ralement tenue pour vraie,l'historien occidental, qui l'avait apprise ) l'6cole, crut devoirr6crire, dans cette nouyelle perspectiye, l'histoire des rela-tions ayec les Turcs deDuis les croisades. Le Turc devint ainsiI'ennemi de tou.jours.-Les chr6tiens et les territoires oir ilsvivaient devaient 6tre, par rous les moyens, lib6r6s de sabrutale oppression. C'6tait li une mission qu'exigeaient l'hu-manit6 et la religion,
Telle est la plus sombre l6gende noire qui a 6t6 impos6e itout I'Occident au sidcle tlernier. L'Occident n'a r6ussidepuis ni i la tuer, ni i la siculariser. Les Occidentauxeux-m€mes ne parvenant pas i. vivre avec les musulmans, ilsen concluaient que les Turcs non plus n'arrivaient pas i vivre
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LA TURQUIE EN EUROPE
avec les chritiens. La r6volte des pays balkaniques allait enoutre dans le o. sens u, alors nationaliste, de l'Histoire.
Or, du c6t6 ottoman, lil pclspective d'une ind6pendancedes chrdtiens des Balkans rev€tait une impoitance vitale, nonseulement pour la Roum6lie, mais pour I'Anatolie' coeur del'empire. La rdvolte grecque tle 1820 pr€occupa la Porteavant tout en ce scns, car l'Arratolie abritait.une importantecommunaut6 grecque et chr6tienne. Les musulmans avaientbeau reprdsenter une majorit6 dcrasante en Anatolie, i me-sure qu'€taient connues les ipreuves endur6es par d'autresmajorit6s musulmanes dans les Balkans, la pr6occupation fitplace au sentiment d'un danger mortel. La plupart desr6formes - impos6es par l'Occident ) la Porte - 6taientdestindes i prot€ger, au norn de la civilisation, les droits dessujets chrdtiens, et ceci d'unc f,rgon qui tendait i cr€er un Etatdans I'f,tat. Et les 6coles missionnaires, install€es en Anatoliea! xtxe siacle, apprenaient aux chr6tiens i d6sirer l'ind6pen-dance.
Il fallait le constater, le systime des millet 6tait d6sormaisp6rirn6. On refusa rux Grccs I'accis aux services publics, Unpeu plus tard, en 1890, les Arm6niens se r6voltBrent i leurtour. Ils n'agirent pas diff6renrment des autres communaut6schrdtiennes. Mais, dans leur cas, ce furent eux les vaincus.C'est peut-€tre li une cles raisons pour lesquelles cettequestion anacl.rronique garcle une certaine actualiti,
L'empire, en tout cas, n'importait plus qu'aux seuls Turcs,aux seuls musulmans.
A I'issue de guerres i prdtexte religieux, engag6es surI'incitation cle la Russic ct tlc I'Occident, plusieurs Etats ipopul:rtion cntidremcnt clr16ticnne, ou ne comptant qu'uneminoritd nrusulmane, virent Ie jour dans les Balkans. L'Etatc166 en Anatolie reprdsente le cas inverse. Ainsi la Chr6tient6a gagn6 les Balkani mais perclu I'Anatolie. C'6tait le risqueinitial, et un risque 6lev6.
Certes, bien d;autres clroses se sont pass6es en Anatolie.Les r6fonnes dites " d'occidentalisation > ont institu6 de
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tlouveJux r lpporrs, t r ls t l i f f j rcrtrs -( lc lJ cr)necpri()o qu'cuavaieni eue les Ottomans, entre l'Erar et la reliqion.
Mais ayanr de parler de certe 6vo[ution au chrpiire suivanr,.je voudrais brosser l'image de I'Occident laiss6e dans l'espritdes Turcs par certe p6nible succession de guerres.
J'ai d6j) signal6 que les Capitularions er leurs cons6quencesn'avaient pas tlonn6 aux Otromans une trbs bonne id6e tlel'Occident. Mais leur hunranisnre lart, l'icl€e de l'6galit6 deshommes en tanr qu'hommes ont profonJdmcnt i rnlression-n6 les intellectuels ottomans. Les avanrares d'une ciyilisrrionocciclentale en pleine 6volution intellectu-elle ct mat6rielle ontbeaucoup frapp6 les im.rginrrions.
En revanche, l'appui s;rns riserve :rccord6, au nom de lareligion, aux comnlunauris chrdtiennes, la tlissinrulation dcleurs atrocir6s randis que les musulmans 6taient repr6sent6sconrrne la cause dc ttlrrs les nrlux, lcs :rccusirtions ini<1ues,tour cela a persuaJi lcs ' l i r rcs qLre h civ i l isar ion occiJcnt,r len'6ta.it qu'un leurre puisque ses jugements moraux faisaientintervenir deux poids er deux.mesures. Ce que l'Occidententendait par .. homme u, c'6tait seulement le chrdrien. Lesauteurs d'une injustice aussi llagrante ne pouvaient 6rreciyilis6s.
Dans les conditions parriculidres oii les jetait la lutte pourla survie de leur pays, une lc;gende noire de I'Occidenr s'estcr66e et installde dans le subconscient des Turcs, donr lasensibilitd 6eait i vif. Leur longue histoire leur avair cerresappris que les relations e.rt.e Etats obdissaient aux principestle la real-politib. Mris l'hosrilitd tlont ils dtaient I'objet leurparaissait d6passer dc beaucoup les exigences ,Je lt reul-politih. Le vernis culturel qu'on appelle civilisation ne pou-vait dissimuler les senrinrenrs irrchaiqrres qu'il recouvraii. Aucontraire, cette civilisarior.r n'en 6tait que l'instrumena.
Cependant, les Ottomans .levaienr surviure er ils firent len6cessaire pour y parVenir. Chernin firis:rnt, l'inirttendu s'cstproduit: voulant s'occidentaliser pour se moderniser, ils ontsurmont6 leur histoire. I
De nos jours, le Parlemcnt europ6en, dont certaines rdso-
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lutions ob6issent aux principes de civilisation du mondech16tien, senrble vouloir nous renvoyer i notre pass6, Notreconception laiquc tlc I'histoirc lui .rpparait comme le renie-ment de notre propre histoire. Certains membres du Parle-ment europden devraient pourtant apprendre i lire, et inter-prdter I'Histoire sous une optique laique, comme nous lefaisons,.s'ils veulent progresser vraiment dans la voie de laclvll lsatlon.
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PREMIIRES REFORMES
Le d6ficit des budgets ottomans et l'inflation, le commercemaritime international d€tournd de la M6diterran6e, le pour-rissement de I'adminisrrarion et la d6g6n6rescence des insti-tutions fondamentales (timar et delcltrimi) commencent i seproduire durant la seconde moiti6 du xvf siEcle, au momentoi l'empire avait atteint ses plus yastes limites. Oncommence, au sein d'un groupe restreint, i discuter de cesmaux et des remEdes possibles, au cours de la premilremoiti6 du xvrte siEcle.
Kogu Bey, que l'historien ottoman Hanrmcr qurlifiait de" Montesquieu turc >,, soumit au sultan Murad IV, en 1630,un mimorandum conrenant des reconrnrandations. Les pro-positions de rdformes fomrulies plus tartl par Katip CeleLi etpar l'historien Naima diffbrent peu de celles de Kogu Beyquant au diagnostic, i l'analyse er aux solutions.
Jusqu'au trait6 de Kiitchdk Kainardji qui, en 1274, consa-cra la victoire de la Russie tsariste. les r6{ormistes offomansattribuaierit notre d6clin orincipalement i la d6ficience del'administration, c'est-i-.lire )r l;affaiblissement de l'autoritdcentrale. Selon eux, une administration d6faillante d6s6quili-.brait I'empire. L'injustice avait ruin6 le reaTa (classe socialequi payait I'imp6t); la production agricole et les rentr6esd'impdts avaient diminu6. Les d6ficits budedtaires et I'ab:senci d'autorit6 avaient affaibli la marine it l'arm6e. Or,l'empire ottoman bdn6ficiait d'un systime harmonieux d6-nomm€ o. cercle d'6quit6 , (notion iris proche de la notion
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LA TURQUIE EN EUROPE
de l'* 6tat de nature ", de Roussearr)". Il fallait recrier cesystem€. Pour cela, il fallait restaurer une administrationpuissante ct iustc. Ainsi on rcndrait I'cnrpire i. nouveaupuissant et prospEre comme au temps de Soliman le Magni-I ro uc.'Cet
esprit d" r6forme pr6valut duratrt utr sitcle environ. Iltenait pour acquise la sup€riorit€ des structur€s et institu-tions ottomanes, dont le d6clin n'6tait d0 qu') une mauvaisegestion. Les r6formes entreprises dans cet esPrit ne cher-ihri.nt prs i adapter l'empire ) de nouvelles conditionsextdrieures, mais i y restaurer l'itat de choses antirieur.
Il arrive parfois, dans l'histoire d'un pays, qu'une p€riodeexceptionnellement brillante du passd exerce une sorte des6duction sur les g6n€rations post6rieures. Que les chosesai l lent plus mal, et I 'on voi t s 'af f i rmer Ia tendance biencomor6hensible qui pousse i rechelcher dans ce pass6 les."."it", d" la gudiiso'n. Considdr6e sous cet angle, i'absen.ede tout u ige d'or >, attirant ct attachant l'6lite i son pass6,constitue sorement un avantage pour le progrds.
Il est vrai que I'enrpire ottoman i ses d6buts 6tait ouvertaux influences cxtdrieures. fbute nouveautd, toute d€cou-verte y int6ressait les hommes au pouvoir, qui I'appliquaientaussit6t. Par la suite, un sentirnent tl'autosuffisance, voire desupdriorit6, se serait, dit-on, empar6 d'eux et les auraitrendus indiff€rents i l'6volution et aux p(ogris de I'Europeoccidcntale.
Ainsi les Turcs, vivant en bonne intelligence avec lesorthodoxes, auraient'trouv6 naturel de charger un maitrehongrois, par exemple, de fondre les canons qui allaientservir i la conqu6te de Constantinople. Mais I'amiti€ ayantfait place i I'inimiti6, une certaine rdiistance i recevoir quoique-ce {0t d'un ennemi ddclar6, ou en puissance, se seraitaTfirmie. Ce n'6tait plus alors la dicouverte qui importait,mais son origine.
Cependant, je ne vois h que des explications trop sim-plistes pour €tre vraies.
* Ottonldn Empire and klamic Tradition, Norman ltzkowitz, University ofChicago Press, 1972, p- 88.
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PREMITRES REFORTIES
A rnon avis, lcs rdfornrisrcs curenr dcs raisons plus inrpor-tantes de vouloir resraurer le pass6. La principale me parair€tre le fait que I'empire omoman est rest6 6trangei auxpr6ludes du nationalisme issu de la Renaissance et auxddveloppements dconomiques ulrdrieurs. Toute une tradi-tion poussait l'empire ottomxn vers ce refus.
D6ji la physiologie anatolienne avait d0 disparaitre i lap6riode hellinistique. Plus tard, le christianisme; confront6en Anatolie i l'hell6nisme paien, I'avait emport6 de hauteIucte a
. La victoire de Grdgoire Ptlamas (1296-1359) fur celle de l 'huma-nisme chr€tien sur le prien... L'Eglise onhodoxe, en canonisant Pela-mas, a affirmd sa fiddlird i ces vdrirds et a explicitement reietd lesprincipcs docrrinaux er nrorJux qui sonr i h brse de la civii isarionmoderoe depuis l.r Rcnriss.rnce. Durant des sidcles, elle r faic figured'69lise figie drns le passd et insensiblc aux exploits d'un l,um"nii^"optimr'sre, qui croyait e,ux possibilirds infinies de I'homme er au progrEssans ltmttes de sa crvrl lse0on'.. "
Byzance, en tant que prerrier empire confessionnel, 6taitfontlamentalement inconrp:rtible avcc l'6lan rarionalisre.L'enrp.ire ottoman, lrcrririer rle l)yzance, ne pouvair, pour lam6rne raison, lui ctrc plus propice:
" Le peuple byzanrin, dans sa grande majorit6, refusa dooc laRenaissance occidenrale er prdldra se soumettre i utre nouvelle dynas-rie, qui continuerait dans la voie trac6e par I'empire byzanrin etdonnerait une nouvelle viguer.rr i un corps malade depuis loogtemps.
. " Cenes, cetre dynastie ottomane Iib6ra, pour un temps, I'espace dela M€diterrande orientale cle la colonisacion occidcnrale et du sous-ddvelopgement qui en irrir rdsul16. Pendaor pris de rlcux cenrs ans, ellel'arracha i ('6rat de tiers monde 6conomique dans leouel il avaitsombr€. Mais elle ne changea ni la structure di la soci€t6, ii le systime,quidemeura fiod.rl. A l.r longue, i l dr,rit par conidquenc indvitrble queI'empire de la Rdgion in,e.mdJiri.e retombir au rang de colonis6 eidesous-ddveloppd. C'est dans cetre dvolurioo que I'on peut le mieux saisiri quel poinr I 'empirc orronrin fut I 'h€ririer dc I 'enrpire byzrnrin. Maisce qui demeure remarquable, rout de m€me, est de voir l'empire
+ Dimitri Kitsikis, op. cir., p.89.
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oriental de Constantinople survivre, grAce aux Ottomans, un demi-mill inaire de olus*. '
, La religion orthotloxe, en hrttant contre les paiens, avait6labor€ des armes intellectuelles et morales efficaies contre lerationalisme. A tel point que I'empire byzantin, tout enconservant avec soin, en restaurant, ) Constantinople, toutesles grandes oeuvres de Ia civilisation grecque, n;en a subiaucune influence. On pense i un microbe dangereux, conser-v6 mille ans dans le m€me laboraroire, en v.illant ) ce qu'iln'en sorte jamais et ne contamine personne. Le fait mei en6vidence l'6norme injustice comnrise par ceux qui reprochentaux Ottomans d'avoir emp€ch€ la propatation des iddes de laRenaissance dans les communautds chr€tiennes orthodoxes.
Or, le rationalisrn e 6.tait n6. sur les riyes 6gdennes, dans lescit6s helldnes et anatoliennes oir les libertdi politiquess'6taient ipanouics. f)ans ccs conrlitions propices i l,iclosi<>nd'une individualiti, l'homrne avait pu s;exprimer, crier deseuvres intellectuelles. En m€nre temps, l'€conomie, lecommerce surtout, d'une part, I'xrt, de I'autre, avaient faitoes proBres lmmenses.'
Une dvo.lution similaire ) celle accomplie par I'Ionie entreI'ipoque archaique er l'6ge classique .ui lieu drns I'Iralie duxle siicle. L'empire et la papaut€ s'6tant mutuellement affai-blis, les Etats-ciiis prirenr Lu, ".ro.. Chacun de leurs habi-tants acquit peu ir piu une cerraine influence sur le sort de Iaciti. Celle d'une 6lite restreinre fut d'abord pr6pondirante,phinomdne q,ui d6ii rcpr6sentait un grand progrEs vers lallbert€ aprds le gouvernement monarchique.
L'ivolution sociale favori.s.r le ddveloppement ducolrmerce, puis celui de I'agriculture et de I'art. Les progrlsintellectueli et artistiques iconrpagnirent I'enrichissenientmar6riel. Mais les libertis politiques avaient €t6 la conditionsine qua noz de leur apparition.. Ces nouvelles conditions €taient naturellemenr fayorables
i I'affirmation des droits individuels contenus dans le droit
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+ Dimitri Kioikis, op. cit., p.9O.
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I lPREMIERES REFORI'/IES
.,1T{n et des libertds politiques athdniennes. L.es rcrres( l ' l :urope occidcnt.r le, Par lerrr c l iurJr surtout, convcnaientDlen a un developpement agricole. Les progris techniquesservrrent_a augmen ter la production. Le developpement de lapropri616, la rentabilird des €nrreprises, la muliiplication desriclies ont entrain6 l'6panouisse-ent des viltes et de leursprovinces, bien avant d'atte:'ndre la rotalit6 de pays plusvastes et leurs gouvernenrents.
,.. L'icosystdme anrtolien, en revanche, 6r:ir ddji en desdqui_llbre, l€s tor€ts ayanr ir6 en grande partie incendides durantles longues querellcs enrre les gdndraux d'Alexandre lcGrand. Quand Byzance perdit I'En-yp r", ,ou... .rrentielle deses approvisionnements in bl6, lap6nurie qui en r6sulta nefut maintenue i un minimum tol6rable que grace a I,"-iiio_ration du systEme des fiels (pronioi, timir) eiila diminutionde la popular ion due ir l 'dpi t l . tmie Je pesre bubonioue.
l'ai dlji mentionni les sicheresses er l"s fa.teu.r'6.o.,o-miques,et d6mographiques qui eurent des effets ddfavorablessur le developpemenr agricole de l,empire ottoman. Rappe-lons que, sur ces terres usdes par les civ i l isat ions qui s,y sontsucc'6r16, notre. prod rrr.t ion rri;rie,lle rretrrelle rcsrc, rlrrlfrd lesprogris scienrifiq.ues cxrrtor(linaires Je norre ,.,r,pi lo;nderriire celle de l'llLr r.,.tpg.
Dans ces conditions, l,intervention d,une autorit6 centrale- er,donc d'un. Erat impiri;rl - devenair ineuirable forimoDlllser toutes les ressources 6conomiques, Naturellemenf,dans une dconomie oir les ressources sont l".ge-ent t.2ns-fdr6es vers le cencre, Ie ddveloppemenr d.s
".6eions otri-
phdriques resrcrair lo in derr i i re 'celui de l ,Euroie o.. i i . r , -tale. Le sous-d6veloppemenr des provinces, a.on ,ou.,causerait la r6duction des investissements, accenruerait laddtirioration du systEmc dcologique, er l,absence de transfertde ressources vers le centre finirait par menacer I'existencem€me de l'empire.
Une iconomie de ce rype ne permectrait pas le ddveloope_ment d'une,propri6t6 pr ivde capable de-laiss.. un. p.r tlmportante de la producnon et du revenu aux oroducteurs_
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LA TURQUIE EN EUROPE
Le timar d,6.g4n€r€ ne s'est donc pas transform6 en propri€t6priv6e. Ll est rest6 ce qu'il 6tait, mais improductif.
Parallilelncnt i la ruilrc tle I'agticulrure, fondenient m€rnede l'6conomie, les d6couvertes [iographiques nous ont faitperdre le commerce maritime er ses revenus,
Contrairement i I'Europe, oir le d6veloppement organiquede l'6conomie ddbutait pai celui de l'iniividu et"de sonvillage, chez les Ottomins, la prosp€rit€, fond€e sur letransfert vers le cenrre de la production, exigeait I'efficacitide la gestion, c'est-i-dire la-vigilance perminente de I'ad-ministration. Toute faiblesse de l'autorit6 centrale perturbaitimm€diatement ce systime et entrainait, i Ia longue, sad6gdndrescence.
Les r6formistes n'avaient donc pas tort de recommander lerenforcernent de I'autorit6.rtlrninlstrative oour oarer au dd-clin. Du moins conrnrc prcrnidtc 6tape, it parce qu'ils nevoulaient Das sortir du svstarnc existant. Chez les Ottomanspriv€s du iynamisme iniividuel, rnoteur du d6veloppementoccidental, il n'existait ni principe ni rdgles de caractEreorganique, cn dchors du charlp tl'action de I'autorit6 pu-blique. Les rdformes d'occidentalisation engag6es i pertir dela fin du xvln'silcle, bien que visant cette fois au ddveloppe-mcnt, n'ont rien changi ) cette conccption, interventionnisteet volontariste, de l'6conomie. Elle a durd jusqu') la SecondeGuerre mondiale et n'a.pu 6tre ibandonn6e que le 24 jan.rier1980.
La d6centralisation ottomane prdscntait des caractares par-ticuliers. D6coulant de l'€norrnit6 de I'empire, elle 6taitplut6t de nature administrative. Sous l'autorit6 de gouver-neurs d6sign6s par I'administration cencrale et qui lui €taientsoumis, lei pariicularit6s culturelles des populaiions itaient,,certes, respectdes. Mais Ia d6centralisation servait surtout i'canaliser les ressources r€gionales vers le centre. Il ne fautdonc pas confondre cette-organisatio n provinciale (eyalet)ottomane avec I'autonornie €conomique et politique dontjouissaient les provinces europ6ennes par rapporc i l' 'autorit6centrale-
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PREMIERES REFORMES
PlLrs tlrtl, lcs riformes tlirccitlentalisation eurerir pourobjectif la centr;rlisirtion atlrninistrative tle lir gcstion otto-mane, Il esr intdressanr tle noter que le type de ddcentralisa-tion qui considEre le d6veloppement rdgional comme le pointde ddparr et l'616ment essentiel de l'dvolution 6conomique etpolitique n'a pu €tre r6alis6 dans une large mesure qu') partirde 1983-1984, sous notre administrat ion.
Ainsi, les Ottomans restirenr en dehors du mouvement dela Renaissance et du nationalisme. Ils s'en tinrent i la philo-sophie grecque, sous sa forme scolastique, religieuse, oucomme l'une des sources du /r,iJ4rrry'(mysticisme anatolien).
Ils ne purent accomplir les progris intellectuels et tech-niques n6cessaires i la solution de leurs problimes fonda-mentaux. En fait, un tel progrds d6passait les possibilit6shumaines. Aujourd'hui m8rne, les empires pluri-ethniques etnon capitalistes qui ne peuvent ni produire ni importer lesproduits cle la technologic se heurtent i de graves difficult6s.
Les suggesdons des premiers r6formateurs ottomansfurent mises en application par l'octog€naire Mehmet Pacha(K6priilii), nomm6 grand vizir en 7656. Pour la premidrefois, un grand vizir ; rgiss,r iL i i ;on gr i , lc sul ter lu i-rndnre luilaissanr les mains libres. Mehmet Pacha a effectivementrenforc6 l'adrninistration, 16tabli l'ordre dans l'ann6e, 16or-ganis6 l'agriculture et surveill6 le s6rail, centre tlu pouvoir.En peu de tdr,nps, les arm6es ottomanes se firent i nouveaucraindre. Son fils, Ahmet K<ipriilii, l'ayant remplac6, la Cr!tefut conquise, les arm6es avancirent jusqu'i Saint-Gottharden Hongrie, Khodn, Kaments, Padolski, Lvow, en Pologne.
A la mort pr6matu16e d'Ahmet Pacha, un autre membre desa farnille, Kara Mustafa Pacl.ra, tlevint gran<l vizir. L'empireottoman avait retrouvd la magnificence du temps de.Soliman.I[ ne lui manquait qu'une ultime victoire: la conqu€te deVienne. Ce fut le d6but de la fin (1683).
Le renforcement de l'adnrinistration a pernris i I'empire dctrouver son identit6, confirmant ainsi les vues des r6for-mistes. Ses ressources 6taient, pour l'6poque, telles qu'unederniEre r6surrection et un d6fi universel parurent possibles.
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LA TURQUIE EN EUROPE
Sursaut $ompeur. En r6aliti, I'icart des forces entre l,Eu-rope occidentale et l'empire ne cessait de croitre. En retar_dant peut-6tre la prise de conscience nicessaire, le derniersursaut des Ortornans lui a fait pcrdre du r"mps. O., Ie tempsjouait en faveur du camp a.lycrse.
.. llalgr6.les reculs maiquds par les traitds de Karlowitz(1699) et delassaro*itz 1[ZlA;iles r6formistes ottomans ontcontinud ) difendre les m€mes th6ories, situation oui a dur6jusqu'au trait€ de Kiitchi.ik Kainardii. en 1774-
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- Non que Ie changement se soit produit automatiou'ement )Ia suite de la guerre et du trait6. De 1699 i lltZ+. l'6liteo.ttomane avait eu le temps de procider i une ivaluatjon de lasrtuatlon. L'exp6rience des ddfaites, les r6flexions qu'ellesavalent provoquies faisaient paraitre enfantine I'id6L d'unretour au point de tJip:rt. Tous conrprireut qu'ils devaient,comme i I'dpoque-de Ia fondation de I'empire, tdaliser unesynthese - cette fois dans un scns laioue.
Ils prcrrdraicnt pour cela des nraitres, des rnodiles occiden_taux, parmi ceux qui, ddji dinuds tle sympathie i I'igard des(Jttomans, avaient, depuis les J6faites, peidu ig"l.m"ent toutresPect €nvers eux et qui, arrogants, traitaient de barbaresc€ux qur ne leur ressemblaient pas. Il leur faudrait apprendred'eux tout en ivitant de s'identifier ) eux, et ,'"fiJ;;;l;garder leur propre personnalitd. Car le tiain de r6formesqulls envisageaienr d'entreprendre pouvait signifier la n6ga_uon de I crnplrc, avec ses institutions, ses valeurs, sa moralitiet ses convictions,
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" Si l'ot liPasse h juste meswe, on rend so\oe-rdtenent ditagtitbles les cboses les plasagrdables. "
D€MocRlrE. Sois plut6t le maudit que cehti qui maxdit. '
TALMUD, 499
CHAI'I-I 'RE I3
d'occidentalisation ",peu plus prls I'image
L,IMAGE DU TURC DANS LA SOCIETEOCCIDENTALE
ET SON ROLF. DANS LES RE,FORMES
Avant de parlcr tle rifornrcs, clites uie crois venu Ie monrerrr de ccrner rl'unqu'on se Jirit des Ottornans dans I'Europe des xvtt'et xvlllcsidcles.
Au ddbut du xvtu sidcle, I'Ottoman esi toujours essen-tiellement I'ennemi clrr christilnisme. Mais, incarnant la ,. su-per-puissance ,, il inspirait le respect par la force de sesarm6es et le rayonnenrent tle sir civilisation.
Comme l'6crit Lucette Valensi dans son r6cent livre Veniseet la Sublime Porte'! : n Cet empire qui peut raisonnable-rnent causer 'l'6pouvante tle tous les princes du monde, etsp6cialement des ch16tiens confinants", n'est pas fond6 seule-ment sur la force du nombre ni sur la force tout court(Contarini, 1583, p. 216). Il s'appuie sur un ordre politique.Et c'est le principal obiet rle fascination des observateursv6nitiens : un systeine donr toutes les parties sont subordon-n6es au centre dans uh rapport tle tension contradictoire;une structure telle que tous les degr6s de [a hi6rarchie sontsolidaires et tous ddpenclant du sommet. L'Empire Ottomanforme une construction irnposante, dont l'architecture parait
* Cf Lucette Valensi, Venrre et la Sublime Porte, Hachette, 1987, p.41.
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r.A TURQUTE F.N EU|OPT:
r.eg9ldre aux canons de la bcaut6 telle que palladio laddfinissait. "
La tragidic tlc Racinc, Bai,tzct, dessinait en la oersonned'Amurat une haute figure'tlc pr incc turc pris entre lesexrgenccs de la rnorale et I 'a lrrrrur. Lcs rn6lodies et moti fsturcs, Ie tam.bour m€me, faisaient leur apparition dans lamusique occidentale. IJn -courant ro,r"n.squ", similaire )celui de nos jours, prenair le sirai l comme'suiet._ Les ddfaites de lJ fin du xvrrre siicle ont p.orroqui unebrusque d616rioration de cette inrage, qui n'".'"sre d"noi.ii,) mesure de nos revers. L'Ottomarivainqueur avait reprdsen-t6 Ia colire de Dieu devant Ies p6chis suppos6s de I'Oicident.L'Ottoman vaincu €tait p"ni par l,Occijent pour les p€ch6squ' i l avait comrnis. Scs ddfr i t is pr.ouvaient , , n. ,ur" pi .h._resse, sa culoabilit6.
Toute diff6rence entre les honrnrcs ensendre, on le sair.l 'hosti l i t6. Mris l 'hosti l i t i . , , , ." l . iu,. ' l i i ; f ;r;; ; , .C"i;
. {g4:., i l'origine, que sur tlc.s rliff6rcnces banales et suDer-/' , licielles. L'invincibiliti de Turcs 6lsr1n1 6jnq cents ans emo6_\ [ cha les Occidentaux tl,en fnirc ui?6.rifeG?e-JiEEiiorite.\ \ Les ddfaiteg rdpdtdes, en ajout.rnt au scntiment je h dif_
l€rence l'id6e de Turcs coupablcs, ont i la fois accentui ladiffdrenciation et clrangd sa narurc.
Sans doute faut-il ici s'expliquer davantase.L'essor de l'Europe occiclintile ddclenchJ par la Renais-
sance, la R6forme qui en a ch;rngi le nav.saee relieierrxpriparaient la li,ivolution franqais". A l'"ub" i" ..tte r6vol,r_tion qui allait engendrer les concepts fondamentaux de J6_mocratie et d'Etat-nation, les soci6tds d'Europe occidentale6taienr devenues profond6ment diff6rentes de L soci6t6 otto_(uanc. Montcsquicu s'cst servi tle ces diffdrences commed une arme en faveur de I'ivolution de la sociit6 francaise.
Montesquieu consid€rait les efforts faits par Louis XIVpour restreindre privildges et pouvoirs des-nobles et ren_lorcer I'-Ltat comme une marche vers le despotisme. Lesrdgimes ottoman et pirsan lui servirent d. ..piursoirs pou.lutter contre les tendances <'le rdgime otroman r. ."."J;T;l',ol;';.
)elon Montesq uieu'
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;L'IT'IAGE DU TURC DANS LA SOCIETE OCCIDINTALE
Un sultltn rlcspotc, tr;rit,rnt scs sujcts conrrnc des cscl;rves.C'est par li que le rlcspote diffdre du monxrque.
Ce sultan est toLrt , c 'est un Otre supir ieur, l 'ombre d'Al lah.Lui except6, les autres hommes ne sont rien. Leur vie et leursbiens dipentlenr d'un nrot du sultan. La volont6 du despotecst ornr ipotcnte, c lrrel lc cr l r ' l t i t rairc. Le rel igion et lc droi t ,loin tle fixer des linritcs i cette volonti, sont i son servicc'.
Le palais est le centre clu pouvoir despotique. Ses habitants(femmes, eunuques, jeunes domestiques, janissaires) sont des6trangers, le despote ne feisant confiance qu'i ceux quin'rppartiennenr p35 Ju peuplc.
Le systBme 6conomique rassemble routes les richessesdans le palais. Elles n'y servent donc pas l'6conomie 96n6raleet le pays ne se cl6veloppe pas: il stagne. Le palais est unesorte de puits sans fond oir les ricl.resses se perdent. Commeni la vie, ni les biens ie st>nt en sffret6, l'investisselnent €t lxproduction sont insuffislnts. C'est por,rrquoi l'Anatolie,riche aurefois, est cn ruine rujourd'hui. Seule Ia ville d'lstan-bul a prospdr6, le reste tlu pays s'est appauvri.
l.a rc'ligi<rn islirirri(lrrc cst crrrcllc, sangllnte, expansion-ruistc. Llle cst l'l eause principalc tlc l'lp1:arition tlu tlespo-tisnre. Elle cor1.]porte unc tol6rance s:rns limires pour lrrsexualie6 et fait de Li polyganrie une institution familiale. Or,celle-ci influengant ndgltivement les relarions entre hommeset femmes, la population ottomane diminue constamment.
Le courage du Turc est di au fait qu'il est esclave. Ilmarche i la mort non pas pour un idial, mais parce que ledespote en a do_nn6 l'ordre: ce n'esr pas du courage.
Voi l i donc I ' l l t r t ()rronr.rn r levenu le moddle de ce qu'unErat ne doit prs €trc.
Selon Moniesqr.rieu, la France doir 6videmrnenr suivre unevoie opposde i celle tlu dcspotisme otroman.. Elle doit €rregouvern6e par un monarque aux pouvoirs limit6s et qui resteprocl.re cle son peuple; la soci6t6 et les individus doivent y6tre libres et y jouir de droits individuels inviolables, dont ledroit de propri6t6, et dtune iconomie fondde surle droit depropri6t6, sur la cellule familiale essentielle (le mari et lafen:me) et sur. la morale cl : r6r ienne.
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r-ATURQU|E EN rUROtt
On sait que cette image du " dq5peli5mg oriental ', enpartie fruit de l'imagination de Montesquieu, image entr€edans les ouvrages de scienccs sociales, dtait jug€e exag6r€e parVoltaire, alors que les rhdologiens prorestanrs difendaient larcligion islamique. .Quant i. Rousseau, i[ s'alignait sur lesldees de lvlontesouleu,
Ce qui est important pour nous, c'est que les forcesdynamiques en Ilrance, celles qui luttirent pour un ddve-loppernent dconomique capitaliste et un r6gime politiqueddmocratique, dd[inirent le modile d'Etat et de sociit6 qu'ilsadoptdrent pour,leur pays comme I'antithEse, la n€gation,l lnverse ou mooele ottoman.
Or, estimaient ccs opposants, plusieurs caractdristiques durrodile ottomerr se rctrouvaicnt rlans lc 16girne franqais, bienqu'i tlcs dcgris dilfircnts. Il [aut tlonc ipurer le r6girnefranqais par la suppression de ces c:ract€ristiques et de cestendances et donner ainsi ) Ia France une nouvelle identiri.Le ndgatif de cette identit6 positive est €videmment I'identitiottomano-turoue.
Ainsi toutes-les institutions, atritudes et valeurs anciennesque I'Europe occidentale s'appr€tait i abandonner ont it€tran-sf6r6es aux Turcs pour former leur u identit6 ndga-t t ye '> .
Les d€faites des Turcs ont 616 interor€t6es comme unsacrifice et une expiation, dans le sens-qui est volontiersdonnd i .., t.rnr". auiourd'hui.'t'!.
L'image ottomane, i€tach€e de sa propre r6alit€, a €t6utilis6e selon les intdr€ts politiques et 6conomiques int6rieurstle la France. On pourr:tit dire aujourrl'hui que [a lutte pourla d6rnocratie, lrr libcrt6 et lc tl6vcloppcrnenr dconomique s'yest faite aux tlipcrrs de I'inrrec orrolnane.
La conviction d'un .riffiur. s'est renforcde au coursdes guerres d'inddpendancc des communaut6s chritiennesbalkaniques. Quant aux riformes d'occidentalisation, elles
' Afrin Grosrichard, &ruaute dx Sdtail, Editions du Seuil, 1979, chap. tt.*+ Rend Girard, /a I'rolenct et le uoi, Grasset, 1972; le Boac inissaie, dtzsset,
1982 i les Cltoses cachies leptis h fo ation da monle, Grzssct, 1978.
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L'ITIAGE DU TURC DANS LA SOCTETE OCCIDENTALE
ont 6t6 perques cotnme unc tentative clu Ttrrc pour secorr iger et se Jdpoui l lcr . ' l 'une personnl l i t6 qu' i l avait re-connue couoable.
On comprend mieux ainsi la lutte sans merci livr6e parl 'Etrrope occidcnt l lc conrrc I . r " cru.r tr t r i . , lc * . lcsporisme ., le l 'Ottoman, . incarn.rr iun . lc tous lcs m.rLrx " . Lc fai t oLreles efforts d'occi t lent.r l is.rr ion orromJns ne soient.n. , , .un.fagon parvenus i satisfaire l'Europe s'explique peur-€treaussi par I'incapacit6 de celle-ci i imaginer que l'identitdndgative puisse jamais devcnir posirive et occiJentale.
Quoi qu' i l en soi t , un nombre croissanr de sujets ottomansont peu.i peu partag6 la vision occidentale de leur proprepays. L'Etat ottoman leur est apparu comme inefficace, voiremalade. Pour le gu6rir, il falliit s'identifier i I'Occident,l'imirer, parler la m6me langue que lui. L'Occident a ainsiacquis une valeur d'ego itl6al aux yeux de certains Ottomans.Les critiques occidcnrales furcnt considdrdes comme I'ac-cu-sarion portie par une civilisation supirieure, en droit detarre le procis de l'Ortom.tn. Cch revenair i admettre que lalr ; r t r te civ i l is,rr i , ,n cr l ' l r r rnr.rrr i . ; rue r lc l ' ( )eeir lcrr t l t r i c i rrr fd-raient une neutralit6 er une obiecivit6 indubitables.
Les m.rsses poprr l . r i rcs ()rrorn,rncs, resr6es icr ingdres i cerre6quation en rdalit6 tlursi parlrologique, r6agirent vigoureuse-ment de temps i autre. Elles se refusaient, quant i elles, ichanger de personnalit6. Aussi furent-elles accusdes d'igno-rance et diconsid6r6es. L'6lire r6formiste, qui ljvrait uncombat i mort sur les champs de baraille, tout en s'occidenta-lisant, se consid6rait, elle aussi, comme €n dehors de l'6qua-tior,. i'our elie, l" |.,.r,i"" Jri, a" savoir dans q u.ll. ..rrrr. /elle pourrait pr6seivcr son itlcntit6 tour.n .'o..i.l"ntalisant./C'est pourquoi les r6formistes, et les milieux qu'ils domi-naienr, ont v6cu une crise d'identit6 perpdtuelle. La commu-naut6 qu'ils dominaient 6rait aussi en crise d'identit6.J'aborde ainsi la derniBre partie relative aux rdformes d'oc-cidentalisation des xlxe. er xxe siecles. J'examinerai cette crisequ'on constate encore de nos jours, et les moyens d'yrem6dier.
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LES REFORMES DITES D'OCCIDENTALISATION
Les r6formes appl iqudes ru cours du sidcle le plus long del'histoire de l'empire orrornan (1789-1923), et cellcs !uifurgnr r6alis6es apiis l'instl,r.rrion de la l{6publiqr., .onrii-tuent encore des sujers de discussion dans la Turquie tl'au-iourtl'hui.
Comme il 8st naturel, .les couranrs poliriques rurcs actuelsont, sur ces i6formes, des opinions nuanc6es. N6anmoins,toutes les personnes vivant eu'Iurquie aujourd'hui sont, enun sens, le procluit de ces rdformes. Notre degr6 d'adaptationct nos r6actions ripontlcnt ilux vucs cr ) la 1>crsonnllit6 tfccltacun. M"ais'nul uc 1leut 1l;!1s11r.L'c n'lvoir Prs it6 in[lucnc!par cCs r ! ' ton es.'Ioutefois, je dois avrrnt rout souligner que, mdme si leursconceptions diff6raient, les 16formistes n'ont eu qu'un seul etmime bur; s.:uvegartler l'enrpire orroman et lej Turcs. Parailleurs, leurs adversaires n'draient pas moins bons patriotesqu'eux, Lorsqu'on vit la trag6die du ddclin d'un empire, il escin6vjtable que les acteurs deviennent des acteurs tragiques,qu'ils s'opposent, se heurrent et se combattent.
[-es prerniers etnpereurs riJbnnateurs
Si l'on fait abstracrion clcs quelques tentaeives dc scspr6tlicesseurs, [e plenrier cn]pererrr r6solunrent 16fornratcurdans le sens occidental fut Selirn III (1789-l8OZ).
Il profira, pour entreprendre les r6formes, Jes d6sordresengendr6s eq Europe par la Itivolution frangaise. Il avait
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LA TURQUIE EN EUROPE
correspondu auparavant avec Louis XVI i propos de ri-formes militaires. AprEs la R6volution - mis i part unecourte interruption due i la campagne de Napol6on enEgypte -,la France continua cle jouer un r6le fondamentaldans le mouvement r6formiste. C'est alors oue I'on ouvrit lespremilres ambassades permanentes en E,riope (Vienne, Pa-ris, Londres, Ber.lin). Par la suite, les diplomates nommds aces postes contribudrent dnorm€ment au mouvement t6for-mateuf.
Cependant, le souci principal dc Selim 6tait de remplacerpar une nouvelle armde les janissaires, dont la raison d'€tre6tait €puis€e depuis longtemps. Il s'attela i cette tiche avecI'aide de conseillers franEais. Les victoires de Ia Franceaccrurent l'inti16t qu'on lui portait et renforcirent le dCsir decoopiration nvcc te pays. N{nlgri tout, ccttc coopdrationavcc un pays itrangcr ct le rnalaisc tles janissaires devant lanouvelle arrn6.e (Nizam'i Celrd) tt€bouchirent sur la r6voltequand Selim procdda, pour son recrutem€nt, i un appelgdndral. Selim eut beau y renoncer au dernier moment, il futd6tr6n6, €t assassin6 un peu plus tard.
Par ailleurs, les notables d'Anatolie et de Roumilie avaientrdussi i lui faire signer un document reconnaissant leurautorit€ ) l'ichelon local. Ainsi, en dehors de la capitale,l'autorit€ du sultan se trouvait juridiquement limit6e.
Le rigne de Selini III n'en reste.pas,,moins importanp parce ..qu'il marque le vdritable ddbut des rdformes . occiden-tales ". Les icuncs officiers fonrr6s avec I'aide de la Franceont constitu6 un autre groupe social, expos6 pour la premiErefois au contact des' Oeeidefitaux, ayant appris une _la,qgueoccidentrlc ct connaissant au moins un asDect de I'Occident,Commc cclui dcs tliplomrtes, ce groupe itait appelE ) jouerun grand r6le dans les rdformes futures.
Le sccond tlcs sultans r6forrrratcurs, et peut-€tre le plusgrand, fut Mahmut II (1808-1819). II sut profiter de I'exp6-rience de Sclinr I I:I:iqui. ontreprcnaid d'occidentaldqir.devaitprendre appui sur le pass6 ottoman et musulman. C'est
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ZES REFORMES DITES D'OCCIDENTALISATION
pourquoi il ne parla jamais de < nouveaut6 > et concentradans ses mains tous les pouvoirs. Il comprit qu'il fallaitliquider toutes les instituiions contr6lant et 6quilibrant lasocidtd qui ne remplissaient prs correcremenr leui office er neservaient qu'i empEcher les r6formes,
En 1826, il €crase la rdvolte des janissaires conrre lanouvelle arm€e qu'il avait fond6e: c'est ce qu'on appelle dansl'lristoire oltomane Vakku-i bayriye, I'dv6nernent de bonaugure. Ensuite, il supprima le systdme des fiefs. Par li, ilrestaura I'autorit6 centrale dans les provinces. Enfin. ilconfisqua les biens des fondations religieuses, d'oi les oul6-mas tiraient leurs revenus. Les Muft.is qui, avec leur chef,constituaient jusqu'en 1826 une institution autonome habil.i-t6e i rendre des sentences devinrent des foncrionnaires gou-vernementaux.
Ainsi disparurenr des insr irur ions, parr icul iercs l rx Otto-mans, qui, pour Ie bien ou le mal, limiraient la volontd dusultan. Mahmut I'aurocrate est comparable, si I'on veur, iPierre le Grand (qu'on nomme en turc Pierre le Fou).Cepenclant, une diff6rcncc cssentiellc les s6pare: le sultanignorait tout de l'Occiclc,nr.
Ayant ditruit Il strucrure politiqr.re ottonrane, il pur entre-prendre lcs rdfornrcs. [-es arrrbitssarles curop6cnncs rcgurenaun personnel plus nornbreux. Pour organiser la nouvellearm6e, il ne fit pas appel i h France, qui appuyair les r6volr6sde Mor6e er Mehmer Ali Pacha en Egypte, mais collabora6troitement avec le mar6chal prussien von Moltke. Il n'eutpas i fonder d'6coles nriliraires; elles existaient d6ii.
L'universi16 de Siileymaniye enseignant toujours la m6de-cine de Galien er d'Avicenne, Mahmut fonda une nouvelle .6cole enseignant la m6decine moderne. Il supprima le recoursi la confiscation, source du manque de confiance de labureaucratie ottomane. Les premieri journaux virenr lejoursous son rlgne. Il entreprit de modifier ) l'europ6enneI'organigramme gouvernemental et crda certains ministires.,Ceux de,l'Enseignemenr et de la Jusrice furent charg6s denommer les enseignants et les juges, qui d6pendaient aupara-
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LA TURQUTE EN EUROPE
vant du Muft;. Ainsi on a commenc€ ) restreindre la domina-tion exercde par la religion sur I'enseignement et la iustice.
Les pacbas diplomates et le n Tanzimat':- ,
Apris ces deux premiers sultans r6formateurs entrent enscdne les pachas diplomates. Form6s dans les ambassadesr€cemment ouvertes, c'dtaient des r6formistes oui avaientpersonnellement v6cu en Occident, parlaient ses'langues etavaient observ6 et r6fl6chi.. Devenus ministres des Affaires dtrangdres ou premiers
ministres, ils acc6lirirent le mouvement dis r6forrnes. A leuravis, pour obtenir la consid6ration de l,Occident. l,emoireottoman ne devait pas sculcr cnt ,rvoir une arnt6c forte, n'.,aisappirraitre cor)rnrc unc sociit6 civilisic. rAussi voit-on s'ac_croitre I'influence des id6es et des exenrples des srands oavsoccidentaux d'alors sur les rifornrcs.- Conscients qu'en matidre de r6forme ottomane les Oc_
cldentaux s'intdressaient surtout aux rninoritds chrdtiennes,Ies pachas s'en sont eux-m6mes occup6s tlavantaee. D'ail-leurs, ils subissaient i ce sujet de sdrieuses or"rrio'n.. Ctr,pourquoi, alors qu'i la p6riode pr6c6dente,'la priorit6 €taitaccordde i l'arm€e, Ies r6formes des pachas furent surtout denature juridique
_. Le 3 novembre 1839, Mustafa Rechid pacha rend public leNoble Rescrit de la Chambre Rose: c,est le premiir granddocument de r6orgarisation 6dict6 dans I'histiire ,u.f*. ilgarantit aux sljea du sultan la s6curit6 de leur vie, de leurhg'1neur et de lcurs biens, unc rn6rne tlurie du servicernultarre pour tous, des procds ouvcrts et 6quitables, l'€salit6des _personnes, quelle que soit leur religion.. IJn nouyeau Code p6nal est adopt6 en" 1g40. Il reprdsentele premier pas vers I'abandon de la ligislation musulmane, ouJttan'.di le terme ddsigne la loi divine que les hommes nesauraient modifier et qui s'itend i rous-les dornaines. Les--;-a;1"
".," donn€ i l'ensemble ligisl.rrif r€form:rcur, ctuvre des oachas.
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LES REFORM ES DITES D'OCCIDENTALISATION
sultans pouvaient, certes, selon une tris vieille tradition,prendre des d6cisions juridiques laiques, 6dict6es sous le nomde " lois " (kanan) lorsqu'il s'agissait de dispositions nou-velles ou de rbglements de ddtail. N6anmoins, lorsqu'un anplus tard, au cours de la discussion d'une loi tir6e du droitcommercial, Rechid Pacha r6pondit i la question d'un ou16-ma que cette loi n'avait rien i voir avec la SLr,rri'a, il y eut desorotestations. Mustafa Rechid Pacha fut relev6 de ses fonc-iions par le nouveau sultan, Abdulmecit. L'adoption de cetreloi commerciale en 1850 constitua le premier renoncement ila Shai'a.
Pas plus pour ces rdorganisateurs que Pour les sultansrdformareurs, l'6conomie n'6tait un domaine prioritaire.Cerres, Rechid Pacha s'esr occup6 des questions financiires,cherchanr i cr6er une nronnaie stable et i alimenter le Tr6sor,mais il ne r6ussit pas i juguler l'inflation.
En 18,10, la l3anque ottonrane fut fond6e et le premierpapier-monnaie imprim6: c'itait plut6t des bons du Tr6sor,faciles i imircr et tlont le nornbre n'6tait pas exac[ementconnu I Aussi lcs dvdrretttctrrs tlc h guerre de Crinlfc ont-ilss6rieusement compronris la stabilit6 f.inancilre. Le cr6ditext6rieur souscrit in 1858 alin cle r6cup6rer ces bons fut lapremiEre d'une longue sdrie de dettes, qui enrrainirent, en18/5, l'effondrement du sysrame financier et un 6normed6ficit.
Aprds Rechid Pacha, les r6forunes furenr I'ceuvre desex-diplomates Ali et Fouad Pacha. Il s'agissait pour eux deprendre place dans le concert ettrop6en. En 1856, un rescritirnp6rial assura l'6galitd clevant l'imp6t et certaines.charges, l)oir . iusou'alors, i l v lvai t discr iminrci t ln entre chr6t iens et*urutttl'.nr. Le syrrame d'aftcrmage des imp6ts fut suppri-me.
f)ans Ie cadre tlcs r6fornrcs juritliques, une nouvelle loifoncibre fut adopt6e, 6grlerncnt en 1856. R6souclre les pro-blines de la propri6td foncidre allait, croyait-on, assurerauromatiquement le tl6veloppement des r6gions rurales'comme on l'avait vu en Europe. La nouvelle loi d6finit la
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LA TURQUIE EN EUROPE
proprjdr6 fonciire en.tenant compte de la tradition ottomane:: ,o::
-i.?" juridiques occicfentaux. pluri;r;l;;-;;y"qut Jefont s6cession la conseryeront.
L'accession au tr6ne tl'Abdulaziz, en Ig6l, est marqu6epar des rdactions.de plus en plus ;i;; ;;_;d;;;;"r'j;.H.,lepurs .
quarre-vingt-dix. ans. Malgr| cela, t" igi.._" a"r organrcarron prdtectorale est rialil6e en 1,g64.
,,rtXi. !i f,"-8j" .,n.or".. 6t6 fondi Ie lycde de Galatasaray
ili,1"/ ,, s agrt d..une institution secondaire sirieuse, en_sclgnanr en.frarrgais et qui al la i t jouer un g."nd.Ot" d"nr)"lormation des 6lites ottomarR" b..; a;il;;' ;;;,i "iir"ij,lir?::':::';.T:::,:
I'#:,1:caln5.
, Enfin,.un nouveau Code civil fut adopt6. Ali pacha sou_haitait arloprcr lc Crxlc civil fr.,rrrg,ris, rrr,iis ,i'f"ii'lirrJUqui I'empona. l)ourtant, .. .h.f_i,ouu..d;ffi ;;;#"t, rnnuil sur l.a S.hari,a. Le Mecelle J;;,ir;; ;;;;."i;ilr.des,sy.stimes juridiques de plusieur. p"y, ,n;r"l;;;; ;;i;,vu le jour au Moyen-orierir rp.e;lr';1rp.;;;ffi;l#p:;:ottoman.
- La d€faite de la France devanr la prusse en lgZl mit fin auxrdformes des pachas diplomates ;"rp;r* :;.;;;; ilj;fl"t]:. !i r6action se_ minif"rt" .u "fki^rn;;;;;,r';.;;::r.,-LTt:."",",tsme, Ie caractire islamique de l,empire.:,:,,^"f l. :tFn.
"nnonciateur d u,mouvemeni panislamrtJ qu;auart btentdt surgir. On rappeh aux communautds mus;l_11-nes, des, pa/s J' Af riq u e .i a'a. i" .ri",,lr;; ;;i;;il;que q Ie sultan ottoman 6tait aussi le .alif. d., musrlmans.".
_.Arr€tons-nous ici pour faire lc lrilan <les tentatives de::l:t:n,:r
otolr).,lncs. Lc.s prcrnii,r.cs sorrt clucs aux sultans etorrt surtout.pour uLrjct tlc rcrrrplaccr des institurion;;;;;;;fr€es.. La priorit6 est accordEe^ ) I'"r, d., - J;;;-',l"ip";;fi;]"continuiti de I'emoire.
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droits individuels seraient garantis et l'6galitd entre les per-sonnes assu16e.
Il y eut, cerres, des progrds importants, notamment dans ledomaine de l'enseignement; mxis on ne peut dire que lesrdformes aient, dans I'ensernble, atreint leur but. Il reste quel'empire de 1870 6tair trls diffc<rent de celui de 1770. Lepouvoir tles oul6mas lvait 6t6 ridoir: on avait flit plusieursentorses i la Sbari'rt.
L'Europe, cependant, n'6tait tou.jours pas sadsfaite. Lesmouvements d'inddpendance se multipliaient parmi lescommunaut6s chrdtiennes, avec l'appui (manifeste ou secret)de la Russie tsariste.
L'ind6pendance de la Mor6e avait 6veill6 en Europe lanostalgie romantique de la civilisarion grecque. Les r6formesottomanes n'dtaient pas prises au s6rieux car on ne croyaitpas i la sinc6rit6 des 16formistes; ils r6formaient, pensait-on,surtout pour r6cupdrer un certain prestige politique..
Ainsi, plus l'empire ottoman essayait de se rapprocher del'Europe, plus I'Europe le repoussait. Ayant affubl6 lesOftonrans, un siicle auparavant, d'une " identit6 n6gative ",l'[,urope nc pouvait atlnetrrc que cet empire pit .iamais luiressemblerl en fait, elle nc voullit pas qu'il lui ressernblit.
L ' l luropc l l t l<4rtd l i r nl0nlc.r tr i tLr( le dans lcs ann6es 1980et la conscrve meme aords 1983 ct notre retour i la cl6mocra-tie. Ph:s .,ors progteisons yers .la p.leine d6mocratie, plusl'Occident en gdn6ral, et le Parlement europ6en en parti-culier, se tiennent sur la r6serve. R6action difficile ircomprendre...
Cette siruation suscita tl;rns I'intelligentsia de l'empireottonran bien iles h6sitations i l'cnclroit cles r6formes. Toute-fois, lorsque arriva l8Zl, I'ortlrc ancicn dtait si bien aboliqu'il n'6tait plus possible de le restaurer. Un tel pr6c6dentd6truit les argriments de ceux qui, de nos jours, croientpossible de revenir sur la laicit6 en Turquie,
Les poites rdformistesLes r6formes ont eu, i partir des ann6es 1860, une grande
influence sur lds 6crivains, et en particulier sur les poites.
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LA TURQU]E EN EUROPE
Sinasi, Ziya Pacha et Namik Kernal furent permi les poltesr€formistes. Ils s'opposirent aux o, pachas du Tanzirnat *, lesaccusant de ne copier que les formes occidentales. Le Tan'zimat consacrait 1a suprdmatie du droit, mais qui allaitgarantir I'application de ce droit contre les usurpations dusultan ? Car les institutions ottonlanes qui limitaient le pou-voir du sultan et lui faisaient dquilibre avaient disparu'
S'inspirant de la R6volution franqaise, ces podtes chan-tarent surtout la libert6. Plongeant dans le pass6 ant6rieur )l'histoire ottomane, ils signalErent, au* otigines de I'islam,I'existence d'organismes qui pernrettaient aux opposants dese faire entendre et de.se concerter avec le pouvoir. Encons6quence, ces poEtes chercltirent des id€es de r6formedans le pass6 tlc l'islam. Selon cux, aucune r€fotlne ne devaitaboutir i un rcnicrrrcnt de notrc pass6 islanrique. I)'liurope,il suffisait d'importer les derniers produits industriels, agri-coles et commerciaux. La foi et l'h6ritage de l'islam furentriivaluis en cornoaraisotr .les nouvellcs vileurs occidentales.
A partir de l), la question n'itait plus de savoir si I'onacceptait ou refusait les riformcs < occidentales "; elle 6taitde Javoir comment limiter la puissance autocratique deI'Etat. On voit ainsi qu'il s'agissait I) de poites et nond'hommes d'Etat.
Suivant la mode europdenne tle l'6poque, on les appelao les Jeunes Ottomans ,, Contre la volont€ arbitraire dusultan, ils d6[endirent un gouvernement constitutionnel, cequi posa ouvertement la question des droits politiques ducitoyen. Toutefois, on essaya d'associer cet id€al, d'origineanglo-franEaise, au droit de I'islam. Cette tentative rappelaitcelle des philosophes islanriqucs pour concilier.le rationa-lisme d'Aristote avec la foi religieuse.
Avec le concept de libert6 apparut celui de patrie. Dans unempire en voie de ddmantllement, ce concept acquit unegrande importance sentimentale. Selon les Jeunes Ottomafis'pour pouvoir difendre la patrie, il fallait que la libert6 yrignit. Autrement dit, il (allait mettre fin au despotisme dusultan.
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J'att i re ic i l 'at tent ion sur le f . r i t qu'en Occident h l ibert iapparut en fonction des droits politiques de Ia nation et del'individu. Mais dans I'empire ottoman, le conccpt <ie nationn'existait pas encore) du nroins au sens occidental, Leconcept de libert6 surgit donc en nrdme tenrps que celui depatrie. En E,urope., le concept de patrie n'apparut qu'i unstadc avirnc6 tlu natiorulisnrc, sous la forurc tlu patriotisnre.
Les Jeunes Ottomans furent tant6r des fugitifs, tant6t desexil6s, tant6t appel6s i de petirs postes dans le gouvernen.rent.Lorsqu'ils se retirirent de la scine politique, ils constitudrentla premidre opposition lib6rale s6rieuse, phase pr6paratoire iI'instauration d'une monarchie constitutionnelle.
Par ailleurs, contrairement i ce que I'on pourrait croiie, leconcept de patrie avait un contenu rdvolutionnaire: il rem-plaEait la fiddlit6 envers le sultirn et son gouvcrnernent pxr unautre envers un concept abstrait, jusqu'alors inconnu: laParrle.
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En 1875, l'empire, confront6 i une crise 6conomiquegrave, se trouva dans l'incapacit6 de payer.ses detres. Enm6me temps, une rdvolte iclata en Bosnie-Herz69ovine, puisse propagea en Bulgarie. Dans l'dtat de confusion qui s'ensui-vit, les mots de o consritution ,0, .. parlement " paraissaientpromettre des effcrs ntagi(lucs.
Grice aux efforts tle Mithat l'acha eurenr lieu les oremidres€lections g6n6rales de I'histoire ottomane - et de l'histoirede I'islam. Le premier Parlerrent se r6unit le 19 mars 1877 et,rnoins d'un an plus rard, Abdulhamit II en d6cidait ladissolution. C'6tait aussi h fin des Jeunes Ottomans. Onrevenait au pouvoir aururitrrirc tlcs sultans riformateurs etdes pachas .liplonr,rtcs.
Dans I'histoire turque, Abdulhamit, consid616 comme unsouverain arbitraire, a 6t6 s6virement critiqu6. Je crois cepen-dant qu'on aurait tort de sous-estimer son r6le r6formateur.Contrairement i I'avis g6n6ral, en effet, les r6formes " oc-cidentales , enreprises sous son rdgne ont eu beaucoup plusd'envergure que les prdc6dentes, dont Abdulhamit sur tirerlegon.
Les rdformateurs th Tanzimat, sous couleur d'occidenta-lisation, avaient ouvert la porte aux interyentions 6trangbres.Celles-ci introduisirent'le colonialisme dans I'erioire.L'6conomie avair 6r6 n6glig6e, l'industrie paralysde. La ioli-tique financiEre avair abouti i la banqueroute. On ivairpratiquement reni6 toute culture islamique ottomane. Enfait, les Jeunes Ottomans avaient raison de vouloir remonter
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LA TURQUIE EN EUROPE
aux sourccs de I'islam I malheu rcusement, le concept delibert6 quiils d6fendaient ne pouvait qu'acc6l6rer I'effondre-ment d'un empire dd,i) d6lab16. Clest pourquoi il fallaitrevenir au systime autocratique de Mahnrut II, oi tous lespouvoirs i taient r6unis dans une scule main.
C'est sous le r lgne d'Abdulhamit l l que les rdformesjuridiques, adnrinistratives et 6tlucatives issues du Tanzintatdonnirent leurs nreilleurs r6sultats. La urioritd alla i l'6duca-tion. Les dcoles sup6rie ures ddji cxL taii{ tlEiolE friiiili."(HarbiTe), celle des Sciences politiques (Miilhiye), celle deM€decine (Tibbiye), acquirent alors leur organisation d6fini-tive. Le nombre des €lives augnrenta de fagon spectaculaire.A ces grandes dcoles s'a.joutdrent dixhuit nouvelles. Laprcrridrc univcrsit6 turquc (ccllc rl'lstanbul) fut fondde. Des6coles primaires (lti;stiye) s'ouvLireut dans toutes les pro-vinces. L'enseigmement secondaire, d'une durie de sept ans(appell. Idad), fut dispensd dans les grands centres provin-claux.
En t€te des r6formes juridiques vint la rdorganisation destribunaux non religieux, rattachds, comme les tribunaux decommerce, au ministire de IaJustice. Toutefois, les tentativespour abolir les Capitulations juritliques 6chouBrent, en rai-son des pressions 6trangEres.
Abdulhamit veilla au ddveloppement des communications.Le r€seau ferroviaire ne comptait que quelques centaines dekilomitres lorsqu'il devint sultan, et six mille i la fin de sonrigne. Plusicurs ligncs rcliaicnt lstrubul i l'Europe d'unepart, au Hedjaz de I'autre. Le r€seau tdldgraphique, quiexistait d6j), atteignit, durani son rigne, les coins les plusrccul6s rle I'enroire,
Abdulhamit accorda aussi bear.rcoup d'irnportance i I'agri-culture et fut l'instigateur de sa m6canisation dans Ia r6gionde Ciikurova.
Dans I'ensemble, ce sultan maltrait6 par l'histoire a beau-coup travaill6 i introduire dans son empire la technologieoccidentale et i r6former l'€conomie. Il a fait faire d'imoor-tants progrEs dans les domaines de I'iducation et du dioit.
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D'ABDULLIAMIT II A LA PREI./IIENt, CUN,NNT, IIONDIALE
Ses r6formes peuvenr se comparer i celles du mouyementMeiji qui, i la m€rne 6poque, modernisait le Japon I I'oc-cidentale. On sait que le mouvement r6forrniste japonaisporia ses fruits quarante ans aprds et prouva leur excellencedurant la guerre contre la Russie en 1905. Ce d6veloppementa 6t6 syst6matiquement poursuivi depuis lors; il a abouti i ceque l'on appelle " le miracle .japonais " d'auiourd'hui.
Les succds tle ll T'rrrquic, ilu contraire, sont restds relative-ment modestes. Pourouoi cette diffdrence ?
D'abord, la zone oi ie trouve l'archipel japonais, i I'est ducontinent asiatique, n'6tait pas alors une zone critique dupoint de vue g6opolitique. D'autre part, la population et laculture japonaises 6taient homogines. L'empire ottoman, parcontre, est siru6, g6opol.idquement parlant, dans I'une desr6gions les plus crir.iques du monde. Sa population comptaitune importante minorird chr6tienne. De li vient que cetempire fut cont inuel lement en guerre, s iruat ion qui menrqaitson existence m6me, et accal>lrait toutes ses ressources. Laproximit6 de l'Europe facilitait la , p6ndtration parmi lesminorit6s chr6tiennes des id6es de la R6volut.ion frangaise,des id6es qui 6vcilldrent chcz clles clcs d6sirs d'ind6penclance,et chez les musulmans tles tl6sirs de libert6 politique. Desurcroit, au lieu rl'iurportcr urre teclrnologic et tle tl6veloppcrl'6conornie, I'occitlentalisation ottomane consista surtout ichanger des institutions sociales fondamentales, minant ainsil'ord(e culrurel.
Le Japon, avant de modifier ses institutions fondamen-tales, avait eu soin d'importer les techniques r6centes et ded6velopper son 6conomie, cr6ant ainsi une dynamique so-ciale qui lui permit tle rdorganiser ensuite ses structuresessendelles. Selon la sociologie de Max tW'eber, on p€utcomparer le r6le jou6 par le shintoisme dans l'industrialisa-tion du Japon i celui du protestantisme (du calvinismesurtour) en Europe.
Mais, chez les Ottomans, la pr6occupation majeure desr6formistes €tait de limiter le 16le de la religion, tenue pour lacause principale de l'effontlrement de I'empire. Leur effort
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LA TURQUIE EN EUROPE
fut poursuivi, apris I'abdication d'Adulhamit, p4r les gou-vernements d'Union et Progris. Le triortrphe absolu dulaicisme sous la R6publique y mit fin.
Je pense quc I'arnbition d'Abdulhamit fut de donner il'empire ottoman, par diff6rents moyens, un d6veloppementsenrblable i cclui du Japon. Il 6choua pour les raisons que jeviens d'indiquer,
Les Jeunes Turcs ; le conitd Union et Progrds
L'id6al de libert6 pr6n6 par les Jeunes Ottomans sous ler6gime autocratique du sultan Abdulhamit surv6cut i labrEve exp6rience pa ementaire. Les nouveaux €tablisse-ments d'enseisnement i I'occidentale form?rent une 6liteid6alistc, qui voyait dans I'octroi des libertds politiques lacondition du redressement
Aussi les universit€s et les grandes 6coles furent-ellesbient6t noyaut€es par des mouvements clandestins. Parmieux, un groupe de cinq 6tudiants en m€decine, distinct desJeunes Ottomans et des mouyements panislamiques, prit Ienom de Jeunes Turcs, d'aprds le titre du journal qu'ilspubliaient ) Paris. Le mot o turquisme " fut prononc€ pourIa premiire fois par IeJeune Ottoman Ali Suavi, bien qu'il ffitd€vou€ au sultan et fier du pass€ islamique.
Ahmet Riza Bey, leader du mouvement Jeunes Trircs ipartir de 1889, €tait un ancien directeur au ministire dei'Educatio.r, infloenc6 par la philosophie positiviste de PierreLafitte, 6ldve d'Auguste Conrte. C'est probablement pour-quoi lc norn du conrit6 Jeuncs'l'urcs i Istanbul fut chang6:d'Union ottomane, il devint Union et Progrbs,
Selon Ahmet Riza, il fallait, pour sauver I'empire, quel'€l6ment turc de la population dominit la politique gouver-nementale et renforgit I'autoritd centrale. Il pr€conisait unemonarchie constitutionnelle.
Le prince Sabahattin, adversaire et rival d'Ahmet Riza,s'inSpirait d'un livre de l'6crivain frangais Edmond Demglinssur la sup6riorit6 des Anglo-Saxons. Il en admirait surtout les
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D'ABDULHAMIT II A LA PREI'IIERE GUERRE MONDIALE
thises concerpant le f6d6ralisme et la formation de I'entre-preneur: patron indusrriel, artisan. Le prince voyait le salutde I'empire dans un d6veloppement 6conomique fond6 surl'entreprise priv6e, au sein d'une f6d6radon de toutes lescommunaut6s, y compris les communaut6s chr6tiennes. Ah-met Riza, au contraire, soutenait que le f6d6ralisme seraitmortel pour l'empire.
Ce conflit renritra sous la l{ipublique. L'itl6ologie d'Ah-met fuza influencera le Parti r6publicain du peuple ; l'6cono-mie lib6iale, dissocide du f6ddralisme devenu caduc sous laRipubl.ique, sera pr6n6e par 1e Parti d6mocrate et ses succes-seurs.
ParallElement i ses activitds i 1'6tranger, le comit6 Union etProgrEs des Jeunes Turcs poursuivait ses travaux dans l'em-pire, auxquels contribuaient activement de jeunes officiers.Finalement, l'ilite des officiers occidentalis6s, dont les pre-miers 6taient apparus sous le rigne de Selim III, acc6da i lapolit.ique. Elle devait jouer un important r6le r6formateur,qui a 6t6 poursuivi pratiquement jusqu'i nos jours.
Les Jeunes Ottomans avaient opt6 pour une oppositionorganis6e contre le sultan. I-cs Jeunes Turcs, pour leur part,choisircnt l i r voic rr ivolu t i ( ) n.r i rc.
Les 6v6nements tlibrrtdrcnt cn lloumilic: insurrections etgrives s'y succddirent bient6t, puis gagndrent I'Anatolie. EnExtrdme-Orient, le Japon, asiarique mais dot6 d'une monar-chie constitutionnelle, avait vaincu la Russie, europ6ennemais pourvr:e d'un r6gime autocratique. A Reval, oir serencontrbrent les monarques britannique et russe, le destinde o l'Homme nralatle " de l'Europe fut i l'ordre du jour. Ildevenait 6vident qu'Lrne r6forme constitutionnelle rapides'imposait.
Les arm6es de Salonique et de Monastir menaqant demarcher sur Istanbul, la Constitution fut remise en vigueur le23 juillet 1908.
L'empire oftoman v6cut dans une atmosphEre de quasi-libert6 de 1908 i 1913, date de la mainmise totale du comit6Union et Progris sur l'Etat.
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LATURQUIE EN EUROPE
Les courants politiques les plus importants d'alors dtaientcelui des panislamistes et celui d'Union et Progres' Pro-occidental. Pour ce dernier, I'annexion de la Bosnie-Her-zlgovine par I'Autriche, la proclamation de I'inddpendancede la Bulgarie et le rattachement de la Crbte ) la Grbce aumoment de I'entr6e en vigueur de la Constitution consti-tudrent autant de revers.
Ddsormais, la difense d'un empire ottoman englobant lescommunautis chr6tiennes pert.l"rit de son sens. Restait lasolution d'un panislamisme qui r6unirait les territoires mu-sulmans de I'Afrique et de I'Asie, ou celle d'un Et"t de rypeoccidental, qui puiserait son caractdre national dans I'hdg6-monie turque.
-L'alternative n'apparaissait cependant pas
a,rssi ,,etteri.,".rt. La ligne sdparani i.o-o..ident"littes -odi-r6s et islamistes modtris 6tait i peine discernable, mais lenationalisme turc progressait.
Union et ProgrEl a ?t6 l'objet de critiques sdrieuses de lapart des historieis. Il n'est pas tlouteux que I'organisation aitimolov6. oour acc€der au pou'roir, des proc€dds inspir6s de..rj* Utitr par les comit6s bulgares. Pr. l" suite, elle "utrecours i la i6pression et i la
-terreur pour conserver le
POuVOlf.L'iddologie nationaliste a pr6cipit6 la chute de I'empire. La
Premidre Guerre mondiale, dans laquelle le gouvernementd'Union et Progres s'engagea en ignorant superbernent Iesr6alit6s int6rieures et ext6rieures, acheva l'empire. Mais ceshommes auraient-ils pu agir autrement ? Il est difficile d'endicider auiourd'hui. Tout ce 11u'on peut dire, c'est qu'ilsagirent pour r6pondre ) rles conclitions qui ne sont plus lesn6tres.
Les gouvernerucnts tl'Urtion ct l)rogris rnultipliirent lesr6formEs d'occitlcntalisatir.rtr, dottlrartt Jctte fois ll priorit6 )I'am6nagernent rnunicipal. Ils firent en sorte qu'IstanbuldeviennE une ville oi la vie soit supportable, r6oiganisirentla police et les sapeurs-pompiers, les communications et tousles services en e6n6ral. La gendarmerie ayant 6t6 instaur€e enMac6doine par*Abdul FIamid, ils r€pandirent des postes danstout le pays.
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lLv'D'ABDULHAIIIIT II A LA PRET,IIERE GUERRE MONDIALE
Avant leur arriv6e au pouvoir, l'6conomie et le conrmerce6taient presque entiErernint arrx mains cles chrdtiens. Leursgouvernements entreprirenr de former une bourgeoisieturque en lui apportant le soutien de l'Etat. En entrant dansLr Premi!re Guerre nronJi.rle, ils se proposaient, entre autres,d'obtenir l'abrogation des Capitulations. Il est d'ailleursint6ressant tle notcr (luc lcurs rrlli6s tl'llors, lcs Allenrands, sejoignirent i leurs ennemis pour en ddfendre le rnaintien.
lvlais la plus grande r6forme fut r6alis6e dans I'enseigne-ment. C'est i ces Jeunes Turcs que nous devons la laicisationdes enseignements primaire et secondaire. Ils 16organisErentl'universit6 d'Istanbul, fonddrent des instituts et des 6colesnormales. Des dcoles de filles s'6ta.ient ouvertes, bien qu'enpetit nombre, depuis la " 116organisation ". Les Jeunes
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ouvrirent aux ieunes filles l'accBs aux 6tucles universitaires.Ils 6tendirenr les droits de la femme oar des modifications dudroir de la famille. lls n'onr tourefois pas r6ussi ) supprimertotalement la r6pudiation et la polygamie.
J'ai signal6 qu'ils s'inspiraient du positivisme, dont l'in-fluence s'est encore irccruc sous la Rdpublique. L'iddologieclu nrouvenient r le Ziyrr Oi i l<ulp, qrrrrnr i e l lc, s ' inspirrr i t dc lesociologie tle Durhhein. l)hilosophie ct sociologie occitlen-tgles furent done u tilisi"icJrrr*me- iniiruinen ts de rdfoime.Union et ProgrBs, qui nrontllit ur.re sensibiliti extrdme auxcritiques dirigdes contre la r6pression qu'il exerqait, avaittoutefois instaurd un climar c6n6ral de libre discussion. Aussil'opinion publique comrnengl-t-elle i aborder ouvertement,en plus des sujets d'orclre philosophique et sociologique, lesquestions religieuses.
Mais I'ceuvre des Jeunes'furcs a surtout marqu6 la Tur-quie en ce qu'elle lui a tlonnd son identit6 nationale. Pour lesoccidentalistes moddrds, il 6tait possible d'emprunter la civi-lisation technique occi..lenr.rle, tout en conservanr la compo-sante islamique de notre culture.
Pour les extr6mistes, il fallair, non pas limiter I'occidentali-sation, mais l'accroitre, et ils n'6pargnlrent pirs les critiques
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LA TURQUIE EN EUROPE
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Tour au long du xlx ' s i lc le, l 'Europe occidentale n'a cess6de se ddvelopper. L'unificarion tardive de l'Allemagne et deI'Italie n'y a laiss6 subsister que tles Etats-nations. La r6volu-tion industrielle a pris son cssor rvec l'appui ,.lcs tcchnologiesnouvclles. Les tlroirs s')ci.rux sonr conquis pcu i peu, sclo-n lanr€me progression rlij) crrr"gisrric drns la lurte pour lcsdroirs civiques et les liberrds publiques.
Des chefs-d'auvre ont renouve16 la musique, la peinture,les lettres. Des ouv.rages plrilosophiques et iddologiques degrande portde rivaliscnt avcc ceux des philosophes grecs.f) inrogrephiqrrerncnr ct p.r l i t iqrrenrerrt , I 'Errrope occir lcntalefait 6clater les frontilrcs !trt.rites tlu continent pour instaurerdes colonies partout drns Ic nron.'le. En un mot, la civilisationoccidentale est i son z6nir l l .
En 1914, les r6formes visant i, occidentaliser l'emoireottoman se poursuivaient depuis plus d'un sibcle. La plupartdes instituti,ons qui avaient formd la base m€me de ltmpiredtaient mortes et remplacies par des institutions i I'occitien-tale. M€me dans I'dclucation, la justice et le droit civil, leca.lre de la Shari'a 6tait largemenr d6pass6; I'ensemble denotre systtme juridique restait hybride, Toutefois, l'ad-ministration centrale et provinciale, l'arm6e, l'6ducation su-p6rieure, le commerce et la proc6dure pdnale ont dt6 larqe-menr r6formds. Une opinion publique rctive exiited6sormais. Les concepts de patrie, de libert6, voire de natio-nalit6, engendrent l'enthousiasme, et le pouvoir autocradqueest contest6.
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LA TURQUIL I:N LUROPE
Mais le sens d'une identit6 ottomane est d6truit et aucuneidentit6 nouvelle ressentie par tous ne I'a remplacde. A c6t6d'urr courant :rutonornistc rdsith:cl, lc panislanrisme, le tur-quisme et cc fruit nostalgique du tliscspoir que fut le pantou-ranisme se heurtent et se combattent dans leur effort pourrecrder un sentirn€nt d'identiti.
A elles seules, les r6formes i l'occidentale n'ont pas assu16un d6veloppement 6conomique satisfaisant. llne successionde guerres d€vorait d'ailleurs les fonds qui eussent 6t6 n€ces-saires au renflouement de l'6conomie, L'industrialisadon parla voie d'une €conomie de march6 libre €tait irr6alisable, carla division du tra,rail s'y faisait sur une base ethnique. Lesnon-nrusulnrarrs ircc:r p;rr:ricn t n6gocc ct affaircs, les nrttstrl-mans itaient soldarts et fcrnricls. Itar ailleurs, les Capitula-tions 6taient devenues de vdritablcs moyens d'exoloitation etm€me Ia petite industrie existarrte finii par 6tre iimantel€e,
L'endettement survenu i la suite de la guerre de Crim6eaboutit i Ia laillite en 1875. Lcs puissances 6trangires sech_argirent albrs d'assurer Ia collecte des imp6ts et revenus deI'Etat pour les affecter au paienrent des dettes ext€rieures'Dans ces conditions, et i d6faut de forces dynamiques au seinde la population, les r€formes n'am6lioraient rien. La volontdpopulaire, en effet, ne les soutenait pas. L'6lite au pouvoirn'imposait les riformes que pour sauvegarder l'empire ; lesmasses n'en tiraient aucun avantage matdriel mais sentaientau contraire qu'elles allaient cont;e leurs traditions et leursvaleurs culturcllcs; en un mot, qu'on s'acharnait i ddtruireleur identit6.
L'adoption . d'institutions de type occidental dans unesoci€t6 dconoiniquement ruin6e s'est r6v6l6e insuffisantepour combler les Ecarts de d6vcloppement et de puissanceentre I'Europe occidentale et I'empire ottoman, Elle les a, aucontraire, creus6s davantage et a m€me donn6 liimpressionque les Ottomans ne pourraient jamais rejoindre I'Occident.
Telle 6tait la situation int€rieure de I'empire quand seproduisirent les mouvements d'ind6pendanc! balkaniques,soutenus et provoqu6s tant6t ouvertement, tantot secrete-
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ment, par la Russie tsariste. On sait qu'auprls de I'opinionpublique europ6enne, les chr6tiens pr6sentaient les musul-mans comme des bourreaux dont ils 6taient les victimes,image que l'Europe 6tait d'avance pr€te i accepter.
Mais la naissance de certains courants tl'itl6es etrrop6ensdcvait achever de rl6tiriorcr notre imagc i l'extiricur. Je veuxpaller dcs idics sLrr lg5 n rrtccs'i- ". Elles nliluircnt sotrsl'influence de Carl von Lirin6, qui avait entrepris une classifi-carion des plantes et des animaux (xvltte sidcle). Mais aprEs laguclre clc Moric, on passa i l'itrrtic tlcs ct'litrcs ltLttrtlins ctune dr6orie, raciste cette fois, vit lc jour. fichte et Gobineauen furent les principaux d6fenseurs, expliquant la sup6r.iorit6des o races ; dolichoc6phales (les Europ6ens, en g6n6ral) surles brachyc6phales. Mortillet, Ujfalvy et Pittrrd tnontrirentque la r6volution n6olithique avait 6t6 r6alis6e par des bra-chyc6phales. On rattacha alors la sup6riorit6 de la civilisationoccidtntale aux langues parldes par les Europ6ens, les principales appanenant toutes au groupe indo-europden.
Li encore, I'assyriologr.re anglais A.-H. Sayce a pu p16-tendre que les Sum6riens, cr6ateurs de la premiire civilisationm6sopotamienne, €taient de race et de langue touraniennes.Les diffirences tle race et de l,rngue n'en continudrent prsrtroins d'lpparliirc cotttrttc lcs ertLtscs principalcs des tlif-f6rences entre les civilisadons. Ce racisme, flatteur pour lesEurop6ens et qui artribuait la pr66minence culturelle i unepr6dminence biologique, connut son apogde dans I'Alle-magne nazie. Et quoique tombdes en disgrice, elles ont l:iss6deitraces dans Itinconscient collectif de I'Europe occiden-tale.
Paralldlement i leurs recherches sinologiques, les j6suitesdu xvue siicle avaient conrmenc6 des 6tudes de turcologie.L6on Cahuh, :bien que n'6tant pas un turcologue i Part€ndAre, eut n6anmoins une influence consid6rable dans ceclomaine. Il'pensait que les Turcs, cotnme les Mongols,ayaient servi de lien entre les civilisations chinoise et ira-
III ilu, qu'its n'avaient c166 une civilisation nouvelle. J'ai' Qf, Taner Timur, Osmanli Kimligi, Hil Yayin, 1986.
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LA TURQUIF. EN EUROPE
parl6 du " despotisme oriental o i la Montesquieu, qu'ontrouvait diji i peu prEs dans le Lduizthan de Hobbes. Lesuccds des auteurs racistes, dcs linguistes et des orientalisteseccentua encore r.lavantage lcs traiis pdjoratifs attribu6s auxI UrCS.
' L'Occident s'6tant d6clar6 unique h6ritier des cultures
gr€co-romaine et jud6o-chrdtier',ne, l, Renaissance, la R6-forme, la rdvolution industrielle, l'Etacnation et la d6mocra-tie ont d€finitivement 6tabli la supdriorit6 occidentale.
Quant au Turc, il appartenait diiormais i un groupe racialet linguistique " incapable de cr6er une civilisation. , Ilrestait €tranger i la civilisation chr6tienne et i cette Grecequ'on venait de lib6rer. La rner Egde, loin de n'€tre que leprolongement de la Miditerran6e, constituait une ligne ded6marcation infranchissable entrc la barbarie et la civilisationoccidentale.
Ainsi on assiste ) l'6mergence de I'ethnocentrisme enOccident. Ce terme d6signe la tendance i octroyer toutes lesvaleurs considir6es comme justes et bonnes'i une seulecommunaut6 - la sienne - tandis que les mauvaises sontattribuies aux autres, considdrdes comme infdrieures. Maisaucune diffdrence culturelle, aucune sup6riorit6 temporairem€me, ne saurait i rnes yeux ldgitimer I'octroi de loutes lesvaleurs positives ). une partie de I'humanit6, tandis que lereste se voit attribuer toutes les valeurs n6gatives.
Les hommes et les soci€t6s, quelles que soient leur cultureet leur civilisation, offrent un m6lange de valeurs positives etn€gatives. Pr€tendre 6tablir la puretd d'une culture revient )ado?ter une approche raciste, difficilement justifiable par labiologie. IJne approche puritaine de la culture entraine lerefus des valeurs n€gatives, qu'on projette sur des commu-naut€s consid€rdes comme inf€rieures. Or la haine, Ia jalou-sie, I'into16rance et la peur surgissent normalement au sein de
, toutes les grandes commurraut6s aux 6poques de crise aigu€.La projection des valeurs n6gatives qu'on refuse de s'attri-buer sur des communaut6s sciemment ou inconsciemmentd€signies pourrait entrainer un Soulagement passager, sans
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L'IMAGE DE LA TURQUIE AU XIXE YECLE
pour autant r6soudre les probltsmes. Greff6s sur une concep-tion pharisienne de sa propre culture, de tels sentimentspeuvent engendrer de v6ritables trag6dies: on I'a constardentre les deux guerres et pendant Ia Seconde Guerre mon-diale.
Faire I'analyse complire de I'ethnocenrriste occidenrald6passerait le cadre de ce livre. Je me borne i signaler que leTurc ottoman fut condamn6 et sacrifi6, au nom de l'eth-nocentrisme europ6en.
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. Le moutement des Turcs a gardd depuis dessii,les une ,lircction constrnte. No'l's Jaons toujoursaaanci Je l'Orient oers I'Occilent. ,
A lA t i iRK, 192.1
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DES REFORMES D'ATATURK A NOS IOURS
Au lendemain de la .Pren:ilre Guerre mondiale, la popula-tion de I'empire ottoman se trouvait au bord du paup6rismeet du d6sespoir. IJne guerre de huit ann6es avait emport6 lesjeunes g6ndrations dans la nuit froide de l'au-deli. Quandl'armistice fut conclu, les arm6es ottomanes se trouvaientd6ji repli6es sur les frontiires actuelles de la R6publique.Seule I'Anatolie demeurait sous contr6le ottoman - l'Ana-rolie, mBr'e 'patrie des Turcs dds le temps des croisades.Certes, des popul.rrions elrrdricnncs y vivrient, pas asseznombreuses toutefois pour justifier la tlivision du territoire.
'Si un trait6 de paix raisonnable avait 6t6 propos6 ) la SublimePolte, peui-ttre l'aurait-on accept6, d:rns les circonstancesdranratiques oir se cldbrttait le pcuplc. Ce ne fut pas le cas.
Le traitd tle paix inposi i l.r Subliurc Porte lc l0 ao0t 1920,) Sdvres, prlvoyxt le partage entre les puissances alliies desr6gions riches de l'Anatolie, et l'abandon aux Turcs d'unbout de territoire sur leouel il semblait difficile de fondermdme un Etat fant6me. Le trait6 de Sivres 6tait, pour lesTurcs, pire que n'dtait le trait6 de Versailles pour les Alle-mands. En fait, il mettait fin ) l'existence m€me des Turcs enAnatolie. Les principes du prdsident Vilson ne s'appli-quaient pas, semble-t-il, aux Turcs. La civilisation occiden-'tale d'apris-guerre refusait aux Turcs le droit de vivre.
L'occupation de l'Anatolie occidentale par les Grecs, laconclusion du tra.it6 de Sdvres rdveilldrent le peuple turc, lasde la guerre, appauvri et d6moralis6. Cette injustice si colos-sale qu'on ne pouvait l'exprimer par des mots ressuscita tout -
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LA TURQUIE EN EUROPE
un peuple. Au lieu de pleurer sur son sort, il s'attela de toutson ccur i la tiche supr€me d'arracher co0te que coOte auxpuissances alli6es un territoire national. Qu'importait si ceterritoire 6tait t-rccupi, si I'arrrde nationale n,avait plusd'armes, si m€me aucune Iutte armtje contre I'occuoant neparaissait possible. Ce n'6tait m€rne plus uue question de vieou de mort: le tra.it6 de Sdvres avait d6 ji ent6rin6 la mort de lanation turo ue,
Il fallait donc Ia ressusciter en arrachant I'ind6pendance, etrien que I'indipendance. Ce que la situation avaii de d6sesp6-r€ ne. iendait la lutte que plus hdroique, et son chef plusgrand.'
Personne, je crois, ne saurait €prouver les sentimeots quenous ayons ressentis tout au long de cet impossible combat.Aussi ne vous raconrerai-je "pas notre gueire de lib6rationnatlonale.
Le 9 septembre 1922,lzmir itaitlib6r6e, I'armistice conclule 11. octobre 1922. Les n6gociations de paix entam€es le20 novembre 7922 aboutient, apris d'incroyables diffi-cult6s, i la conclusion du trait6 de Lausanne, le 24 i:ri,llet1923.
Le l" novembre 1922,la GrantJe Assemblde nationale deTurquie avait aboli le sultanlt, p()rrr couper court aux [enra-tives.alliies d'opposer, autour de la table des ndgociations, laSublime Porte au gouvernement nationtl. Mouitafa Kemal,certes, envisageait depuis longtenrps d'abolir le sultanat pourimposer le principe de la souverainet6 nationale. Il avait doncsaisi I'occasiorr de faire aboutir cette r6forme caoitale.
Le trait6 de paix de Lausarrne fut l'arr€t di mort deI'empire ottoman et le commencement de l'dre r6publicaine.Les Capitulations furent abrog6es, un plan de rembourse-ment des dettes ottomanes mis au point. Les frontilres de laTurquie furent internationalement reconnues, la conventiondes Ddtroits sign6e et l'6quilibre ritsbli en mer Eg6e., La Turquie esr le seul pays vaincu de la PremitrJ Guerre
mondiale qui ait rdussi i imposer aux Alli6s vainqueurs ses
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DES REFORMES D'ATATURK A NOS /OURS
propres conditions de pa.ix, i l'issue d'une guerre d'ind6pen-dance nationale.
L'effondrement de l'empire avait rendu possible la cr6a-tion d'un Etat-nation en Anatolie. Les frontiEres nationalesde la jeune R6publique laissaient i I'ext6rieur les territoireshabit6s par des popularions ch16tiennes, tand.is qu'en Anato-lie vivait d6sormais un peuple homogdne, parlant la m€melangue et partirgeant les nrCnrcs valeurs culturelles et reli-greuses.
Tris vite, en effet, la R6publique avait amicalement ndgo-ci6 avec la Grlce l'dchange de leurs populations turque etgrcc(lue. La conclusiorr rlc l'accord fut uri succds pour ladiplomatie turque, la quesrion des minorit6s chr6tiennesayant toujours constitu6 ce qui d6t6riorait les relations de laSublime Porte avec les puissances europ6ennes et les paysYOlSlns.
L'Etat-nation ne s'6tait oas form6 tout seul. Le 29 octobre1923, la R6publique 6tait pioclamde. Mais le califat gardait uncertain prestige, qui allait m€me grandissant. Les musulmansde la p6ninsule indienne restaient fortement attach6s ) l'auto-rit6 morale du califat. La survivance de cette institutionpolitico-religieuse 6branlait donc les bases m€mes de la jeuneR6publique. ivlousrafa Kenral iirit par I'abolir, le 3 mars '
1924.Ainsi fut consomrndc la lupture totale dc la'l'urquie avec
fes institutions imo6riales. Le recours d la Shari'a et leministdre des oahoifs (propri6t6s religieuses) furent suppri-m6s. La bureaucratie religieuse s'effrita avec la suppressionde la direction du Cheikh de l'islam. La laicisation des 6colesreligieuses et l'unification des programmes d'enseignements'ensuivirent. Le renoncemenr d lt Shar/a eut un retentisse-ment consiJ6rable sur le vie ferniliele et sociale. Les tribu-naux religieux d.isparurent. Les sectes et leurs rites furentinterdits.
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Le vide juridique laiss6 paralors combl6 par l'adoption, le 4
toutes ces suppressions futoctobre 1926, d'un nouveau
Code civil, calqu6 sur celui de la Suisse. Il prohiba la
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LA TURQUIE EN EUROPE
polygamie et la r6pudiation, assurent l'6galitd de I'homme etde la femme devant la loi. Cette riformi achevait la laitisa-tion du systEme juridique. Il ne manquait qu'un amendementi la Constitution de 1924 pour en exclure la dispositionsuivhnte: " La religion de
- l'Etat turc est l'islam. > Cet
imendement fut voi6 le 10 avril 1928.L'une des r6formes les plus inrportantes d'Atatiirk fut le
remplacement des caractlres a."bes p"r les caractdres latins,r6forme qui rentlit provisoirernent
-analphabite roure une
population. Elle visait non seulement l'6ducation des ieunesg6n6rations, mais aussi, et surtout, la rupture des liens avec leoass6 . - ' - - . ' -
'.---t To,rtes les .6formes d'Atatiirk avaient pour but I'implanta-
tion des valcurs occitlentalcs d,rns la sociit6 turoue: ainsil'6limination (lcs mots rl'oligirrc "."b" "t pe.sanel le rem-placement du fez par le chapeau dc feutre, du calendrierlunaire par le calendrier solaire, tles titres religieux par le nomde famille, la substitution du dinranche au vendredi commejour-f6ri6, et I'octroi aux femmes des droits politiques.
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Selon le mot d'Abdullah Cevd:g * civilisation ' 6quiva-:::::_::::=llait, pour les r6formisiEs-T[rci-i;ivilisation europ6enne,.Atatiirk en 6tait convaincu. Voici ce qu'il 6crivait i ce sujet:
_ . Les perrples non civil isis sonr contlarnnds i rester dans la d€pen-<lance dc ccux qui lc sont. Et l:r civil isarion, c'csr I 'Occidcnr, Ic Montle
, moderne, dont le Turquie doit faire parrie si elle veut survivre. LaI nation esr ddcidie i adopter exactemenr et complttemenr, dans le fond\ -g4qq._,lgSr.-.lt -{g;rye, li mode .le vie.et les moyens que la civilisarion
contemporrlne oltre e toutes les nauons.,
Atatiirk 6tait inrp169116 tlc crrlturc occitlcntalc. Il se voyaitvolontiers cn rilornristc pro-occidcntal. -tjn fait, il {it rdaliserdes riformes commencdis sous lc rigne de Selim III, maisson r6le denreure incontestable dans cette r6alisation. Encorefaut-il aJmettre que la con jonctrrre I'aida puissamment i yparvenir. E,n effci, cc fut la ddfaite tie la'sublime Porte iI'issue de la Premibre Guerre montliale cu.i assura la tendancepro-obcidentale tles rdformes, tandis que la victoire du gou-vernement national sur les troupes d'invasion alliies facilitait
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DES REFOR]ilES D'ATATARK A NOS/OURS
l'adoption des valeurs occidentales par le peuple turc. Lar6ussite des r6formes tient au fait qu'elles furent rdalisEes parun chef qui avait lutt6 avec acharnement contre l'imp6ria-lisme occidental et qui ne pouvait donc - le peuple en €taitconvaincu - imiter l'Occidenr.
Malgr6 cette conjgncture favorable, le mouvement r6for-miste turc se heurta oarfois ) des difficult6s. De nombreuxhistoriens pr6tendeni que lcs Turcs changent souvent decivilisation. C'est inexact. Le processus d'occidentalisation adur6 deux siicles en Turquie, et les r6actions ont 6t6 nom-brcuses.
Quant i l'6conomie, les iddes de Moustafa Kemal i ce sujetsoirt connues depuis la r6union i Izmir, le 15 f1vrier 1923 -c'est-i-dire bien avant la signature du trait6 de Lausanne-,d'un congris 6conomique. Atatiirk concevait le ddveloppe-ment 6conomique en dconomiste lib6ral. Il accordait uneimportance prirnordiale i l'6conomie de march6 et au r6ledes entreprises priv6es.
Mais, apris le cl6part dcs chr6tiens, il ne restait plusbeaucoup dlhommes d'affaires en Turquie. Dans un paysr^vage par tant de guerres, les capitaux disponibles 6taientinsignifiants. Les entreprises priv6es 6taient tlonc incapablesd'assumer seules le d6veloppement dconomique d'un payscourme li Turquic.
En octobre 1929 lclata la crise dconomique mondiale. Laproduction agricole de la Turquie suffisait i ses besoins. Maisla chute des prix des matibres premiEres rendit sa balancecommerciale d6ficitaire, en r6duisant notamment la valeurtotale de ses exportations. Il fallut alors d6valuer et prendredes mesures de stabilisation financidre. D'oir d'6normesdifficult6s pour assurer les irrportations indispensables. Ende telles circonstances, les efforts du secreur priv6 ne pou-vaient assurer le d6veloppement 6conomique.
Cependant, la crise qui ravagea les 6conomies occidentalesn'zf.fecta en rien l'6conomie sovi6tique, dont la croissance6tait spectaculaire. L'U.R.S.S. avait ravimill6 en armes lemouvement de lib6ration nationale turque ; elle avait accord6
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LA TURQUIE EN EUROPE
i la jeune Ripublique un soutien politique important. Lesdeux pays entretinaient donc de bonnes relations. La crisedconomiquc rnonrliale favorisa une coopiration iconomiqucdtroite entre les deux pays voisins. En 1933, laTurquie mit enprat ique son premier plan quinquennal de diveloppementindustriel. Les premihres entreprises d'Etat pour la produc-tion de textiles, de papier, de verrerie et de ciment virent le,our.
Elles durent surmonter de graves difficult€s techniques etde gestion pour devenir de vdritables €coles de formation decadres et d'ouvriers spicialisis. Un rapport publi6 en l95lpar la Banque Internationale pour la Reconstruction et leD6veloppernent (B.I.R.D.) notc que le secteur public turc afait i cette 6poque d'importants progris.
L'Etatisme d'Atatirk ne r6pondit jamais i une volont6id6ologique. Dis l'adoption des premilres mesures €tatistes,Atatirk fit observer qu'il ne croyait pas que I'iddologiepdndtrerait de cette faqon en Turquie. En effet, le secteurpriv6 se d6veloppait lentement, mais sffrement, et toute laproduction agricole appartenait i des propridtaires privis.
N6anmoins, le courant 6tatiste des ann6es 30 engendraitune certaine syst6matisation. Aussi Atatiirk d6cida-t-il, avantsa mort, de revenir ) une politique €conomique lib6rale.
Caractires cont?nttns des rdformes
Mais voyons les caractdres gdndraux des mouvementsr6fornristes qui, en deux siiclcs cnviron, modifiirent compla-tement la soci6td turque.
Je renrarquc rl'abord I'abscncc tlc forccs populaires i Iabase des r€formes, et ce jusqu') la veille de la Seconde Guerremondiale. EIles furent toujours I'ccr"rvre d'6lites r€formistes.
L'extraordinaire personnalit6 d'Atatiirk fit de lui le garantdes r6fonnes. Cc fut son prestige inrnrense et.son charismequi, au lendemain de I'abolition du sultanat et du califat,,assurdrent la ligitimitd du nouveau r6gime.
De la fin du xvnt' silcle, qui voit s'amorcer les r6formes
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d'occidentalisation, au milieu du xx' sidcle, on constate queles rdformes n'ont iamais cess6, les tendances diverses desrdformateurs n'emp€chant pas la continuit6 du processus.Les forces di1g5 * progressistcs u donndrent plut6t la prdd-minence aux 16formes socio-culturelles, les .. conserva-terrrs > aux r6form.is dcononriques.
La Turquie, comme bien tl'autres pays qui ne purent setnotlerniser qu'avcc letrrrtl, ne suivit pas lcs trt0tttcs dtapes dcddveloppement quc les pays occitlentaux. Elle 6tait loind'avoir atteint un ddveloppement 6conomique suffisant,mdme au moment oir le progrlmme tle r6formes tl'Atatijrk setrouva achev6. Or, en Occident, c'6tait les d6tenteurs desforces sociales et 6cononriques qui avaient jou6 le r6le essen-tiel dans la rdalisation des ddveloppements.
Ainsi, la naissance de l'litat-nation en Occident r6sulte durapprochement des individus par la communaut6 de langue,de religion et de culture, suite naturelle i l'6tablissement d'unmarchd national, composd des marchds rdgionaux. C'est direque les cultures r6gionales, r6unies dans une synthese nou-velle, formirent la culture nationale, dot6e d'une perspectiveplus large que celle de chacune des cultures rdgionales.
L'empire oftoman n'a pas connu la m€me 6volution. Amesure qu'il se ddsintigrait, lcs r6gions lib6r6es s'en d6ra-chaienr avec toutes leurs valeurs culrurclles. L'empire deve-nait un Etat-nation par r6.luction.
L'adoption du laicisme apris la fondation de la R6pu-blique 6quivalait en fait i la rupture, en un sens, avec le pass6otioman et islamique. Le vicle fut comb16 partiellement par laculture pr6-islamique, vieille tl'un mill6naire. Seulement cetteculture pr6-islam.ique n'a pas pu s'enraciner, faute d'unecontinuit6 organique culturelle qui 6tait interrompue depuislongtemps.
La r6forme de la langue turque fournit un exemple rypiquecle cet appauvrissement culturel. Pour remplacer les notionset les mots d'origine arabe et persane par des dquivalentsturcs, les difficult6s ont 6t6 nombreuses. Les nouveaux ddri-v6s de racines turques durent rendre plusieprs sens et
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LA TURQUII: L:N EUROPT
nuances. MEme si, purifide, r6activie aprls une longue n6-gligence, elle dcvenait plus facile ) comprendre, notre languenationale, sou.s sa fornrc nouvcllc, pcrdit beaucoup de sescapacitds i rdpantlre une culturc.
La polarisation politique
En l'absence de tout mouvement de r6forme populaire ouprovenant des forces dynamiques de la soci6t6, celle-ci s'estpolaris6e en u forces progressistes > et " forces r€action-naires ,. La division entre progressistes culturels et r€f.or-mistes €conomiques encouragea cette polarisation, L'instau-ration de la dimocratie pure en 1945 I'accentua, alors qu'elle€tait restde latente sous Atatiirk et ) l'6poque du parti uniquequi I'avait su ivi.
Elle est i la base de la lutte politique qui, de 1950 i 1960,opposa le Parti r6publicain populaire (C.H.P.) et le Partid€mocrate (D.P.), tous deux parents 6loign€s d'Union etProgris, et qui fut la cause de l'intervention militaire du27 mai 1960.
Le Parti dimocrate, arriv6 au pouvoir en 1950, pratiquaune politique contraire ) celle de ses pr6ddcesseurs, Politiqueen faveur de la mass€ paysanne, consistant i soutenir les prixpr:ur acc6l6rcr lg d(vgllrppcrncrrt agricolc; politique icono-mique plus [ibirale avec industrialisation rapide, grice ) desentreprises d'Etat travaillant pour le marchd intirieur. MaisI'endittement extdrieur oui en est r6sult6, l'attitude favorablede ce parti aux investisse;ents €transers ont r6veill6 la vieillecrdinte n6e des Capitulations de i'ipoqu. ottomane. Enoutre, son occidentalisrne ternp6r6 en rnadare de religion a6t6 considdr6 comme contraire au laicisme,
Apris 1960, la bataille pour les droits sociaux est devenueprdpond€rante. La polarisation autour des thEmes progres-sisme-r6action est devenue une opposition gauche-droite.Les partis se combattaient violemment par la parole et l'6crit'mais, arriv€s au pouvoir, ils menaient des politiques 6cono-miques " populistes " i peu prds semblables. Elles se r6su-
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DES REFORLIES D'ATATURK A NOS /OtlRS
maienr i soutenir lcs prix agricolcs et i assurer de hautssalalres aux ouvners.
Les deux grands parris d6fendaient une industrialisationvisant i remolacer les imoortations et recouraient i uneplanification ienrralisatrice, t{onn;rnr aux entreprises 6cono-nrioucs rl'Et,rt le 16lc de locomotivc. La violence de leuritr6iori<pe 6tirit dcstirr6c i c;uuotrflcr lcs rcsscrnbllnces f<rn-danrentales eutre letrrs pol i t iqucs ct i prouvcr qu' i ls i ta icntbien diffdrents.
Le laitisme, I'un des sujets du conflit qui les opposait, avait6t6 religu6 i I'irrridrc-pl;rn- Pourt:urt, I'un tles partis vouhitchanger l'ordre 6rabli, I'autre voulait le conserver, Le pro-gramme r6volutionnaire du premier 6tait, ie dois le dire,difficile i appliquer, ec plus romantique, vo.ire myst.ique,qu'iddologique.
Le but proposd 6tair d'industrialiser tout en instaurant lajustice sociale, grice i 1'autogestion fond6e sur une 6galitd demasse plut6t que sur l'initiative cr6atrice. Le m€me r6sultacseiait atteint dans l'agriculture grice i l'6gale r6partition despropri6t6s foncidres. Mais, comme presque tous les rdvolu-tionnaires, ils excluaient de la notion de " peuple " et de< mJsse , tous ccux qLri rrc Pensaicnt Pf,s conrnrc eux.
La polaris;rtion de la pdrioJc I 960- l9tl0 eut dcrrx r6sultrcs.l , rr cr ise iconortr i r l rc intclrr . r t iorr ,r le t l t r i ; r t le ibtr tel r tvcc lesannles 70 rendait dangercLrse l'application des politiqueso populistes u. Les deux parris n'en continuarent pas moins iles appl.iquer lorsqu'ils furent au pouvoir et notre 6conomiefit faillite. L'exportation stagnair i un niveau si bas qu'elle necouvrait p4s m6lne lc co0r de nos irnporr,rtions ile p6trole.Comme l'inflation galopait, sans que l'on pit maitriser lademande, on eut recours au confr6le des prix. Le march6noir et I'accaparement fircnt leur apparition. Les goulotsd'dtranglement et les importations sous licence permirent icertains d'amasser des fortunes consitl6rables.
Le second r6sultat de [a lutte acharn6e entre les partis futde cr€er une ambiance propre i la lutte arm6e, surtout entreles jeunes. L'intervention cle puissances ext6rieures aidant, le
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LA'rURQUtI LN I ,UROPL
terrorisme surgit. Pour l'un des partis, Ia gauche en 6taitresponsable; pour I'autre, c'€tait la droite.
Il est devenu peu i peu dviclcnt que le gouveinement ner6ussirait pas ) gagner la bataille contre la violence terroriste'Chaque jour, uingt p"t.on.r"r en moyenne trouvaient lamort. Il n'existait olus aucune sdcurit6.
Sous le poids,.l. iett" gruu. crise politique, socia[e,6cono-mique, le 169ime dimocratique succomba. L'intervention deI'arm€e, que persorure, y compris les militaires, ne d6sirait,6tait devenue la seule.issue possible.
C'est seulement i partir de 1980 que les fonctions essen-tie.lles de l'Etat ont 6i6 rendues aur organes d€mocratiques,I'anarchie ayant 6t6 iugul6e.
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CHAPITRE 18
L]NTEITVENTION DE 1980ET L'IMAGE DE LA TURQUIE
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L'image de la Turquie avait cependant subi en Occidentune nouvelle d€cdrioration, donr nous subissons encore leseffets.
Pourtant, la fondation de la R€publique et la mise enpratique des r6formes l'avaienr vite am6lior6e. Cela 6tait d0aux r6formes plus qu'au d6pan de la grande majorit6 deschr6tiens ou au fait que l'Europe, entre les deux guerres, avaiti s'occuper de ses propres problimes 6conomiques et de sasicurit6.
Quand s'acheva la Seconde Guerre mondiale, I'Europe6tait 6puisde spirituellement er mat6riellement. Le fascisme etle nazisme, I'holocauste dcs.jLrifs xvaient nrin6 i ses propresyeux l'image qu'elle se faisair d'elle-m6me. Elle se sentaithunrili6c d'avoir 6ti s;ruvic prrr d'irrrtrcs forccs que lcssiennes. L'id€ologie communiste s'affirmait comme uneforce civilis6e, qui avait vaincu le nazisme.
Les d6colonisations r6alis6es par certaines puissances dansl'immddiat aprBs-guerre et les luttes men€es par d'autrespour conseryer leurs colonies devaient, pendant quinze ans,assombrir l'image de l'Europe dans le monde enrier. Laddcouverte du vrai visage du stalinisme et la politique durideau de fer avaient permis une certaine r6cup6ration deprestige au ddtriment du communisme, mais les d6mocratiesn'arrivaient pas i I'enrporter sur le plan id6ologique. Jus-qu'au d6but des ann6es 70, l'Europe en g€n6ral et l'Europeoccidentale en particulier n'6taient pas en 6tat de se pr6oc-cuper de l'image d'autiui.
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LA TURQUIE EN EUROPI:
Au d6but des anndes 70, les droits de l'homme et lad6mocratie tendent i devenir des instruments de la lutteid6ologique contre le commurtisme. Des associations desdroits dJ l'homme sont fonddes un peu partout et les ques-tions qui s'y rapportent apparaisseni tlans les ordres du jour
des organisations internationales. A la m€me €poque, cer-tains groupes ethniques entrent en effervescence' LaCommirnaut6 europ6enne, en particulier, devient le thlitrede la lutte des * mininationalii6s ". Le combat des ethniesminoritaires et I'id€ologie des droits de l'homme se sontrapidement confondus.
bans la seconde moiti6 des anndes ZO, on constate la faillitenon sculcrrrcnt tlu systirrrc conrntunistc, mais aussi du mo-ddle de soci6t6 cle la fin de la guerre, fontl6 sur l'6conomiekeyndsienne et la socialisation. On fait alors retour i l'6cono-mie de march6 lib6rale. La social-d6mocratie' dont le projetde soci6t6 a fait faillite, se trouve rdduite aux divers grouPesde protestation, ceux qui d€fendaient l'6cologie, le d6sarme-ment et les droits de l'homme.
Le rdgne de l'6conomie libdrale dans le monde intellectuelet politi"que a d6sarm€ Ie tiers ntonc{e qui, dans [e cadre des,,6go.irtions Nord-Sud, critiquait iprement I'Occident.
Q,iant aux dconomies .o,r,,rl,,nirt.r, eiles cessbrent d'appa-,iitr" .o-rn. une alternative possible lorsque, entr6es i leurtour dans la crise, elles tentarent de la surmonter en recou-rant aux proc6cl6s de l'6conorrrie lib6rale. Les Pays comm.u-nistes se sont aussi trouv6s acculis i la tl6fensive phr lesoressions de I'Occident dans des affaires relevant des droitsie I'h,rnrnre.
Bref, en 1980, I'irnage que I'Occident avait ) ses propresyeux s'6tait i tel point revigorEe et am6lior6e qu'on pouvaitpeut-etre la contparer i cclle qu'il auait de lui-m€me avant laPremidre Guerre mondiale.
Cette arn6lioration s'est produite parce que les forces -dedroite occidentales ont fourni la r€ponse politique la plusefficace i la crise €conolnique. Il est vrai qu'elles n'ont Pujusqu'ici l'6liminer tout i fait.
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L'INTERVENTION DE 1980
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Revenons i la Turquie. L'intervention militaire du 12 sep-tembre 1980 a eu licu parce que, la polarisation politiqueayatrJ degenere en lutte arm6e, I'Etat ne pouvait phr.s exercerses fonctions essentielles. Les quelque neuf cent mille armesr6cup6r6es donnent une iclie du nombre des individus impli-qu6s dans le terrorisme. La r6pression dc mouvenents decette envergure a tlonn6 lietr i certaines outr:lnces et injus-tices, qui 6taient indvitablcs. Les prcmiers i souffrir, aussibien du terrorisme que de la r6pression, 6taient narurelle-ment les Turcs et la Turquie. Ce qui n'a pas empEchd lesinstrnces occidentales er internarionaies de porter contre euxde s6vires accusations de violarion des droits de l'homme er.en premier l ieu, de torrures sysr6mxriques. P;r I . r suire,I'accent fut mis sur les pressior.ls et yiolences " soi-disant "exerc€es contre des minorit6s ethniques. La campagne ausujet du pr6tendu " g6nocide " arm6nien durait depuis 1970environ. Ces diverses accusations se sont peu i peu mutuelle-ment renforc6es.
Au bout d'un certain temps, la marge existant entre lasituation en Turquie et les accusations port6es par l'Europeoccidentale attira notre attention. L'activit6 propagandisted'anciens terroristes, anarchistes et s6paratistes, r6fugi6s il'6tranger, ou celle des Crecs, n'expliquait p;rs tour. La vdrit6,rdtablie i chaquc frusse nt>Lrvelle, n'riclit prrs cruc, i moinsqu'on ne l'oubliit; et puis, une autre liusse nouvelle laremplaqait aussir6t.
On pensa il'abord que le retour i la d6mocratie mettrait fini cette campagne de d6sinformation I or elle reprit de plusbelle aprds les ilections de 1983. Le plus 6trange est que lamajorit6 de ceux qui participaient i la campagne donnaientl'impression d'6tre sincdres. Ceux qui accusaienr l'Etat neparlaient pas du peuple, ceux qui mettaient le peuple encause, directement ou i travers les ouvriers turcs travaillant il'dtranger, ne touchaient pas i l'Etat. En r6unissant lescritiques des deux bords, on aboutissait pourtanr i un d6-nigrement de toute la Turquie, de ses institutions er de son
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LA TURQUIE EN EUROPE
DeuDle. L'imaee de Ia Turquie s'est trouvde aussi ddprdci€e
ou'"11. l'"u.it 7t6 ) la plus-mauvaise dpoque ottomane'' Pareille image n'avaiirien i voir avec la r6alit6; mais plut6t
avec l" patholJgie de ceux qui I'accueillaient. Le mlcanismede l'. identit6 n?gative , s'€iait r6enclench6 et,.quoi que fit la
Turquie, elle ne pouvait satisfaire ses critiques. Tout nouvea.uprogies drn, le iens dimocratique d6clenchait un€ nouvelle
canrDagne pour cxpliclucr quc nous llc scrlons ,enlals (les
de-Lci"tcs, "u t"ni o.iiJ"ni"l. La faillite des proiets sociauxd'aorEs-guerre des sociaux-dinrocrates et des communtstes'lo.i d. li c.ise iconomique des ann6es 70, les a rdduits.i desgroupes de protestatair;s ayatrt conrme thdmes favoris des
iu.riionr p.iifiqu.., 6cologiques ou se rapponant au^x droits
ie I'homrne. Ayant ainsi pcrtlu lctrr raison d'6tre, ils
commenciretrt i se Inontrcl: pxrticulilreme nt agressifs et
Dassionnds envers la'I'urquie. Qua"t aux milieux conserva-ieurs. ils nous ddfendaient tnolletnent et avec bien des h6sita-uons.
C'est donc dans l'Europe occidentale elle-m€me ql'ilfallait chercher les causes d" .e r"to,.tr i I'u identit€ n6ga-tive ". Il n'6trit plus question de croisades, d'expansionrurque dlns les Balkansbu de lutte Pour leur ind6pendancedes ih.6ti.ns balkaniques, mais les rnidias n'en montratentpas moins le Turc comme coupable de g€nocide- dans le
oass6, et caoablc, peut-6tre' d'cn conlmcttre encore i l'ivenlri'Errrop6err restant, bien entendu, le bon et le venueux'
Nous trous t'ctrotlviolls cn plcin Inxllichiismc' cc qui
oermettait tle dire : " Entre le bien et le mal, aucun m6nage-inent n'cst co,,.cvablc; il faut que I'un des deux triomphe, etquc I ' lu t rc s(r i t i l t r i i r t l t i " , at t i r r rJc t l , ' t t t ot l sai t qu 'e l lc appa-
rait tltrr,rrrt lcs grilndcs criscs itrtcrnationales'r' Or, rrne telle
.ri.. .-itiri, ",i.orn.. ie viens de l'6voquer, les milieux deqauche, participants actifs .larts la campagne, 6taient.eux-ite-.s en c.is.. Y avait-il une autre crise en EuroPe occlden-tale expliquant que I'on se servit de la Turquie comme bouc6missaire ?
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Un regard d'ensemble sur l'Europe occidentale nousmontre que bien des pouvoirs appartenant aux gouverne-r]ents nationaux passent peu i peu i l'autoritd supranatio-nale, dans le cadre de la Communaut6 europ6enne. Lesinstnrments de macro-politique et de micro-politique ap-partenant i I'Etat national onr ddji perdu de leur efficacit6face aux puissances 6conomiques internationales. Ce proces-sus, aux cons6tlrrcnces capitllcs, apparait cournte le commen-cement de la tldsagrdgation tlc l'Etat-nation. D'oir l'accrois-se,mg.r.rt de l'impoita'ite ,.les provinces et dei sous-groupesernnrques qul ont comntence a se battre pour Obtenlr lareconiraissancc tlc lcLrrs tlroits. C'est eux oui dcvraicnt €treles pierres avec lesquelles s" consrruira la nouvelle Europe.Les.ouvriers €trangers,.rle. par leur nombre, constituaientaussr un sous-grouPe eflrnl(luc,
Les gouvernements europ6ens cherchaient i r6soudre lesdifficultis cr66es par cette 6volution conform6ment auxrigles ddrnocratiquis, dans le respect des droirs de l'homme.Cependant, I'id6e cl'une d6sagr'6garion de I'Etat national avaitfair r6apparaitre ttes sentirnenrs archaiques et primitifs, telsque la peur et la haine, qui ont i leur tour suscit6 desmouvem€nts de l'extr€nre tlroite: les opinions racistes ontrdrpp;ru. Cette rirrpp.u'irio,' ,r h"lu.oup cffrlyd l'Europeoccidentale: l'histoire se ripirerair-elle ? Allait-on aboutir iune nouvcl le Bucrrc, l ln norrvel holocl trstc?
Non, disaient-ils. L'Europe n'6prouvait aucun sentimentn6gatif envers les sous-groupes erhniques et les ouvriers6trangers, mais les Turcs, oui. D'ailleurs, le premier g6nocidedu siBcle n'avait-il pas 6t6 commis non pas par les Europ6ens,mais par les Turcs ? Ils reconrrnenceraient. Les informationsen provenance dc Turquie confirmaient cette appr6hension.Les d€n6gations turques ne clevaient pas €tre prises en consi-d6ration; d'ailleurs, leur d6mocratic n'6rait qu'un leurre, unecomdJie. Les Turcs .levaienr tlonc irre rejet6s hors d'Europe,c'est-i-tlire envoyds syrnboliquenrent i, Ezazel'r. Quelquescris dans ce sens se firent entendre.
t L'endroit oir, dans I'Ancir:n Testarnent, esr envoy6 le bouc 6missaire, charg6des pichds dc la sociit,!.
L'INTERVENTION DE 1980
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LA TURQUIE EN EUROPF,
Je ne veux pas m'attardcr sur cc point. Les hommes de bonsens s'unirent de part et d'autre pour enrayer cette campagneirrationnelle. Mais clle a profontlinrent rnarqud la Turquie.Son prestigc a dti atteint pour rlcs, raisons qui lui sont6trangires.'On
nous recomrnande maintenant de faire connaitre notrevrai visage par une campagne de propagande. Mais, pour quecelle-ci soit couror.rn6e de succts, il faut que I'Europe prenneconscience de ses motifs et qu'cllc acccpte la rectification deI'image de la Turquie.
L'Europe, aux prises avec ses propres difficult6s, doit6viter de tomber dans le piige du manich6isme, et admettre laTurquie en qualit6 de membre i part entiire au sein de laCommunautd europ6enne nre scnrble le rnoyen le plus sinrpled'y parvenir, La Turquie rl'cst pas itrangtre i I'Europe,comme on le croit, elle est la seconde personnaliti de I'Eu-rope, son .* identit6 n6gative ,. Si I'ELrope I'englobe, ellesera en paix avcc elle-nr6nre I clle se verra dans.son entilrevdrit6. Son ethnocentrisme aura pris fin, sa conception deI'Histoire, sa politique itrangire et son regard sur la vieseront devenus e{fectivement laiques. Elle jouira d'une pers-pecdve yraiment globale et hurnaniste, d'oir Ij distinctionp6jorativc cntre lcs chriticns ct lcs autrcs aura dispam. Ellecomprcndrl tornbicn lx conioricturc actucllc rend pricairenotre civilisation. Elle pourra exercer une vigilance capabled'emp€cher toute rdapparition des scntiments archa\ues quisommeillent en clle ct en chhcun de nous,
Telle est, sans doute, la plus grande contribution que laTurquie pourrait apporter i la paix et i la grandeur 'de
I'Europc, par sa sculc pr6scncc au sein tle la Conrrnunaut6.
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CHAPII'RF] 19
UN PAITTI NOUVI]AU: LA MTI{E PATRIE
Le parti qui a remportd les 6lections l6gislatives de 1983 estcelrri de la Mbre Patric. Il n'app,rrticnt ni i l'un ni i I'autre tlesdeux principaux courants politiques exisrant depuis Ia fin del'.-pir. o,to-"r,. Refr,sunt d'rbt,d la dichotomie h6ritde dupass6, aujourd'hui d€nu€e de sens, le parti de la Mlre Patrie apris comme point de d6part la r6ionciliation g6n6rale. Elle aadmis dans ses rangs les adh6rents des anciens courants afinde former, avec leur participation, une nouvelle synthase.Elle a d'autre part essay6 d'6tablir des relations cordiales avecles autres partis politiques.
La politique iconornique tlu nouveau Parti a r6ussi i tirerla Tu.'ouie ie la crise et I'a f.rit entrer ) nbuveau dans la voiedu d6ieloppc'mcnt. Jus(lu'i notre arrivde au pouvoir, lespolitiques 6conomiques successives avaient repos6 sur unecraintc: cc'llc des Oirpitulirt ions, qtri itvlit contlitionn6 trotreartitude face i toute dette ext6rieure et i l'investissement6tranger. L'inflation et la crainte des profits de la sp6culationavaient entrain6 le contr6le des prix. Les gouvernrments, nefaisant pas confiance aux entreprises priv6es, accordaient leurprotection et leur soutien aux entreprises 6conomiquesd'Etat (K.I.T.). La croyance en la faiblesse essentielle desaqents 6conomiques 6rair si forre, on 6tait tellement convain-ci que les forces du marchd ne pouvaient jouer aucun r6leque'l'on tenait la planification pour le seul moyen de d6ve-lopper le pays.
En .onrdqu.n.., la proJuction turque restait faible ettoute export;tion lui 6rait impossible. Dans un pays oi lecapital esr rare, les raux rl'int6r€t et lcs cours du change
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LA TURQUII: TIN EUROPE
dtaient nraintcnus en dessous des valcurs r€elles, afin quc lecapital soit moins cher. Pour 6quilibrer la balance des paie-ments, il n'y avait pas non plus rl'autre rnoycn qui le contra)lcdes changes et les restrictions i I'irrportation. Les hommcsd'affaires turcs 6taient soupgonn6s cle vouloir s'enrichir sansproduire, comme les commerqants non musulmans del'6poque ottomane qui avaient exploit6 le pays en collaborantavec les pays imp6rialistes, grice aux Capitulations. Lacrainte du pass€, encore, amenait i considdrer la provinceavec suspicion et le pouvoir 6tait surtout concentr€ ) Ankara.Les provinces devaient sans cesse y envoyer des d6l6gationspour rdsoudre leurs problimes locaux.
Notre parti a renonc6 i cette attitude introvertie, craintiveet d€faitiste. Il a mis fin au contr6le des prix, libdralisi lesirnportations et les cours des changes. L'opinion g€nirale, aumoment of ces mesures furent prises, dtait que les prixaugmenteraient indifiniment et que le flot des paienrents il'6tranger rendrait la balance des paiements dangereusementddficitaire. Ces milieux oessimistes attendirent obstin€mentqu'arrive ce qu'ils reioutaient. Mais cela n'arriva pas.Comprendre les effets d'un cours des changes r6aliste et d'unintdr€t positif leur a pris du temps. L'dquilibre des march€ss'est peu i peu 6tabli. Ils ont vu avec surprise que les lois dumarch6 fonctionnaient. Le chcf tl'cntrcorisc turc a franchi lesfrontitres et p6n6tr6 sur les nrarch€s tlu Moyen-Orient.
Les services qu'il rend se sont 6lev€s i l7 milliards dedollars cn 1987, I'cxportation a tluadruirl6 par rapport I 1980et s'est €lev€e i plus de l0 milliards de dollars. Dans ce total,le pourcentage ies produits industriels est passd de 35 "h i80 "/".
Nous avons renoncd i toute politique " populiste ". Lesprix agricoQs int€rieurs ont 6t6 adapt6s au niveau mondial.Les subventid'ns qui les augmentent ont 6t6 r6duites. La pertede revenu ainsi support6e par les agriculteurs a 6t6 compen-s€e par I'augmentation de la production.
Grice i cette politique, la Turquie, tout en payant rdgu-lidrement ses dettes, a atteint le plus haut taux de croissance
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tle I'O.C.D.E.: 8 % en 1986 et 7,4 yo en 1987. L'6pargneint6rieure, qui 6tait de 16 % en 1980, s'est 6levde i,23 Yo en1982. Les seuls tbnds provenant des taxes ) I'importation descigarertes dtrangdres, qui entraient auparavant clandestine-ment en Turquie, ont permis la construction de 150 000 ha-bitations clraque ann6e. La construction de barrages et autresouvrilges sinrillires a pu 6trc accilir6e grice i l'applicationd'un systdnle innovatcur li6 i l'dmission de " bons u sur lesrevenus des autres ponts et barrages d6ji en fonctionnement.
I)ans le domaine de la ddlcnsc nationalc, d'aurres fondsont'encourag6 le secteur priv6 i investir, en association avecdes partenaires 6trangers. Une approche nouvelle (Build-Operate-Transfer) permet aux capitalistes 6trangers de fi-nancer eux-m€mes des projets en'furquie, de les rdaliser etd'en devenir propri6taires. La construction de 3 000 kilo-mEtres d'autoroutes et de trois centrales thermiques devantproduire 10 milliards de k\fh, chacune a 6t6 entreprise seloncette formule: Un r6seau de communications de haure tech-nologie a 616 nris en place rhns tout le pays. Un pool demachines est employd i rendre les campagnes aussi aisdes etprocluctives que celles tles p,rys intlus trialisds. L'asplraltagecles routes vicinales et la construcrion tle rdscirux d'eaupotable sont en voie de rd.rlisation.
Pour r6duire les diffdrences de d6veloppement entre lesrdgions, nous avons mis en route un projet global dans lesud-est de l'Anatolie, le GAP, comprenant la construcrion de13 barrages. Il prdvoit l'irrigarion de 2 millions d'hectares etla production de 20 nrilliards de kVlr d'6lectricit6. Le bar-rage Atatiirk, construit grace au capital, aux ing6nieurs er auxouvriers turcs, n'a pas son pareil en Europe occiclentale.
Dans l'enseignement, nous prdvoyons de mettre i la dis-position des 6ldves un nombre d'ordinateurs tel que lerapport entre les deux sera I'un des plus €lev6s du monde.
Hormis les travaux d'infrastructure, tout le reste a 616laiss6 au secteur priv6, et la privatisation des entreprises
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LA TURQUIE t:.N EUROPL
d'Etat a commenc6. Mon gouverrternent ' ayant compris quetout ddveloppement commence localetnent, a augment6 laproportion dir."ttou...t publiques transf6r6es aux munici-paliies et aux administrations locales, tle 1,2 % ir 15 %. Cequi perrnet aux municipalit6s, responsables de 65 Y. de lapopulation, de mieux servir leurs administr6s.
La Turquie a donc cornmenci i s'int€grer )L l'6conomiernondiale grice ) une politique ouverte sur I'extdrieur.-Ce quiaurait di Etre fait "., d€but des r6fornres tl'occidentalisationne l'a 6t6 qu'i la fin. Les premiEres r6forrnes " occidentales "nous avaiint donn6 de bons officiels supdrieurs, des diplo-nratcs, tlcs p<.ritcs ct dc nouvc,rux rdfornristes. Les dernidresnous orlt {ourni cles tcchnocratcs ct <lcs cntrepleneurs. Ou-vriers et patrons, en tatlt quc forccs sociales dynamiques, ontraoidetlcnt fornrd lcs cadrcs tlc l,r ttrisc ctr <ruvre des 16-fo?mes. Resoectueux des clroits de l'hornnle et de toutes lesautres r6formes, ils sont clcvcnus lcs rouages essentiels de lxd6mocratie.
Le 29 novembre 198/ se sont d6roul6es les 6lections g6n6-rales avec la participation de tous les Partis. Les anciensleaders et leurs crd.ei orrt po p."t dre pari au vote, toutes lesrestrictions impos6es ) leurs activitdi politiques durant legouvernement militaire ayant €t6 lev6es par r6f6rendum.Nous avons or Turquic ulr Parlcntcttt actif et une presseiouissant de tdutes les libert€s. Nous avons reconnu i touttitoyen le droit de s'atlresser i la Conrmission des droits deI 'hbrrrurc, s igni cr,r t lopt6 l i r ( l r t tvct t t iot t t luro; l icntrc pour l i rprdvention de la torture et des Peines ou traitements in-humains ou d6gratlants, aitrsi <1tre la convention de I'ONUcontre la torture et autres peitrcs ou traitements cruelsinhunraius ou digradants. Nos portcs sont ouvertes i tout lernondc ct.h^.u, ip.ut sc rcrtdrc t t ' i t t rporte oir dans le pays.Dans ces conclitions, parlcr tlc violation des droits deI 'homrne exige beaucotrp t l ' inraginat ion.
Les'furcs iavent d€sormais cotnment assurer la croissancede leur pays. Ils sont aussi capables d'acqu6rir et d'utiliser,n" t..fin6logi" avanc€e, car ils ottt "pp.is i le faire. Le
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UN PARTI NOTIVEAU: LA MERE PATRIE
d6veloppement ne d6pend plus de la seule volont6 de l'Etat.Nous ayons mis en marche un processus d'6volution orga-nique qui progresse de lui-mime.
La Turquie n'a ddsormais plus besoin de r6formes ou der6volution continuelles. La 16fonne 6conornique r6alis6e parle parti cle la Mbrc Patrie crrait l,r tlcrniire dcs rifornrestlllccidcntllisltion nr<cessirircs. 'l'out lc rcstc rr'est plusqu'une question de tcnrps.
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LA DEMANDE D'ADHESIONA LA COMMUNAUTE, EUROPEENNE
La Turquie n'a ddposd sa demantle pour devenir membre ipart entiire de la Communaut6 europ6enne qu'aprds avoiratteint ce stade: c'6tait le 14 avril 1987,
L'adh6sion i la Communauti europ6enne exige que soientremplies trois conditions fondamentales: le pays doit 6treeurop6en, d6mocratique, et le niveau de son €conomie doitlui permettre d'assumer les obligations d6coulant du traitd deRome. Dans le cas de la Turquie, les relations d'association6tablies par l'accord d'Ankara en 1963 avaient pour but finall'adh6sion i part entidre (4" paragraphe du pr6ambule etarticle 28). La Turquie est tl'ailleurs mernbre de toutes lesinstitutions europdennes (Conseil de l'Europe, O.C.D,E.,OTAN).
J'ai signal6 qu'aprds un intervalle de trois ans nous sommesrevenus i un r6gime ddmocratique avec les dlections de 1983,que celles de 1987 furent entibrement libres et ouvertes itous. II est vrai qu'au cours des quarante dernibres ann6es ler6gime d6mocratiquc a subi chez nous quelques 6clipses.Mais il suffirait de remonrer dix ans plus t6t pour s'apirce-voir que cela a it6 aussi le cas non seulemenr chiz lesmembres les plus r6cents de la Communautd, mais m6mechez certains membres fondareurs.
La Turquie connait 6videmment certaines difficult6s, dontnous sommes conscients. Ainsi, notre population augmente,mais notre superficie 6quivaur ) peu pris i cellei de laR6publique f6d6rale d'Allemagne et de la lr-rance r6unies. En ,
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LA TURQUIE,,N EUROPL
outre, [a proportion de jeunes de moins de quatorze.ans estbeaucoup plus 6levde clie' nt'us qu'en Europe occidentale'C'est dire que nous disposons t l ' t tne trr l i t r -d 'cuvre relat lve-ment rid,riie, compar6 au chiffrc global ,'le notre population'Nous avons ,lonc la possibilit6 tltabaisser le niveau du ch6-mage. Le nombre dei ch6mer:rs a d6ji diminu6, en chif{resnbJolur .t en pourcentage' au cours des deux derniiresann€es.
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Ayant vous-m€mes beaucoup tle ch6meurs, vous n'€tes
o"s "r, m.s,rr" d'offrir du tr"t ailI une main-d'ceuvre suppl6-^meotaire, comme ce fut le cas tlarns les ann6es 60. Il est hors
de quest ion par cons6quent r l t te t los ouvr iers s 'expatr ientdor6navant, et nous avons prts tles ntesures pour que le
nombre de nos " sans-empl, . i i ' t lcscent . le i un taux ra ison-
nable iusqu'i notre entrde J:ttls I'r Corttntunauti.U.t i.u*ii-e orobldme est eclui ,.le la diff6rence de niveau
entre notre reveno per cap;t4 ct celui de la communaut6europ6enne. Cette diffdrence cst tlcrl r lO contre la TurqLiie,
. si I'on tient conrote des paritds nontinales. Mais si I'on se
/ fon.le sur lcs parit6s r€cllei, la tlifflrcrrcc n'cst plus que de I i
| 3. Nott" t"u"ttu nation^l P er ct pita a d1passl 4 200 dollars en| _ -\ 1987+ et i l pourral t at te lndre le rcvcr lu n loyen de la uommu-
naut€ vers I'an 2000, si les t,rtrx rcsPectifs de croissancerestcnt lcs ntcntcs. Att cottrs tlc lir tliccnnie suivante, nouspourrions rattraper le pays le plus favoris€ de la Communau-t6.
Orr rrcut v i l i f ic l ccttc hylrr t l r i 'sc ( l ' t l t lc i r t l t rc tn:rrr i i rc 'Not.e o.oduction d'6lectricii6 sera de 55 milliards de kWh ila fin de 1988. Avec une augmentation de 11 Yo par an' nousoourrions atteindre 165 i 170 nrilliartls tle kWh en I'an 2000'La consornmatio n per cdp;td atlra alors augm€nt6 3'5 Jois'Cela montre, dans le contexte intlustriel, que la Turquie varattraDer le niveau tnoyen de I'Europe dans les premidresanndes du xxt' sidcle. D'aitleurs, l'6.lition 87188 du rapportRamsis publi€ par I'l.F.R.l' pr6voit que la Turquie d6passe-rait au ;lus tird en I'an 2020 le l'.1.8. de la R'F.A. etprobabliment le P.N.B. par t6te d'habitant de ce m6me pays.Itiiii-" ."l.ulc .t'apris les parit€s tl'achat tte I'o.C.D'E. et I'Eurosmt'
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LA DEMANDE D'ADHESION A LA COM]UUNAUTE
La r6alisation du projet GAP fera doubler notre produc-tion agricole. Car il permettra d'obtenir deux ou trois 16-coltes par an sur des terres d'une superficie i peu prbs 6gale icelle des Pays-Bas. Un tel progrds ne repr6sente aucunemenace pour l'Europe occidentale. Nous approvisionnonsd6j) le marchd du Moyen-Orient, proche de notre pays, etnous l'approvisionnerons mieux encore. Mais atteindre yotrenivCau de production agricole nous clemandera tle longuesanndes.
De telles perspect.ives nous permettent d'affirmer que,lorsque sonnerlit l'herrre dc notre arlhdsion 1-llcine ct entiirc,nous ne const.ituerir.rns pas, pour le reste de la Communaut6,un fardeau 6conomique. Nous reprdsenterons, au contrdire,un vaste march6 pour vos produits de haute technologie,d'6normes possibilit6s d'investissements productifs pour vosentreprises, auxquelles nous apporterons de grands projets irdaliser. Vous avez dans une large mesure compl6t6 vosinfrastructures : vous pouvez nous aidcr. Vos soci6t6speuyent investir dans ci domaine et cr6er beaucoup d'em-plois, soit chez vous, soit chez nous. Tenant compte des6chelles de salaires de l'Europe et de la Turquie, vous pouvezemployer la main-d'ceuvre turque d'une manibre plus 6cono-tnique en Turquie. La 'f urquie peut iouer pour la Commu-naut6 le r6le qu'a jou6 le suu-belt drrns le tl6veloppernent6conomique des [tats-Unis. L'6tude la plus succincte suffirdonc 'i montrer que I'adh6sion de la Turquie ouvrirait i laCommunaut6 de nouvelles possibilit6s, plus qu'elle ne seraitpour elle un fardeau.
Je n'insisterai pas sur l'importance de la Turquie pour.lasdcurit6 de l'Europe occiilentale. Nous collaborons depuisplus de trente-cinq ans dans le cadre de I'OTAN. L'Europe ades ir.rt6r€ts vitaux i l'est tlc la M6tliterran6e, au Moyen-Oricnr et dans lc Golfe. Ces r6gions ont une triple impor-tance stratdgique, due i leurs arreres fluviales essentielles, ileur richesse en p6trole et cn gaz, cnfin au niarch6 commer-cial et aux possibilit6s d'investissemeni qu'elles repr6sentent.Mieux encote, la r6gion mdtliterran6enne n constitu6, tout au
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I,A TURQUIE EN EUROPF,
lcrng dc son lristoirc, Ie catlrc culturcl eotllnlun au LVloycn-O.i"ent "t i I'Europe. C'est pour ccs raisons que la Commu-nautd ndgocic "u.i l. Cunt.il tlc cooirdration du Golfe pour
obtenir une zorrc de l ibre-6cl tr l rge.I l suff i t de regarder un".r . t" pou, se rendre compte de
I'importance primordiale de la Turquie ) tous ces Pomts de
uug.6pris qu'en I973 la Grendc-Bri tagne eut qui t t i la zonei I'est iu canal de Suez, les Iitats-Unis ont d€clar6, par la voix
de M. Schlesinger, alors ministre t{e la D6fense, qu'ils avaientdes intdr€ts viiaux dans le Golfe et le Sud-F,st asiatique'L'Europe occidentale a, de m€me, des int€r€ts vitaux dans cesrdgions, mais el le n'a pas, actuel lc lnent, les moyens de les
dif .n. l t " c l lc-rr t i tne. i 'est l ' int6r '€t r le ces deux pi l iers de
I 'Al l iance at l . rnt ique au Moycrr 'Oriort qui a, de la posit ion.le poste avanc6, pouss6 la turq,,ie vers le cen-tre' Ainsi est
r6aifirm6e la comol€mentarit6 -du
nord et du sud de la
M6diterran6e, poui la premidre fois depuis I'empire romain'
Le laicisme
L'un des facteurs fondamentaux nlarquant le caractdreeurooden de la Turquie, c 'est qu'el le const i tue une commu-n"r,3 lriou". Certairis atlvers'rires tle l'aclhdsion de la Turquienr€tendc;t que notre laicisrnc aurait r6cemment souffertquclqucs ent;rses. Jc crois clcvoir lirirc unc d6claration i cesutet.
Ccux qui nl l igtrent qrrc ln Ttrrqtr ic pourrei t revenir en
arl i t lc . l , i r rs cc,krt t r , t i t rc () t r t l 'cr l t - i t l ' ( '6t i f rappis prr lc
retour aux Pratiques religieuses des ouvriers turcs en Europeoccidentale. Ces ouvriers, qui senrblaient en effet les avoiroubli6es dans lcs atrnies 60 i 70, Irrorrtrent un attachelnentolus marqud ) la religion dans les anndes 80. Mais ne serait-ilb", plm iurt. d'"tt.lbue. ce changement aux milieux dansi.rqu.b i l , v ivent? Une tel le att i tude parai t surtout.unm€canisme de d6fense contre les pressions discriminatoiresoui s'exercent sur eux.
Mais oeut-€tre ne serait-il pas inutile d'6tablir un brefaperqu des relations entre I'Etai et la reIigion chez les Turcs'
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LA DEMANDE D'ADHESION A LA COMMUNAUTE
Nous appartenons i la secte sunnire de I'islam, et i l'6co[ede droit hanafite.
Le rite juridico-religieux hanafite esr celui qui accorde leplus d'irnportance i la notion rle corrsensus dans la r6dactiondes opinions ldgales; c 'esr donc le plus f lexible et le plustol6rant. Il est remarquable que rous lis Erars turcs, depuis lexe siEcle, aient 6t6 hanafites.' Cette Daraicularit6 a donn6 a lasoci6t6 turque un visage diffirent.lc celui dcs autres soci6t6sislamiques. L'Etat ortoman, en parriculier, fur dEs sa fonda-tion cosmopolite totalement ouverr aux influences cultu-rcllcs.
Cet esprit de toldrance turc subsistait i l'6poque de lad6cadence, comme en tdmoigne, entre aurres, l'imbassadeuranglais i Istanbul, Henry Grenville. Dans un rappo rt de 1766i son gouvernement, il dcrir: " Les Turcs sont bien, enmadere de religion, les gens les plus rol6rants qui soient.,,
On sait qu'il n'y a pas de clergd dans l'islam sunnire,p_ersonne ne pouvant s'interposer enrre Dieu et le croyant.Ce principe essentiel de la R6forme protesranre existe cheznous depuis le d6but. Dans I'empire orroman, le sultan,repr6sentant I'autorit6 civile, 6tait au-dessus d u seyb-iil islam(le chef religieux), reprdsenrant I'autorit6 religieuse, car ilavait le pouvoir dc lc rlinrcrtrc. f)c surcroit, la loi religicusernusulnrane (La, Slttri',t) conrl;rr-cnair les rlgles sacrdes et irn-muables touclrant tous les dorlaines du droit, mais les sultanspromulguaient aussi des lois de caractBre laique. C'est laraison pour laquelle Soliman I"'est appel6 n le L6gislateur ,n,et,j'ai signal6 le Code des lois civiles (Kanunname) duConqu6rant. La loi religieuse musulmane, la Sbari'a, nefournissant que tles principes gdn6raux;6tait subordonn6e ila loi civile (hanun) qui for.rrnissait rous les rdglernenrsparticuliers. La Shari'a, certes, r6glait aussi lcs affaires per-sonnellbs et la vie du millet (la communaut6) musulmansunnite. En th6orie, les oul6mas avaient le droit d'invalidertolrt hanun qui aurait 6t6 en conflit avec la Sltari'a; en fait, ilsne s'y r6solvaient que fort rarement. Qn ne saurait, de ce fait,qualifier I'empire ottoman d'Etat th6ocratique.
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LA TURQUIE EN LUROPE
Les r€formes occidentalistes etttreprises ) partir de la findu xvl t t 's i i 'c le avaient pour but, le l imiter le 'domaine de laloi religieuse, de placer-le systtrne iudiciaire hors-d'atteintede la loi religieuse et des oul6nras, de c16er des dtablissementsd'enseignement laique, distincts des icoles d.ispensant une6ducation religieuse, de transfortner l'ehsemble des oul6masen un organisire d'litat, en limitant leur autonomie et leurssources di financement.
'foutes les r6formes allErent dans cesens, qu'elles fussent d6cr€t€es par les " conservateurs > oupar les occidentalistes.^
Le laicisme contrut son apogdc avcc les r6formes d'Ata-tiirk. Le califet, le sultanat ct lcs oulirnas disparurent. Lesreligieux perdircnt tout clroit, nritrte tlc rcgard, sur la justice,le droit et l'iducation.
Lcs r6formcs tle laicisation tr'otrt prs dt€ cntreprises parceque I'Occident les d6sirait et il n'a d'ailleurs tentd aucuneaction en ce sens. Rdformistes et partisans de I'Occident ontconsid6rd la religion comnre I'obstacle le plus s6rieux auDrocessus de mo'dernisation. Ils ont tnu .ri elle une forceionservatrice et r6actionnairc, responsable de l'6croulementde I'emoire ottoman. La r6sistance aux r6formes €cono-miques, commerciales, politiques et sociales avait rev6tu unaspect religieux. lvlais, en faii, l;r ddcadence et la chute deI'empire oito,n"n n'ont rien i voir avec la religion.. Simple-meni, prise dans un ensemble en d6clin, I'institution reli-gicusc i.r'a prr 6vitcr tlc tligt(nt<rcr atrssi. Il s'agissait d'rrn effet,plut6t qued'une cause' mais' pattout pr6sente dans la soci6-ti, elle 6tait plus apparente que lcs autres.
Certes, il "u."it nii.u* valti .rscr de compr6hension' et depaticncc cnvcrs unc irtstittrtiotr qtri avait des difficult6s ii'adapter aux rdformes, mais n'en avait pas eu Pour s'adaPteri l'exoansion. Malhertreuscment, ni les conditions int6-rieures, ni les conditions extdrieures ne le permirent. Quandla R6publique fut proclanrie, partisans de la religion etr6formistes iaisaient ia m€nre gucire pour ddfendre leur pays.La derniEre occasion tlc r6conciliaiion entre les deux futmanqu€e sous le rbgne du sultan Abdulhamid II.
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LA DEIIIANDE D'ADHESION A LA COMMUNAUTE
Le radicalisme et I'urgencc tlcs 16formes ont pris parfois uncaractere destructeur ) l'6gartl du contenu de la religion, oubien ont 6t6 interp16t6s dans ce sens, surtout au d6but. Ce faita augment6 la rdsistance aux rdformes.
Ce qui n'6tait pas prdvu, c'est que le fait tle limiter lespouvoirs de l'institution religieuse d,rns les clomaines dudroit et de la iustice aboutirait au renforcement de la foi. Lareligion, simple venris lorsilu'elle dtrit partout thns la soci6-t6, s'est int6riorisde, concentrie dlns ['ime dcs croyants etmanifest6e. par la pridrc. Les Turcs sont Jevenus aussicroyants d prariqu.rnts rlans leur vie personnelle qu'ilsdtaient laiqiei,lans leur vie soci,rl". C'est un phinomdne queles Occidentaux ont pu observer et qui n'a rien ) voir ni avecle fanatisme, ni avec le fondamentalisme. On pourrait plut6tle comparer i la R6forme protestante qui, aprds le triompherationaliste de la Renaissance, avait limit6 le domaine de la foien I'approfondissant. Je conqois par cons€quent cette 6yolu-tion comme le r6sultat naturel et oositif de la laicisation.
IJn autre de ses r6sulrars, forr Strange, fut de sacraliserl'Etat. On lui anribua certaines caract6ristiques divines. Ildevint " I'litar-Providence ,,, distributeur continuel de bien-faits. L'individu, d6sormais, attendir tout de l'Etat et cessarl'assumer ses propres responsrrbilitds, voirc de reventliquerl 'exercice de scs t l roi ts lxr l i r i r l r rcs, 1>.rur dcvcnir un qudmrn-deur perp6tuel. L'6conomie fond6e sur la substitution d'im-portations et la politique du vase clos sont le rdsultat d'unetelle mentalit6.
Dans les pays communistes, qui en reprdsentent lesexemples extrdmes, l'ath6isme y remplagant le laicisme, l'Etatse voit en quelque sorte confier tous les attributs divins. Facei un tel Etat, il n'y a plus ni individualisme, ni mtme dePersonnallte.
Le retour des individus i la foi a d6sacralis6 l'Etat. L'Etatsac16 a cdd6li place i l'Etat fonctionnel. En r6assumant leursresponsabilit6s, les citoyens ont retrouv6 une individualit6,I'esprit d'entreprise est apparu. La renaissance d'une foiardente en milieu laique a rdtabli dans la soci6t6 une juste
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LA TURQUIL tjN L.UROPI:
hi€rarchie des valeurs qui en a assur6 le progrBs. Toute foireligieuse favorise un d6veloppernent organique, avec u.nminimum de pr incipes et de rEgles essent iels; el le diminue-lebesoin de planif i " . pa.c" qu'el l i fa i t conf iance i l 'avenir ; el lerdduit le i6l" d. l;Et*t au profit de la socidt€ civile parcequ'elle n'attribue pas de pou,roirs divins ) I'Etat. De surcroit,d-"n, un" soci6t6 in pleirie 16volution industrielle, I'appui dela religion est ndcessaire aux masses campagnardes dmigrdesen ui l ie, por. les aider ) sunrt<-rntcr lcs i i t f lcul tds qu'el les ytrouvent.
Cette explication fera comprendre, j'espEre, que la Tur-quie n'a nullcment abantlonn6 lc laicisrne. On peut se r6tdrerici i la distinction tlc Ghazili crttrc h foi ct I'intelligence. LeTurc est conscient que la foi, cn lui, n'affecte pas le laicisme,ne I'emp6che pas d'€tre rationnel. Dans la vie courante, il n ya "r.l.r.ri diffdrence i ce suiet entre I'Europ€en chr6tien et leTurc musulman.
Ainsi a 6t6 r6alisie une synthase entre I'Occident et I'islam.Cette synthdse a mis fin I la crise d'identiti du Turc. Je suisun homme croyant et ouvert ) toutes les nouveaut6s.N'ayant pas de probllme d'identit6, ie ne ressens m€me pasle besoin de d6fendre ma propre culture, ni de m'attacher iune icldoloeie ou i un nationalisme extrdmiste' Il est remar-quable quc.cttc ivolution soit lir cortsfqucllcc inatt€ndue dela longue lutte pour le laicisme. oT
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CONCLUSION
Notre temps est celui des nations trds vastes. L'Europe,groupe de_pays, ne peut 6tre qu'un phtnomdne de transitionentre les Etats nationaux er un seul Etat europ6en, objectiffinal qui ne doit pas €tre perdu de vue. Il ne serait paspossible autrement i I'Europe d'assurer sa s6curit6. Le pro-cessus d'int6gration comporre, de cc fait, des risques impor-Iants.
Nous croyons 6galement que ce processus peut etre rdalisdpar 6tapes, en commenganr par l'union douaniire er l'int6-gration 6conomique, qui doivent mener i l'int6gration poli-tique et aboutir enfin i une inrigration dans le dornaine de lad6fense, Toutefois, commencer I'int6gration polirique, parexemple, sans avoir achevd l'int6gration 6conomiqne ne nousparait pas nuisible, mais plurdt urile pour l'objectif final.C'est la rai3on pour llrluclle noLrs sonrnres flvorablcs iI'instauration de la Coop6rarion politique europ6enne, dansle cadre de l'Acte unique, comme i la revitalisation del'IJnion europdenne occidentale.
On constaii que, jusqu'i pr6sent, le processus d'int6gra-tion pacifique, qui exige la persuasion mutuelle, la concilia-tion et l'harmonie, se d6veloppe lentement, avec des p6riodesde crise dues i I'accumulation des difficultds. Chaque crisecomporte un danger de d6sagr6gation,,. mais est 6galement
. une occasion d'aller plus loin dans le sens de l'int6gration, laseule chose i ne pas faire en cas de crise 6tanr d'en rester austata q o, Or, jusqu'i pr6sent, je le r6pdte, toures les crisesont finalement servi de tremplin pour progresser. \ouscroyons qu'il en sera de m6me i l'avenir.
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LA TUllQUll: l:N I:UROPI
La Turquie a d6si16 participer ) l'int6gration euroP€enne'en tant que membre i part entiEre de la Communaut6europ6enne, dis la fondation de celle-ci' Ce d6sir avait 6tEaccueilli favorablement oar la Comtnunaut6 en 1959,
En 1963, l'accord d'Ankara, sernblable i un autre accordsign6 avec la seule Grbce, nous a clotrn6 le statut provisoire de--"ntbre associ6,6tapc vcrs I'irtllrision. Notre dernande faitele 14 avril 1982. dans le cadre de I'article 237 du trait6 deRome, a comme obiectif tl'acc6l6rer cette adh6sion.
La Turquie croi t que la Con:munaut6 europ6enne devien-dra les Etats-Unis diEurope et, en y entrant.;lle identifie sas6curit€ i celle de I'Europe. Ce tut est fondamental. Le'l'urquic a lutti pcn.l,lnt plus tlc tlcux sidcles, au prix des plusgranis sacrifices, pour dtablir chez- clle un mode de vieJdmocratique, fond6 sur les libcrt6s et lcs droits de I'homme.Elle le pariage ddsormais avec I'Europe, et croit qu'elle nepeut le ddfendre qu'avec I'Europe. Celle-ci est ?our nousi'espace g6opolitique sur lequel c{omine ce mode de vie et ces""le,trs. La tn.qule fait partie de cet espace et en a toujoursfait partie au cours de son histoire.
L F{istoire montre que Ia gucrre est la relation normale".rt." Et"ts, et que la piriode entre tleux guerres est appel6eo paix, , . N'cst-ce pni pou. tnettre f in i une tel le si tuat ionque I'on a d6cirl6 I'int6gratiorr curop6cutre? Les -furcs ontf"i, l" gu"rr. i diff6rents'pays europ€lens au cours du-derniernrill6nXirc. La rcligion ay.itt "l.,ts la force t{'une id6ologietotalitaiirc, ccs guclr-cs sc sotrt frtitcs ctt son nottt. Ceh acommenc6 avec les croisEs en Anatolie, pour continuer avecles I-Iabsbourg ct lcs l{otnartov dans lcs I}alkans, en mer avecles Vinitiens. Je ne vois aucunc raison de fa.ire des excuses ice sujet. Touiefois, je pense qu'i[ est trEs superficiel depiEtentlre que ce fut une lutte entre la croix et le croissant.i\,Iour "uons appris de votre histoire les raisons non reli-gieuses qui rnoiit"i.nt les croisades' Si elles avaient 6t6intreprisis uniquement contre le croissant, Pourquoi faire.lagu"r.i "u* ortirodoxes, conqu€rir Constantinople, la d€-ir.rir. .t I'incendier? Les Turcs ont ddfendu, contre les
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CONCLUSION
crois6s, I'Anatolie, lcur nouveau pays. Ils ne lcs ont paslaissds les 6craser pour se rendre aux lieux sainrs., L'dvdnement qui avair provoqu6 l,arriv6e des Turcs venus
de l'est er celle des Francs venus de l,ouest, c,est l,dcroule_ment de l'empire byzantin et [e vide ainsi crd6. Les catho-Ilques.ne sont pas parvenus i le combler car ils menagaient,outrc la souycrlirret6 tles oltlrotloxes, leur r.eligion, c;est-i-dire leur personnalit6. Les Turcs musulmans,
'en raison de
leur vocarion synth6t ique ec ccumdnique, se sont unis auxGrecs er rls ont, ensemble, recueilli l,h6ritage de Byzance.
I. e territoire 5yzantin habitd par les pop-ulations slavesortho. loxes esr ;russi plss6 lu p,,uvoir t lcs Orionr,rns. La lut tede I'Europe occidenrlle conrre les Otromans au nom de lachr6tient1 a pu 6tre imporranre pour son unir6 inr6rieure ercomme moyen de retrouver sa puissance, mais son ddsird'arracher les orthodoxes, ses en-nemis de toujours, i leuralli6 turc n'a pas eu d'6cho chez ces derniers.. Quand la Rdvolution franqaise a €veill6 les nationalismes,Ia dis.rgrdgarion tle l'emPirc ()rronlan s,est acc6l6rde et laItussie slavc ortllo(luxc cst .lppirrue conune ullc nouvclleplir.rln..: Alors s'esr engrgdc ll lutre des ortho.loxes pourl ' inr ldpend.rnce, au nonr clc h rcl ig ion, cr cc, jusqu' i h f in t lela Premidre Guerre mondiale. Cit usage de la-religion, aumomenr oi le laicisme, dgalemenr fruit de la R6iolurionlranqaise, constituait un facteur dominanr de la politique, esrsans doure une conrrad iction.
.._Partageant le mdme espace gdopolirique que le reste del'Europe, les Ortomans ont dgalement particip6 aux guerreseurop6ennes g6n6rales, globales, des aurres
-grandei puis-
sances+.Grande puissance eux-m6mes, les Ottomans ont, entre
1495 et l690,.emp6ch6 I'Autriche des Habsbourg d,6tendreson h6g6monie en Europe. -f)c rn€me, l,Anelererie mit fin )rl'h696monie napol6onienne, et les Erats-Unis d,Am6rique, ileur tour, s'opliosdrent i celle des Allemands. puis les Otto-mans, ayant provisoirement arr€t6 I'expansion russe par la
r Jrck S, Levy, . Theorics of gencral war ., World poliics, yol. 28, avril 1985.
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LA TURQUIE EN EUROPE
guerre de Crim6e (avec I'aitlc cles ann€es anglaise etfrangaise), furent inclus dans le concert europ6en en l-s5.6. Enparticipant, plus iard, i la Premiire Guerre mondiale, ilsescomptaient qu'il en rdsulterait un tel bouleversement euro-p6en que leur propre empire ne pourrait se rnaintenir' _'
Les Trontiirei d! la n6publi,lui que nous avons fond6e,ainsi que le nouveau r6girne, ont 6t€ reconnus ) Lausanne(1923) par toute I'Europe. La Turquie, entr6e en alliance avecles Alliis pendant la Secouclc Guerre nrondiale, n'a pu yparticiper iffectivement en raison de la faiblesse de sonarmement, Elle s'est ainsi 6pargn6 d'avoir i €tre, o sauvde ",apris la guerre. A la suite des demandes de territoires et debases formul6es par Stalinc, elle a vu qu'elle ne pouvait 6viterd'6tre attcintc, d'unc fagon ou clc I'autrc, par toute guerreeuropdenne, m€nre en restant pratiqueurent neutre.
Ce rdsum6, si bref qu'il soit, montre que les Turcs sontdepuis mille ans u., 6i6ment important ie l'dquilibre desforces en Europe. Les nouvelles conditions cr€des par laSeconde Guerre mondiale oirt amen6 I'entrde de la Turquie iI'OTAN en 1954. La ddfense cle I'Europe libre ne pouvaits'imaginer sans elle. Si nous qualifions parfois notre situationd'., importante -, ou de .. critiqrrc ", ce n'est Pas par orgueil.C'cst que, p6ninsule al longic r l 'cst en ouest, unissent deuxconl.incnts ir h MitlitcIrarric Dtlt'd-oricntrlc, lt'Iirrqtric cst lesouverain des D€troits. C'est cette situation qui lui conflreunc grande inrportancc str l t ig i( luc.
Nous sonrmcs 6galcnrcnt conscicnts de tous les dangersimpliqu€s par notre situation g6opolitique. Pour €tre tou-jours pr6ts i y faire facc, rrous sonrmes sans cesse contraints ides sacrificcs. Il n'y a pas li de quoi se vanter. Nous nepr€tendons pas non plus, ni intpl ic i ternent, ni expl ic i tement,que l'Europe doive, pour cettc seule raison, nous inclurecomme I'un de ses membres i part entidre, Il n'en reste Pasmoins que notre territoire est d'une importance stratdgiquevitale pour la d€fense de l'Europe.
Si nous avions i nous ddfendre, cematiquement pour ddfendre I'Europe.
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nous avons pris de ddfendre I'Europe est pour nous unemenace suppl6menraire. La question est de savoir'commentcette menace peut le mieux 6tre affront6e: avec la Turquieint6gr6e i l'Europe, ou en la laissant en dehors ? par ailleurs,lcs dv6nements tl'A [gh.rnisrrn, l.r Jcuxidme crise pecrolitsre, lir6volut ion is lemique en Ir . rn, l . r gucrre. lu Golfe quis 'cnsui-vit, r6vilent unc fois tlc plus l'iniportarlce d'uncJ r6gion oil'Europe a des intdrdts viiaux ct dont la Turquie est ioisine.
La Turquie veur s ' i r rr igrcr i I ' l l t r ropc p.rrc. .qLr 'el lc cst unmorceau de I'espace de dilense et de sdcurir€ de I'Europe. Lacommunaurd europdenne n'ayrnt pas comme seul oLjectifune inr6gration 6conomiqul., nrris ddsirant ,rrriver pai li iune union politique er difensive, Ia demande de la 1'urquieest nou seulement ldg.rle, mais normcle, naturelle. Il n) aaucune raison pour que nous devions attendre notre ad-mission jusqu'i ce que la Communaut6 passe i l'6tape delint6gration politique, aprEs avoir achev6 I'int6giation6conomique. La Turquie, comme tous les autres pays,ir quelque soit le stade oi on I'aJmetrra, devra s'adaptir i l,6.o"o-mie d'ensemble de l . r Comrrrrrnru16 apres en 6rre deuenuemembre. Er plus on commencerait t6t, plus cela serait facile.. ^S"l! rous les pays consriruanr le pilier europden deI'OTAN se seronr inr6gr6s cn une liur<ipe unic, nraintcnir laTurquie.en dehors aura tle graves inconv6nients. L'engage-ment pris par l'Europe int6gi6e d'assurer.la s6curi16 de"to"usses membres pourra-t-il avoir la m€me valeur que son en-gagement global envers la Turquie ? Si la rdponse est oui, onse demandera pourquoi l'Europe n'a pas ini6gr6 la Turquie.De plus, aucuf responsable policiquirurc nJpourra jamaispersuader l'op'inion publique 11ue, m6me laiss6e en rlehorsdes int6grations dconorniqtre cr politique europiennes, laI urqule dolve tenlr rous les engrgements qu'elle a pris pourddfendre la s6curir6 de l'Eurouc.
Comme lei fondateurs de la ^Communauti
europ6enne, cen'est pas seu.lement pour d6fendre l'Europe contre les me-naces extdrieures que nous voulons.son int6gration; c'estaussi pour supprirner toufe possibili16 d'une guerre enrre les
CONCLUSION
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LA TURQUIE EN,EUROPE
Etats-nations. La Turquie, comme tous les pays europdens,.a6nornrdmcnt souffert ie ces guerr es. La Grici fait d6il partiede la Communaut6. Ce n'est pas en maintenant la Turquiehors de celle-ci qu'on I'aidera ) r6soudre des conflits bilati-raux. Dans uo" Corn-ut "ut€ .int€grie, la Grdce, situde loinde son centre, ne peut, ni dconomiquement, ni au point devue de la sdcurit6 g6ndrale, jouer un r6le efficace sans laTurquie. Ne serait-il pap plus intelligent de r€interpr6ter'd'apibs les conditions actueiles, les quaire mille ans d'histoirecommune i ces deux pays, i ces deux peuples, en ayant Pourobjectif les bienfaits que ne manquera pas d'apporter Iasolidaritd retrouv6e au scitr tl'une Europe int6grie?
Regardons sous un autre artgte [a questio., de ia,lh6sion dela Tu'rquie i la Communaut6. La Turquie, situ6e dans lem€me espace g6opolitique que l'Europl, I'est-elle aussi iI'int6rieur des frontitres europdennes ? Gdographiquement'seulc unc pctite partic dc la'['trrquie se trouve en Europe,tout le resie est en Asie. C'est pburquoi je demandais, encommengant ce livre, si la mer E,gde siparait pour l'iternitdnon seulenrent deux continents, lnais deux civilisations. Maisen fait, I'accord d'Ankara a d6j) rEpondu o oui " i la ques-tion de savoir si la Turquie pouvait adh6rer i la Communaut6en tilnt (luc pays curt4rdcti. Atr trtotncttt oii cet accord futsign6, I'itl€e que la'l'urquie [crait partie de l'l]uro?e €.tait toutnitrr.ellemenl a.cept6e. Pourtant, et bien que le dernier quartde sibcle nous ait rendus plus europ€ens, i partir de 1980,certains milieux, sP€cialement influents au Parlement euro-p6en, ont commenc€ ) mettre en doute le statut europden dela Turquie. L'opinion etrrop6enne cotlcernant l'intigrationavait-elie chang3, ou les difficult6s apparaissaient-elles plusclairement i m"esure que se rapprochaient des €ch6ances quiavaicnt paru lointaincs vers 1960 ? Nous sornmes frlPP€s parle fait que les obiections vont croissant au lieu de diminuer,depuis ie retour'de la Turquie ) la d6mocratie'
L'int6gration euroP6enne n'est pas une cooPdration entregouvernements, mais un mouvement d'union entre les indi-vidus et les peuples. L'homrne et le peuple turcs peuvent-ils
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prendre place dans cere intdgration ? Ou faut-il les tol6rerpour des raisons srratdqiquei? L'adh6sion de la Turcruiechangera-r-elle, non seu"lemenr les frontiires territoria'les,mais les frontidres culturelles de l'Europe ? Certes, de m€meque toute rdgion frontalidre est diff6rente des r6gions cen-trales, tour noyau culturel rliftire de ses entours. Mais, dansli cas de la Turquie, ne s'agit-il p,rs d'une diff6rcnce denature, plutdt que tlc tlcgrd, ou dc nulncc? Poscr cettequestion clairement er essayer d'en trouver la r€ponse 6taitaussr lmport.rnt pour vous que pour nous. J'espdre m,6treexphque assez nettement sur ce sujet dans ce livre._ Bien que je ne sois pas hisrorien, j'ai finelement dcrit unl ivre d'hisroire. Urrc hisroirc ,rssez t l i f fdrcnrc . lc ccl lc r :ucvous imaginez d'ordinaire. Toute histoire esr un choix: choixdu sujet et des donn6es. Pour moi, j'ai choisi les donndes quevous ne choisissez pas, pour rles raisons qui s'iloignent'devos jugements de valeur, Jc vorre philosophie .i d" uo.points de vue. _J'espbre qu'ainsi un autre aspect des ph6no-mlnes, rest6 obscur jusqu'alors, lrous est devenu apparent.
Je ne prdtends surtour prs que ce que j 'a i 6cr ir soir I 'uniquevir i16. Mais je puis r l i re lvec conf irnce que c'est I 'un dcsa_spects de la vdrit6, er qui avair 6t6 n€glig6. Je ne voust lct tr : tn, . le pi ts r t t t r t plrrs , lu-r . i1,r , , l ier vrr trc l i r r l r rc l r ist . r i re. . lcvous suggire seulernent dc lirc la n6tre - cclle-ci - et lavotre.
Je ne suis pas s[ir pourrant qu'on parvienne i la v6rit6seulement en, apprenant ) connaitre les deux aspects d,un6v6nement ; ils ne s'additionnenr pas comme lei nombresd'une opdration arirhmdtique. Il
-faut un long effort de
compr6hension pour parvenir i la v6rit6. -
Tourefois,connaitre deux points de vue sur un 6v6nement historiquepeur repr6senrer un grand pas vers la vdrir6. Ce pas devait€tre franchi, me semble-t-il, nr€me si la Turquie n'avait pasformul6 une deman..le d'adhdsion i la Communaut6 euio-p6enne.
. Qu'on me permette maintenant de rdsumer mes conclu-slons.
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I -A'rU RQU II : I ' �N I tUIIOPI:
Les Turcs, vivant sur ce territoire depuis mille ans, ontl-rdritd de la culture de toutes les civilisations qui s'y sontsuccddd depuis la prdhistoire. Ils ont fait Ia synthEse entreI'hiritage culturel anatolictr, la culture qu'ils ont xpPort6ed'Asie ientrale et la religion ,uusuln,ani. Leur don de lasynthlse et leur caractarc <rcuntdniquc les y a pouss6s. Orrtrouve ais6ment I'empreinte de ces h6ritages dans le tissuculturel turc actuel. Vous-m€nres acceptez comme lieu d'ori-gine de votre propre civilisation la lvldsoPotamie, oi ellefleurit pour la premilre fois, ainsi que I'Anatolie, le bassin6g6en et Rome. Nous avons au moins autant que vous ledroit d'adopter ces civilisations contme les n6tres, car elles
,-sont celles de notre terre. [,n regardant notre histoire deI I'intdrieur, et non de I'ext6rieur, on peut dire que nous vivons
\ sur ce territoire depuis les origines des civilisations anato-
\liennes.' Nous avons fait la rdvolution ndolithique. Les Sum6riens
€taient d'aillcurs un peuple 4cJ9g4r". Ccux qui ont cr€iIes civilisations anatolietrtres €taient des peuples autochtones,i savoir les Hattis, les Hourriens, les Lydiens, les Lyciens, lesP6lasges et les Crdtois minoens, Les Indo-Europ€ens tels queles Hittites, les Louvites, puis les Ioniens et les Phrygiens ont6td assimil6s par les peuples autochtones, ddji civilis6s.. Lcs llittitcs ont r6ussi i fontlcr tttr ctnpirc, prenribre unionpolitique anatolicnne. Cct ernpire ayant la tt6me situationgdopolitique que I'empire byzantin et l'empire ottomanconnut lc nrerrrc t lcst i rr .
A Troie, c'est nous qui avons fait la guerre, en alliance avecdes hommes venus de tous les coins de I'Anatolie et qui neparlaicnt pas la rrrtnrc languc. Coutrc I'agresseur venu deI'extdrieur. les dieux anatoliens nous ont aid€s. De m€me,.vons-nous lutt6 contre les crois6s, puis contre les Alli6sddbarqu€s aux Dardanelles en 1915.
Homire - notre comPatriote - au tx' sitcle avant J.-C.'fait dibuter en Anatolie ce qu'on appellera plus tard " le
/ - Le mot. Dier.r " (Tanri et Tengri) est d'ailleurs commun aux deux langues.
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L'apparirion du miracle(req en Anatolie et en Ci'dte -,on piolong.nr",.,t culturel\<7tair naturelle. Car la civilisa-tion 6tait n6e i l'est. Apris la rdvolre de Mor6e en 1820, leshistoriens europ6ens ont regardi la Grdce comme la sourcede lcur eivilis.rti.,n, lr.;uliuelrrt l,: or-rirrc Jc J.lrrirrt tle ce
-rnl13gl€. Ils l'onr ndglii6'p"r.." qu. ie poii't.t. jep-t?t.ir-fA-narolie,
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CONCI,USION
miracle grec " I ce miracle, poursuivi par les physiologues, afranchi la mer Egde pour gagner Athines. La science et laconnaissance du cosmos se sont ddvelopp6es sur cette rive del'Eg1e; I'ethos,la philosophie et le th6itre, sur I'autre rive.Sur les deux rives ont 6t6 construites des cit6s oir sont ndes leslibertds politiques.
AprEs ce nriraclc, lcs Perses cl'un c6td, cle l'autre lesMacddoniens ont occup6 l'Anrtolie. Ils n'ont apport6 quedes ruines. La science anatolienne est'entr6e en sommeiljusqu'i la Renaissance. Tout cet h6ritage culturel se retrouveaujourd'hui encore en Anatolie dans le folklore, les mythes,les fables, les danses, les v€tements, les maisons, les tapis, lacuisine, la musique et les mots usuels. En ce sens, personneen Europe occidentale ne peut se dire aussi 6g6en que nous.Pour le percevoir, il suffir d'abandonner une conceprionhistolitluc qui, crt tlerniilc rrn,rlysc, parlit r';tcistc.
Plus tard, ce fut I'empirc romain. Sa plus importanteprovince fut l'Anatolie. La culture et la civilisation se sontranim€es. LiAnatolie a pris conscience d'appartenir au bassinm6diterran6ed. Le christianisme, n6 i cette 6poque, prit sonnom i Andoche. L'action de Pau[ de Tarse - notre comDa-triote - le r6pandir .larrs toute l'Anatolie, oi furentconstruites les sept premiEres cglises. L'ap6tre Jean a v6cu iEphdse et son Evangilc conrrncnce par ce /ogos lr6ri16 d'H6ra-clite. Les avant-garcles de la religion monoth6iste ont ren-contr6 pour la prernidre fois en Anatolie la culrure rationnelledes paiens. L'humanisme chr6tien l'a emport6, mais seule-ment aprds avoir adopt6 PIaton, Aristote, Plotin, tous philo-soPnes grecs.
Vient ensuite l'empire ronrain d'Orient, oir lc mono-
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th6isme devient religion d'Etat. L'unit6 politique anatolienneest rdtablie. Cet em"pi.e iutte contle l.r'Sttt"nid.. ) I'est, IesArabes musulnrans ,.r sud, ct les barbares i I'ouest. Ilconvertit les Balkans ) I'orth<;doxie. A I'int€rieur, la religionch16tienne, n6e ici m€me, a subi une certaine €volution. Avecle temps, celle-ci s'est diff6rencide du catholicisme, dontl'€volution sc d6roulait tlans utr contexte pcilitique, social etculturel diff€rent. D'autres divergences ) partir de I'ortho-doxie se sont d'ailleurs affirnr6es, i l'int6rieur de I'empirem€me.
Le systErne du tlzrar (fief), sa cr6ation originale, a d6gin6rdplus tard, entrainant la ruinc clc son r6gime agricole. LesCapittrlations ont affaibli sotr iconornic; la peste bu[roniquea d6cirn6 sa population. A la fin, l'crrrpite ne survivait plusquc gr icc rrrx c[ [orts dc sa t l ip l , rrrr ; r t ic. ' fout;r changi cn1071, avec l 'arr iv6e des Turcs Seldjoukides, puis cel le desFrancs - ce furent les croisatlcs -, tous d€sireux de comblerle vide ni de la d6cet lcncc byz,rnt iuc.
En principe cependant, les Francs voulaient lib6rer leslieux saints et Byzance des Turcs rrrusulmans. Ils s'empa-rErent bien des lieux saints, rnais pour peu.de temps et tresvite ne t6moignirent guire de synpathie aux orthodoxes' En12Q4, la quatridme croisade s'ernpara de Constantinople.Pendant ce temps, les Turcs s'installaient feu ) peu enAnatolie. Les peuples anatoliens et les 'I'urcs musultnans,r6unis sur la m€me terre pendant deux siicles, r6alisErent{inalcnrcrrt unc.synthisc culturcllc originrlc i laqucllc contri-buErent largemcnt les nrystiqucs turcs, lvlevlana etYunus -nos coln patnotes.
Lcs philosophcs turcs pr'dcirlircrrt lcs gucrricrs dc dcuxsiEcles au Moyen-Orient. Al-Fnribi, le premier de ces philo-sophes,6tair un aristot6licien. Avicenne et lui tenterent unesynthese entre le rationalisrrre grec et les dogmes coraniques,Leur m6thode 6tait dialectique, et ils enseignaient en mar-chant. Le troisidme philosophe- turc, Al-Ghazili,- 6tait unth6ologien. II 6rablit une disiinctio-i?nrE lei6maines de Iareligion et de la raison.
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CONCLUSION
Parmi les autres philosophes musulmans figurent nonseulement les platoniciens et les aristo16liciens c6ldbres, maisaussi des naturalistes et des physiciens, influenc6s par lesphysiologues anatolic,ns. Les riryiriques nrusulnlans subirentaussi I ' inf luence dLr n6o-platonisme.
Les ceuvres de tous cej philosophes, qui avaient fait vivreet progresser la philosophie grecque, furent rraduites en latinet, i travers l'l-spagne et la Sicile, glgnilcnt le reste del'Europe occidentale, oi elles contribudrent largement i laRena.issance.
L'islam, comme les deux aurres religions monoth6istes, ser6clarne d'Abralrlrn. 'l'outcs rlois ont itd 16vilics aux Sdlniteset comportent enrre elles tles ressemblances et des dif-f6rences. Les Turcs, tour autant que.les Indo-Europ6ens,furent pour ces Sinites tles 6trangers. Les prcnticrs iurentnommds " mawali ", les seconds n genrils ,', deux termes ouireviennent au m€me. L'islem, cJmme le judarsme et'lechrisrianisme, est miditerran6en.
C'est pourquoi, lorsque survinrent les Oromans, les phi-losophes byzanrins srrur inrcnc qu'on pouvair conci l ie i lesdeux religions. L'hostilit6 uranifesr6e par les crois6s enversles orthodoxes facilita la transmission de l'h6ritage byzantinaux Oftoorans. Ccux-ci l r i | i t i |cr) t succcssivcnlctrr t lc olu-sieurs inst.itutions byzantines soit directement, soit par i'in-term6diaire des Sassanides-Saman.ides, des Omeyyadis et des )Abbassides, des Grands-Seldjorrkides et des Seldjoukidesanatoliens.
Si l'empire romain repr6sente l'aire d'expansion de laculiure occidentale, il a aussi jou6 un r6le aslez importantd:ns la structure de l'empire orroman. Ourre la conrriburiondcs Grecs, qu' i ls soierrr convcrr is ou non ) l ' is lam, cet empirereEut de.Byzance tout l'h6ritage balkanique, y comprii la ...Grice elle-m€me .\
En 7517,l'empire ottoman s'titend sur tous les territoireseuropdens qui furenr byzantins, hormis .le sucl tle l'Iralie. Lepatriarcat, d9c6 Je pouvoirs poliriques et rassemblant lesEglises autrefois s6par6es, devinr plui puissanr qu'il ne l'avait6t6 au tenrps de Byzance.
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Apris l'apog6e atteint i la fin du xvl" sidcle, ce fut le d6butdu ddclin. La croissance du commerce maritime en Europegrice aux ddcouvertes, les Capitulations, l'inflation, la 'lit6-
iioration de l'6cosvstBme, l'6croulement des institutions fon-damentales .o-rn. l" fief militaire et le corps des ianissaires,les besoins de la d6fense de I'empire, qui €puisaient sesressources, jouirent un r6le dans cette dvolution.
Les premiires rdformes se proposirent de renforcer l'auto-rit6 centrale, dans une tentati;e pour retrouver h grandeur.lel'6poque de Soliman le Magnifique. Les 16formes d'occiden-t"lis"tion cornmencdrent a'prEs^la d6faite subie devant lesRusses en 1//4 et sanctionn6e par le trait6 de KiitchiikKainardji.
La vraie cause tlc la chute tlc I'ernpire ottoman est le faitque I'Europe occidentale rdussit i franchir les 6tapes.de laRenaissanci, la R6forme, la R€volution franqaise, le lib€ra-lisme, la r6volution industrielle et le stade de la nation-Etat'grice i un processus de d6veloppement diff€rent et supirieuri celui que suivait I'ernpire ottorlran. Celui-ci manqua saRenaissance, comme I'avait manqu6e Byzance.
La puissance de I'empire fut la cause du retard i lancer lesr6formes, qui commencbrent Par I'ann€e. Puis les OttomansmodernisEient le systEme iuridique, soustrayant peu i peu )I'autorit6 et au tlroit rcligicux la justicc ct I'enscignement.Ensuite apparurent les id€es de patrie et de libert6. On essayade limitei tautoritd du sultan. Mais les r6voltes des minorit6schritienncs des Ilalkans soLrtcrtucs par la Russie, et lesguerres qui en r6sultirettt, trc lc pcrntirent pas.
Les Capitulat ions se transforntErcnt en un moyen decolouisation. L'crrrpirc s'cltJetta ct Ilc Put Payer scs dettes.
Quand vint la faillite, ses revenus furent confisqu6s. Except€pendant une courtc piriotlc, lcs gouverllelnents successifsn'accordErent pas un; attention tiffitrnt. i l'€conomie. .
Aprds la peite des Balkans, islamisme et occidentalismerivafisirent |our donner i I'ernpire urre nouvelle idendt6'Finalement, ies occidenmlistes I'emportdrent. La guerre d'in-d6pendance, i la fin de la Premibre Guerre mondiale, s'ache-
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va_sous le leadership de Mustapha Kemal par la fondation deI'Etat-nation, la victoire finale du laicisme et la rupture desliens avec le pass6 islamique et ortoman.
Malgrd l'approche lib6rale d'Atatiirk, aprds la crise de1929, les gouvernemenrs renrBrenr de d6velopper le paysselon les proc6d€s €tatistes. A la fin de la Seconde Guerremondiale, il y eut quelques vell6it6s de lib6ralisme dcono-mique. Mais la crainte laiss6c par les Capirulations 6tait tellequ'on ne put adopter une polirique 6conomique lib6ra.le erqu'on dut conserver Ia tradition ottomane de l'intervention-nisme 6conomique.
La mdfiance i l'dgard tlc la province avait renforc6 lacentralisadon. L'habitude de voir, dans l'homme d'affaires,le n6gociant non mrrsulrnan <le l'crnpire coop6rlnt avecl ' i t r .ugcr crnp0elr .r i t , . le . lorurcr !eutc son inrport lncc nusecteur privd. Aussi parvint-on, au milieu des ann6es /0, iune indusrialisation protecrionniste, destinde i rernplacer lesimportations. La crise 6conomique mondiale rendit in6vi-table la faillite de cette politique.
Au fil des r6formcs r6alis6es par le pouvoir au temps desOttomans et m€me aprls la proclamation de la lL6publique,les milieux et les partis politiques avaient c6d6 i une cerrainepolarisation. Le r6gime d6nrocrarique la mit en 6vidence. Lesdeux partis principaux, qui menaient pourtant des politiquesdconomiques semblables, en arrivBrent i une violente rivali-t6, poussant ainsi la jeunesse i se jeter dans la lutte arm6e.Avec l'ing6rence des forces extdrieures, la crise iconomiquese transforma en crise polirique oi la terreur annulait l'auto-riti de l'Etar. C'est..lans..r.i..o.rrr"n.r, ou'eur lieu I'incer-vention militaire tle 1980.
A partir de li, et surtout de 1983, nous avons radicalementchang6 de politique 6cononrique. Nous avons lib6ralis6 lesimportations er les changes, aboli les co_nrr6les des prix.Nous n'avons investi lcs revenus cle I'F,rar que dans lardalisation d'une infrastructure. Nous avons rendu possiblel'action du secteur priv€ er des hommes .ntr.pr.n"n,r. Nou,avons entarn6 une politique de privatisarion, encourrgi le
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capital 6tranger i s'investir chez nous et augment6 l'6pargne..ila re.td"nirentable, Nous avons privil6gi6 les exportationsen appliquant des cours de cltange r6alistes.
Air:i l;6nergies r6prinri.t.l.p-uis Jes siEcles se sont-ellestrouvies tout ) ioup iib6.6.t p.i'n",,tnt aux hommes d'a[-faires et aux constru;teurs turcs de s'inlplanter dans le mondeextdrieur. L'6quilibre 6conotr',ique s'est instrur€ dans le cadredu march6. U.re croiss"n." saine cle notre 6conomie s'est'traduite
par une augmentation rxpide iles exportations. Nous"nons ainsi pu obierrir la rEsorption du goulot d'6trangle-ment qui exiitait clans le dornaine de la balance des paiementsdeouis l'dre ottomane. Nous avons €galement acc6l6r| lediieloppcment urbain par le trattsfert iux autorit6s localesde ressources financiires irrrportatrtcs et rdguliBres.
A.insi se sont trouv6es achcvdes lcs riforrnis d'occidentali-sation. Comme dans tous les pays i d6veloppement tardif, cequi aurait dt 6ire fait au ddbut ne I'a it6 qu'). la fin'i'occidentalisation en g6n€ral, les 16formes 6conomiques enparticulier, nous ont fourni cette culture rationaliste. i l'€la-boratidn de laqucllc nous', Il'avotts pas Pu.Partlclper aumoment de la Renaissance. Le pavs, en s'occidentalisant, esttleveuu ntoclerne, et en se nrtxlcrnisant s'est occidentalisd'
Quant i atteindre le m€me niveatr 6conornique qrre lEurope,ci n 'cst,1t , ' t ,nc qucst iorr ( lc tct l r |s ' ct t t t0t t tc dc Pcu de tcmPs'
Au cours tle'la dicadence de I'enrpire otioman, I'id6eou'on se faisait des Turcs etr Occident s'6tait beaucoupi6tiri.rric. [,c'l'urc irnprcssiotllrNtrt ct rcsPcct6 tlu xvt' sidclefut m6pris6 aprds qu'il eut subi des d6faites. Peu i peu'I'Occitlint en vint iconsi.l6rcr l'Ottonran comme ignorxntet barbare et axa sa politiquc sur Ia " libdration ' des chr6-tiens ", opprim6s ".
-En fait, on ne manque iamais d'argu-
*".rt poui envahir le territoire d'un pays en dicadence. Lareligion servit ) camoufler le but v6ritable, qui 6tait politique'Par-ailleurs, les ch16tiens, dans I'atmosphire nouvelle cr66epar la Rdvolution frangaise, voulaient leur indipendance. LesEtats multinationaux passaient i l'Histoire.
Il est bien 6vident que les guerres entre l'Europe occiden-
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CONCZUS.ION
tale et les Turcs ont donn6 de nous une certaine image. MaisI'Occident ne s'est-il pas fait plus souvent la guerre i lui-m6me, y compris au nom de la religion, qu'il ne nous l'afaite ? Ne parlons pas des 8 et 12 millions d'hommes qui onttrouvd la mort sur les chamos de bata.ille de la Premidre et dela Seconde Guerre mondiile ; rappelons seulement que laguerre de Trente Ans en co0ta 2 millions, et les guerres deNapolion 2,5 millions. Une 6tude sdr.ieuse montrera que lenombre des victimes, apris mille ans de batailles turco-europ6ennes, est loin d'6tre comparable aux derniers chiffrescit6s.
Pourquoi donc notre image en Occident est-elle si rlau-vaise ? Je crois que la r6ponse i cefte question se trouve enOccitlcDt nr0rnc.
L'essor de l'Europe occidcntale d6clenchi par la llenais-sance l'a rendue au bout d'un certain temps profond6mentdiff6rente de la socidt6 ottomane. Montesquieu s'est servi decette diff6rence comme une arme en faveur de l'dvolution dela soci6t6 frangaise. Selon lui, la France cloit 6videmmentsuivre une voie ofipos6e i celle du despotisme ottoman. Lesforces dynamiques existant en France dans les domaines6conomique et politique d6finirent le rnodBle d'Etat et desoci6t6 comme l'anrithise, la n6gation, I'inyerse du modEleottoman. Elles repr6sentirenr le Turc comme ce qu'il nefallait pas 6tre, comme poss6dant une " identit6 n6gative ,.L'ethnocentrisme qui s'est d6velopp6 en Europe occidentale,notamment aux xvlltc er xlxc siecles, grice aux progrlsaccomplis et i la croissance tle la puissance mat6rielle, arenforc6 I'idendt6 n6gative attachde aux ottomans. Les6tudes historiques fond6es sur la race et la langue y ont aussicontribu6. Tenant pour acquis que toutes les valeurs bonneset positives 6taient le produir de leur civilisation, les Oc-cidentaux attribuirent les mauvaises, les n6gatives aux turcs.Cette approche rnanich6ennc r6rrppartrt i chaquc nronrenr tlecrise en Europe, tant6t envers les turcs, tant6t envers lesauues ethnies.
Les r6forrries intreprises par les turcs afin de survivre
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LA TURQUIE EN EUROPI'
furent interpr6t6es comme des efforts pour se corriger ded6fauts qu' i is recon naissaien t . La cr ise d' ident i t6 subie !ar lesturcs ) la fin dc I'empire et sous la R6publiqrre, le fait quecertains occidentalistes oercevaient I'Occident comme le mo-dele id6al, rendirent d6linitive la ripartition des r6les : d'unc6t6, il y eut ceux qui luttaient pour se faire agrier parI'Occident; de I'autre, des [,urop6ens, jarnais satisfaits parquelque cffort d'occidentalisation <1ue ce f0t, convaincus quele turc ne pourrait jamais devenir un Occidental et le critiquant sans cesse Pour te Prouver.
Aprds I'intervention de I'arm6e en 1980, on constate enEurope la r6activation du m6canisnre de I'identit6 ndgative dela Turquic. Cela se fait, cettc fois, par rapport i I'efferves-cence des ethnies dans les pays de la Communaut6 qui se sontengag6es dans un processus de transfert des pouvoirs natio-naux i I'autorit6 supranationale et de disagr6gation consi-cutive de l'Etat-nation. Les sentim.nt, "..haiquis "insi susci-t6s par ce processus i I'encontre des groupes ethniques nesont pas admis par la majoritd, mais projet6s sur les turcs quisont volontiers accusis de violation.les droits de I'homme.
Nore d6sir sincdre est que cette image fausse que I'on a denous se trouve corrig6e. Elle ne correspond pas i la r1alit6'elle ne la rcfldte pas. Faire rcposcr les rclations entre I'Europeoccitlcntalc ct uous sut unc tcllc basc nc pcut Stre que lasource d'une instabilit6 dangereuse. Quand on sait ce que futla Seconde Gucrre mondiale, lc rdalisrte nous ense;gne que lamotl6ratiorr scrait dc rigucur.
Malg16 les injustices cotnmises i notre 6gard durant notrehistoir:e, I'adhlsion plcinc ct cntiirc de la Turquie ir laComnrunaut6 europiertnc trc sotrldvera pas chez nous troPde difficult€s. Eo eif.t, les riforrnes y ont laicis6 non seulelment les relations entre l'Etat et la religion, mais aussi notrefagon de voir I'Histoire et la vie. Les grandes souffrancesnous ont m0ris. Le r6le iou6 par la religion dans la vieooliticue et sociale avant it6 restreint par le laicisme, laieligion s'est int6rioris€e en chaque indiviiu sous la forme dela fii et a mis fin i la crise didentitd, sous l'dclairage drr
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nationalisme mod6r6 d'Atatiirk. Le laicisme nous a donn6une fermet6 intellecvtuelle er morale capable d'accueillir sanscrainte toute culture, route technoloqie.
Notre adh6sion pleine er e ntiire i li Communaut6 ne doitpas offrir davantage de difficult6s pour vous. Notre pays, saculture, sa religion, ses institutions, son r6girne et son6cono-mie sont d€sormais suffisamrnent procl.res dcs v6tres, f)eplus, h'l'urquic frir p.rrtic J" l'esp.ri" gdopolitiquc dc l'Oc-cident. L'Europe, d'ailleurs, esr, comme l'a remarqud EdgarMorin, un continent sans frontiires fixes. E[es ont chans€perpdtrrcl lcnrenr : lu c()rrrs t le I ' t I isr ,r i r .e.
_ L'Europe, selon lui, ( est un complexe donr le propre estd'assembler sans les confondre les plus grandes diveriit6s ettl'associer les corrtrailcs tle flgon non s6p:rrlblc f...1 il n'y ar ien qui lu i soir proprc aux,rr igines, ct r ierr t lonr el lc airaujourd'hui l'exclusivitd [...]. Ce qui fair l'unir6 de la cultureeurop6enne, ce n'est pas la synthdse .jud6o-christiano-gr6co-romaine, c'est le jeu non seulement compl6mentaire, maisaussi concurrenr et anragonisre entre ces instances qui ontchacune leur propre logique. "T
Chague pays, en s'intdgrant ) un plus vaste ensemble,apporre avec lui son expdrience de h vie et s i , pour unItonrrnc, lc.s plus bc,rrrx cr lcs plrrs nr,rrrv. l is nr,rrrrenrs qu' i l a i tv6cus constituent la valcur rlc son exp6rience, peut-€trepourrait-on en dire autant des nations. Or aucun pays n'avicu autant de magnificence et de gloire, aurant de faiblesseset d'6preuves que nous.
Pour accepter la Turquie parmi vous, il faut que vorrefagon dei6iil?... "o,r. propre Hisroire et d'eniisager lemondc soicnr aussi laiques qirc les n6tres. L'Europi quiacceptera la Turquie co,,rrlr" ,lr.mb." i parr enridre nie pJl,tpas 6tre ethnocentriste. Ne pouvant plus transf6rei sespropres aspects ndgatifs i J'.rurres pays,_elle crouvera- la paixen elle-m€me, renoncer.r i tout nranich6isme et, renfernianten elle-m€me le bien et le rnal, parviendra i une visionglobale, conforme i ses frontiErei g6ographiques dlargies.
t Erlgar lrtorin, Penser l'Enope, Cillirnard, 1987,
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LA I'URQU|E EN I:UROPI:
El le comprendra combien i l est i l logique que I 'Europe.quis'€tend jusqu') I'Oural n'intlgre prs IAnrtolie, berceau de lacivilisation en Miditerrandc i"pt"ntrionale. La mer Egde luiapparaitra comme une itendue d'eau unissant les deux c6tessui lcsquellcs est n6e la prcnridre grrncle civilisation dumonde.
Au.iourd'hui, parmi les pays )L population musulmane, laTurquie est le premier qui ai t instaurd la r ipubl ique, cr id unEtat-nation, fond6 une socidtd laique, acquis un caractdred6mocratique, et qui soit en trein dL devenlr un Etat indus-trialis€.
Ellc a enfin sonn6 ) Ia portc (lc la Commutraut6 euro-picnne. Elle attcnd votre r6ponsc.
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lu nom du couvernef irent de la Rdpubl iaue de Turqr le, J,atl 'honn€ur d' lnfor,rer Votre trcel lence que, par ta pr€sent€, la Turquteddands off ic iel lenenr i devenir nenlbre de l . Comr.ute tcononiqueEu.opdenne, confondment aur disposit ions ds l ,Ar l jc l ! 237 du Tr. t td1rl5tituant l. comun.ute Ecdnomique Europ€€nne.
0ans ce context€, Je voudrais tnslster sur ' l r locat ion€urop€€nne de lr Turqule et 5on attach€nent i l ,unl te €uropdenno.tnslqu'.ur 'ldaau)( qui ont donn€ naissanc€ .u,( tralt6s instttuant les.Cortl|lnast65
Honsieu. le Prdsldent ,
e n r e n r , l e 1 4 A v r i l 1 9 8 7
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Je Vous pr letrE5 hau16 consld€rat lon.
Son €rceilenc. Ionsie'/r lao.TIIDEMNS,rdsident €n ererclce d{ Consei l desllinistres dea ConBirna!t€s [urog€ennsssluxELt-Es.
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R c n t c r c i t m c t t t s . . . . . . . . . . . . 8Priface de Francis Lamand . .. .... .. 9Introduct ion . . . . ' 17Chap i t re p remic r - Les o r ig ines . . . . . . . . . . . 2 l
I Premiers habitants connus: les Hattis, les Louvites,l e s H o u r r i t e s . . . , . . . . 2 4
r L e s H i t t i t e s . . . . . . . . . 2 5o L a L v d i e . . . . . . . . . . . . 3 lo L a L y c i e . . . . . . . ' . . . . 3 3o L a C a r i e . . . . . . . . . . ' . 3 4o T ro ie , fa c i v i l i sa t i on 6g6enne . . . , . . . . , . 34o La CrEte, les i les Eg6ennes et la GrEce . . . . . . . . . 38
Chapitre 2 - La cfui l isat ion ionienne. . . . . . .4JChapitre 3 - La pdriode heLl|nistiqae ...... 59
. B e r g a m e . . . . . . . . . . . . 6 lChaoitre 4 - Le cbr isthnisrne en Anatol ie . . . ' . . . . . . 63
o'Le chr ist ianisrne dans l 'empire byzant in . . . , . . . . 69Chap i t re 5 * Byzance . . . . . . . . . . . . 79Cbapitre 6 - La philosophie de l'islam, la Grice et
I ' O c c i d e n t . . . . . 9 1o C o n c l u s i o n . ' . . . . . . . 1 0 4
Chap i t re 7 - L 'emp i re o t tomdn . , . . . . . . . . 109o La l6gislat ion, les organes de gouvernemenr. . . . 112
Chapitre 8 - Les Turcs en Anatolie et clans les Balkans.L) dist inct ion Orient-Occident . . . . . . . . . . 125' o L'h6r i tage d,e Byzance et les crois6s . . . . . . . . . , . 126
Cbapitre 9 - L'bdritage de Byzance dans les Balkanse t l es O t tomans . . . . . . . 133
Chapitre 10 - La cbnte de l'empire ottoman. La diffdren-ciat ion Orient-Occident . . ' . . . . . 143
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Chdpitrc ll - Acccsskn i l'irrlttptnddnce das untnrtrtnnltischrdt ienncs bt lkaniaues . , . . . . . , 155
Cbaoitre 12 - Prcmiirc is r i formes . . . . . . . . 167Chipitre l3 - L'imagc ,!u'furc ddns Lt sociiti oc<idcntdlc
et son rile dans les riforntcs . .. . 175Chapitre t4 - Les riformes dites d'occidentalisatitn, l8I
o Les p remie rs empereurs rd fo r tna teu rs . . . . . . . . . . l 8 l. Les pachas diplonrates et [e " Tanzirnat " . . . . . . 18+. Les oo i tes r6 fo rm is tes . . . . . . . 187
ntondialeo Les Jeunes Turcs; le conri t i Union et Progris. . 194
Cbapitre 15 - L'image tle h Ttrquie en Occitlent au
Chapitre 15 - D'Abdnlhamit II d k Premiire Guerre
xr.( siicle
Annexe .Cartcs . .
Chapitre 17 - Des rdformes d'Atatiirle i nos jours -. 205. Caract l res cornmulrs dcs r6forntes . . . . 210. La polar isat ion pol i t ique. . . . . 212
Chapitri 18 - L'in'terueition de 1980 et I'inage de laTurqu ie . - . . . . 215
Cbattitrc 19 - tln l).ltti nourc.tu: h lllire Patrie.., 221Chipnre 20 - La i"mond" d'atlhision i la Comtnunautd
eiropienne . . , 227. L c l a i c i s n r e . . . . . . , . . 2 J O
conc l rs io t t . , . . . 235
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Car tc t f c I ' cmo i re ro rna in . . . . . , , 258C a r t e d e I ' e n r p i r e b y z a n t i n . . . , . . . . . . ' , . 2 6 0C a r t e d e l ' e n r p i r e o t t o m a n . . . . . . . . . . . . . 2 6 2Carte de Ia Turquie d' l r ier et d 'aujourd'hui . . ' . . . . 264
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(Au moment oir 1a Turquie presentesa demande d'adh€sion aux Communaut6seulopeennes, apres en avoft eft membreassocie pendant prbs de vingt-cinq ans, sonPremier ministr e, Tutgat Ozal, d6montre 1esint6r0ts multiples d'une candidature a la foislogique et n6cessaire.
r r L e P r e m i e r m i n i s t r e d e T u r q u i es'adresse A nous et interpelle la conscienceeuropeenn€. Nous allons 1'6couter nouspaier de la Turquie enEurope, en tant quer€alit€ politique, €conomique et cu1turel1e.Pour 1a premidre fois, c'esf un Turc quiexprime le point de vue turc et nous inviteA regatder son pays avec lui. Autrement,' ( Cet ouvrage n'est pas seulement un livred'actualit|, C'est une r€flexion qui 6c\aire Iarichesse historique - souvent oubli€e - qui apr\lud€ ) 1a longue marche de Ia Tutquievers 1'Europe et ) sa progressive int6grationpolitique et 6conomique.
< Un livre miroir de 1'Eurooe en Turquie etde 1a Turquie en Europe. i)
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ANALIZYENi YAPILANMA
YONETIM VE GELI$TiNNM PROJESi
ISTANBUL / 29 EKIM 1999
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ICINDEKILER
BOLI]M : I
I). Analiz Amag, Kapsam ve Ydntem1/a). AmagL/b). Kapsaml/c). istihbarat ve Orgiitlenme1/d). Ydntem1/e). Gizli l ik Prensibi
BOLIIM : II
2).21. Yiizyrlda Girerken Diinya'da istihbarat ve Orgiitsel Yap ar|lnaile Faaliyet Alanlarrmn Onemi2/a). Genel2A). Omekler
3). istihbarat Orgiltleri ve Politikalarr3/a). Genel Durum ve Somnlar
l/b). Terdrl/c). Politikalar
BOLUM : III
4). istihbarat YeniYaptlanma Organizasyonu ve Personel Analizi4/a). Genel Durum ve Sorunlar4/b). Giiglii Bir istihbarat drgiitiiniin Anahtarr4/c). Istihbarat Toplanamn Hedefl eri
4/d). Sivil Toplum Orgiitleri
4/2). Eleman ve Organizasyon4/2-a). Ajan Profili4/2-b). Ktiprii Personel4/2-c). Fah-i;eler4D-d). Medya4/2-e). Uluslararasr Ticaret ve Bankac lk4/2-0. ilag-Kimya Sanayi ve Tagtmacthk4/2-g). illegal iqler
1..
l1'T
Bol-iiM: Iv
5). Organizasy on Pldnt5/1). Ergenekon Merkez Komutanl5/2). Istihbarat Toplama Dairesi Komutanhgl5/3). istihbarat Analiz ve Degerlendirme Dairesi Komutanllgl5/4). Operasyon Dairesi KomutanllEl5/5). Finansman Dairesi KomulanllA5/6). Aragtma Dairesi KomutaDhgl
BOLiiM: V
6). Kaynak Yaratllmasl6/a). Naylon $irketler6/b). Yurtdrgtndan KaYnak Akta mr6/c). Yurtdrgt Ticari Faaliyetler6/d). Spekiilatif Kaynak Yarahlmasl
BOLtiM: vr7). Cenel DegerleDdime
E
l z .
r). AMAC. KAPSAM VE YONTEM
AMAqua).
Bt caltsmanm amacl, Atatiirk ilkeleri dogrultusunda
bigimlendirilmiq, Kemalizm'in tek, gerqek ve igtenlikli konryucusu Tiirk
Siiahh Kuwetleri biinyesinde faaliyet gdsteren "Ergenekon"un rc-
organizasyonuna katklda bulunabilmektfDiinya Savagr'ndan yenik gtkmasrna karqtn, Yiice Onder Mustafa Kemal
Atatiirk;iin liderlilindeki "Milli Mticadele" ile kendi iradesini ortaya
koyarak, yeni bir devlet kuran ve Batl'yl dize getiren tek iilke -Tiirkiye
olmugtur.ilgl4-1922) Ortadolu'ya bang adalet, saE duyu iineren Diiveli-i
Muazzamaimn ne denli sorunlu bir bdlge yarattlgmln kanltl giiniimiizde
iginde bulundufu kogullardrr' Bu nedenledir ki: "Cihan Harbi" ile "Milli
Mticadele" bir biitiin olarak aym kavgamn iki ayn evreleridir'Emperyalizme kargr yenik dii|mesinin ardrndan, ytlmadan miicadele eden
Ttirt ulusunun Cun*ru yet Tiirkiyesi ile sonuglanan baqkaldrrsr, Batfntn
unutmasl mtimkiin olmayan acr bir yenilgi dmelidir' Bu dmegin yeryiiziinde ilk ve tek oluiu ise; Bah'nm Tiirkiye Cumhuriyeti'ne saldrrlannlsiirdiirmesindeki en dnemli nedenleri arasrnda yer altr.
L Diinya Savagt'nrn ardtndan. scjzde sava$a son veren gerqekle ise:
banqa son veren banl antlagmalai imzalanm4tlr. Bu bartg anlagmalal ise;
Mrsir'dan, Afganistan'a, iran'dan, Umman Denizi'ne de$in birbirine rakipdinlerin, ideolojilerin, nilliyetgilik akrmlarrnn ve hanedanlarn savagh$ birsavag alam yaratmr$ttr. Rus-Afgan, iranlrak ve Liibnan savaqla , Ktirt
hareketle ve sonu gelmeyen Arap-israil siirtii$mele ; Batl'run biilgeyehediyesidir.
Kuruldulu giinden baglamak iizere siirtip giden, emperyalist sistemedayah bdliicii/y*lc/9ok ulusldgok emelli sinsi faaliyetler; Amavutluk'ung6ziilmesi, iran'da $ah rejiminin yrktlmasr ve So\Tet SosyalistCumhuriyetler Birlili'nin dalrlmasl ile birlikte sabrrsrzlkla igtahlannartmasna yol agmr;trr. Ciinkii, bu rejimlerin kurulug ddnemleri ile TiirkiyeCumhuriyeti'nin kurulug ddnemleri hemen hemen aynl ddnemlere rasuar'igte bu nedenlerden 6tiiriidiir ki; Ttirkiye Cumhuriyeti'nin T5 yrLm idrak
"irigi zO. Yii"yrlto son yrlmda, bijliicityftlcl faaliyetler 9ok tehlikeli bir
trmamta geqmigtir.Tiiridy; Cumhuriyeti'nin varlfmt tiimiiyle ortadan kaldrrmaya- yanelik
gabalar, irg odakll olmaktan grkrp, yerli iqbirlikgilerin giiniilli'i katktlanylarilk" igind" de yftrcr giig odaklanma noktaslna ula$mlttrr. 1914 ytllannda
lstanbul, drs iilkelerin istihbarat ajanlannln cirit attrgl, pek gok yanda$lannm
oldufu, dileklerini gergekle$tirebildikleri bir diinya kentine diiniifmiittii'
Bugnn de bdyledir. Qtinkii, savat siirdiiriilmektedir' Ve bu savaSrn tek amacr
vardrr: Bdlerek/Parqalayarak Tiirkiye Cumhuriyeti'ni Y*mak!
Jz-rKaynalrm dtE iilke istihbarat drgiitlerinin sinsi ve gok yajnlil emellere
dayah; finans/organize/yiinlendirme gabalartndan alan ve iilke iqinde
konuqlandrrrlan bu giig adaklannrn yerli igbirlikqi uzantrla , devletin her
kademesine srzarak, TBMM'ne girebilmig ve hatta siyasi pldtformda iktidardtinemleri ya$aml$lardrr. Bunun igindir ki; Tiirk Silahh Kuwetleri
biinvesinde faalivet edsteren frAenekon, l i irkiye Cumhuriy-eli iqin' herzam-an oldupund'an qok daha fazla )a:dmsal dnem ilade eder duumagelmigtir.
Bu qahsmada Atatiirk ilkeleri ve hedefleri dogrultusunda TSK biinyesiiginde faaliyet gdsteren E genekon'un solu)lanrun belirlenmesi vegiderilmesine ydnelik gdzlem, tespit, kar la$trrma ve dnenlere yer
verilmekle yetinilmeyip, yepyeni bir yaprlanma drneEi dnedlmektedir'Btiylelikle, Ergenekon'un 21. ynzyi kogullartna uygun re-orgamzasyonudolrultusunda analiz yaprlarak, bir araSttrma, geliftirme ve yeni yap anmaraporu hazrlanmrqtrr. Ergenekon'un gerqek ve 9a!da5 anlamda re-organizasyonunun saflanabilmesi i9in, talep edilmesi halinde daha bir gok
aynntlh eti.it hazrlanmasl miimkiindiir.
Yukarrda tjzetle ifade edilmeye ga!$tldrfr gibi, bu analiz, ytjnetim,gelittime ve yeni yaprlanma raporu, haddimizi agarak Ergenekon'unbiiyi.iteg alhna allnmasmdan daha ziyade, pek gok sistemin ve TiirkiyeCunriuriyeti'nin varhgr ve baErmslzhlr iizerinde oynanar sinsi/gok emellioyunlann analizinden yola 9rkrlarak,21. yi.izyllda yepyeni bir yaprlanma iledegerli TSK mensuplanrun yant sua, sivillerden de sonuna deEinyaiarlamlmasr gereli ve zorunluluguna yer verilmigtir. Ergenekon iginde yer
alan degerli TSK mensupla ile Kemalizm'e ve iilkesine bagh, insanhkomuunu ve kimligini yitirmemig, her meslekten sivillerin organizasyonu ileo(aya glkacak olan yeni yaptlanma gergekte ge9 kalmmrg bir girigim olarakgdtilmelidir. Her meslekten segkinlerin yer alacagl sivil personel kadrosuile Ergenekon, ig ve drg faaliyetlerinde qok daha etkin bir giice eriSecek; heralanda hareketlilik, duyarhltk ve yaptlrrm giicii yi.iksek olanaklar kazanmtqolacakt[.
1/b).
Llc).
I({PSAM
isTiHBARAT vE dRGI]TLENME
istihbarat -haber alma- oyunu, insanhk ta hinin en eski ikincimesiefidir. Bu oyunun kendine 6zgii kurallarl ise; dogasl geregi, gok biiyiikbir hrzla kendisini yenileme dzeiligine sahip olmasrdtr. Istihbarat meslegi'oyunlann en biiyiigii, en gdrkemlisi ve en gergekgi olantdrr' Alcak,istihbarat meslegi onca katr gergekliline kargtn; besin kayna$tm "diigsel
yaratrcrhla" dayaL "kurgu"dan alrr. Bu nedenle dii$sel yaratlclhktan yoksun
bir istihbarat drgiitiiniin ba$an drneklerinden tarih hi9 sitz etmemektedir'Giiniimiizden tam 5.000 yrl dnce: Mtsu'da Kral III Tutmois, kuqatma
altrnda tuttupu Yafa kenti hakkrrda "istihbarat" toplayabilme amactyla un
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guvallarrrun igine gizledili adamlartnt kente yollamrq olmae tarih
savfalarrndaki ilk o-"ktit. ft"l III. Tutmosis, farktnda olmakstan ilk yasal
istihbarat te;kilatrru kumutlu. insanllk, onun bu alandaki bagarllann Mls[
hiyeroglif iabletlerinden dgrendi Ve istihbarat toplayan elemanlar
literatiirlerde "casus" ve "ajan" tanlmlamasryla antltr oldular'Tarih salnesinde istihbaratgrlar casus ya da ajan- iivgii'4rayranlk ya da
neftet&in duygulan ile arulrr olmuglardu ki; bu qok dodaldr' qiinkii'
istihbaratgr failiyetle nden yarar gdren taraf i9in, minnet duyularak
efsanelesiirilen bir kahraman olurken, zarar giiren tara&a bir "hain" olarak
damgalanlp sonsuza deEin lal1etlenirler.Litemtiirle; incelendilinde, istihbamt drgiitle ve istihbaratgllann
amaclanmn "kutsal bii hakhlk", ydntemlerinin "actmasrl'ama "adil"
oldulunun belirgin bir ortaklk sergiledifii gdze garpar.Bir bagka drnek incil'de yer altr, HZ Musa:"Gidin ve tilkede gerekli ara$trmayr yapm" der.insanhk tarihi aclk ve net bh biqimde ortaya koymaktadlr ki; uluslaln
"geligirn" sallaytp "giig" elde edebilmesi istihbaratla, yani "bilgi" ile
saglanabilmiftir.Tarihin ilk ath gdger topluluklarr araslnda dnemli bir yer edinmig olan
Tatarlar, uzun yrllar bozkrrlarrn tek hakimi olmayr bagarmr|lardr' KuzeyAvrupa'da kiliseleri dolduran Hlristiyanlar, "Tatarlar'm gazabndan kular
bizi Tanflm" diye, dua eder olmutlardl. Yerlegik diizene geqememit bu athgdger topluluk, kendilerini asla yerle$ik toplumlardan a$a$ gdrmemi$ti Nevar ki; okur/yazar delillerdi (!)
13. Yi.izyrl ortalanna gelindigiDde, mektuplara imzasrtu "Gdkte Tanrl'yerde Tanrr'mn giicii" diye atan, Cengiz Han'ln tarih sabnesindegoriinmesiyle birlikte, Mogollartn ti.im Asya krtasmr titreten Tatarlarlyenerek egemenlik kurmayr bagarmalannm dnemli faktdrleri atasmda,;'okuma./yazrna"yr iiErcnmeye ydneliileri de yer alrr' Mofollar, bilgisizliktenbilgi diinyasrna gegerek varltklarrnt korumakla kalmayrp geligme
saglamrtlardrr. qiinkii, "bilgi": geligim, baga ve giig dogumaktadlr.Ne olmu$tu da MoEollar, Asya ve Avrupa'nm tek hakimi olmu$u?Ya$am, Cengiz Han'a giiven duyabilecegi tek destegin, yalnlzca kendisi
tarafindan olutturulabilecegi gerqegini sunmuttu Kurdugu kiiQtlk bir grup'
ordunun omurgasmr olu$turmu$, bu omurga daha sonralan iktidarrn datemeli olmustur.
Cengiz Han'm biiyiik bir general olarak iin kazanmastnn temelinde hig
kuskusuz ki; dii$manlanna oranla daha fazla risk almrq olmasl, giiciinfi
10'arh grup sistemine baglamasl ve tiiccarlardan olutan bir istihbarat drgiitfikurmuq olmasr yatar. istihbarat sanatrna bunca dnem veren Cengiz Han'aleyhte casusluk faaliyetleri igin de kaqmtlmaz olarak dliim cezaslgetimiitir.-
Tarih: Timur, Fatih Sultan Mehmet, Nerol, Sezar, Biiyiik iskender,Napolyon ve benzer iirneklerin ba'an strlan arasmda "istihbarat" yani haber
alma ile elde edilen "bilgi"nin, re denli 6nemli avantaj faktddi oldulunundmekleri agrsmdan, gok zengin veriler ortaya koyar' Aym zenginlik, dinler
tarihinde de rahatLkla gdzlenir. Antik gaglann bulgulan ile ilk yazrh
belgelerden baglayarak, yaktn tarihe ve giiniimiiz drneklerine degin tiim
kaynaklar, geligme ve sonuqlar aglslnoan
I
J z \(siyasal/teknolojiUekonomi/ktiltiirel/dii$iinsel/bilgi) 9ok ytinlii ve gok
amagl istihbarat analizlerinin yagamsal 6nemini yineleyip durmuktldtt -. . .iinelenen bir ba$ka $ey daha vardrr. O da istihbaratm kendisini
yenileyiqidir.' Dolamn kendini yenilemesi gibi, hig durmaksrzrn ve siiratle yenilenen;
metot, -organizasyon,
taktik, y6netim, sistem ve analizlerin dolru bigimde
delerlendirilebilmesi agrslndan; istihbarat sanatrnm "diigsel yaratlclhga" ne
denli gereksinimi oldu[u gergelini de bir kez daha karflmrza 9lkartu'
Hemen her gtin, ve kim bilir kag kez, her alanda anlmsahhp yinelenip
durmakta oldulu gibi, insanhk 2l Yiizytla giriyor! Bu ifade, salt kuru bir
zamar dlgiisiinii dile getirmiyor' Bir baqka anlatrmla: Milyarlarca yrldrr
sii .ip gitmekte olan insanltk seriiveni, onca yrhn bilgi ve deneyimlerini 21'
Yiizyrln siizgecinden gegirerek hig akla gelmedik yeni bileqimler elde
edilicefii gerge[ini anlatryor. O halde, dofasr geregi istihbarat sanatl dade[iqimleigcisterecek. Yeni yiizyrlda 9ok daha yaratlcr bulu$larla, 9ok dahaetkin olma gabasrnr siirdiirecektir.
Geli5mig iilke istihbarat drgiitlerinin sahip olduklan bilimsel ve maddiolanaklaria kryaslanacak oldufunda, geli$mekte olan ya da iiqiincii diinyaiilkeleri tantmlamasryla antlan iilkelerin istihbarat olanaklan oldukga crhzkalmaktadr. Ancak, geli$mekte olan fakir iilkeledn istihbaratL-uruluglarrnm, bilimsel/frziksel/maddi/siyasal/kiiltiirel olanaklar kargrsrndagiigsiiz kalaca$ anlammm glkartrlmasl da son derece yan hcl ve yanhi
olacaktrr. Qiinkii: daha 6nce yukanda da delindifimiz gibi, istihbaratkuruluslarr temel giiciinii tincelikle "dii$sel yaratclhk"ta aramahdlr'Ardrndan suast ile organizasyon, gizlilik ve daha sonra da teknolojik ve
ekonomik siic faktdrleri selir.Bu nok%da; 21. Yti ir lda frgenekon'un resmi istihbarat kuruluqlanntn
yam sua, legal ve illegal cirgiitlenmelere kargr mticadele etme zorunluluEuile kargr kargrya kalacagmm bilinmesinin yeterli olamayacagr agrktr' 20'yilzyrl istihbarat faaliyetleri "kldsikle$mekle" kalmayrp "kdhnelegmig"
olacaktr. Ve bugtin; bu kdhnelegme siirecinin sonuna vanldlglndan,dnilmizde aok az bir zaman kalmt5trr. Ergenekon, faaliyetlerini yeni vegeli$mif ydntemlerle siirdiirmek zorunda oldufu gibi, kagrmlmaz olarakfaaliyet alanlannl da geli$tirmek zorunlulugu ile karir karslyadlr
l/d).
lle).
YONTEM
GiZLil,iK PRENSiBi
Sa[hkL ve giiglu bir istihbarat drgiitii, iilkesinin bagrmsrzhgrna yitnelik
i9 ve-dr9 tehJitieri dnceden tahmln edebilir ve iinleyebilir' Ulkenin
eionomik ve sosyal kararlth[trun istikannl saglar. Bunlan ba$arabilmesiigin ise; gizlilik dn koguldur. Enformasyon gizliliginin gok kitik oldugunun
bilincine varrlabilmesi gok btyiik dnem taflr.
E
l z LTarihin ayak izleri incelendifinde gijriilmektedi ki; 1000,ve 2000.yrt
gizli kalabilmeyi batarmr$ drgiitler vardu OmeSin: Knights T€mplar (12'
yiizyrlda Kudiis'de kutulan $dvalyeler Birlili gibi" itetigim aglan ulusal olmaktan grkrp gok uluslu ticari kuruluglann
kontroliine gegtilinden dttirii, istihbarat tirgi.itleri igin giivenli olmaktan
9rKInrlr1l.' Uyaut* aracrh[r ile yerkiirenin herhangi bir yerinde, sokaktaki..bir
insanin yiiziiniin lelirlenebildigi, izlenebildigi bir di'inyada gizlilik
prensipleri 9ok daha biiyiik dnem kazanmr$tu' Uluslara.as ticaret. bankacrhk, Web Tv (internet) ve uydu sistemle
diinyayt giderek daha gok kiigiiltmeyi stirdiiri'irken, "giivenlik" sorunu
biiyiimiiitiir.20. yiiryrLn en ba$anlr istihbardt drgiit leri arastnda yer alan MOSSAD-,
batansrnln srrrtnt elde eltigi enlolmas)onu payla$mamaslna oorqlu
oldu[unu 9ok ge9 fark edebihnigtir' MOSSAD, diEer istihbamt drgiitleri.ile
dayanrgmaya )dnelip enfollndrlon payla5rmtna ydnelince' ajanlart
yakalanmaya baSlamr5 ve br|arr:rz operasyonlara imza atmak. zorunoa
kalmrgtlr. Buna benzer drnekler incelendi[inde, enformasyon payla$lmlnm
cok zorunlu hallerde dahi olabildigince aayla geqiitirilmesinin iinemi
kendilifinden ortaya grkmaktaduistihbarat iirgtitleri serbest ve agtk bir i$birliEi politikasma sahip -olsalar
bile, temel amaqlarr geregi dtizenli bir bigimde aleyhte faaliyet
giisterecekled u[utulmamalldr'Bu noktada: "satthk enfomasyon"iann, ne denli tehlikeli sonuglar
yarattrgrrun tarih sayfalarrnda pek gok dmek ortaya koyduluna - dikkat
iekmei isteriz. Qok gerekli ve zorunlu hallerde enformasyon satrn almanmyararl ve kagmlmaz olacalt da bilinmektedir. Ancak, enformasyon sahclst
ile ideolojik prensiplerdi uyum aranmast zorunlulugu vardr'
u21, 2I YIJZYIL^ GIRERKEN,
DiJNYA.DA JSTIHBARAT VE ORGiJTSELYAPILANMA iLE FAALiYET ALANLARININ ONEMi
2lnr. CENEL
t.
I - YI l lketerin bagrmsrTl)k ve devamrna katklda bulmacak olan en i jnemli
unsutlar : I-Ekonornik2-Bilimsel/Efitimsel/Kiilttirel/Yatulm ve Arattrmaya Dayah
istihbarat ve Kar$r istihbarat QalI;malarr olacaktrr.istihbarat faaliyetlerini genel anlamda yalmzca "habel atma'' olarak
degerlendirenler i9in, bu oldukga yeni bir dunundur. Ancak, siizii edilenqahqmalann ve m saglanan ilk uyguluma provalarr geligmig iilkelertarafindan yakla5rk 50 yrldlt siirditiilmektedir.
Tiirkiye Crunhuriyeti Resmi istihbarat Kurumlari; bilim, dii$iirce,kiiltiir, sanat ve egitim alanlannda yetigkin insan kaynaklanndanyararlaiunamrltrr. Yararlanmayt da gereksiz gdlmiiqtiif! Oysa kii.2' Diinya
3auu5t sontu., 1940'L yrllarda, Abdiil Naslr'ln lstihbarat $efi Salah Nast,bi gazeteciden yararlanarak kurduEu "siyasi Kalem" adh gidi bir itrgiit.uy"iind" tu- 412 sanatql ve aydmdan kargt casusluk faaliyetlerindeyararlandrF bilinmektedir.
Resmi istihbarat Kuruluglarrmrzrn entelektiiel gevrelere bakrg agrsrnbilen yabancl istihbarat drgiitleri ise; bu kontra bakrl aglsmdan yararlanmaylbilmig, rejim tarafindan dt;lanrp horlanan entelektiiel gevrelerin etkinportrelerinden gok olumlu bir biqimde yararlar saglamlitt. Bu gerqekgiini.imiizde de siiriip gitnektedir. Bu nedenledir ki' iilke insanlmlznbenimsemedili pek gok aydrn, dr$ tilkelerce en biiyiik ddiillerleonurlandmlarak, bir a amda Tiirkiye Cumhuriyeti'ne karsL drtiilii birbigimde dokunulmazhk zrhma biidindiLiilerek, muhalif unsuradoniisttiriilmektedirler.
Son derece duyarh bir yaprya sahip entelektiiel biinyelerin, rejimmuhalifi ol:$lan sanatgr ki$ilikle nden kaynaklanan dolal muhaliflilinboyutlan aglyorsa eEer, bunda en etkin sorumlu istihbalat kuruluilanodayer alan ydnetici kadrolarn entelekttiel birikimden yoksu[ olug]arldrr.Onlann bu eksiklifiinin yol agtrgl drslayrct ve atagllaylcr uygulamalar, gok
unsurlu dlg giiglerin bilim/sanat/diiiiince/kiiltiil diinyasnD yamicl
insanlanfl kiiski.in diinyalar iginde yer alan "kolay" ve ucuz avlatadOniisflirmeye devam etmektedir.
Son derece Yarath, etkio ve dogsel yaBtlcrhk anlamrnda bitimsiz, eldeki
mevcut pozitif avantaj; dl$ istihbarat uNurlanrun sonuna deginyararlanabildikle , -hatta dliimlerinden sonra bile- dezavantaj sonsuzlugunaterk edilmektedir. Tiirkiye'nin 21. ynzytlda entelekttiel birikimli, yaratlcl,
guvenilir insan kaynakla0ndan istihbarat gali$malarlnda yararlanmasl geregi
kagrrulnazdtr.
\ L A
2tb). ORNEKLER
Omefin: 1964 yrhnda dlen ingiliz Deniz Kuwetleri'nin 17lF kod adlt
haberalma ajam lan Fleming, gerqek bil entelektiiel idi. Savaq y lannda
Londra'nm gatbeginden yapttEl radyo yayrnlanyla' unutulmaz'Kara
Propaganda' drnekleri sergileyerek Alman ordulartnm moral degerlerini
qoGrimeyi ba$armr; ve bu yolla 2. Diinya Savaq'mn stnFlann zorlamlgtu'
lan Fleming'den bugtin insanllga bir almagan daha kalmt$lrr: Kendi kaleme
aldrgr James Bond cil l i i leri. Ve labi ki. bir de diinyanrn gciTtinde lngll lz
istihbarat unsurlanr-ta kazandrrdrlr hayranhk imajr"II. Diinya Savagr'ndan dnce i$e alman pek gok Ame kah casusluk
yapm$tlr. Bunlar arasu'tda John Franldin Carter, yatulmcl Winthrop
Aidrich. Nelson Rockeleller, rvukat David K Bruce. daha sonra OS-S ninbasrna gecen Will iam Donova \e Iq6l yll lnda dlen. ' inlu yazr tmest
Hemingway yer altr.Sofret-Sosyalist Cumhuriyetler Birlifi, Dolu Bloku iilkeleri ile pek gok
Batr iilkesi, entelektiielleri ile sporculanndan istihbarat alanmda sonuna
defin y ararlanmay r bilmi;tir''istihbarat sanatl, ak gerektiir. Bu nedenle de yalruzca sag duyu ve
mantrk kurallafl iqinde iqleyemez. ilham, sezgi, fantezi, dibsel yamhcrhk ve
iggiidii baqan igin gereklidir. istihbarat sanahnm bu sralanan unsurlara 21'
yiizyrl faaliyellerinde gok daha fazla gereksinimi olacaktr.Entelektiiel insan yaprst derinlerde kdk salmrg aktldrgr, duygusal ve
yaratrcr bir qekirdefe sahiptir. insan akltrun dzellikleri olan biling, bellek,yiiksek duygu ve diigsel yaratrclhk: yaradthqrnda var olan degil, soEadanagrenitetek elde edilen becerilerdir. Entelektiieller, bu nedenle her an
patlayacak bir yanardag gibi gdri.inseler de igten i9e yanarak kiile ddnii$enyumuqak bir pu-ut gibiaht"t Ergenekon, Tihk Silahh Kuwetleri'nindegerii personeli drqrnda entelektiiel ve her meslekten segkinlerin de igindeyei alacagr "sivil" personelden yararlanmakla kargtlattlgl ve bundan solraiu.grluqu*gt en dnemli sorunlann iistesinden gelmekte gi'iqliik
cekmevecektir. ABD nin bir cok islihbaral biriminin drgiit lenmesinde"Maso-nik" benueri bir l aprlanmal a gidilrniS olmaslntn nedenlerl araslnca'
istihbarat birimlerirlin kargrlaStrfL sorunlann iistesinden gelmede kendi
iginde yer alan zengin insan kaynaklartna sahip olunmasl amacly atmaktadrr.
lnsanhk tarihi incelendiginde qok net olarak gbriilmektedi ki; "mant1$n
kistal saflrEf ile "diigsel akrl dt;t yarattctlk" kargrsrnda hi9 bir giiq ba$ar r
olamamrgtrri Ornegin: 145i'de Fatih Sultan Mehmet, istanbul BoEaz':lidademirli kalmrq gemilerini bir gecede karadan Halig'e indirmeyi "di'i$sel akrl
drgr yaratrcr ltk'; sayesinde baSarmtStrr. Ve o giine degin yer yiizende higbir
savagta btlylesi bir taktik kullantmt aktl edilememitti O gtinlii
bilgifueceri/ieknoloji/manttk kurallan kar$tsrnda bu dii$iinre. tiimden"marjinal" yani "ayktri'idi. Bu dlnekte yer alan Fatih Sultan Mehmet ise;yalmzca iyi egitilmil bir aske re komutan degil, ay zamanda goK gen9
yagrna kargm ga[rnrn entelektiiel birikiminin zirvesinde bir aydtndt'' Bu noi'tada gdlden kaqrnlnramasr gereken cinemli bir sap(ama ddha
yaprnayr yararh gdlmeLte)i7. Dirnyanln her yerinde radikal du$unceler
"ni"t.[tii.i kesim arasrnda yegennigtir. (Komtinizn, Sosyalizm, Demokasi
r
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vbl CUctii is(ihbara( drqii( leri igin en tehlikeli gdri ' i len grup .entelekli ielkesimdii. Bagrmsrz ve l iberal egil imli olan bu "dii lsel yaralrct xlsll lKler'
gok boyutlu Jtigtinebilne yeteleklerinden 6tiirii, enfornasyon bulmacastnn
en kiigiik bir mozaik pargacrgtndan rahadrkla tablonun biitiiriinii giidip
saptayabitirlet. Kam\roy\iu en gok ve kolayhkla etkileoe becerisine sahip
olduklarr igin, istihbarat iirgiitleri tarafindan ciddi bigimde kontrolde
tutulmak isienirler. Bunun yanr srra bu gerre. isl ihbarat toplama aCls'ndan
da gok zengindir. Entelektiiel kesimden kazantlacak olan elemanlar,
kazamqlann yatu srra, diEer istihbarat iirgiitleinin qah;ma sahaslnl biiyiik
dlQtide daraltacak bir giri;indir.
) i t
3).
Jta) .
BOLUM: IU
isriUEANAr ORGUTLERI VE POLITiKALARI
GENEL DURUM VE SORUNLAR
TEROR
Giiniimiiz diinyasrnda istihbamt drgiitle nin en itnemli sorunu "insan"
faktdiidiir. GeliSmit iilkelerde istihbarat 6rgiitlerinin elemanlarrna saEladrgr
onca geniS olanaklara karsln: enformasyon sallf larlnln- oluJuudugu
muaim bir pazar oldugu gerqegi yatanmaktadrr' Hemde l0bindolargibi
kiigiik paralar kartrhgrDda gok onemli bilgilerin el ve taraf degi$tirdigi 9oksrkga gtirtilmekteiir.
-Bunun en cjnemli nedeni, bireylerin ideolojik hedefle
artrl "hig"
,uy,yor oluglandtr. Bireylerin ideolojik inanqlafl terk edif
nedenleri arastnda "Globallesme" d0$le nin etkisi aranabilir'Bir ba'ka dnemli sorun da hiikiimetle n gok bnyiik slkrnt arla
karqrlagmadrklarr siirece istihbarat drgiitle ne finansal olanaklar
saglamamalandrr. Hig bir hiikiimet istihbarat drgiitiiniin giiglenmesmdenyana olmamrgtu. qiinkii, giigln ve etkin bir istihbarat drgiitiinii amaqlaflnm'6niine
grkabilecek en biiyiik tehlike ve engel olarak gtirmiiglerdir. . . .Tiirlfi ozverilerle yurtdltrnda eEitim gttrmeled sallanan ye qkin insan
kaynaklan ne actdrr ki; iilke grkarlan igin "negatif" veriler olarak karglmrza
grkmaktadt. Bu nedenle devletin en dnemli yapl ta$lan gdkmiig ve iflemez
hale getirilebilmigtir. Bu nedenle Ergenekon blinyesinde yurtdrglnda elitimgtirmiig personel buluttdurulmatnast zorunlulugu vardlr'
3/b).
21. ytizyida en dnenli sorunlardan birisi de "teriir" olacaktu Terdr
uluslararasr' jeo/ekononik politikanln kauitrrllmasmda ve temel rol
oynayacaktf. Tiirkiye igin terdr yalnEca toprak biittinliigiiniin ortadan
kald;rlabilmesi ve bdlgesel istikrarstzlagttrma amaqh deEildir' Tiirkiye'ninticaret ortaklarma ydlelik terc;r; de-stabilizasyon yaratacak, bdylece
Tiirkiye'nin drS ticaretine biiyiik darbe vurularak, ticari platformda ticaret
hacminin tjniiniin kesilmesi sallanmaya gahgrlacaktu Bu nedenle terdr
gruplal.1 mutlaka kontrol aLttnda tutulmah, gerefinde "naylon tertir gruplari'
6luiturularak, teror diinyasma ydn verilneli ve giiglii istihbarat drgiitlerininkurguladrEr oyunun i9il1de mutlaka yer allnmalldlr.
F
) )1,-
3/c). POLiTiKALAR
27. ynzytlda, kagurlmaz bir biqimde diinya politikalan ve
siyasetcilerini istihbarat 6rgtrl leri biqimlendirecektir ' Bu dylesine bire tk in l i ko lacak tu k i : 100 l ra l la 200 y l l sL i recek l l r '
Neden 100 ya da 200 Ytl?20. yiizyrl diinyasrnda ktiltiirei etkinliklerle toplumlar giikertilmit vt
yapr tagian-degi;tiiilmi;tir. Ve bu politikanm adtna "globalle$me siteci"
i"nil-4tit. encat, qi,r ve Japonya'da baqanslz kahnmlitlr' Qin ve,Japon
toplumlanmn da kiiltiir enperyalizni ile gdkertilmesi, yapr ve inanglanmn
deligtirilmesi gereklidir. Bu nedenle emperyalist tuzagl globall$me
stiriecinin amacrna eriterek "Diinya Hiikiimeti" kurabilmelednin iiniinde 100
ila 200 yrlhk bir zaman eDgeli olugmugtur'Diinyada var olabilmig ttim sistemler, iilke grkarlan ve mevcut rejim
ilkelerine aykrrr ideolojilere sahip siyasileri engellemigtir' Bunun ise; iki
yolu vardrr:1-Suikast2-Dez-enformasyondur.Kagmtlmaz olarak 21. Yiizyrla adrm atmakta olan Tiirk insanl, kiiltilel
anlamda dtinya gd i$ii gelifmedigi, okumadtgr, matbaa makinesi.ile icat
edilmesirrin ,irerina"n gbO yll gcgtikten sonra tanl$abildiEi igin; kolayca
yamltrlabilmekte ve her an kandtrtlmaya aqrk beklemektedir'. Bu nedenle
ier-enformasyon ya da bir ba;ka anlatrrnla 'kara propaganda' sonuqlarl
bakmdan negatiftir.Kiqisel gikarlar adrna siyasete ytinelmig ve hedefe ulaqabilmek adma her
geyi mObah sayabilen siyasilelin engellenebilmesi igin; geriye kalan tek yol
suikasthr.Suikast operasyonlartna gerek duyulmamasr igin, siyasi portreler 9ok
ciddi biaimde atraliz edrlmelr, ortak ideallere uygun siy.asilerin seqimkampanyilarr organize edrlerek parlamenloda elkin \e gtql 'r brr orqlmoe yer
alabih;leri saElanmah, bdylelikle parlamento iilke glkarlanna ufgun
bigimde iqler hale getirilmeli, igte ve d$ta saygrn bir etkinlile
ka-vuqturulabilmelidir. Bu ve benzei faaliyetler, tiim dilnyada istihbarat
tirgiitlerilrin varLk ve gdrev nedenleri arasllda yer alrr.igte ve &Sta o(ak ve benzer ideatter dolmltusunda faaliyet gosteren
ulusal ve uluslararast legal ve illegal iirgtitler ile i;birli[ine yiinelmek
kaQlnllmaz bir zorunluluktur.
F
I t t
4).
BOLUM : IV
YENi YAPILANMA ORGANiZASYONUVE PERSONEL ANALIZI
GENEL DURUM VE SORUNLAR4la).
t
Giderek artq gOstetip tahdk edilen ve pek gok ge$itlilik gdsteren insan
varhlntn kagtnrlmaz ihtims, dii$iince ve saplanhlan nedeniyle istihbamt
itrgiiilerinin yaprsal drgiitlenit bigimlerinin olugturulmasr giderek
giigle;mektedir. qtnkii; il1saDslz bir istihbarat tirgiitlenmesi miimkiln
iegil j ir. insan kaynaklu|rntn drgii l iqinde degerlendiri lebilmesi. ise ba5Jr
batrna brr sorun olnru$ttlr ve olmaya deram elmekledlr' InsarllK onumiuyitirmemig asalete ve yetenek donantmlanna sahip, diinya gergeklerim
lorebilecei birikimde, Tiirkiye Cumhr.rriyeti'nin temel yTltS *d:1
kemalizm'e iiziimseyerek inanmr$, Atatiirk ilke ve prensiple rre sahipgrkmanln dnemini karray.rbiltnil. dzveriden kaqrnmayan personel kazarumt
ise, gok daha biiyiik bit sorun olarak kargtmtza gtkar' Ancak, ordu birlikleri
iginde yer alan askeLler. ile tiniversitenin birinci ve ikinci sntflannda
iigrenim giiren gengler, yararlantlabilecek pozitif bir kaynaktur'Bu sorunlar,'Milli Egitim Politikalari'nln yetersizliginden
kaynaklandlgr gibi, drg giiglerin kiiltil emperyalizmi alanmda ne derece
bata h faaliyetler iginde oldugrllru da g6zler dni.ine semektedir'Kultiirel anlamda toplumsal yapmln dejenerasyon g6stergeleri ise; dl$
giigledn istihbarat faaliyetleri alanrnda ne denli genig bir alanda faaliyetiginde olduklanmn da kantttdtr.
Egitim gdrmekte olan Tiirk genqligi ve siizde aydm olduklarrm iddia
eden e[itimciler, gok amagh dr5 ktiltiir emperyalizm politikalarrmn etkisindekalarak; giderek geligen ve "Globalle'en" yer yiiziinde iilkeler arasrndakisnrrlann kalkacafma, trk ve millet anlayrS ve faktdrlerinin insanllElnk0lttirel zenginliEinden ba$kaca bir $ey ifade etmeyeceEine ve bununevrensel anlamda kaqritlmaz olduluna iyice inandfllmu bulunmakladrr'Oylesine ki; iglerinde iisadlgln mutlak mutlulula ve giivenceli bir gelecege
kavusabitmesi adtna, bu cetqevedeki gijriig dogrultusunda gaba gdslemeyi,
kendilerine insanltk gdrevi olarak benimsemig iyi-niyetli pek gok saflarvardtr.
Tiirkiye'de bulca sivil toplun 6rgiitiiniin kurulmui olmasl, onca insan
kaynagmm bu drgtitlerin gatrsr altmda yer almasl, sivil toplum iirgi'itledninOinyu Bunt utt, Avrupa Birligi drgtitleri ve d{ iilkelerin siyasi erkleri
tarafindan tegvik ediletek firanse ediliyor olullan: umutlann devletten dahagok giderek bu sivil toplum drgtitledne bafilamyor oluqu; geligmig llkeledngenig yelpazeli istihbarat ijrgtitlenmelerinin ne denli ciddi galllmalara
lon"tigterinin ve pozitif neticelere uiaghklarrrun gdstergeleri arasmda yer
alu.Atatiirk'iin Cunhuriyeti "emanet" etmeye ldyrk bulduflu genglilin
biiyi.:k bir bdliimii, gtiniimtiz Ttirkiye'sinde fu ndamentalist gevrelerin
tl r i
giiciiniirl hammaddesi ohruftlu. Kiigrimsenemeyecek bir yiizdesi gegitli
iaksiyonlara mensup ter6r olufumlannm militan kadrolanm oluStul.tu Yine
biiynk bir yiizdesi varhk nedenlerini sorgulayamaz bir aymazllk ve
sorumsuzluk icinde, iiletneden en iistiin diizeyde ve zevk iginde yagamanln
kestirme yollarrn aramaya y6nelirken, bir daha iginden grkmayt
bagaramayacalr labirentlere siiriiklenmektedir.50 ylldlr, glkar amaqlarna
.rrtrn, .tuyu-[ Siyasal otodte aracrlEl ile uygulamaya sokulabilmig. art
niyetli gaba ve girigimler, Tiirkiye'nin insan kaynaklannt iil$ 9+alT1"aieyhinde" bireylere dcintiStiirule noktasma getirmi$tir. Bu dylesine keskin
hatlarla belirgindir ki; bilbiline diiSn'tanltk derecesinde zt gdrii$teki
kuruplar- mev-cut rt j ir)\ i olladdn kaldrrmala ydneli5te l-rkir birl igi iqinde
igbiri igi. koordinasyon \ e da) anr$m.rya ) onelmiSlerdir ' Yakrn tarihte Iran'da
benzei gabalar 96 ilmii$ ve imam Humeyni bu dayanl$ma ruhundaryararlanarak $ahiejimil1in ylkrlnasmda gok biiyiik yararlar saglaml$tr' Bu
tiirden uzlasma ve i5 billiklerinin her iilkede ve her rejimde saflanabilmesi
ise: istihbarat birimlerinde yel alan "sivil entelektiiel teorisyenlerin"galialanyla yapama gegirilebilniStir''
Oreile ve-got< ytizeysel olank delinmekle yetineceEimiz bu sorunlar
nedeniyle, Ergenekon gibi gok 6zel bir yaprlanmanm iginde yer almasr
uygun gttriilecek sivilpetsoleli11 segimi olabildilince dikkat, titizlik ve,tizen
istJmeiteal. Aksi haide Tiirkive Cumhuriyeti Resmi Istihbarat MIT'in
bugiin iginde bulundLrlu solnn ve geliqkilerin benzer versiyonlarr Ergenekon
biinyesine taimmri olur'.brgenekon, benzer bil dlneli kendi iginde JITEM gergeEi ile yaqayarak
yeterlideneyim elde etrrri$tir. Bu deney kazantmt' bugi.in diizenlenecek olan;'yeni yaprlanma" iqiD, gok dnemli ve pozitif bir kazantmdtr. Gerek iilke
iginde gerek drqrnda istihba|at birimlerinin mevcut olumsuz 1maj1ru qa
kendililinden ortadan kaldrracaktrr.Bu noktada bir- saplama yaptlmastnl yararl gdrmekteyiz $oyle ki:
Ergenekon iginde sivil per-sonelden yararlantlmast dii$iincesinin doguracaglrinlargrL endigeler kar'grsrnda saflkh bir analiz yaprlacak oldufunda::iieM deneyimi ve bugr:in Efgenekon iginde mevcut sorunlar dikkate
ahndrlrnda endi$eler'/dnyargllar kendiliginden ortadan kalkacakhr' Qiinkii;insan laprstndaki yapr la$larL dzellikleri dikkate alndrlrnda asker/sivilaynmr yaprlamayacall oltaya 9lkar.
4tb). cuql-ii BiR is riHBARAr dRGilrUNirN ANAHTARI
f'
21. yizyllda giiqlii bir islihbarat drgiitiiniin anahtan, uluslararast ftnansalorganiiasyonlari engellerlek olacaktrr. Diinya para hareketinin. dikkatle
izlenigi, gerek uluslatarast platforrnda gerekse ijlke iginde siyasi ve
toplumsal olutumlafr gok c;nceden gdrelek' kar$l dnlemler ahlrmastnt
saElayabilmenin en etkiD lijztrm yoludur.2i. ynzyrlda en elkin istihbarat enstriiman uluslararasl ekonomi n
kullammr oiacaktn. istihbafat drgiitleri para./politikalannm tiirlii senaryolarr
ile iilkelerdeki hiikiinetle cok btiyiik bir rahatltkla devirebilecek ya da
qtkar ve amaqlarr Joirtrl lLr:LLnda ydnelimler uygulanaya mecbur
buakacaklardt.
ItqErgenekon, kagrmlnaz bir bigimde 9a[rn ve kogullann gercEi o]arak
ekonoini alamnda 9ok etkin faaliyetler uygulamaya koymak ve para akl$ml
kontrol altrna alma zoruiluLugu ile kar$l karttyadrr'
4lc). iSTiHBARAT TOPLAMA HEDEFLERI
4td). SiviL TOPLUM oRGiiTLERi
istihbarat toplamanrrl heclefi iilke gtkarlannl gijzetebilmeyi, kontrol
altrna almayr ve kontlolde lutabilmeyi amaqlar. Diinyanm herhangi bir
yerinde herhangi bir olay geli$tigirde plansz hareket edilmemesi prensibine
uyulmahdrr. Eifonnasyon akr$r olabildigince hlzh bir tekilde -merkezdetoplanmaldt. Bdylece nozajk pargactklanndan oluqan bir- tablo
tamamlanmadan olu;an lehlikelef i gdrmek ve engelleyebilmek mimkiindit'
Bu nedenle Ergeneiot,',tu gdzleri her geyi giilmeli, kulaklarr her geyi
duymaLdrr.Bu noktada bir saptama daha yapmakta yarar vardr' $6yle ki; aglk
toplum iyidir. Fakat toplun gtka|larna aykrn zararlan ortadan kaldlnlmaktayatar vardrr.
istihbarat toplamak igin pek gok yol vardr. Orgiit elemanlanndan
sa$anan bilgiler, yabaDcr drgiitlerden elde edilen bilgiler, yabancl iirgiitlere
sridmlan ajanlar aracthlr ile elde edilen istihbaratlar' Yabarcl tirgiitler ve
iglerine srziurlan ajanlai alacrhgr ile elde edilen istihbarat gok dnemlidir'
Ancak, bunlar kontiol chqlnda kalan kanallardtr' Bu nedenle stirekli kontrol
edilmeli, denetlenmeli ve srkga motive edilmelidirler'
Ergenekon'un kendi kLrlacagl sivil toplum iirgiitlerine ihtiyacr vardu'
Qtnkn, sivil toplum kulultr5lalt igte ve dtqta kamuoylnda kutsal bir insanhkgdr€vi yerine getiren dfgiiller olarak defierlendirilirler. - Bu drgiitlerin
;irebildigi ve etki altrna elabilcligi dyle noktalar vardrr ki; bunu diplomasi
iallayamaz. Sivil topluur drgiitlednin irnajt, saygrn, kutsal ve masumdur'
B; dzellikten dtiirti diinyafln her iilkesinde geniq halk kitleleri sivil toplum
iirgiitlerinin arkasuldadrr. Sivil toplum drgntleri arac lgl ile diinya kamuoyu
kolayca etki alttna alrnarak y6nLendirilebilir.
Ersenekon. It lr lrtr, l< l irJ.r\cl gosteren l i im si\ i l toplum drgiit lerinif.,onGol atrini ut*it,d'r ' . Br' bir Toru-nluluktur' qiinli i . bu drgii l lenmelerin
finans kaynaklarr dr; iiJkelerclit.
l'
l i1
Bir istihbarat drgiitiiDtin organizasyon ve elemanlarntn yaprlan gok
biivi ik onem ilade edef Lf!,crrekon merkez ydnedminde 1er alacak-elemansairsr olabildiQince rz olrrr.ri l tdrr. Yine drgil le kazndlrl lacak elemanlara hlQbii zamsn sonsuz bir gtiven dttylllmamasl, istihbarat sa!1atl$n bir geregidir'
Illegal gevrelerden seqilecek clemanlar, etnik ve siyasal ideoloji agrstndan'Orgtit ideolojisi ve anlaqlarrna en yaktn uygunluk giisterenler tercih
edilmelidir.20. yif ll istihbarat orgiitleririn en dnemli hatasl eleman satrn almmasl
ytiniine gidilmig olmasrydr. Etrik ve ideotojik yaprlam gerekten dnemverilmeinistir.
Omek: 1- Fidel Castfo. CIA'in paraia yla Kiiba'da komiinist bir devrimyapmr$ r.drnek: 2- ABD, drtiilii oper{syonlarlna finam kayoafr saglayabilmek igin'
elemanlanna zenciler arasurda yu$tLlrucu satl$l yaptrrml$tlr. Bugiin bu
elemanlar, ABD'de yagayan beyazlar arastnda da uyu$turucu kullammrrunyaygrnlagmast nedeniyle. ClA'il Llyufturucu ticaretini detifre edercksuglamaya yonelmiglerdir. Bu 6rnek iirgiit elemanlannln hangi iqlerdedogrudan rcl almalan, hangi illelde illegal gevrelerin yer almasl gerektigini
ag*hkla ortaya koymak igin yeterli olacaktrr.0rg t igin ne denli yamrlt olursa olsun, kamuoyunda imajt zedelenmig
bir elemam itlgiit iginde tlllmalt ve korumaya yonelmek 9ok sakmcahdr'Bityle bir faaliyet drgiitlin kaLiuoyundaki imajmr diizeltilemez bir bigimdezedeleyecek, drgtitiin tilkenii nedeni olacaktt. Hig bir qey halka ralmen
ayakta duramaz gerqegine gereken dikkat, 6nem ve saygr gdsterilmelidir'
ELEMAN VE ORGANIZASYON
KOPRi] PERSONEL
AJAN PROFiLi
Geng, yetenekli, egitlmli ve donanrmlt personel arasndan seqilecek 3
kiqi Ergenekon iginde (fnritelef arasl) ve iirgiit dlllnda 6rgiitii temsilen
hareket edebilmeli ve tcmasr saglamahdrr. Bu kiqiler dryiit iginde gdrev
almamaL, iirgtit dr$rnda legal bir i$te istihdam edilmelidir' Biiylece giivenlik
saglanmrt olacakhr. Zaman iginde bu personel arasndan Ergenekolrbiinyesinde gerekli olacrk gok bafarrl yijneticiler yeti;ecektir.
4D-a'1.
4t2-b).
DoEru insanr segebilnreuin bilirnsel verileri yoktur. Genqlerden seqilmi$yeteneklerin efitiletek kazanrrrrr dl$lnda, profesyonellerden yararlantlmast
poltif bir yoldur. Dolrorl.,r. .rtukallrr. psikologlar. \b gibi Ciinli i .,bulrubu gireirler. toplurrrrrlr rrer le' iminden insanla lemasta olouKlan
edrolecektir.""- tiir, .6liiia" <jnemli bil saptama yapmakta biiyiik yarar vardtr' Baqanlr
istihbarat drgiitlei elentatrlattmn ane$tezi alhnda bilgilerini aqtla
vurabilecekleri ol:rstlt!lltclall dtiirii, doktor ve psikologlar tarafindan tedavi
11
I t ze<lilmelerine izin vernezler. Gerekli hallerde kendi biinyeleri igindekidoktorve psikologlardan yamrlanlrlar'
istihbamt sanahida en qok yarar saflanan fahigeler olmuttu Qiinkii,insanlar gogu kez ruhsal problemle n etkisiyle ve bilingsiz bir kar9l
konulmadrkla, srrlalLnr thhiSclerle paylaqtrlar. Bu bilimsel bir tespittrr ve
2000 yrldlr ya(aflaqllan bir rlelottur.
412-c), FAHi$ELER
4D-b). MEDYA
412-c). ULUSLATTAII.\SI TiCARET VE BANKACILIK
Medya, en iyi ve err yalarlt rckl6mctdrr. 20. ynqlda giiglii istihbarat
iirgiitleri medyadan sonuna clegin yararlandllar. 20. Yiizyllln son yrlla nda
ise-l kentl i medla ktrnrlrr. lrrrrrt devreye sokaral bunlart- uluslararastplatformda giderek j lQlerldirJrler. Bdylece ulusal yayrn organlarl l)clan eloe
"dil"n y*u.i*, uluslatalasL platformda diinya kamuoyunun kendi grkarlan
ve amaglad dogrultusunda ydnlendirilmesini sadladllar'21. yiizyrlda ise; ulLrslala|asl medya kurulu$larl ile iilkelerin yerel medya
kuruluglan arasnda ortirkltklal. olutturma yoluna gidileoek, tiim istenmeyen
cailak sesler drtiilii bir biqimdt bastrnl'arak susturulmu! olacaktlr'Ergenekon, medya kumluqlanru kontrol etme ydniindeki faaliyetlerini
kendi medya kutulu;lalrnr ol$turarak, mevcut ulusal ve uluslararcsl
olu$umla , dofal i;leyi;i iqinde drttilii bir bigimde etkileme, denetleme ve
kontrol altrna alma ydntemili uygulamaya koymaya, katn maz bir bigimdezorunludur.
Aksi halde gok uluslu finans orlakllkla
kurularak 6.tiilii bir biqimde elegeqirilmig olan mevcut nredya yaprlanmaslnm kontrolde tutulmasl miimkiin
olamavacaktrr.
21. yiizyLl ditryasltldn uiusla(alasr ticalet arcnasl, istihbaxat itlgiitlerinin
denetim vi ydnetiminde olacaktrr. Ciinlii ekonomi/politik, siyasal ve
toplumsal geliSirn ve oltr:lumlarrn anahtarldlr. Bu nedenle Ergenekon,
dogrudan kendi .jrgiitilne Lragl holdingler ve bankalan- stiralle kulu!
ide-olojiye uygun <k,,nonri p,' l i l i l( denge saglayabilmelidir ' Cerqek anlamda
bir bagrmslzhga ul.r1tln.' l ' t r, dc\anrlnln saglanabilmest Lqtn' bu necellerlnya$ama gelirilnesi fartlrr' Bu yaprlanma uygulama 1q]t3sokutumuatgtnau; pam akr$r. paranrn ydnlendiriligi, dr$ ticaret etkinligi'Tiirk Lirasinrn degeli. ekono0lik gtig dengeleri ve uluslararasl finans
tirgiilleri kontrol altha ahDatrlayacaktll
Ozetlel ErEenekon',r)\ : i iel.nr lesislerine. t icari holdinglere ve bankalaraihtiyacl !ardrr:HeDr de d.r!f rdan ve mutlak sahibiolarak
ilJaDon "Yakuza". Japottra cla kendisine bir banka kurarak' ekonomiyi
ontrdl alhna almayt baiarnir$nr.igte bu kagtnrlmaz zoluululuk noktalat olan: Medya' Uluslatarast
Ticaret. Bankacrhk alanlsfrnd'.r deoeyimli, Kemalist ideolojiye uygun sivilpersonele ihtiyag vardrr.
Yine ayn1 fekilde legal ve illegal olugumlardan yaradanna zorunlululuvatdrr.
4t2-d). iLAC- I(iN{YA SANAYI VE TASIMACILIK
Qok ytiksek ker saglayan Jegal ticari faaliyet alanlan araslnda ilag ve
kimya sanayi en bal stlalalda,ret alan sektijtlefdir' Yine aym Sekilde hava
kargo tatlmacrhEr goli onenrli bir yer i$gal ed€r' Bu alarrdaki dcari
faaliyetler, para aklanmasr iqirr de gok uygun alanlardr.Diinya Sava;t'nclal ycnil< r'e peligan qrkan Almanya' gok klsa bir siirede
sanayileSmiq ve yenidcLr gtiqli.i iilkeler arasrnda yer alabilmiS ise; bulu
kimya sanayindeki frreli$lerine borgludur. Ozellikle uyugturucu tuetimindeolmazsa olmaz asitanhiclrit ilfetinjnde diinyarun tek iireticisi oluqu, sentetikuyutturucularm yaprmrnda kullanrlan kimyasal maddelerin iiretim ve
satr5mdan (legal ve illegal) elde edilen kfular, giiriimtiz Federal AlmanyaCurDhudyeti ile tiirn dtinl'ada serbest dolatrmda olan Alman Mark'mrvaratmrstrr.
412-e). iI,LEGAL i$LER
Tiirkiye silah iiletcD bir iilke durununda olmadrfrndan, jeolstratejik
aqrdan kaqtmlmaz olalalt |c imdesi dtgtnda zorunlu olaFk uyu$tuucusalllrnda kdp{i duturlundadrL. Uyu$tuucu ticaretini del1etim alt[aolmahdlr. Tiirkiye'nin bil ba;ka Sansr da kimyasal silah itetimi olabilir'
Ciinkii, bu alanda ba5aLtlr sonuglar elde edebilecek insan kaynaklannasahiptir.
illegal iqlerin en dtrenrli somntr, faaliyetlerin gizliliEidir. Bu alandakifaaliyetleri bilenlerin sir) rsr nriimi(iin olabildilince az olmaltdtr.
Ita
)ta).
Ergenekon, drgiiliin Ba;l<antna do[rudalt baplt olan 4 daire Komutanllltile iki sivil Bagkanltktan olu5maltdtr. Toplam 6 iinitenin komutan ve
baskanlanmn bir asistarrr iLe bir de bdliim uznaorndan olugan iki yardrmcrsl
olmakdr. Unitelerin koDrtaD ve baikanlanmn yanDda giitev alacak boliim
uznam, illegal llaliyetlelin yurtiti ve yurtdrtl hukuk platformunda legalgibi gdste lebilmesi diizenlernelerinden sorumlu olacalilardtr'
$dyle ki:1- Ergelekon BalkanlI!r2- istihbarat Dairesi Kornutanltlt3- istihbarat Analiz ve Dcgetlerdirme Dairesi Komutanhgr4- Operasyon Dairesi Ko)rlutarllgl5- Finansman DaiIc Ba;;lianl[t (Sivil)6- orgiit igi Aragalnla Dairesi KomutanilBr7- Teori Tasann ve Pliolama Dairesi Ba$kanh$ (Sivil)Bu tinitelerin kontutan ve bagkanlarr birbirlerini tarumalannda hi9 bir
saknca olmamakla bifliktc, birbirlerinin giirev ve sorumluluk alanla ntbilmemeleri esasr, Ergcnekon'a istihbarat drgtitleri iginde ayncaLkll birdzellik ve giivenlik kazarrdu-acaktrr.
Bu 6 !nitede gdre' rtr. i l ' ajanl.r '. Lendi bit l!tu!lerinin komulan.,vebaskan asistanlarr diSrrrdr dircr' tt l i teler 1e personel t le hlq blr seKIloe InlDatkuramamahdlr.
Orgiitiin rist diizey 1-6neticileri ile personel ve ajanlar arasnda mutlakmesafe olmaltdtr. Aksi halde ba;anstz bir operasyon sonucunda dst diizeyyrineticilerinin korunmrsr saElanamayacagl gibi, drgiitiin kendisi riskeall lmri olur ve drgi i lLitr i .r t . t i (ottt l ta' t taz.
Uniteler arasrDda enfor-masyol deEedeldirmesiide ayrlcahk
tanmabilecek tek bcjliirn Olerasyorl Dairesi KomutanllEr' drr. Qiinkii, elde
ediien enformasyon analiz ve de[erlendirilmesiode gerektiEi hallerde katklsr
olabilir.
KONTROL DAIRESi
Bu dairenin varhgrndnn Erge ekon Orgiitii Baqtaru,4(omutamndanbagkaca hig kiorseniLr biLgisi olqlamast kesin bk gereklilikti'
Operasyonlarda yer ahrrasr zorunlu olan bu dairede yer alan ajanlann ilkg0revi; operasyon a)anl iqirldc bulurunak, operasyon esnasrnda temizl€me,re ortadan kaldrrma gibi i;lenierde dofabilecek sorunlarr g6ziimlemektir'ikirci bir gdrevle{i, karil istihbarat drgiitlerine geger! yakalanan veyaopefasyon amacrna ayhrrt irareket eden herhangi bir ajanl dldiimektir'
Bir ajanrn sonu baglangtcrnda oldulunun ilk i$areti, drgiite ve a.ladanlrakarsr sorumluluk al:rr 'I r 'r \ rr.rf 'aglam:imaya balladrgt srireqtir '
B6LUM: IV
ORGANIZASYON PLANI
NTBRKEZ Y6NETIM
l 0 \
Kontrol Dairesinde gdrcrlenrlirilecek ajanlal, mutlaka Tiirk Silahh
Kuvvetleri bLntesrllder ' . i /ei operas) on i inilelerjnden. qok dtirList'gilvenil ir l iSileidert .ci i lrr 'rdrr'. Bun njanlar merhanlelslT olmall-ve
6alrmsrz gbrev yapabilrlelidirler. Emirleri dolrudan Ergenekon
Komutan'mdan almalidrflaf. iist ydneticiler ve drgiit personeli ile ajanlart
tarafindan bili retrrelidif 1er.
EGiTiM
Freenelon orPrit i i r, i irr\ .- rJ de ) er glacak personel mutlaka ve stirei{l iotu.ak ?girim progi,, i i ir. ' 'rrr., ' Lrlrir ialrdrr' Kulfanrlacak her ajan egitjmdengegirilmilidir. Ve egilime olabildigince dzen gdsterilmelidir' Egitim vercn
igitmenlerin raporlan tilizlikle incelenmelidir. EEitim sorllasrnda egitim
aianlar srnanma|dtrlaf. Bcjylcce, gelilim ve etkinlik diizeyi arthnl(ken,personel kontrol alturda tutLrlafah glivenlik saglanacagl gibi, personel stkqamotive edilmi! olacaktLr.
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l o )BOLITM: vI
6). KAYNAK YARATILMASI
Daha dnce sdz eftigimiz nedenlerden dtiirti hi&iimetler istihbaratdryiitlerine finansal kayrak saglamaktal hi9 hoilanmazlar. Bu nedenleistihbarat drgiitleri finansal kaynaklar yaratmak zorundadtlar. Giiglii biristihbarat tirgiitlennesi, enlormasyon toplanmast, deferlendirilmesi,
operasyonlardLizenler'(bilnrccr j\.r) isl ihbdrat drgii l lerinin 9ok giiglt i f inansaldistegl iniiyacr oldrrg.r grr". cl.onomi poli l igi konlrol edebilmesr t9in definans diinyaslnr konlrol allrnda Iutabilmesi zonurludur.
Finansal kaynaklar yar.atrlabilmesi i9in, orta ve biiyi.ik dlgekli A $:yapllanmaslndaki ii ellerdcn 1--alarlanrlmast, onlann igine slzllmast' eldeedilecek banka iglemleri hesap ve gifre kodlan ile yine uluslararasl bankalarile yurtdrqrndaki qe;itli irlke bankaianna srzdrnlmrq ajanlar aracrhpr ilehesaplardan para aktal.rtnlar'l yaprlmahdrr. Bu operasyonlar 2/3 giin igindetamamlanmahdu. Bciylece hesaplarla kimin oynadllt anlaqrlamaz Buiqlemleri baqauyia ve gok basitce qdztmlemek mtitmkiindiir ve bu iglemlericin "Hackers" tanlrlarrasrvla antial pek qok bilgisayar husrzr vatdlr.Bunlardan yaralaDrlnalrdrr.
6/a). NAYLON SIRKETLER
Liberal ekononrilettle dogal licari igleyi; iginde her yeni giinde pek 9okqirket kurulmaktadu. Bunlar. geSitli nedenler ya da illegal amagltkutulduklanndan her yeni giincie de kapanmakta, iflas batvurulanndabulunmaktadrlar. Ticaret krrrallan iqinde do[al akrgrn bdyle oldupu birdiinyada "Naylon
$i&ctler" kurulmah, ithalat-ihacat, Temsilcilik, DaEttlmve Paza(lama alaolatLnda lanliyet gdsterilmeli, itlemler tamamlandlktansorua, naylon siltetlefin kuflLllnasr igio k\rllantla[ elemaolar ortadankaldnlmahdrr. Elde edilen ekouoLlik girdiler, tiz kaynak olarak drgiitiinkuacaF legal fiftetlelde dcgerlendirilerek aklanmalldr.
Ergenekon'un kluacagr lcgal ticari $irketler, de$iAe olmad*lan siireceyaqatrlmah, geligtirilerelt. giigletllnesi sa[lantrahdtr. Bdylece ekonomikontrol altrnda tullrlacal(- pafa aktglarr ytinlendirilebilecek, kapitaldiinyasnn iginde Ier alrndlgrrdan ekonomik istikafln drt istihbamtdrgiitleri, uluslar arasl llnans liutLliu$afl, siyasiler ve her Seyi m0bah sayanticaret adamlarrnrD sDekiilalifanraqll soygun ve vurgunlan dnlenebilecektir.
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l , h6tb). YURTDIStN D, \ \ ITAYNAK AKTARIMI
Ttirkiye'den pek qok ki;i yuttdr;tna kaynak aktarmaktadlr. Ve burundniioe gegebilmek miimkiin degildir. Ancak, qe$itli illkelerde bankalaraszdrnlacak bilgisayar hrrsrzlaI]. tespit edilet bu kaynaklar ile Tiirkiye'denkaynak aktanmr yapan kunrlLr;lar-rn likit aktanmlaflnt mevcut gilglii bi.$ilket ijzednden yenidcn Tilrlii) c ye aktarabilir.
Ce$itli iilkelerdelii banlialda srzdurlacak bilgisayar hrrslzlanndanyara anrlarak, likit k.r) nak aktarmr yoluna gidilmelidir. Bu ttirden kaynakaktarrmlarr opera<)or)'.rf '4) c.rr, l. tamamlanmalrdrr. operasyon sonraslndabankalafln durumu tespit edebilLreLeri iqin 5/6 giin gibi bir site ge9mektedirki; bu siire operasyon sorrlasr igiu giivence saglanabilmesi igin de yeterli birzamandll.
6/c), YURTDI$I TiCARi FAALiYETLER
Qefitli iiikelerde ku|ulacak ticari qirketler, kullamlarak finansal giigkazar1lmr yoluna gidiLnelidir. qclitli iilkelerde giirev yapmakla olan AskeriAteqeler'den bu alanlarda da nutlaka gere[i bigimde yararlamlmaltdrr.
6/d), SPEKOLATiFKAYNAKLARDANYARATILMASI
Hazne atuzjleii kenllctnre ydrelerinde "gecekondu MAFiA'si'oayrllardlr kaynak saglaorakladrf. Oysa ki, bu kaynaktan siyasi otoritele n"oy" grkarrna dayah. MAi:1,,\-nrn rant saElamasl iinlenebilmeliydi. Ancak,olmadr! Ergenekon. haziLrc alez,ilerinden bu anlanda delil ama, spekiilatifkazarQ a.nlamr[da yararlaua|rk kaynak yaratrnahdlr. Sanayi bdlgeleri, toplukonut yaprmlan igirr hazine arazilerinden yararlantlarak, ima. alanlarlyalatllmaktadrr ve bu alanlnldan spekiilatif kaynaklar yaratrlatak, art niyetlikigiler yararlandurlnraktadrf Ergenekon, hazine alazlleti iizerinde yeniorganize sanayi alanla|r ilc leni toplu konut alanlanrun oluqturulrnastndanspek$latif kaynaklar yatatrralrtlrt.
Bu yollardarr sallanacali olan kaynaklar, konut ihtiyacl alanmdakurulacak inlaat ;irkcti ilc ricler'lendirilerek, stueklilili olan kaynaklary aiatrlabilecektir.
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7). GENEL DIIGERLENDIRME
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BOLUM: V
Tiirk Silahh Kuvvetli biinyesinde faaliyet gdstemekt€ olan"Ergenekon"un yeni bi r,vaprlannraya ydnelme zorunlulugu ve gereksinimi
vardrr. 21. Yiizyrlda qok daha trktif gahtmalai iqinde olacak ola:r dt'
islihbamt bidnleriDin ope|asyonlama karsl kontra operasyoDlardiizenleyebilmek, f:raliyetlerini engelleyebihek ve bagrmsrdrglnkorunabilmesini sagla)'abilDrek i9ir1 islihbarat faaliyetledni silLrdilrebilmekigin yeni yaprlanma vc vetri personel ihtiyacl oldugu gerQegi kaqulmazdlr'Burlann yanr slra ycni qalrqnrl ydrltemleri gelistirilmesi esastr' AyncaErgenekot'un ka$soythtiilki inraj ve diiqiince deEilimidn saglalmasrzorunlululu vardrr. I(nntLroyu kal)srrlin kan$t1gl, iginden ttkamadtgr,manhkh ve tatmin edici aqrklaD;llar alamadldr zamanlarda geligen her olaykarqrsrnda Ergeuekot1 sdz,ciigiinii arn-\saylp, dehlete kapllarak i91en i9eErgenekon sdzcfigiinil yjDclerltektedir. Bu durum karnuoyunda moral
cokunttisi;ne neden olmakta. topLumda gelecek endigeleri belirmektedfu Buge.Cegi gdren k6tii niyctli gevreler ise; Medya kuruluglan igindeki
ia.taultattnaun yafarlanaflli Ergenekon aleyhinde'Kara Prcpaganda'
viiriitebilolektedif ler." lj" nottaau, 'Kara Propaganda'ntn yatarlanm gljrmezden gelemeytz'
Ancak, Ergenekon,'Kara PfoPagauda'nlfl saglayaca& yararllhkta doyurnnoktasrna ulafnftu. B Ltndan sortast ise. negatiftir'
Ergenekon'ru leni yaprlanmast hakkrnda dtizenledilimiz bu rapordahaddinizi aqmak gibi bir niy.tiniz olamayacalt gibi, diiriistiiik esaslarriqinde yararl oiac:lk bil repor hazrrlamaya gahsmamlz gerekti$inin debilincinde oldufr.rmuz$ ifa(I. etrie geregi duyuyofuz
Raporumuzda Jile jel.r,-Jr.rirrt i/ i lLrsu5latln re-organizasyonu. personeiiqinde saglarracal Jesi.i 'r). d !i i t i in ycnidcn dtjzenlenmesi' operaslonelfaaliyetlerdeki aksakltklalru gidetilmesi, jeo-ekonomi/politik alandakigahgmalar, eEitim, "cltr$sel yliatlcrllk"tan ve Aske Ate$eler'den geregibiginde yararlanrrra. telinolojik/loiistik olanaklara kavusulmasr ileErgenekon. Tiirkiyc C,-Lorhtriyeti-nin 76. Yagrmn Guurla kutlandrgt $ugiinlerde. Tiitkiye'rrin bagrnrsrzllgrnrn devamtnt sallaytct en etkin ve dnemliunsurlardan birisi olarak dcgil; aynr zamanda da gok daha giigtii bir TiirkiyeCumhuriyeti'rin olugr,rnrr.ura dnenLi, biiyi& ve arlamh katklla olacagmdanhig kulku yoktur.
En igten Sayglve $likaola0mlzla,
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Kemal Giilman, 1977 -7 8 ytllannda Calalollu'nda "GULTAg,' adh girketinsahibiydi. O ddnemde Tiirkiye'de bulunmayan ve gok ihtiyag duyulan malze-meleri araltmp ithal ediyordu. Ornefin: Elektrik kesintilerinin gok yolun ol-dugu giinlerde onbinlerce rqrldak ithal etti. Boya sanayinde kullan an ,'natro-
sol" adh maddeyi yine en Eok ihtiyaE duyulan bu drinemde ithal etti.1980'den dnce kimyevi maddeden ev e yalalna kadar her gegit malzeme-
yi Tayvan ve Qin gibi iilkelerden ithal etti. Her giin, belli arahklarla altrn vedoviz kurlanm telefonla sorup 6!renir, Tayvanh ve Qinli igadamlanyla srkrigbirlifi iginde bulunurdu.
Tarabya'da bahEesinde heykeller olan bir villada, 12 bin lira kirayla (o dii-nemin hayat standartlannda ytiksek bir maa! ortalama olarak 3 bin liraydr)oturuyordu. Karrsmdan ay'nlmrq I''vi (Eva) isirnti israilli sevgilisi ile birlikteyaqryordu, ama eski egi Viv ve gocuklan iq yetine ziyaretine geliyorlardr.
Kemal Gtilman'a yurt drqrndan "Mark" adryla mektup gelirdi ve hitaplar"Sayrn Mark..." geklinde olurdu. Sdzkonusu mektuplann Kemal Giilmanadma geldili Eirket qalqanlannca bilindifinden, ',Mark" adr gdrUlen zarflardofrudan kendisine ulagtrnlrrdr.
Giilman, Istanbul'da pekgok Yahudi iEadamr ile hergrin mvntazam ola-rak telefon gorU$meleri yapardr. lqyerinde gahgan yardrmcrsr, girket mUdii-rii olan ve gok giiven duydulu Mois, Eahganlarrn kendisine ,,Muhlis,, diyehitap etmelerini isterdi.
Giilman, yakrn gevresine ig hayatrna qahgtlgl yerdeki kUltablalanm bogal-tarak baEladrlrm ve kademe kademe ilerleyiqinin ciykiilerini anlatrdr. Res-mi kurur ar ve polisten oldukga gekinirdi. Devlet mekanizmalan ile baqr-run derde girmesinden gok kaygr duyziq olabildilince titiz ve dzenli davra-nlrdl.
Kemal Giilmanln 1980 sonrasrnda Israil'in bir numarah elmas tiiccan ol-dugu s6ylemleri yaygrnhk kazandr.
1988 sonbaharrnda Kemal Giilman, Albaraka ile kalrt igi yaptyordu. 1988Kasrm ayrnda Yahudi kdkenli iqadamlar, resmi agtklamaya g6re fatlra yol-suzlugu yaptrklan gerekgesiyle (7 kigi) gctzaltlna ahndrlar. Tiirkiye,ye hayaliolarak gegitli mal girig Erkrqr yapmrglardr. Yaprlan sorugturma sonrasrndaoperasyonun baqka boyutlan oldulunu diigiindiiren gu i$aretler ortaya qrktl:
1) IEadamlan yaklaqrk bir bafta gdzaltnd,a tutuldula! g'zetim alttndanmahkemeye Elkafirldrklannda iqkence gdrdiikleri belli oluyordu. Ancak, budolrultuda bir agklama yapmayrp sessiz kalmayr ye[lediler.
2) O donemde Semra Ozal'rn qevresine girip grkan, giir kitabr yayrnlayanYusuf Alaz adr ise, soru$iurma kapmasrnda yer aldr. Yusuf Alaz'rn iqadam-lannm gdzaltrna alnmalannda bir/iki eiin dnce Kemal Giilman,la birlikte
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lsrail'e gitmig oldulu belirlendi. Yusuf Alaz, lsrail'den olayla ilgili olarakadrnrn gegmesine bir anlam veremedipini, Tiirkiye'ye d6ner denmez gerek-li iqlemleri yapacalrnr agrklamrq, ancak uzun siire Tiirkiye,ye donmemiqti.
Igadamlannln gbzaltna alumasrndan birkag giin sonra, Kemal Giil-man'rn qirketinde gahqan ve adrmn agrklanmamasrm isteyen bir adamrn ver-dili bilgiler giiyledir:
1) Srizkonusu kagak kagrtlann tUmii Kemal Giilman'a aittir. Kagak kaEtt-lann tiimti onun depolarmdan grkmaktadrr Yakalanan ,,i!adan an', Giil-man ile baflantrhdrr. Operasyonun amacr Kemal Giilman,a ulagmaktrr.Operayon baqlamadan ijnce, Giilman gok sayrda biirosunu kapatmr$hr. Or-nefin: Cafaloflu'ndaki biirosuna gidildiginde, kaprda "tahliye,' yazrsr ilekar$rla$rlmr$tlr.
2) Asrl qirketi "GULTA$'1, yaptlgr kaqak ve kirli iqlere bulaqtrrmamrgtr.Kirli iqlerini "naylon
lirketler" iizerinden gergekleqtirmiqtir Salt giivenlikgerekgesiyle her yrl birkag tane naylon girket kurdurut yrl sonunda ise fesihettirir.
3) Naylon iirketlerde asla kendisi g<lrtinmemektedir. girketleri, Muhase-becisi Mehmet Emin'e kurdurtur ve $irketlerin ttim yUkiimliiliikleri bu ada-ma verirdi. Kurulan naylon $irketler, yurt drqrndaki yine naylon girketleri ileiE yaparlar. Yrl sonunda qirket kapandrlrndan aragtrrma yaprlmaz, yaprlsada bir qey bulunam az. Dal)a sonra da, yukanda sdzii edilen operasyonda ol-dugu gibi yakalanan adamlar kullarularak, elde edilen malllar piyasaya sii-riilUr Giilman'm bu galqmalarrndan elde etti[i mallar igin gok sayrda gizlidepolafl yardlr.
4) Kemal GUlman, naylon qirketleri kurdurdugu Mehmet Emin ile asla bir-likte g<irtinmez. M. Ernin'e bir talimat vermesi gerektiginde Tiinel civannda-ki Hayim'i telefola arar. Hayim, Kuyubagr muhtan aracrh[r ile M. Emin,e ula-$lr ve randevuyu diizenler. Kemal Giilman ile Mehmet Emin, kimsenin bil-medili bir yerde gizlice buluqarak iq gdriilmeledni gergekleqtirirler.
5) Kemal Giilman, gok agresiltir $irketinde gahqanlannrn gozleri 6niin-de birkaq kez eski karrsr Viv Giilman'la mUnakala etmiqtir.Gosteri! ve iti-bara biiyuk iinem veren Giilman, bu dogrultuda para giicunii kullanmasrnrsever. BagrElat kiiltiir,sanat etkinlikleri, sosyete toplantrlarr, kolleksiyoncu-luk vs.. Bu eylernlerinin medyaya yansrmasr igin de aynca Eaba harqar Or-negin kaglt operasyonunun patlak verdi$i gtin karrsr Viv, Hilton Oteli,nde-
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ki bir ag* arttrrmada fahiq miktarda yiiksek bir iicret odeyerek bir tablo sa-tm almlltlr. Tablo ile gektirdigi fotolraflarrnr ise, medyada yayrnlatmr$trr.
6) Kemal Giilmanln adr: Marko'dur (Mark) Bebekte cadde iizeridekimalkanesinin girigindeki demir kapr [zerinde "MG" harfleri vardtr.
7) Kemal Giilman'rn ikinci evlilili siirdiirdiifii Feryal Giilman, eski sekre-teridir ilk egi Viv hamm ile evliligi siirerken sekreteri Feryal hamm ile bir-likte yaEamaya baqlamrgtrr. llk eqi Viv hamm, boganmaya yanagmaml$ veuzun siire ayn ya$amalanna karqrn boganmamakta direnmigtir. Bu siiregteise Kemal Giilman, sekreteri Feryal hamm ile birlikte yalamaya ba$lamr$trr.
Kemal Giilmanln 6ltim tehditleri tizerine boqanmayr katrul etmek zorun-da kalan Viv hammdan ayrrlan Kemal Giilman, sekreteri Feryal hamm ileresmen ikinci evlililini gerEeklegtirrniqtir
8) Kemal Gtilmanln asrl girketi GULTAg'rn merkezi Beyo4u, Meqruti-yet Caddesi'nde, TRT'nin ka$rsmda srrasrndadtr
9) Filistinlilerin "Sabra" ve "gatila" kamplarrmn yok edilmesi emrini ve-ren ve bu yiizden Sabra-$atila kasabr diye anrlan israil eski Savunma Baka-m Ariel $aron, Filistin 6rgiitlerinin bag hedefi oldulu 1986 yrhnda gizliceTiirkiye'ye gelerek Bodrum'da (ya da Marmaris) bir Yahudi diiliintine ka-ttlmrEtrr. Dikkat gekmemek igin korumasrz gelen $aron, Tiirkiye'de KemalGiilman tarafindan agrrlanm{tr. $aron'un korunmasrnl ve eskor-tlugugu iseKemal Giilman'rn oglu organize etmiEtir.
11) Kemal Gulman'm krzr, 1990'larrn bagrnda lstanbul'da olen eski lsrailSavunma Bakanr ve iladamt (Tiirk asrlh Yahudi) Isak Mordahayln o[lu ileevlidir. Damat Mordahay yurt drqtnd aPYC izerine e!)tim gdrmiigtiir.
KARAKTERANALIZIKemal Giilman'rn, bugiine kadar kurdulu iliqkiler ve gergeklegtirdili iE-
ler agrsmdan ele ahndlglnda, givene dayah centilmenlik prensiplerine aykr-rr ydntemler kullanmayr meziyete ddnri$tiirme alqkanl$rna sahip oluquyladikkat qeken bir yapt sergiler Son derece sinsi ve igten pazarhk karakterin-den dtiidi giivenilmez bir yaprsl vardrr. Qrkarlan, adrna evrensel niteliktekittim prensipleri hige sayar ve yine qrkarlarr adrna her tiir giig odalr ile igbir-lili yapar.
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Kemal Giilman, 1977-78 y lannda Cagaloglu'nda "GUUIAg" adh qirketinsahibiydi. O drinemde Tiirkiye'de bulunmayan ve Eok ihtiyag duyulan malze-meleri araEtrnp ithal ediyordu. Ornelin: Elektrik kesintilerinin gok yofun ol-dulu giinlerde onbinlerce rq dak ithal etti. Boya sanayinde kullan an ,,natro-
sol" adh maddeyi yine en gok ihtiyag duyulan bu ddnemde ithal etti.1980'den cince kimyevi maddeden ev egyalarrna kadar her geqit malzeme-
yi Tayvan ve Qin gibi iilkelerden ithal etti. Her giin, belli arahklarla altrn vedoviz kurlarrnr telefonla sorup 6!renir, Tayvanh ve Qinli igadamlanyla srkliqbirlili iginde bulunurdu.
Tarabya'da bahgesinde heykeller olan bir villada, 12 bin lira kirayla (o dti-nemin hayat standartlannda yiiksek bir maaq ortalama olarak 3 bin liraydr)oturuyordu. Kansrndan aynlmtg lyvi (Eva) isimli lsrailli sevgilisi ile birlikteyaqryordu, ama eski eqi Viv ve Eocuklarr iq yerine ziyaretine geliyorlardl.
Kemal Gtlman'a yurt drqrndan "Mark" adryla mektup gelirdi ve hitaplar"Sayrn Mark..." qeklinde olurdu. Sdzkonusu mektuplann Kemal Gtilmanadrna geldili girket gahganlannca bilindiginden. *Maik" adr gdriilen zarllardolrudan kendisine ulaltrlhrdr.
Gi.ilman, lstanbul'da pekgok Yahudi iqadamr ile hergiin muntazam ola-rak telefon gdrUlmeleri yapardr. igyerinde qahqan yardrmcrsr, lirket miidii-rii olan ve gok giiven duydulu Mois, gaLganlann kendisine "Muhlis,, diyehitap etmelerini isterdi.
GUlman, yakm gevresine i! hayatrna galqtrlr yerdeki ktiltablalanm bogal-tarak bagladrglnr ve kademe kademe ilerleyiginin dykUlerini anlatrrdr. Res-mi kurumlar ve polisten oldukga gekinirdi. Devlet mekaniznalarr ile baqr-mn-derde girmesinden Eok kaygr duydl olabildifince titiz ve dzenli davra-nlrql.
Kemal Giilman\n 1980 sonrasrnda lsrail'in bir numarah elmas tiiccarr ol-dulu s<iylemleri yaygrnhk kazandr
1988 sonbaharrnda Kemal Giilman, Albaraka ile kalrt igi yapryordu. 1988Kasrrn ayrnda Yahudi kdkenli igadamlarr, resmi agrklamaya grire fatura yol-suzlulu yaptrklarr gerekgesiyle (7 kigi) gdzalhna ahndrlar. T0rkiye'ye hayaliolarak gegitli mal girig grkrpr yapmrglardr. Yapllan soru$turma sonrasrndaoperasyonun bagka boyutlarr oldulunu diiqiindtiren Eu igaretler ortaya g*tl:
1) lgadamlarr yaklaqrk bir hafta gozaltmda tutuldular, gdzetim altrndanmahkemeye qlkartrldrklannda iqkence gdrdnkleri belli oluyordu. Ancak, budogrultuda bir aqklama yapmayrp sessiz kalmayr yeflediler.
2) O ddnemde Semra Ozal'rn qevresine girip grkan, giir kitabr yayrnlayanYusuf Alaz adr ise, soru$turma kapmasrnda yer aldr. Yusuf Alaz,rn igadam-lannrn gcizaltrna almmalannda bir/iki eiin 6nce Kemal Giilman,la birlikte
Kemal Giilman, 1977-78 yrllannda CaEaloglu'nda "GULIAg', adh qirketinsahibiydi. O ddnemde TUrkiye'de bulunmayan ve gok ihtiyag duyulan malze-meleri araqtrrrp ithal ediyordu. Orne[in: Elektrik kesintilerinin qok yolun ol-dulu giinlerde onbinlerce r$ dak ithal etti. Boya sanayinde kullan an ,'natro-
sol" adh maddeyi yine en gok ihtiyag duyulan bu dtinemde ithal etti.1980'den dnce kimyevi maddeden ev eEyalanna kadar her gegit malzeme-
yi Tayvan ve Qin gibi iilkelerden ithal etti. Her gUn, belli aralklarla altrn vedciviz kurlarrnr telefonla sorup olreni1 Tayvanh ve Qnli igadamlarryla srkriqbirlipi iqinde bulunurdu.
Tarabya'da bahqesinde heykeller olan bir villada, 12 bin lira kirayla (o d<i-nemin hayat standartlannda yuksek bir maaq ortalama olarak 3 bin liraydr)oturuyordu. Karrsrndan ayrrlmrq lyvi (Eva) isimli israilli sevgilisi ile birlikteyaEryordu, ama eski egi Viv ve gocuklarr ig yerine ziyaretine geliyorlardr.
Kemal Giilman'a yurt dtqrndan "Mark" adryla mektup gelirdi ve hitaplar"Sayrn Mark..." qeklinde olurdu. Sozkonusu mektuplann Kemal Giilmanadlna geldiEi $irket gahqanlannca bilindiginden. *Maik" adr gririilen zarflardo!rudan kendisine ulaqtrrrhrdr.
Gtilman, istanbul'da pekgok Yahudi igadamr ile hergUn muntazam ola-rak telefon gdriiqmeleri yapardr. iqyerinde gahqan yardrmcrsr, $irket mudii-rii olan ve qok guven duydulu Mois, gahqanlann kendisine ,,Muhlis" diyehitap etmelerini isterdi.
Gtlman, yakrn gevresine i$ hayatrna Eahgtrlr yerdeki kiiltablalanm boEal-tarak ba$ladlgrnr ve kademe kademe ilerleyiEinin ilyktilerini anlatrrdr. Res-mi kurumlar ve polisten oldukga qekinirdi. Devlet mekanizmalarr ile baEr-run-derde girmesinden qok kaygr duyar, olabildilince titiz ve dzenli davra-nlro1.
Kemal Giilman\n 1980 sonrasrnda israil'in bir numarah elmas tiiccan ol-du!u sriylemleri yaygrnhk kazandr.
1988 sonbahannda Kemal Giilman, Albaraka ile kafrt iqi yapryordu. 1988Kasrm ayrnda Yahudi kokenli iqadamlan, resmi agrklamaya gdre fatura yol-suzlulu yaptrklarr gerekgesiyle (7 kigi) g<izaltrna ahndrlar Tiirkiye'ye hayaliolarak geqitli mal giriq qrkrqr yapmrqlardr. Yaprlan sorugturma sonrasrndaoperasyonun bagka boyutlan oldu[unu dtgtndiiren qu igaretler ortaya grktl:
1) Igadamlarr yaklaqrk bir hafta gdzalrrnda tutuldular, gdzetim altrndanmahkemeye qrkartrldrklannda iqkence gdrdiikleri belli oluyordu. Ancak, budoErultuda bir aErklama yapmayrp sessiz kalmayr yeflediler.
2) O d<inemde Semra Ozal!n qevresine girip grkan, qiir kitabr yayrnlayanYusuf Alaz adr ise, soru$turma kapmasrnda yer aldr. Yusuf Alaz'rn iqadam-lannn g6zaltlna ahnmalannda bir/iki giin <ince Kemal Giilman,la birlikte
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6) Kemal Giilman'rn adr: Marko'dur. (Mark) Bebek're cadde iizeridekimatrkanesinin girigindeki demir kapr iizerinde "MG" harfleri vardr
7) Kemal Grilman'rn ikinci evlilili siirdtirdiifr.i Feryal Giilman, eski sekre-teridir. Ilk eqi Viv hamm ile evlilili strerken sekreteri Feryal hamm ile bir-likte yaqamaya ballamlgtrr. Ilk egi Mv harum, boganmaya yanafmamrg veuzun s{.ire ayn yaEamalanna karsln boqanmamakta direnmi$tir. Bu siireEleise Kemal Giilman, sekreteri Feryal hamm ile birlikte yaEamaya baqlamrqtrr.
Kemal Giilman'rn 6[iim tehditleri iizerine boqanmayr kabul etmek zorun-da kalan Viv hanundan aynlan Kemal Giilman, sekreteri Feryal hamm ileresmen ikinci evlililini gerqeklegrirmigtir
8) Kemal Giilmanln asd girketi GUUfA$'rn merkezi Beyoflu, Meqruti-yet Caddesi'nde, TRT'nin kargrsrnda srrasrndadrr
9) Filistinlilerin "Sabra" ve "gatila" kamplarrnrn yok edilmesi emrini ve-ren ve bu yiizden Sabra-$atila kasabr diye anrlan israil eski Savunma Baka-nt Ariel $aron, Filistin Orgttlerinin bag hedefi oldulu 1986 yrhnda gizliceTiirkiye'ye gelerek Bodrum'da (ya da Marmaris) bir Yahudi dii[i.iniine ka-tdm4tr. Dikkat gekmemek igin korumasrz gelen $aron, Tiirkiye'de KemalGiilman tarafindan afrrlanmrqtrr. $aron'un korunmasrm ve eskortlululu iseKemal Giilman'rn o$u organize etmigtir.
11) Kemal Giilman'rn kzr, 1990'larrn baqrnda istanbul'da Olen eski IsrailSavunma Bakam ve igadamr (Tiirk asrlh Yahudi) lsak Mordahayln ollu ileevlidir. Damat Mordahay yurt drllnda PVC iizerine eEitim gdrmuqtiir.
KARAKTER ANALIZIKernal Giilman'rn, bugiine kadar kurdulu iligkiler ve gergeklegtirdili iq-
ler aEsrndan ele ahndrlrnda, giivene dayah centilmentik prensiplerine aykr-n ydntemler kullanmayr meziyete dijntgtiirme ahgkanhfrna sahip oluguyladikkat geken bir yapr sergiler Son derece sinsi ve igten pazarhk karakterin-den dturii gUvenilmez bir yaprsr vardr. Qkarlarr, adrna ewensel niteliktekitiim prensipleri hige sayar ve yine grkarlarr adlna her tUr giig oda$r ile iqbir-lili yapar.
ki bir agrk arttrrmada fahig miktarda yiiksek bir iicret odeyerek bir tablo sa-tm almlgtrr. Tablo ile qektirdili fotolraflannr ise, medyada yayrnlatmrEtrr
6) Kemal Giilman'rn adr: Marko'dur (Mark) Bebek'te cadde iizeridekimah<anesinin giriqindeki demir kapr iizerinde "MG" harfleri vardr
7) Kemal Giilman'm ikinci evliliEi siirdiirdiilii Feryal Giilman, eski sekre-teridir. Ilk eEi Viv hanrm ile evliligi surerken sekrereri Feryal hamm ile bir-likte yagamaya baglamrqtrr llk eqi Viv hamm, boqanmaya yanafmamr! veuzun siire ayrr yalamalanna kargrn boqanmamakta direnmi$tir. Bu siiregleise Kemal Giilman, sekreteri Feryal hanrm ile birlikte yatamaya ba$lamr$tlr.
Kemal Giilman'rn dliim tehditleri iizerine boEanmayr kabul etmek zorun-da kalan Viv hammdan ayrrlan Kemal GUlman, sekreted Feryal hamm ileresmen ikinci evlililini gergeklegtirmigtir.
8) Kemal Giilmanln as $irketi GULTA$1n merkezi Beyo[lu, MeEruti-yet Caddesi'nde, TRT'nin kargrsrnda srrasmdadr
9) Filistinlilerin "Sabra" ve "$atila" kamplanmn yok edilmesi emrini ve-ren ve bu yiizden Sabra-$atila kasabr diye amlan Israil eski Savunma Baka-nr Ariel $aron, Filistin drgutlerinin baq hedefi oldufu 1986 yrhnda gizliceTiirkiye'ye gelerek Bodrum'da (ya da Marmaris) bir Yahudi diiliiniine ka-t mlqfir. Dikkat qekmemek igin korumasrz gelen $aron, Tiirkiye'de KemalGUlman tarafindan afrrlanmrgtrr. $aron'un korunmasrnr ve eskortlugugu iseKemal Giilman'rn ollu organize etmigtir.
11) Kemal Giilman'rn krzr, 1990'larrn bagrnda Istanbul'da olen eski IsrailSavunma Bakam ve iqadamr (Tiirk asrlh Yahudi) Isak Mordahayln ollu ileevlidir. Damat Mordahay yurt drgrnda PVC iizerine egitim gdrmUltiir.
KARAKTER ANALIZIKemal Gi.ilman'rn, bugiine kadar kurdulu iligkiler ve gerqekleqtirdili iq-
ler agrsrndan ele aLndr$rnda, giivene dayah centilmenlik prensiplerine aykr-n yontemler kullanmayr meziyete ddntiqtiirme akgkanh[rna sahip oluquytadikkat geken bir yapr sergiler Son derece sinsi ve igten pazarLk karakterin-den titUru gUvenilmez bir yaprsr vardr. Qrkarlarr, adrna evrensel niteliktekitiim prensipleri hiEe sayar ve yine Erkarlan adma her tiir giig oda[r ile iqbir-li$i yapar.
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Israil'e gitmi! oldulu belirlendi. Yusuf Alaz, lsrail'den olayla ilgili olarakadrmn gegmesine bir anlam veremedi$ini, Tnrkiye'ye ddner denmez gerek-li iglemleri yapacafrm agrklamrq, ancak uzun siire Trirkiye,ye ddnmemiqti.
Igadamlaflnm gdzaltrna ahnmasrndan birkaq gtin sonra, Kemal Giil-man'rn qirketinde qahqan ve adrmn aqrklanmamasrnr isteyen bir adanul ver-di[i bilgiler qiiyledir:
1) Scizkonusu kagak kaEttlatn tiimii Kemal Giilman,a aittir. Kagak kalrt-larrn tiimii onun depolarrndan grkmaktad[ Yakalanan ,,i$adamlan,' Giil-man ile ballantrhdrr. Operasyonun amacr Kemal Giilman,a ulaqmaktrr.Operayon baglamadan iince. Giilman qok sayrda burosunu kapatmrEtrr. Or-nefin: Calalollu'ndaki biirosuna gidildilinde, kaprda ,,tahliye', yazrsr ilekarqrlagrlmrqtrr.
2) Asrl qirketi "GULTAg'!, yaphgr kagak ve kirli iglere bulagtrmamrgrf.Kirli iglerini "naylon girketler" iizerinden gergeklegtirmiqtir. Salt giivenlikgerekgesiyle her yrl birkaq tane naylon Sirket kurdurut yrl sonunda ise fesihen iri r.
3) Naylon lirketlerde asla kendisi giiriinmemektedir. girketleri, Muhase-becisi Mehmet Emin'e kurdurtur ve Eirketl€rin tUm yi.ikiimliiliikleri bu ada-ma vedrdi. Kurulan naylon Sirketler, yurt drgrndaki yine naylon qirketleri ileig yaparlar Y sonunda qirket kapandrlrndan ara$trma yapimaz, yaprlsada bir qey bulunamaz. Daha sonra da, yukanda sdzii edilen operasyonda ol-dulu gibi yakalanan adamlar kullamlarak, elde edilen malllar piyasaya st-riiltir. Giilman'rn bu gahgmalanndan elde ettili mallar igin gok sayrda gizlidepolarr vardr.
4) Kemal Giilman, naylon girketleri kurdurdugu Mehmet Emin ile asla bir-likte gdltinmez. M. Emin'e trir talimat vermesi gerektiginde Tiinel civannda-ki Hayim'i telefola arar. Hayim, Kuyuba$r muhtan aracrhgr ile M. Emin,e ula-lrr ve randevuyu diizenler. Kemal Giilnan ile Mehmet Emin, kimsenin bil-medili bir yerde gizlice bulugarak ig gdriigmelerini gerEekleitirirler.
5) Kemal Giilman, gok agresiftir $irketinde gahqanlanmn g0zleri on(n-de birkag kez eski karrsr Viv Giilman'la rniinakaqa etmiqtir.Gdsteriq ve iri-bara biiyiik dnem v€ren Giilman, bu do$rultuda para giiciinii kullanmasrmsever. Bagqlar, kiidtiir-sanat etkinlikleri, sosyete toplantrlan, kolleksiyoncu-luk vs.. Bu eylemlerinin medyaya yanslmasr igin de ayrrca gaba hargar Or-nelin kafrt operasyonunun patlak verdiEi gUn kanst Viv, Hilton Oteli,nde-
israil'e gitmiE oldugu belirlendi. Yusuf Alaz, israil'den olayla ilgili olarakadrnm gegmesine bir anlam veremedigini, TUrkiye,ye d6ner denmez gerek-Ii iqlemteri yapacaprm aqrklamrg, ancak uzun siire Tiirkiye'ye ddnmemi$ti.
Iqadamlanmn giizalttna ahnmasrndan birkag giin sonra, Kernal Giil-man'n qirketinde gahqan ve adrmn agrklanmamasml isteyen bir adamn ver-digi bilgiler 5<iyledir;
1) Sozkonusu kagak kaErtlann tUmti Kemal Gtlman,a aittir Kagak kafrt^lann tiimii onun depolanndan grkmaktadrr. Yakalanan ',igadamlarf, Giil-man ile ba$antrhdrr. Operasyonun amacr Kemal Giilman'a ulaqmaktrr.Operayon baglamadan irnce, Giilman gok sayrda biirosunu kapatmrgtrr. 6r-neEin: CaEaloglu'ndaki biirosuna gidildiginde, kaptda ,,tahliye,, yazrsl ilekarylla$ mr$tlr.
2) Asrl girketi "GULTA$"I, yaptrgr kagak ve kirli iqlere bulagtlrmam$tnKirli iElerini "naylon qirketler" iizerinden gergekleqtirmiqrir. Salt gflvenlikgerekgesiyle her yrl birkag tane nayton qirket kurdurur, yrl sonunda ise fesihe(tirir.
3) Naylon girketlerde asla kendisi gdriinmemektedir. $irketleri, Muhase-becisi Mehmet Emin'e kurdufiur ve qirketlerin ttim yiikiimliiliikleri bu ada-ma verirdi. Kurulan naylon girketler, yurt drg(ndaki yine naylon lirkelleri ileiE yaparlar. Yrl sonunda qirket kapandrlrndan ara$tu-ma yap maz, yaprtsada bfu $ey bulunamaz. Daha sonra da, yukarrda s6zii edilen operasyonda ol-du{u gibi yakalanan adamlar kullanrlarak, elde edilen malllar piyasaya sii-rtiliir Giilman'm bu gahqmalarrndan elde ettiEi mallar igin gok sayrda gizlidepolan vardrr.
4) Kemal Giilman, naylon girketleri kurdurdugu Mehmet Emin ile asla bir-likte gdri.inmez. M. Emin'e bir talimat vermesi gerektipinde Tiinel civannda-ki Hayim'i telefola arar Hayim. Kuyubaqr muhtan aracrhlr ile M. Emin'e ula-grr ve randevuyu dtizenler. Kernal Giilman ile Mehmet Emin, kimsenin bil-mediEi bir yerde gizlice buluqarak iE grirtiqmelerini gergekleqtirirler.
5) Kemal Giilman, qok agresiftir. $irketinde gahqanlalnrn gijzleri ciniin-de birkag kez eski kansr Viv Giilman,la mtinakala etmiqtir.Gtjsre ! ve iti-bara biiyuk dnem veren Giilman, bu doErdtuda para giiciinu kullanmasrnlsever. Balrqlaq ktilttir-sanat etkinlikleri, sosyere toplantllarr, kolleksiycrncu-luk vs.. Bu eylemlerinin medyaya yansrmasr iqin de aynca qaba hargar Or-nelin kalrt operasyonunun patlak verdifi giin karrst Viv, Hilton 6teli'nde-
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ISTtrIBARAT FAALIYETLERI
AREI{ADAKI SANAT
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ll. uiFriti, AM.{(, Kr\psz rtr.I
2). S.{NAT, SANATCT, Ef,{TELEKTiEL, irBd$iUORGANLARI VE GA?,f TECi TAII IMI
3). .,\TATtTRK VE, SANAT'
1). SANAT VE S.dNATCII-ARIN iNS,{NLIdA ETKiLERi
s). i r -ETiSiM oRGA\LARr vE GAZETECiLERiNTOPLUM iLE ni]Nva. iIzBniNDEKi ETKiLERi
16l. Iii rrF,tt.tt-MEDtlA it,i s {:ir,ERi vE 0}KiLEsiM
7.. i) irnFIBAR\T 6nr;t i r le ni l l i l r : ;r: larVE SANATCNYA BA1(I$ ACISI
s). iririHBARAr Onr;trTlEni SANATqr iLi$KILERi
e). '[]RKiYE'DE SANAT VE SANATqI
101. MEDYA SANATCIL;IRI
l | ) . iSTiHBARA f oRc[-rLERiNiNFUHI]S VE EGLENCID SEKToRU BAGLANTILARI
l2). rioNrrc vE oNnnll,nn
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r). 'ciRi$, AI.,IAC vE KhP"riAM
I.I i{ ihl 'arat Arenasrndl. Sr,r r hatlrgr allrnda ele alrnan ve analizi
ytlJrJirali cl ikLatlefinize sr;nulan bu,;al5mamrzrn konusunda "tek" olduEuin im,irdt l:ulku duynLadrl!:rrzzr ilade etmeden edemeyecefiz. Ve bunu dilegctirnreyi db aynca 6nernsiyorrLz. Cunkri, e:. nLoan konu Tiirkiye'ninU ustil g.akulan ile dogrudan lintilidir. B6)lesi0e diemli bir konunungimdi'ye delin g6zlardr eclilmir. olmasr, MIT'in tizerine dii$en gairev vesorun Juluk alanlarrndaki ciddiye ti i le dolrudan il lnti l idir.
Turkir'e'nin sanat. kiiltrir ve :ilim alamnda kawuk kalmlf olmasrnlnnedenleri. Trirk sanatgrsrnrn neilen drinya plaformunda Tiirkiye'yi, Trirkinsanrnr ve Kemalizm'i gerektigi gibi temsil edememi; olugu. kuruluqaqamasmda demokrasi, insan v: kadm haklannda dulya 6nctisii olmaylbaiaran Tiirkiye'nin, grimiml.izcle demokrasi ve insan haklan stnavtndabagartstz ilan edilmesinin nereden kaynaklandtfr, giderek kendi trzkiLlttirline yabancllalan Ttirk to:lumunun deli'im ve ddn0$imiiniin nasllsallanabildifini, sanatgrnrn onernini ve bu gerqeve iginde dtq istihbarat.jrgritleri n 1938 sonraslnda el,: aldrklafl TLirkiye'yi emperyalist amaQlardolrultusunda hangi taktik \,e entrika ol,'tlnlarl ile hangi noldayaulo$tlrdrklarrm,siirdiiriilen psiJ'.olojik savafl aqtrEl yanlan ve bundaislihbarat drgiitlerinin pa;7rnr, h:def'lenen "sanat" ve "sanatgi' olgusununarrg l.rhrrarak nasrl ba;ar elde riildiiini gdzlaf aintine sermeyi amaQlayanbt qir. lr;nrarnrzrn 1'ararI ola]"1ErD ! oLarl inancrrlrzi tamdr.
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_1'SANAT, SANA'TCt, E)JTELEKTUEL, iLETiSiI I
ORGANLARI \;]E GAZETECi TANIMI
1
Srrnlt: ,ielitli ife e littylernleri le tamnlamala;r ledeniyle anlaqtlmast gi.igha le getirilel ve yaratrcr yetenel< erin tiretimleririn topluca tammlanmastndakullar,rlan sozctiktiir "Sanat" .
;Ger{okte ise; "Suat" ait yelilen bir tey yoklDr, yalnEca sanatc arvardlr.
Ancak biz yine de sdzcilk anlarnrnrn genel olarak deEerlendirilifine $dyleyer verebiliriz: Bir duygunun. bir tasannrn veya gr.izellilin burada sdziiedilen ve amaglanan "gzellik" ilide igin gegerlidir- anlattmrnda kullantlanyitntemlerin tiimti veyir bu anlatrn sonucu ortaya qlkan iistiin yaratrcrltk.
Brr baqka ifade ile de iiliimiil] iislesinden gelebilmenin adrdrr sanat.
Sinar kendi iginde geqitli galgra alanlanna aynlmr$rr: Edebi, Fonetik,Resim, Heykel ve Mimari Saratlanntn yanr sra; XX. yiizyllda geli$enPliislih ve Deneysel Sanatlar gibi, modern galt;malar da sanat faaliyetlerika pstmr iginde yer alrrlar.
Sirn,l lf( i l :6ii2ei s.:rna-Jartn 6e|hrngi 5iI da1rn,lt yararrcthli olan, eser ve.enkirns,::
Entelektiiel: Alla, zekiya mrnsup, fikir igltrine karqr eEilimi ve merakrbulunan kimse Fikir ve dii$rince rldamr.
iletiqim Organlarr: Gazete Dergi, Televizyon ve Radyo gibi yayrnaraglarrnrn tiimiinii igine alan. jieti$im araqlan. Krsaca MEDYA olarakanrhnaktadr
Gazeteci: Gazete yayrnlayan veya gazeteye yaz yazmayl, haber toplaylpvermeyi, gazetenin yazr iglerinde gahgmayr meslek edinen kigi.
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ATATLITK VE SANAT
Ulu Onder N{ustafa Kemal Ataliirk, tiim yaqamru yalntzca bir devlel ve ulusktrrmak i91n tiiketmemi$tir. Alnr zamanda gecs/giindiiz. 6ltim ddseEinedr,(in rLzanan sijreq iqinde "Tiirk Dili ve Kiiltiirii" igin gal$mrlhr. Cti kd,ol rga ristii ong6rii yetenegine sxhip olan Atatiirk 9ok iyi biliyordu ki, birulus ancak dili ve kriltdni ile vldrgrnr sonsuza de$in koru)'up yaqatabilir.Bruun bir ba;ka yolu da yoktrrr. Bu nedenle ya5amrrun her diineminde''saaal"rr kendisine r,e onr irsmLla armaBan eden "sanatgrlar" ile Qokyelur-ulan ilgilennriq, sofrasrnr a lokmasrnr paylaqmaktan bijyiik hazdt yror$tru.
Bl nun vnnilslm sanatgrlarm tarl yerisi yaratlcr iiretkenlili]re saygr duymaytbildili gibi, dogalan gereEi d,rygusal, asi, ruhalit elettirel ve kaprisdzelliklerine son derece biiyuk bir hotgoru !e olgunlukla katlanmaslnlbilecek asaleti gciste.ebilmiStir.
Atatrirk, higbir kitabr yasaklayrp, toplatrp en-eizisyon ateSindeyaktrrmamrftrr. Higbir heykeli veya herhangi bir sanat uriirunti yokettinnemi$tir.
Ulu Onder Atatiirk Cumhuriyet Devrimiriin en kritik g0nlerinde, devrim veUlusal grkarlara tr.imtryle ters dLilen, (Cumhuriyet Devriminin en btiytikozelligi baErmslzhk ilkesini dahi ortadar kaldrtlmasr anlamrnda)islenlierinde direten yakn Eeraesindeki bazr eitelektte eil '1Jrfdlfltdag(.revlendirilmesi kafln verllrili1i.f. Ancak, bu tijrden yakr[ "dostlar" ise;sa ral{x kjrl)ljgi ve ruhuna sahip l i'iler defildir.
l!r4E'de, tuzak kurularak Bulgaistan'a kagmasl igin teqvik edilen ve stnuayakla$trELnda 6lduriilen Sabalrrtti Ali cina:.'eti ile Tilrk sanatgrsl veki lttiliire operasyon talla.tLlnug rr. Bu dikkat gekici ilk CIA gridiimlti MITol eraryonu ardrndan, lstihl,arat arenasrnda Ttirk sanatqllaflnlngl.rdt,,ttdrl€rin dniine ahldr!r g6f i l i ir
Marksist drilijnce yaorsrla sahLp inlli $air l\azrnr Hikmet, Atatiirk'tinvefalrrrr ardrndan, Tiirldye riirerine diiten emperyalist etkiler sonucudil$uncelerini sanatr ile itbde ettjgi igin, CIA giidiirnnndeki IvIIT'inentrikalan sonucu hakkrnda som;turmalar bar;larnr;. yrllarca stiren hapisyagamrna mahk0m ediliqinin ardrndan, yine CIA istemli bir operasyonlal'aili neghul cinayet ile oI1adan kaldrr maya gah lmritrr.
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Atatrirk. sanat ve kiiltur diinyaslnrn ohimsrizliige imza koymuq hiqbiremekcisini sanatrnr veya diigrjncesini insanlrga sundugu igin, yargr dniinde"maznun" samk-, halkr kargr:irnda "sefil" dunlma diitiirtmemil, hapseattlnmamtg, liqletmemi5, iqkencoi hanelerde elektrot baglatmamli veya failim,:g[ul rrinayete kurban etti.meli$ olmasryla drinya liderleri arasrnda, bual rnda da "TEK" l,e ",{YRfCAllKLl" olma hakkrnr elde etmigtir
Aiatu*, "Dofal Ilukuk llrens i1 r leri" ne son derece saygrll ve 6zenli, sanatvt, kliltriflirl yamtlcrlan olan so ratgr aydlnlEna bu pencereden bakLlmasrg(rek ililiiae yrirekten inanmr! 9ok dzel bir gahsi;rettir. Bu ozellilint Ce iyle. ranat ve kiiltiir dilnt,a irnrD onde gelerieri_-qle birlikte olmaya 6zengi stcrmi$tir. Bu birliktelilir sagladlgr iaenliir tikir kaynalrndanyzrarlanarak, kend;sinCe rar olar, risdin dngd'.{i l€t-'negiri srirekli ereijk ve6noil krlabilmi$tir.
Mu st ofh Kemal Aurtii rk :"ilin le billtossu, iltimai ilit, sohasmdq bcn kumtnla teremem. Buradide istefim ki, beni alihtlet oldtnlarsnlu. liiz hendi ihninize, irJiunrzagiireniyors.mu, buntt ilintin gizel istikametlerili giisteinit befl tathikedey i n 4 " deniqler <11t.
Grimimiizde Atatlirk, yalnlzca Cumhuriyet Devrimini gerqekleptirmiqolmasryla amlmaktadrr. Bu qok briyiik bir eksiklik ve gok biiyrik hatadrr.Atattirk, Ttirk Ulusuna dilini ve ltendi dilinde okr.ryup yazabilme becerisinikazandrmrq, kiiltiiriine ve sanatlna sahip grkabilme olanalr tan1m19, bualrnda sonsuz bir ull<,r i$uet et d$. bu anlamda saylsrz rirnek dawanli veej ler:i sergilefti$ir..
V.' .,,ine giiniimtizde bir baSkr biiyiik hata yaprlmaktadlr: Atatiirk'iinCr rmluriyetqi, MilliyetQi. Hall (1r, l-aik, De\,let(tj, Devrimci ve Kriltiirilteli:r'i gereli giti halka . yansltllmama:(a ve daha <jnertlisiya;atrlmamaktadrr Bu bti!1lk (l:siklik ve httada,a otijrildiir ki; giiniimlizTrirli7e'sinde etnikJfundarr enle list bolicii lerdr olgusu geligip, ya5amrolntuq ve drinya siyaset arenasrnt a yer- alabilmi;,tir
Atatiirk'rin sanat ve krlltrir c[inyasr ile ilgili f'aaliyetleri, dngonileri,yaklaqrmlarr baqh bagrna aok bnyrik ve kapsamlt bir gal9ma gerektir.Atirtrirk. iistiin yetenekli basanlr bir komutan, aksiyoner siyasi bir lidergergevesinin iQine slkrltrllamaz O aynt zamanda son derece hiimalrist birdrrygu ve sevgi dolu, eqitlik prersibine sonuna delin inanan bir insan olmadzellikleri ile de qarprci bir pcnre qizer. Bu dzelliklerinin bir yans:mastolarak, "Kadrn Haklarl 've "Medeni Kanun'a verdigi onem g6sterilebil ir.
Biz burada amaqlar ve kc,r'ru kapsamr drgrna ta$mayl gereksizgi'rdri5.imiizden, yalnrzca en d remli ipuglafinl i$aret etmekle yetinmeyiuJgurL !:dni-voruz Bu nedenl: giincel bir ornegin yeterli olacaglnrdi lri.irriivonrz
B rirrcj ba:unr Agusros 199(t'da, Arba Yayrnlarr tarafindang( rq{:jl(leltirilebilen ve ardrnda n 1'asaklanrp herkktnda toplatma kararl
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gliartrlad. F[!C. Armstrong lir . 'Bozkurt" adl trilografi gafitmasr, 1932yrtrnda yavlnlanmr$ ./e ddnem n l{okiimeti ':arafindan 'tiirkiye'ye ithaliyr saf; lanrnrgrr.
Mera!: eden Atatrirk: kitabr g3tirtmis. bir gecede terciimana okutarakdinlemi; ve driStincelerini de qu sozler ile dile geiirmittirl"Bunun itlnlini menetmekle hiih et ltdttr))a dii$tttiit. Adahcagtzyaptaimttz seltthati eksik yaznrs, bu eksiklerini ben ikmal edeyim rlekitah.t milsaade edilsin ye memlekelte okunsun!"(Konunun tamgr olarak nakleden KrLq Ali)
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.1a). SANAT vE SANA.TCTLARTN iNSAnud;n rrritnni
Sanar samld€rndan gok daha buynk emek verip ufuklar agmrqtlr insanhgln6iiince. insana irsal olma oz iliklerini a msatan ve geligtiren sanatlnk( ndlri oldugu qibi, insanr d\i$tinrneye ve yaratrclhEa ydneltmesio: e1li.,1inden otr,ifl:i de g|inirm.iz modern bilirninin dolmasrna nedenol.rrlrilur
A:rcak ne acrdr ki; Cumhuriyer tadh aklfr iqirde Atatrirklen sonla gelenyonetLm kadrolannrn u]'guladrit ]anLs politikalar tedeniyie, toplumunsanat ve sanatql anlayrgr "tel,:-krzlar" ve "dansdzlei' ile tizdeq haleddniL;tiinilerek, ayakl altr4a €'llnmLgr. Bu ayal.lar altrna alts gergekte,Cumhuriyet Devrim ilkelerind ih.rnet zincirinin dnenli bir halkasldrr.
insanlrk tarihinin evrensel ve vitzgegilmez tek deleri olan sanaf ve onunyaratrcrlau emekgi sanatgrlar; varhklart, eser iiretimleri, yagam bigimleri,dri$unceteri iie yaimzca iltkelerini delil tli irsanllgr aydnlatmakladtlat.Bu anlamda yerel olafak ele alrr rp degerlendiri len pek gok sanalQlnrn dahasonra yeniden kegildilerek er're:rse) plafformdakj getgek yerine kavuttugusrl{Qa gofilmelledir.
Bdylesine onemli bir rLnsuru hiqe sayacak kadar biiyiik., giiqh vesonsuzlula uzanabilmiq tek bir i;um, tek bir derlet, tek bir diktatdr. tek birin par a-to;. ve tek bir kral yerliizij Dden golip geQememi$i1 henuz..
Sina:n bu gricii ve 6him$r.izlitiri gergeji lorqrsrnda. gelip gecmif ttmik ida.lar ko*udan daha Qok i:hlele sii{iklerrmc gafletine dii$miil}er vey<'k oian devletler listesinde l,er ?lmislardlr Taih buDlarln saylslz drnekleriile dolu oldulu gibi, sanata Ve sanatqrya deger verdiginden geligmil,yiikseLmif ve giiciimi diger i.ilkel,,re kabul ettimleyi ba$arftl pek 9ok devletve iktidar orneEinden dal1a Qok
"medeniyetinden' soz ermektedir. Bu dagosteriyor ki, insanr medeniyel: ulaqttran ve arlrl]iin i.istesinden gelerekba$rmsrz kalabilmesili saflayan tek giig sa]ut olmu$ur' ei.inlqi sanat,gidere,k daha gok srradanlafan rireti degil, olaganiistivyaratrcl lrellmdemektir Bu nedenle sanat ve sunatQl kitleleri !€ liatta tLim insanhgt onljnekarrp sdriiklemeyi basdrabilmit r(k brrelsel' guqlur. Bu rnutlak guciln tektannsr ise; sanatQrnm kendisi olma ozelliline sahipfh
Duygusal ve htimanjsJ yaratrc,lar olan sanatqrlar, insanhEl maEaradanqliiarllp uzayln sonsuz bogluluha flrlatmrg, okyanuslann derinliklerinesijitik.erniirir Qi]nkii. insa!1 dusinmeye koqullandr rlar.
Giinurrljz diinyasrnda Olimpos'un Tamlal'lLn yerini sanat. kiiltif vebilinrin lannlafl almrgtr. insanl fi gergekte hakirt olup yitlletenler biyUkseimaye gmplan, kafiel ve trtstlgrin hizmetindeki siyasi lider kadrolarr
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sa rrli..'orya da bd gcireceli bil al( atmaca ve yanrlgrdtr. Imanlla hakim olupyi r€. rn ilrji odaklxn sana.(xlaF,:hf. Ve oliimsuzddrl,)r.
Sanar,iurln oliimsiizhijiiinii ortacian kaldrrma giriginleri halen sr.irmekledir.Gegrnig dcinemlerde saylsz entr ika rjmekleri ile pek gok sanat, kliltiir vebilim insamnrn tarih sayfzrlarrnd.r yer almalar engellenmeye gah5rlmr9, yeralanlar silinmiS veya yar l$ delerlendirmelerle 1er almalarrna btiyrik veolaEa|r.istij Qabalar gosteilmiltif. Fakat, bunlafln 10mii sonuqta ba$arlsrzkalmrltrr
Dogal felaketler ve biiyiik sava$lann yok ettigi medeniyetlerin sanat ese eribi{erce yrl sonra yapllan kaztlann ardmdan yeniden giin ltlglnakavugmakta ve yaratlcrslnln mesajtnt insaflltSa yaymaya devamedebilmektedir. Bu gergekler rqrjrnda bakrldrlrnda oltimij yenmenin digerbir adtdu sanat.
insa[hk tarihi bolunca sanatqr ar ile ikidarlar araslnda bitip tiikenmekbilmez son derece dramatik 'e ctlumciil sar,allar gergekle$mistir Busavallardan galip glkan hep sanar(;1 olmultur. Sanatqt dldtiriilmtig ama sanatlhep yalamtlll, rjstelik sanatgryl uygulanan zuliim ve iSlenen cinayet ilebi l i l i le an1lr olmuttur.
.h rar'.,rElunun "dil;" gilctinun '1,:r9,rlf' olabildiji tek alan saoat olmuttur'Si'arn diiqle'ri gerqeEe d6mijl ijfine yetenegi ile de bugrin "bilim" ad1v(ri lun yontemler /incir i olrr$t,.rrriabilmiStir
Ateq ve tekerlelin bulunu$ a)'ktlsundeki tek srr, insantn dn$inmeyeydrehnig oluEudur. Dai$inme ey emi ile bailaynn bulutlat incirinin her birhalkasln olulturan bilim insanlarrnrn beyinleriri besleyen. onlara driSiinmeve dri; kurma y€tenegi kazandlrarak besleyen t€k glda isei sanatgrlannyara t r . r u r i in le r i o lan sanar b i r i< imi o lmuqtur Ha l la \e ha l la sana lq l la r lnyaratrcr iiretim aiamndaki dndeiik ozelligine erirlebilmek i9il, ylllar ytlrkafa yormaktan siddetli
"depresyonlar" gegiren biLim insanlaflnrn"yar/kagrk" olarak delerlendiriiiS nedeni. sanatgtnin yaratlcdlgr karltsrndabilim insamnrn ne denli zorlandrfi gergelini agrklkla ortaya koyar' Ozet birifrrde .le sanatgt bilimin ytizyrlla.ca 6niinde olagelmiltir'
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JL,i. ,
irorisiu oncaN LARI vE GAZETECiLERiNTOPLUNI iLE DUNV.q. UZBNiI',{IEKi ETKiLERi
Ilcliiim organlarl her gegen giin geligmekte ve yeni teknik ozelliklere sahipolruaktadrr. ileti$im alanLndaki leknik ve bilimsel geli$meler, qok dahak, lal hrzlr \e yaygrn hale donu;melredir.
Matbaanrn icadr ile baqlayan ileriginL etkileliminin geligimi. kitap ve gazetev .y rn , : rh ! rn rn yerc l . u lusa l . haLe\e l Ye lum ddn!dda 1a1tm re dagr t tmrjrrlillen,tesi agauasL i1e bti) Lik bir aSamt l:aydetmiltir. Radyo vete e!i.,yon yayrncrrEr alantndak hrzl gelitim ve )/ayglnla$ma, bu alandakisayrsr. yayln organtnrn clevreyt, girmesi ile de insanhk bilgi ve ileti$imbornbardrmanr altrnda ya5anr siir diirme zorunlulugu agamasna ulalrlmtsttr'20. Yi.izyrlm son ddneminde ilk adrmlafl at an ve biiydk bir hEla t0mdfnlayr iqine alan )avgr|l hrzrlet agr i{e intentet y^yttrct]tgt gon mtzdrr'asrnrn ileti$im atamasrnda geldigi son nokladtr.
Ozellikle internet yayrocrltlr ile birlikte "sansiir" mekanizmasr dnemli biryenilgi kaydetmigtir.. il€t\imin en bilyi:k zoferi sanstiriin yenilgisi ilesonuglanacak ve illsa,trhgrn bilgi ve haberle;mede oniiodeki gizlilik engelitiioliiyle kalkacaktrr.
Matbaa rtakinasr ile yiizyrllar sonra tanrlabilen Tiirk insam, yelliiziiniin enes:<i dillerinden birine sahip oln:astna kargtn, l92B Cumhuriyet Devrimi ilegt r9,:l<leqebilmigtir. Ttir insarlr hentiz 72 yrld( kendi dilinde okulupyeznaya ba;lamtqrf. igte Jru lejenledir ki, Tiirk insan iqin gazete' kitap,dergi aracrhlr ile ulasllan bilgi ve haberin dnerni gercEi gibi kavrantpdzirmrienebilmiq defiilrtir. Bir dr,: buna devlet saNiini eklendiginden Ttirkinrart okulup yazrnal'r "su1" sr.rtm:6, bilgili inlana hep "tehlikeli" yaratrkg(rzii rle bakma ahtkadlgr liazan luttrr.
Ti dhr;el uygulamalann kcar-r)1ar durnasr sotucu. lienetik yaprst "yazr"dan
son dr:rece korkan bir ozellik kd'anan Trirk insalrri 2000'li ylllarda tnirnkqnsahtekir hocanrn kaleine aldrgl, "muska" adl verilen "yazl"dan medet marve "$ettan"([ "yazr"dan korkult kendisine bir zatar veremeyeceEine olaninancrm korur. Ve yine Tiir siyasetqisi de bu genetik itzelligi nedeniyle tekbir qeyden korkar; "yazr"dan. qrinku, bilir ki, kendisini iktidardankopanacak fek gfiq "yazl'd.t.. O'neiin yaz bit "I|'uhttra" en giigliisivasirin iqini bitirivermeye yeterlidirl Siyasilerin yalamlanna idamsehpasrnda son noktayl koyan da ahn yazllar! degil. mahkemelerin karar"yursr" delil midir? B nedenle tarih bo3unca yazian en qok korkuduyantarrn iktidar tahtLnda oturanlar oldugu gdniltir.
Sazle if'adenin adr: "spelailasyori' de$erlendirmesil'le yaratacaEl elkilerindriil liesilebilLr, afira yazlnln laratacalr ethi,vi yok edebilmek miimkiinde !i. r. ir. iletigim araglannda )'.rr llan krigiik bif yazr biLe diinyayr detindent
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saisrp etkileyecek olan 9ok biil,i k bir skandahu gtn r$grnda gdzler dntinese.ilnresj ieiri yeterlidir.
Trrrkiye bugrin uLa$trgl hoktaca, gazetecilik unsurlanna sahip gazetecika dtolafl gonip tamyabilm:; deiildir. Cr.inkri Ttirkiye'de kurulan ilk gazet€yayn'rltjl1 devlet himayesi \,( kontroliinde gerqeklegmi;, ardrndan dayebalcr rili<elerin fiLikLimet !t j;tihbarat biriftleri ile iglildrgh ili$kiler vee l .on , rn rk des lek lc r r . le . l k rd r r lannr a tab i lm i l r . r . Orneg in Cr rmhur i ;e tgazetesinin Alman Nazi Istihbarit O.gitiiriln finansal destegi ile kurulduEubilinen bir gerqektir
1941 ilkbahannda Cumhuriyel giuetesi $unlarr yazryordu:"Yaptmayacalr bit sqt l'�arsa, yefinle dutmaktt Almuya iqin uzun,!.otucu sqar'daS, yenilgi denttltit. Hitler'in gergek hedeJi btgilizIhtpnrttorluEu' dur. 0 yfialen Ti*iye' nin iizeine gelmeyecektir. "
2l $ubat lg4l-Cumhuriyet."llitler'in ordusu untnyum hort"tbast yopmak lin luzla CahtryoL Tek bith(rrrfta hiitijn kenti yetle itit ele,:ek giigle"
Y rkurdaki bu ikl drn€k liab€:. Tlirk basrnnln cinde gelet kurucu vedr. ayenlerinden Nadif Nndi'nir asaletini ve Alnlao istihbarat drgiitiintinikraft ettigi marklarla Cunhuril,et gazetesiri yayinladrErnrn en kesinL<€ mtl araslndaki ye ini koruf.
V,i j'ine Hiirriyet gazeresinil \4OSSAD'rn lstanbul/IJankalar caddesir.iz:erir,deki kurulu "B,rrla Birad:rler" lirketi aracrhF ile finanse edildifi,yrllar yrl bu iliqki alr iginde yayln yaptr$ gergeli gibi.. Bugiin dahiHrirriyet gazetesinin gergek salibinin kim oldugunun bilinip bilinmedigiciddi bir araltrrma gerektirmektedir.
ABD'nin Ankara'daki Biiy\ikelfiliEi ve IstaDbul Konsoloslulu 1939'dayalnrzca bir Briytikelgi, n9 diplomat, 21 sekreter, blyiik bir askeri kol vesava! zamanr griQliikierinin dolurdulu iqlerie ulraqmak iQin yafttiat Qoksayrda -veni kurulugun temsilcileri ile i$e ko)'uLmugur. Savag EnformasyonBtirrrsu (OWD istiklal Caddesi'rrde bri''Uk bir briro kiftlaylp 20 Amerik^ltve 100 yerel gdrevli palt;trrmliya baqlamtgttr. Bu 20 Amerikaltntn anaarna{rafindan birisi Ti:rk basrnlnl haber aktamak olmuftur.
Dtvljjt dertdgj olrnaksrzrn, hat; msz yaylncllri{ln -laerqeklefebilmesi uzunyr la lorLra, senrave llrlrll i{1tun gazet,? el: verdigi ildnlar ileg( rq,:::(leNtirilmeye galr5rlmrptrr .Anclk bu ke.z de tiiniiyle dlqa baglmh,B,lde.rbergqiler taratindarr roti r;r qizilen lvlasorrik sermaye gtuplan veonlairn hizmetindeki (lIA'in hortrolii altlna girmi,rtir.
NATO temsiyesi altrndaki Tlirkjye CLrmhuriyeli'nde Tiirk basrnrn var oluiuyukarlda 6zeilendigi ;ekilde kan bulup aan lazatunaya qairttrgrndan, Trirkyazrlr basrnr her dtjnr:mde i$ihbarat orgiitlei ile igli/dr|h ili;kiler kurupuzlariabileo pafronlar tarafindarr kurulabilmigtir Bu realtenin olugumulr
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iginde dal/budak sahp koklefen \ e sdzde kurumlagmaya yiinelen yazrh basrnhigbir donemde "balrmsrz"Lk yeteneli kazanamamr; ya da bu olanalaka\utamamll, ka\,'ll$turulmaml$t'
Bdyle bir yaprlanma iginde elbdte ki. gMeteciler de onceleri farkrna bilevannakslzln kendilerili istihbarl.i: drgi.illerinin areuasmda bulmu$lardlr. Veneyi. nigin ve ne arnag adrna haber yaptrklanrun bilincine eremeden pek qokgazetecinin mesle$inde emekli olduklarr ya da bu yap anma igindeyaradrLqlan uygun g<irulmedilin,len mesleklerine son verildiEi gdiiliir.
ift:tilim ve kiilttjr diinvosrnrn en ykrlmaz ve kahcr kaleleri kitapya1'ur,:rLi!rdrr. Qiinkii- bu nokt,(.ir briyiik sermaye ve siyasi grig etkinliginitti Ddi,n !itirir. Kitnp !aynlorhgL ,)irca kiiguk btrtgeli kendi dr.inyasrndan tiimin rarhla ula;abilen evrenrxt bir ltobana ula$rr. (:ri[kri. kahcl olan kitapflr.
Teknolcrji, kapital ve siyasi gricin tum olanakian ile gok rinemli bir kamuhizmeti gordriEii ildia edilen g.rzete. dergi, televizyon ve radyo yaytnlartgirndemi belirleyip geDiq halk kitlelerini etkisi altrna alarakya,nlerldifebilmektedir ancak, bu.gbreceli bir g,rii$rnedir. Kalcr ve evrenseldelilcir. Kalcr ve evrensel olan kitap ve yazar olarak kar;tmza grkar.
Bu nedenle yriksek biling dilzeyine erifmif kesim. MEDYA olarahadlandrnlan iletitim araglarl .,e bunlara balrmh galtgan yonrmcu vehabercileri ciddiye ahp inanmaz ve giivenmezler Bu gergek her geqen giingok daha hissedilir bir bigimde .raygrnlagmakta ve geniq halk kirlelerini deiQine almaktadlr-
Ginimijz drinyasrnda, qegitli. diinemlerde, pek qok iilkede Medya diizeniiginde halka karpr kurulan tuzak 're entrika faaliyetlerini igeren pek qok kitapya)'tnlanmaktadrr. Bu alanda aragtrrmalat yapan yazarlarrn yayrnladrklankitaplu, trilyonlarla ifade bular ve gok bri)'rik sermayeye dayall yatrnmge rek.:irer Medya'yr giderek grit rLiz krlmaktadr.
.{ltr ingiher,r, -ijegmi$te iSl(1}- [i.usya, FriLrs.- gibi geliqmig rilkelerinislihbuilt kurulu$.ia M,r(l\,a )rganlannr etkin bigimde kontrol altlnaal.nr1larchr. Ozellikle ABD, r,:q istihbarar faaliyet vc operasyonlannperdelenrnesinde "gazeteci" kirrlikli ajanlar kullanmayr degilmez metotolarak sergilemektedirler.
Omelin: Ea ktgrik bir hatdlrn (,liimcril sonuQlar dogurdugu karSt casuslukalanrnda efsane olarak amlaq l1195-1944 ylllan arasrnda vagayan, "Sonter,
Ramsay, Frx kod adlafltu kulla,ran, Willam Johnson takfla adh RrchardSorge adl Soryet GRU ajanr, Japonya'da Alman gazetecisi kimlili ilefaaliyet gosterdigi bilinir.
"... G azetel er w si.y asetgil erhil sahdt .lah haline geldi|iYrrkandaki bu satrrlar bilR,)manya'stnr gcizler dniine
golu zaman sat rktt. Rorri.t ya, lolsuzlut nrc CuE mahla olan bir devletti... "
ist hbarat orgntii tarafindan, sava$ ddnemisenrken. her iilke iqin geqerli oian medya ve
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siyaset gevrelerinin deliqmez ponresini qimesi bakrmrndan konumuza rgtkturar nitelik taltr.
Br L v r benzer gelitmeler grimirri ri dr.inyasrnda geniq halk kitleleri tarafindanbi inlrrekr:edir. Benzel faaliyer ve eylemler, drhya insanhgr tarafindangazett:ci kimliline olan kuqku ,'e gdvensizligi ltimden ortadan kaldrranet (enler iraslnda yef aLr.
Gegni$ten giiniimtize istihbarat,)rgtitlerinin kullandrlr haberlegrne metotlarlarastnda gazete ildnla onemli bi. i$lev gcjrmeliredir. Pek gok ajan bu yollabirbirleri ile ilinti kunrp haberle5:rrektedrr.
Savaq yrllannda iilkeler gazete ve radyo yayrrlan aracrLlr i1e "psikolojik
savai" alanr yaratmrflardlr. Soguk savaf yrllarrnda da srirduiilen bufaaliyetler daha sonra yerini kriltur sava$lanna terk etmi$, emperyalistamaqh yayrnlar qe$itli lilke insanlan ve diinya insanllgrnln duqiinceyaplsrnm degi$im kazanmasrnda kullamlrr olmugtur'.
Ozetleyecek olursak; giiniimiizdc dtinyamn higbir yerinde ileti$im organlarrve onlarrn silAhgtlrleri guetecilere, giiven duyulmadrlr gibi, genig halkkitlelerince antipati !e hatta giderek nefrete vann duygulafln geligtiligitzlemlenir.
iL tilim araqlarr etl:in gijglerini, ilizeleciler de saygrnLk ve giivenilirliklerinirai rcl,:,n yitirorektedirldr.
Iq.rclt, btrLrrndulurnuz 27. yi'zy:lda okurlann tqd2rjnde hild saygrnhklanntkoruyabilen yazarlarrn etkinlili gok daha arlacaktrr. Btiyrik sermaye vesiyasi giig gerektiren Nledya arac rlr ile gei gekleqtir ilen uluslararastyayrnlar, arlalep dengesi iqinde <inemlerini yitirdiklerinden, zorunlu olarak"yerel" yayrn kurulu;lanna do.ii$ecekler ve ulusal yaytn ile uluslararastyayrn yalnrzca intenret sitelerind.: yagam oianalr brrlabileceklerdir.
Drinya insanhgr kendisine ula;an bir enformasyonun igeriginden daha qok,kaynaElnl onemsemeye yonelmiltir. Bu durumda, biiyiik Medyakuruluqlannrn her birisi ticari bir $irket ve onlafin qatrsr altrnda yer alaniletigim personeli de birer "tiiccar" olarak srnltlandlrllmaktadlr. Dtinyainsanh$r bifginin kendisine ula5masrnda girket ve liiccarlardan yararlanmaya"Ilayri' demezken; bilginirr kayrragrnrn lirket ve tiiccar deEil; sanat, ktiltnrve bilirn drinyasrnrn emekqi r:ri oimastna gjderek artan bir ozengi,stLx mektedir.
O:zet bir ifade ile sonuqta me.Lya ve gazetecilet 2Lyijzyrl realitesi veg(liliuli kar$rnda insanl$a runduklafl bizlnet siirecini tamamlamlgol'rcatrlar. Gazetecil ik tanrmlanasr i le anrlan meslek insaruntn yerinigt liSr[ii; :el<nik hizrDel aragllLn 0 acahtrr
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6 ). SANAT-MEYDA ir,isKil,ERi vr rrrir-rSinr
Oliimri yenmenin bir bagka adr clan sanat ile qok yakrndan ilgilenen medyaor_qanlarr ile gazeteciler, sanahn ve sanatgmrn gijcii karilslnda kallcl tlriinortaya koyamamanln ig drinyalarlnda yarathF krskanqhk ateti ile sanatglyadaima alaycl ve yrklcr ele;tirel ya.l<la9rm sergileme ahqkanllr kazanmrgtrr.
K Lmuo) rnda giindemi belirleye )ilme yetenelinin verdi$i gng ile kapital vesi'asr:ti dize !,etirebilme lticlilrijn sadro$luguna siiriiklenmektenktm lanrayan gazeteciler, :anat,:r k1;ili!i kargrsmda beklenmedik bir qokauirarlar. Beklenmr:dil: bi| dur'a a toslamamn verdigi qokun etkisi i le dizeg€tiremedikleri salatgry, kamuo;runi! bazen griliinq, bazeD suqlu ve bazende selil bir d0$kiin olarak yansrt:rlakran tzel bir haz allrlar'. Sanat ve kiiltiitdilnyasrnrn en 6nde gelen delerleri igin, meslek ve ahldk prensiplerini higesayrp sayfalar dolusu gergek dlir dyldier kaleme alarak gazetele nintirajrnr arttrmayr gazetecilik meslelinin hiine savan gazetecilerin saylsldile getirilemeyecek kadar qokrrr. Ancak, gr.iD gelip iq vereni tarafindankaprmn rjniine itrlchklan andan itibaren lijm fiyerka ve saygrnhklarrm yitiripalkolik olan gazetecilerin 6himlerinin ardmdan insanLfa brrakabildiklerikoca bir hi9 ve yamlsamadrr. I.tre denli nnlii olurlarsa olsunlar, bu rinlerigegici ve koftur. higbir zaman sonsuzlu$a uzatamaz. Oysa, iim bir yagambolu gazetecilerin boy hedefi durumunda kalan sanatgllardan insanhglqons rzd degin aydrnlatacak eserl.:r kalrr
G.zeteci, kapital unsurlara ve'a siyasi gdg odaklanna kargt kamuol,uoIr5tilabilme olanalrm trir arllafida qantaj unsuru olarak kullanarakisrenllerini yerine getirtebilme (,lanag! imtiyaz, dokunulmazltk elde eder.Bu nt.etot ise. sanatgl kar$rslnda gegersiz kaltr. Sanatqr, gazeteci kar$rsrndate, iz. onurlu ve giiqliL olclugunu n bilincindedir. Gazeteciyi kiigiimsemektenve ona igten ige aclmaktan kerr[ni ahkoyama;r (iiinkri onun ddnemsel vekr rulu trir sisrem garkrnrn. suada n ve geqici bir hizmetlisi ya da entrikacr birhaber tiiccar oldulunu bilir. Saratgr dolasr g,:regi insan|fa vereceli qokqeyi valdr. ama bencil irlsanlirn ona verebilecefi higbir geyi olmadrlmrbilir. Bu nedenle kamuoyr olugturmak ve bu ),ol1a grkar sallamak gibi biramaQ dogrultusunda gazeteciye gereksinimi yoktur. Sanatglyr yalarkenayakta tutacak, dldiikten sonra da yaqatacak olanrn yalnlzca riretecegi eserleroldulunun bilincinde, kendi inanglan ve yiintemleri dolrultusunda yaqamsrirdiiriir
Bu noktada ya;anrra igirdeki sanatq e n,ec\ta \te gazsteci i1i;J<iJeri bugergeve iqinde slnrh kalmaktadr.
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Ancal:, sanatgrirn riliimii ile yeni donem bir ili5ki baqlar. Bu ili$ki sondere,:e duyarh insanl$r karqrsrnda bulan medyayr sanatglya kar;r saygtllvc fa. r r kadirl iras krlar. Me :.1a dli im5dzluge imza kovmastna engelolirmadrgr sanatgnxn yrldranr l)arlatmaktan kendini ahkoyamaz. Qiinkii,sanatlrnrn yrldrzlnr parlattlgr olqrtde tiraj elde edecelinin bilincindedir.D:!er verdili sanatgrslna dliim]min ardlndan sahip grkmayt gtirev bilenkzmu,ryr medya ve ga2:€:teciy, sanatgrsrna ovgriler diizmeye mahk0met er,,,li cezalandurr
R(rtatiller sanatqr iqin dcilerke
televizyon ekr:tl]lannda r;egitli belgeselleryer alrr, radyolar ualn ytLyln :aati dilimlerini onlarla doldurur, dergileronlann fotolraflannr kapak yapqr yayrniar..
Bttiin bu gelifmeler sonucu, toplumiar, siyaset ve bilim yeniden qekillenir.insanhk. gerqeli bu rqrklaln ayd:nhlrnda aramoyr stirdtinlr
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iSTiHn,In,air EI]RCUTLERIiN]iN SANATvE SANAT(rrYA BAKI$ ACrSI
Istihbarat drgttleri. balh buluntLuklarr rilkelerin siyasi, ideolojik yaprsr veamaQlan dogrultusunda sanatglan "srmflandrlr" ve muhalif ya dakullar,rlmaya uygun olmayan karakter yaprsrndakilere kar5r "tehlikeli"
tanrmlamasl ile "cephe" olu$tuntrlar. Bu deligmez bir uygulamadrr ve hersistem iginde yer alan jstihbarat brgiitleri igin gegerlilifini korur
isdhbarat drgutleri, rjzellikle muhalif gdrdtgii tijm sanatgllan yalamlarlbolunca izler, onlar hakkrnda saylslz rapor dtizenler ve bu raporlannarali:rleri do!rultrnunda Ulke igindeki "muhaiif' hareketin bolutlarlnlal.jll:lnava \e gdztimlemeye Qall iir.
Br 'antem iilke drsrndaki istihb.Lrat faaliyetleri igin de geEerlidir. istihbarataj:,mlan faaliyet gcjsterdikled dr5 tilkelerde dzellikle muhalif sanatgrgevreleri ile iliqki ve yakrnltk kut maya tizen gosterirler.
is.ihhrrat orgutlerr arasrnda en ell;n guf salrlan CiA. personel elit imdoneminde, ajan adaylanna ogrettili belli baql prensipler arasrnda yer alanqu bilgileri verir:"..,en tehlikali insanlar sano!\lane entelektiielle lit. Diinyadaki entehlikeli JikbleT daimfl r.,natgilardan Ctkmttt t..."
InanlJ,oruz ki; CIA'n1n okullaflnda, uzman istihbarat elitmenlerinintizerlrde dnemle durarak, a$rzlanndan ddkrilen bu sdzciikler istihbamtd.$itlerinin sanatgrya olan bakrS agrlannr en agrk bigimde dilegetirmektedir..
Bu sozlerin bir ba5ka anlarn ifade ettiji de gerqektir, gdyle ki,Sanar,;tlar, yaradthf ve ruh yaprsr olarak sdmrilii ve zulme kar;rdrr. Tarihinher dineminde. siimiini ve zulrim kar$lsrnda ilk muhalefet sanatqrlardang(lr.it v,r kitleleri topluca hareliete gegirmeyi bagarmrglardrr. Emperyalistdi ,:e;rln rirriot olan CllA'nrn sir ratgrya karll blnca tepkisel yakla$maslrunesrs r:edeni bu tarilNel gerQegin rarattlEr endiSedir.
SSCB'de, sistemin zulmri kar$rsrnda direng gdsteren sanatgllar yokedilmiqlerdir. Gimimriz Rus\il'sr igin de bu durum gegerlililinikorunraktadrr.
ABD'de. CIA'mn kirli operasronlanna kar5r gr1<an trim sanatgrlar failemeghul cinayetler veya intihar senaryolan ile yok edilmektedir
Sava$ yrllannda Hitler'in Alman Nazi ddneminde pek gok Yahudisanatqlnn dldiiriilmesi drqrnda, muhalif Alman sanatqrlann ese.leri, kentmerkezlerine ytgrlarak atege verilmiqtir. Bu nedenle Hitler. diinyada en qokk i .ap rakan l idero la rak ta r ihe ge ;mi t l i r .t-
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8). isriHBARA'r ciRGiirLERi sANArCr ir,isxilrni
Y ,r] i zilirdeld tL.im istihbarrr ler,ulullan, tarih akrSr iginde geligen deneyimsiizgelinden arda kalon birl<ag gahlma y6ntemini benimseyerek organizeolLnut l'e personeliri bu metotl;,r dojmltusunclir egitip yonlendirmiitir. Bualanda "yeni" olarak tanullanrbilecek gelilneler, istihbarat rirgiirlerininyonettcilerinin kiqisel "yaratrcr l frnu r" bagL oluak geli$im gostermektedi..Her iilkenin resmi istihbarat drgifitil\in kendine ozgii ydntemler sergileyifiburadan kaynaklanr.
Geliimi$ nlkele.in istihbaral drgiitlei sanal ve bilim alamndaki 6nciigeligmelerden "ilk' yararlanan resmi kurumlar olmutlardr. QLinkti, heralanda oldulu gibi sanat ve bilin alanndaki araftlrma, deney ve yenilikleribiiyiik bir dzenle qok yakrndan izlerler.
is'iihb at faaliyetled her aqarnala "yaratrcrllk' esasr gerektirdiginden, ristdilzey istihbarat ydneticileri, sanata dzel bir yakmhk gostermeyi prensipedinmiSlerdir.
Sallatr;l yaratlclhEmln glicri !e insanlar i.ize ndeki etkisi karqrsrnda,sarratirlardan yararlanmak igin lnrekete gegen istihbarat orgutleri, pek gokec gbij/attldan savaq yrllarrnda yararianmlttlr Sanatq anna iilkelerininulgulrmi& istedikJeri ide,rkrjiI r'e siyasi amlqlar doErultusunda ge$itlies.)rl,,:r yizdrrtrp pek qok l<itrLtr, l,,aylrlatmlllardr. Bu amaq doErultusundaq€iitli rilkelerde, do$rudan istihbarat drgiirlerince kurulmu$ saylslz"yayurevi" olugturulmuqtur. B6J Lece toplumlafl| dii$unce yaprlarl degifimeugratrlmr$, kendi ideolojiled kar;srtr diigiinceler yok edilmek istenmigtir.
Televizyon ga$rnrn heniiz batlanrldlgl ddnemde kitlelere en kolay ulaqan veerkileven ileli l im rrracr ol.u 'sircma. Amerikan islihbaral or8uli i CiA nrnsektddi ele gegirmesine yol agmm!tr. Tiim diinyaya daglhml ger9ekle$ti.ilenve biiyrik sermaye ttiketilerek gergekle$irilen sayrez propaganda iQeriklifilm. tiim diinyava "Amerikan Rriyasl' ya$atm1$tlr. Ozellikle sinemadtinyaslnrn yrldrzlarr CiA'nrn "karanhk prensleri" tarafindan yarat ml$1r.CiA, pek gok Amerikafi rornancrya biyiik paralar kargrLlrndagergekle9tirmek istedikleri propaganda dolrultusunda film senaryolan veromar afl yazdrrtrnrgtrr. Bu roman ve filmlerin verdi$i mesajlar sayesindep(k liok rilke insamna kendi dr: kijlirirleri terk ettirilmii ve unutturularakA,ne.ikan modeli yatam bitimi rle Amerikan modeli yagam felsefesi yaygrnbiEimCe benirnseti lmi;t ir.
II Diin]/a Savapr'ndan dnce. 1940'll yrllarda, r.in[i romancl ErnestH.xlrnglvay 6ncr:iLiliiinde ga.reteci John Franklin Carter, yatlnmcl!lintfrof Ailrich, Nelson Rocl<:feLler, awkat David K. Bruce (daha sonraOiS'Dir baqkam olmultur). tatlnmcr Vin,i3ft Astor, "ODA' adrnrl ,
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verdil.Jeri yasal olnalan bir istiilbarat 6rgtit\.i l,:unDuflar ve dogrudan ABD' Ba$kanr Roosevelt'e rapor r,ermgler, Amerikan istihbarat iirgiltrinii yiiceltenisimler arasrnda yer almtqlardrr Romancr Ernest Hemlnglvay, Havana'dagirvendigi lspanyol gdgmenlerden olu$an bir haber alr kurmug, tinln bahkgrteknejri "Pilar" ile Alman deniziLltrlaunr avlama operasyonu duzenlemiltir.1947 yrlnda Hen ngway'e FIi[ tarat]ndan yaptli+ qah$malardan dtl.ini"6dril" verilmigir.
Amerikah yazar, Arthur M ler'rn da CiA'nrn rjnemli adamlan arasrnda yeraldrEr bilinir
1908-1964 yrllan arasmda yatayan, savat ddneminde "17F" kod adry1a,Ineili;r istihbarat drgiitii adrna faaliyet gdsteren. "007-James Bond"unyarafrcrsr olarak bljyrik iin kazanat ajan Ian Flemtng:"San t yo$amt taklit edet"dtr$tincesi ile gergeklegtirdili radyo yayrnlan sayesinde Alman ve Rusordusunu psikolojik oiarak gdkertmeyi balarmrf,trr.
1!05-ll!,1 yrl larl arasmda. yar;.van, lngil iz istihbarat drgiitr i Ml6 iqinFI ! i ' i | ra'da i idemli rf ler l iofafirr, "5')200" k,rrl adli, t inltL yazar GrahamG,'er||e, istihbarat argiitleri srnatQr iliqkisi iginde yer alan dmeklerarasrndadr
F) .u l lq8o 'da t ,o , Uu , . r ' " , , , ' r " b i r k i tap ) i rk la$rk 50 y r lhk . t i redeistihbarat servisiyle iq,birliSi yapan film ve ses sanatg armr konu almtqt1.Kitabrn tazarr rse: Vrsrr'Lla (er al Abdril \asrr ddneminin istihbarat $efiSalah Nasrr'rn bir sinema sanatqr olan imam nikahl eli, itimat Hurlid'!...Kitabrn ad( 'Salah Nasrr\n Saprkhklarrnm Kadrn tam$r"
Kitaptaki anlahmlara gdre, Mrsrr Istihbaratl'nln sanat gevrelerinden seqtigikilileri ajanh$a zorlamrq oldufu gergeli oftaya qlklyordu. Olup bitenler, 2.Driny;r Savagr sonrasrnda 1940'| yrllarda baghyordu. Bi. kadln gazetecinin'Siyasi Kalem' adr verilen kargr casusluk orgiitrine tam 412 sanatilyl ajanolarak kazandrdrgrnr anlatryord.r. O gtinlerde ajanl$ kabul etmeyen pekqok ranatgrya $antii yaplllyormui Bazr sanatgrlar mesleklerinde yrikselmekig l, r;on0ll[ ajanlrk 1,np66y1 k.Lbullenmiqler Ama, iglerine ispiyonculufusi;rdir:meyecek degin diiriistler c:e qlkmr$, bunlardan birisi Ummri Gtilstim..
B:f halkasr ise, Ferid El Atri !; Atral, Korkusundan Mlsrr'r terk edipLribnan a kagryor
Unlii sanatgrlardan $adiye ise; rinii.i bir gazeteci olan N{ustafa Emin ileevlenerek zorla ajanhk yapmaltan kurtarabiliyor am4 gazeteci N{ustafaErnin'in daha sonra, bir CiA ajanr oldugu onaya grkrveriyordu!..Cezayir Gnlij adl. bir bapka sanatgr ise; Ivtareqal Abdtilhakim Amr iledostlugu sayesinde ajanlk yapm:ft zorunda kalmaktan kurtulabjlmiS.
1940h yrllarda 'Cinayette Seks' adr verilen, casusluk faaliyetlerine sekskarlitrnnca lvhsrr istihbaratr pek Cok baiafi elde ediyor.
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Ajan Sanatgllardan bazrlarrnrn adlan q<iyle: Dtirzi Prensesi iinfti ses sanatgrsrEsmehan, El Atral, Hikmet Fehnri, Leyla Murad. Omer Hurgid..
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Israil resmi istihbarat drgiitu MOSSAD'1n tiim israilli sanatgrlardanya.arlandrgl ve bir gok operasyo rda etkin gorevler verdili bilinen gerqeklerarlsll1daki dnemli ,/e ni korur.
V: rine Rus jstihbarit orEiitii :;rrafindan qok kdgrlk yaltakiler arasrndanse;illriS i.eka drizeyi yilksel< gij,l tklar, gok ozel ] dntemler l(ullanrlarak yrllarsr.lren egitim sonrasrndar, "driluStan ajanr'saratgr"ya ddniiftiiriilerek.istihbarat alanrnda ologarLtistii Iagarrlar kazamlmaktadr. Ajan/sanatgllannRus istihbarat drgritiinii yriceltt ihleri bilinen gerqekler arasrndaki onemliyerini 3uniimiizde de I 'orunraktr, lrr
istihbarat drgiitlerin entelektiielierden, yabancr iilkelede agrlan misyonerokullarrnrn elitim kadrolaflnda lararlandrlr da bilinen gergekler araslndadlr.istanbul da Amerikan misyonerlerin(e ydnetilel Robert Kolej de ingil izcelisan derse veren elitmenlerin daha sonra qok dnemli ajanlar listesiade adtgegenler oldulu ofiaya glkartllml$trr. Ama atl alan da qoktan Uskiidar'ageCmi$tir.
Istihbarat drgiitlerinin faaliyet gdsterdiEi bir baSka alan da iiniversitelerolDuqtur Hitler Almanya'srnd:Ln kagan Musevi ve Alman profesdrler,Tr:rliye'de agrrlanmrl ve iiniverlite kurup ders vermeleri saflanmr; olmasrgeng Cumhuriyet Devrimi'nin o gnn iginde bulundulu koSullar gereliketla mak zorunda kaldrlr;akrn,: r bir dumm olarak tarihte yer almaktadr.
Bir ba;ka alan ise, Tiirk ti]atro ;matrmn kumlug alamaslnda g6riiliir. Tl.irktil atrosu Alman istihbarat iir! iitu elemanliurmn etkisi altrnda kurulupge li5cbilmiStir'. Br-L nedenle de Alman istihbrrat ri.giitrj, ddnemin Tiirktiyatfo sanatr iginde yer alan tiim sanatlrlardan yararlanmlltrt.
I940'h yrllar incelendilinde, lstanbul'un nnlt "Park oteli," "Pera PalasOteli" ve "Tokatlayan," gibi mekdnlannrn masumlar ve gafille. igin hig deuygun olmayan yerler oldulu, islihbarat orgtitle.i ile ozellikle azrnhuetniksanatlr ve entelektiillerin s[./fikl iligki]er kurdulu yerler olduluatllasrlmaltadrr.
ingilizlerin iinlii casusu T.H. La.lrence'nin arkeolog ve entelektriel olmasr,Kahire istihbarat brirosu iqin iyi bir perde gdrevi gdrmekle kalmayrpAraplafin Osmanl imparatorlulu'na kargr isyan etmelerini saglamakta dadremli kriltijr birikiminin ne denli ise yaradr& gdnilmektedir.
L
B Lt .
a\ TURKiYE'DE slAl{AT vE SANATCI
1928'de kendi dilinde okulup yazmaya ba$layabilen Tilrk Cumhu yetsanatgrsrrun kendisini geligtirmesi ve dtinyayr algrlayabilmesidoErultusundaki tnm girilimlerinin dm.inde bir engel olmultur: DevletSansiirii..
Gegmil donemleri ve gaFnr algrLayrp dziimseyebilmesi ve kendine ozgii birsenteze ulattlktan sonra da sanatr i1e yeni mesajlarla topluma ve insanhlayepyeni pencereler agabilmesi "devlet sansiiii" ile engellenen Ti.irksanat9rsr. Tiirkiy€'yi diinya platformunda temsil edebilecek yaratrd tiriinlerortaya koyabilmekte olaEar/ristri qaba gdstermesine kar;m pek baganholamaml$trr.
BrL r(,ktada iqine siirtLklenilen t iiytik bir yanllsamadan sdz etmenin yaranvardr. $oyle ki; Tr.irk sanatQrlan,rLn iirelimlerini diJ<kat ve ciddiyetle izleyendls istihbarat 6rgii(lerinin duzenl,:dili raporlar dogrultusunda harekete geqenerrpelyalist iilke Kiiltiir Ilakanhklafl. Pek Eok l rirk sanat9lsrna "6dijl"
verer€k evrenselligin kapllaJlo aqmlltr ve bL! anlamda galgmalartntsii.duimektedir. Tiirkiye Cumhuriyeti, evrensellidin kapr eqijinden iqeriyeaclnl atail bu sanatgrlirfl ile onc rlanamamr;trr. Clinkii, €llerinden tutularakkapr eqilinden zoraki bir bigimdc adrm atmalafl saglanan bu qok az saytdakiTrirk sanatqrsr, gergek anlamda "evrensel yaprtlar" riretebilmi$ degildirler.Bu sanat9llanmz ne acrdr ki; Ke alist Cumhuriyet rejimini gok alrr veyrkrcr eleltiriler onaya koyduklarr igin, drq gng odaklarnca "ddnl"e laylkgodilmiitlerdir
T[rk Cumhuriyet Sanatl'nln her alanrnda uygulanan bu dlt istihbarat o]unve e rikalafi, Turk kamuoyunu kendi sanatgrsrndan soEutmul, kendi ktiltiirve rejimine kar
inanqsrz ve urmrtsuz krlmlJtrr.
Ote yandan, drg istihbarat drgiil leri ile uzlaqma sonucu kurulabilen medyaorga[laflnrn patronlafl ve onlarn hizmetindeki tiiccar gazeteciler pkarldaig; rel eclilen drtrilii ve a':rk siyasi operasyona hizmet do#ultusundayafrr.)Lil prensip edinnil lerdi-. Bu prensip uygulamalar sonucunda igibc.9, (hinyaca rinlij ama ili bo; sanatgrlar ve sanal eserler ortaya Qlkmlf,i l?,hlastrnlmr$tr
Kemalist rejimin aksavan t,jm ydnlerini gdriip objektif bigimdede$erlendiren. entrika ve oyunlal qdztimleyen iilkesi ve iilke insannaihaneti iqine sindiremeyen ne Ji4da[ sanatqr gelip gegmi' ise; ya5amlartzildana gevrilmig, toplunla ,an!! tanrtrlnrl. eseileri ve kendileriaqa!rianmrg, karalanmrg, kamloyunda rezillnisva edilerek pagavrayaaevtlmistir. Ve sanatLn trim alanlannda liriin vel€nle n sonlan dramatikdykiiler ile sonuQlandntlml$ttr
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Ancak, sistematik ve {pagl tun bu eylem ve uygulamalar gergek anlamdayaratlcr iiretim yapabilen pek gol.. Trirk sanatgrstnl gelecege tallmaktadr. Nevar ki; Kemalist Cumhuriyer I)evrim tarihi ^kara" sayfalara katlanmakzorunlulugu ile yilzy.uze brrakrlm.rktadrr
Trirkiye Cumhuriyet Devrim tarihinde hapse girmemig, eserleriyasaklanmamtg, fiqlenmemiq, hakkrnda yasal ve gizli takibat yaprlrnamrq,telefonlarr dinlenmemig, poliste i5kence gdrmemi$, coplanmamrg,itiljp/'l.akrlmamrf . Ozet olarak, objektif ve diinistliik prensipleri igindedeler endirildiginde zulme ulra1]amrq tek bir Tiirk sanatglsr yoktur. Tiimbt nl:Lr'ln dtesinde enflika ve pr.vokasyon amaQll faili meqhul cinayetlerektrban edilen saysr oldul<,;a ka,)ank bir sanatgt ve aydln listesinin varhglciddi bir Ulusal Onur Sorunu ola 'ak karslmrza qrk .
Bumda gok ciddi biqimde oftai,. Qrkan bir ba5ka gergek daha vardr ki;kimin vatan haini, kimin vatalsever olduluna da rllk tutar. Yukafldasralauan geliqmelerin higbirisi lUlu Onder Nlustath Kemal'in saghErndagerqekle$memiitir Hepsi de ,\tat0rk'iin dlijmii ile ba$atrlabilmi5 vesiirdtinilebilmiftir. O halde. sozde ulusal grkarlar adrna hareketsavunmasrndan s6z edilmesi mrimkrin deEildir. Burada olsa olsasanat9rlanmlza ve kr.iltririimdze kargr drizenlenmig ortiilli, amaqh ve planllbir operasyon gerQegi ortaya glkmaktadlr. Bu dnrilii operasyon ylllar ylhkimler tarafindan uygulanmaktadrr ve uygularnaya koydurtan giig nedir?Sorus.rna tarih yamt verecektir. Ancak, dncelikle sorumlu ve yiikilmltiydnetim kadrolannln bir yamt vermesi zorunlulu$u ve gereli vatdr.
Grindmiiz dtnyaslnda Tiirklerin "Barbai' olarak tanrmlanmakta rsrarecilm:si karfrsrnda, Tiirk Ulusrnun galdag ve galrmn dtesinde sanatglliltesi ofiaya koyrnakta z,rrlanvor olmasrnrn altrnda yatan gergek ciddibi :irrrle nragtLrrlmah ve gtin r$lgl na glkartllmahdlr.
C inlrii, ba$arhErn bifiiqi, rn.deniyetin batlsdrEr noktada sanat varo lu r ,
San,rtrn, sanatgrnrn, kiiltiiriin re bilimin oln!adrEl yerde s:rlt barbarltkvardrr.
Bu her iki aqrklama da Atatirk'rin iFret ettigi medeniyete ulasrlmasrhedefi nin nasrl engeilenebilecelirin ozetidir.
Trirkiye'de sanatgl olmayr g6ze almak demek, "enayi"ligi baqtan kabuletmek anlaminl igeriyorsa eger ki; objektif akll siizgecinden geQirilerekanaliz edildiginde gergek budr.rr O halde biz Trirkler, nasrl gagdafmedertiyet ilkesine erigebiliriz?
Tiitk sanatl ve sanatgrsrmn varancrLlrnm ve riretkenliginin kdrletilebilmesianlam,nda tum zuhlm metotlafl si.lrdtinilmektedir.
Rander.u eviuden ge,;ip Cumh,rrba;kanhg Kofkn'nde konuk olmak veCtrmhurbagkanr elinden odtil irlmak miimkrin olabiliyor, ancak onurlu
S o
bigimde halkrnr ardrnlatrnal( r 'e tt lusunrt ! i iceltebi l lnel< i9i11 onca ugm$
veierek eseLler ortal a l io) an gefqek sanatqrlxr " l)adi laceze" adlr miiessesede
konuk edilmel ebil i ot. i lu l . [ g,t lan, ,q,nti i tL' t irr uygulamasr de$il Bu yol
Atatiirk'iil1 gcjstef.ligi yol hi9 delil BLr tryguLama sanata ve salatqlya
gereken i inerr veri lcl iginin cn l ir : iQiik bcl i isi bi le degil
$u halde devlet. hi ingi yi iz i lc sanatqrslndai mil l i si1'aset ve mii l i glkarlar
adma eser i i letnesini talep cdebileceli l Sanatgr. iginde bir ikcn Ie kabaran
nefret duyglrlafl igirdc iileiirrr l rpar ise: l fansa ona en biiyiik ijdiilii vermeyi
l6yft bulur. Oliinr dd$eginde can geliiscn bir yazarr, )azdlgr kilaptan dtiirii
evine gelerek -"_argrlarrziyr sLir-di iren yalgr organlarlDul oldugtl bir i i lke' lnsan
Haklan Mahkeucleri ncle fezi l l f i isva cLLigi sanalgrslnrn di i i t i igu durumdan
gok daha beter dufLrna dr:iser ve tr:iln dilnya insanllglna larill 'jnilnde
rczillriisva olur'.
Ti irkiye'cle sal lat \c sanit lql) 'a rtrt lulal lan "slnsi ir" i le btrgti e gelinmigtir '
Bugiin gelinen 1c|dc - l i i | l i i1c. dcnrol i fel ik olmanlakla su(laimakta ve
Avrupa insan l lal i l l rr N' lahl iemcsi n(lc -sLrt l tr" i ldn edil lr lektedif '
Eger gefmi$ di lrrenl lcfdc 1'azerlarrn esc|lel i loplatr l lp 20 yi izy
Tilrkiye'sjn. le Oflafag erlgizis)on lte; lcri yeniden alevlendir i ]erek
yakrlmarnlg olsa)'dr. giil'liilrriizde Tilfl(i)'e CLrmhuriyeti' insan haklarl ve
demokrasi i lkelerindcn srnave tabi tut lr lanlayacaktr.
Emperyalist c|; ist ihbarat i i fgi i l lcr irr ir l . f i i rkiye i izcrinde i lk operasyon
sanat, kt i l t frr alanrnda gercckleSrri5t ir ' 1c)18 yrh. ardl lrdal l harekete gegilmi$'
Mustafa Kernal Atrl i i r l( i i r l l icndi el lcriyle f 'el igt i fdigi i lk Cumhuriyet
neslinin sanat ve l i i i l l r : ir alanlndrt l( i i lk nlcyvalarr ' SSCB'nin Emperyalist
Komiinist aknnlnrn cloguracagr "tehl ike bahane ccl i lerek dahnda imha
edilmiqtir. Bundan ami4larran. yel i fen l(enlal ist resl in i i lkenir ydnetim
kadrolannda 1er alanlacl l ln lestj ]-e cdi lniesinin gcreeklc$tir i lmesidir- Aydca'
di inya emperl ir l ist aktlr l l l f l l l kNfslt l Kcrnaliznl i . di in)anln diger sdmiirge
ii lkeledne Tii , l i sanatqrlrurn l i i i l l i i fel ctLinl iklcri i lc slgrnl l labi leceginin
hesaplanntq olmllsr gcf{c! i dc brr u1'gulamalalrn gerqcklegtir i lmesi
dogrultusunda kafaflat altnntrstnln en . jnenrl i laktd|- i i olmutluf
Ti irkiye'de bastmt ve l al tnrt ger'geklclt ir i len pck gok edebi eserin yabancl
yazariala air oluqhnun altrncla 1alarr bir cl igcl gerqck' empelyrl is poli t ikalar
dolrr.t l tusuncla harekele gcqif i len ,:1r5 i i l l iclerin isl ihbari i t qalrslnalarrndaki
bagandrr.
Ti irkiye'de geri l i i l l ln15lrgrn lcnrel indc \ i l lan. )dnetinl ka' lrolannlD ki i l t i i r
pol i t ikalalrnclal i i yanlr5 Lrlgulrnralal i lc drS ist ihbarat cjfgi l t lerinin drt i i l i i ve
bagarrl galr gnralarrdrr ' .
Ttirkiye'cle her t i i rdcn zi| lar ' ]r l ial ircLirr i lk b.r i larlglg noli lasr, yi j iet im
kadroiarrnrn r i i i \ ,cl i lc sa11n rr lrn. l i lsL \c sl lnsi i i uygulanaldn ol l l ] luitur '
Ardtndan ki lski iu saualqtlartn r l lanrl last optraslortu gelmiS te daha so a
da etnik/funclanrental isl tcf( j f baslal l l l l rr)11f l i lnl btrnlarln afdl l ldan gok dahat :l ,
I
b
soffa sahneye konan ekonomik -,- aplr rrrnlar drr' Bu geli5nrelerin ciddi
bigimde ele aLLnnrasr gefegr vardlf
Giiniimiizde Tiirk saDatgrlarrnln bir bdliiniinii Ulusal 9rl<ariara ayklrl giig
odaklarrnm qatrst altrnda gdlmekteyiz Bu sanatgllar, mevcut Kemalist
rejimin yrkrLrasr gerekti!ini savunnakladlrlar' Bu anlamda ne denli yo$un
gaba gosterirl.. is! de o denli geni; nadcli oLanaklara sahip olmaktalar' 75
vrldrr Kemalisr devriI1] l dogfultusuncla egit in gerqekleft i l i lmig ise; bu
sanatgrlar nerede[ gtktr? itlla] edihrediklerine giire' burada devlet ydnetlm
kadrolarmdaki sonunlulartn bllerek ve rnagh bir bigimde kiilttire ve sanam
zuliim uygulamala nln yol aqtlgl sonuc ka$lnllza 9lL(nlal(tadtr-
L
+8l0). MEDYA SANATCILARI
I
Yolun ba$mcla c:Lf istihbarat drgiitleri ile trzlalma sonrLcu kurulabilen medya
organlanntn saltipleri daha sonra. drgiitiin bagh bulundugu tilkenin
ekinomik ve siyasi gtig odakLalr ilc ilintiye geqirilmektedil Bdylece
istenilen doglultuda yaytn yapllmasr saglal1mrl olmaktadrr'
Bu i $ le l i $ i ( , nc le \a r t rg rn r ' : i l d t i f c l ' i l e r r r reo )a pa l -on la r r r c . yc jne t i c i l e r i ne
gdsteri len hedeller arastndt tanat \e I ' i i l l i ' ' ievfesl vnrdlr ' UlKell ln gercel<
ianatgrlanua Iredya[rn nasrl yakLa;1n gdstefdigi daha cjnceki bdl|imde ele
ahnrrrq ve if'ade eclilmeye qaltlrllnlftlf Bu bdliimde ele alacaltmtz unsur
ise; rnedya tarafudan yaratllan ve yrldLzr siirekii bigiilde parlatllarak
giindemde tutulan sanat ve sanatQrhkLa higbir ilgisi bulunnayan portrel€nn
yaradrh; bigimi ve bu dan anraglanandrr'.
Medya, aldrgr talimatlarn r.tyguLannasr sonucLutda daha btiytik olanaklara
kavugturuldugun<Jan, kendisinden heL isteniLeni ve bekleDeni kusulsuz
bigimde yerine getilir.
Kiiltiir erozyo|lLl yarattlnlasl ile iilkenin kiiltiirii yok edili[ce, ortaya"yabanctla;ma" dogar. Bu bilindigirdcn igi bof, vitlini giizel, insanlar
segilerek saDatgl adl altrnda topluma pompalarlr. Bdylece toplumun sanat ve
kiiltiir anlayr$r tiinldell di.gi$i]lle ulr'attlar-ak qdkertilir' Ponpalanan sanal
sanatgllam saglanaD ekononik ve sosyal olanaklar ile dayatula yoluyla
kazandlrllal iatti, giderek toplumsal dzlerrler ile cjzdel hale getidlir'
Bdylece yepyeni bir sanat ve sanatf l iaj l olu5turulur' Bu a;amaya
gelindifinde 'toplurnun
gergek sanalgrlar-a saygl duymasl ve toplumu
aydlnlatmasl beklenemez.
Art lk dyle bir t ioktaya ulal l l f i r l l r f ki; medyantD istedigi kit i sanatql,
istemedigi kiti soytarldir. l\'{edya djledigini sanatgr yapar, trpkr diledilini
mil letveki l i , bakan ve bagbakan yapabildi!1 gibi.. f ledefe varrlmr;trr '
Gerqek degerlef l i imden yok olnruS. i izcI inclcn bir si l indir gibi geqilmiit ir '
Yen i )e t t$n le l t e ohn nes i l . ' ' i de r ' c l . - ' r ( l c ' ( a )d ta l r l ko i r l l l x f l I ' a l l l s l l l da bu
den l i ko l i yb i r l o lL r yeg le l i pb i r l t ' J r ' ec - r ' l o l i r " o l : rb i l n rc l rq r r cdn i t acak
ve birbir leri i le ott i ini ine yat5acaklardrr ' Bu aterada higbir kuml, higbir
deger ve iilkfiye ye1 yoktur' Bu aretrada yalntzca yagamda kalabilmenin
olti'mcill diLenci ve gttprnrglatl vardrr' \'lcr-hanret ve aclma yoktur' Bu
arenada yailrzca kazanlldlgl si ircce yafanlcla kalabilme Sansr vardrr ' '
i
7Tr|). isriunanq.r OncUrr-nniNiN
FUHUS VE ECLENCE SEKTORU BAGLANTILARI
Mayrs l95rl yt lrnda kurulan Bildcrbcrg Grubu. Ti irki) 'e'deki i lk
topiantrsrnr E)'liil 1959 yrlrltda istaltbul/Ye5ilkdy'de gerqekie;tifllitrir' Bu
taritrlerde istanbutlgeyoglu'nde Liiks NefrniD adryla iantnar bir Ermeni
vatandagtmtztt't ltii. te;.bb,-istt ile Z,arrlbak Sokagl'nda "LiiksPansiyon"
adryh illetneye aqtlar bil randevuevi dnetnlidir. Ciinkii' Ttirkiye'ye--bu
* ih tan ,on r " 5 rk \a ge rqe ( lE ie rc ( J l l r \ Jbanc r de \ l e l b t r y i l k l e r i ' ne
DrS ig le r i Bakan l rg r r r r r r i l l i n r , t l l l r c l o ' r ' t r ' r r r rda l ra le 'e t ede r r l \ 4 l f a rdc r l rg r
ile "ikram" ddlemi ba;lamaktadrr'
Endenozya Curnl]ttrba'kant Soekafno, 24 29 Nisan 1956'da Ttirkiye'yi
ziyaret etmiqti. resnli bir ziyafet{e btrlunan Soekar-no'ya o yrllafln en iinlii
randevueui olan Lr:iks Nerrnirf in 'Liiks Pansiyon'undan terrrin edilen geng ve
g i i ze l b i r I ' ad rn . f i i r k D r l i t l e r r Ba l r r l 5 r r ' l . r t d fev \ l pJ i l r ' t k i l i l e r ce a l t n tp
konuk ed r ld ig i H i l r o r u l c l i ' r ' < . l . r ' r ' e " i r t e -o l i : f i ' l i i p r l ( ramoa
bulunulmustLr.
Gijtiidilen gent ve gr.izcl kadln. Te|\ iliiye'de dzel bir liastaiedc hastabaklcl
olarak gali5maktadrt ve protesvoncl lahiqeli ! ini de Li iks Nermin' in
pans i yonur rL la ; r z l i g i l l ' . r l d i r rnc ( r ( . ' i r
Endenorya Cumhurba;kanl Soekamo. kenclisiDe ik|am edilen gel]lg ve giizel
kadrnla gegiLdil i gecenin sonulr. ia 'C'enorc' hastalrglnl kaptlgrnl i i lkesine
diindi iktel - sonia, anLanrrl ve Ti irk I)r$i$Lcli Bakanll !r 'ur [ra$rl1a gelen
rahatsrzhktan dti i f i i "I) loteslo' ct l l1l5t1
Liiks Nerrnin, 'Lt iks Pansi-voi ' adr al l lnda i l lett igi mndevtLevinin en genq
ve en giizel ktzrnr Er'idenozya Cunlhurba)kanr Seokar-na'ya ikram etmekle
farktnd-a olnaksrzrn bilyiik bir LlaLa 1-apml9. gelekli saglrli kontroliinii hige
saymtqtl. Geng ve gi izel kacirn. 'C;cnofe" hastahglnr bif r l i lsterisinden
kapmrS o ld r rg r r . r r I r t r r k rnd r b i e o ' I
Seokamo'nulr i i lkesine cl6rl i igi i l r i in ardrndan' beklennledik sen brr plotesto
i le karqrlagan Tiirk DLfi l ieri l latrnl igr letki l j leri , of lala 9lkan skaldahn
intikammr Li iks NeInin' in Li iks 1'atrsi l 'on adr i le i ; lett igi fandevuevinl
lstanbul Enlniyet bif irrr lerinc bltsi l frp. Nerrnin IJanrnr' l 'kadrn t icareti '
yapmaktan gcizaltrna aldrrtalak elult5 rc o gi i idcn sonra da' Nermin
i{am.'rn iund.,, l . '" \ i i izefindeli i inlt i}azrnl ' kalclnrp igletmesini
miihit leterel i . sonsuza dcgin kapall lnesl l l l saglalnlgtl f
Netmin Hanrm, o gtine degin. bir lelelonLr i le dLlclagrir l l arasLnd'ln Qrkan her
$eyi yaptlrabi lecek nri i thi; bi l gi ice |e bi l) ' i ik bir sef|el in sahibi olmastna
kargrn; o gi inden sonra. l t i ln yaianl alt i ist olmulttr '
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Tnrk DlSit leri , h: i lay1 bagrl larrr) ofclLr. Ne Ia| ki: tarih iht iSalnlt 'Li iks
Nerm in i i ' r q t , r r . r l ; . r . 1 r i . - ! : l ' i . i f ' l ) . ' c f i B r ka r r | r : t r r r r r l t r r k i ye ' y i
z i ya re te gc le r l ydba r l c l d . \ ' e l ' a ' l r ' b , b ' r l an l r t l \ c b r l ' a r l ' r r l nd Kao ln
temin' ettignti gergegini ortay.l qrkmasrna neden olan Endenozya
Cumhurbagkant Seokanlo Skandallrrr cle hi9 trrutrruvot-du'
Bu skandal yi l lar sonla Tl irk edebirrtrnch ]erini alnasrnln ardrndan' TV
programlar, ' icl . 6Jx r r1 rr l r r. l l l )rolr '( i ' r "d' (r o r i ' r ' "eri l iyor'
d< in im in Dr l i 5 l . r i B . l ' ' r r r i h ' r rn \ t r b r i C r rg l : r \ : r ns i l Su i i r ' l o : k r r r c la l l n l
bir TV progruntnda kabul etmek zorunda kalr l otdu
Gergekte Mil" in TLirk Dr;r51e|i tsl lrr lrEr'r)a verdigi hizmetin lAqkahlrnn
kamuoyuna yansrnasldl l tr: in] olup bitclr ler
Hemen hemen l! im di in)a i i lkclcf in. lc l 'Lrl tLr 's. e! lercc ve gdslcf i di inyasl
ist ihbarat drgr: i l lef inin l<ont|ol alanr igi lrcle Ycf almaktadrr ' Cr: lnku insanla n
en geveze oldtrklan yeflef cElel lcc Ycflericl i f Pafa- i( l( i ' u) 'Lr$lLlfucu ve
kadrrun oldugu hcr yerclc ist ihbarat i lrgi i t le'r i val oLru5lardtt
Ti irkiye'niD 'gazinocrLlar l lal l 'olalal< bi l inerl Frhrctt in Aslan'r yrl lar yrh
MiT ve yobaicr ist ihbalat bir imlel inc ne gibi hiznctlerdc bulunmuttur?
Sorusunun I 'antt, MIT l(a) rt l . i f lndl Li l ln gcfqekligi i le yer rt lmrS.mtdn?
Elbette ki; hayrr. Cii i i i . \ ' l i . l ( ir \ gi i t l i inrl incle yaprlanmrg g6fcv almlt ve
kadrolatmrfl tr.
Yine "Papel Osman" l ikabr i lc i inlencn. z1r cdhil bif Kalaclenlz delikanltst
Osman Kav.an ,n Ti irki) e r1in i l l i \ lAflA t ipi dfgr: i l lcni l ini sal layabilmig
olmasr i le 'CazinaculaL Ktrl t t 'atrStlrastnda FiLhfctl in Aslan i le i j l i imcii l bir
yan ' s t i r d i i f cb . l | | r . * i l l . n . l . r r ' 1 . , . r . l l e r r r ' l ' r ' i r r { r r ' K IY :T ' '
h a n g i s i ) J . i l c r ' l ( r e ^ . L r r i . l i . L ' r ' d ' k ' ' l \ r l \ : r p D l l m l $ '
kimierin aklr i le l i l r l TLif l i i ) e d. - l-Lrrrapark lesislef i l iLrfaml( Lunapatk
Knll" o lab ihll isl ir'.'
Beyoglu./Abanoz Sokegr kalc|nnrlenrrda l i lhtr$ \ 'aPln cvlcrde hiz-met
sunm-akla hayata .hlan gelrq \e c! iLirrrsiz bir gir iginrci rrasrl ol]nutfur da,,Gazinoculari Kralr..olabilrr i iLif l yir lc x)r1 i ieki lde Lasatra rc kcjylerde
kr.uulan bal r 'anr panaYlf \ L' l leri lrclc bLll l i i l fal l al prra)'1" slogiLl l l i le. i ig
kalrt agan leni ]elIne. egil ir l lsi , / gcnq rc brql irn bir Kirr ldcnir del ikanllst
nuil ol-u; iut d" l .unapir ' l i rc Sif l i Krl l l olabi lmi$tir ' ' l (ontr geregi adlnl
a n d l g r m r z b l . r r ' r ' r l . r l r . ' l . ' . c i , . e l \ ' o f ' l : r ' \ o l d r 1 _ r : ' n r / ( r l \ a r d l r l
K a l i n s a n r i i r r r r . t e . r / r r , . l l i l l i . ' r l L i r ' ' r ' r r r \ s r ' r l l _ i ' i L l e r ' b u l k l
ismi yaratnrSltr'l
Tihkiye'deki f irhtr; qrr lrnrn scf!-. l i le Lcl i hir pat|ona blglr rr larlk gcl igmesi
ve bu patro' i , 'n Eimcni lrr l l r biI henrrlr olLr;u gcfcegi iLni l l i / cdi lni l ve
tugitrt i*t ; nrrdrf ' l Bd)le bi l hrnLrlei incl inirr I i i fkr\c nirr \cr-qi rekortmeni
olmasr ve l iendisine \efi lel l o(l i i l i in i ir l ' : le gelcn sanavici rc isad|mlanDda
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pa l l a | r lma l . . t . r , r ' r e t r r i ' o l r r r l r r : . i ' d i i r r ' l i r ' i r r ' : ' L m id i r?
t i l r t i l . ' a e t r ' . e \ r r ( \ . : l - L r r , r c ( r l ' l a I t t ' ' t t " r ; l i r l l r r l ' l ' r ' n e d l r " '
Yine aym alanla i9 ige l 'aal i let gostefcrr eglcnce sekii j f i inde fahrclt in Aslan
ve Osman Ka.t^' i iki l isiniu sahibi oldlrgrr gazino \e gecc l iLl iplef i [de t i im
sanatqtlarln onali rt lenl ieri A) m?rn Artun Lln l fnlcrl i \ i l lalr ' laf ln1r7 olmasl
da bir tesadii f icn ibarel nri( i i f l
Sorulardan yola grl ir lmasr halinde ol layx goli t lzLrrl biI soru . l istesi
grkartr lmasr ir ig cte -qi iq clcgi lcl i f r\rrcI l i . bu sotrt latttr sa!lrklr |c objekti f
veri ler l$rgr altrnda ) 'arrt lanmasr o dcnli kolal clegi ldir '
Fuhut, t lyt l l lurucu \ 'e kaalln i i tgenll lde ol lara gtkan ckonomiL -{ i lc.ve bu
giici in' t i lke iginclel. i pa1' l l ;rnrr i l ; clolaSrmcln ttrr lr ldtr!Lr l icsim elc elrndt$rnda
ise; ortaya gok baSka bir tablo crkar' Vc bU lablo ultrsal '-r l<arlrrra a)'ktn bir
gddiniim ser3rJe,.
CiA-MiT \c Si) 'aset Ljqgeni iginclc l ialan bu atenatlt nre(1) anll1 sanal
sanatgrlan boy gcistel i | ler. iSte btr nokta'-1a bi l bagkr ultr:al tehl i l iclcr zincir i
gOzle; dnii lre icri l i r ( i inl<i i . nrccl l e el i l lc \ alrtr lan sanal sl lnatgl lann
lergekte biLer l i thiSc ol lmli kul lanrldl l i l r f l \c Fck \^ol( opff irs) ondtl digvet'
hediye, i l i5hi krLtntlcla r arcltnlcl i i l l i tdf isLihL)i l l lL ' l !1c clnle(le aJan'
ist ihtarat laal i lct lcriLlcle i i l l i i . Ll) ultLlfLlcLr l iagnliglLriLntla ILrrrc r 'c. perde'
si lah kaqakgrh!r. Iul 'al i ihracat. para al i l^r la git) i gif i l i r)) lefdc lol l ldrklarl
gtirtliir.
Siyasi skardal operas) onlafl l l l l l I 'azgcqilrt lez ovttrtcrthrt isc: l ine medya
sanat9llarlolf.
Giini imiizde -sanaL9r" srlr lr i le nrcdranrn gi lrrr lcrnind' LIr i ki i lcdc oturan
Niikhet Duru, izrt i t /(e;nlc kazlsrndii lLrvalctqi l i l i ) aPlf ir l i gc!ir l l ini temin
etmeye gall lan. l ikir re cluL bir ' l ' . r ' r l leni kadrrrrrr l ' i i l 's NcImirr ' i rr rtndevu
evinde hayata alr len. cgi l inrsiT l i l rrdrf. Nerrnin l l i rnrnr'rn l l i i r iyet
Gaze tes i ' n in csk i seh ib i l : r ' o l S im i r \ i i c cg l ' 1 rc ' l i b i r gccc gcq i rn rcs i d i l eg i
i le hediye crt igi bLr l i tz. hen{i isl ihbeml dfgi l l lcf i laf ir lrrrd l hir rgi- i ; lerde
kullantlml$tf l Soft lst l l lLrn \ adlt l . KcnrNlisl ( !rr))bLrf iJ cl Devrim
Ttirkiye'sir l i r l lJlLrsal grl i l r larrr l tn n0sll hi!e \e\ ' l ldl-qlrrr : l i i r lcf i j l l i inc serec€k
boyutiardadtt. Niikher DufLr' [ :r 'ol Sinrari i ]c l lrrrsrp nlclrcsi olnlasl i le
bir l ikte GLADIO sinal!rsr olnru$lLrf
$anlt Urfa l iert l inrizir l l i i j ) l ! ' r incleI biI ir ldc r l i l rr lal l ! i l l lcf irr i lqin iki i inl i i
i i i rki ici imtiz \tdrr l i i : bir isi \Lrr i ScsigLizel i l igcri iLrfr l l r irn lel l i :c:; l i t Nu
Ses ig t i ze l i n kaQakgr l l L l i r p t rg r r l l i t uh I r l a r l l t nc l l t n 9o l i r i b i l r r r i r ' l b rah im
Tatl ises' in ise: Sinrari i le olrn i l i5l i i lcr i hcp giz pcrt lc: inirr rr lclrnt ia tLttulmuq
o lmak la b i r l i k1c . b tL i l iS l i se l cs indc C i l . , \D lO San l tg rs r o lL lL r !L r b i l i n i r '
Mehmet E)'miir ' i ln krLletlrc dldrqr i irrLi i \ l i l I l i r fofLr'rr lrr icI I lan Emel
Sayrn'tn nrertaicri vc l iai rnPedcIi l : i lhfel l in \sl l l rr r l l i l rLl lgr i l0 hangl
alanlarda kullarrr lr lrgr \ c Lirr l l !-rc r i i frr l olerr l i hctl i l c r ' l i lLl igi I l i fkiye'nin
Ulusal gtkar' lart rqrsrnditn t ir : l l i ik i j rren i l l t lc cdcI
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Sinema, sahne \ 'c gostcfl clunl ast l th r r i t l lzl zor' l l peLlrt l l l rn medya
sanatqrlannrn. Osurarl I(arlan r ' c- i ' l lhlct l ir l ' \5]nlr i l ' i l i ! lnrn icnlslyesl
a l t t nda ; H : r . : rn H ( \hc l l i . l l i i n ( l x r ' l ( r t r t l r " l s i r r r : r r i i r r t i l t r r l ' : r ' \ l aa t t i n
C a l o c r , i j n c , , i I i i k \ \ ( r ' n r i n . l e r " J l r r : r t l : r ' I I | ( : r n r r r \ : r L a g r b r
i; imler igi lrde si ir i ip gi( lc1r I r l5^1Ilan ( laha sotrralr l Ir ncrlt 'n \ l l l \ l i isle$arlarl
di izeyeni erisnri$l ir ' l
GMinocular Kralt ola|al i i I) \rpnl l i l :rhfct l iLr \sl i l l l lLl l 's t l l i ! Sibcl Can
ile "Karagiinlr i iL (! ' lesi ol irmli anrlarr \uri I rgin ( ' l ' \ i l r ir ' i rnJ:r l i i l igki ler
agr i lginqi iL. i \nci l i Jahl dl i lging ol lnr. lc9-rni; Llt inc:nicrL[ i ] i i f lndevuevi
iqiet ic"i lei inden r o el i t lcsinrc kadrn pezrt ' '1at rrn isirrr l trt lcn Lerzr \ l trLrl16'dan
bu meslegi . le\ r l l l rr Canilrr Yal 'a nrn ol lLr i lc c\ l ' l rnr). t t t ' l i lh--9I
boganma fasam l5 , t l n l i i s l c l l r . : \ \ n l (e t l anY l t l a -n tn I ' L / l n iL l L l l ' i l c i l MAFIA
lidir i elair l in C,ir l i rcr i l ! c\ l ,rnrnesi r lc I ' i l bel la i lgint bl! l i rnLr\ I rrL yi izt lne
glkartmakte.lrf ( i i rr l i i l Sih.l ( ln s.fLlnrif 1iI i l i bri i i l \ i ) l( l \ inat9lsl
dmeEidir.
Ti irkiye Ciizr- l Sanatlar ,\kldcnrisi rrc bir! lr ol i l f l l i \ r l l l rr lr f nrr lzsyen
yetigt irer I(ousctr atuarlarr l l tr l br;alr l la nlczon ol i t l l oncit gcrr:cl i sanatgl
nerededir? Onca ' : lr ip l irzrn cl irrdcn lL Lrln hrlr)r i \ '1 sehibi l 'ah|clt irr Aslan i le
Osman Kavren. iJiederlr i l karjr t ' r ccl i lrrrr l bLr ncrlq \ i l r l l l l !Li i l ' i l r l l r 'zinoLanrun
kaprlarrnt ncclcn hig agll l l lnrl$t l f l l l igl ' i r nri i ' ' i l fgl( inri ir l l rr l l r l l l f fuhul
baiagrndan gelen bLrice i9i l t ; . calr i l \c .! i l i rnsi/ iLrsrrn nI:r l LrlnrrL;tur da"sana4f' srl11r i l t ClLrnhtlfb|f l i lnlr!L l i l f l iLrl( iL i i i ( l i i l \ l l ! l rnuruna
tutulmuttu l''
Adtna "Yeqilqrrtr ' dcrl i lcn l i i r ' l i SirrcLIl jr . l , i f i r eir l ' lcrr rr iLlr \r lnrtQllarln
kaynalr " l - t i l<s \afn l i l l i l l f l l l l ( lcvLlc \ i o l l lLr l ( l l l lL i l l ' s i l i ' r l l i l \ r r lJ l l r e t a lan '
yri lardlr ber arp",. l" i izcl irrt gi i lgclcri r l i i \ .n l i f l lL! ' l fr ' I iLL' \rrmin' in
se rmaye le | i a | r s rndnn seq i l n r i s C l - , \ l l i ( l : xn l1 r l l i r 1 r r j r r \ ' l : ' i r : j r t j n dze l
yaqamlarLDchli i l i ! l i i lcf l lgrrrdlr l i rqrrL;-r l lr r e r asrrJL: krz Lrrl srLhiplel i
iori i t t i . . gt lnt t l . onia,a hcd.' l olf i ' r l i scqi lcn l i i l i lcr i i r t I i i rr is r ' hLr l( i$i lerle
yatam stAdr: i f l l lelc. i lal inatr r cri lnl i ; t i r"
Ti irk sinemu scl l i ; t i r . i i olLrf l t l frn P()( l i iLlar.r in pr'r lr ' ' lerr lr ' r ' rel altmda
ince lend ig i rdc s i r l s i gc r r r l e r \ c i s l i l r b i r r : r l i i r g i i l ! r L l f ' l L r r rL rL lan i l i gk i
i q inde o l : 1 . ' . , , - . t , . , ' r ' r ' i r r . daha
sonra l ekn . . , : : : l . . ( . n I r i r ' ' l l \ ' oa r l a r l
olarak bo)' gorr", i l i l . l" t i gi lr i i i i i r ' . l lLr Li i i l rr lLr gc!nri5 ' l i i rrtrrr l ' t( lc do::
stktnttstncl irn l iar nltLlannn i lhal ir I 'o:,Ll lrrrrr lcirrLc l l i lLrl i l r lr 1_l i lrm'l ik
renkli veya siy ah be) ar I i l l r l ) sorunLrrrrrJl r lr ' ist lhh r irt i i f ! i iLlrf i rcc l inanse
edil iglerinin izlcr i i re r i \ l lanl lr l i te(lrf .
E ro l s imar i c l i o i i n r l . ( i n . r r l i b i r l c | c ' r rh I I r i n r1 ' " i r i l \ I I L ( ) : l na t9 l s l
da Sezen r\ksLr . lLt l '
Sanatgri ki i l l i i ) . l l i i f i l i l . . r lLr\!Lr- \ lr
sah ip b i r l ap rn r l \ 1 , \ l : 1 . \ \ t l L rh rL )
halde bu ki5i ler rrc i5 l ePm'l lr i
rutr , : r l r l . r r . r ] l t . i t l \ i l i . l r i . l i i f l t \ l ]s l l lara' ' r ' rn i l O
t
11Gijr i imiiz trecl)a orgzinla| lnda. geqnli5 r lrncrlr lcrrLc nlf i l \r l {natgl larlnn
program yaprnrctlrgr -r
e) ir l icj$e l rzerl i !r Lirt lcn|r i ; "Lrrr 'r l Ir r ciddi bigirnde
dik*at gekicidir.
Bi i t i in bu gcl i lLnelef. re| i lur 're toplLrnldlr \ i l l i lLLl!L \ irrcL \ ' ' urlhr ' ger.gekte
toplum yitprsrntn nasLi cicgiSime u!fxlr l ! lLqrnr' I ' r lr l :rr1rolalrn,hangi
alanlarda menur dutrtnrutrcla oldir l( l i l l rnl \e h' lrr! . j ! i iq odaklarmn
gi. idi imiinde gdrer ! i lpt lklnrrnl da agrl i l l l i l .r Lir l i r \ ir lo\ rrr irIL rr lLf
Medya saralgtLatt. ir lahkclrrclel i l l sarcr rt l l ] lLrlr lr : ir : ' ' l r f i i fvet olarak
sunu lmu) \ c . r ' ' a l . r : ' r . r ' r ' ' l l - l ' < ' | '
Ti irkiye ve Oftadogu i i lkclerin. le . l ! l : i i , / Lrl lrr l i l :rLrrrrrr Sclrcr $eniz' inevinde kafasrna nollon tct.L,a gcqilcf. l i i r l l ihl lJ f l i l l i : ' r i ! l i r-! t l aqlklanan
cesedinin bultrnmasr i lc N' l i ' l i l i$l i i lcf i l r irsrLrJir l- irr! l Lrrr r ' ' r rtrLlrt? Qiinki i '
Seher $en i , l c b r r ( ' r \D ' | \ r ' r . . ,
Mehmet Aglf. N,lehnct Ir\ miir. I l i r l l rrr ' \r i l ' rrs i i ! : l i i . ' r l l f \ ir l i rn dostlugu
bulunai ve -\ ' t l larcit \ ' lehlnct ,{gaf rn rrr. lrr\ lr ! jr lr I ir ] lrLrl lr ir hi l)ka dansijz
Yonca Ylicel. Islanbul-tr lcfk cc1i, ' lcI nctcn \r]!rt l \ ' r \ 'L \ cf lesmig ve
yakinlarndef keqar olnlLrl lur ' l ( ' i l rr l i i . \ ' {)r ir l \ Li ' r l hir GLADIO
Sanatgrsrdrr rc bi ldiklcf ir l( l .n. jrr: l f i l ( i l ( l i l r i l l r lc.nLli l . ' i i r-rr l ' i ' r lSamaktadtr
Son yrl larda nle{ir 'r san:l lq,sr ol:rrnl i ! i j r l( lcnrd. LLILLTLIIL ( iLi lben Ergen'i
Mebmet EInri ir . l lal l i i f inr!e1i. \ l thL)rcl \ ! ]r. \ ' r \Lrr Evcil- ve
Ozbekistan rl^ darbe gir isir lr i sonrlsrnJrt Ji ( i . /L)f l . i \1rrLr )e\lct Baikanl
i l igki ler a!rna deEin Lrl i tnerr,.r lclnl iq! gcri; hir ' ,r lrrrrr[r !r i L]r 'r ILrz Ciinki i , O
bir GLADIO sanrl!^rsr olrf i l l i scqi l l l l i :1rf \ f aILrl ' rrr ' l Lrr ' i n i \- in ki i$eye
gekilmek zofrrndn l i l l i lD Lr)rcl Sal rn rrr ' :c9nrr; r l i l rrrrrr ' r '1. t i : l lcndigi rol i in
yeni oyuuctlsu olmtl lLLlf Btl r lrr l t :rLlI i lgir l '" 5rr restlantt i le
iargrlalr lna k tacl n . Gii lLren t i lgen i l ic; lc, lcl l i ; i \ rrr I l l r ldtt in Aslan
olmutturl
Sinema Sanrlqrsr r 'r ' shorr ir lcrr dzLii l l \cLtr l- l i l l l r . ' 'L SL ren Screngil , 23
Ocak 1988'Jc isprrr l ' a rrrn l l l fccloIl Lrr l i i rr l . 1 )/1iL ' \ fr ' - r-! l l in eski et i-
annesi Nevin leoltt i t t l ' tn ( l i l oralaiLn.i l ' rLLtrrr. l lL!LL I . ' " I bif l ikte 5 ki lo
e ro in le ya l i a lanc | . i spa r r l o l po l i s i c ro in i i l l i r h :b rnL r r " . r r r \ r r r r . r l r r rak b i l i nen
Yaqar ivni MtrsLrl luogl!r ni l ai l oldLr!trrrLr L'cl lrL. l iJL "l 'clasyonda o
ydJarda Tiirk slnenrasrndl e(h dne ! l l( :rLr I i tnln lr. l l rrr ' "rLrirr sahibi olarak
i i iki im yecli re yt l lr tca cczaevinde t i l1LI cc/i tslr l l l l trr l rr l l l rrr l l l rsl lr tn ardtndan
1999 'd ;T r l ( i t , e j c ( l on ( l i i . i T l l ( e )cd ( ,nc i l i ' r r r r rT l ( l i . l r i l | r r i l e l 1b iTv
dizisinin gel ' inrlcrinrlcn donii f i ind. f l 9i i I i l r ; ' . i f i I r i i l r !r Mercedes
otomobil inir l l ienlefi l l in l ! l lnlr l l l i tsl sonuilL , i l i i rrrr lc I l ' rr ' l ( i inki i Seren
SereDg i l , l ' i r l r r \ : l l i r r . \ s l i r n l i r f r l l r ndan ( i l \ l ) l { I \ I ' r , ' r ' r ' 1 ' : ' r r \ L r r '
Ti irkiye hef gi ir l lcr l i bir 1r ' faif ola!r\ l i l rrrrr lrrr l l i r ' '1rL { L nrl lufba$kanhgl
segim"i 9evt"r i ,rd. t^nrsnlr lef si i ferirrr. I i L| ir irn l !) lr l l i rr r lr l i 3irzcteler i lginq
bir haber yar rnlachler' .Mi)l iyet Gazrr.si 'ni l hir inci sal ' l lsrntl l cr ,r i .Lrr | :r l"r ' ' ' i -"1
.I
lz,"Esrult bir kaErma olayr. Leyla Sayar w Riilhan eint!, silahh iic kiti
larulmdtur keqt .h. "
Unlii film prodiiktijrii Turgut Demirag'ln eski e5i, d<inemin protest garklcrst
Melike Demira{ln *o".i, Tiitt caz ve popunuD oacDlerinden - Riighan
Qamay ve danidz-sinema oyuncusu Leyla Say^r' yanlarlnda. erkek
a*adiSlanfla Polonezkdy'de gezerlerken, yollarr silahh ii9 -kigilercekesilmig, aiabadaki eski siivad Yiizbagrst ve milli binici Orhan Cetinkot'agrlan ateg sonucunda kagmayr baqatml5. diler tig kigi ise bilinmeyeu bir
yere gdtiiriiimiif tti.
Bir sonraki giil) gazefeler, iLi iinlii kadrnLn polis ve jaodarmamn ortakla$a
di.izenledikleri bir opensyonla kunanldtklarrrr yazdrlar'
Riiqhar Camay verdigi demeqlerde or-manda nasrl uzun stireyitiitiildiiklerini, kendisinin gizme giydigi iqin rahat ettigini, Leyla Sayar'rn
ise ytiksek topuklu ayakkabr gi1'di!i igin perigan oJdulunu anlatryordu'
Ri.ighan Qan.raytn ifadeleri, kagrlan gntbr'rn epey hetorojen oldulunugdsteriyoidu. Unlii garkrcr bazen bi akrn eroirunanlardan, bazen de
devrimcilerden siiz ediYordu..
Qamay, devrimci olduklarrnt sdyleyen" gahtslara Melike Demirag'm antres1
oldug-u u" bu dunLrnda kendisine zalar vemeletinin dogru olmayacagml
slk slk hatulatmrttl.
qamay:"Yukartda AIlah ,ar, bize saygtsul& yapmallaL" diyordt
Ne igin gergekleStirildigi anlagrlamayan kagurh'na olaytndan Rtghan
Qamay'a bil de "ganimet" kahnrgtr. Qanay, hapis tutulduklan evde b[ ara
miicevherlerini k;ybettigini sdyleyince. biri igeriye gidip kendisine bir
baqka "elmas ytiziik" getirmi$ 're "AI abto, biz bayle delikdnltytz giit"
demi$ti.
Bu olayrn ardrndan "vamp" kadtn Leyla Sayat'rn birden bire "hidayete"
erdiEini ve fundamentalist gruplarln igindc yef alchglnr gdrmekteyiz'
Ttirkiye'nil cincle gelen dans hocalarlndan. nlodern diinyarun giinahkart
olarak bilinen Kurlret $andrra da birden'lliclayet"e eretr sanatgllar araslndagdfiilm€kted ir.
Kamuoyuna 'Kumkapl Cinayeti' oLarak miil oLan'Talip Restoran'da iSlenen
cinayete adr kattqan ddlt kadmm adlau: Ersin Salitlrtay, klp2'latt Zeytep
Uludaf ile Sinem Uludag ve Giilay Bavbek'ti .
Bu ddrt kadrndan birisi olan Giilay lllvbcl! solulitumlalltn ba'langtctnda'tamk'olarak kayttlarda yer aldtysa da. kimse Giilay Bavbek iizerinde
durmadr ve kamuoytt bu ismi hig laDrnadl Cinayet oldugu gece
Kurnkapldaki Talip Restorar'da yemege gidilmesi iqin; Giilay Bavbek
i 0
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il
rs ra rda bu lunan k i i ryd i . Cn l . r ) Barbe l . . l -mr ' r )c t Mt i l i r r i i ( m i t Bavbek ' in
La(detildi. fn)niyer \4iidurii [-1611 $x'.\ek 'n lrr ' lefi C lay Bu\bek rn Frsrn
Sakiay ve krzla:r ile Kumkapl'daki bif restorauda ne i9i vardr? Aralarrnda
nasll bi; ili$ki vardl? Sorularl 'Kumkapr Cina,v'�eti'lrin sisleri arastnda kaldr'
Cinayetlen sorulnlu tutulup cezaevjne gifc[ El.sil1 Sakafiay ili. S.tt:-
Uludafi mahkerne siterten serbest ka]Lrlarken' Zeynep Uludag'm
mahkerr-resi tutuklu olarak siirdii ve cinayetin faili olalak hapis cezasl ile
cezalandtrtllt. Arlcak; Zeynep tlludag. Kurlkapl CiDayeti'nin hapis yatan
suglusu olmastna kar;rn hiqbir zaman katil' srfalLu kabr lenmedi ve
cinayeti kendisinin iglemediginde diretti GerQek katilin bir bagkasr
oldugtmu, o gece restoralda 'cinsel tacize' ugradlgrnl ve annesi ile ktz
kardegini korumak igin, masada dutan brgagt eline aldtirnr, balrrarak
geweilen yardrm istedigini dile getirdi. Zeyiep Uludag, cezaevinde cezastnl
gekip tahliye oldukfal sonra, sahleye qrkrp $arkrolllk yaparak ya$amrnl
siirdiirmey e ba$ladr.
Kumkapr Cinayeti'nde e6ini yiririp bir krz, bil e*ek goculu ile dul kalangiizti yaqh Giilten Ktzrlkaya, stradan bil ev kadlDt iken; daha soruaki
|rttaraa l.leaya'ya kendisinden beklenih'neyen pozlar verdi ve sahneye 91k1pyagamrm ;arkrcrllkla stirdLirmeye baSladr. Geligneler bunlarla da srntrh
iaimadr, K.,mkapr Cinayeti'nin iki qocuklu gdzii yatL dulu Giilten
Kralkaya, eginin katili Zeynep Uludag ile baugtr, bir gazinoda birlikte qarkt
sdyleyip gampanya padacl- Gdzlelden Lrzak bir baska geli;r'e de, 'Kumkapl
Cinayeti' katiti Zeynep Uludag ile magdLllu Gtilten Klzllkaya'run tasln
dam'manh[rm Seyhan Soylu'nun yapmasrydr. Seyhan Soylu, TGS $irketlerGmbu Y6netim Kurulu Bafkanr Trrgut Biiliikdttg'u )'anrnda gdrev alml$r
ve Emniyet Miidiirii ilmit Bavbek, Turgut Bnyiikdag'r koruma gdrevini
tistlenmiiti (!) Kumkapr Cinayeti'nin sanigr Zeyuep UludaE, magduu
Giilten Krzrlkaya'nrll basln danlfmanirglrl iistlenen Seyhan Soy]u' bu jki
kadrnla yakurdan tanldtEl Emniyet Mudiiii tjnil Bavbek'in kardeli GiilayBavbek igin mi ilgilenmitti?.. Seyhan Soylu, heil magdL!run hem de katilin
sahne dtinyaslna adrm atmasrllda menajerlik]erid iistlenmi$, baslnda yer
alan fotograflannln gekilmesi iglerini orgalizc etnitti. Bir transseksiiel olan
Seyhan Soylu'mrn Mit, Enniyet, yasadl91 iladanla ' LLyuituruclr kaqakqllart
ve Ulk0cii gevrelerce kullaltlan bir isim olarak karqlmtza gtktil ise; s'irpdz
olmamahdri. Burada esas olan Tiirkiye'de faaLiyet gdstercn dri istihbarat
drgiitlerinin MiT ve Emniyefi kullanarak toplumun her alantDda nerelere
deEin kontrol agr kurabildikleri gerqeginin gdfiilebilmesidir'
Hiirriyet gazetesinin Genel yaytn Ydnetmenligi gdrevini siifdiirirken bir
suikast son.rcu dldiirnlen CetiD Ellleq. hukuli dgrenimi gdrdiigti ddnemde"magazin gazetecisi" olarak Hiirriyet galrsl altt]lda t'aaliyete atllml;,.Hafta
Sonu gazeiesi Gerel Yayrn Yijnetmenligi'nin afdrndan Hiirriyet'in baima
geqirilmiltir. Erol Simavi'dn sa! kolu olan Cetin Emeq'in dnce magazln
iiinyurrni Oor'tu sonra da siyasi ve ekonomi diinyasrnL tanuraslnrn- mutlaka
bir amacr ve nedeni olmalldrr' Qiinkii' magazin diinyasr ve iiigkiler afl
piramidin tepesine ula$aD labirertill en sag|kh giri; kaplsrdu Bdylece. her
iesimden herkesin gergek ytizii ve perde aldLndaki ili;kileri dgrenilmig
olmakiarlrr. Ki;ilerin gelmeyi bagardrklalr 1'cri het gazeteci gdlebil ama
}r.
geldikleri yeri her gazeteci gdremoz Bluru sallamamn te! yol} 31C31
iunyu.,,u qok yakrnrJan tantmaktrr. Erol Simavi' Qetin Emeg'i Hiiriyet
gazetesirin' Genel Yayrn Ydretmenligi gdrevine saEhkh bigimde
haarlamltttr.
Fuhut ve eglence sektdrii, istilrbarat drgijtleri. kagakgrlar ve terdr tirgiitii iisl
diizey ydieticilerinin, yasa dl$ i;adamlarntn boy gitsterdikleri .1ekptdtiormdur. Buradaki loq tg*laun ardrnda ddlen e[trikalarl gdrebilen
gozler, fuhup, ellence ve gijsteri ddnyasi iqinde istihbatat drgiilleduin nasrl
iaaliyet gosteriikleriri ve ulaiDak istedikled hedefleri kolayhkla
anlayabilir)er.
i .
-
{)
12).
Qat;na konumuz igiade istihbarat drgiitledrin galltma yijftemleri ve
faaliyet alanlanndan ig ige gegen sanat, sanat!1, medya' gazeteci, eAlence'gitsteri ve fuhui sektirLinlin kiigiimseneDeyecek etkiierini itaret etmeye
6zen gosterilmiStir. Bu amagla verilen drneklerde dile getiilm€k zorunda
kaldrfrmrz isimler bizce 6nemli defildir' Bundan amaqlanan mekaDzrnanmigley\ini netlikle ifade edebilmektir' (altgmamtzn amacl "mxhbii'lili
kapsamaz, yalmzca ulusal anlamda biiyiik 6nem ifade eden bir alanl i'^aret
edebilmektir.
Ozetle yrllardrr getitli istihbarat tjrgiitleriiin arenasrnda kurban edilengergek sanatgllafln yanrlsrra devletin uyguladrlr yanh9 politikalar nedeliyleiiiliiir v" sunut aiarunda, kactntlmaz bir biqimde bu iki alanm geligimine
ba$r kalan bilim dtinyasrrda Tiirkiye'nii nedeD drnek geligmeler
kazanamamrg olduEu su ytiztne glkartllmak isletlmi$tir.
UlagrJan bu sonuglat ve doEurdugu sal(lncalar kalilslnda hala bu dilzeninvarLEDr koruDasma giiz yummak, tiim bLr gelitmelere gdz yumuhasl
ihanetinin de dtesinde bir ihanetin aglga glkmasr demektlr.
D1i istihbaFt gigleri ve MiT'in saDatgllar ii7-erindeki negatif etkiler derhalofiadan kaldrrlmalldrr. Kiiltiir, Sanat ve Bilin gelip gegiai Htikiimetuygulamalartna teslim edilemeyecek denli UlLrsal ijnen ifade ettigindenKiiltit, Samt ve Bilim alanlnda uygulanacak politikalar HilkiiDet iistiikuumlarca belirlenmelidir.
Tlt*iye CurDlu yeti toptaklarr, halkr ve lejiminin korunmasl ve kollanmastgdrevi Tiirk Silahh Kuwetlerine ait oldugr.r gibi; Kiiltiir, Sanat ve Bilim'inkorunup kollanmast gdrevini de Tnrk silahlL Kuvvetlei i.istlenmeli ve buamagla ahnan kararlar ile uygulantqttt dcretjm alttua alnralldrr'
Kiiltiir, Salat ve Bilim alanrnda alafttrnia ve gelittir$e galllmalangergekleqtirilmeli, Ttrkiye Cumhuriyeli'nin qagdat diinya platformutda hak
ettigi yei almasl saElanmahdrr.
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sonuna de{in yararlanmasrn, bilmelidir. Aksi halde Bilim ve Kiiltijr
alamnda higbir geligrne kaydedilmesi n]iinl(iiD degildir gerqeEi, 2l'ytzyrlda gdriilebilmeiidir.
SONUC VE ONERiLER
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"Javad Derakhti" <[email protected]>Mon, November 14, 2005 23:74Ali. [email protected]. [email protected],se (mqC)NormalVie!/ flrl I Heedlt I Vie! Printable versiq|1 l VieW as plain t€-xt
Beynalxalq meseleler iizre DAK Sedrinin mushaviri hormetli Ali bey BonabStockholm;Hormetli Ali bey bildiyiniz kimi dekabr ayinin 9, 10 ve 11 PARIS de 27 Azerherekatinin 60 illiyini qeyd edeceyik. Ona gorede sizden rica edirem PARISve etrafinda yerleshen Turk dunyasi teshkilatlari ile elaqe yaradib busempoziyumda ishtirak ederek Turk ve Azerbaycan diaspor meselelerinib l r l ikde muzakire edek. 6nceden s ize teshekur eder e laoeler in iz in uqur lukececagina inaniram.HormetleCavad DeraxtiL4,L7,O5Malmo
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Subject: The Ultimate Online PharmaceuticalFrom: "Doctor" <[email protected]>
' Date: Wed, November 16, 2005 23:01To: "Velikucuk" <[email protected]>
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Subject: The Ultimate Online PharmaceuticalFrom: "Doctor" <[email protected]>Oatel Mon, November 21, 2005 16:15
To: "Velikucuk" <velikucuk@stratejikguvenlik com>Priority: Normaloptions: view Full Header I view Printable version I view as Dlarn text
vlagjra - S3.3Legvitra - S3.3Cialigs - $3.7Imeitrex - $16.4Flxomax - 12.2Utdtram - fo.7aVi€oro( - $4'75Ambbien - $2.2Vail ium - $O.97xagnax - $1.09sJoma - 13Meeridia - $2.2
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0""* ' ' t LT
Atta ch me nts:qotitl'�e!:I1l o.3 k I text/plain ]
L^.-r,, -1,^t-rilh^y=TNFIr)Y&nrssed D.lt.2005
Saygideyer Tele de Turk Paris yetkilileri,nrlil"1iinin 9 ve 10'nde, Guney Azerbaycan in bagimsizlik arekatinin
60.ci yil ionemi munasibeti ile Piris'te Bati Avrupa lttifakininKarargahinda bir toplanti yapilacaktir. Bu toplantida.Kuzey.(Baku) veguneyi ieUriz)nzerbaycan'dan bakan, parti baskanlari, mjlletvekilleri'Ertofitit, yazar ve sairlerimiz ile birlikte Azerbaycan siyasi ve sivil kurumve kurulu;larinin temsilcilerinden olusan buyuk bir topluluk bir arayagelecek.. Bu nedenle sizi Turkiye Cumhuriyeti'nin ve turk insanininIavunucilari olarak, birlik ve beiarerlik proaesini guclerdirmek ,olanaklariOegerlendirmek ve uluslar arasi faaliyetlerimizi organize etmek icn busempozyuna davet ediyorz.
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Mon, November 21, 2005 1:[email protected] Full Header I View Printable version
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RE: Kaliningraddan Sizlere salam!"Javad Derakhti" <arazl [email protected]>Sat, November 19, 2005 14:[email protected]@azerbaijanis-congress.com (mqlc)NormalVie.Ju.fullueadq I V&!! PllntqbJe VeIsrsll I View as plain iexl
Sayfa I / I
thox hormetli Tofiq bey sizingele bi lseniz chox sevinerdik.
:Hormetle
Cavad Deraxti
deyerl i ishleriniz hamimizi qelbden sevindir ir. Her halda PariseNe ise size ishlerinizde ugurlar di l irem
Frcm: Tofig Rzayev <konsuLanof@nailru>Pepv-fot Toflg Rzayev <konsl,[email protected]>Io I arazli@h o /ta il consubjedt Kaliningraddan sDlerc salan!Datet Sat lgllov 2005 1t22:32 +0300
>Hormedi CAVAD bey salam!>l,tektuba ve ment pirtse devet etdiginize gore chox mlnatdaram. Men konkret olarag size deye bilmerem ki, Parise gelsnimi
>Cuaki deliblr aylnln 20-ne klml men koll€djde detsle ml bitiririb ve sonla tebtde olacham Umur varam ki, Sizbne yene
>Menim urek dolusu salamimive xosh ar2ularimiyaxin dosttanishlara soylemeginizl rica edlrem.
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@ r,nooo,Search Help Bookmarks Calendar
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-+-^+-tit,^,.,,--liL ^^fr /si-lr.q,t h^.-lv nhn?m.ilhni=INROX&oassed 22.tr.2005
o
Chox hormetli Sedrkhan bey sag olun. Malesef demeliyem ki bizim mali
imkanlarimizin chox mehdud oldugundan kimseye mali yardimda buluna bilmirik Ona
gorede bizim tedbirlere qatilan dostlar her zaman oz xerclerini ozleri qarshilayirlar'
Eger siz bashqa bir yerden spansor tapib bu tedbire qoshulursaniz bizi chox shad
edersiniz.
Hormetle
Cavad Deraxti
Frcft *rfin Aliyev < safthanafitlev@yahe, con :-roi lauad Deakhti <aazll@hotmailcon>S\tbi€cjj 'Azerbaycanda Kinlik Araydrl nouzulu negaleDatet sat, 19 Nov 2005 07:04:22 4800 (f6l)
Hormetli Cavad Bey,
Sizlen son Ankarada gorduyumden sonra necesiziniz?
umudvahm ki hershey yolunda gedk
Men Gazi Universttetinin biirdlm v€ hal hazirda Macaristanda l4erkeziAvropa univeBitetinh, l'lilliyetchilikArashdirmalari prognminda tehsll ali€m. ve tez movzum Azerbaycan Kmlryinin Formalashmasinda Musavat Firqesinin
Rolu'dur.
Qeyd edim kl bu movzuda blr sira megalelerlm var ve Konferansa qaulmagi cor lsterdim Sizin, menim gelish gedish
xiriferimigrstrifama imfaniniz var i; halhazirda uzerinde EhEdtim Azerbayclnda Kimlk Arayishl' movu usundayazdigim megalemi konferansda sunmag isterdlm,
Hormeue slzln,
Sarkhan Allyev
Salam Eli bey. Sizin bu fikrinizi alqishlayiram. Yalniz texniki meseleleri
bilmediyimden bir shey diye bilmiyecagam. Ona gorede yaxci olar ki biz shenbe
gunu Baki vaxtile saat 20,00 paltalka toplanib bu mozu uzreinde bir az
danishaq. Butun dostlardanda xahish edirem 6-ci gun Bakivaxtile saat 200,00
Avrupa vaxtile saat 17,00 internet paltalk qurupunda olsunlar hem bu barede
hemde Paris tedbiri haqda muzakire aparaq.
Hormetle
Cavad Deraxti
05,11,21
Frcft Eli Nicat <[email protected]>roi anzll@hotmallcomSubi&t satan beyDatet Tte, 22 Nov 2U)S 00:41:28 4800 (PSr)
salam oey
her valitinlz xeyir
derin hormetle Ell Nicat
bey men blzlm tekllfde tekce paitalk vasibsib yayilmasini nezerde tutmurdum.
men demek isteyirdam kl biz bakidada bir tedbirkechirek her aki tedbir eyni gunde olsln. guneyla soydashlarimizinbaklya gelmesi rahatdi ve xercleride az chixacaq, gelmek isteyenlerde choxdu. amma malrye meselelerine gorePari; ;ekbilmirler. o dostlariiz bakiya nhat gele bibrler. heichinin azerbaycandaki alimte n choxu Parise qelebilmide-r. bu sebebden tedbifin bakidada kichirilmesi vaxshl olardi bu ikiverde kechirilen tedbir paltalk vasitesilebir-bidne qoshular. hem tedbh eynlzarnanda 2 yerde kechkiler hemde genish tebllg olunar.valniz bakida bununuchun bir 65lon kirave ehm€liyik.
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Ilex! &rw4d I Farqald Ls attalbln€lt I Ecplv I ReDlv Alr
Subject: DAK-in Siyasi otagiFrom: "Javad Derakhti" <[email protected]>Date: Fri, November 18, 2005 19:39
To: [email protected] (mQIe)Cc: world-azerbaUanis-congress-@yahoogroups com
Priority: NormalOptions: l4cqElrlLljcaler l Vlewfllltpblelle|sbo I yieLas. pl!i!! !ex!
Hormetli Rehim bey Shabazi ve Eli bey Nicat sabah 19,11,05 DAK otagininmeruzechisi hormeili Tebliqat shubesinin rehberi Mahire xanim Abdullacenablaridir. Mozu ise beledir: "Vahid Azerbaycaciliq idiasina qarsipisixoloii muharibenin vasitalari"Diqqetinize gore sag olun,HdrmetleCavad Deraxti
Usi4lsedlhrs la4illc
L,* //6oir.r"rc;it o'\Tpnlik com/src/read body.php?mailbox:INBOX&passed id=38 - 18'112005
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21 Azerin Parisdeki toPlantisi"Javad Derakhti" <arazl i@hotmail com>
Thu, November 17,2005 0:21world-azerbaijanis,congress-@yahoogroups com
[email protected] (moreJ
NormalVie!1t fgt! Llea4eJ I vie!! Pul!Illtablellerqigo l Viej! at plai4 telt
Safal l l 1. ,1 ) +
9!grr O,!!
Hormetli Sirus bey Mededi sizin telefondaki semimi sohbet ve oneriniz meni
h;dden artiq duydulandirdi sizin arzu ve istekleriniz uzre bu e-mail vesilesi
ile butun Azerbaycan heqiqetlerine inanan dostlardan rica edirem ki 2I Azer
veteranlarinin ad've adreslerini bize chatdirsinlar ki onlar Parisdel"inii"l"vitit toplantiya devet edek. onceden 21 Azer veterani merhum
Prof. Dr. Minainin qizi Afaq xanim Minaiden Paris sempoziyumuna ishtirak
edecevi uchun oz minetdarligimi bildirirem'HormetleDAK-in SedriCavad Deraxti16,11,200s
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. t f y o u a r e r e a d i n g l h i s n e s s a g e , t h e d e l i v e r y p r o b l e r h a p p e a r s t ob e F i x e d . T o s t a r t , r e c e i v i n 9 - y o u r g r o u p s r e s s a g e s b y e n a l I a g d l n a n ot u r n y o u r a c c o u n t b a c k o n , p l e a s e v i s i t :
httpi-1 Lqupr .y4hos. qs!-1qlboltrse?adj =210533518 -8s7 7 6&e=!13?32 5L41
(you can a' lso copy and paste this t ink into your browser, and hi t the' R e t u r n ' k e y . )
o n c e v o u r e a c t i v a t e v o u r Y a h o o l G r o u p s a ( c o u n t b y ( l i c k i n g t h e' I i n k a b o v e , y o u w i l l _ r e c e i v e n e s s a q e i f r o m y o u r g r o u p ( s ) a q a i n .
T i p : y o u - g a n r e a d . m e s s a g e s y o u n i g h t h a v e m i s s e d w h i l e d e l i v e r y w a st u i n e d o f f b y v i s i t i n q y o u r q r o u p s h e r e :
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Turk Dunyasi teshkilatlar|ljaved Derakhti" <arazlt@hotmail,com>Mon, November 14, 2oOS 23t14All.BonabGlposten.seall.tlonab@pf . posten.se ( mgte)N0rmalvie\4!F!i[ Head,er I Vie]w Prinlab-k Ve.sioo j vtew _Egolah t€)<!
Beynalxalq meseleler Uzre DAK Sedrinin mushaviri hormetli Ali bey BonabStockholm;Hdrrnetlf Ali bey bildtyiniz kimi dekabr ayinin 9, 1O ve 11 PARIS de ZI Azerherekatlnin 60 il l iylni qeyd edeceyik. Ona gorede sizden rica edirem PARISve etrafinda yerleshen Turk dunyasl teshkilarlarl i le elaqe yaradib buseftpozlyumda ishtlrak ederek Turk ve Azerbaycan diaspor meselelerinibirlikde muzaklre edek. 6nceden size teshekur eder etaqelerinizin ugurlukececagina inaniram.Hormetl€Cavad Deraxti14,11,05Malmd
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200s-rl-26
1-AcilishZ-lent yazisi-Mirhidayet Hssari(Sher)3-Verilishimiz haqqind.,l-Musiqi(Polad Bulbul oqli-Gel ey seher)5-Xeberler6-Arshin mal alan operattasindan cixarish7-Settarxan ve Tebriz usyani-28-Musiqi(Gulaqa Memmedov-Duz benefsheni)9-Menim Azer inqilabim(Bextiyar Ershadiden sher)l0-Musiqi@zize Mustafazade-Ne gozel)1 l-Namiq-Sher ve meyxan.l2-Yazicive tercumeci Hemid Dadizade13-Musiqi-Enver(Qrmrn)l4-Verilishin soni
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S'JONSORE) LIN(S
Merhaba arkadaslar,
250 Milyon Turkun yasadigi dunyamizda bir Twk Dunyasi Birliginin kurulmasi, TurkDevletleri en azindan ekonomik ve kulturel bir birlik altinda toplama geregi artik kacinilmazhale gelmistir.
Turk Birligi, Avrupa Birligi icin en iyi ve gecerli bir secenektir. Twk Birligi, Kibris, egeadalad, Bati Tmkya, sozde ermeni soykirimi, Karabag, Guney Azerbeycan, Dogu Turkistan,Kerkuk ve Krul sorunlad gibi bircok meseleyi, Turk Ulusunun lehinde cozume kalT.rstuacakbir formuldur.
Orta Asyadan A\Tupaya kadar uzanan topraklari ile TB, guc dengelerini sagliyacak ve kalicibtu dunya barisina katkida bulunacaktir.
Yapabileceklerimizi, fiile donusturme zamani sartlarin olgunlastigi bu an ve bu gundur.TurkBirDev grubuna uyeliginizle, Turk Birligine evet diyor olacak, uyeler arasi bilgidagilimina katkida bulunacak, Turk Birligi icin olumlu bir adim atmis olacaksiniz.
TurkBirlesikDevletleri gmbuna, asagidaki baglantilari tiklayamk uye olabilir ve iletisimegecebilirsiniz:http ://groups.yahoo.com/group/TurkBirDev/
Basarilarinizin devami dilegiyle,
Sefer OzdemirTu* Kultur EviBostor/UsA
Dr Jaled Detakhli 3'
No 12 .1
Tel : + r t6 4C :94662l lbb : +46f [ 1 , .227
a , + 4 6 4 ( r : 9 . 1 1 5r4!t!!!q!q]3;s-t!!iiE!19!q!9r 9a
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i-)ate November 01. 2005
De.- t,4ts. lJecta Kucrlk
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Toui !r'"ai al viur e''i,est L,onyeriie.ce s! rhar
Sincerely yours,
Chc . ' I nanThe World Azerbarlanis Coli
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World Azerbaijanis Congress, WACP. O. Box 11217, Washington, DC 20008-1217Tel: +1.240.620.8802 Fax: +1.703.349.3186
http://w$.w.azerbaijanis-congress.comworlda4)azerbaiianis-congless.com
Date: November 01, 2005
Dear Mr. Veli KocrikTUrk DUnyasi Arasdirmalari VakfiSeyhzadebasi - ISTANBUL
No. 123
As you may know, the World Azerbaijanis Congress (WAC) organizes thelnternational Symposium "21 A.z.eti actions, democratic movement in SouthAzerbaijan and lhe role of the European Union", which is tied to the 60-yearAnniversary of the establishment of the Azerbaijani National Government. TheSymposium will be held at the 43, avenue du President Wilson 75775 Pa(is 16Union de I'Europe Occidentale (Western European Union), December 09,10 and '11
in Paris, France. Scholars, political and cultural activists, other intellectuals areinvited to attend this Symposium to discuss a variety of issues related to Azerbaijaniethnic identity, national unity, democracy, and human rights. In recognition of yourdistinguished active attention to the aforementioned issues, the board of directors ofthe WAC considers it an honour to invite you to this Symposium where yourparticipation and contribution will be highly appreciated by the attending members.
The WAC has so far organized eight international congresses in the US (twice; in LosAngeles, CA and Washington, DC) and in a number of European countries (Kdln,Germany; Strasbourg, France; Malmd, Sweden; the Hague, the Netherlands; K6ln,Germany (second time); Stockholm, Sweden).
Please let us know if we can expect your arrival at your eadiest convenience so thatwe can mal(e proper arrangements.
Sincerely yours,
The World Azerbaiianis Conoress rL.Chairman of thh Board
world Azerbaijanis Congress (Swedish ofiice)Nobelvagen 80 ..s-212 15 MAL|VO.SWEDEN
relt +46 40 294662Mob: +46 70 4332227Fax: +46 40 298515
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Parisde Sempozium'Javad Derakhti" <arazli@hotmail,com>Thu, November 24. 2005 27:52DAK-Sedr@azerbaijanis-cong ress. com (!0efc)world,azerbaijan is,[email protected] (I09Ic)NormalI4,evrllrlllCQder I ylqs?i0tt_ble Vcrgtltrt ! ViC!! as pl!i! le-.xt
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Dear Sir,I am honoured to be invited to your symposium- Unfortunately, I am very busy with mywork at the time you hold your conference. That makes my attendance impossibleI wish you to have a successfull symposium and I wish also that this symposium willcontribute to solve some emergent problems related with human rights and democracy inthe area. I hope that the symposium will even inspire all of us with the visions of cooperation3nd co-living of the Caucasian people in peace in the long run.With my greetings to Azeri people and WAC.Sincerely Yours,Eren TiirkerTeacherM. Soc.Sci,Sweden
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Kimden:Kime:Gtindelme tarihi:Konu:
"Azerbaijani Community" <[email protected]><[email protected]>26 Kasrm 2005 Cumartesi 18:41[A_C_A-O] FW: Keyword Newsi *'Azerbaijan *- Nov. 25, 2005
Fiomt Tahoo! Alerte" <alerA@yahoo-ioc. con >Reply-To:'valtoo! Alettt" <alerc-rcply@yaha-nc con>'lot A_C_LO@hotnaiL conSuqed.: Keywod News: [AzfialJan]Datet fti 25 Nov 2005 13:13:30 -0800
Yahoo! AlertsF jdar, NDlen$er 25, 2005 1 I I PM PST
Az-erbala[Deqcs-Knaq]€dgc d qA ElishlBaku Today Frr, 25 Nov 2oos 8124 A'q Ps_rBAKU, Nov 25 (AFP) - Azerbaijan said on Friday it had no informationon a Central Intelligence Agency (ClA) flight alleged by Austrianauthorjties to have oanied terroa suspects to the formef Sovietrepublic.
19.qEtLB E&SIELBApE U N!q! 9 QErtlEEBAr JANAzerTag tii, 25 Nov 2oo5 lo:35 At4 PsTThis year, trade unions, the lafgest mass organizations in Azerbaijan@lebrate their centenary, and their central body turns 85. Rich intraditions, the Trade Union movement Azerbaijan has passed anumber of stages in its history.
JUBILEE OF TRADE UNIONS OF MERBAIJAN I\4ABKEDAzerTag Fi, 25 Nov 2oo5 loros Arr4 PstOn November 25, a solemn assembly devoted to the 100thanniversary of creation in Aze6aijan of trade unions and the 85thanniversary of establishment of the central body of trade unions hastaken place in the HeydarAlayev Palace-
AZERBAIJAN REPRESENTED IN STOMATOLOGISTSE€ftQqNGBES9IN UZBEKLST,ANAzetTag Fri, 25 Nov 2005 10:05 At"1 PsTSome 300 delegates from different countries participated in the FirstStomatologistsffft Congrcss, held in Uzbekistani capital Tashkent.Azerbaijan was represented by the President ol Aze'h�ai)anStomatologisba€n Association (ASA) Rena Aliyeva.
VISIT OF DELEGATION 8F-,AZHRBI\IJAN YO'-U--TH,T-O.SA!LDLARABIAAzerTag Fri, 25 Nov 2oo5 9:50 AM PsrA delegation headed by the deputy minister ofyouth, sports andtourism of Azerbaijan Intigam Babayev, on the invitation ofCouncilofYouth and Spods ofSaudiArabia is visiting this country, embassy ofAzerbaijan to this country said.
Aze6aijan authorities sav opposition is not readv for dia!99Russlan Infomation Agency Novoati Fri, 25 Nov 2oos 6:32 Ar,4 PsrBAKU, November25 (RlA Novosti) -Azerbaijan's opposition is notready for dialog with authorities, a presidential administration official
Y,ahpgl N-ews !4Ialert9 - EdiiAlelt
28.11.2005
Sayfa2 /2
tbsaid Friday.
AZERBAIJ4N 4NO!ZE!I1!ASIGLCO-N}/-FNJI9N IN PBAP_UEAzerTag Fn, 25 Nov 2005 8r5o AM PSfAcco.ding to spokesman ofthe Public Relations Department oftheAzerbaijan [4inistry of Taxes, a€ceoonvention for the avoidance ofdouble taxation and the prevention of fiscalevasion with respect totaxes on income and on capitala€l was signed between theAzerbaijani Minister of Taxes Fazil Mammadov and Deputy PrimeMinister, Ministerof Finance of Czech Republic Bohuslav Sobotka, inCzech capital
lranian Foreion Minister to visit AzerbaiianRussian Infomatlon Agency Novo6ti F.i, 25 Nov 200s s:17 A,!r PsiBAKU, November25 (RlA Novosti, Gerai Dadashev) - lranian ForeagnMinister Manouchehr Mottakiwill arrive in Azerbaiian fof an officialone-day visit November28, the Azerbaijani Foreign lvlinistry 6aidFriday.
Qoposition activists on hunqer strikes in several reqionsIntsrfax Fi, 25 Nov 2oo5 3:s3 Ar'J PSfBAKU. Nov 25 (lnte.tax-Azerbaijan) - Azerbaijani opposition activistsare on hunger strikes in several districts in protest against the resultsof parliamentary elections, Interfax was told by the Azadlyg alliance.
Industrv and Enerov Ministerofthe Russian Federation Vikior B.KhristenkoRUssian Information Agency Novostl Fri, 25 Nov 2rlo5 3:17 AJ"l PsrAddress to the Stability, Security, and Sustainability ofAsianHydrocadon Economics Round Table in New Delhi. Participants:energy ministers ofAzerbaijan, China, India, Japan, Kazakhstan,Republic of Korea, Russia, and Turkmenistan.
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28.r,.2005
DAK soydashlarimizi Parise toplayir
Tedbir kechirmek uchun Avropa BirliyiIqametgahinin salonu da kirayelenib
Dunya Azerbaycanlilari Konqres, xaricdeyashayan soydashlarimizi yeniden bir arayagetirmeye chalishir. Bu defe son dayanacaq
Fransa:rin paytaxti Parisd ir. Qarshidaki topla ntibarede etrafli melumat almaq uchun EAKsedrinin humanitar, elm ve meden:yyetmeseleleri uzre muavini Xezer Eminle
sohbetleshdik.
- Toplantinin teshkilinde meqsed nedir?- Bu tedbiri Cavad bey Derextinin rehberliyi ile Dunya
Azerbaycanlilari Konqresi kechirecek. Esas meqsed Pisheveriherekatinin 60 illiyini qeyd etme( xalqin bu sahedemaariflendirilmesi, biliklerinin artirilmasidir. Hemintedbirlerde herekatin bir chox uzvleri ishtirak edecek. AvropaSHurasi, BMT qarshisinda mesele qaldirilmasini dushunuruk.Tedbir Fransanin Paris sheherinde dekabrin 9-11-i arasiolacaq, Azerbaycandan 30 neferlik numayende heyetiningetmesi planlashdirilib. Burada meqsed tek PisheveriHerekatinin 60 illiyini qeyd etmek yox, hem de dunyaictimaiyyetine Dagliq Qarabag meselesinin movcudlugunu birdaha xatirlatmaodir.
...CHunki torpaqlarimizin 20 faizinin ishgal olunmasihazirda Azerbaycan dovletinin, xalqinin en yarali yeridir.Simpoziumun sonuncu gunu ise beynelxalq teshkilatlaramuraciet unvanlanacaq'
- Toplantinin Parisde kechirilmesi qerari hansi amillerlebaglidir?
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Messaae Last I Deletc Prevlous I l&x! Forwa.d I Forward as Aftachme.t I Begly I ReDlv All
' Subject: [world_azerbaijanis_cong ress-] LON DRADA TURK OGRETM EN LER GUN U -TEROR SORUNU -SATILMISLARIN KONFERANSLARI - ERI4ENIYE ERI4ENISOPASI . TELEFERE YARDIM EDELII4 - AZARBAYCANA RUM BASKISI -TURKIYE RAPORU - MESKETIAN TURKLERI OKLAHON4ADA YERLESDI (nvd)
FTom. NX<** WORLD TURKISH CONGRESS ** DUNYA TURKLERI KONSEYI ***Founded 1992 **" <[email protected]>
Date! Sat, November 26,2005 6:01TO: TURKISH FORUM - WORLD TURKISH ALLIANCE:;
Priority: NofmalOptions: view Full Header I view PrifltabLe Vefsion
T U R K l S H F O R U M * W O R L D T U R K I S H A L L I A N C E
united we stand - united we Are strongerhttD: //ryww. turk ish forun.con/tr /
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1- ERMENI PARASINA SATILMIS FATMA MUGE GOCEKNIN KONFEMNSI BUDA KONFERANSBASINA 7 BIN T]OLAR ALANLARDAN
2- ISVICRE KONFEMNSI VE HALIL BERKTAY3- Ermeni 'ye Ermeni sopasl4- TELEFERE YARDIM KAMPAITIYASI5- AZARAAYCANA RUM BASKISI ARTMAKDA6- ILAHIYATCI VE I'IELEK-KOPEK MEsELESI7- AURKIYE RAPORU8- EN ONEMLI SORUNUMUZ: TER6R9- LONDRAOA TURK OGRETMENLER GUNU10- Meskhet ian Turks f ind nelv hoBe in ok lahoma
D u n y a c a p i n d a t u m g e l i s n e l e r i a n i n d a i z l e m e n i z i s a g l a y a n h a b e r p o r t a l ih t tpjzlwaw -t {rki shnews. con/NewsNetwork
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1-ERMENI PAMSINA SATILf'llS FATMA'NIN KONFERANSIBUDA KONFERANS BASINA 7 BIN OOLAR ALANLARDAN
From: Nihat cani k l i <ncanikl [email protected]>To: TURKISH FORUM <orassrqAtsgtqbsl@
TURKEY, THE EUROPEAN UNION AND THE ARMENIAN QUESTION:THE SIGNIFICANCE OF TIiE RECENT ISTANBUL CONFERENCE
n Lecture eyDr. Fat a Muoe Gocek
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Ermeni ler, Tr jrk ler ve Avrupa senpozyunu'
(12-13 Kasrm 2005,8ase1)
Basel 'daki Rhein Nehri , 12 Kasrm 2005
rnane Atr lgan
16 Kasrn 2005, Ankara
D r . i n a n e A t r ' l g a n
TobB-ETU Tarih 8dl unu
lJluslar arasr Eameni Soykrrrmr -ddialarr ve vaT tecrUbesi
i s v i c r e ' d e 2 6 E k i m - 2 0 K a s r n 2 0 0 5 t a r i h l e r i a r a s r n d a d u z e n l e n e n" E r m e n i s t a n G U n l e r i " c e r c e v e s i n d e B a s e l t j n i v e r s i t e s i ' n ( e l 2 - 1 3 K a s r m2 0 0 5 ' t e o r q a n i z e e d i l 6 n " c e l e c e k , t a a i h a c l k l a n a l a r r n a q e r e k s i n l f l d u y a r 'Bir inci Duiya savasr cdloesinde Erneni ler; Turkler ve Avrupa"sernpozyurnunirn kapanrs ot i rununa ToBB-ETi i 'n i tensi len konusmacl olarakkat l l nr s bulunnaktayrm.
se oozvuma Sabancr i jn iversi tesi 'nden Prof. Dr. Hal i l Eerktav gibi" s o i k r i r m o l n u s t u r " t e T i n i s a v u n a n c i h e t i n 6 n d e g e l e n i s i m l e r ik a t r l n r s t r r . B u t u r b i r e t k i n l i q e " s o v k l r r r n o l n a f l r s t t r " d i v e n c r h e t en e n s u p o l a n s a h s r r n d a d a v e t e d i l n i s - o l n a s r , b u t n r b i l i m s e l t o p r a n L r l a ri c i n b i r i l k t i r .
hnn //m'if strateiiksuvenlik.com./src/read bodv.ohp?mailbox:INBox&passed ic=41... 28.11.2005
SquinelMail
n i i i i i l za - tqna i r r t i i ag in i " oa l r su iun yap t rg I i c i i r ' l t i r k Ta r ih Ku runu
B a h i s l o n u s u b u t o p l a n t r d a k u r u c u u y e s i o l d u g u m v i y a n a F r m e n i T u r k -Platfornu (vAT) teirubesini tarafsr: bi lg i le i le aktardrm. siyqsi iht i lafh a l i n e d d n i i s e n t a r i h i h a d i s e l e r i n b i - l i m s e l c e r c e v e d e e s i t h a k l d r d a y ed i v a l o q b a z r n d a e l e a l r n a r a k d e o e r l e n d i r i l n e s i v l e b u s i y a s i i h t l l a t l a r ak a v n a k l r k e t n € s i d L j s u n . e r i t e m e l i i j z e r i n d e o e l i s t i r i l n i s o l a n v a r , b uh a ; s a s k o n u d a v u r t d r s r n d a a r r ' l n r s e n a d i l a d r n d r . v u d a h i I o l d u g u l v A ro l u s u m u , s i n d i t e k a d a r u l u s l a r a r a s r p l a t f o r m d a l u r k i y e l e h i n e e n d n e n l rg e l i s r e i d i . v A t ' r n i l k k r s m r n a y u l a i s i v b e l g e s i g d n d e r e n L r r e n i . B i l i m l e rA k a d e r i s i , T u r k t a r a f r n d a n T u r k T a r i h K u r u r n u n u n y i i z a r s l v b e ' g e s l n lo d r u n c e i k i n c i t o o l a n L r v a k a t r l n a k t a n v a z q e c m i s t i . v a r q i r i s i n i , F r ' l e n 'i a r a f r n r n d i v a l o o i h a z r i o i n a d r o r n r n i s D a i r ' o l a r a k T u r k i v e c u m h u r i y e l iD r s i s l e r i B a k a n l i o l ' n . a d r s s i v ; s € t t e s r k s r k k u l l a n r ' l ' n r 5 t r r '
isuigre senrpozyuiundan t ince katr ' ldrgrn viyana'daki bir sempozyum vesi lesi1 l egdrr ist i igun vAT Baskanr prof. Dr. wolfdieter B- ihl i le el ' in izde bulunan 200oe rgeyly a y i n l a n a k a r a r r a l d r k . B u h a b e r - s v i q r e ' d e d i n l e y i c i l e r e d d v u r u l m u s t u r .Bbt lece i lk defa" s 6 y k r r r m o l m a n r s t r r " d i y e n s a h s r r i , " s o y k r r r m o l m u s t u r " d j y e n l e r l e y a n y a n abity l e bir
Senpozyr un' ik inci panel i
T a f i a n i v l e " s o v k r r r m o l m u s t u r " s a o l a n t l s l n d a n v o l a ( l k a n s e m p o z y u m u na r d r n d ; n d i i z € ; l e n e n a . ' k o t u r u m d l k a t r ' l r n c r l a i i l k d n c e k e n d i l e r i n it a n r t m r s l a r v e a r d r n d d n " s o y k r r ' r m v e h a l k l a r r n g e l e c e g i " u / e r i n e S a h s io d r d s l e r i n i b i l d i r m i s l e r d i r : B u c e r c e v e d e . k e n d i s i n e d e l e n a n o n i m b i r o l L i ni e h d i d i i q e r e n m e k t u b u o k u y a r a k i u r k l e r i n n e d e n l i p a r a d o k s b i r n i l l e to l d u g u n u q o s t e r m e k g a y r e t i i l e s o y k r r l m r n d o g r u l u g u n u s a v u n a n H a l l IB e r k t a v ' d a n T . B . M . M . d n t n e s o v k r r ' r m a n t l l n t n c l t k l l F e s r n r n e o e r l e y e nFrankf irr t Johann t | io l fqanq Goethe iJniversiLesi 'nden vicha Brunl ik 'e kadarb i r c o k a I r s r l a g e l n i s t a k l a s r n l a r s e r g i l e n m i s t i r .
K r e i s ,
K i e s € r . T a n n e r v b . k a t r l r n c r l a r r n b u ( e r ( e v e d e n e d e d i k l e r i t a h m i ne d i l e b i l i r . s a h s r m i s e k o n u s n l a s r n d a b i l i i s e l a l a n d a k i f i k i r o z g d r l t i q ! n ud i k k a E e a l a r a k b i r e v s e l o l a r a k " s o v k r r r n o l n u 5 t u r " d i v e n l e r i n d a h i b u n Ls d v l e m e l e r i n i n n d m k i n o l d u o u n u v u r i r u l a n r s t r r . C i i n k u ' s o y k r r r m o l n u s t u r "d i i e n H a l i l B e r k t a y ' r n T u r k i y e ' d e b i r u n i v e r s i i e d e ( a l l s " r a s r ' b n t { nt o o l u m s a l t e o k i l e r e r a q m e n b i r L r n e n i t a r a f t a r r s e m p o z y u m u g e r q e k l e s t r r m l so l h a s r , T d r k i v e c u n h u r i v e t i ' n i n d e m o k r a t ; k c t z e l l i g i n e d r n P k t e s k i Iet ektedi r ,
A n a v i n e d e T u r k i v e ' v e v 6 n e l i k b i i t d n b u s u ( l a n a l a r r n s o n h e d e l i n i n n eo l d u 6 u . d i o e r k a t i l r f t c r ' v e d i n l e v i ( i l e r e s o r u l d u q u n d a i s e , g e l e n c e v a p l a r 'b i r t n k l i f l e i i n s o y k r r r m s o r u m l u l u b u u s t l e n r e s i n i i c e r d i g i i c i n v a r ,t e ( r u b e s i b u n u n ' n a 5 r l ! u s a r l l a b i l e ( e q i n e d a i r o r n e k o l a r a k v e f l l m l s t l r .Y a n i " h e r i k i d e v l e t i n b i l i n s € l a k a d e n i k k u r u m l a r r n r n b l r a r a y a q e r e r e Ke s i t h a k l a r d a b e l o e l e r u z e r i n d e b u l u s n a l a r l k o r u n u n h a l l r b a g l a n t l l l,vort inioi teier e; stde te obiekt i r cdzirm denenesi olacakirr" nesajr bovleb i i o r t a m d a t e o k i . e k m e d € n v e i i l e b i l m i s t i r .
A y r i y e t e n - s v i C r e ' d e k i T L j r k T o p l u n u t e r s i l c i l e r i i l e d a h a s o n r a k o n u y ad a i r b i l o i a l r s v e r i s i n d e b u l u n u l m u s t u r .
senrpgzyum =syi grelae tert i p .edi l d i g i ve Krei s ' 'soykr. ln i nkarcl l r -g1 n] n
Sayfa3 /24
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n a s r l c e z a l a n d r r r l r c a o r n a d a i r s u n u { v a p t l q t l c l n l u rB a s k a n r P r o f . o r . v u s i f u a l a g o g l u s r k c i a n r l l l r s t r r . . Is l i i i n i -F ioF. -o r . ius i i ia l i ioo t , i i t c i an ' lmrs i r . . . l s in ( o lan . , ra l i IB e r k t a y ' r n - s v i ( r e ' d e a l r n a n ' k i r a r r n i a l a q o g l u ' n a v e b i ' b i l i 1 a d a n r n r nf i k i r 6 z q u r ' l i r q u n e y a p r l a n b i r h a k s l z l r k o l d u g u n u s o y l e m e s r s a s k r n l r k l af i k i r uie-vipri i, i uii t 'a[sir l r i oldJgunu soy]eTesi iaskl nl r k l ai z tenmis i i r . i op la i r i i son ras r Ha l i l Be rk tay ' i say rn -Ha laCog lu i l e -go rus0pd d r r i < m . v p . . d i n i < d . . 1 ' r d u n d , " n F d e n o o r u s n i v e v i n c e v a D r n r a l 0 r q l " r ( I nio.,: l teueceolni-so.Juoumua ineaen oorusrniv6vim" ievabrnr aTdrg r" ia ini l e r i de he r - i k i b i l im - insan r n rn ka i r ' l acaq i b i ' t e lev i zvon ta rL l smas l n lhazr r ' lana hedef ini gUtmekteyin.
E k l e r :
1. s€npozyum programr
2. vAT tanr tlfi
--,^-rx, ^^-/--^/.66,r L^,r- -1,^t-";th^w=TNlRoY.&nasqed id=41 28.11.2005
SquinelMail Sayfa 4 124
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4 .
VAT basln duyurusu
vAT basln duyurusu
ToBB-ETtj , s6gri t0zu cad. 43, 06560 Ankara' te1, 292 4t48, Mai l : inanc.at i [email protected] , cep, 0505 765 45 46,$,ww. taT. etu. edu. t l "
Konferans:
celecek, tar ih aqrklanalarrna gereksinin duyar:
Biainci D0nya Savasr c6lgesinde Erneni ler, T[ i rk ler ve Avrupa
Duzenl eyen : cul tuaescapes (hww. cul turescapes. ch),
Basel t in iversj tesi (Avrupa Enst i t i isr j ve rar ih 861umij)
SGMorK (-sviqre ortadogu ve -slaa Kri l t i i rd Kurumu) Basel
Tarih ve Yer: 12-13 Kasrm 2005, unternehn€n Mit te, Gerbergasse 30,Basel/ ,sv' i cre
K u l l a n r ' l a n d i l l e r : - n q i l i z c e , A l m a n c a v e F r a n s r z c a
Progran:
cumartesi , 12 Kasr
Panel 1: 1915/16 Ermeni Felaket i t iz€r ine bi l imsel gal ls|nalar]n durumu
Raynond K6vorkian (Sibl iothaque Nubar, Paris) :"Hidrarchie des sources et probl6ftat iques nouvel les dans la rechercheautour du g€nocide
des Armdn'i ens ottomans"
Hal i l Berktay (Sabancr Universi tesi) :" c e q e n l e r d e k i - s t a n b u l ' d a g e r ( e k l e s e n ' o s m a n l r E r m e n i l e r i ' k o n f e r a n s rorneqi nde TUrk
nasyonal i st tezinin katmanlarr"
Panel 2: 1915 Soyklrrmr: ! i teratt i rdeki algr lanls ve almanya'daki yankl larr
Hi l lya Adak (sabancr i jn iversi tesi ) :"Tr irk edebiyatr nda Enneni Meselesi"
valent ' ina calzolar i (universi td de Geneve):"1915 dans la l i t t6rature arf i6nienne"
Mike loseph (cardi f f ) :"Kisisel Baqlantr. Max Erwin von scheubner-Richter: soykr rrndan Hit ler 'ekisisel baqTantr "
Len. //m r i | .i.qici ir.o,n,.nt it- .^m /.r./rea.l hodv nhn?mailhox:INBox&Dassed 28.11.2005
SquinelMail Sayfa 5 | 24
Krsa Sunum: Jon i K reu tne r ( zUr i ch ) :
; i lTi i"Yell ldi l "r i ve 18e6-1e3e vrl larr arasrnda Erneni katl iamlar'rnrn
Panel 3: c i lncel Konular
Hans-Lukas Kieser (Universi ty of Zunich):" e i r i n c i o d n y a s a v a s r q d l q e s i n d e E r n e n i l e r , r u r k l e r v e A v r u p a : r a r i hYazrmr ' ndaki qel ismel6r" '
Ayse Gi i l a l t rnay (Sabancr i jn iversi tesi) :" o s m a n l r E . f t e n i l e r i n e r e v e q i t t i l e . ? s e s s i z t a r i h i n h i k a y e l e r ] e t e k r a ri n s a s r "
c6rard L' ibar idian (universj ty of Michigan)i"Bugrin hangl sorular ydnelt i lmel i?"
Panel 4: Avrupa ve Avrupa Tarihi kapsamrnda Ermeni soykrr ' rmr
c e o r g K r e i s ( E u r o p a i n s r i t u t , B a s e l ) :"Bir inci ve _kinci Di inya savasr 'ndak' i soykrrrnlarrn teme]i i izer indes o y k r r r m i n k a r c r l r g r n r i l
ceza' l andr rr lnasr na dai r"
J a k o b l a n n e r ( U n i v e r s i t y o f Z u r i c h ) :"Tarihei ve Haki,n: Enneni soykrr ' rmrnrn 20. aslr i f in dneni"
Micha Brumlik ( lohann l l lo l fgang coethe-universi tat , Frankfurt) :" ' r e l a k e t l e r i d g r e n m e k ' . y a k r n ( a g b i l i n c i v e i n s d n h a k l a r r k o n u s u n d a k in a s s a s r y e t -
Pazar, 13 Kasrn
Kapanrs Tartrs asr: "Eir inci oi :nya savasr golgesinde Erneni ler, Ti l rk ler ve
aerk oturuh: "soykrr ' rn ve Halklarrn celecegi"
viennese Arnenian-Turkish platform - vAT
v a l . _ A v u s t u r y a l r d o r t t a r i h c i t a r a f r n d a n k u r u l m u s o l u p " F r m e n i - d r k
Mese I est ne sadec€
b i l i m s e l y d n t e m l e r i n k u l l a n r l d r g r t a r a f s r z b i r a v L i s t u . y a p l a t f o r n u o l a r a k
hedef ini g0tmektedir . Kurucu 0yeler inden bir i TUrk bi . ' i ise Ermenia s r l l r d r r .
Kuru€u i . iyeler i : univ. prof. Dr. wolfdi ter BrHL
DT. ATTEN OHANDJANIAN
Dr. Kerst in ToMENENDAL
DT. _NANG ATILGAN
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SquinelMail
vAT, 2004 yr ' l rndaki Ermenistan ve r t i rk iye i le isbir ' l ig inde diyaloga bazteski l ede-cek bi l imsel
malzene degerlendirne si j recinden sonra 2005 baharrnda Viyana'da "First
Armenian Turkish Round Table" baslrklr b ' i r kapalr toplantr dLizenlemeyihedef lenist i .
T o p l a ! t r , _ o l a y l a r r n I n d o r u k n o k t a s r n a u l a s L r g r r 9 l 5 s e n e s i n io e q e r t e n d t r e c e K t l .
v a T , 6 z e i v e b j l i n s e l b i r g i r i s i m d i . d z e - l l i q i , u y g u l a y a c a g l y d n t e m i n b a h i 5
heselenin "e6zi1nu" dahi l inde g€qen henen hemen 90 yr ' l ieer is indeki sonucqe!r Tmeyen
di ialoglardan eok farklr olmasr, baslangrcrndan i t ibaren her ik i tarafa daa y n r s a r t l a T l
s u n m a s r y d r . 8 u s a r t l a r n a d d e b a s l r ' l a r r o l a r a k s o y ] e s r r a l a n a b i - l i r i
. vAT, ne Ermenistan ne de Ti l rk iye'nin konuyla i lg i l i s iyasi birsorumi u l uk i ist lenmesi
dogrul tusunda bir hedef gt j tnemekteydi. Bu gir is im, sadece ve sadece tar ihb i T i f l i
m a l z e n e s i v e y i j n t e m l e r i n i n k u l l a n r l a c a g r b i r d i y a l o g o r t d m lhazrr larnaktaydr.
. Katr l rmcrlar konusundaki tef tel hedef, her ik i nlkenin tanrnmls ve kabulg0rmUs
kuruluslarrndan ik ise|. bi l inadanrnrn asagrda si ralananvAT sart larrnl kabu]
di laloga gegnesiydi . Bu kuruluslar, Tr irk iye'den Trirk Tarih Kurumu (TT() ve
E r m € n i s t a n ' d a n i s e E n n e n i s t a n E i l i m l e r A k a d e n i s i i d i . K a t r l a c a kbi i inadamlarr
s u n l a r d r :
Sayfa 6 / 24
o prof. Dr. yusuf Hala(og' lu (TTK Baskanr)
o prof. Dr. Hikmet ozedemi r (rrK Emeni Masasr Baskanr)
o Prof. Dr. Lavrent i Baaseghian (Erivan soykrr lm Muzesi Mi ldr j r i . i )
o Prof. Dr. Ashot Melkonian (Ernenistan Ei l in ler akademisi Tarih Enst.Mndnrr. i )
. Her ik i taraf, 2004 yaz bi t imine kadar vaT'a yizer arsiv belgesigirnderecekt i . Bu
be]qeler vAT tarafrndan karsr l lk l r olarak degis tokus edi lecekt i , yaniTurkl er i n sunduqu
b e l g e l e r E r i v a n ' a E r m e n i l e r i n b e l g e l e r i i s e A n k a r a ' y a g d n d e r i l e c e k t j .
ortasrna kadar he. ik i taraf ta i lave, heniz bel i r lenmemis sayrda cevabimahiye'tte
b e l g q - g b n d e r e c e k , b u n l a r d a d i g e r l e r i g i b i v i y a n a i r T e r i n d e n k a r s It a r a t t a r a r t e t r t e c e K t r ,
Bu tar ihten sonra taatrsnaya ma' lzeme edecek baska belgeierqdnderi lef i ieyecekt i .
htrn //ft,il strrfeiikonvenlik-com/src/read bodv.oho?mailbox:INBox&Dassed 28.1r.2005
SquirelMail Sayfa7 / 24
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. Bunun, uzerine vAT, her ik i tarafa da diyalogun gerfeklesmeyecegine dairyazr r ' r or rgr
i I etni st i .
. Tennuz 2004r te TTK i l k 100 be lgey isunmustu.
Ermeni.tarafr ise, 100 belgesini vAT
gbderfti sti .
. c o n d e r i l e n b e l q e l e r i nAralrk 2004
tar ihine kadar her ik ikabul
etmisken, Ermeni taraf l
, . - lave 80er belge gonderi lmisuzeTl ne
olmak i jzere kapalr bir top' lantr
tarafrndan 0stleni lecek, diger
katrIamayacaklardr.
. Toplantr esnaslndahal inde birarada
yayrnlanacaktr .
. 'BgYleSe ortaya he.s a n t p o r a r a K
bi l jnsel ydnter i l er ' letezler i n i ortaklasa
elden viyana'ya get irerek vaT'a
L j y e s i D r . o h a n d j a n i a n a r a c l l l g r i l e
iCe r i k bak rmrndan b i rb i r i i l e uyusmas l iC in 31
taraftan da i lave 80er belge istenmisti . TTK bunu
bek lenmey€n b i r sek i l de d i ya log tan eek i lm is t i .
olsa idi 2005 baharrnda sadece bu belgeler
di :zenlenecekt i . Toplant lda moderasyon
vAT Uyeler i de gbrusnelere dogrudan
o(
s6ylenen' ler kaydedi lecek, bl t i in sonoelar ki tap
i k i t a r a f r n d a k o n u y l a i l g i l i g d r u s v e e s i t h a k l a r a
ispat etnek istedikl€r j ve brrbir ine tezat olan
y a y r n l a d ? k l a r r b i r k i t a p C r k a c a k t r . k o n u y a i l g i d u y a n h e r k e s e b i r" e l k i t a b r " o l a r a k h i z m e t
e d e n b ' i r b i l i n s e l q a l r s n a o l u s t u r u l n u s o l a c a k t l .
. c e r c e k l e s e m e v e n v A T o i r i s i m i n e d a i r i k i b a s r n a q l k l a r a s l y a p lT u r k i i e ' n i n
konunun uzerine acrkca gi t ekte olnasrna ragnen Ermeni taraf ln ' l
gdstereneden ay.r ln1s odugu vurgulanmrst l r . D]sis ler i Bakanl1gr
agr klamalar lnr dr s po' l i t ikada sr kqa kulI anmrst1 r '
. 1 0 r a s r m 2 0 0 5 t a r i h i n d e P r o f . D r . w o l f d i e t e r B i h l i l e a l l n a n k a r a ruyarrnca vaT, el i nde
b u l u n a n 2 0 0 b e l g e y i y a y l n l a m a k a r a r l a l m r s t r r .
l m r s o l u p ,
n sebep
, bu basrn
L{6.//mai1 .rra'Aiirzftrr-.-tiL nnm/q'/read h^dw nhnrmailbox=INR0x&Dassed id=41... 28.11.2005
SquinelMail
The vienn€se Armenian-Tufk' ishon the
Platforn below) deeply regretsh e r s t a r t i n q i n i t i a t i v e
viennese arf ieni an-Turki 5h Platforn (vAT)
Press re lease 11 .1 .2005
viennese Anneni an-Turki 5h platform var
platform (var; see nore detai led information
to announce that i t wi l l not carry through
SayfaS /24
"The First v iennese arnenian-rurkish Round Table" (FVATR vienna 2005)o r i g i n a l l y
planned for spr ing.2005. The r€ason is that the arnenian partner has notprovrded us wrth tne
necessary conf irnat ion as agre€d in August 2004.
rn case of any response fron the armenian side in the near future, vATh .hA . i ^ r a : l i <a rh .
Roirnd Table at a later t ime. on the other hand, the Turkish partneraccepted al ready to
part ic ipate in the dialogue, in which each part was supposed to present180 documents on the
year 1915 showing their understanding of this del icate matter-
rn July 2004, the f i rst 100 documents each from the Arnenian and rurkish
exchanged to get the dialogue started. This exchanqe on neutral ground was
contact of Turkish and af i tenian scient ists in the past 90 years. Al thoughvAT deeply regrets
the dialogue not taking place as planned, vAT wi l l cont inue to serve as a
researchers fron al l involved part ies, in order to face &utual and conmonhiStory.
As var we expect faon the internat ional conmunity - especia] ly f romarmenia and iurkey-
to ser iously and systematical ly get involved with the Arnenian Quest ionc o n c e a n i n g a l l o f u s .
Primari ly Arnenian and Turkish researchers should get involved with theArmenran Quest lon
and both sides should enjoy the sane r ights in the dialogue.
viennese Armenian-aurkish Platfonn - vAT
vaT was founded by four austr ian histor ians as a neutral plat forf t servingas an I ntetmeolaay
Lt+a. rnoir .frolaii1..,r'ahlitz .^m/er^/rF.d h^..Iw hhn?mrilhox=INRox&Dassed 28.1,1.2005
SquinelMail
as well as a platfof in for Turkish and Arnenianinvestiqating the
Arnenian-Turkish euestion. one of the foundersanother of Armenian
o r i g i n .
Sayfeg I 24
aA (Ll , / /
researchers sci ent i f i cal1Y \- ' . '
i s o f T u r k i s h o r i g i n ,
o{
Founding menbers: univ. Prof. Dr. l lvol fdi ter BrH!
DT. ATte,' OHANDJAN1AN
KETStiN TOMENENDAL, M.A.
Dr. _rnanc ATTLGAN
v a T i s a p r i v a t e s c i e n t i f i c i n i t i a t i v e . T t s d i s t i n c t i v e n € s s l i e s i n i t sdi f ferencd fron the dialoque
Drocessel i which have tr ied to "solve" the Quest ion within the past 90years. Thus, vAT offers
both sides a platforn on neutral ground on equal terms. Also, both sideshave the r ight to
discuss whether the incidents of the year 1915 nay be cal led a genocide or
v a r h a s n o p o l i t i c a l a q e n d a . r t s s o l e p u r p o s e i s t o o t f e r a s t r i L t l ys c i e n t i f i c a l p l a t f o r n a i m i n g
at publ ishing the scient i f ic results of the dialogue process
The f i rst Dialogue hiat ive of var (2004-2005)
F o l l o w i n g t h e a b o v e n e n t i o n e d p r i n c i p l e s , ' l l ' e T i t s t v i e n n e s e a r r e n i a n
Turki sh Round
Table" would have layed the corner stone for the envisaged dialogueprocess deal ing with the
incidents of 1915.
History of the f i rst in i t iat ive of vAT:
. The basis for ente ing the dialogue process was that each party wouldaccept the rules
of var and noninate two academicians from renowned scient i f ic. Thus' var
co;tacted the Turkish Histo. ical society (rTK) and the Arhenian Acadeny of
sciences (AAs). These two inst i t i l t ions nominated as their representat ives:
o{
studies)
E r i van )
Yusuf Halagog' lu (Presjdent of the Turkish Histor ical Society)
Hikmet Ozdemir (President of the Departnent of Annenian
Lavrent i Barseghian (oirector of the Museun of Genocide in
AShOt Melkonian (Director of the Department of History in the
- ,^^1;1, ̂^at" ,^ tGoA L^.1- -Lhtmi i lh^v: INRnY.&nAs€d id=41.- . 28.11.2005
SquinelMail
Aanenian Acadeny of sciences).
. Both sides off ic ial ly informed vAT of their part ic ipat ion. rhe f i rstoff j c i al exchanqe
of 100 histor ica' l docunents from each side in var ious languages and fromvarious
archives took place in July 2004, the vaT act ing as jnternediary sending
Annen' ian documents to the Turkish partner and vice versa. vAT asked foradditional
80 docu ents fron both sides. These 360 docunents al l togeth€r should havebeen the
basig for the dialogue process.
. Due to unt imely reports in Turkish, Armenian and internat ional mediawrthout consent
of the vAT, Dr. ohandjanian, one of the founders of var, withdrew from hisposr!ron
in August 2004. Referr ing to this new si tuat ion, vAT infofmed both sides
them to conf irn their part ic ipat ion within the vAT. Thus, the rurkishpartner
off ic ial ly conf irmed his part ic ipat ion whi lst the Armenians have notresponded yet.
. Through Dr. ohandjanian vAT cane to know that the arnenian part had had
problems .with reading the unpubl ished ottonan documents which werepreSent€d
fr; i the Turkish side. vAT informed TTK about this problen. TTK offered a
transcr ipt of the ottonan source in Lat in let ters 50 that the dialoguecould be real ized
within the scheduled t imetable. var infonned AAs aboot this offer. An
AAs is st i l l pending.
Sayfa l0 / 24
. Du€ to the fact that the Armenian partner has noth i s pa r t i c i pa t i on
:l::;lnn n-",* been asked to respond by septeftber
:t i :" ig" "t documents has not taken place yet, var
organize the "FVATR vienna 2005" as planned.
what was planned for the "FVATR":
t . v a T w o u l d h a v e o r g a n i r e d t h e m e e t i n g w i i h o u t p u b l i c a u d i e n ( e o n l yol scussr nq rne
off i c i a] ly conf i rned
30 2004, and thus the
c o n s i d e r s i t s e l f n o t
hd,.//ft ail .r,.ra;iLdnvpnliL .^h/o./read hndw nhntmailhox=INROx&oassed 28.11.2005
SquinelMail
exchanged documents. The chairperson of the meeting would have been Prof.a l h l .
D r . n a n e A t r l g a n w h o i s o f T u r k i s h o r i g i n , w o u l d n o t h a v e t a k e n p a r t i n
in 'order to not throw any doubt on the object iveness of vAT. This
measure had become necessarv because of the withdrawal of Dr. Artenohandjani an
who is of Arnenian descent.
. The neet inq would have been taped, al l results ! /ould have beenp u b l i s h e d .
Sayfa l l /24
@ t "
o{
. As a aesult of
g' iv ing both sides
sensit ive epi sode
with this ini t iat ive. vAT wantedplatform on equal
terns which enables each part toshowing thei r
the neet ing a "common handbook" would have been publ ished
the opportunity of equal ly present ing their v iews on a
o f h i s t o r y .
to serve as an intermediary as wel l as a
present 180 docunents on the year 1915
prbf. Dr. l ,9ol fdieter Bihl Kerst in ronenendal, M.a. or. nane Atr ' lgan,
v i e n n a 1 1 . 1 . 2 0 0 5
viennese Ar6enian-Turkish platfom (vAT)
I I . P r e s s R e l e a s e 2 5 . 2 . 2 0 0 5
viennese Arnenian-Turkish platform - vAT
oDue to the cancel lat ion of the armenian partners, Prof. Dr ' Lavrent iBarseghian (Di rector of
the Museun of cenocide in Yerevan) and Prof. Dr. ashot Melkonian (Di rector
Departnent of-History in the Armenian Acadeny ol Sciences). the secondstep ot the c rosest
aona-aa of Turkish and Armenian scient ists in the past 90 years, TheFirst v iennese
Annenian-Turkish Round Table" (FVATR vienna 2005), wi l l not take place.The Turki sh
parlners, Plof. qr. Yusuf Halacoglu (President of the Turkish Histor icalSOCjety) and Prot. Dr.
t | jkn€t dzdemir (President of the oepartment of Armenian studies) hadaccepted to
part ic ipate in the dialogue already in september 2004.
understandinq of this del icate natter. as a result of the meeting a"cbmnon handbook" would
Lf+- / / * - i r . rora i iLan, , - -1 iL.^6ter . tEqA h^, lv nhn?d, i lh6y: INBOX&nassed id:41. . . 28.11.2005
SquinelMail
h a v e b e e n p u b l i s h e d q i v i n g b o l h s i d e s L h e o p p o . t u a i t y o f e q u a l l vp r e s e n t r n g t h e r T v t e w s o n a
very sensit ive episode of history.
Sayfa \2 / 24
In July 2004, the f i rst 100 docunents each from
exchanged to ger rhe dialogue started. dhi le thethei r 10o
docunrents personal ly, the arnenian partners sent
ohand-ianian. These f i rst 200 docunents could atsource for both
p a r t n e r s .
the Arneni an and rurkish
Turki sh partners brought
their 100 docunrents via
least serve as pr ir l ral"Y
Although vAT deeply regrets the dialogue not taking place, vAT wi l lcontr nue to
platforf i for researchers from al l involved part ies, in order to facenutua I and comnon
history. as vAT,we expect fron the internat ional conmunity _ especial ly
Turkey - to ser iously and systenat ical ly get involved with the armenianQuest ion. The
concept of vAT can be taken as an example for the mutual dialoque ]n thats e n S e ,
This unso-lved histor ical issue between the two neighbourinq nat ions is ahuge burden for the
reqion. as wel l as for the internat ional arena. r f the f i rst in i t iat ive ofvAi would have been
real ised, i t would have demonstrated to the internat ional community thestronq wi l l and
determinat ion of both sides to solve their di f ferences amongst themselves'For the large
and inf luent ial Annenian Diaspoaa wor ' ldaide, the ost important nat ionalt 5 s u e 1 n
2005 renains the recoqnit ion of the ev€nts of 1915 as genocide- And theT u r k i s h s i d e , a l s o
because of a possibl€ membership to the EU, is ready for a dialogue and 15very act ive f inding
a possible so' lut ion of the matter.
l , v i t h o u t b a s i c s c i e n t i f i c c o n t a c t a n d d i a l o q u e w i t h e q u a l r i g h t s aT u r k i s h A r m e n i a n s c i e n t i f i c e v a l u a r i o n i s n o t p o r s i b l e . T h e r e { o r e . v A Te n c o u r a q e s b o t h s i d e s t o t h i n k i n f a c t u a l a n d r e a l i s E i c r e r m s a n d s l a r rtakino iutual steos to each other for a common fuLure.
Prof. Dr. wolfdieter Bihl Dr. Kerst in Tomenendal Dr. nane Atr lgan,
-/J -/-/-/-/ -/J-/-lJ J-/ /-/,/-/-/-/-/-/-/-/ /,/J-/-/-/ / -/-/ -/ /-/-/-/
TURKISH FORUMA 2OO5 YILI CALISMALARI ICIN DESTEK VERINIZ
u y e a i d a t l a r i v e r u r k T a n i t m a t o n u ' n a B a g i s l a r i n i z l a T u r k i s h F o r l m ' u nc a l i s m a l a r i n a d e s L e k v e r i n i z . T u r k i s h F o r u m u y e l e r i n d e n q e l e n y a r d r n l a :
hF^./ /n. i l cr .orFi iLo,rvchl ik .^m/qrc/read hodr.nho?mai lbox NBOX&pas"ed 28.11.200s
SquirrelMail Sayfa
@t3 /24
4t
o{
r - c e n i s - B i l q i l i - s e c m e d a n i s m a k u r u l u i l e D u l v a ' a p i n d d l u r k l o b i > i o l a n '2 - o z L L s e r v e r ' l e r i n i v e i n t e r n e t h a L l a r i n i b i ' q i i l e t i m i i c i n d c i k t u L a n ,
I Turkivemize dis ool iLikasinda ToPYLKUN DFTILK vFRMEVrzt sAGl rYAN'4 . T u r k 6 e v l e t l e r i v e l u r k s T K ( N G o ) ' l a r a s ' s L e ' l i o l a r a k d e s t e k v e r e n .
5 - T u r T u r k r o p l u l u k l a r i i l e l u r k i y e v e l u . k H a l k i i c i 4 b e r a b e r c a l i s a r '6 D u n y a y a d a g i l m i s r u r k T o p l u l u k l a r i n i n m u s L e r e k p r o b l e n l e r r n e e g r l e n .
7- Dunya Turk Top' lunundan g€len b- ir i tneden dogan TEK KURULUsDUR.
TURKISH FORUM 2OO5 YILI CALISMALARI ICIN BAGISLARINIZLA DESTEK VERINIZ
http: / / ! t 'u,w. turki shforun. conltr lbaqi s. html
A U R K I S H F O R U M = W O R L O T U R K I S H A L L I A N C E
-/-/-/-/,/-/-/-/ -/-/ J-/-/ -/-/ J J J-/ -/ -/ / J -/ J,/ -/-/ -/ -/ -/-J -/ -/ -/ -.
3-.
From : Fethi ye <cc!!l€p!e-4qy4h9o=!o0>
Eameni 'ye Erneni sopasl
c e ( t i 6 i m i z g u n l e r d e g d z l e r d e n k a ( a n - s o n d e r e c e i l 9 i , n ( b i , r 9 9 l l $ T e , v a 5 a n d r 'Turkrv. de vasavan trnenr avukat Ke6an Karabetvan-di i iu ldi i . iJ5tel i l . bu normal bir; ; i ; ; i i ; ;6 i t i1 . r i r iu i i i v i " l i i r t i i i i i t< l r te r i iaen do lavr bu muane leve lav rk06ri l ' l dU.ru ; ;# ; ; " " " k r vas rva d i i ven le r i se . v ine E rmen i l e r ' cdnku " \ a fabe tvan ha in .de6 i l '6-i ' i ;- i i ; i . t loi i i r l-r i i i i i -r i i l j i - i i t i iuntvi,r, oizi ' eibi v;srvor. biTimle avnr di l ikonusuvo r . T i r k i ve 'de vaaamak tan qu ru r duy .yo r .i ; i i ; i ; l i " : - i ; i i i r ; d " ( i ' i l i i r . l i i i " ' i " n i i - i , nune se ld i . F r ren i sovk r l r ' 1 i dd ia la r rn t.". i". i i i . i i l .- i ju i iaai i i i ai- iaimii i i . r istamonulular Davanrsna Deineoj (KAS-DER);d rna haz r r l anan bas rn ac rk lamasrn r o okudu :- T i j r k i ve 'dek i E rmen i l e r ' o la rak Tu rk l im l i q im iz le qu ru r duyuyo ruz . B l z bu bay rag rna lL rnda 'b in y r ' l d r r b i r ' l i k tey i z . Tu rk i ye 'n in boSu bosuna hede t yap l lmas ln lredded ivo ruz . rd rk i ve E rmen i s i o la rak l u rk i ye ' n i n suC lan4as r na . ka r l r y rT 'r i i iuetian. bu ir lkeae vasavan herkesin sovlanesi gerakenleri di l lendirdi Bugdru t l e i i nden do lay ' da i u i k i ye 'de sa ld r r r va u0 rad r l
D i i ka t ed in . . . Bu sa ld l r r Pa r i s ' t e ya da Lond f4 'da 9 lmad ] . Kg rabe tyan , T i j r ki i i i i iai i i j j ' i , i l i i "-s, i i i ai,yi l"6, isin rurt ive'ae saldrrlvd uqraol Denek ki 'i . im i l dp "d iasoo ra ka fa l r l a r " o kadar cok k r . . .i i i l t i i i i "n; i i- I" iral ia; ina;; r";ki i-a,. isJnmesini hazrnedemedi ler. 'Frmeni sovkrrrmri i i i ' i a i i ' a i a id l i i i " uz ; ; ; ; ; ; ; i i i ; d i r i i . i c i nde bu lunduEu 'nu r sL r ha le bak rn :B i r L rnen i v i t anc ias rm lz o rcava c rk rvo i . " ve re r a r r r k " d i yo r ' Soyk l r rm ya lan la r l ndanb r k l r k l a r l n r s b y l i j y o r . t d d i a l a r _ k a r S l s r n d a l r r k i v e ' n i n y a n r n d a v e r , a l l y o r ' , . - - ,gu. rur[ ive'ae i 'a5lvan herkesin yapdasr gereken bir gt irev Amat sald]11ya ugruyorl
ce l i n , o lay r b i r de " f i k i r hu r r i yeL i " a ( r s rndan deqer ' l end i re l im : E i r .E rmenr yaza ri i t i i J6 . . i i r t i i , ae haku re t ea i vo r i ad l i i akan la r da dooa l o la rak ha reke te geq rp 'l i akk inda dava a ( l yo r . Tu rk i ye tde be i l i cPv re le r ayaod ka l k t yo r ' Av rupa dan
I'illti'.titPihEFlf;:]it:l5l]:i'::];XS;'rahats,z orana's,nrz. iJvre sijrijruvor ki sizAB'ye gi rneye hazr r_ dei i I s i ni z !K a r a b e t v a n . l u r K o r f i a k t a n q u r u r o u v l r y o r u l " d i y o r ' . . " F a r k l r f i k i r l e r e s a y g r;6;;;i l6i16"" b;ii.;,l i i i i i t 'Eili t ' i i i l6ie s.,,ivi '.tur. (arabetvan'r davakraaezalandr rryor ' lar. Ci jnki i . . .i r ' i i i i u i i h i r e L e t . ' o n l i r r n b a h s e t t i k l e r i " h u r r i v e t l i C i n e g i r m i v o r ' B u u l k e v e ' b u, . : i t e n i n - a i o l i t e i i n 6 i o u e r s e n i i t i r h i i r r i v e L i v d r . t j l k e n e " a h i p ( l k a r s a n v o k 'T d r k i v e ' v e - d i i s m a n s a n k o n u s a b i I i r s i n . . . a l s i h a l d e s u s n a k T o r u n d a s l n Io u r u n l l i : c i p i a z r l ' r h s a k ; r y a 5 i i . i ' n d e s d v l e d i 6 i n d e n l a r k s l z : 0 7 y u ' d u n o a. i i i , i i ; i i . - o 1 z v a t a n r n d a o a r v 6 . " t a r i f i m u n r i i l n o l ; a v a n b i r d u r u m l a k a i S r k a r s r v a v r z 'f n r k i y e , k a r a n l r k b i r y t t n € d o 6 r u s u r d k l e n i p q d t i l r i i r n e k r s t e n r v o r l
200612007 YlLINDA GERCEKLESTIRI4EMIZ GEREKEN PROJELERIMIZI GOR[4EK VErHrriAc oLAN oEGERLT dacrslARrNrzr vaPiraK rcrN LIJTFEN TTKLAYTNTZVE PROGMMLARIMIZA VE CECMIS CALISMALARIMIZA BAKINIZ
o{
ht to: / / !o a/. turki shforum. co'r / t r lbaqi s. htm-l
rD^W4-osc4r t i . l :41 , R 1 l ' 0 0 5
SquinelMail Sayfa 14 /24
From: <lqrlLalrulelke4al9ql lqqlal . Es!>subject: Telafer 'e yardrn Kampanyasr
*KALBir4iN ATTrdr yER TELAFER yARDI|'r BEKLiyoR*
*TELAFER'DE ABD zULMT*
I r a k ' r n T U r k k e n t i T e l a f e r . a v l a r d r r h e r o u n s d l d r r r a l t r r d a . A r e r i k a nordusunun 6zel t imle. i v€ peSrnerge bir l ik1erinden oluSan sdzde Irak ordtsu5enft canl
h e r i s L e d i A i n d e h a v a d a n v e v e r d e n b o m b a l r v o r . B a d r m s r zb o n b a r d r m a i l a r d a y o 6 u n b i ( i ; d e s e y r e l L i l n i s u r a n i u n a v e
qcizl enci I eriapal m
b i l d i r i v o r . K e n t h a l k r : v a s l r l a r . k a d r n l a r . c o c u k l a r L a m 3 0 0 b i ' 1 l i ! i ,k e n t i n i e v r e s i n d e k i k d i l i ! r e , b o r a r a z i l e r e s i O r n d r .
*TiiRKMEN SoYKIRTMI*
Kentte kalaniar: erkek' ler. del ikanlr ' lar savasrvor ve dluvor- ozel t i f l lerr e l d f e r ' r ' i e r k e k l e r i t e k e r L e k e r a v l r y o r . s a , , i a l m a y r p k e n i i L e r k e L r e y ecal r san henen
b u t u n v e L i s k i n e r k e k v e d e l i k a n l l l a r h i c b i . k a n u n i i s l e m v d D r l m a d a nt u t u k l a n r y o r v e r r a k ? t a k u r u l a n o n l a r c a r o p I a r d r a t r p i n d a n _ o i r i a d ekaybol uyor. Zulf lL:n
sr nr rr yok! Saldrrr- lar Raftazann a n e v i y a t r n r k r r m a k i C i n S e h i r5 r r l e r r n
a v r n d a d a s r i r U v o r . A m e r i k a n q d ( l e r i h a l l r ne k i B e k t a s B a b a v e 5 a r I s a l r ' i k r e ( k e l e r i n i ,
k u t s a l i n a m S a a d r u r b e s i n i v e r l e b i r e t t i l e r . S u n n i c a m i l e r i n ( o 6 u n u" l e r d r i s t y u v a s r " d i y e y r k t i l a r l T e l a f e r ' i v ; r v u z d n d e n s i l m e k , y e r l e 5 i kT u r k m e n h a l k r n r
soykr rrnra uiratmak ist iyor ' lar!
*AMAC: KUKLA DEVLETI GENISLETMEK*
A . n a c l a r ' r . T e l a f e r ' i I r a k ' r n k u z e v i n d e k u r d u k l a r r K u l l a D e v l e t ? i nsrniqlar ina dahi l etmek, Bu nedei le grbanba$r olarak gi j rd0kler i Kuzey rrakTi i rk ler ini earek,
susturmak, yok etmekt i r !*TURKMENLER DtRENiYoRO
A m a r e l a F e r h a l k r . I r a k ' r n b i r l i d i n i s a v u n a n b i i c u n T r a k l r ' l d r r n d e s t e g i n ialarak direniyor; i i lene kadar savairyor: savaFanayanlar da yer lerrndenKt pt roamt yor;
s r n r r r m r z r n h e n e n v a n r b a 5 r n d a k i o z k a r d e s l e r i n ; 2 . v a l n r z c a e v l e r i n is a v u n n u y o r ' l a r , T 0 r k i y e ' n i n b U t U n l U o r i n U n d e b e k ( i l i 0 i n i y a p r y o r ' l a r . s a v a 9 l nbiitiin
ortadobu' ya yayr lnasr nr n i in i lne sur di k i yor] ar.
*rvtlLET ('ZKARDEILERINE sAHlp erKryoR*
B i z . r i : r k i v e ' n i n m i l l i o L i c l e r i v e T r i r k n e n d r q i i r l e l " i o l a r d k . r e l a F e r ' ey b n e l i k u l i r s l a . a r a s r b i i l i a r d r m k a l n p a n y a s r b i t l a t t r k . a n a c l n r z , A B D ' n i r
kalan relafer ' l i ler in Iervadrnr bdtun ddnvava duvurrak. on]ar ' la davanrS"rdi ! i r d e _ o l m a k t r r . 8 u y a r d r n k a n p a n y a s r y l ; i d r k n ; : n k a r d e s l e r i m i z i n v a l n r 7o r f i a d r q r ,
TUrk mj l let inin ve tr i f i barr isever di jnyanrn yanlarrnda oldudu gi j r i i lecekt i r .
*YURT SATHINDA KAMPANYA*
Turkive caDrnda virrut t lecek bu kamoanva cercevesinde nazlun ve raodurre: laf !r halkrna ir lastr rr ' lnak uzere nakdi yaidlr , lar top lana(dkt r r .
+HAaUR'DAN TELAFER. E YURUYUS*
L+n.//64if aturciil.nnvantiL ^^n/$r/r.a.l h^,.tw 6hn?m'ilhnx=INRox&nassed id=41..- 28.11.2005
SquinelMail
T o p l a n a n y a r d r n , T u r k i y e ' d e n y u z l e r c e a v d , n , d d r e t i , 1 t i y € s i v e k i l l e o r g i i t i ly d n e t i c i s i y l e v e D r i n y a n r n d b r t b i r y a n r n d a n b d r r $ s e v e r , a n t r - e m p e r y a l l s t
t i l g r i t l e r i n v e S a h s i y e t l e r i n k a t r l r n r y l a H a b u r ' d a n T e l a f e r ' e k a d a r k o n v o y l au raStr r ' t racaKt-r r .
*dZKARDESINI YABANCININ iNSAFINA BIRAKMA!*
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c i z l i c e a z e r b a v c a n ' i n b a s k e n t i B a k u ' y e q i d e n i k i F u m u s t d u l e vdiolomat. Azeri vonat inine' "va doqrudan ucuslardan vaTqecersini / ya daA v ; u p a H ; v a c i l i k ' c u v e n l i g i K u i u f l u i y e l i q i n i s u r e k l i o l a r a k v e t o p d e r r Tm e s a l l v e r d t .
R u m d i D l o m a t l a r . d u n A z e r b a v c a n D i s i s l e r i B a k a n Y a r d i m c i s i a r a zA z i m o v ' l a g b r u s L u . R i n y e t k i l i l e i b u g u n d e D i s i s l e r i B a k a n i F l r 4 a rMenmedyarov I le brraraya geleceK.
Azerbavcan vonet imi temaslar ' la i lq i l i aci k lama yapmdktan kaci n i r(en,R u n d i D l o n a t l a r i ; l c o k s e r L n e s a i l a r v e i d i q i b e l i r t i l i y o r '
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A l i v e v . a z e r i s i r k e t l e r i n K K T C ' d e o f i s l e r a c m a s i . A / e r b a y c a n ' d a n .K u z e y K i b r i a ' a u c u s l a r i n b a s l a n a s i , i s a d a m l a r i n i n - k K l c y e L r c d r l g e l l l e rd u z e n l e m e s i n i s o z k o n u s u a d i n l a r a r a s i n d a s a y r l s t r .
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A z e r b a y c a n - K ( T c a r a s i n d a k i d i r e k t u c u s l a r i : e , . u l u s l a r a r a s i H a v d a rA l i v e v H a v a a l a n i i l e k u T e y ( i b r i s ' t a k i L r c a n H a v a a l a n r d r a s l n d a J ltenmuzda basladi .
25 Kasin 2005[itp]7Aoru.nt-*net-laber-qor.turaJ5la4rGl e-vrq/.' pl!.0aaid:12-6951
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Konva l ldavt ve Havvanlarr Koruma DerneOi BaSkant t imit Boru' 9u, acr l lamayr;;; i ;,
-ri;1;.;;; i ' iopii 6ii l sat' I pii: i iJi. "meir it i \. Hocanrn ai I k rimaslndan
;o;raki t_hafta iCinde 15 ki ipeOe sahip buld-k. onlarca hayvansever. oet i r n p i a t m a t i . i c i n i r r a v a q i r d i . - K d D e k k a 1 5 l t r a c l l ' l a r a n r n a r d r n d a n b ] 7b i i c o k v a t a n d i s r n k d p e k l e r i n i s o k a d a a t a c a a r n d a n k o r k a r k e n . t a ' t e r s rtepki yaaattr . '
P r o f . D r . c e k e r i s e h a w a n s a h i p l e n e n l e r i n s a y l s l n l n a r t r a s r n l n o l u n l u b i ro € l i s m e o l d u 6 u n u b e l i r t e r e k s u n l a r r s d v l e d i : ' B e n i y a n l r s a n l a d r ' a r 'i o o l L l n d a s a n k i h a v v a n s e v m e v e n b i r i n s a n m r 5 r n g i b l t a n l n d l m . o y s aha;vanlara karsr air l b ir sevqin vdr. Ben sade(e peygaf iber lr l l / ln evoe.b e i l e n e n k d p e k l e r l a i l q i l i s o t l e d i 0 i b i r \ b r t i g u n d e r e g e t r r ' r l S t r m L V r ni i i ' i i i
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k i i o e k b e s l e n e n i n d i n i n i z c e b i r s a k r n c a s r y o k . S u n u d a . l d d r . a e d l y o r u m K rt r i i v i n s e v e r t e r g e l s i ! l e r , o n l a r a h a y v a n s e v l e n i n d e t s i n i d e v e r ' r r r m B p nhayvan sevmeyr 0e D] I t Trm.
Teoki ceken sdzler
Kdpek gir€n eve melek gimez, geytanlar dolar
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TURKIYE RAPORU
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To: 2006-2008 yonet in kurulu - board of directors and board of advisorsFron: I \4el Lena <rel tem@earthl inL.neT.
The Brookings hst i tut ion, Nove ber 16, 2005
oner Taspinar, Director, Turkey Prograf i
T u r k e v n u s t b e a t r u l v o u 1 l l i n q c o u n t r v f o r r h e B u s h d d r i r i g r r a t i o l . r nthe wike of 9-11. dashi ioton hai led the lurkish Republ ic as an idcal" n o d e l " f o r t h e i s l a n i c i o r d . l r , / i t h i t s M u s l i r , d e r . o ( r a l i c , 9 e c u l a r ; n lpro-western credent ials. this unique NATo dl ly instant ly becane thF . .3 t r o n q e s t c a s e a o a i n s t t h e ' c l a s h o f c i v i l i . , d l i o n s . " A n k a r a ' s l e a d e r S h l pat rS^F in afoha; istan qained i t f r i r ther praise vl / i th the ddrinist .at i .or,not oniv foi i t rE suui iai i i i i n i l i tary assistdnce that rurkey provided' butp e r h a p s m u c h m o r e i n p o r t a n t l y i n p r o v i n q t h a L L h e w a r d g a i n g t t e r r o r r s n 1 <not a waT aoatnst Is lam.
,t ia .oru oi . t r ." of Turkev. however ' 5lowlv beqan to fdde in the leact-upt o r r a o ' ! i n v a s i o n , r n M a r i h 2 0 0 1 , a f t e r s i i m o n L h s o f c o n t e n t i o u sn i l i t a i y , o o l i t i c a l , a n d f i n a n c i a l n e q o t i a l i o n s b e t w e e n A n k a r a a n dl l l l a s h i n q - t o n . t h e r u r k i s h o a r ' ] i a m e n t d e n i e d u . 5 , t r o o p s ' a c c e s s t o r r a q v l asourhe;st iurkey. The react ion in $/ashinglon was sl 'o(k and disbe lel .Turkey's decision not only forced the Pentagon Lo change iLs orrgrnal l {arp l a n s t h e r e w a s t o b e n o n o r t h e r n f r o n t d q a i n s L B a g h d a d _ b u L a l s ocof iol icated the oost-war si tuat ion.
Recent lv. in exolaininq where the rraqi insurqency dtafts i rs manplwer andanmuni t i6n from. secretarv Runsfeld arqued that in Lhe absence or an o r t h e r n f r o n t d u r i n q t h e - w a r , s a d d a n ' i R e p u b l i ( a n c u a r d s w e r e a b l e r oretreat to the north-and blenal in with the civ i l ian populat ion. At the endo f t h e d a v , L h e r r a q e o i s o d e t u r n e d i n t o a h a r d t o f o r g e t d e b a c r e l nT u r k i s h A n a r i c a n r e i a t i o n s . P e r h a p s T u r k e v f a i l e d t o f i l i n R u l s i e l d s"old" versus "New" Europe, but Ankara certainly gained a place oi r ts ownwith the distr€ss i t crAated for the Bush administrat ion.
Todav. more than two vears after the invasion of rraq, Turkey has yet tol o s e ' i t s D o t e n t i a l t o ' d i s a o o o i n t w a s h i n q t o n . A s t h 4 s e c o n d a u s ha d m i n i s t r a t i o n i s s t e o o i n q i r o i t s p r o f r a e d o n r h e t o r i c i n t h e N i d d l e F a s l 'i t is oui te disconceri ino-thi t the most denocrat ic Musl im country 1n ther e q i o n s h o w s n o s i q n s o f - s o l i d a r i L v w i t h t h e u n i l e d s t a t e s . Q l r r t e t h ei o6 , i i i t l . - i i r i i e ' - i i o r i in - in ine n6wi io r i i s rampant an t i -Aner icdn is r ands o l i d a r i t v w i t h ' B a s h a r ' s s v r i a . P o l l s a f t e r p o l l s ( o n F i r m I h a t q r o w ' n gn u m b e r s o f T u r k s o e r c e i v e t h e i r N A l o a l l v n o r e a s a n a t i o n a l s e c u r l t y' i t r ie i i .
i iLtrei-Ltr ln i - i i ia i lo ic par ini . . 'one of Ehe f lashiest tvnptoms oIf u r k i s h d i s t r u s E L o $ / a r d s t h e - u n i t e d S t a t e s i s t h e b e s t - s e l l i n q n o v e l l nthe country, whjch depicts a Turkish-American war over Kirkuk 1n northernI r a q .
t , l lhal wenl wrono? whv has Turkev become the nost ant i -Af ler i (an country inthe west? one ieeds to qo bevond the qeneric and global phenonenon olBush-bashino in order to ful lv qrasp the dvnanics behlnd rurKlsn;; i i-f i ;; i ; i" i;: i i r i iu i iui.-rui["i is i iuijqeneris case. Fecent pol]si l l u s r r a t e t h a t w h i l e a n i i - a i r e r i c a n i s m i s i n r e l a t i v e d e c l i n e i n . E u r o p e 't h e t r e n d i n T u r k e v i s i n t h e o D p o s i t e d i r e c t i o n . M o r e o v e r , q n l l f e p a s rdomestic trends. the current wava of ant i -Anericanism in Turkey seens toui i i6 i ici it- i iv
-it i Loii, i . i l-oi ruri istr societv. For all these ieasons, the
Turkish case ieeds to-b€ analvzed in a histor ical and cof lparatrveperspect ive. This essay is an-attempt to do so.
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8 -
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B u s i r a d a a c i l e n S e m d i n l i v e q i d e n s n . B a s b a l a n k o r ' L s m a y a p a r k e n a c i . { d ni i" i i i i i i ! irqoii iLioi-oiicni-s6vii i i .- i irrrnqoa srsen vazisi. devlere duvulanbi ivenin azaldioini i fade etmektedi r . cunku daha bnce sn. gasbakan . .6i "i i6i t i i i i- ' ioi i o i i ;;,;;;- i i ;-; i i" ' i izoe oir runr soRUNU vARDTR diverekpKk ve yandaslai in; taviz vernist i r
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sevgj ve saygi lar inla (25.11.2005).
Prof. Dr. Mehnet A1i KoRPTNAR
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9-Frofi: A.O.Koker <one r@TuRKrSHFORtlil. COtl>TO; [email protected]: Fw: 26 Kasim Egit in ve ogretmen cunu
> Fron: avfur lonoer@vahoo. co. uk, sent: iFursdi i l io i i ibEi 200s 2:14 pM> subject: 26 Kasim Eglt im ve ogretnen Gunu
D e o e r l i T u r k i s h F o r u n u v e l e r i . S a v i n 0 r . 5 l n a nBairaktaroqlu&*S2lTinun Konus;aci i r ' larak kaLi ldcaqii220 : Eoi i im ve oqretmen” i konu I u el l i n l i q i r i , 'u v e l e r i m i z i n s i i r l 6 r i v e a n i l a r i i l e s L r r e ( e n r i r . l s h t d rn a s t o r a h & # 8 2 1 7 : i n d e o e r l i k a l l i l a r i i l e t p p D i r ' l i l t e q u T e lb i r o o l e d e n s o n r a v a i a v a c a q i z . 5 ' z l e r i n l a t i l i n i i l eo e r c e ( l e s t i r e c e o i m i z e i k i n 1 i q i r n i z c e n e l d e e o i I e c e k q e I i r ,i u r k i y e & # 8 2 1 7 ; d e - e g i t r m i l e i l g i l i b i r b a g i s o l a " a Id e o e r i e n d i r i l e c e k l i r . H e o i n i z i b u q u T e ' v c a n l a l l l g u n o ea r i m i z d a o o r m e k t e n n u t l u l i r k d u v a c a q i T . S a v q i l a r i m i z l a .N i l o u n B o , i l u y ? ] d ? r ? m B T ( D y o n e t i n K u r J l u d d i n a Y e rrshiar Reitau.ant 10_12 crawford street
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A l I o l t h e o u e s t s d i s o l a v e d o e n e r o s i t v a n d h o s p i t a l i 1 v I o l h e f e l v a n e r i ( a n s \ a h o w e r ep r e s e n r , i n d , ; t i d d i ; ' p l a i e p i i i a i , i s l ' w i t h f o o d i ; r r o n L o F c h e m a n d s a v " e a t .
i r h e n o n e s u c h q u e s t s o u q h t t e n o b r a r v r e i p i t e f r o ' t h e i r h o s p i t a l j r v b v g o i n g o u t s i d ewhere sone men-were smo[inq. ha soon found hinself surrounded by se\eral .young Doysw i t h s t e M i n q o l a t e s o f m e i i p i e s w h o d i r e c t e d h i m t o " e a l . l h e M e s k l e t i a n l u r k sw e i e i r i i i i a t l v - r e s i d e n t s o f a m o u n t a i n o u s r e q i o n i n t h e s o v i e L R e o u b l i ( o f G e o r g i at h a t a d i o i n s i u r k e v . r n l a t e 1 9 4 4 , d i c t a t o r j o s e p h s t a l i n o r d e r e d t h a t r h e v b ed e o o r c e d e n m a s s e t o s o v i e f c e n t r a l A s i a o n t h e q r o u n d s l h a t L h e y w c r e e n e n l e s o rt h b s t a t e - ' H i s t o r i a n s a r e s t i l l o e r o l e \ e d b v s l ; l i n s r a E i o a a l e ' o r r h a t a c t r o n 's i n c i r n i n v r a e s k h e t i i n r J r k s s e r v e b i i r L t e R u s s i a n a r n v w i t h d i s t i n c t i o n a n d G e r m a ni i i i i ies i i j i" nivli- iTiisi,-icj-tt ' i 6iit br ceoiqia ihat thev inhabited. 1n 1956, severalv e a r s a f t e r S t a l i n ' s d e a t h . h i s s u c c e s s o r N i k i t a K r u s c l ' e v l o o s e n e d t h e h d r s h r u l eihat Lhe Meskhet ian Turks were subiect to but did not permiL Lher to return to;;;;o' ' ;: ;;; ;;; i-;r ' i ir i i iei itnEa'in-souiui ceniri l Alia in the uzbekistan resion.rn l ; te 1989, violence was aqain vis i ted upon the Meskhet ian Turks as the sovletu n i o n b e o i n t o d i s i n t a o r a t e . " S o f l e o f t h e i r ' u z b e k n e i q h b o r s b e g d a a n u r d e r o u s r a n p a g ea g a i n s t i h e f l a n d o t h e r - m i n o r i r i e s , a n d m a n y r 4 e s k h e l i a n T u r ( s f l e d t o n e i g h b o r l n gRussi a and Azerbai ian,
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B u ' f i v a t a v a n t a i i n d a n v a r a r ] a n a b i l m e n i . , i c i n p n l a 7 l a 9 0 d a k i r a l i k r d ! i lk o y u i a n i . t i n k a i r p a n y a s i k a h v a l t i s i n a k a t i l " a n i z g e r e k f l e k t e d i r ( k a h v a l t lu c r e t s I z o l T J .
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Ek: 13 sayfa
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Sayln Ahmet Necde! SezerCumhurbagkanr
Ankara
Sayrn Cumhurba;kanrmz,. Birleqmig Milletler'de 'ikiz-Sdzlegme" diye amlan "Ekonomik, Sosyal ve
K0ltiirel HakJar Sdzleqmesi" ve "Medeni ve Siyasi Haklar SOzlegmesi" [Dogugevirisi "Kigisel ve Siyasal Haklar" olmall baghkh uluslaraiasr sdzlegmeler, 4.\lazban 2003 gilnf TBMM'de yasayla onaylandr ve yayrmlaninak ;JzereCumhurbagkanh[nrn imzasrna sunuldu.
Bu yasa, Tiirkiye'yi, etnik pargalama yasasrdr (I: Ve II. Sdzlegmeler,Madde 1).i Bu yas4 Tiirkiye'f ekonomik pargalama yasasrdr (I. ve II. Sdzlegmeler,
Mddda 1n,L S6zlegme, Madde 25).Bu yasa, Tiirkiye'yi toplu.msal pargalama yasasrdrr (I. S6zlsqme, Madde
2/2, II. S0de9me, Madde 2/1).Bu yasa, Tiirkiye'nin devlet ve millet biitiinlff!finii ayak altrna alma
yasssrdr (I. Stizlegme' Madde 1,2,25i U. Silzleqme, Madde I,2)' Bu yas4 Tiirkiye'nin devlet egemenlilini yok etme yasadLr (L S6zlegme,
Maddc 5 ve 25).Bu yai4 yabancr devletlere m0dahale hakkr tanmaktadr (II, Sdzlegme,
Madde 40,41).. Bu yasa, Lozan Antlagmasr'nr27)
delik deqik otmigir (1. Sdzle$me, Madde 1,.
. Bu yasa, Anayasa'da 6zel himayeoldtriicii darbeleri indirmektedir.
g6rea DevriE Kanunlaft'la 3oo
yasasrdrr (I. Sozlegme, Madde 1,2,.Bu yasa, Anayasayr ortadan kaldrrma13/3, II. S6zlep4 madde 18/4,27).
6zet oiaralq ikiz Siizleqmeleri onaylayan yas4 bir ih:net ydsasrdn.
Sayrn Cumhurbaqkantmrz,'Baqhklar halinde sraladrlrm bu saptaliulann hukukf agrklamasnl aynca ekliolarak de[erlendirmenize sunuyorum @k-l: Ikiz Stizlepmeyi Onaylayan ihanetYasasr Uzerine Hukuki Agrklama)
Say ur Curnhurbagkanrmrz,Yasalann b6.liio0 igeripi ofiaya glkmca, kamuoyunu aldatrnak igin qekiuce
yalanlarr piyasaya siiri:lmii$tiir.Yalnu ve yalnrz iki matldeye tekinc€ konmu$tur: L Stizlepme, Madde l3/3
ffirifi
ii$ve 4 ile II. Scizleqme, Madde 27.. Bu gekincelerin bigbit krymeti yokfur. qinku:
' . ' l JUNI 'O3 19f s6 rscr paRrtsra] l2?g31a'7t | | t t l
/
/ l. Tiirkiye'yi etnik, ekoEomik, toplumsal bakrmdan/ egemenligini yok eden, yabancr devletlere rniidahale
Anayasryr gilneyen maddelere gokiuce kournamqhr,2. Qq$n9e konan I. S6zle9mi, Madde l3l3 ve 4'un yerine, IL Sdzlegmenin
kurtardamamtsttr,
l8/4. maddgsi vardrr, inanglara g6re egitim dzg.lirlugli orada da tlnro-riktadrr.. ..3. Qekince konan.II. S6zlegme, Madde 2?'nin yerine de yine Lozan'r delik
degrk eden her iki sdzle$menin I ve Z- maddelen i vardtr. Lozat.
. ; Sbyrn Cumhurbaqkammrz, I'. Zainariata gok dikkat gckicidir.ikiz S6zlegmeler, Birleqmig Miiletler'in t5 Arahk 1965 tadhli karanyla
kabul-edilmig ve im_zaya _agrlmrftr. Tiirkjye tarafindan 37 y dti onayltnmayanbu s6zlegmeler, ABD'nin lrak'a saldrrdrpr ve komgu.0lkgyi iqgal ederekpq:galadtgr kogullard4 Meclis'e sevkedilmigtir. Hiikilmet, birinci sdzlegmeyi,ABD'nin Irak'a askeri harekdtrmn Oncesine rastlayan 23 fual* 2002 gtnii,-ikinci
O :qd:ryIlyi iseABD'nin BaEdat'a girnesinden hemen soma,25iNisan 2003 giintiMeclis Baqkanhg'na vermigtir. l
Ikiz S6zlegmeler, Mectis, ten igerili gizlenerek sinslte gegirllrrriqrir-Meclis gdr0gmelerini tutanaklardan okudugumuz zaman, S6zlegmelerin l.maddeletinin Uzerlerinin drftildulii, okunmadan gegildi$i g6rtilmektedir. yasanrngiindeme geldili ve gatriisuldligu Haziran zyr bagrnda TBMIVI intemet sitesiag &$ zanan, kanunun ekiade bulunan sdzlegme metinleri bultrnamamrg,"s6,zlo9me metni filme alindrlr igin ekte . yer almamaftadu" , ibaresinerastlanmrgtrr. Kanunun asrl igerilini oluqturan siizlegmelern kamuoyundan,basudan ve hatta milletvekillerinden bile gizlenmiqtir ve hAld gjzlenmekiedir.
Konu$tugum iki bakan, gdriitriEiim 9ok sayrda mill€tvokili, bu ikiz lhanetYasasr'yla onaylanal uluslararasr sozlegmelerin igerilini bilmemektedir.Bakaalar bilmeden imzalemlg, milletvekilleri bilmeden oy vermiglerdir.
Tayyip Erdolan, 10 Arahk 2003 giinil sorulan s6ru [zerine yalan, sdytemig,^ Siizlegmeterin l. mpddelerinin igerilini ink6r etmiitir (Ulusal Kanal'rn 10tt Aralrk 2003 grinlil gdriintiilii hiiberi veYent Qap gazetesi, I I Aiahk 2003)
Bilindigi tieere her iki sdzle$menin i1k maddesinde, "Btittin halklara kendikaderlerini tayin hakkr" tanrnft akadu.
Basrn ve televizyonlar da, bir ikisi drqrnda sdzleqmelerin igerifinikamuoyundan gizlemigler, kamuoyunun dikkatlerini geqitli y6ntemleile baqkayerlere gekni$ier, ihanet Yasasr'na iizerini nirbanla 6rtm6glerdir.
Sayn Cumhurbagkammrz, .Tiirkiyemiz zrkamtzda kalan seksen yrhn en biiyiik kciDplosuyla kargl
kargryadrr. S6zlegmelerin onaylanmasl, Ttirkiye'yi hedef alari operasyonun birpargasrdre Bu gerqeEi, bugiin goremeyenler <j,niimiizdeki siiregte gok daha agrkolamk gOreceklerdt.
AEID, Irak'r iggal ettikten sonra Wolfowitz, Grosmanh ve Perle gibiyetkilileri marifetiyle Trirk Silahh Kuwetl€ri'ne kargr bir sindirme dperasyonr:yiirUtnuqti.ir. Ordumuz bir psikolojik savag bombardrmanlyla, nifak ve festtertipleriyle hedef alrrumg, Komutanlaimlzn Cumhuriyeti ve mitli devleti
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,@3 19157 ISCI PqRTISIS?12?9349A7 t t t t ) t l
. 4savunma iradeleri zaofa ugaatllmak istenmiStir. Aynr gekilde milletimize kargryopun bir kampanya yiiriitt mUs, kiiresellegme hvla geLen bir:kamyonabenzetilerek, miili devleti ve Kemalist Devrim'i salunmanrn imk6nsrz olduEuyalenlan i$lenmi$tir.
tr9te lkiz ihanet Yasasr, bu psikolojik harekdtm arkasrndan gelmiqtir. BuYasa, Ttlrkiye'nin balrmsrzhk ve egem€nliginin yok edilerek "kriz biilgelerinemiidahale misyonuyla'' ateglere striilmesi tertibinir merkezi hamlesidir' Komplodedipimiz budur.
Saytn Cumhurba5kammrz,Ek-te ytiksek delerlendirmenize sundulumuz ikiz lhanet Yasast Uzerine
Hukuki l-nceleme'nin siyasal sonuglannl 6zetleyecek olursak:fuiz Sozlelmeleri onaylayan yasa, Tiirk Devletinin ve Milletinin birlik vebiitiinluEiinij, Tiirk devletinin egemenlipini ve Buyiik Onder Musta&
. Kemal Atat[rk 6nderliEinde gergeklegirdipimiz devrimin ayakta kalanbiitiin kazammlaflnt hedef alan emperyalist tehdidin tarihi , onemdekimerkezi hamlesidir.
. FotoErafrn tamamtna baktlEmlz zaman, bir Sew ma:lzaravmn onfndedurdug'umuzu g6rtiyoruz: Kamu Reformu ve yerel ydnetimlerin yenidendilzenlenmesi perdesi altrnda merkezi devlet bertaraf edilmel4e,Tilrkiyemiz boyliklere aynlmalfa, Milli ekonomimizin temolini olugn:ranKiT'ler tasfiye edilmekte, tallmrmu ln gdkertildipi kogullardatopraklanmrz yok pahasma yabancr miilkiyetine sunulm akta, vatalllmLnn'doEal ve tarihsel zenginlikleri ya$naya aqlmakta, okullaiu:ozelle;tirilmesi yoluyla egitimimiz pargalanmakta, TWkqemiz elitinisisteminden kovulmakta ve yozlagtrnlmakta, misyoner faaliysti
' itzg0rleitirilerek emperyalist yrkrcrhk tegvik edilmekte, salhk sistemi
yiiksek mevkilere tlrmanmr$tlr .o Bu yasalarla, higbir yurttaymrza veya higbir yurttag toplulugumuza
herhangi bt dzgiirlflk verilmemektedit. Biitiin milletimiz, milli kcilelili$e
gatkertilmekte, sendikalanmrz yok edilmelde, devl€! kiigiiltiilmeldedir'ttirkiyemiz topyek0n bir saldrnyla kat;t kargryadu' Ikiz Sdzlegmelerinonaylanmast, bu topyek0n saldfiya, igerden ve ne acrdr ki, yilriitme Yeyasama org?m mevzilerinden verilen bir destektir' Ihenel ne laak ki, en
i i. t rop
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lift ! l
i f i ii 't:
. ABD'ye Ttirkiye'ye askeri mEdahalo ve ydnetimi kr:klalagtrrmak iginhukukl zemin sunulmakta ve iehdit olaraklan verilmektedir' BiiyleoeABD ordusunun "BinyLhn Meydan OkumasL 2002" (N4illeniumChallenge 2002) Tatbikal'nn ilan edilen senaryosu hayatagegiri.lmiltedir. Senaryoda tamrnlanan "hedef iilke"nin Tiirkiyeoldugrnu, Siz Sayrn Cumhurbagkammrza biitiin kamttanyla bir dosya
vb Ortagag KaranLirna itilmektedir.
halinde sunmu;tum.r ikiz Yasalarla her tiirden b6liiculiik ve Cumhuriyet
azgnla1ltacak bir hukuki zemin yaratrlmakta' buduimanr ter6{iitiir faaliybtlbre
uluslaraJasr hirnaye getililmektedir- Bu yasadan sonra, ettik bdliioti,aynhkgr, mezhepgi, iarikatgr faaliyerler; bdliic! ve gerici tirgiitlerintiiztiklerine g6r€ degildoErudan dolruya Ti.irkiye Cumhuriyeti yasasura
: . j uNr ,@3 19 :5e I sc r PARTrs rez l zz9S4BsT l l l l l l !
dayamlarak yiiriitiilebilecek ve bu tiir faaliyetleri drilemeye y6neik kamu5uygulamalan yasadrgr sayrlacak, dalasr her tLir btiliicii ve ylkrcr faaliyetbagka devletler iaraflndan Tiirk yasala:rna g6re htkr[]abilecektir. Bu
' yasa, b6liiciiluEii me$rula$firmakta, milli devlati gayrirneqqu halegerirmektedir.
r Bu yasalarla Ttirkiye'nin Yugoslavyalaitmlnasl sr:ireci resnenba9latllmrqtlr. ikiz sdzleqmelerin Yugoslavya'mn pargalanmasl siirecindene kadar karanhk bir rol oynadrEr bilinmektedir ve SaynCumhurbaqkanl!: mtz atafindan da 6zel olarak inceletilmelidfu.
e Bu yasa, Tiirkiye Cumhuriyoti Devloti'nin hukuki agrdan intibar etmesianlamrna getmektedir, Qiinktr bu yasa, Ttirkiye'yi b6lmek iqinyiiriititlecek her tilrden faaliy€ti megrulagtfip uluslanrasl'himayeyekaruqtururken, Tiirkiye'nin devlei butiinliifiinii ve millet birliEinisavunma hakkrnr gayrimeqru duruma diigiirmektedir' Bu hukuki zeminyarattldlKan sonra, srra gelmekedir Ttukiye'nin eylemli olarak yokedilmesi giriqimlerine.
Sayrn Cumhurba;kanrmtz,Tayyip Erdolan-Abdullah Gtil yiinetimi,
iertiplerle Meclisten gegirterek Buyiik dewimcigrkarlalu mlistevlilerin emelleriyle birlegtirenoturmuglardr.
' Mgclis, bir oldubitti sonucu ikiz lhanet Yasasurl kabul ederek devletin vi
mittetin butunltistlne ve Cumhuriyete kargr iglenecek biiyiik suglann iintir!tragmak gibi tadhi bir aymazhpa itilmigtir.
' SaymCumhurbagkanrmtz,gu ikiz lhanet Yasast, onaylanaoak olursa, Tiirkiye askeri bir'yenilgiye.
u$arnadan Sevr Antlagmast'nr imzalamrq olacaktr. Sew Antlafmasl'nn dig€rhlktimlsfinin de, pargalara boliinorek Uyum Yasalan adr altrnda Meclis'tengegirildili goriibniktedir' Biittin bunlar, Ttirk devletiniir askeri m0dahaldlereiaqr a;rincini krrmak igindir. Birinci Dtinya SavaEr'mn sonunda cince askeriyenilgi, sonra Sevr gelmigti, $imdi planlanan ise, ijnce Sew, sonra - askeri
"*ifeidit. CEalcii TUrk devletini soJlegm eler lmzalatzrak, banggt yollardan
6omIt -ti-ttin degildit. ikiz ihanet Yasasrm grkaranlar, son tahlilde, Tllrkiye
igin askeri tehdit olugturacak devletlere hizmet eden konumlam diigmoktedirler'Bu olgular kargrsmd4 lkiz S6zlegmeleri onaylayan Yasanrn g*anlniast,
siyasal bir gafletin srnulannt aqml;ttr ve Ceza Yatgtstnrn -sorutturma alanlnaginnektedir. Cumhuriyet tarihimlzin en alr sugu iglenmel:tedir.
Sayrn Cumhurbagkanrmrz,ikiz ihatret Yasast'nln, Anayasa'nrn 104. maddesi uyannoa'"tekratr
g6riltiilmek uzere Tlirkiye Biiyiik Mill€t Mec.lisi'no gtinderi.lmesi konusunu'
lutcslk oegertenairmenize arzederim.
.!,^ )( T /\:1' ! L
Ojikiz ihenet Yasasrnl gegitliAtatiirk'nn ammryla "kendi
iktidar sahipleri" konuruna
,€)
6\_ySayn Curnhurbagkammrz,
fiir.tif e..gok ihanetler gdrmtig, ama o ihanetleri, Atatrirk gibi devriirrcigyUleril millete balhhklan ve milletinia fedakarhfr sayesinde a5abihijv(lurerur r*tureri, oagDltKtar] ve mllletrnln teda&arll$ sayesinde a$abilmiitir.Yiqe 6yle olacaktrr. Bundan en kugiik ku$kumuz loktur. Ne "i Ui, bizikaygrlandrran, bu soziilne'i'""i ;J;-iyt"'ild;.io"i;il;"f' ;'"iffia$rrla;ryor olmasrdrr.
Milletin umudu limdi sizdedir; sizin giirev ddnominizdoolan Cumhudyeie ve milli devlete balhl& kararmrzda.drr.
Saygrlanmla arzederim.
snavlardan gegmig
. Do$u Peringek ':I99i Partisi Genel Baq(ani
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')l
13 Temmuz 2001
i99i Partisi Genel Batkam Dogu Peringek
o
cEN Et BAsKAN Lrer
AKP hiikiimeti ile ABD arasrndaki gizliimutabakatr agrkhyoruz
I MUTABAKATIN OZETi: Tiirk askeri Irak'rn kuzeyinden diirtay iginde qekilecek, Srnrr harekitlarrna son verilecek. PKK/KADEK'E,hurgr fun<iye iqinde yaprlacak askeri harek6tlar igin, ABD askerijmakamlanna haber ve bilgi verilecek, izin ahnacak: Aksi haldeiTiirkiye'ye ambargo ve askerl ynptrrtm uygulanabilecek. ABD'niniran ve Ortadolu harekAtlanna aktif destek verilecek. Tiirkordusunun asker ve silah giicii indiritecek. Irak'rn kuzeyinde ilan
iedilecek kukla devlet, Tiirkiye tarafindan resmen tantnactk.PKK,/KADEK yasallogtrrrlacak ve elemanlanna geniq kapsamh af
,grkanlacak. Tiirkiye'de belediyelerin bzerkle,;tirilmesinden sonra dtirtlyrl iginde agama} olarak federasyona gegilecek' Krbns'ta, Denktagl"Arafat modeli' uygulrnarak devredrgr brrakrlacak ve Annan Planrlkiigiik deligikliklcrle uygulanacak. Ege krta sahanhlr konuiunda
]Tti.tiyu, Yunan doktrinin€ daha esnek davranacak, Tiirk je0eriain
lutu; alanr daralt acak. Ermenistan'a ydnelik krsrtlantslarln
.kaldlnlacak.
iSgi Parrisi Genel BaEkant Do!,u Perinqek, bugiin ssqt 13.0A'k iP'istanbul il Merkezi'nde bir basrn toplanttst yaparak, AKP hiikiimdti ileilBD arqsmdaki Gizli Mutabak tun igeri{int aq*ladt PerinQek, bu gizliantlatmada,Tiirk ordusunttn 4 ay iqinde lruk'm laaeyinclen gekilmesi
|hiilqniin n de yer aldtlma dikkat gekerek qu ag*lamalaTda bulundtr:
GIZLI MUTABAKAT DOGRULANDI
Tiirkiye'nin giivenlilinden sorumlu giivenilir kaynaklardandlrendif,imize gOre, 11 Tiirk subay ve astsubaytmn bir ABD bijltigiiparaftndan Siileymaniye'de esir altnmastndan sonra, AKP hiikiimeti ile'ABD hiikiimetinin yetkili krldrfr i.ist dtizey y6neticiler arastnda gok gizli
l"tiklol Cod. qe"o C'kdoz' No: 7/2 8oo5o Golarq:oror,/ iSIANBUIkI6t : 4212/ ?51 99 lO to\ r . O2t2/ 293 18 O/
15 JULI 'O3 11:A7 IECI pQRrl5IOe1ZZ934867 | | | : l
gddi$meler yap mrg ve ABD'nin uzun siiredir dayatrlgl mutabakatkonusunda anlaqmaya vanlml;trr.
Iqgi Partisi, gizli gdriigmeler ve gizli mutabakat haberini a.ldrktansonra, hem askeri gevrelerde ve Drgigleri Bakanh$nda, hem de AKPgevrelerinde aragtrrma yaparak, gizli g6rii;melerin ve gizli mrrtabakatrnigeripinin "ne yazrk ki dofru" oldutunu saptamr$trr.
GTZLI MUTABAKATIN TARiHCESi
- Uzun siiredir 'fiirkiye'ye dayatrlan mutabakat, ABD Drgigleri BakanrPowell ile Abdullah Giil arasrndaki gdriitmelerde iki sayfahk ve 9maddelik bir metin halinde kabul edilmigtir. Abdutlah Gi.il, bu gizliantlagmayr Sedat Sertollu'na itiraf etmi$tir (Bkz. Vatan,24 Mayts 2003).
- Drgigleri Bakanh$r Miiste$arl U$ur Ziyal'in l5-19 Haziran 2003 tarihleri 1arasrndaki Washington temaslarr,Gizli Motabakat zeminindeyiiriltDlmii$ttr.. Ziyal'in temaslardan sonra Dtgigleri Bakanlpt'nda yapttlt6zel toplanhda, verdifi bilgi]er de Gizli Mutabakat ile aynr y0ndedir.
- Gizli Mutabakat, en son geqen hafta AKP hiikiimeti ile ABD iist dlizeyye&ilileri arasrnda yaprlan gizli gtlriigmelerde sonuca batlanmrqtrr. '
- Genelkurmay'rn Gizli Mutabakatan haberi vardtr, Bazt noktalara itirazettili belirtilmektedir. Genelkurmay'tn razr edilmesi iglemi, bu nedenle 30Afustos sonrasrna brrakrlmtgttr.
GizLi MUTABAKATIN iCERiGi
Partimiz, gizli gdnlgmeler ve Gizli Mutabakat hakkrnda bugiinaorElanma.stnr uygun bulduEu gerqekleri milletimize duyurmayr gcirevbilmektedir.
Gizli Mutabakatrn igeri$i gtiyle dzetlenebilir:'rUmonnusu
l. Tiirk askeri fraknrn kuzeyinden gekilecek: Irak'rn ku2eyindebulunan bijtiin Tiirk birlikleri ve Ttlrk ordusuna ba[lt 6zel kuwetler,d6rt ay iginde agama! olarak'ftirkiye srnrrlarr igine gekilecek.
2, Srmr harekitlanna son: Tiirk ordusu bundan b0y1e hangigerekgeyle olursa olsun, srnrr <ltesi harekatta bulunmayacak.
.5 J i -r- -T--1f6-, t -Lr PApr ' lcroi ' r i>. .roo;
yaptlnmlan sakh tutacak.
'3e
PKI{,[I{-ADEK'in Tiirkiye egemenlik alanr drqrnda takip ve basttnlmastharekatlarrna son verilecek.
3. PKK'ya askeai hareket iqin ABD'den izin: PKK/KADEK'E kargr
Tiirkiye ievletinin egemenlik alanr iginde yaprlacak askpri harekitlar
igin, iBD askeri makamlanna haber ve bilgi verilecek, izin ahnacak'
4. Tiirkiye'ye ambargo ve askeri yaptrrrm t€hdidi: Eger Tilrk Silahlt
Kuwetled, - PKKIICAbEK'e kargr ABD askeri makamlarrna bilgi
vermeden ve izin almadan harekit yapacak olursa, ABD hiikiimeti, Kiirt
halkrna karqr giddet kullanrldrpt ve soykrnm uygulandtpt ge(gevesl
iginde uyarida- br:lunma hakkrm kullanabilecek Bu durumda ABD
gerekli gOrdUgii ambargo ve silahh mtidahale gibi siyasat ve askeri
/@)Y)
5. ABD'nin iran ve Ortadolu harekitlanna aktif destek ve katrhm:
Turkiye, ABD'nin Iran'a ve dieier Ortadogu. iilkelerine ' kar$t
uygulayacag, srntrh askeri harekAtlara, ABD'nin talep etmesi halinde
iuirrrLf".ui iis ve ta;rma kolaylrklan saglayacak, askeri birtik verecek'
Tiirk birliklerinin iist komuta yetkisi, ABD komutanhf,rnda olacak'
6. Tiirk ordusunun asker ve silah g'iciinde indirim: Tiirk ordusunun
*k"r ruyot rr" silah kuweti, ABD'nin uygun buldugu.:"lf .Y" kabiliyete
indirilecek, dzellikle tank ve aglr silahlarrn miktarr diiqiiritlecek' savaq
ugu- toyt.t stmdanacak, butiln silah ve cephane bundan.sonra alrrhkh
oi*lt t r.o menzilli taktik savunma kavramrna [Belgede konsept
Oeniyorl got" ayarlanacak, Tiirkiye'de buluran ABD ve NATO irtibat
subaylartnrn g6rev alanlart ve yetkileri geni$letilecektir'
KUKLA DEVLETIN TANINMASI
7. Irok'm kuzeyinde kurulan kukla devlet Tiirkiye tarafrndan
resmen tanrnacak: Irak'rn kuzeyinde kurulmu$ olan ' ve s6ziimona'Kiirdistar' adl vedlen kukla devlet, resmen ilan edildikten sonra'
Tiirkive tarafindan da resmen tarunacak- Ti;rk devletinin kukla devletin
kurulisunu "savag nedeni" sayan Milli Giivenlik Siyaset Belgesi ve bu
yiindeki politika ve kararlau kaldrrrlacak.
TURKiYE'DE D6RT YIL iEiNDEFEDERASYONA GiDEN ADIMLAR
E. PKK/KADEK elemanlanna genig kapsamlr af: Abdullah Ocalanve diler ddn lideri drqrnda bfltiin PKK,/KADEK ydnetici ve
15 JULI ' �O3 11:OA ISCI PF]PTISIAaIZ?934E!7 l | r ] | l
elemanlalna genig kapsamh af g*ar-rlacak. r9. PKWKADEK yasallagtrrrlacak: Etnik gruplann yasal siyasetekauimalan 6niindeki bttiin yasal krsrtlamalar ve engeller kaldrnlacak.Af yasasryla baplaatrh olarak PKK,{I(ADEK'e yasal siyaset diizleqrindeyer alma olanalr sa$lanacak, hapiste veya da$da bulunan y<jnetioilerinsiyasal mtcadeleye katrlmalal iqin gerekli hukuki ve siyasal ciniemleraltnacak ve uygulanacak.10. Belediyelerc iizerklik: Kamu Reformu Yasasr ve yeni YerelYdnetim Yasalan hrzla grkartrlarak, Tiirkiye'deki Ktirt niifusun yopunolarak yagadtg qehir ve kasabalarrn belediyelerinin 6zerklegmesi siirecikararh olarak ytiriiailecek.
l l. Ditrt yrlda aqamahiginde uygulanacak birfederasyona gegecek.
KIBRIS,TA ANNAn* PLANI12. Krbns'ta Denkta; devredrgr brrakrlacak ve Annan Planl kiignkdeSiqikliklerle uygulanacak: KKTC Cumhurbagkanr Rauf Denkt"t,"Arafat modeli" denen uygulamayla devre drgr brrakrlarak, Klbns'ta
/'/-=\
L'/a I
olarak federasyona gegiq: Tiirkiye, ddn yrlplanla, iiniter devlet yaprslm terkederek,
Annan Planr bazr kiiqiik defiqikliklerle hayata gegirilecek.
EGE' NiN TiJRIdYE'YD KAPATILMASI
Yunanistan rahatsrz edilmeden gciztilecek.
ERMENiSTAN LEHINE D UZENLEMELER
I
13. Ege'de Yunanistan'rn taleplerine esnek tutum: Ege.krta sahiinhlrkonusunda Tiirkiye" Yunan doktrinine daha esnek davranacak, Tiirkjetlerinin ugug alam daralhlacak, slk slk ortaya grkan "it dalaqr" Sorunu
14. Ermeristan'a ydnelik krsrtlamalann kaldrnlmasr: Tiirkiy€'ninErmenistan ile ili5kileri normalleqtirilecek ve iyile;tirilecek, lsrnrr'ticaretinde Ermeniler lehine diizenlemeler yaprlacak, ErmenilerinTiirkiye'yegezilerindekibazrkrsrtlarnalarkaldrrrlacak.
lCUM}IURi}'ET TARiHiNiN EN AGIR SUQU isLENiYoR
Milletimizden ve TBMM'den gizli olarak baqka bir devlet ilemutabakafta bulunmak, a!rr bir sugtur.
Mutabakatrn, milletimizin ba!rmsrzhlna, devletin egemenligi ve tekligine,Tiirkiye'nin biitiinliigiine ve Tiirk ordusuna ihanetle dzetlenebilecekigerili,sugu agrrla;trrnaktadrr.
1 5 J U L I O 3 1 1 : 0 9 r S C r p F R T I S I A 2 1 2 Z 9 3 4 E ' 7 : t 1 i | | t l
Ihanet mutabakatr, devletin sorr-rmlubilinmektedir.
PTMEKSUqTURI Mutabakatn uygulanmasrna baglanmrgtrr. Budtizeyde hizmette bulunmak sugtul.
TBMM, AKP iktidan ile ABD arasrnda yaprlan gizli mulabakatrg&t)rii$mek igin derhal toplanmaLdtr. Cumhurbagkanr bunun: igininisiyatifini kullanmah ve TBMM Baqkanr Meclisi toplanuya galrrmahdrr.
/.) 6
MECLiS DERHAL TOPLANMALI
: NU NIUTESAKATIN UYGULANMASINA HiZMET
maxalnlan taralnoajl
]
uygulamaya qu veya bu
i rlyyip ER-DoGAN-ABDULLAIT cUL IKTiDARIHAREKETiYLE iNDiRiLMEI,i :
Tayyip Erdopan-Abdullah Giil ikilisi, ABD tarafindan iktidaragetirildikleri gtinden beri Tiirkiye'yi igerden vurmaktadrr. Bu ihanetrnutabakatmr kabul eden ve uygulamaya gegen iktidar meqrulufunukaybetmigtir.Bu iktidann balk hareketiyle indirilmesi, bug0n errelenemezbir vatan ve anayasa gdrevidir.
i DERTIALMiLLiHI}KUMET: Tiirkiye'nin ABD'den gelen tehdide kargr biitun kuwetini veimk6nlarrm harekete gegirmesi, ertelenemez bir g<irevdir. Bunu bagarmakibin milli bir htiktimetin kurulmasr garttrr.
HALK
o
P . Z 23U JUI]-24O3 19: O-l
isci panrlst."iKI/, S0ZLESMELER"
ANAYASAL DENETiM'EN GEqlvIELiDlR
c i$ei Partisi Merkez Hukuk Blbosu' Carnhurbafke veMitletvekillerini, "lkiz, Sazle?meter"i onqtlayan yasalan Anayasa
M a h kemesi' ne gdtlimeY e ga$ff dt-o Anayasa'ntn temet hfiHin lefine tyk,r, oldilgu belirtilen "Ikiz
Sdzlegmelet"in anarasal denetimden geqirilmesi istendlc Patlamento'da qzrnltk oytltryla kabul edilen bu yasalanng'd/Titrilt nesiflde' Igtttzlik htikttmletinin de ihlfil edildi{i belittildi l)
"lkiz SAzleqmeler"i uygun bulan yaular, riim uyltnlara ve i;aret edilentehlikalere ra$rnen Cumhirbagkant' ttcd ittzalaharak )tirtirlii|e Sirdi'
$imdi, Titrkp'nhl etnik, ekonomik w toplnmsal agtdan pargolanmasrnahukuksat zemin lnnrlayan, yabana devletlere ntidsJule haldo taruyan buSozleEmelere katq Anayasa Mahkemesi'nde iptal davctsr aqhpa9 amayacaft lotttSrhyor.
isci Ponisi Merkez Hutqk B rosu'nca bu konuda ytrp an agtklamada
Sunlar belirlildi : \!
Her ne ka&r antlan Anayasa maddesinde, btnlar hakkruda "Anayasa'ya
aykr tk idduest ile Anayasa Mahkem€si'ne basturalatnal' denilmekte ise de;
bu, sdz konusu yasalar haklcrnda Anayasa lr'Iahkemesi'nde iptal darast Iagrlama;aca$ anlamrna gelmemektedir.
Anayasal sistemimizde yasalann anayasal denetimi igin iki yo1 kabuie-dilmiqtir. Bunlardan birisi, Anayasa'mn 150. maddesinde belntllen "iplal
davasL'; di|ei ise, Anayasa'mn 152. maddesi:rde ditzenleoen "AnaXasa'ya
ayk*thk iddiasryla Anayasa Mahkemesi'ne ba7vnru"d'Jr '
Burlardan, " ipta! davasf.'w agma hakkr, "Cumhurhaskant'n4, iktidar wanamuhalefet partisi Meclis gruplan ile TBMM liye tam sar\smm en az beStebiri tutarmdaki i)r-elete aittir". Diperinde ise ;
"bir davaya bahnalaa olanmahkeme, uywla qcak..kanun...h Hinlerini Anayasa'ya ayktt gi)riirse vetarafldr.ldn
"iirininliler, stirdli{* ay'k*rl* iddiasum ctddi old Pt kantsmd
varixa", Anayasa'ya aykurhk iddiasryla Anayasa Mahkemesi'ne bagvumdabulunur.
I0-JUN-2AA: 19: AE
Aoayasa'urn, sttzii edilel 90. maddesi ile kapatrlan anayasal delretHjohyalmzca ikincisidir, Bu yasalann iptali istemiyle Alayasa;nrn 150. maddesiuyannca'lptal davasr" agmak miimkiindiir. Nitekim, Anayasa,mn 90.maddesinde "iptal dayas ag anaz" denilmemig ,.Aruq,osa,ya aykrtttk iddlastile Awy- rc a M ah ke m e sl' n e basva I u Ia maz', deniloistir.
o
. Ayrtca, Anayasa'nrn 148. maddesinde de, hangi yasalann Anayasa,yaaykmltg iddiasryla dava agrlamayacag srmrlandrrlarak sayllmtttu_
-Bunfu
arasrnda "uluslararast sdzlegmeleri uygun bulan yasalar" yokhr.
Aksinin dt9iiniilmesi, Anayasa'mn 4. rnaddesiyle de$igtirilemeyecegi vedeligtirilmesinin teklif dahi edilemeyeoeli belirtilen Cumhuriyetin temelnitelikierinin, ulmlararasr sozlegmeleri uygun bulan yasalar yoluylade{iqtirilmesini olanaklr lcrlar ki, bu kabul edilemez.
Bu baglamda iptal istemine konu yasalar, alrt alar inoelendipindedzellikle l. maddelerinde yer alan "blittln hqtkla4 kendi kade?tefifti talin etftehakhns sahiptitler" hiid<mUyle, Anayasa'run "Cumhuriyetin Nitehktzri',teiligkin 2. maddesine, "Devletin BrifitnldEli, Resmi Dili, Bdlnq4r, Milti Mary veRaskcntt'ne iligkin 3. maddesine, bunlann deligtirilerneyecegine iligkin 4.maddesine, "EgemenliE'e iligkin 6. maddesine, "Anayasa'nn Ballaytahp veUsttinliigli"ne iligkin I l. maddesine agrkga aykrn oldulu gdzetilmeksizin ve bukonuda bir inceleme ve degerlendirme yaprlmakszrn gortitiiliip kabul edilmiqtir.
_ Antlan yasalann TBMM Komisyon ve Genel Kuml'unda gdriigiilmesindeIgtiiziik htikiimlerine de uyulmamrgtu.
TBMM igtiizii!'ti'niin 38. maddesin€ gore "Komisyonlar. kendilerinehavale edilen tasan veya tekliflerin ilk dnoe Anayasa'mn metin ve mhuna aykrnolup olmadrirru tetkik e&nekle yti.lctimhidf,rler." Amlan yasalar komisyonda buagtdan incelenip tafi$rlmadl$ gibi komisyon gOrtiqmelerinde hazrr bulunanGenelkurmay Bagkanhg temsilcilerinin bu yOndekr uyanlafl da dlkkatealmnamt$trr.
igtiizUg0n 73. rnaddesine gore, Hiik{imetge hazrlanan tasarrlaqngerekgeleri ile bir.likte Meclis Bagkanhir'na sunulmasr, gerekede tasan ttiimii ve maddelsri hakknda bilgilerin t0niiniin a9rk9a gdsterilmesigerekmekledir. Bumrn tutanak dergisine ve ilan tahtasrna yazdrnlmasr dazorunludur. OysA bu yasalarla uygrm bulunaa. her iki uluslararasl sOzle$meninigerik itibariyle oylamaya katrlan milletvekillerince bilin:nedigi igtiiaiik'tedng0riilen 1'$ntemlerle bilgilendirilmernig oldulu basrna dahi yansrmrq birolgudur.
Igftfzugiin 421 maddesi.ne g,ore komisyon raporlanrun bastrrrlpmilletvekillerine da$t masl zorunludur. Bu zorunlulul dolal olarak yasatasaarlarrnn ve bu lasanlarla u1,gua bulunan uluslara$sr sozJegmeler ile bulailigkin beyan ve gekincelerin de mrlletvekillerine dalrtrhnaslnt kapsar. Oysa,
o
3A-JUN-2043 19:49
tasanyla uygrur bulunan s6zJegmeler, beyanlar ve gekinceler milletvekillerinedagltrlmamlstlr.
Bir kanun teklifine oncelik verilmesinin ancak "gerekgeli olarak"istenebilecegi TBMM lgtiizti[ii'niin 52. maddesinde a9*9a belirtilmig olmastnakar5rn, bu konuda makul ve inandrncl bir gBrekge gdsteri I merni;tir.
TBMM igtuziigii'nde yer alan ve flulan yasalafln gorilgtilmesinde i.h.laledilen "9ekle iligkin" bu hiikiiml€r, son tahlilde lasama faaliyetinin "esas
balomndan" Anayasa'ya uygun olarak ytirtitiilmesioi saglamaya yoneliktir
Sayrn Cumhurbagkam'mn imzasndan dna€, siiz kontsu S<izlegmelerkamuoyunda tarogrlrrken, bazr gelreleritr yogun yamltma gabalanna tanrk olduk.Diyorlar& ki ;
-"Bu sitzlesmelerin imzalanrp )niriifl Ee girme.sinden hemett sonraT rkiye balnnecei degidir. 7-aten irirkiye, bu.na ienzer tavizleri daha 6nce de l)vermittir. benzer taahld erde bulzmmuqtur".
-"Sozleqmeler imzalantrl<en konulot beyan ve qekinceler, drrytlankay gt I an yers iz krlmakt<tdr r ".
-"BM ilyesi illkelerin biiyirk gopmluiu bu Sotlefmeleli imzalamtsbulunmahadtr. Tli*iye bunlan onaylamayan pek az saydaki tilkelerdettbiridir".
-"Saz konustt Sc;zlesmeler, ulus devletlere de4il, somtir&elere uygtkmnTfirkiye'nin bu konuda lcaygr duymast yersizdir".
Elbette, salt bu Sozlegmeler imulandr dile Tiirkiye hemen bugiindenyantra boliinecek deflildir. Ancak, ozellikle 1980'lerden sorra Bah'ya rerilentavizlerin en 6nem.li halkalanndan birini olugturan bu Sozlegmeler ilc,Tlirkiye'yi pargalamaya yonelft gabalann hukuksalolmaktadrr. Diger koqullar oiu*uml&rgunda, btililotzemine dayamlarak harekete gepirilecektir.
f;raliyetler bu hukuksal
Sdzlegmelere konuf,zn "bersn" te "gekince"lertn bir anlamr yoktu.uluslararasr hukukla, sozlegmelere koaulan "beyan"lar. imzacr devletin sozkonusu sozlegme hiil$ntiLnu nasd yorumladrgrnr agrklamasrndan ibarettir.Uyugmazhk gftt[mda, bu yorum oaem taFrmaz, 6nem]i olan stizlegmehti&miinu uygulayacak olan uluslararasr kurulugua yonmudur. "Qekince"leregelince : Iki Sdzlegmenin yalruzca birer maddesine gekince konulmugttu. Bu"gekince'letin de higbir krymeti yoktur. 9ttd.ii ;
TiiLrkiye'nin pargalannasl igin esas teblike oluqtrnabilecek ve yabancrdevletlere miidahale hakkr doSurabilecek temel maddelere gekincekonulmamrstu.
altyaprsr olugturuimug I
JA*JUN-2443 19r 1E
Sdzlegmenil birinde gekince konulan httkiim, di$er sOzlegmede de
a
yer aldrlr halde buna gekince konulmamqbr {EAonanik Sosyal v K hiirel Hallar
Sdtletnasi Md. 13/t4 yerina, Medeni ve Sdssi Ha*lo Saizle(mesi Md ls/4)' Keza'
S0zle$melerden birinin bir maddesine konulaa gekince' diier Sdzleqmede
bulunan gekince konulmamlg bagka maddeierle iqlevsiz kalrnaktadr (Medeni wSilttsi Eaktar Stxlegnesi Mtl. 27'7zritu. 4elek br. SbileSmenin vc Eoekrc Ekonomik. Sosyal,y Knlnirel Hdkldx Slrzlegnesi'nin I ve 2. maddeleti).
Bu S<izlegmeleril BM iiyesi bulunan pek 9ok tilke tarafindan imz"alandr$t
doprudur. Ama bu iilkelerin bir bolttutril Sdzleqmeleri imzalamakla birlikte
yasama organlnda onaylayrp ulus devletlerinde yii,riirllige ko1'rnamlglardr(Omelia ABD). Qo$ullufu da, ulus devletlerinin konmmasr agrstndan ciddi ve
aetayir qetincelir koymuglardu (Onegitt, fraasz). Kaldr ki' bu devletlerin
hiqbirinin komgusu iqgal edilmemigtir. Smr.rrada ABD askerleri y$nakyapmaml$tlr. Burada kurulan kukla bir devtede boliinme tehdidi altna sokulmu$delildL.
Soz konusn Sdzlegmelerin, ulus devletlere de$il" yalruzca somiirgelereuygulanacalt iddiasma gelince I bu iddiayr i'len s8tenlere BM'in 19?0 yltndat<aUut ettigilOZS say, t ;{Jluslararav Hufuk llkeleri Bilclirgeslbi ve BM GenelKuultr'nun 471135 sayrh karanyla kabul edilen "Uiasal veya Etnik, Dinsel veydDilsel AanltHara Mensup (Ian Kisilerin Haklaruta Dair Bildiri" yiammsatmak gerek.
i993 yrlnda kabul edilen ikinci Bildfuide 90yle deniliyor : "BM GenelKurulu, 'KiEisel ve Siyasal Haktar {Iluslaruras SdzleSmesi'nin elnik, dinselveya dilsel aznhklara menvp olsn ki$iterift haklan ile gili 27' Maddesindekih kiimlerden esinlenetek : Bu haHantt geli$tirilmesi ve l<orunrfiaxndah kfimetler drds, 6rg tler ile hiilaimetler &tr ,r8iillenn dnemli iSler yapmts
olduklarut. ditrlate alarak, uluslararas insart haHan belgeleinin elkili birbiginde uygulannasm daha fazla giivence altma alma thtiyaanr kahul eclerek,i.lan ederLt; tlusal wya etnik dinse! veya dilsel azrnltklaro mensup kl$iler, dzelveya kamusal yasamda higblr miidahalaye veya highir aynmctlt{a mamzkalmadan ve serbestge kendi kiilflrlelini yapana, kendi dinlelinde ibadet etmeve uygulamada bultnha vo kettdi dillerini kullanma, kEndi 0?g tlerini kurrnd resii/driftne, baslea annltklara mensap kiqilere \]e aylrca |tudut konsusu diSerdevletlerin ulusal veyu ethlk, dinsel veya dilsel ba{larla ba$h olduklart\rdtondaslarryla serhest ve banSgl tliSkiler kutma ve bu iliskileri siildliftnehakkul.t sahiptir".
BM'ia bu yakla$rmr, sOz konusu Sdzleqmelenn yalnlzoa somiirgeleredefil, dofrudan ulus devletlere uygulanacalmr agkqa gdstednek&dtr. BukoEullarda, Kuzey Irak'ta meqnrlaghllmaya gahqdan bir "lorkla devlet"inlarll$, Batr parlamentolannda ahnan Ermenil€r'ie rlgili karadar' ABDKongresi'nin taw, dii,nyanm d,5( bir k$ge shde oluqftrularr 'Pontus
o
3A ,r !N 2AO3 13:11
demekleri"...dikkate alurdrgnd4 "Jkiz SozletmelePln dniimiizdelqTiirkiye aleyhine nas uygularacagn bugEndfl taillnin etmek miimkiindu(.
Kaldr ki, onaylanan bu Sdzlegmelere konularr beyanda ; "Tarkiye
Cumhuriyeti, bu Sdzlelme'nin ancak Trt kjye Cunhunyeti'nin lasal ve iddridrtzeninin yifti tikte oldugu rtllesel nntrlar itibarryla onaylunmry bultmduiunubeyan eder" deailmek suretiyle bu Sozletmelerin Trirkile ulus devletindeuygulanacag, agrkga taahhirt edilnigtir. Bu dwtrmda, eter iddia edildif,i gibi, buSozlegmeler yalnsoa s0m{irgelere iligkin ise, konulan bu belan somnu dalta darrahim bolutlara faglmaktadrr. Qii*ii, Tilrkiye somirgeler igin dng6r0lendi?enlemeleri, kendi rilkesinde uygulanmak iizere taahliit etmit olmaktadtr.
Ozetle ; "lki| ShTleSmeler"i onaylayan ve Anayasa'ya ayktrrhktrnnda
kutku bulunmayan bu yasalarrn iptali igin Analasa Mahkemesi'nde davaagdnasr mfimkfiDdiir. Gdrev ve sorumlulu}o bagta Sayrn Cumhurbaqkanrolnek iiz€r€, bu t{salar igi{ oy kullanmamrg ya dN yanhgbilgilendirildikteri igin hltah oy kullaamry bulunan ve aslrada Parlamsntogofunluiuuu olugturan Sayrn Mill,etvekillerine dilpnektedir. Kendilerini bugdrcvi yeritre getirmeye, *Ikiz Siizlqmeler"i on*ytayan yasalan anayasaldenetimden gegiroeye goft rryorua,
ILu,
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o
ruir-Ll pLANol cENq vE GENqLiGiMiz
Vatan hizmetini, inang ve sevda dolu bir Milli vazife ve idealgdnul meslegi kabul etmig olan Kader arkadaglarrm-'.
De{igen zaman ve gaffarln bii(ain megakkatlerine, bizlere seveseve goots gerdiren Vatana Hizmet sevdamlz milletin hakimiyethakkrnr alakadar eden bir Ustain Begeriyet San'attdtr...
Gdniil mesle$i se$ilimiz bu san'atrn, dfinyadaki diler btffinferdi san'atlardan en zor ve ilstiin taraft ise, bizim dnceliklemeydana getirmek istedigimiz eserin, srhhatli ruh ve idrak biinyesinesahip genglik olugudur- Malzememiz : insanllgtn en kavurucuhareket kudreti olan genq... Bu malzeme kaidesinin herhangi birtarafrndan aksakftga ugramasr halinde, Hiiriyet iginde bagt dik, alntagrk halde ayakta ve dimdik durabilmenin gartr muallaktia kalrr..Meydana getirilen eser, eser olmaktan gkar... Hilkat garibesi olur.--
Ezel ebed gizgisi iizerinde, mill? pldnda beklenen ideal eserinverilebilmesi igin, mutlak H0riyet gartr iginde, maddi ve manevi bazlunsurlann viicut bulmasrna ihtiyag var...
Bunlan gdyle srralamak miimkun:'t- Mitletin ruh kdk0ne ba$h, her sahada Milli hislerin orta$r ve
tercilmanr olacak tek iilkti...2- lglenmemig, durgun ve donuk inanglarr hareket haline
getirecek Tegkitat...3- Tegkilatt mUgterek ideallerin emin karargahr yapacak, ortak bir
hedef, program, ktltiir, disiplin.".4- Aynr iman ve iilkilde gdniil birlili yapmtg Kadro...
Burada, milti bUnyemize hayatiyet vermesi laztm gelen enmiihim unsur, Kadro ve onun niivesini tegkil eden genglige birliktebakacagrz...
lsyan ve ihanet tezahiirleri dr$rnda, kendisine higbir hayathakkr tanrnmayarak idam edilen fikdn, cemiyeti yagayan oliilerle, 6liiyagayanlafln diinyasr halinde brraktr$r bugiin; eriyig, gdziiliig vegokii$ hengamrndayrz.
Kargagayr dirilik vehmeden bu zavalll qlgrrda, emantn aydtnl0ltasvire gabalamast kadar zor ve fakat su ve hava derecesindel6zrm, hatta gart bu meseleyi, bidikte tegrih masastna yatrrmayagah9alrm...
Heveskdr? bir oyalanma degil, ihtiyag olan bu te$ebbUsiimiiz'i$ne ile kuyu kazmak gibi bir 9ey olsa da, bag koydu$u yoldadmrtin0n eriyecegini bilen karrnca misali devam edelim.'.
o
L
Tarihin her kang topragrnr, dlilpte 6lmeyenledn ikametineikram ettigi muazzez vatan... Oltimstizl k davasrnrn senedinicanlaflyla cideyen gehitler vatanl, gimdi ya$ayan tilulerle' cil0yaSayanlafln diyanna ddnmiig haldedir.- 'iki
yUz senedir, TtirkUn ruh kokiinu kurutmak ve qiiriitmekadrna devam eden, milletin, diliyle tarihiyle, ahlakiyle, ananesiylearasrnt agma te$ebbilsleri nihayet maya tutmus gdrtln0yor..'
Higbir yrlgrnlrla pay hakkr tanrmadan, bug0nkl sisliiklimimiide, heqeye ragmen, yagasrn 0mit, kahrolsun bedbinlikdiyecek ve yolumuza devam edece!i2...
Fetihler yapmak yerine,fetih giinleri ile yetinmeye kendimiziahstrrmaya balladr$rmlzdan befi, festivaller drgrnda, seneyi belli gunve- haftaiara 6Oteref, duygu nahiyemizi ancak belli zamanlardade!igik konularla ilgilenecek gekilde parselledik.
Anneye, babaya, sevgiliye, saghga, hukuka, i$giye' dgretmene'vakfa, maltile, yerli maltna, vereme, tabiata, kadrna bahara'itfaiyeye, trafiSe...Akhnrza daha neler gelirse, hepsini senenin belligiin ve haftalartna hapsedeceksiniz'..Sanki Kalbinizi ve idrakiniziincak belli zamanlarda, belli mdnA ve mefhumlara aqabileceksiniz."
Sanki annenizi, ancak bu aytn 9u pevartnda sevebilecek,babanrzr o aytn diyer pazartnda sayacak. Kaqtno aytn, kagncthaftasrnda kesenize ve tenezztil slnlflnlza gdre, yerli mahkullanacak... Bulabilirseniz Manisa UzUm0, Malatya pestili, Ezincantulum peyniri, Giresun frndr$r, Pervari bah ve Adilcevaz @uiyiyebileceksiniz.
Burada zaman bonmargesinde hususi ve mustesna bir mdn6affettigimiz "Gengtik Haftasr"nda, hatA umidimiz tukenmemig. otarak'miln hangereden hasret frgkrrrcr bir uslup iginde gence ve gengligetemas etmeden ewel, Tiirk cemiyetinin umumi manzaEslnabakallm..
Mikrobun insan bedenini yere galmasl misali, koca devletehramrnt tepetaklak eden bir kelimeden ibaret, adlna 'demokrasi"
dedilimiz milli biinyemize musallat kavram kAbusu bizde, birtaktmsiyaJi hrrslarrn silAirr ve emellerini miistevlilerin siyasi emelleil ilebiilegtirmeye grprnan hainlerin kalkanr,,, G09l0n0n zayrfr k[ndeyegetirme oyunudur... ikinci diinya harbi zelzelesinden sonra, binamtzlia$lamlagtrrmak, siitunlan g0glendirerek, temeli takviye etmek,duvarlarr p0skiirtme gimento ile ylkllmaz hale getirmek bahanesi ileTiirk cemiyetine d rsardan toslayarak igimizde yerlegmeye ba$ladr. -.
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Altmri senelik macerastnda bugun geldigi netice; Gorulmedik gaptaWrek daglayrcr ve aclkhdlr... Demokrasi, vatan binamlzda dayanak,destek ve saolamlagtrrma prensiplerine, mimari kaideye uygungahlmamrgtrr.
Biz, her turlu zelzele ve heyelana kargr, binamtzt saglamlaqtlracagliimid ve hayalini yagarken, demokrasi, mimari lizik kanunlanndan uzak,bir takrm nakrglar, susler, yaldrzlr, cicili bicili motifler ve algl kahplarlndanahnma kopya igleri ile meggul olma)ra devam etuni$tir.
Binanrn durmadan algtlan stvalan d6k0luyor, naklglan, susleribozufuyor, yaldtzlan guruyor.Tamir ediliyor, bir daha bozuluyor. Yenidentamire verilil'or. Her el atr$, nedense binantn biraz daha gdmulmeye,gurumeye ve dibe vurmaya suruklenigini hElandlrmaktan bagka i9eyaIamtyor...
Demokrasimiz bir yandan milli varlt6rmlzt riayetsizlik sadakatsizlik,bagrbogluk afyonu ile tahrip ederken, diyer yandan milli ve manevide$erlerimizi, milli aile yaptmtzr, egitimimizi ve gengligimizi, )€ni neslikorumaya kargr en amanstz yasaklan dikmeyi ihmal etrniyor.
Devlete, bayraga, orduya, vatana, millete, tarihe, dile' dine'ananeye, milli ufka, milli fikre ve milli heyecana riayetsizlik t€gvikgortiyor... Sadakatsizlik takdir topluyor... Bagrbogluk hima)te ediliyor. '.
Bu boyledir. Ve biim demokrasimizde bozuluia, yrkthqa' gtirijyusekargr gelmek yasaktrr. Tefrikaya, ihanete, fitneye, ahEkslzl€a, vurguna,ya6maya, tialana, hortuma, bolmeye, siyasi fikri iktisadi ve ahlaki her turlusaprkhga 'dur!' demek, mani olmaya kalkrgmak suqtur. Vatant, devleti,milleti, orduyu, tarihi, bayragr, ezanr, Turkgeyi, birligi, bUtUnlUgU,galr$mayr, ilerlemeyi, yukselmeyi diigunmek, sevmek, korumak gericilik,bagnarrk, ayrp sayrhyor... Ve yasak...
Eger bir g{in belli htrs ve tasallutlafln, vatan satlqhornrn farklnavarrr da, dillendirme cesaretinde bulunmak isterseniz, boynunuzatakdacak ilk yafta demokrasi diigmanhor olacaktlr.
T0rki)€'de oy sandlklartntn kapaklarlnl aqarak kurtarldhk iddiaslnlkopurten demokrasi, mitli vicdanrn agzlnr goktan kapattp kilitlemigtir.Bizdeki igleyig ve tatbikatr ile Demokrasi, devlele, Vatana ve millete, millive man;vi degertere, Orduya, bayraga, ezana, lstikldl Margrna, dilbidigine, miln birlige, htirmete ve sadakate, yarlnlara hazrrlanmaya, yeninesif yeli$timeye, gergek manada yiiksek TUrk genci hazlflamaya,istikbal Umidine, ytikselmeye, tutumlu ve gayretli olmaya, tek vocut, tekkalp olmaya, birbirimizi igten sevmeye ve kardes gdrmeye kar9ldugmanlrk igindedir.
Insan haklan, dii9unce ozgurltigu, Avrupa Birlioi uyeligi teraneleriilgisizlik, bagrbozukluk, aldrrmazhk, lagkahk, milli degerlere kayllslzhkDevlete, Orduya, milli birlige demokrasi adlna dusmanhk
o
ile,veagrlanmaktadrr.
l_rOthan Xiveillo$tt
T0rki)re'de b6lUciiluoiin, ihanetin, devlet, Cumhudyet, bayrak, Ordu'dit ve milli birlik dugmanlannln demokrasi adlna hakkt var"'Vurguncunun, yalmacrnin, hortumcunun, kadlndan, erkeKen donmeolmi ve yotma la-prklarrn demokrasi adrna hakkr var"' Kiraltk kalem veekranlafln demokrasi adlna ihanet hakkl var.'-
Avrupa Birliginddi diplomat adr altlnda Anadolu'da casusluk yapan
namussuziann, C-umhurba'gtanlmlza'kulagtnl gekmek, hizaya getirmeK
Jiy"Om-A""ipa Bidigi iuprtlntulerinin p{?Igqlg€ edilmig T0tkivehjritasrnr bakanrmrzrn'onune koyan Avrupa Bidili Frengesko veletlednindemokrasi adtna hakkl var... Bizde sadece devletin ve devleti ayaktatutmanrn hakkl yoKur... Bu da demokrasi adlna...
Karyrmrzda, kendi gurultosU iginde her tarafl mlnclklanan, hermevsim, kapanln elinde ka-ian, kulhninrn kotesi olarak, tullanllan talihsiz*ilteiin i"ntis' yapllmak istenen, rrz ve namusu pa$mal edilerek sokaktaooijii", kenar'mahalle dilberinden itibarsrz ve tehlikeli gapta birmeft umdur bizim demokrasimiz'..
iigl, Ordulanntn, Sevdin ve mutiareke gartlaflnln bagaramadrgligimizcleri gokertme ameliyesinin alasrnl bizim demokrasimizzortanmadan halletmektedh... Bu gartlar altrnda yetigen gengligin nasrlolacagt belli degil mi?..
bosteriSti teselli tedbirlerine Egmen, puslu- .. manzaramrzdanaUmizin- en' aokh nahiyesi, bugun genclik zilmresidir' Bu zumreyimeydana geuren iki asli unsurdan genc k|z, eskinin esir mezauannlarabn Uir
-vahSet gtmburt0su iginde guzellik musabakalaflnrn hedefi-"
oiOugunOan beri, kdndisindeki cazibe sfatr derin yaralar almaya devam"rnirt"oit. Bagrndan beri, koksuz, soysuz, d6nme ve devgirmemuhiuerin, her kotdan iledeyerek vucuda getrmeye gahstrklarr gen9 klztipi quoui Sactan, kagta;, l-drpikten, digten, en dnemlisi tabiilikten;yfi;G.. rerigeyi tafta.'. Oytesine soyunmaya- tesvik edilmekte kioiiivl otO'urecex- tiOar... Merhametli ve yumusak kalbi teneke yiirekleE"Ei$ti|erek sevgisiz, sert gaddar varhk haline getirilmekte"' Dilim dilimsoyu-ndurularak, fetnedeger olmaktan hEla uzaklagtlnlmakta''
Aynt ihanet merkezierinin geng erkekte gerqektegtirmeye gahstlklanameli)te farkft degil...-Bugunun
g-eng delikanlrsrnr' umumi pland?, ideal, 9evk, agk, iman'Ulk0, fikf ve uirk
-mahrumu blrakmak... Hakikat araylqhglndan'..Ruh
muritaUesl ve kutlu orpertiden uzak... Kafa sanctslndan, UlkU ve istikbalgitesinden habersiz hal'e getirmek.... Kadlna karqt tavn, beg on kelimeyi6egtneyen mad kedileri edastndaki hlflltr' lilgatcesi ile, sufli ihtiya9larrnlintatari, trayvanlann bile tiksinecegi garip yaratlk tiavnndan 6teyege9meyen mahluk derekesine dUgUrmek...- ' 'titanyat g0zel' "Trrlamtglm' 'Yakalarsam murg murg' 'Bandlra
bandrra ye berii"'Seviyorum i$te var ml diyecegin".'- lgte bugilnko
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gengli0in g6n0l tezgahrna hileli yollarla serpigtirilen igportahk san'atmamulii sevgi malzemeleri... Hissiz, kaba, maddi, srg ve dar...
Buttln bu vastfsrz, ufuksuz, fikirsiz, olktisuz ve hissiz varlrotnaE€men, gengteki mesuliyetin nisbetini tesbit etrneden, genci suqlusandalyesine oturtmak, dogru netice vermez.
Gencin ve gencligin bugunku ruh ve beden hrrpaniliginde ona aitmesuliyet gapr nedir?.. "Bizim Paris" tekerlemesi ile baglayan ve bugunneticeye ulagmrg goriinen tahribattaki gencin hissesine dugen sug vemesuliyeti, ona verdigimizle olgulUdUr.Verdigimiz; 'Uyu uW yat uyu..." ve"Eskiyi unut yeni yolu tut'telkininden ibaret... Uyku tiatlt geldi... Beyinmakinamz eskiyi zorla unutrna baskrsr altrnda tutulunca, tuglarkansrverdi-.. Eskiyi unutrnaya gabaladrk unutamadtk. Eskinin Muzafier veganft rqrgrnr kesince yeni yolda da onumuzu goremedik, dikigtutturamryoruz... Asyah olmaktan kagryoruz, ruh kdklerimizin liflerinisrmsrkr tutan Ata yurt ve Ana yurt dedigimiz Aziz yurtlar bizi brrakmryor...
Uoruna battrgrmrz Batr ise bizi asla kabule yanaqmamakta...9imdii9i bol ve kuru gen9li6i, garesiz yaSh$r ve talihsiz bebeleri ile, bir butiinmillet olarak, serseri mayrn misali nereye toslayacagr mechul bir korgidisle, ana yoldan sapmlg, kegi yollaflnr habke tecr(ibe etrnekteyiz.
Hissi, fikri, edebi zevki... San'at zevki, sevmek ve saymak zevki...Zerafet zevki, kendine deger verme ve gtivenme zevki... Higbiri genceverilmediki olsun... Bu yoklann Uzerine Mc Danrlts gibi zehirleri ilaveedersek damak zevkininde gume gilmeye ba$adr!rnr gOrmiIS oluruz.
Belli stadyum konserleri esnasrnda kapt onlednde klfllmlgmegrubat $i$leri dolusundan pahahya sahhyor. lkiye b6lunmUg jiletler Ucmisli fiyata gidiyor. San'atkir miisveddelerini dpmek i9in, gengler birbiriniezil,or. AlkFln )rerini grglrklar, feryatlar, baytlmalar, gozyaglarl igindedinlediklerinin isimini saytklamalar ahyor...
Bu hale getirdiler. $imdi gengligi tesir srnrft olmaktan, kuwetolmaktan, itibarfu zumre olmaktan gkatmanrn hile ve oyunlartnadalmrslar.
Satanizmden, Muntarikatrna, tinerden, uyugturucuya... Batntnuzerimize frengili butun nahiyeleri ile gullanmaslnrn sebebi ; Genqliqiolmayan ihtiyar Batrnrn geng TUrk Cemiyetini, bUton srhhatli l(andamarlafl ndan tecrit ederek Ctrrutrnektir.
Batrnrn gengti$imizin beynini gungerlegtirmede en buyuk destegi,TUrk ruhunu kurutmaya memur, fikrin idamrndaki cellat rolunu Usflenmiggazete ve cam fanuslarla yatak odalarlna kadar sokulabilmig,televizlon...
Dugman bog oturmuyor. Cemiyetimizde ne kadar htrstz, vurguncu,soyguncu, hortumcu ve yaomacr varsa, hepsi aglz birligi iginde, yanlptutugtuklan Avrupa Birligi tellak kesildiler... Frengistan, iQ ve drg ihanetocaklartnr alevlendimede, karga$a grkarnada, hainleri
a
tegkilatlandrmada ve dikkatleri dagrtmada, gazete ve televizyon denilensetil ve rezil birer gtip tenekesi goriinUmundeki ihanet bombalaflndan herzaman en biiyuk yardrmr gdrmekte, destegi ahakta...
llmin, ilerlemenin, yukselmenin, inkigafrn, ger9ek medeniyetin,buyuk adrmlafln, kurtancr hamlenin, genig uftun, birlioin, sevginin,gahgkanfugrn, iyinin, dodrunun, guzelin, milli ve manevi delerlerin,tarihin, 6rf0n ve ananenin, Umidin, govenin, UlkUnrin ve heyecanh millisesi ve kalbi olmast icabeden gazete ve televizyon, btitiln busaydrklaflmEa ve her musbete tiam bir ihanet halindedir...
Geng ve gendigin filizlenmesine mahsus fidelik olan okul ise, bizdecahil diptomafular imalathanesine hrzla dondilrulmektedir. Gengligifideliklerde krvamlandrrmasr icabeden, Milli Egitim muessesesi millilikvasfrndan goktan srynlmakta... Resmi tabelasrna ftromen, "Vatanlm ruyizemin, milletim nev'i beqer"ci dUSUnce ahlekrnr tercihte lsrarhgdrunmeKe...
Milli Eoitimi sarmrg bu "evrenselci' "kiireselci" 'globalci""uluslararasrcr' ve her haliikarda mutlak 'gayri millici' dugiince ahlakt,edebiyatlmrzr, Siirimizi, musikimizi, tarihimizi, kdkiimiizii ve ge9migimiziCumhuriyetle srnrrlayacak intiharcr bir sa/a ndbetine tutulmul yuvananlpgidiyor.-. Bagkalan kendilerine tarih aflyor, biz katletmekle me9guluz...
BUtun vazifesi ve hedefi milli ruh mimarkor iken, kendi ruhu bogbrrakrlan ve elindeki kupkuru 'ilkele/ klisesiyle hig birgey yapamazotdugu her halinden belli 60retmen; kendisine 6190 btraktlmamlg,sahipsiz, tesirsiz tezat ve karga$a azeden, kesesi ve kafasr baktmtndanmaddur slnrfrn men$rbudur...
hiban goktan budanmakta otan 6gretmenin, son ytllarda not takdiride elinden alnrnca, ortada ne olduou belirsiz hilkat garibesi olarakdolanrp durmakta... Ogrefnenini ba9 Ustunde tagrmayarak bu halegetiren bir milletin istikbale timitle bakmaga hakkr olamaz..., 6gretmenyetistiren egitim yuvalarrna, miistakil ve Ustun alaka ve dikkatle 9okacele, derhal, hemen el atmah... l$e Ooretmene igten ve ciddi saygl ileba$lamalryrz... Yann geg kalabiliriz... Bu konuda devletin bir giin bilebeklemeye tahammolii yoktur...
Bu gar arda yetisen ilim adamr regete ve slogan fikircisidir..sanatkar ise, sr$, krsrr, gilesiz ve esersizdir... Gerqek mutefekkir, $air,romancr, miizisyen, ressam, yazar ve politikacr doouramayan cemiyetin,genglioi sevgi ve idealle sarmasrnr beklemek, tamtam kabilesinden merihgezegenini kegfetnesini istemek gibi birgey...
Babralinin Turkcedeki zerafeti katleden mustehcen romanmusveddesi, son yanm asrdrr, genelerin kulagrna "nobel adayl' tek TUrkromant diye yutturulmaktadrr...
Bugun de pamuktan ziyade Turk fikir tiarlastndaki ayrtk otuItizumsuzlugunda bir lisan ve uslup kamagasr uzmanr, bir t6luc0
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marksist, siyasi islam bezirgant, din istismarclsl bir televizyon kanahtarafrndan Ttirk romanrn gahr diye takdim edilmektedir...
D0kkanrmrzrn vitrinindeki garip mahsule baktntz...$artlarrn iptal ve imhaya mahkum krldrlt genglik iki sembol tip
karytmtza dikmigtir-.- Aile yuvasrnt ancak yai ve kat sahibi biri ilekurabilirse mesut olacagrnr vehmeden genc klz... Ya pop, ya topla 96hretimparatorlugunu kurmaya hevesli geng erkek...
Manzaray ger9evetedikten sonra, gimdi de geng ve gengligin ihtivaettigi maneyl, tahlil laboratuanmtza alaltm...
Bize g6re geng ve genglik... Dtlnyantn b0t0n iklimlerinde 6mekgapta kabul edilecek ve topyekiin insanlr$rn, 6n0nde hurmetleegilebileceli ruh ve beden dingligini yafatan insan tipini meydanagetirmekte en musait var[k...
,. Bu minAda her dava, genci kapmaya, her fikir onu sarmaya'It her tez g6nl0nde yegenneye, her rejim onu avlamaya, her diinya
gdnisii kaptstnda al€ika dilenmeye ve her lider deste$ine sahipolmaya can atar...
Kainatta, yerle g6k arastnda ingasrnr perginlemek, ihtiyaqndahigbir dava yoktur ki ufl(u ve fikri ugruna kurban vermesin.Oiiims0zluk mimarisini muhte$em bir Ulko gokdeleni olarakyrldtzlara kadar ylikseltebilmek davasrnln ana harq kurbanverebilmektir... Bunun en halis ifadesini rstlraba dayanma ve acrgekme kabiliyetinde emsalsiz 6mek olan Gen$e m0Fhedeedebiliriz. OluS, kendine geli$ ve dirilig memuriyetinin en biiyoknamzedi gengie ve genglikte...
Insanllk tarihine baktt$tmrz zaman, mLisbet ve menfiistikametlere do$ru yol almak isteyen, her t0rl0 hadise, fikir' din ve
u biiytik inkilaplann, kendi hareketlerine in$a etmeye gallttlklarl entesirli aksiyon gaicu - itici giiq - Gen9liktir...
Anladrlrmlz manada Genglik, fiziki adale tazeligi ile ruhtazelilinin birlegerek meydana getirdigi, serpilecek her tohumuderhal filizlendiren bir madde ve mena tarlasldlr...
ldeal Gengli$in ilk 9artr, fiziki adale tazeli$i ile ruh tazelilininkaynatmast ve-birlikte yb$amasl... Ve bir Atilla gibi, lskender g!bi,Alparslan gibi, Fatih gibi, Yavuz gibi, Napolyon gibi bu tazelikleribOyiik davalarrn inang ve gayeleri ugrunda dipdiri tutmaktlr...
Geng insan, inanmaya ve gerqekleitirmeye en istidathbiinyedir...
Inanan geng insan, inanq ugrunda, gile ve tstlraba misilsiztahammUlii sergileyebilen, graniften bir ytktlmaz yalgtn kaledir.
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Geng insanda, merhamet hissi de, gayesi ugrunda yok etmekveya dlmek azusu da gallayanlar gibidir... lgte Ttirk Gencinin Tarihsahnesinde, mahyala$trol ebedi garprcr parolasr : Ya gehit... YaGazi...
Tarihte, b0y0k davalar, her seferinde, kendi miisbet veyamenfi inang katadannr bir genglik lokomotifnin pegine takarak,hedefledne do!ru ilerlemeye Gakgmrglardrr.
Diinyanrn her ikliminde, B0yiik davalar igin Gen$ik, fikirde veaksiyonda, daima zafeder getirecek taamrz Ok'u ve dugmandankoruyan emin bir miidafaa kalkanrdrr...
Ve igte bunun igindir ki, Sokrat'tan Gazali'ye... Eflatun'danMarks'a... Kant ve Berkson'dan bug[ine... Felsefeden tasawufa,dinden doktrine. fikirden harbe kadar, menfi ve mosbet her dava vedavaqnrn hitapettigi baglrca esasl istinad, geng dima$ vegenqliktir...
Insano$lunun ezel ve ebed kurtulug Din'i olan istam, klzgrngrildeki her kum tanesine bir dirili$ ve saadei medeniyetini ingaedigini de, lslam'rn Ebedi Gengleri, Hazreti Ali ve Habegli Bilal gibiruh ve bedLan tazeliginin billurlagtrrdrlr cotkun iman selleriylegergeklegtirmi$tir...
lslamrn geng dimala bakrgrnr destanlagtrran, BUyUk HalifeHazreti Omer buyuruyor : "Gengtik kuwettir. Gengligi olmayan Davadllime mahkumdur..
Bug0n, sosyal galkantrlar ve kitle hareketleri ga$t olan son birasrtmrz, her turlu, politik, ideolojik, dina ve fikri hamlelerde GengltSibiraz daha ateg hattrna itmigtir.. Bu asrrda, Vatanlart helak edenihtilaller de, milletleri kurtuluga gdtiiren zabrler de gengliklehedefine varmaya, geng dimalla ayakta durmaya gahgmaktadtr.
Lenin ; "D0nyanrn be$te birini kom0nist yapmak u$runa begteddrd0 imha edilebilif fetvastnr verirken, O nun hedef , beynini elindetuttugu komiinist gengli$in, anargi duygulannt tahrik ategi ilealevlendirmek... Ve kendi gengligine, 'Klinei aza ktztl miihrtinuvur.. "" emrini verebilmektir...
Nazi Almanyasr, Hitle/in dnunde, "Devlet igin Genglir slogantile ihtigamh resmi gegitler tertipleften, maksadt, Nazilmparatorlu$unun yrkrlmaz kuwetini geng idealistlerden aldt$t,gururlu bir eda ile, b0tiin Donyaya g6zda$r vererek ilan etmekti...
Italyanlann hagmetli Duge'si Mussolini, sonunda kendi canty'aOdeyecegi macera marrtonuna, genglerden devgirdigi onbinlerceKara Gdmlekli'nin roma seferi ile bagladr...
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Ve gimdicle, Talrk istiklAl Mticadelesinde, imanlr genqytireklerde frrtrnalar koparan insiyaki kuweften bir 6mek verelim:
"BoyabaUt Ahmet oglu MustafaYazdr bu destanl girerken safaMuradrm ermektir aEr tavafaBUGLIN VATAN B|ZDEN RAZI OLACAKNEFER gEHiT ORDU GAZ| OLACAK..."Qanakkalede cephedeki $ehit Mehmetgik'in iizerinde bulunan
bu giirden daha benak bir tarihi $eref vesikast bulmak gok zordur...Hadiseyi nakledelim... 17 yaglannda, btyrklan hentiz terlemeyebaglamrg, fakir bir ailenin gocugudur Mustafa...
Qanakkale harbi, bii(iin kanh ve srcak haliyle, oltim piiskurenfeldket cehennemi halinde devam etmekte... Mustrafa gUnlerden Birgtin, aylardrr iginde yagaftrgr azusunu babastna naklediyor :
- Evlenmek istiyorum..Her ikisi de peygamber, Hazreti lbrahimle ollu lsmail'in
arasrndaki kutlu ahengi hatrrlatryor. Birbirlerine kargl inang ve itimatdoludur. Mustafa ve Babasr..
- Evlenmeni bende isterim. Lakin bu fakirlik iginde m0mkOndegil. Evimizin iagesini bile teminde zorlanlyorum.
- Tavsiyen nedir, Baba?..Mustafa, ptiruzstiz inang timsali babastndan ruh d0nyaslnl
harekete davet edici cevabrnr alrr.- Qanakkale harbine katrl. $ehit olutsun. Sana iki huri
birden verirler... Bdylece dilegin yerine gelmig olur..-Inang ve tevekk0l gagtayantdtr Boyabatlt Mustafa... Sevk
evrakrnr atrr, ganakkalenin yolunu tutar, krfasrna teslim olur.Birliginin komutianr askerlik igin fazla geng ve kifayetsiz gdrtlnenMustafa'ya sorar :
- Savagman igin yrllar lazrm... Neden geldin...Boyabath Mustafa ruhunu gevrclemig samimiyet cevherinin
tabii berakhgr ile, oldu$u gibi igini dcik[veriyor komutanrna...- Babama evlenmek istedi$imi s6yledim. "Seni
evlendirecek gilciim yok. Qanakkale'ye git gehit olursansana iki huri verecekle/ dedi ve geldim.-.
Komutianr hayrettedir. $agrnyor, aclyor, vazgegirmeyegtrptntyor. Nafi 1e... Netice alamryor.
Ertesi sabah savaga katrlan Boyabath Mustafa gok gegmedengehadet ge.beti igerek semaya urug ediyor-
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Aksama doiru komutan maiyeti ile birtikte siperleri dolagtrkenEehit Mustafa'yt Anrr. gehidinin saglarlnr gOzya$larl iginde okgayankomutan gayri ihtiyari sorar:
- Kag huri verdiler'.Daha hardin ilk saatlerinde ruhunu Allahlna teslim eden $ehit
eovabaiii MuJtaf. sa$ elini havaya kaldlrarak parmaklan ile iki taneigareti veriyor...Vatan ve iman aikl iginde, hiiniyeti dliipteOitimsUztegerek m0barek kanlarr ile satrn alanlarln, Vatan tapusunakoyduklart silinmez imza'..
H0niyeti, bu vatianda, alnl agk bagr dik yatamanrn ilk $artlkabut eden bizler, inanryoruz ki, istikbal kadrosuz olmaz"' GendikqeiirOegi olmayan bir kabro, gosted$li bile olsa, her.zaman, en hafif6ir rtizgiAa gOqen, ylkrlan, direksiz bir g0rtik gadlra benzer'- -Vln"
iiairyorirz ki, tarihte, parlak zaferler kazanmts higbkb0yiik dava yoktirr ki, gengligin fedakar omuzlarrnda ilerlemesin'-
Zaviyemizden baklldlgrnda gdriileektir ki :Geng daimi talep halindedir.Geni, iman, iilkii, bilgi ve m0tfik alaka grdaslna her zaman
muhtagttr. Fiziki ile doyabilir, gdnlti ve dimagl ile asla doytnaz 'Geng te fedakdrhkla tavizsizlik atbagl gider"'Geni, inanrrsa yorulmaz, donmez ve egilmez"'Cini, gtiniif verdigi 0lkais0niin tezgahrnda, sevgi ile iglenirse'
B0y0k Davalann en muhkem keEetagl olur. -Geng, gtikugtln de diriligin de anahtarldrr'...-C"nCi i,nu iullananln niaksadrna gdre i$ gdren, hem yapabilen
hem yrkabilen tesirli bir istikbal silahldrr...- Ve "Genglik kuweftir. Genqlisi olmayan Dava dlmeye
mahkumdur..."-'-' iutiiy"ti., genglik aqslndan, yazlk ki, bugiin talihsiz bir
devresini yagamakiadtr.eugUni Oevteti idare edenler genglige. kucak aqmaktan ve
gendik i;viyesinde ciddi ve faydali gapta tegkitatlanmaktan gokuzaktradrr. Yfice Milletimize bu bir cezadtr..'-Dev|etin
gengligi gefl€t ve dikkatle kucaklamamtg olmastTiirkiye;de, treiturtii it<ri ve fiili anarginin yolu -tizerindeki topy.eklilciOOi' eng'erreri ortadan kaldrrmrgtir. funfii bugunrii devletOUit*f"i ve her tairlii ihanet ocakiarr zaten resmi p6nda Gengliktlsiiritf"i'n" ihtiyag hissetmemektedider."Vatan ve milletdilgmantan bagrnOan beri, daima genglik ihtiyadannr, yeraltl \te
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illegal dernek, parti ve teiekk0llerden, kendi dzel metodlan ile gizliyollarla temin ettnektedirler...
Manzara, Tiirkiye'de budur ve eli aya$l zincire vurulmug'hizmet ve hareket kaliitiyeti baStanmrg olan, yalnrz Vatansever gengve genqliktir...-
Drgarda tezgahlanrp bizde gergeklegtirilen her oyunun'nedens; her zanianki maglubu daima tektir, ayntdtr ve O damilliyetgilik, vatanseverlik ve tilkU eri olmaktr...'
Sio oluguna hig tahammul edilemeyen, 6klUr0lemedi0i igin deancak tarr
-baygrn - yagamaslna goz yumulan, vatanrn gergek
sahipleri...Devlet idaresinin ruh ve inang disiplinine sahip genglik
kadlolanndan mahrum olmasl, Devletimizi her t0ilii ihanetlemiicadele bilyiik gapta zaafa uoratmaktadlr.
Bu ne iaripciza'dlr ki, bugiine kadar e$itilemeaen gengligin'bugOn bizzai Dbvteti idare edenler taraflndan 660t0lmesine gahitoluiyoruz... Testiyi krran, adeta bir emri yerine getimig-olmanln, bhg6r;vi ba$armanrn siikutu ve rahathgr qrnde...-gekildigi kdsesinde,yeni emii ve gorevlerin kendisi igin (sq903 mao borusunu|aacalr zamanibekliyor. Suyu getiren ise, Ttirkiyede.her zamanki6iOi miglup ve magdur... Neiedeyse testiyi krrmadr$r igin cezalannen amanslzl bigilecek...
Temenni ediyoruz ki, Devletimiz gafleti kendi buyukluouneyakrgttrmayacak ve cemiyetteki (geng dima$) bogludu.tez zamandafuoUirrutaciftrr... Bunun aksi, Detetin 6l0m fermantnr kendi elleriyleimzalamast demek olur...
O Ve inanryoruz ki, bizim Devletimiz b0y0ktiir' 19 igten gegrnedenkendisine yaktganda karar krlacaktlr...
Tekrir e<ielim ki, su uyur dUgman uyumaz"' Her tiirl'i menfi vehain @reyanlann karyrslnda, gengligi olmayan, genglikten -kopmu9ve genglige YahncllagmE Devlet idaresinin boyiik davalarda parlak
balartlar elde etmesi imkanslzdlr...Sosyal hayatrn iginden geglnemis, fikir ve hareket disiplini
tanrmamig, bu -nayatrn
yabancrsr olan geng, istikbalde tehlikelerig6remez... Mucadelede garesiz ve aciz kaltr. .- .-
Gengliksiz bir devlet yaprsl lokomotifsiz katara benzer'ihtigamlt da olsa ytirtimez.'
Muslah K6mal Atat0rk'Un, "Tiirk lstikldl ve CumhuriyetinikorumaK emrini bilhassa Ttirk Gengli$i'ne verdigini dikkatten uzaktutmamalrylz. Bu koruma hamlesi, iman, tilkii, itim, editim ve tecrtibe
l l
l2 -
ile olur. Biz bunu istiyoruz. Vatantmtz igin, Devletimiz igin, Milletimizigin, Dinimiz ve Hilniyetimiz igin istiyoruz... Endigemiz YiiceMilletimizin ue Aziz Cumhuriyetimizin istikbali adtna, Devletimizinebedi hilkaimranh!r adrnadrr..
Aglr yuktimiize, buytik meiakkatlerimize raomen, takipgisiolduoumuz tltkum0z0n ilk hedefi ; Turkiye lstikbalinin yakrnsabahrnda, huzur, saadet ve refah aydrnhgr getirecek, 6ze dontiggiinegine ideal gartlan iginde, €el- demek ve yetmit milyon insanlnhasretini dindirmektir... Hummah gayretimiz bunun igindir... Bizbunun davetgisiyiz.
Bugtin Devlet ve cemiyet hayatrmrzda neresinden bakarsakufl<umuzun parlak ve aydrnhk olmadrglnr gorudiz. $artlarnoksandrr... Qok yakrnda bir sabah, Tiid( insantna, htiriyet igindeinsan gerefiyle yagama hakktnt veren gartlar tamamlanmahdlr...Tiirftiyehizin tizerine dirilig, rlze d6n09 vb kendine gelig GUNE$Ibttiin padakhgr ve benaklrgr ile do$malrdrr...
Kan renkli gafaklarda, krpkrzrl ve kapkara g0nlerin dolmasti$ihasryla kuduran ihanet bezirgantan gaftgmaya devamdadtr... Veihanet alrtrapotu b0t0n kuwetiyle Miibarek Vatantmrzrn govdesiuzerine gullanrp igi bitirmeye an be an hazrr. Tehlike donden dahauzak ve az deoildir ve i$in gakaya gelir tarafl yoktur... Topyek0ndevlet ve millet gaptnda, seferberlik sfifati ve ciddiyetinde, Kuva-iMilliye azmi ve imanr ile bir tedbir lazrm.
Ne olmah, nasrl olmah? Qergeveleyelim:Devlet, aileyi kendi varlt$lnrn dzii, iligi, gekirdeli kabul
etmelidir. Devlet aileyi hissettirmeden g6zelhmeli ve gefl€tlekollayabilmelidir... Aile igin Devlet, 0mit kaynaft, istikbal teminahparlak, m0refieh ve kudrct dolu ufl<un yolu olmaltdrr. Aile devletineg0ven duymahdrr. Devlet aileye baktrkga, kendi biiyiiklfigiin0 vesaolamlrgrnr seyredebilmelidir. Okul ailenin diyer odasl olmahdlr.Olretmen ailenin muteber ve muhterem ferdi olabilmelidir.
Aife yaprmran daha fazla drselenmesine dur denmeli...Gelenek ve gdreneklerimizin yek0nu olan milli an'anelerimizyeniden ihya edilmeli, tamir gdmeli, bizi yagattcr krvamrnagetirilmelidir.
Geng; daha sonra gelecek zaman igin yeti$tirilmelidir. Ruhunave kdkune bagh olarak yetismelidir.
Terbiye dolumdan itibaren baglamalr. Once aite sonra okul,yarfnfn sahibi olacak en aziz ve kaliteli sermayeyi gdz0 gibikorumah. Ruh, beden, iman ve 0lkU pldnrnda srhhatli olmaslna itina
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gdsteritmelidar... Milli ve manevi krymetlere bagh ve saygrhyeti$meli... Devlete, vatana, bayrag a, ezana, istiklSl Margrna,orduya, polise, 6$retmene, babaya ve anneye, Milti Birlige yUrektensevgi ile baflanmahdrr. Diigmana kin duymayr bilmelidir. Kutlu idealiolmahdrr.
Ayrr ayrr ve mugtereken hepsi dikkat ve takip menzilimizdeolmak uzere,Yunanrn Megalo ldeasr, Surie'nin Hatay Sevdasr,lrak'rn BUyUk Mezopotamya hayali, lran'rn bozguncu siyasi veideolojik islam ihracatr, Rusya'nrn srcak denizlere inme htrst, israil'in(arz-i mev'ut) vadedilmig topraklar emeli ve Ermenistan'tn veleyatlsitte hedeft olduounu bilerek, dikkatti ve tedbirli yetigmelidir. HaET0rk izlerini tiagryan Avrupa'ntn bize asla dost olmayacagr fikrigencin, gocukluktan itibaren beynine nakgedilmelidir.
Gence M0slaiman Tiirk gibi yagamasl 60retilmeli... Ktztl elmafikri yeniden do$mah ve yagatrlmalrdrr.
Geng bagtboglugu, serbestligi, dlgtisiiz ve d0zensiz yagaylglsonuna kadar kullanrr. Fakat gencin azusu ve hasreti disiplinliya$amaklrr- Bog vaktin kafayr kirlettigi dikkate ahnarak, Devletin,gengligin zamanrnl pEnlamasr gartttr- Gencin, yazl, ktgl, okulu, tatili,igi ve eilencesi hep plAnl olmahdtr. lzcilik kamplart, k6y kamplarr,orman ve gevre kamplarr, askeri kamplar ve spor kamplarl, gengliginruh ve bedeninin alaka ve sevgi ile gekillendirildigi, gelittirildigiigleme tezgahlafl ve yogurma tekneleri olmaltdtr. Bu iglemeninustasr ve ycd,unnl.a iginin hamurtan y0ce devlet ve kutlu aile itbirligiolmalrdrr. Akrep gibi kendimizi sangmaya niyetimiz yoksa bu boyleolmahdrr.
2f inci asrrdan b0y0k davet var-..Olugun, kendine geligin, diriligin, dze doniigain davetidir bu...Aklrn sevginin p<irsUmez ve bitmez bahann daveti... Birbirimize
sanlmantn, kenetlenmenin daveti...Birlegmenin b0tlinlegmenin betonlatmanrn daveti... Milli
Birlilin davetidir bu...Soylu TUrk Genci,.. Htiniyet iginde huzur ve umranrn, hakktn
ve adaletin, heybetli dirili$in dze donugiin ve yiikseligin, veT0rkiye'mlzi iman ve azimle kucaklayan 0lk0malziin Gunegini davetetmek sana dugmaigtur. Qdkmez omuzlaflnda tagtyaca$rn gtineginledoSacalrn yakrn gafiakta, sancak seni bekliyor...Ufuk seni bekliyor...Gayret seni bekliyor... Tarih kadar biiy0k bizim gdkkubbemiz senibekliyor... Fezanrn esrannr kurcalama hamlesi seni bekliyor... llimve tekn(ie, insanhlrn hizmetinden bagka her yolu ve ydnti
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kapatmak seni bekliyor... Qaglara miihrtinu vurmus eski saffetin vehagmetin seni bekliybr... Mazlum milletlerin tsttrabrnt dindirmek senibekliyor... Kralelma seni bekliyor... D@u Tiirkistan seni bekliyor."Karaba$ seni bekliyor... Kerkiik, Musul, Stileymaniye seni bekliyor".Krbns seni bekliyor... Oniki adamlz 6eni bekliyor. '. Kafkaslar veBalkanlar seni bekliyor... Bizim olan topraklar senibekliyor...Harameyn seni bekliyor.." Magrip semtlerimiz senibekliyor... Kanije, Plevne, Peqte, Tuna ve Nil seni bekliyor... Hakktnseni bekliyor... Kutlu sevdanla, gelikten iradenle, ddnmez azminle vemukadde; kininle hazrrlan... Son Bir aslrdlr iig klt'ada .Qizilmi$haritalardan hakktnt a1... Tarihten ve zamandan hakktnt a1... lnsanlargillebilmek igin seni bektiyor... Analar muzaffer alnlndan 6pmek iginseni bekliyor... Ve tarih $eni selamlamak igin bekliyor'..
HerEeye ve hepsine raomen, nazartmlzda, Turk D nyasrnrn istisnai Oumit gubesi, gergek maneda iman ve lku eri".-Birtek
iert-kalsan da, inanlyoruz ki sen var oldukqa, her engelinhakkrndan gelirsin... kalk ayaga, do!ru|, a$tr yukunu ytiklen'.
Durmaz, yorulmaz ve ddnmez azimde oldugunu gorsiinler'zavalh insanhgrn, senin diriligine, muhte$em ve adil kudretine'tarihin de yeni destanlaflna ihtiyact var.
Y[ksek Tti* Genci, sana hitabrmtzr birkag mlsra ile bitirelim;
Zncirlerin alttnsa da hatta koparrp klr'..Susmak ne demekmig? yere hayklr! g00e hayklr!.Vicdan bil6 duymaz sesi gkmazsa bir ahi. . .seesiz koleledir yaratan binbir ilahi!.. aElbet put olurlsr dpiilen eller etekler. .Elbet atp€n ol&kqa olur opturscskler. . .Hilniyet, o en son gerefirdir, onu satma...Bir Tann yater, kendine bin Tann yaratma...lnsandaki ddrt lane ayak devrini bilme. .Mahlolsa egilm€zdi b€ban, sen de eoilme...
Megakkatti uzun yolun agrk... Kara bahtrn aydrnhk olsun TiirkGenci...
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(hhan Kiveilio$n
DEVLETIN TEMEL IIARCI, DIL BIRLiGI BOZULURSA I,EWETAYAKTA KALAMAZ
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IsbHel hffbitnizin Cumhuriy* nlqi ile neticelmesinden sonr4Avnrpa bizi her a diklcatle kollarniya devam etmel$edir"''Tfttiye'nin
zayf idare edildili veya zaaf igini€ goriindtrgii her
devirde A;rpdttr i9 iglerimize kanpas, bizi bfubirinize diitiirne veb6lme gayretloi gecilmeni$tir...
;;Da BifiHlrin k;disi igin esas labul eftigi olgii ve gartlmr ilekendi igintteki t*bftatr ayn, bize yaptrnak igin zorla dayaolan taleploiayndn ..
Ne isterse, s;lesrnr $mma)ra gahq[Fmz Avnrpa Bidi$' bugtinbizden <tevietitdzh temel hrcr olan dil birligrmit oftde kaldrn@ta'iiyeliginizin ohazsa ohnaz gartlanndan biri otaah mredisi e'da iletalep etmekdir.
Avnrpa Birliginh bizimle yap[$ iiyelik enla$maqrnrn $u maddesi, iAvnrpm bize asta dost ohslracagmm trihi ispatdr:, - ."Ttrkiye bttn vecibeleri yerine getirmig olsa rl*hi,- Avnrpa.BirliEiTt[kiye'yi
-ryAig" t"Uot etmekte ve]14 reddeftelde serbesttir'
T,lrtciye'nin AB nin nihai kaarma itiraz hakla yoktur--."Avnrpa Birlifi'ne tyelik bahmeleri il€ bugiin bizimle
oynamakta... Bize hkaret edilmektedir. '.Nedeose, Tftk nfllsttuin g0ztuden ve dildstinden Ctzlqen fo
maddeye nlmen, ger odaklan: 'Hele bir emredil€n ev eidevinizi eksiksizyrp"t"; ..
-Gordktto4 hemen Avnpa Birtilindeyiz"'-.- AB'ne
grdgi-i"a", fert bafua d05en senelik GSMH (Gafi safi milli. hasla)ind aotart ttzerfue grlcacak... AB'den bize ohk oluk pa-a alcacak"'S cntlar bitecek... Herkes z€ngin olacak... Memleket bir mdakatloacak... Krutulaca$2..." gozbagqlp ile' milleti yandtmaya devarnetuektedir...Arkasmdan millete, wtaD safohgtna varabilecek bu kirlioyrmu fu<etmig olmlffa r€ nuhalef€* etmesi m0mklitr ve muhtemel herfo1 srmf ve ztmreye tatrtaj ve tehditler savrlrmaktalar: 'E!er biz AvnrpaBirigine gir€m€z isetq yafh dslma saltke gakallar misatidtpanlanntz bize saldracakbr..- Tek bagmrza mahfoluruz"' Drsandakalnsak bizi kinse fumaz-;'
Grlmriik Birliline de, yalaoak paa yagmuu kar$smda"kovalznmzl hazdayarak girdilde'n som4 milli ekonominizin bogamayalh ilmiEi ellerimizle gegirnig oltfutumuzu ve can gekigen mali;"hgrut 4 aalam a$amaya batladgn! zaremz biiyiidd(ge daha iyigOrmeye bagladrk...
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o an Kivetlio{ta lb
AB'ne girnedi$ igin ytz elli kadar devlet nahfolsa Avnrpa da
ryakiratllalzclzr.... Bir nill€t k€ndi vicd@ ile bangk ohns4 ayakta kalr--'A.Att arrr* ve yukselerek ya5ar.Bunu diis(men var mr, yokmu' bellidepl...-
Titrkiyede baa satftk zihniyetlo, millt haklanmz Avnpann hak* .eofrderio" tercihe yoasmanakta"- Avnrya Bidili'nio fibelitagaronlulunda birhirloi ile yanpaktadrla...
Bu hal; ilkind€tr gok rl'ht Yahim neticeler doluracak' ta'afnzdansiparig edilnekte ola4 ikinci *Serd' den ba;ka bir yere vamaz...
Avnpa Birlili; der'letimizin tsp€sine u$0tnut, iradesiz w acziqersfudeki entftacrlann arn6de tuhmlan m0nasebeti ile, bizi 0yelilerLgit rnmd*ga aday gdrmeye bagtanrgtr ve bize t<ar;r taw, istikm€ttayin edioi, kontrolcu emredici ve basloodr...' "A;.rp" firuginae okalc, ipler boyle kott ohaz." "Uye
olatugrmuz an bu aksaktklar hemen d0zelecek.." "Avnrya Birli$ oyesiolsalq polis" hz talebeleri kor"alamaz.." Bug0n bu ve bqzEihfra dahagrip ;ozkri ifade edenler olabiliyors4 Tfnkiyede rchlike gok ciddigaptadr demeldir.
Dil birligi d0nyaun her yorinde devletin tenel hacrdt Mllederinb0t0ol0k, yekprelik ve ffi€dici senbolild0r. Avnrpa Birligi Dedetfsrlkendi kibn ve gurur sahosluklsrndan olacalg dil birlits konusunda herdevletten daha hassai ve hskmg dawmaktadrlar.
Avnrpa Birlilinin Tfikiye igin daydp dit serbestliti' rnahalli vgfrkh dit give w agzSa igm de$l tizerine km dokuhq PKK'm diliigindir...
Buna ragmen, bdd4 doluda ve g[neydofutla tahrikgilerin vebelasmr arayanlann &lrndc hiC kinse "Ktrtge" alil aynh& rnaoera$natatip de$dn
Ktrt deoileo 62 T0rkmen kardeglerimizle kailnrz b4 ltlqhrmrz '
bn, kitabim bir ve Lotl€miz birdir-.Sirbirinder Allahm emli ile, davulannatr dtganterte hz ahp verebile'der a tda ayn-gaynhk sbz konusuolarnaz..ftcca, smayici, sed<fo, sporsq memrr, politikao, bakalbaibal@, general ve Cumhurba$<afi olabilen insmlar, bulunduklan*turlar ammhklar degil Oz evtatlrrdr.'. Onlan zsrla bir kimliktezadma sftukl€oelq once onlann huzrnunu ve haklamr lcskmrpbaltalarnak, sma da krdeg kavgasma sEbebiyst v€melq bozguncuhk veboltciiltk yrynak... Kardeqi krdege lordrrtnakur... Radyodateleyizyoda gazr,ffie Ycya dzel elitim krtrsldmda dil birli$inize zararverebilecek her haagi bir imlon, milli br[ttinliiErimtzde, ileride, Misak-tMlli ludrdlaurnz pargalayabileoek feliketterin kolayoa igindengegebileceli gedrllerin aglmasna sebebiyet vereceltir.-.Bu ve benzui yol ve usfillerle dil birtigitrdz bozulacak ohnsa:Devtetimizin temeline dinamit yerlegtirilmig olur... Bu topragm topyek0nevlatlannm nrh yapr$lr bozacak 94b, Avrupa devlederinin emdne gore
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Othaa lftieilio{Ia
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hareket ettiBimiz gayia ve kanaatleri cemiyete hakim ohn ".Pu994 boyl€bir unitsizit bai;mttr ve arrmasr igtrt' bir gok t€r' mik'dklafl elele
vermiqlodir... Aynaa BirliSi tnacemslnl kurtulug regetesi olarak mi ete
:zorl^ kfui etirm"yi k€ndileri igitr siyasi istlb;f,I sigwtas g6ren
siyasetgl€'r dolu <tt.g" gituektedirler... Ne kadar kili nazili ttccd ve
t-ryi"l tt"u, tepi Uaetr Avnrpa Birlitinin rnandas otrumz iginpolitikaa yandagtan ile birlikte, var gugleri ile' gupmraorlar"' ...'
f*keli mq-ilsinin intkmttrt dwtetimizden ve millstimizden
aloak ist€r gbl" num pryadalrn adeta iSpl prorralanna hlavudukypryor... evnrya Bfuliti 8$lsna Kbns'rmr"r gozden grkanyorlar"- ..
Bu nnJtin ontara verdiEi katilyontara rapmen' gdnilmedik gapta
nrh maraz ve -uairkortok ighdelor... Titccar' politikao ve metnur$fifindm, vurgucrL yagmaq, soyguncu' hortumcu bE.yali frr?.cata., w
kagakgd; Aviea -Bldi$
ajarrr ite elele vaziyetteler"' Avnryada
;tdtd-ts bit ahetk iiinai, es'dn, temsilci adr altmdaki. resmi
iiant lnOit ya zz sonra, veya e 6rrc'e konugm, prti bagkanlan' i9
ud-tutt * onlann aernet ve v"atcflarl aslmda ftinci ve sonumuz olacak'sevf in haztrtklrnt y$rttuelaedhler.-" 'Dillere Ozgfiuk" termesi bupis oyuo zincirinin sadece bi halkastdr.' '
Dit bi{igfoiz boailursa; A3':rin emi ile 'fed€ratif sisteNn" tezgahrhemen masaya gelecektir..-
Df, dbirfiSnmiz boarlursa; lnz:r'm kxta baglad$' 't€k devtet'tek mille! tet
-af- Aisttru resmen ortadm kellcmrf olacaktr" Meydoa
pgelece& slpaig ftilci 'S€vr"in yeni bir Lomb izin voeceli de
megh0ldtr...Dil birliginiz boa ursa; 1983 te haatlaoan "Bolge azrntk dilleri"
s6zlegmesini 6gitt"t", foo* ve Yunanistan'la bir{ikte red ehemizet"gn"", fo*iy""ri", Avrupa'm emi ile kendi dil birliiini bomast'mikaf. aciz vi soziinde durmayan bir namert olduguu gostermiS olur ki'
AB, b6yle Urr namode sadece oynar, uyesi )4!t az-"' fur* gti yatayamaya! ve oz benligi olnayar' AYury q1 Asya
d4 Amerilra d4 Ld kimse-de istmez'.. Sadece brrnmu siler' kullanr ve
90p sepetine alartar...iX u;tfigitl" boztlurs4 PKKinn otu:fre;bin caa mal ,olmug
kanl ihaneti ilJ ekle e<lemedigini, gumilt tepsi iginde, kendisine elimideikra e&ig ohnz..- Ynz milyar dolarmrza nral olm bu hadiseden sonr4PKK'nm hedefledigi rtil vJ timtit s€rbesfiilitf $mdi gergekle$irec€kolursalr, 6nc€ PI('nn hakthpm ve devletimizitr ha}sdr@t tarihetescil ettirmig oluruz... Arkasmdan <la kagrno yuzmilyar dolarda duraca$bugbden kittirilemeyec€& tanirud)xla ka'$r t rgya hlfiz"' Bmdanleteri, rcnA elimizle, dnrmr"", *cephede kazar&$il 'nagda kaybedenzavalt" lekesini sltntg oluruz...
Dil birligimiz bozulursa; devlet olarak hiir yagamaya l6yik reniyetli otnadrgmra cihma il6n etuiq oluruz
..
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orhan Ktvalio7ln lS
Fransa'da soryalist h[k0metinin ha^rlnl:reb, *Mahallt dil ve givelere
orgftf* m"i"" 17 Temmuz 1999'da Fransrz Kolseyi ta-afindm red
;f,rtgt Bununla ilgili Anavasa det$ftllpi- .$ebmt ise'
C,-h.b"$ttt Jasue Chi;c' "Fransa B"lka"la$maz" diyereh deftal
J* sr;Fs*...-"rtro dbiKral demir6a*.i"y#-, bir anda ie'rt kan goliin€ dondiig0 akh selim sahibi her
insmm malumudrn. -. Ttrkiye Balkalagmanaltdr" 'Dil biligimiz boadurs4 devletiniz diplomatik nezaket taulnaydn
fo* JtS.at -eu"tp"
Birliline rebnerlitmif olur"' 22 Temm- uz 1999 da
ki tattf; karar, 'Frenk Awr-Pasmm Trlrk dii;nmfi$ndan asla
vazseqnedifiinin gaxpro delilini orlay^ koymaktadr: "Avrupa
parff€"hsu Bav -Ocalana
verileir karan llnetler ve oltm c€zasmm
kullandmasoa ke-sin nuhalefetini telirarlar"'" Hih Tiirkiye Crmhwiyeti'
mel'rn ve fiengili Avnrpa BirliEinin mendasl slmamaftdr',Df, bftli$niz bozulursa; bugiin devler itlaresinin karar
makmmdaki hir selehiyetlisi gaflet,- dalalet' hatta hiyoet iginde
bulundulrmu ve siyasi emellerini -tiitt*titerlo
siyasi emelleri ile tevhid
ehlig oldr$mu ispatlmq olacald<br'..' noyieoe, tu vamrn gogek wlatlrm4 {*-i Ytrv"
nrhu iginde
pO"Ui iaafitfe ve ihmeie .u""a"ryi devletimizi.baurmaya galrym
i^otcr.no uykium anlayacagr diiae devarn ettirmek d0ter"' Buh.eLldt ilsanhlq hitriyet ui varan borcudut' Bu davada herkese ve
7;r"li"i". rfus€n nulak bir borc ve rrazife vadr' Milli felaketimize
.-i .f.* igin elinizrten geleni y4mrz'-- Geg kalmartaa pigmant$n
asla fayda veremeyecegi mevsim geln€den-yapmrz' '-- in birtgdh bo4lnus; istevenler. kim ve hangi nakamda
oturtrsa ofsifr, Mm biligimize ve yannlanmrza. kar$ suq
igil"kt dnf.". -
Buoun hesa6rm ' tez amanda larihin ve Ytrcs
tiffai.iri" hunrunda mutlaka vereceklerdir"' Kimsenin $iphesiolmasm..-
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Orb|D Kivcrliopr AKSIOY
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Dalyan SokaS No:23 Ktgukgeknece - ista$ul
\3 ll-Bu meLlup; biitrir Sayrn milletvekillerine, ismen gonderilmi$tir
$LTBAT - 2000
Sayrn
Millet olarak, ulrunda pahah fedakarhklan ve aglr s onhlan seve sevegd$isledifimiz noksansq anzasz, ve tam demokasi miicadelemizde kader; sizi, tahsiyetistiklalinizi ve TBMM'nin hijr irade kudretini korumakla gorevlendirmiq bulunmaktadrr. . .
Yahnla5an Cumhurbaqkanlfr segimi bu kutsal gdrevi ifa edilinizde, siyasi ahlakgapruz yanstacak tarihi bir firsa! huzurunuza getirmi$tir...
1980 dncesinde, fikri gilnercesine karylkl kinlerini car tutrnalda yanlan, SaymDemirel Ecevit ikilisinden Sayrn Ecevit, bugiin mevcut anayasa engeline rafmen, SayrnDemirel'in Cumhurbagkanhlrun uzat masr plamnda hummah bir arzunun sahibigdrunmektedir. . .
Sayn Ecevit'in bu arzusu; Sayrn Milletvekillerimizi sindirici, y dncl ve kat$l seslereg<izdafr verici bir iislupla girkinlegmemeli. Sistemi ve demokratik anayasa dijzenini bozmakpahasrna, qaibeli ve kirli hesaplara d<iniigmemeli.. Ginet Motel benzeri karanltk olunlaravamamalldlr...
Ancak metruiyet gerqevesinde kalrrursa, Sayn Ecevit, "Katip
Sayrn milletvekilLerimiz de uzaktan kumandall birer oy ma.l<inaslbulunacaklardrr. . . Buna imkari tarumamak sizin elinizdedir.
Cumhurbaqkanl$ segiminde, Sayur Siileyman Demirel ile Sayrn Kamerarasrnda zoraki bir tercih oyununa gelmemeye dikkat etmelisiniz... TBMM boyle bir sislibittiye kilitlenmemelidir.
Cumhurbagkanllma adayhk yolunda, tertip $nphesi kokan ilk lamann yemesineralmeq Sayrn Kamer Geng, gdsteri panayrmda bir saftlil pehlivan defildir' AksineDemokasil qok sesli tutmaya gahFn, tebrik ve takdir edilm€si Sereken adaydtr.
Lakin bu seqimde Sayn Demirel ve Sayrn Geng'ten bagka adaylar olmayacak ise'Sa),rn Geng'e oy vermeyiniz... O'nu demokasiye sal drtiic0 bu kirli oyunda kullarulm$ veSayn Demirel'in Cankayada bir mtiddet daha kalmasrn4 farktna varmadan hizrnet etmifolmalitan kurtanrnz. . .
Sayn S0leymal Demirel'e de oy vermeyiniz... O'nu da otuzaltr yl koklegmesi iqinmuaadele gddintrisii verdili gergek demokasiyi yere galmrq, putlagma lursma endile vericibir 6mek olmaktan korurunuz...
Batr demokrasilerinde, politikaq ve devlet adan an "vazgegilmezlik" talrtrnaoturtulmaz, putlaltlnlmazlaj..,
Ba5ta Amerika olmak izere, sisten eri dmek verileo demokasilerde, gahslar iginanayasa de$$j|JiEt gtlbi keldliklerin hayalini kurmak dahi cinnet sayrh. . .
Sayrn Demirel, demokrasi miicadelesinde kendi kendisinin maflubu olatak ta.ihegegmek istemiyorsa; "vazgeqilmezlik"ten vazgegmeli.. buna vastta ve vesile gdsterilmeye aslailtifat etmemelidir...
Sayn Demirel, siyasi hayathrn otuzaltr y Lk 'gel - Crt" lerinden sonra, devletinzirvesinde kazasu, anzastz ve eksiksiz bir hizmet ddnemini taman amak mutluluEunuyalamr$tlr...
Kendisini menfaya, kargo uqaEr ile gdnderen Sayn Keoan Evren'in erru:ineCurniurbajkanllF uqafrru tahsis ederek, qankayada O'nu misafir etmek gibi mijstesna bironurun lezzetini tatnuf SaFn Demirel, sahip bulundulu ender rastlanan bu nimeti,emsallerinden farkl olmak ve "vazgegilmezlik" tursr ile zedelememelidir. Tabii olma\ ve"yeter" diyebilmek, Qankayada iigbeq yrl fazla kalabilmekten hayrr|drr...
Bagbakan" lekesinden,isnadmdan kurtulmug
Geng'oldu
n.n
Aksi halde, demokat Avrupa ailesinin riyesi olmak ga)'retlerimize ragmen; "dyle
giderserq btlyle kalnm" inadrru coituru.caslna hus, kin ve intikam duygulanrun daimaakddar onde ve akla hakim olduEu tipik bir Ortadoltu milleti oldulumuzu tarihe tescil vecihana ilan etmis oluruz...
Bugiin, bu "uzatma' hevesine Avn:pa Birlifi, sesini ksrk tutabilir... Bununla beraber,iiyelilimizi istemiy€nler, yann ,
"qahrs igin anayasa delen ulke" bahanesini, bizi tdkezletmekigio firsatbilecek ve cdme.tge kullanacaklardrr... Cumhurbaqkanlg segimioin, Avrupa tiyesiolmak yolumuza, elimizle d6Fdigimiz tuzak tehlikesine ddniilmesine izin vermeyiniz. . .
Qukayada Sayn Demi.el'in yoklugu, Trirkiye Cumhuriyeti igin mutlak tehlike kabulediliyorsa; bu tehlike en fazla iig-bel y soffa yine kapuruzda ve kagrulmaz olacaktr...Tiirkiye'yi, "Baqsz ve ikinci srruf insanlar llkesi" yaftas ile karalamaya kimse hak sahibidelildir...
Bu segimde, Sayn Demirel'in gdrevinin uzat maslnda rsrar demek; TBMM'nin igindeve dqrnda Cumhurba5kanllr liyakati'ne sahip tek bir ferdin dahi olmadrlrrun kabuliidemekh ki, sayn milletvekillerirnize ve medeni Tiirk insanna bundan aFr hakaret olamaz...
Saytt MllewekiliUzun y lar AP ve DYP de fiili ve fikri hizmetlerde bulundum. Siyasi hayatmda Saytn
Stileyman Demirel le (762) defa dzel ve bagbaqa gdrii$mem olmugur. Zarnalun tartlanigerisinde, diinya nimetlerine tenezziil gdstermeden, topyekiin tehlikelere seve seve gdEsdmrigerereh AP ve DYP de lider Sayo Demirel'in yolunu aglk tutmada ve kapanmr; yolunuagrnada, verilebilecek mticadele ve hizmetin en kdklii ve gaphsrm verdilimin ve ba5anlannunbir numarah qahidi bizzat Sayrn Demirel'dir...
Bu mektubun her satrnda, CurnlNriyet Tnrkiyemiz, milli birlik ve biitiinhgiimtiz, htirdemokasimiz u$un4 yanm asra yakrndr verdi$m mticadelemde oldu$u gibi; her hal vetartta, zor da olsa doBruda karar k mann prensip ve samimiyeti vardrr...
Tarihin dikkat projektdrlerinin ristiine Qevrili bulundulu siz, sayrn milletvekili.. SiziTBMM'ne ulagrar demokasi yolund4 oy hakkrruan milletin emaneti oldufunuunutmayrrrrz.. Bu aziz hakkl higbir ipoteEe amade krlmayaralg demokasi yolunu veufkunua.r aydrnlk tulmak imtiharu igindesiniz...
AJtmgbeq milyonun.gerqek demokrasiye liyakatini, emanetin ehli olmak liyakatinizleispat ediniz. . .
Sahip bulundulunuza irundr$m gahsiyet istiklalinizin ve yernininizin gereEi budur.Sayg anmla...
Orhan KiverlioElu AKSOY
Bu meldup, Nazlm Iikmet Verzansky'nin Ttirk Vatandafltgrna ddndsli kararnardesrninhUhimette imzaya agrh9r miinasebeti ile MHP'li Sayrn Bakanlara ismen g<inderilmi5rir
Sayrn Bakammr-4
Son siyasi sandrk neticesinin, TBMM'ni zoraki bir ihtiyagtan adeta derlemeye mecburkrldrlr bu hiikdmetin bir r.iyesi olarak; millet iqin gergekleqtirdifiniz zor ve fedakarhk numunesivazifeniTe ralrnen; sizin bugiine kadar gerefle ta5rdr$mz ve hayatrruzla egde[er olan iilkii veidea.linizin hacminden asla tavize yanalmayan vatan evladl olarak goiiyoruz. . .
Bu mektubumuz; gile ve zaferlerle drguln Fhsiyetinizin sahip bulundugu bu r.ilkii veideale olan inancmsn bir icabrdrr. Tiirk asn olaca& iimit ve temennisini tasrdrgms bu gr.inkiiyeni zamanda; tehlikesi iginde ya$adrprruz anarti ve tcrdr takviyeli ydoq, ypratrq ve bdliiciicereyanlt-nn yaDrnda gok daha bnyiik ve siosi bir felakale kargr kargrya bulunmaktayz... Buhal ile millet olarak milli ruh gokiilti.isiine dolru hrzla s,iiniklenmelde olduBumuzu gormeninteesstini iqindeyiz.
Dilimiz, kijltiiriilnuz, drffimriz, fert ve cemiyet du$iincemiz, milli san'at hislerimiz ve topyekun ilkii ve ideallerimiz, bu gUn yabano ve diilman mihraklann istir akine maruzdurumdadr...
Kargrllrnda sadece buruk teselliler, sahte iltifatld ve aldatrcr kuru timitlerin verilrnekteoldulu bu istin Akin gajrmeye baitadl$nnz netic€si gasp ve iggaldir. Buna bir de dini4 oytacirleri tarafindan hakikatinden kopanlarak siyasilegidlrnesini ilive edecek olursalc, karqrkarqrya bulunduSumuz milli feldketin gapr kolayca tahmin edilebilir.
Vatan gapmda milli manzaramrz qudur ki ; gegtigimiz asnn ballannda, diiqmanlanrruzrnaskeri iggal ve sew yolu ile zorla gergeklegtiremediklerioin beterine, iimdi sanki millet olarakkara sevdah talibi vaziyetinde bulunuyonz. Battrkg4 batmn bataFna daha fazla batmakgabalanru esirgemiyoruz. . .
Asyarun derinliklerinde bulunan ruh koldmuz, lifleri kopmaya baqlamakla birlikte , bizibllakruyor... UEruna batmaka oldulumuz batr, ise bizi almamakta direniyor... Bu; k<iktenkopamayymz ve 62 ber igimizden firar edemeflqimiz, ruh ve mazimizle 9at$ma halindekiAvrupa'mn, bizi frengili koynuna kabul etmeyiqi, bugrinlai hilkat garibesibir Tt.hye'nin vricutbulmaslna sebep olmu$ur.
Batr , bizi terorle, anargi ile, tahrikle,. Bolmekle,. Bozmakla, pargalamakla , bitirmekleuba$yoL Biz, ber sahada milli ve manevi mefahirimizi tepeleyerek batrya teslime grprmyoruz."Avrupa dyle istiyor l" yaygarasr, Turkiye'mizde ihanetin elinde , her kaplyl agan, her olmazrolduran, bir yan bakrlmaz, dokunulmaz tabu... bir $eltani anahtar, bir sihirli delnek halinegelmi$ir...
Mirasyedi bonkdrlugi! iginde "Avnrpa <iyle istiyor"a kendimizi 6yle bir kaptrdrk ki, bugaflet ve ihanet curcunasr iginde, Avrupa'run istemediklerifli dahi gnmii$ tepsiler igersindesunuyor... ondan, daha fazlasn istemesi igin elimizden geleni yapryoruz...
Balkasrna tabi ve amade olmak plarunda, bugiin diinya atlasmda, Ttirkiye gaprnda birbalka millet ve devlet gdsterebilrnek muhaldir.,
Tiirkiye'mizde her sahada "hoqgcirii" denilen bal renkli afyonun mriptelasr olmak,vazgegilmez bir milli intihar moda$ haline gelmiftir.
Bu ho$gdni, milli birlik ve dirligimiz igin, hayrh ve liizumlu gergediyle deEil...topyekon menfilikler istikametinde ve kendimizi iptal ve imha lursr edasnda kullamlmakadr. ..
Sayrn Bakanrmrz.Kendimizi Avmpa ya belendirme ndbetine tutuldugumuz son zamanlarda, vatan
ihanainin sembol ismi Na.am Hikmetin ihanetinin., af ve itibarla miikafatlandnlmasr gibi,tarihimizi lekeleyecek bir talihsidikle kargr kargrya bulunmalrrayz.
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Nazrm Hikmetin Tiirkiye'den kagtrktan so'nra Moskova havaalarunda verdili ilkbeyanatr : " Ben Tiirk deEilim, aslen Polonyahym. Beni Stalin yarattr" olmugtur. Bu ikrannsahibinin mevhum Trirk yakasma yap$rp onu zorla itibar koltuluna oturtmak, ho$gdriisafsatasr ile ihaneti kucaklamaktan ba$ka netice vermez.
Nazrm Hikmet'in affi, ''Awupa oyle istiyor"un liizunrlu bir gereli delildir. Higbir i9 vedrq meselemizi halletmeyecektir. Olsa olsa, ihanet rnihraklanrn biraz daha cesaretlendirecek veslmartacalillr.
Naam Hikmeq eler son senelerinde, gegmig ihanetlerinder4 delili sailam ve mevsukpigmanhk beyan etmif ise affedilsin... Bdyle bir'hal yagamadrlr herkesin malumu iken, onuaffetmek, agrlacak bu talihsiz "ho$gorti" kaprsrndan diler ihanet yoldaglanmn da giri5inibaflatacalftr.
Naam Hikmet'in afi endiqe ederiz ki Apo'ya Ve daha nicelerine uzanacak aflann yoldaolutuna ait bir sifreli miijde ve beyan kabul edilecek ve ihanet mihraHan, devletin bu acl intiharte$ebbiisiinu seving naralanyla kar'rlayacaklardrr.
Nazrm Hikrnet'in aff vatamrnz, hiirriyetimiz, milli ve manevi loymetlerimiz uErun4komudanle mricadeledg aiz canlalr feda etmi9, binlerce qehit vatad evlatlanrun mtibarekkar anru incitmeyecek mi ? ... Ezanrn susmamasl, ay ylldzh bayraglmrzrn inmemesi igin verilenbunca mucadeteye yaz!.k olmayacak mr1 .
Sayln Bakarumu:Naam Hikmet!fl ihahet $hsiyeti, liir ve san'at Sahsiyetinden 6nde gelir. Na.am
Hikmet'in qiirlerini dinleyen Atatrirk: "Bu giirlerde Tiirk Mlletinin hayatrra kasteden bir bombavar. " demigtir... Tarihi bir vesika halinde ve dnumiizde en garptct iqaret levhasr halinde duranbu ikaza ralmen, bu af8n gergeklegmesi; bu bombann fitillerini atellemelden bagka herhangibir ipe yaramayacaktr.
Nazm Hikmet'in, ihanet kusmuEu halinde 6nilmiize siirdtiFii krzl bombalanndan birkagomek vedyoauz:
"24 saatte24 saatLenrn24 saat Marks24 saat Engels
"Selimiye'nin avlusu Mehmagik dolLrHepsinin dirseklerine kadar srvanmrg koluMehmetgilin kolu bit dolu,Bit Mehmedi yer,Mehrnet biti..."
"Eylenin gocuklarTekerlenin gocuklarTek er Lenin"
i$te bunun igindir ki, Atattrk cihan durdukqa higbir gafletin gizleyemeyeceEi tarihiikazrru gergeklegtirmi$tir: " Tiirk aleminin en'biiyik dijtmaru komtinistliktir. Her gorilldiiE{yerde ezilmelidir."
Sayrn Bakarurruz:Devlet idaresi zaaf kabul etmez. Eler bu zaaf, miltetin milli ve manevi mukaddesatrrun
korunmasma kar$r g(isterilir ise, tarihe karlt affedilmez bir haksuhk yaprlrrug olurKomiinizn belasuln Rus bozkrrlanna gdmtilmii$ olmasr, ve krzl Sovyet kalesinin
mukawadan bir kutu halinde gdgmesi, devletimizi tehdit eden, ihanetlerin hacminden vegaprndan bir qey eksiltmemiqtir.
)15
igimizdeki hainlerin, bugnn tek yaphklan, yiizlerindeki maskelerinin sekillerini verenlderini degi$tirmektir... Komrjnistlik ve ihanet damgasrru yemek tehlikesinden de sry,nlnllgbulunmalan, onlan daha da kuwetlendirmig... De$lik ve masum gdnilebilecek yeni maskelerialtmda teikilat ve taa[uzlannda pewaszlaqmrqlardr...
Diin Bursa ceza evindeyken, Nazm Hikmet,in affi igin hainlerle gafillerin kot kola,gergekleqtirdikleri irnza giiriiltijl€ri esnasmdaki tetrlike bugitn de aynen devam etmehedir. Afqbrtkar rklan, diin Nazm Hikmet,io gahsr igin delil, tagrdrlr kzrl ihana fikirleri igindi... Bugiin de aymdr. Komiinizrq bugiin orak 9eki9 sembolu olarak devletledn bayrak ve resmimerasin erinde yoktur. Lakin tehlikesi tasnif,edilmi$ olarak, bdllim bdliim, bazr ztimre vesruflairn beyinlerinde genigleyerek yaqamaktadrr. . . .
Sayn Bakarunuz,Bugl.in temsil ettidniz makarna uzun, gileli v6 taharimiih zor bir yoldan her me$akkate
metanetle direnerek geldiniz. Vatan ve millet ug.una mricadele, sizin diler isminiz olarak daimatakdir ve hurmet gorerek yagadr. Siz de yrice devletimizin bekasr, milli birlik ve dirlilirnizinya$amasr, ve hiirriyet qerefimiz ulruna qehit olabilirdiniz.. Kader size bundan qok daha zor vegehadet mal<arru kadar aziz bir hizmet gdrevi vermig bulunmaktadrr.
Milli tehlikelere kar bugtin devlet adamr ve milletin vekili olarak a,,ru miicadelehassasiyetini siyasi Fnlar iginde yatatmak ve vatan Fhitlerimizin ruhlanru daima sadetmek.ve bugiinkii siyaset Frtlanm iyi delerlendirmek ve buna ehil olmak liyakatiniz hesaba katrlarak,bu kutsal emanet size verilmistir. .
Bir Bakan olarak, devletin ve milletin aziz hakkrru korumak giimj hepimiz igin bugrindepilse ne zamandr?... Af yaygaralanmn sersernletici baskrsrna bir muktedir devlet adanumetanai ile kar5r kolnnahsrmz. .
Soylu milletimize v9 tarihimize kar$L zatl alidzden asla beklenmeyen bir zaaf ve hataeseti gdstermeniz, sizi bu manevi azabrn pengesinden her iki cihanda da kurtaramayacartrr.Aynca milletin marall siikunetinin her icraatn kabulti demek olmadtgru izaha hizum yoktur.Tarih, bdylesi milli sitkonalerin bazan kahredici oldufu, taglan ve tahtlan yerin dibinegalabildig misalleri ile doludur..
Sayn Bakarunuz,Saygrdeler huzumnuza gdnderilmi9 bulunan Nazrm Hikmet affi karamamesini
imzalamayarak, reddetmenizi, vataruruzn ve topyekun Ttirkliik diinyasmn milli huzura birlikve dirlige hasreti adma temenni ediyoruz ve bekliyoruz.
han€t mihaklan, bu karamamenin hiildmetten irnzalanmrs olarak crkmasr halinde eldeetmi; olacaklan taiz zafei ve sarhoglugu ile, devletin zaafindan bagka tavizler koparmagayralerine de davaiyeler qkartacaklardrr
Mlli varllgmuzn bu y0kii ta$lyamayacaErrnn, tarafiruzdan takdiri, devletin dmindetercih edilmesi gereken tek dogru yoldur
YUce milletimizin zat alinize duymakta oldu$u gijven ve itimadrnda hakl qrkmakarzusu, buglin en tabii ve makul hakkdll .
Bu hakk ylice milletimiz€ , TUrk Dinyaslna ve ezel ebed h0r ya$ama davamrza 9okgormeyiniz.
Saygrlannuzla l2 02 2001
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Saban ciiLBAHARAvrasya Bir Vakfi
GenelBagkaru
Orhan Kiverlioflu AKSOYTurkiye Komunizmle Mricadele Demegi
Eski Genel Ba$karu /
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Un^mroUgto
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boyanatirz -isatl hrigttn okunan gazell€ri dint€tneye mtift q'ma:racaki."i- .ly"* partilere sahiptider' Kurdulilan prtil€ti' oDlan gizgisindengrtaet 6[ dah tabit;l@&' HADEPi gomc'yecek kade siydsioehahi sizo yalo$nak lsteotyctru-
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"Yeh$ mla$ldtn" grbi gaip laf o@badrp ile kendinize, velilikledetilik rasnda anaki bir ner&i araytixna girn€nizc ltarm yoL Eler fibeve teftil(a:a sebe,p olmmrn, sizi has4 getutte stkntya sokacaglBfumtyorsetz! Allah'tatr aq m letteo ve trr:bt€'o 6z& <lileyiniz. Aksi halde,oy re rnalca'm ugooa t60r ibmeti ile flort hevesinizi sizi de lidsinizi dePartirizi de turtunaya lafi getneyecek ve Tlllm€ni, ArabL Bo$alo,KEd0, q€*ezi Arnawdu, Gdrc0.sl I,aa, %zrqr d-ln kim ve nesi vrs4birliktg topyekun Tftk millai olarak yaklalan smd& ikliminde,gEptglltz ve gprdiginiz
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Sefeilerini dalgabranlar halinde On0miize diaigtir'-- - D,j")ranin elr uzun Omftlo devleti Osanh Imparatorlugu' aluy(lz
sendn O#tnm bery[zellisinde Avnrpadadn' Bileginizin baklo ile gittik
ve orada adaleti m0lte temel lolarak bu kadar zaoas kaldkBurarn. burm mertamet ve hflrriyet kokan bu adaletirnizdir kr'
Avnrpam her bucapnd4 Fronge ; "Papaz kutihr yerine Turk'iltr san$" nt
intlz( feryatlan hatinde davet ettirnigtn...---- ii6;"d."* yann rl'ozinetk asra valcn katqFTY Avrupada
;aeri do"Firn futqa kalaoak bir ma<lde ve inang medeiriyeti inga ediginiz
tanri'"-i-"te itnupa'dan sokulu$m0z seving grEtklan halinde
<tilendfuiheh€dir...--_Eryt- g"l* ftoia ve srlontlanq r'mT m i$e. o htlY izli-r,in sahibi
ofa'ak lcainay f,oo*.aig"titO*Oit. Bu s€bept€n' Awpada-Tfirk mfihrii
ofr" o Aer,'"ofrg-4" irrlt"q". sembolleri -iketr"'
Bug0n, Frenk kinini
keskinleginnbiley ta$ar halinrte durnaktalr...-ltA-ot ir*figto"iri crgn€'neye bagladrryT Tanzimatla btulikte
.ir*rmtr t"aA", ia"iitA ittao 6qUa*..' lginizdeh ruh hamurlanb"r,rlc "ydt .0"*dd"l"tioio Fyreti ile, aynann karysrna gegip
A.,rurntti benzeme nalqrajr soriimeye -.koyulq* . .Dtr!ry -kopyeyee"bdidti-, evnpa[nrn, 6ohn "a"t" kolelighe talip bir ruhi i0k0r nxl
G;ffiy* reroi ve igtimi itiban gitnevip sirbiviz Mlinamus taygrs gelniyoruz... Her hadisede Avnrpa dedetlerinin silasi veLti""Oi reiiUctltuin-t"tlqnttiaki neticesine ibat ve kabule bag egmeldenbatl<a hak sahfui &giliz...
Bozulmug galsiya tertatna igte; ldare-i Maslaba$ (Ctiohu g0nebnek), hileci, gopheoi, kayt$Z, hissiz, menfratp€rest, aslan paymrn en
(hhan Kivediolht
blytrgsot kapror... Dr$a; BaP e$ici, t€vekldlcg tebl nflf, ve aslan
payrndan verilen dig artklanm kabulcii...'-- t"t tp-- tio' UAo+ bir rniiflise kar;r tahnrlan tavrdan dtede
degil... Vi Avnrpaya gore biz, bir asrdan f""l+. $Tt hasta a911Uil"a.yi... Biz- ise, bu lsadal' zrnrand.r kendimizi Avrupanrn eact
nstunlflEfne fomdrmaya ve herqeyimizle bu tstunluge teslim olmala
zarlrrmaktaylz'.o"oligi.itA* $ynl&kqa irfrn seviyemiz bzla diiSmeye baSlad"'
Kafa sancrsrndan uzakla$trlq fikir gilemiz t<alma&- A*uprlr bunu fa;dirc€,'ilni inkigaf yoftmu bize kapath"' Biz de
Arnupa'run' kitap sabifelerine, telnoloji makineyi yapan
."t iou .** ulaqmay delil, ralsine, smokinine, prnltrh etlence
mekanlama, kilise namult rositallerine ' viski ve modaldma vama tr
yolunu ssgtil.. Kolaymtza geldi beis gormcdik yiffid0k"'- Xeoaisine *i"eyece'Ci-ize 5515 inqnrna)ran Awupa bizi higbir
zqman benimsememi$tir... Kendisinden saynamaktadr"'Bugin, itbar vehmatiginiz her sahada Avnrpa bize kar$ kayfstz
ve ilgisi;ir' vs tm bir itibarsrzl* olan halimizle, Avnrpanm bizimle
opamasma am,Adeyiz-..Tanzimatan beri Avnryann bize "hayat iksiri" diye sinsi sinsi
igirdigi *dm iksirf', uzm yrllr so,nra' itlale necbur kal&glntz"a"-ifuti- denil€n ba$bo$luk tatbikah ile semeresini vermeye
ba$lmrytr...- -dtt"p" hesabna gifr olan demoliras! ithal ve tatbik ettigrmiz gekli
ite, bizim hesahmua zehir haline gelmigtir"'Avnrya'om bize srmdrlu ve 6it g"ma" kabul eeirdiEi bugtimki
demokrasi, gerqek mdnAda ddiol<rasi defldir".siaiJ biqbir kayt ve anane tanmanaL' hi9 bir loynet htkmrlne
sayg duynm;k dWek olan ozel demokasimizin' bug0ne kadarki
tec;b€sinio hul6sa$, hile, oyun ve entrikadan bagka ;ey de$ldir"'Boyte bir a.-ot"-r"i gah orttlnerelq Ui' kq{Til sadece devler
carniasnda hayal edebildilq- o kadar" Bu hayalimide, hali Avrupa
terazisinden, o,im,,zo ale0st bir hsk taft$ beklemenin avunutu igindeytz" '
lUna Aqra harbioden sonr4 Sovyetl€rle Bat dasmdaki biinyegatgmalan boyurca, Stratejik intiyaamz ve demir per-de.sormdaki nobet
toratotu otostt- adma toparabildigimiz' sahan arh$ kabilinden lonnb
,-a""f"+ kon0nist tlokui gotoyil ile suyunu- gelmig oldu" Arbkyfiz:usuyu hitmetine nasr'ple,necef,imiz sebepler de yok" -"
e*tp-- bugtn bize inban:r etr yuksek perdesinden al6kasr; oncefeci gekilad hrpalayrp inlefuek... Arka$ndatr vsrdigi igk€ncenh derecesinitirati* augreirt,
-Uio ttt tna UUAugu tavn iginde bobfrlenmektir" '
Uca6m. tantont" fabnlasmr ve sildhrnr g6r[soye g*anrcasrna ihaledosyalanni ili$iren Avnrpann her devleti, Kbds, fthath, Ege, onikinil,logazlar, prneni meselesi, teror ve PKK tehditlerini de Santaj dosyalan
3o
a
o
3.\Orhan Klvetlb$u
halinde diger koltupuna $ln$rmayr ilmel otmemckedir' Hsr teklifle
bilikts, b; dosyafarm bfui veya bidcag dillendirilir-ve. h a$oEa' '?a
kabul ;d€rsi4 ya bagn agnffin" fisrlolan uflenir' Ttirkiye'deki teronin
s€!,k ve idr€side, tofn uiugo" dr:rmak nedir bilmemesinde, siyasi islimnifakrnda, Ermeni soylsnnmIn 1gg6,s1 t*nrnmasrnda' altn gikarmamtm ve
n0kle€r s8ffall€rimizin €ogell€Dm€sinde, Tutidimizin baltalmma$nda'Karadeniz q€ridindeki nd' puntos hayallerinin hodahlmfmd4 iginizdeki
bazr ajan vahf ve derneklsrin casusiuk ve sabotaj fbaliyetlerinde"' Her
birisinde ve hepsinde Avnpah en az bir devletin bizdsn koparamamqoldulu bir nenfratinin hrncl mwcuttur...
Mtda&asz vc teblikelere aflk butny€'mizlo, bug0n h$tulusu Avrupa
Birlilinin nadas otrnalsta arr gibiyizAvnrya elgil€riilitr sadrazamlanotzl K6tip muamelesi yapmaya
ba$adklan ton?imnttm zuasntfrln ulalaq ba;rnur 0.nhiize etdirici
itibar swiyemia bugon Avnrpa Birliti tensiloiloinin kac pargaya
bolunn0g Turkiye haritasn batcantanr:lzn onible s€rmek neticesini
doF,Imugtur...- Oyio g$r,onnyor ki, Osrnenft lnparaoluguma ba5layarak iki. asra
yaonan aedn e*in Ttrkii gfrtbne davasmda Arnrpa numdlna emittir"'Diine kada yum0z Avnrpaya doniik idi"' Avrupa ufkumuzda vardt
ve Turkltf0n halelnas idi'.' Gitbk ve beg koca asrdan frzla zasan
Avrupada oldtk...Dun Avnrpa bizi istemiyordu Bilek haklsdda gttik"' Bue0n de
istemiyor... fatai Oevt*imi" aOma soz sahfoi ol'olar, 'Ne olummuz!"' Bizi
bbul edin..." diye, admza yalvrp dumaldalar"'Dtq evirea kaplail6i lgitge dovlyor, zorlrryorduk"' Buc0n o
@rlan <tovemiyoi, yutsoz diteoci ziletinde trklatmaya devam ediyoruz"'' DOn; ka; u* toy*"" Avnrpado vergilo topluyorduk"'Parala!'
ka[ann d"tg;btr4 kd'krr, dnklerin ddebeylerin bsEtlrk ve saygdanlf" rvg-ri e0nderiliyordu... Bugib para almryoruz Dlrmadandil*i;d.'.. Arada bir ianao artg ve dig krnntlan onumuze at!yor"'Ooymoryor, telsar diledyoruz... Her defrsoda OdediEimiz diye! bize
verile'rden kalkat frzla oluyor'..Duo Avrupa bize 'ro$q'end4 bugm de,.' LAkin bunu biz aotamak
istemiyor ve mflietimize tam tttsini inmdmaya gnpflyorsalq buda suqlvnrp-ada" ziyade, iginizdeki her smf ve ziimreden kiraLk zihniyedi' ajannihlu hafulerindir...
Aslmda Atn€rllo'ya ka$nrnrg ve bagma buynrk bareket hevexinindolumunu hazrladr$ Avnpa Biligili4 d0nya jan'larmatr&na hazrland$Uu-neoganed€, bize karA hasmane taur ve dawanglannda btyft arbqlr.ardr.-.
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(hhan XiveiltoPtr
Siyasi ne,nfadlerini Avnpa Birliginin m€ngatleriyle -"1"!111'$'devletirnizin tepesine ugo$mut detk"ctd sayesinde, Avruna bizi .doldli"f-ort" t@i "r*Uiti^itt dit... siv^"tt", ti"""ttt ve basmdaki cimle
G ;d"khmm sth i$birtigi ile, Awupa B."lF . milleten gizlener
iup ou af.efoi "g"i ed"kbiirs" fo*iye bolihecek",pargalan-acakur"'--A*p"' Birii$nitr- taleplerinae*i rsrannrn .se.bebi bizim Avrupa
Ol90loine,iyg,raf"g;"- leticesinde uyolile gegigimiz arzusundan de!il"'
Oiefrt utt"iiteti ite bizi 's€vr" d€n betsr hale gctirnektir" 'Demoholklesme insatr haklan ve daha oeler tale'p ediyong Avrupa
BitliH:hepsi"i ildoil# a"nu r*i uit "s"*" igin bahano ve malzrme olarak
Mlannalcadn..Avnpa Osnmh to'praklan 0zerinde lorka yalan devletin kurultousml
tabril., teg;:t( ve teain €fiib haHe, hala Tftkluge kTrt kitf soC@amDtr"'ioJan UUut! o""'l'-kla' ttittin' tut* devteti' demokrasi ve piyasa
ekonomisi gti bagitklad4 ' Kopenhag Kriterleri" Ultimatomrmda sralanan
A;lerin dmrtt,'*"f a.U.t"ii"io tepeden balsq ve hor gfricl k[stahoa
enideri frvaon<ladtr'..Hergeye ralnen, Avnaa Birlili bizi uyelile k1bd utyu retldgtmekte
tenOisini nriffm saynatta ve-Tuk Dlvletine itiraz yoluou lktmaktsdr"'Krsaoasl Avrupa Birli$i bize: "Tffhye Crnhuriyeti' pargalansm
*taao-kattstn. lgte'o "'-'; I{aymma Ovas ile srnrrh olarak meydaoagetecet Ur fut pwt*inl tyelile dtgtin0lebilirin "" demrk istivor"'
Yrna D;i;leri g"ianrig'"m- T0rkiye masasrnda vazifeli Antonis
Murtos, Tfrkiyenin yugoslavi akibetine u$amasr i9i4 "Torkiye Nasil
t;g"thy" olid isinti-titahiraa ild nadd€ttin altn drldotle ci"n€ktedir:SftLa ;dOede Tftkiyede pahalli aFz ve tivelere basa yayrn ve -e!i-timil;; "rrtt""^...' ftincisinde i"", ru* Ceza Kanununun 3l2noi
h"aat.ioio ioldnlnrasrn veya yaptnlabildigi kadar yumusafi Inastnr $artgorn€ktedir.'.
Avnrpa Bir{iti, kendi taleplerinin Ttrkiyenin zarrrna' 9€r talepler
oldulunu 6if-*r.iit. Bize kurtrluq gomblJ .ttl]9n halinde' glhk ve
o".uf,tU .njd"tu*o Gurnrlk Birli-H; gtuigim4 Mlli tioaretimizinb"t; gearirit€n idan itnili olnlSun " B-13. ry*\.60 milyar dolangeg€tt ve trmanm.ya aer"ai eaen bu felitette'n kurhrlma yollannt
ilVa""gnt"u, ta- tesliniy*in bazrhklan ile mesguliiz"'.--'- ei^rpu'rirtigi ralikah oldulumuz her mcselede' aleyhimizde oereyan
edenlere lirg tan srrkib lama., saEr, ktn ve -,dilsizdir"' Lehimizenetic,el€trsesi muht€mel hadiselerde ise, engpleyici' bozueu ve
kostekleyioi...Ai,rupa BirliEiniq Avnrpa Parlamentosu ve diger ry!:lqtu&
aldtdg ks;br, bize tui--f.Ao- q"ptt gozler 6nhe. sermeye kefdir"'isr"; neOiri tekti$u'
-Avrud Birliginh Ttrkiye Cumhuriyetine
ausnant$;nIn deb$Et veri; birer tarfri &lili olan' karalarmdan 0mekler" '
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(hhan Kiverliogtt Y\
Avrupa Parlamentosunun 15J12-1996 trrihli karsn: ' AvrupaPartaneotosq Ttukiyenin Avnrpa Birlilinin bir iiye devleti olan
Yunanistamn egemeolik haklannn iehlikeli bir bigimde ihlal etmesinden ve
Ege'<teki askoi gerginliEin arunasmdan ciddi bigimde kaygt
auynatiaar. Vunanistan'rl .*tu"* aym zamanda Avrupa BidiEinin dq
srnrdannm pagas ol&rfunu vrrgular.. '''Avrupa- Parlauentosun-ur 10-061996 tarihli karan: "Avnrpa
Parlamentoiu Tftt yetkililerden T{lkiyede tOm k[rtlerin baklanm
tanrma$nr ist€r."Avmpa Parlementosunun 19-0G1996 tarihli ksran: "Auupa
Parlamentosu Tftk Silahh Kuwetlerinin sttdihd[gii askerioperasyonlardm ve Kiirdistandaki (Gtoeydo$u Anadolu Bolgeniz)"ilqti"atg" banwrl bir 96z0m bultna yollannr arutayr reddetmesindenbtytk kaygr duyax."-
.lvrupa- Prrlamentosunun 20'06�1996 tarihli karan: "Avnrpa
Parlmentosq iilkeain g0neydogusundaki askeri operasyonlan durdurmastve trtu kibt orgttl€rle gOrugmelere ba$lanast iqin Ttrk Hilk0nletine gaFnda
buluur."Avrupr Parlanentosunun 19'{t9-1996 tarihli kann: "Avnrpa
Parlamentosq Tilr* Hfiktimetindeq ozelhikle iggaloi askeri gilql€rin'
Adadadan epri gehlm*ini istefAvripa
'Prdtmentosunun 2+l&�1996 trrihli karan: "Avnrpa
Partmentosu, dhymm her tarafindaki milyonlrca Ortadoks lhistiyan iginfostantinopoiis'teti (stanbul yerine bu isim kulmrlmr- gtr) PatrilfianeninOnemini'gozonilndj bulunrnrarak Tfi* yetkililerinin EkomenikPabildanetlin tam otarak - korunnasr konusundaki y0k0mltl0klerinin&donda olamk, Ekihsnrk Pahkhanenin ve diper dinsel yerlerin bimtarnnkonmmasr iO g"t tt dnlenleri atnasr igin Turk yetkililerine gagnda
bulunw."Avnrpa Perlementosunun 2+t:0-�l996 tarihli karan: "Avnrpa
Parlmentosu, Ptikhaneve dosuda ba$h olaar Heybeliada RuhbanOhrlunun dertal yeniden agdoasr galnsrnda buhmur'"
Avrupr Prdrmentdunun 1749'1998 tarihli karan: "Avnrpa
Parlmentosu Tukiyenio Kuzey lrak iggalini lanetler ve ter0rizmiylebagetme ihtiyacmm miltetlsrarasl 56st4p ihlal edilnesini bakhhlnadrgru d{lt0nur."
.{vrupr Partamentosunun 17{9-1998 trrihli Laran: ' AvnpaPrlanentosr\ Tftkiye'ye Adann askersizte$inhesini sa$amak anaoyl4Krbnst n askeri gugleri gekmesi konusunda prafk admlar atnastgalnsmda hilunur."
Avrupa Parlamentosunun, 2247'1999 ttdhli karan: "Avnrpa
Pelamel osr Bay Ocala'a verilen cezay lmeder ve olfrm cezasmrnkullanrloasrna kesin muhalefetini telrarlar' Aym kararda: 'Kiirt hallonm
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UhanKira@h.
siyasa! sosyal ve k0ltihel haklanm tanryan bir 96dim butnasl igin Tiirkhiikbetine gagnda buftmud' ifrdesi yer almsktfu ...
Avrupa Patlemcntoeunun, 610-1999 tsrihli karan:*TBMM'ndb Tri*iyede fiilen uygulannayan idan cszalrmm resmenkal&nlmasna d0mSmn:lmesini ister"
Avrupr Par{ementosunun 1$11'2000 taribli karan: "Avnrya
Parlame,ntoJr+ Turt lltkihetine ve Trrrkiye Btytk MIet Meolisine'ozellikle modem Tiukiye Dwletbil kurulnasr oocesinde, [nsgtri aanhgln
ofruz kaLhF soylonmm kmuoyu dniinde kabulii ile, TihkOnenli bn parqaslnt olu;turd Emeni aanlga taze bir destek vermesl
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ga$rsmda buluu..."Avrupa Ptrlrmentosunun
Padan€dtosu, Krbns konusundakiD$igleri Bakaoh$ tarafindan
2910-2001 trrihli karsn: "Awupa
raporto BaY Jacques Poos'a Ttrkydneltilen elegtiriloi sert bigimde
6
reddetmettedh"Avn4a Patlam€trtosu Geniglene Gurubu'nun 1042-2000 tan'hinde
haarla&gr -"Turtiye
ve Avrupa Biligi ili$kileri" raponmdan aynsn: "AB
Kunmlan Tftk Hukonetinden Kurt halkna uyguladrF bashlra siyasi birgozib buha$nr ist€r."'
Avnpa Parlameotosu Genigleme Qatgna Guruburun 10{2-2000tarftinae haamagr raporundao, aynen: "Tilrkiye Kbns Cumhuriyetitopraklarmrn yitzde- 37siii yasa dSr
-bir bigin<le iqgal etm:ktedir' Uyelik
ei-ln tomriln kapsamat ve Adayl boleo ailasnaztga bantgtl bir
96zhfo bulrmma$ sUeoi brzlandnlnaklr..."' Avnrya Komisyonu 8'11'2000 taribli raponnda: "Mlislilman
ohayan tum kesinlerin somd talepl€rinin grcrektirdiEi gibi incelenmesiger€ktigini"belirun€ktedir.''-
G0nll[yor ki, Avnpa Birli$, nyelik bahmeloi ile igiglerimize kanyro|makh da ileri gidgref bia m{istemleke gaplnda idars eaeyi kahsmakoyEuttu...-
e"np" Bir{ipi eorediyor, kanunlar thyor, Amyasa deti$iriliyor'qkao kadrkrut Oegi;en eouvasa rnaddelerinia iktisadi vrh6mrza nillltttunttgitnUze, t€k devl€t, tek millet, tek dil Sarbna datbe flstilne darb€vrr<futunu, kimse glap a$k ve net bir ifrde ile sdyleyemiyor' yazlmryor'Brmlr yaprlsa dahi , gazate ve teleizyonlarda ciddi plaoda yer bulamyor" '
ewupa Sirligi bizim nrh yaprnlz iggal etmi$ vaziyettedir"'Dwletinizin tepesine UtoSnE entiloo rm bug0! tek yapaklafl' AvrupaBiliginin tagero.tuguuAa hyasrya yanqmaktr." Tiirhyede kiral*zfror'yetl€r, upk ruhlu elrtnkacrlr, smtk vicdanlr ve topyek[o $erodaklan, TUrkiye Cumhuriyetini bahrnak brsl ile, rrdr goqleri ile
9ahgryorlr... Sili toccar, siyasetgi, yaymcL whfgr ve dernekgiler, elelei,crarig, Avnpa Biliginin icimizdeki beginci kol casusluk faaliyeti gapmdagayret gost€riyofh...
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Orhan Ktvedioglu
PKK ve bolnc{i yandaglan, insal haklanu lstismr eder vatanhnnlori, Avnrpadu bosf**if., ied< ve iilare ,edilen, derilet ve crrdu
Oup"ti Sv""i ttturn bdrgul miioafiklar, siyasi iflaslannt Avnryamn zoru
ile' ortadao kaldraoaklan hesabrndaki' enrikacrlar, devleti ya@alayan
n"y"ff ilra"otgtL, horhrmcr! kagakg!, nl$vetg! kirli ve kruanhk mezili
tu*. .rr" igadad; ve belli lara yaym patroolan' Avnrpa BirliEinin her
tUIt m€ofadl€rini biitfln Tllrkiyeye tercih etmektedirler"'Bu nasl bir pazarhk vJ nesabn tesiridir ki; hepsi TC vatanda$ olan
ve 9o!u birbirine zt halde ve d0giincede Uutqan fotte+ suflan ve
:onreioi, Avnrpa firhginin miline hizmette bilegtirmektedir'erirea
'efutigiuin yapmaya devam etti$ dilSmanca oyunlar
gormWorlr mf Sirilci ottat" y"ptkt"rtt ibanet' oldugrmu ihtar
edeiniyor mu?ewrpa sirtigitiitr zorlama$yla baglathgrmrz Anayasa ve kanun
deFsllftlerinin tmml'imasl halincle, <levletimizin pagalanaca$n1Tdye Cunhuriyetinin Haymana Ovasr gapma dltecelini' 'Sef' denbeter hale ge6gimizi bu meinleketto neden kimse ahl etuoz? 'Bilnedigimiz- $a$aj ve tehditler mi bazlanm €ngelliyor? Asla bakiohayo- nevh vi mukaomA- mabnrm otna endrgesi mi a$zlrtg.Nnfuit... Nefisterine ve hrslauna her naslsa u1mu9 sugtrlar, nasloluyor da vatan hainleri ile aynl safta bulugabiliyor.
Vaim sevgisi, millet a$cl devlet sadakdi nerede kaldl?" HaniAtatftk'tn tordugu TBMM... lshklal Hf,bi Meclisine ne oldu"' NeredeKuvai Mtliye t rL**..- Nerede nilleth yemin etmig velailleri"' Milliitibannza, .illi Uysiyeti.io, milli n6nusumuza hylmasma neden izin
veriliyor. . .- Neden biz dnoe [endimiz olaoryoruz Neden Oziim0zdeD'
kok{rmtzdeq nhrmuzdan kagyonrz'.' Ehli salibe, Frengili Avrupay4mel'un Avnrpa Birlif,ine kotelifi neden bu kadr arzular hale geldik'
$imdi de Avrupa Birlipi 0yeloi olaa v€ olnayan baz devlederin'buguo inaruz kal&Fmr" beuer drumlar karqrsmdaki taudrrna bakalm:-
fnr Vagaoak iradesini tagyan $uurlu devletlerin garprcl ve biziutandmss v€ act acr doglbdormesi gereken omekl€r...
Fransa'da Alsas, Baslq Brotan, Katalan ve Korsika gibi birgokbolgpl€rde degitft lrk ve koktet! gelen halklar mevcuthn. Frmsz SoryalistHtk0netinin haarladr$: '.Iv1ahalll ve azml* a$z ve $ivelefe basm yaym veelitimde ozgtrliik karutru" 16 Tenmuz 1999 tanlinde Fransz AnayasaIvlabkenesi olm 'Trmsa Konseyi" tarafindan derhal reddedilir. Balbakmnhazda&F Anayasa deEi$lliti mf,racaatini de Frosa Cunhur baSbakotJaque Chirac kesin ve&ararh bir gekilde hemen geri gevirir...
Fransz Anayasa lv{ahkeoesi ile Cumhrnbagkanrun red gerekgeleri
9ok agkhr: "Frmsa Anayasasmda dilin tekligi devletin dayanahg temelilkelerdendir. Devletin teklili, milletin biligi ve Crmhuriyetin biltunlugiidilin tekliEine daymr."
.\{
Orhan Btvetlio{ht
Fraosz Dlinin Kullanrtnasma dair 0/t-665 sayrh kanunun Birinoimaddesi a).n€tr goyle der: "Anayasada C\rmhuriyetin dili olarak kabul
edihnis oh; Fra;; dili, Fransanm h$ilifini ve ata nt{alit goster€tr t€mel
bn un;urdn. Egitim, gahftn4 kamu ili$kileri ve hizmetleri igin kullaatlacakrtil Franszcadtt..."
Aym kanunua alnnor naddesinde: "Fraosa'da Fraasz uyruklu gergek
v€ya td;l h$ilerc€ dtzcnlenen her t0rlo gosteri ve toplatrtya katlm herkes
sor0sl€rini ancak Fre$zca olaak ifade edobilir."" demektedir"'" 'lnidt€re'de eEitim ve het tlrlt basm yayn dili, lrnsilizler igia ydnz
lndlirdir . Bir fididn l^gil;zrai lrlantla aksmryla dahi konugnaskmunen su9 teqhl etmektedir...
Rusvada Mavrs 2002 de SSCB'nin da$lmasrndm sonra Rusqa'yagiren on Lin UAa t gU", kelimexrin hrllmlnasml yasaklayan Karunf,t-"t, n*yu Meclisine verildi. Kanuna gore, bu onbin kelimedenhethed bfuii veya birkagmr kullman TV' Radyo ve gazetelerin yaytn
haldo ellerindeo alnaoak.Ruslarm yabano kelimelere savag agt! bu kmrmla' yasaklanm
kelimeler acasrodt Uitin Uagtutt etigimi,i "qizbugpr, komfleks' kompiitf,r'
telefoq s!op, ofs, sipa narket, sot'' gl-bi batnmza basarak
nedenilegigimi"i vebmetiBimiz kelimeler de vrdr-.B"i"["i"L 'lak'|, ;tnadF halde buraya alnao Rusya 0me!i bile,
r€k ba$na uhg dlyarak kelrdimize g€tnemize ciddi ihtar olmaldr'Bunlu dr$rrnrzda glaolam bir hsm...Bizdeki ;el{i ile en kantr i*ipdattan bet€r bir ba$botluk feHketi olan
demobasi aleviniq d0rt bir tarafril saratB vdso topra&rnsda bozgttl
datelerinin en sersemleiici glnnrnr lisaa sahasnda yemeye bagladrk' - -Avnrpa Birli$hin tyeleri, din€ri dawsmda smsn vemrez bir
hskaghk ve hassaslyet tagrdrklan halde, T{lrkiyedeki malalll dil' a$z vegivetere fV e, gz&e i olitimde ayntk ve setbestlik haldfl vermernizi'Syelik gab olaxak dayeektadtdar..'-'
t"t a*foi t tt"tttit mfnha$rar PKK iun kanla kirlenmig diliigindir... Avnpa Bili$ PKK um kanh dilinin ilim ve k0ltff dili olmathSnlbu dilte egitimin mmkn otmayaca$or bildigi halde' serbestlik dive
tt{trna$ln sebebi, artasndan Eflnenists ve Klirdis@ igin smr
&sbitlerine ba$anabilmesi igindir..'Devledrnidtr tenef barcr dil birtipitniz, Avrupa Biligi
bombrdrnaomdan pagalaylcl bir isabst atrsa devletimiz ayakta duroaz-"Dil bitliginin boailmastsa' nza gostermelq Milll haysiyetimizi lime lime
dolrayrp Frenglli llagt'on ayaklan albna firlatraknr..'- i'ssf ;rcsinic fraos4 fuittoe ve Yrmadstan gibi Trtkiye'de
'ts0lgo aznlrk ditlerf ' sozlegmesini imzalamamrgtr.'. Bugiln Tmtiye'detrdgJ ""'nl'trht yoktur. Ve, Avnpa Birlilinin Tilrkiye rgin dayalbp- dil*t6*ttigi, mehalil te Arui OU sive ve apzlar igin de$l ilzsrire k^n
ddkoltr0$ PKK'nm dili igindir...
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Orhan Klve loPttd /-\
IOrt deailstr 6z Tft&nsn kanleqloimide k?nrmrz $i1, Allahrmrz bir'kitabmz bir ve lableniz birdir...Birbirinden Atlahtn enri ile, davul zurnahdii!0nlerle kz ahp verebilenlo arasmda ayn-gayntk sOz konusu olamaz 'fftar, sanavisi, srmatkar, sporcq msmur, politikaor' bakaq baSbakaLge,oeral vo crmhnbaqktfl olabilen insanlr, bulunduHal vatanlanni-rnftklan de$l 6z evlatlandr... Onlan zorla bir kimlik t€zadmasuriiklemelq 0nco onlann huzurunu ve haklarmr ldskamp baltale'nalq sonrada ka<teg kavgasma sebebiyet vermek, bozgunculuk ve- b0liiciilnkyapmak...
'Krdegi kanlep hrdrmakur". Radyod4 tel*iUont+ Uazetde
uriya out etitim'krnslarmda dil biliginize zarar verebilec€k tr6x-hengr birini€4 millt bfitiinh:lmiizde, iteride, Msak-r Mlli hududanmapargalayabilecek fehketlerin kolayca iginden gegebilecepi g€diklerin;gi*sma sebebiyet vereoektir... Bu vo benzsri yol ve us0llerle dilti.tiEi-it boartacak olursa: Devletimizin t€m€line din'ftit yerlestirilmi$olur...
Avrupa Birlifi, 9u aoa ksdar kendi uyelerino soz gegiremedipi halde,neden bizo durnadm emir ve bashlarda brdunuluyor..' Bir Fransa bningiliz, bir Yunanh ktdar ahl birliEinizi korunak haldonrz rm yok?" Var
d:f oevlet bilnyemize musallat €trtntao ar mr bu hal{omz bit pazat
tezgablama dtttnmekteler...- Dil btti-dnid koruyazk Devlete sahip grkmakta "liml? Cabuk
tutmazsalq devlet de latm da hihriyet de elimizden gidecek " Halimizegdzya$ dokec€k kimseyi bulanyaca4-..-- - 'Oarzbeqbin
cana ve yiimilyax dolara malolmug PKK kanL tecriibesi'6fu 6ers slmamr$ ise, biz hiir yafamaya lAyk deFiliz denektir. . - .
Bugtn Titk'ceniyainni vagaargr, Olrtirinaen tehlik€li iki gergegi
var... Btn; Hft Tlbft aeUetinl iptat vq imha)n lofasma koymuq, emelleriigin her vasrtayr milbah sayar ve karg anna CtTrl Arrun-a Bhli$inesaflln$ vat@ tiaintsrioio gabalamas... Dferi; dwletin eaflet localanndalohp bitenleri seyreden ruhsu4 hissia donnug kalmrg gaflettekiler"' .'
D€vl6t u" milet "dlnu Avnrpa Birlili macasmda za atan igimizdekikumarbazlar bilmelidirler ki bu feci kumann neticesi bizim igin fel6kettir"'Zarla crvahdr ve Ttr*iye adrna ne ablrsa atrlsro, Avnrpa Birlilinin her elat$nda du|e gplecegi tam 8Fatrti altndadtr..'-
Avnpi -Birligfoin
bizdeir talep ettiHeri tamamen gergeklegirsedonug0 olnayan yrtctrgrnz ba;lar... lstesek de baa geyloi tamir ve telAfieAemevetitiriz...yrktry, Tmkiyede Mtslgman olao hig kimseye, hainlerebile hayr getinnez... ,'
Ir4adam$u vakasrnda ihtilal te$ebbostuden iimit etti$i neticeyidevliremeye! Avnp4 bug0n igimizdeki ;er odaHannm tamamrfl emrmealarak iharct zemininde tegkilatlandmrrgar'.. Belli ki zorla de!il... Gozbagctlh SaDats, oucrm4 pllintr giirtilt0 ve psikolojft tahribatla AvrupaBirliti, istilasrm neticeye got0nnek davastndadr'
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Oilan KiveilloPtr
TBMM bhibata daha fazla izin vermemeli, uymah ve tehlikeyig0rmelidir... "Avnrpa Birlipine Diyarbahr'dm gidilir." diyenlerle'Foyganb€r ooag Onlunuza, her vesile ile saldrrnayr itiyat hatine gBtirn$otaotar enrupa Si.liEi himetinde el birlili halindelet... Onlann da eilerininflzeriade PKK nm kenh oli rrardr... Bu elleri tutmuq aynlmasma izinvenneyen el ise, wrguncg t?lfu?rJr, talanc,, horirmou karanl$n khtieHir... Uepsiain emir aldklan, sevt ve idare edildikl€ri merkez, Fr€ngi[Avnrpa'on laaretli Bidi!i...
Ilalimiz boyle devam edecek olurs4 bu feoi kumano maglubu yetuismilyonu ile topyeklin nilletiniz olacalfr...
Devlednidr ida{€siode her $mi zomre ve nak@dan kimler vrsa,bu ihanete seyiroi kalmanrn mes'uliyetinden yakdann sslasryrramayacdker... Tanihte briyttk bozgudam ufak tcvrlcrmlrla yitrekli"a-senetteti harekete gegirerek dur<hrrulabildiEi ve feci sonlann bOyleoeonlenditi ornekleri az deFl...
Meote*et gapmda fertlerin unit ve giiv€nlerini kaybetneyeba$a&gL yaflntaa karg eoslsidestigi, netfiametfu" sevghin'
),adrntasmatt, feragg ve fedakartFn ksyboldugu^. Vatan, bayr& ezan'iisLt"t Mttst devle! nillet, odrr' tartrr bilnq dilnq yulselne ve ilerlemehisterinin don&gu... k*fiEn gaddahBn beooilliFo kapnq garpm4yohla' horarnlana, g€misini yilr0tue, igini biltne ve kdqey dtume ruhi[eUerlnln cemiyai baltan sona kapladr$... inmom, sevginin, zfi^tetiil.sayefiA sadakatin, iyinin dogrmun ve qkhn cao geki$igi buglink0 gdzoltskanasasna "dur!" diyecek y{heklere ihtiyag v"drdlr. .
bu yitrekler, mitti Uunyqni"e qift getirioi cerrihi m$dahaleye' bir<takikann
-bite mut seb"sini- yaparak derhal ba;lanah" Fert ve cemiyet
kurtrdnab kendfue geluneli 6zi &nmelidir..Yabanorda ve 'fit$mandan yrlna hissi devleti idare edenlerin ruhuna
sinene, drya krgr igine dt$rtln$ dciz hnlin intikamur kendi 0z nilletindenana frm
-ba9goiterir... ldare edenlerdeki nh istimHki,orce iradelerini d$
ipoteld€re t€slin eder, soffa memleketi mnst€mleke smfua dahil hlar"'- Korkunun eoele frydas oldulu gor0frnemigtir" Devlet elden
gtmedeq devleti konrnak ve kolluak guunr ve ihtiyaonr vicdarmda vet rh.rnda hissed"n h"t iasan, &vlet ve vatao mtidafra$nda kendisini vazifelis8)'nall acil€n ryonalf olw bit€nleri gtt(meli ve mutlaka yapacak bir q€yotOugrnu rtk d090nnetidir.'. Vatm hiaetidn ddnmez ve elilnezvaziflrci otduguou rnutmayarak... Irauhtemeldir ki, herkes igindebulundulu vaziyetin nCnnsait qartlanil [email protected]. Bu hal bile' riatan
bir eryel kabul editnemelidir." Bu vazife, Msak-t Milllhudrslu y&o torpra4nzaa, her iklimin her smrfin' her yagm ve heroinsiyaia haldodr ve oes'uliyetindedir..'
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(hhon Ktveruogltr 33
Siyasi ve fttisad menfratlerini Avnpa Birli$i d€diginiz mtistevlininsiyasi enelleri ile tevfiit etmi$ olanlara anlayac"ktan dilden bir dersuor.*io zafldr bugtu de$lse ne giindor?" Yeter ki rnuhlag oldulumuzku&etin daoarlarruzda ata" tanOa frzlasryla mwcut olduguna yilrektsninnnaftm.,.
Hazirdn 2002OrtoKivedio[IUAKSOY
d'r375-eA'7
Dalyan Sokag Nunara 23 Kug0kgekmece - Istanbul
Orhan Kivertioflu14;
6
O
05 M^tt 2002
Saygrdeger KomutanmL
02 Mart 2002 tarihli Sabah Gazetesindeki sututrunda }imcal
lluc'un vazdrAr *KORKUT EKEN" baqlrkh .yazrsrna verdi$m cevabi
yazrnu. yikset seviyeuzde tetkrl ve dikkatlerinize arz ediyorum
Saygrlanmla..
Orhan Kiverlioflu AKSOY
Ortt le /
oArrasya Bir Vakfi Genel MerkezlDalyan SokaEr No : 23 Ktigtikgekmece / istanbul
Orhan Kiverlio{ut.r
05 Mart 2002
5a\1n tflncal ULU\
02 Mart Cunadesi gtimkti Sabah'taki "Korkut EKEN' batbkh
vaztnrzokudum..Yazrnranherciimlesinsayneniqtiraked'iyorveirindolu6, yrruyu n.qt.. ut 5taki cesaretinizi kutluyorum .- '-
iurkiyl, Sew hali ve ;artlanna rahmet okutucu biT tukenige do$u
na" y"t.i""-ri<"a". f.mt "oi" vahim tablosu gudur: Diin maElubiyet
*.r"i g.i"t Sew'e katlanmak mecburiyetimize mukabil' bugin beterine
kendimiz talip olrnaktalrz..---Til i"miyetinde, serseri maytn misali garip aral'rglar' yoldan
9 ,$lar, sapmalar, bugiiln itibar yanglan halinde boy gdstermeye
baglamrqnr..--'- fiirtiye de bugrin devlet dr4manlprun' bdliiculiigiin fitne ve
fesadrn ve tti ii meni tahrikin adr adaa "insan Haklan" olmu$tur'
f-iirtiy" a. if, aognr, yilksek ahlakh' diiriist, ve latansever bir milli hayat
seviyesi iginde yagamak zor, hatta lehlikeli haldedir'-- - -il; mutaUit, too, kanl ve kirli srmflardan birinde havat
surdurmek aglk gozliilugiin gerep olmugtur' Bunun da en cazibeli geklt
ihanet suufdr.Yirminci asnn baElarrnda Tiirk cemiyetinde goriilen' "lnglrz
rnunbbiji li ra-ro yarant" "Alman hayralu" gibi fert ve .ziirffelerden;;d-; g"; kangren nahivelerimiz bugun ArT upa Birlili ugakltgt
Itt"iioae lil"wiq -u.
kendi iginde birbiriyle -uqakftkla yangr
;l;;;t otlara g6re makbul ve esas olan, Turkive Cumhuriyeti de[il'
ktiletiSine talip olduklan Avrupa Birli$idir"'*'*?*"p"-St lili teker teker her devlet veya toplu olarak' hepsi birden
bizim diigrnammrzdu ve higbir zaman dostumuz olmam$trr'ed, Uugutt igimizdeh het tiirlu kotiiliigirn ya ig,in-de'.ya sebebi veya
korti*leyicisi -durumundadr.
Bunun igin bol0ctiliik isyan ve fitne
Tiirkiye'nin bir tixlii yakasul bualanyoritrnet Tiirkiye'de teqkilathdr. Siyasi giicii, medya destegt ve parasr
vardrr. Avnrpa Bifli$nin kumandasr altrndadrr"'- - ::,{"*i" nirligine oiyaruakr'dan grdrlr" dryenJ,er'. hala TtiLrkiye')'1
yOnetenier iakrmndi olabiliyorsa,lg80 dncesinde Istiklal margtmtzn
ot*augu suad4 insanlan ayafa kaldrmayarak . i:y- u" ihanete
siirukieienler, hald devletin usr mevkilerinde oturabiliyor ve utanmadan
PKK'lr siyasi tegkilatlanmaya davet edebilme ciirretini kendilerinde
bulabiliyorlarsa. ..etutti.t'tio kurdulu mecliste dil biligi bozulabiliyor, anayasa her
tarafi mmcrkla rus aSllfte misali, habire deliniyorsa Dii$iince ijzgiitliigti
malzeme yaprlarak milli ve manevi de[e ere her ttulu dutmar l&n onii
agrhyorsa. Iiiittin bunlut Awupa Birlili emrediyor diye. yaprlabiliyor ve
ardndan "insan hakian" teraneleri ile ihanet, kammi koruma altrna
aLmyorsa ..
Orhan Kiverlioflu1-5
Devletrn ticari hayattan gekilmesini istemek bahanesi ile gafillerle hainler
hergrin ve her firsjfla 'Devlet hjgiilsun naralannr savr trabil iyorsa
Bdylece ttnit, inang, ufuk ve heyedan ne varsa hepsi 96pe
firlatlabiliyorsa... Bu hal milti biinyemizi goktan teslim almrg' acil
miidahale gerektiren sosyal kanser degil de nedi'igt"iunun igin kirahk kalem ve ekranlann yaygarasr kar5tsrnda'
truyut Lovun"u, hayatr pahasrra devleti ve milleti igin miicadele verm'ig
ft4iUi f"f,t*tuttf**hizmetlerinin neticesi hapse girmek olabiliyor"-- _. Ofr:tl" yagamak arasrnda brgak srtr rahath$nda bir- sahada' bijttiLrt
dikkat ve hrdietini hayatta kalarak devlete hizmet vermig Yarbay Korkttt
Eken'in sugu, Milli Kahrarnan o1alilecek kadar rzzife iuurunu' devlele
sadakat. cesaret. fedakarhk ve feragatle yolrrrabilmi5 olmasdrr'(o*ot it"n sosyal karserli biinyemizde hala kurtulug rqrgr
verebilen ender omeklerden old[Au-rein sugludttr'Yarbay Korkut Eken, Turk genqli$ne devlete sadakat' feragat'
cesaret ve feclakarhk vatan ve millet sevgsinde, ornek olabilecek bir
qahsiyet levhastna salup oldull igin sugludur'Yarbay Korkut Eken, bugtinkii diiiiince' ideal ve karT am-kargagast
hengamrnda dahi hepsine ve herqeye ra[men- -Milli Kahraman
oluriabilecegine garpro bir parlak 6mek oldu!u igin sugludur'Brzde gorev Sul.uu sugtttr, vatan ve millet sevgisi sugtur' devlete
sadakat sugtur, suga karqr gelmek sugtttr, sughr)'u snsturmak suqtur'
e*"p" a""Ltf*"i" lglniaeti devqirme kirahk ljanlanyn hergiin salyah
up;i;y1u orduya ve askere dil uzatma namussuzluguna bakrltrsa' askedik
i."" -uO- dogna sugtur' Bugiinkii teslimiyet gl&nnda' bagl trulutlara
varacak kadar di*dik d,,run asil ordn, herleye ve hepsine ragmen tek
giiven ka].nagrnrz ve iimidimiz oldugu igin askerlik sugtur' '" Xtttiivi gdre ilnin, leytana tore mele$n, karanh-fa gore aydrnllgln'
ugaklga gore efenaiigi", "gny. got" dofrunun' kahpelipe gdre mertlifrn
su9 ve suglu oldu$r gibi .' Kialft basrn ve elcanlar ve ihanet semtin'in tamaml, krna yakhklan
Yarbay Korlcrtt Ekenin hapis hadisesini, devletten ahnmrq baganh bir
intikam kabul etmenh sarho$lugmu yaqamaktalar'Ateg yakar su bolarken tabii gOrevlerinin CTeg Y:th"
getirilivor
demektir. 'ihanetin
de ruh ve kan bozuklupundan kaynaklanan gOrevlen
varchr. . Bugtinkii gtbr, yakaladrklan her zayf anrmrzda firsatlan
de[erlendirmek ve bizi strttmtzdut hangerlemek--.
Simdi biitiin mesele iyderin gdrev guuruna ne zam:rn sarnp
olacakl-andr.Merhum ismet Paga,'Namuslulann namussuzlar kadar cesur
olmalannrn gart olduprmu" igaret ederken, Tiirkiye'nin bugiinkii sessiz
milyonlarrm gdreve davet etmeldedir' Yetrnig rnilyonumuzla bu davete
hemen icabet ehneliyiz.
\1Orhan Kiverliolll
Sayur Hrncal BeY,Bugin krna Yakma cinnetini
birgeyler yapmamz, hayati onemolabilir...
Yarbay Kork'ut Ekenbirleqince, insanlann almastve saygrdefer bir ikaz...
yaqayanlara kargr, millet olarak antk
n5r hale gelrnj$tir. Yann gok geQ
konusundaki hassasiyetiniz usta kaleminizlesereken ciddi bir ders ikazr olmuqtur' Tesirli
Tebrik, teqekktir ve saygrlanrm sunuyorum.
Orhan Kiverlioltu AKSOY
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Awasya Bir Valcfi Genel MerkeziDalyan Sokagr No :23 Kiiqtikgelcnece / Istanbul
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C U M A R T E S i 2 M A R T 2 O O 2
HINCATuLUq
re re ton c i2 ) r r5 3 r 39 ta [s : i7 r ] i l r9 97 9?Inren€t hrp/ 4N ibd.on t
p rr k;hramanr dLrn hapse Yollad*l-, Brr ulusal L,ah.aman aslnda uLusalgiiv€nlik madalyasr almasr gereken birkahraman, simdi, entel medvamrznyaraitgr umumi arzu havasr ieindehapse giriyor..
SuCu, bu tilke i9in, haYatnr ortaYa
tu btlynk kahramanlldl, hala adzl'lracrp tek kelime etn€yi9i..
Korkut Eken, hani o bayrla baYrlaizledigimiz Gdrevimiz Tehlike takmr varya.. Onlardan bj.i.. O)iimll gozealacak. Ama ba$r derde girerse, a@vnacmayacak. G.jrev ve v€renlerhakku,da tek kelima €tmeden kadere
Am€rikan ajanlaflni alkltla tler,kehdi kahramaftmEr hapse yollanz.
Peki Tnrkilre'nin dertleri, sorunlai,dusmanlan bitti ma?..
O zaman, yeniKorkutlara gdrevdr\erse, adam bulabilir misiniz?.
Eroin matasmr yasal yollarlayakalar, mahkum eder, onlam bu tllkegenclioini zehirleverek temin efi ikleriparalarla, daddaki ieroristlere silahalmalannr da onleFiniz. Qunkn yasalrollarla silah karakCrlai, oJnnhiccarlann da durdurrnak mumkilndtir,dLjnyada..
Ulkene bakn .Trim mafya babalan d!9arda.
Yakaiansalar da dqarda.. Mah)<umohalar bile elletini kollanl sallayarakyurt dltna qidiyorlar.
Korkut Ek€nler de iCerde..Entellerimiz, senlellerimiz ve
q€ntellerimiz kma yaknlarl .
Hlncal'rn yeri
r D
a
Ofiaal@lerliqlu
12.11.2001
Saygdeler komutanre,10 Kasnx 2001 Tarihinde Avrasya Bir Vald Genel
Merkezinde, konugmacr olarak katrldrpm "Atatfl*'te Liderlik veAskerlik" konulu konferansta yaptr$m konuqmaye ytlksekseviyenizde l0fen tetlakinize ve dikkaderinize sunuyorum.
En derin SaygJanmla.
orhaKiVERrloGLU
4175 tu/
Artasya Bir ValdDalyan Sk. No: 23 Kifgi&gelmece / lstanbul
o
O*al@;*lu
ATAT.IIRK'TE LiDERLiK 1T ASKERLIK
orhan Klvf,RLioCLU
Toprakaltr hazineleri, yer iisttine fighrarak, insano$ununhizmstitrs girerke4 kalhnrug devlerin emperyalist refleklerinidilrtutl5 ve diinyadaki menfaat bolugmasrnrn yeni merkezi olarakbir Ortadopu meydana getirmigtir... Umit ve tehlikenin atbagryanth$, tadh bol,rmca hassas iklim ftadolu'y4 BaU'lan,Kuzeydeu ve Do[udan ydnetneke olau brrs ve igtallann mu]rtagbulunduklan yegane gegit ise; Asrlar bolrunca krtalararasr sava;rnve banqrn, kinin ve sevginin biricik ulatm kOpriisii.. veOrtadofu'nu4 diilyaya agrlan gok cepheli dilek kaprsr: BuT|Lrkiye'dir... Qok cepheli Tiirkiye'ye 9ok cepheli bir lider la.am...
Koca Osmanl, Cumhuriyet Tiirkiye'sini dolurma sa:rcrlangekerken.. BeHenen lider yola 9rkm9... Ebedi bafunsrzhErmrzo"Marg" emrini vernielg Mlli desta rrrr-a ya-znak tizere geliyor...
Bir zamanlar, herbiri kendi halindeki sad* eyaletlerimiziniizerinde yagadrg bu topraklarda, yirminci yiizyrlla birlikte, yeraluldaki srra slmasr4 fokurdaygrna paralel olarak, kendi devletleriOsmantya kargr kafa tutuqlar, homurdamglar ve sponsorlu$rnuAvmpamn gevkle itslendili isyan karmagasr hrzla hrmanmaktadr. . .
Devletin, Rumelide, Kaftaslarda ve Akdenizde yeteri kadarbay alndr$ yetmiyor gibi.. Isyancr Ortadofu1u uslandrmakmecburiyeti de karg'-''" grlolqtu... Agr bir yiik altmdaki devlet,ihaneti sevda haline getirmig, isyancrlann tzerine, uslandrmakmaksad ile askeri birlikler gOndermektedir...
Yazk ki, bu gayretimiz hergeye ra@en ihanet tlrslannurkarstsmda neticesiz kaldr.. ve her biri, ba$msz zannettikleri (ipek- adas)'tan bayraklan ile birllcte, kendilerini drije eden bireremperyalist devin kucaSnd4 bapdag kurmakta gecilcnedi...
Kadere balcnz ki; d0n bizi ingitiz, f'13i512, il2lysamavzerleri ile goller boltnca arkamrzdan ltran Ortadolu'd4bugtn, topu birden petol sarhoglan halinde, birbirinir karnrndegmeye gabalayarak, astnda bi-im tarihi lafiftzmrmrzrkeodilerinden almaktadrlar...
O giinlen4 goldeh hzgrn kum ta:relerinde parlayan,devletimize isyan alevini sondiirmeKe gorevli, Yrldrrn OrdulanGrubmda bir komutan var.. Ileride errmhuriyet Tiirkiye,sinin,
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On:r,nl$t/dlidu
Mitli goneqinde dofacak bu komutan, lider asker MustafaKemal'dir...
Qocukkeq sumah, apolvtli iioiformalanm giymig askeri okulli$encilerini her SOrdUg$Dde, vatan aSlo ile kurdupu hayallerdegimpeklegen.. Qocuklulun ve genglilin en sevgili rilyalarmdazafere susamrg gelikten iradesi ile, lohg ve nal galcrblan arasrnda"Yemen gdllerinden, Galigya ya kalat agan kartaklu, asker MustafaKemal..
Riila ve hayalleri, Selanik Askeri Riigtiyesinin grngimtihanru kazandrg giin gergeklepmeye baglar..
Askeri Okullarm parlak zekah delikanhsr Mustafa" onceMustafa Kemal olur,. Ardrndaa belninin her hucresi vatan vemillet aglc ile atomlaSmrq gapta zafere nikahh asker'. Soffakomutan ve lider...
Tarihten hakh.or almakta kararL, hakh bir milletin millie"mini, cepheden cepheye gergekleqtirerek, susadl& zafermutlulu[unu aruk kana kao iCeq biikiitnez bir komuandr,Mustafa Kemal...
Hffriyet ugruna cephede savaluken, devamh olarak kalbintnristnnde ta$&&, Osmanh Hakam sultan Vahdettin'in sevgi, takdirve gUveD atmagau alnn saatinin" dugman kursutru rle pargalandt$ve onu Ol[mden kurtardr$ an bile, "Ya lsniklal, Ya Olum" haykngtile yoluna devam edeq Vatann, Mlletin ve Tanrmm kendisindenraz oldufu bir muzaFer gazidn Mustafa Kemal...
En tehlikeli anlarda bile, ilztlnt0 ve bedbinlile yer vermeyen'ruhunda her zaman kararh bir tmit ga$ayau ganldayal ve 0ltlmiiniizerine gilt€rek gideo, tanllere dmek bir askerdir Mustafa Kemal..
Asker Mustafa Kemal'de, liderlilq ede kemtlkmisatidir...Etle kemilin arasrna girilmeyeceti gibi, MustafaKemal'de de liderlili askerliken ayn dut0nebilnek mDmlalDdepil... Ancak Atatitrk'iin kendi tahsiyet levhasmr meydana gehtenOzelliklerinin sronm, yine bizzat kendisi 9ergevelemi;.. Ve insanbayaund4 yon ve hedef belirleyici denge faktorilnu mukemmelOlgulerde kullanabilmiqnr. . .
Betni her ZzrmAL taze fiki er iFeten, lider Ataru*'tlbaqarrlanmn balh oldulu faktorlerden bir 6rnek de, etra3:ra daimaijloit, cesaret ve hrs agrlayabilnesi.. Ve kolay tatbik edilebiliremirler vermesidir.. -
Sava; siperlerinde kar ve tipi yorgamna sanlrug, btyk telleribuz sagaklan halilde dudaklan ils kssstlenmig.. Diirbihtrgozlerindg dilFnpar k6llsyamk sabablamasnt bile4 asker MustafaKemal, zaferden sorr4 z'mpnr gelince, Millervekillits yapan
qg
eIEnl@ali&il
pa;alar4 "Ya Asksrlih Ya Milletveki.llip" diyecek.. Bu tanhikarann derhal gergeklegtireoek.. Ve askeri siyasetten uzaktutabilecek kadar demoknt ruhlu bir liderdir...
Bununla beraber Ataf,i* , son nefesine kadar bu vatanrlK-alramao Ordumuz tarafindatr hrtanld{$ ve ordunun sonsuzakadar deima Milletirnize ve Devletirnize eqsiz bir korulucu vekutancr milli ve nanevi gssiz bir kuwet olarak liizumlu oldulunuasla lrnubma.rttu.. Ve Atat[rk devlet ve millede alakah hermeselede, omrilDiru sonuna kadar mutlaka Ordrmun g0rtl; vefilaine miiracaat ebr:iq ve Orduyu bazanda ve seferde milletin enb0ylk fnidi ve giiven kaynap olarak, memleket idaresinin asladrsuda tutramrgnr. . .
Bugijn, Tiirkiyem; igin ozel olarak imal edilmi$ loqlortct'bol[cl] ve girkin Demokrasi adrna bir zamanlarru komf,nistKrenlin lisam ile, ktistahga Ordumuza saldran ihanet bezirganlan,u{aklgil yaptrkJan Avnrpa Birtifinin o}unlarrna gelerek' milletingdz bebe[i Gdumuzu milletin gdziinden grkaroayaguprmnaktaddar.. Brmu asla balaramayacaklar ve onlann bahuqaklr$ ile dolmug hain kal[alan, 7am2n, ge)jace biz^ yi'JcemilletimL tardfindan ezilecektir.. Ve bu netice mutlakag0rtilecel:tir.
TarDgiler, Atatnrk'ten, insam etkilemek sanautrda, etrne azrastlarur bir dmek diye bahsederler...l9l9 yaa sonlanna do$u'F,rmenilere yardm igin 9 savag gemisiyle, Batrml'a gitnoek iieereistanbul'a gelen Amerikah general James Harbord 'u dnce KazmKarabekir Paga ile Erzurumda gonltmeye.. Ve sonra Ermenilereyardrmdan vazgegmeye ikna bagansrm, kalite[ bA incelfld€sergileyebilmigtir...
Yitzylrnru ilk geyrefinde, Milli varh$nz iqh tehlikeolan bahya karqr, Kr:zeyi ustaca kullanarak, Soryederden ve Rusyanzerinden gelecek uzakdofu ve Otta Asya Tiirklerinden gerekJryardrn ve destegi temin maharetini gdsteren lider Atatiirk, dikkatve keskin karraygl ile, komiinizl tehlikesini derhal sezebilmi$.Ve Tfrkiye'de Bolgele] rejiminq asla yer ol-nrayacahnr, tarihhuzurunda berrak ve pflriizsilz bir eda iginde ilan etnigtir.
1932'de Amenlcan Generi[ Mac Arthur'a, ikinci dilnyasava;rnra mutlaka g*aca$n! seyretmekte oldulu bir maDzara)^aolahq ralathg iginde soyleyetr.. Ve daha 1933'ten, bug uih Islamdiiuyas ile dogudaki madum milletlerin uya gmr gorebilecekkadar u?rk gor05t1 lider Atattuk; sauki, 1990'larda Ttrk DiiDyasruflcund4 birer bagmsrz gifnes olarak do!-acak TUrkCumhwiyetlerini gormits gibi. Satrki, 21. asnl Til* asn olaca$nr
a
I
Onnn l({Mlioglu
o giinden hissemig gibi.. sanki, Ttirkiye'de ba{layacak TiiLrkCumhuriyederi Kurultaylanna kahlan .her Tiuktra aynl gtizelTorkgeyi konuqmasmr istiyor gibi, Difnyadaki tiiD Titklerle sonnefesine kadar ilgileomig..Vq yunya Ttuklu$innn orta.k ve anlaS rrtek Turkge dili doEsun ve yaqasra diye gaFet gostermiltt...
gg16a lrrnlap.. herqeye ve hepsine raime4 AtatilkCumhuriyetinin kurucusun4 bu vatan topraklan iginde ve drqmda,bugtq siyasi menfaat hesaplan u$ua4 sal&darda bulunaralqucuz kabramanli<, basit ve sahte Sohret yohmu segenlerin bk kazankaldrng halinde olu.plan, tzrihia gergeklerini, kendi siyasi oyhesaplan ve menfaatleri uSuna inkar grpmrglan zx\at zatrruJdikkatleri gekmektedir.
Atattirk Cuohuriyetinde, Lider Atatiirk'iin karanhk ruhlu veh-al du5inceli felaket tellallarmrn bunca maksath bucunlannaufran; olmasr, onun liderlilinden ve bflyiiklii!0nden asla bir geykaybeftirmez.Onu daha da y[celtir...
Ebedi Tiirkiye Cumhuriyetinin bizden bekledif,i ve ebediya{ama $artn n ilki; Tarihimize, kdknn[ze ve gelnig gegmrgbiitiin atalanmua ciddi ve samimi bir inang ve sadakat igmde saygl
'
duymak ve oolan deima kalbimizde yatatmakts.Tarihi gergelimizde en isabetli hedef budur.Bu hedef bizi
asil gayele e yaqatr. Aydurlk ufiiklara giit$nir. Atalanna vegegrriqine sahip g*ao millefley, milli ve ma.nevi deEerlerine desahip 9rlm5 olurlar. Baqr dik, dm aq* yatamanrn.. Birlipin veDbLgin.. Kdlanma:ln, ile emenin ve yiiksebnenin dogru olan tekyolu budur.. Ttuk'0n ruh koknne layik olarak ya;anamn da garhdrbu. . .
Ayydabzl balragmzr, htrriyetinizi ve lider askerAtattirk'Un kutsal emaneti, ebed Cumhuriyetimizi ve ourm bekgisilrlnaz, btk[lnez ve dOnmez Ordumuzu ve topyek0n soylu TErkMilletini, sizlerin Vatansever gabsnda saygr ile selamlyorum...
A15 r- /
