El poder político es una consecuencia lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro de un sistema de gobierno en un país. [[Archivo:[[el poder político se identifica en sistemas democráticos con el poder Ejecutivo y legislativo de un país]],mientras que el tercer poder del Estado, el poder judicial está dentro de un esquema distinto ya que su legitimidad no está sostenida por el voto del pueblo como los otros dos poderes, si no por el fiel cumplimiento del ejercicio de sus funciones.

1.- Si se confirman las sospechas de parcialidad y de espuria influencia de cargos de la Consejería de Industria y Comercio en las elecciones a la Cámara, no estaríamos ante otra cosa que no sea la exhibición de los poderes ocultos, que existen en esta isla. Ocultos generalmente, pero que a veces afloran para dar fe de que están vivos. De estas conspiraciones, que son ciertas y que se han manifestado con contumacia a lo largo de la historia, no se libra casi nadie. Esta sociedad, tan cerrada hasta hace poco, no dejaba entrar en sus clubes a hindúes, chinos ni negros.

Una vez que se ha conceptualizada la perspectiva política, es necesario definir el objetivo general de la campaña. Si bien este es generar las condiciones para ganar las elecciones, es necesario establecer un objetivo en los términos de la campaña en sí.

A continuación aparecen una serie de preguntas que le ayudarán a definir el objetivo general.

Misión de la campaña política

1. ¿Cuál es el elemento básico de la campaña política?

2. ¿Qué es lo distintivo acerca de la campaña política?

3. ¿Quiénes son o y quienes deberían ser nuestros principales votantes?

Determinar el nivel de socialización política, nivel de información y conocimiento sobre la cultura política.

Investigar el interés por la política.

Determinar el nivel de confianza que los individuos tienen en las instituciones, tanto públicas como privadas.

Conocer los diversos tipos de liderazgo que predominan en la preferencia de la ciudadanía.

Manifestaciones del poder abusivo e ilegitimo

•Coacción: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta. Es lo que se conoce como coacción. Puede ser física o psíquica.

•Coerción: La coacción dio paso a la coerción que es la situación donde el tercero realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, es decir, la potencialidad del uso de esa violencia. Se excluye así el papel totalmente activo (ordenar y hacer cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo (sólo ordenar). La coacción se fundamentaba en el temor de un daño seguro en el caso de incumplir lo ordenado. De esta vertiente del poder se desarrolló lo que posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad, es decir, desafiar al poder.

•Criticas

Pero este poder según los Anarquistas clásicos hace que se ponga en perspectiva la libertad del individuo, dando como

fin la dominación de este a través de reglas coactivas "derecho" las cuales en vez de ordenar subordinan.

Legitimación del poder

•Poder sagrado: La primera forma de legitimación utilizada se basó en la religión y la divinidad. El poderoso ya no lo era sólo porque podía ejercer violencia o porque tenía un vínculo de temor que le asegurara esa posición. Ahora el poderoso se instituía como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen divino era incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por un dios diferente. A grandes rasgos este fue el desarrollo esquemático hasta la Revolución Francesa.

•Soberanía nacional: Las ideas que inspiraron la Revolución Francesa y sus resultados negaron que el poder tenga origen divino y lograron darle vuelta al esquema señalando que la fuente del poder no eran las características del poderoso sino únicamente la voluntad de los súbditos que lo dejaban tener el poder. Esta idea llevó al convencimiento de que el verdadero poder nacía de la masa de súbditos, el pueblo, y este debía tener la capacidad de delegar tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase más apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente