ChonosChonos

Pueblo chileno que vivía entre las islas meridionales del archipiélago de chiloe y el golfo de las penas, entre Pueblo chileno que vivía entre las islas meridionales del archipiélago de chiloe y el golfo de las penas, entre los 43º y los 47º de latitud S, y actualmente ocupaba los actuales archipiélagos de los chonos y las los 43º y los 47º de latitud S, y actualmente ocupaba los actuales archipiélagos de los chonos y las guaitecas, los canales y el torrentoso golfo de Penas.guaitecas, los canales y el torrentoso golfo de Penas.Al igual que los cuncos, tenían embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, construida Al igual que los cuncos, tenían embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, construida con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas.con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas.Cuando estaban en tierra habitaban pequeños armazones de palos cubiertos con cueros, o bien vivían en Cuando estaban en tierra habitaban pequeños armazones de palos cubiertos con cueros, o bien vivían en cuevas. Se mantenían en pequeñas bandas, sin embargo su principal organización social era la familia.cuevas. Se mantenían en pequeñas bandas, sin embargo su principal organización social era la familia.En su etapa de desarrollo más bien arcaico, desconocían la alfarería; con seguridad sólo se sabe que En su etapa de desarrollo más bien arcaico, desconocían la alfarería; con seguridad sólo se sabe que desarrollaron ritos mágicos y los cuerpos de los muertos eran dejados generalmente en cuevas. Su dieta era desarrollaron ritos mágicos y los cuerpos de los muertos eran dejados generalmente en cuevas. Su dieta era principalmente variedades de mariscos, pescado y carne de lobo marino. Fabricaron lanzas, masas, anzuelos principalmente variedades de mariscos, pescado y carne de lobo marino. Fabricaron lanzas, masas, anzuelos de madera y redes de fibra vegetal. Su vestimenta al parecer eran taparrabos de algunas algas marinas y se de madera y redes de fibra vegetal. Su vestimenta al parecer eran taparrabos de algunas algas marinas y se cubrían el torso con capas de cuero o tejidas de pelo de perro. También en ocasiones usaban gorro y se cubrían el torso con capas de cuero o tejidas de pelo de perro. También en ocasiones usaban gorro y se pintaban la cara con colores rojo, negro o blanco.pintaban la cara con colores rojo, negro o blanco.

Las creencias no tenían religión pero los Chonos enterraban a sus hombres en cuevas y en alto Las creencias no tenían religión pero los Chonos enterraban a sus hombres en cuevas y en alto ósea hacían una especie de camarote y los dejaban hay, los que se han encontrado estaban secos ósea hacían una especie de camarote y los dejaban hay, los que se han encontrado estaban secos los los cuerpos y no se habían descompuesto.los los cuerpos y no se habían descompuesto.

-Archipiélago de Chiloe-Archipiélago de Chiloe -Pueblo Chono-Pueblo Chono

MapuchesMapuchesUbicación Ubicación : : Según el Censo de Chile de 2002, existen 604.349 mapuches, aproximadamente un 4% de la población total. Según el Censo de Chile de 2002, existen 604.349 mapuches, aproximadamente un 4% de la población total.

Representan el Representan el

87,3% de la población originaria. Están ubicados principalmente en las zonas rurales de la IX Región , así como grupos 87,3% de la población originaria. Están ubicados principalmente en las zonas rurales de la IX Región , así como grupos importantes en importantes en

la X Región y Región Metropolitana de Chile.la X Región y Región Metropolitana de Chile.

El Censo 1992 había registrado 932.000 mapuche. Esta gran reducción de un 30% de la población mapuche en una década ha inteEl Censo 1992 había registrado 932.000 mapuche. Esta gran reducción de un 30% de la población mapuche en una década ha inte

ha intentado explicarse con diversos argumentos, desde aquellos que sostienen que se trata de un genocidio abierto,aquellos que ha intentado explicarse con diversos argumentos, desde aquellos que sostienen que se trata de un genocidio abierto,aquellos que

sostienen que se trata de un genocidio burocrático con el fin de deslegitimar las peticiones indígenas,sostienen que se trata de un genocidio burocrático con el fin de deslegitimar las peticiones indígenas,88 hasta aquellos que hasta aquellos que sostienen quese sostienen quese

trata de un problema estadístico relacionado con el cambio de las preguntas sin consecuencias socio-políticas. No obstante, la trata de un problema estadístico relacionado con el cambio de las preguntas sin consecuencias socio-políticas. No obstante, la lógica de lógica de

esta disminución es la gran emigración de éstos a centros urbanos, entre los que se destacan Temuco, Talca, Concepción y esta disminución es la gran emigración de éstos a centros urbanos, entre los que se destacan Temuco, Talca, Concepción y Santiago.Santiago.

Cultura y organización políticaCultura y organización política : :Su cultura se basaba en la tradición oral.. Los mapuches vivían predominantemente de la Su cultura se basaba en la tradición oral.. Los mapuches vivían predominantemente de la agricultura (horticultura). La conducta social y religiosa estaba regida por el Admanu (conjunto de antiguas tradiciones, leyes, agricultura (horticultura). La conducta social y religiosa estaba regida por el Admanu (conjunto de antiguas tradiciones, leyes, derechos y normas). Su idioma es el mapudungun, una lengua aglutinante que hasta ahora no se ha relacionado de modo derechos y normas). Su idioma es el mapudungun, una lengua aglutinante que hasta ahora no se ha relacionado de modo satisfactorio con ninguna otra.Como deporte juegan a la chueca o palin, un deporte que se presenta más o menos parecido al satisfactorio con ninguna otra.Como deporte juegan a la chueca o palin, un deporte que se presenta más o menos parecido al hockey.hockey.

Su organización social estaba basada principalmente en la familia y la relación entre ellas, la familia estaba conformada por el Su organización social estaba basada principalmente en la familia y la relación entre ellas, la familia estaba conformada por el padre, su(s) mujer(es) y sus hijos. La línea de parentesco más fuerte era la materna. Al no considerarse parientes a los hijos padre, su(s) mujer(es) y sus hijos. La línea de parentesco más fuerte era la materna. Al no considerarse parientes a los hijos del padre con otras mujeres, no existía el tabù sexual respecto de ellos. Esta creencia, y las conductas que permitía, fue del padre con otras mujeres, no existía el tabù sexual respecto de ellos. Esta creencia, y las conductas que permitía, fue interpretada por los españoles como una práctica generalizada de incesto. Actualmente la poligamia tradicional ya no existe interpretada por los españoles como una práctica generalizada de incesto. Actualmente la poligamia tradicional ya no existe entre los mapuches.entre los mapuches.

Los grupos de familias relacionados en torno a un antepasado común se denominaban los Los grupos de familias relacionados en torno a un antepasado común se denominaban los loflof, a menudo escrito lov, levo o caví por , a menudo escrito lov, levo o caví por los historiadores. Las familias que conformaban un lof vivían en rucas vecinas y se ayudaban entre ellas; cada uno tenía como los historiadores. Las familias que conformaban un lof vivían en rucas vecinas y se ayudaban entre ellas; cada uno tenía como jefe a un lonco ("cabeza" en mapudungun),jefe a un lonco ("cabeza" en mapudungun),

En tiempos de guerra se unían en grupos más amplios denominados rehues, que eran formados por varios lofs, que conformaban En tiempos de guerra se unían en grupos más amplios denominados rehues, que eran formados por varios lofs, que conformaban un grupo equivalente al de una tribu, a cargo de cada rehue existía un jefe militar llamado toqui.un grupo equivalente al de una tribu, a cargo de cada rehue existía un jefe militar llamado toqui.

En tiempos de grandes calamidades como sequías, epidemias, invasiones u otros grandes problemas En tiempos de grandes calamidades como sequías, epidemias, invasiones u otros grandes problemas que afectaban una gran extensión de territorio; se reunían varios rehues y conformaban unas que afectaban una gran extensión de territorio; se reunían varios rehues y conformaban unas agrupaciones denominadas aillarehues. Su jefe era el Mapu toqui (jefe militar de una comarca en agrupaciones denominadas aillarehues. Su jefe era el Mapu toqui (jefe militar de una comarca en estado de guerra). Los airallehues adquirieron gran importancia para enfrentar a los españoles.estado de guerra). Los airallehues adquirieron gran importancia para enfrentar a los españoles.

Debido a la lucha en contra de los conquistadores españoles, los mapuches se vieron obligados a Debido a la lucha en contra de los conquistadores españoles, los mapuches se vieron obligados a formar alianzas entre varios aillarehues. Los grupos formados por la unión de los aillarehues, se formar alianzas entre varios aillarehues. Los grupos formados por la unión de los aillarehues, se denominaron Butalmapus o Zonas de guerra. Los jefes de los Butalmapus eran elegidos por los toquis, denominaron Butalmapus o Zonas de guerra. Los jefes de los Butalmapus eran elegidos por los toquis, y este jefe era conocido por los españoles como Gran toqui. Existieron tres Butalmapus históricos y este jefe era conocido por los españoles como Gran toqui. Existieron tres Butalmapus históricos principales:principales:

Lafquen-mapu: en la región de la costa. Lafquen-mapu: en la región de la costa. Lelfun-mapu: en la región de los llanos. Lelfun-mapu: en la región de los llanos. Inapire-mapu: en la región precordillerana. Inapire-mapu: en la región precordillerana. Actualmente en su organización social, a los grupos de familias cercanas ubicadas en un sector Actualmente en su organización social, a los grupos de familias cercanas ubicadas en un sector

geográfico específico se les denomina comunidades.geográfico específico se les denomina comunidades. Religión Religión :La creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el culto de los espíritus y :La creencia del pueblo Mapuche se basa principalmente en el culto de los espíritus y

antepasados, llamados genéricamente Pillanes y Wangulen. Aparte de ellos, también se rendían culto antepasados, llamados genéricamente Pillanes y Wangulen. Aparte de ellos, también se rendían culto a las fuerzas de la naturaleza, llamadas genéricamente Ngen. Además creen en un ser superior que a las fuerzas de la naturaleza, llamadas genéricamente Ngen. Además creen en un ser superior que los gobierna, llamado Noel echen, que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas; los gobierna, llamado Noel echen, que está formado principalmente por cuatro aspectos o personas; pero que antes de la influencia cristiana en esta cultura, conformaban espíritus individuales. A pesar pero que antes de la influencia cristiana en esta cultura, conformaban espíritus individuales. A pesar del número de seres presentes en sus creencias, nunca erigieron un panteón de dioses propios, a la del número de seres presentes en sus creencias, nunca erigieron un panteón de dioses propios, a la manera de los griegos o los germanos.manera de los griegos o los germanos.

La figuras más importantes dentro de la religión son por excelencia el Machi y el Nopepin, La figuras más importantes dentro de la religión son por excelencia el Machi y el Nopepin, encargados del culto, el conocimiento y de la celebración de variados rituales; en el que destaca un encargados del culto, el conocimiento y de la celebración de variados rituales; en el que destaca un ritual mezcla de adoracion y diversión, llamado guillatún  ; y el machitun, que es una ceremonia de ritual mezcla de adoracion y diversión, llamado guillatún  ; y el machitun, que es una ceremonia de sanación. En el pueblo Mapuche, muy rara vez se celebraban sacrificios humanos, y siempre como sanación. En el pueblo Mapuche, muy rara vez se celebraban sacrificios humanos, y siempre como una manera de expiación frente a grandes cataclismos naturales (la última vez registrada, ocurrió una manera de expiación frente a grandes cataclismos naturales (la última vez registrada, ocurrió después del terremoto de Valdivia de 1960, el más devastador en la historia de Chile).después del terremoto de Valdivia de 1960, el más devastador en la historia de Chile).

Ubicación geográficaUbicación geográfica

Retrato de un hombre Retrato de un hombre mapuchemapuche

Los AtacameñosLos Atacameños Los atacameños (forma preferida en Chile), atacamas (forma más utilizada en la Argentina), Los atacameños (forma preferida en Chile), atacamas (forma más utilizada en la Argentina),

también llamados , apatamas, alpatamas, kunzas, likan-antai o likanantaí (en su idioma -llamado también llamados , apatamas, alpatamas, kunzas, likan-antai o likanantaí (en su idioma -llamado kunza : lickan-antay; se traduce aproximadamente como «los habitantes del territorio»), son un kunza : lickan-antay; se traduce aproximadamente como «los habitantes del territorio»), son un etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del rió Loa hasta Copiapó, ocupando también las la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del rió Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta gobernación de los Andes y regiones vecinas de Jujuy, departamentos que constituían la extinta gobernación de los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca.Salta y Catamarca.

Sus descendientes actuales en gran parte viven en las tierras ancestrales aunque muy Sus descendientes actuales en gran parte viven en las tierras ancestrales aunque muy mixogenizados formando parte de la población criolla o confundidos con el conjunto llamado colla.mixogenizados formando parte de la población criolla o confundidos con el conjunto llamado colla.

Los atacameños protegían sus poblados con murallones construidos de rocas, verdaderos fuertes Los atacameños protegían sus poblados con murallones construidos de rocas, verdaderos fuertes llamados pucará (palabra runa simi o quechua, la pronunciación correcta parece ser púkara ya llamados pucará (palabra runa simi o quechua, la pronunciación correcta parece ser púkara ya que así es como la dicen gran parte de los pobladores nativos de las regiones andinas). que así es como la dicen gran parte de los pobladores nativos de las regiones andinas). Desarrollaron una importante artesanía en cerámica y, además, fueron el primer pueblo que Desarrollaron una importante artesanía en cerámica y, además, fueron el primer pueblo que comenzó a utilizar el mineral de cobre que extraían de chuquicamata y el oro de Inca Huasi.comenzó a utilizar el mineral de cobre que extraían de chuquicamata y el oro de Inca Huasi.

De acuerdo a los restos arqueológicos encontrados y a las investigaciones realizadas en esta parte De acuerdo a los restos arqueológicos encontrados y a las investigaciones realizadas en esta parte de América antes de la llegada de los conquistadores españoles. Los nombres de sus aldeas hoy en de América antes de la llegada de los conquistadores españoles. Los nombres de sus aldeas hoy en día aun subsisten, como los oasis de Quitor, Chiu Chiu, Lasana, Turi, Topayín, Susques, día aun subsisten, como los oasis de Quitor, Chiu Chiu, Lasana, Turi, Topayín, Susques, Calama,Toconao, Antofagasta de la Sierra y uno de los más importantes y centro de su cultura, el Calama,Toconao, Antofagasta de la Sierra y uno de los más importantes y centro de su cultura, el oasis de San Pedro de Atacama junto a la antigua ciudad de Tastil.oasis de San Pedro de Atacama junto a la antigua ciudad de Tastil.

La poblaciones atacameñas o lickan antay que vivían en las áreas costeras desarrollaron un La poblaciones atacameñas o lickan antay que vivían en las áreas costeras desarrollaron un cultura diferenciada (aún cuando mantenían la unidad étnica) que se ha incluido en la del conjunto cultura diferenciada (aún cuando mantenían la unidad étnica) que se ha incluido en la del conjunto llamado changos.llamado changos.

EconomíaEconomía :El inicio, conocido como "primer período", se sitúa entre :El inicio, conocido como "primer período", se sitúa entre 400400 a a 900900; se caracteriza por una ; se caracteriza por una alfarería roja pulida, por cántaros alfarería roja pulida, por cántaros

antropomorfos (con formas de hombre) y el uso de adornos y vasos de oro.antropomorfos (con formas de hombre) y el uso de adornos y vasos de oro.

El "segundo periodo" es entre 900 y 1200, muestra el empleo de una alfarería negra pulida, la El "segundo periodo" es entre 900 y 1200, muestra el empleo de una alfarería negra pulida, la influencia de la cultura del Tiahuanaco o influencia de la cultura del Tiahuanaco o

Tiwanaku horizonte cultural Tiahuanaco, el empleo de las tabletas para aspirar alucinógenos, Tiwanaku horizonte cultural Tiahuanaco, el empleo de las tabletas para aspirar alucinógenos, principalmente el cebil y el cacto “san principalmente el cebil y el cacto “san

pedro" o huanto, con figuras esculpidas de hombres, cóndores y felinos y el uso del tambetá (palabra pedro" o huanto, con figuras esculpidas de hombres, cóndores y felinos y el uso del tambetá (palabra de origen guaraní) o adorno labial. de origen guaraní) o adorno labial.

El uso de alucinógenos o "enteógenos", como en todas las otras etnias originarias de América antes de El uso de alucinógenos o "enteógenos", como en todas las otras etnias originarias de América antes de la conquista europea, era ritual, la conquista europea, era ritual,

es decir únicamente se podían consumir en muy específicas situaciones, por ejemplo cuando un es decir únicamente se podían consumir en muy específicas situaciones, por ejemplo cuando un chaman debía intentar hacer una chaman debía intentar hacer una

adivinación poniéndose en contacto -según creían- con los dioses.adivinación poniéndose en contacto -según creían- con los dioses.

El "tercer período", comprendido entre 1200 y 1500, recibe la influencia de la civilización incaica y El "tercer período", comprendido entre 1200 y 1500, recibe la influencia de la civilización incaica y deja como exponente la construcción deja como exponente la construcción

de fortalezas o púkara de piedra rodeadas de murallas con angostas calles y apretadas habitaciones.de fortalezas o púkara de piedra rodeadas de murallas con angostas calles y apretadas habitaciones.

ReligiónReligión : Creían en varios dioses, que según ellos, habitaban las cumbres del Volcán Licancabur; : Creían en varios dioses, que según ellos, habitaban las cumbres del Volcán Licancabur; también en una vida después de la también en una vida después de la

muerte, por lo cual sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperabamuerte, por lo cual sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperaba

Grupo de AtacameñosGrupo de Atacameños

PicunchesPicunches Ubicación geográfica Ubicación geográfica : Los Picunches (Los mapuches del Pikun Mapu) habitaban entre dos : Los Picunches (Los mapuches del Pikun Mapu) habitaban entre dos

importantes ríos: el Choapa e Itata. Eran denominados de distintas formas de acuerdo al nombre importantes ríos: el Choapa e Itata. Eran denominados de distintas formas de acuerdo al nombre del Cacique (Lonko) o de su localización geográfica, como: Indios Chile, Mapochoes,Picones, del Cacique (Lonko) o de su localización geográfica, como: Indios Chile, Mapochoes,Picones, Promaucaes, o apareciendo en las crónicas o documentos de la época colonial como Tagua Tagua, Promaucaes, o apareciendo en las crónicas o documentos de la época colonial como Tagua Tagua, Cachonoales, Cauquenes y Maulinos, entre otras denominaciones.Cachonoales, Cauquenes y Maulinos, entre otras denominaciones.

En la zona donde vivieron el agua era abundante y el clima cálido.En la zona donde vivieron el agua era abundante y el clima cálido.Desarrollo económico y cultural Desarrollo económico y cultural : En diversas areas : En diversas areas alcanzaron un mayor desarrollo que los Mapuches, alcanzaron un mayor desarrollo que los Mapuches, producto de su contacto con Diaguitaproducto de su contacto con Diaguitas, y , y posteriormente con los Incas.posteriormente con los Incas.

Los picunches fabricaron su propia cerámica vasijas, Los picunches fabricaron su propia cerámica vasijas, jarros y fuentes todo para ello era de greda, y jarros y fuentes todo para ello era de greda, y también sus herramientas para trabajar la tierra, también sus herramientas para trabajar la tierra, además de otros instrumentos de uso diario, como además de otros instrumentos de uso diario, como pipas y piedras para moler el maíz.pipas y piedras para moler el maíz.

Cultivaron preferentemente el maíz, el poroto, teca, Cultivaron preferentemente el maíz, el poroto, teca, calabazas, papas, aji, quinoa y oca en los valles de calabazas, papas, aji, quinoa y oca en los valles de esa región, para lo cual construían acequias de riego. esa región, para lo cual construían acequias de riego. La tierra era de buena calidad y había abundancia de La tierra era de buena calidad y había abundancia de agua, lo que no les exigió una mayor especialización, agua, lo que no les exigió una mayor especialización, ni una organización social más compleja. Practicaban ni una organización social más compleja. Practicaban un sistema agrícola denominado "Roza", que un sistema agrícola denominado "Roza", que consistía en derribar árboles y quemarlos. Luego consistía en derribar árboles y quemarlos. Luego sobre las cenizas, que servían de abono, echaban sobre las cenizas, que servían de abono, echaban encima semillas.encima semillas.

Los picunches eran polígamos. El hombre podía tener la cantidad de mujeres que deseara, Los picunches eran polígamos. El hombre podía tener la cantidad de mujeres que deseara, siempre que pudiera comprarlas. Las mujeres cultivaban la tierra, tejían y preparaban los siempre que pudiera comprarlas. Las mujeres cultivaban la tierra, tejían y preparaban los alimentos. Para el padre, entonces,entregar una hija en matrimonio significaba disminuir la alimentos. Para el padre, entonces,entregar una hija en matrimonio significaba disminuir la superficie de tierra cultivada y disponer de menos mantas, que se empleaban como medio de superficie de tierra cultivada y disponer de menos mantas, que se empleaban como medio de intercambio. El novio debía, compensarlo por dichas pérdidas, dándole a cambio, llamas, frazadas, intercambio. El novio debía, compensarlo por dichas pérdidas, dándole a cambio, llamas, frazadas, o ponchos, cuya cantidad era convenida en forma previa al matrimonio. Los recién casados debían o ponchos, cuya cantidad era convenida en forma previa al matrimonio. Los recién casados debían habilitar su propia ruca. Esta era levantada por parientes y amigos, sistema llamado mingaco, a habilitar su propia ruca. Esta era levantada por parientes y amigos, sistema llamado mingaco, a quienes en retribución, los alimentaba y festejaba con chicha de maíz. Los picunches quienes en retribución, los alimentaba y festejaba con chicha de maíz. Los picunches intercambiaban productos con poblados de la costa y no se caracterizaban por ser belicosos.intercambiaban productos con poblados de la costa y no se caracterizaban por ser belicosos.

ReligiónReligión :Los picunches creían en la vida después de la muerte. Sus tumbas eran muy sencillas y :Los picunches creían en la vida después de la muerte. Sus tumbas eran muy sencillas y se distinguían claramente porque sobre ellas había un montón de tierra demarcado con piedras.se distinguían claramente porque sobre ellas había un montón de tierra demarcado con piedras.

Grupo de picunchesGrupo de picunches

Los DiaguitasLos Diaguitas Ubicación geográficaUbicación geográfica : :La cultura Diaguita se desarrolló en el Norte Chico de Chile, que abarca La cultura Diaguita se desarrolló en el Norte Chico de Chile, que abarca

desde el río Copiapó en el norte hasta el Choapa en el sur. Este territorio se caracteriza por un desde el río Copiapó en el norte hasta el Choapa en el sur. Este territorio se caracteriza por un ambiente semiárido, atravesado por múltiples valles y cadenas montañosas que unen la Cordillera ambiente semiárido, atravesado por múltiples valles y cadenas montañosas que unen la Cordillera de los Andes con el Océano Pacífico.de los Andes con el Océano Pacífico.

Ubicación geográficaUbicación geográfica EconomiaEconomia : :Los Diaguitas vivieron de la agricultura. La Los Diaguitas vivieron de la agricultura. La construcción de sistemas de regadío les permitió construcción de sistemas de regadío les permitió cultivar una gran variedad de productos, tales como cultivar una gran variedad de productos, tales como maíz, quinua, porotos y zapallos. No esta claro aún si maíz, quinua, porotos y zapallos. No esta claro aún si junto con la agricultura practicaron también la junto con la agricultura practicaron también la ganadería, la que sí fue definitivamente integrada a la ganadería, la que sí fue definitivamente integrada a la economía local con la llegada de los inkas. El mar economía local con la llegada de los inkas. El mar ofreció a estas poblaciones una gran cantidad de ofreció a estas poblaciones una gran cantidad de recursos, tales como peces, moluscos y mamíferos recursos, tales como peces, moluscos y mamíferos (lobos de mar, ballenas, etc.). Para explotar especies (lobos de mar, ballenas, etc.). Para explotar especies de mar adentro, empleaban balsas con dos flotadores de mar adentro, empleaban balsas con dos flotadores hechos cuero de lobo marino.hechos cuero de lobo marino.

Organización socialOrganización social : :Se cree que la Se cree que la sociedad Diaguita estaba organizada en sociedad Diaguita estaba organizada en pequeñas aldeas independientes pequeñas aldeas independientes dirigidas por líderes de la comunidad. dirigidas por líderes de la comunidad. Pese su pertenencia a una misma Pese su pertenencia a una misma cultura, cada valle y quizás cada cultura, cada valle y quizás cada localidad, mantenía su autonomía. Con localidad, mantenía su autonomía. Con la invasión inkaica, la sociedad Diaguita la invasión inkaica, la sociedad Diaguita fue reorganizada en sistemas duales, fue reorganizada en sistemas duales, donde cada valle tenía una autoridad donde cada valle tenía una autoridad que gobernaba la parte alta y otra que que gobernaba la parte alta y otra que gobernaba la parte baja, con esta última gobernaba la parte baja, con esta última subordinada a la primera.subordinada a la primera.

Línea de tiempo que muestra en que tiempo de la Línea de tiempo que muestra en que tiempo de la historia vivieronhistoria vivieron

Religión y CultoReligión y Culto : :La gran mayoría de las vasijas decoradas que han servido para caracterizar a La gran mayoría de las vasijas decoradas que han servido para caracterizar a esta cultura proviene de ajuares de tumbas. La forma más común era construida con cinco grandes esta cultura proviene de ajuares de tumbas. La forma más común era construida con cinco grandes lajas de piedra, formando una verdadera cista o caja rectangular, donde era depositado el difunto. lajas de piedra, formando una verdadera cista o caja rectangular, donde era depositado el difunto. Le acompañaba un ajuar que podía consistir en aros, hachas, pinzas, cinceles de cobre, espátulas o Le acompañaba un ajuar que podía consistir en aros, hachas, pinzas, cinceles de cobre, espátulas o cucharas de hueso finamente talladas y vasijas cerámicas. La prepoderancia con que aparece la cucharas de hueso finamente talladas y vasijas cerámicas. La prepoderancia con que aparece la figura del felino en las vasijas mortuorias, sugiere un cierto culto a este animal.figura del felino en las vasijas mortuorias, sugiere un cierto culto a este animal.

                                                                                                                                                                        

Los diaguitas adoraban al sol. Tenían sacerdotes especiales, "magos" Los diaguitas adoraban al sol. Tenían sacerdotes especiales, "magos" o "hechiceros". Creían en la inmortalidad del alma aun cuando o "hechiceros". Creían en la inmortalidad del alma aun cuando desdeñaban la antigüedad y la profundidad de esas mismas desdeñaban la antigüedad y la profundidad de esas mismas creencias.creencias.Los sacerdotes eran también médicos. Cuando un diaguita se hallaba Los sacerdotes eran también médicos. Cuando un diaguita se hallaba enfermo y próximo a morir, sus parientes lo velaban en medio de enfermo y próximo a morir, sus parientes lo velaban en medio de copiosas libaciones. Esto lo entendían como una defensa de las copiosas libaciones. Esto lo entendían como una defensa de las fuerzas malignas que le amenazaban. Las ceremonias del entierro fuerzas malignas que le amenazaban. Las ceremonias del entierro duraban ocho días y luego se quemaba la casa para impedir su duraban ocho días y luego se quemaba la casa para impedir su regreso. Como para ellos sólo existía la muerte violenta, todo regreso. Como para ellos sólo existía la muerte violenta, todo fallecimiento se suponía provocado.fallecimiento se suponía provocado.La creencia en el más allá se reflejaba en todo un ciclo de La creencia en el más allá se reflejaba en todo un ciclo de ceremonias relacionadas con la muerte, desde el entierro en ceremonias relacionadas con la muerte, desde el entierro en "posición ritual" hasta la elaboración de sepulturas pircadas "posición ritual" hasta la elaboración de sepulturas pircadas acompañando al muerto con su ajuar funerario. Los adultos eran acompañando al muerto con su ajuar funerario. Los adultos eran enterrados en cámaras pircadas o directamente en la tierra, salvo en enterrados en cámaras pircadas o directamente en la tierra, salvo en algunos casos se les enterró en urnas, a la manera de los niñosalgunos casos se les enterró en urnas, a la manera de los niños

Hombre Diaguita esculpiendo vasijasHombre Diaguita esculpiendo vasijas

                                                                                                                                                                        

Vasijas que producíanVasijas que producían

Los AlacalufesLos Alacalufes Ubicación geográficaUbicación geográfica : :Viajaban entre la Península de Taitao a Tierra del Fuego; por fiordos, Viajaban entre la Península de Taitao a Tierra del Fuego; por fiordos,

canales y archipiélagos.canales y archipiélagos. La región es muy dura con viento, lluvia y nieve. La temperatura desciende a medida que se La región es muy dura con viento, lluvia y nieve. La temperatura desciende a medida que se

avanza hacia el encuentro de ambos océanos. Debiendo sufrir los rigores del clima y un mar avanza hacia el encuentro de ambos océanos. Debiendo sufrir los rigores del clima y un mar tormentoso. tormentoso.

Organización política y forma de vidaOrganización política y forma de vida : :

Hombre Hombre : Se dedicaban a la caza de animales, aves : Se dedicaban a la caza de animales, aves marinas y peces. Construían herramientas de caza marinas y peces. Construían herramientas de caza y pesca como arpones con huesos y piedras (puntas y pesca como arpones con huesos y piedras (puntas de flecha) y los cuchillos hechos de valvas de de flecha) y los cuchillos hechos de valvas de choros gigantes y piedras, hondas de cuero, arcos choros gigantes y piedras, hondas de cuero, arcos de palo y cuero de animales. de palo y cuero de animales.

Mujeres:Mujeres: Se encargaban de los hijos, mantenían el Se encargaban de los hijos, mantenían el fuego. En tierra recolectaban vegetales o raíces; en fuego. En tierra recolectaban vegetales o raíces; en el mar buceaban extrayendo mariscos que se el mar buceaban extrayendo mariscos que se comían crudos. Los animales que cazaban los comían crudos. Los animales que cazaban los asaban al palo.asaban al palo.

En la imposibilidad de practicar la agricultura transformó a esta área en un sitio vedado a las En la imposibilidad de practicar la agricultura transformó a esta área en un sitio vedado a las tribus y condeno a sus habitantes a un continuo vagar en la obtención de sus alimentos. tribus y condeno a sus habitantes a un continuo vagar en la obtención de sus alimentos.

Solo las crónicas y relatos de misioneros, aventureros y científicos permiten reconstruir la Solo las crónicas y relatos de misioneros, aventureros y científicos permiten reconstruir la cultura de poblaciones que, alejadas de la civilización blanca, permanecieron por mucho tiempo cultura de poblaciones que, alejadas de la civilización blanca, permanecieron por mucho tiempo con sus costumbres y hábitos inalterados. con sus costumbres y hábitos inalterados.

Todo cambio con la llegada de los colonos extranjeros que comenzaron a talar árboles y a criar Todo cambio con la llegada de los colonos extranjeros que comenzaron a talar árboles y a criar ganado como ovejas, cabras y algunos camélidos. ganado como ovejas, cabras y algunos camélidos.

Se produjo un choque existencial entre aborígenes y colonos que transformo para siempre la vida Se produjo un choque existencial entre aborígenes y colonos que transformo para siempre la vida de nuestros primeros habitantes. Muchos fueron muertos al tratar de cazar ovejas y otros de nuestros primeros habitantes. Muchos fueron muertos al tratar de cazar ovejas y otros animales. Al cambiar su dieta rica en materia grasa y vestir ropas a los cuales no estaban animales. Al cambiar su dieta rica en materia grasa y vestir ropas a los cuales no estaban habituados y comenzaron a enfermar y morir. habituados y comenzaron a enfermar y morir.

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Religión y costumbresReligión y costumbres : :Creían el un ser superior AYAYEMA (Dios). Creador y controlador de las Creían el un ser superior AYAYEMA (Dios). Creador y controlador de las fuerzas de la naturaleza.fuerzas de la naturaleza.

Si había algún enfermo en la familia, era atendido en tierra, construían una choza o ruca en forma Si había algún enfermo en la familia, era atendido en tierra, construían una choza o ruca en forma de colmena con ramas y cortezas de árboles. Utilizaban pieles de guanaco y focas para extenderlas de colmena con ramas y cortezas de árboles. Utilizaban pieles de guanaco y focas para extenderlas sobre y entre los palos para proteger a sus moradores del frío, viento y la nieve. Al centro sobre y entre los palos para proteger a sus moradores del frío, viento y la nieve. Al centro colocaban una fogata que les brindaba calor y les permitía sancochar mariscos y peces.   colocaban una fogata que les brindaba calor y les permitía sancochar mariscos y peces.  

Si el enfermo moría era sentado en cuclillas al centro de la choza y era atado con hojas, dejándo Si el enfermo moría era sentado en cuclillas al centro de la choza y era atado con hojas, dejándo con el todas sus pertenencias. con el todas sus pertenencias.

Como aviso para otros viajeros colocaban una especie de amuleto de cuero y plumas para que Como aviso para otros viajeros colocaban una especie de amuleto de cuero y plumas para que supieran que en la choza habitaban malos espíritus. supieran que en la choza habitaban malos espíritus.

Hombre AlacalufeHombre Alacalufe Mujer AlacalufeMujer Alacalufe

Los TehuelchesLos Tehuelches Los tehuelches, eran denominados "patagones" en su encuentro con los españoles, aunque en su Los tehuelches, eran denominados "patagones" en su encuentro con los españoles, aunque en su

propia lengua se denominaban chon, "hombre".propia lengua se denominaban chon, "hombre". Ubicación geográficaUbicación geográfica :Los aonikenk (tehuelches meridionales), se encontraban en Santa Cruz y :Los aonikenk (tehuelches meridionales), se encontraban en Santa Cruz y

principalmente en las costas; los günün a küna se extendieron desde el centro de Chubut hasta principalmente en las costas; los günün a küna se extendieron desde el centro de Chubut hasta Tandil, y los chehuache kenk habitaron cerca de la cordilleraTandil, y los chehuache kenk habitaron cerca de la cordillera

Ubicación geográficaUbicación geográfica Cultura y organización políticaCultura y organización política :Los tehuelches fueron originariamente :Los tehuelches fueron originariamente cazadores, añadiendo la pesca y la recolección de raíces, semillas-con las que cazadores, añadiendo la pesca y la recolección de raíces, semillas-con las que hacían harinas- y mariscos. Básicamenta fueron cazadores seminómades, hacían harinas- y mariscos. Básicamenta fueron cazadores seminómades, especializados en la caza del guanaco y del avestruz. Tras la araucanización especializados en la caza del guanaco y del avestruz. Tras la araucanización (Proceso de influencia araucana en la patagonia), se intensificó el uso de la (Proceso de influencia araucana en la patagonia), se intensificó el uso de la boleadora, que con el caballo resultó más efectiva para la caza.boleadora, que con el caballo resultó más efectiva para la caza.

Preparaban bebidas con jugos de plantas no fermentados.Preparaban bebidas con jugos de plantas no fermentados.

Su vestimenta fue básicamente de piel, y utilizaban adornos, pinturas y Su vestimenta fue básicamente de piel, y utilizaban adornos, pinturas y plumas.plumas.

La vestimenta era el manto de pieles pintado usado con el pelo hacia el La vestimenta era el manto de pieles pintado usado con el pelo hacia el interior. Utilizaban unas vinchas en la cabeza, llamadas "cochel" de lana o interior. Utilizaban unas vinchas en la cabeza, llamadas "cochel" de lana o algodón; diademas de plumas; y pintura blanca en el pelo largo, dispuesto a algodón; diademas de plumas; y pintura blanca en el pelo largo, dispuesto a llevar con él las flechas.llevar con él las flechas.

La sociedad tehuelche estaba organizada por clanes y familas, polígamas en la medida de las La sociedad tehuelche estaba organizada por clanes y familas, polígamas en la medida de las posibilidades económicas, pues el matrimonio se efectuaba por compra. Se formaron cacicatos con posibilidades económicas, pues el matrimonio se efectuaba por compra. Se formaron cacicatos con territorios delimitados. Los jóvenes, alrededor de los veinte años se incorporaban a los guerreros.territorios delimitados. Los jóvenes, alrededor de los veinte años se incorporaban a los guerreros.

Los viejos, hombres y mujeres, se dedicaban a la medicina y hechicería, curando a los enfermos Los viejos, hombres y mujeres, se dedicaban a la medicina y hechicería, curando a los enfermos con procedimientos de magia.con procedimientos de magia.

Los muertos eran enterrados en posición extendida en la cima de las colinas, cubriéndolos con Los muertos eran enterrados en posición extendida en la cima de las colinas, cubriéndolos con piedras; estas tumbas se llamaban "chenques". Una vez muerta una persona, se prohibía piedras; estas tumbas se llamaban "chenques". Una vez muerta una persona, se prohibía pronunciar el nombre del muertopronunciar el nombre del muerto

Mujer TehuelcheMujer Tehuelche

Religion Religion :En su religión, aparece un ser supremo y un ser :En su religión, aparece un ser supremo y un ser maligno (Setebos ó Kóoch y Elel ó El lal), junto con una maligno (Setebos ó Kóoch y Elel ó El lal), junto con una multitud de dioses, comprendiendo el Sol, la Luna, Las multitud de dioses, comprendiendo el Sol, la Luna, Las Nubes, etc; en torno a los cuales había una rica mitología. Nubes, etc; en torno a los cuales había una rica mitología. Se celebraba con fiestas la pubertad de las muchachas, y los Se celebraba con fiestas la pubertad de las muchachas, y los patagones del sur tenían sociedades secretas. Existieron los patagones del sur tenían sociedades secretas. Existieron los hechiceros como intermediarios divinos y como curanderos.hechiceros como intermediarios divinos y como curanderos.

Hombre TehuelcheHombre Tehuelche

Relación con blancos: Relación con blancos: los tehuelches se destacaron por su los tehuelches se destacaron por su buena relación con los españoles y criollos; fueron buena relación con los españoles y criollos; fueron comedidos, dóciles y serviciales. Se mostraron solidarios comedidos, dóciles y serviciales. Se mostraron solidarios con los navegantes y los colonos galeses. Poseían un gran con los navegantes y los colonos galeses. Poseían un gran sentido de hospitalidad y camaradería. Fueron gente de sentido de hospitalidad y camaradería. Fueron gente de paz, tal como lo documentan Viedma, Musters, Moyano y paz, tal como lo documentan Viedma, Musters, Moyano y MorenoMoreno

Los HuillicheLos Huilliche Ubicación geográficaUbicación geográfica :En mapudungun, williche quiere decir “gente del sur”. A la llegada de los :En mapudungun, williche quiere decir “gente del sur”. A la llegada de los

españoles poblaban la Depresión Intermedia desde el río Toltén hasta el Seno de Reloncaví, en lo españoles poblaban la Depresión Intermedia desde el río Toltén hasta el Seno de Reloncaví, en lo que hoy son las provincias de Valdivia, Osorno y Llanquihue. Con la Conquista, su territorio se vio que hoy son las provincias de Valdivia, Osorno y Llanquihue. Con la Conquista, su territorio se vio considerablemente reducido. considerablemente reducido. Al parecer, en el siglo XV, una parte de los huilliche se trasladó al norte y centro de la Isla Grande Al parecer, en el siglo XV, una parte de los huilliche se trasladó al norte y centro de la Isla Grande de Chiloé, donde adquirieron algunos rasgos de los pueblos del área sur (chonos) y pasaron a ser de Chiloé, donde adquirieron algunos rasgos de los pueblos del área sur (chonos) y pasaron a ser conocidos como cuncos. conocidos como cuncos. En la actualidad, se considera huilliche la población indígena que habita desde la Provincia de En la actualidad, se considera huilliche la población indígena que habita desde la Provincia de Valdivia hasta el sur de Chiloé. Valdivia hasta el sur de Chiloé. Algunas de las comunidades actuales se encuentran ubicadas en Maicolpué, Pucatrihue, entre Algunas de las comunidades actuales se encuentran ubicadas en Maicolpué, Pucatrihue, entre otrasotras

Ubicación geográfica Ubicación geográfica

Organización social y económica Organización social y económica :Se :Se organizaban en lof o tribus, unidas por lazos organizaban en lof o tribus, unidas por lazos de parentesco. Su estructura es patrilineal. de parentesco. Su estructura es patrilineal. su población siempre fue más pequeña que su población siempre fue más pequeña que las de los mapuche de la Araucanía, y las de los mapuche de la Araucanía, y comúnmente no se les asocia una habilidad comúnmente no se les asocia una habilidad guerrera; aunque igualmente participaron guerrera; aunque igualmente participaron en la lucha y rebeliones contra los en la lucha y rebeliones contra los conquistadores. conquistadores. producir, entre ellos el maíz y la papa, cuya producir, entre ellos el maíz y la papa, cuya subespecie del sur de Chile fue cultivada subespecie del sur de Chile fue cultivada primero por ellos. primero por ellos.

Dentro de sus actividades económicas Dentro de sus actividades económicas también sobresalía la ganadería de también sobresalía la ganadería de camélidos: la crianza de chilihueques los camélidos: la crianza de chilihueques los abastecía de carne, piel y lana para sus abastecía de carne, piel y lana para sus tejidos. tejidos.

Igualmente obtenían alimentos del mar. Los huilliches que realizaban esta última actividad, Igualmente obtenían alimentos del mar. Los huilliches que realizaban esta última actividad, resivieron posteriormente el nombre de Marero; y eran los encargados de realizar la pesca y la resivieron posteriormente el nombre de Marero; y eran los encargados de realizar la pesca y la recolección de mariscos y otros productos del mar. recolección de mariscos y otros productos del mar. Su llegada a la Isla de Chiloé les permitió desarrollar una pesca en embarcaciones como las dalcas Su llegada a la Isla de Chiloé les permitió desarrollar una pesca en embarcaciones como las dalcas o piraguas, hechas de tres tablas. Lanzaban desde las dalcas 12 redes con las que pescaban o piraguas, hechas de tres tablas. Lanzaban desde las dalcas 12 redes con las que pescaban mariscos. mariscos.

Pueblo HuillichePueblo Huilliche

Religión Religión :En relación a las creencias, manifestaciones, cuentos, :En relación a las creencias, manifestaciones, cuentos, leyendas y mitos de este pueblo, las creencias conocidas, han leyendas y mitos de este pueblo, las creencias conocidas, han sido influenciadas en mayor o menor medida por las creencias sido influenciadas en mayor o menor medida por las creencias cristianas traídas por los conquistadores; de la misma manera cristianas traídas por los conquistadores; de la misma manera que lo sucedido en otras etnias mapuches. que lo sucedido en otras etnias mapuches.

Gran parte de sus mitos son similares o los mismos que son Gran parte de sus mitos son similares o los mismos que son asociados a las creencias mapuches. Así, para los huilliches asociados a las creencias mapuches. Así, para los huilliches también tienen gran importancia los alwe, que son los espíritus también tienen gran importancia los alwe, que son los espíritus de los muertos, que ellos entienden más bien como los de los muertos, que ellos entienden más bien como los espíritus de los antepasados. espíritus de los antepasados.

Entre las diferencias que se presentan con las otras etnias Entre las diferencias que se presentan con las otras etnias mapuches, es que para ellos fue Chaotroquin (el equivalente mapuches, es que para ellos fue Chaotroquin (el equivalente huilliche de Ngenechén), quién creó al Huilliche. huilliche de Ngenechén), quién creó al Huilliche.

Igualmente dentro de la mitología específicamente huilliche un Igualmente dentro de la mitología específicamente huilliche un mito especialmente importante de las comunidades de la mito especialmente importante de las comunidades de la Provincia de Osorno y Chiloé, es el mito del "abuelito Provincia de Osorno y Chiloé, es el mito del "abuelito huenteao"; quien la tradición dice habitaría en la costa de huenteao"; quien la tradición dice habitaría en la costa de Pucatrihue. Es a él a quién los huilliches piden permiso para Pucatrihue. Es a él a quién los huilliches piden permiso para realizar el Guillatún; y más específicamente es en Pucatrihue realizar el Guillatún; y más específicamente es en Pucatrihue el lugar donde las comunidades huilliches de Osorno van a el lugar donde las comunidades huilliches de Osorno van a pedir permiso. Siendo este lugar el referente de la identidad pedir permiso. Siendo este lugar el referente de la identidad étnica de la comunidad huilliche de San Juan de la Costa, y su étnica de la comunidad huilliche de San Juan de la Costa, y su punto de inicio con su intregración con el pichilafquenmapu punto de inicio con su intregración con el pichilafquenmapu (comunidades de la provincia de Osorno).(comunidades de la provincia de Osorno).

Los ChangosLos ChangosUbicación geográfica:Ubicación geográfica:

Los changos habitaron la costa del Norte de Chile, alcanzando algunos quizás hasta la zona del Los changos habitaron la costa del Norte de Chile, alcanzando algunos quizás hasta la zona del Aconcagua, fueronAconcagua, fueron

seminómadas, pescadores dedicados a la extracción de peces, moluscos y lobos marinos. Se seminómadas, pescadores dedicados a la extracción de peces, moluscos y lobos marinos. Se destacaban por susdestacaban por sus

dominios en la natación, buceo y navegación en balsasdominios en la natación, buceo y navegación en balsas.. ReligiónReligión::Fueron bastantes escasas. Pese a que no existen pruebas de la Fueron bastantes escasas. Pese a que no existen pruebas de la existencia de un cuerpo estructurado de creenciasexistencia de un cuerpo estructurado de creenciasreligiosas, se piensa que rendían culto a los muertos, ya que los religiosas, se piensa que rendían culto a los muertos, ya que los enterraban con sus utensilios y herramientas, con elenterraban con sus utensilios y herramientas, con elpensamiento de que les servirían para otras vidas.pensamiento de que les servirían para otras vidas.

Actividad EconómicaActividad Económica:: Este pueblo se caracterizó por la fabricación Este pueblo se caracterizó por la fabricación de balsas de cuero de lobo para uso propio y/o intercambiarla por otrosde balsas de cuero de lobo para uso propio y/o intercambiarla por otrosproductos. También existió el trueque a través de caravanas que traían a productos. También existió el trueque a través de caravanas que traían a la costa productos vegetales y regresaban a losla costa productos vegetales y regresaban a losvalles con cargas de productos marinos como pescado seco, valles con cargas de productos marinos como pescado seco, principalmente congrio y tollo.principalmente congrio y tollo.En su practica de la pesca y recolección de mariscos y peces, utilizaban En su practica de la pesca y recolección de mariscos y peces, utilizaban anzuelos, cuchillos, arpones y flechas,anzuelos, cuchillos, arpones y flechas,fabricados por ellos mismos; también tejieron redes con fibras vegetales fabricados por ellos mismos; también tejieron redes con fibras vegetales e intestinos de animales marinos. e intestinos de animales marinos.

Organización socialOrganización social: Este pueblo se caracterizó por la fabricación de balsas de cuero de lobo : Este pueblo se caracterizó por la fabricación de balsas de cuero de lobo para uso propio y/o intercambiarla por otros productos. También existió el trueque a para uso propio y/o intercambiarla por otros productos. También existió el trueque a través de caravanas que traían a la costa productos vegetales y regresaban a los valles través de caravanas que traían a la costa productos vegetales y regresaban a los valles con cargas de productos marinos como pescado seco, principalmente congrio y tollo.con cargas de productos marinos como pescado seco, principalmente congrio y tollo.

En su practica de la pesca y recolección de mariscos y peces, utilizaban anzuelos, En su practica de la pesca y recolección de mariscos y peces, utilizaban anzuelos, cuchillos, arpones y flechas, fabricados por ellos mismos; también tejieron redes con cuchillos, arpones y flechas, fabricados por ellos mismos; también tejieron redes con fibras vegetales e intestinos de animales marinos.fibras vegetales e intestinos de animales marinos.

Aportes Culturales:Aportes Culturales:Los changos tenían su propias palabras con la cual se comunicaban estas son algunas:Los changos tenían su propias palabras con la cual se comunicaban estas son algunas:

CHOLGAS   = CHOROS CHOLGAS   = CHOROS TACA   = ALMEJA TACA   = ALMEJA MEJILLONES  = OTRO TIPO DE CHOROS MEJILLONES  = OTRO TIPO DE CHOROS GARUMA   =  AVE COSTERA GARUMA   =  AVE COSTERA GUANAY   = PATO   MARINO   CAZADOR GUANAY   = PATO   MARINO   CAZADOR CHASQUE   = PESCADO CHASQUE   = PESCADO TOMOYO   = TIPO DE PESCADOTOMOYO   = TIPO DE PESCADO

En la actualidad: Los changos desaparecieron hacia fines del siglo XIX, absorbidos por la En la actualidad: Los changos desaparecieron hacia fines del siglo XIX, absorbidos por la actividad minera y portuaria de la costa del norte Chileno, en especial de las cercanías de actividad minera y portuaria de la costa del norte Chileno, en especial de las cercanías de Iquique.Iquique.

Grupo de ChangosGrupo de Changos

Rapa NuiRapa Nui UbicaciónUbicación: Esta en la Polinesia, en medio del Océano Pacífico. Tiene una superficie de 163,6 km² y : Esta en la Polinesia, en medio del Océano Pacífico. Tiene una superficie de 163,6 km² y

una población de 3.791 habitantes, concentrados principalmente en Hanga Roa, capital y único una población de 3.791 habitantes, concentrados principalmente en Hanga Roa, capital y único poblado existente. Administrativamente, forma junto a la deshabitada isla Salas y Gómez la poblado existente. Administrativamente, forma junto a la deshabitada isla Salas y Gómez la comuna de Isla de Pascua que forma la provincia de Isla de Pascua, perteneciente a la V región de comuna de Isla de Pascua que forma la provincia de Isla de Pascua, perteneciente a la V región de ValparaísoValparaíso..

ReligiónReligión: : Al igual que las demás sociedades Al igual que las demás sociedades polinésicas, el pueblo rapa nui es una cultura polinésicas, el pueblo rapa nui es una cultura que organiza su vida cotidiana en torno a sus que organiza su vida cotidiana en torno a sus creencias espirituales y religiosas; de hecho, creencias espirituales y religiosas; de hecho, gran parte de historia de la Isla de Pascua esta gran parte de historia de la Isla de Pascua esta determinada por la evolución de los diversos determinada por la evolución de los diversos cultos religiosos que componen la tradición cultos religiosos que componen la tradición espiritual rapa nui. Desde su nacimiento hasta espiritual rapa nui. Desde su nacimiento hasta su muerte.su muerte.

Organización SocialOrganización Social: : La sociedad rapa nui estaba dividida en unas La sociedad rapa nui estaba dividida en unas diez tribus o mata las que a su vez se subdividían en linajes (ure) diez tribus o mata las que a su vez se subdividían en linajes (ure) que estaban conformados por familias que descendían de un que estaban conformados por familias que descendían de un ancestro común. Cada linaje tenía su centro de poder político y ancestro común. Cada linaje tenía su centro de poder político y

religioso: Ure, Kainga y Ahu entre algunos.religioso: Ure, Kainga y Ahu entre algunos.

Aportes CulturalesAportes Culturales: Uno de sus : Uno de sus principales y mas importantes principales y mas importantes aportes de cultura de los aportes de cultura de los pascuenses, son los grandes pascuenses, son los grandes monumentos de piedra llamados monumentos de piedra llamados Moais. Otro aporte destacado es el Moais. Otro aporte destacado es el baile Sau-Sau, el Tango Pascuense, baile Sau-Sau, el Tango Pascuense, el Tari-Tarita y otros bailes el Tari-Tarita y otros bailes llegados de Tahiti.llegados de Tahiti.EconomíaEconomía: : El turismo es la El turismo es la

principal actividad principal actividad económica de la isla, junto a económica de la isla, junto a la pesca.la pesca.La única aerolínea que llega La única aerolínea que llega a la isla es la chilena LAN. a la isla es la chilena LAN. Los vuelos se realizan a Los vuelos se realizan a diario durante toda la diario durante toda la semana a Santiago-Tahiti-semana a Santiago-Tahiti-Santiago, con escala en Santiago, con escala en Rapa Nui, aterrizando en la Rapa Nui, aterrizando en la pista del Aeropuerto pista del Aeropuerto Internacional Mataveri. La Internacional Mataveri. La única entidad financiera única entidad financiera existente en la isla es el existente en la isla es el Banco del Estado.Banco del Estado.

ActualidadActualidad: Hoy en día los Rapa Nui siguen habitando en la isla de pascua. : Hoy en día los Rapa Nui siguen habitando en la isla de pascua. Siguen con sus celebraciones, este pueblo no a cambiado mucho a pesar de Siguen con sus celebraciones, este pueblo no a cambiado mucho a pesar de la influencia tahitiana moderna.la influencia tahitiana moderna.

AymaraAymaraUbicación geográficaUbicación geográfica: : Los reinos Aymaras se desarrollaron en la región del Altiplano que se Los reinos Aymaras se desarrollaron en la región del Altiplano que se

encuentra en la meseta del encuentra en la meseta del Collao. Esta cultura estaba rodeada por la cordillera oriental y la cordillera de los Andes, es esta zona Collao. Esta cultura estaba rodeada por la cordillera oriental y la cordillera de los Andes, es esta zona

se encuentra el lago se encuentra el lago Titicaca que es el puntoprincipal de desarrollo de esta cultura. Con una altura de 3500 metros sobre el Titicaca que es el puntoprincipal de desarrollo de esta cultura. Con una altura de 3500 metros sobre el

nivel del mar. Su nivel del mar. Su influencia llego más lejos yse expandió por boliviel oriente ano, las costas peruanas y el norte de influencia llego más lejos yse expandió por boliviel oriente ano, las costas peruanas y el norte de

argentina. Los aymaras son argentina. Los aymaras son en parte herederos de las culturas Pukará y Tiahuanaco. en parte herederos de las culturas Pukará y Tiahuanaco. Organización política y económica : Organización política y económica : La economía de los La economía de los

aymara se basaba en la ganadería y en la agricultura, el aymara se basaba en la ganadería y en la agricultura, el alimento más consumido era la papa de laalimento más consumido era la papa de lacual conocían más de 200 variedades, pero lo que más cual conocían más de 200 variedades, pero lo que más practicaban era la ganadería (llamas y alpacas que lespracticaban era la ganadería (llamas y alpacas que lesproporcionaban carne, lana y abono, además de ser un proporcionaban carne, lana y abono, además de ser un excelente transporte). excelente transporte). La política de estos reinos estaba organizada en función de La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como elsus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como elChucuito, Acora, Juli, etc. El gobierno de estos pueblos era Chucuito, Acora, Juli, etc. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dosde dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dosconocidos con los nombres de Cari y Cusi. Despues de los conocidos con los nombres de Cari y Cusi. Despues de los reyes venian un pequeño grupo de señores de la noblezareyes venian un pequeño grupo de señores de la nobleza

ReligionReligion :Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaba basada en la religión agrícola y la adoración a los :Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaba basada en la religión agrícola y la adoración a los muertos. El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central de la escultura como la puerta de sol, viento,lluvia y granizo. muertos. El antiguo dios aymara es Thunupa que es el icono central de la escultura como la puerta de sol, viento,lluvia y granizo.

La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y pastizales, esta diosa exigesacrificios. Los dioses La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y pastizales, esta diosa exigesacrificios. Los dioses locales locales

son los cerros protectores como Auki y Achachilla . Los dioses del mal eran los subterráneos conocidos como Anchanchau o son los cerros protectores como Auki y Achachilla . Los dioses del mal eran los subterráneos conocidos como Anchanchau o Saxra Saxra

Aportes culturalesAportes culturales: Ellos tenían sus propios : Ellos tenían sus propios patos de comida o mejor dicho nombres de patos de comida o mejor dicho nombres de platos de comida que ellos usaban para platos de comida que ellos usaban para alimentarse aquí les dejamosalimentarse aquí les dejamos

Algunos: Algunos:

Cchuño = Comida ordinaria de los indios, Cchuño = Comida ordinaria de los indios, papas asado al sol o al hielopapas asado al sol o al hielo

Acuthaa = Tortilla de quinua tostada al hieloAcuthaa = Tortilla de quinua tostada al hielo

Vila parca = Sangre cocidaVila parca = Sangre cocida

Vekhutha, canatha = hacer mazamorra con Vekhutha, canatha = hacer mazamorra con agua fría y harina de quinua, o cañagua y agua fría y harina de quinua, o cañagua y comerla.comerla.

Hillini mankatha = comer chuño o papas u otra Hillini mankatha = comer chuño o papas u otra cosa con carnecosa con carne

Marka = caldo de la olla ,zumo de las limas u Marka = caldo de la olla ,zumo de las limas u otras cosas.otras cosas.

Tana aycha = carne de carnero que muere de Tana aycha = carne de carnero que muere de una enfermedad y por eso tiene mal saboruna enfermedad y por eso tiene mal sabor

Apilla = papas como batatas de que se hace el Apilla = papas como batatas de que se hace el Cauí.Cauí.En la actualidad:En la actualidad: Actualmente los un millón y seiscientos mil aymaras se concentran en las Actualmente los un millón y seiscientos mil aymaras se concentran en las

inmediaciones del lago Titicaca, distribuidos en Bolivia, Perú yinmediaciones del lago Titicaca, distribuidos en Bolivia, Perú y

Chile.Chile.

Los OnasLos OnasUbicación GeográficaUbicación Geográfica: Los onas o selk´nam habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y como : Los onas o selk´nam habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y como

desconocían la navegación, se supone que estaban endesconocían la navegación, se supone que estaban en

Este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente.Este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente.

ReligiónReligión: : Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales Celebraban ritos de iniciación masculina durante los cuales los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o los ancianos revelaban los secretos tribales a los jóvenes o klóketenklóketen, tal , tal ritorito

iniciático era llamado iniciático era llamado h'ainh'ain; realizado al producirse la pubertad daba a los ; realizado al producirse la pubertad daba a los jóvenes la categoría de adultos, si a muchos observadoresjóvenes la categoría de adultos, si a muchos observadores

externos les puede llamar la atención el "body-art" -los cuerpos eran externos les puede llamar la atención el "body-art" -los cuerpos eran pintados-, sorprendieron aún más a los testigos presenciales por laspintados-, sorprendieron aún más a los testigos presenciales por las

durísimas pruebas -en especial de resistencia física- a que eran sometidos durísimas pruebas -en especial de resistencia física- a que eran sometidos los iniciados. Las mujeres estaban excluidas. Los ritoslos iniciados. Las mujeres estaban excluidas. Los ritos

sebasaban en mito que narraba como los hombres derribado una sebasaban en mito que narraba como los hombres derribado una organización previa dominada por las mujere.organización previa dominada por las mujere.

Organización social:Organización social: La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se La base de la organización era la familia, padre, madre, hijos, pero a esta se incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, lamado incorporaban los parientes que ocupaban el mismo territorio, lamado haruwenhharuwenh. Había muchos territorios . Había muchos territorios perfectamente delimitados. Formaban "clanes" patrilineales de 40 a 120perfectamente delimitados. Formaban "clanes" patrilineales de 40 a 120

miembros con jurisdicción sobre un territorio de caza. Los hombres tomaban esposas de otros clanes. La vida miembros con jurisdicción sobre un territorio de caza. Los hombres tomaban esposas de otros clanes. La vida nómada de los selknamnómada de los selknam

es similar a la de los cazadores de la Patagonia y de la Pampa. Cada miembro tenía sus obligaciones bien es similar a la de los cazadores de la Patagonia y de la Pampa. Cada miembro tenía sus obligaciones bien especificadas: el hombreespecificadas: el hombre

cazaba y confeccionaba las armas, la mujer, labores domésticas, cuidado de los niños, transportaba e cazaba y confeccionaba las armas, la mujer, labores domésticas, cuidado de los niños, transportaba e instalaba la vivienda. Esta cultura,instalaba la vivienda. Esta cultura,

poseía un amplio mundo espiritual manifestado en ceremonias como el Hain, ritual de iniciación sexual en el poseía un amplio mundo espiritual manifestado en ceremonias como el Hain, ritual de iniciación sexual en el que se revelaba a losque se revelaba a los

adolescentes ciertos secretos tendientes a preservar su orden social: el patriarcado. Si en sus viajes adolescentes ciertos secretos tendientes a preservar su orden social: el patriarcado. Si en sus viajes encontraban una ballena varada oencontraban una ballena varada o

estaban en peligro, empleaban señales de humo para comunicarse entre los grupos.estaban en peligro, empleaban señales de humo para comunicarse entre los grupos.

Actividad Económica:Actividad Económica: (alimentación) (alimentación) La búsqueda de alimento signaba la vida cotidiana. La búsqueda de alimento signaba la vida cotidiana. Conseguir comida era tarea Conseguir comida era tarea

de los varones, cuya excelencia en el uso del arco y la flecha se hizo proverbial (nada más difícil que de los varones, cuya excelencia en el uso del arco y la flecha se hizo proverbial (nada más difícil que cazar un guanaco). cazar un guanaco).

Como ellos debían andar siempre al acecho, las mujeres cuidaban lacasa, consumían mariscos si el Como ellos debían andar siempre al acecho, las mujeres cuidaban lacasa, consumían mariscos si el hambre obligaba a hambre obligaba a

hacerlo y, durante los traslados, cargaban las tiendas en bolsas de cuero y cestos de junco, junto con hacerlo y, durante los traslados, cargaban las tiendas en bolsas de cuero y cestos de junco, junto con los utensilios y los hijos los utensilios y los hijos

que aún no caminaban.que aún no caminaban.

Aporte culturalAporte cultural:Los onas tenían palabras especiales para comunicarse estas :Los onas tenían palabras especiales para comunicarse estas son algunas: son algunas:

Sol: Kré / kran Sol: Kré / kran

Luna: Kréen / krä Luna: Kréen / krä

Noche: Kauk'n Noche: Kauk'n

Día: Kerren Día: Kerren

Hombre: C'ón / Chohn Hombre: C'ón / Chohn

Mujer: Naa / NahMujer: Naa / Nah

En la actualidadEn la actualidad: Los onas ya no existen desaparecieron en el siglo XX: Los onas ya no existen desaparecieron en el siglo XX

BibliografíaBibliografía Wikipedia.Wikipedia. Google.Google. www.canalpuertomontt.clwww.canalpuertomontt.cl Icarito.Icarito.