عروض الأستاذ عبدالإله العيسى لغتي الخالدة أول متوسط ف1

زار أحمد زيادا ألنه صديقه ، و أراد االطمئنان عليه كسبا لألجر من الله .

دهش أحمد ألن زيادا لم يقابله كما ينبغي ... حيث) خرج) إليه مقطبا جبينه .

من اآلداب اإلسالمية االستئذان قبل الدخول واالنصراف إذا لم يؤذن له .. الصورة الثانية : إن أحمد دهش من تصرف زياد ، حيث كان يتوقع االحتفاء به وحسن استقباله ..الصورة الرابعة :

.. حيث يتجه أحمد لزيارة صديقه زياد .إيجابيسلوك الصورة األولى في .. حيث لم يستقبل زياد صديقه كما ينبغي ، بل خرج إليه مقطبا جبينه .سلبيسلوك الصورة الثالثة وفي

تصرف زياد كان سيئـا ؛ ألنه لم يحسن استقبال صديقه .لو كنت مك)انه لخ)رجت إليه هاشا ب)اشا ...

و الحتفيت به ، خاصة أنه كلف نفسه لالطمئنان علي ..

ألن أحمد هو صاحب السلوك اإليجابي

وهو األحق باإلبراز أو اإلشارة .

ألن القصة تمثل خلقا وهو أدب اللقاء .

ألنه السلوك الذي كان ينبغي أن يصدر من زياد

وهو السلوك الذي ينبغي أن نتعلمه ونطبقه .

الهم)زة الهم)زة في )أخالق( تنطق في بدء الكالم ووصله

بينما الهمزة في )احترام ( تنطق في بدء الكالم وال تنطق في وصله النسخ

4

2 13

ذهب أحمد إلى منزل صديقه زياد صباح ذات يوم يريد زيارته ، لالطمئنان عليه وبعد دقائق من االنتظار عند الباب وهو يقرع الجرس ، خرج) إليه زياد ، و لما رآه قطب جبينه مظهر)ا تضج)ره

من الزيارة ، ف))))دهش أحمد من تصرف صديقه حيث كان يتوقع أن يحتفي به .

سلة المهمالتصندوق المجوهرا

ت

�ف 1����������- موق�ن ����مرفوض : أل�م ����احترام المعل�ب ��وتقديره واج�ا ��ق م��ن منطل�م�د ��ن جه��ه م�يبذلف�ي إنارة عقولن�ا �ا ��ا ، كم�وتثقيفن�ن ��ب م��ه واج�أن�ه ����ق كون���منطلك�بيرا ، حي�ث قال �ه ��ه علي��لى الل�ص�س ��لم : ) لي�وسمن�ا م�ن ال يرح�م �ر ���غيرنا ويوق��ص�ر ����ا ويأم���كبيرن

بالمعروف �ن �����ى ع����وينه

المنكر ( .

�ف 2����������- موقإيجاب�ي يدل عل�ى �ي �قدرة الفتاة ف�ى ����ب عل���التغل�عوبات ����������الص�ق األهداف �لتحقي�م ��ة فبالرغ�النبيل�نها ��غر س��ن ص�م�ت ����ا بذل���إال أنه�ا ��ارى جهده�قص�ا ���اعدة أمه��لمس�ى ��ي تنال رض�ك�بحانه ����ه س���الل

وتعالى .

�ف 3����������- موق�اني يؤيده ����إنس�ف ���ن الحني��الدي�ن ����د م���الذي يع�اعد غيره �������يس�ر والثواب ���باألج�ة إذا كان �����خاص�ي ����ص ف���الشخ�ة ����ة ماس����حاج�ل ��اعدة مث�للمس�ل ���������هذا الرج

الضرير .

12

3

احتقار الناس خلق ذميم

احترام دور اآلخري)))ن ف)))ي االص)))طفاف يكس)))بني احترامهم

حس))ن التعام))ل م))ع الوافدي))ن يدل عل))ى تربيتي

( انكرت ( – ) تعرف ، العجم ( – ) العرب ، الحرم) الحل ،

إذا كان الك)الم من فضة فالسكوت من ذهب .

الصمت حكمة .

جأ

ب

أشقوردخائفا

كانتا تمنعان أغنامهما عن الورود إلى الماء ؛ لوجود الرجال حول البئر ، وخوفا من االزدح)ام ومخ)الطاتهم الرج))ال .

أي ال يستطيع أن يسقي فلذلك جئن)ا ، أو الستدرار عطف موسى عليه السالم

Xموسى – الشيخ الكبير ، رجل ، امرأتين

Xمدين

______

.24 – 23اآلي)ت)ان

الص))دق اإلتقان

ة0ة0

اللج)وء إلى الله

نجدة المستضعفين

الوف)اء بالع)))ه)))د

ة0

ة0

مؤن))ثمذكر

هذاهذا

هذا هذا

إن))))س)))))ان

ة0

ة0

ة0

هذاهذاهذاهذا

مذكر

الحي)وان

مؤن))ث

هذههذههذههذههذه

مؤن))ث)

مؤن))ث

لفظ)ي ، معنوي

مؤنث

مؤنثمؤنثهذههذه

هذههذه

لفظي ، معنوي

تاء التأنيثحقيقي

مجازي

مؤنث

حقيقي

لفظيمعنوي

األلف المقصورة

األلف الممدودة

اتالماضيرك قصاألمر

جاءالمض)ارع

طلب

الفعل المضارع المقترنلتخرجتخرجفعل أمر ب))الم األمر الج)ازم)ة (

أبي إناستحياءإحداهما

الظالمينالقومالقصصأجر

تسمى همزة وصل

همزة وصل

تظهرتسقط

األلف

أفع)ال

خ)))))رجأم))))))ر

استأج)ر )سداسي(6

أس)م)اء

)سداسي(6م)اضاستحيا

ابن - امر)ؤابنة - امرأة

ب) )ال( التعريف همز)ة وص))ل

حرف

اثنان

ينطق بها ف))))ي ابتداء

الكالم وال ينطق بها عند وصله بما قبلها

األسماء السماعية

السداسية

السداسالخ)ماسي

يالسداس

ي

)ال(

) اإلج))ابة مفتوحة (

نسخ كوفي

لكثرة استخدامه في نسخ الكتب قديما ولروعته .

النقطتان والثالث ، الحروف تأخذ أشكاال متعددة في رسمها ، الحلية .

******

�ن ��س���ح��خ�ط ال�ال�ق ���د الح���زي�ي

�وحـا �وض

ال�خط للفقير م�ال و للغني ج�م�ال

أت�م�نى أال يكون خطي كخطوط هؤالء

اإلج)ابة للطالب

رأي مجموعة )ب( ألن النص القرآني صور لنا خلق وحياء سيدنا موسى - عليه السالم – مع المرأتين

تمشي على إلى جانب تصويره حياء إحدى البنت))))ين ويتمثل هذا في قوله تع)))الى : ) ( .استحياء

البنتين

إحدى البنتين الشيخموسى

استدعاؤه من قبل والدها ليجزيه أجر ما قدمه لهما

رغبة الشيخ في تزويجه إحدى بنتيه بشرط استئجاره لمدة ثماني حجج

2

34

5

6 7

تتسم لغة الحوار بالدقة والوضوحيتميز بقصر العبارة وتنوع األساليب : ) استفهام ،

نهي ، .... (

يعتمد على سوق الح)جج والبراهين المؤيدة واإلقناع واالستدالل من النص القرآني .والتأثير

التواصل الكتابي

ال))ح)))لالمكانالشخ)صيات

مساعدة موسى عليه السالم

المرأتين والسقي لهم)ا

تولى موسى عليه

السالم إلى الظل

مجيء الفتاة لموسى عليه السالم لتخبره برغبة والدها في لقائه

“ ال تخفقول الشيخ له : إبرام العقد بينهما نجوت من القوم الظالمين “

ق))))))ال صل)))ى الله عل))ي)))ه وسلم : ) عج)))با ألم)))ر

المؤمن إن أمره كله خ))))))ير ، ولي)س ذاك ألحد إال للمؤمن ، إن أصابته س)))))راء ش))))ك))ر

ف)كانقال الشافعي : خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له(

ذرعا وعند الله منها ولرب نازل))ة يض))ي)))ق ب))ها الفتىالمخ))رج

فرجت وكنت أظنها ال تفرجضاقت فلما استحكمت حلقاتهاوقوله :

من راقب الله في األم)ور صبرا جميال ما أقرب الفرج)))))انج))ا

سعيدة

متوقعة

واقعية

قدم المساعدة وهو مسرور بها .

قدم المساعدة وهو متجهم ومتضايق .

تصرف الصبي األول كان جيدا وهو سلوك يأمرنا به ديننا الحنيف وتصرف الصبي الثاني كان سيئا وهو سلوك ينهانا عنه ديننا الحنيف

الفتاة الج)دة )قد يكون األب أو الراوي

الجد (الحارس

زوج الحارس

اإلجابة للطالب ..

الج))دة الح)ارس

زوج الح)ارس

الج)دة

ألنها سبب الحدث المحرك لبقية األحداث .

كلفت الفتاة بإعدادج))))ي))))دالعطف على المساكين الطعام للحارس

قدمت الطعام بشكل غير جيد

عدم االهتمامس))))))يء بمشاعر االخرين

وبخ الفتاة على عدم االهتمام بمشاعر اهتمامها بترتيب الطعام

اآلخرينج))))ي))))د

تمأل البطنتشعره بأنه

فيها مذلة شحاذ

تمأل القلبتشعره بأنه

صديق عزيز)ليس فيها مذلة

تكون الص))دقة بالريال أندى م))ن الص))دق بالريالي))ن إذا اقترن))ت بالروح والعاطف)ة الطيب)ة الخالي)ة م)ن الم)ن وإذالل المحتاج ، مث)ل: م)))ن يتص)))دق بريال ويحاول كتمان هذا األم)))ر ، ويتجن)))ب إحراج الم))))ت))ص))))دق عل)))يه واآلخ))ر يتص))دق بأل))ف ريال وينشره))ا ف))ي

الصحف مثال .

لف)ظ )ورم)ت( يدل عل)ى عدم اهتمام الفتاة بترتي)ب الطعام وهذا يدل على عدم اهتمامها بالتالي بمشاعر من تقدم لهم الطعام .

واألث)ر الذي تترك)ه ف)ي النف)س ، شعور الس)امع بعدم مباالة الفتاة مم)ا يدل عل)ى عدم حس)ن تأدبه)ا م)ع نع)م الل)ه وكذل)ك م)ع م)ن تقدم

لهم الطعام .

التلط))))ف ف))))ي اإلحس))))ان إل))))ى المحتاجين .

* عظمة النفس البشرية في اإلسالم .* اهتمام اإلسالم بالنفس البشرية .

* الناس سواسية في اإلسالم .

* أن أول ما يحكم به بين العباد في الدم)اء .

* جعل قتل النفس الواحدة بمثابة قتل الناس جميعا .

الن)ارمسلمان اقتتال

ال يرح) رائح)ة الج)نة . ألن بيننا وبينه عهد الجزاء ،

1

2

34

الثالثة . الفقرة

االحتراماإلعجابالمعاملة بالمثلالقبول التسامح

السباب االحتقار التع))الي الكذب عليهم وخيانتهم

حرمة دم

المعاهد

عقوبةالقاتل في

اإلسالمحسن

المعاملة معالمعاهدين

جمع اإلسالم لألخ))الق الحميدة

نفس اإلنسانالنفس نكرة

معرفة مضاف إلى

معرفةمعرف ب))ال(

معارف

أعالم

ضمائرأسماء موصولة

أسماء إشارةأعالم

م)ع))ارف

م))ع)رفة

أسم)اء اإلش)ارةاألسماء الموصولة

الضم))ائرالعلم

المعرف باإلضافة

اسم

مبتدأ خبر

الكتاب مفيد

فعل

فاعلفعل

نام الطفل

بدأت ب))اسم(

متحابانذنبصادقونمعاقبون

أخوبينةأماناتمحر)م

خبر

مفرد

مبتدأ

الرفعمثنى

خبرمبتدأ

جمع مذكر سالمالرفع

نكرة

مبتدأ

جمع تكسيرالرفع

معرفا باإلضافة

خبر

جمع مذكر سالمالرفع

نكرة

مبتدأ

جمع مؤنث سالمالرفع

معرفا ب))ال(

خبر

جمع مؤنث سالمالرفع

نكرة

أخ)))وال))مس))لم المسلم

مبتدأ

مفرد)

الرفع

معرفا ب))ال(

خبر

مفرد)

الرفع

معرفا باإلضافة

المهندسون ماهرون .

الطالب)ات متفوقات .

أبو األنبياء هو إبراهيم عليه السالم .

المسلمتان صائمتان .الرج)ال أقوياء .

أصلية

جمع التكسيرجمع المؤنث

السالم

فرعية

األسماء الخمسةجمع المذكر

السالم

فرعية

المثنى

إذا

تقوية المعنى

العفو

وإذا رحمت فأنت أم هذان في الدنيا هما أو أب

الرحماءالغضب ه في الحق

عليه

اللى

صلي

لنبق ا

خالن أ

ملم

وس

صفة الصدق واألمانة فهو الصادق األمين .

صفة العفو والتسامح فقد عفا عنهم بعد كل ما فعلوه معه . صفة الوفاء بالعهد

((((((((((((((((((((((((((

قول)ه : وإذا رضي)ت تع)بير أجم)ل حي)ث أ)ن الرض)ى أعل)ى م)ن القبول وق))))د يكون القبول بدون رض))))ى ولك))))ن ال يكون

الرضى بدون قبول .

الطالب عادل المدرسة ، المنزلالمعلم

الزمالء الممتازونالوالدة ، الجدة

النهار

قراءة الدرجات من قبل معلم اإلمالء .-1 حصول عادل على درجة متدنية في اإلمالء .-2 ثقل وطأة خبر الدرجات المتدنية على نفسية عادل .-3 تناول طعام الغداء .-4 تدريس الجدة لعادل .-5 حصول عادل على درجة عالية في المرة الالحقة في مادة -6

اإلمالء

ضعف عادل في اإلمالء

مساعدة الجدة لعادل .

المكان المعين المعروف )مثل مكة / الحرم(

الجبل العالي

اسم إنسان معين معروفالسارية )مثل خادم الحرمين

الشريفين(

ت))ذكير : ثب))ت في أذه)))))ان كثي)))ر من

الناس أن العلم هو الراية بينما الص))واب

أن العلم هو السارية التي تحمل الراية .

قيادة الدول بح)كمة اكتشاف دواءاختراع آلة

إنتاج نصوص أدبية جميلةاإلسهام في إصالح المجتمع

السياسة الطب اللغة

الوعظ واإلرشادالكيمياء

السياسةاألدب

أحمد ديدات

أحمد زويلعبد الله الربيعة

هادي صوعان

هل أنت المتنبي ؟كيف أنت ؟

هل يمك)ن أن أقتطع من وقتك الثمين بعضه ؟م)ا آخر قصيدة قلتها ؟

ماذا ترجو من مالزمتك لسيف الدولة ؟

الرياابنض

افتتاح

11

11

12

2

23

3

3

خمسة أربعا من المهمات السبع

قرأت خمسين آية من سورة الحج

الغار الذي كان يتعبد فيه

النبي صلى الله عليه وسلم

باألفعال واألقوال والقدوة الحسنة .

عندم))))ا كس)))رت رباع))يت))ه وشج وجهه يوم أحد حيث لم يدع على قومه بل دعا لهم

عندما رأى الحمرة تفرش سأل أصحابه : ) من فجع هذه

بولدها؟ ردوا ولدها إليها . (

كرمهصلى الله

عليه وسلم

ال يرد سائال .

يبذل عطاياه عن طيب نفس

يحرم نفسه من أجل غيره

ألنه سن اكتمال القوة العقلية والبدنية

السؤال عن أحواله الخاصة . تفقد احتياجاته .

إطعامه من طعام أهل المنزل . تخفيف أعباء العمل عنه .

عيادته واالهتمام بشؤونه عند مرضه .

- إس)الم جم)ع غفي)ر م)ن قري)ش ومنه)م خال)د ب)ن الولي)د ، عمرو ب)ن العاص عكرم)ة ب)ن أ)بي جه)ل ،

أبو سفيان ابن حرب .

- اتس)اع رقع)ة الدول)ة اإلس)المية عل)ى أيدي بع)ض م)ن أس)لموا م)ن

- تعلي)م الص)حابة رضوان الل)ه عليه)م أحد .الذي))ن حضروا الموق))ف المي))ل إل))ى الرف))ق والحرص عل))ى هداي))ة الناس وه))و درس لم))ن جاء بع))د الص))حابة

كذلك .

معلم الب)شرية .وجاء فجر جديد .

من غار حراء . خير خلق الله .

«اخت)))ي)))))))))اري

«

تعامله مع خادمه أنس

رحمته صلى الله عليه وسلم

حكمته صلى الله عليه وسلم

كرمه صلى الله عليه وسلم

3121

23

مؤنث

معرفة

منقوص

ممدود

صحيح

فعل ناسخ .

كان الرسول ذا خلق عظيم .

الرسول ذو خلق عظيم .

صار المسلمون منتصرين .

المسلمون منتصرون .

الفرخان آمنان .أصبح الفرخان آمنين .

األعوام أجيال . أضحت أعوامه اجياال .

باتأصبحأمسى أضح)ى

للنفي

خبر كان

مفرد مذكر

خبر صار

جمع مذكر سالم

جمع المؤنثجمع التكسير السالم

األلف

األسماء فرعية الخمسة

جمع التكسير

فرعية .

فرعية

مفلحا المسلم

محبوب)االمسلم آمنا في ظالل اإلسالم .

)ت الدعوة المحمدية قاصرة على أهل مكة .

أصبح) أصح)اب الرسول صلى الله عليه وسلم قوما يقتدى بأعمالهم .

ما زال التاريخ قاصرا عن حصر شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم .

ليست المسؤوليات الضخمة مقصورة على القادة .

الزمان

متى بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته

متى

كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجاهد الحال كيف

غير ما الذي أوتيه الرسو)ل عليه الصالة والسالم ولم يؤته أحد من العاقل

البشر

ما

التصديهل رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم شملت جميع خلق ق

الله

م)نمن هو الصحابي الجليل الذي خدمه العاقل

لماذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تحريق قرى العلة النمل

لماذا

اإلجابة غير

موجودة

الرحمن

الله انطلق

الحمرةالنبي

النار

فعل م)اضفعل م)اضثالث))))))))يخ)م))اسي ألف فقطق))ط)))))))))ع وص)))ل

بهمزة قطع

وصله ينطق

ألف تحتها

أمورأخذ -أحسن

إم)ام – إذا

مكسورمفتوحةة

أفعال

ماضأحسن)رباعي(4ماض

)خماسي5)

م أعل

)خماسي5)

أجتهد)سداس6

ي(أستجم

ع

)رباعي(4ماضأحسن

أسم))اء

أسم))اء

حروف)ال( التعريف

تنطق في بدء الكالم ووصله .

السماعية الخ)ماسية

السداسية

الرباعي

الرباعيالثالثي

السداسي

كلها)ال( التعريف

1

أع

النا

األلف

دار حول رؤية الرجل أن الجهل نعمة – العلم

طرفا الحوار : الرجل والكاتب .نقمة .

- بدأ الحوار 1بصورة

- الرجل .2هجومية نافذة .- التأثي)))ر واإلقناع 3

بوجه))ة نظ))ر ك))ل شخص)))))))ية وإبداء رأيه)ا ف)ي الموضوع

- انتهى الح)وار 4بإذعان الرجل

للكاتب .

، وعدم سبه أو شتمه الهدوء والثقة بالنفس .

التدرج األمثلة األدلة والبراهين

ع))))دماألل))ف)))اظاخ))ت))))ي))))))ار

اختيار رئيس تحرير ومنتج فنيالرجوع إلى المكتبة

إجراء حوار

حملة إعالنية للصحيفة طلب موافقة أولياء األمور

استئجار مطبعة

إجراء الحوار : ألن الح)وار عبارة عن محادثة ال تتم إال بوجود

طرفين أي شخصين فأكثر ، تتنامى من خاللها أفكار الموضوع وتتضح جوانبه من أجل اإلقناع والتأثير .

تيموالده برنزلي أمه

ملكة بريطانياصديقه شون

تيمأمه

صديقه شون ملكة بريطانيا

: األب )برنزلي( وابنه )تيم( .- طرفاه : بفضل األب : ) كيف يمكن ترتيب هذه الكتب دون خطأ واحد ؟ الحوار-

: نعم األب : ينظم كل شيء ؟ االبنهذا الحاسوب إنه ينظم كل شيء . كل شيء( .

هل) تذكرين كيف كان ولدنا بالغ السعادة وهو صغير ؟-1

وكان التساؤل من االبن : ينظم كل) شيء ؟ -3 كيف يمكن ترتيب هذه الكتب دون خطأ ؟ -2

لماذا اندهش الصبي تيم عندما دخل مكتبة أبيه ألول مرة ؟

إتقان األب لعمله حيث كان قدوة لولده في العمل ..1عدم انزعاج األب من نشاط االبن وإعطائه الحرية . 2

للحركة والنشاط في المنزل .. وجود مكتبة ضخمة لدى األب في المنزل ..3حرص األب على ترتيب وتنظيم المكتبة .. 4

إذا كان اليورو يعادل –تقريبا- خمسة رياالت فإن الجائزة تساوي خمسة ماليين ريال

إجابات مفتوح)ة

إجابات مفتوحة .

تهيئة المناخ النفسي المناسب للتعامل مع األبناء .توفير مك)تبة منزلية مناسبة .

الح)رص على إلحاق األبناء بالدورات التدريبية المخ)تلفة .

خا

ي

تختف

تظه)

كر

ع

ه)ي

ذه)و

يه)

م

االسطرالبي

مكان ينظر من خالله العلماء ومعهم أجهزة متطورة تمكنهم من رؤية النجوم أكثر قربا من العين مدينة تقع على أحد روافد نهر الفرات المجردة .

ما ارتفع من األرض عما حوله ، وهو دون الجبل .

يظهر المتعلم عالمات التعجب والتأمل . يظهر المتعلم ما يدل على اللهفة والسعادة .

ظهور النجوم بعد ان انزوت الشمس وراء األفق .

بعد النجوم .

أن تكون النجوم قريبة منه ، وتحقق ذلك ببناء المرصد الذي مر بمراحل عديدة .

تأمله ، تساؤله ، إصراره على البحث والمعرفة ، حبه للعلم والعلماء .

التعاون المتبادل بين البتاني وزمالئه والشيخ و العالم الج)ليل وسند بن علي واإلسطرالبي و والعلماء .... الخ .

قوي – آمن – مطمئن – متفائل يحب اآلخرين – متعاون ... الخ

قوي – متماسك– متقدمنشط ... الخ)

المكتباتالعامة

الوسائطالمتعددة

وسائل أصحاب اإلعالم

االختصاص

المكتبة المدرسية

االنترنت

كيف يحدث المد والجزر ؟

لماذا تكثر الزالزل في اليابان ؟كيف يعمل الحاسوب ؟

أسفار البتاني

للبحث عن إجابة تساؤله

حبه للعلم والعلماء

لقائهمع

العلماء

بناء المرصد

دل على واحد

دل على واحد دل على اثنين

دل على اثنيناألولى دلت على مرصد واحد

والثانية دلت على اثنين .ألف ونون ، ياء ونون .

المثنى .

مسلمان مثنى مؤنثمدينتان

مثنى مذكرمسلمين مفرد

أضيفت إلى االسم الظاهر بعده )القاهرة( .حذفت نون المثنى عند إضافة المثنى

كما أن له إسهامات عظيمة في علمي الجبر وحساب المثلثات

مثنىمفرد

اثنتانكال

الص))ورة المعروض))ة ف))ي هذا الكتاب تعرض األجهزة الت)ي اس)تخدمها العلماء ف)ي القرون الس)ابقة مث)ل : اإلس)طرالب ، المرص)د الفلك)ي أدوات الجراح)ة ،

الميزان .

اس)تخدمها علماؤن)ا األوائ)ل ف)ي إجراء التجارب العلمي)ة لتحقي)ق إنجازاته)م العظيم)ة ، مثال : المرص)د الفلك)ي : اس))تخدم ف))ي مراقب))ة النجوم واألجرام الس))ماوية وكذل))ك اإلس)))طرالب الذي اس))تخدم ف)))ي رص)))د األجرام الس)))ماوية وقياس الزم)ن ، أم)ا األدوات المعروض)ة م)ن مشارط وغيره)ا اس)تعملها األطباء ف)ي أغراض العالج والتشري)ح وه)ي مص)نوعة م)ن المعدن ، كم)ا اس)تخدم الميزان الذي تظه)ر ص)ورته م)ع مخترع)ه الجلي)ل ف)ي وزن األجس)ام ف)ي الماء والهواء وقياس

الضغط والحرارة من أجل دراسة الغالف الجو)ي .

ف)ي عل)م الط)ب والجراح)ة برع لن)ا أب)و بك))ر الرازري واب))ن س))ينا ، الزهراوي ، وف))ي عل))م الفيزياء مه)ترع الميزان جاء لن))))ا عالمن))))ا الجلي))))ل الخازن)ي الذي ارتق)ى بعل)م الفيزياء خطوات رائدة ، أم)))ا ف)))ي الفل)))ك فهناك علماؤن)))ا الكبار البتان)))ي وال))بيروني وغيره))م كثي))ر ، وله))م مؤلفات عظيم))ة

وكثيرة كانت مرجعا لمدارس أوربا لمدة طويلة .

وار » ب الح

ل الطال» يكم

مراقبة النجوم ومعرفة سبب بعدها . محمد ، أحد زمالئه ، الشيخ) ، العالم .

الوصول للحقيقة واالقتناع بها .استخدام حجج) عقلية واقعية ، رأي شخصي ، أحد

تترك اإلج))))اب))))))))ة للطالب . زمالئه .تترك اإلج)))))))اب)))))))))ة للطالب .

هو سماحة الشيخ عبد العزيز بن ه))) ، كان))ت 1420 / 1 / 27توف))ي ف))ي باز .

وفات))ه فاجع))ة أليم))ة ؛ أل))ن األم))ة فقدت بوفاته مفتيا وعالما وأبا رحيما كريما .

مجدب .ما ورث من المال

ظهر وبدأ .والمجد .

عظيم في مقامك والرحيل

ألن لديك ميراث الرسول

تنادي المسلمين إلى ائتالف وتدعوهم إلى حلف

الفضول

كتاب الله نورك في الدياجي وزادك في المبيت وفي

المقيل

وتسألني ابنتي عما تراءى لها من ليل حسرتنا

الطويلحزنا كيف لم نحزن ؛ ولكن

أض)أنا الحزن بالصبر الجم))يل

فضائل ومحاسن الميت

حزن الشاعر وذهول أسرته لموت الشيخ

ع)ن أ)بي الدرداء قال : س)معت رس)ول الل)ه ص)لى الل)ه علي)ه وس)لم يقول : ) م)ن س)لك طريق)ا يلتم)س في)ه علم)ا س)هل الل)ه ل)ه ب)ه طريق)ا إل)ى الجن)ة ، وإ)ن المالئك)ة لتض)ع أجنحته)ا لطال)ب العل)م رض)ى بم)ا يص)نع ، وإ)ن العال)م لتس)تغفر ل)ه م)ن ف)ي السماوات ومن في األرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد) كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة األنبياء ، وإن األنبياء لم يورثوا دينارا وال درهم)))))))))))))))))))))))ا وإنم)))))))))))))))))))))))ا ورثوا العل)))))))))))))))))))))))م فم)))))))))))))))))))))))ن أخذه أخ)))))))))))))))))))))))ذ بح)))))))))))))))))))))))ظ

وافر ( رواه البخاري ومسلم . قال صلى الله عليه وسلم : ) خيركم من تعلم القرآن

وعلمه ( .

اإلجابة مفتوحة

ه)امة الج)بل

أل))ن المقص))ود بالدياج))ي شدة الظالم ، أم))ا نورك ف))ي الظالم يقص)د ظالم اللي)ل وف)ي اللي)ل توج)د النجوم والقم)ر يخ)فقان م)ن

شدة الظلمة .

األبطح بمكة المدينة )بدر ، أحد (

الرسول صلى الله عليه وسلم أم سلمة ، أبو سلمة

رجل من بني عم أم سلمة أبو بكر ، عمر

(((((((((((((((((((((((((((((((

إسالم أم سلمة وزوجها وتعرضهم للعذاب .-1عدم تمكن أم سلمة من الهجرة مع زوجها .-2 رجل من بني عم أم سلمة يشفق عليها ويشفع لها للحق -3

بزوجها. موت أبي سلمة .-4 زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم سلمة . -5

تشتت شمل األسرة وتمزقة .

استعطاف بني عبد األسد من قبل قريب ألم سلمة لرد ولدها

لها ثم انطالقها بولدها إلى المدينة واجتماع شمل األسرة

مرة أخرى .

دولة الميالد » السعودية «

االنتماء لوط))ن واح))د ه))و مهب))ط الوح))ي ومه))د الرس))االت ومهوى

ألفئدة كل المسلمين .

الحظ أنه ربما كان في الفصل من ال ينتمي لهذه البالد لذا أك)د أن)ه يجمعن)ا راب)ط الدي)ن ، ث)م تعرف مشاعره تجاه البل))د الذي كان مهدا للرس))االت ومهبط))ا للوح))ي

ومهوى أفئدة كل المسلمين .

الجوفتبوك حائل

الرياضالشرقيةمكة المكرمة

عسير

21457638

دولة الميالد » السعودية «

منزل صغير .

منزل صغير .المملكة العربية السعودية

نعم ، ألنه المكان الذي عشت فيه أغلب أيام حياتي ، وأجتمع فيه مع من أحب وأشعر فيه بالمودة واأللفة والترابط .

االهتمام به ، ومحبة أفراد)ه ، والدفاع عنه وحمايته إذا تعرض لخطر ما ، والتعاون مع

أفراده لرعاية شؤونه

الوطن : قطعة معينة من األرض يرتبط بها الفرد وينتسب إليها ويتعلق بها ويحب أهلها وأصحابها ويحن إليها عند االغتراب

ويستعد للدفاع عنها ضد األخطار التي تهددها .

(((((((((((للطالب(((((((((

مكة .ألنها البلد التي ولد فيها ونشأ فيها وتعلق بها وبأصحابه فيها .

كم يؤلمني فراقك بعد أن عشت فيك أجمل أيام حياتي .

عرفات

قصت

اشتريت

حاالت كتابة التاء مفتوحة : جمع المؤنث السالم – تاء التأنيث – التاء

المتحركة

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

نحر

ن

ي

تسارفل

ف

نر

فتق

الشورى

تحكيمها لشرع الله تعالى .

بما أنعم الله تعالى به عليها برجاله)ا المخلصين .من الثروات الطبيعية .

كتاب الله تعالى

سنة رسوله الكريمسيرة السلف الصالح

بالحفاظ على روابط األخوة والمح)بة بين إخواننا ، والعالقة الطيبة مع أصدقائنا ، نعمل دائما على توحيد الكلمة

ووحدة الصف ، والدفاع عن القضايا اإلسالمية .

المدارسالمعاهد

الج)امعات البعثات

النوادي العلمية

المعاهد المهنيةالمدارس الصناعية

الصحيالثقافيالمدن الصناعية الجبيل ، ينبع

الصناعي

االجتماعيإنشاء الموانئ

التمسك بالعقيدة

الرجال المخلصون

الثروات الطبيعية

توسعة بيت الله الحرام ومسجد رسوله عليه

الصالة والسالم وخدمتهما .

االعتناء بكافةالمشاعر المقدسة .

وضع الخطط الشاملة

لتأهيل اإلنسان السعود)ي .

مخلصون . الفرق هو وجود الواو

والنون في االسم الزيادة هي : الواو والنون المجموع .

على آخر االسم المفرد .

نسميه جمع مذكر سالما .

مخلصات . مخلصة .

نعم ، وهو زيادة األلف والتاء الزيادة هي : األلف في الجمع

والتاء على آخر االسم المفرد

نسميه جمع مؤنث سالما .

((((((((((((((((((((((((((((

((( تاء التأنيث فاطمةالمربوطة

))))))))))))))))))))))))))))مجال(((((

طاقة

تاء التأنيثالمربوطة

األلفالمقص)ورة

(((((((((((

(((((((((((((

(((((((((((((((

(((((((((((((

المؤنثالمذكر

أولو

سنونأوالت

) يا ، أي ، أيا (

دعاء غيري لإلقبال علي

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

ال يوجد وجه شب))))))))ه تنتهي بتاء .تنتهي بتاء . في النطق بين هذه الكلمات والكلمات

السابقة .

ترسم )ة( ترسم )ت( .منقوطة بنقطتين .

ترسم )ه( بدون تنقيط .

تنطق هاءتنطق تاءتنطق تاء

تنطق هاءتنطق هاء ساكنة .تنطق تاء ساكنة

تاء

مفتوحةتاء

هاءمربوطة

تاء مفتوحة .

تاءالسكون والضم والكسر .

) ت (

أفعال .

ماضية .تاء التأنيث الساكنة وتاء الضمير

أسماء

تاء جمع المؤنث السالم

ساكن3

تاء مربوطة .

ه)اءالكسر . ) )ة ، ة ( .

أسماء . المفردة المؤنثة .

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

تاء متحركة أو ساكنة تنطق تاء في الوصل والوقف

التأنيث الساكنة

تاء الضمير

جمع

الثالثي

تاء متحركة تنطق تاء عند الوقف عليها بالسكون

مفردة

الرياض

جدة .Oالدمام)ينبع جازان

ر

ز

فن اإلل)ق))اء .

الخطباء ، المعلمون ، المحاضرون ، السياسيون ، اإلعالميون ، المدربون .

( : الالقط )الصوت مكبرإليصال الصوت بوضوح إلى جميع المستمعين .

: لجلوس المدرجالمستمعين لإلنصات واالستفادة ، لذا يجب

التأكد من راحتها وتوفير جميع الخدمات لها .

: لزيادة اإلضاءة الكشافوالتشويق

: لشد انتباه المنبرالمستمعين للمحاضر ، ورؤيتهم له تزيد من

قناعتهم به ..

: من الطرق أوراقالفعالة إليصال المعنى

وترك االنطباع الدائم في األذهان حتى بعد االنتهاء

من الحديث .

: لتحديد الزمن ساعةوعدم اإلطالة واالنتباه إلى

مواعيد الصالة وحتى ال يمل السامعون من

المحاضر فيضعف األثر .

اإلج))))))ابة للط)))ال))))ب

ظهر في قوله إنه لمن دواعي سروري

واغتباطي بعد المقدمة .بيان المنه)))ج القوي)))م الذي تقوم علي)))ه الدول))ة م))ن اتباع الشريع)ة وتحقي))ق مبدأ

الشورى في شؤون البالد .ظهر في ترتيب أجزاء الخطبة .

قول الرسول صلى الله عليه وسلم : )تركتكم ع)))لى ال)مح)))ج))ة البيضاء ليلها كنهارها ال يزيغ عنها إال هالك( .

في كلمة أيها اإلخوة .

اإلجابة للطالب جميع الخيارات صحيحة والبد من توافرها في

الخطيب الجيد

(1اختار نموذج )

معلوم)))اتأجنبية

االسم

الجنسية

التوقيع

رقم السجل المدني

اسم المسؤول

ذاتية

حكومية

وزارة الداخلية

وزارة الخارجية

التربية والتعليم

فنادق

بنوك

مفرغبيانات

رسمية آراء

آراء

((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((( )بوك

)برجل)يفا)يماء)ريف)رسان

فرس))ان

84فرس))انالكبرى

جزيرة في السياحة في وطني

فرسان

اإلج)))))ابة للط))))))الب

اإلج)))))ابةللط))))))الب

مب))انيغرين

خضوع فرسان للعثمانيين

بناء مسج))دالنج)دي

خيالحقيقة

العالقة هي التشابه بين الحكم السعودي والشمس في الظهور والبزوغ ومن ثم حصول النفع .

التعريف بفرسان الجتذاب السائحين

إلى جزء من أجزاء الوطن

* الشواطئ والخلجان للتنزه وممارسة الرياضات البحرية .* مواسم الطيور واألسماك .

* المواقع األثرية .

* الحفاظ على نظافة الشواطئ .* إعداد مواقع تسهل عمليات صيد األسماك للهواة .

* إعداد مسابقات بحرية .

مسجد النجدي.. بناه تاجر لؤلؤ يدعى ابراهيم التميمي

بناء مدرسة .•إقامة معهد خيري لتعليم الحاسب وبعض المهن •

المهمة . تهيئة أندية للشباب تساعدهم على قضاء أوقات •الفراغ فيما ينفع .

األملالمختفي

علماء األرضثناياها

رك))ب))واال))ن))ف)ط

زتعلن مصلحة معز

تخبئ بين طياتها الخير الكثير)

استثمار الثروات الطبيعية لما فيه مصلحة البالد .

اكتشاف النفط في دولة البحرين .

المبادرة إلى الب))))ح)))ث

عن فرص االستثمار والتنمية للوطن .

أصبحت في طليعة الدول المنتجة للنفط .

ازدهار المملكة واالرتقاء الحضاري .

إنشاء شركة الزيت العربية السعودية )أرامكو(

حقل 7البئر) رقم

الغ))وارحقل السفانية

الشمس

الدوابالبحارالنجومالقمر

المساجد الواسعة

المباني الضخمة

مطار الملك فهد الدولي

الطرق المسفلتة الواسعة

دور الملك عبد العزيز

في استثمار الثروات الطبيعية

على مدينة الظهرانمظاهر التغير الذي طرأ

مكانة بئر الدمام رقم )7 )

االرتقاء الحضاري الذي طرأ على مدن المملكة

فضل الله تعالى على

هذه األرض المباركة

لم يحدث أي تغييراتفاقجمع في صورة المفرد

جمع مؤنث سالم

لم يحدث أي تغييرالج)يولوجيجمعجمع مذكر سالم في صورة المفرد

زيادة األلف المدغمة في أمل جمعجمع تكسيرالهمزة وزيادة األلف الثانية

تغير في الضبط بلدجمعجمع تكسيروزيادة األلف

تغير في الضبط وزيادة الواوالصخرة جمعجمع تكسير وحذف التاء المربوطة

تكسيرسالمم))ثنىمفرد

م))ؤنمذكر ث

أضحى

أمسى

م)ا ب)اتظلزال

ما دام

ليس

اسماخبرا

لعلليتكأنكان الرسول مربي)ـا

حروف ناسخة

الج)يولوجيون مصرون ...إن الجيولوجيين مصرون ...

المدينتان شاهدتانإن المدينتين شاهدتان

ذو العزيمة جديرإن ذا العزيمة جديرالمواطنون مدركونليت المواطنين مدركون

ل))ي))ك))أنأن

ت

خ)))بر

مفرد مذكر

خ)بر إن

جمع تكسير

؟

أصلية فرعية

فرعية

فرعية جمع

المذكرالسالم

المؤنث السالم

فرعية األلف

فرعية

أصلية

فرعية جمع

المذكرالسالم

فرعية

الج)يولوجيين متوافدون إلى الن)ف))ط

المنطقة الصحراوية . مفيد في المصانع مزودة بالمواد الخام

تشغيل اآلالت في المصانع . صحراء المملكة نبع للخير

أصليةجمع

التكسير جمع المؤنث

السالم

فرعية

األسماءالخمسة

فرعية

المثنىجمع المذكر السالم

ت))اء مفتوحة .

فعل ماض .

بت . يبيتتاء أصلية .

أسم)اء .

تاء أصلية . جمع التكسير .

وقت . بتاء مفتوحة .

ح)رف .

تاء مربوطة .

أس))م))اء .جمع تكسي)))ر .

ال .

األصلية

أصلية

جمعالتكسير

جمع التكسير

..................................................

هو األرض التي ينش)أ عليها اإلنسان ويتخذه)ا مقرا له .هو البلد الذي ولد المرء فيه والذي ينتسب المرء إليه .

البيت – المنز)ل – البلد الذي نعيش فيه .

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

خ))فـت)الحقيقة أو الصدق

؟؟؟؟

؟؟؟؟

الجملة : ص))اغ الش))اعر القصيدة .معناها : صاغ الكالم ، هيأة ورتبه. الجملة : قرأت ملحمة شعرية معناها : عمل قصصي له قواعد وأصول ،و الجمع مالحم .

.الجملة : انتشت نفسي للسفر .معناها : االرتياح لألمر ، والنشاط له ، أو الرائحة ،

تمسك أهله بالشريعة اإلسالمية

االستقراروالس)))ع))))

ادة في)))ه

مالح)))مالوطن

التاريخية

السعي في الخير

العلو األفقجبيناإلشراق ، وأثر ذلك إعطاء مجاال الشمستوهج

وحياة وقوة في التعبير .

توهج الشعر في عينيك يا وطني ...من أجل عينيك كل الشعر أسكبه ...

تغفو العيون وعين الله حارسة ...

من كل مستتر في زيفه النتن ...الدرب يعبق أزهارا معطرة ...

كل طير تغنى صادق الشجن ...

اإلجابة مفتوحة

تغفو العيون وعين الله حارسةأهدي العمر يا فننيأنى اتجهنا ففي التاريخ ملحمة

موقعه)ا

مساحتها

سبب تسميتهاتغني

الشعر)اء بها

جاذبية الرس

الموقع االستراتيج)ي

المياه المتوفر

األراضي ة الزراعية

التوسط بين

البلدان

آث))))ار الرس

الخندق

الج)ريف

البطاح