View
27
Download
5
Category
Preview:
DESCRIPTION
islam
Citation preview
1Bab 7: ISLAM DAN MASA DEPAN
Rahmatan Lilalamin (Islam membawa rahmat ke seluruh alam)
Dan tiadalah kami mengutus kamu (WahaiMuhammad), melainkan untuk (menjadi)
rahmat bagi seluruh alam.
*Dalil ini menjelaskan bahawa, kalau Islam dilakukan denganbetul, dengan sendirinya, akan mendatangkan rahmat bagiorang Islam dan seluruh alam.
Al-Anbiya ayat 107
2Matlamat Kehidupan Muslim
1. Kehidupan sebagai hamba Allah.
2. Matlamat terpenting ialah untuk mendapatkeredaanAllah semata-mata.
3. Kerana Allah SWT yang memberi ilham kepadamanusia untuk mencipta pelbagai ciptaan baru.
4. Destinasi terakhir untuk dituju dalam kehidupanialah akhirat
1) Huquq Allah
(Hubungan Manusia dengan Allah)
3Matlamat Kehidupan Muslim
1. Masyarakat Islam ialah masyarakat yang sejagat, iaitutidak bersifat perkauman.
2. Bertanggungjawab sebagai khalifah Allah, manusiadiberi ganjaran pahala sekiranya ia berkorban masa,tenaga, fikiran dan harta, mencipta sesuatu perkarabaru yang memberi manfaat kepada orang lain.
Contohnya:
Ciptaan perisian komputer yang baru sudah tentumemudahkan orang ramai menjalankan tugas-tugas mereka.
2) Huquq al-Ibad
(Hubungan Manusia Sesama Manusia)
4Matlamat Kehidupan Muslim
1. Sebagai khalifah Allah, manusia bertanggungjawabmenguruskan alam, seperti membangun danmemuliharanya dengan baik.
2. Selain daripada memberi sumbangan manusia,menjadi tugas setiap insan membangunkan denganbaik alam sekitar yang meliputi pokok-pokok,haiwan, laut, sungai, cekerawala dan sebagainya.
3. Manusia tidak dibenarkan sama sekali merosakkanalam ini.
3) Huquq al-Alam
(Hubungan Manusia Dengan Alam
5Prinsip-prinsipTamadun Islam
(1) MEMELIHARA KESELAMATAN NYAWA
Keselamatan nyawa di tempat paling utama. Membunuhadalah dilarang sama sekali.
Dan janganlah kamu membunuh bangsamu sendiri . SesungguhnyaTuhan itu penyayang kepadamu (al-Nisa, 29)
2) MEMELIHARA AKAL
Keselamatan akal juga diutamakan dalam tamadunIslam kerana dengan akal manusia boleh
menguruskan alam ini. Oleh itu Islam mengharamkansesuatu perkara yang boleh merosakkan akal
3) MEMELIHARA HARTA BENDA
Harta adalah perlu dijaga supaya tidak hilang.Oleh ituorang yang memiliki harta disuruh supaya menjaganya
dengan baik. Sesiapa yangmencuri akan dikenakanhukuman yang berat iaitu potong tangan.
Lelaki dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai pembalasan bagi apayang telah dikerjakan
dan sebagai seksaan daripada Allah. (al-Maidah:38)
4) MEMELIHARA MARUAH
Keselamatan keturunan dan maruah harusdipelihara dengan cara menjauhkan diri
daripadamelakukan zina, homosek dan lesbian.
Dan janganlah kamu menghampiri zina kerana iamerupakan perkara keji dan seburuk-buruk cara
(Israk: 32)
5 ) MENJAGA HAK KEBEBASAN
Kebebasan sangat penting. Manusia diminta supayabebas daripada beragama secara ikutan, tetapi
kerana betul-betul yakin bahawa agama yang dianutiitu adalah agama yang benar dan diturunkan
oleh Allah SWT.
5
6POPULASI MUSLIM di DUNIA
Islam adalah agama kedua terbesar di dunia.
Menurut kajian laporan Pusat Penyelidikan PEW 2010 danditerbitkan pada Januari 2011,
Islam mempunyai 1.57 bilion penganut,
membentuk lebih 23% daripada penduduk dunia
terdapat 49 negara majoriti Islam.
Populasi 100% penduduk Islam di dunia datang dari:
Indonesia (12.7%), Pakistan (11.0%), India (10.9%), Bangladesh (9.2%), negara-negaraArab (20 %)
Baki 36.2% adalah dari TimurTengah, negara-negara bukanArab sepertiTurki dan Iran terbesar negara
majoriti Islam.;
di Afrika, Mesir dan Nigeria mempunyai masyarakat Islam yang paling ramaipenduduk.
Kajian juga mendapati lebih ramai umat Islam di United Kingdom daripada diLubnan, dan lebih di China daripada di Syria
7POPULASI MUSLIM di MALAYSIA
JUMLAH penduduk di negara ini mencecah 30,001,710 orangsehingga pukul 5 petang pada 1 Januari 2014
Statistik Anutan Agama (tahun 2012) dari 28.334 juta rakyatMalaysia, ialah
Islam - 17,375juta (61.3%) ,
Kristian - 2.617j (9.2%),
Buddhist - 5.620j (19.8%),
Hindu - 1.77 (6.3%),
Cina Tradisi - 0.356j (1.2%),
lain-lain - 0.11j (0.4%),
tiada agama - 0.2j (0.7%)
tidak diketahui - 0.272j (1%)
*Sumber: Jabatan Perangkaan Malaysia pada 1 Januari 2014
8POPULASI MUSLIM - Benua
Benua Populasi Muslim
(2010)
% Muslim
dari
jumlah
Populasi
% dari
jumlah
populasi
Muslim
Sedunia
South & Southeast Asia 1,005,507,000 24.8 62.1
Middle East-North Africa 321,869,000 91.2 19.9
Sub-Saharan Africa 242,544,000 29.6 15.0
Europe 44,138,000 6.0 2.7
Americas 5,256,000 0.6 0.3
World Total 1,619,314,000 23.4 100.0
Angka yang ditunjukkan dalam empat lajur pertama di bawah adalah berdasarkan kajian
demografi Pusat Penyelidikan PEW dalam laporan The Future of the Global Muslim
Population, pada 27 Jan 2011
9FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN
POPULASI MUSLIM
9
10
Perkembangan Perundangan &
Penghayatan Islam 1. Prinsip-prinsip Reformism
Menunjukkan kedinamikan syariah berhadapandengan kehidupan moden
1. Menggunakan AlQuran, Sunnah serta ulasan
fuqaha Islam yang muktabar
2. Mengamalkan sikap terbuka dalam pemilihan
fuqaha Islam
3. Mengurangkan kadar perceraian, yang telah
menimbulkan banyak masaalah sosial
4. Menjaga kebajikan wanita dan anak-anak dari
penindasan dan penderaanEKIM
11
Perkembangan Perundangan &
Penghayatan Islam2. Memperbetulkan persepsi negatif,
berkaitan1. Peranan wanita yang lemah untuk memegang
jawatan dalam masyarakat
2. Peranan wanita yang dilihat sebagai objek rendah
dalam institusi perkahwinan
3. Peranan wanita sebagai punca keburukan
Usaha ini juga bagi menangani golongan feminis
moden di Malaysia dan gerakan Women Liberation
yang bertentangan dengan ajaran Islam.EKIM
12
Perkembangan Perundangan &
Penghayatan Islam3. Elemen Penjagaan Kebajikan Keluarga
1. Keperluan mengikuti kursus pra-perkahwinan bagi
pasangan yang hendak berkahwin
2. Mungkir janji untuk berkahwin
3. Kerelaan bakal pengantin dan peranan wali
4. Persoalan nafkah kepada keluarga
5. Peraturan perceraian yang lebih ketat
6. Talak taklik
7. Hak yang sama untuk mendapatkan cerai
8. Peraturan poligami yang lebih ketatEKIM
13
Perkembangan Perundangan &
Penghayatan Islam Pendekatan SOLUTIONIST bukan
OPPORTUNIST terhadap usaha-usaha
reformism membabitkan perundangan
Islam melalui :
Usaha Intellectual Discourse di IPT
Penerapan elemen reformasi keluarga dalamEnakmen Kekeluargaan Islam Malaysia
(EKIM) yang baru
EKIM
14
INDUSTRI JENAMA ISLAM
Rasulullah SAW bersabda:
Tidak akan masuk syurga daging yang tumbuh dari hasil yang
haram, setiap daging yang tumbuh dari hasil yang haram, maka
api nerakalah yang sesuai menjadi tempat tinggalnya14
15
Garis Panduan Definisi Halal
Merangkumi makanan, ubat-ubatan dan kosmetik
Penentuan Definisi Makanan Halal
Bukan terdiri darisebahagian binatangyang dilarang atautidak disembelihmengikut syarak
Bukan terdiri darinajis mengikuthukum syarak
Tidak diselia, diproses, dikilangatau bersentuhandengan alat yang berkaitan dengan
perkara haram ataunajis mengikuthukum syarak
15
16
Sumber Bahan Makanan & Minuman
Haiwan:
Semua haiwan darat halal dimakan kecuali yang tidak disembelih mengikut hukum syarak, babi, anjing, bertaring,
mempunyai kuku cakar
Disyariatkan oleh Islam untuk dibunuh Dilarang oleh Islam untuk dibunuh
Semua haiwan air Semuanya halal kecuali yang berbisa, beracun, memabukkan dan
membahayakan kesihatan manusia
Tumbuh-tumbuhan
Minuman
Bahan Semulajadi
Bahan Kimia
BahanTambah
Semuanya halal kecuali yang
berbisa, beracun, memabukkan,
membahayakan kesihatan
manusia, berkaitan dengan
sumber atau bahan haram
17
Masa depan IKS Muslim
Kepentingan & Keperluan
1. Pengetahuan pengusaha yang mendalam tentang pandangan ulama mengenai pemakanan halal.
2. Tingkatkan keyakinan pengguna tempatan & luar negara, dan mempromosi produk IKS di negara-negara Islam (OIC).
3. Kesatuan & kerjasama dalam production line dan networking
bahan mentah, penyediaan bahan mentah, pemprosesan, penyimpanan, pembungkusan, pengendalian, pengangkutan dan pemasaran
18
Masa depan IKS Muslim
Kepentingan & Keperluan
4. Ceburi bidang perniagaan IKS yang dikuasai oleh
usahawan bukan Islam, seperti perniagaan kek, roti
dan biskut, walaupun permintaan tinggi di kalangan
masyarakat Islam sendiri.
Dengan pengetahuan tentang konsep halal-haram, dan
perlaksanaannya dalam menghasilkan produk itu, sudah
pasti IKS Muslim akan berkembang maju dan mendapat
sambutan di kalangan umat Islam.
19
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
Ia merupakan satu metod atau kaedah Islam yangmenggambarkan hakikat ajaran Islam itu sendiriyang dibawa oleh Rasulullah SAW dan menjadipegangan para sahabat Baginda. Ia turut diwarisioleh umat Islam masa kini sebagai aliran perdanadalam mazhab Ahli SunnahWal Jamaah.
KONSEP WASATIYYAH
Wasatiyyah juga merujuk kepada maksud
istiqamah iaitu konsistensi dalam berpegang
kepada kaedah atau metod
20
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
Apakah Wasatiyyah?
Wasatiyyah adalahpertengahan, kesederhanaan
dan moderat, iaitupertengahan di antara dua
sikap yang ekstrem(melampau) dan yang jumud
(Wan Hussein 1987:1).
Wasatiyyah ini adalahsesuatu yang memerlukanhak yang sepatutnya, iaitudengan memberikan hakyang sewajarnya denganmengambil jalan tengah
agar tidak melampaui batas-batas syariat Islam (Al-
Qardawi 1997: 10)
21
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
1. Menghilangkan spekulasi negatif orang ramaiterhadap agama Islam dan umatnya.
2. Konsep penyatuan masyarakat sejajar Gagasan1Malaysia, ke arah menjadikan Malaysia sebagaisebuah negara aman dan harmoni
3. Dilihat sebagai orbit garisan perhubungan dikalangan masyarakat majmuk di Malaysia.
4. Formula bagi menyelesaikan persoalan kehidupanmanusia dan ia memperlihatkan bahawa seluruhajaran Islam adalah mampu dilaksanakan olehmanusia.
KESAN KONSEP WASATIYYAH & MASA DEPAN
22
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
1. Komitmen Wasatiyyah ke arah kesederhanaandan falsafah yang mendasarinya daripada"kemunasabahan awam" amat diperlukan dalammasyarakat Malaysia.
Kemudaratan penjajahan masa lalu menyekat interaksiantara orang Melayu, Cina dan India dengan cara'pecah dan perintah' hendaklah dikurangkan.Keterbukaan dalam wacana politik mestilahberpandukan konsep ini "supaya kita mengenali antarasatu sama lain".
Pendekatan Sederhana (Moderate)
23
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
2. Falsafah wasatiyyah ini berdasarkan kepada nilai-
nilai universal Islam, tetapi berlandaskan realiti
kontekstual.
Pembuktian sejarah dan penjajahan di Malaysia, telah
memberi kesan ke atas sains sosial masyarakat
Malaysia. Kemudaratan masyarakat lalu perlu
diperbetulkan secara sederhana; langkah-langkah
drastik perlu dielakkan.
Pendekatan Sederhana (Moderate)
24
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
3. Budaya politik perkauman yang memecahbelahkan masyarakat, atas nama bangsa sebagaiasas hak-hak dan kewajipan perlu teliti semulabagi mengelakkan eksploitasi kuasa atas namaIslam dan Melayu.
4. Dalam hubungan kaum ataupun antara-kepercayaan beragama mesti sentiasa menyedarihakikat bahawa perbezaan dicipta supayamanusia yang boleh bersatu padu mencari titikpersamaan, bukan sebaliknya.
Pendekatan Sederhana (Moderate)
25
Gerakan Islam & Gelombang
Kebangkitan Dunia Islam
Ibadat
menggabungkan agama dengan kehidupan
Rasulullah SAW yang tidak memutuskan diri dengan dunia, malahan keseluruhan aktiviti hariannya adalah ibadah.
Akhlak
menggabungkan antara dua kebaikan, dunia dan akhirat, ia menjadikan dunia sebagai ladang bagi akhirat
menolak ekstremis yang melupakan fungsi roh atau mereka yang menganggap roh sebagai musuh kepada jasad.
mengawal agar manusia itu tidak pula hidup penuh keseronokan dan melupakan suruhan agama
Sirah Rasulullah SAW
Rasulullah SAW sebagai Suami dan Ketua Keluarga Mithali
Rasulullah Menjaga Hak Jiran dan Kaum Kerabat
Rasulullah sebagai Pemimpin
Berpegang kepada Hukum Sebab Musabbab
Kegunaan Wasatiyyah
26
PENUTUP
1. Adalah penting dasar wasatiyyah diletakkansebagai tonggak maqasid syariah, justeru syariatIslam dalam semua hal menolak sikap melampau,pembaziran dalam semua perkara, termasukmenolak kelonggaran dalam beragama.
2. Sirah Rasulullah SAW penuh dengan perjuanganmempertahan dan menyibarkan ajarankebenaran, kesatuan ummah, permuafakatan,tolong menolong dan bantu membantu ke jalantaqwa.
WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH
27
PENUTUP
3. Dasar wasatiyyah juga menuntut gabungan
antara akal dan wahyu, agama dan sains.
Menggunakan akal sahaja dengan meninggalkan wahyumembawa risiko kepada kefahaman yang terkeluar daripada
ajaran Islam seperti aties, liberalisme, pluralisme dan
sekularisme. Sebaliknya menggabungkan akal dan wahyu,
menjadikan aktiviti berfikir, merancang malah melaksanakan
program pembangunan ummah adalah menjadi ibadah.
WASATIYYAH TONGGAK MAQASID SYARIAH
Recommended