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COMENTARIODE TEXTO
Texto 1 - PLATÓN
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Como fundadores de la ciudad - dije yo -, debemos obligar a los hombres de
naturaleza privilegiada a dedicarse al conocimiento que hemos definido como el
más sublime, contemplando el bien en sí mismo y elevándose hacia el mismo por
este camino áspero del que hemos hablado; pero después de que hayan
alcanzado este punto y hayan contemplado el bien durante cierto tiempo,
guardémonos de permitirles lo que hoy se les permite.
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Texto 1 - PLATÓN
COMENTARIO DE TEXTO
Filósofos
Ciencia = Episteme Idea Suprema
Ascenso alma
1. Sabios alcanzan contemplación Bien
No consentiremos que se queden en esta región superior - dije -, negándose a bajar
de nuevo al borde de los desgraciados cautivos, para tomar parte en sus trabajos y
en sus ceremonias, tanto si son de poca valía como de mucha.
¿Pero deberemos ser tan duros con ellos? - preguntó - . ¿Por qué debemos
condenarlos a una vida miserable cuando pueden disfrutar de una vida más
agradable?
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Texto 1 - PLATÓN
COMENTARIO DE TEXTO
Ignorantes – INTERIOR caverna
2. Hay que obligar a los sabios a gobernar (doble compromiso: ético + político).
Mundo Ideas
Les toca algo difícil: gobierno polis
Vuelves, querido amigo – dije -, a olvidar que la ley no debe proponerse por objeto la
felicidad de una determinada clase de ciudadanos con exclusión de otros, sino la
felicidad de todo el Estado; que, con esta finalidad, uniendo en armonía los intereses
de todos los ciudadanos, se debe procurar, por medio de la persuasión o de la
autoridad, que se den los unos a los otros todo el soporte con que pueden servir a la
comunidad; y que, al formar cuidadosamente ciudadanos como estos, no se
pretende dejarlos libres para que hagan de sus facultades el uso que les venga en
gusto, sino servirse de ellos con la finalidad de fortalecer los lazos del Estado.
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Texto 1 - PLATÓN
COMENTARIO DE TEXTO
3. La Ley debe garantizar la armonía colectiva (Felicidad del Estado).
Pragmatismo + armonía colectiva Comunitarismo
Educación del filósofo
Compromiso político
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Texto 1 - PLATÓN
IDEAS DEL TEXTO
1. Los sabios alcanzan contemplación del Bien.
2. Hay que obligar a los sabios a gobernar (doble compromiso).
3. La ley debe garantizar la armonía colectiva.
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Texto 1 - PLATÓN
DEFINICIONES
1. Bien en sí mismo:
Idea Suprema, fundamento ontológico de la realidad y ordenadora del
mundo inteligible / causa del MS.
2. Desgraciados cautivos:
En el mito de la caverna, los presos atados a los sentidos como única vía de
conocimiento.
2
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Texto 1 - PLATÓN
FRASE:“El conocimiento más sublime es la contemplación del Bien en sí mismo”.
Hay una relación entre los niveles ontológicos y epistemológicos en Platón: la realidadontológica superior es el Mundo de las Ideas (y dentro del mismo, la idea superior es la deBien) por tanto, el máximo grado de conocimiento es el que estudia esa Idea Suprema yalcanza así la noesis.
El autor afirma esto porque:
Ideas a desarrollar:
• Dualismo ontológico (grados de realidad).
• Dualismo epistemológico (niveles de conocimiento).
• Mención al mito de la caverna que vincula: ontología y epistemología.
• Características de la idea de Bien.
• Vínculo entre sabiduría teórica y práctica (conocer el bien para hacerlo).
• Es una aplicación del Intelectualismo moral socrático a la política platónica.
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Texto 1 - PLATÓNICOMPARACIÓN:
Racionalismo.Razón permite el máximo grado de conocimiento.Conocimiento del MI.
Corriente epistemológica
Uso correcto
PLATÓN DESCARTES
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Los filósofos.Proceso educativo que los ejercita en el conocimiento de realidades inmateriales.
PAPEL DE LA RAZÓN
A través del estudio de:MatemáticasDialéctica
Ejercitar la razón
Racionalismo.Razón permite el máximo grado del conocimiento.Capta ideas autoevidentes.
Implica el uso del método cartesiano con sus 4 reglas y sus 2 operaciones de la razón (intuición y deducción).
Siguiendo las 4 reglas del método:1. Evidencia2. Análisis3. Síntesis deductiva4. Enumeración o revisión
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Texto 1 - PLATÓNICOMPARACIÓN:
Episteme = ciencia.A través de una visión sinóptica del MI.Sólo acceden a este conocimiento los filósofos.
Tipo de verdad al que
se accede
Razón se contrapone a
PLATÓN DESCARTES
4
Papel de los sentidos.Conocimiento menos valioso (doxa = opinión).Versa sobre el Mundo Sensible y los objetos cambiantes y materiales.
PAPEL DE LA RAZÓN
Dialéctica.Ciencia que estudia el Mundo de las Ideas y las relaciones entre ellas.Dos etapas: ascenso +descenso.Camino racional del alma.
Camino hacia la verdad
Intuición.A través de la captación intelectual de las ideas claras y distintas (autoevidentes).
Papel de los sentidos.Descartes duda de ellos porque sólo ofrecen conocimiento probable.Es posible que te engañen.
Duda como herramienta.Se utiliza provisionalmente y es metodológica: una vez la razón halla algo de lo que no puede dudar, se acepta como verdadero.
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Texto 1 - PLATÓN
OPINIÓN:5
1. Qué dice el filósofo:
2. Qué opinas tú:
“El Estado debe obligar a gobernar a aquellos que estén mejor preparados” Platón.
Platón hace esta afirmación porque considera que sólo los que conocen el
Bien (filósofos) pueden hacer el bien en la polis. Aplica así, el
Intelectualismo Moral (IM) socrático a su política.
A favor (argumentos que afirmen el IM en la política platónica).
En contra (argumentos que refuten el IM, ejemplos y otros argumentos).
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