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8/18/2019 EL PENSAMIENTO DE JOSÉ ANTONIO ENCINAS Y LA EDUCACIÓN RURAL EN EL DISTRITO DE CAJAMARCA.docx
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EL PENSAMIENTO DE JOSÉ ANTONIO ENCINAS Y LA EDUCACIÓN RURAL
EN EL DISTRITO DE CAJAMARCA
PRIMER CAPÍTULO
LOS SUJETOS Y AGENTES DE LA EDUCACIÓN
En la tarea escolar, en el acto educativo, los protagonistas son: Educando y
educador. Hoy se designa con el nombre de tarea la labor que realizan los
alumnos y el maestro dentro del proceso del aprendizaje en plena actividad
docente.
La nueva pedagogía a trasladado del maestro al escolar el centro de gravedad dela vida pedagógica. En todo acto educativo, como ya lo hemos maniestado, se
encuentran los dos miembros educando y educador. !o por orden lógico sino por
propiedad y por necesidad de marcar la preminencia mencionamos antes al
educando. " simple vista en el acto educativo parece que el sujeto activo es el
educador mas no es así. El punto de partida, el punto de mira, el que act#a, el que
es miembro activo de la educación es el educando. " $l como hombre, como
individuo y como ser social est% dirigida la educación& para $l y por $l a sido
concebida y realizada, y justamente por ello se denomina educando. En el siglo
'())) tuvo su origen esta palabra que seg#n *litner se ha desarrollado en la nueva
+edagogía cientíica. El t$rmino no es sólo sugerente sino irremplazable pues,
revela no sólo el dinamismo de la educación sino que d% clara noción de un
proceso no acabado sino que se cumple. e reiere al sujeto que se est%
ormando, que se est% educando. -al el signiicado completo del t$rmino educando
que ha desplazado a los otros tan en boga en la escuela tradicional como:
estudiante, alumno o discípulo. Educando es el sujeto que se educa y que tiene
como nota característica la educabilidad y la plasticidad que le permiten aceptar y
recibir inluencias para elaborar sobre ellas nuevas estructuras espirituales. La
escuela activa, la +edagogía contempor%nea eplota y concede mucha
importancia al papel activo que desempe/a el Educando en el +roceso de la
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Educación, y relieva el rol importante de la Educabilidad como tendencia activa a
aprehender los contenidos y valores necesarios para la ormación individual. 0%s
que una capacidad receptiva hoy se deine la educabilidad como la capacidad
activa que posee el hombre en cuanto educando. Es la Educabilidad una
capacidad eminentemente pedagógica. Hablaremos nuevamente de la
educabilidad porque es el punto inicial del acto pedagógico, de toda acción
pedagógica, aunque en un gran sector persiste la creencia que la educabilidad
tiene un limite dentro de la vida, los pedagogos contempor%neos aseguran que
aunque en grados distintos de diversa intensidad el ser humano es educable
durante toda su vida.
+ero nosotros hablamos del educando propiamente dicho del que asiste a la
escuela, y recibe la educación intencional, sistem%tica. Hemos dicho que eleducando es el sujeto de la educación en la escuela tradicional, de
convencimiento es el que recibe conocimientos su papel es de receptar, es decir el
papel es pasivo. La nueva Educación no asigna al educando el papel pasivo sino
activo.
1asta analizar el proceso de la educación. El educando asimila cultura, pero no
queda en ello sino que transorma esa cultura y tambi$n crea cultura.
Este triple papel es el que le corresponde al educando como sujeto de la
educación: receptor, transormador, y creador de cultura, cabe decir de contenidos
espirituales. En eecto por lo 23 el educando asimila, capta, aprende directa o
indirectamente los bienes espirituales y los valores que ellos entra/an. +ero a la
luz de su individualidad, los reelabora, es decir los modiica y transorma poniendo
el sello de su modo de ser y de su personalidad y por la acción creadora proyecta
su individualidad en nuevos bienes culturales. En este doble papel transormar y
crear se pone de maniiesto la actividad. !o es sujeto pasivo el educando, es
sujeto activo en el proceso educativo.
En cuanto al rol de educador, consideramos que es la persona que realiza o
impulsa la educación de los dem%s. La acción de educador es siempre personal,
directa& tiene la raíz en su propia intimidad, pero no puede ni debe descuidar, ni
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olvidar a uno y a otro polo del proceso educativo: 23 al desarrollo del discípulo y 43
al objetivo que sirve de norma a la educación.
5El derecho a la acción educadora se justiica si coinciden los bienes
seleccionados con la estructura espiritual de cada etapa vital6. +recisamente en
esto estriba el valor pedagógico, la importancia de la organización, la selección y
la graduación de los contenidos educativos. +or otra parte el derecho a intervenir
en la docencia es legítimo si contenido y m$todo salvan la libertad del educando y
del educador. Estas dos uerzas, la espontanea evolución del alma en ormación y
el libre manejo del alma educativa deben encontrarse. El contacto es necesario,
imprescindible& aumenta la energía en el ser que se est% ormando, en su espíritu
acontece un proceso de crecimiento. El alma del educador, adquiere
progresivamente m%s conianza en sí misma. El educador gana paulatinamentem%s espacio y proundidad en el alma del educando, est$ cada día dilata la
estructura y vigor de su personalidad en ormación. 7a lo hemos hecho notar, que
8illiam tern y 9erscheusteiner consideran como aioma undamental la
convergencia de ambas aptitudes. in embargo al educador le corresponde
preparar esta mediación para que el alma naciente se abra a los contenidos
ormados. +or eso 5solo la personalidad compresiva y penetrante del educador es
capaz de obrar este prodigio con un m$todo ecundo como un brote de su espíritu.
i el 0$todo brota de la conciencia educadora, antes que una serie de
procedimientos did%cticos, es una actitud. ;u%l es esta actitud
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autoridad y la ciencia, patrimonio que pone al servicio no sólo del educando sino
de la sociedad y de la humanidad entera6.
Educador es qui$n conigura la personalidad de otros seres humanos. !o obstante
la identidad de la esencia educador, las m%s distintas personas lo son, y desde los
m%s diversos puntos de vista. -odo ser humano normalmente desarrollado es
educador, en cuanto padre, amigo, jee, proesional, al aconsejar e inluir
avorablemente sobre sus semejantes.
Educa no sólo el que jer%rquicamente se encuentra en condición superior, debido
a su rango social o a su edad o a su cultura, sino tambi$n el igual, e incluso,
aunque ecepcionalmente, el inerior. +or eso, en mayor o menor grado, unas
personas son educadoras de otras, en la conversación cotidiana, en el contacto
directo.En la sociedad moderna hay personas que educan de manera anónima:
periodistas, escritores, artistas. !o inluyen con su persona, sino con su obra. !o
eiste, entre ellos y el p#blico, una relación viva, personal, ignor%ndose qui$nes
son, cómo viven. +ero ejercen inluencia en la comunidad, en el espíritu objetivo,
interviniendo en el acaecer histórico.
-ambi$n tenemos los proesores, que son las personas que han hecho de la tarea
educativa una proesión. En ellas el educar no es algo accesorio, circunstancial,
sino n#cleo capital de su vida. La comunidad conía, por eso, en su obra. on los
continuadores de la labor de los padres, a veces, incluso, los llamados a corregir
los troncos torcidos. e han comprometido a educar y son responsables de su
obra, porque en ellos reside el porvenir de la comunidad.
Los teóricos de la educación, por otro lado, inluyen m%s que con su ense/anza
directa, con sus meditaciones acerca de la instrucción. En esta orma adquieren
importancia en el movimiento pedagógico y lo hacen avanzar. Es el caso de
>ousseau y de Herbart.
+or otro lado, las personalidades de la $poca, son conocidas generalmente, a
trav$s de la distancia, pero se conoce su obra, su actividad. !o se encuentran en
la cercanía de los allegados, pero tampoco a la distancia de los anónimos. on los
protagonistas de la historia. En ellos se epresa con m%ima intensidad el espíritu
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de la $poca. !o siempre son los eponentes m%s altos& pero constituyen el
síntoma, la epresión de una modalidad central de la comunidad en un momento
de su historia. El brillo con el que aparecen les da un valor sugestivo,
convirti$ndose en modelos que la juventud tiende a imitar.
Eisten tambi$n, personalidades de la historia, en donde el hombre no sólo vive
sumido en el presente, sino vive el presente desde el pasado. El hombre tiene
historia. 7 vuelve el rostro hacia atr%s para aprender a vivir hacia adelante. En el
pasado descansa la humanidad muerta, los hombres que yacen en el olvido& pero
tambi$n aquellos que adquieren una segunda vida por el recuerdo. on los m%s
preclaros. u tiempo no es ya el nuestro. Hablan otro lenguaje y a otras $pocas.
;arecen de la actualidad del presente. 7, no obstante, es tal el resplandor de su
espíritu que despu$s de siglos poseen vigencia su palabra y su vida. Los hay quehan inluido sobre todo por su vida y con su empresa: "lejandro, ;esar,
-emístocles, "níbal. 7 los que han inluido con sus escritos: Homero, Esquilo,
+índaro, +latón, "ristóteles.
Los grandes maestros, entre los cuales destacan algunos cuya eistencia es un
apostolado dedicado a la ense/anza. aturados de amor ardiente al hombre,
conocedores de su miseria, dedican su vida a elevarlo. Entre los mayores se
encuentran: ?es#s, 1uda y ócrates. Los tres sacriican su vida por el ideal de su
e, con toda la distancia en cuanto a la naturaleza de sus personas. Ellos son
paradigmas, educadores en grado m%imo. +asan por las centurias iluminando y
educando. "sí, despu$s de veinte siglos de la muerte de ?es#s, su verbo parece
dirigirse a nuestro tiempo.
@tro de los sujetos undamentales que intervienen en la educación, es el
educando, rente a lo cual diremos que todos los seres humanos normales son
educandos. La posibilidad de ilustrarse en el decurso de la vida permanece
siempre abierta. Las personas de calidad contin#an educ%ndose a#n en plena
madurez, con mayor intensidad que las dem%s. +ero no en todas las edades se
aprende con el empuje. En la inancia y en la juventud son m%s $rtiles los
campos. +or eso, el t$rmino educando se aplica, por lo regular y no sin razón, a
esas edades.
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El concepto de educando es una abstracción. +ocos los puntos de contacto entre
el ni/o, el adolescente y el adulto. -ienen de com#n, no obstante, el ser personas
en vías de pereccionamiento.
En el proceso educacional eiste una doble actividad: una, la del educador y otra,
la del educando, que le sale al encuentro. El ser educado no es un mero recibir la
acción educativa, sino un actuar, un tener eperiencias propias, un vivir, en el que
se es modiicado en sentido ascendente, la actividad es el elemento esencial de
proceso. "un en la Escuela -radicional, eiste pasividad ísica y receptividad
mental, pero no pasividad mental.
El educando es la persona en cuanto se orma. La ormación implica actividad. in
actividad no hay ormación. +ero actividad y ormación no son id$nticas. La
actividad tiene sus valores autónomos. El educando se esuerza, trabaja, asimila.El maestro conoce y estimula a los ni/os atentos, aplicados. +ero esta actividad
tiene como meta el ruto: la ormación. 7 esa, a su vez, contiene sus valores
propios.
"ctividad y ormación son dos momentos de un mismo proceso, pero que en
cuanto tales no son id$nticos. El educando mejor ormado no es siempre el m%s
esorzado, ni el m%s esorzado es siempre el mejor: hay ni/os que sin mayor
esuerzo de su parte, valores medianos en la actividad, son los mejores, valores
superiores en la ormación& y hay quienes a pesar de un encomiable esuerzo,
altos valores en la actividad, permanecen en la medianía, valores regulares en la
ormación.
La actividad del educando no es cualquier actividad: tiene dirección t$lica. 1rota
de un oscuro sentimiento de insuiciencia que quiere y requiere ser superado. El
ni/o y el adolescente saben que se encuentran en una esera inerior del saber y
del actuar. Ae esta inerioridad real, que consideran transitoria, anhelan liberarse
por medio del aprendizaje: en la Escuela o en el libro mismo de la vida. e da así
impulso de alcanzar m%s altos planos. aben que necesitan subir, superarse. Este
deseo eiste con mayor o menor intensidad, sobre todo en el adolescente, aunque
nublado con recuencia debido a que la Escuela no satisace su esperanza.
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Esta tendencia hacia lo alto muestra al educando no sólo como tal, sino tambi$n
como autoBdidacta. Aesde temprano nace el educador en el ser humano: se
puede observar cómo los ni/os corrigen a los m%s peque/os, convirti$ndose en
educadores.
7a el mero deseo de aprender, de ormarse, de crecer espiritualmente rebela un
impulso educador& acentu%ndose la uerza de esta dirección en el transcurso de
los a/os.
+ero esta actividad del educando no tiene una uente meramente interna, ya que
una constelación de consideraciones de índole social entra en juego. La actividad
no se realiza en orma ría sino que es impulsado ardorosamente por la esperanza
de salir bien, de ser buen alumno, de sobresalir, de obtener consideración, de
evitar la nota insuiciente y de no ser mal visto y reprochado.
+or otro lado es importante indicar que la unción social de la escuela se
encuentra entre el hogar y la comunidad, es un medio de enlace y sirve para
ambas de ejemplo ediicante. ;omo centro educativo y por consiguiente de
ormación, debe a la amilia y a la comunidad cultura y moralidad. e ha dicho con
undamento y precisión que a la amilia el 0aestro debe encarar la autoridad y el
aecto, la amistad y la cordial comprensión. " la sociedad la intención de ormar a
sus miembros para participar y conigurar esa sociedad.
La labor de la Escuela trasciende a la ;omunidad, cumpliendo así su unción
social. +ara que la Escuela cumpla su rol ormativo, es perentoria la acción del
educador.
Es el ejemplo del educador& el trabajo personal, el espíritu, los que orman. La
Escuela actual debe ense/ar a aprender& no conormarse con el saber recibido,
sino con el saber buscado& no convivir aisladamente sino vivir la vida de
colaboración, de respeto y solidaridad. >esolver el problema de la disciplina, de la
educación propiamente dicha, con el empleo de t$cnicas renovadas& con la actitud
y el sentimiento de verdadera comprensión& con el espíritu de entrega, de
renunciamiento, de verdadero aecto 5Cue los educadores vuelvan a buscar el
sentido de su vocación, que sean obreros y no peones de su proesiones6. Cue
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sientan y vivan la dignidad de su misión y asuman con entereza sus grandes
responsabilidades. 5Educar es penetrar el sentido de la vida y del destino& es
trabajar sobre una materia constantemente dierente. Es una tarea
proesionalmente sin ín& un oicio, en el que se aprende hasta el #ltimo día de
clase. Es un perpetuo volver a empezar. Educación m%s raternal, m%s activa, m%s
humana, m%s eicaz& comprensión m%s viva es lo que reclama la sociedad de
nuestro tiempo6.
EL MAESTRO
LA RELACIÓN MAESTRO - ALUMNOS:
Encinas duran! "d" su #u!$ac!r %!da&'&ic" (! asi&na su)a
i)%"rancia a (a r!(aci'n !sr!c$a #u! d!*! !+isir !nr! !( Ma!sr" , ("s
A(u)n"s %"r c"nsiuirs! .sa !n (a ra/'n 0unda)!na( d! "d" !(
%r"c!s" !ducai1" , d! "da *u!na c")unicaci'n 02sica %sic"('&ica ,
!)"ci"na( %i(ar!s in0a(a*(!s d! "da *u!na r!(aci'n !ducai1a ,
%!da&'&ica d!nr" d! (a !scu!(a , d!( au(a3A c"ninuaci'n cia)"s %asa4!s d! su %!nsa)i!n" !+ra2d"s d! su
Ensa," d! Escu!(a Nu!1a !n !( P!r53
5En suma, el ambiente del ;entro alentaba una ancha raternidad entre el
Airector y los "lumnos. Hay que conesar que los proesores no eran sino
alumnos creciditos. 6Un Ensa,"7 P8&3 9;!r"s c"n )8s c"n"ci)i!n" !+%!ri!ncia , sa*idur2a raand" d!
!ducar a sus c")%a>!r"s )!n"r!s a( , c")" un %adr! ("s $ac! c"n
sus $i4"s3
5El propósito que un maestro debe perseguir no es ense/ar sino ediicar,
construir con los materiales que el estudiante aporte. ólo cuando este
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material es deiciente o inservible, el maestro proporciona el suyo. 6Un
Ensa,"333 P8&3 ?@;ar !s d!scu*rir ,
!+%("ar (as ca%acidad!s %"!ncia(idad!s , "d" i%" d! r!curs"sin!rn"s , !+!rn"s c"n ("s cua(!s !( a(u)n" cu!na %ara %"d!r
a%r!nd!r3 S'(" cuand" !s" (! 0a(! !( d"c!n! d!*! %arici%ar c"n !( 0in
d! !nca)inar sus %r"c!s"s d! a%r!ndi/a4!= a( , c")" a$"ra %"su(a ,
s"si!n! (a c"rri!n! " !n0"#u! c"nsruci1isa3R!0iri.nd"s! a( %r"0!s"r n"r)a(isa indica #u! %ara !s! (" )8s
i)%"ran! d!*! s!r #u! !( a(u)n" asi)i(! ! in!ri"ric! !( c"n"ci)i!n"
%ara (u!&" ui(i/ar(" c"n 0in!s %r8cic"s r!curri!nd" a (as %r"%ias
0u!r/as in!rnas #u! (! *rinda su naura(!/a $u)ana , a%",ad")2ni)a)!n! !n (as in0(u!ncias d!( d"c!n!3N"a)"s c")" Encinas (! asi&na d!*ida i)%"rancia a (" #u! !s (a !"r2a
, (a %r8cica3 Para !((" (!a)"s (" #u! !( )is)" )ani0i!sa:
5+ara el normalista lo que vale no es la cantidad ni aun la calidad de
conocimientos que el discípulo adquiere sino la manera como los asimila y los
utiliza, en virtud de uerzas propias, con un mínimum de inluencias de parte
del maestro. 6Un Ensa,"3333 P8&3 ?@;a(and" #u! su r!s%"nsa*i(idad !s )uc$"
)a,"r #u! !ns!>ar a (!!r , !scri*ir ,= %"r (" c"nrari" d!*! !sar
inc(usi1! )uc$" )8s %r!%arad" #u! ("s %r"0!s"r!s d! ("s "r"s ni1!(!s
!ducai1"s %"r cuan" !s! ra*a4a c"n ni>"s #u! !s8n a%r!ndi!nd" ,
r!#ui!r! ui(i/ar un ra*a4" )uc$" )8s .cnic" c")%(!4i/8nd"s! a5n
)8s su ra*a4" %"r !( $!c$" d! ra*a4ar c"n ni>"s %r"1!ni!n!s d!
!sra"s s"ci"!c"n')ic"s %"*r!s 0r!n! a (" cua( i!n! #u! asu)ir un
)a,"r c")%r")is" %!da&'&ic" , s"cia(3 r!n! a !s" )!nci"na:
5+retender que un maestro de ense/anza primaria sea simplemente un
preceptor encargado de ense/ar a leer y escribir, es desvirtuar el concepto
cientíico de la Escuela y desconocer el importante papel que le toca
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desempe/ar en el proceso social. i en el orden cientíico se equipara la labor
del maestro de primera ense/anza con la de los de un colegio o de una
universidad, es evidente que el primero requiere un mayor volumen de
conocimientos t$cnicos que los dem%s. 6Un Ensa,"73 P8&3 9;
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necesarios, pero cuando se trata de juzgar una generación dichos sustantivos
pierden su verdadero sentido. En todo lo hecho, los maestros, reclaman una
ínima parte: la de haberles abierto las puertas del escenario de la vida, sin
haber torturado su mentalidad ni su espíritu. 6Un Ensa,"73 P8&3 ?B ?@
S!&unda Par! d!( (i*r";
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la dierencia que había entre estos ieles cumplidores del programa, y los
otros, que se aprovechaban de nuestro respeto para bostezar o revisar sus
cartas amiliares en su mesa, mientras nosotros guard%bamos silencio.
6MAESTRO PUEFLO ARGUEDAS 69;3
A( )is)" i!)%" !( )a!sr" Ar&u!das si&u! )!nci"nand" , a&r!&a:
FFFFFFF.;onocí proesores de ;astellano, egresados de an 0arcos,
que no habían estudiado ni medianamente a los cl%sicos espa/oles y
americanos y que se aerraban, por eso, con desesperación de la gram%tica y
de los tetos escolares, y el problema era grave, porque tenían delante, en
cada sección, m%s de cincuenta alumnos, casi siempre a tres estudiantes por
carpeta. Estudiantes torturados por la incomodidad ísica, que se aburrían o
estallaban ante la repetición de tetos, ría, eterna, sin arte, de los
pedagogos. En icuani nunca vi un espect%culo tan desalentador. Era un
colegio peque/o con no m%s de treinta alumnos por sección& estudiantes para
quienes el colegio era realmente el centro sustancial de sus preocupaciones,
hijos de ciudadanos que consideraban, tambi$n ellos, al colegio como el
mayor bien de la +rovincia, y por eso lo vigilaban, lo auiliaban y
contemplaban con preocupación y verdadero amor. 6MAESTRO PUEFLO
ARGUEDAS 69H;"s !s d! su)a r!s%"nsa*i(idad %"r
cuan" cada ni>" d!sd! #u! nac! r!s%"nd! a su %r"%ia naura(!/a
$u)ana r!0(!48nd"s! !n (a %aricu(aridad " sin&u(aridad #u! asu)!n
cada un" d! !s"s a (" (ar&" d! su 1ida= Sin !)*ar&" su ar!a !ducai1a
s! c")%(!4i/a !n an" i!n! #u! ")ar !n cu!na #u! cada ni>"
r!s%"nd! a una !srucura &!"&r80ica $is'rica *i"('&ica s"cia(
!c"n')ica %"(2ica cu(ura( (in&2sica !c3 ("&rand" "d" !(("
c"n0i&urar induda*(!)!n! un i%" d! $is"ria , d! 1ida )u, !s%!cia( !n
cada un" d! !(("s %ara (" cua( !( )a!sr" c"n )uc$a sa%i!ncia i!n! #u!
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")ar )u, !n cu!na !sas carac!r2sicas3 S"*r! !( %aricu(ar !s" !s ("
#u! n"s )!nci"na:
FFFFFFF.. El ni/o trae consigo el proceso de la raza, la historia de una
amilia, la inluencia de una sociedad. La responsabilidad que asume elmaestro es, pues, grave y lo es en sumo grado desde que no es capaz de
orecer un diagnóstico seguro.6MAESTROPUEFLOENCINAS 6?;
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Es i)%"ran! indicar #u! !( $")*r! $is'rica)!n! si!)%r! a asu)id"
una c"nc!%ci'n )2ic" r!(i&i"sa %ara %"d!r !+%(icar !( "ri&!n d!(
c"s)"s d! (a 1ida d! (a r!a(idad !n sus 0"r)as naura( s"cia( " d!(
%!nsa)i!n" $u)an"3 Es" (" !nc"nra)"s !n "das (as cu(uras ,
%u!*("s d!( )und"3 L"s &ri!&"s %"r !4!)%(" $ac2an )!nci'n d!( ARJE
cuand" s! r!0!r2an a %"d!r !nc"nrar !( %rinci%i" "rd!nad"r d! "d" ("
!+is!n! r!curri!nd" si!)%r! a $ac!r us" d! a(&5n !(!)!n" naura(
!s" 0unda)!na()!n! %"r (a %"sici'n naura(isa , )a!ria(isa #u!
r!&u(ar)!n! asu)i!r"n ra/'n %"r (a cua( si!)%r! s! (!s c"n"c! c")"
0i('s"0"s d! (a naura(!/a3 En !( cas" nu!sr" %"r !4!)%(" duran! !(
i)%!ri" incaic" asu)i!r"n una c"nc!%ci'n %an!2sa !s d!cir raar d!
cr!!r !n (as c"sas !n!s " 0!n')!n"s #u! i!n!n #u! 1!r c"n !( )und"d! (a naura(!/a %"r !((" !s #u! ad"ra*an a( s"( (a (una (a %ac$a)a)a
!c3= inc(us" !( %!nsa)i!n" )2ic" #u! ("&rar"n asu)ir rasc!ndi' a(
c"nc!*ir #u! (a 1ida n" !r)ina !n !s! )und"= sin" #u! %"r !( c"nrari"
c"ninua d!s%u.s d! (a )u!r!3 P!r" !sa 0"r)a d! %!nsar n" !s %r"%i"
s"(a)!n! d! (as r!(i&i"n!s "0icia(!s 1i&!n!s acua()!n! sin" #u! !sa
!s %r"%ia d!( %!nsa)i!n" d! "d" !( )und" ani&u"3 P"r !((" !s #u! !(
)a!sr" Encinas )ani0i!sa #u! n" !s n!c!sari" #u! !( )a!sr" r!curra a
$ac!r us" !+c(usi1" d! (a *i*(ia %"r cuan" %ara !((" !+is!n )uc$"s
)i"s (!,!ndas cu!n"s " 08*u(as $!r)"s2si)"s #u! n"s !nr!&an una
1isi'n )8s (a ('&ica , r!a(isa d!( )und" , d! (a 1ida , a ("s cua(!s !(
)a!sr" d!*! r!currir %ara %"d!r !+%(icar a sus a(u)n"s !s! i%" d!
!)as3 A( r!s%!c" !ncinas )ani0i!sa:
5El maestro en el +er# no necesita recurrir a la 1iblia Ino debe recurrirJ para
eplicar en orma mítica el origen del mundo y del hombre& le basta la leyenda
de 8iraKocha. El ni/o seguramente encontrar% en esta leyenda mayor
consistencia, mayor lógica, mayor belleza que en aquella otra que nos cuentan
los ?udíos. 8iracocha crea al hombre de piedra& ?ehov% lo crea de barro.
"mbos se equivocan& pero 8iracocha rectiica su error creando a los hombres
ya no individualmente, sino por naciones. En tanto ?ehov% establece el pecado
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original y maldice a la humanidad, 8iracocha agrupa a los hombres, ?ehov%
los dispersa. 6Un Ensa,"73 P8&3 9B-9@;
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airma en rase lapidaria que la escuela debe mantenerse en un estado latente
de revolución.-riste destino el de los proesores que comprendiendo este deber ejercen su
ministerio con holgura paquid$rmica con que los curas de aldea hacen el suyoM
i hay una responsabilidad ante la naturaleza y la civilización, esaresponsabilidad es la del maestro. 6Un Ensa,"73 P8&3 9;
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5FFFFFF El maestro como trabajador asalariado guarda una situación de
dependencia patronal rente al Estado& orma un sector m%s de los eplotados
del mundo FF.. eiste una sutil maniobra patronal para apartar al magisterio
de la lucha de clases, coloc%ndolo en un plano ideal de la estructura social: el
de los mansos apóstoles. eres predestinados para redimir, surir y morir
incomprendidos y cruciicados. 6MAESTRO PUEFLO CARO RIOS 6H;3
D! i&ua( )"d" c"rr"*"ra s"*r! !( %aricu(ar !( a)aua J3C3 Mari8!&ui
cuand" $ac! )!nci'n s"*r! !( !sad" d! in4usicia , d! %"s!r&aci'n !n
!( #u! s! !ncu!nra !( )a!sr" %!ruan" cuand" )ani0i!sa:
FFFFFF El estado condena a sus maestros a una perenne estrechez
pecuniaria. Les niega casi completamente todo medio de elevación económica
o cultural y les cierra toda perspectiva de acceso a una categoría superior. Ae
un lado, carecen los maestros de posibilidades de bienestar económico, de
otro lado, carecen de posibilidades de progreso cientíico. 6MAESTRO
PUEFLO MARIATEGUI 6@;3
C"nin5a !( a)aua criicand" c"n 4usa ra/'n s"*r! (a %"sraci'n
r!)un!rai1a , %r"0!si"na( %"r (a cua( %asa !( )a!sr" %!ruan"
a(!48nd"(" a !s! a r!nunciar d!( !4!rcici" d! (a )8s su*(i)! %r"0!si'n
#u! !+is! !n "da s"ci!dad !s d!cir (a !ducaci'n3 P!r" (" )8s
d!ni&ran! !s ac!%ar c")" !s! Esad" %"r s!r1ir a ("s in!r!s!s d! ("s
ric"s %r!si"na , !+i&! #u! !( )a!sr" a*and"n! a (" )8s sa&rad" #u! (!
#u!da= !s d!cir a su %r"%ia di&nidad in!(!cua( , !s%iriua(
raduci.nd"s! !s" !n !+i&ir(! #u! r!nunci! a sus %r"%ias 0"r)as d!
%!nsar an" a ni1!( id!"('&ic" %"(2ic" " 0i("s'0ic" c"n )a,"r ra/'n
si s! asu)! una %"sici'n d! c(as! !nca)inad" a s!r1ir a ("s in!r!s!s
d! ("s )8s %"*r!s , $u)i(d!s d! !sa s"ci!dad3 A( r!s%!c" n"s dic!:
FFFFFFF !o es la remuneración miserable lo #nico que aleja de la
ense/anza a los jóvenes que se sienten inclinados al magisterio. Es, en
general, la condición miserable y humillada del preceptor del Estado,
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condenado casi siempre, para conservar su puesto, a renunciar a su dignidad
intelectual y espiritual. Es un país donde el sentimiento de casta y de categoría
crea tantas jerarquías escolares, el maestro iscal se sabe desde/ado o
ignorado. 6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 6;3
E( )a!sr" Encinas !n su a08n d! s!&uir d!0!ndi!nd" ("s d!r!c$"s ,
di&nidad d!( )a!sr" a*"&a %"r (a i)%(!)!naci'n d!( Esca(a0'n
Ma&is!ria( %!nsand" !n #u! !s! asu)a un car8c!r ci!n20ic" , n"
)!ra)!n! !)%2ric" ")and" !n cu!na , 1a("rand" "d"s ("s ).ri"s
acad.)ic"s , %r"0!si"na(!s #u! $a,a ("&rad" c"ns!&uir a (" (ar&" d! su
carr!ra %r"0!si"na( raand" d! asc!nd!r cuan" )!4"r %u!da !n !(
!4!rcici" d! su carr!ra (a*"ra( !n 0unci'n d! sus ca%acidad!s ,
%"!ncia(idad!s d!s%(!&adas raduci.nd"s! !s" %"r 4usicia !n (a
)!4"ra d! su r!)un!raci'n !c"n')ica , !n !( r!s%!" a (a a(a )isi'n
s"cia( #u! cu)%(! !( )a!sr"3 S"(a)!n! cuand" !s" s! cu)%(a %"r
%ar! d!( Esad" !s! !ndr8 (a au"ridad su0ici!n! d! %"d!r !+i&ir #u!
cu)%(a !( )a!sr" c"n su d!*!r s"cia( , !ducai1" #u! (! c")%!! c")"
a(3 S"*r! !( %aricu(ar !( )a!sr" Encinas n"s dic! (" si&ui!n!:
FFFFFFF.. Gna de las condiciones esenciales de una buenaadministración escolar es ormular el Escalaón de maestros cuya inalidad no
es simplemente de car%cter ormal, sino que incide proundamente en el
espíritu del maestro, puesto que d%ndole la garantía de mantenerlo en su
cargo, oreci$ndole un sueldo cada vez mayor, brind%ndole la oportunidad de
ascender.El Estado le eige en cambio, un mayor esuerzo, una mayor consagración a
sus labores y un continuo estudio de los problemas que a su proesión
respecta.-al situación no es posible dentro del actual r$gimen administrativo, la
clasiicación que se ha hecho de los maestros no obedece a un principio
cientíico alguno. !adie tiene esperanza de ascender, salvo aquellos que
tienen inluencias políticas. Hay maestros que permanecen en sus cargos
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durante N a/os, sin haber alcanzado un ascenso ni haber mejorado sus
condiciones económicas. 6MAESTRO PUEFLO ENCINAS 69K;3
Encinas sa(! !n d!0!nsa d!( )a!sr" , criica (a siuaci'n d! d!s1!na4a
, d!si&ua(dad !c"n')ica !n (a #u! s! !ncu!nra .s! raand" d! $ac!r una c")%araci'n !nr! (a r!)un!raci'n d!( d"c!n! , d! (a d! "r"s
s!c"r!s s"cia(!s , %r"0!si"na(!s !s.n !s"s !n aci1idad " duran! su
4u*i(aci'n " c!san2a3 A( r!s%!c" n"s dic! (" si&ui!n!: FFFFF. 0ientras tanto el maestro ha permanecido hu$rano de los m%s
elementales principios de administración escolar que tienden a regular su
posición, a determinar el monto progresivo de su renta y a respaldar los días
de su ancianidadFFF. El maestro en el orden de los goces de cesantía,
jubilación y montepío sigue dentro de una condición de inerioridad
mortiicante e injusta. 0ientras que en el ej$rcito, en la magistratura los
sueldos han ido casi en progresión geom$trica& al que corresponde a los
maestros ha surido un irrisorio e insigniicante aumento. -al situación coloca
al maestro en una notoria desigualdad. "llí donde comienza el sueldo mínimo
de un oicial del ej$rcito allí termina el sueldo m%imo de un maestro.
6MAESTRO PUEFLO ENCINAS 699;3
Para Mari8!&ui (a 5nica 0"r)a d! c"ns!&uir una !ducaci'n i&ua(iaria
!s raand" d! ca)*iar (a !scu!(a d! c(as! %"r una !scu!(a 5nica !n
d"nd! "d"s ("s a(u)n"s !n&an (as )is)as "%"runidad!s %ara %"d!r
d!sarr"((ars! !n 0unci'n d! sus %r"%ias ca%acidad!s , %"!ncia(idad!s
naura(!s #u! i!n!n cada un" d! !s"s3 P!r" Mari8!&ui 1a )8s a((8 ,
c"n una 1isi'n ci!n20ica , c"rr!ca ana(i/a (a s"ci!dad , c")%r!nd! #u!
n" !s %"si*(! ca)*iar a (a !ducaci'n , c"ns!cu!n!)!n! c"n !((" (a
siuaci'n d! (a !scu!(a , d!( )a!sr" si !s #u! n" s! ca)*ia !n %ri)!r
(u&ar (as !srucuras !c"n')icas d! una s"ci!dad3 T"d" (" #u! s! ("&r!
c"n r!(aci'n a !((" n" !s )8s #u! c"ns!cu!ncia d! (" an!ri"r3 A(
r!s%!c" Mari8!&ui s!>a(a:
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FFFFFFF.. +ara elevar la proesión de maestro no resulta suiciente
rodearla de garantías ormales y pr%cticas. Hace alta reemplazar la escuela
de clase por la escuela #nica, cancelando todos los recalcitrantes prejuicios
que dierencian y jerarquizan arbitraria y plutocr%ticamente la instrucción
primaria.El problema del preceptorado se enlaza y conunde, por tanto, con el problema
social y económico.-odas las otras órmulas y medidas no contemplan sino aspectos secundarios
de la cuestión. 6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 69;3
Ar&u!das %"r "r" (ad" sa(! !n d!0!nsa d!( indi" , criica (as
acusaci"n!s #u! s! (! i)%ua a !s! s!c"r s"cia( #u! a*usand" d! su
siuaci'n d! %"*r!/a ! i&n"rancia !n !( #u! s! !ncu!nra s! (! (!1ana
ca(i0icai1"s d! "d" i%" c")" !( d! s!r $ara&8n d!sas!ad" (adr'n
i&n"ran! , $asa c")unisa %"r s!r un 1!rdad!r" c")un!r" ra*a4ad"r
d! (a i!rra , raar d! 1i1ir d! acu!rd" a (" )!4"r #u! $a $!r!dad" d! sus
an!%asad"s3 Es" n" ((a)a (a a!nci'n %"r cuan" !s !( (!n&ua4! #u!
si!)%r! $an ui(i/ad" ("s ric"s= !n !s! cas" ("s !rra!ni!n!s
&a)"na(!s " (ai0undisas c"n (a 5nica in!nci'n d! d!s%r!si&iar (a
1ida (i)%ia , rans%ar!n! #u! si!)%r! asu)i' (a )asa ind2&!na " ,a
5(i)a)!n! (a )asa ca)%!sina3FFFFFFF.O abes lo que es comunismo< +reguntó *ermínO ;omunismo< "hist%, patrón: tu comunista si >endón mata a ingeniero.
>endón tambi$n comunista& se/ores @rrantias, an )sidro nada
comunistas& hombres comiendo con chanchos en 50ontón6 en todo
barriada, cuando sale pedir, gritando comidita: ahist% comunistaM F +atrón
yo, ning#n hu$rano, sabiendo claro de comunismo. )nginiero sabe. ;on su
boca, con su dedo dice: comunistaM =l sabe yoF patrón verdadero,verdadero comunero soyF cuando hay alma respeto hay. ;uando diablo
come el alma de hombre entonces ese pues grita: comunista O comunistaM
>abiando contra hu$ranoF AiosM AiosM. 6MAESTRO PUEFLO
ARGUEDAS 6HB;3
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E( )a!sr" Encinas c"n (a )8s 0ir)! c"n1icci'n d! (" #u! si!n!
%i!nsa , $ac! sa(! a( 0r!n! , d!0i!nd! a ("s r!s &rand!s a)"r!s a
("s cua(!s .( si!)%r! s! r!0i!r!: !( ni>" !( )a!sr" , (a !ducaci'n3
Es" (" $ac! !n ("s .r)in"s si&ui!n!s:
FFFFFFF.. i deender los derechos del ni/o, del maestro y de la
educación, constituye ser comunista, entonces yo soy m%s comunista que
nadieM. 6MAESTRO PUEFLO ENCINAS 6H@;3
Mari8!&ui c"ns!cu!n! c"n su i!)%" ((!&a a c")%r!nd!r (a
i)%"rancia #u! asu)! (a %"(2ica c")" un insru)!n" d! ca)*i"
s"cia(3 C")" "d" $")*r! 1isi"nari" n" #ui!r! )an!n!rs! a4!n" a !sarans0"r)aci'n %ara (" cua( asu)! un c")%r")is" !'ric"- %r8cic"
%r"%i" d! "d" r!1"(uci"nari" #u! *usca ca)*iar una s"ci!dad , n"
#u!dars! s"(a)!n! c")" !s%!cad"r d! (a $is"ria3 Es" !s (" #u! n"s
dic! a( r!s%!c":
FFFFFFF. >evolucionario de la #ltima sino de la primera hora. abe que
la creación de nuevas ormas sociales es una obra política y no una obraliteraria. e siente, por eso, político antes que literario. Hombre de su tiempo,
no quiere ser un espectador de la revolución: quiere ser uno de sus actores,
uno de sus protagonistas. !o se contenta con sentir o comentar la historia&
aspira a hacerla. u biograía acusa en $l una contetura espiritual de
personaje histórico. 6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 6H;3
UNCIÓN SOCIAL DEL MAESTRO:
J3A3Encinas c"nci*! #u! (a !scu!(a d!*! cu)%(ir una 0unci'n
!s!ncia()!n! s"cia( , !( )a!sr" d!*! c"n1!rirs! !n un au.nic" (2d!r
d! su c")unidad3 Traa d! 1a("rar !( r"( #u! .s! cu)%(! d!nr" d! (a
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s"ci!dad c"nsid!rand" a (a d"c!ncia c")" una d! (as )8s i)%"ran!s
, di&nas %r"0!si"n!s #u! !+is!n !n "da s"ci!dad d!)"cr8ica a(
)is)" i!)%" c")%r!nd! #u! !( %r"*(!)a !ducai1" , d!( )a!sr" !n
%aricu(ar s! (! d!*! d! a*"rdar ")and" si!)%r! !n cu!na ("s 0ac"r!s
s"cia(!s %"(2ic"s !c"n')ic"s , cu(ura(!s d!nr" d! ("s cua(!s s!
d!sarr"((a su %r"%ia aci1idad3 S"*r! !( %aricu(ar )ani0i!sa (" si&ui!n!:
5El m%s alto cargo que un ciudadano puede desempe/ar en una democracia
es el de maestro de escuela. ;uando la sociedad actual se sacuda del
egoísmo y de los prejuicios que anquilosan sus m%s vitales unciones y
cuando el maestro, de su parte, deje la rutina y se transorme en un líder
social, entonces el magisterio habr% sobrepasado en importancia a cualquieraotra actividad humana.
"quilatar el valor proesional de un m$dico, de un abogado o de un ingeniero,
es una cuestión muy sencilla puesto que el resultado obtenido por ellos es de
orden individual y de comprobación inmediata, mientras que juzgar la labor de
un maestro y apreciar el eecto producido por una determinada doctrina
educativa, eige en primer t$rmino el transcurso de por lo menos un par de
decenas de a/os y despu$s el an%lisis de los actores sociales, políticos y
económicos dentro de los cuales movió su actividad. 6Un Ensa,"73 P8&3
9;
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di1!rsidad c"ndici'n su0ici!n! , n!c!sari" c")" !( )is)" (" dic!
%ara ((!&ar a c"ns!&uir un 1!rdad!r" %ari"is)"3 A( r!s%!c" n"s dic! ("
si&ui!n!:
FFFFFF En un país tan complejo como el nuestro tan lleno decontradicciones culturales, de creencias distintas, la misión del maestro es
realmente aquí, una misión muy diícil& porque en el +er# la educación no se
resuelve mediante el m$todo sino mediante el conocimiento de la cultura, de
las costumbres de cada pueblo, porque somos un país muy mezclado, un país
mestizo en cuanto a creencias, en cuanto a concepciones morales, políticas&
en in, somos un país que constituye una mezcla que todavía no ha acabado
de deinirse. !osotros los maestros somos los que debemos impulsar a esta
deinición y a esta integración de las creencias. ;uando todo el +er# tenga
m%s o menos una sola creencia, por lo menos una de la cual todos
compartamos, seremos patriotas, cuando haya una e que nos una a todos&
pero ahora tenemos veinte mil tipos de e distintas y por eso no somos
patriotas, por que no tenemos elementos ideales de los cuales todos
participen. 6MAESTRO PUEFLO ARGUEDAS 6;3
Mari8!&ui c"rr"*"ra *ri((an!)!n! c"n (" #u! n"s dic! !( )a!sr"
Ar&u!das a( s!>a(ar #u! !s !( )"1i)i!n" d! r!n"1aci'n d! ("s
)a!sr"s #ui!n r!a()!n! a0ir)a , c"nsru,! id!nidad naci"na(
a%"rand" d!sd! su %r"%i" %u!s" d! c")*a! !n (a c"nsrucci'n d! una
nu!1a s"ci!dad una s"ci!dad s"cia(isa c")" (a #u! .( si!)%r! #uis"3
FFFFFF. Gno de los hechos que prueba m%s ehacientemente la lenta
pero segura elaboración de una conciencia nacional, como creo haber tenido
ya ocasión de remarcarlo es el movimiento de renovación que se airma cada
día m%s entre los maestros. El maestro peruano quiere ocupar su puesto en la
obra de reconstrucción social. !o se conorma con la supervivencia de una
realidad caduca.e propone contribuir con su esuerzo a la creación de una realidad nueva.
6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 6;3
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Encinas c")" "d" d!)'craa r!1"(uci"nari" , $")*r! #u! *!*i' ,
asi)i(' ("s id!a(!s d! su i!)%" !ni!nd! %!r0!ca)!n! (a 0unci'n
r!1"(uci"naria #u! cu)%(! !( )a&is!ri" d!nr" d! (a s"ci!dad criica a(
)a!sr" #u! s! !ncu!nra a(i!nad" , n" c")%r!nd! !( %a%!( s"cia( !
$is'ric" #u! (! c"rr!s%"nd! cu)%(ir d!nr" d! !sa s"ci!dad *ur&u!sa3
Sin !)*ar&" 1a("ra (a 0unci'n #u! cu)%(!n a#u!(("s "r"s )a!sr"s
#u! ")and" c"nci!ncia , $a*i!nd" asu)id" un c")%r")is" s"cia( ,
%"(2ic" c"n ("s in!r!s!s d!( %u!*(" (uc$an c"nra "d" i%" d! %"d!r
#u! 1u(n!ra " ni!&a ("s d!r!c$"s d! ("s )8s n!c!siad"s d!nr" d! !s!
sis!)a s"ci"-!c"n')ic" !n !( cua( !sa)"s 1i1i!nd"3 S"*r! !(
%aricu(ar n"s dic! (" si&ui!n!:
5Es que el 0agisterio es la unción revolucionaria por ecelencia. En ese
ejercicio no caben sino dos etremos: el maestro inoensivo, sometido a la
coyunda burguesa, sin un soplo de ideal, ni un %tomo de impulso, y aquel otro,
cuya vida est% jalonada por una lucha permanente contra el +oder que abusa,
contra la hegemonía que absorbe toda libertad, contra el orden social, símbolo
de la desigualdad y de la injusticia. 6Un Ensa,"73 P8&3 99?;
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("&rar (" #u! C3 Mar+ si!)%r! %r"%us" raar d! %asar d!( )und" d! (a
n!c!sidad a( )und" d! (a (i*!rad3
FFFFF )nstruir correctamente es despertar conciencias, descubrir ydominar las leyes que rigen la marcha de la naturaleza y de la vida social. Esta
unción cognoscitiva y movilizadora hace de la educación un actor
revolucionario, es decir de transormación de la naturaleza y de la vida social,
de creación del nuevo hombre. Gna ense/anza que no se concreta en
transormaciones estructurales y superestructurales, en elevaciones cientíicas
y t$cnicas de trabajo, en transormaciones sociales, es simple erudición, y este
tipo de escuela es la que deienden las oligarquías y los reaccionarios: una
escuela est%tica, conormista y hasta retrograda. 6MAESTRO PUEFLO
CARO RIOS 6H; J3C3 Mari8!&ui r!c"n"c! i&ua()!n! !( a%"r! #u! *rindan (as
di0!r!n!s carr!ras %r"0!si"na(!s a (a !ducaci'n d! "da s"ci!dad %!r"
%aricu(ar)!n! ("s #u! cu(i1an " %racican (a P!da&"&2a3 E( ra*a4" ,
!s0u!r/" )anc")unad" d! "d"s !s"s %r"0!si"na(!s %!r)iir8
induda*(!)!n! !( !sa*(!ci)i!n" d! un r.&i)!n , Esad" s"cia(isa3 E(
a)aua s"*r! !( %aricu(ar n"s dic!:FFFFFF Los de pedagogía constituyen el sector m%s avanzado. Los de
0edicina, menos proclives, por su pr%ctica cientíica, a la meditación política,
no tienen otros motivos de reserva o abstención que los sentimientos
heredados de su ambiente amiliar.0%s la 0edicina como la +edagogía no temen absolutamente al socialismo.
Cuienes las ejercen, saben que un r$gimen socialista, si algo supone respecto
al porvenir de estas proesiones, es su utilización m%s intensa y etensa. El
estado socialista no ha menester, para su uncionamiento, de muchoshombres de leyes& pero en cambio, ha menester de muchos m$dicos y de
muchos educadores. Los ingenieros, por las mismas razones, cuentan
igualmente a su avor. 6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 6HH;3
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UNCIÓN ADMINISTRATIA DEL MAESTRO Y DEL UNCIONARIO3
IMPLEMENTACIÓN DEL ESCALAÓN MINISTERIAL:
E( )a!sr" Encinas c"n una 1isi'n s"ci"('&ica , %"(2ica %r"%i" d! "d"
*u!n !ducad"r n"s $ac! un ((a)ad" a n" raar d! c"n0undir !nr! (a
(a*"r #u! n"s c"rr!s%"nd! asu)ir d!nr" d! (a !scu!(a c")" d"c!n!s
, a( s!r1ici" d! nu!sr"s a(u)n"s , d!( %u!*("= , (a 0unci'n #u! cu)%(!
un 0unci"nari" a( s!r1ici" d! (a ad)inisraci'n %5*(ica d!nr" d! !s!
Esad" &"*i!rn" , s"ci!dad *ur&u!sa !n (a cua( 1i1i)"s3 E( )a!sr"
Encinas n"s $ac! r!c"rdar #u! (a ar!a d! un !ducad"r c"nsis! !n (a d!
%r!"cu%ars! %"r (a !ducaci'n d!( %u!*(" )i!nras #u! !( 0unci"nari" s!!ncu!nra )8s %r!"cu%ad" !n $ac!r cu)%(ir *a4" cua(!s#ui!r )anda"
!sas (as (!,!s " r!&(a)!n"s !+is!n!s aun cuand" c"n .sas n" s!
("&r! )!4"rar (a !ducaci'n d! )an!ra cua(iai1a sin" %"r !( c"nrari"
sir1a %ara )an!n!r , r!%r"ducir !s! sis!)a s"cia( in4us" ! in$u)an"
!n !( cua( !sa)"s 1i1i!nd"3 É( ,a (" $a )ani0!sad" !n r!%!idas
"casi"n!s a( d!cirn"s c"n (a sa%i!ncia #u! (! carac!ri/a #u! (a s"(uci'n
a ("s %r"*(!)as d! (a !ducaci'n n" radica !n #u! !+isan (!,!s )8s "
(!,!s )!n"s sin" #u! !sa d!%!nd! d! c")" s! d! un ca)*i"
!srucura( !s d!cir )i!nras n" ca)*i!n (as !srucuras !c"n')ic"-
s"cia(!s d! (a s"ci!dad (a !ducaci'n n" su0rir8 ca)*i"s d! )an!ra
radica( , d!0inii1a3 A( r!s%!c" n"s dic!:
5El maestro para cumplir las eigencias de una escuela meramente
5administrativa6, se separa del estudiante, busca un plano superior desde
donde va a imponer su voluntad sin medida alguna. La escuela por su
naturaleza es un cuerpo colegiado donde maestros y estudiantes persiguen un
solo propósito: la de ponerse al servicio de los intereses de la colectividad. El
maestro convertido en un celoso guardi%n de la ley y de los reglamentos,
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sacriica la esencia de las cosas por la orma, olvida que es un educador antes
que un uncionario al servicio de la administración p#blica. ;omo proesional,
el $ito de un peque/o grupo de estudiantes entrenados de propósito para dar
un eamen, tiene m%s valor que los intereses permanentes de la sociedad.
6Un Ensa,"73 Pa&3 ?;
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#u! ("s d"c!n!s d! "d" !( %a2s r!ci*an una %r!%araci'n , ca%aciaci'n
%!r)an!n! !n "d"s ("s ca)%"s d!( #u!$ac!r $u)an" , %r"0!si"na(
%!nsand" !n #u! ("s )!4"r!s 0a1"r!cid"s s!r8n ("s )a!sr"s ,
c"ns!cu!n!)!n! ("s a(u)n"s , "da (a s"ci!dad3 Es" !s (" #u! n"s
dic! !( )a!sr":
FFFFF. La ormación del maestro peruano es cuestión b%sica para
resolver el problema general de la educación en un país. 6MAESTRO
PUEFLO CARO RIOS 69B;3
Sin !)*ar&" !( )a!sr" Car" R2"s criica , (" $ac! c"n )uc$a
"*4!i1idad s"*r! a#u!(("s %r!4uici"s #u! s! )ani!n!n !n ("s%r"0!si"na(!s , )"d" %aricu(ar !n )uc$"s d! ("s d"c!n!s %"r &usar
.s"s d! ((!1ar una 1ida 08ci( , c')"da raand" d! *uscar , "cu%ar un
%u!s" *ur"cr8ic" #u!ri!nd" s"(a)!n! ra*a4ar !n (as ciudad!s
%!nsand" s!&ura)!n! !n (a c")"didad #u! !s" &!n!ra3 P!r" s"n )u,
%"c"s ("s #u! r!a()!n! arri!s&an %"r ra*a4ar !n (as /"nas a(!4adas ,
c"n #ui.n!s )8s (" n!c!sian #u! s"n induda*(!)!n! a#u.(("s )8s
%"*r!s , #u! s! !ncu!nra 1i1i!nd" !n (as /"nas )8s a(!4adas d! !s!
%a2s3 Es! %!nsa)i!n" #u! asu)!n )uc$"s d"c!n!s !s %r"duc" d!
!sa !srucura !c"n')ic"-s"cia( #u! !n!)"s %"r cuan" !s nada )8s
#u! c"ns!cu!ncia d! (a d!%!nd!ncia , a(i!naci'n !n (a #u! 1i1! !(
d"c!n!3 Es! sis!)a s"cia( $a id" 0"r)and" a (as %!rs"nas c"n !s!
i%" d! %r!4uici"s !c"n')ic"s s"cia(!s cu(ura(!s ! id!"('&ic"s3 S!
su)a a "d" !((" ("s %(an!s , %r"&ra)as !ducai1"s d! car8c!r
in!(!cua(isa #u! $an ("&rad" i)%(!)!nar ("s di0!r!n!s &"*i!rn"s #u!
$!)"s !nid" a (" (ar&" d! nu!sra $is"ria r!%u*(icana #u! n" s!
%r!"cu%ar"n !n a*s"(u" %"r i)%arir una !ducaci'n in!&ra( d"nd! (a
!"r2a !s. 2ni)a)!n! (i&ada (a %r8cica s! dina)ic! ! i)%u(s! (a
%r"ducci'n , s! d!sarr"((! d! )an!ra ar)'nica (as $u)anidad!s (a
ci!ncia , (a !cn"("&2a #u! !s (" #u! n!c!sia !( %a2s %ara aca*ar c"n
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"d"s (a/"s d! d!%!nd!ncia !n (a cua( n"s !nc"nra)"s3 Car" R2"s
a)*i.n insis! , n"s dic! c"n su)a 1!rdad !n #u! n" n"s d!*!)"s
%r!"cu%ar an" !n (a %ar! )!s"('&ica !s d!cir !n c')" !ns!>ar= sin"
%"r !( c"nrari" nu!sra %r!"cu%aci'n %rinci%a( d!*! radicar !n !(
as%!c" !(!"('&ic" !s d!cir !n !( %"r #u. , %ara #u. !ns!>ar3 É( d!
)an!ra ac!rada n"s !+%(ica !n ("s si&ui!n!s .r)in"s:
FFFFFF. !uestros centros educativos siguen preparando eruditos
proesionales que gustan pretender de los puestos p#blicos burocr%ticos de
las ciudades y aun maestros que sólo quieren trabajar en las capitales y que
preieren no trabajar sino consiguen una colocación a su gusto. El deecto de
nuestra ormación magisterial est% principalmente en lo deorme de laestructura económica social del +aís.
Los planes y programas de ormación magisterial de nuestro país relejan una
concepción netamente intelectualista de la educación. -iende a preparar al
docente para que se convierta en un mec%nico trasmisor de conocimientos sin
la necesaria ligazón con la vida productiva y social de la comunidad.
El aspecto pr%ctico de su preparación no altera esta característica porque se
limita a su entrenamiento did%ctico. Eiste una cerrada preocupación sólo por
el cómo ense/ar sin cuidarse del por qu$ y el para qu$ ense/ar. 6MAESTRO
PUEFLO CARO RIOS 69@;3
Car" R2"s c"ninua $aci.nd"n"s r!0(!+i"nar c"n r!(aci'n a ("s %(an!s ,
%r"&ra)as d! !sudi" a( d!cirn"s #u! !nr! ("s di0!r!n!s ni1!(!s
!ducai1"s r!a()!n! n" !+is! unidad ! in!&raci'n raand" d!
d!sarr"((ar cada ni1!( (" #u! )!4"r (! c"n1i!n! %ara (" su," , n"
%!nsand" !n (a aricu(aci'n #u! d!*! !+isir !nr! "d"s ("s ni1!(!s
!ducai1"s c"n )iras a !n!r un sis!)a !ducai1" !srucurad" , #u!
r!s%"nda a( i%" d! !ducaci'n #u! #u!r!)"s c"nsruir3 D! i&ua( )"d" ,
")and" !n cu!na !( ni1!( !ducai1" #u! a*ra/a cada d"c!n! duran!
su 0"r)aci'n %r"0!si"na( !( )a!sr" Car" R2"s raa d! s!>a(ar #u! !s"
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"*!d!c!r2a inc(usi1! a (a )is)a !+racci'n !c"n')ica , d! c(as! a (a
cua( %!r!n!c! cada d"c!n! !n !( %a2s3 !a)"s (" #u! !( )is)" n"s
dic!:
FFFFFF. Los planes y programas de la ormación magisterial de la
educación no guardan coordinación, porque tampoco eiste unidad en el
sistema de la educación en el +er#. ;ada uno est% preparado para una
determinada clase social, el primario para la clase trabajadora, el secundario
para la clase media, y el superior para la clase alta. 6MAESTRO PUEFLO
CARO RIOS 6H;
Ar&u!das sa(i!nd" !n d!0!nsa d! (a sa*idur2a %"%u(ar c")" un" d! ("s)!di"s a ra1.s d!( cua( s! %u!d! ("&rar !ducar a (a %"*(aci'n criica !(
inad!cuad" raa)i!n" #u! r!ci*i' (a Escu!(a N"r)a( Su%!ri"r La
Canua< %"r %ar! d!( Esad" %"r !( s'(" $!c$" d! #u!r!r aca*ar c"n
!sa 0"r)aci'n acad!)icisa ! in!(!cua(isa #u! s! 1!n2a i)%ari!nd"
d!48nd"s! d! (ad" c")" !( )is)" (" s!>a(a !( !sudi" d! (as
$u)anidad!s , d! ("s %r"*(!)as s"cia(!s , cu(ura(!s d! nu!sr"
#u!rid" P!r5 %r"0und" inc(usi1! s! )"di0ic' (a )is)a )!"d"("&2a c"n
!( 0in d! dar(! una )a,"r 0unci"na(idad $acia ("s !)as #u! s! raar"n
d! !ns!>ar ("&rand" d! !sa )an!ra a(u)n"s )!4"r %r!%arad"s ,
)a!sr"s )8s id'n!"s , c")%!!n!s !n su ra*a4"3 Es" !s (" #u! n"s
dic! a( r!s%!c":
FFFFFF.. 5La Escuela !ormal uperior La ;antuta6 ue destruida por el
Estado a causa de que había roto este viejo sistema de ormación de
maestros est$riles que aparentaban sabiduría y que en verdad, eran
adversarios de la propia sabiduría popular.
En la !ormal se revisó el pedagogismo, se le desterró& se dió preerencia al
estudio de las humanidades y de los problemas sociales del +er#, de su
historia cultural& se modiicó el estudio de las metodologías de modo que
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auiliaran como un medio a la ormación y desarrollo de las virtualidades del
educando y de diusión de los descubrimientos humanos acerca de sí mismo y
del mundo.
Los maestros egresados de esta Escuela est%n trabajando con eicacia que no
se conocía antes. 6MAESTRO PUEFLO ARGUEDAS 6B;3
E( a)aua c")" un &ran ci!n20ic" s"cia( , c"n"c!d"r d! (a !ducaci'n
c"nsid!ra #u! !( %!da&"&" i!n! #u! ")ar !n cu!na a$"ra )8s #u!
nunca #u! (a s"(uci'n a ("s %r"*(!)as d! (a !ducaci'n n" r!s%"nd! a
un !)a !srica)!n! did8cic" " )!"d"('&ic" sin" %"r !( c"nrari"
.sa "*!d!c! a un ca)*i" d! sus !srucuras !c"n')ic"-s"cia(!s3 A(
r!s%!c" n"s s!>a(a (" si&ui!n!:
FFFFFF. La pedagogía tienen hoy m%s en cuenta que nunca los actores
sociales y económicos. El pedagogo moderno sabe perectamente que la
educación no es una mera cuestión de escuela y m$todos did%cticos. El medio
económico social condiciona ineorablemente la labor del maestro.
6MAESTRO PUEFLO MARIATEGUI 6@;3
D! i&ua( )"d" n"s $ac! r!c"rdar a( d!cirn"s #u! !s! sis!)a
!c"n')ic"-s"cia( !s8 !n crisis , #u! !sa crisis r!s%"nd! a una crisis
%"(2ica uni1!rsa( !n (a cua( s! !ncu!nra !s! )"d" d! %r"ducci'n
ca%ia(isa d! )"d" a( #u! (a !ducaci'n d!nr" d! !s! "rd!n 1i&!n!
s!&uir8 si!nd" una !ducaci'n *ur&u!sa , #u! (a !ducaci'n nu!1a d!
car8c!r s"cia(isa 1!ndr8 in!+"ra*(!)!n! cuand" s! c"nsru,a !s!
i%" d! sis!)a s"cia(3 L!a)"s (" #u! !( )is)" n"s dic!:
FFFFFF. La escuela del orden burgu$s seguir% siendo escuela burguesa.
La escuela nueva vendr% con el orden nuevo. La prueba m%s ehaciente de
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esta verdad nos la orece nuestra $poca. La crisis de la ense/anza coincide
universalmente con una crisis política. 6MAESTRO PUEFLO
MARIATEGUI 6;3
Encinas criica a( ci1i(is)" a( c"nsid!rar #u! !s! r.&i)!n nunca u1"
in!r.s %"r i)%arir una *u!na !ducaci'n !n nu!sr" %a2s !s" s! r!0(!4a
!n di0!r!n!s ni1!(!s , as%!c"s d! (a !ducaci'n %aricu(ar)!n! !n !(
as%!c" "r&ani/ai1" a( n")*rar c")" ins%!c"r d! (a Escu!(a N"r)a(
%"r !4!)%(" a( s!>"r Manu!( Marc"s Sa(a/ar #ui!n !n "d" )")!n"
)"sr' d!s%r!ci" %"r ("s %r"1incian"s , %"r (a !ducaci'n
%aricu(ar)!n! %"r (a Escu!(a N"r)a( a cua( (a )an!4' a su (i*r!
ca%ric$" c"nsid!r8nd"(a a( )is)" i!)%" c")" una insiuci'n a*"cadas"(a)!n! a r!ci*ir %!rs"nas %"*r!s $u.r0anas d!s1a(idas , sin
nin&una "ra a(!rnai1a (a*"ra( u "cu%aci"na( n" ")and" !n
c"nsid!raci'n a#u!((as 0"ra(!/as , %"!ncia(idad!s c"n (as #u! c"na*a
(a Escu!(a N"r)a(3 Es" !s (" #u! n"s dic! !( )a!sr" Encinas:
5FF.. !o he llegado a comprender qu$ razones tuvo el ;ivilismo para
nombrar )nspector de la naciente Escuela !ormal a Aon 0anuel 0arcos
alazar, a qui$n tres generaciones del +er# deben no saber Historia e ignorar
la Historia del +er#. alazar, como todos los lime/os, tenía menosprecio por
los provincianos. +ensó que la Escuela !ormal era una escuela de hu$ranos,
donde habían buscado amparo gentes desvalidas.
in la m%s peque/a visión de las cosas y de la importancia que para el país
tenía la Escuela !ormal, quiso convertirla en un juguete de sus caprichos.
6Un Ensa,"3 P8&3 ?;
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%"r ("s )is)"s )a!sr"s .sa n" %"dr8 ("&rar ca)*i"s si&ni0icai1"s
!n (a dir!cci'n , ad)inisraci'n )is)a d! (a !ducaci'n , %"r
c"nsi&ui!n! !n (a )!4"ra (a*"ra( !( *u!n d!s!)%!>" .cnic"-
%!da&'&ic" d!nr" d!( au(a , c")" c"r"(ari" !( !0!ci1" a%r!ndi/a4! d!
("s a(u)n"s3 E( )a!sr" Encinas a)*i.n n"s $ac! r!c"rdar , n"s dic!
#u! si !( )a!sr" c"n"c! ("s %r"*(!)as d!( %a2s , ("&ra d!sarr"((ar sus
ca%acidad!s d! (id!ra/&" , s! c"n1i!r! !n un au.nic" diri&!n! d! (a
!ducaci'n c"n ca%acidad in!(!cua( acad.)ica , .cnica (a !ducaci'n
d!0inii1a)!n! 1a a ca)*iar= , s! d!4ar8 d! (ad" a a#u!(("s !cnicisas
#u! a%ar!nand" c"n"c!r )uc$" s"*r! c")" diri&ir a (a !ducaci'n (a
$an !)%!"rad" , c"nducid" $asa !+r!)"s ini)a&ina*(!s3 A( r!s%!c"
n"s dic!:
5FFF i los diplomados en el )nstituto +edagógico no logran tener en sus
manos la alta dirección de la ense/anza, toda su labor ser% nula.
Lo que necesita el país es elemento dirigente. -odo esuerzo individual o
colectivo ha tropezado con la circunstancia de no encontrar respaldo t$cnico.
El tecnicismo es repudiado por qui$nes usuruct#an una situación alcanzada
sin preparación alguna. -al cosa sucede con la Airección eneral Ae
)nstrucción. 6Un Ensa,"73 Pa&3 HK;
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s"cia( #u! cu)%(!n d!nr" d! !sa in4usa s"ci!dad !n (a cua( 1i1!n ("s
)a!sr"s3 A( r!s%!c" s!>a(a (" si&ui!n!:
5FFF. in el Escalaón toda tarea de mejorar las condiciones del personal,
de establecer los ascensos, de conocer la competencia de los maestros, y de
determinar el porcentaje de los sueldos resulta in#tilFF El lado pr%ctico del
Escalaón est% precisamente en agrupar a los maestros en dierentes
categorías teniendo en cuenta la antigPedad, los m$ritos adquiridos, los títulos
alcanzados, la capacidad maniestada en el ejercicio de la proesión. 6Un
Ensa,"3 Pa&3 H9;
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EL PAPEL DE LOS EDUCADORES EN LA CONDUCCIÓN DE LAS
INSTITUCIONES EDUCATIAS:
Encinas asu)i!nd" una c"nc!%ci'n s"ci"-!ducai1a , %"(2ica d! c(ar"
c"n!nid" "*4!i1" ("&ra c")%r!nd!r ci!n20ica)!n! !( c')" , %"r #ui.n!s
d!*! s!r c"nducida (a !ducaci'n !n una s"ci!dad a( d!cirn"s #u! (a 5nica
)an!ra d! ("&rar una 1!rdad!ra !ducaci'n %5*(ica , ci!n20ica !s cuand"
.sa s! !ncu!nr! !n "d"s sus ni1!(!s "r&ani/ai1"s !n )an"s d! ("s
)is)"s !ducad"r!s #ui.n!s s"n ("s )!4"r!s %r"a&"nisas , c"nduc"r!s
d! (a !ducaci'n !n un %a2s3 S"*r! !( %aricu(ar )!nci"na (" si&ui!n!:
5FFF. !o es una petulancia airmar, una vez por todos, que el día en que la
Airección de )nstrucción y todas sus dependencias, así como las direcciones
de ;olegios !acionales est$n en manos de los normalistas, la )nstrucción
+#blica en el +er# alcanzar% un gran relieve cientíico. 6Un Ensa,"3 P8&3
;
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"a()!n! 8rida ! in0!cunda %u!s n" ("&ra*a d!sarr"((ar !n ("s !sudian!s
%r"c!s"s )!na(!s *8sic"s c"nduc!n!s a( ("&r" d! un a%r!ndi/a4! r!a(
!0!ci1" , durad!r"3 r!n! a a( $!c$" !( )a!sr" Encinas i)*uid" d! un
%!nsa)i!n" ci!n20ic" , r!1"(uci"nari" ad"%a un %!nsa)i!n" )ar+isa
*as8nd"s! !n !( )a!ria(is)" $is'ric" , dia(.cic" asu)! !( )!4"r cri!ri"
a( !n!nd!r #u! (a )!4"r 0"r)a c')" !sudiar ("s %r"c!s"s $is'ric"s ,
s"cia(!s !s raar d! $ac!r("s a ra1.s d! ("s di0!r!n!s )"d"s d!
%r"ducci'n3 Es" !s (" #u! a%(ic' !( )a!sr" Encinas c")" una nu!1a
)!"d"("&2a !n !( ra*a4" c"n ("s ni>"s d!nr" d! (a !scu!(a #u! !( diri&i'3
Para .( an!s #u! !( a(u)n" )!)"ric! , r!%ia (as c"sas sin !n!nd!r(as ("
)8s i)%"ran! !s #u! a%r!nda a in!r%r!ar ("s $!c$"s ")and" !n cu!na
("s 0ac"r!s !c"n')ic"s s"cia(!s %"(2ic"s r!(i&i"s"s !c3 En r!a(idad ("#u! $i/" Encinas c")" un &ran %!nsad"r , ci!n20ic" s"cia( 0u! ")ar !n
cu!na (as carac!r2sicas #u! asu)! (a Fas! Ec"n')ica , (a
su%!r!srucura !n "da s"ci!dad3 Es d!cir (" 5nic" #u! ra' d! $ac!r !s
!ns!>ar (a is"ria (a G!"&ra02a , "ras disci%(inas !sc"(ar!s a ra1.s d! ("s
)"d"s d! %r"ducci'n3 !a)"s (" #u! a( r!s%!c" n"s dic!:
5FFF Aejamos de lado todo aquel católogo de nombres y de echas con que
se les martirizaba. +ara nosotros lo esencial era escoger una cuestión social,
política o económica, y desenvolverla en el proceso histórico. +or eso, la
cl%sica división de la Historia del +er# no tuvo importancia alguna. +ara el
espíritu de los ni/os el obierno del +er# comenzaba en las simples
agrupaciones de amilias, al mando de determinados jees y terminaba en el
r$gimen de la >ep#blica, pasando sucesivamente por el obierno de los )ncas
y la dominación de los espa/oles. e ense/aba el proceso religioso desde la
leyenda cosmogónica hasta la brutal imposición del catolicismo. "sí el neo histórico adquiría toda su consistencia y determinaba en los ni/os
una mejor disposición para comprender la relación eistente entre un hecho y
otro. Est%bamos sencillamente analizando la historia, quiz%s
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eperiment%ndola, puesto que cada hecho sucedido en el pasado tenía su
resultante en la $poca actual, pudiendo, entonces estudiarlo objetivamente.La historia así ense/ada tuvo enorme inter$s para los ni/os. e les ahorro
tiempo y energías. ;onorme al sistema antiguo, los ni/os debían estudiar
determinadamente $poca de la Historia en un a/o, y las otras en a/ossucesivos. emejante orma de concebir dicha ense/anza subsiste en el +lan
y programas que rigen tanto la Escuela como el ;olegio. Esta tendencia hacia
una división artiicial de cada una de las materias de ense/anza se mantiene,
a pesar de conocerse el ning#n valor pedagógico de esas divisiones, porque
se ha juzgado el problema educativo desde un punto de vista lógico, y no
psicológico. Hay resistencia, por ejemplo, para ense/ar a leer sin conocer
previamente el alabeto, o ense/ar a multiplicar sin saber sumar, o estudiar
sintais sin el conocimiento previo de la analogía, o, en in, analizar la $poca
del (irreinato antes de la denominada )ncaica, no obstante de transormarse
en este periodo gran parte de las instituciones aborígenes. La ense/anza de la
Historia debe romper el artiicialismo lógico. Lo urgente es ense/ar la
evolución de cada hecho histórico, de cada institución, ya sea política, social,
religiosa o económica.La eograía era otra materia tradicionalmente sometida a una ense/anza
rutinaria y libresca.;omo en los dem%s casos, el teto comienza deiniendo: tierra, latitud,
longitud, antípoda, río o lago& luego enumera los límites de cada país, el
n#mero de habitantes, las ciudades principales, los ríos que cruzan el
territorio, la religión que proesan sus habitantes, etc., todo redactado
esquem%ticamente, con datos erróneos y supericiales, sin que el teto posea
un solo grabado, ni un solo diagrama, ni un solo croquis. Los mapas son
grandes carteles de lectura, hechos para aumentar el porcentaje de la miopía
escolar. Los globos terrestres y armilares son otros instrumentos de tortura en
la vieja escuela inquisitorial. Los ni/os debían aprender de memoria el teto y
atigar los ojos buscando en el mapa el origen de un río perdido quiz%s en
alg#n oscuro rincón de la ;hina o de la >usia. Aebía conocer de corrido los
nombres de las capitales y de las ciudades m%s importantes de cada país, así
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como la relación de los puertos, bahías y caletas. -an absurdo sistema era
intolerable. El ;entro reaccionó y buscó en la Historia, en las relaciones
sociales, políticas y económicas de los hombres, la razón de ser de los
conocimientos geogr%icos. >ealizar un viaje, seguir una ruta determinada,
conocer el movimiento de los puertos o de las estaciones de **.;;., saber el
cambio de una moneda, estar al tanto de las eigencias de una aduana,
conocer el plano de una ciudad, darse cuenta de su actividad, entrar en
relación con las autoridades y adaptarse a sus costumbres, todo ello valía
mucho m%s que la escueta y aburrida relación de ríos y puertos. 1uscar un
hecho histórico, por ejemplo el de la etensión territorial de los Cuechuas, o
las epediciones de *rancisco +izarro, y mostrar la ruta seguida, eplicar las
diicultades que debieron vencer, estudiando la situación, las costumbres, lavida económica y social de los pueblos vencidos o conquistados, eso, tiene
mayor inter$s para el ni/o que una escu%lida descripción del territorio
peruano. "sí la eograía adquiere todo su valor educativo y satisace urgentes
necesidades del ni/o. En el ;entro Escolar los alumnos eran diestros para
trazar croquis, levantar peque/os planos, dibujar y leer mapas. Las
ecursiones acilitaron el aprendizaje de los accidentes ísicos de la tierra y el
conocimiento de gran parte de la región que ocupa la ciudad de +uno. +ocas
escuelas, seguramente, han logrado que sus alumnos se connaturalicen con
el medio geogr%ico donde est% ubicada la Escuela. Los alumnos llegaron a
conocer personalmente los alrededores de +uno, los distritos de ;hucuito,
+aucarcolla, ?uliaca, 0aravillas. Aebe perdurar en el espíritu de los antiguos
alumnos del ;entro Escolar el recuerdo de la ecursión a la undición de
0aravillas. Aespu$s de la visita, al regreso en la mitad del camino de
0aravillas a ?uliaca el convoy se detuvo por desperecto de la locomotora,teniendo los muchachos que pasar la noche en la rígida pampa de ?uliaca. La
pasaron muy bien cantando y riendo, sin el menor asomo de atiga o de temor.
!uestras ecursiones por el camino a 1olivia, por la cumbre de los cerros que
rodean la ciudad son tambi$n memorables por la ortaleza ísica de los
muchachos y por la camaradería que guardaban maestros y estudiantes.
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6Un Ensa,"3 P8&3 9@ - 9K;an/a a%(icada c"n (a nu!1a )!"d"("&2a r!1"(uci"n' !(a%r!ndi/a4! d! ("s ni>"s %"r cuan" (" #u! s! ("&r' 0u! !( d!sarr"((" d!
di1!rs"s %r"c!s"s )!na(!s indis%!nsa*(!s %ara un !0!ci1" , r!a(
a%r!ndi/a4! a(!s c")" %"r !4!)%(" (as ca%acidad!s d! %!nsar ra/"nar
4u/&ar !4!cuar !(a*"rar , d!scarand" d! )an!ra d!0inii1a !(
a%r!ndi/a4! )!)"risa ! i)%r"duci1" #u! n" 0a1"r!ci' !n nada a cada
un" d! ("s !sudian!s3 L" #u! s! *usc' %"r !( c"nrari" 0u! !( d!sarr"(("
d! sus %r"c!s"s s!ns"ria(!s c"&nii1"s c"nducua(!s , !( d!sarr"((" d!
su %!rs"na(idad ")and" !n cu!na si!)%r! (as carac!r2sicas %r"%ias
d! su naura(!/a $u)ana3 A( r!s%!c" n"s s!>a(a (" si&ui!n!:
5FFF..En este orden de cosas, no tuvimos otro camino a seguir que el de la
observación, manteniendo sobre los ni/os un permanente cuidado, a in de no
perder elemento alguno que sirviera para dosiicar la ense/anza, d%ndole
mayor o menor intensidad seg#n los casos y las circunstancias. ;omenzamospor disminuir la cantidad de trabajo mental, improductivo, a la que estaba
sometido el estudiante. !uestro propósito ue ense/ar lo menos posible, pero
en orma eiciente. Ecluido el teto y las lecciones de memoria, el ni/o respiró
un ambiente de libertad intelectual. Los mismos temas escritos que han sido
materia de tantos acalorados debates en las escuelas etranjeras, no ueron
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para nosotros puntos capitales de nuestro sistema, ni para los ni/os una
atigosa tarea.iguiendo esta norma de conducta, no ue diícil para los ni/os acomodarse
lentamente a las eigencias de la nueva Escuela. +roceder en otra orma
hubiera sido trabajar en un terreno ineplorado, donde a cada instantehubi$semos tenido que rectiicar el rumbo. "un en el caso de poseer toda la
t$cnica para clasiicar a los estudiantes y agruparlos en la orma ya epuesta,
hubi$semos tropezado con la m%s seria diicultad, cual era el plan de estudios
y la organización escolar impuesta mediante reglamentos minuciosamente
elaborados. ;on todo, nuestra diaria observación nos llevó a conocer a los
ni/os en sus rasgos generales, d%ndonos la oportunidad de recomendar a
nuestros colaboradores una preerente atención hacia aquellos que
presentaban anomalías en su conducta, o tropezaban con diicultades en su
tarea de aprender. +uedo asegurar que ning#n ni/o ue abandonado a su
suerte. 0uchos de los considerados en otras escuelas como 5casos perdidos6,
encontraron en el ;entro el ambiente propicio para mejorar su conducta y
ejercitar con mayor $ito su mentalidad. Los que acusaban deiciencias
sensoriales, especialmente del oído o de la vista, eran colocados m%s cerca
del proesor& los distraídos, los que poseían una atención diusa, eran objeto
de una mayor estimulación, provocando en ellos reacciones continuas, a
peque/as dosis& los que mostraban debilidad en la memoria, eran
preerentemente adiestrados con ejercicios de mnemotecnia, utilizando para
ello el c%lculo mental y las narraciones orales. "sí, en esta orma, cada vez
que encontr%bamos un tipo de estudiante d$bil en alguna unción mental,
íbamos en su ayudaFFF. igualmente concluimos con todos esos tipos de
estudiantes engreídos y sabihondos que, en posesión de una buena memoria,
de una ductilidad de car%cter, y de una enermiza adhesión al maestro,conseguían %cilmente tener un marcado ascendiente sobre sus compa/eros.
;ada alumno tenía un valor relativo. "lzas y bajas matizaban su vida de
estudiante, puesto que para triunar en orma absoluta, hubiera sido necesario
poseer una m%ima eiciencia mental, lo cual es sencillamente imposible.
Habiendo quedado ecluida la ense/anza libresca, la memoria era un actor
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secundario. El estudiante debía aportar un mayor n#mero de elementos
psíquicos, que por su naturaleza gozan de una gran complejidad. -enía que
pensar, razonar, juzgar, ejecutar, elaborar. -al conjunto de unciones ecluía en
una clase la preponderancia de un alumno, dando lugar, en cambio, a una
variedad de estudiantes con personalidad propia. 6Un Ensa,"733 Pa&3 9@
9@H S!&unda Par! d!( (i*r";an/a #u! i!n!n #u! 1!r induda*(!)!n! c"n (a %ar! )!s"('&ica=
sin !)*ar&" s! !sar2a d!4and" d! (ad" (" )8s 0unda)!na( #u! i!n!
#u! 1!r c"n (" !(!"('&ic" !s d!cir ("s 0in!s #u! #u!r!)"s ("&rar c"n (a
!ducaci'n #u! n" !s "ra c"sa #u! ("s a(u)n"s ("&r!n d!sarr"((ar
%r"c!s"s c"&nii1"s , )!ac"&nii1"s !n !( a%r!ndi/a4! %ara (" cua( n"s
dic! d! )an!ra c"rr!ca , ci!n20ica #u! )8s n!c!sari" #u! !n!nd!r
c")" s! !ns!>a s! raa d! c")%r!nd!r c")" !( a(u)n" a%r!nd!
cu!si'n #u! (a !scu!(a , ("s r!s%"nsa*(!s d! (a dir!cci'n d! (a
!ducaci'n !n nu!sr" %a2s n" si!)%r! ")ar"n !n cu!na *i!n %"r
d!sc"n"ci)i!n" " i&n"rancia " %"r d!0!nd!r su*a(!rn"s in!r!s!s #u!
si!)%r! (!s !)*ar&'3 Esa %r!"cu%aci'n %"r asi&nar(! d!)asiada
i)%"rancia a (a )!"d"("&2a d! !ns!>an/a si!)%r! s! )anu1" !n
nu!sr" %a2s a ra1.s d! ("s di0!r!n!s &"*i!rn"s d! urn"
)an!ni.nd"s! s"(a)!n! !nr! un" , "r" una di0!r!ncia d! &rad"3 Es"
(" !nc"nra)"s #u! s! di" %aricu(ar)!n! !n nu!sr" %a2s a %arir d! (a
d.cada d!( BK duran! (a R!0"r)a Educai1a !n d"nd! s! ra' d!
inc"r%"rar a( curr2cu(" " %(an d! !sudi"s un c"n4un" d! asi&nauras
r!(aci"nadas c"n (a !cn"("&2a !ducai1a !s" c"ninu' duran! "da (a
d.cada d!( K , s! %r",!ca $asa (a acua(idad !s" s! r!0(!4a a ra1.s
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d! ("s di0!r!n!s %r"&ra)as d! ca%aciaci'n #u! 1i!n!n i)%u(sand" ("s
di0!r!n!s &"*i!rn"s d! urn" #u! $!)"s !nid" d!sd! a#u!( !n"nc!s
siuaci'n #u! n" r!%!rcu! !n (a )!4"ra d! (a !ducaci'n %"r cuan" (a
s"(uci'n a ("s %r"*(!)as d! (a !ducaci'n n" !s8 !n (a ui(i/aci'n d! (a
!cn"("&2a !ducai1a sin" !n !n!nd!r #u! i%" d! !srucuras
!c"n')ic"-s"cia(!s !n!)"s , a %arir d! !((" ra/arn"s a c"nsruir !(
i%" d! s"ci!dad !scu!(a , a(u)n"s #u! #u!r!)"s !n!r #u! d!
acu!rd" a (as carac!r2sicas #u! i!n! nu!sr" %a2s %!nsa)"s #u!
!ndr8 #u! s!r d!0inii1a)!n! una s"ci!dad , !scu!(a d! car8c!r
s"cia(isa3
5FFF. El hecho de haber dado demasiada importancia a la metodología, esuna prueba del deseo de mantener el aspecto puramente ormal de la
ense/anza. Hoy no se trata de saber cómo se ense/a Iprocess o teachingJ,
sino cómo se aprende Iprocess o learningJ& por consiguiente, todo aquel
andamiaje levantado sobre la vieja pedagogía alrededor de los denominados
m$todos, procedimientos de ense/anza, etc, etc, ha tenido que derrumbarse
para dar paso a un estudio proundo del sujeto que va a aprender, o sea el
discípulo. 6Un Ensa,"73 P8&3 S!&unda Par! d!( (i*r";an/a !n nu!sr" %a2s !s d!0ici!n! ! inad!cuada
%"r cuan" .sa n" r!s%"nd! a dar (a s"(uci'n a ("s %r"*(!)as d! (a
!ducaci'n3 P!r" %ara #u! !s" s! ("&r! )uc$" d!%!nd! d! (a 1"(unad
#u! d!%"si! cada )a!sr" !n !( !4!rcici" d! su (a*"r %r"0!si"na( #u!
i)*uid" d! un %!nsa)i!n" r!0"r)isa )8s #u! d! una 0i(iaci'n
id!"('&ica *us#u! un ca)*i" radica( , !0!ci1" %ara (a !ducaci'n3 Es"
s! ("&rar8 !n "%ini'n d! Mari8!&ui cuand" !( )a!sr" ("&r! d!!car
cu8(!s s"n (as causas d!( %r"*(!)a %"r#u. (a !ns!>an/a #u! s! i)%ar!
!n nu!sr" %a2s n" !s (a )8s ad!cuada , %!rin!n! , c"ns!cu!n!)!n!
%"r#u. ("s a(u)n"s n" a%r!nd!n #u! s!&uid" a !((" , d! )an!ra (i*r!
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1"(unaria , c"nsci!n! !( )a!sr" asu)ir8 una %"sura id!"('&ica ,
%"(2ica 0r!n! a (a s"ci!dad , a( in!ri"r d! su )is)" !4!rcici" (a*"ra(3
Es" !s (" #u! n"s dic! s"*r! !( %aricu(ar:
FFFFF.El maestro joven muestra, por lo general, un vivo anhelo de
reorma que, m%s que de una moderna iliación ideológica, depende de una
espont%nea reacción contra las deormidades y las vetusteces de la
ense/anza en el +er#. u actitud no representa, como algunos observadores
supericiales podrían suponerlo, la %cil consecuencia de un simple acto de
adhesión intelectual a ideas de vanguardia. El enómeno se eplica mejor
inversamente. La voluntad de un cambio radical nace directamente de la
necesidad de este cambio. e comienza por sentir el problema& se concluyepor adoptar la doctrina que asegura la mejor solución. 6MAESTRO
PUEFLO MARIATEGUI 6H;3
E( )a!sr" Encinas c"nsci!n! d! (a !(!1ada r!s%"nsa*i(idad #u!
si&ni0ica s!r d"c!n! n"s $ac! r!c"rdar s"*r! a(&unas c"ndici"n!s
indis%!nsa*(!s #u! n" %u!d!n 0a(ar !n !( !4!rcici" d! "da (a*"r
d"c!n!3 La %ri)!ra d! .sas n"s dic! i!n! #u! s!r induda*(!)!n! (a
d! !sar (" su0ici!n!)!n! %r!%arad" d! a( )"d" #u! c"n"/ca ,
d")in! !( c"n"ci)i!n" !'ric"-%r8cic" %r"%i" d! su ca)%"
%r"0!si"na(= !s d!cir (" c"nc!rni!n! a ("s ni1!(!s c"&n"scii1"
)!"d"('&ic" , a+i"('&ic" , #u! (! %!r)ia induda*(!)!n! n" s'("
!ns!>ar " i)%arir c"n"ci)i!n"s sin" 0unda)!na()!n! 0"r)ar("s a
("s !sudian!s d! una )an!ra in!&ra(3 P"r "r" (ad" (" #u! $ac!
Encinas !s criicar , c"n 4usa ra/'n !( ra*a4" !+i&!n! , !sc(a1i/ad"r
#u! i!n! #u! s"%"rar !( d"c!n! a( (ad" d! ("s !sudian!s
)an!ni.nd"s! .s! %"r )uc$as $"ras a( d2a a (ad" d! a#u.(("s
s"%"rand" c")" !( )is)" (" s!>a(a %r!4uici"s ani%a2as " si)%a2as
&rauias , ,a n" #u!d8nd"(! i!)%" %ara su %r"%ia %r!%araci'n
%!da&'&ica cu(ura( , ci!n20ica !n *!n!0ici" d! ("s )is)"s !sudian!s3
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Es" ca)*i' c")" !( )is)" n"s s!>a(a c"n (a nu!1a )!"d"("&2a
a%(icada !n (a !scu!(a @@9 #u! .( u1" !( &ran $"n"r d! diri&ir
)"di0ic8nd"s! susancia()!n! (a c"nc!%ci'n !ducai1a , !( i%" d!
!scu!(a radici"na( 1i&!n! $asa !s"s )")!n"s3 Es" s! !+%r!s'
0unda)!na()!n! !n ("s ca)%"s d! (a !ns!>an/a !( a%r!ndi/a4! , (a
disci%(ina ra,!nd" &rand!s *!n!0ici"s %ara ("s !sudian!s ("s cua(!s
("&rar"n a%r!nd!r )!4"r , d!nr" d! ("s )arc"s d! (i*!rad3 Es" !s ("
#u! n"s dic! a( r!s%!c":
FFFFFF La tarea de ense/ar supone un minucioso cuidado para
seleccionar los temas, preparar los puntos de reerencia o compleos,
acumular material did%ctico, dirigir el trabajo de los ni/os, corregir y ordenar sus ejercicios. -al volumen de actividad eige un conocimiento perecto de la
materia para transmitir todo o parte del contenido de ella. emejante labor no
puede ejecutar un maestro que dispersa su actividad en dierentes materias,
estando adem%s, obligado a cuidar de la disciplina de los ni/os coniados a su
cargo. Gn maestro, por grande que sea su voluntad, no satisace los requisitos
de una buena ense/anza, si permanece junto a los ni/os seis o siete horas
consecutivas, sin tiempo para atender a su cultura. !os reerimos a maestros
que comprenden el valor de una verdadera ense/anza, siendo ecluidos los
que se satisacen tomando lecciones o repitiendo el contenido de un teto. En
ambos casos la ense/anza se mecaniza desvirtuando, así, toda tendencia
educativa y alejando toda posibilidad de conocer a los ni/os y de manejar los
intereses de estosFFFFFF. ellos tuvieron tiempo para estudiar y conocer
mejor al ni/o, no surieron la tortura de permanecer durante siete u ocho horas
rente a una misma clase, cobrando por los ni/os prejuicios, antipatías o
simpatías gratuitas. La variedad los hizo juzgar mejor, creando en ellos un
espíritu de mayor tolerancia y justicia. Estando sometidos los ni/os a la
eclusiva voluntad de un maestro y obligado a permanecer junto a $ste varias
horas del día, el espíritu de aquellos se delagra por la uniormidad del
ambiente, por la presencia del mismo tono de voz, con la misma actitud, con
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los mismos deectos. La indisciplina es la consecuencia inmediata de tal
estado de cosas, y la brutal imposición del maestro es el #nico r$gimen
admitido en estas circunstancias. Los ni/os quedan pr%cticamente divididos en
dos grupos& los que resisten al maestro y los que, por no tener personalidad
propia, se adaptan a las eigencias y a las costumbres de $ste. 6MAESTRO
PUEFLO ENCINAS 6B;3
C"rr"*"rand" c"n Encinas !( )a!sr" J3M3 Ar&u!das a)*i.n n"s dic! !
incid! !n #u! (" )8s i)%"ran! %ara %"d!r !ns!>ar !s #u! !( )a!sr"
s! !ncu!nr! (" )!4"r %r!%arad" %"si*(! c"n !( c"n"ci)i!n" su0ici!n!
s"*r! (as )a!rias #u! %r!!nd! !ns!>ar d! a( )"d" #u! (a !ns!>an/a ,
!( a%r!ndi/a4! r!su(!n (" )8s *!n!0ici"s" , a%r"1!c$a*(! %ara !(
!sudian!3 Or" d! ("s as%!c"s #u! Ar&u!das c"nsid!ra i)%"ran! !s
")ar !n cu!na c"n #u! i%" d! a(u)n"s 1a)"s a ra*a4ar= !s d!cir #u!
i%" d! cu(ura i!n!n c")" s! $an d!sarr"((ad" sus %r"c!s"s d!
s"cia(i/aci'n d!nr" d! (a s"ci!dad , a( in!ri"r d! (a 0a)i(ia #u!
!ducaci'n ! insrucci'n $an r!ci*id" c"n an!ri"ridad c')" s!
!ncu!nra su !s%2riu c")" c"ns!cu!ncia d! (a 1ida #u! 1i!n!n ((!1and"=
!s d!cir !s su)a)!n! n!c!sari" ! i)%"ran! c"n"c!r(" a( ni>" c"n !(
cua( 1a)"s a ra*a4ar d!nr" d!( au(a !n sus di0!r!n!s as%!c"s a(!s
c")" !( *i"('&ic" %sic"('&ic" s"cia( , !)"ci"na( d! a( )"d" #u!
("&r!)"s 0"r)arn"s una id!a (a )8s a)%(ia " c")%(!a %"si*(! s"*r! !(
i%" d! !sudian!s #u! !sa)"s r!ci*i!nd" d!nr" d!( au(a , a ("s cua(!s
("s 1a)"s a $ac!r cr!c!r c")" %!rs"nas3 D! a( )"d" #u! %ara
Ar&u!das c"n (a sa*idur2a , !( c"n"ci)i!n" ci!n20ic" #u! asu)! %ara
!n!nd!r !)as d! car8c!r cu(ura( s"cia( anr"%"('&ic" %sic"('&ic"!ducai1" , %!da&'&ic" !s #u! c"nsid!ra #u! !n %ri)!r (u&ar %ara %"d!r
!ns!>ar !( )a!sr" d!*! ")ar c"nsci!ncia si s! !ncu!nra " n"
%r!%arad" %ara r!a(i/ar dic$a ar!a !n s!&und" (u&ar #u! c"n"/ca (a
cu(ura , !( c"n!+" s"cia( !n !( cua( 1i1!n ("s a(u)n"s c"n ("s cua(!s
1a a ra*a4ar , !n !rc!r (u&ar #u! !n&a c"n"ci)i!n" s"*r! c')" 1a
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!ns!>ar a ("s a(u)n"s3 C"n"/ca)"s (" #u! d! )an!ra sa*ia n"s dic! !(
)is)":
FFFFFFF.. 7o he sido proesor durante muchos a/os en la sierra y en la
costa. Aebo conesarles que cuando me nombraron proesor de ram%tica o
de ;astellano, hacia 2RR, ui a pedir en primer lugar un programa del curso
que debería dictar y me encontr$ con la sorpresa de que no conocía casi nada
del programa.0e había olvidado por completo de la ram%tica& sin embargo yo tenía ya
alg#n prestigio como escritor y el hecho de que no conociera la ram%tica y
sin embargo uera un escritor de cierto prestigio me estaba demostrando, por un lado que el conocimiento eclusivo de la ram%tica no es lo m%s
importante para aprender a escribir y epresarse.i el conocimiento mismo de la materia que uno va a ense/ar es muy
importante, en segundo lugar es importantísimo conocer el modo de ser de las
personas a qui$nes les vamos a ense/ar y en tercer lugar cómo hay que
ense/ar.Aesgraciadamente ustedes me perdonar%n esta rase, porque quiz%s entre
ustedes hay muchos normalistas, en los centros de ormación de maestros seda una importancia ecesiva a los m$todos y mucha menos importancia a
esos dos actores que son de los m%s importantes: el conocimiento de las
materias que se deben ense/ar y sobre todo de qu$ modo puede uno
acercarse al espíritu de los ni/os para ganar su conianza y su amistad, su
cari/o, sin el cual no es posible ninguna orma de instrucción y mucho menos
de educación. 6MAESTRO PUEFLO ARGUEDAS 6;3
Encinas c"ns!cu!n! c"n sus id!as d! $")*r! d!)'craa naci"na(isa
, (i*!rari" c"nsid!ra #u! !n !( ca)%" !ducai1" d!*!r2a i)%(!)!nars!
una %"(2ica %!da&'&ica d! car8c!r naci"na(isa , #u! !( Esad" n"
d!*!r2a !n!r un c"nr"( "a( , a*s"(u" 0r!n! a (a !ducaci'n %"r
cuan" si !s" suc!d! s! c"rr!r2a !( ri!s&" d! !n!r una !ducaci'n
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c"nr"(ada %"r (a c(as! s"cia( #u! d!!na !( %"d!r d!( Esad" ,
c"ns!cu!n!)!n! %"r ("s di0!r!n!s %arid"s %"(2ic"s #u! ras
!(!cci"n!s (i*r!s " a)a>adas ((!&an a c"nr"(ar (as di0!r!n!s !s0!ras d!(
&"*i!rn" , raar d! !sa )an!ra d! i)%(!)!nar (as %"(2icas !ducai1as
#u! r!s%"ndan a sus in!r!s!s3 P"r "r" (ad" "ra d! (as %r!"cu%aci"n!s
#u! i!n! Encinas !s8 !n r!(aci'n a (a d!0!nsa d! nu!sra cu(ura , d!
nu!sra %r"%ia id!nidad naci"na( %"r cuan" $ac! un ((a)ad" , n"s
ad1i!r! d! ("s %!(i&r"s #u! c"rr! un %a2s cuand" su cu(ura , su
!ducaci'n s! !ncu!nran !n )an"s d! !+ran4!r"s " d! &!n! 0"r8n!a
#u! (" 5nic" #u! *uscan , $ac!n !s raar d! i)%"n!rn"s sus !s#u!)as
cu(ura(!s , sus %r"%ias 0"r)as d! 1i1ir , d! %!nsar3 !a)"s (" #u!
Encinas n"s dic! a( r!s%!c":
FFFFFFF. En cualquier política pedagógica nacionalistaF, lo esencial
es ecluir de las escuelas nacionales todo elemento etranjero, a#n m%s
monopolizar la ense/anza en avor del estado. 6MAESTRO PUEFLO
ENCINAS 6;3
MINISTRO DE INSTRUCCIÓN RECONOCE LA LAFOR REALIADA POR
ENCINAS:
Encinas c"ns!cu!n! c"n su 1"caci'n d! s!r1ici" , c"n su %r"%ia
0"r)aci'n id!"('&ica %"(2ica , %!da&'&ica ra' d! d!0!nd!rs! , d!
%r"!&!r a (a Escu!(a d! anas a&r!si"n!s %"r cua(!s 1!n2an %asand"
%aricu(ar)!n! (as "0!nsas d! %ar! d!( O*is%" A)%u!r" a( raar d!
d!s%r!si&iar a( )a!sr" Encinas , a( C!nr" Esc"(ar dici!nd" #u! a(
in!ri"r d! .sa s! !ns!>a*a d"crinas c"nrarias a (a C"nsiuci'n d!(
Esad"
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a)"n!saci'n %"r %ar! d!( &"*i!rn" ! inc(usi1! $asa s! ((!&ara a( ci!rr!
d! (a Insiuci'n Educai1a3 T"d" !s" an s'(" %"r d!0!nd!r ("s
in!r!s!s d! (a !ducaci'n , "%"n!rs! 0.rr!a)!n! a ("s %(an!s d! c"nr"(
, d! d")ini" d! (a Escu!(a %"r %ar! d! (a I&(!sia3 !a)"s (" #u! !(
)is)" n"s dic!:
5FFF.. El entonces 0inistro doctor ?. 0atías León no tardó en contestar
mediante la tarjeta que a#n conservo en mi poder y que dice: 5El 0inistro de
)nstrucción saluda al Airector del ;entro Escolar de +uno y le maniiesta que
el obierno est% satisecho con sus servicios B ?. 0atías León orece su
amistad al r. ?. "ntonio Encinas6. He aquí un caso ecepcional en el +er#, en
el que un 0inistro se solidariza con un
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