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XXVSEMANADEHISTÓRIADAUNIVILLEOofíciodoprofissionaldeHistória:temasemergentes03a07dejunhode2019Realização:cursodelicenciaturaemHistóriadaUniville.Apoio:CentroAcadêmicoLivredeHistóriaEunaldoVerdi(CALHEVI);CentrodeEstudosInterdisciplinaresdePatrimônioCultural(CEIPAC);CentroMemorialdaUniville(CMU);Laboratório de História Oral da Univille (LHO); Programa de Pós-graduação emPatrimônioCulturaleSociedadedaUniville(PPGPCS).Comissãocientífica:professorDr.DiegoFinderMachado;professorDr.FernandoCesarSossai;professoraDra.IlanilCoelho;professoraMSc.LeticiaRibasDiefenthaelerBohn;professoraDra.RobertaBarrosMeira;professorMSc.WilsondeOliveiraNeto.Comissãoorganizadora-docentesdocursodeHistória:Dr.DiegoFinderMachado;Dr.FernandoCesar Sossai;Dra. IlanilCoelho;MSc. LeticiaRibasDiefenthaelerBohn;Dra.RobertaBarrosMeira;MSc.WilsondeOliveiraNeto.Comissãoorganizadora -discentesdoCursodeHistória:AnaGabrielaCardoso,BrunaCarolinadeSouza,BrunaMedina,ÉwertondeOliveiraCercal,FranciscoLinodeAvizNeto,João Pedro Gillet, Paulo Henrique Vernillo, RobertoMontes Filho, Thainá Takemoto,YohannaBisewskiTomaschitz.Assessoriatécnica:CatarinaKortmannOsik(AssessoriadeEventos-Univille).SitedoEvento:https://lhouniville18.wixsite.com/semanahistoria2019
OrganizaçãodoCaderno:FernandoCesarSossaieÉwertondeOliveiraCercal
ISBN978-85-8209-100-5
CatalogaçãonafontepelaBibliotecaUniversitáriadaUniville
ElaboradaporChristianedeViveirosCardozo–CRB14/778
Oconteúdodostextosdoravanteapresentadosédeinteiraresponsabilidadedeseus(as)autores(as).
S471a Semana de História Univille – O ofício do profissional de História:
temas emergentes (25. : 3-7 jun. : 2019 : Joinville, SC) Anais do XXV Semana de História – O ofício do profissional de
História: temas emergentes - Caderno de resumos / Organização: Fernando Cesar Sossai, Éwerton de Oliveira Cercal – Joinville, SC : Editora UNIVILLE, 2019.
n.p.
1. História – Meio Ambiente. 2. História – Instituições. 3. História – Religião. 4. História – Estudo e ensino. 5. História – Memorias. 6. Patrimônio cultural. I. Sossai, Fernando Cesar (org.). II. Cercal, Éwerton de Oliveira (org.).
CDD900.63
SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO............................................................................................................04PROGRAMAÇÃOGERAL................................................................................................05APRESENTAÇÕESCULTURAIS.......................................................................................07RESUMOS......................................................................................................................11
APRESENTAÇÃO
AXXVSemanadeHistória,queserealizounaUniversidadedaRegiãodeJoinville
(Univille) entre os dias 03 a 07 de junho de 2019, teve como objetivo promover
discussõessobrea temática“OofíciodoprofissionaldeHistória: temasemergentes”.
Questõescontemporâneasquetêmdesafiadooshistoriadoresmobilizaramosdebates
históricos e historiográficos ao longo dos cinco dias do evento, nomeadamente, o
revisionismoenegacionismoemHistória,oataqueàsdiscussõesdegênero,asdisputas
pelamemória,avigilânciadapráticadocentedeHistórianaEducaçãoBásica.
Historicamente,aSemanadeHistóriadaUnivilleseconsolidoucomoumespaço
dediscussãoacadêmicaentreprofessores,estudanteseegressosdocursodeHistória,
assim comoentreprofissionais queatuamemmuseus, arquivos eoutros espaçosde
memóriadeJoinvilleeregião.Noanode2019,aprogramaçãodoeventocontemplou
três conferências, um minicurso, uma mesa-redonda com os egressos do curso de
Históriaecincomesasdecomunicaçãodeexperiênciasdepesquisa,ensinoeextensão
vinculadas a programas institucionais de iniciação científica, iniciação à docência e
iniciação à extensão universitária, assim como ao Programa de Pós-Graduação em
PatrimônioCulturaleSociedadedaUniville.
As experiências apresentadas, que constam neste Caderno de Resumos,
abrangeram alguns eixos temáticos: História ambiental, História agrária, patrimônio
cultural,Memória institucional,Históriadas religiões, EnsinodeHistóriaeHistóriada
memória.
É importanteregistrarosignificativocrescimentodonúmerodecomunicações
científicasinscritasnoevento,totalizando36trabalhosapresentados,emsuamaioria,
pordiscentesdocursodeHistóriaoudoPPGemPatrimônioCulturaleSociedadeda
Univille.
Ao chegar a sua vigésima quinta edição, a Semana de História da Univille,
novamente, abriu um importante espaço de interlocução entre estudantes ainda em
formaçãoeprofissionaisjáreconhecidosnocampodaHistória.
Este Caderno de Resumos é um registro da diversificação temática e das
interações interdisciplinares que têm perpassado os trabalhos de pesquisa, ensino e
extensãodesenvolvidosnoâmbitodocursodeHistóriadaUniville,cursoqueem2019
completou51anosdeatuaçãonacidadedeJoinvilleeregião.
Os(As)organizadores(as).
PROGRAMAÇÃOGERAL
03dejunhode2019(segunda-feira)AberturaoficialdoEvento|ApresentaçãoculturalPalestra:“OofíciodoprofissionaldeHistória:temasemergentes"ProfessorDr.DurvalMunizdeAlbuquerqueJunior(UFPB)Moderação:ProfessoraDra.IlanilCoelhoLocal:AnfiteatrodaBibliotecaCentral|Horário:19hàs22:30h04dejunhode2019(terça-feira)Palestra:EnsinodeHistóriaemtemposdifíceisouodifícilensinodeHistória?ProfessoraDra.CristianiBeretadaSilva(UDESC)Moderação:ProfessoraDra.RaquelAlvarengaSenaVeneraLocal:AnfiteatrodaBibliotecaCentral|Horário:19hàs22:30h05dejunhode2019(quarta-feira)ApresentaçãodecomunicaçõescientíficasLocal:salasA-201,A-202,A-205,A-226eAnfiteatro2|Horário:19hàs22:30h
Minicurso:“Ahistóriadaslutassociaispelodireitoàcidade:diálogoscomoMPL”Coordenação:JoãoPedroGilletLocal:salaA-209|Horário:19hàs22:30h06dejunhode2019(quinta-feira)ColóquiocomosegressosdocursodeHistóriadaUniville:“OofíciodoprofissionaldeHistória:relatosdeexperiência"Egressos(as):DilneyFerminoCunha(ArquivoHistóricodeJoinville);FernandaOzóriodaConceição(VoloFilmes&Fotografia);PedroRomãoMickucz(EscolaMunicipalJoãoCostaeProgramaResidênciaPedagógica)Moderação:ProfessorMSc.WilsondeOliveiraNetoLocal:AnfiteatrodaBibliotecaCentral|Horário:19hàs22:30h
07dejunhode2019(sexta-feira)Palestradeencerramento:“OofíciodoprofissionaldeHistória: fascismoseahistóriaAméricaLatina”ProfessorDr.WaldirRampinelli(UFSC)Moderação:ProfessorDr.FernandoCesarSossaiLocal:AnfiteatrodaBibliotecaCentral|Horário:19hàs22:30h
APRESENTAÇÕESCULTURAIS
Clio(GustavoNart-cursodeHistória/3ºano)Musa,venhoemtempospresentesPoisensejoportuadádivaprofusaAosmeusanseiosumtantocarentesÉsdignadobeloenigmaemonomásticaClio,umbreveidílio,"aquefazfamoso"ProclamadoradetantoversocharmosoÀmusaquecortejoportudoqueéraroAssumo,nãofoiminhaintençãoserclaroPoisdesejoestemergulhoprofundoDesvendarafédosacasosdestemundoAdemaisdoqueaospéstocamnorasoEntreabre-secomoamáquinadomundoEmeconsumo,deseussabereseternosComotodaconfusãoemmeuscadernosAlvoroçoseriasóoqueaapelidariaEsboçododoce-caosqueapeledariaEsucederia,emmeupescoço,asfixiaDecomotudesataonódagargantaComamesmaprosaquemeenforcariaPoisháverdadenoquenãoéverdadeNaproporçãoqueoinversoécoerenteAdversidadesentreopassadoepresentePerco-menavegandocomvelasàscegasComteucanto,guia-mepeloquesentesMilhõesdevozesàstuasfontesentregasComoumcarontenoslibertadosgrilhõesQueosalgozesderamporprofanoMasaohistoriadortomaporsoberano
ApostamosquenoslibertariadadorMasnãofoiistoquenosfeztrovadorÉporti,Clio,aquemtantodedicamosEpassamostantasnoitesafioPoisnãoésomenteumamulherNãoseriadignadequalquer"affair"DeixasteumfragmentodenostalgiaUmgritonosilêncioempoesiaParaacausaeefeitodosespectadoresTodavossaclasse,emmemóriaNostornamossujeitoseautoresEscreveremosnossaprópriahistória
Poesiadotempopresente(MarinaPassos-cursodeHistória/2ºano)Eupensodemaisepensandomeponhocontraaparededeondetiramostamanhaforçapraleroabstratonão-existente?Anossarelaçãocomamatériaéfrágiléumabuscaconscienteinacabada,einexterminávelqueexternalizaoeuemmimlatente.Ligamosasideiasaoslugaresfazendootempo,evidenteconversamossozinhos,conversamoscommortosemumaenigmáticarelaçãocomopresenteeporfim,mequestionointrigada:seopassadoéincapturáveleofuturo,inexistenteseopresenteéuminstantefindoquetempoquetemosemmente?
Opassadofogedenósseperdenotempo-espaçonosapegamosaresquícios,mesmoquandoescassostransformandovestígiosemtrilhasepassosobservandoastransformaçõesmúltiplasqueirrompememcalhamaçoseeumedesfaçoerefaço.Meencontroemcadalinhaaancestralidademeatraisuaforçamedeterminahistóriaqueésubjetiva,meressubjetivamasquandoescrevo,torna-sevivainterdependente,ativa,poisoprópriotemponosdistancia.Mereencontro,porfim,naciêncianãodasobrevivênciamascontemplativa.Éverdadequenosdeliciamosnoencontrodecadadetalhemasnemsódedelíciaséfeitooofício:aacidezinsurge,comarealidadequandolemosdasviolênciaseentendemoscontinuidadesquandoolhamosaonossoredorealgumaspermanênciassãoinsanidadeseolhandoparafora,háquemnãocompreendealinearidadedosprocessos,dasestruturasquesufocamacriticidade.ÉvendidaumahistóriaquecontémAVerdadeemumBrasilparalelo,encontraramaneutralidade?Legitimamcomessediscursoloucosemcargosdeautoridaderasgamnossasteoriasométodo,acientificidadepoissabemqueanossavoz
éperigosa,crialiberdadeincomoda,empurradainérciaprovocatempestividade:Quandoumsujeitosereconhecehistóricoeseencontraemmeioàsociedaderevoluçõesacontecem.Tudoétransitoriedade.
ACONSTRUÇÃODOMOVIMENTOPENTECOSTALNOBRASIL
DurvalBulhõesdeOliveiraFilho1
Resumo:OpentecostalismonoBrasilcadavezmaisganhaprotagonismonasociedade
brasileira,enocamporeligiosoemparticular,tememsualongahistória,intensaligação
aosdesdobramentosdopentecostalismonosEUA–quefoiummovimentoderenovação
dedentrodocristianismoqueenfatizavaespecialmenteaexperiênciadiretaepessoalde
DeusatravésdobatismonoEspíritoSanto,etornou-seumgrandemovimentoreligioso
no território nacional, a ponto de transpor as fronteiras intercontinentais, sendo
identificados em quase todos os países do Mundo, assim como no Brasil. O
pentecostalismo passou (e ainda está passando) por um processo de fragmentação,
causandoconflitosdoutrinárioseteológicosentreasdenominaçõesevangélicasoriunda
desse processo, que são denominadas como “ondas”, na 1ª Onda (pentecostalismo
clássico),2ªOnda(deutepentecostalimo),3ªOnda(neopentecostalismo)eaindauma4ª
Ondasemumconceitodefinido,essasondas,acabamsendoclassificadaserroneamente
comoumaúnicadenominaçãopelosleigos.
Palavras-chave:Religião;Pentecostalismo;Brasil.
1Acadêmicodo4º anodo cursodeHistória daUniversidadedaRegiãode Joinville. Contato:dur_bulhoes@hotmail.com
DESENVOLVIMENTOHISTÓRICODOPIANO:PIANOVERSUSFORTEPIANO
DiegoGuedes2
Resumo:Pode-seconsideraropianocomosendooinstrumentodeteclasmaisfamoso
entreosamantesdemúsica.Presentedesdeamúsicaparaconcertoatéamúsicapop,o
piano encanta seu público tanto pela aparência imponente quanto por seu timbre.
Porém,poucoédeconhecimentodopúblicosobreatrajetóriadedesenvolvimentodeste
instrumento que, com pouco mais de 300 anos de idade, passou por diversas
transformações e aspectos. É atribuída ao cembalaro (construtor de instrumentos de
teclas) Bartolomeo Cristofori (1655-1732) a criação de projeto e construção de um
instrumentodeteclasqueapresentavadinâmicasonoradeforte/fracocomautilização
demartelos,porvoltadoano1700:oArpicembaloouclavicembalocolpianoe forte,
segundooinventáriomanuscritodosinstrumentosmusicaisdoGrãoDuqueFerdinando
de’ Medici (1663-1713), que, no decorrer do século XVIII, passou por diversos
experimentoseinovaçõestécnicasnasmãosdeconstrutoresdecravos,encantadoscom
a possibilidade de construção de um instrumento com a mesma dinâmica sonora,
aprimorando a criação de Cristofori. Até o fim deste século o fortepiano (termo
atualmenteutilizadoparaidentificarpianoshistóricos)popularizou-seapontodeocupar
o lugar do cravo, até então o instrumento de teclas mais popular, e tornar-se o
instrumento favorito de W. A. Mozart, Joseph Haydn e todos os demais pianistas
subsequentesimortalizadosporsuasobras.Destarte,aseguinteapresentaçãopropõe,
de forma sucinta, expor a transformação idiomática composicional ligada ao
desenvolvimentodopiano,bemcomoopercursoaoatingiraconfiguraçãoestrutural
atualedequeformaacompreensãodestepercursopodeauxiliarainterpretaçãomusical
noinstrumentomoderno.
2 Pianista e fortepianista. Contato: diego_klavier@hotmail.com. Currículo lattes:http://lattes.cnpq.br/1383680834282420.
ENTREGRITOSEAGITAÇÃO:UMRELATODEEXPERIÊNCIADOPIBIDSOBREOENSINO
DEREVOLUÇÃOINDUSTRIALEMMEIOÀBALBÚRDIA
MoronideAlmeidaVidal3,FranciscoLinodeAvizNeto4,OsmarcyAndré5
Resumo: A Revolução Industrial é um período histórico que iniciou no século XVIII e
caracterizaintensastransformaçõespolíticas,econômicasesociais,oficializandoomodo
de produção capitalista, com imensas consequências à vida das trabalhadoras e dos
trabalhadores, que foram submetidos a ambientes insalubres, com baixos salários e
longasjornadasdetrabalho.EnquantoconteúdodidáticodeHistória,esteassuntoéde
grande relevância à atualidade, tendo em vista o fim doMinistério do Trabalho e a
tentativa de desmonte da previdência social que afetam gravemente a classe
trabalhadora.Porisso,foirealizadoporalunosdoProgramaInstitucionaldeBolsasde
IniciaçãoàDocência(PIBID),nosubprojetodeHistória,atuantesnaEscoladeEducação
Básica Professor Rudolfo Meyer, um plano de aula acerca da Revolução Industrial,
organizadoemduasaulas:umaexpositivaeoutradialogadapormeiodeumaatividade,
que estimulou a movimentação dos alunos pela encenação de modos de produção
industrialeartesanal.Estatentativadecaoscriativo,atravésdeumametodologiaativa,
possibilitouqueosalunosexperimentassemumaformacriativadeentraremcontato
com a História, não apenas por textos, mas também por experiências práticas que
despertamointeressedoalunoesuamelhorcompreensãodoassunto,fazendo-oster
contato com as categorias de Alienação do trabalho, Mais-valia e Fetichização da
Mercadoria,construídasporKarlMarx,emsaladeaula.
Palavras-chave:RevoluçãoIndustrial,PIBID,História,Educação,metodologiasativas.
3 Graduando de Licenciatura em História e bolsista do Programa Institucional de Bolsas deIniciaçãoàDocência.Contato:moronialmeidavidal@gmail.com4 Graduando de Licenciatura em História e bolsista do Programa Institucional de Bolsas deIniciaçãoàDocência.Contato:aavizneeto@live.com5 Graduando de Licenciatura em História e bolsista do Programa Institucional de Bolsas deIniciaçãoàDocência.Contato:osmarcyandre@outlook.com
ESPAÇOSDANEGRURACOMOPATRIMÔNIOCULTURAL
DenísiaMartinsBorba6,JoãoCarlosFerreiraMeloJúnior7,GersonMachado8
Resumo: A despeito de a Constituição da República Federativa do Brasil referir-se a
“outrasformasdeacautelamentoeproteção”,otombamentoaindaseconfiguravacomo
instrumentojurídicoporexcelêncianoquetangeàspolíticasdepatrimônionoBrasil.E,
uma vez que se tratava de reconhecer também os marcos físicos e territoriais da
presençanegra–os“espaçosdanegrura”–emBeloHorizonte,otombamento,naquele
momento,pareciasuficienteeeficaz.Maisainda,otombamentodoTerreirosignificoua
consagração,pormeiodeummecanismoquesempreprivilegiouas raízeseuropeias,
brancasecristãs(otombamento),deespaçosreligiososdaresistênciaesobrevivência
dos povos negros na diáspora. No que se refere aos bens de natureza imaterial, ou
processual – dos quais, certamente, não é possível separar a dimensão material –
estabelecerlinhasdeaçãodeumapolíticapúblicaconsistenteéumatarefaaindamuito
complexa. Sua efetivação pode ser possível a partir das demandas de alguns grupos
sociais–entreosquaissedestacamosmovimentossociaisligadosàsculturasnegrase
afrodescendentes–quevêmreivindicando,especialmenteapartirdasúltimasdécadas
do século vinte, o devido reconhecimento de seus valores éticos e culturais na
conformaçãodanacionalidadebrasileira.Apartirdemeadosdadécadade1990,várias
solicitaçõesdasociedadecivilresultaramnaaberturadeprocessosdetombamentode
bensculturaisdenaturezaimaterial.Osprimeirospassosdaslinhasdeaçãodepolíticas
públicasparaessesbensforamcalcadosnotombamentoeemmecanismosjurídicosdele
decorrentes,taiscomoosincentivosfiscais.
6ProgramadePós-GraduaçãoemPatrimônioCulturaleSociedade,UniversidadedaRegiãodeJoinville.Joinville/SantaCatarina.Contato:denisiamartins10@gmail.com7ProgramadePós-GraduaçãoemPatrimônioCulturaleSociedade,UniversidadedaRegiãodeJoinville.Joinville/SC.8MuseuArqueológicodoSambaquideJoinville/SC.FundodeApoioàPesquisa/Univille.
EXPERIÊNCIASEDUCACIONAISNOCENTROMEMORIALELABORATÓRIODEHISTÓRIA
ORALDAUNIVILLE:REFLEXÕESSOBREAPROMOÇÃODEUMAGINCANAPEDAGÓGICA
NOCURSODEHISTÓRIA
RobertoMontesFilho9,PauloHenriqueVernillo10,FernandoCesarSossai11
Resumo: Esta comunicação tem como objetivo socializar experiências pedagógicas
acumuladaspelaequipetécnicadoLaboratóriodeHistóriaOraldaUniville(LHO)eCentro
MemorialdaUniville(CMU)aodesenvolverumagincanacomosestudantesdo1°ano
dagraduaçãoemHistóriadaUniville,associadaàdisciplinadeIntroduçãoaoEstudode
História,ministradapelaprofessoraDra.RaquelAlvarengaSenaVenera(Univille).Emsua
terceiraediçãoconsecutiva,agincanatemcomoobjetivopromoveradifusãodoacervo
eoconhecimentodoconjuntodetrabalhosrealizadospelasequipesdoLHOeCMUjunto
aos alunos da graduação. Além disso, visa promover a reflexão acerca do papel do
historiadoratuanteemespaçosdememóriavoltadosàguarda,preservaçãoedifusãode
documentos de interesse histórico, oportunizando também, que seus participantes
conheçam alguns dos procedimentos técnicos fundamentais do trabalho com a
metodologiadeHistóriaOral.Emtermosprocedimentais,nagincana, inicialmente,os
participantesrealizamumavisitadetalhadaaoLHOeCMU.Emseguida,realiza-seum
conjunto de provas que procuram desenvolver competências necessárias ao
contemporâneoofíciodohistoriador,asaber:asimulaçãodeumaentrevistaoralesua
transcrição, o processamento técnico de documentos históricos (higienização,
identificação, correto acondicionamento etc.). Assim, gincana se constitui como um
momentodetrocadeconhecimentoseexperiências,sendorealizadadeformalúdicae
9 Graduando em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Estagiário doLaboratóriodeHistóriaOraleCentroMemorialdaUniville.E-mail:robmontesfilho@gmail.com10 Graduando em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Bolsista doLaboratóriodeHistóriaOraleCentroMemorialdaUniville.E-mail:phvernillo@gmail.com11 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.Coordenador do Laboratório de História Oral e Centro Memorial da Univille. E-mail:fernandosossai@gmail.com
colaborativaentreveteranosbolsistasecalourosrecém-chegadosaocursodeHistória
daUniville.
Palavras-chave:Educaçãoemespaçosdememória;fontesdeinteressehistórico;História
Oraleeducação.
PATRIMÔNIODAIMIGRAÇÃO?ACANDIDATURADEELLISISLAND(EUA)APATRIMÔNIOMUNDIALDAUNESCOFernandoCesarSossai12
Resumo:Ellis IslandéumapequenailhalocalizadanosuldeManhattan,NovaIorque,
EstadosUnidos.Comcercade12.000m2,aIlhafoiartificialmenteconstruída,assimcomo
seusgrandecomplexohospitalareoutros40edifíciosquecompunhamaantigaEstação
deImigraçãodeEllisIsland.Duranteoseuperíododeoperação(1892-1954),estima-se
que70%dos imigrantesquesecandidataramaentrarnosEUAforamprocessadosna
Estação Ellis Island (20 milhões de pessoas). Em 1990, o edifício de recepção e
hospedagemdeimigrantesfoiconvertidonoMuseudaImigraçãodeEllisIsland.Hoje,os
edifícios da Ilha fazem parte do complexo patrimonial denominado “Monumento
NacionaldaEstátuadaLiberdade”,umdosmaisvisitadosnosEUA.Devidoaoseuintenso
fluxo migratório, Ellis Island foi historicamente divulgada pelo Governo dos Estados
Unidoscomouma"notável ilustraçãodagrandemigraçãoatlântica", istoé,um ícone
excepcionaldahistóriadasmigraçõesinternacionais.Combasenessahistoricidade,em
abrilde2017,oDepartmentofHomelandsubmeteuàUNESCOacandidaturadeEllis
Island como patrimônio mundial por imaginar que o conjunto arquitetônico da Ilha
testemunhouumperíodoexcepcionaldahistóriaglobal,emespecialamovimentaçãode
milhõesdepessoasquedeixaramaEuropaparavivernaAméricadoNorte.Nomarcodo
projeto "Pelos bastidores da UNESCO: a construção do consenso em torno de bens
considerados patrimônio mundial-Fase II (1960-1980)", esta comunicação propõe
socializarosresultadosdeumestudodecasodesenvolvidosobreacandidaturadeEllis
IslandapatrimôniomundialdaUNESCOe,substancialmente,algumasanálisessobreos
argumentosapresentadospeloGovernodosEstadosUnidosparajustificaraimportância
12 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.Coordenador do Laboratório de História Oral e Centro Memorial da Univille. Agência definanciamento:FundodeApoioàPesquisadaUniville.Contato:fernando.sossai@univille.br
históricaexcepcionaldaIlhaenquantoíconequeespelhaointensofluxodemigrantes
paraaquelepaís.
Palavras-chave:patrimôniomundial;EllisIsland;UNESCO.
OSCADERNOSDOPOVOBRASILEIROEAQUESTÃOAGRÁRIAFRENTEÀMISÉRIADA
VIDACAMPONESANOPRÉ-1964
FranciscoLinodeAvizNeto13,RobertaBarrosMeira14
Resumo: A questão agrária nacional configura-se historicamente como um grande
problemasocial,políticoeeconômico.Aconcentraçãodeterraséumpilarfundamental
paraocapitalismodependentebrasileiro,reforçandoosmecanismosdasuperexploração
daforçadetrabalhonaszonasruraisdopaís.Apartirdestaproblemática,opresente
trabalho buscará compreender o contexto histórico do pré-1964, onde a revolução
brasileiraemergianosdebatessociaiseintelectuais,obtendoumaimportanteexpressão
na Coleção Cadernos do povo brasileiro, publicada entre 1962 e 1964, oriunda do
Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) e editada pela Civilização Brasileira,
possuindo 28 volumes que circundamos temas histórico-social, político-econômico e
artístico-cultural.Sendoassim,pretendemosestudarsehouveumainfluênciapolítico-
pedagógicadeagitação,propagandaeconscientizaçãodeclasse,auxiliandoatensionar
asociedadebrasileira,dianteàmisériaeadegradaçãodavidacamponesanoBrasildo
pré-1964.Paratanto,utilizamosdoisvolumesdosCadernosintitulados:QuesãoasLigas
Camponesas?(1962),deFranciscoJulião,eOqueéreformaagrária?(1964),dePaulo
Schilling,Nessesentido,otrabalhoavançaparaaHistóriaEconômica,aHistóriasociale
da História Agrária para compreender de forma menos enrijecedora as políticas
econômicasdosgovernosbrasileirosdosanos1950a1964,asefervescênciaspopulares
quechocavam-secomocapitaldependentenacionaleascondiçõesdevidaetrabalho
naszonasruraisdopaíscomaconcentraçãodeterraealutacamponesapelareforma
agrária.
13GraduandodeLicenciaturaemHistória.Contato:aavizneeto@live.com14 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:rbmeira@gmail.com
GEIPAC–RELATODEEXPERIÊNCIASEPESQUISASINTERDISCIPLINARESSOBREO
PATRIMÔNIOCULTURAL
SandraPaschoalLeitedeCamargoGuedes15,CibelePivaFerrari16,DionedaRocha
Bandeira17,JoãoCarlosFerreiradeMeloJunior18
Resumo:Apresentepropostadecomunicaçãotemcomoobjetivoapresentarogrupode
pesquisas Estudos Interdisciplinares de Patrimônio Cultural (GEIPAC), refletindo a
respeito do ofício do profissional deHistória dentro das perspectivas relacionadas às
pesquisas desenvolvidas. O grupo surgiu em 2002 como grupo de pesquisa História
Regionaledesde2008trabalhacomestudosligadosaopatrimôniocultural.Osprojetos
atuaisestãosendodirecionadosemtrêsfrentes:1)Patrimônioculturalesuasrelações
comamemória,ahistóriaeamuseologia.Nessesentido, tambémsãodesenvolvidos
estudosdasrepresentaçõessociaiscomfocoeminventáriodebensculturais,museus,
espaços de memória e suas funções sociais. 2) Cultura material e patrimônio
arqueológico pré-colonial e histórico na perspectiva da etnicidade (sambaquianos,
ceramistase indígenas),dazooarqueologia,edaarqueologiadapaisagem.Bemcomo
gestãodopatrimônioarqueológico,desítioseacervosarqueológicosesuasrelaçõescom
museus.3)Relaçõesdeusoeapropriaçãoderecursosflorestaisnopatrimôniocultural
produzido no período colonial ou pré-colonial brasileiro, tais como edificações,
engenhos,maquinários,objetosdocotidiano,embarcaçõestradicionais,artereligiosa,
esculturas indígenas, artefatos arqueológicos e outros vestígios humanos de uso da
vegetação.Paraisso,adota-sepressupostosdaetnobiologiaparaaabordagemdacultura
15 Professora do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:sandraplcguedes@gmail.com16 Pesquisadora do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:cibelpiva@gmail.com17 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:dione.rbandeira@gmail.com18 Pesquisador do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:jcmelo_wood@hotmail.com
materialqueabarcasaberesefazerestradicionais.Orelatodepesquisaseexperiências
desenvolvidasnoGEIPACpossibilitaquesejamfeitas reflexõesa respeitodoofíciodo
historiador dentro do campo do patrimônio cultural. A emergência dos temas
relacionados ao patrimônio cultural temmobilizado os profissionais da História, com
destaqueparaperspectivasinterdisciplinares.
ATRASOEPROGRESSODAAGRICULTURANAVISÃODEMONTECEDROERODOWICZ
LucasCortezdaSilvaTapajozdeArruda19,RobertaBarrosMeira20
Resumo:Ideiasdeatrasoeprogressoeofortalecimentodaagriculturacientífica:seus
impactosnoBrasilImperial,nasegundametadedoséculoXIX.Históriacomparadaentre
CamposdosGoytacazes(RJ)eaColôniaDonaFrancisca(atualJoinville,SantaCatarina).
Uma análise de autores que discutem a realidade agrária e amudança pormeio do
empregodetécnicasmaisaperfeiçoadas.TheodorRodowicz-Oswiecimsky,prussianode
nascimento,imigrouparaoBrasil,vindoaresidirnaColôniaDonaFrancisca,setemeses
apósasuacriação.ApósalgunsanosresidindonaregiãoRodowiczescreveu“AColônia
DonaFranciscanoSuldoBrasil”(1853)que,dentreoutrostemas,abordaasituaçãoda
agriculturanaregião,preconizandomelhoramentos.JoãoJoséCarneirodaSilva,oBarão
deMonte Cedro, famoso agricultor progressista da região de Campos deGoytacazes
escreveu“EstudosAgrícolas”(1872).EmseulivroMonteCedrodebatecomveemência
assuntosrelacionadosaagriculturabrasileira,defendendooqueentendiaporprogresso
pormeiodeumaagriculturacientífica.
19GraduandodeLicenciaturaemHistória.Contato:lucas.c.arruda@hotmail.com20 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:rbmeira@gmail.com
NARRATIVASNEGRAS:MEMÓRIAS,VIVÊNCIASEEXPERIÊNCIAS.
COMUNIDADECAMINHOCURTO:TERRA,IDENTIDADEEVALORES
EstefanyCristinedeMouradosPassos21,VitóriaCarolineRochadeOliveira22
Resumo:OProjetodePesquisasurgiucomumrecortedoProjetodePesquisaeExtensão
Caminho Curto em 2018, Vitoria Caroline Rocha foi selecionada como bolsista para
desenvolver junto à Comunidade atividades relacionadas à temática racial com às
mulheresnegrasmoradorasdoCaminhoCurto.NopercursodoProjetodeExtensãoa
bolsistalevantouemrelatóriosaescutasobrequeumadasmoradorasdaComunidade
Zenilda, solicitou uma psicóloga mulher, pois ela estava sentindo-se entristecida e
percebia esse sentimento com relação as outras moradoras, para Grada Kilomba, a
mulher negra é o Outro do Outro, posição que a coloca num papel mais difícil de
reciprocidade.AcomunidadeBecodoCaminhoCurto,recebeucertificaçãofederalcomo
quilombola em portaria da Fundação Cultural Palmares (FCP), com a certidão, a
comunidade quilombola do distrito de Pirabeiraba tem sua origem reconhecida,
ampliando direitos e amparos legais no que se refere à defesa e valorização do
patrimônio cultural brasileiro e afro-brasileiro, além de abrir mais possibilidades de
acesso a políticas públicas. As matrizes culturais de cada grupo negro foram se
ressignificandoeamalgamandosuas linhasderesistências,assimforamnaatualidade
denominadascomunidadesnegrasrurais,famíliasnegrasdocampo,remanescentesde
quilombo,terradepretos.Partindodoentendimentodequemulheresnegrashabitam
umterritórioquilombola,abolsistaVitóriaindicouaPsicólogaMariaGabrielaNevesea
acadêmica Estefany Cristine de Moura para compor uma construção de combate à
desigualdade e promover uma mudança social, preocupadas com as opressões que
atingemasmulheresnegras,apsicóloganãopodecontinuarnoprojetoem2019,uma
lacunaficouabertapoisas tardesdedicadasparatratardasdoreseexperiênciasdas
21GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:estefanymooura@hotmail.com22Contato:caroline.vi.rocha@gmail.com
moradorasnãoocorreriamais.FoiapartirdessanecessidadequeaVitóriaeavoluntária
Estéfany projetaram as dinâmicas a serem desenvolvidas dentro da ação Leia para o
Caminho. Apresentando textos da escritora Maria Carolina de Jesus, seguidos de
momentos de escrita e compartilhamento de suas vivências cotidianas, narrativas e
experiências. Este Projeto tem o interesse em desenvolver um estudo de narrativas
negras femininase contribuirparaodebatepolíticoparaa certificaçãodeQuilombo.
SabercomodeuiníciodaComunidadedocumentarasnarrativasdasdiversasmulheres
quecompõemaComunidadeCaminhoCurto.
NASTRILHASDEFREDERICOCARLOSHOEHNEEMBUSCADAORQUIDIOLÂNDIA:A
FLORAEAFITOFISIONOMIADEJOINVILLE(1928)
NatháliaKons23,RobertaBarrosMeira24
Resumo:ObotânicomineiroFredericoCarlosHoehne(1882–1959)foiumdosprimeiros
cientistasbrasileirosarealizarsistematicamenteestudosabrangenteseperenessobrea
flora nativa, a biogeografia e a ecologia no Brasil. Embora sua figura e produções
científicas ainda sejam pouco estudadas, representam considerável relevância para a
BotânicaeaHistóriadaCiência.Nessesentido,aproduçãodeHoehneéabordadano
presentetrabalhoapartirda interdisciplinaridadeentreCiênciasBiológicaseHistória,
aplicandoametodologiadaHistóriaAmbiental,queabordaopapeldanaturezanavida
humana, sendo um esforço para tornar a Históriamais inclusiva em suas narrativas.
PretendemosrealizarestudosdosregistrosdeHoehneacercadafloraeafitofisionomia,
especialmente da família Orchidaceae, de Joinville/SC, no fim da década de 1920. O
problemalevantadoaquiécompreenderseoconhecimentodoterritórionacional,os
registros das expedições, as coletas de espécies e as construções de importantes
herbáriosforamparteintegrantedaintençãodobotânicoemajudarnaarticulaçãode
uma identidade brasileira. Também buscaremos investigar os discursos sobre a
conservaçãodanaturezaearelaçãohistóricaentreacidadeeadegradaçãodomeio
ambiente,àluzdasquestõesestruturaisdemobilidadeesaneamentobásicodacidade
catarinense. Enfim, buscamos pensar a história das transformações ambientais pelas
quaispassaramosespaçoslocaiseosimpactosdaspolíticasnacionaisdeproteçãoao
Patrimônionaturalea importânciaderesgatardopassado fatosantesesquecidosou
mesmoapagadosqueexpressamumanaturezaemriscoháquaseumséculo.
23GraduandadeBiologia.Contato:natykons@gmail.com24 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:rbmeira@gmail.com
OISLAMEABARBÁRIE:AHISTÓRIACOMOFORÇAMOTRIZPARAASUPRESSÃO
DOANACRONISMOEDOREDUCIONISMO
CíceroDanielCardoso25,EulerRenatoWestphal26
Resumo:Apremissadequeomundoislâmicoéumdesertodebarbáriepareceangariar
toda a sorte de adeptos.Não é incomum, ademais, encontrar,mesmono âmbito da
historiografia,acorrelaçãodareligiãoislâmicaaoradicalismoveementeatestadopelas
organizações jihadistas espalhadaspelas áridas terrashabitadaspormuçulmanos. Tal
correlaçãoéencontradaprincipalmenteemumanovahistoriografiapolítica, laureada
porumafilosofiaconservadoraeregressista,centradaemumidealismotradicionalista.
A História, nesse sentido, parece servir como um mecanismo de legitimação desse
discurso,umdiscursoquesurpreendepelaradicalidadeepeloautoritarismovorazem
suaalteridade.Porconseguinte,sustenta-seaprerrogativadequeademocraciasejaa
soluçãodasquestõespolíticas,religiosaseterritoriaisnoOrientePróximo,ignorando-se
a total ausência de experiência secular e democrática desta civilização na história. A
insipientevisãodessacorrentehistoriográficasobreoOriente,substanciaumaviolência
implacávelaodesintegrarasociedadeislâmicadesuaestruturasocialtribal,imputando-
lheaculpadanãoadequaçãoàspremissasuniversalizantesdamodernidadeocidental.
Destaforma,excetuandoadiligênciadelançarrespostasaquestõestãoinquietantesdo
mundocontemporâneo,pretende-sesuscitarodebateentrehistoriadoresarespeitoda
suafunçãocomoagenteesclarecedordetaisreducionismoseanacronismoslatentesna
historiografia e, por conseguinte, no espaço público. Enfatiza-se a conveniência da
sobriedade intelectual diante das excitações ideológicas da contemporaneidade.
Portanto,namedidaemqueohistoriadorfazusodesuasatribuiçõesparacontextualizar
25GraduandodeLicenciaturaemHistória.Contato:cicero.daniel.cardoso@gmail.com26PesquisadornaUnivilleenaFriedrich-Schiller-UniversitätJena,professortitularnaUnivilleedaFaculdadeLuteranadeTeologia,SãoBentodoSul.Contato:eulerwestphal@gmail.com
OPODERDA(DES)INFORMAÇÃONASREDESSOCIAIS:UMAEXPERIÊNCIAAPARTIRDA
VIVÊNCIAESCOLAR
JulioCesarVieira27
Resumo:Oprojeto“Opoderdainformaçãonasredessociais:opercursodamanipulação
emtemposdeFakeNews”seconstituiuapartirdaspropostasarticuladasparaaFeirade
Ciênciasdoanode2018daEscoladeEducaçãoBásicaPauloMedeiros, localizadano
bairroAdhemarGarcianomunicípiodeJoinville/SC.Nessecontexto,atentou-separaos
desafios presentes nos cenários educacionais e no exercício docente acerca de
possibilitarqueestudanteseprofessorespudessempensarcriticamenteaveiculaçãode
notícias em redes sociais de diferentes modalidades. Nesse processo, os estudantes
puderam investigar amanipulação da imagem e da informação como ferramenta de
controle presente em diferentes contextos do percurso histórico. Para tanto, foram
construídosgruposdeestudoaolongodoano,naqualestudanteseoprofessorpuderam
discutirepensaremestratégiasdeconscientizaçãoacercadosperigosdasfakenews.Os
gruposdeestudoculminaramnaproduçãodeumjogodetabuleiroapresentadonaFeira
deCiênciasdainstituiçãoescolar,naqualosvisitantespuderamvivenciarsituaçõesem
quelheseramatribuídosodesafiodeperceberquaisnotíciaseramcompatíveiscoma
realidade e quais haviam sido deturpadas para algum fim. Ao tempo em que foram
apresentadasestratégiasdechecagemecombateaessasnotíciasfalsas.
27 Aluno especial do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:juliocesar.2103@gmail.com
OSDIREITOSHUMANOSEMSALADEAULA:UMAREFLEXÃODEUMHISTORIADOR-
PROFESSORDOCURSOECOLÉGIOCONEXÃODEJARAGUÁDOSUL
BrunoRoqueYounes28
Resumo:Estetrabalhotemporobjetivorelataraexperiênciadeumhistoriador-professor
sobreumprojetodeDireitosHumanosimplantadonoCursoeColégioConexãocomo
tema:“DireitosHumanoseoolharparacomooutro”,desenvolvidocomaturmado2°
anodoEnsinoMédio.TrabalharOsDireitosHumanosemsaladeaulaéessencialnaatual
conjunturasocialemquevivemosnoséculoXXI.Atualmente,percebe-sequeoâmbito
escolartemsofridodesmontesdevaloreséticosemorais,onde,alunoseprofessores
acabamperdendoseusjuízosdevaloreseorespeitodeixadeexistirnestarelação.Com
a intenção de rever estes valores que acabaram sendo desconstruídos, foram feitas
diversasrodasdeconversas,paraqueospersonagensqueatuamnestecenáriopossam
entender que, dentro e fora da sala de aula existem parâmetros sociais como por
exemploosdireitos:direitodeopinião,liberdade,identidade,acessoàeducação,cultura
e saúde.Durante as rodasde conversas, foi feita a leitura dodocumentoDeclaração
Universal dos Direitos Humanos, criado há 70 anos, em 1948, pós-Segunda Guerra
Mundial,discutindoquaisseriamasformasdeinfraçõesdestedocumentoatualmente,
principalmente,analisandoarealidadedoBrasil,bemcomodeváriaspartesdomundo.
Porfim,dividiu-seaturmaemequipeseestestiveramqueproduzircartazescomcada
tema do documento, buscando conscientizar a escola sobre Os Direitos Humanos,
construindodessaformaumaescolacommaisdemocraciaedireitos.
28Contato:brunoyounes47@gmail.com
PATRIMÔNIOLGBT:EMPREENDIMENTOSMEMORIAISEAREIVINDICAÇÃODEDIREITOS
DenisFernandoRadun29
Resumo: Em 21 dezembro de 2018, a portaria n.º 103, do Ministério da Cultura,
reconheceuainscriçãonoRegistroNacionaldoBrasildoProgramaMemóriadoMundo
daUnesco,dosacervosdocumentaisconsistentesnos“processosdereconhecimentoda
união estável homoafetiva pelo Supremo Tribunal Federal e a garantia dos direitos
fundamentais aos homossexuais, apresentados pelo Supremo Tribunal Federal”. Em
fevereirode2019,oSTFiniciouojulgamentodoMandadodeInjunçãon.º26(impetrado
pela Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais) em
conjuntocomaAçãoDiretadeInconstitucionalidadeporOmissãon.º4733(apresentada
peloPartidoPopular Socialista), ambos comoobjetivode ver apráticade LGBTfobia
criminalizada, enquadrando-se esta violência à conduta de racismo. Um precedente
evocadofoioHabeasCorpusn.º82.424-2/RS,de2003,conhecidocomocasoEllwanger,
emqueoSTFreconheceuoenquadramentodocrimederacismoàpráticadeveiculação
de livrosantissemitasenegacionistasdoholocaustodapopulaçãodeorigem judaica,
ocorrido durante a SegundaGuerraMundial, com a criação do conceito de “racismo
social”.Oobjetivodacomunicaçãoésocializar inquietaçõesquemotivamaescritado
projetodetese:“Apatrimonializaçãodahomoafetividadeedosdireitosfundamentaisda
populaçãoLGBT:eufemismoseempreendimentosmemoriaisepatrimoniaisnocontexto
de criminalização da conduta de LGBTfobia”, a ser desenvolvido junto ao curso de
Doutorado do Programa de Pós-Graduação em Patrimônio Cultural e Sociedade da
UniversidadedaRegiãodeJoinville(Univille).
29PesquisadorCAPES.Contato:denisradun@gmail.com
TEMPOSDEDEMOCRACIA:OMOVIMENTOESTUDANTILNAFURJ(1985-1987)
EvelyndeJesusJeronimo30,AnaGabrielaCardoso31,BiancaBeatrizLourençoMelatto32,LarissaGraper33
Resumo: Este projeto de pesquisa busca compreender a organização e atuação do
movimentoestudantilnoprocessoderedemocratizaçãodaFURJ,entreosanosde1985
e1987,seguindoreivindicaçõesdosestudantes,principalmente,sobreeleiçõesdiretas
para diretor da fundação, usando como fontes primárias clipagens. O problema da
pesquisa e seu desenvolvimento se orientam no debate sobre o período de
redemocratizaçãoeosentimentopelademocracianoBrasilaofinaldoregimemilitare
como isso pode ter sido fator influenciador, de certa maneira, para o movimento
estudantilnaFURJduranteoperíodorecortado.Afimdearticularmelhorconhecimentos
sobre processos de aberturas políticas em outros estados e as que ocorreram na
fundação,algunsautoreseautorasserãocitadosnodecorrerdotrabalho,porexemplo
RuizeMartins(2015),DalRieFerraro(2014)GisleneEdwiges(2011).
30GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:evelyndocumentos@outlook.com31GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:anacarminati18@gmail.com32GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:bianca.melatto@hotmail.com33GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:larissa.graper@gmail.com
RACISMO,POLÍTICAEESTRUTURAS:DISCUSSÕESEMERGENTESNOENTORNODO
IMPERIALISMOATRAVÉSDEUMRELATODEEXPERIÊNCIASDOPIBID
MarinadosPassosSouza34
Resumo:OrecortehistóricomarcadopeloImperialismouneaexpansãodocapitalismo
monopolistaàconquistapolíticaemilitardeterritóriosnaÁsiaenaÁfrica.Esseperíodo
éessencialparaacompreensãodetemasemergentesnaatualidade-comooracismo
estrutural, políticas neoliberais e a glamourização do Sonho Americano - que têm se
naturalizado, dificultandoa realizaçãodas expectativasdeumaeducação libertadora,
alimentadasduranteagraduação.Assim,atravésdoProgramaInstitucionaldeIniciação
à Docência (PIBID), no subprojeto de História e atuando na Escola de Ensino Básico
Giovani Pasqualini Faraco, foi planejada uma sequência de aulas que pudesse
desenvolveroassuntopropostocomumviéscríticoeatual.Apartirdasaulas,buscou-
se contextualizar as justificativas econômicas, políticas e ideológicas do Imperialismo,
seguindoumaexposiçãodosmovimentosderesistênciadasáreasinvadidas,comênfase
nosmovimentosempreendidospelospovosafricanos.Ostemasforamdiscutidosemsala
de aula através de recursos visuais, construindo o interesse da classe. Ao final da
aplicaçãodasaulas,osalunosforamavaliadosdeduasmaneiras:umtrabalhoescritoa
ser feito em casa, com questões discursivas relacionando os textos suplementares
(poema,imagens)comoconteúdo;eumjogodeperguntaserespostasdisputadoem
equipes, fomentando a discussão interna entre os alunos acerca da importância da
HistóriaAfricana,nãomaisdominadaporeuropeus.
Palavras-chave:Imperialismo,PIBID,Educação,Racismo,África,Resistência.
34Graduandade Licenciatura emHistória e bolsistas doProgramadeBolsas Institucionais deIniciaçãoàDocência(PIBID).Contato:marinaa.mps@gmail.com
OPROCESSODEDIGITALIZAÇÃODEGRAVURASDOACERVODOCENTROMEMORIALDA
UNIVILLE:DESAFIOSEEXPERIÊNCIAS
ÉwertondeOliveiraCercal35;AntônioNevesViana36;FernandoCesarSossai37;AlenaRizi
MarmoJahn38
Resumo: A proposta da comunicação é compartilhar os desafios e experiências
acumuladasnoprocessodedigitalizaçãodegravuras integrantesdoacervodoCentro
MemorialdaUniville(CMU).Duranteasatividadesrealizadasnoanode2018,noâmbito
doprojetoMuseuVirtualdaUniville(MUVIUNI),ocorreuoprocessodedigitalizaçãodas
gravurasdoacervodoCentroMemorialdaUniville,asquaisfaziampartedeumprojeto
iniciadoem2000comaintençãodeconstituirumacervodegravurasnocursodeArtes
Visuais.Oobjetivodadigitalização era, inicialmente, coma criaçãodaplataformado
Museu Virtual da Univille, criar um ambiente virtual de exposição dasmesmas. Para
realizar esse procedimento, utilizamos um scanner de resolução 4K, da Digiscanner,
modeloS1500A2,eosoftwareHSPSv5.1.Osresultadosobtidosforamdiversos,com
algumas gravuras apresentando perda de qualidade em relação à saturação, nitidez,
brilho e contraste. Ao final, foram realizadasoitenta e duasdigitalizaçõesde cento e
cinquenta e duas gravuras, atualmente armazenados na conta do Google Drive do
Laboratório de História Oral (LHO) e no disco rígido de um dos computadores desse
mesmoLaboratório.
Palavras-chave:Digitalização;gravura;CentroMemorialdaUniville.
35GraduandoemHistóriapelaUniversidadedaRegiãodeJoinville(Univille).BolsistadoCentroMemorialeLaboratóriodeHistóriaOraldaUniville.Contato:ewerton.cercal@gmail.com36 Graduando em Design pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Contato:antonioviana80@gmail.com37 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.Coordenador do Centro Memorial e Laboratório de História Oral da Univille. E-mail:fernandosossai@gmail.com38ProfessoradoscursosdeArtesVisuaiseDesigndaUniville.E-mail:lemarmo@gmail.com
NEMGREGANEMPORTUGUESA:AJUREMAÉAFRICANAEINDÍGENA
EvelyndeJesusJeronimo39,RobertaBarrosMeira40
Resumo:LuísdaCâmaraCascudonasceunodia30dedezembrode1898,noRioGrande
do Norte (Natal), teve uma vasta vida acadêmica dedicada aos estudos das culturas
popularesbrasileirasnasregiõesNorteeNordeste.Opresentetrabalhovisaanalisaruma
dassuasobras,olivroMeleagro,publicadoem1951.Especificamente,busca-setrazer
para o primeiro plano os depoimentos e as pesquisas sobre os usos da Jurema no
catimbó. Nesse sentido, a história ambiental e a história das religiões se torna lócus
privilegiado para pensar o papel do entrelaçamento das culturas indígenas, afro-
brasileiraseossaberesmédico-religiososnoBrasil.
39GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:evelyndocumentos@outlook.com40 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:rbmeira@gmail.com
QUANDOAPRIMEIRAIMPRESSÃOÉAQUEFICA:UMRELATODEEXPERIÊNCIADOPIBID
DEAULASMINISTRADASSOBREOISLÃ
ÉwertondeOliveiraCercal41,FelipeRodriguesdaSilva42,LeticiaRibas
DiefenthaelerBohn43
Resumo: Em atividades realizadas no Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à
Docência (PIBID), foram ministradas aulas sobre o mundo muçulmano na Escola
MunicipalDr. JoséAntônioNavarro Lins. Estasaulas tinhamporobjetivoexplicitaros
aspectos do Islã (focando nas expansões do mundo árabe dos séculos VII à XIV do
calendáriocristão)buscandoabrirreflexões,ofereceroutrospontosdevista,entender
outraculturaetc.,paraosalunosdo7ºano(turmasAeB,períodomatutino),oqualos
mesmosrelacionavamcomterrorismo,machismoeguerra(segundodinâmicarealizada
peloprofessoresupervisorFelipe).Emumprimeiromomento,foitrabalhadooquese
sabia do mundo muçulmano pelos alunos, com a apresentação subsequente de
elementosdestemundoquepermeiamnossasociedadeeousodecomparaçõescomo
mundoocidental.Emseguida,foramtrabalhadosasexpansõesmilitares,areligiãoeseus
principais aspectos, culturadomundomuçulmano,mulheresno Islãe terrorismo.Ao
final, foioferecidaapossibilidadeaosalunosderealizaramumtrabalho livre(suporte
diversificado) sobre um tema que envolva omundo islâmico, a exemplo de uma das
equipesquepretendefazerumvídeodecunhojornalísticosobreaculturamulçumana.
41GraduandodocursodeLicenciaturaemHistóriadaUniville,bolsistadoProgramaInstitucionalde Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) na EscolaMunicipal Dr. José AntônioNavarro Lins.Contato:ewerton.cercal@gmail.com42 Doutorando em Patrimônio Cultural e Sociedade pela Univille e supervisor do ProgramaInstitucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) na Escola Municipal Dr. José AntônioNavarroLins.Contato:eh_felipe@yahoo.com.br43MestraemPatrimônioCulturaleSociedadepelaUnivilleesupervisoradosubprojetoHistóriadoProgramaInstitucionaldeBolsasdeIniciaçãoàDocência(PIBID).Contato:lebohn@gmail.com
PAISAGEMEHISTÓRIAORAL-EXPERIÊNCIASDEMIGRANTESRIZICULTORESNOBAIRRO
VILANOVA(JOINVILLE,SC)
AlannaFernandesDuarte44
Resumo: Esta comunicação busca apresentar parte dos resultados da pesquisa de
dissertaçãodemestradoemPatrimônioCultural(UNIVILLE),querealizouentrevistascom
rizicultoresdobairroVilaNova,analisandosuasexperiênciaserelaçõescomo“migrantes
rizicultoresnapaisagemdacidadedeJoinville.AspesquisassobreariziculturanoBrasil
sãogeralmenteanalisadassobaspectoseconômicosouagrônomos,maspoucotemsido
abordadosobresuasrelaçõescomaHistória,CulturaePaisagem.Essetrabalhoparteda
premissa de que as paisagens culturais podem ser analisadas como metodologia
interdisciplinardeestudosdoslugaresedainteraçãohumananomeioambiente.Assim
como na História e no campo de estudos do Patrimônio Cultural, a metodologia da
HistóriaOralpossibilitaainteraçãodopesquisadorcomossujeitosesuasexperiênciasna
paisagem. Nesse viés, a comunicação aborda a busca pelo entrecruzamento dessas
metodologiasparaumestudointerdisciplinarsobreasexperiênciasderizicultorescom
aspaisagensdecultivodoarroz,situadasnobairroVilaNova,regiãooestedacidadede
Joinville.
Palavras-chave:Arroz;HistóriaOral,PaisagemCultural.
44LicenciadaeBacharelemHistória.MestradoemPatrimônioCulturaleSociedade(UNIVILLE).Contato:alannahistoria@yahoo.com.br
ASLÁPIDESEOSESCANDINAVOS:OCEMITÉRIODOIMIGRANTEDEJOINVILLECOMO
LOCALDEMEMÓRIA
RebekaHildaRodrigues45,DionedaRochaBandeira46
Resumo:OCemitériodoImigrantedeJoinvilletevesuasatividadesencerradasem1913.
Por 62 anos foram sepultados imigrantes protestantes e seus descendentes mais
próximos, além de escravos de origem africana. Mas, é possível localizar os
sepultamentos e analisar as lápides dos imigrantes escandinavos, que vieram para
Joinville entre 1851 e 1881, no Cemitério do Imigrante de Joinville? Tomando essa
questãocomobase–evistoquepoucosefalasobreasrepresentaçõessociaisdesses
imigrantesmenosaindanaculturamaterial–,oprojeto“Aslápideseosescandinavos:o
CemitériodoImigrantedeJoinvillecomoumlocaldememória”temporobjetivoestudar
apresençadeescandinavosnacidadeapartirdelápidesnoCemitériodoImigrantede
Joinville,sinalizando-ocomoumlocaldememóriadaimigraçãoescandinavanoBrasile
contribuindo com o reavivamento de grupos imigratórios minoritários da segunda
metadedoséc.XIX.Ométodoqueseutilizaéumarevisãobibliográficaeanálisesdo
bancodedadosdapesquisa“CemitériodoImigrante:pesquisa,interdisciplinaridadee
preservação”, coordenada por Arselle de Andrade Fontoura, e do levantamento de
sepultamentosproduzidoporDilneyCunha.Atéopresentemomento,nota-secoma
pesquisaqueaquantidadede imigrantesescandinavosentre1851e1881nãocondiz
com o número de sepultamentos no Cemitério do Imigrante de Joinville nos anos
conseguintes.
45GraduandadeLicenciaturaemHistória.Contato:bekahoezil13@gmail46 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:dione.rbandeira@gmail.com
ENTRESOCIEDADES:ASOCIEDADEBENEFICENTEKÊNIACLUBE
IanPogan47,RhuanCarlosFernandes48
Resumo:ASociedadeBeneficenteKêniaClube,surgiuemJoinville,nadécadade1950,
frutodaorganizaçãodepartedapopulaçãoafro-brasileiradacidade,quecarentedeum
espaço que fornecesse auxílio e entretenimento, o criaram. O clube assim, passou a
figurar como o principal espaço de representatividade política, social e cultural da
população afro-brasileira da cidade, já que muitos casos havia segregação em
determinados clubes e sociedades. Além de sua importância para a população afro-
brasileira joinvilense, o clube ganhou significativa visibilidade durantes as décadas de
1970,80e90porsuaintensaparticipaçãonocarnaval,daqualtevegrandehegemonia.
AorganizaçãodaSociedadeBeneficentegarantiuumstatusdesignificativoimpacto,em
umacidadeemassociedades,ligaseclubestiveramimportantedestaquenaconstituição
sociocultural.
Palavras-chave:SociedadeKêniaClube;populaçãoafro-brasileira;Joinville.
47Acadêmicodo4ºAnodeHistóriapelaUniversidadedaRegiãodeJoinville-UNIVILLE-E-mailparacontato:campodoirani@gmail.com48Acadêmicodo4ºAnodeHistóriapelaUniversidadedaRegiãodeJoinville-UNIVILLE-E-mailparacontato:rhuanfernandes23@gmail.com
COLEÇÃODEFOTOGRAFIASDOCENTROMEMORIALDAUNIVILLE:DESAFIOSDE
GESTÃOEFORMASDEPROCESSAMENTOTÉCNICO
BrunaCarolinadeSouza49,FernandoCesarSossai50
Resumo: Esta comunicação visa socializar os trabalhos realizados comas coleções de
fotografiasintegrantesdoAcervodoCentroMemorialdaUniville(CMU).OCMUrecebe
earquivafotosdediferentesinstânciasdaUniversidade,apóssubmetê-lasaumprocesso
detratamentotécnicoque incluiváriasetapas:doaçãoda foto, triagem,higienização,
identificação,classificação,acondicionamentoe incorporaçãoaoAcervo.Acondicionar
taisfontesdeformaadequadaédeextremaimportânciaparasalvaguardarfragmentos
de memórias visuais da Universidade, bem como imagens de sua relação com a
comunidadeexterna, alémdeoportunizar a criaçãode fontes parapesquisadoresde
diferentescamposdeconhecimento.Em2018,foramincorporadasaoacervodoCMU
mais de 3.000 fotografias, em 80 pastas físicas. Tal processo foi extremamente
desafiador,poisnemtodasasfotografiaspossuíamidentificação.Tivemos,portanto,que
recorrer a professores e funcionários da Univille para identificar os eventos e os
participantesemdeterminadasimagens.Porfim,salientamosquecontinuasendouma
dificuldadeoenormevolumedefotosqueaindanãoforamprocessadasnoAcervodo
CMU.
Palavras-chave:GestãodeAcervo;Fotografia;CentroMemorialdaUniville.
49Graduanda em Licenciatura emHistória pelaUniversidade da Região de Joinville -Univille.BolsistadoLaboratóriodeHistóriaOraldaUniville.E-mail:brunacarolinasouza1999@gmail.com50 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.Coordenador do Centro Memorial e Laboratório de História Oral da Univille. E-mail:fernandosossai@gmail.com
RETÓRICASDEPATRIMONIALIZAÇÃONOCONGRESSONACIONALDOBRASIL:DESAFIOS
TEÓRICOSEMETODOLÓGICOSEMPESQUISASHISTÓRICASCOMDOCUMENTOS
LEGISLATIVOS
DiegoFinderMachado51
Resumo:Apresentecomunicaçãovisaapresentarosprimeirosdelineamentosteóricose
metodológicos de uma pesquisa de pós-doutorado em desenvolvimento junto ao
Programa de Pós-Graduação emPatrimônio Cultural e Sociedade daUniversidade da
Região de Joinville (PPGPCS/Univille). Essa pesquisa, intitulada “Um outro mapa do
passadonacional:retóricasdepatrimonializaçãonoCongressoNacionaldoBrasil(1947-
2017)”, tem como objetivos: 1) Conhecer, para além da atuação do Instituto do
PatrimônioHistóricoeArtísticoNacional(Iphan),omapapatrimonialdoBrasiltraçado
peloLegislativoFederal;2)Problematizarasretóricasdepatrimonializaçãoemergentes
dejogosdepoderedesaberprotagonizadosporpolíticoseintelectuaisquepuseramem
disputaideiasdeNaçãoedePatrimônioNacional;e3)Construirumapropostateórico-
metodológica englobando a temática “Patrimonialidade e Patrimonialização:
paralelismoseconfluências”.AoinvestigaratospolíticosdoCongressoNacionaldoBrasil
comfinsdepatrimonializarbensculturais,atosformalizadosemprojetosdelei,busca-
sediscutirosusoseconcepçõesdopatrimônionotempopresente.Projetosde leise
mostramricasfontesdepesquisaquepermitemproblematizarecompreenderjogosde
poder nas lutas pela implementação de direitos e deveres. Em sua tramitação, tais
projetosdeixamvestígiosdeintenções,disputaseconflitosque,comopassardotempo,
acabaram esquecidos. Ao tratar de patrimônio, alguns projetos rivalizaram, em certa
medida, comaautoridadedo Iphanemdeclararoque,noBrasil,poderiaounãoser
consideradopatrimônionacional.ParaalémdeummapaoficialdopassadodaNação,há
umaoutracartografiaesboçadapordeputadosesenadores.
51ProfessordocursodeHistóriaedoPPGemPatrimônioCulturaleSociedadedaUniville.BolsistaPNPD/CAPES.E-mail:diego_finder@yahoo.com.br
AUNESCOEAINVENÇÃODOPATRIMÔNIOMUNDIAL:UMESTUDOSOBREA
FABRICAÇÃODOCONCEITODEVALORUNIVERSALEXCEPCIONAL
GabrielLimadeCastro52,FernandoCesarSossai53
Resumo:Apresentecomunicaçãosecaracterizacomoumasocializaçãodosresultados
do projeto de iniciação científica intitulado “A UNESCO e a invenção do Patrimônio
Mundial:umestudosobreafabricaçãodoconceitodeValorUniversalExcepcional”,em
andamentodesdefevereirode2019eligadoaoprojetodepesquisa“Pelosbastidoresda
UNESCO: a construção de consenso em torno de bens considerados patrimônios
mundiais–FaseII(1960-1980)”,financiadopeloFundodeApoioàPesquisadaUniville.
TendoporbaseaatuaçãodaUNESCOnoprocessodeinvençãodanoçãodePatrimônio
Mundial,oreferidoprojetodeiniciaçãocientíficatemcomoobjetivocompreendercomo
eemquetermossedeuoprocessodeinvençãodanoçãodeValorUniversalExcepcional
(VUE) expressada na Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e
Natural,de1972.Segundopesquisadoresdotema,comoTitchen(1996),Cleere(1996),
Labadi(2013)eJokhileto(2008),anoçãodeVUEéessencialparasepensaraConvenção
de1972,porseroquejustificariaapresençadosbensnaListadoPatrimônioMundial.
Porfim,salientamosqueestapesquisasecaracterizacomodecaráterdocumentalesuas
fontessãofrutodecoletasempreendidasemsitesdaUNESCO,maisespecificamenteo
doWorldHeritage Centre (https://whc.unesco.org/), da BibliotecaDigital daUNESCO
(https://unesdoc.unesco.org/) e de uma coleta realizada in loco na sede do UNESCO
Archives,emParis,emjulhode2018,umaaçãoreferenteàprimeirafasedoprojetoPCM.
Palavras-chave:PatrimônioMundial;UNESCO;ValorUniversalExcepcional.
52GraduandoemHistóriapelaUniversidadedaRegiãodeJoinville(Univille).Bolsistadoprojetodepesquisa“PelosbastidoresdaUNESCO...Contato:gabriellimadecastro@gmail.com53 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.CoordenadordoprojetodepesquisaPCM-II.E-mail:fernandosossai@gmail.com
PATRIMÔNIOMUNDIAL,TURISMOECONHECIMENTOTRADICIONAL:OCASODEULURU
KATA-TJUTANATIONALPARK
ValériaFernandaSerpaSteinke54,IlanilCoelho55
Resumo:OestudodecasosobreoUluruKata-TjutaNationalParkéumaramificação
proveniente de resultados de pesquisa ainda em andamento de uma dissertação de
mestradocujatemáticaprincipalgiraemtornodasrelaçõesenvolvendopatrimônio–
principalmente omundial, e turismo, no âmbito da construção da Convenção para a
ProteçãodoPatrimônioMundial,CulturaleNaturaldaUNESCO,de1972.Adescoberta
desteestudodecasosedeuatravésdaleituradedocumentosinstitucionaiscolhidosna
sededaUNESCOemmeadosde2018,equeperfazemumadasprincipaisfontesdetal
dissertação acima mencionada. O Uluru Kata-Tjuta National Park é um Patrimônio
MundialreconhecidopelaUNESCOem1987,enelehabitam,desdemuitotempoantes
da nomeação do ParqueNacional como PatrimônioMundial, os aborígenes, que são
consideradososdonostradicionaisdetalespaço.Ademais,oParquerecebeanualmente,
em média, 250 mil visitantes, trazendo à tona a relação entre Patrimônio Mundial,
turismoe comunidades tradicionais, a qual nem sempreé vista combonsolhospela
comunidadelocal.Omaioratritoexistenteentreaborígeneseturistasgiraemtornodo
Uluru,umarochamaciçacommaisde300metrosdealturaqueéconsideradasagrada
paraacomunidadetradicionalquehabitanassuasredondezas,masqueéalvodaprática
deescaladaporpartedosturistas,atoqueévistocomoprofanopelosaborígenes.Neste
contexto,tambémdiscutir-se-ãoosmeandrosenvolvendoosvaloressocioculturaisde
umpatrimônio,ecomoestespodemounãoseralteradosemfunçãodoturismo.
54 Mestrando do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:steinkevaleria@gmail.com55 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:ilanilcoelho@gmail.com
MEMÓRIA,TEMPOELUGAR:AHISTÓRIAORALCOMOMETODOLOGIAPARAOESTUDO
DAINDICAÇÃOGEOGRÁFICADA“BANANAMAISDOCEDOBRASIL”
GiselideLorena56,PatríciadeOliveiraAreas57,FelipeBorboremaCunhaLima58
Resumo: Este trabalho visa abordar reflexões sobre ametodologia a ser utilizada na
pesquisaintitulada“DenominaçãodeOrigemeseusefeitosnavalorizaçãodoPatrimônio
Cultural da Cidade: o caso das bananas de Corupá-SC”, cujo objetivo principal é:
compreenderos impactosdoprocessoparaa concessãodaDenominaçãodeOrigem
“Bananas da Região de Corupá” e as potencialidades e desafios para a proteção e a
valorizaçãodopatrimônio cultural da bananicultura nomunicípio deCorupá-SC. Para
atingiresteobjetivoseráutilizadaametodologiadahistóriaoral,comoformadecoletar
dados,apartirdarealizaçãodeentrevistascomroteirossemiestruturados,quepermitam
verificar como o processo de Indicação Geográfica impactou na cidade corupaense,
principalmentenoqueserefereaosaspectossocioculturais.Paratanto,asistematização
dosdadosseráfeitapormeiodamatrizdenecessidadesesatisfaçõeshumanas,deMax-
Neef e a interpretação dosmesmos será realizada a partir da análise interpretativa,
propostaporGeertz.Nestetrabalho,discute-sea importânciada interdisciplinaridade
comoferramentaaohistoriador,queapartirdoseuofício,encontraemoutrasciências,
formasdeinterpretarosfenômenoshistóricosdeseutempo.Trata-sedeumapesquisa
voltadaparaahistóriadotempopresente,quebuscaentrelaçarasmemóriasdepessoas
comuns,quejuntasmodificamcotidianamenteoseulugar.
Palavras-chave:históriaoral;Corupá;IndicaçãoGeográfica.
56 Pesquisadora do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:giselidelorena@gmail.com57PesquisadoradoPPGemPatrimônioCulturaleSociedadedaUniville.58PesquisadordoPPGemPatrimônioCulturaleSociedadedaUniville.
MOEDADEPAPEL:OCASODOSVALESDOSCOMERCIANTESDACOLÔNIADONA
FRANCISCA
NicolasMarcos59,SandraPaschoalLeitedeCamargoGuedes60
Resumo:Estetrabalhoéumrecortedeumapesquisaemandamento,cujoobjetivoé
compreender o acervo de cédulas e moedas do Museu Nacional de Imigração e
ColonizaçãodeJoinville/SC,emespecialvalesinéditos,provenientesdoséculoXIX.Para
tanto, buscamos para esta comunicação apresentar o processo que culminou com a
produçãoecirculaçãodestesvalesnaColôniaDonaFrancisca.Ametodologiadetrabalho
consistiu na análise das cédulas emoedas através da sua localização, identificação e
descrição,bemcomonacontextualizaçãodestascomahistóriadacidade,apartirda
mobilizaçãodedocumentospertencentesaoArquivoHistóricode Joinville.A faltade
ofertademoedametálicanonúcleodaColôniapromoveuanecessidadedaemissãode
vales por influentes comerciantes da cidade. Esta condição, além de estabelecer um
regimemonetário paralelo, também revelou jogos de poder existentes na sociedade
joinvilensedefinaisdoséculoXIX.
Palavras-chave:Numismática;Acervo;Museu.
59 Graduado em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Atualmente,mestrando pelo Programa de Mestrado em Patrimônio Cultural e Sociedade pela mesmauniversidade.BolsistaCapes.(E-mail:nicolasmarcos.contato@gmail.com).60DoutoraemHistóriaepós-doutoraemMuseologia.ProfessoraOrientadora.UniversidadedaRegiãodeJoinville(Univille).(E-mail:sandraplcguedes@gmail.com).
UNESCO,ICOMOSEIUCN:ALGUNSDIÁLOGOSPOSSÍVEISACERCADACONSTRUÇÃODA
NOÇÃODEPATRIMÔNIOMUNDIAL
MoronideAlmeidaVidal61,ArselledeAndradedaFontoura62
Resumo:NotranscursodosséculosXXeXXI,aOrganizaçãodasNaçõesUnidasparaa
Educação,aCiênciaeaCultura–UNESCOdestaca-sepelosseusesforçosnapreservação
ediscussãopatrimonialanívelmundial.Entretanto,porvezes,suatrajetóriatranspassa
asaçõesdeoutrasorganizações,comooCentroInternacionaldeMonumentoseSítios-
ICOMOSeaUniãoInternacionalparaConservaçãodaNatureza-IUCN.Estacomunicação
busca enunciar alguns desdobramentos das discussões empreendidas pela IUCN e o
ICOMOSnaconstruçãodanoçãodepatrimôniomundialenapatrimonializaçãodebens
pela UNESCO. Para o desenvolvimento desta pesquisa, foram feitos levantamentos
bibliográficosededocumentosdisponíveisnossitesoficiaisdasorganizaçõesenvolvidas,
bemcomoaanálisedadocumentaçãodoArquivodaUNESCO,emParis.Estetrabalhoé
fruto de estudos da pesquisa “UNESCO: historicidade e emergência da noção de
patrimôniomundial”,financiadapelabolsadeIniciaçãoCientíficadoartigo170/UNIEDU,
atreladaaoprojeto“PelosbastidoresdaUNESCO:aconstruçãodeconsensoemtorno
de bens considerados patrimônios mundiais – Fase II” (1960-1980), e às discussões
realizadaspeloGrupodePesquisaCidade,CulturaeDiferençadaUniville(GPCCD).
Palavras-chave:UNESCO,PatrimônioMundial,ICOMOS,IUCN.
61 Graduando de Licenciatura em História da Universidade da Região de Joinville – Univille.Contato:moronialmeidavidal@gmail.com62MestraemHistóriapelaUniversidadeFederaldeSantaCatarina-UFSC,eprofessoradaUnivilleehistoriadoradoArquivoHistóricodeJoinville.Contato:arselle.fontoura@gmail.com
SAMBAQUIS:UMPATRIMÔNIOSOBAMEAÇA,SITUAÇÃODEBALNEÁRIOBARRADO
SUL-SC
AndréLuisMoreira63,DionedaRochaBandeira64
Resumo:BalneárioBarradoSulsitua-senolitoralnortedeSantaCatarinaeapresenta16
sítios arqueológicos do tipo sambaqui, que constituem o patrimônio cultural do
município.Oobjetivodopresentetrabalhoéproblematizarasituaçãodestessítiosea
preservaçãodestepatrimônioconsiderandoaimportânciaquetemparaaconstituição
dasociedadeatualumavezquesãoherançadeixadaporgruposhumanosqueviveram
noterritóriobrasileirodurante7milanoseconstituem,oudeveriamconstituir,partedas
memóriadassociedadesatuaisquevivemnosmesmosterritóriosocupadosnoperíodo
pré-colonial. A pertinência dessa discussão se faz pelo fato de que a conservação do
patrimônioarqueológicoédesumaimportâncianaconstituiçãodeumsujeitohistórico
conscienteeéobrigaçãodoestadoedasociedade,umavezqueégarantidaporlei.No
caso estudado, o desconhecimento da importância do patrimônio por parte da
populaçãooupelanegligênciadoestadogerouadestruiçãocompletados16sambaquis
que foram encontrados na região, essa destruição ocorreu pela indústria de cal, por
reflorestamentos,oupelaconstruçãodeestradasnosanosde1950a1980.Hoje,com
essetrabalho,queremosrefletirsobreaconservaçãodopatrimônioesobreasameaças
queelesofre.Pormeiodevisitasaossítioseimagensdoslocaisondeselocalizavamos
sambaquisedosmateriaisencontradospodemoscontextualizarsuasituaçãoatual.
63 Graduando de Licenciatura em História da Universidade da Região de Joinville – Univille.Contato:andreluis.molreira@gmail.com64 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:dione.rbandeira@gmail.com
ESTAÇÃODAMEMÓRIA:HISTÓRIASDEVIDAEPROCESSODEPATRIMONIALIZAÇÃO
ViniciusJoséMira65,FernandoCesarSossai66,DiegoFinderMachado67
Resumo: Esta comunicação tem por objetivo socializar resultados parciais de uma
pesquisadeiniciaçãocientíficaquebuscacompreenderhistoricamentecomosedeuos
processosdepatrimonializaçãodaantigaEstaçãoFerroviáriadeJoinville(atualsededa
EstaçãodaMemória).Pretende-seanalisarcomoindivíduosegrupos,cujasvivênciasde
algum modo conectam-se à história da referida Estação, envolveram-se e foram
envolvidosnessesprocessosassimcomoperceberseseusvínculosafetivoscomobem
contribuíramefetivamentepara legitimá-loenquantopatrimôniocultural.O resultado
parcialaserapresentadodizrespeitoàsprincipaisconclusõesdoestudoeinterpretação
da historiografia de Joinville e dos processos de tombamento da antiga Estação
FerroviáriadeJoinvilleemâmbitoestadualefederal.Aanálisesepautanasdiscussões
teóricasdaantropólogaLaurajaneSmithedasociólogaNathalieHeinich.Estapesquisa
estávinculadaaoprojeto“PelosbastidoresdaUNESCO:aconstruçãodeconsensoem
tornodebensconsideradospatrimôniosmundiais-FaseII(1960-1980),financiadopelo
FundodeApoioàPesquisadaUnivilleecoordenadopeloprofessorDr.FernandoCesar
Sossai, bem como está articulada aos estudos e pesquisas empreendidos pelo grupo
“Cidade,CulturaeDiferençadaUniville(GPCCD)”.
Palavras-chave:PatrimônioCultural;PatrimônioFerroviário;HistóriadeJoinville.
65 Graduando em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Contato:viniciusmira1987@gmail.com66 Professor do curso de História e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille.Coordenadordoprojetodepesquisa“Pelosbastidores...”.E-mail:fernandosossai@gmail.com67ProfessordocursodeHistóriaedoPPGemPatrimônioCulturaleSociedadedaUniville.BolsistaPNPD/CAPES.E-mail:diego_finder@yahoo.com.br
BRASILEMCONCERTO
SemithaHeloisaMatosCevallos68
Resumo: Quando se fala em música de concerto, imediatamente vem à mente
compositoreseobraseuropeias,emsetratandodaqualidadedeumaorquestra,oque
alegitimasãoobrassinfônicasdeorigempredominantementegermânica.Contudo,no
Brasil existe imensa produção musical, um grande acervo de música de concerto,
compositoresatuanteseobrasdepesouniversal.Porqueentão,ocorpodeobrasdo
país não faz parte do cânone de obras ouvidas nacional e internacionalmente?
PrimeiramenteoBrasilnecessitaexistirparasimesmo,lentamenteissovemocorrendo.
Exemplodissosãodoisprojetos,umjáfinalizadoeoutroemandamento.Oprimeirofoi
ahistóricagravaçãodetodasassinfoniasdeHeitorVilla-Lobos,porpartedaOrquestra
Sinfônica de São Paulo, trabalho musicológico que levou sete anos, considerando a
correçãoepublicaçãodaspartituraseposteriorgravaçãodasmesmas.Ouseja,umdos
maiorescompositoresdasAméricas,nãotinha,atéesteano,relevantepartedesuaobra
àdisposiçãoparaconhecimento.Osegundo,éumaparceriadoDepartamentoCultural
doMinistériodasRelaçõesExteriorescomaOrquestraFilarmônicadeGoiás,aOrquestra
SinfônicadoEstadodeSãoPaulo,aOrquestraFilarmônicadeMinasGerais,aAcademia
Brasileira de Música e a gravadora Naxos. O projeto visa apresentar ao público
internacionalalongatradiçãodemúsicadeconcertonoBrasil,queseestendedoséculo
XIXaosnossosdias.Até2023,serãogravadoscercade30CDs,com100obrassinfônicas.
AtravésdestesprojetosoBrasil vai se inserindoe tendovoznoexigenteuniversoda
68Contato:spianista@hotmail.com
OCAIPIRANASPÁGINASDEURUPÊS(1914),DEMONTEIROLOBATO:CONTRIBUIÇÕES
DALITERATURAPARAAHISTÓRIADASCOMUNIDADESTRADICIONAIS
ArlindoFerrettiJunior69,EulerRenatoWestphal70,RobertaBarrosMeira71
Resumo:MonteiroLobatoéumconhecidoescritorbrasileiro,cujaimportânciaefama
consolidaram-seemsuaproduçãoinfantil,principalmentecomostítulosquetemcomo
panodefundooSítiodoPicaPauAmarelo.Noentanto,antesdeescreverasaventuras
da boneca Emília, Lobato já era um crítico e publicista com bastante penetração na
imprensa e nos círculos intelectuais nacionais. Foi escrevendo Velha Praga (1914) e
Urupês(1914),queoautorconstruiuaimagemdoJecaTatu,olegítimorepresentante
docaipira,quetranscendeointeriordoterritórioeincorpora-senaprópriaidentidade
nacionalbrasileira.Estetrabalhotemcomoobjetivoanalisaralgumasdascaracterísticas
atribuídasporLobatoaocaboclo,revelandoapotencialidadedousodaliteraturacomo
ferramentade sustentaçãodahistóriadas comunidades tradicionais.A concepçãodo
mundo rural apresentadano textodeLobatoabrebrechasparaumadiscussãoainda
pouco estudada sobre a história da construção do Patrimônio Cultural nacional e o
silenciamentodossaberesdosoracondenadosoravalorizadoscaipiras.
Palavras-chave:PatrimônioCultural,ComunidadesTradicionais,MonteiroLobato, Jeca
Tatu.
69 Mestrando do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille. Contato:jnferretti@gmail.com70PesquisadornaUnivilleenaFriedrich-Schiller-UniversitätJena,professortitularnaUnivilleedaFaculdadeLuteranadeTeologia,SãoBentodoSul.Contato:eulerwestphal@gmail.com71 Professora do curso deHistória e do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade daUniville.Contato:rbmeira@gmail.com
VIVÊNCIASEMEMÓRIAS:RELATOSDEEXPERIÊNCIASOBREAPRODUÇÃODOCURTA-
METRAGEMDOS31ANOSDOCALHEV
AnaGabrielaCardoso72;ThaináTakemoto73
Resumo: A presente proposta de comunicação se configura como um relato de
experiênciaacercadaproduçãodeumvídeodocumentáriosobreos31anosdoCentro
Acadêmico Livre de História Eunaldo Verdi (CALHEV), produzido e realizado pelas
discentesdocursodeHistóriaAnaGabrielaCardoso,EvelyndeJesusJerônimoeThainá
Takemotoquefizerampartedagestão2018-2019doCALHEV.Acriaçãodovídeosurgiu
da necessidade da representação do movimento estudantil dentro do processo de
celebração dos 50 anos do curso deHistória daUniville. Além disso, formou-se uma
parceriacomoLaboratóriodeHistóriaOraleCentroMemorialdaUniville,comoobjetivo
decriarumacoleçãoacercadomovimentoestudantilparapossíveisusosnofuturocomo
fonteoralparapesquisas.Dessaparceriacolheram-semuitosfrutos,duranteaprodução
dovídeoforamutilizadosrecursoseletrônicos(comocâmerasegravadores),consultaao
acervodoCMUparaapesquisadeantigosmembrosquepassarampeloCALHEVeouso
doespaçoparaagravaçãodosvídeos.Comacomissãoorganizadoraformada,inúmeras
reuniões e deliberações foram tomadas, como a criação de roteiros para o curta-
metragem e as entrevistas que o compõem. O curta-metragem foi exibido no dia
07/12/2018 no anfiteatro da biblioteca da Univille e contou com a presença de
acadêmicos, professores, egressos e pessoas que, no passado, integraram o Centro
AcadêmicodocursodeHistória.
72 Graduanda em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Bolsista doLaboratório de História Oral da Univille e Centro Memorial da Univille. Contato:anacarminati18@gmail.com 73 Graduanda em História pela Universidade da Região de Joinville (Univille). Bolsista doLaboratório de História Oral da Univille e Centro Memorial da Univille. Contato:takemotothaina@gmail.com
“ZUMBITINHAESCRAVOS”:OREVISIONISMODELEANDRONARLOCH
RafaelJoséNogueira74
Resumo:Apresentecomunicaçãooraltemporobjetivoanalisarocapitulo“Zumbitinha
Escravos”,doconhecidolivro“GuiaPoliticamenteIncorretodaHistóriadoBrasil”,escrito
pelojornalistaLeandroNarlochqueacabouseconstituindonaprincipalreferêncianos
últimosanosemumsupostorevisionismodaHistóriadoBrasil.Emespecial,sobreos
estudos da figura de Zumbimuitos outros pesquisadores ditos revisionistas usam na
maioria dos casos o capitulo emquestão como referência central para reafirmar sua
concordância com as afirmações de Leandro Narloch. O trabalho vai no sentido de
analisar as poucas referências que o autor usa bem como a falta de documentação
primáriaparaassuasafirmações.Aapresentaçãoserádivididaemtrêspartes.Aprimeira
serásobreasconjecturasdeNarlochaolongodotexto.Osegundopontovaiseraanálise
daspouquíssimasreferênciasqueeleusapara tentardaralgumasustentaçãoassuas
teses.Porfim,teremosaavaliaçãodofazerhistoriográficoouatentativaporpartede
LeandroNarloch.
74Contato:rjnrafa@hotmail.com
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