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habitar como ritual
je s s arroyoú isaac bach ille r
nge l m art ne zá í
introd ucci nó
S e trata d e construccione s (e n e ste caso vivie nd as) e n las que e l d is e o d e l e spacio im plica e l ñ inicio, recorrido y culminación d e proce sos por parte d e l usuario que conlle van una se rie d e experiencias asociadas al uso del espacio e n cue sti n.ó
introd ucci nó
experiencias impues tas por un recorrido.
asociadas al uso del espacio
villa im pe rial Katsura.
1 620.
E sas e xpe rie ncias tie ne n que ve r con la
concepción del hecho en s í por parte del habitante lo cual ne ce sariam e nte e st átotalm e nte re lacionad o con la cultura d e l
m ism o por un lad o (pos ici n social), aunque ótam b i n ine vitable m e nte por la galopante églobalización actual que im plica
conce pcione s cad a ve z m s unive rsale s , y ápor supue sto por aque llas e n particular de cada individuo d e b id as a su e d ucaci n, ógustos y car cte r e n particular.á
introd ucci nó
ritual-concepción del hecho de habitar.condiciones culturales , personales ,
generales
villa im pe rial Katsura.
1 620.
C asa S ch ind le r.
1 921 -1 922
E n e stos e spacios la com pos ici n d e l m ism o se cu id a hasta un punto tal que e l s e r hum ano y la vid a que ste ó éd e sarrolla e n e llos s e convie rte n conjuntam e nte e n una compos ición vital.
introd ucci nó
compos ición vital.abs tracción de los elementos compos itivos
villa im pe rial Katsura.
1 620.
Te atro japon s . E s ce na y éactore s .
C om o s i d e un escenario te atral d e l hab ito d iario se tratase , una e stricta com pos ici n e n la que ó el ser humano es uno mas de los elementos compos itivos , te nie nd o un lugar, una pos ici n y unos m ovim ie ntos m uy óe strictam e nte d e fin id os , e n d e fin itiva un ritual.
introd ucci nó
compos ición vital.abs tracción de los elementos compos itivos
villa im pe rial Katsura.
1 620.Te atro japon s . Actore s e n e s ce na.é
introd ucci nóS ociedades orientales . J apón.
U n e je m plo d e tod o e llo son las socie d ad e s orie ntale s , sobre tod o
la japonesa, y su arqu ite ctura e n la que pod e m os com probar
com o los d is tintos e spacios d e la vivie nd a se suce d e n d e un m od o
flu id o y apare nte m e nte continuo.
R itual d e l
té
Aunque otros elementos com o la incidencia de la luz,
la iluminación, los sonidos del ambiente, el contacto con el mundo exterior, la naturaleza y el agua etc…
inte rvie ne n activam e nte e n la com pos ici n d e e sos óe spacios s ie m pre , ad qu irie nd o pape le s pre d om inante s
e n cad a am b ie nte gracias a la abstracci n d e los óe le m e ntos que configuran e sos e spacios .
introd ucci nóS ociedades orientales . J apón.
C asa S ch ind le r.
1 921 -1 922
villa im pe rial Katsura.
1 620.
La relación con el exterior pue s e s
ind ud able y obligad a. E l hom bre pe rte ne ce a
e sa naturale za d e un m od o com pos itivo y as ím ism o inte rvie ne s ta e n la é compos ición vital del hombre.
introd ucci nórelación con el exterior
C asa S ch ind le r.
1 921 -1 922
jard n, d e la villa im pe rial Katsura. 1 620.í
Valga com o e je m plo la d e scripci n que hace Tanizaki e n e l ó “ E logio de la sombra” d e la ne ce s id ad d e que e l “ba o” se s it e e n un lugar e xte rior d e ñ úm od o que e l lle gar a l im plique un contacto con la naturale za, con tod o lo que ée sos cam b ios supone n (cam b ios d e te m pe ratura, olore s , sonid os e tc… ) al fin
y al cabo un ritual:
“…pero lo que sí está verdaderamente concebido para la paz del espíritu son los retretes de estilo japonés. Siempre apartados del edificio principal, están emplazados al abrigo de un bosquecillo de donde nos llega un olor a verdor y a musgo; después de haber atravesado para llegar una galería cubierta, agachado en la penumbra, bañado por la suave luz de los shòji y absorto en tus ensoñaciones, al contemplar el espectáculo del jardín que se despliega desde la ventana, experimentas una emoción imposible
de describir...”
“…Cuando me encuentro en dicho lugar me complace escuchar una lluvia suave y regular….”
introd ucci nó
E logio de la sombra.Tanizaki.
Ba o ñjapon sé
”…de manera que se puede oír, muy cerca, el apaciguante ruido de las gotas que, al caer del alero o de las hojas de los árboles, salpican el pie de las linternas de piedra y empapa el musgo de las losas antes de que las esponje el
suelo.”
“En verdad, tales lugares armonizan con el canto de los insectos, el gorjeo de los pájaros y las noches de luna; es el mejor lugar para gozar la punzante melancolía de las cosas en cada
una de las cuatro estaciones …”
“Por lo tanto no parece descabellado pretender que es en la construcción de los retretes donde la arquitectura japonesa ha alcanzado el colmo del
refinamiento…”
introd ucci nó
E logio de la sombra.Tanizaki.
villa im pe rial Katsura.
1 620.
Porque d e e so se trata, d e am b ie nte s que dignifican y solemnifican los actos que e nvue lve n
convirti nd olos e n algo d igno d e se r vivid o.é
introd ucci nó
dignidad y solemnidad en el ritual
villa im pe rial Katsura.
1 620.
villa im pe rial Katsura.
1 620.
Dotar de solemnidad a los actos que e l s e r hum ano ha
d e re alizar e n su hogar dignifica la vida d e e sas pe rsonas
e n e se hogar, hacie nd o im portante cad a uno d e e sos
actos y d otand o d e un se ntid o supe rior a cad a uno d e
e llos .
introd ucci nó
dignidad y solemnidad en el ritual
villa im pe rial Katsura.
1 620.
R itual d e l t japon s .é é
E n un proce so d e re troalim e ntaci n la d ignificaci n pe rm ane nte d e ó óe sos proce sos afianza y consolida el carácter personal del espacio e n e l que se d e sarrolla hacie nd o al usuario hab itarlo cad a
ve z con mayor placer, confianza y satis facción al habitar su hogar.
introd ucci nó
consolida el “ placer de habitar”
C asa S ch ind le r.
1 921 -1 922
villa im pe rial Katsura.
1 620.
villa katsura
villa katsura
Pr ncipe íTosh ih ito
prom otor:
1 579 - 1 629
a o 1 61 5-1 662ñ
katsura, kioto, jap nó
la villa incluye :
-un e d ificio principal
(shoin)
-varios pabe llone s
-casas d e té-un parque d e s ie te
he ct re as . á
constru id o e n tre s fase s d ife re nciad as .
soh ine l palacio fue d is e ad o ñs e g n e l e s tilo sukiya-zukuri.ú
Tod os los e spacios d e la villa son ortogonale s y m od ulare s , cuyo m od ulo e s e l tatam i d e d ond e d e rivan
tod as las proporcione s d e la arqu ite ctura trad icional japone sa.
E ntre los e d ificios e n s , e xis te un e qu ilibrio d e e spacio inte rior y íe xte rior. Te rrazas y balcone s pue d e n se r se parad os d e l e xte rior
por d e lgad as pantallas shoji o no, e le var cue sti n d e s i e l óe spacio pe rte ne ce a la construcci n o e n e l paisaje m s all . ó á áE stos e spacios ayud an a cre ar una trans ici n s in proble m as y la ócone xi n e ntre e l inte rior y e xte rior.ó
villa katsura
Antiguo S hoin
villa katsura
Antiguo S hoin
Me d io S hoin
villa katsura
Antiguo S hoin
Me d io S hoin
Pabe ll n d e la m s icaó ú
villa katsura
Antiguo S hoin
Me d io S hoin
Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin
villa katsura
Antiguo S hoin
Me d io S hoin
Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin
Antiguas H ab itacione s
d e l S e rvicio
villa katsura
Antiguo S hoin
Me d io S hoin
Pabe ll n d e la m s icaó úNue vo S hoin
Antiguas H ab itacione s
d e l S e rvicio
N ue vas H ab itacione s
d e l S e rvicio
d ivis i n funcional d e los e spacioó
cad a e spacio d e la villa tie ne su ritual y su m od o
d e utilizaci n, p e ro e n e ste palacio los e spacios óse trip lican ya que te ne m os tre s am pliacione s por
e ste m otivo he m os se le ccionad o los e spacios
con m as carga e sp iritual d e la villa.
plataform a para ve r la luna
e sta plataform a pe rte ne ce al antiguo soh in y
e s e l principal e le m e nto d e l Palacio Katsura
que se proye cta m s all d e la te rrazaá á .
los m ie m bros d e la corte H e ian se re tiraban para buscar
un lugar d e obse rvaci n d e la luna. e l lago que tie ne óe nfre nte act a com o un e spe jo d ond e se re fle ja la luna.ú
tokonom a
e ste pe que o e spacio lo e ncontram os e n las tre s am pliacione s .ñe n e ste e spacio e s d ond e se cue lgan rollos d e sple gable s
d e corativos con p inturas y los arre glos florale s y bons i.á
tokonom a
cuand o se e ncue ntran invitad os pre s e nte s e n
una hab itaci n d e e stilo japon s , la m ane ra ó écorre cta se g n la e tique ta japone sa e s s e ntar úal hu spe d m s im portante d and o su e spald a é áal lugar d e l tokonom a. e sto re pre se nta
m od e stia; e l que invita no d e be hace r alard e
d e l conte nid o d e l tokonom a al invitad o y por
lo tanto, e s ne ce sario no cond ucir su m irad a
d ire ctam e nte hacia tal e spacio y s e n cam b i íhacia e l lago e xte rior.
e st e strictam e nte proh ib id o p isar d e ntro d e áe sta re a.á
sala con hogar
e sta sala se e ncue ntra e n e l antiguo soh in.
tie ne unas supe rficie d e 1 1 tatam is y e l
e spacio d ond e e sta hogar ocupa un tatam i.
sala con hogar
e n e l m om e nto d e la construcci n d e l sho in m e d io, óla sala d e l hogar se convirti e n e l cruce e ntre los ód os e d ificios . D e he cho, su pos ici n pe rm ite una óe xte ns i n natural d e l s ho in antiguo s in inte rrupci n ó óy s in ne ce s id ad d e m od ificacione s sustanciale s e n
e l e d ificio e xis te nte .
e strad o im pe rial
sala orie ntad a a la te rraza que ocupa e l
re a d e tre s tatam is . La sole m nid ad e l lugar áe sta subrayad a por la e structura d e casta o ñd e ind ias y los falsos arte sonad os d e
m ad e ra d e caoba que e st n e ncim a d e l áe strad o.
e strad o im pe rial
U n e le m e nto d e los m as caracte r sticos d e la villa porque no hay pre ce d e nte íe n la arqu ite ctura local e s la ve ntana con form a d e pe ine japon s que se basa ée n la form a alargad a d e la m ore na blanca. E l acabad o ne gro d e los m arco
contrasta con e l b lanco d e l shoji d e d e tr s .á
La arqu ite ctura, la jard ine r a, la p intura y e l arte d e la ce r m ica han s id o í átam b i n influe nciad os por la ce re m on ia d e l t .é é
casas téE n la villa te ne m os cuatro, una para cad a e staci n:ó
- ge pparo
- shokinte i
- shokate i
- sho ike n
S hokin-te i
E s la casa t que se e ncue ntra m as al e ste d e l com ple jo.é
S hokin-te i
S ala d e l té
Los invitad os e ntran a gatas e n la casa t , com o ge sto d e éhum ild ad .
S hokin-te i
tokonom a.
C ad a invitad o se arrod illa ante e l tokonom a y hace una
re ve re ncia re spe tuosa
S hokin-te i
S alas principale s
U na ve z que tod os los invitad os han te rm inad o d e ad m irar e stos
art culos , s e s ie ntan.í
S hokin-te i
H ab itacione s d e se rvicio
S hokin-te i
Ante c m araá
C e re m onia d e l té
la ce re m onia norm al d e l t cons ta d e las s igu ie nte s fase s :é1 ) una com id a lige ra, llam ad a kaise ki;
2) e l naka-d ach i, o pausa inte rm e d ia;
3) e l goza-iri, que e s la fase principal e n la que se s irve un tipo d e t ée spe so.
4) e l usucha, fase final, e n la que se s irve t claro.é
C ad a invitad o se arrod illa ante la cap illa o tokonom a y hace una
re ve re ncia re spe tuosa. A continuaci n, con su abanico ple gable ócolocad o ante s , ad m ira la e stam pa o p intura colgad a e n la pare d d e la ítokonom a., Lue go hace las m ism as ope racione s ante e l horn illo o
brase ro. U na ve z que tod os los invitad os han te rm inad o d e ad m irar
e stos art culos , s e s ie ntan; e l invitad o principal se coloca m s ce rca que í álos d e m s d e l m ae stro d e ce re m onias . U na ve z que s te y los invitad os á éhan inte rcam b iad o las corte s as d e rigor, s e s irve la kais e ki, qu e te rm ina ícon unos d ulce s a m ane ra d e postre .
kaise ki
Los invitad os e ntran a gatas e n la casa t , écom o ge sto d e hum ild ad . E n la sala hay un
horno d e alba ile r a fijo, e n n m e ro d e cinco, ñ í úse re ne n e n la sala d e e spe ra. E l m ae stro d e úce re m onias apare ce y los cond uce , por e l
cam ino d e l jard n, hasta la sala d e ce re m onias .í
Nakad ach i.
C uand o e l m ae stro d e ce re m onias lo ind ica, los invitad os se re tiran a un banco d e stinad o
a e llo, colocad o e n e l jard n inte rior que rod e a a la casa d e t .í é
G oza-iri
E l anfitri n hace sonar un gong d e m e tal, s ituad o ce rca d e la ósala d e ce re m onias , con lo cual ind ica e l princip io d e la fase
principal d e l rito. La costum bre e stable ce que e l gong se haga
sonar cinco o s ie te ve ce s . D e spu s d e re pe tir las ablucione s épurificad oras e n e l re cip ie nte d e agua fre sca, los invitad os
vue lve n a e ntrar e n la sala.
E l m ae stro d e ce re m onias le vanta e l cuchar n y e l re cip ie nte d e l ót y coloca e l m atcha (tre s cucharad as por invitad o) e n e l écue nco; a continuaci n, lle na e l cuchar n d e agua calie nte E l ó óm ae stro d e ce re m onias le vanta e l cuchar n y e l re cip ie nte d e l t ó éy coloca e l m atcha (tre s cucharad as por invitad o) e n e l cue nco;
a continuaci n, lle na e l cuchar n d e agua calie nteó ó
E l cue nco pasa lue go suce s ivam e nte a los d e m s áinvitad os hasta que tod os han be b id o su parte d e l t . éU na ve z que ha te rm inad o e l ltim o invitad o, s te ú éd e vue lve e l cue nco al invitad o principal, que lo e ntre ga
al m ae stro d e ce re m onias
casa sch ind le r
casa sch ind le r
rud olf m ichae l sch ind le r
arqu ite cto:
1 887 vie nna – 1 953 los ange le s
a o 1 922ñ
los nge le s , california, e s tad os un id osá
casa sch ind le r
casa sch ind le r
casa sch ind le rprivacid ad e xte rior
casa sch ind le rprivacid ad e xte rior
casa sch ind le r
casa sch ind le rplanta d e l conjunto
casa sch ind le rfam ilia chace
casa sch ind le rfam ilia s ch ind le r
casa sch ind le rzona com nú
casa sch ind le rzona d e invitad os
casa sch ind le racce sos
casa sch ind le racce sos
casa sch ind le rplanta
casa sch ind le rplanta
“la idea básica es que en lugar de aplicar la d istribución usual, cada persona tenga su habitación y que las comidas se preparen esencialmente en la mesa, para que tenga carácter de evento social, como una hoguera, en vez de ser una desagradable carga para un solo miembro de la familia”.
casa sch ind le rno hay hab itacione s conve ncionale s
casa sch ind le rno hay hab itacione s conve ncionale s
casa sch ind le re spacios continuos y m ultifuncionale s
casa sch ind le rplanta
1. ve st buloí2. ba oñ3. cocina
4. hab itaci n d e invitad osó5. e s tancia sra chace
6. e s tancia sr chace
7. e s tancia sra s ch ind le r
8. e s tancia sr s ch ind le r
9. garaje
1
1
2
2
2
34 5
6
7
8
9
planta supe rior
casa sch ind le r
Las personas d ispondrían de “grandes estud ios con paredes de hormigón en tres de sus lados y la parte frontal de vidrio, ab ierta al exterior: una auténtica combinación californiana. E n el tejado cuelgan dos cestas para dormir al aire libre , con una cubierta temporal para las noches de lluvia”.
casa sch ind le rcub ie rta para d orm ir
casa sch ind le ralzad os
casa sch ind le rs im plicid ad form al y e s tructural
casa sch ind le rinflue ncia d e la arqu ite ctura japone sa
pare d e s corre d e ras – fle xib ilid ad e spacial
casa sch ind le rinflue ncia d e la arqu ite ctura japone sa
casa-jard ní
casa sch ind le rinte graci n d e la naturale za e n la vivie nd aó
casa sch ind le rinte graci n d e la naturale za e n la vivie nd aó
casa sch ind le rcontinu id ad inte rior-e xte rior
casa sch ind le rcontinu id ad inte rior-e xte rior
casa sch ind le rvid a social
vid a inform al al aire libre
casa sch ind le rsantuario
la zona com n e s e l coraz n d e la casaú ó
casa sch ind le rconstrucci nó
casa sch ind le rm ate riale s d urad e ros -m ate riale s e f m e rosí
horm ig n-m ad e raó
“Kings R oad fue construida como protesta contra el hábito americano de cubrir sus vidas y sus ed ificios con capas de acabado para d isimular su base vulgar ante el observador. Kings R oad fue concebida como una combinación de materiales nobles, homigón, secuoya y cristal, que deben permanecer intactos para revelar la estructura interior y su color natural.”
casa sch ind le rm ate riale s d urad e ros -m ate riale s e f m e rosí
horm ig n-m ad e ra-vid rioó
b ibliograf aí
Llibros :
E l E logio d e la S om bra (Junich iro Tanizaki)
KATS U RA
Katsura: Im pe rial Villa. (Arata Isozaki)
S C H IND LE R
S ch ind le r H ouse . (Kathryn S m ith )
WE B:
KATS U RA
http ://m ole skine arqu ite ctonico.blogspot.com /2008/09/jard ine s-japone se s -villa-katsura.htm l
S C H IND LE R
http ://gloriavale ro.com /casa-sch ind le r-chace -inte gracion-e n-la-naturale za-north-kings -road -we s t-hollywood /
http ://www.m akce nte r.org/MAK_S ch ind le r_H ous e .php
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