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第二部ダ イ ニ ブ
： 書カ
キ下ク ダ
シ
（１：１オ）
神社考辨疑ジ ン ジ ャ カ ウ ベ ン ギ
ノ叙ジ ョ
。
林 道 春ハヤシダウシュン
、カツテ、『本朝神社考ホ ン テ ウ ジ ジ ャ カ ウ
』三篇サンペン
ヲ 著アラハ
ス。ソノ佛氏ブ ツ シ
ニ係カカ
ルモノ、採拾トリヒロヒ
テ、コレニ
附フ
ス。 己オ ノ
レニ合ア
ワザルモノ、ソノ私意シ イ
ヲモテ、議ギ
スルニ罵詈バ リ
ヲ 肆ホシイママ
ニシ、妬毒ト ド ク
ヲ深フカク
ス。
専モツパラ
聖賢セイケン
ノ徽烈キ レ ツ
ヲ毀ソ シ
リ、モテ庸俗ヨ ウ ゾ ク
ノ愚情グ ジ ャ ウ
ヲ 惑マドハ
ス。緇徒シ ト
ニ在ア
ルノモノ、コレヲ見ミ
テ、寧ムシ
ロ
深フカ
ク傷イ タ
マザランヤ。シカルニナホ、谹才コ ウ サ イ
老度ラ ウ ド
命世メ イ セ イ
ノ人ヒ ト
ハ、 惮ハバカ
ルトコロヲ多オホク
シテ、軽カル
ク
モテコレヲ論ロ ン
セズ。
コノ篇ヘン
、数十年スウシフネン
ヲ歴ヘ
テ、天下テ ン カ
ヲ横行ワ ウ カ ウ
ス。コレニ繇ヨ リ
テ1、間〻マ マ
无識ム シ キ
ノ（１：１ウ）巫祝フ シ ュ ク
、
虚ソ ラ
ヲ課ハカリ
テ2、 古フルキ
ヲ破ヤブ
ル。好事カ ウ ズ
ノ愚俗グ ゾ ク
、邪ジ ャ
ニ駕ガ
シテ、眞シン
ヲ 失ウシナ
フ。余ヨ
ヤ、身ミ
、犬馬ケ ン バ
ニ類ルイ
ジ、
才サイ
、夏蟲カチュウ
ニ同オナ
ジ。多癖タ ヘ キ
ニシテ渓架ケ イ カ
ニ隠カ ク
レ、餘喘ヨ セ ン
、禅誦ゼ ン ズ
ニ寄ヨ
ス。本モ ト
ヨリ、詞筆シ ヒ ツ
ニ 拙ツタナ
キト
イヘドモ 、同遊ド ウ イ ウ
、コトヲ起オコ
シ、コノ篇ヲ述ジュツ
セシム3。懼オソレ
恥ハヂ
ラクハ、微管ビ カ ン
ノ 闚ウカガ
フトコロ、
博洽ハクガフ
ナルヲ得エ
ズ。寔マコト
ニ、火ヒ
ヲ救ス ク
フノ 薪カマギ
ヲ抱イ ダ
クモノナリ。
正徳シャウトク
六丙申ロクヒノエサル
仲春日チュウシュンヒ
□□雲石堂寂本書ウンセキダウジャクホンショ
』
1Thischaracter(Mor.VIII:27856)hasmanyreadings,amongstthemshitagauandyoru,whichseemthebestoptionsinthiscontext.2Acompound課虚isnotattestedinthedictionaries.Theordinaryglossesofthecharacter課arehakaruorkokoromiru,anddonotaccommodatetheokuriganahi-te.Wehave,therefore,decidedtoignoretheseandtranscribehakarite.Cf.underneath,notes24and76.3Theokuriganaspecifyse-shi-mu,sothecharactercannotbereadnobu(-/2).
（１：２オ）
『神社考辨疑ジ ン ジ ャ カ ウ ベ ン ギ
』巻マキ
ノ上ウエ
」
『神社考ジンジャカウ
』ノ序ジ ョ
ニ曰イハ
ク、「ソレ、本朝ホンテウ
ハ神國シ ン コ ク
ナリ。神武帝ジ ン ム テ イ
已来イ ラ イ
、王道ワ ウ ダ ウ
、惟コ レ
ニ弘ヒロマ
ル。○
中世チュウセイ
寝シン
4微ビ
ニシテ、佛氏ブ ツ シ
、隙スキ
ニ乗ジョウ
ジテ、カノ西天セイテン
ノ法ホフ
ヲ移ウ ツ
シ、ワガ東域ト ウ ヰ キ
ノ俗ゾ ク
ヲ変ヘン
ズ。
王道ワ ウ ダ ウ
、スデニ衰オトロ
ヘ、神道シ ン タ ウ
、 漸ヤウヤク
廢ス タ
ル。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「 惟オモンミ
レバ、本朝ホンテウ
、神代ジンダイ
ヨリ人代ジンダイ
ニ及オヨビ
テ、荒洪クワウコウ
尚ヒ サ
シ。域ヰキ
、東海ト ウ カ ヒ
ニ絶ゼツ
シ、俗ゾ ク
、異道イ ダ ウ
ナシ。神祇ジ ン ギ
霊妙レイミョウ
ニ、人民ジ ン ミ ン
淳 肅ジュンシュク
ナリ。應神天皇オウジンテンワウ
ノ馭㝢ギ ョ ウ
ニ至イタリ
テ、百濟ク ダ ラ
ヨリ
儒教ジ ュ ケ ウ
来キ タ
リ、本朝ホンテウ
始ハジメ
テ異國イ コ ク
ノ風フ ウ
ヲ聞キ
ク。ココニ、仁義ジ ン ギ
ノ名ナ
ヲ知シ
リ、爾後ジ ゴ
三百餘年サ ン ビ ャ ク ヨ ネ ン
ヲ歴ヘ
テ、
欽明天皇キ ン メ イ テ ン ワ ウ
ノトキ、百濟ク ダ ラ
、佛像ブツザウ
經論キャウロン
ヲ貢コ ウ
ス。コノトキ、物部モ ノ ノ ベ
ノ尾興オ コ シ
、中臣ナ カ ト ミ
ノ鎌子カ マ コ
ガゴトキ
モノ、愚執グ シ ツ
ニシテ、相怪アイアヤシ
ミ、コレヲ拒コバ
ムコレアルトイヘドモ、蘇我ソ ガ
ノ稲目イ ナ メ
ニ賜タマ
ヒ、コレヲ
奉ホ ウ
ズ。ツヒニ、豊聡耳ト ヨ ト ミ ミ ノ
王子ワ ウ ジ
、 大オホイ
ニ國界コ ク カ イ
ヲ興オコ
シ、風フ ウ
ニ嚮ムカ
フ。ソレ、治病チビヤウ
ノ藥クスリ
ハ、邑中イフチュウ
ノ
産サン
ニアラズ、希世キ セ イ
ノ珍チン
ハ、遠異エ ン イ
ノ國ク ニ
ニ出イ
ヅ。モノ、異域イ ヰ キ
ニ 生シヤウ
ジテ、利リ
、失シツ
セズ。道ダウ
、
殊方シュハウ
ニ出イデ
テ、化ク ワ
、 隔ヘダタリ
ナシ。聖道セ イ ド ウ
、方カ タ
ナク、神化シ ン ク ワ
、外ソ ト
ナキナリ。ナンゾソレ、西天東域セ イ テ ン ト ウ ヰ キ
、
法俗ホ フ ゾ ク
ノ異コトナ
ルヲ言イハ
ンヤ。モシ異域イ ヰ キ
ノ 教オシヘ
ヲ嫌キ ラ
ハバ、スナハチ、仁義ジ ン ギ
ノ教、本朝ニ 行オカナフ
ベ
カラズ。シカレドモ、儒ジ ュ
、先サキ
ニ来テ、本朝ホンテウ
ヲ変ヘン
ズ。ナンゾソレ、ミヅカラ 慮オモンパカ
ラズヤ○
王道ワ ウ ダ ウ
（１：３オ）、スデニ衰オトロ
ヘ、神道シ ン タ ウ
、 漸ヤウヤク
、廢ス タ
ルト言イ
フモノ、 抑ソモソモ
コレヲ思オモ
ハズ。
聞キ
ク、ソレ聖人セイジン
ノ道ミ チ
ヤ、善ゼン
ナキト云イ
フコトナシ、ト。佛教ブツケウ
、ナンスレノモノトスルヤ。ソノ
初門シ ョ モ ン
、五戒十善ゴカイジュウゼン
ヲモテ、人ヲ導ミチビ
ク。佛ホトケ
、悪ア ク
ヲ勧ス ス
メズ。大観ダイカン
シテ、正法ショウボフ
ヲモテ、治チ
ニ順ジュン
ズ。書シ ョ
ニ云イハ
ザルヤ、『善ヲナスコト 同オナジカ
ラザレドモ、 同オナジ
ク治ニ帰キ
ス』、ト。『宋ソ ウ
ノ文帝ブンテイ
、
4Thischaractermustbeinterpretedas浸;see"PrefaceHonchōjinja-kō,"note11.
何尚之カ シ ョ ウ シ
ニ謂イ ヒ
テ曰イハ
ク、「 適タマタマ
顔延之ガ ン エ ン シ
、宗炳ソ ウ ヘ イ
ガ論ロ ン
ヲ著アラワ
スヲ見ミ
ルニ、佛法ブッポフ
ヲ発明ハ ツ メ イ
シテ、 甚ハナハ
ダ理リ
アリトナス。モシ率土ソ ツ ド
ノ濵ハマ
ヲシテ、皆ミ ナ
、コノ化ク ワ
ニ感カン
ゼシメバ、朕チン
ハ、スナハチ、拱キョウ
ヲ
垂タ
レ、坐ザ
シテ、太平タ イ ヘ イ
ヲ致イ タ
サン」、ト。尚ショウ
5之シ
ガ曰イハ
ク、「（１：３ウ）百家ヒ ャ ツ カ
ノ郷サ ト
、十人ジフニン
、五戒ゴ カ イ
ヲ持モ
タバ、スナハチ、十人淳謹ジュンキン
ニ、千室センシツ
ノ邑ム ラ
、百人ヒャクニン
、十善ジフゼン
ヲ修シュウ
セバ、スナハチ、百人ヒャクニン
和睦ワ ボ ク
セン。コノ風教フ ウ ケ ウ
ヲ持モ
チ、モテ、寰宇カ ン ウ
ニ周シフ
6セバ、編戸ヘ ン コ
億千オクセン
、スナハチ、善人ゼンニン
百万ヒャクマン
。ソレ、
ヨク一善イチゼン
ヲ行ギャウ
スルトキハ、スナハチ、一悪イ チ ア ク
ヲ去サ
ル。一悪ヲ去ルトキハ、スナハチ、一刑イ ッ ケ イ
ヲ息ヤ
ム。陛下ヘ イ カ
ノ言ゲン
、坐ザ
シテ、太平タ イ ヘ イ
ヲ致イ タ
ストハ、コレナリ」。』 『呂夏卿リ ョ カ ケ イ
ガ曰ク、「小人ショウニン
、刑ケ イ
ヲ畏オ ソ
レズシテ、地獄ジ ゴ ク
ヲ畏ル。モシ天下テ ン カ
ノ人ヲシテ、コト、大小ダイセウ
トナク、因果イ ン グ ワ
アルヲモテ、
敢アヘ
テミヅカラソノ心ココロ
ニ 欺アザム
カズ、侵凌シンリョウ
争奪サウダツ
ノ風ヲ少ス ク
ナクセシムルトキハ、スナハチ、アニ
刑ヲ措オキ
テ、極治ゴ ク チ
ノ世トナラザランヤ。コレ佛教、』王政ワ ウ セ イ
ニ裨タ ス
クルアル（１：４オ）ハ、古賢コ ケ ン
ノ論ズルトコロ、見ミ
ツベシ。コレニ繇ヨ
リテ、本朝真化シ ン ク ワ
以来イ ラ イ
、世々ヨ ヨ
王公卿士ワ ウ コ ウ ケ イ シ
、心ヲ傾カタム
ケ
テ、コレヲ遵奉シンポウ
シ、金刹コンセツ
玉盤ギョクバン
、櫛ク シ
ノゴトクニ 峙ソバダ
チ、国家コ ク カ
ヲ鎮押チンアフ
シ、天災テンサイ
ヲ撃ウ
チ、人過ジ ン ク ワ
ヲ
消ケ
シ、人ノ情偽ジ ャ ウ ギ
ヲ蕩タ ウ
シ、尤モツト
モ福田フクデン
ト仰アオ
ぐ。天下ノ太平タ イ ヘ イ
、万民バ ン ミ ン
ノ淳化ジュンクワ
、アニ、コレニ在ア ラ
ザ
ランヤ。本朝、 古イニシヘ
ヨリ、異域相襲アヒオソフ
コトアタハズ。モシ、間々マ マ
、臣士シ ン シ
ノ 勢イキホヒ
ヲ争アラソ
フコトアリ
トイヘドモ、ナホ、王者ワ ウ ジ ャ
ニ奉ホ ウ
ジテ、ソノ位クラヒ
ヲ奪ウバ
フコトヲナサズ。万民バ ン ミ ン
、移ウ ツ
ラズ堵ト
ヲ 安ヤスン
ズ。
王道ノ至治シ チ
ニ属ゾ ク
スルユヱンナリ。カツ、神道シ ン タ ウ
ニオケルヤ、ミヅカラ、コノ篇ヘン
ニ載ノ
スル
神社ジンジャ
ノ居多キ ョ タ
ノナカ、佛ホトケ
ニ 与アヅカ
ラザルモノ、鮮スクナ
カラズトセズ。（１：４ウ）佛ノ神カ ミ
ニオケルヤ、
高コ ウ
スルニ本モ ト
ヲモテシ、増マ
スニ徳ト ク
ヲモテス。 愈イヨイヨ
盛サカリ
ニ、愈 顕アラハ
ル。天下ノ神社ノ盛サカリ
ナルヤ、
ソノ佛法ブツホフ
、イマダ来キ タ
ラザル以前イ ゼ ン
ト孰イヅレ
ゾヤ。ナンゾソレ、佛法ニヨリテ、神道 漸ヤウヤ
ク廃ス タ
ルト
5Thetexthasthecharacter向,butthatmustbeamistakefor尚.Wehavetranscribedaccordingly.6Theokurigana'fu'isstrange.Theclassicalspellingofthepronunciationofthischarcterisshi-u,notshi-fu.Nevertheless,inviewoftheokuriganase-ba,周shouldbereadshū;nootherpossibilitysuggestsitself.
言イ
フヤ。」
マタ曰イハ
ク、「ソノ異端イ タ ン
、ワレヲ 離ハナレ
テ、立タ
チ難ガタ
キヲモテ、ユヱニ、左道サ タ ウ
ノ説セツ
ヲ設マウ
ク。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「佛法ブツホフ
、漢カン
ニ来キ タ
ルコトハ、孔子コ ウ シ
、没ボツ
シテ、スデニ六百年ロッピャクネン
ナリ。孔子、
アニ佛法ヲ指サ
シテ異端イ タ ン
トナサンヤ。コレ、澆浮ゲ ウ フ
タル儒流ジ ュ リ ウ
ノ牽強ケンキャウ
ナリ。朱子シ ュ シ
ナド、排病ハイビャウ
ニヨリテ、佗カレ
ノ善ゼン
ヲ掩オボヒ
テ、後学ゴ ウ ガ ク
ヲフセギ7住ト ド
メ、己オノレ
ニ帰カヘ
ラシメント欲ホ リ
ス。後学ゴ ウ ガ ク
、ツヒニ、辨ベン
セズ。延慶エンケイ
ノ曰イハ
ク、後学、ミヅカラ（１：５オ）燭テ ラ
ストコロナキモノハ、イマダ、人ヒ ト
ノ指呼シ コ
ニ
随シタガ
フコトヲ 免マヌカ
レズ。效ナラヒ
テ、コレヲ言イ
ヒ、鐘カネ
ヲ喚ヨ ビ
、甕カ メ
ト作ツ ク
ルモノナリ、ト。列子レ ツ シ
、孔子コ ウ シ
ニ託タ ク
シテ、聖人セイジン
ヲ言フ。西方サイハウ
ノ聖者セ イ ジ ャ
ハ五帝三皇ゴ テ イ サ ン ク ワ ウ
ノ上ウヘ
ニ出イ
ヅ、ト。希逸キ イ ツ
ガ曰ク、佛ホトケ
ニアラズ
シテ、ナンゾ、ト。 昔ムカシ
、薄伽梵バ ガ ボ ン
ノ前まへ
ニ、十方ジツパウ
ノ神天ジンテン
、ソノ嘱ショク
ヲ受ウ
ケ、佛教ヲ奉行ホ ウ カ ウ
シ、カク
ノゴトく尊高ソ ン カ ウ
ノ佛教、ナンゾ、神カ ミ
ヲ假カ リ
テ、立タ
タンヤ。」
マタ曰イハ
ク、「伊弉諾伊弉冉イ ザ ナ ギ イ ザ ナ ミ
ハ梵語ボ ン ゴ
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「コノ言ゲン
ハ、コレ、ソノ名ナ
ニ惑マドヒ
テ、和梵ワ ボ ン
ヲ 弁ワキマヘ
ザル愚説グ セ ツ
ナリ。ナンゾ
（１：５ウ） 論ロ ン
スルニ足タ ラ
ンヤ。ソレ、山ヤマ
ハ蘭艾ラ ン ガ イ
ヲ包ツ ツ
ミ、人ヒ ト
、真贋シンガン
ヲ糅マジ
フ。艾カ イ
ヲ見ミ
テ蘭ラ ン
ニ惑マ ヨ
ヒ、贋ヲ見テ真シン
ニ擬ギ
ス。ソノ人、コレ、愚グ
ヲ 免マヌカ
レンヤ。儒者ジ ュ シ ャ
ノナカ、 古イニシヘ
ヨリ曲学阿世ギ ョ ク ガ ク ア セ イ
ナ
ドノ類ルイ
、勝計ショウケイ
スベカラズ。ナンゾ、儒ジ ュ
ノ醜シウ
トナシ、孔子コ ウ シ
ノ咎ト ガ
トナサンヤ。ナホマタ、釈門シャクモン
ノ廣衍クワウエン
ナルヤ、多々タ タ
、役ヤ ク
ヲ逃ノ ガ
レ、活カツ
ニ寄ヨ
スル、妖贋濫吹エ ウ ガ ン ラ ン ス イ
ノ 流ナガレ
、異解異行イ カ イ イ カ ウ
ノ徒ト
、ナンゾ、
ソレ仏ホトケ
ノ醜シウ
トナサンヤ。浮誕フ タ ン
ニ駕ガ
スルハ公コ ウ
ニアラズ。」
7Thereadingfusegiofthecharacter開isspecifiedinthefuriganathatareaddedtothischaracter.Itdoesnotusuallyhavethisreading.
マタ曰イハ
ク、「日神ニッシン
ハ大日ダイニチ
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「大日ダイニチ
トハ法身智身平等ホ ッ シ ン チ シ ン ビ ャ ウ ド ウ
云々ウンヌン
ニシテ、一切イ ツ サ イ
（１：６オ）衆生界シュジャウカイ
、一切
非情界ヒ ジ ャ ウ カ イ
ニ徧満ヘンマン
シ、一切ノ本初ホ ン シ ョ
トナシ、号ガウ
シテ、世所依セ ソ ヘ
ト名ナヅ
ク。日ヒ
ノ名徳メ イ ト ク
ヲモテ、コノ佛ホトケ
トナスコト毘廬ビ ロ
ノ疏ソ
ニ出イ
ヅ。曰ク、『梵音ボンオン
ノ毘廬遮那ビ ロ シ ャ ナ
ハ、コレ、日ヒ
ノ別名ベ ツ メ イ
ナリ。スナハチ、
除暗遍明ジョアンヘンミャウ
ノ義ギ
ナリ。圓明无除エ ン ミ ャ ウ ム ジ ョ
ノ徳ト ク
ナリ。世間セ ケ ン
ノ日ハ、喩タトヘ
トナスベカラズ。タダシ、ソノ
小分相似セ ウ ブ ン サ ウ ジ
ヲ取ト
ルユヱニ、大ダ イ
ノ名ナ
ヲモテシテ、摩訶マ カ
毘廬遮那ト曰イ
フナリ。コレ、天竺テンヂク
ノ
善无畏ゼ ム ヰ
ノ説セツ
、唐ト ウ
ノ一行禅師イチギャウゼンシ
ノ記キ
ナリ。カツ、竺墳ヂ ク フ ン
ニヨルニ、日ノ世界セ カ イ
ニ出イ ヅ
ルコト、住劫ヂュウコフ
ノトキニアル。日輪ニ チ リ ン
ノ 大オホキ
サ、徑ワ タ
リ、五十一ゴ シ フ イ チ
由旬イウジュン
、スナハチ、二千四十里ニ セ ニ ョ ン シ フ リ
ナリ。日本ニ ホ ン
ニ
蓋オホ
ハバ、スナハチ、ソノ量リヤウ
、ナホ（１：６ウ）剰アマ
レリ。須弥シ ュ ミ
ノ四州シ シ ウ
ヲ繞メ グ
ル。ソノ霊徳霊化レ イ ト ク レ イ カ
、
測ハカ
ルベカラズ。ソレ異談イ ダ ン
アルユヱンナリ。本朝ホンテウ
ノ神史シ ン シ
、 昔ムカシ
ヨリ、儒者ジ ュ シ ャ
、寓言グウゲン
ト称ショウ
シ、
虚誕キ ョ タ ン
ト謂イ
フ。春シュン
ノ見ミ
ルコト、イカン。」
マタ曰イハ
ク、「大日ダイニチ
ノ本国ホ ン コ ク
ナルユヱニ、大日本国ト名ナヅ
ク。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「大日ダイニチ
ハ、法身ホツシン
ノ如来ニ ョ ラ イ
ナリ。修多羅シ ュ タ ラ
に曰ク、『従来ジュウライ
スルトコロナシ。
マタ、去サ
るトコロナシ』、ト。大日、マタハ徧一切處ヘ ン イ ツ サ イ シ ョ
ト号ガウ
ス。法界ホ ツ カ イ
ヲ都ミヤコ
トシテ、常寂常照ジャウジャクジャウセウ
ス。ナンゾ、ソレ日本ノ一小區イ ツ セ ウ ク
ヲモテ、ソノ本国ホ ン コ ク
トナサン。マタ、コレ浮説フ セ ツ
ニ駕ガ
スルモノ
ナリ。」
（１：７オ）
マタ曰イハ
ク、「本地ホ ン ヂ
ハ佛ホトケ
ニシテ、垂迹スイジャク
ハ神カ ミ
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「本地ホ ン ジ
ノ名言ミャウゴン
、華竺ク ワ ヂ ク
ニ出イ
ヅ。本ハ本有ホ ン ヌ
ニテ、造成サウセイ
ニアラザルヲ云イ
フ。マタハ、初シ ョ
ナリ、祖ソ
ナリ。地ハ、万物能生マ ン ブ ツ ノ ウ セ イ
ノ義ギ
ヲ借カ
ル。一切イ ツ サ イ
ノ法ハフ
、コレヨリ 生シャウ
セザ
ルナキモノナリ。オヨソ、世界セ カ イ
ハ、成住壊空ジャウヂュウクワイクウ
、劫々コ フ コ フ
終始シ ュ ウ シ
、窮盡キュウジン
ナシ。本地ホ ン ヂ
□□ハ、ス
ナハチ、ソノ无始ム シ
ノ无始ヲ謂イ
フ。ユヱニ、コレヲ本不生際ホンプシャウサイ
ト謂フ。一切本初本地イ ツ サ イ ホ ン シ ョ ホ ン ジ
ノ言ゲン
、
コレナリ。本朝ホンテウ
ノ神説シンセツ
、天先霧地先霧ア マ サ キ リ ク ニ サ キ リ
、言ゲン
、異コ ト
ニシテ、相似ア ヒ ニ タ
リトイヘドモ、天成テ ン ナ
リ、地定チ サ ダ
メ、ソノナカニ化生ア レ マ
ス。天 祖アメノミオヤ
ノ神躬シンキュウ
、モテ、（１：７ウ）コレヲ垂迹スイジャク
ト謂イ
フ。オヨソ、神カ ミ
ノ
為事コトタルヤ
、迹ア ト
ヲ人間ニンゲン
ニ示シ メ
シ、化ク ワ
ヲ万物バンブツ
ニ施ホドコ
ス。ソノ本モ ト
ニアラザレバ、スナハチ、尊タツト
カラず。
ソノ迹ニアラザレバ8、スナハチ、同ド ウ
セズ。佛ホトケ
、无量ム リ ャ ウ
ノ福智フ ク チ
ヲ積ツ
ミ、无量ノ誓願セイグワン
ヲ發ハツ
シ、
徳本ト ク ホ ン
ノ深搆シ ン コ ウ
ニヨリテ、妙果メ ウ グ ワ
ノ尊高ソ ン コ ウ
ヲ致イ タ
ス。ソノ高妙カ ウ メ ウ
ノ境キャウ
ノゴトキハ、スナハチ、凡流ボンリュウ
ノ
窺ウカガ
フトコロニアラズ。ユヱニ、カノ福智願行フクチグワンギャウ
ニ駕ガ
シテ、人間ニンゲン
ニ出化シュツクワ
ス。諸神シ ョ シ ン
ノ霊妙レ イ メ ウ
、
奇變キ ヘ ン
ニシテ、无頼ム ラ イ
ノ衆生シュジャウ
ヲ負荷フ カ
スルユヱナリ。一生修徳イツシャウシュトク
ノモノ、身ミ
ニ止ト ド
マルガゴトキ
コトハ、スナハチ、妙變メ ウ ヘ ン
ヲ世ヨ
ニ垂タ
ルコトアタワズ。舊事紀ク ジ キ
、古事紀コ ジ キ
（ママ）、日本紀ニ ホ ン ギ
ナド
ニ所載ノルトコロ
ノ本朝ホンテウ
ノ神風シンプウ
、 （１：８オ）儒説ジュセツ
ニ似ニ
ザルモノ、 見ミ
ルベシ。ソレ、鱗介リ ン カ イ
ノモノハ、
皐壤カウジャウ
ノコトニ達タツセ
ズ。毛羽ケ バ
ノ族ゾ ク
ハ、アニ游流イ ウ リ ウ
ノ 形カタチ
ヲ識シ ラ
ンヤ。佛法ノ中ナカ
、小機セ ウ キ
、ナホ大衍ダイエン
ヲ知シ ラ
ズ。イハンヤマタ、形身視聴ケイシンシチャウ
ノ外ホカ
ヲ談ダン
セザル守文シュウブン
ノ俗学ゾ ク ガ ク
、ナンゾ、大道ダ イ ダ ウ
ヲ知シ
ラン
や。本迹ノ冥寄ミ ョ ウ キ
ヲ 怪アヤシ
ムモノ、宜ムベ
カナ。
マタ曰イハ
ク、「時ト キ
ノ王公ワ ウ コ ウ
大人ダイジン
、國ク ニ
ノ侯伯刺史コ ウ ハ ク シ シ
、信伏シンプク
シテ、悟サ ト
ラズ。ツイ、神社佛寺ジ ン ジ ャ ブ ツ ジ
ヲシテ
混乱コ ン ラ ン
シテ、疑ウタガ
ワシメザルニ至イ タ
ル。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「 昔ムカシ
、梁リャウ
ノ荀濟ジュンセイ
トイフモノ、武帝ブ テ イ
ノ時ト キ
、ソノ 志ココロザシ
ヲ得エ
ズ、上書ジャウショ
シテ
（１：８ウ）言ゲン
ヲ鄙ヒ
シ、僧ソ ウ
ヲ詈ノノシ
リ、佛ヲ毀ソ シ
ル。実ジツ
ハ佛僧ヲ排ハイ
スル9アタハザルコトヲ知シ
レドモ、
8Regarding the construction fei ... fei: the okurigana say -reba, but -raba would fit much better. Theintendedmeaningisnot"becausetheyarenot,..."but"iftheywerenot,..."9We do not understand the okurigana 'to' after hai-suru.不能 follows after a rentaikei, or after thesubstantifiedformwithkoto,sothephraseshouldbereadhai-suru(koto)atawazu.
コレニ假託カ タ ク
シテ、ソノ无識闇主ム シ キ ア ン シ ュ
ヲ諷フ ウ
ス。王ワ ウ
、大オホヒ
ニ怒イカリ
テ、マサニ顕戮ゲ ン リ ク
ヲ 加クハヘ
ントス。濟サイ
、
密ヒソカ
ニ魏ギ
ニ逃ニ
ゲ、ツヒニ、マタ、悪事ア ク ジ
ノタメニ10焼殺セウサツ
セラル11。今イマ
、道春ダウシュン
、ソノ言ヲ遜ユヅ
ラズ、
直タダチ
ニ王公大人ヲ指言シ ゲ ン
スルハ12、カノ濟ニ過スギ
タルコト遠ト ホ
シ。 惟オモンミ
レバ、ソレ大覚世尊ダ イ カ ク セ ゾ ン
、崦ヱン
嵫（シ）ノ日ヒ
、法ホフ
ヲモテ國王大臣コ ク ワ ウ ダ イ ジ ン
ニ付フ
ス。佛法、大ニシテ 外ソ ト
ナク、尊ソ ン
ニシテ對ツ イ
ナシ。
歴代レキダイ
ノ王臣ワ ウ シ ン
、崇奉ス ウ ホ ウ
、厚アヅ
シ。皆ミ ナ
、スデニ成書セ イ シ ョ
アリテ、コレヲ傳ツ タ
フ。三四排サンヨンパイ
ニ逢ア
フトイヘド
モ、隨ヨ リ
テ興オコ
リ、隨ヨ リ
テ 昌サカフル
ナリ。本朝王公大人ホ ン テ ウ ワ ウ コ ウ ダ イ ジ ン
ノ欽歆キンキン
シテ、殊コ ト
ニ異邦イ ハ ウ
ニ邁ハゲ
ムコト、ナニゾ
ヤ。（１：９オ）本朝ハ神國シ ン コ ク
ナリ。神佛シンブツ
（ママ）ハ、本迹ホンジャク
ノ名ニシテ、利物リ ブ ツ
ノ徳ト ク
、コレ、 同オナジキ
ナリ。ユヱニ、神ニ高僧カ ウ ソ ウ
ノ懿徳イ ト ク
ヲ感カン
ジテ、現ゲン
ズルアリ、 威福イ フ ク
ノ法味ハ フ ミ
ヲ望ノゾミ
テ、託タ ク
スルアリ。
コレラノ異軌イ キ
、寔マコト
ニ繁シゲ
シ。ソノ徽烈キ レ ツ
13、道春モ、マタ、ミヅカラ 考カンガ
ヘ拾ヒロヒ
テ、相載ア ヒ ノ
ス。 時
ノ王公大人、霊ヲ感カン
ジ、真シン
ヲ悟リ、信伏シンプク
シテ、経像キャウザウ
ヲ 安ヤスン
ジ、アルイハ、法會ハ フ ヱ
ヲ始ハジ
メ、
封戸フ コ
ヲ納イ
レ、供僧グ ソ ウ
ヲ置オ
く。神カ ミ
、ヨク歆享キンキャウ
シテ、國ク ニ
、 平タイラカ
ニ、人ヒ ト
、康ヤス
シ。𧶠炭バイタ ン
ノ山人サンジン
ハ、天テン
ノ寒サム
キヲ願ネガ
フ。佛ホトケ
ニヨリテ、國家コ ク カ
、モシ、災會サイクワイ
ノコトアラバ、スナハチ、道春ダウシュン
、喜ヨロコ
ビ駕ガ
（が）スベシ。」
（１：９ウ）
マタ曰イハ
ク、「神カ ミ
、在イマ
シテ亡ナ
キガゴトシ。神、モシ神ナラバ、ソレイカンゾヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「己オノレ
ノ嫉妬シ ツ ト
ヲモテ、神カ ミ
ヲ責セ
ム。神、スデニ佛ホトケ
ニ黨タ ウ
シ、僧ソ ウ
ヲ容イ
レテ、
コレヲイカントモセズ。ユヱニ、神ヲ 詈ノノシリ
テ、神ヲ神ナラズトナス。愚俗グ ゾ ク
ノ 諺コトワザ
ニ曰ク、
『僧ヲ悪ニ ク
ムモノアリテ、袈裟ケ サ
ヲ悪ム』、ト。袈裟、ナンノ咎ト ガ
カアランヤ。道春ダウシュン
、佛ニ讎シウ
シ、
10Especiallyinviewofthecharacter又,thereadingmataakujiwonashitewouldbebetterthanthetamenitheokuriganasuggest.11Thecharacter見isusedasanauxiliaryofthepassive.12Weseenoreasontoreadthecharacter者asmono,notwithstandingtheokurigana'no'.13Inthetopmarginanoteisaddedwhichgivesthefollowingreadingsofthecharacter徽:tawaiタワイ, uruwashiウルハシ,yoshiヨシ.Thefirsttworeadingsaretentative.
僧ヲ悪ニ ク
ミ、王公大人ワ ウ コ ウ ダ イ ジ ン
、國ク ニ
ノ侯伯刺史コ ウ ハ ク シ シ
ヲ詈ノノシ
ルニ及オ ヨ
ビ、神ヲ亡ナク
スルニ至イ タ
ル。瞋毒シ ン ド ク
ノ 甚ハナハダシ
キハ、ナンノユヱンゾヤ。 痛イタマシ
キカナ。」
マタ曰イハ
ク、「沙門シャモン
、伊勢イ セ
ニ入イ
ルヲ得エ
ズ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「虎関師錬コ ク ワ ン シ レ ン
、『元亨釋書ゲンカウシャクショ
』ニ辨折ベンセキ
シテ、巫祝フ シ ュ ク
ノ誣妄フ バ ウ
ヲ决ケツ
ス。（１：１０
オ）道春ダウシュン
モ、マタ、ソノ言ゲン
ヲ擧ア
ゲ、カツマタ、コノ言ヲ發ハツ
ス。モシ錬師レ ン シ
（ママ）ノ説セツ
、牽彊ケンキャウ
アルニオケル14、スナハチ、ナンゾ、コレヲ論ロ ン
セザルヤ。シカルニ、タダ矯詐ケ ウ サ
ニ駕ガ
ス。ド
ウシテ、ソレ公コ ウ
ナラズヤ。」
マタ曰イハ
、「敏達ビ ダ ツ
ノ佛ホトケ
ヲ信シン
セズ、尾興鎌子オ コ シ カ マ コ
、佛像ブツザウ
ヲ拜ハイ
セズ。コレナホ、上古ジ ャ ウ コ
ノ遺風餘烈イ フ ウ ヨ レ ツ
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「敏達ビ ダ ツ
、佛ホトケ
ヲ信シン
セズ、マタ、儒ジ ュ
ヲ信セズ。 ソノ信セヌヲ褒ホ
メバ、スナ
ハチ、儒モマタ、排ハイ
スベシ。上古ジ ャ ウ コ
、マタ、仁義ジ ン ギ
ナシ。モシ、人ヒ ト
、 仁義ジ ン ギ
ヲ嫌キ ラ
フモノヲ上古
ノ遺風餘烈イ フ ウ ヨ レ ツ
ト謂イ
フベキヤ。敏達ビ ダ ツ
、守屋モ リ ヤ
ヲシテ（１：１０ウ）、佛ヲ焼ヤ
カシム、トモニ、 率ニハカ
ニ
瘡カサ
ヲ患ウ レ
ヘ、ツヒニ、崩ク ヅ
ル。尾興鎌子オ コ シ カ マ コ
ガゴトキモノ、佛教ブツケウ
ヲ知シ
リテ、シカルニアララズ。
盗犬タ ウ ケ ン
、堯ゲウ
ヲ吠ホ
ユル、アニニ、知ラザルガ 愚オロカ
カ。道春ダウシュン
、己オノレ
ニ黨タ ウ
スルヲモテ、賞シャウ
シテ、
證ショウ
トナス。コレ、ソノ聲コヱ
ニ吠ユルノ狗ク
ニアララズヤ。」
マタ曰イハ
ク、「大史公タ イ シ コ ウ
、『史記シ キ
』百三十篇ヒャクサンジウヘン
ヲ修シウ
ス。梵漢ボンカン
、大半ダイハン
ニ居キ ョ
ス。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「『史記シ キ
』ノナカ、大宛ダイヱン
ノ一篇イ ッ ペ ン
、西域セ イ イ キ
ノ蕃夷バ ン イ
ヲ云イ
フトイヘドモ、中天チュウテン
ニ及オ ヨ
バズ。ソノ佗タ
、西使セ イ シ
ノコト、數件ス ウ ケ ン
アルトイヘドモ、ソノ大半ト云フベキニアラズ。」
14Itwouldseemtheokuriganaarewrong.Kenkyōarunioitewawouldmakebettersense.
マタ曰イハ
ク、「カツマタ、議ギ
スルニ、己オノレ
ノ意イ
ヲモテス。」
（１：１１オ）
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「載籍ザイセキ
ノコトタルヤ、 古イニシヘ
ヲ酌ク
ミ15、來ラ イ
ニ傳ツ タ
ヘ、天下テ ン カ
ノ公鑑コ ウ カ ン
トナスユ
ヱンナリ。シカルニ、己オノレ
ガ私心シ シ ン
ニ 嫌キラハ
ルル16ヲモテ、 専モッパラ
ラコレヲ詆斥テイセキ
ス。タダ、コレ
私家シ カ
ノ弊帚ヘイサウ
ナリ。ナンゾ、ヨク天下ノ公トナサンヤ。」
マタ曰イハ
ク、「庶 幾コヒネガハク
ハ、世人セ ジ ン
ノワガ神カ ミ
ヲ崇アガ
メテ、カノ佛ホトケ
ヲ排ハイ
センコトヲ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「儒ジ ュ
ノ言イ
フトコロノ神カ ミ
ハ、造化ザ ウ ク ワ
ノ迹シャク
、二氣ニ キ
ノ良能リャウノウ
ナリ。本朝ホンテウ
ノ神ニ
異コトナ
ル。『左氏サ シ
』ニ曰ク、『晋シン
、道ミ チ
ヲ虞グ
ニ假カ
リテ、虢クワク
17ヲ伐ウ
ツ。師シ
、還カヘリ
テ、虞ニ館クワン
シ、ツヒ
ニ、虞ヲ襲オ ソ
ヒテ、コレヲ滅メ ツ
ス。』 今イマ
、我ワ
ガ神名シ ン メ イ
を假テ佛ホトケ
ヲ排ハイ
シ、シカウシテ、ワガ神カ ミ
ヲ
相引ア ヒ ヒ キ
テ、儒ジ ュ
ニ入イ
レ、ツヒニ、ワガ神カ ミ
ヲ亡ホロボ
サン（１：１１ウ）ノミ。オヨソ、本朝ホンテウ
、神ヲ崇アガ
ムル
モノハ、マタ、ヨク佛ヲ信シン
ジ、佛ホトケ
ノ崇ムベキヲ18知シ
ルトキハ、スナハチ、ヨク神ニ奉ホ ウ
ズ。
神佛異信シ ン ブ ツ イ シ ン
ノ人ヒ ト
、鮮スクナ
シ。殊コ ト
ニ本朝 動ヤヤモ
スレバ、 異荻イ テ キ
、 襲オソハ
ント欲ホ リ
シ、通ツ ウ
ズルニ邪法ジャホフ
ヲモテ
ス。ユヱニ、天下テ ン カ
ノ嚴制ゲンセイ
アリ、コノ土ツチ
ニ生シャウ
ズルモノ、一人ヒ ト リ
トシテ、佛法ブツホフ
ニ入ハイ
ラザルコトヲ
得エ
ズ。シカルニ、マタ、佛ヲ排スルヲモテ、庶幾シ ョ キ
トナスハ、ナンゾ、ソノ致イ タ
ストコロヤ。
憚ハバカ
ラザルガ 甚ハナハダシ
キカナ。 昔ムカシ
、支那シ ナ
ニオケルヤ、魏ギ
ノ太武タ イ ブ
、周シウ
ノ武宗ブ ソ ウ
、唐ト ウ
ノ武帝ブ テ イ
、皆ミ ナ
、
排スル臣オ ミ
アリテ、帝威テ イ ヰ
ヲモテ、佛ヲ滅メ ツ
セント欲ス。シカルニ、ツヒニ、佛、滅セズ。君臣ク ン シ ン
、
15Theokurigana'he'iswrong;itshouldhavebeenputafter傳tsutau.16In view of the okurigana ru, this seems to be the only possible reading. In front of the particle arentaikeiisneeded.17A reader later added the reading ku-wa-ku (kaku) to the left of the character, which is the correctJapaneserenderingoftheChinesepronunciation'Guo.'18Theokuriganaラafter可evidentlyisamistakeforヲ.Wehavetranscribedaccordingly.
トモニ、 忽タチマチ
ニ悪報ア ク ホ ウ
ヲ蒙カウム
レリ。 傳奕フ エ キ
、數々カズカズ
誣シ
ヒ、ミヅカラ廢ハイ
ヲ取ト
ル19。韓愈カ ン ユ
、歐陽オウヤウ
ノ徒ト
、
宄ミ ダ
リテ、（１：１２オ）排ハイ
スルナリ。マタ、ソノ君ク ン
ニ逢アハ
ズシテ、ミヅカラ悶モダ
へ、周ノ世宗セ イ ソ ウ
、コレ
ヲ滅セント欲シテ、 ソノ佐タスケ
ヲ得ズ。道春ダウシュン
、周主シ ウ シ ュ
オヨビ三武サ ン ブ
ノゴトキ、不道フ ダ ウ
ノ君ノ逢ハザ
ルヲ、不幸フ カ ウ
トナサンヤ、幸トナサンヤ。ソレ、佛ハ日月ジツゲツ
ナリ。 一手ヒ ト テ
ヲ 側ソバダ
テテ、ナンゾ、
ヨクコレヲ掩オボ
(オホ)ハン。 空ムカシ
ク邪思ジ ャ シ
ヲ費ツヤ
シ、深フカ
ク罪根ザ イ コ ン
ヲ結ム ス
ブノミ。」
マタ曰イハ
ク、「上古ジ ャ ウ コ
ノ淳 直ジュンチョク
ニ復フ ク
ｼ、民俗ミ ン ゾ ク
、内外ナイガイ
ノ清浄セイジャウ
ヲ致イタサ
ン、ト。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「上古ノ淳直トハ、儒佛ジュブツ
、イマダ来キタラ
ザル以前イ ゼ ン
ヲ指サ
スヤ。ソレ、 教オシヘ
ト
ハ、聖人セイジン
、トキニ適カナ
ヒ、 宜ヨロシキ
ニ合ア
ヒテ、コレヲ設マウ
ケ、モテ治躰チ タ イ
ニ備ソナ
フルモノナリ。 昔ムカシ
、舜シュン
、
五帝ゴ テ イ
ノ末スヱ
ニ當ア タ
リテ、出イ
ヅ。時ト キ
、 漸ヤウヤ
ク薄ウ ス
ク、人ヒ ト
、漸ク 偽イツハ
レリ。（１：１２ウ）コレニヨリテ、
五教ゴ ケ ウ
ヲ布シキ
テ、モテ、コレヲ調トトノ
ヘテ、天下ノ教、 コレヨリ 始ハジマ
ル20ナリ。周公シ ウ コ ウ
ノ世ヨ
ニオヨビ
テ、時ト キ
、益々マスマス
薄ウ ス
ク、人、益々偽マスマスイツハ
ル。コレニオケルヤ、廣ヒ ロ
ク法ヲ張ハ
リ、モテ化ク ワ
ス。儒ジ ュ
、 コレ
ヨリ起オコ
ル。ソノ後ゴ
、孔子コ ウ シ
述ノ
ベテ、 愈イヨイヨ
振フル
ウ。イハユル大道ダ イ ダ ウ
、廢ハイ
シテ、仁義ジ ン ギ
、出イ ヅ
ルモノナリ。
ソレ、世、 淳スナホ
ニ、人、善ゼン
ナル時ハ、スナハチ教、施ホドコ
ストコロナシ。疾前シツゼン
、薬クスリ
、ナキユヱ
ンナリ。世季ヨ ノ ス ヱ
、人、悪アシ
キノトキニ 當ア
タリテヤ、教、ナクンバアルベカラズ。アニ、上古ヲ
云イハ
ンヤ。掦子ヤ ウ シ
ガ曰ク、『冬フユ
ノ 裘カワゴロモ
スルモノヲ責セ
ムルニ 葛カタビラ
ノ易ヤス
キヲモテシ、飢ウヱ
テ、食ショク
ス
ルモノヲ責ムルニ、飲イ ン
ノ易キヲモテス』、ト。コレ、ソノトキノ宜ヨロシ
キヲ知ラザル譬タトヘ
ナリ。
道春ダウシュン
、（１：１３オ）知シ ラ
ザルニハアラズ。タダ、心ココロ
、佛ヲ排ハイ
スルニ在ア リ
テ、誣シフ
ルナリ。」
19Ifitwerenotfortheokuriganawo,wewouldreadhai-seraru,as取canalsobeusedasanauxiliaryofthepassive.20Thetexthastheokuriganamu,butthatcannotbecorrect.Inviewofthecontext,theintransitiveverbhajimaru isneeded.Hajimuwouldbe theshūshikeiof the transitiveverbhajimu (-/2),which,however,cannotbeusedinfrontofnari.Narirequiresarentaikei.
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「余ヨ
、以謂オモヘラク
、ソレ佛法ブツホフ
、本朝ホンテウ
ニ来キ タ
レルハ、欽明キ ン メ イ
十三年ジフサンネン
ナリ。百済ク ダ ラ
、タ
ダ佛像経論ブツザウキャウロン
ヲ貢ミ ツ
グノミ。八幡ハチマン
ノ示現シ ゲ ン
ニ 先サキダ
ツハ、十有八九年ジフユウハチキュウネン
にオヨブトイヘドモ、浮屠フ ト
、
草昧サウマイ
ニシテ、習修シフシウ
ノモノ、イマダアラズ。ソノ間アイダ
、排闢ハイヘキ
21ノ尾輿オ コ シ
、鎌子カ マ コ
ガ輩ハイ
ノゴトキモノ
アリ。シカレバ、スナハチ、コノ神カ ミ
ノ菩薩号ボ サ ツ ガ ウ
アルハ、延暦エンリャク
ノ際サイ
ニ 始ハジマ
ルヤ。タダ、ソレ、
『ワレ、コレ誉田天皇ホ ム タ テ ン ワ ウ
八幡麿呂ハ チ マ ン マ ロ
』、ト曰イ
フノハ、余、コレヲ信シン
ルコトアリ。大倭姫命ヤ マ ト ヒ メ ノ ミ コ ト
、
雄畧帝ユウリャクテイ
ノトキニ在ア リ
テ、『西天サイテン
ニ真人シンジン
アリ』、ト曰フモ、マタ、コノ類ルイ
ナリ。 悉コトゴト
く、皆ミ ナ
、
浮屠者フ ト シ ャ
ハ、依託附會イ タ ク フ カ イ
シテ、言ゲン
ヲナし、コレヲ書シ ョ
に筆ヒ ツ
スルノミ。辨柝ベンセキ
セザルベカラズ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「菩薩号ボ サ ツ ガ ウ
、尤モツト
モ釋典シャクテン
ニ出イ
ヅ。タダシ、神史シ ン シ
ニ載ノ
ルトコロノ神託シ ン タ ク
、コ
レヲ誣シ ヒ
ズンバ、スナハチ、八幡太神ハチマンダイジン
、スデニ无量劫来ム リ ャ ウ ケ フ ラ イ
、三有サ ン ウ
ニ化生ケ シ ャ ウ
スルノ託タ ク
アリ。ナ
ンゾ、ソレ、佛法ブツホフ
ノ草昧サウマイ
ニ拘カカワ
ランヤ。道春ダウシュン
ノ邪思ジ ャ シ
ノゴトキコトハ、スナハチ、タダ、八幡ハチマン
ヲモテ、一凡人イチボンジン
ノ一生修徳イツシャウシウトク
ノ類ルイ
トナシテ、ソノ霊奇妙變リ ャ ウ キ メ ウ ヘ ン
ヲ 怪アヤシ
ムモノナリ。シカウシテ、
マタ、八幡广呂ハ チ マ ン マ ロ
ノ託タ ク
ヲ信取シンシュ
ス。ソノ己オ ノ
レカ嫌キ ラ
フトコロヲモテ、コレヲ22 怪アヤシ
ミ、ソノ己オノレ
ニ容イ
ルヲモテ、コレヲ取ト
ル。（１：１４オ）アニ、首鼠シ ュ ソ
ノ両端リャウタン
ナランヤ。大倭姫ノ命ヤ マ ト ヒ メ ノ ミ コ ト
、雄畧ユウリャク
ノトキ
ニ 在イマシ
テ西天サイテン
に真人シンジン
ヲ云イ フ
ノハ、大倭姫、神人シンジン
トナサズンバ、スナハチ、止ヤ
マン。神人ト
ナセバ、スナハチ、凡愚ボ ン グ
ヲモテ擬ギ
スベカラズ。『易エキ
』ニ曰ク、『神、モテ来キ タ
ルヲ知シ
ル』、ト。
大倭姫、神人ニシテ、西天ノ真人ヲ云イ フ
ノハ、 怪アヤシ
ムベカラズ。モシ、マタ、本朝、韓カン
ニ
通ツ ウ
ジ、漢字カ ン ジ
ヲ用モチ
ヰルコト久ヒ サ
シ。数百年スウヒャクネン
ノ間アイダ
、佛法ブツポフ
モ、マタ、聞キ コ
ユルモノ、知ルベカラズ。
列子レ ツ シ
ノ西方聖者セ イ ホ ウ セ イ ジ ャ
ノ註チュウ
ニ、林氏リ ン シ
ガ曰ク、『當時タ ウ ジ
、佛ホトケ
ノ学ガ ク
アルニ似ニ
タリ。載籍ザイセキ
ノナカ、漢明カ ン メ イ
21Both排闢 and排闥 (Mor.V: 12256-92)mean "topushopenadoor," butwhereas闥 onlymeans "asmallgateinsidethepalace,"闢alsomeans"tosplitopen,topushaside."Asweneedafigurativemeaningwhen translating this compound, the secondcharacter shouldbepreferred.Hence,wehave inserted itintothetext.22Theokuriganainthetextlooksverymuchlikeノ,buttherecanbenodoubtthatitshouldbeヲ.
以前イ ゼ ン
、支那シ ナ
、佛教アルコトヲ 明アキラカ
トス』、ト。本朝ノ佛、ナンゾ、マタ、
一偏癖イツペングセ
ヲモテコレヲ 怪アヤシマ
ンヤ」。
（１：１４ウ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「ソレ、伊勢八幡イ セ ハ チ マ ン
ハ、本朝二所ホ ン テ ウ ニ シ ョ
ノ宗庿ソ ウ ベ ウ
ニシテ、君臣上下ク ン シ ン ジ ャ ウ ゲ
、 各オノオノ
、
欽敬キンケイ
シ、奉仕ホ ウ シ
セザルナシ。浮屠氏フ ト シ
、ソノカクノゴトキヲ見ミ
テ曰ク、『本地ホ ン ヂ
ハ佛ナリ、垂迹スイジャク
ハ神ナリ』。ツヒニ、神明シ ン メ イ
ヲ引ヒ
き、佛氏ブ ツ シ
に入イ
ル。時君ジ ク ン
、惑マヨヒ
テ、悟サ ト
ラズ。ソレヲシテ、
恣睢横行シ キ ワ ウ カ ウ
シ、アルヒハ、神戸ジ ン コ
ヲ奪ウバ
ヒ、有封ウ フ ウ
を掠カスメ
テ、コレヲ寺院ジ イ ン
ニ納イ
レセシムルニ至イ タ
ル。
アア、神、ナンゾ、コレヲ罰バツ
セザルヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「君子ク ン シ
ハ、人ヲ 謾アナド
ラズ、言ゲン
ヲ善ヨ
クシ、迷マヨヒ
ヲ去サ
リテ、天下テ ン カ
、仁ジン
ニ帰キ
ス。
師敬シ ケ イ
トナシツ23ベキコトハ、由来ユ ラ イ
久ヒ サ
シ。ソレ、私シ
ヲ挿ハサ
ミ、詈ノノシ
ルコトヲ 肆ホシイママ
ニス。君（１：１５
オ）子ノ恥ハヅ
ルトコロナリ。道春ダウシュン
ガ瞋嫉シンシツ
ノ 甚ハナハダ
シキ、孰タ レ
カ聞キ
クニ忍シ ノ
ビンヤ。本迹ホンジャク
ノコト及ビ
時君ジ ク ン
惑フノ侮言ブ ゲ ン
ハ、前マヘ
ニスデニコレヲ論ロ ン
ズ。タダシ、天下テ ン カ
ノ神社ジンジャ
ノナカ、僧者サウシャ
ノ与アヅ
カル
モノ、 鮮スクナカ
ラズ。 古イニシヘ
ヨリ□□□御當家ゴ タ ウ ケ
ニ迄イ タ
リ、時君、皆ミ ナ
、惑マ ヨ
ヒテ悟サ ト
ラズ、時臣モ、マタ、
无識ム シ キ
トナサンヤ。ナンゾソレ、ソノ言ノ不遜フ ソ ン
ナルヤ。
カツ、神戸ジ ン コ
、寺院ジ イ ン
ニ納イ
レ、神カ ミ
ノ罰バツ
セザルヲ責セ
ム。ソレ、神ノ罰バツ
セザルヲモテ、神
ノ容イ
ルコトヲ知ルベシ。 昔ムカシ
、勝海カ ツ ミ
、守屋モ リ ヤ
ノ徒ト
、己オノレ
ガ嫉ネタミ
ヲモテ、神慮シ ン リ ョ
ニ課ハカ
リ24、佛ヲ焼ヤ
キ、
寺テ ラ
ヲ燃モヤ
ス。即時ソ ク ジ
、大殿ダイデン
、天火テ ン ク ワ
ス。コレ、人ハ、 愚オロカナ
ニシテ、神ハ、モテ清キ ヨ
クシテ、（１：１
５ウ）嫉妬シ ツ ト
ナキコトヲ知ラズ。神ハ、 明アキラカ
ニシテ、佛ニ同オナ
ジコトヲ悟ラズ。」
23Thisseemstobetheonlywaytoreadtheokuriganatsuinthetext.24Although the text here has the okuriganaセ, we read課 as the verb hakaru, because Jakuhon herequotesfromtheprefaceofTaisei-kyō,whichhas「而以己嫉量神慮」.量isherereadhakaru.
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「余ヨ
、 案アン
ズルニ、宋ソ ウ
ノ六乙居士リ ク イ ツ コ ジ
、放生ハウジャウ
ノコトヲ論ロ ン
ジテ謂イハ
ク、『佛氏ブ ツ シ
、ミ
ヅカラ慈悲ジ ヒ
ヲナスト称ショウ
シテ、放生ヲ貴タツト
ビ、殺生セツショウ
ヲ禁キン
ズ。 昔ムカシ
、庖犠氏ホ ウ ギ シ
、始ハジ
メテ、畋獵デンレフ
シ、
モテ庖厨ハウチュウ
ニ充ミ
ツ。万世バンセイ
、称シテ、聖人セイジン
トナス。モシ、佛説ブツセツ
ノゴトク25ハ、スナハチ、庖犠
ハ、地下ヂ ゲ
ノ罪人ザイニン
ナリ。』 公論コ ウ ロ ン
ト謂イ
フベシ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「ソレ、『祗荘雍穆シ サ ウ ヨ ウ ボ ク
ノ徒ト
ハ、君臣ク ン シ ン
ノ節セツ
ヲ立タ
テ、賢聖ケンセイ
ノ業ゲフ
ヲ崇アガ
ム。イマ
ダ、苑囿エンユウ
ノ麗レ イ
、遊猟ユウレフ
ノ靡ビ
ニ遑イトマ
アラザルナリ。』 庖犠氏ホ ウ ギ シ
、聖徳セ イ ト ク
アリ。 始ハジメ
テ、八卦ハ ツ ケ
ヲ畫カ ク
シ、
モテ神明シ ン メ イ
ノ徳ト ク
ニ通ツ ウ
ズ。書契シ ョ ケ イ
（１：１６オ）ヲ造ツ ク
リ、モテ結縄ケツジョウ
ノ政セイ
ニ代カ
フ。』 万世バンセイ
、聖人ト
ナスユヱンナリ。アニ、田猟デンレフ
ノ一事イ チ ジ
ヲモテ、万世バンセイ
、聖人トナサンヤ。『務ツ ト
メ、獨楽ド ク ラ ク
ニ在ア リ
テ、
衆庶シュウショ
ヲ 顧カヘリミ
ズ、国家コ ク カ
ノ政セイ
ヲ忘ワ ス
レテ、雉兎チ ト
ノ獲ウ
ルノヲ 貪ムサボ
ルコト、スナハチ、仁者ジンシャ
ハ、ヨラ
ザルナリ』。
モシ、ソノ田猟デンレフ
ヲモテ、業ゲフ
トナスモノハ、地下ヂ ゲ
ノ罪人ザイニン
ニアラズトナサズ。オヨソ、
六一リ ク イ ツ
ガ佛ホトケ
ヲ詆ソ シ
ルノハ、韓愈カ ン ユ
ヲ師シ
トス。張天覚チャウテンガク
ガ謂イハ
く、『脩シュウ
ノ書尺シ ョ セ キ
ヲ観ミ
ルニ、諜々テフテフ
トシテ
26、老病ラウビャウ
ヲモテ、ミヅカラ 悲カナシ
ミ、戚々セキセキ
トシテ、容イ
ルルトコロナシ』。愈ユ
ノ潮テウ
ニ貶オ ト
セル27ヲ視ミ
ルニ、天命テ ン メ イ
ニ 達タ ツ
セズ。仙セン
ニ求モ ト
メ、神カ ミ
ニ禱イ ノ
ル、同一ド ウ イ ツ
ノ見趣ケンシュ
同一見趣ド ウ イ ツ ケ ン シ ュ
ナリ。脩シュウ
スルトコロ
ノ『唐書タ ウ シ ョ
』、瑜ユ
、瑕キズ
ヲ 掩オボワ
ズ。臆度オ ク タ ク
（１：１６ウ）褒貶ホウヘン
シテ、呉縝ゴ シ ン
ガタメニ、ソノ 謬アヤマリ
ヲ糾タ ダ
サル
ルモノ、二百餘條ニ ヒ ャ ク ヨ ジ ョ ウ
ナリ。愈ユ
ガ筆フデ
ヲ 肆ホシイママ
ニシ、頗スコブ
ル、繆論ビュウロン
多オボ
キトハ、同一ド ウ イ ツ
28ノ意識イ シ キ
ナリ。
脩シュウ
、後ノ チ
ニ、祖印ソ イ ン
ニ見ミ
ヘ、排佛ハイブツ
ノ心ココロ
、スデニ消キ
ユ。ソノ旨ムネ
ヲ會ア
ハスコト、愈ユ
ガ大顛ダイテン
ニ 交マジハ
25Theokuriganabehind人and如wouldnormallybereadkoto,butinneithercasewouldsuchareadingbeappropriate.Wehavetherefore,inviewofthecontext,chosenfortoandkurespectively.26Theokuriganaisno,butinthiscasethisisprobablyisamistakeforshite.Thesuppositionisborneoutbytheparallelsentencethatfollows:theokuriganaaftersekisekitoevidentlyisan,againdeficient,shite.27Theokuriganaareclear,sootoseruisapasttense,composedofacontractionofotoshi+ari.28We have inserted the character一 on account of the Sanjiaopingxin lun Jakuhon is quoting, and inordertobringouttheparallelwiththepreceding同一見趣也.
リ、高閑カウカン
ヲ送オ ク
ルト同一ド ウ イ ツ
ノ趨向ス ウ カ ウ
ナリ。道春ダウシュン
、カレガ言ゲン
ヲモテ、公論コ ウ ロ ン
トナス。ソレ、己オノレ
ニ29合ア
フヲモテ美ビ
トナス。脩シュウ
ハ愈ユ
ヲ師シ
トシ、道春ダウシュン
ハ脩ヲ師トス。践履セ ン リ
モ、マタ同オナ
ジ。道春、親オヤ
ノ祥忌シ ャ ウ キ
ニ當アタリ
テ僧ソ ウ
ニ飯クラハ
シ、詩シ
ヲ作ツ ク
ルアリ。ソノ守マモ
ルトコロ、正タダシ
カラザルユヱンナリ。
（１：１６ウ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「『礼記ラ イ キ
』ニ天物テンブツ
ヲ暴ソコナ
フヲ 戒イマシ
ム。聖人セイジン
、『釣ツ リ
シテ綱カ ウ
セズ、弋ヨ ク
シテ宿シュク
ヲ
射イ
ズ』。コレ、（１：１７オ）義ギ
アリテ、存ソ ン
ズ。カノ浮屠氏フ ト シ
、アニ、義ヲ知シ
ルヲ得エ
ンヤ。牛ウシ
ヲ
見ミ
テイマダ羊ヒツジ
ヲ見ズ。君子ク ン シ
、身践ミヅカラフ
マザルハ、コレ、義ノ存ズルトコロナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「『天道テ ン タ ウ
、至仁チ ジ ン
ナリ。アニ、人ヒ ト
ヲシテ生ショウ
ヲ殺コ ロ
シ、モテ、生ヲ 養ヤシナ
ワシメ
ンヤ。「書經ショキャウ
」ニ曰ク、「コレ天地テ ン チ
ハ万物バンブツ
ノ父母フ ボ
ナリ」、ト。父母ノ子コ
ニオケルヤ、愛ア ヒ
シテ
之ヲ 愍アハレ
ム。ナンゾ、ソレ、害ガイ
ヲ加クハ
ヘンヤ。』 殺害サツガイ
ノコト、ナンゾ、天地テ ン チ
ノ意ココロ
ナランヤ。
『礼記ラ イ キ
』ニ天物テンブツ
ヲ暴ソコナ
フヲ 戒イマシ
ムルユヱンナリ。洪氏コ ウ シ
ガ曰イハ
ク、『孔子コ ウ シ
、少ショウ
シテ、貧賤ヒ ン セ ン
ニシテ
養ヨ ウ
ト祭サイ
トノタメニ、アルヒハ、已ヤ
ムコトヲ得ズシテ、釣弋テ ウ ヨ ク
ス。シカレドモ、物モ ノ
ヲ盡ツ ク
シテコレ
ヲ取ト
リ、ソノ不意フ イ
ニ出イ ヅ
ルコトモ、マタナサズ』、トナリ。『羊ヒツジ
ヲモテ牛ウシ
ニ易カ
フルハ、君ク ン
（１：
１７ウ）子シ
ノ心ココロ
、 ソノイマダ見ミ
ザルヲ忍シノビ
テ、ソノ見ルニ忍シ ノ
ブコトアタハザルナリ。孟子マ ウ シ
ノ
論ロ ン
、古フル
ク30イマダ盡ツクサ
ザルトナセリ。モシ見ミ
ザルヲモテ、殺コロス
ヲ 恣ホシイママ
ニセバ、スナハチ、
濫ラ ン
セルナリ』、ト。ナンゾ、マタ、イマダ見ザルヲ忍シ ノ
ビザルヤ。宿シュク
ヲ 憐アハレ
ム、シカウシテ、
ナンゾ、宿ヲセザルヲ 憐アハレ
マザルヤ。コレヲモテ會クワイ
スルニ、義ギ
アリテ、存ソ ン
ズルヲモテス。
義アリテ存ズルヲ知シ
ラバ、スナハチ、ソノ不可フ カ
ヲ知ル。『易經エキキャウ
』ニ曰ク、『 古イニシヘ
ノ
聦明睿智ソ ウ メ イ エ イ チ
、神武ジ ン ム
ニシテ殺コ ロ
サヌ』、ト。ソレ、コレヲ殺コ ロ
スハ不可フ カ
ニシテ、コト已ヤ
ムコトヲ得エ
29Theokurigana readnni,andthecharacter looksmore like已 than like己,butyamanniaudoesnotmakesenseinthecontext30Thetwostrokestotherightsideofthecharacter古donotseemtobefurigana.
ザルニ出イ
ヅルナリ。佛ホトケ
、大戒ダ イ カ イ
ヲ立タ
テ、不殺フ セ ツ
ヲモテ、先サキ
ニ居キ ョ
ス。ケダシ、ソノ 源ミナモト
ヲ制セイ
ス
ルモノナリ。貪ド ン
ヲ絶タヤ
シ、慈ジ
ヲ 全マツタウ
ス。俗ゾ ク
ノ難ナン
トスルトコロナリ。」
（１：１８オ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「世ヨ
ニ称ショウ
スラク、應神帝オウジンテイ
ノ化ク ワ
スルトコロ、金色コンジキ
ノ鷹タ カ
トナスハ、モシ果ハタ
シ
テシカラバ、スナハチ、放生ハウジャウ
セズシテ、ナンゾ、搏撃ハクゲキ
ノ物モ ノ
ヲナサンヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「ソレ、神カ ミ
ハ不測フ ソ ク
ナリ。ソノ化類ク ワ ル イ
、多オホ
カラザルトナサズ。櫛八玉神ク シ ヤ タ マ ノ カ ミ
、
鵜ウ
ニ化ス。天ノ人熊ノ命ア メ ノ ヒ ト ク マ ノ ミ コ ト
、金色コンジキ
ノ鳶ト ビ
ニ化ス。坂ノ神サ カ ノ カ ミ
、白鹿ハ ク ロ ク
ニ化ス。日本武命ヤマトタケルノミコト
、白鳥シ ラ ト リ
ニ
化ス。皆ミ ナ
、イハユルワガ神カ ミ
ノ奇怪妙變キ ク ワ イ メ ウ ヘ ン
ナリ。凡情ボンシャウ
ヲモテ議ギ
スベカラズ。搏撃ハクゲキ
ニ至イ タ
ラバ、
ナンゾ、ソレ、実類ジツルイ
ノ貪業ド ン ゲ フ
ヲナサンヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「母后ボ コ ウ
ノ三韓サンカン
ヲ征セイ
スルニ及オ ヨ
ビテ、ソレ、 必カナラ
ズ戦死セ ン シ
スルモノモ、マタ
少スクナ
カラズ。（１：１８ウ）ナンゾ、カノトキニ放生ハウジャウ
セズシテ、コノトキニ放生センヤ。神カ ミ
、ア
ニ、二心ニ シ ン
アランヤ。余ヨ
思オモ
フニ、夷イ
ヲ退シリゾ
ケテ、賊ゾ ク
ヲ平タイラ
ゲタルハ、神助シ ン ジ ョ
ニシテ、放生ヲ請ネガ
フハ、妖巫贋僧エ ウ フ ガ ン ソ ウ
ノ託タ ク
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「理リ
、止ヤ
ムヲ得ザレバ、スナハチ、三軍サングン
ヲ戮コ ロ
ストイヘドモ、 惨サン
トナ
サズ。理、罪ツ ミ
ニアラザルヲモテ、一卒イ ツ ソ ツ
ヲ殺コ ロ
ストイヘドモ、仁ジン
トナサズ。黄帝クワウテイ
ヨリ、世〻ヨ ヨ
、
諸聖王シ ョ セ イ ワ ウ
、戦殺センサツ
アリ。皆ミ ナ
、不仁フ ジ ン
トナサズ。母后ボ コ ウ
ノ三韓サンカン
ヲ征セイ
スルヤ、殺スコトナカレノ制セイ
アリ。
カノトキ、コレヲ憐アワレ
マザルトナサズ。理リ
、止ヤ
ムヲ得ザルモノナリ。八幡養老ハチマニャウラウ
ノ託タ ク
、ナホ
神ニシテ、ソノ死傷シ シ ャ ウ
ヲ憐アワレ
マザランヤ。 （１：１９オ）ツヒニ、神カ ミ
、二心ニ シ ン
ニアラズ。道春ダウシュン
、神
ヲモテ、不仁フ ジ ン
トナス。カノトキ放生ハウジャウ
セズ、カノトキモ、マタ、放生スベカラズ、放生ハ、タ
ダ僧巫ソ ウ フ
ノ假託カ タ ク
トナスハ、神ヲ誣シフ
ルコト、ナンゾ、ソレ、ココニ至イ タ
ルヤ。カツ、放生ノコト、
僧巫ニオケルヤ、絲毫シ ゴ ウ
ノ分ブン
アラズ。ナンゾ、ソレ、邪僻ジャヘキ
ノ言ゲン
ヲ労ラ ウ
スルヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「ワガ邦ク ニ
、神代ジンダイ
（じんだい）、事代主神コトシロヌシノカミ
、釣魚遊鳥テ ウ ギ ョ イ ウ テ ウ
ヲモテ、 楽タノシミ
トナス。
マタ、天孫テ ン ソ ン
ノ子コ
、兄弟キャウダイ
ニ山ヤマ
ノ幸サチ
、海ウ ミ
ノ幸アリ。コレニヨリテ、コレヲ見ミ
レバ、神カ ミ
モマタ、ナ
ンゾ、 必カナラ
ズ 専モツパ
ラ放生ハウジャウ
ヲ好コノマ
ンヤ。」
（１：１９ウ）論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「モシソレ、異邦イ ハ ウ
ノゴトキハ、三皇以前サ ン ク ワ ウ イ ゼ ン
、イマダ
火化粒食クワクワリフショク
アラズ、冬フユ
ハ穴ケツ
シ、夏ナツ
ハ巣ス
ニスム。毛ケ
ヲ茹シ
キ31、血チ
ヲ飲ノ
ム。本朝ホンテウ
ノ元始玄風ゲ ン シ ゲ ン プ ウ
モ、マタシカラン。ソレ、神代ジンダイ
ノ釣魚遊鳥テ ウ ギ ョ イ ウ テ ウ
アルユヱンナリ。事代主コ ト シ ロ ヌ シ
、大國主ノ神オ ホ ク ニ ヌ シ ノ カ ミ
ノ子コ
ト
シテ、神徳シ ン ト ク
ナクンバアルベカラズ。ナンゾ、ソレ釣魚遊鳥ノ一事ヒ ト ゴ ト
ヲモテ、神カ ミ
トナサンヤ。
モシコレ、コノ一事ニ止トドマ
ラバ、スナハチ、善神ゼンシン
トナサズ。タダ、一獨楽イ チ ド ク ラ ク
ノ罪人ザイニン
ナリ。コレ
ラノ神、アニ、不仁フ ジ ン
ナランヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「『続日本紀シ ョ ク ニ ホ ン ギ
』天平十勝寶元年十一月テンピャウジフショウホウガンネンジフイチガツ
、（１：２０オ）八幡太神ハチマンダイジン
、託タ ク
シ
テ、京師ケ イ シ
ニ向ムカ
フ。スナハチ、僧四十口ソ ウ ヨ ン ジ フ コ ウ
ヲ請コ
ヒテ、悔過ケ ク ワ
七日シチニチ
ニシテ、宮南ミヤノミナミ
、梨原宮ナシハラノミヤ
ニオ
キテ新殿シンデン
ヲ造ツ ク
リテ神居シ ン キ ョ
トナス。◯余ヨ
、 謂オモヘラ
ク、聖武孝謙シ ャ ウ ム カ ウ ケ ン
、共ト モ
ニ佛氏ブ ツ シ
ニ淫イ ン
ス。ユヱニ、コ
レラノコトアリ。史筆シ ヒ ツ
、ナンゾ、 穢ケガハラシカ
ラズヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「劉向リウキャウ
、『戦國策セ ン ゴ ク サ ク
』ニ序ジ ョ
シテ曰ク、『史氏シ シ
ノ法ホフ
、 具ツブサ
ニ一時イ チ ジ
ノ事辞ジ ジ
ヲ
記シル
シ、善悪ゼンナク
、 必カナラ
ズ書シ ョ
シテ、初ハジ
メヨリ、決擇ケ ツ タ ク
スルトコロナシ」、ト。 古イニシヘ
ニ、モテ『春秋シュンジウ
』ノ
31Themostcommonkun-yomiofthischaracteriskurau.Thereadingshiku(4),whichisindicatedbythefurigana,isnotastandardKanbunreading,butDaijigengivesaspossiblereadingsinaJapanesecontextshikiinisuruandshiku,thoughspecificfortheHeianPeriod.Morohashi(s.v.14)givestsuranaruandhikuasacknowledgedreadings,whichcomeclose.
意イ
ヲ知シ
レリトナス。歐陽オウヤウ
、『唐書タ ウ シ ョ
』ヲ修シウ
ス。韓愈カ ン ユ
ガソノ佛老ブ ツ ラ ウ
ヲ攘斥ジャウセキ
スルヲ喜ヨロコ
ビテ、スナハ
チ、ソノ悪ア ク
ヲ隠カ ク
シ、大宗タ イ ソ ウ
ノ浮圖フ ト
ヲ復立フ ク リ ツ
スルヲ悪ニ ク
ミテ、スナハチ、ソノ長ナガ
キヲ掩オホ
ヒ、オヨソ、
唐人タ ウ ジ ン
、佛教ブツケウ
ニ帰依キ エ
シテ、欽從キンジュウ
敬信ケイシン
スル（１：２０ウ）ハ、スナハチ、ソノ貶斥ヘンセキ
ヲ極キハ
メ、
名卿賢士メ イ ケ イ ケ ン シ
ノ多オホ
ク禅者ゼンシャ
ト遊ア ソ
ビ、機縁キ エ ン
ノ事迹ジ セ キ
アルモノハ、スナハチ、憤〻フンプン
トシテ削ケズ
リ去サ
ル。
論者ロ ン シ ャ
モテ公コ ウ
とセズ。『続日本紀シ ョ ク ニ ホ ン ギ
』、時事ジ ジ
を載ノ
ス。眞道マ ミ チ
、継縄ツグタダ
、 私ワタクシ
セズ。コレ、歐陽オウヤウ
ガ
行オコナ
ヒニ異コトナ
リテ、道春ダウシュン
ガ嫉ソ ネ
ムトコロ、曲木マ ガ リ キ
ハ、眞縄シンジョウ
ヲ悪ニ ク
ムノ謂イワレ
ナリ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「頼朝ヨ リ ト モ
、鶴岡ツルガオカ
ノ供僧軄ク ソ ウ シ キ
32ヲ置オ
キテ法華ホ ツ ケ
、大般若ダイハンニャ
ナドヲ讀ヨ
ミテ、祈禱キ タ ウ
ヲセシム。コレ、マタ、國俗沿襲コ ク ゾ ク エ ン シ フ
ノ餘習ヨ シ フ
ニ 随シタガ
ヘルノミ。 論ロンズル
ニ足タ ラ
ズ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「朝公ヨリトモコウ
、刑餘ケ イ ヨ
ノ微身ビ シ ン
ヨリ立タ
チテ、嘉運カ ウ ン
ヲ晵ヒ ラ
キ、明威メ イ イ
ヲ抗ア
グ33。寔マコト
ニ
佛神信力ブツシンシンリョク
ノ致イ タ
ストコロナリ。タダ、鶴岡一件ツラガオカイツケン
、（１：２１オ）國俗コ ク ゾ ク
ニ 随シタガ
フトナサンヤ。ソノ
神社佛宇ジ ン ジ ャ ブ ツ ウ
ヲ造ツ ク
リテ封戸寳物フ コ ホ ウ モ ツ
ヲ寄ヨ
スルモノ、勝カ
チテ計ハカ
ルベカラズ。朝公、ソノ心ココロ
、佛僧ブ ツ ソ ウ
ヲ嫌キ ラ
ヒテ、ソノコト、國俗ニ随フニアラザルモノハ、知シ
ヌベシ。ソノ言ゲン
、朝公ヲモテ、己オノレ
カ佛僧ヲ悪ニ ク
ムニ黨ト ウ
セント欲ホ リ
ス。ナンノ 證アカシ
カコレアランヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「兼倶カ ネ ト モ
、ナンスレノモノゾヤ。モシ、神事ジ ン ジ
ノ宗源ソ ウ ゲ ン
ヲ 主ツカサド
レバ、宜ヨロシ
ク
異端イ タ ン
ヲ排ハイ
シ、佛僧ブ ツ ソ ウ
ヲ忌イ ム
ベシ。シカラズンバ、天テン
ノ児屋根ア メ ノ コ ヤ ネ
ノ罪人ザイニン
ナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「オヨソ、神カ ミ
ノ佛ホトケ
ヲ忌イ
ムモノ、妄祝マウシュク
ノ矯言ケウゲン
、古人コ ジ ン
ノ決キ
ムルトコロナリ。
モシ、神、佛ニ戾モ ト
ルアラバ、邪神ジャシン
ナリ。兼倶カ ネ ト モ
、神事シ ン ジ
ノ宗源ソ ウ ゲ ン
ヲ 主ツカサドリ
テ、（１：２１ウ）誣妄フ マ ウ
ノ
類ルイ
ニアラズ。深フカ
ク鈎サグ
リ、遠ト ホ
ク索モ ト
メ、神佛シンブツ
ノ理リ
ヲ知シ リ
テ、誣シ
イザルモノナリ。道春ダウシュン
、ソノ、己オノレ
32軄isazokujifor職,whichinaBuddhistcontexttranslatesas"responsibility."33Thereadingaguofthischaracterisaddedinfuriganainthetext.
ニ黨ト ウ
セザルヲ以テ、コレヲ議ギ
ス。天テン
ノ児屋根ア メ ノ コ ヤ ネ
、佛ヲ忌イ
ムコトナシ。兼倶、佛僧ヲ忌イマ
ザル
ヲモテ、ナンゾ、ソレ、ソノ罪人ザイニン
トナサンヤ。傳デン
ニ曰ク、『 女オンナ
ハ美悪ビ ア ク
トナク、室シツ
ニ入イ リ
テ、
妬ネタ
マル。』34 美女ビ ジ ョ
ハ悪女ア ク ジ ョ
ノ仇アダ
ナリ。アニ、シカラザランヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「傳教大師デ ン ゲ ウ ダ イ シ
最澄サイチョウ
、弘法大師コ ウ ボ フ ダ イ シ
空海ク ウ カ イ
、慈覚大師ジ カ ク ダ イ シ
円仁ヱンニン
、智證大師チ シ ョ ウ ダ イ シ
円珍ヱンチン
、
ワガ国ク ニ
ハ神国シ ン コ ク
ニシテ、多オホ
クノ人ヒ ト
、帰敬キキヤウ
スルヲ見ミ
テ、ツヒニ、揚言ヤウゲン
シテ謂イハ
ク、『伊勢イ セ
ハ
大日ダイニチ
、日吉ヒ エ
ハ釈迦シ ャ カ
ナリ。ワレ、神明シ ン メ イ
ヲ 遣ツカハ
シテ、カノ日本ニ ホ ン
ヲ化ク ワ
ス、』ト。 トキノ王公ワ ウ コ ウ
大人ダイジン
、
信伏シンブク
シテ悟サ ト
ラズ。」
（１：２２オ）
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「コノ言ゲン
、序辞ジ ョ ジ
及オ ヨ
ビ八幡ハチマン
ノナカニ謂イ
フト異コトナ
ラズ。タダシ、神明シ ン メ イ
ヲ 遣ツカハ
シ、化ク ワ
スルノ言、修多羅シ ュ タ ラ
ニ説ト
クニ、佛ホトケ
、三輪サンロン
ノ遺化ユ イ ケ
アリ。謂イハ
ク、 身カラダ
ハ舎利シ ャ リ
、口クチ
ハ経説キャウセツ
、
意ココロ
ハ神明ナリ、ト。コレラ、カノ知シ
ルトコロニアラズ35。漫ミ ダ
リニ36四大師シ ダ イ シ
ヲ議ギ
ス。四大師ハ、
本朝高標ホンテウカウヘウ
ノ権化ゴ ン ゲ
ナリ。カレ、凡庸ボ ン ヨ ウ
ノ嫉妬シ ツ ト
ヲモテ、コレヲ非ヒ
ス。盗跖ト ウ セ キ
ノ徒ト
、孔子コ ウ シ
ヲ非ヒ
スル
モノナリ。カツ王公大人ワ ウ コ ウ ダ イ ジ ン
ノ悟サトラ
ザルヲ謂イ
フモノモ、マタ、數ス ウ
ケ所シ ョ
ニオヨビ、ソレ、瞋恨シンコン
ヲ深フカ
クスルユヱンニテ、ソノ繁シゲ
キヲ覚オボ
ヘザランヤ。不遜フ ソ ン
ノ言ゲン
、一イチ
ニコレニ至イ タ
ルヤ。」
（１：２２ウ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「ソレ、佛ホトケ
ハ一黠胡イ チ カ ツ コ
ニシテ、夷荻イ テ キ
ノ法ホフ
ナリ。 神国シ ン コ ク
ヲ變ヘン
ジテ黠胡カ ツ コ
ノ國ク ニ
トナス。譬タ ト
ヘバ喬木ケ ウ ボ ク
ヲ下オ リ
テ幽谷イ ウ コ ク
ニ入イ
ルガゴトシ。君子ク ン シ
ノ取ト
ラザルトコロナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「 昔ムカシ
、傅奕フ エ キ
、佛ホトケ
ヲ指サ
シテ胡神コ シ ン
ト云イ
ヒ、韓カン
・歐オウ
ノ徒ト
、皆ミ ナ
、效ナラ
ヒテ、モテ、
34Thecharacter見herefunctionsasanauxiliaryofthepassive.35Thisreadingseemssuperiortothekarenoshochiniarazuthatissuggestedbytheokurigana.36Interpreting謾(azamuku:todeceive)as漫（midarini:justlilkethat,fornoreason).
コノ言ゲン
アリ。佛國ブ ツ コ ク
ハ中天竺チュウテンヂク
ナリ。胡コ
ハ 諒アキラカ
ニ北天ホ ク テ ン
ノ夷荻イ テ キ
ナリ。漢カン
・隋ズ イ
、イマダ中天ヲ知シ ラ
ズシテ、佛國ブ ツ コ ク
ヲ指サ
シテ胡コ
トナス。儒者ジ ュ シ ャ
、殊コ ト
ニ世界セ カ イ
ノ宏曠无際クワウクワウムサイ
ヲ知シ
ラズ。タダ、
四海九州シ カ イ キ ウ シ ウ
ヲモテ、中国チュウゴク
トナス。荘子シ ャ ウ シ
ガ曰ク、『六合リ ク ガ フ
ノ外ソ ト
ハ聖人セイジン
存ソ ン
ジテ（１：２３オ）論ロ ン
ゼ
ズ、六合之内ウチ
ハ聖人論ジテ議ギ
ゼズ、』ト。タダ、 四海六合シ カ イ リ ク ガ フ
ニ止ト ド
マリテ37、サラニ、去サ
ル
トコロナシ。コレヲ井ヰ
ニ居ヰ
ル 蛙カハズ
ノ見ミ
ルニ譬タ ト
フ。 昔ムカシ
、何承天カ シ ョ ウ テ ン
、僧惠観ソ ウ エ ク ワ ン
ト、支那天竺シ ナ テ ン ヂ ク
邊正ヘンショウ
ヲ論ジ、日影ジツエイ
ヲ圖ハカリ
テ、ツヒニ、印土イ ン ド
ヲモテ、世界のナカトナス。支那ハ、コレ一東夷イ チ ト ウ イ
ナ
リ。イハンヤマタ、コノ日域ニチヰキ
ハ夷イ
ノ夷ナルモノナリ。シカルニ、漫ミ ダ
リニ38、佛ホトケ
ヲ黠胡夷荻カ ツ コ イ テ キ
トナス。古イニシ
ヘニ曰ク、『道ダウ
ヲ聞キ
キテ 行オコナ
ハザルト、道ヲ聞キカ
ズシテ 行オコナ
ハザルト、二フ タ
ツハ、イ
ヅレカ悪アシ
キ。ケダシ、聞キ
カズシテ 行オコナ
ハザルハ、 愚オロカ
ノミ。聞キ
キテ 行オコナ
ハザルハ、 姦ヨコシマ
ナリ。
愚ハ哀アワレ
ムベク、姦39ハ（１：２３ウ）恕ユル
スベカラズ。イハンヤ、啻タ ダ
ニ 行オコナハ
ザルノミニアラズ、
却カヘツ
テ、コレヲ毀ソ シ
ルヲヤ。コレ、悪ニ ク
ムベキノ大ダ イ
ナルモノナリ』、 ト。道春ダウシュン
、知シ ラ
ザルトナセバ、
スナハチ、 愚オロカ
ナリ。知シ リ
テ、コレヲ言イ
ハバ、スナハチ、 姦ヨコシマ
ナリ。ナホマタ、コレヲ毀ソ シ
ルハ、
ソレ悪ニ ク
ムベキノ大ナルモノナリ。范蔚宗ハ ン ウ ツ ソ ウ
、『西域傳セイヰキデン
』ヲ著チ ョ
シテ曰イハ
ク、『霊聖レ イ セ イ
ノ降集カウシフ
スルト
コロ、賢懿ケ ン イ
ノ挺生テ イ セ イ
スルトコロナラン』、ト。実ジツ
ニ佛ホトケ
、中天ニ出イ
デ、中道チュウダウ
ヲ弘ヒ ロ
ム。 ソノ中天
ノ大法ダイホフ
ヲ、コノ偏夷ヘ ン イ
ノ小國セ ウ コ ク
ニ移ウ ツ
スモ、マタ、幸カ ウ
ニアラズヤ。ユヱニ、神々カ ミ ガ ミ
、法水ホ フ ス イ
ニ沿ソ ヒ
、
威福ヰ フ ク
ヲ増マ
シ、モテ、幸トナセリ。シカルニ、神国シ ン コ ク
ヲ変ヘン
ジテ胡コ
トナスノ言ゲン
、君子ク ン シ
コレヲ取ト ラ
ン
ヤ。道春ダウシュン
ガ儒ジ ュ
、神国ヲ変ジテ、魯邦ロ ハ ウ
トナシテ、神ヲ亡ホロボ
サント 欲ホ リ
ス。マタ似ニ
ザリ。」40
37Weseenototherwaytomakesenseoftheokuriganama-tebuttoassumethatridroppedout.38Asabove,note36, itseemsbetter to interpret謾asamistake for漫,andreadmidarini, ratherthanazamuku.39Theuseoftheparticle焉 isstrange,butinviewoftheokuriganagiveninthepresenttext,andofthefact that in the text Jakuhon is quoting here焉 is at the second occassion replaced by也, there is noreasontodoubtthetranslation.40Itlooksasifthesentencehasbeenforeshortenedhere.Attheveryleast,aquestionparticleseemstohavebeenleftout.不亦似乎?"Doesn'titlooklikethis?"
（１：２４オ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「理當心地リ タ ウ シ ン チ
ノ神道シ ン タ ウ
、神モテ神ニ傳ツ タ
ヘ、皇クワウ
モテ皇ニ傳フ。皇道神道クワウダウシンダウ
、
二ニ
ニアラズ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「オヨソ、心地シ ン チ
ヲ言イ
フハ、佛經ブツキャウ
ヲ剽竊ヘウセツ
ス。神カ ミ
モテ神ニ傳ツ タ
フルノ道ハ、
天ノ児屋根命ア メ ノ コ ヤ ネ ノ ミ コ ト
・天ノ太玉ノ命ア マ ノ フ ト ダ マ ノ ミ コ ト
、ソノ宗源齊源ソウゲンサイゲン
ナリ。コレ、儒説ジュセツ
ノ二氣ニ キ
ノ良能リャウノウ
・造化ザ ウ ク ワ
ノ迹ア ト
ト
大オホイ
ニ異コトナ
ルナリ。カレ、モシ己オノレ
ヲモテ、本朝ホンテウ
ノ神道シ ン タ ウ
トナセバ、スナハチ、己ヲ 失ウシナ
フ。カ
レ、モシコレヲモテ、己ニ合ア
ハセバ、スナハチ、コレヲ失フ。カレノソレ神道ト云イ
フモノ、
怪アヤシ
マザルベカラズ。」
（１：２４ウ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「余ヨ
、案アン
ズルニ、『山家要略サ ン ゲ エ ウ リ ャ ク
』ハ、傳教帰朝デ ン ゲ ウ キ テ ウ
ノ秘文ヒ ブ ン
ナリ。傳教、
山家大師サ ン ゲ ダ イ シ
ト称ショウ
ス。大師、真ニ金毘羅コ ン ピ ラ
ヲモて、三輪ミ ワ
ノ明神ミャウジン
トナスヤ。タダシ、知シ
ラズ、ソ
ノ徒ト
、師ニ託タ ク
シテ、モテ言ゲン
ヲナスヤ。ソレ、傳教ハ、ワガ方ハウ
ノ智顗チ ギ
・湛然タンネン
ナリ。シカルニ
ナホ、カクノゴトキノ妖妄エウマウ
アリ。アア、浮屠フ ト
ノ弊ヘイ
、ココニ至イ タ
レルヤ。傅奕フ エ キ
・韓愈カ ン ユ
トイヘドモ、
ソレ、イカガニセム。
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「傳教大師デ ン ゲ ウ ダ イ シ
、俶儻テ キ タ ウ
41非常ヒ ジ ャ ウ
ノ姿スガタ
ヲモテ、神域シンヰキ
ニ通ツ ウ
ジ、ソノ感カン
ズルトコ
ロアリテ、金毘羅コ ン ピ ラ
ヲモテ、三輪ミ ワ
ノ明神ミャウジン
トナス。シカラズンバ、スナハチ、ナンゾ、ソノ 神
明ヲ誣シ
ヒ、末徒マ ツ ト
ヲ賺ス カ
サンヤ。 ソノ人ニアラザレバ、スナハチ、（１：２５オ）ソノ境キャウ
ヲ知シ
ラ
ズ。道春ダウシュン
、タダ金毘羅ノ天竺テンヂク
ノ神カ ミ
ナルヲ聞キ
キ、マタ、三輪ノ明神ハ大己貴オホアナムチ
ノ命ミコト
ナルヲ
思オモ
ヒ、異域隔別イ ヰ キ カ ク ベ ツ
ノ凡局ボンキョク
ヲモテ、山家大師サ ン ゲ ダ イ シ
ヲ議ギ
ス。『スデニ高皇産霊タ カ ミ ム ス ビ
ノ尊ミコト
、大西國ダ イ セ イ コ ク
ニ降ク ダ
41ForthiscompoundseeMor.I:732-11.
リ、コノ後ゴ
、大國主オホクニヌシ
ノ命ミコト
モマタ、厥ソ
ノ國ニ往至ユキマス
』、ト42。シカレバ、スナハチ、三輪ミ ワ
ノ明神、
カシコニ、在ヰ
ヌトナサズ。金毘羅・三輪、殊方シュハウ
名異ミ ャ ウ イ
ニシテ、神一カ ミ イ チ
ナリ。筆ヒ ツ
・聿ヰツ
43ハ秦シン
・楚ソ
ノ殊コ ト
ニシテ、物モ ノ
ノ別ベツ
ナルニアラズ。カツ傅奕フ エ キ
ノ豺心サイシン
、梟辞ケ ウ ジ
七ナナタ
ビ上疏ジ ャ ウ ソ
ス。トキニ、法琳ホ ウ リ ン
明築ミャウチク
ノ二高僧ニ カ ウ ソ ウ
アリ、論ロ ン
ヲ作ツクリ
テ、コレヲ折ク ジ
ク。李師政リ シ セ イ
、『内徳論ナ イ ト ク ロ ン
』ヲ作リ（１：２５ウ）、マタ
辨ベン
ス。ソノ邪詭ジ ャ キ
ヲ揜ト
44ルコトアタハズ、ツヒニ刑ケ イ
セラル。韓愈カ ン ユ
ノ攘斥ジャウセキ
、潮陽チャウヤウ
ニ貶ヘン
セラル。
後ノ チ
、契嵩師ケ イ ス ウ シ
ノタメニ非ヒ
セセラレ、ソノ書シ ョ
三十篇サンジッペン
、カクノゴトキ 輩トモガラ
ガ排ハイ
シ、世ヨ
ニオケルヤ、
一言イチゴン
ノ 行オコナ
フモノナシ。佛教ブツケウ
、愈々イ ヨ イ ヨ
隆サカン
ニ、カレガ 輩トモガラ
45、愈々狂クルフ
ナリ。道春ダウシュン
モマタ、奕エキ
・
愈ユ
ノ唾餘タ ヨ
ヲ舐ナ
メル。海畔カイハン
ノ臭イ
キヲ逐オ
フモノナリ。」
42Thereadingyukimasuisspecifiedinthetextwithfurigana.43The use of the character韋 (wei /nameshikawa: tanned leather) does notmake sense. Besides, thesourcetextwhichthisphrasecomesfromuses聿(yu)whichdoesmakesense.Wehaveemendedthetextaccordingly.SeeTranslationfootnote227??.44ThecharacterisMor.V:12359.45Theuseofthecharacter排seemsstrangehere.Wehaveemendeditto輩.
Ik zou deel 2 maar op een nieuwe pagina beginnen.
（２：１オ）神社考辨疑巻下ジンジャカウベンギマキノシタ
」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「道智ダ ウ チ
ガ神剱シンケン
ヲ竊ヌ ス
ムヲ見ミ
ルニ逮オ ヨ
ブヤ、慨然ガイゼン
トシテ試ココロ
ミニ筆削ヒ ツ サ ク
シテ曰
ク、『盗タ ウ
、草 薙 剱クサナギノツルギ
ヲ竊ヌ ス
ミ、 得ウ
ルコト克ア タ
ハズ。』 昔ムカシ
、聖人セイジン
、『春 秋シュンシュウ
』ヲ作ツ ク
リ、齊豹セイヘウ
、陽虎ヤ ウ コ
ヲ
盗ト書シ ョ
ス46。イハンヤ、ソノ餘アマ
ルヲヤ。マタ、イハンヤ、妖僧エ ウ ソ ウ
ノ道智ヲヤ。書シテモテ戒カ イ
ト
ナス。コレニオイテヤ、神剱ノ 弥イヨイヨ
霊レ イ
ニシテ47、浮屠フ ト
ノ 益マスマス
妖エウ
ナルヲ見ル。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「『元亨釋書ゲンカウシャクショ
』ニ載ノ
スルニ、『新羅シ ラ ギ
ノ道行ダウギャウ
、草薙ノ剱クサナギノツルギ
ヲ擬ハカ
ル』。『ナ
ンスレゾ、道行ニ族ゾ ク
セザル。盗タ ウ
ナレバナリ』、ト。ソレ、 剱ツルギ
ハ、僧ソ ウ
ノ具グ
ニアラズ。佛ホトケ
、制セイ
シテ、 畜タクハ
ヘズ。僧、ナンゾコレヲ欲ホ リ
センヤ。ケダシ、道行、タダ竊服セツプク
ノモノニシテ、
本僧ホ ン ソ ウ
ナシ48。（２：１ウ）イハンヤ、マタ、コレヲ竊ヌ ス
ムヲヤ。佛、大戒ダ イ カ イ
ヲ立タ
テ、盗タ ウ
、第二ダ イ ニ
ニ居オ
ク。佛、一針一草イ ツ シ ン イ ツ サ ウ
ヲ許ユル
サズ。モシ、コレヲ犯オカ
スハ、コレヲ擯ヒ ン
ス。僧ハ、スナハチ、盗ナラ
ズ49、盗ハ、スナハチ、僧ニアラズ。『元亨釋書ゲンカウシャクショ
』ノ、族ゾ ク
セザルノハ、コレナリ。孔子コ ウ シ
、
『 春 秋シュンシュウ
』ニ、ソノ名ナ
ヲ畧リャク
シテ、盗ト書スルノモ、マタコレナリ。道春ダウシュン
、道行ヲ見ミ
テ、 幸サイワヒ
ニシテ、コレニ駕ガ
シ、浮屠フ ト
ノ 益マスマス
妖エウ
ト謂イ
フハ、ナンゾヤ。 昔ムカシ
ノ乱臣賊士ラ ン シ ン ゾ ク シ
アルヲ聞キ
キテ、
今イマ
ノ臣士シ ン シ
、皆ミ ナ
、乱賊ラ ン ゾ ク
ト云イ
ハンヤ。人ヒ ト
ヲモテ、道ミ チ
ヲ議ギ
スベカラズ。往年ワ ウ ネ ン
、京師ケ イ シ
ノ儒者ジ ュ シ ャ
、
46Inviewoftheokuriganagiventothischaracteratthenextoccurrence(followingline),itmustbereadsho-su,notkak.u.47Thetextspecifiestheokuriganani,whichnecessitatiesthereadingnishite.Otherwise,onecouldhavesettled for nari at the end of the first of the two parallel phrases, both ending in 也: "... rei nari(ren'yōkei),...yōnaru(rentaikei)womiru."48Thecompoundhonsō本僧 isnotattested,butiftheintendedreadingweremotoyorisōnitewanashi,theorderofthecharactersshouldhavebeen本不僧.Thecharacter不withtheokuriganashialsoposesaproblem,butinviewofthesucceeding焉,nashiseemsthebestreading:"Thereisnorealmonkinhim."49The character盗 has both the okurigana nara (right side) and the okurigana se (left side). As it isimpossibletoreadnarafirstandsethesecondtimeround,itlookslikethereaderisgiventhechoicetoreadeithertōnarazuortōsezu.Theimplicationwouldbethatthecharacter盗thatfollows,andthathastheokuriganahacanbereadeithertōwaortōseba.Inviewoftheparallellismbetweenthetwophrases,however,itseemsbettertoaccept僧and盗asnouns,and不and非bothasnegativecopula.
泰順タイジュン
ト云フモノ、盗ノ黨タ ウ
ニシテ、刑戮ケ イ リ ク
セラル。コレヲ見テ、儒者、皆ミ ナ
、盗ト云ハンヤ。ナ
ンゾソレ、ソノ言ゲン
ノ盡ツ ク
サズ、公コ ウ
ナラザルヤ。」
（２：２オ）『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「真濟シンゼイ
ハ洛陽ラ ク ヤ ウ
ノ人ヒ ト
、世ヨ
に言イ
フ、『真濟、染殿皇后ソメドノノクワウゴウ
ヲ見ミ
、迷マ ヨ
ヒ
テ不平フ ヘ イ
ナリ。ツヒニ、死シ
ニ、 魅スダマ
トナル。マタ称ショウ
ス、真濟ノ霊レ イ
、大天狗ダ イ テ ン グ
トナル。コレ、スナ
ハチ、愛宕山ア タ ゴ サ ン
ノ太郎坊タ ラ ウ バ ウ
ナリ、ト。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「真濟シンゼイ
ノ履歴リ レ キ
、載ノ
セテ傳紀デ ン キ
ニ在ア
リ。 魅スダマ
トナルノコト、根ネ
ナシ。コレ、
タダ、无動寺ム ド ウ ジ
ノ相應和尚サウオウカシャウ
ノ徒ト
、相應ヲ揚ア
ゲント欲ホ リ
シテ、コノ妄バウ
ヲ作ナ
スヤ。ツイニ
『元亨釋書ゲンカウシャクショ
』ニ載ノ
ス。真濟師シ ン ゼ イ シ
ハ、貞 観ヂャウグワン
二年ニ ネ ン
ニ滅メ ツ
ス。藤太后ト ウ タ イ ゴ ウ
、妖病エウビャウ
ニ罹カカ
ルノハ、寛 平クワンピャウ
五年ゴ ネ ン
ナリ。相去ア イ サ
ルコト、三十四年サンジフヨンネン
ナリ。ソノ浮誕フ タ ン
、檢ケン
スべシ。道春ダウシュン
、 幸サイワヒ
ニシテ、コレニ
駕ガ
シ、大天狗ダ イ テ ン グ
トナス。（２：２ウ）聞キ
ク人ヒ ト
、ダレカ邪心ジャシン
ヲ知シ
ラザランヤ。」
『 神社考ジンジャカウ
』 ニ 曰イハ
ク 、 「 聖徳太子シ ャ ウ ト ク タ イ シ
ノ コ ト 、 『 傳燈録デ ン ト ウ ロ ク
』 雲居道膺ウ ン キ ョ ダ ウ ヨ ウ
ノ 傳デン
ニ 謂イハ
ク 、 『 南岳ナンガク
ノ
慧思大和尚ヱ シ ダ イ カ シ ャ ウ
、倭國ワ コ ク
ニ生シャウ
ジテ、王ワ ウ
ト作ナ
ル』、ト。鑑真ガンジン
マタ曰ク、『ワレ聞キ
ク、南岳慧思公ナ ン ガ ク ヱ シ コ ウ
、
和国ニ生ジ、佛法ブツポフ
ヲ弘ヒ ロ
ム』、ト。果ハタ
シテシカルヤイナヤ』。曰ク、『再生サイセイ
ノ説セツ
、浮屠氏フ ト シ
ノ
言イ
フトコロニシテ、吾儒ゴ ジ ュ
ノ 専モツパラ
言フトコロニアララザルナリ。シカリトイヘドモ、羊祜ヤ ウ コ
・
圓澤ヱ ン タ ク
ノコト、コレ、史傳シ デ ン
ノ称ショウ
スルトコロモ、マタ誣シ
フベカラザルカ。コレニ説アリ。人物ジンブツ
ノ
生ズルヤ、皆ミ ナ
、天地陰陽テ ン チ イ ン ヤ ウ
ノ感カン
ズルトコロナリ。生者シャウジャ
ハオノヅカラ息イ キ
シ、死者シ シ ャ
ハオノヅカ
ラ消キ
ゆ。譬タ ト
ヘバ、逝ユ
ク川カ ワ
ノ晝夜チュウヤ
ヲ舍ス
テザルガゴトシ。（２：３オ）サラニ一息イ ツ ソ ク
ノ間断カンダン
ナキ
ナリ。今年コ ト シ
ノ春ハル
、去年キ ョ ネ ン
春ニアラズ。樹頭ジ ュ ト ウ
ノ花ハナ
、復根フ ク コ ン
ノ花ニアラズ」。
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「再生サイセイ
ノ説セツ
、カレ言イ
ハザラント欲ホ リ
スレバ、スナハチ、史傳シ デ ン
ニスデニ
多オホ
シ。誣シ
フルコトアタハズシテ、口ニ、誣フ50ベカラズト言ヒテモ、マタ強シ
ヒテ誣フ。ソノ
生者シャウジャ
オノヅカラ息イ キ
シ、死者シ シ ャ
オノヅカラ消キ
ユルノ譬タ ト
ヘ、逝川セイセン
・春花シュンカ
ヲモテス。コレ本モ ト
ヨリ
念〻无常ネンネンムジャウ
ノ義ギ
ナリ。水ミ ズ
滔〻テンテン
トシテ日ヒ
ニ度ワ タ
リ、時ト キ
冉〻ゼムゼム
トシテ行暮カ ウ ボ
ス。寔マコト
ニ晝夜チュウヤ
ヲ舎ス
テズ、
サラニ、一息イ ツ ソ ク
ノ間断カンダン
ナク、前念ゼンネン
去サ
リテ、後念コ ウ ネ ン
續ツヅ
キ、今生コンジャウ
去サ
リテ、来生ライジャウ
續ツヅ
ク。ツヒニ、
去今来キ ョ コ ン ラ イ
ノ（２：３ウ）三際サンサイ
アリ。樹頭ジ ュ ト ウ
ノ花ハナ
ノゴトキトハ、落オ
ツルトキハ、スナハチ、スデニ朽ク
チヌ。 ソノ花、根ネ
ニ復フ ク
シテ51出イ
ヅルニアラズ。モシ、種根シ ュ コ ン
ナクンバ、スナハチ、止ヤ
マン。
種根アラバ、スナハチ、天地気運テ ン チ キ ウ ン
ノ縁エン
ヲ得エ
テ、来春ライシュン
モマタ花アリ。人身ジンシン
死シ
シテ、先身センシン
ニ復フ ク
スルニアラズ。神識シンシキ
アリテ業ゴフ
ニ引ヒ
キテ、後身コ ウ シ ン
ニ託タ ク
スルコト、火ヒ
ノ薪タキギ
ニ傳ツ タ
ハルガゴト
シ。北齊ホ ク セ イ
ノ顔之推ガ ン シ ス イ
ガ『家訓カ ク ン
』ニ曰ク、『形體ケ イ タ イ
死シ
ストイヘドモ、精神セイシン
ナホ存ソ ン
ズ。人、生ジ世
ニアリテ、後身ヲ望ノ ゾ
ムニ連屬レ ン ゾ ク
セザルニ似ニ
タル。 ソノ没後ボ ツ ゴ
ニオヨビテハ、スナハチ、
前身ゼンシン
ト、ナホ、老少ラ ウ セ ウ
朝夕テウセキ
ナルノミ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「聚散遅速シ ュ ウ サ ン チ ソ ク
、火ヒ
ノ初ハジ
メテ滅メ ツ
シテ、烟氣エ ン キ
ナホ鬱ウ ツ
スルガゴトキヤ。（２:４
オ）ユヱニ、鬼神キ ジ ン
ノ感格カ ン カ ク
アリ、厲レ イ
・霊レ イ
ノ来出ライシュツ
アリ、精爽セイサウ
ノ依託イ タ ク
アリ、魂魄コ ン パ ク
ノ流行リ ウ カ ウ
アリテ、ソ
レ、ツヒニ、太虚タ イ キ ョ
ニヨリ、之ユ
カザルトコロナシ。ナンゾ蹤跡ショウセキ
の遺ノ コ
ルカアランヤ。イハンヤ、
ソノ人ヒ ト
、死シ
シテ、マタ託胎タ ク タ イ
センヤ。
論ロ ン
ジテ曰イハ
く、「人ヒ ト
、死シ
シテ、マタ、来出ライシュツ
ナドノモノアリ。誣シ
フルコトアタハズ。シカ
レドモ、神カ ミ
ノ滅メ ツ
セザルコトヲ知シ ラ
ズシテ、説ト
クコト、多途タ ヅ
ヲモテス。今イマ
ノ言ゲン
、宋儒ソ ウ ジ ュ
ノ澆浮ゲ ウ フ
ナ
リ。子貢シ コ ウ
、孔子コ ウ シ
ニ問ト
ヒテ曰ク、『人、死シテ、知チ
アルヤ、知ナキヤ』、ト。孔子、曰ノタマ
ハク、
50Thetextspecifiestheokuriganare,butthatisgrammaticallyincorrect,anddoesnotmakesense.51Inline3onthispage,thecharacter復occursagain,thistimewiththeokuriganasuruni.Thisindicatesthatthepreferredreadingshouldbefuku-suru,ratherthankaeru.
『ワレ、死ノ知アリト言イ
ハント欲ホ リ
スレバ、ハタ、孝子カ ウ シ
順孫ジュンソン
ノ生セイ
ヲ 妨サマタ
ゲ、モテ、死ニ事ツカ
ヘン
コトヲ恐オ ソ
ル。ワレ、死ノ知ナシト言ハント欲スレバ、ハタ、不孝フ カ ウ
ノ子コ
ノソノ父子フ シ
ヲ棄ス
テテ
（２:４ウ）、 葬ハウム
ラザランコトヲ恐ル。賜シ
、死者シ シ ャ
ノ知ト无知ム チ
トヲ知シ
ラント欲スルコト、今ノ急キフ
ニ
アラズ。後ノ チ
ニオノヅカラコレヲ知シ
ラン。イマダ、 晩オサカ
ラザルナリ』、ト。コレソレ孔子、ナシ
トナサザルノ 證アカシ
ナリ。ナンゾソレ孔子ヲ誣ヒテ、宋儒ヲ信シン
ジ、ミヅカラ惑マ ド
ヒ、人ヲ惑ハス
ヤ。道安法師ダ ウ ア ン ハ フ シ
ノ『二教論ニ ケ ウ ロ ン
』ニ曰く、『タダ業報ゲフホウ
、理リ
、微カスカ
ニシテ、通人ツウジン
ナホ昧ク ラ
ク、思オモ
ヒテ
及オ ヨ
ブコトアタハズ。邪見ジャケン
、コレニ興オコ
ル。アルイハ、人死シ
シテ、神滅メ ツ
シ、サラニ來生ラ イ セ イ
ナシ
ト説ト
ク。＜コレ断見外道ダ ン ケ ン ゲ ダ ウ
ト云イ
フ＞。アルイハ、聚散シュウサン
窮キ ワ
ムルコトナク、心神シンジン
、間マ
ナシ。＜
コレ常見ジャウケン
外道ト云フ＞。アルイハ、吉凶キツキョウ
苦樂ク ラ ク
、皆ミ ナ
、天テン
ノナストコロナリト云フ。＜コレ
佗因タ イ ン
外道ト云フ＞。アルイハ、諸法シ ョ ハ フ
自然ジ ネ ン
ニシテ、因イ ン
に由ヨ
ラズト計ハカ
ル。＜コレ无因ム イ ン
外道
ト云フ＞。』 コレ天竺テンジク
外道ノナカノ（２:５オ）四異執シ イ シ フ
ナリ。道春ダウシュン
ノ類タグヒ
、皆、コレヲ出イデ
ズ。
カレノ言、懼恧ク ヂ ク
セザルベカラズ。
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「佛氏ブ ツ シ
三世サ ン ゼ
ノ説セツ
、今イマ
ノ果ク ワ
ハ 夙ムカシ
ノ因イ ン
ナリ。今ノ因ハ後ノ チ
ノ果ナリ。ソノ要エウ
ハ人〻ヒ ト ビ ト
ヲシテ善ゼン
ヲ修シウ
シ悪ア ク
ヲ止ヤ
メシムルニ至イ タ
ル。シカルニ、下愚フ グ
庸昧ヨ ウ マ イ
、コノ意イ
ヲ悟サ ト
ラズ、
恐懼キ ョ ウ ク
疑惑ギ ワ ク
シテ、ツヒニモテ実ジツ
ニ三世アリトナス。コレ必カナ
ラズ野狐ヤ コ
ノミ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「佛教ブツケフ
三世サ ン ゼ
ノ説セツ
、釋然シャクゼン
トシテ疑ウタガ
ヒナシ。『信シン
ジテ 徴シルシ
アリ』。儒ジ ュ
ノゴト
キ52モノ、善ゼン
ヲ積ツ
ミテ餘慶ヨ ケ イ
アリ、悪ア ク
ヲ積ミテ餘殃ヨ ア ウ
アリト云イ
フトイヘドモ、顔冉ガンゼム
（2：５ウ）
夭疾エウシツ
シ、盗跖タウセキ
強壽キャウジュ
ナリ。幽厲ユ ウ レ イ
ハ天子テ ン シ
トナリ、孔子コ ウ シ
ハタダ陪臣バイシン
ナリ。齊景セ イ ケ イ
ハ千駟セ ン シ
アリ、
夷齊イ セ イ
ハ餓死ガ シ
ス。『コレ、皆ミ ナ
、善悪ゼンナク
、 徴シルシ
ナシ。網惑マ ウ ワ ク
、茲コ コ
ニ 生シャウ
ズ。』 『蕭遠セウエン
モ、ソノ 流ナガレ
ヲ
52Theokuriganaafter如isincomprehensible.
暢ノ バ
スコトアタハズ。子玄シ ゲ ン
モ、イマダソノ 源ミナモト
ヲ 詳ツマビラカ
ニスルコトヲ得エ
ズ。』 智チ
モ 明アキラカ
ニセザ
ルトコロニテ、 力チカラ
モ抗ア
ゲザル53トコロナリ。佛教ノ三報サンポウ
、 永ナガラ
クモテコノ 躓ツマヅ
キヲ解ト
クモ、
マタ深フカ
シ。コレヲモテ、カノ漢明カ ン メ イ
ヨリワガ欽明キ ン メ イ
ノ後ア ト
、世〻ヨ ヨ
居多キ ョ タ
ノ聖賢セイケン
王公ア ウ コ ウ
大人ダイジン
ヲ歴ヘ
、皆、
心ココロ
ヲ厝オ
キテ54崇信ス ウ シ ン
シ、 教オシヘ
ヲ 稟サヅカ
リテ、モテ、帰敬キ キ ャ ウ
ス。今、道春ダウシュン
、狂悖クヤウハイ
シテ、謾ミダリ
ニ罵ノノシ
ル
ニ野狐ヤ コ
ヲモテシ、世〻ノ聖賢、皆、下愚フ グ
庸昧ヨ ウ マ イ
トナス。果ハタ
シテ然シカ
ランヤ。天下テ ン カ
ノ人、皆、
（２:６オ）心アリ、コレヲ簡エラ
55バザランヤ。
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「カノ、祖考ソ カ ウ
ヲ祭祀サ イ シ
スルガゴトキハ、ソノ至誠シ セ イ
ヲ存ソ ン
ズレバ、スナハチ、
洋〻乎ヤ ウ ヤ ウ コ
トシテ、見ミ
ルガゴトク、在ア
ルガゴトシ。譬タ ト
ヘバ、梅子バ イ シ
ヲ植ウ
ヱテ梅樹バイジュ
ヲ得エ
、杏仁キャウニン
ヲ
種ヱテ杏樹キャウジュ
ヲ得ウ
ルガゴトシ。物モ ノ
ニオイテ、スデニ然シカ
リ。人ヒ ト
モマタカクノゴトシ。コレ、ケ
ダシ、一氣イ ツ キ
ノ條理デ ウ リ
ナリ。ユヱニ曰イ
フ、『ソノ鬼クヰ
ニアラズシテコレヲ祭マツ
ルハ 諂ヘツラ
フ56ナリ、』
ト。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「前説ゼンセツ
ノゴトク、『人ヒ ト
、死シ
シテ太虚タ イ キ ョ
ニ散サン
ズ。去サ
リテ蹤迹ジュウセキ
ナシ』、ト。然シカ
ルニ、マタ、『至誠シ セ イ
ヲ存ソ ン
ズルトキハ、スナハチ、見ミ
ルガゴトク在ルガゴトシ』、ト57。ソノ在ア
ラヌモノヲモテ、見ルガゴトク在ルガゴトシトスルヤ、コレ誠マコト
ニハアラズ、誣シ
フルモノナ
リ。カツ、祖孫ソ ソ ン
、一氣脉絡イ ツ キ ミ ャ ク ラ ク
(２:６ウ)ノ説ノゴトキコトハ、殊コ ト
ニ知シ
らズ。 形カタチ
、一生イツシャウ
ニ盡ツ
キテ
53Theokurigana,whichmightbehe,doesnotfitthecharacter,sowehavedecidedtoignoreit.54Thecharacter厝hasthemeaningof"whettingstone,"butherewillbeusedasanitaijiof措;seeMor.II:2961.55Thecharacterinthetextclearlyis蕑(Mor.IX:31954),butitmakesnosense;underthislemma,onlythenamesofplantsarelisted.Wethereforetakethecharactertobeamistakefor簡(Mor.VIII:26520)andemendthetextaccordingly.Thereadingerabu isoneofthemanyreadingslisteds.v.(16).Itisalsostrongly suggested by Jakuhon's own Iji-hen異字篇 (1:20b),where the character is paired offwith揀(Mor.V:12315)and柬(Mor.VI:14655).Jakuhont.p.glossesallthreeasfuda,butthetwolattercharcterscanalsobereaderabu.56Jakuhon followedRazan inusing thecharacter謟 (Mor.X:35831;utagau),whereas theoriginal text(Lunyu2.24,whichRazanisquotinghere),has諂(Mor.X:35616;hetsurau).Thisisthereforethecorrectcharacter,whichiswhywehavesubstitutedithereinthekakikudashi.57Thetwoparticlestomarkthesewordsasaquotation, though,obviously, JakuhonismerelyrestatingthequotationfromJinja-kōonp.2:4a,andthequotationatthebeginningofthepresentsection.
常ツネ
ノ主ヌシ
ナク、神シン
、六道リ ク ダ ウ
ニ馳ハ
セテ常ノ家イエ
ナシ。ナンゾソレ氣脈キ ミ ャ ク
ノ孫マゴ
ノ祭マツ
ルヲ待マ
チテ出イ
デ
ンヤ。ソレ、『 藜アカザ
ヲ 羹アツモノ
ニスルモノニハ与ト モ
ニ大牢タ イ ラ ウ
ヲ談ダン
ジ難ガタ
ク』 、 偏カタカタ
ヲ執ト
ルモノニハ
真道シンダウ
ヲ論ロ ン
ズベカラズ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「平氏ヘ イ シ
撰セン
スルトコロノ『太子傳暦タ イ シ デ ン リ ャ ク
』ニ載ノ
ス、太子カツテ人ヲシテ陵墓リ ョ ウ ボ
ヲ造ツ ク
ラシメテ、告ツ
ゲテ曰ク、『コノ處トコロ
ヲ断タ
チ、カノ處ヲ截キ
レ。継嗣ケ イ シ
アルヲ欲ホ リ
セザルナリ。
ソレ、子孫シ ソ ン
續ツヅカ
ヌハ、アニ大咎ダ イ キ ウ
ト云イ
ハム。孔子コ ウ シ
ノ遺教イ ケ ウ
、後嗣ア ト ツ ギ
ナキモノヲ不孝フ カ ウ
トナス。ワレ、
釋迦シ ャ カ
ノ弟子デ シ
トナシ、孔子ノ弟子トナサズ』、ト。耶穌ヤ ソ
ト云イ
フモノ(２：７オ)ノ書シ ョ
ヲ見ミ
ル。論ロ ン
ジテココニ及オ ヨ
ブ。後无ア ト ナ
キヲ不孝トナスハ、スナハチ、伯夷ハ ク イ
叔齊シュクセイ
、子コ
アルヲ聞キ
カズ、夷
齊、ソレ不孝トナサンヤ。後アルヲ孝トナスハ、スナハチ、多オホ
ク妾婦セ フ フ
ヲ買カ
ヒテ色欲シ キ ヨ ク
ヲ
悉ホシイママ
ニセバ、ソレ孝トナサンヤ。余ヨ
、惟オモ
フニ、ソレ、太子ノ言ゲン
ト耶穌ノ論ト、共ト モ
ニ一偏イツペン
ニ
拘カカハ
リテ、ソノ中正チュウセイ
ヲ 失ウシナ
フモノナリ。ワガ身体シ ン タ イ
、髮膚ハ ツ プ
ハ、父母フ ボ
ノ遺体イ タ イ
ナリ。ワレナケレバ、
スナハチ、父母ナシ。マタ、祖先ナシ。ワレアレバ、スナハチ、モテ遠ト ホ
キヲ追オ
フベク、
モテ父母ノ善ゼン
ヲ揚ア
グベシ。アニ、草木サウモク
ト 同オナジ
ク朽ク
チ、禽獣キンジウ
ト共ニ齊ヒトシ
ク斃タフレ
レンヤ。宜ウベ
ナル
カナ、後ナキヲ不孝トナスコト。」
(２：７ウ)
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「人ヒ ト
ヲモテ隣トナリ
トスレバ58、スナハチ、人ハワレヲモテモマタ隣トナス。
太子耶穌タ イ シ ヤ ソ
、一偏イツペン
ニ 拘カカハ
リテ中正チュウセイ
ヲ失シツ
シ、募ツ ノ
ルニ後ナキヲ不孝フ カ ウ
トスルヲモテス。道春ダウシュン
モ
マタ、アニ、一偏ナルモノヤ。ソレ、堯舜ゲウシュン
ノ聖セイ
モ、錐キ リ
ヲ立タ
ツルニ地チ
ナク、湯武タ ウ ブ
ノ徳ト ク
モ、
餘苗ヨ ベ ウ
紹ツ
ガズ。コレヲモテ罪ツ ミ
トナシ、コレヲ不孝トナシ、草木サウモク
ト 同オナジ
ク朽ク
チ、禽獣キンジウ
ト共ニ齊ヒトシ
ク斃タ フ
ルトナサンヤ。尊タフト
キハ道ミ チ
ヨリ尊キハナく、 美ウツクシ
キハ徳ヨリ美ビ
ナルハナシ。釋門シャクモン
、
58Inviewoftheokuriganarebathecharactermustherebereadsuru,notnasu.
齋戒サ イ カ イ
59脩心シウシン
シ、道ヲモテ恩オン
ヲ報ホ ウ
ジ、徳ヲモテ徳ヲ嗣シ
ス。漢和カ ン ワ
、真化シ ン ク ワ
以降イ カ ウ
、徳声ト ク セ イ
、載籍サイセキ
ノ上ウエ
ニ照ヒ カ
ル60。有道ウ ダ ウ
ノ高僧カ ウ ソ ウ
、ソノ數カズ
、幾許イ ク バ ク
ゾ。儒流ジ ュ リ ウ
ノ名行メ イ カ ウ
アルモノト孰イヅレ
ゾ(２：８オ)ヤ。ア
ニ、コレ、草木ト同ク朽ち、禽獣ト共ニ齊ク斃ルルモノナルヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「太子タ イ シ
、ワガ邦ク ニ
、ソノ聖知セ イ チ
ヲ称ショウ
ス。シカウシテ、今イマ
云イ
フ、『釋迦シ ャ カ
ノ弟子デ シ
トナシ、孔子コ ウ シ
ノ弟子トナサズ（Gezien de okurigana die in het tweede geval gegeven
worden, lijkt mij dit toch de beste lezing.）』、ト。モシ、コノ言ゲン
ヲ信シン
ゼバ、スナハチ、太
子ノ聖ヒジリ
、 膳 氏カシハデウジ
ヲ 妃キサキ
トナシ、男女ダ ン ジ ョ
ナクハアルベカラズ。山背ヤマシロ
ノ大兄オ ホ エ
ノ王ワ ウ
ハ太子ノ子コ
ナ
リ。父子フ シ
ナクハアルベカラズ。推古ス イ コ
ヲモテ天子テ ン シ
トナス。君臣ク ン シ ン
なクハアルベカラズ。余ヨ
、
疑ウタガ
フ、コレ、ケダシ、太子ノ言ニアラザルヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「釋教シャクケウ
途ミ チ
ヲ多オホ
クシテ、出家シュツケ
ハオノヅカラ、コレ、ソノ一法イツパフ
ナリ。薙染テイセン
ハ、タダ、小乗セウジョウ
ノ儀ギ
ナリ。大乗ダイジョウ
ニハ、スナハチ、心ココロ
ヲ主シ ュ
トシ、相サウ
ヲ言イ
ハズ。カツ（２：８ウ）
登地ト ウ チ
以去イ キ ョ
ハ、沙門シャモン
ノ 形カタチ
ナシ。『大論ダ イ ロ ン
』ニ曰ク、『 佛ホトケ
ノ弟子デ シ
ニ七衆シチシュウ
アリ。ソノナカニ
優婆塞ウ バ ソ ク
、優婆夷ウ バ イ
ハ、スナハチ、在家ザ イ ケ
ナリ。太子、君アリ、妃子ヒ シ
アリテ、シカモ釋迦ノ弟
子トナスハ、ナンノ 怪アヤシ
キカ、コレアラン。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「太子タ イ シ
、佛氏ブ ツ シ
ニ淫イ ン
シ、ワガ道ミ チ
ヲ知シ
ラザルヤ。吁アア
。 太子ヲシテ儒ジ ュ
ヲ好コ ノ
ムコト、佛ブツ
ヲ好ムガゴトクナラシメバ、民タ ミ
、今イマ
ニ至イ タ
リテソノ徳ト ク
ニ頼タ ヨ
ラン。惜オシ
キカナ。真マコト
ニ
惜ムベキカナ。」
59The text has 齊, but here and elsewhere this character is also used for 斎. We have transcribedaccordingly.ForthecompoundseeMor.XII:48565-9.60The reading of this character is problematic.Neither the obvious teru, nor any of the other possiblereadingslistedinDaijigenquitefitthecontext.Wefinallydecidedforhikari,whichislistedthereasoneofthereadingsattestedfortheNaraandHeianPeriods.
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「太子タ イ シ
、年ト シ
十四シ フ ヨ ン
ニシテ、韓貢カ ン コ ウ
ノ字ジ
ヲ揚ア
ゲ、和訓ワ ク ン
ヲ付ツ
ケ、ワガ民タ ミ
ヲシ
テ韓カン
ニ通ツ ウ
ジ、韓人カンジン
ヲシテワレニ通ゼシム。同年ド ウ ネ ン
、儒学ジ ュ ガ ク
ヲ興オコ
シ、群卿グンキャウ
ヲ集アツ
メ、博士ハ ク シ
学哿ガ ク カ
ヲシテ儒書ジ ュ シ ョ
ヲ講演カウエン
セシム。物部モ ノ ノ ベ
ノ大連オホムラジ
、 大オホイ
ニ怒イ カ
リテ、学哿ヲ訶カ
シテ（２：９オ）曰ク、『ワ
ガ神カ ミ
ハ玄遠ゲンヱン
ナリ。孔丘コ ウ キ ウ
、孟軻マ ウ カ
、狗イ ヌ
ヲ食ク ラ
フ夷人イ ジ ン
ナリ。ナンゾ神上カ ミ ウ エ
61ヲ知シ
ラン。今イマ
ヨリ以後イ ゴ
、
異虚イ キ ョ
ヲ入イ レ
ズ』、ト。諸臣シ ョ シ ン
、皆ミ ナ
、退シリゾ
ク 。学哿、血チ
ニ泣ナ
く。太子ノ曰イ
フ、『時ト キ
、 未イマダ
シ。マサニ
至イ タ
ルベシ』、ト。コレニヨリテコレヲ思オモ
フニ、太子、コレ本朝ホンテウ
ノ儒宗ジ ュ ソ ウ
ナリ。シカレドモ、ナ
ホ、ソレ膚淺フ セ ン
ニシテ、民ノ福フ ク
少スクナ
シ。ユヱニコレヲ厚アツ
ウ62セズ。実ジツ
ニモテ佛ヲ好ムガゴト
クセバ、スナハチ、儒、大ニ興ランコト必ヒ ツ
セリ。道春ダウシュン
ガ羨惜センセキ
シ、嫉恨シツコン
スル所以ユ ヱ ン
ナリ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「世俗セ ゾ ク
ノ称ショウ
スルトコロ、信シン
ズベキモノアリ、疑ウタガ
フベキモノアリ、排ハイ
スベ
キモノアリ。太子タ イ シ
ノ『未来記ミ ラ イ キ
』、ワレ、初ハジ
メ、コレヲ疑フ。世ヨ
、イマダカツテコレヲ見ミ
ルモノ
アラズ。（２：９ウ）コレマタ、浮屠フ ト
誇説コ セ ツ
ノコトノミ。ソレ、讖緯シ ン イ
術數ジュツスウ
ノ63、聖人セイジン
、排スルトコ
ロナリ。太子、コレを作ツ ク
ルトイヘドモ、信ズベカラザルナリ。イハンヤ、コレナキヲヤ。タ
トヒ64コレアルトモ、マタ、後世コ ウ セ イ
、言ゲン
ヲ太子ニ託タ ク
スルナリ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「世ヨ
ノ傳ツ タ
ヘ言イ
フモノ、勝ア
ゲテ計ハカ
ルベカラズ。摩尼マ ニ
、 空ムナシ
ク名ナ
ヲ聞キ
キ、
麟鳳リ ン ポ ウ
65、ダレカ実ジツ
ヲ見ミ
ル。シカレドモ、世、誣シ ヒ
ヒザルコトノ由来ユ ラ イ
遠ト ホ
シ。太子タ イ シ
ノ『未来記ミ ラ イ キ
』、
ソノ見ザルヲモテ、ナンゾ、コレナキトナサンヤ。讖記シ ン キ
、往々ワ ウ ワ ウ
史籍シ セ キ
ニアリ。佛典ブツテン
ニコレヲ
61Acompound神上exists(seeMor.VIII:24673-273),butthevariousmeaningsandreadingsgiventhere(privateeranameofaleaderoftheYellowTurbans;kamiage,kamiagari)donotfitthepresentcontext.Themostlikelyexplantionseemstobethatinthiscasethecharacter上in神上isanhonorific;compareani-ue="elderbrother."N.B.TheworddoesnotoccurinthepassagesofTaisei-kyōquotedabove.62Atsuuinsteadoftheregularatsuku!IsthistheKansaidialectassertingitself?Anyway,weseenootherwaytoreadtheokuriganau.63Theokurigananoisunmistakable;itsfunctionislessclear.Itseemstomarkthesubject.64Forthisreadingofthecompound設使,seeMor.X:35293-73.65Acontractionof麒麟(unicorn)and鳳凰(phoenix).
懸記ケ ン キ
ト謂イ
ヒ、ヨク 預アラカジ
メ、モテ告ツ
グルモノナリ。太子ノ神聖シンセイ
、ナンゾ、コレナキヤ。詩シ
ニ
曰ハク、『聖人セイジン
ハ、未然ミ ゼ ン
ヲ知シ
ル』、ト。『禮記ラ イ キ
』ニ（２：１０オ）曰ク、『至誠シ セ イ
ノ道ミ チ
ハ、モテ
前知ゼ ン チ
スベシ』、ト。シカルニ、太子、コレヲ作ツ ク
ルトイヘドモ、信シン
ズベカラズと謂フナリ。ソ
レ、孔子コ ウ シ
ノ言モ、定哀テイ・アイ
ニ 行オコナ
ハレズ、子西シ セ イ
ニ忌イ
マレ66、讎アダ
ヲ桓魋カ ン タ イ
ニ取ト
リ、毀ソ シ
リヲ叔孫シュクソン
ニ
招マネ
ケリ。コレラ、皆ミ ナ
、孔子ノ不善フ ゼ ン
ニアラズ。道春ダウシュン
、太子ヲ信セズ、毎々マイマイ
コレを過議カ ギ
スル
モ、マタ、ソノ類タグヒ
ナリ。
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「放生ハウジャウ
ノコト、余ヨ
スデニ、八幡ハチマン
ノナカニ論ロ ン
ズ。今イマ
、ソノ餘ヨ
ヲ言イ
フニ、
惻隠ソ ク イ ン
ノ心ココロ
ハ、仁ジン
ノ端ハシ
ナリ。君子ク ン シ
、不殺フ セ ツ
ヲ貴タツト
ブトコロハ、誠マコト
ニ復生フ ク セ イ
スベカラザレバ、スナ
ハチ、誰人タ レ ビ ト
カ、惻隠ナカランヤ。親オヤ
ヲ愛ア イ
シテ、民タ ミ
ヲ仁メ グ
ミ、モテ（２：１０ウ）物モ ノ
ニ 及オヨボ
ス、コ
レ、イハユル廣仁クワウジン
ノ道ミ チ
ナリ。カノ釋氏シ ャ ク シ
、父母フ ボ
ヲ廢ハイ
シテ、虫魚チュウギョ
ヲ 憐アハレ
ムモ、マタ悖モ ト
ラザラン
ヤ。身ミ
ヲ虎狼コ ラ ウ
ニ投ト ウ
ジ、肉ニ ク
ヲ蚊虻ブンバウ
ニ餧クラハ
スモ、マタ 愚オロカ
ナラザランヤ。天テン
ノ萬物バンブツ
ヲ生シャウ
ズルヤ、
人ヲ貴タツト
キトナス。ユヱニ、聖人セイジン
、出イデ
テ、礼義レ イ ギ
ヲ制セイ
シ、宗廟ソ ウ ベ ウ
ニ犠牲ギ セ イ
シ、庖厨ハウチュウ
ニ烹割ハウカツ
シ、
薬方ヤクハウ
ニ炮炙ハウシャ
ス。ナンゾ、必カナ
ラズ、不殺フ セ ツ
ナランヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「凡オヨソ
天地テ ン チ
、ワレト同根ド ウ コ ン
、万物バンブツ
、ワレト一躰イ ツ タ イ
ナリ。同根ヨリ出イ
デ、ソノ
躰ヲ一イチ
ニスルモノ、ナンゾ 分ワカチ
テ殺コ ロ
サンヤ。イワンヤマタ、修多羅ス タ ラ
ニ説ト
クニ、『 生 々シャウジャウ
世々セ ゼ
、親オヤ
トナリ、子コ
トナリ、禽獣キンジウ
トナリ、ソノ生ヲ経ヘ
ザルト云イ
フコトナシ。（２：１１オ）鳥獣テウジウ
タルトイヘドモ、生々ノ親子オ ヤ コ
ナリ』、ト。ナニソレ、 憐アハレ
マザランヤ。ソノ生々ノ親子、ナホ
憐ム。イワンヤ、今生コンジャウ
ノ親ニオケルヲヤ。シカルニナホ、晨昬シンコン
區々ク ク
ノ 養ヤシナ
ヒノゴトキコト
ハ、共ト モ
ニ、輪廻リ ン ヱ
ノ業ゲフ
ヲ作ツ ク
リテ、 同オナジ
ク、永劫エ イ ゴ ウ
ノ 苦クルシ
ミニ沈シヅ
ム。ユヱニ、一形身イチケイシン
ノ養ヲモテ、
66Thecharacter見herefunctionsasanauxiliaryofthepassivum.
真孝シンカウ
トナサズ。佛ホトケ
、教オシ
ヘテ67、愛ア イ
ヲ割サ
キ、家イヘ
ヲ出デ、善品ゼンポン
ヲ修シウ
シ、識神シキシン
ヲ救ス ク
ハシム、マ
タ、大ダ イ
ナラズヤ。イハユル『大行ダイギャウ
ハ、細謹サイキン
ヲ顧カヘリ
ミズ、大礼ダ イ レ イ
ハ、小節セウセツ
ヲ辭ジ
セザル』、トイフ
モノナリ。大伯タ イ ハ ク
、大王ダ イ ワ ウ
ヲ捨ス
テテ、荊蛮ケイバン
ニ逃ニ
グ。孔子コ ウ シ
、美ホ
メテ、至徳シ ト ク
トナス。イマダカツテ、
去サ リ
テ、父ヲ廢ス
ツト曰イ
ハズ。佛氏ブ ツ シ
、身ミ
、高タ カ
ク、大方タ イ ハ ウ
ヲ踏フ
ミ、 志ココロザシ
、遠ト ホ
ク、（２:１１ウ）物表ブツペウ
ニ
出デ、群生グンジャウ
ヲ救ス ク
フヲ任ニン
トナス。万行マンギャウ
ヲ修シウ
シテ、苦ク
ヲ忘ワ ス
ル。経ニ曰ク、『ワレラト衆生シュジャウ
ト、
皆ミ ナ
共ト モ
ニ、成佛道ジャウブツダウ
』、ト。物ニ及オ ヨ
ブモノ、カクノゴトシ。ナニソレ、父母フ ボ
ヲ廢テン。身ヲ虎狼コ ラ ウ
ニ投ト ウ
ジ、肉ニ ク
ヲ蚊虻ブンバウ
ニ餧クラハ
スモノ、物ノタメ已オノレ
ヲ忘ルル、大士ダ イ シ
ノコトナリ。釋尊シャクソン
の因位イ ン ヰ
、ソ
ノコトアリ。釋尊ハ、大覚ダ イ カ ク
ト名ナヅ
ク。流光リウクワウ
、 徧アマネ
ク燭テ
ラス、大千ダイセン
ニ通ツ ウ
ジテ、化ケ
ヲ開ヒ ラ
ク。聖中セイチウ
の大聖ダ イ セ イ
トナス。過去カ コ
、未來ミ ラ イ
、洞見ド ウ ケ ン
セズト云フコトナシ。現在ゲンザイ
、沙界シ ャ カ イ
、通了ツ ウ レ ウ
セザルナシ。
シカルニ、道春ダウシュン
、佛ホトケ
ヲ愚ト云フハ、ソノナンノナストコロゾ。一切イ ツ サ イ
ノ重罪ジュウザイ
ハ、懺悔ザ ン ゲ
スベク
モ、佛ヲ謗ソ シ
ルの罪ツ ミ
ハ、懺悔スルコトアタハズ。罪状ザイジャウ
、経説ケウセツ
、寔マコト
ニ繁シゲ
シ。（２:１２オ）、今、
悉コトゴト
ク出イデ
サズ。犠牲ギ セ イ
ノコト、盛礼セ イ レ イ
トイヘドモ、ソノ止ヤ
ムコトヲ得エ
ザルノ古儀コ ギ
ナリ。ユヱニ、
古賢コ ケ ン
ノ云ハク、『君ク ン
、ソノ礼レ イ
ヲ存ソ ン
セバ、スナハチ、コレヲ廢ストモ、マタ、可カ
ナリ』。コレモ
テ、梁武帝リ ャ ウ ブ テ イ
ハ、 犧イケニヘ
、麪メ ン
ニ換カ
ヘ、野見宿禰ノ ミ ノ ス ク ネ
ハ、 殉ジュン
、土ツチ
ニ換フ。皆、ソレ法ハフ
ヲ存ズルユ
ヱンナリ。千載センザイ
、モテ、美ビ
トナス。『左氏サ シ
』ニ曰ク、『イヤシクモ、明徳メ イ ト ク
アラバ、スナハチ、
蘋蘩ヒ ン パ ン
蘊藻ウンサウ
ノ菜ナ
、潢汙ク ワ ウ ヲ
行潦カ ウ ラ ウ
ノ水ミ ズ
、王公ワ ウ コ ウ
ニ羞ス ス
ムベク、鬼神キ ジ ン
ニ薦ス ス
ムベシ』、ト。聖賢セイケン
ノ心ココロ
、聖
賢の言ゲン
、 欽ツツシ
ミ 従シタガ
フベシ。『礼ニ云ク(ha kan weg.)、玉帛ギョクハク
ヲシモ云へヤ』、ト68。真シン
ノ礼
67Thecharacter教ishereusedtoindicateacausative,whichisrealisedinthefinalverb,sukuwashimu.Inviewof theunmistakableokuriganate, itseemsthatwealsohave toread thecharacterasoshiete.Theusualreading,...woshite,isnotpossiblethroughlackofanobject..68We have read this quotation according to the okurigana in the text of Bengi. These okurigana arestrange.TheusualreadingofthispassagewouldbeReitoiu.Gyokuhakuwoiwanya.Reiniiwakucouldonlymean"As it says in theLiji,"but that interpretationcouldhardlyberight,unlesswesuppose thatJakuhondidnotknowhewasquotingtheLunyu.Theieyaattheendcanbeinterpretedasizenkei+ya,whichconstructionrealizesarhetoricalquestion:"Doyoureallytalkabout...?"
義、アニ、犧牲ニ止トドマ
ランヤ。盛礼セ イ レ イ
、ナホカクノゴトシ。イハンヤマタ、毉薬イ ヤ ク
ニオケルヤ69。
ナニソレ（２:１２ウ）殺コ ロ
スヲモテセンヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「仁者ジンシャ
ハ、天下テ ン カ
ヲ得ウ
ルトイヘドモ、一不辜イ チ フ コ
ヲ殺コ ロ
サズ。シカモ、殺スト
殺サヌト、マタ仁中ジンチュウ
ニアリ。程子テ イ シ
、蝎サソリ
ノ頌ショウ
ヲ作ツ ク
リテ曰ク、『殺ストキハ、スナハチ、仁ジン
ヲ
害ガイ
シ、放ハナ
ツトキハ、スナハチ、義ギ
ヲ害ス』、ト。仁義ジ ン ギ
、アニ果ハタ
シテ二ニ
ナランヤ。殺不殺サ ツ フ サ ツ
ノ
理リ
ヲ知シ
ラント欲ホ リ
セバ、先マヅ
コノ頌ヲ看ミ
ヨ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「『仁者ジンシャ
ハ一不辜イ チ フ コ
ヲ不殺コ ロ
ズ』、ト。シカレバ、スナハチ、犠牲ギ セ イ
ノ鳥獣テウジウ
ニオケルヤ、鳥獣、ナンノ辜コ
カアルヤ。マタ、ソノ不辜ヲ放ハナ
シテ、ナンノ義ギ
ヲ害ガイ
スルヤ。
コレヲ殺スモノ、ツイニ仁トナスベカラズ。程子テ イ シ
ガ言ゲン
、ナンゾ（２:１３オ）是ゼ
ト定キ メ
ン。程、
邪詖ジ ャ ヒ
ノ語ゴ
ヲ出イ ダ
スモノ、 多オホカ
ラズトナサズ。静齋セイサイ
逃虚タ ウ キ ョ
ガタメニコレヲ非ヒ
セラル70。道春ダウシュン
、タ
ダ、泰山タ イ ザ ン
ノゴトクス。愛慕ア イ ボ
ノ私シ
ナリ。人ヒ ト
、公コ ウ
トナサズ。
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「敏達ビ ダ ツ
七年シチネン
、太子タ イ シ
奏ソ ウ
シテ曰ク、『白黒月ビャクコクゲツ
、初シ ョ
八十四五ハ チ ジ フ シ ゴ
、コレヲ六齋ロ ク サ イ
ト
ナス。コノ日ヒ
、諸天シ ョ テ ン
、國政コ ク セ イ
ヲ検察ケンサツ
ス。乞コ
ハク、天下テ ン カ
、殺サツ
ヲ禁キン
ゼヨ』、ト。詔セウ
シテコレヲ許ユル
ス。
カレノ謂イ
ハユル天テン
トハ、ソレナニヲナスノモノゾヤ。想オモ
フニ、ソレ、上ウエ
ニアリテ下シモ
ニ監ノ ゾ
ミ、
明察メ イ サ ツ
正直シャウヂキ
ナルモノナリ、ト。コレ、六ムタビ
、國政ヲ検シ ラ
ベテ、他日タ ジ ツ
検ベザルヤ。政セイ
ニ大小ダイセウ
ア
リ、 美悪ビ ア ク
アリ。タダ不殺生フセツシャウ
ヲ大ダ イ
ニシテ美ビ
トナサンヤ。ソレ（２：１３ウ）人君ジ ン ク ン
ノ政ハ、一日イチニチ
万機バ ン キ
ニテ、百 官ヒャククワン
ノ 職ツカサド
ルトコロ、万民バ ン ミ ン
ノ瞻ミ
ルトコロナリ。太子、 敏達推古ス イ コ
ニ告ツ
グルニ、
ナンゾ仁義ジ ン ギ
ノ政ヲモテセズシテ、六齋日ロクサイニチ
ヲモテスルヤ。六齋、殺ヲ止ヤ
ムルヲモテ、國
69The final也 isstrange. Inviewof the況復at thebeginning,onewouldexpect乎 (woya)at theend.Thatwereadthecharacterasya,asifitwereaquestionparticle,isthroughlackofabettersuggestion.70Thecharacter見herefunctionsasanauxiliaryofthepassive.
政ト言イ
フハ、ワレ、太子ノタメニ 甚ハナハダ
コレヲ恥ハ
ヅ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「六齋日ロクサイニチ
ノ説文セツブン
、寔マコト
ニ繁シゲ
シ。太子タ イ シ
ノ言イ
フトコロ、『四天王経シ テ ン ワ ウ キ ャ ウ
』オヨビ
『六齋功徳経ロ ク サ イ ク ド ク キ ャ ウ
』ノ説ノゴトシ。コノ時ト キ
、太子、生ウ
マレテ六歳ロ ク サ イ
ナリ。経、イマダ渡ワ タ
ラズ、六
齋 ノ 説 、 本朝ホンテウ
、 イ マ ダ 聞キ
カ ザ ル ト コ ロ ナ リ 。 コ レ 、 ソ ノ 一竒イ ツ キ
ナ リ 。 六 齋 ノ コ ト 、
『大智度論ダ イ チ ド ロ ン
』ノ演エン
ズルトコロヲ案アン
ズルニ、曰ク、『佛法ブツパフ
ノナカノゴトキコトハ（２：１４オ）日ヒ
ニ好悪カ ウ ア ク
ナシ。世ヨ
ノ悪日ア ク ジ ツ
ニ 隨シタガ
ヒ、縁エン
ヲ開ヒ ラ
キテ、ユヱニ持齋ヂ サ イ
ヲ教オシ
フ』。『コノ日、悪鬼ア ク ク ヰ
、人ヒ ト
ヲ
逐オ
フ。持齋善福ゼンプク
ノモノアレバ、凶キョウ
ヲ避サ
ケ福フ ク
ヲ得ウ
』、ト。コレ、天竺テンジク
ノ舊風キ ウ フ ウ
ニ隨フモノナリ。
ケダシ、六日ロクニチ
ヲ取ト
ルコトハ、三長月サンチャウゲツ
ノゴトシ。神カ ミ
ニ日分ニチブン
アリテ、コノ六日、ソノ悪神アクシ ン
ニ當ア タ
ル。ユヱニ、コレヲ齋イ
ム。コレタダ在家ザ イ ケ
ニ示シ メ
スモノナリ。出家シュツケ
ノゴトキハ71、長時チャウジ
齋戒サ イ カ イ
ナ
リ。在家モマタコレニ限カギ
ラズ、アルイハ一日二日イ チ ニ チ フ ツ カ
ナイシ半月ハンゲツ
、ソノ堪タ
ユルニ隨ヒテ齋戒
ス。『礼記ラ イ キ
』ニ曰イ
フガゴトク、『齋ヲ致イ タ
スコト三日ミ ツ カ
ナルモノヲモテ清明セ イ メ イ
ノ徳ト ク
トナス』、ト。コ
レ在家ノ放蕩ハ ウ タ ウ
トシテ（２：１４ウ）長時ナルコトアタハザルユヱンナリ。六齋ノコト、道春ダウシュン
、
謾ミダリ
ニ議ギ
ス。カツ、太子、敏達推古ニ告ルニ、仁義ジ ン ギ
ノ政セイ
ヲモテセズト云フヲ議ス。ケダシ、
太子、仁義ヲモテ 必カナラ
（カナ）ラズシモ治道チ ダ ウ
トナサズ。シカルニナホ、初ハジ
メ儒教ジ ュ ケ ウ
ヲ興オコ
シ、
十七條憲法シフシチデウケンパフ
トウノゴトキ72モノ、皆ミ ナ
、國家コ ツ カ
ノ治体チ タ イ
ニ 備ソナハ
ル。精要セイエウ
見ミ
ツベシ。必ラズシモマ
タ六齋ニ止トドマ
ラズ。道春、コレヲ知シ
ラザルニハアラズ、知リテ掩オホ
フノ 姦ヨコシマ
ナリ。モシマタ、
太子、仁義ノ教オシ
ヘナクシテ、六齋ニ止トドマ
ルトイフトモ、モテ國政ニアラズトナサズ。宋文ソ ウ ブ ン
ノ、『國人コ ク ジ ン
、皆、善ナルトキハ、スナハチ、 拱コマネ
キヲ垂タ
レテ治チ
ヲ致イ タ
サン』、ト云フユヱンハ
コレナリ。治、ナンゾ必ラズ仁義ニ止ランヤ。上古ジ ャ ウ コ
、仁義（２：１５オ）ノ名ナク、世、
71Theokuriganaareunclear.Wehavenoexplanationfortherepeatsign.72Thekaeriten indicate ...kenpōnogotokitōnomono,butthisordercannotbecorrect.等shouldfollowimmediatelyafterkenpō.Wehavereadthepassageaccordingly.
至治シ チ
ニアラズヤ。ソレ、國ク ニ
、 定サダマ
ル教ヘナク、教ヘ、定ル主ヌシ
ナシ。コレヲモテ聖賢セイケン
ノ道ミ チ
、
宜ヨロシ
キニ合ア
ヒテ、コレヲ張ハ
ル。事コ ト
、物モ ノ
ヲ濟ス ク
フニアリテ、私心シ シ ン
ニアラズ。道春、太子ノタメニ、
甚コレヲ耻ハ
ヅ、ト。太子、道春ガタメニ、甚コレヲ恥ヅベシ。 」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「太子タ イ シ
、甲斐カ ヒ
ノ驪駒クロコマ
ニ乗ノ
リ、冨士フ ジ
ノ嶽タケ
ニ上ノボ
ル。○コレ、余ヨ
ガ 訝イブカ
ルトコロナリ。
世ヨ
ノ太子ヲ襃美ホ ウ ビ
スルモノ、毎〻マイマイ
過誇カ コ
シテ、ソノ実ジツ
ヲ鑠トカ
スコト、惟オモ
フニ、 少スクナ
カラズ。太子、
青龍車セイリョウシャ
ニ駕ガ
シ、隋國スイコク
ニ入イ
リ、南岳ナンガク
舊房キウバウ
ノ法華經ホ ケ キ ャ ウ
ヲ取ト
リ、虚空コ ク ウ
ヲ凌シ ノ
ギテ日本ニ ホ ン
ニ帰カヘ
ル、ト。
スナハチ、 愈イヨイヨ
疑ウタガ
ヒ、 愈イヨイヨ
訝イブカ
シ。余、（２：１５ウ）アニ信シン
ぜんヤ。案アン
ズルニ、釋迦シ ャ カ
ノ譜フ
、ソ
レ、浄飯王宮ジャウバンワウキュウ
ニ託誕タ ク タ ン
シテ悉陀シ ツ タ
太子トナリ。十九年中ジフキウネンヂュウ
、種〻シ ュ ジ ュ
ノ祥瑞シャウズイ
神変シンペン
73、勝ア
ゲテ數カゾ
フ
スベカラザルナリ。カノ聖徳シャウトク
太子ノ傳デン
ヲ撰エラ
ブモノモ、マタ、ケダシ、悉陀太子ノ譜ヲ見
テ、羨慕セ ン ボ
シテ相似ア イ ニ
セタルノミ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「佛教ブツケウ
ノナカ、声聞ショウモン
ノ下劣ゲ レ ツ
ナルナリ。『目メ
、 三世サ ン ゼ
ヲ徹ト ホ
シ、身ミ
、十八ジフハチ
ヲ現ア ラ
ハス。石壁セキヘキ
无㝵ム ゲ
ニ虚空コ ク ウ
ニヨク飛ト
ブ』、ト。太子ノ不測フ ソ ク
神用シ ン ヨ ウ
、凡庸ボ ン ヨ ウ
ト、ナンゾ擬ギ
セン
ヤ。道春ダウシュン
、太子ノコトヲ74信シン
セザルハ、道春ガ邪心ジャシン
ナリ。太子ノ神シン
、千載センザイ
、天下テ ン カ
、コレヲ
信ジテ誣シ
ヒズ。（２：１６オ）烏ド ウ
シテ75、一人ヒ ト リ
ノ 私ワタクシ
ニ倚ヨ リ
テ、千載ノ、聖者セ イ ジ ャ
ノ神ヲ信ズルヲ
毀ヤブ
ルベケンヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「守屋モ リ ヤ
ノ佛ホトケ
ヲ廢ハイ
スルハ、 ワレ、神國シ ン コ ク
タルヲモテナリ。馬子ウ マ コ
ノ佛ヲ崇アガ
ム
ルハ、神祇ジ ン ギ
ヲ蔑如ベ ツ ジ ョ
スルナリ。穴穂ア ナ ホ
ハ皇子ク ワ ウ ジ
（クワウシ）Geen nigori!ナリ。推古ス イ コ
ハ皇女クワウジョ
ナリ。
73Thecharacter反 couldbereadかえって,but thatmakesnosensehere.Wehave thereforechosen toemenditto変,followingthetextinNihonshisōtōsōshiryō.74Theokuriganalookslikeso,butthatmakesnosense.Theintendedsignwillhavebeenwo.75Inviewoftheokuriganashite,theusualreadingizukunzocannotbefollowed.
穴穂ヲ立タ
ツルヲ是ゼ
トセンヤ、推古ヲ立ツルヲ是トセンヤ○馬子、崇峻ス ジ ュ ン
ヲ弑シ イ
ス。太子タ イ シ
、ナ
ンゾ、馬子ニ黨タ ウ
シテ、賊ゾ ク
ヲ討ウ
タザランヤ。因循インジュン
トシテ、モテ 從シタガ
フ。スナハチ、馬子ノ罪ツ ミ
モ、マタ、分ワ カ
ツトコロアランヤ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「守屋モ リ ヤ
ノ佛ホトケ
ヲ廢ハイ
ルハ、ワレ、神國シ ン コ ク
タルヲモテナリ。シカウシテ、ソノ
異教イ ケ ウ
タルヲ嫌キ ラ
ハバ、（２：１６ウ）儒ジ ュ
モマタ、同オナ
ジキナリ。道春ダウシュン
モ、マタ、コレヲ是トセンヤ。
馬子ウ マ コ
、『舊事紀ク ジ キ
』ヲ脩シウ
シ、神祇ジ ン ギ
ヲ讃述サンジュツ
ス。イマダ、神祇ヲ蔑如ベ ツ ジ ョ
スルコトアラズ。守屋ノ神
国ヲ謂イ
フモノ、ソノ迹ア ト
ヲ見ミ
ズ。タダ、私心シ シ ン
ヲ挿ハサ
ミテ、神カ ミ
ヲ課ハカ
ル76ノミ。オヨソ、守屋馬子ノ
是非ゼ ヒ
ハ、史籍シ セ キ
ノ存ソ ン
ズルトコロナリ。守屋、佛ヲ廢ス。道春、モテコレヲ愛ア イ
シテ、ソノ悪ア ク
ヲ
掩オオ
フ。馬子、佛ニ奉ホ ウ
ズ。道春、モテコレヲ憎ニ ク
ミテ、ソノ悪ヲ揚ア
グ。ソノ推古ス イ コ
ヲ立タ
ツルハ、
姉アネ
ナルヲモテナリ。天照太神アマテラスオホミカミ
、 女オンナ
トイエヘどモ、宗庿ソ ウ ベ ウ
ニ 与アズカ
レリ。ソノ崇峻ス ジ ュ ン
ヲ弑シ イ
スル
ヤ、崇峻、馬子ヲ悪ニ ク
ンデ77、『 猪ヰノシシ
ノ頸ク ビ
ヲ斬キ
ルガゴトク』、ト云イ
フ。 禍ワザハヒ
、君ク ン
ヨリ出イ
ヅ。
『孟子モ ウ シ
』ニ曰ク、『君、臣シン
ヲ視ミ
ルコト、土芥ド カ イ
ノゴトキナレバ、臣、（２：１７オ）君ヲ視ルコト、
冦讎コ ウ シ ウ
ノゴトシ』、ト。朱シ ュ
ガ云ハク、『土芥、スナハチ、コレヲ践踏センタフ
スルノミ。コレヲ斬𦫿ザンガイ
ス
ルノミ。ソノコレヲ賤悪セ ン オ
スルコト、マタ 甚ハナハダ
シ。冦讎ノ報ホ ウ
モ、マタ、宜ムベ
ナラズヤ』、ト。シカ
レドモナホ、 紂チュウ
、暴ボウ
、武ブ
、仁ジン
ニアラザレバ、スナハチ、罪ツ ミ
ヲ 免マヌカ
ルルコトヲ得エ
ズ。太子ノ
宥恕イ ウ ジ ョ
スルハ、ソノ私シ
ヲモテ、後世コ ウ セ イ
ノ醜ハヂ
ヲ貽ノ コ
スベカラズ。ケダシ、初ハジ
メ、守屋、穴穂ア ナ ホ
ノ
王子ワ ウ ジ
ヲ立テント欲ホ リ
シテ、用明帝ヨ ウ メ イ テ イ
ヲ咀ソ
シテ、帝夭ヨ ウ
シ、マタ諸王子ヲ誅チュウ
シテ、穴穂ノコトヲ
成ナ
サント謀ハカ
ル。コト發ア ラ
ハレ、馬子、諸王子シ ョ ワ ウ ジ
ト謀リテ、守屋ヲ伐ウ
ツ。馬子、功コ ウ
アリ。シカル
ニ、マタ、誅、馬子ニ及オ ヨ
ババ、高鳥カ ウ テ ウ
盡ツ
キテ良 弓リャウキュウ
蔵オサ
メ、狡兎カ ウ ト
死シ
シテ良狗リ ャ ウ ク
烹ニ
ラルルモノ
76Again,with the usual readings of the character課, the okurigana -ku cannot be explained.We havethereforedecidedtoignoreit,andtoreadkamiwohakaru.Cf.above,notes2(課虚)and24(課神慮).77Anunexpectedelementofthespokenlanguage,buttheokuriganaspecifytheending-nde.
（２：１７ウ）ナリ。カツ、馬子、大家タ イ カ
ナリ。天下テ ン カ
、騒動サ ウ ド ウ
止ヤ
ムベカラズ。コレヲ忍シ ノ
ブトキハ、
スナハチ、天下ノ害ガイ
ヲ止ト ド
ム。ソレ、道ハ、法ノ本モ ト
ナリ、法ハ、道ミ チ
ノ枝エダ
ナリ。法ヲ枉マ
ゲテ、
道ヲ存ソ ン
ズルハ、聖者セ イ ジ ャ
ノ取舎シ ュ シ ャ
ナリ。『 舜シュン
、天子トナリテ、皐陶カウエウ
、士シ
トナル。瞽瞍コ ソ ウ
、人ヒ ト
ヲ殺コ ロ
シ』、陶タ ウ
、コレヲ執ト
ラへ、舜、馳ハセ
テ乞コ ヒ
シ78、法ヲ枉テ道ヲ存ズルモノ、コレナリ。犬馬ケ ン バ
モ
労ツカ
ルルアレバ、スナハチ、君子ク ン シ
ヨク慜アハレ
79ム。カツ馬子、偉器イ キ
ナリ。國史コ ク シ
ノ命メ イ
ヲ奉ホ ウ
ジテ、
成ナ
ル。アニ、千載センザイ
ノ盛事セ イ ジ
ナルモノナランヤ80。道春、タダソノ私ヲモテ、容易ヨ ウ イ
ニ議ギ
ス。マ
タ、『安昌アンシャウ
、玄同ゲ ン ド ウ
ヲ殺コ ロ
スノ論』アリ。太子、馬子、安昌ヲモテ（２：１８オ）日本ニ ホ ン
ノ三賊サンゾク
トナ
ス。太子、馬子、佛ニ奉ズルヲモテコノ獍言ギャウゲン
ヲナス。ナニソレ、妬害ト ガ イ
ノ甚キヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「アルヒト、マタ、問ト
ヒテ曰ク、『太子タ イ シ
ノ曰イ
フ、神道シ ン タ ウ
ハ、根本コンポン
ナリ。儒道ジュダウ
ハ、枝葉シ エ フ
ナリ。佛道ブツダウ
ハ、花實ク ワ ジ ツ
ナリ』、ト。佘ヨ
、答コ タ
ヘテ曰ク、『コレ、太子ノ言ゲン
ニアラザルナ
リ。後来コ ウ ラ イ
、卜部ウ ラ ベ
、中臣ナ カ ト ミ
ノ託タ ク
スルトコロナリ。太子、獻王ケ ン ワ ウ
好古カ ウ コ
ノ心ココロ
ナク、蕭衍セウエン
講經カyキャウ
ノ質タチ
アリ。
モシ、太子ヲシテ神カ ミ
ヲ好コ ノ
ムコト、佛ホトケ
ヲ好ムガゴトナラシメバ、スナハチ、アニ、多少タ セ ウ
ノ財ザイ
ヲ 費ツイヤ
シテ、若干ジャツカン
ノ寺テ ラ
ヲ立タ
テンヤ。儒ジ ュ
ニ奉ホ ウ
ズルコト、釋シャク
ニ奉ズルガゴトクセバ、スナハ
チ、ナンゾ、篤アツ
ク三宝サンポウ
ヲ信シン
ズルト謂イ
ハンヤ。タダ、佛ヲ（２：１８ウ）根本トナシ、神儒シンジュ
ヲ
枝花シ ク ワ
トナサンコト、ケダシ、太子ノ意ココロ
ナラム。アア、寺院ジ イ ン
ヲモテ学校ガ ク カ ウ
トナシ、佛事ブ ツ ジ
ヲ
祭祀サ イ シ
トナシ、コレニ教オシ
フルニ、孝弟カ ウ テ イ
ヲモテシ、コレヲ勧ス ス
ムルニ、忠誠チュウセイ
ヲモテセバ、スナ
78Wehave interpreted -shi as therentaikei ofoneof theauxiliariesof thepast tense,usedhereas thesubstantified formof theverb:"the fact that ..." .Thephrase isresumed in the followingkorenari.N.B.Anotherinterpretationwouldbetosee-shiastherenyōkeiofsuru,addedto乞toformaverbkis-suru.79MorohashiIV:11099onlygivesthereadingさといforthischaracter.However,accordingtoJakuhon'sIji-hen, this character is an itaiji of 愍 (あわれむ ); see Iji-hen 2:1b. See also such websites ashttp://glyphwiki.org/wiki/u615c.ThisreadingfitstheokuriganaムthatJakuhongives.80Mor. IX:28853-16reads the twocharacters者歟assha-ka,andglosses themasmonodearōka.Thecombination "expresses a doubt or an elegiac exclamation in relaxed, tranquilmanner." As a rule, aniintroducesarhetoricalquestionthatexpectsanegativeanswer,butinthiscase,asinafewothercasesinBengi,itisusedtoexpressasuppositionthatexpectsapositiveanswer.
ハチ、神道人道シンタウジンダウ
、アニ、ソレ二ニ
ナランヤ。惜オシ
キカナ、太子ノカクノゴトクナラザルコ
ト。』」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「太子タ イ シ
、生ウマ
レテ七歳シチサイ
、敏達天皇ビ ダ ツ テ ン ワ ウ
、ソノ生才セイサイ
ヲ感カン
ジ、儒釋ジュシャク
ノ言ゲン
ヲ問ト
フ
トキニ、太子、コノ言アリ。カツ、三教サンケウ
一種イ ツ シ ュ
ノ釋文シャクモン
アリ。道春ダウシュン
、毎〻マイマイ
相怪アイアヤシ
ム。 古イニシヘ
ニ云
ク、『疑ギ
ハ事コ ト
ノ害ガイ
ナリ』、ト。実マコト
ナルカナ。カツ、太子、方袍ハウハウ
ヲ著キ
、経義キ ャ ウ ギ
ヲ講カ ウ
ジ、寺像ジ ザ ウ
ヲ
作ツ ク
ルモノ、（２：１９オ）ソレ、 願グワン
ニ駕ガ
シ来キ タ
るルユヱンナリ。モシ81、神道ニオケルヤ、初ハジ
メテ、神家シ ン カ
ノ学ガ ク
ヲ立タ
テ、 詔ミコトノリ
ヲ奉ホ ウ
ジ、蘓馬子ソ バ シ
ヲシテ、神代ジンダイ
ノ事迹ジ セ キ
ヲ集録シ フ ロ ク
セシム。シカレ
バ、スナハチ、太子ハ、神道ノ啟迪ケイテキ
ナリ。ナニソレ、神カ ミ
ヲ好コ ノ
マズトナサンヤ。寺院ジ イ ン
ヲモ
テ学校ガ ク カ ウ
トナシ、孝弟カ ウ テ イ
ヲ教オシ
ヘ、忠誠チュウセイ
ヲ勧ス ス
ムルモノ、カレ、モテ美ビ
トナス。ワガ教判ケウハン
、
十住心ジフヂュウシン
ヲモテコレヲ見ミ
ルニ、コレ、第二ダ イ ニ
ノ住心ノ分齊ブンザイ
ナリ。ナホ、小乗セウジョウ
ノ声縁ショウエン
ト競キ ソ
ハズ。
太子ノ洪烈コ ウ レ ツ
、道春ノ所知シ ョ チ
ノ域イ キ
ニアラズ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「案アン
ズルニ、世ヨ
ニ称ショウ
ス、南天竺ナンテンジク
ノ菩提達磨ボ ダ イ ダ ル マ
、日本ニ ホ ン
ニ来キ タ
リテ太子タ イ シ
ニ遇ア
フ。ユヱニ飢人キ ジ ン
ヲモテ達磨トナス。ソノ埋ウ
メルトコロヲ謂イ
ヒテ達磨墳ダ ル マ フ ン
トナス。余ヨ
謂オモヘ
クラ、
（２：１９ウ）コレ達磨ニアラザルナリ。ケダシ、浮屠フ ト
好事カ ウ ズ
ノモノノ 為シワザ
82ニシテ、後生コ ウ セ イ
、
沿襲エンシフ
シテソノ非ヒ
ヲ悟サ ト
ラザルノミ。余、『日本紀ニ ホ ン ギ
』トウヲ見ミ
ルニ、タダ、太子ト云イ
ヒ、飢人ト
云フノミ。イマダカツテ達磨ト云ハザルナリ。ソレ、コノ飢者キ シ ャ
、真シン
ニ異人イ ジ ン
ナルカナ。欲ホ リ
ス
ルハ、太子ヲシテ礼レ イ
ヲ執ト
リ敬ケ イ
ニ居オ
リテ、天下テ ン カ
ノ士83ニ下サガ
ラシメン、ト。 ソレ、太子、素モ ト
ヨリ
傲ホ コ
レルモノニアラズ。シカルニ、異人、ナホ、ソノ警戒ケ イ カ イ
ヲ垂タ
ルルノミ。下邳カ ヒ
ノ老人ラ ウ ジ ン
、
81Whatever the reading should be (moshi, gotoshi), the function of the particle若 here is "particle ofexposure"("asto,""asfor");cf.Dobson,ADictionaryofChineseParticles,p.572(ruoh3.10).82ThetextinNihonshisōtōsōshiryōglosssthischaracterasshiwaza.Wehavefollowedthisreading.83Thecharacter士inthetextofNihonshisōtōsōshiryōundoubtedlymakesmoresensethan上.Wehavetranscribedandtranslatedaccordingly.
張 良チャウリャウ
ヲシテ履ク ツ
ヲ進ス ス
メシメ、モテ、異書イ シ ョ
ヲ授サズ
ク。遂ツ イ
ニ黄石クワウセキ
ヲ穀城コクジャウ
山下サ ン カ
ニ得エ
タリ。今イマ
、コノ
片岡カタオカ
ノ飢人、太子ヲシテ馬ウマ
ヲ下オ
リ食服ショクフク
ヲ与ア タ
ヘ、和歌ワ カ
ヲ酬シウ
シ、モテ紫衣シ エ
ヲ槨 上クワクジャウ
ニ遺ノ コ
サ
シム84。彼此カ レ コ レ
一時イ チ ジ
ナリ。神異シ ン イ
一イチ
（２：２０オ）同ド ウ
なり。太子ニ遇フニアラズンバ、スナハチ、
教戒ケ ウ カ イ
ヲ垂ルルコトナク、神異ヲ 顕アラハ
スニアラズンバ、スナはチ、後生ニ示シ メ
スコトナカラ
ン。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「片岡カタオカ
ノ飢人キ ジ ン
、達磨ダ ル マ
トナスコト、ソノ名ナ
ヲ載ノ
セヌノ書シ ョ
ヲモテ、コレヲ
證ショウ
シ、ソノ名ヲ載セタルノ書ヲモテ、コレヲ信シン
セズ。世ヨ
ノ傳ツ タ
フルトコロノ書、ソノ取捨シ ュ シ ャ
、
己オノレ
ガ忤容ゴ ヨ ウ
ニ任マカ
ス。 會ア
ハスルニ、居多キ ョ タ
ノ言ゲン
ヲモテス。太子タ イ シ
ヲモテ日本ニ ホ ン
ノ賊ゾ ク
トナストイヘ
ドモ、ツイニ誣シ
フルコトアタハズ。今ハ、マタ称ショウ
ス、飢人ヲモテ異人イ ジ ン
トナス。 穀城山下コ ク ジ ャ ウ サ ン カ
ノ黄石クワウセキ
ヲ引ヒ
ケリ85。石イ シ
ノ人ヒ ト
ニ出イ
ヅルコトハ、ナニソレ 怪アヤシ
マザランヤ。磨師マ シ
ハ人ニシテ
（２：２０ウ）活路門カ ツ ロ モ ン
ヲ出入デ イ リ
スルノ権化ゴ ン ゲ
ナリ。怪ムベかラザルモノヲ、コレヲ怪ミ、ソノ怪ム
ベキモノヲ、コレヲ怪マザル、皆ミ ナ
、私シ
ノ掩オホ
フトコロナリ。」
（２：２０ウ）
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「ワガ邦ク ニ
、 古イニシヘ
ヨリ天狗テ ン グ
ト称ショウ
スルモノ多オホ
シ。皆ミ ナ
霊鬼レ イ キ
ノウチ、ソノ較著カ ウ チ ョ
セ
ルモノヲ相称サウショウ
シテ、天狗ト曰イ
フ。ソノ類中ルイチュウ
、鞍馬ク ラ マ
ノ僧正ソウジャウ
ヲ巨魁キ ョ カ イ
トナス。世ヨ
ノ称スルトコロ
ノ鞍馬ノ僧正、愛宕ア タ ゴ
ノ太郎タ ラ ウ
、比良山ヒ ラ サ ン
ノ次郎ジ ラ ウ
、伊都那イ ヅ ナ
ノ三郎サブラウ
、冨士フ ジ
ノ太郎、上野カウヅケ
ノ妙義メ ウ ギ
ナリ○コレラノ類タグヒ
、 甚ハナハダ
夥オビタダ
シ。アルいハ 狐キツネ
トナリ、アルいハ童ワラワ
トナリ、アルイハ鳩ハ ト
ト
ナリテ飛行ヒ カ ウ
シ、アルイハ僧トナリ山伏ヤマブシ
トナリテ人間ニンゲン
ニ出イ
デ、アルイハ鬼神キ ジ ン
ノ貌バウ
トナリ、ア
84Thekaeriten indicate that令governsthe foursucceedingverbs(下,食,酬,and遺),but thisconflictswiththestoryasitistoldinNihonshoki22.TheCrownPrincegavehiscloaktothestarvingmanwhilehewasstillalive.Hethenwasburiedwithit,andwhenthecoffinwasopenedseveraldayslater,thecloakwasfoundlyingonthecoffin.moteshiewokakunoueninokosuwould,therefore,beabetterreading.85Theokuriganaricanonlybeaccommodatedifweassumethattheverbhikuisinthepasttensethatisformedbythecontractionoftheren'yōkeiofaverboftheyodankatsuyōwithari.
ルイハ佛菩薩ブ ツ ボ サ ツ
ノ相サウ
トナリテ（２：２１オ）時〻ト キ ド キ
出現シュツゲン
ス。ソノ説セツ
ニ曰ク、『人ヒ ト
ノ 福サイハヒ
ヲ見ミ
レバ、
スナハチ、轉テン
ジテ 禍ワザハヒ
トナシ、 世ノ 治オサマ
ルニ遇ア
ヘバ、スナハチ、マタ乱ラ ン
トナス。 アルイ
ハ火災カ サ イ
ヲ發オコ
シ、アルイハ闘争ト ウ サ ウ
ヲ起オコ
ス。歴代レキダイ
天子テ ン シ
ノウチ、讃岐院サ ヌ キ ノ イ ン
ハ金色コンジキ
ノ大鳶オ ホ ト ビ
トナリ。
長タ ケ
一丈イチヂャウ
餘ヨ
。後鳥羽院ゴ ト バ ノ イ ン
、髪カ ミ
ヲ被カブ
ル長翼チャウヨク
ノ沙門シャモン
トナリ、後醍醐院ゴ ダ イ ゴ ノ イ ン
、高鼻カ ウ ヒ
勾爪コ ウ サ ウ
ノ王ワ ウ
トナル。
マタ、沙門ノ慢心マンシン
オヨビ怨怒エ ン ド
アルモノ、多ク天狗ノナカニ入イ
ル。イハユル傳教デンゲウ
、弘法コ ウ ボ フ
、
慈覚ジ カ ク
、智證チ シ ョ ウ
ラ、皆、コレナリ。○慈恵ジ ヱ
ハ甲冑カツチウ
ヲ著キ
テ、三井寺ミ ヰ デ ラ
ヲ攻セ
ム。覚鑁カクバン
ハ造作魔ザ ウ サ ク マ
ノ
心ココロ
ヲ得エ
テ、傳法院デンボフイン
ヲ営イトナ
ム。ソノ後ゴ
、多武峯タ フ ノ ミ ネ
ノ方等法師ハ ウ ト ウ ホ フ シ
、狂言キャウゲン
シテ曰ク、「ワレ、（２：２１
ウ）コレ覚鑁ナリ」、ト。目メ
ヲ怒イカラ
シ人ヲ睨ニ ラ
ム。マタ、和州ワ シ ウ
ノ堯信ゲウシン
、天狗ノ言ゲン
ヲ為ツ ク
リテ、慶円ケイヱン
ニ告ツゲ
テ曰ク、「ワレ、コレ中院チュウイン
ノ僧都ソ ウ ヅ
ナリ。ワガ徒ト
、神力シ ン リ キ
アルモノ三百餘類サ ン ビ ャ ク ヨ ル イ
、人ノ死シ
ヌヲ
伺ウカガ
ヒ、嬈デウ
86害ガイ
ヲ作ツ ク
ル。古ヨリ高僧カ ウ ソ ウ
碩師セ キ シ
、終オハ
リニ臨ノ ゾ
ミテ、多ク魔嬈マ デ ウ
ニ遭ア
フ。皆、ワレノナス
トコロナリ」』、ト。 ソノ説ニマタ曰ク、『ワガ輩ハイ
、アルヒトハ法然ホフネン
、日蓮ニチレン
トナリテ、自廢ジ ハ イ
他廢タ ハ イ
ノ慢マン
ヲ發シ、アルヒトハ栄西エイサイ
トナリテ、京城ケイジャウ
ニ飛廉ヒ レ ン
シ、アルヒトハ普門フ モ ン
トナリテ、
龍山リュウサン
ニ魘魅エ ン ビ
シ、アルヒトハ小野文観オ ノ ノ モ ン カ ン
トナリテ、天子テ ン シ
ニ勧ス ス
メテ平族ヘ イ ゾ ク
ヲ討ウ
チ、元弘ゲ ン コ ウ
ノ乱ヲ
起シ、アルヒトハ疎石ソ セ キ
妙吉メ ウ キ ツ
トナリテ、尊氏タ カ ウ ジ
直義タ ダ ヨ シ
ヲヲシテ、同胞ド ウ ハ ウ
ノ恩オン
ヲ 失ウシナ
ヒ、師直モロナホ
師モロ
（２：
２２オ）泰ヤス
ヲシテ、君臣ク ン シ ン
ノ礼ニ乖モ ト
ラシム。コレラ、皆、ワガ輩ノナストコロナリ』、ト。○
貞和ヂ ャ ウ ワ
五年ゴ ネ ン
、出羽國デ ワ ノ ク ニ
羽黒山ハ グ ロ サ ン
87ノ山伏、名ハ雲景ウ ン ケ イ
ト云フモノ、マサニ天龍寺テ ン リ ュ ウ ジ
ニ往ユ
カントシ
テ、老ラ ウ
山伏ニ西郊サイカウ
ニ遇フ。雲景ウ ン ケ イ
、コレト愛宕山ニ登ノ ボ
ル。一座イ チ ザ
ノナカヲ見テ、異僧イ ソ ウ
アリ。
カレ告ゲテ曰ク、『コレ、イハユル玄昉ゲンバウ
、真濟シンゼイ
、寛朝カンテウ
、慈恵、頼豪ラ イ ガ ウ
、仁海ニンカイ
ラナリ。ソノ
上坐ジャウザ
ノ人〻ハ、淡路ア ワ ヂ
ノ帝ミカド
、井上イ ノ ウ エ
皇后クワウゴウ
、あるいハ袞龍コンリョウ
ヲ著、アルイハ金笏キンシャク
ヲ持モ
ツ。
86Both撓 and嬈 canbe readmidasu, but嬈 alsohas readings such aswazurawashii and tawamureru(Mor.III:6734),whichwouldfitthecontext.Onthewhole,therefore,嬈seemspreferable.Unfortunately,acompound嬈害isnotattested.87Wehaveinsertedasecondcharacter山onthestrengthofthetextinNihonshisōtōsōshiryō.
崇徳帝ス ト ク テ イ
ハ金キン
ノ鵄ト ビ
トナリテ大翅ダ イ シ
ヲ展ヒ ロ
ゲ、 源ミナモト
ノ為朝タ メ ト モ
ハ弓矢ユ ミ ヤ
ヲ横ヨコタ
ヘテソノ 傍カタハラ
ニ侍ジ
す。後
鳥羽院、後醍醐院、皆、同席ド ウ セ キ
ニシテ在ア
リ。 各オノオノ
、世間セ ケ ン
治乱チ ラ ン
興亡コ ウ バ ウ
ノ（２：２２ウ）コトヲ談ダン
ズ』、ト。スデニシテ、雲景、マサニ帰カヘ
ラントス。老山伏、告ゲテ曰ク、『コレ、太郎坊タ ラ ウ ボ ウ
ノ
居オ
ルトコロナリ』、ト。雲景、夢ユ メ
ノゴトクシテ醒サ
ム。ソノ身ミ
、惘然バウゼン
トシテ大内ダ イ リ
舊迹キウセキ
ノ樹下ジ ュ ゲ
ニ
在リ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「道春ダウシュン
ガ悪言アクゲン
ノ 甚ハナハダシ
キモノ、ナンノ心ヲモテシカルヤ。聞キ
ク人ヒ ト
、ダ
レカ蕑エラ
88バザランンヤ。天狗テ ン グ
ノコト、世俗セ ゾ ク
ノ浮説フ セ ツ
ヲ取ト
リテ、鞍馬ク ラ マ
ノ僧正ソウジャウ
ヲ巨魁キ ョ カ イ
トナスト云
フ。一書イ ツ シ ョ
ヲ見ミ
ルニ、曰ク 『素盞烏ソ サ ノ ヲ
ノ命ミコト
、猛氣マ ウ キ
、胸腹キョウフク
ニ滿ミ
チテ、餘アマ
リテ、吐物ト ブ ツ
トナリ、化ク ワ
シテ、神カ ミ
トナル。姫神ヒ メ ガ ミ
ニシテ、威強ヰキャウ
ナリ。人身ジンシン
獣頭ジ ウ ト ウ
、鼻ハナ
長ナガ
ク牙キバ
長シ。善神ゼンシン
ノ計ハカ
ルトコロ、
左ヒダリ
ニ在ア
ルモノヲモテ、早ハヤ
ク逆サカラ
ヒテ、右ミ ギ
ニセント謂イ
フ。ミヅカラ名ナ
ノ（Je weet zeker dat je
deノniet liever op het karakter hebt?）リテ、天逆毎姫ア マ ノ サ コ ヒ メ
ノ命ト云フ。＜天狗アマサコ
89ト同オナ
ジ＞』、
ト。道春、（２：２３オ）多ク、『太平記タ イ ヘ イ キ
』ニヨリテ、童子ド ウ ジ
戯弄ギ ロ ウ
ノ草子サ ウ シ
ヲ取ル。カレ、怪クワイ
ナル
コトハ、スナハチ、怪ナリ。怪ヲ嫌キ ラ
ヒテモ、マタ、怪ヲ取ル。ソノ移ウ ツ
リ易ヤス
キモノハ、スナハ
チ、私心シ シ ン
ノシカルナリ。カレ、『太平記』ヲ信取シンシュ
ス。シカラバ、ソノ言イ
フトコロノ、結城ユ フ キ
入道ニフダウ
トウガ地獄ジ ゴ ク
ノコトヲ信シン
スベシ。オヨソ、『太平記』ノ俗間ゾ ク カ ン
ノ評判ヒャウバン
、寔マコト
ニ繁シゲ
シ。道春、
ナホ、コレニ架カ
ケテ、傳教デンゲウ
、弘法コ ウ ボ ウ
（コウボフ）ヲ初ハジ
メトシ、諸宗ショシュウ
ノ祖師ソ シ
、徽声キ セ イ
ノ高僧カ ウ ソ ウ
、皆ミ ナ
、
天狗トナス。コノ高僧タチ90、聖朝セイテウ
ニ出イ
デテ、風化フ ウ ク ワ
ヲ助タ ス
ク。アルイハ迹ア ト
ヲ異域イ イ キ
ニ印オ
シ、
法ヲ本朝ホンテウ
ニ傳ツ タ
フ。遺烈イ レ ツ
、実マコト
ニ遠ト ホ
ク、実ニ高タ カ
シ。数百スウヒャク
ノ歳華サ イ ク ワ
ヲ歴ヘ
テ、國界コ ク カ イ
頎奉キ ホ ウ
シ、ソノ
徒ト
、幾千万イクセンマン
ニシテ、（２：２３ウ）本朝ニオケル91ヤ、路頭ロ ウ ト
ノ孩児ガ イ ジ
トイヘドモ、 欽ツツシ
マザルト
88Forourdecisiontoreadthischaracteracteraserabu,seeabove,note55.89Thisreadingofthecharacterstenguisspecifiedinthetextwithfurigana.90Thisreadingofthecharacter等astachiisspecifiedinthetextwithfurigana.91Theokuriganaafterthatcharacter於isincomprehensible;wehavethereforedecidedtoignoreit.
云フコトナシ。道春、ナンスレノモノゾヤ。文字モ ジ
ノ役ヤ ク
ヲモテ公録コ ウ ロ ク
92ヲ食ハ
ムトイヘドモ、ソノ
道ミ チ
ヲ用モチ
ヰルニアラズ。ソノ 頭アタマ
ヲ 禿カブロ
ニシ、ソノ官クワン
ヲ僧ニス。＜法印ホ フ イ ン
。＞渠カレ
93、嫉妬シ ツ ト
ヲモテ
叨ミダリ
ニ権化ゴ ン ゲ
高流カ ウ リ ウ
ヲ謗辱バウジョク
ス。狂キャウ
、發ハツ
シテ人心ジンシン
ヲ 慮オモンパカ
ラズヤ。」
『神社考ジンジャカウ
』ニ曰イハ
ク、「 近チカゴロ
、桑門サウモン
崇傳スウデン
ト云イ
フモノアリ。ミヅカラ言イ
フ、『ワレ、太元ダイゲン
明王ミャウワウ
ノ法ハフ
ヲ習ナラ
フ。コレ吉備キ ビ
大臣ダイジン
ノ秘授ヒ ジ ュ
スルトコロニシテ、世人ヨ ヒ ト
、知シ
ルコト希マレ
ナリ』、ト。○ 余ヨ
、恐オ ソ
ルルハ、世人、コレニ惑マ ヨ
ハンコトヲ。」
論ロ ン
ジテ曰イハ
ク、「太元ダイゲン
ノ法ハフ
ハ、小栗栖オ グ ル ス
ノ常暁ジャウゲウ
、入唐ニ ツ タ ウ
シテ、傳ツタフ
ルトコロ（２：２４オ）ナ
リ。像ザウ
、軌キ
、供グ
、規キ
、 尤モツトモ
、深奥シンオク
トナス。ソノ、吉備大臣キ ビ ダ イ ジ ン
ヲ云イ
フ等ナ ド
、正法シャウホフ
ニアラズ。カクノ
ゴトキノ類タグヒ
、勝ア
ゲテ數カゾ
フスベカラズ。古徳コ ト ク
、弁析ベンセキ
アリ。コレラノコトヲモテ、 話ハナシ
ニ寄ヨ
ス
ル、妖贗エウガン
94ノ輩ハイ
、今世コ ン セ
トイヘドモ、ナホ多オホ
シ。皆、正 宗シャウジュウ
ニ与アズ
カラ95ズ。ソノ 邪ヨコシマ
ハ、人ニ
在ア
ルノミ。翅タ ダ
、佛法ブツポフ
ノ中ナカ
ニノミシカルニアラズ。諸道シ ョ ダ ウ
ニモマタアリ。
神社考辨疑巻下ジンジャカウベンギマキノシタ
終ヲハリ
」 （２：２４ウ） □正徳
シャウトク
六丙申ロクヒノエサル
仲春日チュウシュンヒ
」
92録("records")mustbeamistakefor禄("officialsalary"),otherwise,theexpression食公録wouldnotmakesense.93Thereadingofthecharacter渠isspecifiedinthetextwithfurigana.94Thischaracter(Mor.X:36972) istheoriginalcharacterof贋.Thecompoundyōgan isnotattestedinthedictionaries.95Theokuriganaka-fucannotbecorrect.Wehaveinterpretedthemaska-ra.
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