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Presentado por:
• Figueroa Urbano Guadalupe
• Rojas del Pozo Giuliana
• Rojas Rojas Xiomara
• Yánac Minaya Esmeralda
ICONO E
ICONOGRAFÍA
PRECOLOMBINA
PERUANA
Presentado por:
• Figueroa Urbano Guadalupe
• Rojas del Pozo Giuliana
• Rojas Rojas Xiomara
• Yánac Minaya Esmeralda
“El Ícono “
(del griego eikon: ‘imagen’) es una imagen, cuadro o
representación; es un signo o símbolo que sustituye al objeto
mediante su significación, representación o por
analogía, como en la semiótica.
La iconología busca
relacionar el sentido
simbólico de los objetos
y figuras en el arte con
lo político, poético,
religioso, filosófico y
tendencias sociales de la
personalidad, periódo o
país que se estudia.
Autor: Erwin Panofsky
La iconografía nos da la clave para ubicar la imagen en una tradición cultural y en un repertorio temático. La identificación de una imagen es uno de los primeros pasos para penetrar en la comprensión de las artes plásticas.
¿Para qué sirve la iconografía?
“El primer arte moderno es
precolombino”La sofisticación de su iconografía
revela que muchos temas eran
inspirados del ambiente, sobre
todo de la flora y fauna,
estructuras arquitectónicas y la
topografía andina.
Tocapu: Se denomina así a la decoración de los tejidos basada en series de cuadrados con dibujos en su interior.
Geométrico: Las formas geométricas más habituales eran las estrellas de ocho puntas, los rombos y diversos tipos de cruces.
Iconográfico: Algunos expertos consideran que las series de motivos de cadatocapu equivalen a un lenguaje jeroglífico.
Zoomorfo: Era una referencia directa a los animales autóctonos, como loscamélidos -llamas, vicuñas, etc.-, y toda clase de pájaros.
Diseño textil
DISEÑOS SENCILLOS DE
LARGAS BANDAS
DE GRANDES CUADRADOS Y DE PEQUEÑOS
MOTIVOS SIMÉTRICOS-FIGURATIVOS O ZOOMORFOS
Contraste permanente entre los colores:
Rojo, negro y amarillo
LA CHAKANA :Busca representar la idea de dualidad tan presente en la cultura andina, contiene la imagen
del puma y el cóndor cada uno representando el mundo terrenal y
el celestial respectivamente, las serpientes que los rodean de acuerdo a las leyendas leídas, representan las laderas de las
montañas, quienes unen a estos mundos. Todo ubicado en el centro
de la chacana.
Iconografía precolombina del Jaguar, Perú :
El felino, con sus varias clases americanas :jaguar, puma, lince,
gato montés, etc; tuvo protagónica vigencia mítico-religiosa en toda
Amerindia siendo, en su fundamento ideológico, símbolo
cósmico concebido en las iniciales culturas hegemónicas: Olmeca en
Mesoamérica y Chavín en Suramérica andina. Tal simbología fue instituida como significante de la Tierra y su poder fecundante, la Lluvia, el Sol y/o el Cosmos en su
totalidad.
Cultura Mochica
Los Mochicas plasmaron el entorno de su mundo cultural y religioso en su expresiva cerámica perfeccionando una actividad artística que constituye el mejor documento y testimonio de su cultura: hombres, divinidades, animales, plantas y complejas escenas fueron representadas.
Ceremonia de lanzamiento de dardos con floresRepresentación:
Escena que representa el ceremonial de lanzamiento al aire de flores atadas a un dardo, mismo que al desenrollarse les permite descender lentamente.
Presentación o sacrificioRepresentación:
En él actúan una serie de personajes de diverso rango dentro de un marco, real o figurado, de sacrificios humanos, mismo que ha servido de clave a los estudiosos para reconocer los roles y jerarquías de cada uno de ellos, así como para establecer partes o elementos de elementos que aparecen en representaciones aisladas: un personaje, un ornamento o un ritual.
Entrega de ofrendasRepresentación:
En este tema iconográfico, un personaje (posiblemente un señor o dignatario)sentado sobre una plataforma en un recinto abierto con el techo decorado con porras de combate, recibe las ofrendas de caracoles por parte de dos conocidas divinidades. El tema puede referirse a un relato mítico asociado al principal valor religioso de los caracoles traídos de las aguas cálidas de la zona ecuatorial.
Carrera ritualRepresentación:
Tres personajes corren en un ambiente desértico portando bolsas con pallares. Los atuendos resultan semejantes salvo por los tocados que son distintos.
Cacería de venadoRepresentación:
La cacería ritual de venados es un importante evento donde los hombres con ayuda de redes, perros y bullicio, cercaban a las manadas. Los nobles, vistosamente ataviados, cobraban las presas valiéndose de la estólida o propulsor de flechas, un arma eficaz y terrible. En aras de la conservación de las especies, en estos eventos sólo se mataba animales machos.
Entre los diseños de los animales que se perciben en Nazca figuran: una ballena, un perro con patas y cola largas, dos llamas, diversas aves como la garza, la grulla, el pelícano, la gaviota, el famoso colibrí y el loro. En la categoría de reptiles, un lagarto, que fue cortado al construirse la Panamericana Sur, una iguana y una serpiente. Por otro lado se encuentran las imponentes figuras del mono, la araña y el caracol, entre otros.
El Pájaro Fragata: La
cabeza de este gigantesco
pájaro está hecha de
segmentos de círculos cuyos
radios varían entre 10 y 20
centímetros La figura es
estilizada ya que de perfil dos
círculos de igual diámetro
podrían representar sus dos
ojos.
El Mono: Famosa figura que mide aproximadamente 135 m y muestra al animal con solo nueve dedos y una cola en forma de espiral. Esta es una de las figuras más relevantes y se cree que representa a la Osa Mayor (constelación).
El Pájaro Gigante: Esta figura, elaborada al lado de un trapezoide, muestra un gran pájaro con cuello de culebra cuyo pico señala al sol naciente. Esta gigantesca ave tiene una longitud total de 300 m y una anchura de 54 metros Es considerado por los científicos estudiosos de las pampas como el "Anunciador del Inti Raymi" (fiesta incaica de adoración al sol), pues si en las mañanas del 20 al 23 de junio nos situáramos en la cabeza y siguiéramos con la vista la dirección de su enorme pico, podríamos observar la salida del sol, exactamente en el punto señalado por esta dirección.
Cerámica ParacasEra ejecutada con pinceles de pelos
de animales y humanos, plumas de
aves y puntas de carrisillos. Los
diseños o dibujos se hacían
mediantes colores planos, los
personajes llenos de contraste se
plasmaban de perfil, con algunos
espacios rellenados de color rojo
indio complementado con líneas
muy finas y elegantes.
CERÁMICA PICTOGRÁFICA
Los motivos pintados en el entorno de los cuerpos globulares de los ceramios incluyen temáticas variadas de su mundo ecológico, de sus actividades básicas
de caza, pesca, recolección, tecnologías, batallas, danzas, sexualidad y un complejo mundo de representaciones ritualísticas: ceremonias de sacrificios
humanos, transformaciones míticas: antro-zoomórficas, antro-ictiológicas, antro-ornitomórficas; complementado con una serie de elementos tipo geométricos,
como signos escalonados, grecas, cruces, círculos, orlas, volutas, etc.
CERÁMICA CHAVÍNLa Cerámica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.
• Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrón con diseños a base de incisiones.• Se distinguían al ofrecer un sinnúmero
de ceramios con decoraciones de animales selváticos (jaguar, puma. Etc.) y también serpientes y peces, y figuras antropomorfas que infundían terror.
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su
fácil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su
excesivo peso.
TELAS PINTADAS
Tejido plano, pintura, técnica de aguada, algodón.
Este fragmento debió formar parte de un textil de mayores dimensiones. En él se representaun feroz rostro de felino con las fauces abiertas y colmillos entrabados. Figuras de serpientes coronan su tocado y enmarcan la composición.
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