Modul Metodologi Kajian Ilmiah

Preview:

DESCRIPTION

Modul Metodologi Kajian Ilmiah. Sinopsis Metodologi Kajian Ilmiah. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

1

Modul Metodologi Kajian Ilmiah

Modul penting ini ialah satu panduan sistematik yang amat diperlukan para pelajar pengajian tinggi bagi menyediakan tugasan atau kajian ilmiah mereka. Bahkan lebih dari itu, ia bertujuan agar pelajar memahami prinsip serta matlamat kajian tersebut.

Mutu sesebuah kajian yang disediakan bergantung kepada sejauh mana syarat-syarat dan metodologi kajian ilmiah dipatuhi penulis.

2

Dalam modul ini, pelajar akan diperkenalkan dengan maksud kajian ilmiah, jenis-jenis metodologi, sifat pengkaji, lapangan kajian, teknik membaca, perancangan karangan kajian, bahan-bahan bibliografi, perpustakaan, kad catatan, teknik menulis, notakaki, gaya bahasa, tanda tulis dan lain-lain.

3

Pada akhir modul ini, pelajar dapat :1. Memahami tujuan penulisan yang merupakan suatu

karya bernilai tinggi. Ia mestilah dilakukan dengan tatacara ilmiah dan penuh amanah. Segala penyelewengan fakta atau pengumpulan dan penyusunan bahan ilmiah yang mengelirukan, adalah merupakan pencerobohan terhadap amanah ilmiah tersebut.

2. Memahami tatacara dan metodologi kajian ilmiah dilaksanakan secara terperinci. Dengan ini, kajian yang dijalankan akan membuahkan hasil dan bermutu.

4

3. Mengasah dan mempertingkat kemahiran yang sedia ada dalam dirinya untuk menjadi seorang penulis yang memiliki sifat-sifat pengkaji berwibawa.

4. Mengetahui teknik membuat kajian ilmiah dalam bahasa Melayu dan Arab.

5. Mendekatkan diri dengan perpustakaan setelah mengetahui cara penggunaannya, untuk mendapatkan bahan-bahan rujukan, khususnya dalam bahasa Arab.

5

6. Mengetahui kepentingan modul ini di mana teknik membaca, mengkaji, mengarang dan menyusun buah fikiran dengan baik dan lebih matang tanpa emosi, dibentangkan dan diasuh.

6

7. Memupuk adab tinggi dalam diri pelajar bahawa setinggi mana pun nilai karyanya, dia sebenarnya bergantung kepada kajian, penat lelah dan perjuangan para ulama, pengkaji dan pengarang sebelumnya. Tiada sebab untuk dia mendabik dada menyombong diri dan berbangga atas usaha kerdilnya kerana pada akhirnya dia akan mengiktiraf bahkan sebenarnya mensabitkan kejahilan dirinya sendiri.

7

Bahagian I

8

Mengenal pengertian metodologi kajian ilmiah & faedahnya.

Memahami pelbagai prinsip & maksud drpd kajian ilmiah.

Mengenal pelbagai jenis metodologi kajian ilmiah. Mengenal sifat-sifat pengkaji. Mengetahui teknik-teknik membaca yg betul. Mengenal proses permulaan metodologi kajian

ilmiah.

9

Berasal dari bhs Inggeris. Bererti: Ilmu mengenai cara atau mengatur.

Ianya suatu cabang ilmu logika (Mantiq) yg membahaskan prinsip kaedah ilmu dari segi nazari (teori) atau amali (praktikal).

10

Pengertian lain:

Proses-proses kajian & kaedah-kaedahnya dalam cara menghimpun kenyataan dan menganalisanya.

Pengertian kedua ini lebih sesuai dgn apa yg kita maksudkan, kerana ia membawa makna apakah prosedur yg kita lalui/ikuti dalam menghadapi & menyelesaikan masalah.

11

Suatu usaha, daya fikiran yg bersifat keilmuan, bukan emosi, teratur kenyataannya dan logik tafsirannya sehingga membuahkan hasil yg baik dan jitu.

12

Mendapat maklumat menerusi usaha-usaha gigih dan sungguh.

Usaha ini pula ditujukan pd sesuatu yg kita sangat-sangat ingin mengetahuinya.

Mencabar minda, daya usaha, kesabaran dll. Mendidik diri kpd budaya membiasakan berfikir,

menyoal utk memecah permasalahan tertentu. Mengkayakan khazanah ilmu sesuatu tamadun.

13

T A N Y A !

&N I L A I !

14

Imam Ibn Hazm Az-Zahiri: Mencipta suatu penemuan baru. Menyempurnakan. Menerangkan. Meringkaskan. Menghimpunkan. Mengatur. Membetulkan kekeliruan.

15

Metodologi kajian ilmiah terbahagi kpd 3 kaedah penyelidikan:

Kaedah Penyelidikan Sejarah. Kaedah Penyelidikan Pelukisan. Kaedah Penyelidikan Percubaan.

16

Mengkaji sesuatu dari sudut sejarah. Contoh: Sejarah bermula, berakhir, kebangkitan, kejatuhan, perkembangan sesuatu dll.

Berasaskan sumber-sumber berikut:

1. Peninggalan berbentuk benda.

2. Peninggalan berbentuk tulisan.

3. Peninggalan berbentuk budaya.

17

Berkaitan permasalahan terkini. Mencari maklumat dan menyifatkannya. Membuat kesimpulan & menjelaskan

pandangannya dari apa yg disifatkan.

18

Menyelidik sesuatu dgn cara mencubanya melalui beberapa proses yg berulang-ulang.

Hasilnya menunjukkan kedudukan sebab-akibat antara dua benda atau lebih.

Tidak seperti jenis kaedah yg lalu, kaedah ini lebih mirip kpd menentukan fakta sebab-akibat.

19

Kemampuan melaksanakan kajian. Luas pembacaan. Memahami apa yg dibaca. Menilai pendapat orang. Sabar & tekun. Pemikiran mendalam & mampu mengkritik.

20

Kemampuan dari segi bahasa. Amanah. Tawadhu’. Jauh dari emosi. Banyak meminta bantuan & pedoman drpd

Allah S.W.T. Solat istikharah.

21

Terbuka menerima kebenaran & teguran. Menerima pembaharuan & peningkatan. Mempunyai niat ikhlas utk berkongsi ilmu,

berkhidmat kpd ilmu & dakwah Islamiah.

22

Tempat yg dilakukan pengumpulan bahan-bahan ilmiah terbahagi kpd dua bidang:

Lapangan Luaran (Field Work). Lapangan Dalaman (Library Research).

23

Belajar utk Membaca.

Membaca utk Belajar.

24

Membaca bukanlah satu kemahiran yg mudah.

Dengan membaca rumusan pemikiran dpt dibuat.

Rumusan pemikiran tersebut dimanfaatkan dlm kajian.

25

Tiga cara membaca :

Bacaan Cepat. Bacaan Biasa. Bacaan Mendalam.

26

Meneliti isi kandungan buku utk mengenal pasti tajuk dan mukasurat yg ada kaitan dgn apa yg dikaji.

Membaca tajuk tersebut dgn mendalam utk mendapat fikrah am.

Buat catatan pd kad.

27

Baca dari awal buku hingga akhir. Ini dilakukan sekiranya maklumat yg

terkandung dlm buku tersebut secara keseluruhannya ada kaitan dgn apa yg dikaji.

Perlu buat catatan ringkas.

28

Baca secara kritikal. Dilakukan pd bahan yg diyakini ada

maklumat yg sesuai & berkaitan secara langsung dgn kajian.

Contoh: Metode penafsiran Ibn Kathir.

29

Mempunyai daya kebolehan menilai kesesuaian buku yg dikumpulkan kerana ia berperingkat.

Membaca sewaktu badan cergas & akal segar supaya tidak menzalimi sesiapa.

Ini bukan masa utk bacaan hiburan. Jgn buang masa membaca bahan yg tiada kena mengena dgn kajian.

30

Pilih tajuk kajian. Rancang karangan kajian. Sediakan senarai bacaan/bibliografi. Catat maklumat. Atur maklumat. Tulis kajian.

31

Pemilihan tajuk ialah suatu proses yg paling kritikal & sukar dlm alam kajian ilmiah, khususnya pd zaman ini di mana buku-buku dan kajian-kajian semakin banyak dlm pelbagai bidang ilmu.

32

Minat pd tajuk. Bukan pd musyrif. Kebolehan pengkaji yg berkaitan dgn

bidangnya. Perkara baru. Mutu kajian. Jgn kaji suka-suka atau utk

kebendaan. Banyak sumber rujukan. Biaya. Masa.

33

Rancangan Karangan Kajian ialah gambaran umum tentang anasir-anasir yg terkandung di dlm karangan kajian, iaitu:

Judul Pendahuluan Bab & Fasal Kesimpulan Bibliografi

34

Tumpuan kpd maklumat yg penting shj utk menjimat masa, belanja & tenaga.

Memberi gambaran jelas sama ada kajian yg akan dijalankan sesuai atau tidak, berjaya atau gagal.

Menyusun strategi kajian agar dpt mewujudkan sesuatu yg menarik.

35

“Menulis buku tanpa kerangka

seumpamamembina rumah tanpa pelan”

Bagi melicinkan proses kajian, pengkaji dinasihatkan agar memiliki senarai bibliografi khusus bagi rujukan-rujukan penting yg menjadi kunci bagi pelbagai bidang ilmu.

37

Ens. Indonesia. Ens. Sains.

38

.دائرة المعارف اإلسالمية .دائرة معارف البستاني دائرة معارف القرن

العشرين.

39

The Ency. Of Islam. The Ency. Of Religions & Ethics. The New Ency. Britannica. Ency. Americana. Ency. Of The Social Sciences.

40

.تهذيب اللغة – لألزهري .الصحاح – للجوهري .المحكم – البن سيده .أساس البالغة – للزمخشري .لسان العرب – البن منظور .القاموس المحيط – للفيروزآبادي .معجم تاج العروس – للزبيدي .المعجم الوسيط

41

– س أللفاظ القرآن الكريم Cالمعجم المفهر لمحمد فؤاد عبد الباقي.

معجم األلفاظ واألعالم القرآنية – لمحمد إسماعيل إبراهيم.

.معجم ألفاظ القرآن الكريم – لفلوجل – المعجم المفهرس أللفاظ الحديث

للمستشرقين. .مفتاح كنوز السنة – محمد فؤاد عبد الباقي

42

.موسوعة الفقه اإلسالمي – قاهرة .موسوعة الفقه اإلسالمي – كويت القاموس الفقهي – سعدي أبو

جب..القاموس اإلسالمي – أحمد عطية

43

.سير أعالم النبالء – لإلمام الذهبي اإلصابة في تمييز الصحابة – لإلمام ابن

حجر..وفيات األعيان – البن خلكان – كشف الظنون عن أسماء الكتب والفنون

حاجي خليفي..معجم المؤلفين – عمر رضا كحالة .األعالم – للزركلي

44

Sistem Klasifikasi:

1. Dewey Decimal System.

2. Library Of Congress System. Kad Katalog.

45

46

000-099 General Works Karya Am

100-199 Philosophy Falsafah

200-299 Religion Agama

300-399 Social Sciences Sains Kemasyarakatan

400-499 Language Bahasa

500-599 Pure Science Sains

600-699 Technology (Applied Sciences) Teknologi

700-799 The Arts Kesenian

800-899 Literature Kesusasteraan

900-999 History Sejarah

Buku Ronald Philip Preston, The Dilemmas of Care.

47

Sains perubatan Jururawat (Nursing)

Huruf pertama dari nama akhir pengarang

610.73P939d

Huruf pertama dari judul buku

Nombor yg terbit dari nama pengarang

48

A General Works Karya Am

B Philosophy, Psychology, Religion Falsafah, Psikologi, Agama

C History & Auxiliary Sciences Kajian Persejarahan

D History & Topography Sejarah Am

E-F History: North & South America Sejarah Amerika

G Geography & Anthropology Giografi & Antropologi

H Social Sciences Sains Kemasyarakatan

J Political Science Sains Politik

K Law Undang-Undang

L Education Pendidikan

M Music Muzik

N Fine Arts Kesenian

P Language & Literature Bahasa & Kesusasteraan

Q Science Sains

R Medicine Perubatan

Buku Howard A. Rusk, Rehabilitation Medicine.

49

Kod utk perubatan Kod utk ‘therapeutics’

RM700.R8

Kod utk perubatan fisikal

Nombor isyarat dari nama pengarang

Nama Pengarang

Judul Buku Tempat &

Tarikh Terbitan

Subtajuk

50

B99

115G39

1974

Gazalba, Sidi

Sistematika Filsafat (oleh) Sidi Gazalba.

K.L.:Utusan Melayu, 1974, 456h., 25 cm.

Terbitan asal dalam bahasa Indonesia.

Bibliografi : h. 447-448

1. Philosophy. 1.J.

n. 1. (B129705)

Tajuk persoalan ditulis di sebelah atas kad.

Sumber bahan.

Penyataan singkat mengenai pokok soalan.

51

Contoh Kaedah Sejarah

Ahmad Amin, Islam Sepanjang Zaman, Dewan Bahasa & Pustaka, K.L., 1976, hlm.17-18.

“Apabila Nabi s.a.w. berhijrah ke Madinah terdapat suasana yang berbeza dengan suasana di Mekah.”

Ada 3 cara utk menulis penyataan

singkat pd kad catatan: 1. Kutipan Langsung: - Memetik maklumat.- Tidak ditambah atau dikurangi.- Tidak boleh melebihi 5 baris dari asal bahan

rujukan.

52

2. Ringkasan:- Meringkaskan pendapat pengarang.- Tidak mengubah makna asal.- Ringkasan ini merupakan pokok fikrah dari

sumber tersebut.

53

3. Ulasan:- Memuatkan pendapat pencatat.- Pendapat pencatat boleh berbagai, contoh:

kritikan, tafsiran, saranan, huraian, perbandingan, analisa, kesimpulan dll.

- Cara ini lebih sesuai bagi mereka yg sudah lama berkecimpung dlm bidang penulisan/kajian.

54

Faktor-Faktor Perkembangan Ilmu:

Ahmad Amin, Dhuha Al-Islam (Dewan Bahasa &

Pustaka, KL, 1976, hlm. 17-18).

“Mengikut pendapat Ibn Khaldun bhw ilmu pengetahuan itu berkembang mengikut perkembangan yg terdapat dlm sesuatu tamadun, kerana ilmu pengetahuan tidak ubah seperti perusahaan krn ilmu itu sendiri adalah perusahaan… yg bergantung kpd mutu tamadun…”

55

Faktor-Faktor Perkembangan Ilmu:

Ahmad Amin, Dhuha Al-Islam (Dewan Bahasa &

Pustaka, KL, 1976, hlm. 17-18).

“Di antara faktor perkembangan ilmu pengetahuan ialah saiz tamadun yg mendukung ilmu pengetahuan itu. Kalaulah tamadun itu besar & kaya maka pesatlah kemajuan pd ilmu pengetahuan.”

56

Faktor-Faktor Perkembangan Ilmu:

Ahmad Amin, Dhuha Al-Islam (Dewan Bahasa &Pustaka, KL, 1976, hlm. 17-18).

“Teori Ibnu Khaldun membenarkan bahwa kepesatan perkembangan ilmu pengetahuan berhubung erat dgn besar atau kecil saiz tamadun itu sendiri. Seperti masa kini negara-negara Eropah & Jepun menguasai ilmu pengetahuan lantaran kekayaan yg mereka miliki dgn daya usaha mereka sendiri. Tidak seperti negara-negara Islam yg mendapat kekayaan dgn tanpa penat lelah, iaitu sumber minyak mereka.”

57

Kad-kad catatan ini mestilah dikumpul & disusun rapi dlm sebuah fail khas.

Ia memudahkan pengkaji utk merujuknya bila merancang karangan kajian atau bila penyelia/musyrif ingin melihatnya.

58

L A T I H A N

59