Monoteismo para pastores

EL MONOTEÍSMO

Iglesia Pentecostal Unida de Colombia

F.E.C.P.

Instituto Bíblico Pentecostal, Bucaramanga, 2010

Objetivos:

Revisar los fundamentos bíblicos de nuestra teología.

Que el estudiante adquiera la capacidad de exponer los principios teológicos que sustentan la doctrina de la Unicidad de Dios.

CONTENIDO DE LA MATERIA:

Teorías Naturalistas Acerca De Dios Teístas Antiteístas Conceptos De Otros Pueblos

Declaración De La Existencia De Dios Declaraciones Bíblicas Declaraciones Argumentativas

CONTENIDO DE LA MATERIA:

Dios Su Naturaleza Y Atributos

El Monoteísmo El Monoteísmo En El Antiguo

Testamento Expresiones Pluralistas En El A.T. El Monoteísmo En El Nuevo Testamento Expresiones Pluralistas En El N.T. El Monoteísmo Post-Neo-Testamentario

Introducción:

El Monoteísmo es la doctrina que sólo admite la existencia y adoración del Dios único; excluyendo a todos los otros dioses adorados en el politeísmo. Así podemos distinguir el Monoteísmo de la Monolatría, variante del politeísmo, que cree que existe más que un dios, pero que hay que adorar solamente a uno, y del Henoteísmo, que sólo confiesa y adora un dios, pero sin negar la existencia de otros dioses.

Teorías Naturalistas Acerca De Dios

Existen las más diversas concepciones acerca de Dios. Bien vale la pena que estudiemos algunas de ellas.

Teístas

1.1.1 Panteísmo

1.1.2 Politeísmo

1.1.3 Triteísmo

1.1.4 Diteísmo

1.1.5. Monoteísmo

Teísmo: Cree en la existencia de alguna forma de divinidad.

Ateísmo: No admite la existencia de cualquier forma de divinidad.

Deísmo: Admite la existencia de Dios, pero desconoce cualquier forma de relación con él, o dependencia de él.

POLITEÍSMOPOLITEÍSMO

(Del Griego Polys: muchos y Theos: dios.)

El politeísmo es la creencia en varios dioses. Generalmente se condensa en una mitología

Tanto en las antiguas culturas europeas como los amerindios y los antiguas culturas africanas y asiáticas tienen una muy extensa mitología, que presentan algunas características muy similares entre sí.

Hay dos una europea y una africana que son las más estudiadas hoy, de ellas hablaremos a continuación, la grecorromana y la egipcia

PANTEÍSMODel griego: Pan (todos) y Theos (dios)

El panteísmo es la creencia de que todas las cosas son dios.

El panteísmo tiene como principal exponente al brahmanismo antiguo.

Dentro del brahamanismo se dice que el dios Brahma está en la cima de una pirámide en la cuál están las castas sociales de la época de oro de esta religión. El brahmanismo dice que en está pirámide todo viene del dios Brahma y todo vuelve a él.

En el brahmanismo se cree en la reencarnación, como medio para subir o bajar de casta social después de la muerte.

TRITEÍSMO(Del griego Treis: tres y Theos: Dios)

El Triteísmo es la creencia en tres divinidades, o en tres principios divinos.

Dentro de los principales pueblos triteístas se destacan los babilonios, los chinos y los egipcios

El dios Sol, la diosa Luna y el supuesto hijo de ellos, identificado como el mismo sol.

DUALÍSMOEl Dualismo considera que la divinidad consiste de dos principios contrapuestos.

Dentro de las principales religiones míticas, dualistas se destacan el Hinduismo y el Budismo

El bien y el mal.

Monoteísmo

Los monoteístas se han clasificado en: Trinitarianismo: que sostienen que

Dios es uno pero compuesto por tres personas divinas.

Binitarismo: que aseveran la creencia en dos personas en la Deidad.

Y los que creen en el monoteísmo puro y conciben que Dios es uno de forma absoluta.

Unicitarios y no Unitarios Monarquianismo Dinámico,

Arrianismo: hay solamente un Dios, pero niegan la plena deidad de Jesucristo. Este punto de vista fue representado por Pablo de Samosata, y Arrio.

Unicitarios y no Unitarios Monarquianismo Modalístico: cree en

un solo Dios, además que la plenitud de la Deidad se encuentra manifestada en Jesucristo. Los términos Padre, Hijo, y Espíritu Santo son manifestaciones, modos, oficios, o relaciones en las que el único Dios se ha manifestado al hombre. Este punto de vista como ha sido sostenido por líderes de la iglesia primitiva como Noeto de Esmirna, Práxeas, y Sabelio.

Antiteístas

1.2.1 Ateísmo

1.2.2 Agnosticismo 

1.2.3 Materialismo

1.2.4 Escepticismo

Conceptos De Otros Pueblos 1.3.1 Los egipcios

1.3.2 Los babilónicos

1.3.3 Los chinos

1.3.4 Los romanos

1.3.5 Los griegos

Declaración De La Existencia De Dios

Declaraciones Bíblicas

En la Biblia, Dios no intenta probar su existencia, ni la discute con nadie, la afirma.

Declaraciones Bíblicas

Declaraciones Bíblicas

“En el principio creo Dios…” Génesis 1:1

“En el principio creo Dios…” Génesis 1:1

“Todas las cosas fueron hechas por él” Juan 1:3

“Todas las cosas fueron hechas por él” Juan 1:3

“Pues Dios se lo manifestó” Romanos 1:19-20

“Pues Dios se lo manifestó” Romanos 1:19-20

“Los cielos cuentan la gloria de Dios...” Salmos 19:1

“Los cielos cuentan la gloria de Dios...” Salmos 19:1

DECLARACIONES DE LAEXISTENCIA DE DIOS

DECLARACIONES DE LAEXISTENCIA DE DIOS

Declaraciones Argumentativas UNIVERSALIDAD EN LA CREENCIA DE LA

EXISTENCIA DE DIOS ARGUMENTO DE CAUSA COSMOLÓGICA ARGUMENTO DE DISEÑO ARGUMENTO DEL SER ANTROPOLÓGICO ARGUMENTO MORAL ANTROPOLÓGICO ARGUMENTO DE CONGRUENCIA ARGUMENTOS DE ESCRITURA ARGUMENTOS DE EXPERIENCIA

PERSONAL

ARGUMENTOSPara probar la

existencia de Dios

ARGUMENTOSPara probar la

existencia de Dios

Dios

La Escritura afirma, asume y declara que la existencia de Dios y su manifestación al hombre ha sido universal.

Dios en su esencia es Indivisible, inconmensurable, inmaterial, sin partes, sin cuerpo y por lo tanto libre de toda limitación de tiempo y espacio.

Su Naturaleza Y Atributos

Dios es indivisible Simple ( no tiene partes) Existe fuera del tiempo y el

espacio

Su Naturaleza Y Atributos

Dios es Espíritu Dios es Autoexistente Dios es Omnisciente Dios es Omnipotente

Dios es Omnipresente Dios es Eterno Dios es Infinito Dios es Inmutable

Su Naturaleza Y Atributos

Dios es Inmensurable Dios es SANTO Dios es AMOR Dios es JUSTO Dios es MISERICORDIOSO Dios es FIEL Dios es BUENO Dios es VERDAD Dios de GRACIA

El Monoteísmo

Monos que significa "solo" Theos que significa "Dios"

El Monoteísmo En El Antiguo Testamento

En la época de los patriarcas

En el tiempo de Moisés EL SHEMA

Expresiones Pluralistas En El A.T. ELOHIM

Dios usó pronombres plurales, por ejemplo, Génesis 3:22. 11:7. Isaías 6:8. Los textos no precisan exactamente a quienes hace referencia pero en su contexto se observa la presencia de los ángeles, por ejemplo en Génesis 3:24 se habla de los querubines, en Isaías 6:1-2 están presentes los serafines; y éstos actúan como ejecutores de su voluntad. Salmos 103:19-21; Daniel 9:20-23; 10:5-14.

El Monoteísmo En El Nuevo Testamento

Jesús enseñó el Monoteísmo enseñándolo enfáticamente como el primero de todos los mandamientos, (Marcos 12:29-30).

  El Nuevo Testamento enfatiza la

enseñanza del Antiguo Testamento de “un solo Dios” y reitera explícitamente este mensaje.

Expresiones Pluralistas En El N.T. A orillas del Jordán, Bautismo de

Jesús Aquella gloria que tuve contigo

antes que el mundo fuese Dios mío, Dios mío, ¿por qué me

has desamparado? Todas las cosas fueron

entregadas por mi Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y a quien el Hijo lo quiera revelar

Expresiones Pluralistas En El N.T. bautizándolos en el nombre de del

Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo Porque no envió Dios a su Hijo al

mundo para condenar al mundo El Padre ama al Hijo, y todas las

cosas ha entregado en su mano No puede el Hijo hacer nada por sí

mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente

Expresiones Pluralistas En El N.T. Pero de aquel día y de la hora nadie

sabe, ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios

porque no soy Yo solo, sino yo y El que me envió, el Padre

Si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais

Expresiones Pluralistas En El N.T. y vendremos a él, y haremos

morada con él Para que todos sean uno; como

tú oh Padre, en mí, y yo en ti Para que sean uno, así como

nosotros somos uno Padre glorifica tu nombre Y yo rogaré al Padre, y os dará

otro Consolador

Expresiones Pluralistas En El N.T. Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a

mi diestra Gracia y paz a vosotros, de Dios

nuestro Padre y del Señor Jesucristo La Gracia del Señor Jesucristo, el

amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén

ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo

Expresiones Pluralistas En El N.T. el cual mediante el Espíritu eterno se

ofreció a sí mismo sin mancha a Dios Porque en él habita corporalmente

toda la plenitud de la Deidad El cual, siendo en forma de Dios, no

estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio

y de los siete espíritus que están delante de su trono

Expresiones Pluralistas En El N.T.

Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono

El Monoteísmo Post-Neotestamentario

Cuando decidimos investigar y hundir la mente en los anales del pasado es preciso estar dispuestos a renunciar a las sorpresas.

HILO HISTORICO DE LA DOCTRINA UNICITARIA

La Doctrina sobre Dios no siempre ha estado en posesión de personas que tuvieran toda la revelación de la gracia de Dios ni comprendieran o predicaran todo el consejo de Dios.

HILO HISTORICO DE LA DOCTRINA UNICITARIA

Es posible que al estudiar los movimientos religiosos que poseyeron la verdad del Dios único, o conozcamos un poco de cerca a los ministros que la promovieron, no siempre nos identifiquemos con ellos.

HILO HISTORICO DE LA DOCTRINA UNICITARIA

El conocimiento de la Doctrina nunca fue desarraigado de la tierra. Como es solo comprensible. La lámpara de Dios puede menguar su luz, a veces, pero no apagarse.

EPOCA APOSTOLICA: DESDE EL AÑO 30 HASTA EL AÑO 100 Se considera este periodo

desde Pentecostés hasta la muerte de Juan hijo de Zebedeo. No hay dudas de que los apóstoles fueron firmes creyentes en un solo Dios. Es lo que se llama el periodo de la Iglesia primitiva. ( Juan 17:3; 1a.Cor. 8:6)

EPOCA POST-APOSTOLICA: siglos 1 Y 2

HERMAS CLEMENTE DE ROMA POLICARPO DE ESMIRNA NOETO DE ESMIRNA

EPOCA DE LOS APOLOGISTAS. 150 a 200.

IGNACIO EPÍGONO PRAXEAS IRENEO

EN EL 215 destaca…

SABELIO

años 240 al 260

EL PATRIPASIANISMO que son la continuación de la posición Sabelianista.

AÑOS 350 al 400

PRISCILIANO que da origen al Priscilianismo. Nació en lo que se llamó “Hispania _Gallaecia” provincia de Roma.

Priscilianismo

DURANTE MUCHOS ANOS EL PRISCILIANISMO DOMINO LA ESCENA RELIGIOSA DE LOS SECTORES DE LUSITANIA Y BETICA QUE CORRESPONDEN A TODO LO QUE HOY ES PORTUGAL Y EL SURESTE DE ESPAÑA PERO SE EXTENDIÓA AQUITANIA Y ALEMANIA.

ES CONSIDERADO UNO DE LOS MOVIMIENTOS MAS FUERTES DE ESOS SIGLOS.

LOS AÑOS SIGUIENTES AL 900 LOS EUCHITAS U ORANTES

EN LOS AÑOS 1079 AL 1142

PETER ABELARD, UN GRAN TEÓLOGO PALADIN DE LA DOCTRINA DE LA UNICIDAD, NACIDO EN Pallet, BRETAÑA

Del 1292 al 1463

LOS BOGOMILES UN PODEROSO MOVIMIENTO que dominio hasta el tiempo de STEPHAN TOMASEVIC ultimo rey de Bosnia, la actual Yugoslavia. También invadió toda Bulgaria.

EN LOS AÑOS 1511 al 1553

SOBRESALE EL NOMBRE DEL GRAN CIENTÍFICO MIGUEL SERVETUS

EN 1688

SE REGISTRA EL NOMBRE DE ENMANUEL SWEDENBORG

Durante 1772 al 1828

ENCONTRAMOS A JOHN MILLER

DE LOS AÑOS 1876

Existe LA ÚNICA OBRA CONOCIDA SOBRE LA UNICIDAD DE ESA EPOCA ESCRITA POR R. D. WEEKS. La obra se titula “Jehová -Jesús”

Y DESDE 1913 HASTA NUESTROS DIAS

TENEMOS LOS UNICITARIOS CONTEMPORANEOS.

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Concilios y qué temas que trataron Nicea, año 325

Convocado por Constantino. Se discutieron tres posiciones: Cristo, Segunda persona de la

Trinidad, una substancia y tres personas, o Tertulianismo.

Cristo, solo un hombre y no Dios, o arrianismo.

Cristo, El mismo Padre de diferente modo. Sabelianismo.

Concilios y qué temas que trataron De Constantinopla. 381

Macedonio, patriarca de Constantinopla, admitía la divinidad del Verbo pero la negaba en el Espíritu Santo

De Éfeso. 431Definió la unidad de persona en CristoCondenó el eutiquianismo, que no

reconocía en Cristo la distinción de las dos naturalezas perfectas.

Concilios y qué temas que trataron II De Constantinopla. 553

En Cristo hay dos voluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una sola la Persona, que es la del Verbo.

Concilios y qué temas que trataron

Como se puede notar el tema de estos concilios gira en torno al concepto de Cristo en la Divinidad. Este es un tema delicado y de la mayor importancia y que debe tratarse con la mayor delicadeza porque no caigamos en el error de torcer la verdad del Dios que en una extraordinaria y sublime muestra de amor se manifestó en carne para redimir al hombre de su estado de pecado y perdición.

LAS VARIANTES DEL PRINCIPIO

1. JESUCRISTO ES LA MANIFESTACION DEL DIOS UNICO

2. UN DIOS Y JESUCRISTO MERAMENTE UN HOMBRE

3. JESUCRISTO UN DIOS SUBORDINADO (subordinacionismo)

4. Jesucristo, un ángel con apariencia humana.

5: Hombre perfecto que fue adoptado por Dios . (ADOPCIONISMO)

6. Jesucristo, su cuerpo de carne era irreal. (Docetismo)