Patañjali – mit czy historia? - WordPress.com · Jogasutry przypisywane Patańdżalemui...

PATAÑJALI– MIT CZY HISTORIA?

Mahariszi Patańdżali, zwany także Bhagawan Patańdżali,Czcigodny Patańdżali, uchodzi za autora Jogasutr (ok. II w. n.e.)

„Jest też możliwe, że te bądź inne sutry mógł ktoś dodać z takichczy innych względów. Pobożny bhakta (czciciel Bogaosobowego) mógł wpleść sutry o Iśwarze [z tą jednak uwagą, żeIśwara nie jest Bogiem osobowym w rozumienie religiimonoteistycznych!]. Ktoś ascetycznie usposobiony mógł dodaćjamy (zasady moralne) i nijamy (praktyki ascetyczno-mistyczne)do pierwotnie sześciostopniowej jogangi [sześciostopniowej jogi].Ktoś inny mógł wstawić sutrę polemizującą z buddystami.”

- Cyboran 2014: 15

Jogasutry przypisywane Patańdżalemu i Jogabhaszja czyli komentarz do Jogasutr przypisywane Wjasie. Klasyczna joga indyjska, Z sanskrytu przełożył, przypisami opatrzył,

wstępem poprzedził LEON CYBORAN, PWN, Warszawa 2014.

पतञ्जलि[czyt. Patańdżali]

=

पत ् [czyt. pat] + अञ्जलि [czyt. añjali]

czyli upaść w ańdżali

Ananta-NieskończonośćŚesza-Reszta

Ananta-Śesza → Patańdżali

- joga

oraz

Wisznu → Kapila

- sankhja

nasti maja-samah paśo

nasti jogat-param balam

nasti-dżnianat-paro bandhur

ahankarat paro ripuh

Nie ma więzów większych od maji [iluzji],

nie ma potężniejszej siły od jogi.

Nie ma większego przyjaciela od dżniany [sankhji],

nie ma gorszego wroga od egoizmu.

- Gheranda Sanhita I,4

„[…] wykład ontologii [nauki o bycie] oraz

gnoseologii [nauki o poznaniu świata] jest tu [w

Jogasutrach] silnie powiązany z praktykąprzekształcania świadomości […]. A przecież

cechą charakterystyczną filozofii indyjskiej jest

cel praktyczny i drogą do tego celu jest

właśnie przekształcenie świadomości [poprzez

jogę rozumianą w szerokim kontekście].”

- Cyboran 2014: 6

dr Nina Budziszewska

blog:

ATELIER MYŚLI:

joga jako starożytna indyjska sztuka szczęścia

https://ateliermysli.wordpress.com