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PROGRAMA DE KARATE
Basado en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” y En la “Normativa de Examen de
Cinturón Negro” - Federación Madrileña de Karate y F.E.K. respectivamente.
SHOTOKAN JORGE ROMERO
NUESTRO ENUNCIADO DE MISIÓN
CONTRIBUIR A LA FORMACIÓN DE MEJORES PERSONAS A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA DEL
KARATE DO CUYOS VALORES OTORGAN VITAL IMPORTANCIA A LA CORTESÍA, EL RESPETO, LA
HUMILDAD, LA DISCIPLINA, EL ESFUERZO SOSTENIDO Y LA NECESIDAD DE CULTIVAR UN ESPÍRITU
NOBLE QUE RECHACE LA VIOLENCIA, CON EL FIN DE APLICAR ESTA FILOSOFÍA A TODOS LOS
ÁMBITOS DE LA VIDA
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KARATE-DO
Karate (del japonés, 'mano vacía'), arte marcial (sin armas) de autodefensa en la que desde posiciones
de equilibrio se dirigen o enfocan puñetazos o patadas acompañadas de respiraciones y gritos
especiales. Más que un método de combate el karate hace hincapié en la autodisciplina, la actitud
positiva y los propósitos de elevada moral.
La práctica del karate es una disciplina que eleva el espíritu, donde el hombre se potencializa
desde su interior con el conocimiento propio y la utilización adecuada de su propia energía. Hablar de
karate es hablar de una filosofía de vida, de una manera de afrontar los retos diarios. Por ésto cuando
se educa a una persona en el karate, no solo se le enseña la técnica, también le transmitimos este
mensaje, lo preparamos para la vida, fundamentados en un respeto y una moral ciudadana.
En forma mas pragmática podemos decir que karate es la forma japonesa de una técnica de luchas
sin armas, con las manos y los pies libres, es un método de ataque y defensa que se apoya
exclusivamente, en la utilización racional de las posibilidades que la naturaleza ha otorgado a nuestro
cuerpo humano. Consiste en un conjunto de golpes con las manos y los pies, estos golpes se dan
concretamente sobre puntos precisos y vulnerables del cuerpo del adversario en su forma y
característica. El karate es una esgrima de brazos y piernas, sirviendo ambas extremidades
indiferentemente tanto para detener un ataque como para atacar.
Se completa con unas técnicas de luxaciones, proyecciones y caídas. De hecho el karate comporta
todos los medios para poner fuera de combate a un asaltante ya que nada está prohibido. No obstante
durante los entrenamientos, para que sea posible el ejercicio con el compañero, los golpes se efectúan
con toda la energía, pero se detienen antes del contacto.
Kara, en su acepción mas simple, significa vacío absoluto, sin obstáculos. En sentido filosófico significa
obsesión por ninguna cosa en el mundo. Es sinónimo de no obstinación, no estar bajo el yugo de ninguna
idea o plena satisfacción por lo existente. En las artes marciales el cuerpo físico se emplea como arma.
En otras palabras no se emplea ningún instrumento como arma.
Te, en japonés significa la mano del hombre, en nuestra disciplina equivale a la técnica.
Do, significa camino, es decir, el camino que debe seguirse para alcanzar la perfección. Por lo tanto el
karate-do es el medio que tiene por meta la unión del cuerpo físico y el alma en un plano de alto nivel.
El karate-do de hoy en día florece como deporte de arte de defensa personal. En estos últimos años
el karate tiene gran popularidad como método para inculcar entre sus practicantes la cortesía, el
respeto, la humildad, la disciplina y como método para conservar la salud entre la gente. El karate se
desarrolló en Japón. Aunque el nombre data de tiempos tan recientes como 1930, las técnicas son muy
antiguas y derivan del arte chino del boxeo shaolin del siglo VI. Se desarrolló después en la isla
japonesa de Okinawa alrededor del año 1500, dando origen al tang hand, que permitía a los isleños
luchar desarmados contra opresores japoneses armados. En la década de 1920 el tang hand fue
introducido en Japón por Gichin Funakoshi quien utilizó la palabra karate. El estilo que practicaba fue
conocido como shotokan, ahora uno de los cinco estilos mayores del Japón; los otros son: wado-ryu, goju-ryu,
shito-ryu y kyukushinkai. Su conocimiento por parte de los Occidentales no tuvo lugar hasta el termino de la
2ª Guerra Mundial, llegando a Europa en la década de los años cincuenta.
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HISTORIA Y CARACTERISTÍCAS DEL ESTILO SHOTOKAN
HISTORIA Su creador fue el maestro Gichin Funakoshi, nacido en Shuri (Okinawa) en 1.868. Empezó a practicar el
Okinawa-te con el maestro AZATO y posteriormente entrenó con el maestro ITOSU. En 1.919 y en 1.922 realizó demostraciones de Okinawa-te en Kioto y Tokio. A petición del maestro JIGORO KANO realiza también una demostración privada en el Kodokan siendo, a partir de aquí, cuando decide quedarse en
Japón para dar a conocer su Arte marcial. En 1.949, el maestro ISAO OBATA, funda la J.K.A. (Asociación Japonesa de Karate) nombrando al maestro Funakoshi Sensei Instructor Jefe de la misma.
Tras su muerte en Tokio (1.957), a los 89 años, es sucedido en este cargo por el maestro NAKAYAMA.
El significado del nombre del Estilo es:
SHOTO pseudónimo del maestro Gichin Funakoshi KAN casa
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS: El estilo se caracteriza por el gran asentamiento de todas sus posiciones y la potencia en todos los trabajos.Las posiciones características en este estilo son: ZENKUTSU DACHI, KOKUTSU DACHI y KIBA DACHI. La posición Zenkutsu dachi tiene dos variantes (Hanmi o costado y Gyaku Hanmi o costado contrario)
además de la posición normal; en todos los casos el peso del cuerpo reparte el 60% en la pierna adelantada y el 40% en la atrasada. Las variantes tienen un uso diferente para cada caso:
1. ZENKUTSU DACHI: se realizan principalmente ataques directos con los dos brazos, o circulares
con el brazo de la pierna atrasada.
2. HANMI ZENKUTSU DACHI: usada para realizar defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna adelantada.
3. GYAKU HANMI ZENKUTSU DACHI: con la que se ejecutan defensas y ataques circulares con el brazo de la pierna atrasada. La posición Kokutsu dachi es muy fuerte hacia atrás, apropiada para efectuar blocajes, parar o esquivar. El
peso se reparte un 70% en la pierna atrasada y un 30% en la adelantada.
LA La posición Kiba dachi es muy fuerte lateralmente, utilizada para realizar técnicas hacia el costado, ya seanparadas o golpes circulares de brazo. El peso está repartido al 50% en cada pierna.
El giro e impulso de la cadera gozan de una importancia capital en este estilo. Hay dos formas distintas degirar la cadera:
JYUN KAITEN: en el mismo sentido de la técnica (Gyaku Shoto Uke...)
GYAKU KAITEN: en sentido contrario a la técnica (Kizami Tsuki, Uchi Uke...).
KATAS ORIENTATIVOS - (SHOTOKAN) KATAS BÁSICOS: 5 Heian
1er DAN Tekki Shodan ; Bassai Dai ; Kanku Dai ; Empi ; Jion
2º DAN Jitte ; Hangetsu ; Tekki Nidan
3er DAN Tekki Sandan ; Kanku Sho ; Bassai Sho ; Nijushiho ; Ji-in ; Wankan
4º DAN Gojushiho Sho ; Chinte ; Gankaku 5º DAN
6º DAN Gojushiho Dai ; Unsu ; Sochin
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CONSIDERACIONES GENERALES
Puntos a tener en cuenta en la ejecución técnica en el estilo ShotoKan :
KIHON KATA KUMITE
Correcta Ejecución Presentación y Comportamiento Preparación Física
Potencia y Velocidad Concentración (KIME) y Vivencia (Kihaku)
Trabajo de Pie y Puño en Defensa y Ataque
Naturalidad Equilibrio y Estabilidad Efectividad en las Técnicas
Equlibrio y Estabilidad Ritmo y Velocidad Estrategia de Combate
Buena Forma Mirada (Chakugan) Espíritu de Combate
Decisión y Sentimiento Sensación Final (Zanshin) Sensación Final (Zanshin)
Respiración adecuada y KIAI
Línea de Realización (Embusen)
Exteriorizacón del Sentimiento
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LA ETIQUETA EN KARATE DO La etiqueta no sólo es un símbolo de respeto y gratitud, sino también un método de relajación y
preparación al estado de concentración necesario que nos permita aprovechar al máximo el tiempo y las enseñanzas.
El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder
sino la perfección del carácter de los participantes.
Gichin Funakoshi
EL DOJO
El DOJO es el lugar donde se practican Artes Marcial, los monjes budistas, dieron este nombre a la sala
donde se reunían con el maestro para meditar (literalmente “ doujou” significaría algo así como 'lugar del camino'); suele ser una sala cuadrada o rectangular, y cada uno de sus lados tiene un nombre
propio, y una categoría distinta.
El lado principal es el KAMIZA (el Frente) donde se encuentran las fotografías o caligrafías de los fundadores, es el sitio reservado a los maestros, a los visitantes de honor, y desde donde se presencian los katas.
Frente al KAMIZA se halla el SHIMOZA, y está reservado para los alumnos siendo desde donde se
saluda antes y después de cada clase. A la izquierda del KAMIZA, se encuentra el SHIMOSEKI, o lado de los alumnos de menor categoría, y a la derecha el JOSEKI, o lado de los alumnos de grado más alto.
Teniendo en cuenta esta distribución, los alumnos formarán en una o más filas, ordenándose de derecha a izquierda y de adelante a atrás de mayor grado y antigüedad.
Siempre se debe entra descalzo al Dojo, por respeto y nunca se debe jugar, hablar o reír, ni se adoptaran posturas relajadas (tumbarse, apoyarse contra la pared, etc.). El Dojo es un lugar de
entrenamiento en donde debe existir un ambiente de orden y calma, requiriendo todo nuestro respeto y concentración.
LA ETIQUETA EN EL DOJO - La etiqueta empieza desde el momento mismo de entrar al Dojo.
- Tras pedir permiso para entrar en él, y una vez obtenido éste, daremos las gracias (Sumi Masen
Sensei-Sempai), y saludaremos al Kamiza (tachi rei), para salir solicitaremos de igual forma permiso, una vez obtenidoéste, saludaremos igualmente en dirección al Kamiza antes de abandonar el Dojo.
- Al comenzar la clase formados en filas (kiritsu) por cintos y antigüedad, el Sensei indicará Seiza (de
rodillas). Al hacer "seiza", siempre se debe apoyar la rodilla izquierda y luego la derecha, sentarse en "seiza" es
más que arrodillarse, históricamente el samurai siempre debía estar listo para defenderse en cualquier momento, como la espada se colocaba en el lado izquierdo de la cintura, se apoyaba la rodilla
izquierda primero para poder acomodar la espada.
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Después de hacer "seiza", a la orden de "mokuso" debemos cerrar los ojos y aprovechar ese momento
para limpiar la mente y prepararla para el entrenamiento. Olvidándonos en todo pensamiento y concentrémonos en lo que el Maestro nos está enseñando. Así podremos realmente aprender.
Después de decir " yame mokuso " abriremos los ojos. Y ante "Shomen ni rei" nos inclinaremos al "Shomen" (frente) . Después nos inclinaremos hacia el Maestro "Sensei ni rei".
Cada vez que nos inclinemos para hacer el saludo, debemos empujar nuestro EGO tratando de
despojarnos de él, debemos ser humildes.
Todas las formas de etiqueta y comportamientos en el dojo aprendidas en karate deben también practicarse fuera del dojo. Siendo a veces esto más difícil que tirar puños y patadas, pero esta es la
única vía si queremos vivir nuestras vidas con el verdadero espíritu del karate, La observación adecuada de la etiqueta es una parte de su práctica tanto como el aprendizaje de las técnicas.
En muchos casos, observar la etiqueta requiere dejar a un lado el propio orgullo o. Los asuntos de etiqueta no deberían considerarse de importancia sólo en el dojo. Los estándares de etiqueta pueden
variar, pero las algunas pautas son casi universales, debiéndose tratar seriamente.
Debemos estar en clase antes de que comience. Si por algún motivo llegamos tarde, nos
quedaremos de pie en el borde del tatami hasta que el Maestro nos dé permiso para unirnos a la práctica.
Si por alguna razón durante la clase debemos dejar el tatami o el dojo, pediremos permiso al
Maestro.
No debemos apoyarnos en las paredes o sentarnos con las piernas estiradas. Sentémonos en
seiza o con las piernas cruzadas. No pasar al Tatami relojes, anillos, aros u otras joyas, ya que pueden engancharse en el cabello
del compañero, en su piel, o en su ropa y causarle heridas.
No llevaremos comida, goma de mascar, o bebidas al tatami.
Por seguridad, mantendremos las uñas (y especialmente las de los pies) limpias y cortas.
Es particularmente descortés hablar mientras el Maestro está dirigiendo la clase.
Si tenemos problemas con una técnica, no gritaremos hacia el otro extremo del tatami pidiendo
ayuda primero, trataremos de realizar la técnica mirando a otros. La observación es una
habilidad que deberemos esforzarnos por desarrollar, esperaremos a que el Maestro nos vea y se acerque.
Seguiremos las directivas del Maestro rápidamente. ¡No dejando al resto de la clase esperando!
No tomaremos parte en mediciones de fuerza innecesarias durante la clase.
Mantendremos la ropa de práctica limpia, en buen estado y libre de olores ofensivos.
Debemos cambiarnos en los vestuarios (¡no en el tatami!).
Debemos inclinarnos al recibir asistencia o la corrección del Maestro.
Durante la clase, si el Maestro está asistiendo a un grupo cerca, se debemos suspender la
práctica para que el Maestro tenga el espacio suficiente para demostrar las técnicas.
Si por alguna inevitable razón, debemos atender una llamada del exterior durante la práctica,
pediremos permiso al Maestro y saldremos del tatami. Nunca debemos entrar en el tatami el
teléfono.
Respetaremos a los practicantes de mayor y de menor grado. No discutir nunca acerca de la
técnica, estamos allí para trabajar, no para imponer vuestras ideas a los otros.
Cuando conozcáis el movimiento y trabajéis con alguien que no lo conoce, podéis guiarle. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de Yudansha (cinturón negro).
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REGLAS DEL PRACTICANTE
En la práctica diaria comenzaremos primero por mover el cuerpo y progresar hasta una práctica
más intensa. Nunca debemos forzar de forma innatural o irracional. Si se sigue esta norma, ni siquiera los ancianos se harán daño y podremos entrenar en un ambiente seguro.
El Karate puede decir la vida o la muerte en un sólo golpe; por esto debemos seguir
cuidadosamente la enseñanza del Maestro y no competir para ver quién es el más fuerte.
El propósito del Karate es entrenar la mente y el cuerpo y crear gente sincera y cabal. no
debemos enseñar las técnicas a otros, porque estos podrían hacer mal uso de ellas.
Es necesario respetar la enseñanza, la filosofía del fundador y la manera en que el Sensei la
transmite.
Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de Karate para
hacer daño a otros o para exteriorizar su ego. El Karate no es una técnica de destrucción sino
de creación. Debe de ser una herramienta que conduzca al desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo del carácter del individuo.
Está prohibido solventar conflictos personales sobre el tatami. El Karate no es una pelea
callejera.
Estamos en el tatami para trascender y purificar vuestras reacciones agresivas, para adoptar el espíritu de un samurai a través del descubrimiento de la propia responsabilidad social, no debe
haber espíritu ofensivo, el objetivo del Karate no es pelear para humillar al compañero, sino pelear y derrotar a los propios instintos agresivos. La fuerza del Karate no reside en la potencia
muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de uno mismo y la modestia.
Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes razones para practicar Karate.
Todos merecen respeto. La verdadera acción del Karate es la aplicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia que se presente. Es nuestra responsabilidad no ocasionar daño alguno. Ha de protegerse al compañero y a uno mismo.
Aceptar los consejos del Sensei e intentar aplicarlos con sinceridad, lo mejor que podamos.
Todos los practicantes estudian los mismos principios. No debe haber desacuerdos en el seno del
grupo. Todos los habitantes del dojo forman una gran familia. Siendo el secreto del grupo la armonía.
DOJO-KUN
(Principios del karate-do)
Intentar perfeccionar el carácter.
Ser correcto, leal y puntual.
Tratar de superarse.
Respetar a los demás. Reprimir la violencia
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EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - INFANTIL
INFANTIL meses KIHON KUMITE KATA
(hasta 15 años) Básicos Superiores
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Blanco-Amarillo 3 2 2 2 2 2 opt.
Amarillo 3 3 3 3 3 3 1 X
Amarillo-Naranja 4 4 4 4 4 4 1 opt.
Naranja 4 4 4 4 4 5 2 1 1 X
Naranja-Verde 5 5 5 5 5 6 2 1 1 opt.
Verde 5 5 5 5 5 7 3 2 2 1 X
Verde-Azul 6 4 a 6 4 a 6 4 a 6 4 a 6 4 a 7 3 2 2 1 X
Azul 6 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 3 3 3 1 X X X
Azul-Marrón 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 4 4 3 1 2 X X opt.
Marrón 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 6 a 8 4 4 3 1 2 X X X X opt. opt.
Negro 12 Normativa F.E.K.
OBSERVACIONES
Hasta 7 años de edad multiplicar por 2 el tiempo de permanencia indicado.
El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.
La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.
El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.
Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -
El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "
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EXAMEN PASO DE GRADO (KYU) - ADULTO
ADULTO meses KIHON KUMITE KATA
Basicos Superiores
Examen Tie
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Amarillo 3 3 3 3 3 3 1 opt. X
Naranja 4 4 4 4 4 5 2 1 1 opt. X
Verde 5 5 5 5 5 7 3 2 2 1 opt. X
Azul 7 5 a 6 5 a 6 5 a 6 5 a 6 5 a 8 4 3 3 1 2 opt. X X X opt.
Marrón 9 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 7 5 a 8 4 4 3 2 2 X X X X opt.
opt
.
Negro 12 Normativa F.E.K.
OBSERVACIONES
El periodo de permanecia es para meses consecutivos, se añadirán dos meses más si la permanencia es alterna.
La modalidad de Kumite dependerá de la edad, siguiendose la normativa de la Federación.
El Examen de un grado implica el conocimiento del TEMARIO y KATAS de anteriores grados.
Estos cuadros están basados en la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do” - año 1996 -
El Temario Específico según la "Normativa para Examen de Kyus de Karate-Do - año 1996 - "
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KATAS BASICOS
Nidan: igual pero con oi-tsuki jodan en las líneas.
Shandan: igual pero con uchi uke (excepto en las líneas)
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TEMARIO CINTURÓN BLANCO-AMARILLO Y AMARILLO Kihon Temario Específico Uke Waza AGE-UKE : Defensa por elevacion
GEDAN-BARAI: Defensa baja
UCHI-UKE : Defensa de dentro hacia fuera
SOTO-UKE : Defensa de fuera hacia dentro
SHUTO-UKE : Defensa con el canto de la mano
KARATE-DO: Camino del puño vacio
GICHIN FUNAKOSHI: Nbmbre del Maestro que
introdujo el Karate en Occidente.
SHOTO-KAN: Nombre del estilo que
practicamos. Se caracteriza por la solidez de las posiciones, la potencia y el trabajo de la
cadera. Proviene de:
SHOTO: Seudonimo literario de
FUNAKOSHI
KAN : Escuela.
DOJO : Gimnasio.
KATA: Forma.
KUMITE: Combate
IPON KUMITE : Un solo ataque
SAMBON KUMITE: Tres ataques. ALTURAS
JODAN : Cara./ Cabeja
CHUDAN: Estomago./Pecho
GEDAN : Por debajo de la cintura
Tsuki Waza TSUKI : Directo
SEIKEN-TSUKI: Ataque directo con el puño
OI-TSUKI : Golpe directo avanzando con el
mismo puño de la pierna de avance.
GYAKU-TSUKI : Golpe directo con el brazo
contrario a la pierna adelantada
KIZAMI-TSUKI: Golpe directo con el mismo
brazo que la pierna adelantada (costado).
Uchi Waza
UCHI : Circular
Geri Waza MAE-GERI : Patada frontal
YOKO-GERI : Patada lateral
MAWASHI-GERI: Patada circular
Dachi Waza HEISOKU-DACHI : Pies juntos
MUSUBI-DACHI : Punta de los dedos hacia
fuera, talones juntos
SOTO-HACHIJI-DACHI: Anchura de caderas,
pies mirando hacia fuera.
HEIKO-DACHI : Pies paralelos.
O-DACHI : Pies paralelos, doble anchura de
cadera.
KIBA-DACHI : Posicion de jinete.
ZENKUTSU-DACHI : Posicion adelantada (70%
del peso sobre el pie adelantado)
KOKUTSU-DACHI : Posicion atrasada (60% del
peso sobre el pie atrasado)
KATAS: Heian Shodan
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TEMARIO CINTURÓN AMARILLO–NARANJA Y NARANJA Kihon Temario Específico Uke Waza
MOROTE-UKE : Defensa con dos brazos
HAIWAN-UKE : antebrazo (Primer
movimiento de HEIAN-NIDAN)
GYAKU-UCHI-UKE: La defensa realizada
con el brazo contrario a la pierna
Numeración japonesa:
ICHI : uno
NI: dos
SAN : tres
SHI : cuatro
GO : cinco
ROCU : seis
SHICHI : siete
HACHI : ocho
KU : nueve
JYU : diez
HIDARI : izquierda
MIGI : derecha
HIKITE – puño que atrasa
TSUKITE – puño que adelanta
KAITEN - cadera
JUN-KAITEN – giro de cadera en el mismo sentido
que la técnica
GYAKU-KAITEN – giro de cadera en sentido contrario a la técnica
HANMI – tronco girado de medio lado
GYAKU-HANMI – tronco girado de medio lado pero
en sentido contrario
JYU KUMITE – combate libre
“Apartando las Nubes, Buscando el Camino” G. Funakoshi
Tsuki Waza
NUKITE : Ataque con ra punta de los
dedos
URA-TSUKI : Ataque de puño con el dorso
hacia abajo
Uchi Waza
URAKEN: Ataque puño on el dorso de la
mano.
TETSUI-UCHI : Puño de martillo
SHUTO-UCHI : Ataque con el canto de la
mano
ENPI : codo
AGE-ENPI : Por elevacion
YOKO-ENPI : Lateral
MAWASHI-ENPI : Circular
USHIRO-ENPI : Atras
Geri Waza
USHIRO GERI patada hacia atrás
Dachi Waza
UCHI-HACHIJI-DACHI : Anchura de
caderas, pies orientados hacia adentro
RENOJI-DACHI : Un pie adelantado
formando angulo de 45 grados
TEIJI DACHI : Postura en forma de T
NEKO-ASHI-DACHI : Posicion atrasada con 95% del peso en pierna atrasada
KATAS: Heian Nidan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN NARANJA-VERDE Y VERDE Kihon Temario Específico
DOJO-KUN
(Principios del karate-do) :
Intentar perfeccionar el caracter.
Ser correcto, leal y puntual.
Tratar de superarse.
Respetar a los demas.
Reprimir la violencia Hitotsu. Jinkaku Kansei ni Tsutomuro Koto.
Hitotsu. Makoto no Michi wo Mamoru Koto.
Hitotsu. Doryoku no Seishin o Yashinau Koto.
Hitotsu. Reigi o Omonzuru Koto.
Hitotsu. Kekki no Yu o Imashimuru Koto.
KIAI : Gri to
KI : Energia interna
KIME : Conjuncion de la energia en un solo punto y momento
ZANSHIN : Concentracion antes, durante y despues del entrenamiento
SEIZA : De rodillas para el salto
MOKUSO : Momento de concentracion antes y despues del
entrenamiento
REI : Saludar
US (OSS): Saludo japones utilizado en karate
SOMEN : Frente
SOMEINI REI : Saludo al frente
OTOGAI NI REI : Saludo entre compañeros
SENSEI NI REI : Saludo al maestro
SENSEI : Maestro
SHISHAN : Gran Maestro
SEMPAI : Superior en grado
KAMAE : Postura preparatoria
YAME : Acabad
HAJIME : Comenzad
HEIAN : Paz
SHODAN .: Primero
NI DAN : Segundo
SANDAN : Tercero
YONDAN : Cuarto
GODAN : Quinto
Otros Estilos de karate
SHITO-RYU
WADO-RY:U
KYOKUSHIN-KAI
GOJU-RYU
KATAS : Heian Shandan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN VERDE-AZUL Y AZUL Kihon Temario Específico Uke Waza KAISO HAIWAN UKE : Primer
movimiento de HEIAN YONDAN
MANJI UKE : Defensa en equis KOSA UKE : Defensa en cruz
HISTORIA Y CARACTERÍSTICAS DEL KARATE
SHOTOKAN
NOMBRE KATAS SUPERIORES (1er dan)
SHIAI KUMITE : Combate arbitrado SHOBU SANBON : Combate a tres IPPONES SHOBU IPPON : Combate aun IPPON ASPECTOS MAS IMPORTANTES DE LA EJECUCION DE UN KATA
RITMO: KANKYU TECNICA : KIHON POTENCIA: KIME VELOCIDAD MIRADA: chakugan CONCENTRACION, VIVENCIA: ZANSHIN GRITO: KIAI
ASHI DESPLAZAMIENTOS
SURI ASHI : Deslizamiento HAKOBI ASHI : Desplazamiento: ORUKI ASHI : Desplazamiento al frente
(un paso) YORI ASHI : Desplazamiento de la pierna adelantada, arrastrando la
de atras
TSUNAGI ASHI : Desplazamiento
primero de la pierna de atras, y despues de la delantera TOBI ASHI : Deplazamiento en salto MAWARI ASHI : Desplazamiento
circular TAISABAKI : Esquiva
Dachi Waza FUDO DACHI : Posicion salida, una pierna en KIBADACHI yotra en ZENKUTSUDACHI KOSA DACHI : Postura en cruz SIKO DACHI : Igual que en KIBA DACHI, pero con pies hacia fuera. TSURO ASCHI DACHI: Con un solo pie SISENTASI : Postura natural
KATAS : Heian Yondan + anteriores
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TEMARIO CINTURÓN MARRÓN Kihon Temario Específico
Uke Waza
6 técnicas de defensa
VER EXAMEN 1er DAN.
FEDERACIÓN ESAÑOLA DE KARATE
El Ultimo objetivo de karate no es ganar o perder sino la perfección del carácter de los participantes.
Tsuki Waza
8 tecnicas de ataques
directos e indirectos
Uchi Waza
Geri Waza
6 técnicas de ataques
de pierna
Dachi Waza
Los bloques anteriores se
deben realizar con al
menos 4 posiciones
diferentes en cada uno
de ellos.
KATAS : Heian Godan + anteriores + superiores ( Tekki / Bassai Dai)
IPPON KUMITE: Contra un ataque de puño y otro de pierna
SAMBON KUMITE: Ante tres ataques consecutivos
GOSHIN: Defensa contra puño y pierna
SHIAI KUMITE: Tres combates libres
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TEMARIO GENERAL – obtenido de la Normativa de Examen de la Federacion Española de Karate.
I. Relación de las diferentes posiciones utilizadas en Karate:
HEISOKU DACHI pies cerrados
MUTSUBI DACHI postura de espera
HEIKO DACHI postura de espera
HACHIJI DACHI pies hacia el exterior
UCHI HACHIJI DACHI pies hacia el interior
SANCHIN DACHI postura de concentración
HANGETSU DACHI postura de la media luna
TEIJI DACHI postura de T
RENOJI DACHI postura de L
NEKOASHI DACHI postura del gato
KOKUTSU DACHI postura atrasada
ZENKUTSU DACHI postura adelantada
KIBA DACHI postura del jinete
SHIKO DACHI postura de sumo
MOROASHI DACHI
MOTO DACHI postura natural
KAKE DACHI postura cruzada
KOSA DACHI postura cruzada
FUDO DACHI postura de combate
SEISHAN DACHI postura del jinete en diagonal
TATE SEISHAN DACHI postura de combate en línea
TSURUASHI DACHI postura de la grulla
SAGIASHI DACHI postura de la grulla
II. Relación de los diferentes ataques directos (tsuki waza):
OI TSUKI directo avanzado
GYAKU TSUKI directo inverso
MAITE TSUKI directo de percusión
KIZAMI TSUKI directo de cuerpo ladeado
AGE TSUKI directo ascendente
URA TSUKI directo corto
NUKITE (Ippon, Nihon...) mano de punta
AWASE TSUKI directo en U
HASAMI TSUKI directo en tijera
KAGI TSUKI directo en garfio
HEIKO TSUKI directo paralelo
YAMA TSUKI directo paralelo
MOROTE TSUKI directo con los dos brazos
III. Relación de los diferentes ataques indirectos o circulares (uchi waza).
URAKEN UCHI ataque con el puño del revés
TETSUI UCHI ataque de puño de martillo
SHUTO UCHI ataque con el borde externo de la mano
HAITO UCHI ataque con el borde interno de la mano
KOKEN UCHI ataque con la muñeca
KEITO UCHI ataque con la palma vertical (base del pulgar)
TEISHO UCHI ataque con la base de la palma
HAISHU UCHI ataque con el dorso de la mano
SEIRYUTO UCHI ataque con el borde inferior de la palma
FURI UCHI ataque circular de puño
MAWASHI TSUKI ataque circular de puño
IV. Relación de las distintas técnicas de defensa (uke waza).
GEDAN BARAI o GEDAN UKE parada baja
OTOSHI UKE parada descendente
JODAN AGE UKE o JODAN UKE parada ascendente
UDE UKE parada con antebrazo
SHOTO UKE o YOKO UCHI UKE parada media hacia el
interior
UCHI UKE o YOKO UKE parada media hacia el exterior
HAIWAN UKE parada con el antebrazo
KEITO UKE parada con la zona del pulgar (palma vertical)
SHUTO UKE parada con el borde externo
HAISHU UKE parada con el dorso de la mano
KAKUTO UKE o KOKEN UKE parada con la muñeca doblada
MOROTE UKE parada reforzada
KOSA UKE o JUJI UKE parada cruzada
KAKIWAKE UKE parada separando o abriendo
SUKUI UKE parada ascendente
MAWASHI UKE parada semicircular envolvente
SEIRYUTO UKE parada con el borde inferior de la palma
NINO UDE UKE parada deslizante con antebrazo
SOKUTEI UKE parada con la planta del pie
SOKUTO UKE parada con el canto del pie
NAGASHI UKE parada deslizante con la palma
URA UKE parada con el dorso de la mano
FURISUTE parada envolvente
V. Relación de las distintas técnicas de pierna (geri waza).
MAE GERI patada frontal
OI GERI patada frontal con la pierna atrasada
SOKUTO GERI patada con el borde externo del pie
YOKO GERI patada lateral
USHIRO GERI patada hacia atrás
MAWASHI GERI patada circular
MIKAZUKI GERI patada semicircular con la planta
GYAKU MAWASHI GERI patada circular inversa
KIN GERI patada a los genitales
URA MAWASHI GERI patada circular inversa con talón
TOBI GERI patada en salto
KAKATO GERI patada descendente con el talón
FUMIKIRI patada cortante
FUMIKOMI patada aplastante
HIZA GERI golpe con la rodilla
VI. Diferentes tipos de kumite.
KIHON KUMITE asalto de estudio
IPPON KUMITE asalto convencional a un paso (una técnica)
SANBON KUMITE asalto convencional a tres pasos (tres
técnicas)
GOHON KUMITE asalto convencional a cinco pasos (cinco
técnicas)
SHIAI KUMITE asalto de competición reglamentado
JYU KUMITE asalto libre y flexible
YAKUSOKU KUMITE asalto convencional
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VII. Tipos de saludo.
RITSURI REI saludo de pie
SOMENI REI saludo mutuo
OTAGANI REI saludo recíproco
ZAREI saludo de ceremonia
SENSEINI REI saludo al maestro
VIII. Números del uno al diez.
ICHI uno
NI dos
SAN tres
SHI cuatro
GO cinco
ROKU seis
SICHI siete
HACHI ocho
KU nueve
JU diez
IX. Vocabulario.
ATAMA cabeza
BARAI barrer
BARATE UCHI barrer con la mano
BUDO vía marcial
CHI MA distancia corta
DAN nivel o rango
DEAI OSAE interceptar
DO camino o senda de realización
DOJO lugar de trabajo en busca del DO
DOJO KUN mandamientos del gimnasio
GO NO SEN contraataque
GO SHIN defensa personal
HAJIME empezar
HARA vientre
HIDARI izquierda
HYOSHI ritmo
JIKU ASHI pie de apoyo
JISEN realidad
KAI asociación
KAKE efectuar un gancho
KAKETE mano efectuando un gancho
KAMAE guardia
KAN presentimiento
KANSETSU WAZA técnicas de luxación
KARATE GI prenda de entrenamiento del karateca
KIHAKU vivencia, espíritu
KOHAI principiante
KOKIU respiración
KUATSU técnica de reanimación
KUZUSHI derribo
KYU rango inferior
KYUSHO puntos vitales
MA o MAAI distancia de combate
MAWATE girar
MAWARIKOMI giro por detrás
MIGI o MIJI derecha
MUNEN MUSO vacío de la mente
NAGE ASHI técnica de proyección de la pierna
NAGE WAZA técnica de proyección
OBI cinturón
OSAE inmovilizar, empujar hacia abajo
RYU estilo, escuela o sistema
SABAKI esquiva
SEI tranquilidad
SEIZA arrodillarse
SEMPAI alumno aventajado, veterano en DOJO
SEN iniciativa
SEN NO SEN anticipación
SENSEI maestro
SHIAI HO superficie de competición
SHIME WAZA técnica de estrangulación
SIHAN gran maestro
SUBERIKOMI deslizamiento hacia abajo
SUN DOME control de una técnica
TAI estado de espera
TAI SABAKI esquiva del cuerpo
TANDEM abdomen
THENSO técnica de los ganchos
TO MA distancia larga
TSUKAMI UKE blocaje con agarre del codo
TSUKKOMI carga
USHI MA distancia media
YAME parar
YOI preparación
ZAZEN posición de reposo
ZEN rama del budismo
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20 PRECEPTOS FUNDAMENTALES Gichin Funakoshi
1. Karate-do wa rei ni hajimari, rei ni owaru koto wo wasurna.
EL KARATE EMPIEZA Y TERMINA CON REI. 2. Karate ni sente nashi.
NO UTILIZAR EL KARATE SIN MOTIVOS .
3. Karate wa gi no tasuke.
DEBE PRACTICARSE EL KARATE CON UN SENTIMIENTO DE JUSTICIA
4. Mazu jiko wo shire, shikoshite tao wo shire.
ANTES DE CONOCER A LOS DEMAS CONÓCETE A TI MISMO 5. Gijutsu yori shinjutsu.
DE LA TECNICA NACE LA INTUICION 6. Kokoro wa hanatan koto wo yosu.
NO DEJEIS VAGABUNDEAR VUESTRO ESPIRITU 7. Wazawai wa getai ni shozu.
EL FRACASO NACE DE LA NEGLIGENCIA 8. Dojo nomino karate to omou na.
EL KARATE SOLO SE PRACTICA EN EL DOJO 9. Karate no shugyo wa issho de aru.
LA PRACTICA DEL KARATE ES DE POR VIDA 10.Arai-yuru mono wo karate-ka seyo, soko ni myo-mi ari.
TRATAR LOS PROBLEMAS CON ESPIRITU DE KARATE 11.Karate wa yu no goto shi taezu natsudo wo ataezareba moto no mizu ni
kaeru.
EL KARATE ES COMO EL AGUA HIRVIENDO. HACE FALTA UN GRAN FUEGO PARA
HECERLA HERVIR PERO UMA PEQUEÑA LLAMA PARA MANTENER EL HERVOR
12.Katsu kangae wa motsu na makenu kangae wa hitsuyo.
NO ALIMENTEIS LA IDEA DE VENCER , PERO TAMPOCO LA DE SER VENCIDO
13.Tekki ni yotte tenka seyo.
LA VICTORIA DEPENDE DE TU HABILIDAD PARA DISTINGUIR LOS PUNTOS VULNERABLES DE
LOS INVULNERABLES.
14.Tattakai wa kyo-jutsu no soju ikan ni ari.
EL SEDRETO DEL COMBATE RESIDE EN EL ARTE DE DIRIGIRLO
15.Hito no te ashi wo ken to omoe.
QUE LAS MANOS Y LOS PIES GOLPEEN COMO UN SABLE 16.Danshi mon wo izureba hyakuman no tekki ari.
AL FRANQUEAR EL UMBRAL DE VUESTRAS CASAS , DIEZ MIL ENEMIGOS OS ESPERAN 17.Kamae wa shoshinsha ni ato wa shizentai.
KAMAE , ES LA REGLA PARA EL PRINCIPIANTE , DESPUES SE PUEDE ADOPTAR UNA
GUARDIA ESPONTANEA 18.Kata wa tadashiku jissen wa betsu mono.
LOS KATAS DEBEN SER REALIZADOS CORRECTAMENTE, EN EL COMBATE REAL SUS
MOVIMIENTOS SE ADAPTAN A LAS CIRCUNSTANCIAS
19.Chikara no kyojaku, karada no shinshuku, waza no kankyu wo wasaruna.
TRES FACTORES A CONSIDERAR : LA FUERZA , LA ENVERGADURA Y GRADO TECNICO
20. Tsune ni shinen kufu seyo.
PROFUNDIZAD EN VUESTRO PENSAMIENTO
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Filosofía del Karate Do
La filosofía del Karate-do está basada en el Bushido (Código Samurai) y otorga vital
importancia a la cortesía, el respeto, la humildad, la disciplina, el esfuerzo y la
necesidad de cultivar un espíritu noble que rechace la violencia.
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« El Karate debe llevar el espíritu del Bushido consigo. De otro modo, será utilizado
para las peleas callejeras y degenerará en algo que ocasiona más daño que
beneficio. Junto con el entrenamiento de técnica y habilidad física, el entrenamiento
espiritual es más importante que cualquier otra cosa. »
YOSHIKAKA Hideo
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« El Karate-do no consiste tan sólo en adquirir una cierta destreza, sino también en
dominar el arte de ser un miembro de la sociedad bueno y honesto»
FUNAKOSHI Gichin
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« Un estudiante de Karate debe cultivar continuamente el espíritu de modestia y
humildad y nunca olvidar mantener y demostrar buenos modales al tratar con otras
personas. Del mismo modo debe tener el valor de enfrentarse incluso a una multitud
de decenas de miles de enemigos, si es por el bien de la justicia. »
FUNAKOSHI Gichin
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« La razón por la que uno aprende Karate o cualquier arte marcial es para
desarrollarse y mejorarse a sí mismo. También está bien aprender Karate con el
propósito de mejorar la salud. Es correcto aprender Karate para entrenar el estado de
alerta y la velocidad de movimiento. Es bueno aprender Karate con el propósito de
entrenar y fortalecer brazos y piernas y por acondicionamiento físico. Está bien
aprender Karate para cultivar fortaleza y valor. También es correcto aprender Karate
para mejorar la compostura y ampliar la profundidad del carácter, capacidad y
tolerancia. Puede ser para cultivar las virtudes de auto-control y modestia. No importa
cuál de los objetivos anteriores desees obtener, tu objetivo es mejorarte a ti mismo, y
el Karate sirve para ese objetivo»
FUNAKOSHI Gichin
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