View
10
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
Katalog dalum tutbitan (KD7)zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Agama dalam praksis ,' diselaraskan oleh :Bambang Subandrijo. Tim editor:
Th. Koilollg, Ed\' Siswoyo, Agus Sulih Priharnbodo, Retno Kintoko.
- CeLzyxwvutsrponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRPONLKJIHGFEDCBA1. - Jakarta: Cunung Mulia, 2003.
xii, 283 hlm. ; 21 em, (Seri Membangun Bangsa).
1. Agama - Pluralitas.
3. Teologi Sosial.
II. Kobong, Th.
IV. Prihamboclo, Agus Sulih.
VI. Judu1.
2. Gereja dan Masyarakat,
I. Subandrijo, Bambang.
HI. Siswoyo, Edy.
V. Kintoko, Retno.
VII. Serio
ISBN 979-687-204-8
Dilarang memperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan dengan cara
apa pun, termasuk fotokopi, tanpa izin tertulis dari penerbit.ywutsrponmlkjihgfedcbaUTSRPNMLKJIHGFEDCBA
AGAMA DALAM PRAKSIS
Diterbitkan oleh
PT BPK Gunung Mulia
J1.Kwitang 22-23, Jakarta 10420
E-mail: publishing@bpkgm.com
http://www.bpkgm.com
Anggota lKAPI
Dalam kerja sarna dengan Yayasan Widya Bhakti
Hak Cipta dilindungi oleh Undang-lIndang
Perancang Sampul: Ianu Wibowo
Cetakan ke-1: 2003
Dicetak oleh
PT BPK Gunung Mulia
BPKJ2092/1181/03
261wutsrpnmlkjigfedbaTRPMKJGFDA
DAFTAR 151
Sirih oleh Dr. Radius Prawiro ..Sekaj)ur A Y angoe .
1 h D A dreas . ew ..Kata Pengantar 0 e r. n
Agama: Sebuah Praksis Kehidupan V ..
1. Bambang Subandrijo ..
o~:~;!:~~:~tbad~e:21zyxwvutsrponmlkjihgfedcbaYWVUTSRQPONMLKJIHGFDCBA<.......................•.....................GereJ'a, Lembaga Pelayanan Kristen, dan Dlakoma
3.
Transformatif....................Novembri Choeldahono .
G . Globalisasi dan Gerakan Bersama Rakyat4. ereja, '
Menuju Ketahanan Pangan .N vembri Choeldahono .
a kr '. Refleksi Sosio-Historis atas Pola Hidup5. Demo asi: 1dalam Persekutuan Suku-suku Israe Kuno
.................Bambang Mulyatno .
6. Sikap Kekristenan terhadap War and Peace:
Suatu Tinjauan Teologis Etis .Benyamin F. Intan .
f'::\ Kehidupan Orang Beriman dalam Konteks SOsialn~~ ...~ Bambang Subandrijo 7 ·..·
~ Filsafat Jawa dal~.Perspektif KriS~~~ .~ Bambang Subandriio .
9. Pernikahan Ditinjau dari Segi Teologis dalam Perspektlf
Masyarakat Plural .Theodorus Kobong .
10. Pornahaman Pekabaran Injil dalam Konteks Agama
dan Budaya di Indonesia......................Theodorus Kobotig .
v
vii
ixd
21
33
59
77
88
176
184
11. Latar Belakang Doktrin dan Praktik P ib d h .dan GBI en a a an di HKBPzyxwvutsrponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA
Desi Sianipar .........
12. Pendeta Ideal, sang'~~'~~:'~';'~~'~'~;~~'~I'."""""""""""'" ...
Studi Kasus Pastoral di Gereja-gereja Kristen Iawa
Lukas Eko Sukoco
13. :::::((::~:~:Ji~::~(:~~;~~zyxwvutsrponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRPONLKJIHGFEDCBA~~~~g~~~ ~,~;(·~a~~··
Julius Eri RatmantowutsrpnmlkjigfedbaTRPMKJGFDA..............................................................
Biografi Para Penulis ............................... ........................ ......................
vi
196
240
264
281ywutsrponmlkjihgfedcbaUTSRPNMLKJIHGFEDCBA
SEKAPUR SIRIH
Tiga belas tahun perjalanan sebuah yayasan memang belum terlalu
panjang. Namun tidak berarti bahwa keberadaannya tak mampu meng-
goreskan jejak sejarah. Sejak didirikan pada tahun 1990, Yayasan Widya
Bhakti berusaha mengarahkan pengabdiannya untuk ikut ambil"bagian
dalaro upaya mencerdaskan kehidupan bangsa, terutama untuk kawas-
an tirnur Indonesia .Mengingat keterbatasan yang ada, lahan yang digarap sengaja di-
khususkan hanya dalam ruang lingkup perguruan tinggi. Perhatian di-
berikan, baik pada upaya pengembangan kualitas dosen atau calon do-
sennya maupun sarana dan prasarana pendidikannya. Dengan staf peng-
ajar yang baik, serta ditunjang saranaiprasarana yang memadai, diharap-
kan pada gilirannya, berbagai perguruan tinggi di kawasan timur
Indonesia akan mampu melahirkan bibit-bibit unggul, sebagai tulang-
punggung daerah dalam menyongsong masa depannya. Setelah berhasil
meningkatkan jenjang pendidikan yang lebih tinggi, diharapkan putra-
putra daerah bersedia mengabdikan diri untuk membangun daerah
asalnya.Hingga saat ini, Yayasan Widya Bhakti telah ikut memfasilitasi ke-
berhasilan sejumlah lulusan, baik jenjang S1, S2, maupun S3. Sekalipun
demikian, harus diakui bahwa pengabdian yayasan masih sangat terba-
tas, belum mampu menjangkau program-program yang lebih besar, terle-
bih lagi dalam kondisi perekonomian Indonesia yang sedang carut-marut
dan belum recovered sepenuhnya. [ika keadaan perekonomian telah
pulih dengan baik, diharapkan semua usaha mencerdaskan kehidupan
bangsa yang dilakukan oleh berbagai pihak dapat makin berkembang.
Mitos bahwa "13" adalah angka sial, hendak dibuktikan ketidakbe-
narannya. Justru usia ke-13 ini sengaja dijadikan tonggak awal untuk
mempertemukan para penerima beasiswa atau bantuan biaya studi dari
Yayasan Widya Bhakti dalam satu ikatan keluarga besar Yayasan Widya
Bhakti. Reuni kali ini diharapkan menjadi embrio bagi terwujudnya [a-
ringan intelektual interdisiplin ilmu di masa mendatang. Sangat positif
vii
Agama dalam Praksisxii ------------------------------------------------ywutsrponmlkjihgfedcbaUTSRPNMLKJIHGFEDCBA-----------------------------zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRPONMLKJIHGFEDCBA
Alhasil, kendall tulisan-tulisan yang disajikan di sini agak be~aneka
_ un dapat dipahami di bawah satu fokus, yaitu hagaimana1agam, nam . . bagama (boleh dibaca: gereja) merupakan berkai bagi manus ia, morn e-
baskan manusia dari berbagai keterikatannya, bukan sebagal kekuatan
perusak yang berpretensi dapat menyelesaikan segala persoalan kemanu-
siaan. Hanya dengan demikian agama-agama sungguh-sungguh mengem-
ban misi sebagai berkat bagi seluruh alam.
Jakarta, 29 [uni 2003
Dr. Andreas A. Yewangoe
r
1wutsrpnmlkjigfedbaTRPMKJGFDA
Agama:
Sebuah Praksis Kehidupan /
cBambang Subandrijo
1. Beragama, Bagaimana?
Agarna sulit cliclefinisikan. Mernang agama bukan unLuk cliclcfinisikan
atau cliperdebatkan. Menurut Hans Kung. seorang leolog Katolik. agama
merupakan sesuatu dalam diri rnanusia unluk dihayati, bulan sekadar
konsep leknis yang abstrak, merupakan iman yang konkret, bukan seka-
dar lernbaga. I Agama selalu menyangkulzyxwvutsrponmlkjihgfedcbaZYWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBAbasic trust sesoorang akan hi-
dup. Sadar atau tidak, secara eksistensial manusia rnemhutuhkan komit-
men dasar, kumitmen pada makna, nilai. dan norma. Agama mernberi-
kan makna yang komprehcnsif tenlang hid Up, menjadi jamiuan bagi
nilai-nilai lerlinggi dan norma-norma yang bersifat tanpa syarat, 1118111-
berikan komunilas dan nunali rohani." Keberadaannya mclekat pnda kc-
i
I
II
~
'11"11$ "1·lng. dikutlp oleh Sunardi. dalurn ulasannva mengcnni "Sumbnngan l luns KIIIII-\
IJ"gi Dialng ,\nl,,1' Agallla", dnlam Seri LJian I.zyxwvutsrponmlkjihgfedcbaYWVUTSRQPONMLKJIHGFDCBADialog, Kritik & ltluutitus II,Q(Jll1o. Y"gviI-
~<II'liI: I'lisiaka l'elajar. HI!J4. Cet, II. 1994. him. GO-G1.
'SlIllilnli. iliid.. him. liZ.
Recommended