Wujud empat elemen dalam Ciri kesusasteraan iaitu Keindahan.docx

Sastera Lisan (Rakyat) Sastera Lisan (Rakyat) bermaksud hasil-hasil kreatif yang termasukdalamnya daya ciptaan imaginatif pencipta yang mengandungi ataumenggambarkan nilai-nilai pandangan dunia (world view) masyarakat itusendiri (yang hidup berkelompok dan primitif). Rakyat meru!uk kepadaorangbiasa ataumasyarakat desayanghidupsecara kolektif dalamsebuah keluarga yang besar. "ereka saling berkongsi suka duka#kesusahan# beker!asama# sertabersama-samadalamurusanduniadanakhirat. -"asyarakat ini kuranghubungannyadenganmasyarakat luar.$erpegangteguhpadacorakbudayalamadantradisional. Sasterainidiinspirasikan melalui bentuk lisan oleh masyarakat ini.%enyebarandandiwariskansecaralisankeranaiabersifat tradisional.&u!ud dalam variasi yang berbe'a-be'a dan bersifat anonimi. (a men!adihakmilikbersama.$erbentukrumusataupoladenganplot yanglebihkurangsama. "empunyai fungsi tertentu%enulisanbersifatsederhana#spontan dan agak kasar.SasteraRakyat(Lisan)adalah)aratif seperti "itos#Lagenda dan*eritarakyat manakala$ukan )aratif adalah berbentuk %uisi Rakyat)aratif"itos$ersifat naratif adalahseperti mitosiaituceritayangdianggapbenar-benar ter!adi. Selalunya ia dianggap suc. (a mengisahkan ke!adian alamsemesta# manusia# binatang# tumbuh-tumbuhan bentuk muka bumi#ge!alaalamdansebagainya. +okohyangterlibat pulaterdiri daripadamakhluk halus# dewa atau separuh dewa yang ter!adi pada masa dahulu.*iri-cirinyaadalahdianggapbenar-benar ter!adi. %eristiwa yanganeh#tetapi penting. ,ianggap keramat dan memberi kesan kepadamasyarakat. Latar belakangberlakupada'amanlampau. +okohyangterlibat ialah tuhan atau dewa-dewa.-enis-!enis mitos dalam sastera "elayu. i. "itos asal usul dimana ia berlaku pada masa lampau. (adianggapkeramat dammempengaruhi kehidupanmasyarakatmelayu. /emukakan cara pemikiran yang mistik dan bersangkutpaut dengan sesuatu rahsia dan magis. Seperti# asal usulke!adianalam# asal ke!adiabentuk-bentukkhas binatangdanasal ke!adian bentuk topogra0 (kisah +asik *ini) ii. "itos (nstitusi sosial1budaya ia mengisahkan asal usul sesebuahinstitusi sosial dalammasyarakat "elayu. *ontohnya# mitoskedatangan islam# adat berandam dan semah pantai. iii. "itos%olitikmerupakanceritayangberkaitandenganstrukturpemerintahandankera!aan. *ontohnya# mitosketurunanra!a-ra!a "elayu# mitos penubuhan sesebuah kera!aan seperti %asai#"elaka dan Samudera.Lagenda.Lagenda adalah erita yang dipercayai benar-benar berlaku. (a tidakdianggap suci kerana ia mengalami tokok tambah daripada cerita se!arahsebenar. *iri-ciri Lagenda adalah seperti se!enis komunikasi lisan bercorakcerita berasaskan kisah-kisah. "asa tidak semestinya masa lampau#tetapi mesti ada hubung kaitnya dengan masa silam. +erdapat kesan atautandaseperti kubur# binaan# bentukbumi. 2dakaitandengan'amansekarangkeranakepercayaanterhadapkeramatnyaseperti %erigi 3ang+uah. +okohatau tempatmempunyaisifat luar biasa. ,ianggap sebagaise!arah kolektif dan bersifat universal. ,ipercayai benar-benar berlaku.2ntaranya adalah Legenda keagamaan yang berkisar tentang ceritamengenai orangalimdan penyebar agama. +okoh tersebut memangwu!ud dan !adi perbualan masyarakat hingga men!adi supernatural. Lagenda %erseorangan adalah mengenai tokoh-tokoh tertentu yangdianggap bener-benar ter!adi. Latar tempat dan masa men!adi pembentuksuasanan. /iraan dan unit masa bersamaan dengan masa sebenar.*ontohnya adalah 3ang +uah# +ok %erak# Sheikh 4mar $ashyir dan %uteriSa5adong !uga "ahsuri.$egitu !uga dengan Legenda +okoh iaitu *erita "ahsuri. (a dianggapbenar# kerana ruang dan masa yang berkaitan. +erdapat bukti kesahihan#iaitu kubur "ahsuri yang bterletak di %ulau Langkawi. Lagenda inimenceritakan seorang wanita dituduh melakukan pebuatan sumbangdengan lelaki lain semasa ketiadaan suaminya. Sebagai balasan diadihukum sula. +etapi dengan kuasa 2llah# berlaku perkara anehkepadanya sebagai bukti dia tidak bersalah. ,arah yang keluar daripadalukanya dikatakan berwarna putih melambangkan dia suci daripadamelakukan maksiat. 2kibat perbuatan dengki para pemimpin serta orangkampung# "ahsuri telahmelafa'kansumpahanbahawapulauituakanpadang !arak padang terukur selama tu!uh keturunan sebelummenghembuskan nafas yang terakhir.*erita Rakyat*erita Rakyat adalah berbentuk prosa. ,ianggap tidak benar hanyasebagai hiburan. Selalunya ia engandungi nilai moral dan sindiran. -enis-!enis cerita rakyat adalah cerita binatang. $ercerita yang bersifatmenghibur dan mendidik. *iri-cirinya ialah ditokohi oleh binatang.Selalunya binatang bersifat dan bertingkah laku seperti manusia. $inatangyang men!adi tokoh biasanya bersai' kecil tetapi cerdik. Lawannyabinatang yang besar# tetapi kurang akalnya dan dianggap bodoh.*ontohnya# cerita Sang /ancil dan Sang $uaya.*erita lipur lara pula bermaksud cerita yang dituturkan oleh parapenglipur lara seperti +ok Selampit# 2wan $elanga dan 2wang $atil. *iri-ciri ialahdituturkandanditurunkansecaralisandari satugenerasi kegenerasi yang lain. $erlaku tokok tambah dan ia milik bersamamasyarakat. Sebagai hiburan dan pendidikan dalammenggambarkansistemmasyarakat orang"elayu. +emabiasanyatentangpeperangan#percintaan dan pengembaraan. +erdapat amanat atau panduan# iaitu baikdibalas baik# kebenaran akan terbuktiakhirnya# nilaibudi# mungkir !an!idan sebagainya. "engandungi plot kronologi# iaitu sebelum# semasa dansesudah. &atakutamasamaadamenusiabiasa# dewadewi# wiraatauwirawati#$ukan )aratif%uisi Rakyat"unculpada 'aman manusia belum mengenalbentuk tulisan. %ancaranmasyarakat "elayu lama yang menggambarkan masyarakat yang statik#adat# peraturandanundang-undangyangmesti dipatuhi. "empunyaikalimat yang tidak bebas# iaitu setiap !enis sudah terikat dengan bentukdan pola tertentu. "empunyai bahasa yang indah# berirama danmempunyai bentuk tertentu. "erupakan perenggan berangkap."erupakan ekspresi daripada pengalaman imaginatif manusiayangter!elmadantersusundalamkatadanbahasa. %enggunaanbahasanyapadat dan mempunyai makna yang mendalam dan berkesan.%enghasilannya memerlukan perasaan yang sensitif# pemilihan diksi# rimadan suku kata tertentu.-enis ,an $entuk %uisi Rakyat6. %antun merupakan /arangan berangkap# terbentuk secaraberpasangan ( 7-68 baris ). $ilangan suku kata setiap baris antara 9: 67 perkataan. +iap-tiap rangkap ada unit pembayang dan rima ( a-b-a-b). 2dayangwu!uddalamrimasyair ( a-a-a-a). -enis-!enispantun adalah pantun nasihat# pantun adat# pantun kanak-kanak#pantun agama dan pantun kiasan.7. Syairmempunyai ;barisserangkap.Rimaakhir(a-a-a-a).+emabentuknaratif adalahseperti syair romantis# syair se!arah# syairkeagamaan# syair kiasan. +emasyair bukannaratif adalahsyairnasihat dan syair agama@. *iri-ciri /ebudayaan "elayu "engalami perubahan yang pesat selarasdenganperkembanganmasyarakat. *ontoh. /edatangan(slamdi +anah"elayu telah menyebabkan budaya 3indu dan $uddha terpinggir. $ersifatdinamik ,ianggap sebagai unsur konservatisme dalamkebudayaan.*ontoh. -ikakebudayaandari luar sesuai denganbudayasetempat# iaakan diterima dan sebaliknya. "enerima dan menolak unsur tertentu>9. ,iwarisi dari satu generasi kepada satu generasi. *ontoh. 2datperkahwinan. 3anya ada sedikit perubahan akibat peredaran 'aman./ebudayaan diwarisi Setiap budaya mengalami perubahan dankesinambungan. *ontoh. Seni bina rumah yang dahulunya hanyasederhana tetapi pada 'aman ini berbagai-bagai bentuk seni binaterbentuk. %roses kesinambungan>A. %erkembangan/ebudayaan"elayuSebelumkedatangan(slam.$udaya3indudan$uddhadiamalkandi +anah"elayu.$udayainitersebar luas dan diamalkan sehingga kedatangan (slam.Selepaskedatangan (slam# budaya 3indu dan $udhha semakin terpinggir.8B. Selepas kedatangan(slam.%engaruhbudaya 3indu dan $uddhamasih digunakan dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran.*ontohnya. %enggunaan sistem bera!a dalam pentadbiran# sistem kasta#seni ukir dan lain-lain.Sistem sosial masyarakat "elayu adalah sepertiberikut.86. %emerintah $endahara# +emenggung# Laksamana#Syahbandar Rakyatbiasa# peniaga#petani# hamba( hamba tawanan#hamba berhutang)87. Cndang-undang dan %eraturan $arang perhiasan dira!a seperti emashanya boleh digunakan oleh keluarga dira!a melainkan dengan seseorangitudianugerahkanolehra!a# makabolehlahdiamemakainya.Rakyattidak dibenarkan memakai payung yang berwarna kuning kerana iakhususuntukkeluargadira!a.4rang"elayumenganggapra!aamatmulia dan berdaulat.8. ?ungsi /esenian "elayu "edium3iburan "edia untuk %endidikan/eseniandiperlukandalamupacararitual danagamaLambang(dentiti$angsa88. Seni +ari%erlakuanyangbersifat teknikal danadakalanyaagakkompleks.+arian memperlihatkan gerak-geri# lenggang-lenggok danpergerakan!ari.+erdapat !ugatarianyangmengandungi intelekdanmese! yangperluditafsirkan.Selalunyadiiringi denganalatmu'ik.,alam masyarakat tertentu# seni tari berhubung drapat dengan ritual.8@. "akyung89. +arian kuda kepang8A. +arian "ak (nang@B. +arian 'apin@6. +arian ronggeng@7. $oria@. dondangsayang# cikadiksayang# cikabangsayang# abangmatsayang@8. ,ikir barat dikir karut@@. Seni /raf+angan"erupakanhasil ker!atanganyangmemerlukandaya kreativiti dan kemahiran menggunakan tangan.2da yangmenggunakan istilah seni hias atau seni rupa untuk maksud yang sama. $iasanya dikaitkan dengan industri desa.Seni kraf tangan ini semakinmeningkat hingga dapat dieksport ke luar negara.@9. Seni tembikar +embikar sayung (labu tanah)@A. +enunan kain songket Songket sungkit9B. 2nyaman kelarai96. %eralatan bunyi- bunyian "asyarakat "elayu mempunyai alat- alatbunyian untuk hiburan dan tu!uan yang tertentu. /ebanyakan alat mu'ikdihasilkanuntuk mengiringi sesuatupersembahanseperti tarianataunyanyian.97. *anang =endang =eduk1 beduk9. %erkembangan /ebudayaan dan /eseniaan "elayu