Inicios del campo comunicacional en América Latina

Los inicios del campo comunicacional en América Latina

Teorías de la comunicación

Luis Ricardo Sandoval

GT-Itc – UNPSJB

@luissandoval_ar

gatoyfelpudo.wordpress.com

Contexto social(histórico-cultural)

Contexto institucional

Contexto institucional

Bajo nivel de institucionalización del campo Inexistencia de departamentos universitarios

de comunicación social Escuelas de Periodismo Instituciones:

CIESPAL (Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina)

CEREN (Centro de Estudios de la Realidad Nacional)

Contextodiscursivo

En el principio fue la práctica

Radioescuelas (Colombia) Radios Mineras (Bolivia) Extensión agrícola y educación sanitaria

La comunicación para el desarrollo

Everett Rogers

Wilbur Schramm

Armand Mattelart

“Críticas a la communication research” (1970) Semántica estructural

Barthes - Greimas

Armand Mattelart

MitologíasRoland Barthes

Cuadro semiótico (Greimas)

Estrategias de persuasión en un discurso publicitarioJulia Marlén Baquero Velásquez

“La mitología de la juventud en un diario liberal”

Actantes (Isotopía fundamental): Jóvenes ← → Adultos

Eje semático:

Edad (Biología)

CONFLICTO GENERACIO

NAL

“La mitología de la juventud en un diario liberal”

Jóvenes AdultosInexperiencia Experiencia

Inmadurez Madurez

Irresponsabilidad Responsabilidad

Dependencia Autoridad

Subordinación Jerarquía

Sumisión Coerción

“La mitología de la juventud en un diario liberal”

Jóvenes

Sujeción

Protegido

Dominado

Adultos

Poder

Protector

Dominante

Funciones de la juventud

FunciónEstudio → Académico

Educación sexual

Arte, cultura

AntifunciónPolítica → Partidismo-

politiquería

Revolución ético-sexual

Partidismo

Dos tipos de juventud

Tres modelos

La rebelión juvenil (conflictos universitarios 1967-1968)

La revolución ético-sexual (dilución) Violencia-orden (y llamado a la represión)

Sumisión vs. Insubordinación

Rebelión juvenil (universidad)

Modelo actancialAlcires Greimas

Modelo actancial

Para leer el Pato Donald (1971)

Armand Mattelart Ariel Dorfman

“la literatura infantil es quizás el foco donde mejor se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre contemporáneo, porque es donde menos se los piensa encontrar”

Ausencia de padres(y relación tío/sobrino)

Una autoridad de facto (arbitraria y no biológica)

Una autoridad a la cual es imposible negarse Las relaciones son contractuales y de

dominación / sojuzgamiento La rebelión infantil es conservadora La relación entre pares es de competencia Rol especial de la mujer

NIÑOS = ADULTOS

Naturaleza y buenos salvajes

Absurdo de la vida urbana y retorno a la naturaleza

Identidad de los “salvajes” (primitivos, ingenuos, cándidos, desorganizados)

SALVAJES = NIÑOS

Subdesarrollo

Los pueblos salvajes deben ser tratados como niños

Naturalización de la relación imperio -colonia Los subdesarrollados son incapaces de

construir un futuro (sus riquezas son inservibles)

SUBDESARROLLADOS=

SALVAJES

Dilución

Recuperación

“No sólo lo que se dice del niño se piensa del buen-salvaje, y lo que se piensa del buen salvaje se piensa del subdesarrollado, sino –y esta es la nuez definitiva– lo que se piensa, dice y disfraza de todos ellos tiene en realidad un solo protagonista verdadero: el proletariado”

NIÑOSSALVAJES

SUBDESARROLLADOS=

PROLETARIADO

Riqueza sin historia

Nadie trabaja en el mundo de Disney (o nadie produce)

Un mundo de plusvalía sin obreros Fetichismo (“la oculta morada de la

producción”) Dueños y ladrones

Editorial Quimantú: intento de transformación