Pertemuan ii pai

AGAMA, ISLAM DAN

AJARANNYA

DOSEN PENGAJAR:

RENDRA SETYADIHARJA, M.I.P

(MK PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Sekolah Tinggi Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (STISIPOL) RAJA HAJI

Tanjungpinang

PERTEMUAN KE-2

PENGERTIAN AGAMA

Oxford Studend Dictionary

• Suatu kepercayaan akan keberadaan suatu kekuatan pengatur supranatural yang menciptakan dan mengendalikan alam semesta

Al-Quran

• Berasal dari kata “din” yang berasal dari akar kata “dyn” yang berarti keberuntungan, kepatuhan, kekuasaan bijaksana, kecenderungan alami

PENGERTIAN KATA “AGAMA” ATAU “RELIGION”

A-Gama

• Berasal dari bahasa Sanskerta yaitu kata A = tidak dan kata Gama = Kacau, jadi artinya tidak kacau; atau adanya keteraturan dan peraturan untuk mencapai arah atau tujuan tertentu

Religion

• Religio [dari religere, Latin] artinya mengembalikan ikatan, memperhatikan dengan saksama; jadi agama adalah tindakan manusia untuk mengembalikan ikatan atau memulihkan hubungannya dengan Ilahi

SEJA

RA

H A

GA

MA

KLASIFIKASI AGAMA

• Agama yang memiliki kitab suci yang berasal dari wahyu Ilahi yang turun dari langit membawa petunjuk Allah bagi manusia yaitu Agama Yahudi (Taurat:Musa As), Agama Nasrani (Injil:Isa As), dan Agama Islam (Al-Qur’an:Muhammad SAW)

SAMAWI/KITABI

• Agama yang tidak dihubungkan dengan langit atau agama buatan manusia yaitu Budha, Hindu, Konghucu

PAGANIS (KEBERHALAAN)

TIGA PERSOALAN POKOK YANG

DIATUR AGAMA• Keyakinan akan adanya sesuatu kekuatan

supranatural yang diyakini mengatur dan menciptakan alam

Keyakinan

• Tingkah laku manusi dalam berhubungan dengan kekuatan supranatural tersebut sebagai konsekuensi atau pengakuan dan ketundukan

Peribadatan

• Sistem yang mengatur hubungan manusia dengan manusia lainnya atau alam semesta yang dikaitkan dengan keyakinan tersebut

Sistem Nilai

KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP AGAMA

Sebagai Petunjuk

• ووجدك ضاال فهدى

• “dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung lalu Dia memberi petunjuk (Q.S Duha: 7)

Memberikan Ketenangan

• قلوبهم بذكر الذين آمنوا وتطمئن الل تطمئن (٢٨) الللو أال بذكر الل

• (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram (Q.S Ar-Ra’d: 28)

KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP AGAMA

Fitrah Manusia

• “Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada Agama (Allah):

(tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan

manusia menurut fitrahnya itu” (Q.S Ar-Ruum: 30)

Rasa Solidaritas dan Soliditas

• “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah bersaudara” (Q.S Hujarat:

10)

ISLAM DAN PEMAKNAANNYA Kata Islam atau al-islām menurut bahasa Arab (اإلسالم)adalah bentuk kata benda (masdar) dari perubahan kata kerja (Fi`il): • aslama (telah selamat/mendapatkan

keselamatan/memberikan keselamatan)• yuslimu (sedang/akan selamat/memberikan

keselamatan) menjadi kata Islaman yang berarti keselamatan.

Perubahan lengkapnya (Tashrif): Aslama -Yuslimu-Islaman-wa Muslaman-Fahuwa Muslimun – Wa zaka Muslamun-Aslim-Laa Tuslim-Muslamun.Laki-laki yang Islam disebut dengan muslim مسلمartinya: pria yang selamat), dan wanita yang Islam disebut dengan muslimah (مسلمة artinya: perempuan yang selamat).

RU

AN

G LIN

GK

UP

AG

AM

A ISLA

M

Aspek Keyakinan (Akidah)

• Aspek keimanan terhadap Allah dan semua yang difirmankanNya

Aspek Norma/Hukum (Syariah)

• Aturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, sesama manusia, dan alam semesta

Aspek Perilaku (Akhlak)

• Sikap-sikap atau perilaku yang nampak dari pelaksanaan aqidah dan syariah

IBADAH DALAM ISLAM

• Secara etomologis diambil dari kata ‘ abada, ya’budu, ‘abdan, fahuwa ‘aabidun. ‘Abid,berarti hamba atau budak, yakni seseorang yang tidak memiliki apa-apa, hatta dirinya sendiri milik tuannya, sehingga karenanya seluruh aktifitas hidup hamba hanya untuk memperoleh keridhaan tuannya dan menghindarkan murkanya. Manusia adalah hamba Allah “‘Ibaadullaah” jiwa raga haya milik Allah, hidup matinya di tangan Allah, rizki miskin kayanya ketentuan Allah, dan diciptakan hanya untuk ibadah atau menghamba kepada-Nya:

• وما خلقت الجن واالنس اال ليعبدون Tidak Aku ciptakan Jin dan Manusia kecuali hanya untuk beribadah kepadaKu (QS. 51(al-Dzariyat ): 56).

IBADAH SECARA UMUM

IBADAH DALAM ISLAM

• Penghambaan yang murni hanya merupakan hubungan antara hamba dengan Allah secara langsung. Ibadah bentuk ini memiliki 4 prinsip:

1.Keberadaannya harus berdasarkan adanya dalil perintah

2.Tatacaranya harus berpola kepada contoh Rasul saw

3.Bersifat supra rasional (di atas jangkauan akal)

4.Azasnya “taat”

IBADAH “MAHDHAH”

IBADAH DALAM ISLAM

IBA

DA

H “

MA

HD

HA

H”

Sholat, puasa, zakat, haji, baca Al-qur’an, wudhu, azan, mandi hadas

IBADAH DALAM ISLAM

• (tidak murni semata hubungan dengan Allah) yaitu ibadah yang di samping sebagai hubungan hamba dengan Allah juga merupakan hubungan atau interaksi antara hamba dengan makhluk lainnya . Prinsip-prinsip dalam ibadah ini, ada 4:

1. Keberadaannya didasarkan atas tidak adanya dalil yang melarang

2. Tatalaksananya tidak perlu berpola kepada contoh Rasul,

3. Bersifat rasional,

4. Azasnya “Manfaat”,

IBADAH “GHOIRU-MAHDHAH”

IBADAH DALAM ISLAM

IBA

DA

H “

GH

OIR

U-

MA

HD

HA

H”

Semua aktivitas positif dalam aspek politik, ekonomi, sosial, budaya dan seni