Unidad iii la idea del hombre

UNIDAD III

LA IDEA DEL HOMBRE

EL HOMBRE DESHUMANIZADO

EL HOMBRE COMO PERSONA

SER UN HOMBRE: DESDE LA ESENCIA HASTA EL IDEAL

alumnos: LETICIA SANCHEZ GUDIÑO YESIKA YAMILET CARRANZA MARTINEZ JAVIER SANCHEZ GUDIÑO

EL HOMBRE DESHUMANIZADO

ESTRUCTURALISMO

CIENTISMO

NEOPOSITIVISMO

ESTRUCTURALISMO

Una estructura es una entidad autónoma de dependencias internas

Es una totalidad formada por elementos subordinados a leyes que caracterizan al sistema en cuestión

….Es el modo en que las partes de un todo se conectan entre si

ESTRUCTURALISTAS

Levi Strauss Foucault Lacan Bartres Althusser Derrida Decanti Sarras Boreist

fue un antropólogo francés, una de las grandes figuras de su disciplina en la segunda mitad del

siglo XX. Al introducir el enfoque

estructuralista en las ciencias sociales, fue el fundador de

la antropología estructural

GRUPOS HUMANOS

Relaciones sociales Lingüística

« LAS ESTRUCTURAS DEL PARENTESCO SON SISTEMAS DE LEYES QUE REGULAN LA

CIRCULACIÓN DE LAS MUJERES»

ANTROPOLOGÍA ESTRUCTURAL

1. SISTEMÁTICO2. GRUPO DE TRANSFORMACIONES3. PREVER CÓMO REACCIONARÁ EL

MODELO EN CASO DE MODIFICACIÓN DE UNO DE SUS ELEMENTOS

4. SU FUNCIONAMIENTO DEBE DAR CUENTA DE TODOS LOS HECHOS OBSERVADOS

Foucault

MUESTRA CÓMO SE FORMA LA SERIE DE

CAPAS QUE CONSTITUYEN NUESTRO

SUELO CULTURAL SIN PREOCUPARSE POR

EXPLICAR COMO SE TRANSITA DE UNA CAPA A

LA SIGUIENTE

De origen Francés nacio el 15 de octubre de 1926, en el seno de una

familia de médicos.

Cursó estudios de filosofía

occidental y psicología en la Escuela Normal Superior de París

Lacan

El hombre llega muy inmaduro: entre los seis y dieciocho meses de vida, el pequeño se encuentra consigo mismo

Fundó en 1963 la Escuela

Freudiana de PARÍS.

CIENTISMO « No hay otro conocimiento verdadero

que el conocimiento científico

«es un corolario del positivismo: Denuncia la invalidez de los discursos religiosos y filosóficos, estos deben ser reemplazados por la ciencia

CIENTISMO POSITIVISMO

Inspira a muchos científicos: Únicamente la ciencia y no la filosofía pueden satisfacer todas las aspiraciones humanas.

MarxismoPensador socialista y activista revolucionario de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, 1883).

Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación.

NEOPOSITIVISMO David Hume: filósofo inglés:1. Sólo habrá juicios analíticos2. El principio de la casualidad ha

quedado suprimido

ANTECEDENTES: Empiriocriticismoo Un conocimiento es un registro de

experiencias

TESIS La sensación es la única fuente de

conocimiento Las leyes de la lógica son a priori y

tautológicas Las proposiciones tienen sentido cuando

son verificables El lenguaje propiamente con sentido es el

de la física

ANÁLITICOS: lógicas y matemáticas

EMPÍRICOS: fruto de la experiencia y de la verificación

LA REPRODUCCIÓN TECNOLÓGICA

McLuhan: teorizador de las técnicas de comunicación 1ª. Etapa: ERA PREALFABÉTICA

2ª. Etapa: ERA ALFABÉTICA

3ª. Etapa: ERA ELECTRÓNICA

EL HOMBRE COMO PERSONA

LO OBJETIVO DESDE LO SUBJETIVO Para la ciencia un individuo humano es un organismo psico-fisiológico

trabajado por su historia social. La revolución estudiantil del mayo francés de 1968 nos acerca a la sensibilidad para conocer la intimidad personal del ente humano.

LOS ESTUDIANTES PINTARON LAS SIGUIENTES PALABRAS: LA VIDA SE HAYA EN OTRA PARTE.

« DECRETO EL ESTADO DE DICHA PERMANENTE»

«MIS DESEOS SON LA REALIDAD»

TEORIAS PEDAGÓGICAS TRANSFORMADORAS PERSONALISTAS

LA LIBERTAD DEL SUJETO HUMANO RESULTA POSIBLE E LA MEDIDA EN QUE EXISTEN COSAS CARENTES DE EXPLICACIÓN.

EL HOMBRE ES AQUEL ENTE NATURAL QUE « DICE» LO QUE

CADA COSA ES; EL HOMBRE ES « LOGOS» ES DECIR CERTERO.

EL CRISTIANISMO CON :

«ENTE QUE PUEDE ENTRAR EN SÍ MISMO Y QUE, AL INGRESAR EN SI MISMO, EXISTE SEGREGADO DEL RESTO DEL UNIVERSO»

«ESPIRITUS SIVE ANIMUS»

MIENTRAS TANTO CON SU «ANÁLISIS DE LA SOSPECHA» DICEN QUE LOS ÍDOLOS HUMANOS CAEN CIERTAMENTE EN MANOS DE LA ARQUEOLOGÍA MAS NO ASÍ DIOS; LOS PRIMEROS CARECEN DE SENTIDO, DIOS EN CAMBIO, ES EL SENTIDO NO REDUCIBLE A SU ARQUEOLOGÍA

EL QUÉ Y EL QUIÉN Lo que yo soy Aquel que yo

soy Es mi qué Mi quién, mi

«persona» Actos naturales Recordar Amar Respirar

Brotan de mi porlo tanto pasan a

ser míos

ESCRIBE: LO QUE DISTINGUE AL

NO ES QUE LAS COSAS ESTÉNPUESTAS CON EL HOMBRE, SINO

QUE LE ESTÉN PRO-PUESTAS

LA ANTIIDEOLOGÍA PERSONALISTA Según

Establece el «Personalismo-intención « «Personalismo-filosofía»

Intención tomando conciencia de si mismay convirtiéndose en filosofía

o reflexión criticaINTENCIÓN QUE PUEDA TENER EL SER HUMANODE EDIFICAR LA PERSONA EN CADA UNO Y LAS –RELACIONES SOCIALES, Y QUE HAYA UN OBJETI-VO HACIA LA HUMANIDAD COMPLETADA

EL INCONFORMISMO DE LA ESCUELA DE BARBIANA

SEGÚN LA ESCUELA SERÁ:

Descaradamente política, enseñara a distinguir «los opresores» de los «oprimidos», la

no hará política de partido; de lo contrario la MANIPULACIÓN ES MAYUSCULA dada la edad de los escolares.

METODOLOGÍA ESCUELA DE BARBIANA

CONSISTE EN ESTAR SIEMPRE EN CONTACTO CON LA VIDA REAL.LOS PROBLEMAS DE MATEMATICASERAN VIVIDOS;

LOS IDIOMAS MODERNOS,

EL PERIODICO: EN EL SE APRENDIÍA DE HISTORIA, GEOGRAFÍA, POLITICA, LENGUA

EL PERIODICO: EN ÉL SE APRENDÍA DE HISTORIA, GEOGRAFÍA, POLITICA, LENGUA,DIBUJO.

PARA PODER SER CRÍTICOS FRENTE A SU SOCIEDAD, LOS ALUMNOS TRABAJABAN MUY SERIAMENTE EL EVANGELIO.

EN DESCUBRÍAN EL

PROTOTIPO DEL HOMBRE LIBRE E INCONFORMISTA.

SER UN HOMBREDESDE LA ESENCIA HASTA LO IDEAL

EMST CASSIRER: FILOSOFO ALEMAN DE ORIGEN JUDIO. DIJO EN SU OBRA ESSAY ON MAN, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE UNA FENO ENOLOGIA

EL HOMBRE NO ES UN ANIMAL RACIONAL

EL HOMBRE ES UN ANIMAL SIMBOLICO

LOS GRIEGOS DEFINIERON AL HOMBRE

ANIMAL RACIONAL DONDE: “RACIONAL”

SIGNIFICA POTENCIA

NOSOTROS, DESDE LA SUSTANCIA HASTA EL SUJETO

¿ QUIEN ES UN HOMBRE? ¿QUIEN HA DE SER UN HOMBRE?

ES ALGUIEN QUE ESTA DESPIERTO

QUE SE DE CUENTA DE SU LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD

ESTAR CONSCIENTES

ESTAR CONSCIENTE SIGNIFICA

EFECTUANDO EL

PENSAMIENTO

NIVELES DE CONCIENCIA:

1.- EMPIRICA: OYE SONIDOS PERO NO SE PREOCUPA POR LO QUE SIGNIFICAN

2.- INTELECTUAL: ALGUIEN INTELIGENTE ESTA PRESENTE PREGUNTANDOSE ¿POR QUE?, ¿Qué?, ¿Cómo? ¿Dónde?.

3.- RACIONAL: TIENE IDEA DE QUIEN VA A HACER, PERO SIN CONCLUIR.

4.- LA AUTO CONCIENCIA: LA ELECCION ES MI ELECCION CUANDO YO QUIERO, YO REALIZO.

FLUJO DE CONCIENCIA

ES EL SUJETO CON SU INTERES QUE CONSTRUYE UN HORIZONTE QUE SELECCIONA SU MUNDO

CONTORNO: CONOCIMIENTO SUPERFICIAL

HORIZONTE: CONOCER A FONDO PARA PODER DESCRIBIR

LOS DESARROLLOSDESARROLLO CIENTIFICO: IMPLICA UNA TRANSFORMACION DEL OBJETO, UN REPENSAR LAS CATEGORIAS, POSTULADOS Y AXIOMAS BASICOS.

DESARROLLO FILOSOFICO: EL SUJETO PUEDE ACEPTAR QUE SE TRANSFORME LA CONCEPCION DEL OBJETO SOLO SI EL REALIZA UNA TRANFORMACION DE SU PROPIA VIDA.

DESARROLLO MORAL: ES EL DESARROLLO EN EL BIEN EN EL QUE UNO SE INTERESA

GRACIAS