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EL PADRE PEYRIGUÈRE
1883 - 1959
Trébons 1883 – Casablanca 1959
Albert Peyriguère, nace en Trébons (Hautes-Pyrénées)
el 28 septiembre 1883
Trébons
Su infancia transcurreen
Talence
(en las afueras de de Burdeos)
Ingresa en el Seminario de Burdeos
Y allí es ordenado sacerdote
el 8 de diciembre de 1906
Es enviado a París a proseguir sus estudios de letras
El P. Peyriguère,
en vísperas de la
Gran Guerra
Regresa a Burdeos como profesor del Seminario.
Profesor de 5º
A su derecha, el futuro canónigo Noicée
La foto de familia
Pero al comienzo de la guerra en 1914
Esmovilizado…
…como camillero
Y comparte la vida de los soldados.
Gravemente herido en dos ocasiones,
Le es reconocido su valordemostrado en el servicio a los heridos.
Se le concede la Medalla Militar
y la Cruz de Guerra
(Con 4 Citaciones)
Debe sufrir una larga convalecencia
después de la guerra en el hospital de « Val de Grâce », donde le « reparan» su destrozada mandibula
En respuesta a una llamada de la gracia,
pasa varios años como cura de Hammamet y Nabeul,
en Tunez.
Allí descubre al Padre Foucauld, gracias a la admirable biografía de René Bazin.
Con el P. Camilo de Chatouville, funda en 1926, cerca de Ghardaïa (Argelia), una primera fraternidad según el ideal del Padre Foucauld.
Pero por motivos de salud, ambos se ven obligados a interrumpir el ensayo.
En el año 1927, el Padre Peyriguère desembarca en Marruecos.
Comienza a aprender el berbère
en Marrakech
El obispo le envía urgentemente a apoyar a los que atienden a los enfermos de tifus en
Taroudant
El médico y un fraile franciscano se contagian y mueren y él mismo enferma gravemente y es trasladado a Mogador (Essaouira).
Este heroico episodio le valdrá una larga convalecencia y la Medalla « de Vermeil » de las epidemias.
El-KbabEn julio de 1928,
se instala
definitivamente en
El-Kbab, en medio de
las tribus berbères del
Medio Atlas
(Los Aït Ichqern)
y allí permanecerá
hasta el fin de su vida.
Compartirá su vida con esta tribu (Aït Ichqern) y se improvisará como enfermero para curar a los numerosos enfermos que vienen a él.
Visitará los campamentos de nómadas de la región y poco a poco se irán tejiendo las relaciones y
creciendo las amistades.
En esa época, es grande la miseria y abunda el hambre en la
montaña berbère :
Son muchos los que vienen a su encuentro buscando ropa y comida.
Su puerta está siempre abierta, principalmente para los niños.
A lo largo de la jornada el padre reparte la sopa, viste, cura …
Los lunes, habitualmente, Solía atender a más de 200 personas.
Al llegar el invierno caravanas de niños llegaban con sus madres a casa del “marabut.”. Están harapientos, ateridos y muchas veces mal alimentados.
El Padre los acoge, y les da de comer.
En el invierno de 1958-1959, durante más de dos meses , el Padre distribuyó ropa a cerca de un millar de niños y de ancianos.
Desde esta época heroica hasta su muerte, se puede decir que (salvo raras interrupciones) curar a los enfermos , ocupó la mitad de su vida.
También trabajó en conocer mejor la cultura bereber,
y recogió
sus poemas e historias..
Cuando el régimen del Protectorado trataba injustamente a las poblaciones da la región, él mismo no vacilaba en manifestar su indignación a la administración, considerando que los beréberes estaban siendo injustamente tratados.
En bastantes ocasiones, Quisieron hacerle callar amenazándolo con el exilio pero él continuó hablando con claridadcuando los pobres y los niños no eran respetados.
Está bien considerado en la diócesis de Rabat , donde él no vacila en aprovechar todas las ocasiones de hacer reflexionar a los cristianos sobre sus responsabilidades con sus hermanos musulmanes.Su palabra allí también molesta con frecuencia a algunos “juiciosos”.
Esta vida de relaciones amistosas, de entrega cotidiana al servicio, es sostenida, vivificada por las noches largas que pasa en la capilla delante del Santísimo.
« Viviendo a Cristo »
en medio de todos,
Dejándole descubrirse
a través de toda su vida
y reconociéndole
en cada uno de sus
hermanos humanos,
En 1956, Marruecos es independiente
y un día, el príncipe heredero
Muley Hassan, de paso hacia El-Kbab, le dice:
« Mi padre y yo, sabemos todo lo que usted Ha hecho ¡y todo lo qué usted hace!
Su corazón está desgastado por tantos trabajos y austeridades, y el Padre Peyriguère ingresa en el Hospital de Casablanca el 20 de abril de 1959.
Y allí muere él, el domingo, 26 de abril de 1959 a las 15 horas.
El día 28, después de celebrar una Misa de funeral por el Señor Arzobispo, en la iglesia de Notre-Dame de Casablanca,…
El cuerpo del Padre Peyriguère es trasladado a El-Kebbab
Siendo enterrado allí el miércoles 29 de abril,
Precedido por una doble fila de los sacerdotes y religiosos presentes y del señor Arzobispo,…
…, el ataud, trasportado por los hombres de El-Kebbab, es conducido a su tumba:
Las autoridades le siguen
mezcladas con la muchedumbre:
franceses,
marroquís,
musulmanes,
cristianos,
viejos beréberes de la montaña
y chiquillos de las escuelas …
Comitiva
En el momento de la inhumación, un joven berebere leyó este poema de despedida:
« El «marabout» no tenía ni mujer ni hijos: todos los pobres eran su familia, todos los hombres eran sus hermanos. Daba de comer a los que tenían hambre. Vestía a los que no tenían ropa. Curaba a los enfermos. Defendía a los que eran tratados injustamente. Acogía a los que no tenían casa. Todos los pobres eran sus hermanos. Que Dios, sea misericordioso con él. »
El cuerpo del Padre Peyriguère se colocó un poco por encima de su ermita, en la montaña marroquí, entre « aquellos a los que tanto amó».
El-Kebab1959
Sus restos se trasladaron a Notre-Dame de l’Atlas el 20 de julio de 2010
Memorial del Padre Peyriguère
Midelt Midelt
Memorial
Mémorial
FIN
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