Francisco Javier Cervigon Ruckaver

Arquitectura religiosa latinoamericana con énfasis en Colombia (I).

Arquitectura religiosa prehispánica: Mesoamérica y cultura Inca. En el periodo clásico, entre el 292 d.C. y el 900 d.C. la civilización olmeca,

en la selva de la costa del Golfo de México poseía una capital con templos construidos sobre una enorme plataforma de 50 metros de altura y cerca de 1,6 kilómetros

En la cultura tolteca, los restos de Tula incluyen tres templos piramidales.

En la cultura azteca o mexica los canales de agua llevaban a las

construcciones religiosas.

La cultura maya produjo una arquitectura monumental.

La cultura andina era una teocracia, y una de sus manifestaciones artísticas son los templos,

con enormes edificios de mampostería

encajada cuidadosamente sin argamasa.

Influencia de las corrientes europeas en el arte colonial o mestizo a

partir de Colombia. Respecto al arte colonial o mestizo a partir de Colombia, hay que decir que a

estas tierras no arribaron grandes arquitectos,

el trabajo lo realizaban los indígenas y de una forma elemental; como ejemplo las capillas posas,

construidas a manera de templos en miniatura en las esquinas de la plaza.

Se producen efectos como el eclecticismo,

del cual se logran obtener de la Edad Media los arcos torales, arcos en forma de ojivas de medio punto que servían como elementos decorativos no estructurales de gran belleza y colorido.

Aparece la decoración mudéjar, arte de los moros en tierra cristiana,

arte mozárabe, arte moro cristiano,

que en los techos utilizó la estructura de par y nudillo.

A finales del siglo XVI se introduce la bóveda en las iglesias.

A finales del siglo XIX, desde el punto de vista de la arquitectura religiosa, la obra más importante es la catedral de Villanueva, en Medellín.