Upload
elmakrufi
View
678
Download
4
Embed Size (px)
DESCRIPTION
l;klft dfvsdtger ewt
Citation preview
IBNU SINA (Avicena)(370-428 H = 980-1037 M)KELOMPOK 2
LAILATUL BADRIYAHWILDATUL LUBABNURIN
Tim Kreator & Editor (@Elmakrufi)
Minggu 9 April 2023 Detikpsikologi.wordpress.com 2
Sub PembahasanPenciptaan Alam, Alam Berasal dari AllahHubungan jiwa manusia dengan AllahDaya yang dimiliki oleh Jiwa (annathiqoh)Teori Kecerdasan
Min
ggu 9
April 2
02
3
3
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
BIOGRAFI
Abu Ali Husein Ibn Abdillah Ibn Sina lahir di Afsyana, suatu tempat yang terletak di dekat Bukhara pada tahun 980 M. orang tuanya pegawai tinggi pada pemerintahan Dinasti Samani. Menurut Jurjani, ia mempelajari ilmu fisika, matematika, kedokteran, hukum, dll. Pada usia 17 tahun ia telah dikenal sebagai dokter. Setelah orang tuanya meninggal ia pindah ke Juzjan, suatu kota dekat laut Kaspia dan di sana ia mulai menulis ensiklopedi tentang ilmu kedokteran yang diberi nama Al-Qanun fi al-Tibbi (The Canon). Kemudian pindah ke Ray, suatu kota sebelah Teheran, dan bekerja untuk Ratu Sayyedah dan anaknya Majid al-Dawlah. Sultan Syam al-Daulah yang berkuasa di Hamdan (bagaian barat Iran) mengangkat Ibnu Sina menjadi menterinya. Terakhir ia pindah ke Isfahan dan meninggal di sana pada tahun 1037 M.
Min
ggu 9
April 2
02
3
4
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
METAFISIKAMetafisika adalah ilmu yang membahas sesuatu yang berada di luar alam empiris dan bahasan yang terpenting adalah ilmu Ketuhanan.a. Dalil wujud Allah.Ibnu Sina terpengaruh dalil ontologi Aristoteles dan mengikuti al-Farabi. Ia membagi wujud menjadi dua jenis, yakni wajib wujud dan mumkin wujud.b. Dzat dan sifat.Allah adalah kebaikan (khair) dan kesempurnaan (kamal), karena mustahil diri-Nya mengandung ketiadaan. Allah Maha Benar dalam arti yang sebenarnya. Tidak ada sesuatupun yang menyamai dzat Nya yang maha sempurna.Sifat allah tidak berbeda dengan dzat Nya, merupakan satu kesatuan yang tidak berbeda, yakni sifat identik dengan dzat.
Min
ggu 9
April 2
02
3
5
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
FISIKAMengenai bagaimana alam ini dijadikan, Ibnu Sina menerangkan dengan teori emanasi, yakni dari Tuhan memancar Akal Pertama dan dari akal pertama memancar akal kedua dan langit pertama, demikian seterusnya hingga mencapai akal ke sepuluh dan bumi. Dari akal kesepuluh memancar segala apa yang terdapat di bumi yang berada di bawah bulan. Akal pertama adalah malaikat tertinggi dan akal kesepuluh adalah Jibril.Akal pertama mempunyai dua sifat: sifat wajib wujudnya, sebagai pancaran dari Allah, dan sifat mumkin wujudnya jika ditinjau dari hakekat dirinya. Dengan demikian ia mempunyai tiga obyek pemikiran; Tuhan, dirinya sebagai wajibul wujud dan dirinya sebagai mumkinul wujud. Dari pemikiran tentang Tuhan timbul akal-akal, dari pemikiran tentang dirinya sebagai wajibul wujud timbul jiwa-jiwa dan dari pemikiran tentang dirinya sebagai mumkinul wujud timbul langit-langit.
Min
ggu 9
April 2
02
3
6
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
JIWA
Ibnu Sina membagi jiwa menjadi tiga :a. Jiwa tumbuh-tumbuhan dengan daya-daya : makan, tumbuh dan berkembang biak.b. Jiwa binatang, dengan daya-daya: gerak, menangkap (dari luar dan dalam).c. Jiwa manusia, dengan dua daya: praktis dan teoritis.Teoritis mempunyai empat tingkatan: akal materiil, akal bakat (intelectus in habitus), akal aktuil dan akal mustafat.
Min
ggu 9
April 2
02
3
7
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Pemikiran terpenting yang dihasilkan Ibnu Sina ialah falsafatnya tentang jiwa. Sebagaimana Al-Farabi, ia juga menganut faham pancaran. Dari Tuhan memancar akal pertama, dan dari akal pertama memancar akal kedua dan langit pertama, demikian seterusnya sehingga tercapai akal ke sepuluh dan bumi. Dari akal ke sepuluh memancar segala apa yang terdapat di bumi yang berada dibawah bulan. Akal pertama adalah malaekat tertinggi dan akal kesepuluh adalah Jibril.
Min
ggu 9
April 2
02
3
8
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
DAYA YANG DIMILIKI OLEH JIWAJiwa manusia mempunyai dua daya: praktis dan teoritis.Daya praktis hubungannya dengan jasad, sedangkan daya teoritis hubungannya dengan hal-hal yang abstrak.Daya teoritis mempunyai empat tingkatan:a). Akal materiil yang semata-mata mempunyai potensi untuk berfikir dan belum dilatih walaupun sedikit.b). Akal al malakat yang telah dapat berpikir tentang hal-hal abstrak.c). Akal actual yang telah dapat berpikir tentang hal-hal abstrak.d). Akal Mustafad yaitu akal yang sanggup berpikir tentang hal-hal abstrak tanpa perlu daya upaya. Akal seperti inilah yang dapat berhubungan dan menerima limpahan ilmu pngetahuan dari akal aktif.
Min
ggu 9
April 2
02
3
9
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
CATATAN TAMBAHAN DARI DOSEN
Ibn sina dipengaruhi alfaraby Apakah ibn sina setuju dengan pandangan alfaraby
mengenai akal dan jiwa? Apakah sama pembagian akal dan jiwa menurut alfaraby dan
ibn sina? Baca buku “filsafat & mistisme” dalam islam, karya Harun
Nasution.
Min
ggu 9
April 2
02
3
10
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Kecerdasan manusia bersumber dari Allah, ia tidak dapat berdiri sendiri dan selalu terhubung dengan Allah karena kecerdasannya berasal dari Allah. Mengapa manusia bisa memikirkan Ketuhanan? Karena kecerdasannya bersumber dari Allah.
Ada tingkatan kecerdasan manusia. Ditunjukkan dalam teori “Emanasi”.
Akal I Akal X (kesepuluh). akal manusia selalu terhubung dengan akal kesepuluh, dan terus
sampai ke akal pertama Akal kesepuluh: kecerdasan bumi, langit. Sehingga, manusia memiliki kecerdasan memikirkan Alam dan
kecerdasan memikirkan Tuhan.
Min
ggu 9
April 2
02
3
11
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Tingkat Kecerdasan Manusia1. Kecerdasan Praktis (kecerdasan akal budi)
1. Kecerdasan yang terkait dengan gerak tubuh, seperti makan, minum, study by doing.
2. Kecerdasan Teoritis (Kecerdasan Rasio, pemikiran Abstrak)
1. Terbagi menjadi empat; 1. potensial, 2. Bakat: dua Konsep—setara anak SD. 3. bakat terlatih : dua atau lebih variable—setingkat anak SMP atau SMA.4. Perolehan: multivariable—kecerdasan setara S1, S2 atau S3. yaitu akal
manusia yang mampu terhubung dengan akal sepuluh.
2. Ibn sina mengatakan, “kecerdasan itu bukan faktor bawaan, tapi lebih banyak hasil belajar”. Bukan berarti dia menolak akan adanya kecerdasan bawaan.
Min
ggu 9
April 2
02
3
12
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Kecerdasan menurut
Renald Kasali
Kecerdasan Kaki
Kecerdasan Atas
Kecerdasan praktis, belajar dari pengalaman, tindakan konkrit
Kecerdasan konseptual, abstrak
Keduanya harus
“diasah agar
semakin sempurna”
Kecerdasan atas diasah dengan berfikir abstrak
Kecerdasan kaki diasah dengan bertindak
Min
ggu 9
April 2
02
3
13
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Hakekat filsafat menurut Ibn sina adalah “menghubungkan kecerdasan manusia dengan Allah”.
Apakah berfikir itu? Berfikir adalah memahami dengan menghubungkannya
dengan memori dunia (akal X). Jadi, manusia boleh saja mati dengan sel otaknya yang
dikubur. Tapi, ilmunya tetap hidup di memori dunia. Sel otak hanyalah alat untuk memanggil
Min
ggu 9
April 2
02
3
14
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Buku dipahami akal kesepuluh membaca menghubungkan manusia dengan memori-dunia
(akal X). Karena seseorang membaca pada dasarnya memahami bacaan berdasarkan pada apa yang terjadi atau ada di dunia (akal X).
Pendapat orang
Akal X
Pendapat orang Pendap
at orang
Pendapat orang
Pendapat orang
Pendapat orang
Min
ggu 9
April 2
02
3
15
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.comObjek dipaha
miakal
Banyak dosa
Sinyalnya lemah, kekuatannya low
akal
Alam X (Kecerdasan dunia)
يهدى ال ونورلله نور العلمللعاصى
“Ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya Allah tidak
akan dianugrahkan kepada pendosa”
Min
ggu 9
April 2
02
3
16
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Meraih kecerdasam
Mengasah; otak atas, dan
otak kaki
4 sehat + 5 sempurnaAkhlak Mulia
Min
ggu 9
April 2
02
3
17
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
STIMULUS-RESPON (BINATANG)
Otomatis tanpa
menundaan
ResponStimulus
Min
ggu 9
April 2
02
3
18
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
STIMULUS-RESPON (MANUSIA)
Menundaan, menunda, akomodasi
(asosiasikan stimulus dengan apa yagn sudah
dipahami)
ResponStimulus
Min
ggu 9
April 2
02
3
19
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
PERTANYAAN-PERTANYAAN
Penjelasan tentang dari akal kesepuluh memancar segala apa yang terdapat di bumi yang berada di bawah bulan. Akal pertama dan akal kesepuluh adalah jibril?
Penjelasan tentang jiwa berdasarkan jenisnya, jiwa nabati, jiwa hewani dan jiwa rasional?
Tentang teori Kecerdasan? Mengapa akal pertama adalah malaikat tertinggi dan akal
kesepuluh adalah jibril?
Min
ggu 9
April 2
02
3
20
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
MOTIVASI DIBALIK YANG TERSURAT
Oleh;
Kreator & Editor@elmakrufi
Suplement Tambahan
Min
ggu 9
April 2
02
3
21
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
“sekolah tenanan coy” “lan tanaalul birra hatta tunfiquu min maa tuhibbun” (tidaklah kamu sekalian memperoleh kemuliaan, kecuali menginfakkan sebagian
dari apa yang kalian senangi
Min
ggu 9
April 2
02
3
22
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
Berapa buku yang
telah Anda baca?
Bacanya berapa
kali?
Min
ggu 9
April 2
02
3
23
Detik
psiko
logi.w
ord
pre
ss.com
“ya, nanti diperdalam ya!!”
“bu, gue masih belum mendalami materi sekolah, iki piye??”