Licenciatura en Turismo Sostenible

Arte Popular en México

Unidad 1.- El Ámbito de Término CulturaActividad 2.-Arte y Cultura

Rector: Silvia Mendoza Valenzuela

Tutor: Ma. Lorena Valdivia Delgado

Alumna: Miriam García Madrigal

Uruapan Mich, a 27 de Octubre de 2016

El arte popular es un elemento valiosísimo de nuestra cultura que refleja la historia y la identidad de nuestro país. Se trata de manifestaciones artísticas producidas por comunidades autóctonas que a través de sus obras interpretan y dan sentido a la vida.

Arte y Cultura Popular.

Como podemos ver la palabra Cultura proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Dicho concepto engloba una gran mezcla de definiciones y que depende del hombre, su raciocinio y comprensión para definirla.

Concepto de Cultura

Como parte de las acciones que realiza la UNESCO en el Mundo, en el año de 1982, se realizo en México la "Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales" en la que la comunidad internacional contribuyo de manera efectiva con la siguiente declaración:

...la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

La palabra Cultura cuenta con un gran mosaico de definiciones pero debemos tener en cuenta que ésta se refiere principalmente al intelecto, a la comprensión, conocimiento y raciocinio del ser humano.

Es por medio de esta que nos distinguimos y caracterizamos las sociedades andantes que habitamos en las diferentes regiones, así como en todos los países que existen alrededor del mundo.

A lo largo de la historia, la noción de cultura ha tenido distintos significados y matices.

Durante muchos siglos fue un concepto inseparable de la religión y del conocimiento teológico; en Grecia estuvo marcado por la filosofía y en Roma por el derecho, en tanto que en el Renacimiento lo impregnaban sobre todo la literatura y las artes.

En épocas más recientes como la Ilustración fueron la ciencia y los grandes descubrimientos científicos los que dieron el sesgo principal a la idea de cultura.

Cultura y Antropología Cultural

Hasta nuestra época, cultura siempre significó una suma de factores y disciplinas que, la constituían y ella implicaba: la reivindicación de un patrimonio de ideas, valores y obras de arte, de unos conocimientos históricos, religiosos, filosóficos y científicos en constante evolución y el fomento de la exploración de nuevas formas artísticas y literarias y de la investigación en todos los campos del saber.

La Antropología -etimológicamente estudio del hombre- aspira a conformar un conjunto organizado y sistematizado de conocimientos sobre el ser humano. los antropólogos intentan explicar cada elemento de una cultura concreta por su relación con los otros.

Entonces podemos decir lo siguiente:

La cultura y la antropología van de la mano porque es aquel conjunto de elementos materiales e inmateriales que determinan en su conjunto el modo de vida de una comunidad, y que incluye técnicas, pautas sociales, lenguaje, sistemas sociales, económicos, políticos y religiosos.

Como pautas sociales entendemos a la moral, las creencias, costumbres y toda la serie de hábitos que el hombre adquiere en tanta es miembro de una sociedad.

Clyde Cluckhohn:

"Modelos de vida históricamente creados, explícitos e implícitos, racionales y no racionales que existen en un tiempo determinado como guías potenciales del comportamiento humano“Modelos de vida: Normas, ideas y creencias en relación a las cuales cada persona que integra una colectividad, organiza su comportamiento y recurre para solucionar problemas que se presentan en la vida cotidiana o en situaciones fuera de lo común.Históricamente creados: El hombre no nace con una cultura, la adquiere de su entorno humano.

Definiciones Antropológicas de Cultura

Explícitos e implícitos: serie de características culturales que pueden ser captadas directamente por medio de los sentidos por personas integrantes de la colectividad o ajenas a ella, como el color y modelo de las vestimentas, las formas y materiales de las herramientas, las características de las viviendas, los adornos, la música y sus instrumentos, es decir que se manifiestan hacia fuera.

Las palabras que integran un idioma ,los sonidos o conjuntos de letras se captan a través del oído o de la vista, pero no el significado que portan siendo necesario algún proceso de aprendizaje. En ámbitos diferentes como los rituales y ceremoniales religiosos, vestidos, colores, adornos, peinados y cortes de cabello se repite la misma situación(Implicitos).

Racionales y no racionales: hay la tendencia a pensar que tiene validez tan sólo aquello que puede ser explicado racional y lógicamente, considerando, a la inversa, carentes de valor los elementos no susceptibles a este tipo de explicación. Pero los denominados no racionales, forman parte de una cultura en la medida en que el comportamiento de sus integrantes se explica, en muchos casos, partiendo de esos rasgos.

Que existen en un tiempo determinado: La Cultura no es estática. Si entendemos a una cultura como un conjunto organizado e integrado de rasgos materiales y no materiales, las transformaciones que se dan a lo largo del tiempo hacen que algunos rasgos dejen de formar parte de la cultura y otros se integren.

Como guías potenciales del comportamiento humano: Las pautas, normas y leyes culturales no tienen la fuerza determinante en el hombre y las comunidades que tienen las leyes naturales que, teóricamente por lo menos, no admiten excepción.

Amadou Mahtar M`Bow

"Cultura es a la vez aquello que una comunidad ha creado y lo que ha llegado a ser gracias a esa creación; lo que ha producido en todos los dominios donde ejerce su creatividad y el conjunto de rasgos espirituales y materiales que, a lo largo de ese proceso, ha llegado a modelar su identidad y a distinguirla de otras".

Todo lo que una comunidad ha creado: La cultura no nace con el hombre, es una creación de él, no en términos individuales sino mediante la acción colectiva de una comunidad.

Y lo que ha llegado a ser gracias a esa creación: La humanidad no es igual en todas partes, al margen de las variaciones raciales que son secundarias, las comunidades son diferentes debido al factor cultural

Lo que ha producido en todos los dominios donde ejerce su creatividad: La creatividad humana se proyecta hacia horizontes amplios, para modificar el entorno, para regular adecuadamente las relaciones que la vida en pluralidad requiere o para incursionar en los ámbitos de lo no perceptible.

El conjunto de los rasgos espirituales y materiales: Al primero pertenecen los artefactos hechos por el ser humano partiendo de elementos naturales que han sufrido complejas o simples modificaciones. Al segundo los sistemas de ideas, creencias y normas de conducta que regulan el comportamiento humano

A lo largo de este proceso: Las culturas no aparecen de manera inmediata, se estructuran y conforman a lo largo del tiempo, es decir requieren un proceso entendido como una secuencia de acontecimientos y fenómenos

Modelar su identidad y distinguirla de otras: hace referencia a la identidad cultural. Cada cultura se desarrolla de manera distinta, existiendo contenidos similares a otras, pero son esas diferencias las que hacen que una cultura sea otra con respecto a las demás.

Carmel Camilleri

"Es el conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas, las más persistentes y las más compartidas, que los miembros de un grupo, por su afiliación a este grupo, deben propagar de manera prevalente sobre los estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos, induciendo con respecto a estos estímulos actitudes, representaciones y comportamientos comunes valorizados, para poder asegurar su reproducción por medios no genéticos".

Conjunto más o menos ligado de significaciones adquiridas: La cultura no puede entenderse como una mera suma o adición de rasgos aislados entre sí, sino como una pluralidad de los mismos interrelacionados en mayor o menor grado.

Las más persistentes y las más compartidas: El núcleo fundamental y definitorio de una cultura está constituido por los más persistentes, es decir los que superan las innovaciones, y los más compartidos, esto es cercanos a la aceptación y vigencia universales.

Que los miembros de un grupo, por su afiliación a este grupo, deben propagar de manera prevalente: Los rasgos -en este caso significaciones- deben ser propagados de manera sistemática e intensa, ya que de no ocurrir esto, la cultura tiende a debilitarse lo que facilita la absorción por parte de otras culturas.

Sobre los estímulos provenientes de su medio ambiente y de ellos mismos: En términos generales la conducta humana se da mediante respuestas a estímulos externos o internos.

Induciendo con respecto a estos estímulos, actitudes, representaciones y comportamientos comunes valorizado: La respuesta a los estímulos debe provocar formas de conducta socialmente aceptadas a la vez actitudes frente a los mismos e interpretaciones coherentes con el entorno humano.

Para poder asegurar su reproducción por medios no genéticos: Se debe a que cuenta con mecanismos para que sus contenidos se reproduzcan a lo largo del tiempo.

Conclusión

La cultura constituye motivo de participación comunitaria, donde emergen valores, tradiciones, memoria histórica, costumbres, que pasan de generación en generación para convertirse en verdadero patrimonio.

Ésta misma es el acervo de expresiones y manifestaciones de la creación , mantenido, recreado y transmitido en un proceso, que lo hace tradicional y en el que se emplean vías de transmisión.

Como bien sabemos la cultura no es Estática, evoluciona y se transforma con el paso del tiempo, por tanto la cultura como mecanismo de consecutividad es de suma importancia en la formación, desarrollo y preservación de los valores identitarios de una región, nación o localidad.

Bibliografía:

Malo G. Claudio, Arte y Cultura Popular, Universidad del Azuay. Ecuador. pdf (pp. 4-16), , información recuperada el día 27 de Octubre de 2016 de http://licdesarrollo.univim.edu.mx/pluginfile.php/38993/mod_resource/content/1/Arte%20y%20Cultura%20popular.PDF

El Arte Popular Mexicano, información recuperada el día 27 de Octubre de 2016 de http://www.fusda.org/Revista25-26/Revista25-26EL%20ARTE%20POPULAR%20MEXICANO.pdf

Líneas Generales, Oficina de la Unesco en México, información recuperada l dia 27 de Octubre de 2016 de http://www.unesco.org/new/es/mexico/work-areas/culture/

Breve Discurso sobre la Cultura, información recuperada el día 27 de Octubre de 2016 de http://www.letraslibres.com/mexico-espana/breve-discurso-sobre-la-cultura

Imágenes diversas, recuperadas el día 27 de Octubre de 2016 de https://www.google.com.mx/