Universidad Mariano Gálvez de GuatemalaDirección General de Posgrado Facultad de Humanidades Sociología de la educaciónLicda. M. A. María Estela Santos Escalante

MULTICULTURALIDADY

PRURICULTURALIDAD

INTEGRANTES DEL GRUPO:ELSY ELIZABETH JUAREZ HERNÁNDEZEMILIANA PETRONILA TUJ RAMÍREZEDLIN YESENIA ALVARADO DELGADOGLENDY MARISOL GRAMAJO TORRES

Multiculturalidad

Es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y pluricultural de un país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas educativos, de salud, de participación ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social y otras, con el fin de responder a las necesidades e intereses de las diversas comunidades culturales lingüísticas y étnicas que conforman la nación, en un marco de democracia multicultural.

El multiculturalismo se apoya en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con derecho a la diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio de reconocimiento, respeto y promoción de la identidad y cultural y lingüística.

Sus aportes positivos son: a) la promoción de un mayor respeto de las culturas y los pueblos.b) impulso a reformas del sistema educativo c) lucha contra el racismo y la discriminaciónd) regionalización cultural del currículum educacional, fortaleciendo a la vez un currículum básico nacional, de manera que propicie la unidad en la diversidad.

Un concepto opuesto a multiculturalismo es el de la homogeneidad, el cual persigue la mayoría de Estados-Nación modernos. Con la idea de una nación monoétnica, culturalmente homogénea, se busca sustentar la visión de “nacionalidad”, que con la puesta en vigencia el grupo étnico cultural dominante consigue imponer su visión del mundo, el modelo de sociedad, las reglas del juego en las relaciones sociales, políticas y culturales.

Rodolfo Stavenhagen, miembro de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, recomienda que “para que sea verdaderamente multicultural, la educación deberá ser capaz de responder a la vez a los imperativos de la integración planetaria y nacional, y a las necesidades específicas de comunidades concretas, rurales o urbanas, que tienen una cultura propia. Llevará a todos a tomar conciencia de la diversidad y a respetar a los demás, ya se trate de sus vecinos inmediatos, de sus colegas o de los habitantes de un país lejano”

Multilingüismo:Es la situación de coexistencia de varias lenguas o idiomas en un territorio nacional o regional. Según el Diccionario de la Real Academia Española, cada lengua es un “sistema de comunicación y expresión verbal propio de un pueblo o nación o común a varios. Sistema lingüístico que se caracteriza por estar plenamente definido, por poseer un alto grado de nivelación, por ser vehículo de una cultura diferenciada”.

La Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (1996) establece que comunidad lingüística es “toda sociedad humana que, asentada históricamente en un espacio territorial, determinado, reconocido o no, se autoidentifica como pueblo y ha desarrollado una lengua común como medio de comunicación natural y de cohesión cultural entre sus miembros.

La Declaración parte del principio de que “los derechos lingüísticos son a la vez individuales y colectivos, y adopta como referente de la plenitud de los derechos lingüísticos el caso de una comunidad lingüística, histórica en su espacio territorial, entendido este no solamente como área geográfica donde vive una comunidad, sino también como un espacio social y funcional imprescindible para el pleno desarrollo de la lengua”.

La Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo:Informó a la UNESCO y al mundo entero que las presiones que se ejercen en todo el mundo hacia la asimilación y la homogeneización tienen también un fuerte impacto sobre las lenguas. Hoy día se hablan entre cinco y veinte mil lenguas, cada una de las cuales refleja una visión del mundo, un modo de pensar y una cultura unidos. Muchas de esas lenguas corren el peligro de desaparecer en un futuro próximo debido a la falta de hablantes jóvenes y en beneficio de las lenguas metropolitanas cuyos hablantes son culturalmente más dinámicos y económicamente más poderosos. La diversidad lingüística es pues un precioso capital de la humanidad y la desaparición de toda lengua es sinónimo de empobrecimiento del conocimiento y de los instrumentos de comunicación intra e interculturales.

Principios de la convivencia intercultural en una nación multicultural:De los diálogos interculturales convocados en 1999 por el Proyecto Q´anil B, PNUD.Guatemala, se socializaron los tres principios siguientes:

Principio de ciudadanía. Implica el reconocimiento pleno y la búsqueda constante de igualdad real y efectiva de derechos, responsabilidades y oportunidades, así como la lucha permanente contra el racismo y la discriminación.

Principio de derecho a la diferencia. Conlleva el respeto a la identidad y derechos de cada uno de los pueblos, grupos étnicos y expresiones socioculturales de un país. Él artículo 2 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas establece que los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas, y tienen derecho a no ser objeto de ninguna discriminación en el ejercicio de sus derechos que esté fundada, en particular, en su origen o identidad indígena.

Principio de unidad en la diversidad. Es lo concretado en la unidad nacional, no impuesta sino construida por todos y asumida voluntariamente. La diversidad cultural no es un problema sino una riqueza con la que se construye la democracia intercultural de un país. Multiculturalidad el ámbito educativo, experiencias de Guatemala:

Experiencia de Guatemala: es el país más septentrional de Centroamérica y uno de los que tiene mayor población indígena del continente (42% según el censo de 1994). Se encuentra ubicado en el territorio mesoamericano, cuna de la gran civilización Maya, corredor biológico entre el norte y el sur del continente Americano. En un territorio de 108.889 kilómetros cuadrados se hablan 24 lenguas indígenas, 22 de ellas pertenecen al tronco lingüístico maya, una lengua de origen afrocaribeño que es el garífuna y la lengua xinka, cercana a las lenguas pipil y náhuatl.

La topografía de Guatemala es muy variada, su biodiversidad es de las más ricas del mundo, especialmente la reserva de la biosfera Maya localizada en las tierras bajas del departamento de Petén. Sus montañas y barrancos conservan la vegetación en sus diversas tonalidades de verde, de esa cuenta se sabe que cuando los españoles entraron por el lado oeste del territorio guatemalteco, los indígenas tlascaltecas les informaron que estaban llegando a un territorio llamado Quautlimayan que quiere decir “tierra de muchos árboles”, nombre que en la lengua Maya del altiplano occidental se dice “k´iche” (k´i = bastante; che = árboles).

La nueva Constitución Política reconoció, por primera vez en la historia del país, el carácter

Multilingüe, multiétnico y pluricultural de la nación, al definir que “Guatemala está formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran los grupos indígenas de ascendencia Maya. El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, formas de organización social, costumbres, tradiciones, el uso del traje indígena en hombres y mujeres, idiomas y dialectos” (artículo 66). Entre los Acuerdos de Paz se dialogó y se negoció con amplias consultas y consensos el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, suscrito en marzo de 1995.

Actualmente la nación guatemalteca ha hecho avances en materia de multiculturalidad e interculturalidad:

Se creó un Viceministerio de Educación Bilingüe Intercultural en 2003.

Funciona una Dirección General de Educación Bilingüe Intercultural desde 1995.

Fue creada, por Decreto Ley del Congreso de la República, la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala en 1990.

Se promulgó la Ley de Idiomas Nacionales en 2003. La Universidad Nacional de San Carlos y cuatro

universidades privadas han abierto programas y carreras de formación de cuadros técnicos, docentes y profesionales especializados en bilingüismo e interculturalidad, y han fortalecido la investigación y desarrollo lingüístico, sociolingüístico, y estudios antropológicos, sociales y ambientales en los que los pueblos indígenas conservan gran conocimiento.

Consejo Nacional de Educación Políticas Educativas:

Los principios que sustentan y orientan la formulación de las políticas educativas son los indicados en la Ley de Educación Nacional (Dto. Legislativo No. 12-91) en su TITULO I. Principios y Fines de la Educación. CAPITULO I. Principios. En el Artículo Io. Dice:

Principios. La educación en Guatemala se fundamenta en los siguientes principios:

1. Es un derecho inherente a la persona humana y una obligación del Estado.2. En el respeto o la dignidad de la persona humana y e l cumplimiento efectivo de los Derechos Humanos.3. Tiene al educando como centro y sujeto del proceso educativo. 4. Está orientada al desarrollo y perfeccionamiento integral del ser humano a través de un proceso permanente gradual y progresivo.5. En ser un instrumento que coadyuve a la conformación de una sociedad justa y democrática.

6. Se define y se realiza en un entorno multilingüe, multiétnico y pluricultural en función de las comunidades que la conforman.7. Es un proceso científico humanístico, crítico, dinámico, participativo y transformador.

Videos de multiculturalidad https://www.youtube.com/watch?v=lH1VNxuh0u8https://www.youtube.com/watch?v=JK8VuMjowqhttps://www.youtube.com/watch?v=GksjXi4gL0Qhttps://www.youtube.com/watch?v=6A5Ixfq2O3Q

Pluriculturalidad

El pluriculturalismo puede considerarse, en sí mismo como un valor. La convivencia entre múltiples culturas implica una pluralidad de conocimientos y tradiciones que enriquece a una nación. Sin embargo, si dicha convivencia no es pacífica ni se desarrolla en armonía, el concepto puede pasar a implicar algo negativo.

Es el conjunto de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico en donde habitan, sin tener relación entre ellas. Por lo cual se reconoce la existencia de otros miembros debido a que los otros miembros se hacen reconocer mediante sus líderes y las estrategias que estos implementen para luchar y hacerse escuchar. Con concepto de “enemigo” como fondo contextual inicial, a quien se puede “explotar” de cualquier forma.” (Castellano, 2004). 

Para que lo pluricultural sea positivo, todas las culturas en cuestión deben ser respetadas, sin que unas se impongan sobre otras. De este modo, las diferentes tradiciones pueden coexistir y los integrantes de cada cultura pueden disfrutar de sus derechos.

La diversidad, resaltando su potencial en la formación académica y en el desarrollo social de quienes la aceptan, pero poco nos enseñan a entender el verdadero significado de vivir en armonía con otras culturas, de aprender de ellas y de nosotros mismos sin buscar ansiosamente las fronteras. Desde el momento en el que nacemos, se nos asignan datos tales como la etnia, el apellido y la nacionalidad, que se graban a fuego en nuestra persona y hacen todo lo posible por condicionar nuestro futuro.

Una sociedad pluricultural no debería ser una serie de subconjuntos relacionados meramente por cuestiones geográficas; de nada sirve aceptar que alguien se siente a nuestro lado sólo porque las leyes así nos lo impongan, sino que la apertura a la variedad debería nacer espontáneamente, naturalmente.

En el ámbito académico y profesional, se conoce con el nombre de competencia pluricultural a la capacidad de formar parte de encuentros interculturales, basada en

la experiencia y el conocimiento de diversas culturas e idiomas. Justamente, uno de sus principales componentes es la competencia plurilingüe.

Videos pluriculturalidad:https://www.youtube.com/watch?v=fjuiVONHOvUhttps://www.youtube.com/watch?v=rVtlqjxmMZIhttps://www.youtube.com/watch?v=jrkOd66x1SAhttps://www.youtube.com/watch?v=-A54kbgZsCU

Multiculturalidad y pluriculturalidad en el municipio de Coatepeque del departamento de Quetzaltenango.

Coatepeque: La comunidad de Coatepeque, es de carácter multiétnico y multicultural desde su fundación. Familias procedentes de las repúblicas de México, Alemania, Italia, España, Chinas y grupos étnicos guatemaltecos, formaron la primitiva comunidad de Coatepeque hace más de 200 años influyendo de manera directa en la conformación social del municipio que tiene como etimología el vocablo de origen Nahuatl, COALTEPEC que significa “ Cerro de la víbora”, debido a que en un principio el casco del territorio estaba dentro de cerros y matorrales, como de suelo para ganado donde abundaban las culebras tradicionales de la costa: Mazacuata, Cantil cola de hueso, Zumbadora, Coral y otras muy conocidas.La gardenia es una planta de la familia de las rubiáceas originaria de China. El nombre científico de la especie más común es Gardenia jasminoides. "Es" un arbusto de hojas perennes de colores verde claro, brillantes y lisas. Sus flores son blancas, similares a las rosas y se usan comúnmente como plantas ornamentales. Una flor, colocada en un vasito con agua, puede perfumar con un intenso y agradable aroma una habitación durante un par de días. El género fue nombrado por Carl Linnaeus en honor de Alexander Garden (1730-1791), un naturalista escocés. Uno de sus principales requisitos de cultivo es que necesitan crecer en tierras ácidas compuestas de hierro y con abundante humedad. Pueden llegar a tener una altura promedio de 2 metros, dependiendo de la especie.

Bandera de Coatepeque

Escudo de Coatepeque

Gardenia flor del municipio

Alcalde de Coatepeque

Nacimientos:

Los partos de los diferentes géneros femeninos y masculinos día a día tienen un mayor alto porcentaje, especialmente en mujeres menores de edad siendo diferentes las causas, en el Hospital Juan José Ortega de Coatepeque, a diario dan a luz a niños con buena salud, algunos con algunos problema de crecimiento, o dificultad al nacer, así mismo también las mujeres que son asistidas en casa por comadronas teniendo un control menos

higiénico para la madre y para él bebé, en la actualidad por la falta de insumos en el hospital la gran mayoría teniendo o no teniendo los recursos económicos acuden a lugares privados en Coatepeque para tener un parto sin complicaciones para la madre y para el bebé, los nacimientos son el orgullo de muchas familias, aun así siendo un alto porcentaje de madres solteras embarazadas que dan a luz y que día día sacan adelantes a sus hijos.

Bautizos: Los bautizos en Coatepeque son de diferentes tipos religiosos, según cada una las familias, se llevan a cabo dentro de iglesias, playas o piscinas, según sea para estos un lugar correcto para llevar a cabo es tipo de ceremonia. Y a la que los niños pertenezcan a un grupo religioso, así mismo estar reconocidos para la comunidad religiosa y cultivar lo religioso por largas generaciones.

Difuntos: Esta actividad es de tipo familiar y muy dolorosa, para los familiares y parientes según sea el caso, cuando una persona fallece las personas que acompañan a los familiares llevan arreglos florales, azúcar o café, cuentan en el velorio anécdotas que vivieron con ellos, llegan grupos religiosos, a la vez se forman grupos para jugar naipes, o cualquier juego que realizan en el tiempo del velatorio, normalmente a los 9 días realizan alguna para recordar al fallecido o para que este esté tranquilo confiado en la resurrección.

Matrimonio: Los matrimonios son realizados según la economía de las familias, o llevados a cabo por la parejas de novios, se realizan de tipo religioso en su mayoría solo se casan por lo civil son muy pocos los que llegan a casarse dentro de una iglesia,

los matrimonios que son llevados a cabo por menores de edad son los padres los que económicamente dan el consentimiento para llevarse a cabo este tipo de ceremonia.

Fiesta patronal:

En Coatepeque se celebra el 15 de marzo de cada año la feria titular, conocida como la feria de verano y es una de las más grandes de la región debido a que hay muchos eventos como desfiles, juegos mecánicos, conciertos, juegos pirotécnicos y eventos deportivos. Fue autorizada por el presidente Manuel Estrada Cabrera el 26 de febrero de 1906. La segunda feria titular es el 25 de julio de cada año, en honor a su patrono, Santiago Apóstol. Cada barrio tiene su propia feria titular que se realiza en diferentes fechas

CostumbresY

Tradiciones de Coatepeque.

El municipio se caracteriza por practicar diversas costumbres y tradiciones, especialmente de carácter sincrético, en el que se entrelazan símbolos y rituales

católicos con otros de origen maya.  Se practican eventos importantes para el período de semana santa, así mismo para la celebración de la fiesta patronal en  honor a Santiago Apóstol. Entre estas están: la feria del libro, sema santa, procesiones, sus comidas típicas, su feria, elecciones de señorita, teatro, día de la virgen de Guadalupe, entre otras.

Incidencia en el desarrollo social de la comunidad de Coatepeque

Los centros poblados del Municipio han cambiado de categoría debido al crecimiento demográfico y es por ello que algunas comunidades como caseríos se han convertido en aldeas; mientras que algunas comunidades cercanas a la Cabecera Municipal se han anexado lo cual se refleja con una diminución de los centros poblados en un 11%.

La Gerencia Municipal está a cargo de un funcionario a tiempo completo y dedicación exclusiva, designado por el Alcalde y Concejo Municipal, quién podrá cesarlo sin expresión de causa, o mediante acuerdo del Concejo Municipal.

Entre sus funciones principales se encuentran: Planear, organizar, dirigir, coordinar, supervisar y controlar las actividades de los órganos internos a su cargo, en común acuerdo con las políticas de gestión establecidas en el Plan Operativo Anual y las disposiciones impartidas por los órganos de gobierno. Es responsable de coordinar y evaluar la ejecución de los planes, programas y proyectos de desarrollo local. Velar por el cumplimiento de las funciones y tareas específicas realizadas por la alcaldía, el Concejo Municipal, y normas de gestión municipal vigentes. Está obligado a presentar trimestralmente el estado de la situación económica, financiera de la Municipalidad. RECURSOS NATURALES:Son todos los recursos naturales que se integran de la flora, fauna, suelos ríos y toda riqueza natural y la cual puede ser aprovechada por el ser humano en su beneficio. Sin embargo, la utilización de dichos recursos debe ser de forma íntegra que garantice la disponibilidad para las generaciones futuras.

Datos Bibliográficos.

https://vidaencoatepeque.wordpress.com/2014/.../composicion-social-de-coatepeque-i/

ww.segeplan.gob.gt/2.0/media/k2/attachments/PDM_920.pdf

https://books.google.com.gt/books?isbn=8471124653

https://es.wikipedia.org/wiki/Coatepeque_(Quetzaltenango