siguiente

1. La imagen como RepresentaciónLa imagen una realidad existente o imaginable. Se vincula con esta realidad a través de la referencia, entablando vínculos sólidos entre la imagen y el mundo natural, artificial e imaginario del ser humano. Estos vínculos sustentan la comunicación.

Al mismo tiempo, la imagen construye su propia realidad: esta representación particular de una realidad referida es un discurso sobre el mundo.

Para este tema trabajaremos con ejemplos fotográficos, para observar (justo donde se supone que no hay mucha diferencia entre la imagen y la realidad) cómo se construye la representación.

En esta fotografía del brasileño Salgado, se refiere un mundo de pobreza extrema a la vez que se construye un discurso sobre sacrificio

y confianza, donde la figura del Padre protector es la clave.

representa

¿ Cómo nace la representación ?

 

Hay una voluntad de “re – producir“ el mundo: es una forma de poder, con la cual el ser humano se encuentra implicado desde siempre. Ante el mundo, el ser humano busca sentidos. La representación del mundo es la representación de sus sentidos, así como el ser humano los ha podido configurar en cada etapa de su historia. Desde los sentidos representados, en palabras, textos, imágenes, puede construir su propio mundo y a sí mismo como habitante de este mundo.

regresar

En esta imagen del francés Cartier – Bresson, se construye la imagen laberíntica del mundo: el

hombre avanza solitario en un espacio complejo, con escaleras y puertas que no se sabe donde

llevan, como una sombra en un mundo de piedra y fierro.

regresar

Se representa tanto como

siguiente

lo conocido lo desconocido.

Esta imagen se basa en una imagen publicitaria conocida, que además funciona según un modelo estereotipado; se le añade una versión paródica.

Esta imagen retoma un personaje político conocido y lo fusiona con un personaje de ficción. Dos imágenes conocidas se unen para dar forma a lo desconocido revelado.

1. ¿ Qué se representa ?

 Lo conocido

Es lo vivido y lo recibido por información de otra fuente. Hoy en día, lo conocido indirectamente se ha ampliado bastante en la interacción cada vez mayor entre lo global y lo local.

Es verdad que una gran parte de la información se basa en los simulacros proporcionados por los medios masivos de comunicación, el Internet, el cine. Es lo que Baudrillard llama “ la era de los simulacros “. Esto puede crear cierta incertidumbre con respecto a lo verídico de la información y - por lo tanto - a lo que realmente se conoce. Por otro lado, incrementa enormemente el papel de las fuentes de información, por lo cual esta época ha sido llamada también “ la era de la información “. La información se transformó en el cuarto poder.

regresar a inicio siguienteanterior

 Las imágenes como vehículo de información

Las imágenes son uno de los vehículos preferidos de la circulación de la información. En la calle, en las pantallas, en los impresos, las imágenes envuelven el mundo en lecturas intencionales , desde intereses asumidos, que pretenden conseguir sus propósitos. Las imágenes amplían el territorio de lo conocido y se instalan en la memoria como información sobre el mundo.

Las fotos de Salgado introducen en el mundo global las imágenes de Brasil. No se trata de imágenes antropológicas o turísticas, sino de retratos de la gente de Brasil, con toda la complejidad psicológica que el retrato implica.

siguienteanterior

 La posición de la imagen

a. Cuando se construye una imagen se construye una posición. 

b. Cuando se mira una imagen se toma contacto con una posición. 

c. La información que nos llega y la información que brindamos nunca es objetiva.  

d. La construcción de la imagen, al manejar implícita o explícitamente una posición,

debe hacerse como parte de una estrategia que permita controlar los efectos de la

imagen en el observador.

siguienteanterior

 El funcionamiento de la información / posición

Lo conocido se representa ante la mirada del observador y se instala en a su mente desde cierta A veces, esta posición, que emerge del punto de vista, se instala en su mente como lectura asegurada, sobre todo debido a cómo ha sido concebida la imagen y al propósito de su comunicación. Otras veces, el sentido se debe al diálogo que se establece entre la imagen y el observador. Y, finalmente, otras veces el sentido se debe sobre todo al mismo acto de interpretación, es decir a la identidad del observador.

En estos tres autorretratos fotográficos de Mappelthorpe, la posición ocupa un lugar variable. En la foto – demonio, la interpretación se impone. En la foto del cuchillo, los sentidos son negociables: es obvio que hay agresividad, sentido teatral, impostación. Pero la interpretación requiere de la lectura del observador para definir cómo es Mappelthorpe. La tercera foto, ambigua, borrosa, es más una provocación que una lectura propuesta. Será el observador que defina el sentido de esta foto.

siguienteanterior

Tarea 1:

Encuentren tres imágenes, una para cada caso anteriormente mencionado. Comenten como se define el sentido desde el punto de vista de la información / posición.

posición.

 Lo conocido y lo nuevo

Reconocemos los elementos de la realidad externa porque ya tuvimos información anterior sobre ella, directa o indirectamente. Nuestra mente ya ha almacenado una serie de datos que nos sirven para “comprender “ una imagen recién observada, porque reconocemos los elementos planteados. Puede ser que no todos los elementos se reconozcan; puede ser que la imagen ofrece elementos conocidos y elementos nuevos. Es el fenómeno llamado redundancia (la visión de lo ya conocido) y entropía (la visión de lo nuevo).

Lo conocido es la base sobre la cual se construye el aprendizaje de lo nuevo. Lo conocido da el marco en el cual encuentra su lugar y se explica de este modo el elemento nuevo.

Esta serie de fotos parte de una imagen infantil fácil de reconocer, para plantear nuevas situaciones y nuevos sentidos para la infancia.

anterior siguiente

 El tratamiento de lo ya conocido

Es obvio que las proporciones de lo conocido y de lo que está por conocerse difieren de imagen a imagen, según la intención de la misma y la voluntad comunicativa que la pone en marcha. Observaremos también el lugar de los estereotipos, de los elementos de identidad, de los referentes de lo cotidiano : todos ellos tienen como propósito fundamentar la comunicación.

Los estereotipos humanos son aplicados al mundo de los monos, con efectos humorísticos.

anterior siguiente

 Estrategias de tratamiento de lo conocido

A veces, presentar lo conocido desde un nuevo ángulo, de otra manera o usarlo para construir ironías, pastiches, sátiras es un buen uso del principio de la articulación de lo conocido con lo nuevo. Otras veces, basta con voltear lo conocido, asociarlo a un sentido opuesto a lo acostumbrado. El observador reaccionará rápidamente: reconocerá elementos y apreciará el uso novedoso que se ha hecho de ellos y los nuevos sentidos adquiridos.

En esta foto de Mappelthorpe, la flor es vista como con una mirada fresca, que valora su capacidad analógica con lo sexual.

Tarea 2:

Encuentren dos imágenes donde aparecen estrategias de manipulación de lo conocido. Comenten.

regresar anterior

 Lo desconocido

La imagen representa una realidad, pero no siempre su existencia puede ser comprobada por pruebas científicas de lo verdadero. Muchas de las imágenes mentales son producto de interpretaciones y su “realidad “ externa oscila entre lo verosímil, lo posible, lo inverosímil y lo imposible. La humanidad ha creado muchas imágenes que provienen de sus interpretaciones y ha poblado con ellas sus creaciones culturales. Los mitos, las leyendas, las religiones, la literatura, las artes plásticas, el cine son espacios ideales para este proceso.

Detrás de cada imagen de lo desconocido hay toda una construcción de rasgos que se relacionan con los ejes paradigmáticos del miedo, del deseo, de las posibilidades e imposibilidades del ser humano y del mundo tal como él lo conoce.

Esta foto de Thomas Ruff, se acerca a la energía de la existencia y plantea una visión al substrato de las cosas.

Tarea 3:

Encuentren dos imágenes sobre lo desconocido. Comenten.

regresar

 2.¿ Cómo se representa ?

Se representa a través del proceso de la referencia: la imagen hace referencia (remite) a una realidad externa ( natural, artificial, imaginaria ). ¿Cómo ? de la realidad externa ( del eje paradigmático de las posibilidades ) y en la composición de la imagen ( el eje sintagmático de la combinación de elementos ).

 

La realidad externa es la realidad referida. Sus elementos se llaman referentes externos. La imagen es la representación de esta realidad. Sus elementos se llaman referentes internos. Cuenta con un manejo de la información que significa una posición y una estrategia creativa preocupada por trasmitirla al observador. En gran parte, este manejo de la información puede ser analizado por las diferencias que se establecen entre los referentes externos y los referentes internos.

Seleccionando elementoscombinando los elementos seleccionados

regresar siguiente

 Representación y realidad referida

Los elementos de la realidad referida que podemos reconocer en la imagen se llaman referentes externos.

Pertenecen a la realidad externa a la imagen. Esta realidad puede ser natural, artificial o mental. Los

elementos instalados en la imagen se llaman referentes internos. Entre los referentes externos y los

referentes internos siempre hay diferencias.

 

Las diferencias pueden ser (son el eje de la construcción de la imagen , como en el caso de

las imágenes surrealistas), (pueden pertenecer al discurso de la imagen, cuando obedecer a

una voluntad interpretativa), (inherentes a la particularidad expresiva de cada imagen).

 

anterior siguiente

narrativasdiscursivasexpresivas

 La generación del sentido

Se seleccionan los referentes externos que se proyectan en la imagen , donde se combinan y se dan a conocer en tanto que referentes internos . Los dos procesos son igual de importantes y participan por igual en la construcción del sentido de la imagen.

De las diferencias de los referentes externos con los referentes internos, resulta el sentido de la imagen - representación. Es decir el sentido del mundo creado en la imagen.

Cuánto más diferencias hay, más particular y novedosa es la imagen. Cuanto menos diferencias, más anclada en la información ya manejada resulta y, por tanto, más fácil de descifrar.

A veces la comunicación resulta más contundente trabajando la diferencia, otras veces, al revés. Todo depende del destino comunicativo de la imagen.

 

Estos dos retratos que Mappelthorpe le hace a la cantante punk Patti Smith

muestan las dos opciones: acentuar la diferencia frente

a una pose cotidiana o disminuirla.

anterior siguiente

 La selección de los referentes externos

La selección de los elementos de la realidad externa a la imagen tiene que ver con la intención de comunicación. Toda realidad es amplia y sus rasgos múltiples. Al escoger a algunos, se pone de manifiesto una posición y una intención. Desde la selección de los referentes externos comienza a operar la construcción de sentido.

 

En esta foto de Cartier – Bresson, la selección ha juntado lo animado con lo inanimado, el vendedor con los objetos del escaparate para hacer una construcción de sentido: una vida atrapada detrás de un escaparate, en

quien nadie se fija.

regresar

 La combinación de los referentes internos

Los referentes internos se agrupan en una jerarquía de importancia y orden de la lectura visual. La red de los referentes internos es una especie de malla que atrapa el sentido. Corresponde visualmente a la posición de cada elemento en el espacio y a las relaciones entre los elementos.  

En esta foto de Cartier – Bresson los referentes internos se agrupan de modo que resalten la única presencia humana en el rectángulo de luz, como

en un escenario, donde la niña juega , indiferente a la dualidad luz – oscuridad.

regresar

 ¿Cómo funciona el reconocimiento del referente externo

y la comparación con el referente interno ?

Reconocemos referentes porque por lo general ya tuvimos información sobre ellos. Al reconocimiento le sigue la percepción de la diferencia, luego su interpretación.

 

Se puede dar el caso particular en que comparamos “en el acto” el referente externo con el referente interno: como cuando hacemos una foto digital a una casa y comparamos al siguiente instante la foto con la casa. Aún es este caso, puede haber una diferencia, de luz por ejemplo. Esta diferencia es la razón misma de la verificación de la foto con su motivo externo.

 

Pero, por lo general, estos referentes externos están instalados en la memoria como el producto resultante de varias informaciones recibidas en el tiempo desde el exterior: cosas vistas en el entorno o cosas vistas en los medios, leídas, etc. Por lo cual, reconocemos la idea de árbol , casa , plaza en un árbol ilustrado, una casa en 3D, una plaza en un mapa. Como también es posible reconocer – identificando – determinado árbol, determinada casa, determinada plaza.

anterior avanzar

 Diferencias narrativas

En un caso hipotético, al objeto que reconozco como “ casa “ ( en el eje paradigmático de las posibilidades de “casa”, según Saussure ) le puedo reconocer también algunos otros rasgos que están en la imagen pero que normalmente no pertenecen al objeto “ casa “: que flota en el aire, que tiene forma de pirámide, que vive ( tiene ojos y boca ). Esta diferencia de la idea de “casa “ forma la peculiaridad de la imagen, que mezcla en el eje sintagmático ( el eje de la combinación, según Saussure ) elementos que provienen de diferentes ejes paradigmáticos. He conseguido así una imagen surrealista, que mezcla elementos de varios ejes paradigmáticos, cruzando fronteras. He optado por diferencias narrativas, que construyen un relato particular del mundo representado, no anclado directa y únicamente en una realidad referida, sino que se remite a varias realidades, cuyos elementos mezclados no tienen término de comparación, pero sí, varios términos en los que se puede basar una interpretación.  

regresar siguiente

 ¿Cuándo se usan las diferencias narrativas ?

Cuando se quiere provocar una actividad mayor del observador, a través de la interpretación, a la vez que se le provoca con un misterio referencial : A qué realidad se refiere la imagen ?

regresar anterior

 Diferencias discursivas

Pero la diferencia puede ser más sutil: con respecto a la “ idea “ de casa que tengo, la casa de la imagen puede exagerar un rasgo ( tremendamente alta ), suprimir otro ( no tiene puerta visible ), añadir otro ( una chimenea ). Resulta importante la idea de “casa” que tengo para reaccionar ante la diferencia discursiva.

 

Hay un retórica de la diferencia discursiva, captada por lo general por la problemática de la denotación y la connotación.

 

Entre los procedimientos de la diferencia discursiva están: la supresión de elementos; la adición de elementos; el énfasis; la modificación sintagmática (modificaciones de proporciones, orden ); la exageración; la minimización; la alteración de rasgos.

 

Es evidente que la construcción de estas diferencias tiene que ver con la manipulación de la imagen, técnicamente.

regresar siguiente

 

En este foto de Salgado, la supresión de elementos conduce al énfasis en la dificultad de la caminata.

En esta foto manipulada se han alterado rasgos, a través de la adición ( duplicación ) de elementos

regresar anterior

 Diferencias expresivas

Por otro lado, ninguna imagen se muestra idéntica con un referente mental o visualizado. Siempre habrá una diferencia expresiva, debida a todas una serie de condiciones, pero sobre todo debida al hecho de que para la imagen siempre hay un punto de vista al origen de la misma construcción de la imagen. Se trata en primer lugar de una punto de vista físico ( óptico ), luego de un punto de vista comunicativo ( intencional ). De este modo, dos fotógrafos pueden hacer dos fotos muy diferentes, con lecturas políticas hasta opuestas, de un mismo mitin partidario. Esto significa que nunca habrá identidad, copia o reproducción exacta de una realidad en la creación de la imagen.

regresar

 El análisis de la representación

Para analizar el tipo de representación que cada imagen plantea hay que ver:

 

         el tipo de información, conocida o nueva , que la imagen maneja;

 

        la realidad referida: selección de elementos; fundamentos de la selección;

 

         el proceso de la referencia: referentes internos y referentes externos; las diferencias como fuente de

sentido.

 

regresar siguiente

 El análisis de la representación

 

Tarea 4:

Analicen los siguientes 4 retratos fotográficos en los tres niveles anteriormente mencionados:

El retrato de

Andy Warhol

de Mapperthorpe

El retrato de Truman Capote

de Cartier Bresson      

El retrato de

Morton de

William ggleston

El retrato de un anónimo español de Cartier Bresson

siguienteregresar a inicio anterior

Tema 1f i n

 ¿Qué es una posición ?

Es posición la visión del mundo que le da sentido a la representación del mundo en una ilustración. Es posición el punto de vista de una imagen publicitaria. Es posición la intención comunicativa de una imagen corporativa.

Por lo cual, al enfrentarnos a una representación debemos preguntarnos: ¿cuál es la posición que representa ? Lo haremos siguiendo las marcas de la subjetividad, es decir de la visión única que diferencia una imagen de otra que trata la misma realidad.

 

Las marcas de la subjetividad se analizan contrastando la representación con la realidad referida.

anterior