اإلثنا أئمة الشيعة اإلمامية

عشرية

وأثرهم الفقهية

يويف كورنياوان

حممد بدر

أخيار راشدين

هيندرا بودميان

الخامسةالمجموعة

الرمم الرميمهللابسم

الشيعة اإلمامية اإلثنا عشرية

؟هيما

و أن عليا همن املسلمني الذين زعموا الفرقة دون الشيخني األحق يف وراثة اخلالفة

.عنهموعثمان رضي اهلل

...وقد أطلق عليهم اإلمامية ألهنماليت اإلمامة القضية األساسية جعلوا من

.تشغلهم

أيام الشيعة

اإلثناعشرية

رعيد الفط

عيد األضحى

عاشورى

األربعني مولد النيب (ص)

عيد الغدير

نصف الشعبان

البقيع

كربالء

النجف

قم

الكاظمية

سامراء

دمشق

القاهرة

١

ن ينص ركن يف الدين وتكون بالنص، إذ جيب أاإلمام السابق على اإلمام الالحق بالعني ال

بالوصف

اإلمامة

٢

األئمة معصومون عن اخلطأ والنسيان، وعن كل اقرتاف الكبائر والصغائر

العصمة

٣

العلم اللدني

من لدن العلم كل إمام من األئمة أودع .وسلمالرسول صلى اهلل عليه

٤

أن احلسن يعتقدون العسكري سيعود يفآخر الزمان عندما

. باخلروجيأذن اهلل له الرجعةالرجعة

۵

يعدوهنا أصال من أصول الدين

التقية

:اخلامسجعفر اإلمام أبو قال " التقية ديين ودين آبائي وال إميان ملن ال تقية له"

التقية

٦

ت يرون بأن متعة النساء خري العاداوأفضل القربات مستدلني على

:ذلك بقوله تعاىلوهن ﴿ فما استمتعتم به منهن فآت

أجورهن فريضة ﴾

المتعة

٧

: قال جعفر الصادقا وإن عندنا ملصحف فاطمة عليه"

وما مصحف : قلت: السالم، قالمصحف فيه مثل : فاطمة؟ قال

يه قرآنكم هذا ثالث مرات، واهلل ما ف".حرف واحد من قرآنكم

مصحف فاطمة

املذهب اجلعفري ينسب إىلجعفر الصادق اإلمام

السادس عند الشيعة اإلمامية وهو أول . االثنا عشرية

مؤسس ألول مدرسة فكرية يف تاريخ .الدولة اإلسالمية

فري والعمل بالقياس يف الفقه اجلعويتفق املذهب اجلعفري مع. حرام

املذاهب األربعة يف أكثر املسائلناك املتعلقة بفروع الفقه، ومع أن ه

ي، إال مسائل ينفرد هبا الفقه اجلعفر أنه يوجد من الصحابة أو التابعني

.ائلمن يتفق معه يف أكثر هذه املس