48

Τεύχος #03

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Το περιοδικό της αμαρκάλευτης ενημέρωσης....

Citation preview

Page 1: Τεύχος #03
Page 2: Τεύχος #03

2

6/ Τα Ρζριξ… Ο Φιλόςοφοσ 7/Λιγότερθ δουλειά για όλουσ! Spaturnos 9/Τα διαχρονικά διλιμματα των εκλογϊν Momentum 12/Ο Οιωνόσ τθσ ιττασ του μνθμονίου… Ο μθ ζχων…

13/Tο ντέρμπι τησ αντίςταςησ ΟυΤοΠιΚόΣ 14/Η κλεμμένη προτομή Bukowski 16/ Α. Αναγνωςτάκησ

«μιλώντασ για την κρίςη”

24/Σο αιώνιο πρόβλημα των εκλογών… Dr. Όου 26/ΠΡΙΝ ΚΟΙΜΗΘΕΙ... Plitsman 28/Αφιέρωμα: 67 χρόνια χωρίσ τον Θανάςη… 40/Ω τι ξευτίλα… Spaturnos 42/ΣΩΡΑ Ή ΠΟΣΕ Ανθρωποφάγοσ 44/Καταδικάζω την Χρυςή Αυγή , απ' όπου κι αν προέρχεται… Ο μη έχων… 46/ΠΕΡΙ ΕΚΛΟΓΩΝ… Plitsman 47/Μαριάννα η Βρωμόςτομη

Page 3: Τεύχος #03

3

Page 4: Τεύχος #03

4

Εκλογζσ , θ γιορτι τθσ Δθμοκρατίασ... ''Εχετε ποτζ τθν αίςκθςθ ότι ο μόνοσ λόγοσ που κάνουμε εκλογζσ είναι για να δοφμε αν οι δθμοςκοπιςεισ ιταν ςωςτζσ ; '' Ρόμπερτ Όρπεν

''Ποτζ οι άνκρωποι δεν λζνε περιςςότερα ψζματα απ' ότι ζπειτα από ζνα κυνιγι , κατά τθ διάρκεια ενόσ πολζμου και πριν από εκλογζσ .'' Όττο Φον Μπίςμαρκ Γερμανόσ Καγκελάριοσ

''Θ πολιτικι είναι θ ευγενισ τζχνθ του να παίρνεισ τισ ψιφουσ των φτωχϊν και να κάνεισ εκςτρατείεσ με λεφτά των πλουςίων , υποςχόμενοσ ότι κα προςτατζψεισ τουσ μεν από τουσ δε.''

Όςκαρ Αςμζριντηερ

''Αυτοί που είναι εναντίον τθσ πολιτικισ είναι υπζρ τθσ πολιτικισ που τουσ επιβάλλεται.'' Μπζρτολ Μπρζχτ Γερμανόσ ςυγγραφζασ

''Θ μειοψθφία μπορεί και να ζχει δίκιο, θ πλειο-ψθφία πάντα κάνει λάκοσ.'' Ερρίκοσ Μψεν Νορβθγόσ κεατρικόσ ςυγγραφζασ

''Θ ψιφοσ είναι πιο δυνατι από τθ ςφαίρα. Με τθ ςφαίρα μπορεί να ςκοτϊςεισ τον εχκρό ςου. Με τθν ψιφο μπορεί να ςκοτϊςεισ το μζλλον των παιδιϊν ςου.'' Αβραάμ Λίνκολν Αμερικανόσ Πρόεδροσ

''Ολο το όνειρο τησ δη-μοκρατίασ είναι να ανυ-ψώςει την εργατική τάξη ςτο επίπεδο ηλιθι-ότητασ ςτο οποίο ζχουν φτάςει οι μικροαςτοί.'' Gustave Flaubert Γάλλοσ υγγραφζασ

''Θ εντιμότθτα ςτθν πολιτικι είναι αποτζλεςμα τθσ δφναμθσ, ενϊ θ υποκριςία αποτζλεςμα τθσ αδυναμίασ.'' Βλαδίμθροσ Μλιτσ Λζνιν οβιετικόσ θγζτθσ

''Κυμιςου ότι κάκε κυβζρνθςθ που είναι αρκετά ιςχυρι ϊςτε να ςου δίνει ό,τι κζλεισ, είναι επίςθσ αρκετά ιςχυρι ϊςτε να ςου παίρνει ό,τι κζλει.'' Ντζιβι Κρόκετ Αμερικανόσ λαϊκόσ ιρωασ

''Ζχω μάκει νωρίσ ςτθ ηωι μου ότι αν κεσ κάτι, είναι καλφτερα να κάνεισ λίγο κόρυβο.'' Malcolm X Αμερικανόσ ακτιβιςτισ

''Δθμοκρατία είναι 4 Λφκοι και 1 πρόβατο να ψθ-φίηουν για Φαγθτό.'' Αρκάσ Ζλλθνασ κιτςογράφοσ

''Μπορείσ να τουσ ξεγελάσ όλουσ για λίγο καιρό, λίγουσ όλο τον καιρό, αλλά όχι όλουσ όλο τον καιρό'' Αβραάμ Λίνκολν Αμερικανόσ Πρόεδροσ

''Αν οι εκλογζσ άλλαηαν κάτι , κα ιταν παράνομεσ’’ Άγνωςτοσ ''Αν θ αποχι άλλαηε κάτι κα ιταν παράνομθ’’ Άγνωςτοσ, απάντθςθ ςτον προθγοφμενο

Page 5: Τεύχος #03

5

Page 6: Τεύχος #03

6

Σα Πζριξ… Περί μειοψθφιϊν Θ πλειοψθφία του κόςμου αποτελείται από « μειοψθφία » Εργαηόμενοι, άνεργοι, αγρότεσ ,δθμόςιοι υπάλλθλοι ιδιωτικοί υπάλλθλοι, φτω-χοί ,ζγχρωμοι ,ομοφυλόφιλοι, γυναίκεσ, γζροι, ανάπθροι ,ξζνοι.. Το μοίραςμα του κόςμου και του πλοφτου δεν αποκλείει τελικά τισ μειοψθφίεσ, αλλά τθν πλειο-ψθφία.

Περι κοινωνικισ ευκφνθσ ζναντι ςτα ΜΜΕ Το μαηικό κοινό ανζχεται μζτρια ςκθνοκετθμζνεσ παραγωγζσ,ζςτω και αν είναι κενζσ περιεχομζ-νου. Τα ΜΜΕ, πζρα από τισ δικιζσ τουσ ξεχωριςτζσ προςπάκειεσ για χειραγϊγθςθ των μα-ηϊν ,δζχονται απίςτευτεσ πιζςεισ για να ικανοποιιςουν τισ προτιμιςεισ τθσ πλειοψθφίασ του κόςμου μετριότθτα κυριαρχεί ςτισ απαιτιςεισ τθσ κοινωνίασ προσ τα μζςα για ελαφρά προ-γράμματα που δεν ηθτάνε ςκζψθ και κριτικι. Μια γενικι μετριοκρατία ,λοιπϊν κυριαρχεί ςτισ ςχζςεισ και τισ αλλθλοεπιδράςεισ πολιτικισ μετριότθτασ , μετριότθτασ των τθλεοπτικϊν προ-γραμμάτων και τθσ μετριότθτασ του κοινοφ. Είναι ακαταμάχθτθ θ πίεςθ τθσ μάηασ για ιςοπζδω-ςθ τθσ ατομικισ και δθμόςιασ ηωισ. Τα μικροςυμφζροντα και το ακαλλιζργθτο γοφςτο του μζ-ςου ανκρϊπου καταβροχκίηουν τθν ποιότθτα , τθν αιςκθτικι, τθν ίδια τθν ηωι, όπου τυχαίνει να εμφανίηονται . Είμαςτε όλοι αντιμζτωποι με ζνα κλιβερό μζςο όρο πολιτϊν, που κακορίηει τθν πολιτικι των μζςων και τθν ίδια τθν πολιτικι.-

Περί κομματικισ πεικαρχίασ Οι κομματικζσ αποφάςεισ και προτάςεισ δεν είναι εξίςου δεςμευτικζσ για ολόκλθρθ τθν κομμα-τικι πεικαρχία και αυτό επιβεβαιϊνεται κακθμερινά, ςτα πλαίςια τθσ πολιτικισ διαδικαςίασ, όπου αποφάςεισ και δεςμεφςεισ παραβιάηονται, αλλάηουν ι καταργοφνται , ανάλογα τισ ςυγκυ-ρίεσ ,όπωσ ακριβϊσ ςυμβαίνει και με τουσ νόμουσ. που κακθμερινά άλλοι καταργοφνται και άλλοι κεςπίηονται. Και ενϊ οι θγεςίεσ των κομμάτων επιβάλλουν κυρϊςεισ ςτα μζλθ τουσ για τθ μθ εφαρμογι των αποφάςεϊν τουσ, οι ίδιεσ οι θγεςίεσ, ζχουν το προνόμιο και τθ δυνατότθτα τθ μθ εφαρμογισ τουσ, τθσ αλλαγισ ι τθσ κατάργθςισ τουσ. Κατά τα άλλα όλοι επικαλοφνται τθ δθμοκρατικι λειτουργία των κομμάτων τουσ

Page 7: Τεύχος #03

7

Λιγότερθ δουλειά για όλουσ!

Πλα άρχιςαν εδϊ και αιϊνεσ, από τότε τα πράγματα βελτιϊνονται τρομερά. Θ επιςτιμθ ζχει κά-νει άλματα, θ βιομθχανία το ίδιο. Ζχουμε μθχανιματα που μποροφν να παράγουν 100 φορζσ τθν δουλειά ενόσ εργάτθ. Μθχανιματα που δουλεφουν χωρίσ τθν επίβλεψθ εργατϊν, θ παρα-γωγι ζχει αυξθκεί κατακόρυφα. Ρλζον παράγουμε τα πάντα και όμωσ μζςα ςε όλθ αυτι τθν τε-χνολογικι ανάπτυξθ ζχουμε ανκρϊπουσ να δουλεφουν 8, 10, και 15 ϊρεσ. Ανκρϊπουσ δθλαδι που ςπαταλοφν πάνω από το 1/3 τθσ ηωισ τουσ δουλεφοντασ. Αντί δθλαδι όλθ αυτι θ ανάπτυξθ να μασ ζχει απελευκερϊςει από τθν εργαςία, καταφζρνει να μασ ζχει κάνει να δουλεφουμε πε-ριςςότερο από το παρελκόν. Ρου για πρακτικοφσ λόγουσ τότε για να βγει θ δουλειά, χρειάηονταν πολλά χζρια και πάρα πολ-λζσ ϊρεσ και πάλι δεν κατάφερναν να φτάςουν τθν τεράςτια παραγωγι που ζχουμε ςιμερα! Ρρόςεξε όμωσ ότι το παράδοξο εδϊ τριτϊνει… ενϊ ιςχφουν τα παραπάνω ζχεισ ανκρϊπουσ α-νζργουσ!!! Τθν ιδία ϊρα που ζχεισ άλλουσ να δουλεφουν 15 ϊρεσ!! Αν κεωρείσ ότι είναι δφςκολο να εξθγιςεισ ςτο παιδί ςου πωσ γίνονται τα παιδία, πεσ μου αυτό πωσ μπορείσ να του το εξθγι-ςεισ;;; Σου λζω λοιπόν ότι ςίγουρα μποροφμε να δουλεφουμε όλοι και να δουλεφουμε λιγότερο, χωρίσ αυτό να επθρεάςει τθν παραγωγι μασ αλλά και τθν αμοιβι μασ! Για ανεξιγθτουσ λόγουσ λοιπόν ιςχφει το παραπάνω παράδοξο ι μιπωσ όχι; Εξθγοφμε, μιπωσ όλα αυτά είναι μια παράνοια; Μιπωσ μια κακι διαχείριςθ; Μιπωσ εμείσ ςτραβά αρμενίηουμε; Μετά από εφρυνα ςε πικικουσ αποδείχτθκε ότι φταίει ο καπιταλιςμόσ!!!

Page 8: Τεύχος #03

8

Ο καπιταλιςμόσ λοιπόν από μόνοσ του τρϊει τον ίδιο του τον εαυτό. Σαν ζνα τζρασ που δεν χορ-ταίνει με τίποτα! Ο καπιταλιςμόσ και μθν ςε ξενίηει θ λζξθ, είναι ζνα οικονομικό ςφςτθμα όπου θ ιδιοκτθςία των μζςων παραγωγισ και διακίνθςθσ των προϊόντων, όπωσ και οι επενδφςεισ ςε οικονομικά αγακά, παραγωγι, κατανομι, το εμπόριο και υπθρεςίεσ, κατζχονται από ιδιϊτεσ, με κυρίαρχο κίνθτρο/ςτόχο το κζρδοσ ! Ο καπιταλιςμόσ (επίτθδεσ κα ςτο γράψω 100 φορζσ) κατάφερε να υπάρχουν άνεργοι άςτεγοι, αυτόχειρεσ και κατακλιπτικοί άνκρωποι! Ο ανκρωπινόσ εγκζφαλοσ ςε παγκόςμιο επίπεδο δεν αςχολείται με το να παράγει κεωρία και γνϊςθ. Και υπενκυμίηω εδϊ ότι αυτό μασ κατζβαςε α-πό τα δζντρα! Αυτιν τθν περίοδο οι άνκρωποι κα μποροφςαν να δουλεφουν όλοι, να δουλεφ-ουν λίγο, να χαμογελοφν και να αναπτφςςουν τθν φιλοςοφία, τθσ τζχνεσ και γενικά να παρά-γουν νζα κεωρία και γνϊςθ. Πμωσ τθν ιδία ϊρα που ςτο λζω αυτό και εςφ το καταλαβαίνεισ. Ρασ ςτθν τθλεόραςθ και ςυμ-φωνείσ με το εκάςτοτε πλικτρο του τθλεκοντρόλ που ςου λζει ότι ζχουμε πολλοφσ ςτο δθμόςιο! Πτι γενικά ζχουμε τόςουσ πολλοφσ να δουλεφουν που είναι άχρθςτοι… πιςτεφω να κατάλαβεσ από τα παραπάνω ότι δεν είναι μαγκιά και εξυπνάδα το να δουλεφεισ όλθ μζρα!!! Σιμερα μίλαγα με ζνα γιατρό, και μου ζλεγε ότι αρκετά νοςοκομεία δεν ζχουν αξονικοφσ τομο-γράφουσ. Ζνασ αξονικόσ τομογράφοσ κάνει 700.000 ευρϊ μου λζει. Πμωσ δεν είναι αυτό το πρό-βλθμα , που δεν ζχουμε αξονικό τομογράφο, αλλά το ότι κάκε αξονικόσ τομογράφοσ χρειάηεται 6 άτομα τθν βάρδια (3 βάρδιεσ) για να λειτουργιςει. Και τςάμπα να τουσ πάρουμε μου λζει δεν κα μποροφμε να τουσ δουλζψουμε! Άρα λοιπόν ρε άνκρωποι που είςτε εκεί ζξω πωσ μποροφν να ςασ πείκουν ότι ζχουμε πολλοφσ να δουλεφουν ςτο δθμόςιο;; Και ακόμα περιςςότερο ενϊ βλζπεισ τόςουσ ανζργουσ δίπλα ςου, πωσ γίνεται να το πιςτεφεισ αυτό!!! Για να προχωριςει ο κόςμοσ μπροςτά κζλει λιγότερθ δουλειά από όλουσ μασ κζλει όλοι να μπο-ροφμε να ςυμβάλουμε ςτθν παραγωγι αλλά λιγότερεσ ϊρεσ… Αυτό που φταίει αγαπθτζ μου ζχει όνομα ΚΑΡΛΤΑΛΛΣΜΟΣ λζγετε , μθν ντρζπεςαι να το πιςτζ-ψεισ. Και πάνω από όλα μθν φοβάςαι να τα βάλεισ μαηί του !!!

Page 9: Τεύχος #03

9

Σα διαχρονικά διλιμματα των εκλογϊν

Ευρϊ ι Δραχμι; Μνθμόνια ι Ζξοδοσ από τθν Ευρϊπθ; Να κυβερνθκοφμε ι χάοσ; Τα διλιμματα που είναι χριςιμα για να τρομοκρατιςουν, να μπερδζψουν και να υφαρπάξουν τθν ψιφο των εργαηομζνων, ςτινονται από τουσ ίδιουσ που μασ κυμίηουν ςε κάκε ευκαιρία ότι "ςτθ δθμοκρα-τία δεν υπάρχουν αδιζξοδα". Είναι φανερό ότι οι εκλογζσ είχαν και ζχουν κακαρά ςυμβολικό χαρακτιρα. Και αυτό που ςυμ-βολίηουν είναι, με τον Α ι Β τρόπο, τθ ςυναίνεςθ τθσ κοινωνίασ ςτθν όποια χάραξθ πολιτικισ. Δε κα μποροφςαν να προωκθκοφν με διαφορετικό τρόπο, αποφάςεισ οι οποίεσ ςτρζφονται κατ' ουςίαν κατά τθσ κοινωνίασ εάν δεν επενδφονταν με μια επίφαςθ δθμοκρατικότθτασ και ελευκε-ρίασ. Οι εκλογζσ ςτινονται ϊςτε να νομιμοποιθκεί ςτα μάτια του εκλογικοφ ςϊματοσ θ διαιϊνι-ςθ τθσ πραγματικισ οικονομικισ εξουςίασ, τθν οποία εκπροςωποφν επάξια τα αςτικά κόμματα. Σε περιόδουσ καπιταλιςτικισ κρίςθσ και ακριβϊσ επειδι δεν υπάρχει το κετικό πρόταγμα που ςυναντάμε ςτθν περίοδο πριν τθν κρίςθ, θ αςτικι τάξθ εμφανίηεται ευζλικτθ μπροςτά ςτο πολι-τικό αδιζξοδο που ορκϊνεται μπροςτά τθσ. Κζλει απεγνωςμζνα να ενςωματϊςει τισ μάηεσ που τείνουν ι ενδζχεται να αμφιςβθτιςουν το οικονομικό μοντζλο που ζχει επιβάλλει και να ςυντθ-ριςει τα κεκτθμζνα τθσ, τθν κερδοφορία τθσ. Ζτςι διαχζεται ζνα προπζταςμα καπνοφ που καλφ-πτει τθν οικονομικι εξουςία (κεωρία τθσ Ψωροκϊςταινασ κλπ.), "καίγοντασ" ζνα μζροσ των πο-λιτικϊν τθσ εκπροςϊπων και χρεϊνοντασ ουςιαςτικά τισ κρίςεισ του ςυςτιματοσ, ςτθν κακοδια-χείριςθ των πολιτικϊν τθσ. Από εδϊ και πζρα αναλαμβάνουν να ςϊςουν τθν κατάςταςθ οι πολι-τικζσ εφεδρείεσ, οι οποίεσ υπόςχονται:

Στο λαό: μια καλφτερθ ι πιο "ορκι" διαχείριςθ του καπιταλιςμοφ. Στθν οικονομικι εξουςία: τα εχζγγυα ότι δε κα διακινδυνεφςουν τα ςυμφζροντά τουσ. Και επειδι ακριβϊσ, ακόμα και τισ καλφτερεσ προκζςεισ να ζχει μια τζτοια κυβζρνθςθ, κα πατά-ει πάντα ςε 2 βάρκεσ που κα τραβάνε αντίκετα, ι κα διαλζξει βάρκα ι κάποια ςτιγμι κα πζςει μζςα. Γι αυτό λοιπόν, οι αγανακτιςμζνεσ μοφντηεσ ςτο Σφνταγμα ι οι κραυγζσ για "κρεμάλεσ ςτο Γου-δί", δίχωσ τθ ςυνοδεία μιασ ολοκλθρωμζνθσ πολιτικισ πρόταςθσ για τθν εξουςία και τθ ςυςπεί-ρωςθ γφρω από ζναν φορζα εναλλακτικισ οργάνωςθσ τθσ κοινωνίασ, όχι μόνο δεν είναι επικίν-δυνεσ αλλά επιτυγχάνουν ακριβϊσ αυτό: Να δθμιουργοφν τθν αυταπάτθ ότι αλλάηοντασ οι κυ-

Page 10: Τεύχος #03

10

βερνιςεισ αλλάηει και θ εξουςία, ενϊ αυτι παραμζνει ςτα ίδια χζρια, εκείνων που ελζγχουν τα μζςα παραγωγισ και τθν οικονομία. Εάν λοιπόν, τθν εκλογικι ςυναίνεςθ δεν καταφζρει να τθν αναδείξει θ κάλπθ με τθν ψιφο του λαοφ, πότε ςτθ ςοςιαλδθμοκρατικι και πότε ςτθ φιλελεφκερθ διαχείριςθ του καπιταλιςμοφ, υπάρχει και το μαςτίγιο τθσ ακροδεξιάσ, για να φτάςει εκεί που δε φτάνει το καρότο τθσ αςτικισ του διαχείριςθσ. Εάν δθλαδι "δεν τςιμπιςεισ", με το καλό, ςτα διλιμματα που ςου κζτουμε και τθσ αςφάλειασ που ςου υποςχόμαςτε, και προςπακιςεισ να ανοίξεισ ζναν εναλλακτικό δρόμο οργάνωςθσ τθσ κοινωνίασ, αμφιςβθτϊντασ το υπάρχον οικονομικό μοντζλο, υπάρχει και ο κακόσ τρόποσ που λζγεται φαςιςμόσ. Να ποιό είναι το καρότο και το μαςτίγιο, να γιατί γεννά ο καπιτα-λιςμόσ το φαςιςμό τον οποίο και χρειάηεται, να γιατί "οι ρίηεσ του το ςφςτθμα αγκαλιάηουν και οι μάςκεσ του με τον καιρό αλλάηουν μα όχι και το μίςοσ του για μζνα". Ζτςι εξθγείται και θ προ-ςπάκεια τθσ οικονομικισ ολιγαρχίασ να πετφχει τθν επάνοδο τθσ ακροδεξιάσ που βρίςκει ζρειςμα ςτθν αβεβαιότθτα και τθν αναςφάλεια των λαϊν, οι οποίοι ξεχνοφν τθν ιςτορία κα-κϊσ "όςοι περνοφν τθ χϊρα τθσ απόγνωςθσ, πακαίνουν αμνθςία". Τα πραγματικά διλιμματα για τον λαό δεν είναι οι εναλλακτικζσ που του δίνονται κάκε τόςο μπροςτά ςτισ κάλπεσ και πίςω από αυτζσ. Το πραγματικό δίλθμμα για τον λαό είναι το εάν κζλει να ςυνειδθτοποιιςει ότι το όπλο που τον ςθμαδεφει και του ηθτάει "τα λεφτά ι τθ ηωι του", είναι ψεφτικο. Στο κάτω κάτω μετά τισ εκλο-γζσ του παίρνουν και τα δφο. Το πραγματικό δίλθμμα είναι το εάν κζλει να απεγκλωβιςτεί από τθ λογικι του λιγότερου κα-κοφ και να δει κατάματα τθν αλικεια: Δίχωσ τθν ιδεολογικι και πολιτικι οργάνωςθ, των εργαηο-μζνων, των φτωχϊν, των ανζργων, των καταπιεηόμενων, κα είναι καταδικαςμζνοσ να μειϊνει ςυνεχϊσ τισ απαιτιςεισ του και να ηει με λιγότερα. Και ενϊ θ επιςτιμθ και θ τεχνολογία κα εξε-λίςςονται ςυνεχϊσ με κφριο μζλθμα τθν όλο και πιο μεγάλθ εξαςφάλιςθ κζρδουσ για τουσ ιδιο-κτιτεσ των μζςων παραγωγισ, εκείνοσ κα ζχει όλο και μικρότερο μερίδιο αυτοφ του κοινωνικοφ πλοφτου που παράγει. Το πραγματικό δίλθμμα είναι το εάν τελικά κζλει να διεκδικιςει και να αγωνιςτεί για να επι-βάλλει ζναν άλλο δρόμο αξιοπρεποφσ ςυλλογικισ ηωισ ζξω από τθ ηοφγκλα τθσ ελεφκερθσ αγο-ράσ και τθσ άναρχθσ ανάπτυξθσ τθσ οικονομίασ και του κεφαλαίου. Είναι ςίγουρα δρόμοσ με κυ-ςίεσ αλλά είναι και ο μόνοσ ρεαλιςτικόσ που μπορεί να οδθγιςει ςε ςθμαντικζσ κατακτιςεισ ςτο "τϊρα". Και "ςαν κελιςει ποτζ ο λαόσ, τότε το πεπρωμζνο κα προςκυνιςει".

Page 11: Τεύχος #03

11

ΤαΨθΛάΤθΣΕβΔοΜάΔαΣ Ανζβθκαν οι τόνοι μετά το τζλοσ τθσ διακαναλικισ ςυνζντευξθσ του Αντϊνθ Σαμαρά κακϊσ δζχκθκε τισ διαμαρτυρίεσ των δθμοςιογράφων του “ιηοςπάςτθ” και τθσ “Αυγισ” κακϊσ δεν τουσ δό-κθκε ο λόγοσ για να απευκφνουν ερϊτθςθ. Μάλι-ςτα, ο δθμοςιογράφοσ του “ιηοςπάςτθ” Ραναγιϊ-τθσ Κακαλισ ρϊτθςε τον πρόεδρο τθσ ΝΔ. “κ.Σαμαρά είςτε τόςο αντικομμουνιςτισ;” για να ειςπράξει το χαμόγελο του Α.Σαμαρά. Ρολφ αςτείο...

ε ιςόβια καταδικάςτθκε εριμθν ο ζκπτωτοσ πρόεδροσ τθσ Τυνθςίασ Μπεν Αλι από ςτρατοδι-κείο τθσ Τυνθςίασ για τον ρόλο του ςτθν αιματθ-ρι καταςτολι των εξεγζρςεων ςτθ Κάλα και τθν Καςερίν. Μαηί του δικάηονται άλλοι 22 αξιωματοφχοι του

κακεςτϊτοσ του ..

Μεταξφ των υπολοίπων κατθγορουμζνων, ο πρϊθν υπουργόσ Εςωτερικϊν του Μπεν Αλί, ο Εαφίκ Μπελχάτη Κάςεμ, καταδικάςτθκε ςε 12ετι κάκειρξθ. And justice for all... Ραγδαία άνοδο ςτο 22,6% ςθμείωςε θ ανεργία το πρϊτο τρίμθνο του 2012, από 20,7% το προθγοφμενο τρίμθνο , ςφμφωνα με τα ςτοιχεία που ανακοίνωςε θ ΕΛΣΤΑΤ. Ο αρικμόσ των ανζργων ανιλκε ςε 1.120.097

άτομα.

Θ απαςχόλθςθ μειϊκθκε κατά 2,4% ςε ςχζςθ με

το προθγοφμενο τρίμθνο , με τον αρικμό των

απαςχολοφμενων να ανζρχεται ςε 3.837.950

άτομα.

Από τα ςτοιχεία προκφπτει ότι το ποςοςτό ανερ-γίασ των γυναικϊν (26,5%) είναι ςθμαντικά υ-ψθλότερο από των ανδρϊν (19,7%). Το υψθλό-τερο ποςοςτό ανεργίασ παρατθρείται ςτουσ νζ-ουσ θλικίασ 15-24 ετϊν (52,7%), το οποίο ςτισ νζεσ γυναίκεσ φκάνει ςτο 60,4%. Απάντθςθ ςτο “ξζςπαςμα” του μθτροπολίτθ Καλαβρφτων, Αμβροςίου, περί των επιλογϊν ςτισ προςεχείσ εκλογζσ, δίνει με ανακοίνωςι του ο γενικόσ γραμματζασ Κρθςκευμάτων, Γ. Καλατηισ. “Θ υποςτιριξθ που προςφζρουν κρθςκευτικοί θγζ-

τεσ, ιδιαίτερα όταν αυτοί είναι Λεράρχεσ τθσ

επικρατοφςασ κρθςκείασ, ςε οποιονδιποτε

προπαγανδίηει ρατςιςτικζσ και χουντικζσ κζςεισ,

αποτελεί ςτίγμα για τθν αντίςτοιχθ κρθςκευτικι

κοινότθτα και ντροπι για κάκε Ζλλθνα πολίτθ.”

Ελεφκεροι αφζκθκαν οι ζξι ςυλλθφκζντεσ φαςί-ςτεσ , που φζρονταν ωσ οι δράςτεσ τθσ ρατςιςτι-κισ επίκεςθσ εναντίον τεςςάρων Αιγυπτίων ςτο Ρζραμα, με αποτζλεςμα το ςοβαρό τραυματιςμό του ενόσ. Στουσ 5 από τουσ 6 επιβλικθκαν περιοριςτικοί

όροι, απαγόρευςθ εξόδου από τθ χϊρα και κα-

ταβολι εγγφθςθσ 2.000 ευρϊ ο κακζνασ.

Θ υπόκεςθ δεν ζχει κλείςει ακόμα, κακϊσ ανα-μζνονται δακτυλικά αποτυπϊματα από το ςθ-μείο τθσ επίκεςθσ και θ κατάκεςθ του Αιγυπτί-ου που είναι ςοβαρά τραυματιςμζνοσ ςτο κεφά-λι και νοςθλεφεται ςτο νοςοκομείο. Ακϊοι κρίκθκαν από τον Αρειο Ράγο ο θγοφμενοσ τθσ Μονισ Βατοπαιδίου Εφραίμ και ο Αρςζνιοσ, για τθν υπόκεςθ τθσ Λίμνθσ Βιςτωνίδασ και το ιδιοκτθςιακό κακεςτϊσ εκτάςεων αυτισ. Οι δφο μοναχοί κατθγοροφνταν για θκικι αυ-

τουργία ςτα αδικιματα παραβίαςθσ δικαςτικοφ

απορριτου και παράβαςθσ κακικοντοσ.

Τον Λανουάριο το ποινικό τμιμα του Άρειου Ρά-γου είχε κάνει δεκτι το αίτθμα αναίρεςθσ των ποινϊν, που τουσ είχε επιβλθκεί και είχε διατά-ξει να γίνει εκ νζου θ δίκθ με άλλθ ςφνκεςθ. And no justice for all... Με πρόςτιμα μζχρι και 500.000 € απειλοφνται τα κόμματα για παράνομθ αφιςοκόλλθςθ. Τα πρόςτιμα αναμζνονται "καταπζλτθσ" διλωςε

ο αντιδιμαρχοσ κακαριότθτασ Ακθνϊν, Αντρζασ

Βαρελάσ: "με ρθτι εντολι του γ.γ. του διμου, κ.

Λιβανιοφ, κα βγουν ςτουσ δρόμουσ οι επόπτεσ

κακαριότθτασ και κα αρχίςουν οι φωτογραφι-

ςεισ των παράνομων αφιςϊν. Με βάςθ τον κα-

νονιςμό προβλζπονται πρόςτιμα ανά ςθμείο ι

ανά κόμμα και αυτά κα επιβλθκοφν!εγϊ μπορϊ

να κόψω και 1.000.000 € ςε πρόςτιμα".

Κατοφρα και λίγο...

Page 12: Τεύχος #03

12

Ο Οιωνόσ τθσ ιττασ του μνθμονίου...

Μία μζρα πριν τισ ςθμαντικότερεσ εκλογζσ τθσ μεταπολίτευςθσ , ςτισ οποίεσ οι μνθμονιακοί ΝΔ και ΡΑΣΟΚ ενϊ ο λαόσ τουσ ζβγαλε από τθν πόρτα ςτισ 6 του Μάθ , δίνουν ςκλθρι μάχθ να ξα-ναμποφν απ ' το παράκυρο , χωρίσ βζβαια να ςθμαίνει πωσ το πετυχζνουν. Ρροςωπικά δεν πιςτεφω ςτθν μοίρα , τα ςθμάδια και τα διάφορα τζτοια , όμωσ είναι πραγματι-κότθτα πωσ ςυχνά ςυμβαίνουν ''διαβολικζσ'' ςυμπτϊςεισ – απίκανα γεγονότα ςυνδυάηονται και θ μόνθ εξιγθςθ ζρχεται από τθν πικανοκεωρία ι τα μζντιουμ... Μια μζρα πριν τισ εκλογζσ λοιπόν , και ενϊ το θμερολόγιο να γράφει 16 Λουνίου ζχουμε το ςυν-δυαςμό δφο φαινομενικά άςχετων γεγονότων , ο οποίοσ όμωσ , μπορεί να χαρακτθριςτεί ''διαβολικι'' ςφμπτωςθ ι πολφ απλά ζνασ οιωνόσ για το αποτζλεςμα τθσ 17 Λουνίου... Το πρϊτο γεγονόσ είναι ότι ζχει γενζκλια ο Γιωργάκθσ , ο Ραπαντρζου (το παιδί) και το δεφτερο είναι πωσ ςτισ 16 – Λουνίου είναι θ γιορτι του Αγίου ''Μνθμονίου''… Δεν κάνω πλάκα... Δθλαδι θ γιορτι του Μνθμονίου ταυτίηεται με τθν γιορτι του Γιωργάκθ! Αρχικά θ είδθςθ προκαλεί ςίγουρα γζλιο , και λζω γζλιο μιλϊντασ για τθν ςφμπτωςθ , όχι απλά για τθν αναφορά του ονόματοσ του Γιωργάκθ... Στθν ςυνζχεια όμωσ αντιλαμβάνεςαι , ότι θ τελευταία μζρα ηωισ του Μνθμονίου (του Αγίου) ιταν θ 16 Λουνίου ! Στισ 17 ιταν ιδθ παρελκόν... Τυχαίο ; δε νομίηω…

Page 13: Τεύχος #03

13

Tο ντζρμπι τθσ αντίςταςθσ Θ υποδοφλωςθ τθσ χϊρασ από τουσ ναηί είχε και δραματικζσ ςυνζπειεσ ςτο ελλθνικό ποδόςφαιρο . Οι κατά τό-πουσ ποδοςφαιρικζσ ενϊςεισ διαλφκθ-καν, τα ςωματεία ανζςτειλαν τθ λει-τουργία τουσ και τα γιπεδα επιτάχκθ-καν από τισ δυνάμεισ κατοχισ. Από τισ αρχζσ του 1942 οι ακλθτζσ του ςτίβου οργανϊκθκαν ςτθν Ζνωςθ Ελλινων Ακλθτϊν με ςκοπό να διατθριςουν μζςα ςτισ ςυνκικεσ τισ εποχισ μια υ-ποτυπϊδθ ζςτω ακλθτικι δραςτθριό-

τθτα και παράλλθλα να ενιςχφςουν τουσ ςυνακλθτζσ τουσ που βρίςκονταν ςε δφςκολθ κζςθ λό-γω αςκενειϊν και τθσ κατοχικισ πείνασ. Σφντομα ςτθν Ζνωςθ προςχϊρθςαν και ακλθτζσ άλλων ακλθμάτων, μαηικά μάλιςτα οι ποδοςφαιριςτζσ. Τθν άνοιξθ του 1942, θ ΑΕΚ και ο Ρανακθναϊκόσ ζρχονται αντιμζτωποι ςε φιλικι αναμζτρθςθ ςτο γιπεδο τθσ Λεωφόρου Αλεξάνδρασ, παρουςία 15.000 κεατϊν. Οι παίκτεσ των δφο ομάδων ζχουν κανονίςει τα ζςοδα του αγϊνα να διατεκοφν ςτο νοςοκομείο Σωτθρία, προσ υποςτιριξθ των αρρϊςτων από φυματίωςθ ςυναδζλφων τουσ ακλθτϊν. Οι Γερμανοί όμωσ ζχουν άλλα ςχζ-δια. Κζλουν τα ζςοδα για τουσ εαυτοφσ τουσ και επιβάλουν ωσ διαιτθτι τθσ αναμζτρθςθσ ζναν Αυςτριακό αξιωματικό. Ασ διαβάςουμε λοιπόν πωσ αφθγείται ο αρχθγόσ τθσ ΑΕΚ Κλεάνκθσ Μα-ρόπουλοσ τα γεγονότα που ςυνζβθςαν: «Λίγο πριν τον αγϊνα, όπωσ είχαμε ςυμφωνιςει, φτιάξαμε μια επιτροπι από ποδοςφαιριςτζσ και πιγαμε ςτο γραφείο του Απόςτολου Νικολαΐδθ, του πρόεδρου του ΡΑΟ. Στθν επιτροπι ιταν ο Κρθτικόσ από τον Ρανακθναϊκό, ο Τηανετισ κι εγϊ. Ηθτιςαμε από τον Νικολαΐδθ να μασ δϊςει ζνα μζροσ από τισ ειςπράξεισ, για να ενιςχφςουμε τουσ φυματικοφσ. Μασ απάντθςε ότι δεν ιταν διατεκειμζνοσ να κάνει κάτι τζτοιο και μάλιςτα μασ ανακοίνωςε ότι διαιτθτισ ςτον αγϊνα κα ζπαιηε ζνασ Αυςτριακόσ, αξιωματικόσ των δυνάμεων Κατοχισ. Μετά από τθν απάντθςθ εκείνθ, εμείσ αποφαςίςαμε να μθν παίξουμε. Αν το κάναμε, κα ιταν ςαν να ςυμφωνοφςαμε με τουσ κατακτθτζσ. Βγικαμε ςτον αγωνιςτικό χϊρο και οι δφο ομάδεσ μαηί, χαιρετίςαμε τουσ φιλά-κλουσ, κι αντί ν' αρχίςουμε τον αγϊνα, ανεβικαμε ςτισ εξζδρεσ κι αρχίςαμε να εξθγοφμε ςτον κόςμο τι ακριβϊσ είχε γίνει. Ο κόςμοσ δζχτθκε τισ εξθγιςεισ μασ. Αυτό που επακολοφκθςε δεν μποροφςαμε να το φανταςτοφμε. Αγανακτιςμζνοι οι φίλακλοι όρμθςαν ςτον αγωνιςτικό χϊρο και κυριολεκτικά δεν άφθςαν τίποτε όρκιο. Οι ξφλινεσ εξζδρεσ ξθλϊκθκαν, τα δοκάρια ξεριηϊκθ-καν, ςυνκιματα υπζρ των ποδοςφαιριςτϊν και κατά του Απόςτολου Νικολαΐδθ αλλά και τθσ διοίκθςθσ του ΡΑΟ ακοφγονταν. Τα επειςόδια πιραν ζκταςθ και γριγορα ςχθματίςτθκε αντιφα-ςιςτικι διαδιλωςθ, που ζφταςε μζχρι τθν Ομόνοια. . Οι φίλακλοι-διαδθλωτζσ διαλφκθκαν μόνο με τθν εμφάνιςθ των γερμανικϊν δυνάμεων Κατοχισ...». Ζτςι, από ζναν φιλικό ποδοςφαιρικό αγϊνα που ποτζ δεν ζγινε, γεννικθκε μια αντικατοχικι δι-αδιλωςθ ςτθν Ελλάδα.

Page 14: Τεύχος #03

14

Θ κλεμμζνθ προτομι

Ζνα παράξενο περιςτατικό ςυνζβθ δφο βρά-δια πριν από τθν επζτειο τθσ αυτοκτονίασ του καπετάνιου του ΕΛΑΣ και θγζτθ τθσ α-ντίςταςθσ Άρθ Βελουχιϊτθ. «Κάποιοι», «άγνωςτοι», ζκλεψαν τθν προτομι του που κοςμοφςε το χωριό Μεςοφντα, τον τελευ-ταίο τόπο επί γθσ που πάτθςε το πόδι του ο Βελουχιϊτθσ. Φαιδρά και τραγελαφικά δθ-μοςιογραφικά ςχόλια όπωσ ότι το αρμόδιο αςτυνομικό τμιμα «διεξάγει ανκρωποκυνθ-γθτό για να βρει τθν κλεμμζνθ προτομι» ςυμπλθρϊνουν το παράξενο αυτό περιςτα-τικό. Θ κίνθςθ αυτι βζβαια των «γνωςτϊν – αγνϊςτων» δραςτϊν είναι αποκλειςτικά και μόνο ςυμβολικι. Οποιοςδιποτε λογικόσ άνκρωποσ κα ςκε-φτόταν «τι αξία μπορεί να ζχει μια προτο-μι» τοποκετθμζνθ ςε ζνα χωριό τθσ Άρτασ. Κι όμωσ υπάρχουν κάποια αντικείμενα που θ ςυμβολικι τουσ δφναμθ είναι τζτοια που δθμιουργεί το ςυναίςκθμα του δζουσ. Ζνα απλό άγαλμα, μια προτομι του Άρθ είναι ζνα τζτοιο αντικείμενο κακϊσ ςυμπυκνϊνει μια εποχι και ζνα ζποσ. Υπάρχουν αρκετοί που κζλουν να ςβιςουν αυτό το αντικείμε-νο, κεωρϊντασ πωσ ζτςι ςβινουν τθν ιςτο-ρικι μνιμθ τθσ εποχισ και του ζπουσ.

Θ εποχι που ςυμβολίηεται ςε αυτό το πρόςωπο είναι θ περίοδοσ του 1930 μζ-χρι και το τζλοσ του εμφυλίου. Ο Κανά-ςθσ Κλάρασ (το πραγματικό όνομα του Άρθ Βελουχιϊτθ) ιταν μια από τισ μορ-φζσ που αναδείχτθκαν μζςα από τθν ελ-πιδοφόρα ειςβολι του ελλθνικοφ εργατι-κοφ κινιματοσ ςτο προςκινιο τθ δεκαετί-α του ’30, με τισ μεγάλεσ απεργίεσ ςτισ πρϊιμεσ βιομθχανικζσ μονάδεσ, ςτουσ ναυτεργάτεσ και ςτα καπνά τθσ Κεςςα-λονίκθσ και τθσ Καβάλασ. Στζλεχοσ του ΚΚΕ, αρκογράφοσ του ιηοςπάςτθ, ςυχνά γνωςτόσ για το ταπεραμζντο του και τθν αγκιτατόρικθ δράςθ του ο Κανάςθσ Κλά-ρασ δεν ιταν αμελθτζοσ παράγοντασ. Επί δικτατορίασ του Μεταξά, φυλακίςτθκε και βαςανίςτθκε. Με τθν κατάκτθςθ τθσ Ελλάδασ από τουσ Γερμανοφσ, ό,τι είχε να κάνει ωσ Κανάςθσ Κλάρασ το είχε κά-νει. Μζςα ςε αυτζσ τισ ςυνκικεσ γεννι-κθκε ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ. Σε αυτό το ςθμείο θ εποχι μετατρζπεται

ςιγά ςιγά ςε ζποσ. Μζςα από τθν αρχικά ει-

ρθνικι αντίςταςθ του ελλθνικοφ λαοφ και

τθν πάλθ ενάντια ςτθν πείνα το χειμϊνα του

1942, δθμιουργικθκαν οι ςυνκικεσ για τθν

Page 15: Τεύχος #03

15

αντίςταςθ που μετζπειτα ονομάςτθκε «εκνικι». Οι υπόγειοι ποταμοί και ο δραμα-τικόσ χαρακτιρασ ανζδειξαν το ρόλο τθσ προςωπικότθτασ: ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ – δε-μζνοσ με τον τόπο, μιασ και το όνομα είναι από το βουνό Βελοφχι – ανζλαβε το ιςτορικό φορτίο να ταυτιςτεί το πρόςωπό του με τθν οργάνωςθ του λαοφ, τθν ζνοπλθ απάντθςθ, το αντάρτικο, τα ςτρατιωτικά πλιγματα ενα-ντίων Λταλϊν και Γερμανϊν, τθν νζα ελπίδα και περθφάνια του ελλθνικοφ λαοφ, τθν λευ-τεριά. Αλλά επίςθσ είχε τθν καταραμζνθ όπωσ αποδείχτθκε διορατικότθτα για τισ ςυνκικεσ που διαμορφϊνονταν ιδθ πριν τθν ιττα και υποχϊρθςθ των χιτλερικϊν ςτρατευμάτων ςτθν μεταπολεμικι Ελλάδα. Επί ματαίω προςπακοφςε να προειδοποιι-ςει το ΚΚΕ για τισ νζεσ ςυνκικεσ που μετζ-πειτα οδιγθςαν ςτον εμφφλιο. Ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ είναι το ςθμείο ςτο χϊ-ρο και ςτο χρόνο που ςθκϊκθκε το γάντι α-πζναντι ςτον ταξικό αντίπαλο του γερμανι-κοφ ιμπεριαλιςμοφ και των ελλινων φιλο-γερμανικϊν αςτϊν και ςτον ταξικό εχκρό των χιτλερικϊν ςτρατευμάτων και των γερ-μανοτςολιάδων «φίλων» τουσ. Τθ μνιμθ αυτοφ του ςθμείου οι γνωςτζσ και άγνωςτεσ δυνάμεισ του ςφγχρονου νεοφαςιςμοφ κζ-λουν να αφαιρζςουν με τθν αφαίρεςθ τθσ προτομισ ςτθν Μεςοφντα. Κα αποτφχουν. Ππωσ απζτυχαν αμζςωσ μετά τον εμφφλιο να ςταματιςουν το φάνταςμα του Βελου-χιϊτθ, παρά τθ διαγραφι και διαπόμπευςι του από το ΚΚΕ. Ππωσ απζτυχαν να ςταμα-τιςουν τον κόςμο τθσ δουλειάσ να εμπνζε-ται από τα αντάρτικα τραγοφδια. Ζτςι και τϊρα κα αποτφχουν, γιατί θ ιςτορικι από

ςταςθ από τθν αντίςταςθ και τον εμφφλιο είναι μόλισ δφο – τρεισ γενιζσ και μπροςτά μασ ανοίγονται γεγονότα που όπωσ και τότε ζτςι και τϊρα δε κα αφιςουν κανζναν αμζτοχο. Θ μάχθ που οι δυνάμεισ του μαφρου μετϊπου και του ςφγχρονου φαςιςμοφ δίνουν απζνα-ντι ςτον κόςμο τθσ δουλειάσ και τθ νεολαία χρθςιμοποιεί όλα τα ιδεολογικά και πολιτικά όπλα. Είναι μάχθ υλικι, για το δικαίωμα ςτθν εργαςία, το μεροκάματο, τθν αξιοπρζπεια. Είναι μάχθ πολιτικι, για τθν ελευκερία, τθ δθμοκρατία, τθν κοινωνικι δικαιοςφνθ. Είναι όμωσ και μάχθ ιδεολογικι: κα ζχουν νικιςει όταν ο κόςμοσ τθσ δουλειάσ κα ζχει ξεχάςει το θρωικό του παρελκόν. Γι’ αυτό και πρϊτοι αυτοί υψϊνουν τισ φωνζσ για ζνα νζο εμφφ-λιο, γι’ αυτό και πρϊτοι αυτοί δίνουν τθ μάχθ με όρουσ πολιτικϊν ςτρατοπζδων. Γι’ αυτό και χαϊδεφουν το νεοφαςιςμό και χρθματοδο-τοφν τθν αιματθρι του εκςτρατεία. Πμωσ θ κίνθςθ αυτι με τθν προτομι είναι

κίνθςθ ανκρϊπων χωρίσ λογικι. Είναι κίνθςθ

– πρόκλθςθ απζναντι ςτο λαό που εγγράφε-

ται ςτισ ςυνειδιςεισ του κόςμου και κα πλθ-

ρωκεί ακριβά από αυτοφσ που τθν ζκαναν. Ο

φαςιςμόσ τουσ είναι ςκοτάδι και απελπιςία.

Ο αγϊνασ του κινιματοσ απζναντι ςτθ λικθ

είναι ςκλθρόσ, όμωσ θ ελπίδα όταν γεννθκεί

ςτο κίνθμα, κα ςυντρίψει με μια γροκιά το

νεοφαςιςτικό καταςκεφαςμα. Θ προτομι του

Άρθ δε κα αποκαταςτακεί, κα αντικαταςτα-

κεί από όλουσ εκείνουσ τουσ νζουσ μικροφσ

και μεγάλουσ Βελουχιϊτθδεσ ςτθ γειτονιά,

ςτθ δουλειά, ςτον αγϊνα.

Page 16: Τεύχος #03

16

1)Τα δύν ηειεπηαία ρξόληα ππάξρεη κηα ζεκαληηθά απμαλόκελε αληίδξαζε από πνιινύο επξσπατθνύο ιανύο θαη όρη κό-λν, ελάληηα ζηελ ιηηόηεηα θαη ζπλνιηθά

ζην πνιηηηθό ζύζηεκα .

Από θνηλσληθή θαη όρη νηθνλνκηθή άπνςε , ηη ήηαλ θαηά ηελ γλώκε ζνπ απ-ηό πνπ έθαλε ηνλ θόζκν λα βγεη ζηηο πιαηείεο θαη λα ακθηζβεηήζεη ηνπο π-παξθηνύο πνιηηηθνύο ζεζκνύο -λα δηεθδη-

θήζεη ''άκεζε Δεκνθξαηία'';

Τν θίλεκα ησλ πιαηεηψλ είλαη ε βνπή, ην πξφπιαζκα ηνπ λένπ εξγαηηθνχ – ιατθνχ θηλήκαηνο απφ ην κέιινλ πνπ δελ πήξε α-θφκε ηελ ηειηθή ηνπ κνξθή θαη πεξηερφκελν. Γηα ηε γέλεζε ηνπ έζπεηξαλ πνιινί. Οη ζν-βαξέο δπζθνιίεο πνπ θχηξσζαλ θαη αλα-πηχρζεθαλ ζηα εξγαηηθά ζπλδηθάηα: Η εξγν-δνηηθή επίζεζε, ηα δπζβάζηαθηα νηθνλνκη-θά βάξε, ηα θαηλφκελα εθθπιηζκνχ ηνπ ζπλ-δηθαιηζηηθνχ θηλήκαηνο, ε ζπλδηθαιηζηηθή γξαθεηνθξαηία πνπ απνθαιχθζεθε. Τν θίλε-κα ησλ πιαηεηψλ είλαη ε αλαγθαία ινηπφλ

παξάθακςε φισλ απηψλ.

Η γελίθεπζε ησλ κέηξσλ πνπ ιακβάλνληαη απφ ηελ αζηηθή ηάμε δηα ησλ πνιηηηθψλ εθ-πξνζψπσλ ηεο απαηηεί γεληθεπκέλε απά-ληεζε. Η ίδηα ε ζε εμέιημε δηεζλήο δνκηθή θξίζε ηνπ θαπηηαιηζκνχ ζπλεπάγεηαη δνκη-θέο πνιηηηθέο ιχζεηο – απαληήζεηο. Σπλεπά-γεηαη επνκέλσο έλα θίλεκα γεληθφηεξνπ πξνζαλαηνιηζκνχ, ζηφρσλ θαη δξάζεσλ πνπ «δελ ρσξά» ζην ππαξθηφ ζπλδηθαιηζηη-

θφ θίλεκα.

Τν θίλεκα ησλ πιαηεηψλ εθθξάδεη εκβξπα-θά ην αλαγθαίν πνιηηηθφ θνηλσληθφ ξεχκα. Απηφ ην ζχγρξνλν εξγηηθφ ξεχκα δελ κπν-ξεί κπαξά λα επαλέιζεη εθεί πνπ ήηαλ, δε-ιαδή ζηνπο εξγαζηαθνχο ρψξνπο. Δθεί πνπ ε ηαμηθή πάιε απνθηά ηα ραξαθηεξηζηηθά ηεο. Θα επηζηξέςεη γηα λα επεθηαζεί θαη δε-κηνπξγήζεη ηα ζπγρξνλα φξγαλα άζθεζο εξγαηηθήο πνιηηηθήο ηα νπνία ζα ππνδε-ρζνχλ θαη ηελ εξγαηηθήο εμνπζία ζηηο κει-

ινχκελεο πξνιεηαξηαθέο επαλαζηάζεηο.

.Καλνληθά έλα ηέηνην θίλεκα γεληθφηεξσλ ζηφρσλ αληηζηνηρεί ζην απηνηειέο αλψηεξν πνιηηηθά θίλεκα ησλ πνιηηηθψλ κεηψπσλ θαη

θνκκάησλ (εξγαηηθψλ, θνκκνπληζηηθψλ, ξε-θνξκηζηηθψλ) ηεο αξηζηεξάο. Ωζηφζν ε Αξη-ζηεξά – παξφιν πνπ ζπλέξρεηαη θαη αλαζπ-γθξνηείηαη- δελ έρεη αθφκα θηάζεη σο ην ζε-κείν λα γελλά, εκπλέεη θαη πξνζαλαηνιίδεη ηέηνηα θηλήκαηα. Σπλέξρεηαη αιιά δελ έρεη ζπλέιζεη αθφκε απφ ην ζνθ ησλ θαηαξξεχ-ζεσλ θαη ηεο βαζηάο ήηηαο ηνπ πεξαζκέλνπ

αηψλα.

Τν θίλεκα ησλ πιαηεηψλ, φπσο ζε θάζε θνπξηνχλα αλαππνθεπθηα ε ζάιαζζα θέξλεη ζηελ επηθάλεηα ηε ιάζπε θαη ηα θαηαθάζηα ηνπ βπ-ζνχ, ζπλνδεχεηαη απφ ηελ παξνπ-ζία φισλ ησλ ξεπκάησλ θαη ησλ αθξνδεμηψλ. Δθεί φκσο ζηηο ζθν-δξέο ηαμηθέο αλακεηξήζεηο απηά

αληηκεησπίδνληαη.

2)Υπάξρεη ινηπόλ έιιεηςε δε-κνθξαηίαο, πηζηεύεηο όηη ζρεηί-δεηαη κε ηελ παγθόζκηα νηθνλν-

κηθή θξίζε;

Η δεκνθξαηία είλαη επζεία ζπλάξ-ηεζε ησλ ζηφρσλ πνπ ηίζεληαη ζε έλα θνηλσληθφ ζρεκαηηζκφ. Σηφρνη βαζχο, γηα κηα ζχγρξνλε, εξγαηηθά δεκνθξαηηθή, θνηλσλία, ζπλεπάγνληαη θαη πξνυπνζέηνπλ αληίζηνηρε δεκνθξαηηθή θνπιηνχξα, ζπκπεξηθνξά, νξγάλσζε θαη

πξαθηηθή.

Απφ ηα κέζα ηεο δεθαεηίαο ηνπ 90, ε αζηηθή ζηξαηεγηθή επηρεηξεί λα μεπεηάμεη ζηνλ «ηέηαξην θφζκν ηεο θηψρεηαο θαη ηεο αλέρεη-αο ησλ κεγάισλ πφιεσλ ηεο αλεπηπγκέλεο Γχζεο θαη Αλαηνιήο» κεγάιεο θέηεο ηεο θνη-λσλίαο. Ο απνθξνπζηηθφο ζαηζεξηθφο- ξε-γθαληθφο ζηφρνο ηεο θνηλσλίαο ησλ δχν ηξί-ησλ ηνπ πεξαζκέλνπ αηψλα πνπ αληηθαηα-ζηάζεθε απφ ην ζχγρξνλν ζηφρν ησλ λενθη-ιειεχζεξσλ θαη λένζπληεξεηηθψλ θνκκάησλ «ηεο θνηλσλίαο ηνπ ελφο ηξίηνπ» έρεη εζσ-ηεξηθφ ζηνηρείν ηε βία, ηελ θαηαζηνιή, ηε γε-ληθεπκέλε παξαθνινχζεζε, ην ζχγρξνλν θξάηνο ιεβηάζαλ ησλ ηξνκνλφκσλ θαη ησλ ρεκηθψλ. Μφλν έηζη, δηα ηεο νξγαλσκέλεο θξαηηθήο βίαο θαη ππεξαληηδξαζηηθήο κεηε-μέιημεο ηεο αζηηθήο Γεκνθξαηίαο ζα απσζε-

O Αιέμαλδξνο Αλαγλσζηάθεο κηιάεη

γηα ηελ θξίζε ζην babushka.gr

Page 17: Τεύχος #03

17

ζνχλ κφληκα ηα δχν ηξίηα ηεο θνηλσλίαο

ζηελ εμαζιίσζε.

Ο ζχγρξνλνο νινθιεξσηηζκφο εθθξάδεηαη επνκέλσο πξσηίζησο θαη θπξίσο απφ ηε κεηαιιαζζφκελε αζηηθή Γεκνθξαηία. Η βξπ-μειηψηηθε ζπζηεκηθή Φξπζή Απγή είλαη πα-

ξαπαίδηα απηήο ηεο πνιηηηθήο.

Όρη ε νηθνλνκηθή θξίζε αιιά ε αζηηθή πνιηηηθή πνπ ηε ζπλν-δεχεη μεγπκλψλεη θαη απνθαιχ-πηεη απηή ηελ πνιηηηθή θαη ηαπηφ-ρξνλα ηελ νμχλεη αθνχ νδεγείηαη

ζηα άθξα.

3)Πνηα είλαη ηα αίηηα θαη ηα θύ-ξηα ραξαθηεξηζηηθά απηήο ηεο θξίζεο; έρεη θάπνηα ζρέζεο κε παιηόηεξεο νηθνλνκηθέο ή

εκπνξηθέο θξίζεηο;

Τέηνηνπ ηζηνξηθνχ βάζνπο θξί-ζεηο ε αλζξσπφηεηα έρεη πεξά-ζεη ηέζζεξεηο.(1873-95, 1929-45, 1973- 85(;), 2008-;). Σην ηέ-ινο ηνπο ε θνηλσλία ζπλνιηθά

έρεη αιιάμεη, είλαη άιιε.

Σηελ νπζία απνηεινχλ έθθξαζε ησλ αδηεμφδσλ θαη αληηθάζεσλ ηεο θαπηηα-ιηζηηθήο παξαγσγήο, εθθξάζεηο ηεο ηζηνξη-θήο θξίζεο, ηεο θξίζεο ηδηνθηεζίαο, ηνπ θα-

πηηαιηζκνχ.

Ο θαπηηαιηζκφο έρεη πξφβιεκα ην πξφβιε-κα είλαη ν ίδηνο ν θαπηηαιηζκφο. Γη’ απηφ θαη ε έμνδνο απφ ηελ εθάζηνηε θξίζε πξνεηνη-κάδεη ηελ επφκελε κε κηα ελδηάκεζε αλά-

παπια.

Μέρξη ηψξα έρνπλ θαηαξξεχζεη ηέζζεξεηο ρψξεο θαη έπεηαη ζπλέρεηα. Η αλεξγία ζηελ Δπξψπε ηε δεθαεηία ηνπ 60 ήηαλ δελ ήηαλ 500000. Τψξα κφλν ζηε Γεξκαλία είλαη πά-λσ απφ ηξία εθαηνκκχξηα, φζνη ήηαλ φηαλ αλέβεθε ζηελ εμνπζία ν Φίηιεξ κε ηελ θξίζε ηνπ 29. Σηηο ρψξεο πνπ εθδειψζεθε ε θξί-ζε, σο ζεηηθνχο ξπζκνχο αλάπηπμεο πξνζ-ιακβάλνπλ πιένλ εθείλνπο πνπ ζηηο πεξα-ζκέλεο δεθαεηίεο εζεσξνχλην σο έλαξμε εηζφδνπ ζε θξίζε (0,2– 2,5%). Σηηο δε αλα-δπφκελεο νηθνλνκίεο (Κίλα, Ιλδία, Βξαδηιί-

α,Τνπξθία) νη ξπζκνί αλάπηπμεο επηβξαδχ-λνληαη. Τν πιένλ ζνβαξφ φκσο είλαη πσο εμαθνινπζεί λα κελ παξαηεξείηαη κηα ηάζε επηζηξνθήο θεθαιαίσλ απφ ηνλ ππεξαλα-πηπγκέλν ρξεκαηνπηζησηηθφ ηνκέα πξνο ηελ πξαγκαηηθή ιεγφκελε νηθνλνκία. (690 ηξηζ. δνιάξηα, 10 θνξέο πάλσ ην παγθφζκη-ν ΑΔΠ εμαθνινπζνχλ λα “ίπηαληαη” ζηνλ ην-

κέα απηφ)

Δκθαλίδεηαη δε – ε θξίζε- κε δχν αλέξγνπο: Δθαηνκκχξηα άλεξγνπο εξγάηεο, άεξγνπο λένπο θαη δηζεθαηνκκχξηα άλεξγα- αλελεξ-γά θεθάιαηα πνπ επελδχνπλ νη αζηνί ζε ηη-καιθή, έξγα ηέρλεο ή ηα θξχβνπλ θαη ηα ε-μάγνπλ. Αηηία βαζχηεξε απηήο ηεο ζπκπεξη-θνξάο είλαη ε αδπλακία εμαζθάιηζεο φρη γεληθά θέξδνπο αιιά πςεινχ πνζνζηνχ θέξδνπο .Απηά απνηεινχλ γεληθά ραξαθηεξη-

ζηηθά φισλ ησλ θξίζεσλ.

Η βαζηθή δηαθνξά ηεο ζεκεξηλήο απφ ηηο πξνεγνχκελεο έγθεηηαη ζην φηη ν θαπηηαιη-ζκφο δελ κπνξεί λα εζσηεξηθεχζεη, λα ρσ-λέςεη, λα εληάμεη δίρσο ζνβαξέο δηαηαξαρέο ζηελ παξαγσγή, ηα ίδηα ηα Γεκηνπξγήκαηα ηνπ: Τηο ζχγρξνλεο ππεξαπηφκαηεο κερα-λέο, ηα θνκπηνχηεξο λέαο γεληάο, ηηο νπηηθέο ίλεο, ηα ξνκπφη, ηα απνηειέζκαηα ηεο βηνηε-

ρλνινγίαο.

Σε ιίγν δηάζηεκα ζα θπηεχνπλ καδηθά -ήδε γίλεηαη ζηε Γνπαηεκάια- θαιακπφθη θαη κε έλα “πξνγξακκαηηζκέλν” βαθηήξην, πξντφλ ηεο εθξεθηηθά αλαπηπζζφκελεο βηνηερλνιν-γίαο, ζα παξάγεηαη θαχζηκν κεραλψλ. Με εθξεθηηθέο ζπλέπεηεο, φρη κφλν γηα ηε γεσξ-γία αιιά θαη γηα ηε γεσζηξαηεγηθή ζεκαζία

ρσξψλ.

Με κχθεηεο κπνξνχλ λα παξάμνπλ εμαηξεηηθά ιεπηέο ίλεο εθαηφ θνξέο πην αλζεθηηθέο απφ ην αηζάιη, πνπ ζα αλαηξέςνπλ πνιιά δεδνκέλα ζε κεηαθνξέο,

ζπγθνηλσλίεο θαη νηθνδνκέο.

Η ηξηζδηάζηαηε πξνγξακκαηηζκέλε εθηχπσζε θξχβεη κέζα ηεο ηελ ειπίδα γηα θηελή, πςειήο πνηφηεηαο θαηνηθίαο γηα φινπο, αιιά θαη ηελ δηαηάξαμε φισλ ησλ

φξσλ νηθνδνκηθήο δξαζηεξηφηεηαο.

Η εθαξκνγή ηεο ζχγρξνλεο θπζηθήο ζηελ απνζήθεπζε θαη κεηαθνξά πιεξνθνξηψλ αλαηαξάζζεη θαη πάιη ηνλ φγθν

O Αιέμαλδξνο Αλαγλσζηάθεο κηιάεη

γηα ηελ θξίζε ζην babushka.gr

Page 18: Τεύχος #03

18

απνζήθεπζεο ηνπο, ηελ ηαρχηεηα κεηαθνξάο ηνπο, κε ηεξάζηηεο επηπηψζεηο ζηελ ηαρχηεηα ξνήο ηνπ θεθαιαίνπ, ζηελ επηθνηλσλία ησλ αλζξψπσλ, ζηελ

νξγάλσζε θαη εθκεηάιιεπζε ηεο εξγαζίαο.

Η δηείζδπζε “ζηνλ πην θνληηλφ θαη ηαπηφρξνλα ζηνλ πην καθξηλφ σο πξφζθαηα θφζκν”, ζηνλ αλζξψπηλν εγθέθαιν θαη ζην εζσηεξηθφ ηεο γεο, δεκηνπξγεί λένπο πνηνηηθά δηαθνξεηηθνχο φξνπο ζηελ ηαηξηθή

θαη ζην κεηαζρεκαηηζκφ ηεο θχζεο.

Η δεκηνπξγία θαη εθαξκνγή καγλεηηθψλ πεδίσλ επηηξέπεη ηελ κεηαθίλεζε άκεζα “ηπηάκελσλ” ηξέλσλ θαη κεζνπξφζεζκα απηνθηλήησλ κε ηεξάζηηεο ηαρχηεηεο θαη

κηθξφηεξα πνζά θαπζίκσλ.

Αλ ηα εηζάγεη μεπεηψληαη απφ ηελ παξαγσ-γή εθαηνκκχξηα εξγάηεο. Οη εξγάηεο φκσο είλαη νη κνλαδηθνί παξαγσγνί ππεξαμίαο θαη θέξδνπο. Αλ δελ ηα εηζάγνπλ δελ εθζπγρξν-λίδνληαη, δελ αληηκεησπίδνπλ ηνλ αηψλην λφ-κν ηνπ θαπηηαιηζκνχ ηνλ αληαγσληζκφ. Απ-ηφο ν αηψληνο λφκνο επηβάιιεη φκσο απφ ηνλ θάζε κεκνλσκέλν θαπηηαιηζηή γηα ίδην φθεινο ( εδψ εδξάδεηαη ε αλαξρία ηεο θαπη-ηαιηζηηθήο παξαγσγήο – ν πην γλήζηνο «αλάξραο είλαη ν κεκνλσκέλνο θαπηηαιη-ζηήο ) έλα είδνο εηζαγσγήο ηνπο. Έηζη φκσο μεπεηηψληαη εξγάηεο έμσ απφ ηελ παξαγσ-γή θαη ην επελδπφκελν ζηαζεξφ θεθάιαην αλά εξγάηε, νη ιεηηνπξγνχζεο κεραλέο αλά εξγάηε, απμάλεη. Όζν επνκέλσο απμάλεη ε παξαγσγηθφηεηα ηφζν κεηψλεηαη ε θεξδνθν-ξία. Απηφ «ην παξάδνμν ηεο παξαγσγηθφηε-ηαο», απηή ε αληίθαζε, ιχλεηαη κφληκα κφλν αλ ζθνπφο ηεο παξαγσγήο δελ είλαη ην θέξ-

δνο αιιά νη αλζξψπηλεο αλάγθεο.

Απηή ε θξίζε ζηελ νπζία ζπληζηά ζπλέρεηα θαη πνηνηηθή αλαβάζκηζε ησλ ηζηνξηθψλ αδη-εμφδσλ ηνπ θαπηηαιηζκνχ, ζπλέρεηα, ηνκή

θαη θνξχθσζε ησλ πξνεγνχκελσλ θξίζεσλ.

Έηζη ε θξίζε απνθαιχπηεη φρη κφλν ηα αδηέ-μνδα, ηηο αληηθάζεηο ηεο θαπηηαιηζηηθήο πα-ξαγσγήο αιιά θαη ηνλ ζηξαηεγηθφ φξν κφλη-

κεο αληηκεηψπηζεο ηνπο.

4)Η ζεκεξηλή θαηάζηαζε ηεο νηθνλνκίαο ηεο Ειιάδαο ζρεηίδεηαη κόλν κε ηελ νηθν-λνκηθή θξίζε ή είλαη απνξία ηεο θαθνδη-

αρείξηζεο από ηνλ δηθνκκαηηζκό;

Η θξίζε ρξένπο θαη ε θαπηηαιηζηηθή θξίζε έρνπλ ηε ζρέζε εηδηθνχ- γεληθνχ. Αιιειεπηδξνχλ ε κηα ζηελ άιιε κε ηειηθφ απνηέιεζκα ηε δηαηήξεζε θαη ην βάζεκα

ηεο θαπηηαιηζηηθήο θξίζεο.

Ωο γλσζηφλ θαπηηαιηζκφο ρσξίο ρξένο δελ

ππάξρεη.

Η φμπλζε φκσο ηνπ ρξένπο θαη ε εθδήισζε ηεο θξίζεο, δηεζλψο, σο θξίζεο ρξένπο, (κεηά ηελ δηεζλή θαπηηαιηζηηθή θξίζε πνπ έζθαζε ην 2007- 2008), παξνπζηάζηεθε κεηά ην “ηάηζκα” κε πξσηφγλσξα πνζά ησλ ηξαπεδψλ. Η ππεξνμπκέλε κνξθή ηεο θξίζεο ρξένπο ζηηο ρψξεο ηεο Νφηηαο Δπξψπεο νθείιεηαη πξσηίζησο ζηελ θξίζε ελζσκάησζεο ησλ ρσξψλ ηνπ Νφηνπ ζηελ Δπξσπατθή Έλσζε ιφγσ ηεο αληζφκεηξεο θαπηηαιηζηηθήοο αλάπηπμεο, ηνπ επξψ (πνπ εθηφο ησλ άιισλ θαηαξγεί ηε λνκηζκαηηθή θπξηαξρία ρσξψλ) θαη ησλ ελδνθαπηηαιηζηηθψλ αληηζέζεσλ πνπ νμχλνληαη. Η Διιάδα βηψλεη ηελ θξίζε κε ηηο ηδηαηηεξφηεηέο ηεο πνπ νθείινληαη ηφζν ζην ίδην ην επίπεδν αλάπηπμεο ηνπ ειιεληθνχ θαπηηαιηζκνχ φζν θαη ζηηο ηδηαίηεξα ζθαλδαιψδεηο θνξναπνθπγέο, παξνρέο, θνξναπαιιαγέο ηνπ κεγάινπ θεθαιαίνπ φζν θαη ζην ξφιν θαη θαη ζηηο δπζιεηηνπξγίεο ησλ εηζπξαθηηθψλ θξαηηθψλ κεραληζκψλ. Τν θαηλφκελν πεξηπιέθεηαη κε ηελ αθνινπζνχκελε πνιηηηθή ηνπ “ζνθ θαη δένο” ε νπνία νδεγεί – γηα πξψηε θνξά ζηελ Διιάδα θαη παγθφζκηα ζε χθεζε γηα πέκπηε ζπλερφκελε ρξνληά. Σηελ νπζία αθνινπζνχλ ηελ πνιηηηθή ζπλνιηθήο απνδφκεζεο θαη θαπηηαιηζηηθήο ππεξαληηδξαζηηθήο πιήξνπο αλαζπγθξφηεζεο, ε νπνία φκσο δελ θαίλεηαη λα ηνπο βγαίλεη. Η επίθιεζε ησλ ειιεηκκάησλ ηνπ πξνυπνινγηζκνχ είλαη ε πξφθαζε γηα λα πξνσζήζνπλ κε θαιχηεξνπο πνιηηηθνχο φξνπο ηελ πξναπνθαζηζκέλε θαληβαιηθή πνιηηηθή κε ηα αιιεπάιιεια κλεκφληα ππνηαγήο θαη μεπνπιήκαηνο πνπ πξνσζεί ε ζπγθπβέξλεζε ησλ πξνζχκσλ ππφ ηνλ Τξαπεδίηε Παπαδήκν, ζπλέρεηα θαη ζπλέπεηα ηεο θπβέξλεζεο ηνπ ΠΑΣΟΚ. Η θξίζε εμειίζζεηαη ζε πνιχπινθν θαη ελ πνιινίο αδηέμνδν δήηεκα, γηαηί ε ρψξα αλήθεη ζηελ ΔΔ θαη ηε δψλε ηνπ επξψ θαη σο

Page 19: Τεύχος #03

19

αδχλακνο θξίθνο απηήο ηεο ιεζηνζπκκαρίαο πθίζηαηαη αληηκεηψπηζε παξία. Η αλεξγία θαιπάδεη, ε θηψρεηα εμαπιψλεηαη, κηζζνί θαη ζπληάμεηο ζπξξηθλψλνληαη θαη ηα εξγαηηθά δηθαηψκαηα ηνπνζεηνχληαη ζηελ θιίλε ηνπ Πξνθξνχζηε, ηα ζρέδηα θαη ηα πιάλα ηεο θπβέξλεζεο απνηπγράλνπλ νινζρεξψο. Δπηπιένλ ε θπβέξλεζε ππνγξάθεη κπζηηθά κλεκφληα ππνηαγήο θαη μεπνπιήκαηνο ηνπ πινχηνπ θαη ηνπ ιανχ ηεο ρψξαο, ελψ παξάιιεια δαλείδεηαη κε αηζρξνχο θεξδνζθνπηθνχο φξνπο απφ ηνπο εηαίξνπο γηα λα ηα βγάιεη πέξα. Σην ηέινο ε θξίζε ζα γίλεη νμχηεξε, ε ρξενθνπία αλαπφθεπθηε, ην ρξένο αβάζηα-

ρην θαη ε αλάθακςε φλεηξν.

5)Πσο θξίλεηο ηελ θαηάζηαζε ηεο ρώ-ξαο , πηζηεύεηο όηη μεπεξάζακε ηνλ θίλ-

δπλν ηεο απόιπηεο ρξενθνπίαο;

Σηελ Διιάδα ε απνζάζξσζε ησλ ακνηβψλ ζηνλ ηδησηηθφ θαη δεκφζην ηνκέα, ε ππεξθνξνιφγεζε ησλ πνιηηψλ, ε ζηάζε πιεξσκψλ ηνπ δεκνζίνπ ζην εζσηεξηθφ ζε ζπλδπαζκφ κε καδηθά ινπθέηα κηθξνκεζαίσλ, πξνο ην παξφλ, επηρεηξήζεσλ, έρεη νδεγήζεη ηα πξάγκαηα ζε νξηαθφ ζεκείν. Οη πεξηζζφηεξεο απφ ηηο ηξάπεδεο, παξά ηα 100 δηο επξψ πνπ έρνπλ ιάβεη θαη ηα αλακελφκελα 50 απφ ηελ αλαθεθαιαηνπνίεζε, δελ κπνξνχλ λα ιάβνπλ απεπζείαο ξεπζηφηεηα απφ ηελ ΔΚΤ ιφγσ έιιεηςεο θαηαιιήινπ ελερχξνπ. Αλαγθάδνληαη επνκέλσο λα ιακβάλνπλ ξεπζηφηεηα κε ην ζηαγνλφκεηξν απφ ηελ ίδηα ηελ Τξάπεδα ηεο Διιάδνο κε ζνβαξφηαην αληίθηππν ζηελ αγνξά. Σε ζπλδπαζκφ κε ηα ζχλλεθα πησηηθψλ ηάζεσλ πνπ εκθαλίδνληαη ζην ηνπξηζκφ, δηθαηνινγείηαη ην ελδερφκελν, κε ην ηέινο ηεο ηνπξηζηηθήο ζεδφλ, εθδήισζεο, ζε πεξηνρέο ηεο επηθξάηεηαο, αθφκε θαη αλζξσπηζηηθήο θξίζεο σο ζπλέπεηα ηεο νηθνλνκηθήο. Τα δεκνζηεχκαηα ηνπ ηχπνπ, μέλνπ θαη ειιεληθνχ, πεξί εμφδνπ απφ ην επξψ απνηεινχλ, βξαρπρξφληα, κέζν πίε-ζεο. Αληαλαθινχλ φκσο ελδπλακνχκελε κε-ζνπξφζεζκε ηάζε ησλ αζηηθψλ επηηειείσλ πνπ ζπλεηδεηνπνηνχλ φηη ε έμνδνο ηνπ Δι-ιεληθνχ θαπηηαιηζηηθνχ ζρεκαηηζκνχ απφ

ην Δπξψ είλαη πιένλ αλεπηζχκεην κελ, αλα-πφθεπθην δε, ζνβαξφ ελδερφκελν αλ ζέ-ινπλ λα ηε δηαηεξήζνπλ ζαλ έλα είδνο ρξή-ζηκεο εηδηθήο νηθνλνκηθήο δψλεο. Δλδερφκε-λν πνπ ζρεηίδεηαη άκεζα κε ηηο εμειίμεηο ζηε Ιζπαλία. Τπρφλ αδπλακία απνπιεξσκήο ηνπ ζπλνιηθνχ ρξεφπο ηεο χςνπο 2,4 ηξηζ.(!) δνιάξηα δεκηνπξγεί κηα λέα πνηνηηθή θαηά-ζηαζε κε απξφβιεπηεο εμειίμεηο. (ην Γεκφ-ζην ρξεφο εθηηλάρζεθε ζην 78% απφ ην 67% ην 2011 θαη ην ηδησηηθφ ζην 227% ηνπ ηζπα-

ληθνχ ΑΔΠ)

6)Τνλ ηειεπηαίν θαηξό , παξαηεξείηε αύ-μεζε ηεο αθξνδεμηάο , αιιά θαη ηεο αθξν-δεμηάο ηδενινγίαο κέζα ζηελ θνηλσλία. Σρεηίδεηαη κε ηελ νηθνλνκηθή θαηάζηαζε ή μαθληθά ν θόζκνο απνθάζηζε λα

''αθνινπζήζεη ηηο λαδηζηηθέο ηδέεο'';

Η ζχγρξνλε αθξνδεμηά είλαη γέλλεκα ηεο αζθνχκελεο αζηηθήο πνιηηθήο. Δίλαη ην πα-ξαπάηδη ηεο. Γελ απνηειείηελ θπξίαξρε επη-ινγή ηεο αζηηθήο ηάμεο γηα ηε δηαθπβέξλεζε ησλ ρσξψλ. Δίλαη φκσο ην εθηειεζηηθφ ηεο φξγαλν. Τν παηδί γηα ηηο βξψκηθεο δνπιεηέο. Απηή ε εθηίκεζε πξέπεη λα θαζνξίδεη πνιηηη-θέο θαη πξαθηηθέο γηα ηελ Αξηζηεξά θαη ην,

εξγαηηθφ θίλεκα.

7)Σαλ εθπαηδεπηηθόο , όζνλ αθνξά ηα παηδηά θαη ηνπο λένπο πνπ ζα κεγαιώ-ζνπλ θαη ζα δήζνπλ ζε αθόκε πην δύζθν-ιεο ζπλζήθεο, πηζηεύεηο πσο παίδεη ζε-καληηθό ξόιν ε ζπλερόκελε ππνβάζκηζε ηεο παηδείαο; ε γεληθόηεξα, πηζηεύεηο όηη ππάξρεη έιιεηςε παηδείαο πνπ δπζθν-

ιεύεη ηελ θξηηηθή ζθέςε ηεο θνηλσλίαο ;

Η παηδεία θαη ε επηζηήκε αλαβαζκίδνληαη σο πξνο ηα άκεζα θαη καθξνπξφζεζκα

ζπκθέξνληα ησλ αζηψλ.

Οη επηζηεκνληθέο παξερφκελεο γλψζεηο ππάγνληαη πιένλ ζαθέζηεξα ζε εμσεπηζηεκνληθά θξηηήξηα θεξδψαο απνδνηηθφηεηαο. Καηαθεξκαηίδνληαη ζε βξαρχβηεο ελφηεηεο πξνζαλαηνιηζκέλεο εξγαιεηαθά ζηα θειεχζκαηα ηεο αγνξάο. Εληόο απηώλ ηωλ νξίωλ βαζαίλεη ε κεξηθφηεηα, ε ππεξεηδίθεπζε, ε ελίζρπζε

Page 20: Τεύχος #03

20

ησλ ηαμηθψλ θξαγκψλ, ε ηαμηθή ινγηθή θαη

ξφινο ηεο παηδείαο.

Οη ζπνπδέο, αληί λα πξνζθέξνπλ πξφζβαζε ζε εληαία γλσζηηθά αληηθείκελα, είλαη πεξηζζφηεξν έλα άζξνηζκα πιεξνθνξηψλ θαη δεμηνηήησλ, πνπ ζα αιιάδνπλ επέιηθηα κε βάζε ηηο ηξέρνπζεο αλάγθεο ηνπ θεθαιαίνπ. Όκωο πιεξνθνξίεο, δεμηόηεηεο θαη ζξαύζκαηα γλώζεο, ρωξίο ηηο βαζύηεξεο εζωηεξηθέο αηηηαθέο ηνπο ζρέζεηο, δελ ζπληζηνύλ γλώζε. Οδεγνύλ ζηελ πξννδεπηηθή παξαθκή ηεο θξηηηθήο δηάλνηαο, δειαδή ηεο ζεκειηώδνπο δεμηόηεηαο ηνπ αλζξώπνπ λα

θαηαλνεί ζε πνηνλ θόζκν θαιείηαη λα δήζεη .

Η ζχγρξνλε θαπηηαιηζηηθή θνηλσλία, ε θνηλσλία ηνπ νινθιεξσηηθνχ θαπηηαιηζκνχ, δελ κπνξεί λα ζπλδεζεί κε ζεηηθέο ειπίδεο θαη επαγγειίεο, λα ππνζρεζεί βειηηψζεηο ζηε ζέζε ηεο θνηλσληθήο πιεηνςεθίαο, λα βξεη ζεκεία επαθήο κε ηηο ζχγρξνλεο αλζξψπηλεο αλάγθεο θαη δπλαηφηεηεο. Γη’ απηφ δελ πξνβάιιεηαη σο ν θαιχηεξνο δπλαηφο θφζκνο, αιιά σο ν κφλνο δπλαηφο. Απηφ εμεγεί θαη ηε κεγάιε αθακςία ησλ θπξίαξρσλ αζηηθψλ ηδενινγηθψλ πξνηχπσλ, εξκελεχεη ηε «θπκαηηθφηεηα» θαη ην εχθνιν μέθηηζκα ησλ ζχγρξνλσλ ηδενινγηθψλ θαηαζθεπψλ ηνπ αζηηζκνχ (ηέινο ηζηνξίαο, εξγαζίαο, πνιηηηθήο, ηδενινγηψλ - πφιεκνη πνιηηηζκψλ-κεηαθαπηηαιηζηηθή ή κεηαβηνκεραληθή θνηλσλία-θνηλσλία γλψζεο, πιεξνθνξηθήο, ηερλνινγηψλ -

ζχγρξνλνο αληηθνκνπληζκφο θιπ.).

Σηε βάζε απηή ην θάζε επηζηεκνληθφ πεδίν αληηκεησπίδεηαη απνζπαζκαηηθά, ζπρλά θαιπκκέλν απφ αληηεπηζηεκνληθέο, ζενθξαηηθέο ε θαη ζθνηαδηζηηθέο αληηιήςεηο εληείλνληαο ηε ζχγρπζε θαη ηελ αδπλακία ησλ λέσλ αλζξψπσλ λα θαηαλνήζνπλ ηελ πξαγκαηηθφηεηα θαη ηελ αιήζεηα γηα ηε δσή. Απφ απηή ηε ζθνπηά, απφ ηε ζθνπηά ησλ ιατθψλ ζπκθεξφλησλ θαη πξνζδνθηψλ ε

εθπαίδεπζε ππνβαζκίδεηαη.

8)Πέξα από ηα νηθνλνκηθά ζπλζήκαηα θαη ηηο πνιηηηθέο πξνηάζεηο , πνηα είλαη ηα θνηλσληθά αηηήκαηα-ζπλζήκαηα πνπ πξέπεη λα βάιεη ε αξηζηεξά κπξν-ζηά ,γηα λα ελώζεη ηνλ ιαό ζε αληηπαξά-ζεζε κε ηνλ θνηλσληθό θαληβαιηζκό ζηνλ

νπνίν ηνλ έζπξσμαλ όιεο νη άιιεο πνιη-

ηηθέο δπλάκεηο;

Τν άκεζα αηηήκαηα δελ κπνξεί παξά λα επηδηψθνπλ πιηθά ηαθηηθά ξήγκαηα ζηελ ζπλέρεηα ησλ βαζηθψλ λφκσλ ηεο

θαπηηαιηζηηθήο θπξηαξρίαο:

Σην λφκν ηεο απφιπηεο θαη ζρεηηθήο εμαζιίσζεο ησλ εξγαδνκέλσλ θαη ηεο λενιαίαο, ζην λφκν ηεο αζηηθήο πνιηηηθήο εγεκνλίαο απέλαληη ζηνλ αλεμάξηεην πνιηηηθφ ξφιν ηνπ καδηθνχ θηλήκαηνο θαη ζην λφκν ηνπ ζπλδπαζκνχ ησλ εζληθψλ θαη δηεζλψλ πιεπξψλ ηεο θαπηηαιηζηηθήο

θπξηαξρίαο.

Βαζηθφ ζηνηρείν ηνπο είλαη ε πξνψζεζε ηεο πην επξείαο αγσληζηηθήο ελφηεηαο θαη ηνπ ζπληνληζκνχ ησλ εξγαηηθψλ αγψλσλ, ψζηε ην εξγαηηθφ θίλεκα λα απνζπά λίθεο θαη θαηαθηήζεηο πξνο φθεινο ησλ εξγαδνκέλσλ, λα θινλίδεη ηελ θαπηηαιηζηηθή ζηξαηεγηθή θαη λα πξνσζεί έκπξαθηα κε ηελ ίδηα ηελ πείξα ησλ εξγαδνκέλσλ ηελ επαλαζηαηηθή αλαγθαηφηεηα θαη δπλαηφηεηα

πξνο ηνλ θνκκνπληζκφ.

Σην θνηλσληθφ ινηπφλ δήηεκα εθηφο απφ ηα δεηήκαηα ηνπ ρξεφπο, ηνπ επξψ, ηνπ κεξνθάκαηνπ θαη ηνπ κηζζνχ, άκεζα αηηήκαηα πνπ αθνξνχλ ηελ εξγαζία θαη ηελ πξνζηαζία ησλ αλέξγσλ θαη ησλ θνηλσληθψλ παξνρψλ είλαη: Η Μείσζε ηνπ ρξφλνπ εξγαζίαο αληίζηνηρε κε ηηο λέεο ηερλνινγηθέο δπλαηφηεηεο. Καηάξγεζε θάζε κνξθήο ειαζηηθήο θαη κεξηθήο απαζρφιεζεο (εξγαζίαο). Έιεγρνο ησλ ηηκψλ απφ ηελ παξαγσγή σο ηελ αγνξά. Η δσξεάλ, δεκφζηα θαη πνηνηηθά αλαβαζκηζκέλε παξνρή ππεξεζηψλ Υγείαο, Πξφλνηαο, Κνηλσληθήο Αζθάιηζεο θαη θπξίσο Παηδείαο, Η δξαζηηθή κείσζε ησλ πνιεκηθψλ δαπαλψλ. Η ληε θάθην επηβνιή ηνπ ππέξηαηνπ «δίθαηνπ ηνπ αγψλα» απφ ην αλαζπγθξνηεκέλν αλεμάξηεην καδηθφ εξγαηηθφ θίλεκα, γηα λα ζπάζεη ε εξγνδνηηθή θαη θξαηηθή ηξνκνθξαηία θαη βία. Πξφθεηηαη, νπζηαζηηθά, γηα ηελ θαηαλφεζε θαη εθηίκεζε ηεο ίδηαο ηεο “θαζεκεξηλφηεηαο”, ηεο δσήο, σο θάηη αλεπαλάιεπην, πνπ ζπκβαίλεη ζην παξφληα ρξφλν θαη φρη ζην θάζε αχξην. Σηε δσή γηα ηελ νπνία αμίδεη λα ηα δψζεηο φια, εκπλεφκελνο απφ ην θνκκνπληζηηθφ κέιινλ πνπ βιαζηαίλεη, αλαπηχζζεηαη θαη αλζίδεη ζηνλ θαζεκεξηλφ αγψλα. Έηζη πνπ ην

Page 21: Τεύχος #03

21

“φξακα” λα γίλεηαη δχλακε πξνψζεζεο θαη επεμίαο θαη φρη άιινζη παξάιπζεο θαη αδξάλεηαο. Η θξίζε θαη ε πξσηνθαλήο επίζεζε ελάληηα ζηα δεκνθξαηηθά δηθαηψκαηα θαη ειεπζεξίεο αλαδεηθλχνπλ ηελ αλάγθε ηνπ εξγαηηθνχ θηλήκαηνο λα ζπγθξνηήζεη καρφκελα δεκνθξαηηθά φξγαλα, κε πνιιέο κνξθέο, γηα ηε δηεθδίθεζε ησλ πνιηηηθψλ θαη θνηλσληθψλ ηνπ δηθαησκάησλ, ζε αληαγσληζκφ κε ηα φξγαλα ηεο αζηηθήο εμνπζίαο. Τα φξγαλα κπνξεί λα απνηειέζνπλ ηνπο πφινπο ζπζπείξσζεο ησλ εξγαδνκέλσλ, αιιά θαη ησλ ζχκκαρσλ ζηξσκάησλ, αηφκσλ θαη νκάδσλ, πνπ πιήηηνληαη απ’ ηελ θξίζε θαη ζπληξίβνληαη απφ ην κεγάιν θεθάιαην, ζε

θάζε ρψξν σο ηελ θεληξηθή πνιηηηθή ζθελή.

Ο αγψλαο γηα ιατθή θπξηαξρία εηδηθά γηα ηε ρψξα καο έρεη ζήκεξα νπζηαζηηθφ πεξηερφκελν θαη πξσηεχνπζα ζεκαζία. Τέηνηνη ζηφρνη είλαη: Η έμνδνο απφ ηελ επξσδψλε θαη ε απαγθίζηξσζε απφ ηελ Δ.Δ. Η εθαξκνγή απζηεξψλ ειέγρσλ ζηηο θεθαιαηαθέο ξνέο, ε έμνδνο ηεο Διιάδαο απφ ην ηκπεξηαιηζηηθφ πνιηηηθνζηξαηησηηθφ κπινθ ηνπ ΝΑΤΟ θαη ε άκεζε απφζπξζε ησλ Διιεληθψλ Δλφπισλ Γπλάκεσλ απφ εθζηξαηεπηηθέο απνζηνιέο εθηφο ζπλφξσλ, ε απαιιαγή απφ ηκπεξηαιηζηηθέο νινθιεξψζεηο (SENGEN θ.ι.π.). Η ζηαζεξή πνιηηηθή θαη πάιε γηα θαζνιηθή εηξήλε, ρσξίο εδαθηθέο δηεθδηθήζεηο, κε ηνπο γείηνλεο. Η ζηήξημε θάζε πνιηηηθήο πεξηθεξεηαθήο εηξεληθήο ζπλεξγαζίαο θαη ε έκπξαθηε εθδήισζε θνηλσληθήο αιιειεγγχεο ζηνπο αγσληδφκελνπο ιανχο

γηα ηελ ειεπζεξία θαη ην ζνζηαιηζκφ.

Τέινο ζην δήηεκα ηνπ γεληθνχ πνιηηηζηηθνχ πνιέκνπ απέλαληη ζηελ ζθνηαδηζηηθή εθζηξαηεία ηνπ θεθαιαίνπ ε αλαγέλλεζε ηνπ λένπ εξγαηηθνχ δηαθσηηζκνχ, ε πιηθή πξνβνιή ηεο αλαγθαηφηεηαο θαη ηεο δπλαηφηεηαο ηεο επαλαζηαηηθήο αλαηξνπήο θαη ηεο θνκκνπληζηηθήο πξννπηηθήο κέζα ζηα κέησπα ηεο ζεκεξηλήο ηζηνξηθήο αλακέηξεζεο, ε ζπγθέληξσζε ησλ δπλάκεσλ γηα ηε δεκηνπξγία, ελφο λένπ θφκκαηνο ηνπ επαλαζηαηηθνχ θνκκνπληζκνχ θαη ηεο εξγαηηθήο ρεηξαθέηεζεο ζηνλ 21ν αηψλα ζπκππθλψλνπλ ηνπο ζηφρνπο γηα κηα

ζχγρξνλε θνηλσληθή απειεπζέξσζε..

9)Δεδνκέλνπ όηη νη κεγάιεο θξίζεηο επα-λαιακβάλνληαη, ε ιηηόηεηα έρεη κεηαηξα-πεί ζε παλεπξσπατθό δόγκα θαη θάζε όξνο δεκνθξαηίαο θαηαζηξέθεηαη θαζε-κεξηλά, ππάξρεη θαηά ηελ γλώκε ζνπ

έλαο άιινο θαιύηεξνο θόζκνο ;

ππάξρεη ιύζε γηα ηνπο ιανύο; θαη πνηόο

κπνξεί λα ηελ δώζεη;

Η θξίζε ηνπ 2007-2008, ε ζαζξή θαη θπκαηηθή – ζηελ νπζία ε ζηαζηκφηεηα θαη χθεζε – αληηδξαζηηθή αλάπηπμε πνπ ηε ζπλνδεχεη θαη νη θίλδπλνη λέαο θαπηηαιηζηηθήο θξίζεο θνπβαινχλ κέζα ηνπο ηελ ηζηνξία, ηε γλψζε θαη ηα θιεξνδνηήκαηα

ησλ πξνεγνχκελσλ θξίζεσλ.

Η ηεξάζηηαο ζεκαζίαο ήηηα θαη ν εθθπιηζκφο ηνπ θνκκνπληζηηθνχ θηλήκαηνο ηνπ πεξαζκέλνπ αηψλα, ε νξηζηηθά ζνζηαιθηιειεχζεξε κεηάιιαμε ηεο ζνζηαιδεκνθξαηίαο, νη επηδξάζεηο ζην εξγαηηθφ θίλεκα θαη ε ήηηα ηνπ ηειεπηαίνπ, δεκηνχξγεζαλ θαηαζιηπηηθνχο πνιηηηθνχο ζπζρεηηζκνχο. Απηή είλαη θαη ε βάζε ζηήξημεο ηεο αζηηθήο θαληβαιηθήο πνιηηηθήο πνπ εγθαηληάζηεθε ζηε δεθαεηία ηνπ 90 θαη ε νπνία ζηξαηεγηθά θαη ζηελ νπζία ηεο

παξαηείλεηαη έσο ζήκεξα.

Όκωο απηή ε ηάζε, ε νπνία ραξαθηεξίδεη ηνλ νινθιεξωηηθό θαπηηαιηζκό, γηα κηα ζηξνθή δηαξθείαο ζηε ζπλνιηθή αληεπαλάζηαζε ζε βάξνο ηεο εξγαζίαο, γηα ζπλνιηθή θνηλωληθή βαξβαξόηεηα, δελ είλαη απιά κηα πνιηηηθή επηινγή ηωλ θπξίαξρωλ θύθιωλ ή θάπνην απηόκαην απνηέιεζκα ηωλ αξλεηηθώλ ζπζρεηηζκώλ. Απνηειεί ηελ νπζηαζηηθή, ζεκειηώδε θαη αλαγθαία πιεπξά ηωλ θπξίαξρωλ ραξαθηεξηζηηθώλ ηεο ζύγρξνλεο θαπηηαιηζηηθήο θνηλωλίαο. Τάζε πνπ ζα πξνωζείηαη κέζα από δηαθνξεηηθέο ηζηνξηθέο «ηαθηηθέο» θαη πνιηηηθέο αλάινγα κε ηηο

θακπέο ηεο ηαμηθήο πάιεο.

Σε απηή ηελ πξαγκαηηθφηεηα, αλ ςάμεη θαλείο πίζσ απ’ φ,ηη θαίλεηαη, δελ είλαη δχζθνιν λα δηαπηζηψζεη πσο ζε δηεζλή θιίκαθα θαη ζηε ρψξα καο μερσξίδεη έλα κηθξφ αιιά αηζζεηφ, θξίζηκν ηκήκα εξγαδνκέλσλ πνπ θηλείηαη ζηε ζπγθξφηεζε κηαο λέαο επαλαζηαηηθήο Αξηζηεξάο, έμσ απφ ην «πεξηζψξην» ηνπ ζπζηήκαηνο. Μηα πξψηε, αδχλακε αθφκε, εκθάληζε -θαη ζηελ

Page 22: Τεύχος #03

22

Διιάδα- επαλαζηαηηθψλ, αληηθαπηηαιηζηηθψλ δπλάκεσλ πνπ πξνζπαζνχλ λα πξνζεγγίζνπλ ην θνκκνπληζηηθφ κέιινλ. Οη δπλάκεηο απηέο δελ βξίζθνληαη κφλν ζηηο φπνηεο πξσηνπνξίεο «επέδεζαλ» απφ ηνλ θαηαθιπζκφ πνπ θαηαπφληηζε ηελ Αξηζηεξά. Γελ ζηεξίδνληαη κφλν ή θπξίσο ζηηο επαλαζηαηηθέο επεμεξγαζίεο θαη ηηο πξαθηηθέο πνπ απηέο νη πξσηνπνξίεο πξνζπαζνχλ λα επαλαδηακνξθψζνπλ. Σηεξίδνληαη ζηηο λέεο θνηλσληθέο πνιηηηθέο ηάζεηο γηα ηελ θαηάξγεζε ηεο αγνξάο θαη ηεο εθκεηάιιεπζεο, πνπ γελληνχληαη ζηελ θαξδηά ηνπ ζπγρξφλνπ θαπηηαιηζκνχ θαη απνηεινχλ «ηζάξηζκεο λάξθεο, ηθαλέο λα ηνλ

ηηλάμνπλ ζηνλ αέξα».

Ξερσξίδεη επίζεο έλα ειπηδνθφξν θίλεκα ζηελ Δπξψπε, - θαη ζηελ Διιάδα- ζηελ Νφηηα Ακεξηθή θαη ζηηο ΗΠΑ σο ηδηαίηεξν γεγνλφο.Τν θίλεκα απηφ εκθαλίδεηαη ρξνληθά

θαηά θχκαηα.

Με ζηνηρεία νινέλα βαζχηεξεο αιιά αλεπαξθνχο αθφκε πνιηηηθνπνίεζεο, πνπ θέξλεη μαλά ηελ νπζία ηεο πνιηηηθήο ζην πξνζθήλην. Πνπ δελ αλαηξέπεη αθφκε ηηο δπλαηφηεηεο ηνπ ζπζηήκαηνο λα αλαζπγθξνηεί θαη λα επαλαζηαζεξνπνηεί ηηο δπλάκεηο ηνπ θαη ηελ επηξξνή ηνπ ζε αληηδξαζηηθή θαηεχζπλζε, εληνχηνηο ε εζσηεξηθή δπλακηθή ηνπ, ζε ζπλδπαζκφ κε ηηο αληηζέζεηο, ηηο δπλαηφηεηεο θαη ηα αδηέμνδα ηνπ θαπηηαιηζκνχ, αλαγελλά κε πιηθνχο φξνπο ηελ ειπίδα, ηηο δπλαηφηεηεο ζηελ επαλαζηαηηθή Αξηζηεξά, ηελ απαίηεζε γηα ηελ “θαηάιεςε ζέζεσλ”, ηελ πξνψζεζε ηεο εξγαηηθήο πνιηηηθήο. Τελ απαίηεζε, θπξίσο, γηα ζηξαηεγηθέο απαληήζεηο. Τν θίλεκα απηφ ηξέθεηαη απφ κηα πιαηηά πνιχκνξθε θαη πνιπεπίπεδε πνιηηηθή απνλνκηκνπνίεζε, ζηε ζπλείδεζε ηεο εξγαηηθήο ηάμεο θαη ησλ θησρψλ κεζαίσλ ζηξσκάησλ, ηεο αληεξγαηηθήο εθζηξαηείαο ηνπ θεθαιαίνπ. Δληζρχεηαη απφ κηα απμαλφκελε πνιπηαζηθή εξγαηηθή ιατθή δπζθνξία, δηακαξηπξία, αληίζεζε θαη αγσληζηηθή ζηάζε. Καη ηειηθά απφ ηελ εκθάληζε, κε ην θίλεκα ησλ πνιχκνξθσλ ιατθψλ θηλεηνπνηήζεσλ, θαηλνηφκσλ δπλαηνηήησλ ζηελ πνιηηηθή αλάπηπμε ηεο

εξγαηηθήο πνιηηηθήο.

Ιδηαίηεξε πιεπξά απνηειεί ε

απνλνκηκνπνίεζε ζηελ επξχηεξε ιατθή ζπλείδεζε ηεο Δ.Δ., ηνπ Δπξψ θαη ηεο ΟΝΔ, ησλ αρξάλησλ πνιηηηθψλ κπζηεξίσλ απηήο ηεο θαπηηαιηζηηθήο ιπθνζπκκαρίαο ησλ ηνθνγιχθσλ. Γεληθφηεξα, εληζρχεη ηελ ππνρψξεζε ηεο ηδενινγίαο ηνπ επξσπατζκνχ, ν νπνίνο ππνζρφηαλ αιιειεγγχε θαη ελφηεηα ζηνπο ιανχο ηεο

Δπξψπεο.

Οη παξάγνληεο απηνί ζα θξίλνπλ, αλάινγα θαη κε ηελ θαζνξηζηηθήο ζεκαζίαο παξέκβαζε ηεο Αξηζηεξάο, ηελ πξννπηηθή

ηεο ζεκεξηλήο πνιηηηθήο θαηάζηαζεο.

Τν θαζνξηζηηθφ θαη ηαπηφρξνλα ην άκεζν θαζήθνλ ησλ επαλαζηαηψλ, ηδηαίηεξα ζηελ θαηάζηαζε ηεο λέαο ηζηνξηθήο θξίζεο ηνπ ζπζηήκαηνο, είλαη λα ππεξαζπίδνληαη ηε δπλαηφηεηα θαη ηελ πξννπηηθή κηαο λέαο θαη αλψηεξεο απφ θάζε άιιε θνξά επαλάζηαζεο πξνο ηνλ θνκκνπληζκφ. Μηαο επαλάζηαζεο πνπ ζα ζηεξίδεηαη ζηηο πνηνηηθά πξνσζεκέλεο απαηηήζεηο, ηηο ηζηνξηθέο εκπεηξίεο θαη ηηο θαηαθηήζεηο ηνπ θνηλσληθνχ θαη εξγαηηθνχ πνιηηηζκνχ ηεο

επνρήο καο. Απηφ ζεκαίλεη:

- ζπγθεθξηκέλε ζηάζε απέλαληη ζηελ Ιζηνξία ψζηε νη επαλαζηάζεηο ησλ δχν πεξαζκέλσλ αηψλσλ λα κεγαιψλνπλ θαη φρη λα κηθξαίλνπλ, λα εκπλένπλ θαη φρη λα

απνγνεηεχνπλ:

Η Κνκκνχλα, ε Οθησβξηαλή, νη εξγαηηθέο, νη αληηαπνηθηαθέο, νη αληηηκπεξηαιηζηηθέο επαλαζηάζεηο αληηκεησπίδνληαη ζην λέν αηψλα σο νη πξψηεο αλνινθιήξσηεο απφπεηξεο ηεο αλζξσπφηεηαο πνπ επηρείξεζαλ ηελ πξνψζεζε θαη θαηνρχξσζε πνιηηηθψλ γηα ηνλ επφκελν θνηλσληθφ ζρεκαηηζκφ, ηνλ θνκκνπληζηηθφ, θαη νη νπνίεο ηειηθά εηηήζεθαλ θαη εθθπιίζηεθαλ εμ αηηίαο ησλ νξίσλ ηνπ

ππνθεηκεληθνχ παξάγνληα.

Γλψζε ηεο θαηάζηαζεο ηνπ θαπηηαιηζκνχ ηεο πεξηφδνπ θαη ηεο δπλακηθήο ηνπ ψζηε ην πξφγξακκα λα κελ είλαη θηεξφ ζηνλ άλεκν. Ππξήλαο ηεο πνιηηηθήο εθηίκεζεο παξακέλεη ε εθηίκεζε πσο: “Σηε ζεκεξηλή “θαηάζηαζε” αληηδξαζηηθήο αλάπηπμεο θαη θξίζεο ηνπ θαπηηαιηζκνχ ην αληηθεηκεληθά πξαγκαηηθφ είλαη ε αλψηεξε παξά πνηέ πιηθή βάζε ηεο δπλακηθήο ησλ ηάζεσλ νξηζηηθήο θαηάξγεζεο θάζε εθκεηάιιεπζεο θαη ην θαζνξηζηηθφ είλαη ε ηζηνξηθά

Page 23: Τεύχος #03

23

ζπκππθλωκέλε θαη ππεξ-εμνγθωκέλε δπλακηθή ελίζρπζεο ηεο θαπηηαιηζηηθήο βαξβαξόηεηαο. Πξόθεηηαη γηα κηα λέα θαηάζηαζε ε νπνία νδεγεί, ιόγω ηεο έθξεμεο όιωλ ηωλ ζεκειηαθώλ αληηθάζεωλ ηνπ θαπηηαιηζκνύ, ζηε κεηάβαζε ζε κηα θνξπθαία θακπή ηεο ηζηνξίαο ηωλ ηαμηθώλ

αγώλωλ.

Απηνηειή αληηθαπηηαιηζηηθή πνιηηηθή γξακκή θαη πάιε, ζε πεξηερφκελν θαη κνξθή, γχξσ απ' φια ηα κεγάια πξνβιήκαηα ηεο επηβίσζεο ηεο ειεπζεξίαο θαη ηεο ζπλνιηθήο εξγαηηθήο ρεηξαθέηεζεο ζε αληηπαξάζεζε κε ηα ζχγρξνλα δφγκαηα, ηελ ζηξαηεγηθή, ηηο θπβεξλήζεηο, ηνπο ζεζκνχο θαη ηελ εγεκνλία ηεο αζηηθήο πνιηηηθήο θαη ησλ κνξθψλ ηεο. Πάιε γηα πιηθέο- πνιηηηθέο θαηαθηήζεηο, γηα κηθξέο θαη κεγάιεο λίθεο - ζπκβνιή ζηε πξνζπάζεηα θαηάθηεζεο απφ ηνπο ίδηνπο ηνπο ζχγρξνλνπο θνιαζκέλνπο ηνπ δηθνχ ηνπο εξγαηηθνχ επαλαζηαηηθνχ δξφκνπ ψζηε λα κπνξνχλ λα κεηαηξέπνπλ θαη ηηο

ήηηεο ζε αλψηεξε ζθέςε θαη πξάμε.

Οη αγψλεο ηεο Αξηζηεξάο νθείινπλ λα είλαη ζηαζεξά πξνζαλαηνιηζκέλνη ζηελ πξνψζεζε ηνπ θαζνξηζηηθνχ ξφινπ ηνπ καρφκελνπ καδηθνχ πνιηηηθνχ θηλήκαηνο, ζε πιήξε θαη μεθάζαξε δηάθξηζε κε ηνλ θπβεξλεηηζκφ θαη ηελ ελζσκάησζε ζηε ζηξαηεγηθή ησλ αζηηθψλ θπβεξλήζεσλ θάζε ηχπνπ. Απηή ε πξνζέγγηζε πνιεκάεη θάζε κνξθή ηαμηθήο ζπλεξγαζίαο αλάκεζα ζηηο εξγαηηθέο πνιηηηθέο δπλάκεηο θαη ην αζηηθφ θξάηνο, ζεκαδεχεη βαζηά ηελ αλαγθαηφηεηα θαη πξννπηηθή ηεο εξγαηηθήο επαλαζηαηηθήο

εμνπζίαο θαη ηνπ εξγαηηθνχ θξάηνπο.

Τν εξγαηηθφ θίλεκα έρεη ην ηζηνξηθφ

θαζήθνλ λα αγσληζηεί γηα ηελ θαηίζρπζε

ελφο λένπ πνιηηηζκνχ κε εξγαηηθφ, ηαμηθφ

πεξηερφκελν, ν νπνίνο ζα ζπλελψλεη ηηο

αγσληζηηθέο εκπεηξίεο ηνπ ιανχ, ηηο

απζεληηθέο πνιηηηζκηθέο ηνπ αλάγθεο θαη ηηο

ηζηνξηθέο επαλαζηαηηθέο πνιηηηζκηθέο

θαηαθηήζεηο θαη παξαδφζεηο. Απηφο ν λένο

πνιηηηζκφο ζα θαζνξίδεηαη απφ ηηο αμίεο ηεο

θνκκνπληζηηθήο πξννπηηθήο θαη ζα θαηαθηά

έηζη, ηε δπλαηφηεηα λα απνηειέζεη ηε βάζε

ηνπ παλαλζξψπηλνπ ρεηξαθεηεκέλνπ

πνιηηηζκνχ ζηνλ θνκκνπληζκφ. Πξφθεηηαη γηα

κηα έληνλε αγσληζηηθή δηαδηθαζία

αληηπαξάζεζεο ζην ζθνηαδηζκφ ηνπ

θπξίαξρνπ πνιηηηζκνχ ηεο αζηηθήο εμνπζίαο.

Μηα δηαδηθαζία δεκηνπξγηθήο

απειεπζέξσζεο απφ φια ηα απνμελσηηθά

θαηλφκελα πνπ ν ζχγρξνλνο εξγαδφκελνο

βηψλεη ζηελ θαζεκεξηλφηεηά ηνπ. Δίλαη κηα

ηζηνξηθή πξάμε επηβεβαίσζεο, ηνπ

αλεμάληιεηνπ πινχηνπ, ησλ απεξηφξηζησλ

δπλάκεσλ δεκηνπξγηθφηεηαο ηνπ

εξγαδφκελνπ ιανχ πνπ εκπνδίδεηαη απφ ηελ

θαπηηαιηζηηθή εμνπζία θαη εγθισβίδεηαη ζηα

κνληέια ηνπ αγνξαίνπ πνιηηηζκνχ ηεο.

Απηφο ν πνιηηηζκφο ηεο ρεηξαθέηεζεο ζα

πξσηνζηαηεί ζηελ αλάδεημε ησλ αμηψλ ηνπ

εξγαηηθνχ θηλήκαηνο, ζα ζπγθξνηεί ηνπο

φξνπο ηεο εξγαηηθήο αιιειεγγχεο, ηεο

αγσληζηηθήο ζηξάηεπζεο ηεο θαηάθηεζεο

γλψζεο, αιιά θαη ζα δηεπθνιχλεη ηελ

θαιιηηερληθή δεκηνπξγία, φιεο ηηο

πξννδεπηηθέο θαιιηηερληθέο εθθξάζεηο πνπ

αληηζηξαηεχνληαη ηελ ςεπδεπίγξαθε ηέρλε

ηεο αζηηθήο λνκηκνπνίεζεο. Θα ζηνρεχεη

ζηελ απειεπζέξσζε θαη ηελ αλάπηπμε ηεο

επηζηήκεο, ηεο ηερλνινγίαο, ησλ

εξεπλεηηθψλ θαηλνηνκηψλ, ηεο ζεσξεηηθήο

αλαδήηεζεο, ηεο αλζξψπηλεο γλψζεο

ζπλνιηθά. Θα απνθαζηζηά, ηειηθά, ηε ζρέζε

επηζηήκεο-γλψζεο-θνηλσλίαο πξνο φθεινο

ηεο ηειεπηαίαο, πξνο φθεινο ηνπ

εξγαδφκελνπ αλζξψπνπ θαη φρη ηνπ

θαπηηαιηζηηθνχ θέξδνπο. Φπζηθά ν

θαηαθεξκαηηζκέλνο θφζκνο ηνπ

θαπηηαιηζκνχ δελ ελψλεηαη φζν ππάξρεη

απηφ ην ζχζηεκα. Τν θνκκνπληζηηθφ θίλεκα

σζηφζν νθείιεη λα ελνπνηεί εληφο ηνπ θαη

εληφο ηεο εξγαηηθήο ηάμεο, θαηά ην κέγηζην

δπλαηφ απηή ηελ ελφηεηα, αλαηξέπνληαο ηηο

αζηηθέο επηδξάζεηο ηεο απφζπαζεο ηεο

πλεπκαηηθήο, απφ ηελ πνιηηηθή θαη

νηθνλνκηθή δξάζε.

Page 24: Τεύχος #03

24

Σο αιϊνιο πρόβλθμα των εκλογϊν... Για πρϊτθ και ελπίηω για τελευ-ταία φορά κα ςυμφωνιςω με τα αςτικά- ςυςτθμικά ΜΜΕ, θ κατά-ςταςθ που βριςκόμαςτε είναι μθ αναςτρζψιμθ, ιςτορικι κα ςυ-μπλιρωνα εγϊ, ηοφμε μοναδικζσ ςτιγμζσ που κα ςθμαδζψουν και κα κακορίςουν τθν πορεία τθσ ανκρωπότθτασ και του τρόπου ηωισ από εδϊ και πζρα, οι εκλο-γζσ τθσ Κυριακισ είναι οι ςθμα-ντικότερεσ των τελευταίων χρό-νων, ίςωσ και οι ςθμαντικότερεσ που ζχουν διεξαχκεί ςτθν χϊρα από τθν δθμιουργία τθσ, κακϊσ μετά από αυτζσ τίποτα δεν κα είναι πιά ίδιο. Πςο ανοιχτόμυα-λοι και αν κζλουμε να είμαςτε πάντα κα προςκροφουμε ςτθ φράςθ - παγόβουνο και ωσ άλλωσ Τιτανικόσ πρζπει να ςκε-φτοφμε τθν πραγματικότθτα « αν οι εκλογζσ άλλαηαν τον κόςμο κα ιταν παράνομεσ », δεν κζλω να φανϊ αρνθτικόσ αλλά τισ τελευ-ταίεσ δεκαετίεσ (για να μθν πϊ από τα χρόνια του Τρικοφπθ) θ ζλλθνεσ αποφάςιςαν αντί να ενι-ςχφςουν τθν πολυφωνία και τθν πολυγνωμία να ςτθριχτοφν ςτον δικομματιςμό και ςτον δθ-λθτθριαςμό που αυτόσ αποφζρει. Ππωσ λζει και ο Χ. Γιανναράσ : «κομματοκρατία - δθλαδι όταν οι πολίτεσ υπερψθφίηουν τθν λεθλαςία τθσ ηωισ τουσ», ειδικά όταν λόγο τθσ αλλοτρίωςθσ που ζχει γνωρίςει θ ςθμε-ρινι κοινωνία και τθσ ςυςτθματικισ ιςοπζ-δωςθσ, όταν δεν καταλαβαίνει τα γεγονότα ι όταν αρνείται να κατανοιςει τθν ςθμαςί-α λζξεων και πράξεων, ζχει οδθγθκεί ςε κοινωνικι κρίςθ κριτικισ, το χάςμα ανάμε-ςα ςτθν κοινωνία και ςτθν πολιτικι γίνεται αγεφφρωτο όταν οι πολίτεσ, ο ζνασ μετά τον άλλο, πειςκοφν πωσ οι πολιτικοί είναι

«όλοι ίδιοι». Θ κρίςθ ιςοπεδωτικι, απα-ξιϊνει τουσ πάντεσ, δίχωσ περικϊρια για να ελπίηουμε ςε μια αχτίδα, ςε μια εξαί-ρεςθ. Οι φυςικοί αυτουργοί, μεγάλοι υπαίτιοι, είναι για ακόμα μια φορά οι επαγγελματίεσ πολιτικοί, δθμιοφργθςαν το χάςμα μεταξφ κοινωνίασ και πολιτι-κισ, εδραίωςαν τθν ιδζα τθσ αυκεντίασ και επζβαλαν τθν λο-γικι τθσ ανάκεςθσ και του ωχαδερφιςμοφ και τϊρα αυτοί είναι που γίνονται ζξαλλοι με αυτόν τον απαξιωτικό αφοριςμό ςτθ γενικότθτα του. Ροιοσ όμωσ τουσ ζκρεφε

Page 25: Τεύχος #03

25

τόςα χρόνια, ποιοσ τουσ χάριηε τθν χρυςο-ποίκιλτθ καρζκλα που ςτρογγυλοκάκιςαν;; Ροιοσ δεκαετίεσ τϊρα τουσ επιτρζπει να δθ-μαγωγοφν, να κοροϊδεφουν και να κλζβουν;; Ροιοσ πολλζσ δεκαετίεσ δίνει δφναμθ και εξουςία ςτα τηάκια, ςτθν οικογενειοκρατία και ςτουσ καρεκλοκζνταυρουσ;; Ο ίδιοσ ο λαόσ, θ πλειοψθφία τθσ μάηασ χαρίηοντασ τουσ εφκολα τθν ψιφο του αδιαφορϊντασ για το αποτζλεςμα. Αυτοςκοπόσ ιταν ζνασ, θ εκπλιρωςθ του ονείρου κάκε ζλλθνα - μια κζςθ ςτο δθμόςιο, θ νομιμοποίθςθ του αυκαίρετου κτλ. Ωσ πριν από λίγα χρόνια ο μόνοσ ,και ιςχυρόσ, δε-ςμόσ του ιδιωτικοφ βίου με τθν πολιτικι ιταν το ρουςφζτι. Γραφεία πολιτευτϊν κα-τακλφηονταν από ψθφοφόρουσ που απαι-τοφςαν διοριςμό ςτο δθμόςιο, ποικίλεσ δι-ευκολυντικζσ παρακάμψεισ του γραφειοκρα-τικοφ πολφποδα. Αφοφ ζςκαςε θ φοφςκα τθσ κρίςθσ και το δθμόςιο άρχιςε να μοιάηει αςφμφορο, λόγο τθσ ςυνεχόμενθσ και αυξανόμενθσ μφωςθσ των μιςκϊν και τον φόβο άρςθσ τθσ μονιμό-τθτασ, ςε ςυνδυαςμό με το ςκίρτθμα που ζκανε θ λαϊκι κρίςθ που τόςα χρόνια είχε πζςει ςε ζνα λικαργο οι εξουςιαςτζσ χά-νουν ςυνεχϊσ ζδαφοσ, δφναμθ και επιβολι πάνω ςτο λαό, τα ρουςφζτια δεν αποφζ-ρουν ψιφουσ και θ κατακραυγι που γνωρί-ηουν ςε κάκε τουσ βιμα τουσ τρομάηει. Οι πολιτικζσ λιτότθτασ ζνα μόνο ζνα καλό ζκαναν, ζνωςαν τον λαό, τον αφφπνιςαν και ζκεςαν ξανά ςε λειτουργία αυτό που λζνε κοινό αίςκθμα και κοινωνικι μνιμθ. Θ κοι-νωνικι μνιμθ είναι ζνα από τα ιςχυρότερα όπλα που ζχουν οι μάηεσ, είναι το να μθν λθςμονείσ το παρελκόν ςου, να γνωρίηεισ και να κυμάςαι τα γεγονότα - τα πρόςωπα - τθν ιςτορία. Σε αυτζσ τισ εκλογζσ ο λαόσ ψθφίηει επιτζ-λουσ επιλζγοντασ το μζλλον και όχι το εγωι-ςτικό προςωποπαγζσ παρόν, ψθφίηει για τθν ανατροπι του πολιτικοφ και κοινωνικοφ ςκθνικοφ. Κάποιουσ τουσ τρομάηει θ άνοδοσ

τθσ αριςτεράσ, όχι από άποψθ ιδεολογίασ ι κομουνιςτοφοβίασ αλλά λόγο τθσ μθ φπαρξθσ αντιπολίτευςθσ και αντίλογου (κακϊσ τα μεγάλα μνθμονιακά κόμματα ζχουν καταρρεφςει). Δεν πρζπει να ξεχνά-με ότι αντιπολίτευςθ τθσ αριςτεράσ υπιρχε και πρίν και κα ςυνεχίςει να υπάρχει και τϊρα, θ μόνθ αντιπολίτευςθ τθσ αριςτεράσ είναι και κα είναι ο ίδιοσ ο λαόσ. Για πρϊτθ φορά ο λαόσ κοιτά τα προβλιματα ςτθ ρίηα τουσ, αφουγκράηεται τθν νζα γενιά και επι-λζγει βάςθ ςκζψθσ και απόφαςθσ. Σε αυτζσ τισ εκλογζσ ςπάμε τθν ιδζα πωσ ςτθ δθμοκρατία απλά εκλζγουμε τουσ δι-κτάτορεσ μασ, ςε αυτζσ τισ εκλογζσ ςπάμε τισ αλυςίδεσ μασ, ςε αυτζσ τισ εκλογζσ ψθ-φίηουμε για μασ, για τθν νεολαία, για τα παιδιά μασ και για τισ επόμενεσ γενιζσ.

Dr. Όου

Page 26: Τεύχος #03

26

ΠΡΛΝ ΚΟΛΜΘΚΕΛ...

Ριςτεφω εισ ζνα Ευρϊ, Ρατζρα, λαοκράτορα , ποιθτι δουνουτοφ και γθσ, δανειςτϊν τε πάντων και φραγγά-των. Και εισ ζνα Κφριων πρόεδρο τθσ Ε.Κ.Τ., τον Υιϊν του Ευρϊ τον μονογενι, τον εκ του Ρατρόσ δανειςκζντα προ πάντων των ε-ντόκων. Δάνειο εκ δανείου, ευρϊ αλθκινϊν εξ ευ-ρϊ αλθκινοφ, τοκιςκζντα, ου χαριςκζντα, ομοοφςιων τω ΔΝΤ, δι' ου τα πάντα οφεί-λετω. Τον δι' θμάσ τουσ χαχόλουσ και δια τθν θμετζρα ςωτθρία κατελκόντα εκ των Βρυξελλϊν και ςαρκωκζντα εκ Ρνεφματοσ Θλικίου και Μαργαρίτασ του Ανδρζα και πρωκυπουργιςαντα. Ραραιτθκζντα τε υπζρ θμϊν επί Καρόλου Ραποφλια και πακόντα και ξεφτιλιςκζντα. Και ταξιδζψαντα ςτθν Κόςτα ίκα κατά τασ γραφάσ. Και ανελκόντα εισ τθ ςοςιαλιςτικι διεκνι και κακεηόμενον εκ δεξιϊν του Βλακόσ. Και πάλιν ερχόμενων μετά λόξθσ κρίναι ηϊντασ και νεκροφσ, ου τθσ μαλακίασ ουκ ζςται τζλοσ. Και εισ τον Ραπαδιμα τον Άγιον, τον Κφρι-ων, τον φοροοποιόν, τον εκ του Ρατρόσ εκπορευόμενων, το ςυν Ραςόκ και Νου-δοφ ςυγκυβερνοφμενον και ςυνδοξαηόμενον, το λαλιςαν δια των εκ-δοτϊν. Εισ μίαν, αγίαν, κακολικιν και άποςτολικιν Γερμανίαν. Ομολογϊ μνθμόνιο εισ άφεςιν χρεϊν. Ρροςδοκϊ κοφρεμα ιδιωτϊν. Κι οφειλι του μζλλοντοσ αιϊνοσ. Αμιν.

Page 27: Τεύχος #03

27

ΣαΦεΛάΣεΔβΓνΜάΓα

Η Χπυζή Αυγή είλαη αδειθηθή παξάηαμε γηα

ηε ΝΓ είπε ν επηθεθαιήο ηεο πξνεθινγηθήο

εθζηξαηείαο ζηε Βόξεηα Διιάδα Π. Φσκηά-

δεο!

Ο έθπησηνο Πεξηθεξεηάξρεο ηόληζε ραξαθηε-

ξηζηηθά: «Σν πνζνζηό ηεο ΝΓ ζηελ Ξάλζε ζα

είλαη αλεβαζκέλν θαη κάιηζηα πνιύ. Απηό ην

ζπκπεξαίλσ από ηηο πνιιέο κεηαθηλήζεηο θί-

ισλ καο από ηηο αδειθηθέο θεληξνδεμηέο πα-

ξαηάμεηο πξνο ηελ δηθή καο, δειαδή από

Μπαθνγηάλλε, Κακκέλν, Μάλν, Υξπζή Απ-

γή».

Γεηα ζνπ ξε Παλίθα δεκνθξάηε…

Τη Δευηέπα 12 Ηνύλε θιηκάθην ηνπ ΤΡΗΕΑ

κε επηθεθαιήο ηνλ Αιέμε Σζίπξα επηζθέθηε-

θε ηε ΓΑΓΑ.

Ο Α. Σζίπξαο δήισζε όηη «βξηζθόκαζηε ζε

ζπλαληίιεςε κε ηελ εγεζία ηεο Αζηπλνκίαο»

γηα ηελ αλάγθε απνηξνπήο δπζάξεζησλ εμε-

ιίμεσλ.

Ο Αηηηθάξρεο θ. Ληνύθαο ελεκέξσζε ηνλ θ.

Σζίπξα όηη έρεη δηαρεηξηζηεί επηρεηξεζηαθά

όια ηα γεγνλόηα από ην 2004, κεηαμύ απηώλ

ηα γεγνλόηα ηνπ 2008.

Ο θ. Σζίπξαο ηνπ είπε πσο ηα αληηκεηώπηζε

θαη ηα θαηάθεξε κε ηελ ςπρξαηκία ηνπ επεη-

ξώηε!

Γηα ηηο 12 Φιεβάξε θέηνο, ίζσο είλαη ην θα-

ιύηεξν δείγκα αζηπλνκηθήο «ςπρξαηκίαο»...

Άζε καο ξε Σζίπξα...

Αιμαηηπή επίζεζε ζεκεηώζεθε ζηελ Αγία

Παξαζθεπή ηελ Σξίηε 12/6 από κέιε ηεο ΥΑ

πνπ είρε ζαλ απνηέιεζκα ηνλ ζνβαξό ηξαπ-

καηηζκό ηνπ ζηειέρνπο ηεο ΚΝΔ Γ. Σζηκπνπ-

θάθε! Δλ ςπρξώ, ρηύπεζαλ ην κέινο ηεο

ΚΝΔ θαη ζηελ ζπλέρεηα πξνθάιεζαλ δεκηέο

ζην πεξίπηεξν ηνπ ΚΚΔ θαη ηνπ ΤΡΗΕΑ.

Οη θάηνηθνη θαη δηάθνξεο αξηζηεξέο νξγαλώ-

ζεηο, απάληεζαλ άκεζα κε αληηθαζηζηηθή ζπ-

γθέληξσζε αθξηβώο ηελ επόκελε κέξα.

Γελ Θα Σνπο Πεξάζεη!

Κοινό μήνυμα πσο επηζπκνύλ ηελ παξακνλή

ηεο Διιάδαο ζην επξώ, αιιά θαη ηελ ηήξεζε

ησλ δεζκεύζεσλ πνπ έρεη αλαιάβεη ε ρώξα, α-

πεύζπλαλ από ηε Ρώκε ν Γάιινο πξόεδξνο

Φξαλζνπά Οιάλη θαη ν Ηηαιόο πξσζππνπξγόο

(κέξνο β')

Μάξην Μόληη.

«Οη ειιεληθέο εθινγέο είλαη ζε ηξεηο εκέξεο.

Θέινπκε λα επαλαιάβνπκε ηελ επηζπκία καο

λα παξακείλεη ε Διιάδα ζηελ επξσδώλε, ηε-

ξώληαο όκσο ηηο δεζκεύζεηο ηεο»

Ζ επηζπκία ζαο θύξηνη είλαη αλεπηζύκεηε ε-

δώ...

Ανεζηάληζαν από ηηο 13-6 κέρξη λενηέξαο νη

ηαθηηθέο ρεηξνπξγηθέο επεκβάζεηο ζην Γεληθό

Ννζνθνκείν Νίθαηαο κε απόθαζε ηνπ ππνδηνη-

θεηή ηνπ λνζνθνκείνπ ιόγσ έιιεηςεο πιη-

θώλ !

Οη ππεύζπλνη ηνπ ρεηξνπξγείνπ είραλ πξνεηδν-

πνηήζεη γηα ηηο ειιείςεηο από ηελ πξνεγνύκε-

λε βδνκάδα. Ζ δηνίθεζε έθαλε απεγλσζκέλεο

πξνζπάζεηεο λα βξεη ηα πιηθά πνπ ιείπνπλ

(ρεηξνπξγηθά γάληηα, γάδεο, ζύξηγγεο θ.ά) αθό-

κα θαη κε δαλεηζκό από άιια λνζνθνκεία,

πξνζπάζεηεο πνπ δπζηπρώο δελ επνδώζεθαλ

(«παύζε ρξεκάησλ - ζηάζε εκπνξίνπ») . Από

ηελ άιιε, ζεκαληηθόηαηεο είλαη θαη νη ειιεί-

ςεηο ΑΝΣΗΓΡΑΣΖΡΗΧΝ ζηα ΔΡΓΑΣΖΡΗΑ,

κε απνηέιεζκα λα κελ κπνξεί λα δηεμαρζνύλ

θαη νη πην βαζηθέο εμεηάζεηο.

Καη ε θαηάζηαζε ρεηξνηεξεύεη...

To... ακποδεξιό "κπνπκπνύθη" ηεο Νέαο Γε-

κνθξαηίαο, ε πεξίθεκε πηα Υξηζηίλα ηδέξε

ηνκεάξρεο Β3 ηνπ θόκκαηνο, κεηά ηελ ζπ-

γθινληζηηθή ηεο δήισζε γηα ηελ επίζεζε Κα-

ζηδηάξε ελαληίνλ ηεο Λ. Λαλέιιε θαη ηεο Ρέ-

λαο Γνύξνπ: "Δκ θνξηηζάξεο κνπ εζείο θαη

όια ηα θνκκνύληα μεθηλήζαηε ην παλεγύξη",

μαλαρηππάεη κέζσ Facebook δεηώληαο ηελ

ζύιιεςε ησλ γνληώλ ηνπ Αιέμε Γξεγνξόπνπ-

ινπ:

''Πνηόο ηνικά λα εθαξκόζεη ηνλ λόκν ζηελ

Διιάδα; Πόηε ζα θάηζεη ζην ζθακλί ε κάλα

θαη ν παηέξαο ηνπ Αιέμε Γξεγνξόπνπινπ γηα

παξακέιεζε επνπηείαο αλειίθνπ πνπ ηηκσξεί-

ηαη κε θπιάθηζε''

Ζ Υξηζηίλα ηδέξε ήηαλ αλάκεζα ζηνπο 29

αθξνδεμηνύο πξνζαρζέληεο ηνπ Αγίνπ Παληε-

ιεήκνλα ζηηο 24 Φεβξνπαξίνπ ηνπ 2010.

Δγώ πάλησο δελ θαηαιαβαίλσ γηαηί ε ΝΓ δελ

αιιάδεη όλνκα λα γίλεη ΥΑ...

Page 28: Τεύχος #03

28

67 χρόνια χωρίσ τον Άρθ...

Page 29: Τεύχος #03

29

67 χρόνια χωρίσ τον Άρθ...

Page 30: Τεύχος #03

30

67 χρόνια χωρίσ τον Κανάςθ http://www.youtube.com/watch?v=bQEO_js8IqE&feature=related 16-06-1945 φεφγει από τθν ηϊθ ο Κανάςθσ Κλάρασ κατά κόςμου Άρθσ Βελουχιϊτθσ. 67 χρόνια με-τά τον κάνατο του, ταξιδεφουμε ςτθν ηωι και το ζργο του ανκρϊ-που που χαρακτθρίςτθκε, από άλλουσ ωσ ιρωασ και από άλλουσ ωσ Σατανάσ για να ανα-δείξουμε τι πραγματικά ιςχφει. O Ακανάςιοσ Κλάρασ γεννικθκε ςτθ Λαμία ςε εφπορθ και ευυπό-λθπτθ οικογζνεια τθσ ρουμελιϊ-τικθσ αυτισ πόλθσ. O πατζρασ του ιταν δικθγόροσ. Σποφδαςε ςτθν Αβερϊφειο Γεωργικι Σχολι τθσ Λάριςασ. Μετά τθν αποφοί-τθςι του, το 1922 και με τισ φρο-ντίδεσ του πατζρα του διορίηεται ςαν Γεωπόνοσ, ςτθ Γεωργικι Υ-πθρεςία. Υπθρετεί πρϊτα ςτθ Δράμα και το 1923 ςτα Τρίκαλα. Και ςτισ δφο υπθρεςίεσ ζρχεται ςε ςφγκρουςθ με τουσ προϊςτα-μζνουσ του και τελικά παραιτεί-ται. Από το 1924 και μετά κατε-βαίνει ςτθν Ακινα, ζρχεται ςε επαφι με τον κομμουνιςτι ςυ-μπατριϊτθ του απ' τθ Λαμία, Τά-κθ Φίτςιο. Μετά από μια περίο-δο δοκιμισ εντάχκθκε ςτθν κομ-μουνιςτικι νεολαία και αφοςιϊ-κθκε ςτον αγϊνα για τθ διάδοςθ των αρχϊν του κομμουνιςμοφ. Το 1925 κατατάςςεται ςτο ςτρατό και γίνεται Δεκανζασ Ρυροβολικοφ, αλλά μόλισ γίνεται αντιλθπτι θ κομμουνιςτικι του δράςθ κακαιρείται από δεκανζασ και ςτζλνεται ςτον Ρεικαρχικό Ουλαμό Καλπακίου. Απολφεται το 1927 απ' το ςτρατό και κατεβαίνει ξανά ςτθν Ακινα ο οποίοσ πλζον χρθςιμοποιεί το ψευδϊ-νυμο "Μιηζριασ". Ο ίδιοσ διάλεξε το ψευδϊνυμο αυτό επειδι ικελε να ταυτιςτεί με το φτωχό λαό, αλλά κι επειδι ζτςι τον αποκαλοφςαν οι φίλοι του λόγω τθσ μεγάλθσ ευταξίασ του ακόμα και ςτα απλοφςτερα πράγματα που χρθςιμοποιοφςε.. Από τότε και ςτο εξισ θ ηωι του είναι ταυ-τιςμζνθ με τον κομμουνιςτικό αγϊνα και τισ πολιτικζσ διϊξεισ. Στο ιηοςπάςτθ τθσ 9/9/1931 ο Κλάρασ απαντάει ςτουσ κατακριτζσ του για κλοπζσ τθν περίοδο πριν το 1924, αρκρογραφϊντασ με τίτλο: "ΚΑΚΕΣΤΩΣ ΛΩΡΟΔΥΤΩΝ ΕΛΣΤΕ ΕΣΕΛΣ. ΤΟ ΚΚ ΕΛΝΑΛ ΚΟΜΜΑ ΑΓΩΝΛΣΤΩΝ ΤΟΥ ΡΟΛΕΤΑ-ΛΑΤΟΥ." Και υπότιτλο απ' τθν ίδια τθν εφθμερίδα ΕΝΑ ΑΡΛΣΜΑ ΡΟΥ ΔΛΝΕΛ Ο ΣΥΝΤΑΚΤΘΣ ΜΑΣ ς. ΚΛΑΑΣ.

Page 31: Τεύχος #03

31

«τουσ λθςτζσ και δολοφόνουσ του εργαηό-μενου λαοφ, ς' αυτοφσ που βρωμάν ανθκι-κότθτα *...+ δεν οφείλω καμιάν εξιγθςθ. Μι-αν εξιγθςθ όμωσ ντόμπρθ, ςταράτθ οφείλω ςτισ εργαηόμενεσ μάηεσ τθσ Ελλάδασ. Κατα-δικάςτθκα για κλοπι το 1924; Ζκανα κλοπι το 1924; Ναι! Και ζκανα τθν κλοπι και κατα-δικάςτθκα! Γιατί ζκλεψα; Γεννθμζνοσ μζςα ςτο κακεςτϊσ αυτό τθσ λθςτείασ, τθσ διαφ-κοράσ, του πνευματικοφ ςκότουσ και τθσ διαςτρζβλωςθσ τθσ πνευματικισ, ζχοντασ για ςφμβουλο τον διεφκαρμζνο αςτικό πο-λιτιςμό, ζφταςα ςτο ςθμείο να κλζψω. Όχι αυτό μόνο. Ρωτιςτε τον τόπο τθσ καταγω-γισ μου: Κα μάκετε πωσ ςτα μικρά μου χρό-νια χαρτόπαιηα, μεκοφςα, πιςτόλιηα για το τίποτε και τον τυχόντα μζςα ςτα καφενεία. Αυτά ωσ το 1924, ακόμα και το '25 ςχεδόν, όταν επί τζλουσ άρχιςα με τθ βοικεια κομ-μουνιςτϊν εργατϊν και διανοουμζνων να βλζπω όχι κολά, μα με κάποια κακαρότθτα. Ζφταςε λίγοσ καιρόσ να απαλλαγϊ απ' τθν επίδραςθ του διεφκαρμζνου αςτικοφ πολι-τιςμοφ. Ιμουνα πια ςτουσ κόλπουσ του Κομ-μουνιςτικοφ κόμματοσ. Αν ςτθ ηωι μου υ-πάρχει ζνα ςθμείο που με ςυγκίνθςθ και με υπερθφάνεια αφάνταςτθ από καιροφ ςε καιρό γυρίηω και βλζπω, είναι ακριβϊσ θ εποχι που μπικα ςτο Κομμουνιςτικό Κόμ-μα. Διαπαιδαγωγικθκα ταξικά, ζμακα το ςυμφζρο μου, πζταξα τον κεφαλαιοκρατικό πολιτιςμό ςτα μοφτρα τθσ λωποδφτριασ μπουρηουαηίασ και ρίχτθκα με πίςτθ, με κζ-λθςθ, με θρωιςμό ςτον αγϊνα για τισ εργα-ηόμενεσ μάηεσ. Ζκτοτε δεν ζχω ςτο ενεργθτι-κό μου παρά φυλακίςεισ για πάλθ επανα-ςτατικι. Μιλάν τα γεγονότα, μιλάει αυτι θ αλικεια. Οφτε ΜΛΑ ΚΘΛΛΔΑ. Είναι αυτό ςε βάροσ μου; Είναι αυτό ςτοιχείο ενάντια ςτο Κομμουνιςτικό Κόμμα; ΣΛΜΘ ΜΟΤ ΜΕΓΑΛΘ ΕΛΝΑΛ ΚΑΛ ΣΛΜΘ ΜΕΓΑΛΤΣΕΡΘ ΣΟ ΚΟΜ-ΜΟΤΝΛΣΛΚΟ ΚΟΜΜΑ ΜΟΤ ΑΝΘΚΕΛ ότι γλί-τωςα απ' τθ διαφκορά τθσ ςυνείδθςθσ, ςτθν οποία με οδθγοφςε το λθςτρικό αςτικό κα-κεςτϊσ και κόςμθςα τον Κλάρα που φερό-ντανε τροχάδθν ςτον γκρεμό με ΑΓΝΑ ΕΠΑ-ΝΑΣΑΣΛΚΑ ςτοιχεία και μόνο με τζτοια *...+»

http://folders.skai.gr/main/theme?

id=149&locale=el Κατά τθ διάρκεια τθσ Δικτατορίασ τθσ 4θσ Αυγοφςτου κα ςυλλθφκεί αρκετζσ φορζσ και κα εξοριςκεί ςτθν Γαφδο. Τον Λοφνιο του 1939 βρζκθκε ςτισ φυλακζσ τθσ Κζρκυ-ρασ,μαηί με τον θγζτθ του Κ.Κ.Ε Νίκο Ηαχα-ριάδθ. Ππωσ πολλά μζλθ του κόμματοσ εκεί-νθ τθν εποχι είχε ζνα ςκλθρό δίλθμμα: να υπογράψει μια διλωςθ μετανοίασ με τθν ο-ποία κα αποποιείτο τον Κομμουνιςμό και να αφεκεί ελεφκεροσ ι να αρνθκεί και να μείνει ςτθ φυλακι. Τελικά υπζγραψε διλωςθ. Φυ-λακίςτθκε και εξορίςτθκε πολλζσ φορζσ ωσ το 1940. Στον ελλθνοϊταλικό πόλεμο πολζμθ-ςε ωσ λοχίασ πυροβολικοφ. Μετά τθν ειςβο-λι των Γερμανϊν ςτθν Ελλάδα, άρχιςε τθν παράνομθ αντιςταςιακι δράςθ του. Αντικα-τζςτθςε το όνομα του με το ψευδϊνυμο Βε-λουχιϊτθσ από τον Νοζμβριο του 1941 όταν, ωσ ςτζλεχοσ του ΕΑΜ προετοίμαηε τον ζνοπλο αγϊνα ςτθ οφμελθ εναντίον των Γερμανϊν και Λταλϊν κατακτθτϊν. Στισ 15/5/1941 ο Κλάρασ διοργανϊνει ςφςκεψθ ςτο δάςοσ τθσ Καιςαριανισ με κζμα τθν ορ-γάνωςθ τθσ αντίςταςθσ. Ζλεγε:

«Ακόμα και τα καριοφίλια των προγόνων μασ του '21 κα ξεκάψουμε! *...+ Μθν αμφιβάλλε-τε, πωσ γριγορα κα το ςκάςουν τα παλικάρια του κόμματοσ απ' τισ φυλακζσ και τα ξερονι-ςια για να βρεκοφν ςτισ πρϊτεσ γραμμζσ του εκνικολαϊκοφ αγϊνα» Τον Λανουάριο του 1942, ςε ςυνεννόθςθ με το ΚΚΕ, ανζβθκε ςτο βουνό για τθ ςυ-γκρότθςθ αντάρτικων ομάδων. Υπιρξε θγζτθσ του ΕΛΑΣ (του αντάρτικου ςϊμα-τοσ του ΕΑΜ) κατά τον απελευκερωτικό αγϊνα τθσ Ελλάδασ από τουσ Γερμανοφσ κατά τον Βϋ Ραγκόςμιο Ρόλεμο και κατά τισ απαρχζσ του Εμφυλίου που ακολοφκθ-ςε ανάμεςα ςτουσ κομμουνιςτζσ αντιςτα-ςιακοφσ και τον αςτικό πολιτικό κόςμο. Το Φεβρουάριο του 1942 είχε ςυγκροτι-ςει ζνοπλθ ομάδα από 15 άνδρεσ και άρχιςε τον αγϊνα από το χωριό Δομνίςτα τθσ Ευρυτανίασ. Με τθν αφξθςθ τθσ δφνα-μθσ του ΕΛΑΣ ο Βελουχιϊτθσ ανζλαβε θ-γετικι κζςθ και θ φιμθ του εδραιϊκθκε

Page 32: Τεύχος #03

32

μετά τθν ανατίναξθ τθσ γζφυρασ του Γοργο-πόταμου τθ νφχτα 25-26 Νοεμβρίου 1942 που χωρίσ τθν δικι του ςυμμετοχι θ ζκβαςθ τθσ επιχείρθςθσ κα ιταν αποτυχθ-μζνθ, παρά τθ ςυνεργαςία του ΕΔΕΣ υπό τον Ναπολζοντα Ηζρβα και Άγγλων αξιωμα-τικϊν.Ακολοφκθςε τον Δεκζμβριο του 1942 θ επιτυχία του κατά τθ ςφγκρουςθ του με ιταλικό ςφνταγμα ςτο Μικρό Χωριό Ευρυτα-νίασ και ςειρά άλλων επιχειριςεων. Μετά τθν επιτυχία που είχε θ ςυνεργαςία των α-νταρτικϊν ομάδων ςτθν ανατίναξθ του Γορ-γοπόταμου, καταβλικθκε προςπάκεια για τθν εδραίωςθ τθσ ςυνεργαςίασ των αντι-ςταςιακϊν οργανϊςεων και ομάδων. Οι προςπάκειεσ αυτζσ δεν καρποφόρθςαν α-φοφ οι ςυμμαχικζσ δυνάμεισ ανεγνϊριηαν και υποςτιριηαν μόνο τον ΕΔΕΣ γιατί ο ΕΛΑΣ ιταν κουμουνιςτικι αντιςταςιακι ομάδα. Θ αποτυχία επιςφραγίςτθκε φςτερα από μια άκαρπθ ςυνάντθςθ του Άρθ Βελουχιϊτθ με τον Ναπολζοντα Ηζρβα και τον υπαρχθγό τθσ βρετανικισ αποςτολισ, Κρισ Γοφντχαουη ςτθ οβελίςτα τθσ Θπείρου (Δεκζμβριοσ του 1942). Θ αποτυχία αυτι είχε ωσ επακόλου-κο τθν ζνταςθ μεταξφ των αντιςταςιακϊν οργανϊςεων και αιματθρζσ ςυγκροφςεισ μεταξφ των ανταρτικϊν ομάδων, αποκορφ-φωμα των οποίων ιταν θ δολοφονία του ςυνταγματάρχθ τθσ ΕΚΚΑ Δθμιτριου Ψαρ-ροφ από ςτζλεχοσ του ΕΛΑΣ. Για το ζγκλθμα αυτό κεωρικθκε υπεφκυνοσ και εντολοδό-χοσ ο Βελουχιϊτθσ, αν και ο ίδιοσ δεν ιταν παρϊν ςτθ δολοφονία. Από τθ οφμελθ ο Βελουχιϊτθσ ςτάλκθκε ςτθν Ρελοπόννθςο και πολζμθςε επικεφαλισ του ΕΛΑΣ τθσ πε-ριοχισ εναντίον των Γερμανϊν και των Ταγ-μάτων Αςφαλείασ, που αποτελοφςαν τισ δυνάμεισ αςφαλείασ των κατοχικϊν κυβερ-νιςεων. Λδιαίτερα αιματθρζσ για τα Τάγμα-τα Αςφάλειασ, αλλά και για τον ΕΛΑΣ, ιταν οι ςυγκροφςεισ που ζγιναν ςε πολλζσ πόλεισ τθσ Ρελοποννιςου μετά τον Σεπτζμβριο του 1944 όταν άρχιςαν να αποχωροφν οι Γερμα-νοί. Στο τζλοσ Σεπτεμβρίου 1944, ο Βελου-χιϊτθσ, με τθ μεςολάβθςθ του υπουργοφ τθσ εξόριςτθσ κυβζρνθςθσ Εκνικισ Ενότθ

τασ, Ραναγιϊτθ Κανελλόπουλου, δζχκθ-κε να αναςτείλει τθ λειτουργία των ζκτακτων ςτρατοδικείων του ΕΛΑΣ ςτθν Ρελοπόννθςο και ζφυγε για τθ οφμελθ τον επόμενο μινα, τισ μζρεσ τθσ αποχϊ-ρθςθσ των Γερμανϊν από τθν Ελλάδα. Τον Νοζμβριο του 1944 ςε ςφςκεψθ κα-πετάνιων του ΕΛΑΣ πρότεινε να ετοιμα-ςτεί ο ΕΛΑΣ για τθν αναμενόμενθ ςφ-γκρουςθ με τουσ Άγγλουσ:

«Αν ηιςει κανζνασ ςασ να κυμάται τα λόγια αυτά. Οι Εγγλζηοι κα ςασ ςφάξουν όλουσ ςαν αρνιά, εγϊ ςτα χζρια τουσ δε κα πζςω, γιατί τα βουνά με ξζρουν. Με τθν πζτρα προ-ςκζφαλο, τθν ψείρα ςυντροφιά, τθν κάπα ςκζπαςμα δε κα με ιδοφνε ηωντανό ςτα χζ-ρια τουσ. Αυτό κζλω να το κυμάςτε αν κανζ-

Page 33: Τεύχος #03

33

νασ ςασ ηιςει.» Αντικροφςτθκε όμωσ από τον καπετάνιο τθσ Ομάδασ Μεραρχιϊν τθσ Μακεδονίασ, Μάρκο Βα-φειάδθ και τελικά ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ δεν ζλαβε μζροσ ςτα Δεκεμβριανά. Θ υπογραφι τθσ ςυμφωνίασ τθσ Βάρκιηασ από το ΚΚΕ ςτισ αρχζσ του 1945, οδιγθςε ςτθν παράδοςθ μεγάλου αρικμοφ όπλων και τθ διάλυςθ του ΕΛΑΣ και ςιμανε τθν ζναρξθ διϊξεων και αντεκδικιςεων εναντίον των κομμουνιςτϊν. Ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ ιρκε τότε ςε ανοιχτι ςφγκρουςθ και ριξθ με το ΚΚΕ εξαιτίασ τθσ άρνθςισ του να παραδϊςει τα όπλα μετά τθ ςυμφωνία τθσ Βάρκιηασ. Ο Βελουχιϊτθσ και φςτερα από τθν ςφναψθ τθσ ςυμφωνίασ τθσ Βάρκιηασ ςυνζχιςε τθν αγωνι-ςτικι δράςθ του, ιδρφοντασ το Μζτωπο Εκνικισ Ανεξαρτθςίασ (ΜΕΑ) και τον νζο ΕΛΑΣ με ςτόχο τον αγϊνα εναντίον των Άγγλων και τθσ νζασ ελλθνικισ κυβζρνθςθσ. Ο Βελουχιϊτθσ, μετά τθ Συμφωνία τθσ Βάρκιηασ (12 Φεβρουάριου 1945) υπζγραψε με τον ςτρατιωτικό αρχθ-γό του ΕΛΑΣ, Στζφανο Σαράφθ(γιατί ο Σαράφθσ είπε τότε πωσ αν δεν υπζγραφε ο Άρθσ, δεν

κα υπζγραφε οφτε αυτόσ!), τθν αποςτράτευςθ των ανταρτικϊν ομάδων, κατθγό-ρθςε όμωσ με δριμφτθτα τθν πολιτικι θγεςία του ΕΑΜ για τθν εςφαλμζνθ τακτι-κι τθσ, που, κατά τθν άποψθ του, οδθγοφςε ςτθν εγκακίδρυςθ των Άγγλων ςτθν Ελλάδα και ςτθ δίωξθ των αγωνιςτϊν του ΕΑΜ.

ΣΟ ΛΣΟΡΛΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΟΤ ΑΡΘ ΒΕΛΟΤΧΛΩΣΘ ΠΡΟ ΣΑ ΜΕΛΘ ΣΘ ΚΕ ΣΟΤ ΚΚΕ (24/3/1945)

Προσ όλα τα μζλθ τθσ ΚΕ του ΚΚΕ Αγαπθτοί ςφντροφοι, Με το ςθμείωμά μου τοφτο κα προςπακιςω να τραβιξω τθν προςοχι ςασ ςτα πιο κάτω. 1. Ππωσ πιςτεφω, κα ζχετε πειςτεί και εςείσ τϊρα πωσ οι Ζλλθνεσ αντιδραςτι-κοί και οι Άγγλοι κατακτθτζσ δεν ζχουν καμιά πρόκεςθ να εφαρμόςουν ζςτω κι αυτι τθν ετεροβαρι, επιηιμια ςτα ςυμφζροντα του λαοφ μασ και μθ δίδουςα καμιά εγγφθςθ –ομολογία δικι ςασ – για το ςεβαςμό των ελευκεριϊν του λαοφ μασ, ςυμφωνία τθσ Βάρκιηασ. Οι παραβάςεισ είναι κακθμερινζσ και ςοβαρζσ. Τισ ξζρετε εςείσ καλφτερα και δεν ςυντρζχει κανζνασ λόγοσ να τισ απαρικμιςω. 2. Αν δεν ςασ ιταν εφκολο να γνωρίηετε προοπτικά τισ προκζςεισ τθσ ελλθνικισ αντίδραςθσ και των Άγγλων εχκρϊν τθσ Ελλάδασ, τϊρα, κζλω να πιςτεφω πωσ πρζπει να μπορείτε να τισ βλζπετε. Ρρόκεςι τουσ είναι: όχι να ςυμβάλουν ςε προςπάκεια για ομαλι εξζλιξθ τθσ πολιτικισ ηωισ του τόπου, ι ζςτω να ανε-χκοφν απλϊσ τθ δικι ςασ προςπάκεια προσ τθν τζτοια κατεφκυνςθ, αντίκετα, να οργανϊςουν και να διεξαγάγουν με πλεονεκτικζσ γι’ αυτοφσ ςυνκικεσ τον εμ-φφλιο πόλεμο μ’ όλα τα μζςα. 3. Θ διάςκεψθ και ςυμφωνία τθσ Γιάλτασ δεν πρζπει να ζχετε καμιά αυταπάτθ πωσ είναι δυνατό να επιδράςει ςε τόςο μεγάλο βακμό, ϊςτε να ςτρζψει το τιμόνι

τθσ χϊρασ που αφιςατε να κρατοφν γερά ςτα χζρια τουσ οι Άγγλοι. Θ Σοβιετικι Ζνωςθ, όπωσ πρζπει να ςασ είναι γνωςτό, δεν μπορεί να κάνει «ελλθνικι» πολιτικι ϊςτε να επζμβει ενεργά ςτο ελλθνικό δράμα. Γιατί δεν κάνει οφτε ζρβικθ, οφτε Βουλγάρικθ, οφτε Ρϊςικθ ακόμα πολι-τικι. Κάνει πολιτικι παγκόςμιασ επανάςταςθσ, και δεν είναι διατεκειμζνθ οφτε κατ’ ελάχιςτο να τθν διακινδυνεφςει για το μικρό αυτό ποςοςτό τθσ ανκρωπότθτασ που λζγονται Ζλλθνεσ, που οι ίδιοι –δια των θγετϊν τουσ- οδθγικθκαν ςτθ νζα ςκλαβιά και που ςτο κάτω κάτω, αργά ι γριγορα, μετά τθν πλιρθ νίκθ τθσ πολιτικισ τθσ παγκόςμιασ επανάςταςθσ τθσ Σ.Ε. δεν μπορεί

Page 34: Τεύχος #03

34

παρά να είναι ςτο πλευρό του ςοςιαλιςμοφ. 4. Θ Σ.Ε. κα μποροφςε να επζμβει «ενεργότερα», όπωσ, δεν αποκλείεται, κι αυτι θ Αμερικι, αν εμείσ –εςείσ δθλαδι- ιςαςταν ικανοί να δθμιουργιςετε ςτθν Ελλάδα διαφορετικι κατάςταςθ, ανάλογθ περίπου με τθν τθσ Γιουγκοςλαβίασ και ίςωσ και καλφτερθ, με μια ορκι και ςυνεπι πολιτικι και όχι γεμάτθ «αριςτερά» και δεξιά οπορτουνιςτικά λάκθ ςτα βαςικότερα προβλι-ματα τθσ χϊρασ. Οι δυνατότθτεσ υπιρχαν όλεσ για μια τζτοια πολιτικι και για δθμιουργία μιασ τζτοιασ διαφορετικισ κατάςταςθσ ςτθ χϊρα μασ. Και όποιοσ δεν το βλζπει και δεν παραδζχεται αυτό πρζπει να είναι ι μαρξιςτικά αγράμματοσ ι … τι να πω. Μπορεί όπωσ μου παριγγειλε ρθτά ο ς. Γιάννθσ δια του ς. Ηιςθ (Γιάννθσ Λωαννίδθσ, Ηιςθσ Ηω-γράφοσ), να υπάρχει «ςαφισ παραίνεςθ» των ϊςων ςυντρόφων προσ το ΚΚΕ για το κλείςιμο τθσ ςυμφωνίασ τθσ Βάρκιηασ. Πμωσ αυτό δεν αλλάηει τίποτα. Μετά τθ ςωρεία των ςοβαρϊν οπορτουνιςτικϊν τακτικϊν λακϊν από των αρχϊν του 1943 ςτθ διεφκυνςθ του αγϊνοσ από μζρουσ ςασ και το εγκλθματικό επιςτζγαςμά τουσ, τθ μάχθ των Ακθνϊν, ζχαςαν τθν εμπιςτοςφ-νι τουσ κι αναγκάςτθκαν, για να μθν οδθγιςετε τθ χϊρα και το λαό τθσ ςε μεγαλφτερεσ κατα-ςτροφζσ, να ςασ «ςυμβουλζψουν» να υποχωριςετε και να κλείςετε τθ ςυμφωνία τθσ Βάρκιηασ. Τισ απόψεισ του Γενικοφ Στρατθγείου του ΕΛΑΣΔ για τισ δυνατότθτεσ ςυνζχιςθσ του αγϊνα είμαι ςίγουροσ ότι δεν τισ είπατε πουκενά και ςυνεπϊσ δεν γνϊριηαν οι Ρϊςοι ςφντροφοι αν μπο-ροφςε και ςε ποιεσ δυνά-μεισ να βαςιςτεί μια άλλθ πολιτικι. 5. Το ΕΑΜ ωσ το Λίβανο α-κολουκοφςε ανιοφςα γραμ-μι ανάπτυξθσ. Από εκεί κι φςτερα πιρε τθν κάτω βόλ-τα. Από τθ «μάχθ τθσ Ακι-νασ» κι φςτερα και τθν ιττα και, πολφ περιςςότερο, μετά τθ ςυμφωνία τθσ Βάρκιηασ, χάνει ςε επιρροι ραγδαία. Προβλζπω ωσ το δθμοψι-φιςμα και τισ εκλογζσ και πικανι διάςπαςι του. 6. Το ΚΚΕ ζχαςε από τθν αί-γλθ του και τθ δφναμθ ςυ-γκζντρωςθσ και μζςα ςτο ΕΑΜ και μζςα ςτο λαό. Ακόμα ζχαςε ςε ςτενοφσ οπαδοφσ του και ςε μζλθ του. Τισ ςτατιςτικζσ εςείσ τισ κρατάτε και είμαι βζβαιοσ πωσ κα ζχετε διαπιςτϊςει ιδθ ςθ-μαντικό ποςοςτό διαρροισ. Ρροοπτικι μου είναι ότι αυτό το ποςοςτό κα δυναμϊςει πολφ. 7. Θ «διαφϊτιςθ» του λαοφ, των οπαδϊν του ΕΑΜ και των οπαδϊν και μελϊν του ΚΚΕ επί τθσ «αναγκαιότθτασ» τθσ πολιτικισ τθσ Βάρκιηασ είναι αςτεία κυριολεκτικά και κανζνα μζλοσ του ΚΚΕ δεν τθν πιςτεφει. Μα και τι διαφϊτιςθ να γίνει; Κατά ποιο ταχυδακτυλουργικό τρόπο κα μποροφςε το άςπρο να γίνει μαφρο; Αφινω τουσ οπαδοφσ του ΕΑΜ και του ΚΚΕ, δεν υπάρχει κανζνα μζλοσ απλό, γραμματζασ βάςθσ, αχτιδικόσ ι περιφερειακόσ, εκτόσ ελαχίςτων εξαιρζ-ςεων ςτουσ τελευταίουσ αυτοφσ, που θ δφναμθ τθσ ςυνικειασ και θ ρουτίνα δεν τουσ αφινει να δοφνε, που να μθν ζρχεται να με ςυναντιςει με λαχτάρα ςε κάκε χωριό που περνάω και να μου ρίχνει βροχι τα ερωτιματα: Γιατί το κάνατε αυτό; Για ποφ πάμε, γιατί χφςαμε το αίμα μασ

Page 35: Τεύχος #03

35

και κάψαμε τα ςπίτια μασ επί τρία χρόνια; Γιατί μασ παραδίνετε αμαχθτί; Σί κα κάνουμε τϊ-ρα; Ποφ είναι θ λαϊκι μασ δικαιοςφνθ και θ αυτοδιοίκθςθ; Γιατί και πάλι κα μασ χαρακτθρί-ηουν το βιόσ μασ ωσ λακραίο και κα ξαναπλθρϊνουμε 2.000 δραχμζσ για ζνα τςιγάρο χωριάτι-κο καπνό με εφθμερίδα; Σί κα κάνουμε με τουσ εκνοφφλακεσ – μπουραντάδεσ που άρχιςαν τισ ζρευνεσ, του ξυλοδαρμοφσ, τισ απαγορεφςεισ ςυγκεντρϊςεων, ςυνελεφςεων κλπ; Σί κα κά-νουμε με τθν αντίδραςθ των χωριϊν μασ που ςικωςε κεφάλι και μασ απειλεί ανοιχτά ότι κα μασ ςφάξουν όλουσ; Με τι να προςτατευκοφμε; Με τον «εκνικό ςτρατό»; Μα πϊσ κα γίνει τζτοιοσ αφοφ εμάσ δεν μασ δζχονται χαρακτθρίηοντάσ μασ ανίκανουσ οι επιτροπζσ με χίλιεσ ψεφτικεσ δικαιολογίεσ; Δεν το βλζπετε πωσ ςτθν περιοχι Καρδίτςασ από τθν κλάςθ του 1939 δεν πιραν οφτε 20% από τουσ αμαρκάριςτουσ ωσ δικοφσ των; Πλα αυτά κα ιταν ζνασ ςίφου-νασ ενάντιά ςασ, αν εγϊ για να αποφφγω διαςπάςεισ κλπ δεν ζκανα τθν πρόταςθ να πάω ζξω και να κζςω τισ απόψεισ μου, μθ τυχόν και λυκεί κομματικά το ηιτθμα, κι ζβγαηα από τα χωριά τουσ τουσ 200 και πλζον αντάρτεσ που είχα καταγράψει ςτο βουνό και άρχιηα τον πόλεμο. 8. Παντοφ οι οργανϊςεισ είχαν μουδιάςει. Θ αντίδραςθ είχε ςθκϊςει κεφάλι. Το πζραςμά μασ δθμιουργεί ρίγθ ςυγκινιςεωσ και ενκουςιαςμοφ και οι γυναίκεσ ακόμα βγαίνουν και μασ καλω-ςορίηουν, μασ εφχονται «καλι επιτυχία και καλι λευτεριά από το νζο κατακτθτι». Θ αντίδραςθ κρφβεται. Ρολλοί φεφγουν για τισ πόλεισ. Το ξεκακάριςμα ΕΔΕιτϊν ςτθν Ευρυτανία, που είχαν ζλκει με ρθτι εντολι να οργανϊςουν εκεί ζνοπλεσ ομάδεσ αντίδραςθσ, επικροτικθκε από όλουσ. Κα ξεκακάριηα και τθν ομάδα του Ρ. Μελιά (Ευρυτανία – Λεπιανά) και τθν ομάδα Σοφρ-λα ςε μια εβδομάδα, αν δεν ερχόταν ο αντιπρόςωπόσ ςασ. Στουσ κομματικοφσ των χωριϊν λζμε ότι για ειδικοφσ λόγουσ δεν πρζπει να εμφανιςτοφμε. Περπατάμε όλθ νφχτα και κρυβόμαςτε τθν θμζρα για να φανοφμε ςυνεπείσ ς’ ό,τι ςυμφωνιςαμε με ςασ. Μα οι κομματικοί επιμζνουν

Page 36: Τεύχος #03

36

9. Εςείσ δεν τα βλζπετε όλα αυτά. Ζχετε απομονωκεί από τθ λαϊκι μάηα και ζχετε χάςει τον παλμό τθσ. Συνζλκετε ζςτω και τϊρα. Δεν είναι αργά. Αργότερα ςίγουρα κα είναι πολφ αργά και κα χρειαςτοφν τεράςτιεσ κυςίεσ ςε κόπουσ και ςε αίμα για ν’ αρχίςει κάτι ςοβαρό. Μθν αφινε-ται να κρονιαςτεί θ αντίδραςθ οριςτικά. Μθν πιςτεφεται ότι θ «εκνοφυλακι» είναι πραγματικά εκνικόσ ςτρατόσ και μθν βάηετε τον κόςμο να τουσ δζχεται τουσ Μπουραντάδεσ ωσ «παιδιά του λαοφ», ενϊ αυτοί τουσ δζρνουν. Μθν κάνετε το ζγκλθμα να επιτρζψετε ςτθν εκνοφυλακι να εγκαταςτακεί παντοφ και να παίξει το ρόλο τθσ παλιάσ χωροφυλακισ. 10. Μθν αυταπατάςτε ότι τα όπλα που κρφψαμε κα μπορζςετε αργότερα να τα χρθςιμοποιιςε-τε. Πχι! Κα τα βρουν ςε λίγο οι εκνοφφλακεσ, χρθςιμοποιιςτε τα –ζςτω και μζροσ τουσ- από τϊρα. Βγάλτε από τϊρα, ζςτω και λίγουσ αντάρτεσ, ζςτω από μια ομάδα ςε κάκε επαρχία. Μθν τθ χρωματίηετε ωσ δικι ςασ ι ωσ ςυνζχεια του ΕΛΑΣ. Αφιςτε τθν καμουφλαριςμζνθ, αφοφ δεν καταλαβαίνετε ότι πρζπει να ξαναπάρει τα όπλα ο ΕΛΑΣ. Δε κζλετε εμζνα επικεφαλισ τουσ; Βρείτε ζναν άλλον. Ράντωσ μθν κάνετε το ζγκλθμα να αργείτε. Ενεργιςτε ςφντομα και δραςτι-ρια. 11. Εγϊ ςυνεχίηω το ταξίδι για το Θπειρωτικό γραφείο και από εκεί για ζξω. Πμωσ με κάποια επι-βράδυνςθ γιατί κινοφμαςτε όπωσ ξζρετε και λζων και πιο πάνω. Επί όλων των ανωτζρω ελπίηω να ζχω γραπτι απάντθςι ςασ με ζκτακτο ςφνδεςμο ϊςπου να φτάςω ςτο Θπειρωτικό γραφείο. Εφχομαι να ςκεφτείτε ϊριμα ζςτω και τθν τελευταία ςτιγμι. Εν πορεία 24/3/45 υντροφικά Άρθσ Βελουχιϊτθσ Πθγι: Γρθγόρθσ Φαράκοσ, «Άρθσ Βελουχιϊτθσ. Σο χαμζνο αρχείο – Άγνωςτα Κείμενα», Εκδό-ςεισ Ελλθνικά Γράμματα, ςελ.400-404 Τελικά ςτο Γαρδίκι, παρά τθν αρχικι αποδοχι τθσ Συμφωνίασ τθσ Βάρκιηασ, διακιρυξε τθν ανά-γκθ να ςυνεχιςτεί ο αγϊνασ εναντίον του νζου ηυγοφ, θ ενζργειά του όμωσ αυτι προκάλεςε τθν αντίδραςθ όχι μόνο τθσ ελλθνικισ κυβζρνθςθσ, αλλά και τθσ θγεςίασ του ΚΚΕ, που τον αποκιρυ-ξε. Το μνθμείο του Άρθ Βελουχιϊτθ ςτθν Καλοςκοπι Φωκίδασ.Το ΚΚΕ τον κατιγγειλε ανοιχτά με κατθγορίεσ όπωσ "τυχοδιωκτικό και φποπτο ςτοιχείο" βγάηοντασ απόφαςθ με ςφνκθμα "οφτε φαϊ, οφτε νερό ςτον Μιηζρια" Στο τζλοσ το ΚΚΕ τον διζγραψε και από μζλοσ του. Θ απόφαςθ του ΚΚΕ για διαγραφι του Βελουχιϊτθ ανακοινϊκθκε τθν ίδια μζρα με τθν αυτοκτονία του ςτθ Με-ςοφντα (περιοχι του Αχελλϊου) δθλαδι ςτισ 16 Λουνίου 1945.

Σο τζλοσ του Άρθ Βελουχιϊτθ (1945) και θ Διαγραφι από το ΚΚΕ Τθν ίδια θμζρα του κανάτου του Άρθ Βελου-χιϊτθ, θ εφθμερίδα Ριηοςπάςτθσ δθμοςίευςε τθν απόφαςθ τθσ Κεντρικισ Επιτροπισ του ΚΚΕ για τθ διαγραφι του Βελουχιϊτθ από το κόμμα. Το κείμενο ζχει ωσ εξισ: ε άρκρο του Ριηοςπάςτθ που δθμοςιεφκθκε ςτισ 12 Λουνίου του 1945 με τίτλο «Σο ΚΚΕ κα-ταγγζλλει ανοιχτά τον Άρθ Βελουχιϊτθ», ανα-φζρονται τα εξισ: «Ο ς. Ηαχαριάδθσ μάσ ανακοίνωςε ότι θ Κε- Ο Νίκοσ Ηαχαριάδθσ ,

Γ.Γ. του ΚΚΕ

Page 37: Τεύχος #03

37

ντρικι Επιτροπι του Κ.Κ.Ε., αφοφ ςυηιτθςε πάνω ςε εκκζςεισ που ιρκαν από διάφορεσ κομματι-κζσ οργανϊςεισ, αποφάςιςε να καταγγείλει ανοικτά τθν φποπτθ και τυχοδιωκτικι δράςθ του Άρθ Βελουχιϊτθ (Κανάςθ Κλάρα ι Μιηζρια). »Ο Βελουχιϊτθσ και φςτερα από τθ ςφναψθ τθσ ςυμφωνίασ τθσ Βάρκιηασ ςυνζχιςε τθ δράςθ του. Θ δράςθ αυτι, που μονάχα τθν αντίδραςθ μποροφςε να εξυπθρετιςει, γιατί τθσ ζδινε όπλα για να χτυπά το Κ.Κ.Ε., να παραβιάηει τθ ςυμφωνία τθσ Βάρκιηασ και να δικαιολογεί τα εγκλιματά τθσ, δεν επιτρζπει πια καμιά κακυςτζρθςθ για τθν ανοικτι καταγγελία του Άρθ Βελουχιϊτθ. Όπωσ είναι γνωςτό, ο Βελουχιϊτθσ (Κανάςθσ Κλάρασ) ςτον καιρό τθσ δικτατορίασ του Μεταξά είχε πιαςτεί και είχε κάνει διλωςθ μετάνοιασ και αποκιρυξθσ του Κ.Κ.Ε.» Στισ 15 Λουνίου 1945 ο Άρθσ Βελουχιϊτθσ είχε κυκλωκεί ςτθ Χαράδρα του Φάγκου (Αχελϊοσ Ρο-ταμόσ) ςτο χωριό Μεςοφντα του Ν. Άρτασ, δυτικά από ομάδεσ τθσ "Εκνοφυλακισ", που είχαν ςταλεί για να τον ςυλλάβουν με επικεφαλισ τον οπλαρχθγό Βόιδαρο (120 άτομα), και ανατολικά τον καταδίωκε τμιμα του Ελλθνικοφ Στρατοφ, ειδικά επιλεγμζνο από μζλθ του ΚΚΕ, ςτο οποίο ςυμμετείχε ο ίηοσ Μπόκοτασ. ο Άρθσ αυτοπυροβολικθκε με το περίςτροφο του και ο Τηαβζλασ αυτοκτόνθςε με χειροβομβίδα ςτθν κοιλιά και κατόπιν το τάγμα εκνοφυλάκων καταδίωξθσ, τε-μάχιςε τα πτϊματά τουσ και τουσ αποκεφάλιςαν. Μάλιςτα βάλανε τον αιχμάλωτο αντάρτθ του ΕΛΑΣ με το ψευδϊνυμο Δράκο να κάνει τουσ αποκεφαλιςμοφσ.

Θ βεβιλωςθ των πτωμάτων Τα κεφάλια Άρθ Βελουχιϊτθ και του «Τηαβζλλα» μετά τθ Μεςοφντα Άρτασ τα μετζφεραν και τα επζδει-ξαν με γλζντια ςε κατοίκουσ πρϊτα ςτο χωριό Μυρόφυλλο και κατόπιν τα πιγαν ςτα Τρίκαλα.. Εκεί κρεμά-ςτθκαν ςε κεντρικό φανοςτάτθ τθσ πλατείασ ιγα Φεραίου. «Το κρζμα-ςμα των κεφαλιϊν ακολουκεί μια γιορτι ηοφγκλασ που διαρκεί ωσ το ξθμζρωμα τθσ άλλθσ μζρασ, με πίπι-ηεσ, νταοφλια, ηουρνάδεσ, βαςιλικά κοφρια και με το "Ηζρβα μ', ςε κζλει ο βαςιλιάσ..."». Στθ ςυνζχεια ιρκε ςτα Τρίκαλα ο Υπουργόσ Δθμόςιασ Τάξθσ Ναπολζων Ηζρβασ (ξυριςμζνοσ πλζον, χωρίσ μοφςι) για να επιβεβαιϊςει τθν ταυτότθτα (είχαν μακρινι ςυγγζνεια), και ςτθ ςυνζχεια τα κεφάλια μεταφζρκθκαν ςτθν Ακινα . Για το γεγονόσ αυτό πζραν τθσ φωτογραφίασ που είναι διακζςιμθ, κάνει αναφορά με ειδικι ςκθνι ο ςκθνοκζτθσ Κεόδωροσ Αγγελόπουλοσ ςτθν ταινία του «Ο Κίαςοσ» (1976). Υπιρχαν πλθροφορίεσ ότι τα ταριχευμζνα κεφάλια μετα-φζρκθκαν ςτθν Λατροδικαςτικι Υπθρεςία Ακθνϊν και αργότερα ςτο Εγκλθματολογικό Μουςείο Ακθνϊν, το οποίο ςτεγάηεται ςτθν Ζδρα Λςτολογίασ τθσ Λατρικισ Σχολισ του Ρανεπιςτθμίου Ακθ-νϊν, ςτο Γουδί. Πμωσ ςε επιτόπια επίςκεψθ του Χαράλαμπου Γκοφβα το 1981 ςτο εν λόγω Μου-ςείο (κλειςτό για το κοινό) δεν υπιρχε εκεί κεφάλι Άρθ Βελουχιϊτθ ι Τηαβζλα, ενϊ υπιρχαν τα κεφάλια των λθςτϊν Γιαγκοφλα, Νταβζλθ κ.λπ.

Page 38: Τεύχος #03

38

Ο Κανάςθσ Κλάρασ ιταν εκνικόσ ιρωασ και ςε καμία περίπτωςθ αμφιλεγόμενο πρόςωπο τθσ Λςτορίασ! Ρολζμθςε μζχρι το τζλοσ και υπεραςπιςτικζ όλα εκείνα τα ιδεϊδθ που είχε ορκιςτεί κατά τθν ςτρατολόγθςθ του ςτον ΕΛΑΣ, μζχρι τελευταία ρανίδα του αίματοσ του δεν ζπαψε να υπεραςπίηεται τα δίκαια του λαοφ και τθν εκνικι του ανεξαρτθςία, ενάντια ςε όλουσ τουσ δυνά-ςτεσ αλλά και τουσ ςυμμάχουσ! Δείγμα τισ ιδεολογίασ του και πολιτικισ αντιπαράκεςθσ με το κόμμα του ιταν ότι κεωροφςε, πϊσ ότι είναι καλό για τον λαό είναι και καλό για το κόμμα, ενϊ το κόμμα ζλεγε πωσ ότι είναι καλό για αυτό, είναι καλό και για τον λαό!

Page 39: Τεύχος #03

39

Page 40: Τεύχος #03

40

Ω τι μεγάλθ ςυγκζντρωςθ είχε θ ΝΔ... πανικόσ… του ιδίου του αμαρά.... Ω τι ξευτίλα...

Τι ιδία ϊρα που θ τεχνολογία και θ πλθροφορία τρζχει με τεράςτιεσ ταχφτθτεσ κάποιοι ςυνεχί-ηουν να πιςτεφουν ότι μποροφν να κοροϊδεφουν το λαό ι πιςτεφουν ότι απευκφνονται ςτον λαό του 60, 70,80. Στινουν ςκθνικά απίςτευτα που και θ Chinechita κα ηιλευε... κζλουν να διξουν πωσ δεν καταρρζουν και χρθςιμοποιοφν τθν τεχνολογία τθσ εποχισ για να το πετφχουν. Πμωσ υπάρχει μια διαφορά από τισ προθγοφμενεσ δεκαετίεσ, μπορεί και τότε να χρθςιμοποιοφ-ςαν ανάλογα τεχνολογικά επιτεφγματα, αλλά τότε θ πλθροφορία διαδίδονταν με άλλουσ ρυκ-μοφσ και ιταν πλιρωσ ελζγξιμθ, αφοφ δεν μποροφςε ο οποιοςδιποτε να ζχει τθν τεχνολογία αυτι ςτα χζρια του πάρα μόνο οι επίςθμοι εκπρόςωποι του τφπου που λειτουργοφςαν υπό τθσ εντολζσ των εκάςτοτε Γκεμπελίςκων. Σιμερα τα πράγματα είναι τελείωσ διαφορετικά, μπορεί θ τθλεόραςθ και όλα τα ΜΜΕ να ζχουν μεγαλφτερθ επιρροι ςτον κόςμο, μπορεί να είναι πιο εξελιγμζνα μα παραμζνουν το ίδιο πλθρω-μζνα και εκτελοφν με τον ίδιο τρόπο τα ςυμφζροντα των εργοδοτϊν τουσ. Θ διαφορά λοιπόν είναι πωσ θ τεχνολογία και όχι θ τεχνογνωςία βρίςκετε ςτα χζρια όλων και εξθγϊ, μπορεί κάποιοσ ςιμερα με μια κάμερα και ελάχιςτεσ γνϊςεισ του διαδικτφου να διαδϊ-ςει μια πλθροφορία με τεράςτια ταχφτθτα και αυτι να γίνει αποδεκτι χωρίσ ο άτυποσ αυτόσ ρε-πόρτερ να ζχει κάποιο κφροσ και αυτό να αναλφεται.

Page 41: Τεύχος #03

41

Το μόνο που νοιάηει τον άνκρωπο είναι θ πλθροφορία και όχι τόςο ποιοσ το μεταδίδει... ζκτοσ και αν μιλάμε για τθλεόραςθ οποφ ο κόςμοσ ξζρει ανάλογα με το ποιοσ λζει και τι εννοεί. Γιατί ξζρει από που τα παίρνει, αλλά και να μθν ξζρει το φαντάηεται. Ππωσ αυτό το φοβερό άρκρο τθσ γερμανικισ εφθμερίδασ που ξεπερνά κάκε όριο παρζμβαςθσ, αφοφ και ο Σαμαράσ κατάλαβε ότι αυτό που ζκαναν για να τον βοθκιςουν και να τρομοκρατιςουν τον κόςμο ιταν πολφ χοντρό και τρζχει ακόμα να το καλφψει. Ζτςι λοιπόν τθν ωραία ςυγκζντρωςθ του Σαμαρά χρειαςτικαν μερικά κινθτά και κάποιοι απλοί άνκρωποι για να δείξουν τι γινόταν τθν ϊρα τθσ ομιλίασ . Αυτό που φάνθκε κακαρά , πωσ το να πιάνει κανείσ μεγάλουσ χϊρουσ γνωςτοφσ ςτον κόςμο τθσ κάκε πόλθσ, να τουσ ςτενεφει (ζκανε τθν πλατειά ςυντάγματοσ ςε πλάτοσ όςο θ εκνικι Ακθνϊν Ρατρϊν...το ζνα ρεφμα) και δεν ςταμάτθςαν εκεί οι αδίςτακτοι αλλά άπλωςαν τον κόςμο λεσ και είχε ψείρεσ και δεν ζπρεπε να είναι κοντά ο ζνασ με τον άλλο! Φαίνονται αυτά Αντωνάκθ ... ςε πιραν χαμπάρι… Ζκτοσ από όλα τα παραπάνω, οι άτυποι ρεπόρτερ μασ ζδειξαν και καταςτροφζσ ςτο μνθμείο του Δ. Χριςτουλα.. από ότι φαίνεται τα παιδία τθσ ΟΝΕΕΔ δεν κατάλαβαν τι ιταν αυτό και το κατζ-ςτρεψαν… (ι μάλλον κατάλαβαν πολφ καλά τι ιταν αυτό) φαςιςτάκια ςασ πιραν χαμπάρι... Α-ντωνάκθ μάηεψε τα φυντάνια ςου και προςπάκθςε να τα μάκεισ γραφι και ανάγνωςθ και μετά βλζπουμε! Ζτςι λοιπόν καταλαβαίνουμε όλοι πόςο δφςκολο είναι να ξεκολλιςουν αυτοί αςτοιχείωτοι πολι-τικοί που ηουν ζξω από τθν κοινωνία, αλλά μζςα ςτισ τράπεηεσ και τα υπουργεία , ότι αλλάξαμε εποχι! Μπορεί το mega να είναι ςτο ςαλόνι μου... όμωσ ζχω και εγϊ ζνα μζςω αντιπλθροφοριςισ μζςα ςτο δωμάτιο μου... οποφ εγϊ κα επιλζξω τι κα δω και τι κα διαδϊςω… μθν νομίηεισ ότι όλθ βλζ-πουν Τρζμθ. Και εδϊ κολλάει ζνα Γκεντελικό (Γκζντελ) όςο και να προγραμματίηεισ κάτι όςο και να το περι-κλείεισ και να το ςτθλιτεφεισ όςο και να νομίηεισ ότι ζχεισ επιχρυςϊςει πλιρωσ τθν ψευτιά ςου πάντα κα υπάρχει κάτι που κα ςου ξεφεφγει και κα ςτα γαμάει όλα… ζτςι Αντωνάκθ;; Και κάκε Αντωνάκθ;;

Page 42: Τεύχος #03

42

ΣΩΡΑ Ι ΠΟΣΕ

Αν οι εκλογζσ τθσ 6θσ του Μάθ ιταν μία φορά κρίςι-μεσ , οι εκλογζσ τθσ 17θσ Λοφνθ αποτελοφν μία ςθμα-ντικι ευκαιρία, για να εκ-φραςτεί περαιτζρω θ αντί-δραςθ του κόςμου τθσ ερ-γαςίασ κυρίωσ και να κατα-κεραυνϊςει τα κόμματα τα οποία μασ οδιγθςαν ς' αυ-τό το ςθμείο, αλλά και αυ-τά που με τθν εκλογι τουσ δεςμεφονται ότι κα κρατι-ςουν τθν ίδια πολιτικι. Στισ εκλογζσ τθσ 6θσ Μάθ δθμι-ουργικθκε ζνα ρεφμα ςτθν κοινωνία, το οποίο όπωσ είδαμε από το παράδειγμα τθσ κατάρρευςθσ του ΡΑΣΟΚ ζχει τθν δυνα-μικι να παρεμβαίνει δυνα-μικά, να εκφράηει τθν πολι

τικι του διαφωνία και να ςτζλνει ςτον πάτο αυτοφσ που καταδυνάςτευςαν τθν λαϊκι περιουςία. Βζβαια αυτό μπορεί να αποτελεί ζνα πρϊτο ςθμαντικό βι-μα, αλλά ο κόςμοσ δεν πρζ-πει να παραμείνει κακθςυ-χαςμζνοσ αλλά να δείξει τθν δφναμι του και ςτισ αυριανζσ εκλογζσ. Αρχικά να μθν δειλιάςει κανείσ ςτουσ εκβιαςμοφσ που ζχουν παρουςιάςει τόςο τα αςτικά πολιτικά κόμματα, όςο και οι τθλεο-ράςεισ οι οποίοι απ' ότι φαίνεται, αντί να παρου-ςιάηουν πολιτικζσ προτά-ςεισ (ωσ οφείλουν), παρου-ςιάηουν πολιτικζσ κινδυνο-λογίασ, για το τι κα γίνει ςτθν μία ι ςτθν άλλθ περί

πτωςθ που δεν κα βγουν οι ίδιοι κυβζρνθςθ, κυρίωσ για το ηιτθμα του ευρϊ και τθσ ευρωπαϊκισ ζνωςθσ. Ππωσ ανζφερα και ςτο προθγοφμενο άρκρο μου βζβαια, καμία από αυτζσ τισ δυνάμεισ που κόπτονται ςτο να μθν βγοφμε από το ευρϊ, δεν ζχει κάποιο οικο-νομικό ςχζδιο ςτθν περί-πτωςθ που το ευρϊ και θ νομιςματικι ζνωςθ καταρ-ρεφςει από μόνθ τθσ. Και πολλοί μποροφν να καταλά-βουν από το παράδειγμα αυτό ότι θ ΝΔ, το ΡΑΣΟΚ, το ΛΑΟΣ και τα νζα μπου-μποφκια όπωσ ο Τηιμεροσ, που αυτοπαρουςιάηονται ωσ οι μόνεσ εγγυθτικζσ λφ

Page 43: Τεύχος #03

43

εισ για τθν χϊρα, είναι και οι μόνεσ δυνάμεισ που δεν ζχουν λφςεισ οικονομικισ διεξόδου τθσ χϊρασ από τθν κρίςθ. Από τθν άλλθ υπάρχει θ Χρυςι Αυγι, θ οποία όχι μόνο δεν αποτελεί απειλι για το πολιτικό ςφςτθμα, αλλά αντίκετα φαίνεται να είναι ζνα χριςιμο και πολφ-τιμο κομμάτι του. Ιδθ ζχει δείξει το ποιοί είναι οι κφρι-οι εχκροί του, με τισ ςυνε-χείσ δολοφονικζσ επικζςεισ, τόςο ςε οικονομικοφσ και πολιτικοφσ μετανάςτεσ όςο και ςε μζλθ τθσ αριςτεράσ με πιο πρόςφατθ τθν επίκε-ςθ ςε μζλθ του ΚΚΕ ςτθν Αγ. Ραραςκευι. Και θ αρι-ςτερά, αλλά και οι μετανά-ςτεσ, δεν νομίηω ότι είναι θ βάςθ του ςυςτιματοσ ϊςτε τα μζλθ τθσ χρυςισ αυγισ να χαρακτθρίηονται ωσ α-ντιςυςτθμικοί με τισ πρά-ξεισ τουσ. Το ότι θ Χρυςι Αυγι βζβαια είναι ζνα κομ-μάτι του ςυςτιματοσ, φαί-νεται και από το πρόγραμ-μά του, το οποίο δεν περιζ-χει καμία ριξθ με τισ πολι-τικζσ τθσ ΕΕ και του ευρϊ

από τισ οποίεσ εξαρτάται αυτι τθ ςτιγμι θ Ελλάδα. Δθλαδι οι «εκνικιςτζσ» δεν επικυμοφν εκνικό νόμιςμα αλλά αντίκετα προαςπί-ηουν τισ πολιτικζσ που επι-βάλλονται από τθν ΕΕ. Σε αυτζσ τισ εκλογζσ να ενι-ςχυκεί ςυνολικά θ αριςτε-ρά ςε όλεσ τθσ τισ «βακμίδεσ» από το Κ.Κ.Ε., το ΣΥ.ΛΗ.Α., ωσ τθν ΑΝΤ.Α.ΣΥ.Α.( τθν οποία ςτθρίηουν το Ε.Ε.Κ. και θ Κ.Ο. Αναςφνταξθ) και τθν εκλογικι ςυνεργαςία ΚΚΕ-(μλ) - ΜΛ-ΚΚΕ. Να ενιςχυ-κεί θ αριςτερά, θ οποία ςυ-νζβαλε κακοριςτικά ςτθν δθμιουργία όλων των κινθμάτων τθσ τελευταίασ περιόδου και τθν οργάνω-ςθ του κόςμου τθσ εργαςί-ασ, επιλζγοντασ κανείσ όποιο ςχθματιςμό τον εκ-φράηει φυςικά ςε μεγαλφ-τερο βακμό και όχι ςτθν επιλογι μζςω «χαμζνθσ ψιφου» ι ότι άλλο. Θ μόνθ χαμζνθ ψιφοσ, είναι ψι-φοσ ςτα κόμματα τα οποία μασ ζφεραν ςε αυτό το ςθ-μείο με τισ πολιτικζσ των μνθμονίων με τισ ευχαρι

ςτίεσ τθσ ΕΕ και των τραπε-ηιτϊν. Να ενιςχυκεί λοιπόν θ αριςτερά, θ οποία μπορεί να αποτελζςει τθν βάςθ για τθν δθμιουργία νζων αγϊ-νων για τθν ανατροπι των μνθμονίων και των πολιτι-κϊν που μασ κλζβουν όχι μόνο τα λεφτά αλλά και τθ ηωι. ΥΓ: Δεν διαφωνϊ ςτο ότι οι ε-κλογζσ παίηουν ζναν ςθμαντι-κό ρόλο, ςτθν καταγραφι και αποτφπωςθ των δυνάμεων, αλλά αυτό που κυρίωσ πρζπει να ζχουμε ςτο νου μασ δεν εί-ναι θ 17θ αλλά θ 18θ Λοφνθ και οι μαχθτικοί αγϊνεσ οι οποίοι κα ακολουκιςουν, για τθν α-νατροπι των πολιτικϊν που μασ ζφταςαν ςε αυτό το ςθμεί-ο και τθν αναδιοργάνωςθ τθσ κοινωνίασ με τον λαό τιμονιζ-ρθ .

Page 44: Τεύχος #03

44

Καταδικάηω τθν Χρυςι Αυγι , απ' όπου κι αν προζρχεται… Φαςιςμόσ , ο… Τι είναι ςτ' αλικεια φαςι-ςμόσ; Φαςιςμόσ είναι να χάνεισ τθν δουλεία ςου , τισ κακθμερινζσ ςου αςχολίεσ , να ταλαντεφ-εςαι ανάμεςα ςε ζναν καφζ και ζνα μπουκά-λι γάλα για το παιδί ςου , φαςιςμόσ είναι να ςε κοροϊδεφουν , να ςε εξευτελίηουν , φαςι-ςμόσ είναι να τα χάνεισ όλα - να χάνεισ τθν αξιοπρζπεια ςου... Ο φαςιςμόσ δεν εμφανίηεται τυχαία όμωσ , κάτι τον προκαλεί , κάτι τον βοθκά . Τι όμωσ; Φαςιςμόσ ιςτορικά πάντα υπιρχε , εμφανι-ηόταν όταν θ εκάςτωτε άρχουςα τάξθ κατζρ-ρεε και ο μόνοσ τρόποσ για να υπεραςπιςτεί τα ςυμφζροντα τθσ ιταν να επιβλθκεί με αυταρχικότθτα , με τθν αγριότθτα, αποκλεί-οντασ βίαια όλουσ τουσ άλλουσ από οποια-διποτε απολαβι. Το 1929 θ Γερμανία , μόλισ είχε βγει από ζναν καταςτροφικό παγκόςμιο πόλεμο , και ζμπαινε ςε μία τεράςτια οικονομικι κρίςθ . Θ άρχουςα τάξθ , δθλαδι οι Τραπεηίτεσ και οι Βιομιχανοι , ζβλεπαν το οικοδόμθμα τουσ να καταρρζει από τθν ανεξζλεγκτθ χρεοκο-πία που τουσ κυνθγοφςε. Πταν τα πράγματα ζφταςαν ςτο αμιν , εμ-φανίςτθκε ζνασ νζοσ πολιτικόσ , ςτρατιωτι-κόσ, με ςκοπό τθν διάςωςι τουσ . Ο Αδόλφοσ Χίτλερ , με τθν ευγενικι χορθγία πολλϊν κεφαλαι-οκρατϊν κάλπαηε προσ τθν εξουςία – αν και με μικρό ποςοςτό , παρόμοιο με τθσ Χρυςισ Αυγισ – όταν άρχιςε να περιπολεί ολόκλθρεσ πόλεισ με οπλιςμζνουσ “Καιάδεσ” τρομοκρατϊντασ τουσ πάντεσ – μα κυρίωσ τουσ αριςτεροφσ και τουσ αντιφρονοφντεσ. Τα ςυνκιματα του παρόμοια με του Μιχαλολιάκου , Να φφγουν οι προδότεσ που διζλυςαν τθν χϊρα , ζξω οι ξζνοι, αίμα-τιμι και τα λοιπά. Ο Χίτλερ επζνδυςε ςε ζνα και μόνο πράγμα , ότι ο λαόσ τα είχε χάςει όλα και αφοφ τα είχε χάςει όλα κα δεχόταν και το πιο ακραίο , το πιο απερίγραπτο δρόμο για να ςυνεχιςτεί θ ηωι – ζςτω και μζςα απ το κάνατο . Ο φφρερ ,ζκεςε ςτον λαό, το ηιτθμα του ποιόσ φταίει , λζγοντασ πωσ για τθν κατάντια τθσ χϊρασ φταίνε οι πολιτικοί και για τθν αρπαγι του πλοφτου οι Εβραίοι . Αυτό φυςικά ιταν θ μεγαλφτερθ απάτθ και ςκοπό είχε να αποκρφψει πωσ ο πόλεμοσ και θ κατά-ντια τθσ χϊρασ δθμιουργικθκε από τουσ κεφαλαιοκράτεσ ςτθν προςπάκεια τουσ να μθν καταρ-ρεφςουν. Το δε εβραϊκό ηιτθμα, ιταν μια οργανωμζνθ επίκεςθ του Γερμανικοφ κεφαλαίου ςτο Εβραϊκό . Τθν ςυνζχεια όλοι τθν γνωρίηουμε. Ελλάδα 2012 , 16 Λουνίου , ο Φίρερ περιπολεί τθν Ακινα , τθν Ράτρα , τθν Βζροια , χτυπά μετα-νάςτεσ ςτο πάλαι ποτζ αριςτερό Ρζραμα , απειλεί ότι κα ειςβάλει ςε βρεφονθπιακοφσ ςτακ-μοφσ για να πετάξει ζξω τα παιδιά των μεταναςτϊν , ότι κα πλακϊνει ςτισ φάπεσ τουσ βουλευ

Page 45: Τεύχος #03

45

τζσ και άλλα ...Μιασ και ιςτορία ζχει το κακό ςυνι-κειο να επαναλαμβάνεται , το παρελκόν είναι ιδθ εδϊ. Θ ευρωπαϊκι κοινότθτα , θ ΕΕ . Θ Ευρωηϊνθ , θ ΕΚΤ και όλο το ευρωπαϊκό κεφάλαιο δζχονται τθν εκ νζου αναηωπφρωςθ τθσ κρίςθσ και τθν απειλι μιασ μαηικισ κατάρρευςθσ. Με τθν παροφςα εικόνα μποροφμε να εκτιμιςουμε πωσ ςε λίγουσ μινεσ από τϊρα ,θ εικόνα τθσ Ευρϊ-πθσ κα είναι πολφ διαφορετικι , αφοφ οι χϊρεσ που κα βρίςκονται ςε κακεςτϊσ μνθμονίων κα είναι πά-νω από ζξι. Είναι πλζον παςιφανζσ ότι θ κρίςθ δεν είναι ελλθνι-κι αλλά κρίςθ τθσ Ευρωηϊνθσ και των αγορϊν – Φυ-ςικά θ Ελλάδα , ακολοφκθςε μζςω τθσ Νζασ Δθμο-κρατίασ και του ΡΑΣΟΚ τθν πολιτικι που προςτά-ηουν οι Βρυξζλλεσ και το Βερολίνο , τθν πολιτικι που μαηί με το Ευρϊ ζφερε τθν κρίςθ ςτθν Ελλάδα. Από κει και ζπειτα , ενϊ όλοι αυτοί διαμζςου των προθγοφμενων – δοτϊν κυβερνιςεων μασ μπόλια-ςαν με το τζρασ τθσ κρίςθσ , τϊρα ηθτάνε να τουσ τθν πλθρϊςουμε ! ΡΑΣΟΚ , ΝΔ , ΔΘΜΑ , ΛΑΟΣ , ΔΘΞΑΝ , ΣΕΒ , ΕΕ , ΕΚΤ , ΔΝΤ και θ λίςτα ςυνεχίηεται καταλιγοντασ ςτθν Χρυ-ςι Αυγι , ζχουν ζνα και μόνο ςχζδιο για το Μζλλον το δικό μασ ,αλλά και των ολόκλθρθσ τθσ Ευρϊπθσ : Ζνα μζλλον όπου , κα ζχεισ χάςει τθν δουλεία ςου ,

τισ κακθμερινζσ ςου αςχολίεσ , κα ταλαντεφεςαι ανάμεςα ςε ζναν καφζ και ζνα μπουκάλι γάλα για το παιδί ςου , κα ςε ζχουν κοροϊδζψει , κα ςε ζχουν εξευτελίςει ,κα τα ζχεισ χάςει όλα – κα ζχεισ χάνει τθν αξιοπρζπεια ςου... Το μζλλον που ςχεδιάηουν για ςζνα είναι ο φαςιςμόσ ... Μπορεί θ ψιφοσ που για χρόνια είχε ευνουχιςτεί , να μετατράπθκε πλζον ςε όπλο ςτα χζρια ςου, όμωσ πρζπει να το κρατιςεισ ςτακερά και να ςτοχεφςεισ τθν καρδιά του προβλιματοσ και να μθν πυροβολιςεισ ςτο αζρα για εκφοβιςμό ! Αυτοί δεν φοβοφνται ! Ο φαςιςμόσ δεν φοβάται , πρζπει να τον τςακίςεισ ! Από που κι αν προζρχεται ! Είτε από τον Βενιηζλο , είτε από τον Μιχαλολιάκο , είτε από τα κανάλια. Και να κυμάςαι , πωσ κάποια ςτιγμι το όπλο κα αδειάςει , και τότε για να επιβιϊςεισ κα πρζπει να ορμιςεισ με το ςϊμα ςου πάνω ςτα όπλα του εχκροφ και εκεί κα φανεί αν αξίηεισ μια ηωι καλφτερθ... Στισ 17 Λουνίου τουσ κάνουμε όλουσ Ραρελκόν , και τα μνθμό-νια και τα κόμματά τουσ και το οικοδόμθμά τουσ και τθν ιδεο-λογία τουσ .

Page 46: Τεύχος #03

46

ΠΕΡΛ ΕΚΛΟΓΩΝ... Ζφταςε θ ςτιγμι!! Ζφταςαν οι εκλογζσ! Επιτζλουσ είςαι ζτοιμοσ να αςκιςεισ το δθμοκρατικό ςου δικαίωμα! Το όπλο για να τουσ τςακίςεισ και να τουσ δείξεισ πωσ κάνει κουμάντο ο λαόσ, είναι θ ψιφοσ ςου!.. Ζφταςε θ ςτιγμι που κα μιλιςει θ πλειοψθφία και θ εντολι τθσ κα είναι προςταγι. Χωρίσ λοιπόν να κάνουμε τίποτα μεγάλουσ υπολογιςμοφσ και χωρίσ να είμαςτε επιςτιμονεσ κα-ταλαβαίνουμε ζνα πράμα. Αγαπθτζ ψθφοφόρε ι ζχεισ χεςτεί πάνω ςου, ι τα μυαλά ςου ζχουν γίνει μαρμελάδα. Οι μιςοί λοιπόν, τρζχουν να ψθφίςουν να μείνουμε ςτο ΔΝΤ, ςτα μνθμόνια και ςτισ τρό- ικεσ. Γιατί αν γίνει το αντίκε-το, κα ανζβει ο διάβολοσ και κα φζρει τθ κόλαςθ και με ςτρα-τθγό το Κεμάλ κα μπει μζςα ςτα ςπίτια μασ και κα μασ πάρει τα κεφάλια!! Και οι άλλοι μιςοί κα ψθφίςουν ζναν τφ-πο που του αρζςει να παίηει μπλόφα!! Καλά, για τουσ διε-ςτραμμζνουσ που κα ψθφίςουν τθ χρυςι αυλι δεν αντζχω να βρίηω άλλο. Πποιοσ λοιπόν κζλει τα μνθμό- νια και τα ΔΝΤ να τα πάρει και να τα βάλει ςτο ςπίτι του. Πποιοσ κζλει να παίξει μπλό-φα να πάει ςε κανζνα καφενείο και να ποντάρει με μπιηζλια γιατί μόνο αυτά του ζχουν μεί- νει. Αγαπθτζ ψθφοφόρε τθν ϊρα που διαβάηεισ αυτό το κείμενο ζνα παιδάκι πεκαίνει από τθν πείνα ι από κάποια ςφαίρα του νάτο. Ζνασ μετανάςτθσ δολοφονείται από δουλεμπόρουσ ι από φαςί-ςτεσ και εςφ νομίηεισ ότι είςαι δθμοκράτθσ και ελεφκεροσ επειδι ζριξεσ τθν ψιφο ςου μζςα ςε ζνα κουτί.. Είναι παράλογο να νομίηεισ ότι ο κόςμοσ αλλάηει με τισ εκλογζσ.

ΑΝ ΟΛ ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΛΛΑΗΑΝ ΤΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑ ΘΤΑΝ ΡΑΑΝΟΜΕΣ..

ΤΠΕΡΟΧΘ ΜΑΚΡΟΟΛΚΟΝΟΜΛΑ

ΤΟ Δ.Ν.Τ. βρίςκεται ςτθ Γουατεμάλα από το 1984. Τα τελευταία εφτά χρόνια θ χϊρα εμφανίηει εντυπωςιακι οικονομικι ανάπτυξθ που κα ηιλευαν πολλά ανεπτυγμζνα κράτθ. Ο μζςοσ όροσ αγγίηει το 4%! Ωςτόςο, τθν ίδια ςτιγμι, το 1 ςτα 2 παιδιά κάτω των 5 ετϊν υποφζρει από τθν πείνα και τον υποςιτιςμό. Ζνα ντοκιμαντζρ ςυ-γκλονιςτικϊν αντιφάςεων, όπου τα υπζροχα οικονομικά ςτοιχεία δεν ζχουν καμία ςχζςθ με τθν πραγματικι ηωι.

LINK GIA TO NTOKIMANTER: http://

www.exandasdocumentaries.com/gr/documentaries/bysubject/social-exclusion

Page 47: Τεύχος #03

47

Μαριάννα η Βρωμόςτομη

Page 48: Τεύχος #03

48