תמונות ישנות (ארץ-ישראל)פלשתינה מ

שעדיין לא ראיתם (בחלקם)

109מספר

אין לשנות, להוסיף או למחוק כל פרט במצגת זו. מעשה כזה ייחשב כעבירה על חוק זכויות יוצרים. כדי להבהיר – זכויות היוצרים מתייחסות למצגת בלבד !! (לא לתמונות !!)

©

אלבום אישי – מתנה מכל ילדיהANNA SPAFFORD ל –

CHRISTMAS 1919 לרגל ה

duba@isdn.net.il

מסוףה"אמריקן קולוני", התצלומים המוצגים במצגת זו , צולמו ברובם ע"י מחלקת הצילום של . אלישע מאיירס. מחלקה זו נוסדה ע"י יהודי מומר – 20 של המאה ה 30 ועד שנות ה19 המאה ה

השוודי.לואיס לארסון המחלקה כללה צלמים אחדים, שהבולט בהם היה צלמי המושבה תעדו נופים, בני אדם, וארועים שונים שקרו בפלשתינה ובמזרח התיכון כולו, כולל

ההתיישבות היהודית , מלחמת העולם הראשונה והמנדט הבריטי.בירושלים, אוגדו ע"י הצלמיםה"אמריקן קולוני" התצלומים השמורים בארכיון המצוי במתחם מלון

לאלבומים, הכוללים תאורים מילוליים.(משם הוצאתי את התמונות),בספריית הקונגרס , הנמצאים ה"אמריקן קולוני" עותקי האוספים של

נתרמו במהלך שנים רבות ע"י חברי המושבה ומשפחותיהם.".J.D.Whiting, ומ"אוסף "Edith ורעייתו G.Eric Matson התמונות במצגת זו נלקחו מ"אוסף

. ברוב התמונות ערכתי "שיפוצים", מאחר וחלקים מהם היו ממש הרוסים

התמונות שבאלבום נצבעו ביד !!!! .מופיעים על התמונותהמספרים המקוריים של התמונות (כפי שהם מופיעים בספריית הקונגרס) –

109אלבום המתנה 1919מילדיה . ANNA SPAFFORDל -

הגיעו לירושלים עם חבורה של חסידים הוראציו , כשהיא ובעלה1881 ב-39הייתה בת אנה ספאפורד )Overcomersכדי לקבל את בואו המחודש של ישוע. הם נודעו עוד בשיקגו בשם "המתגברים" (

והתקבצו סביב משנתו האפוקליפטית של הוראציו. אך בארץ הקדוש התבלטה אנה כנביאה חזקה יותר, הפכה אנה למנהיגה1888ותקשרה מסרים מהעולם שמעבר ב"התגלויות" אקסטטיות. כשהוראציו מת ב-

. למרות שהיו לה אמונות דתיות ביזאריות, הרי1923 הבלתי מעורערת ושלטה בכת עד מותה, ב- ש"אמריקן קולוני", כפי שנקראה הקבוצה, זכתה להוקרה בשל פעולות הצדקה והסיעוד למוסלמים,

יהודים ונוצרים כאחד. בני הזוג ספאפורד הגיעו לירושלים רק אחרי מסע ארוך של טרגדיות אישיות ומהפכים כלכליים.

הביאה את הוראציו לפשיטת רגל ולחובות. ארבע בנותיהם טבעו1871השריפה הגדולה בשיקגו ב-, כאשר אירעה התנגשות בין ספינות באוקיינוס 1873 במהלך הפלגה לאירופה יחד עם האמא ב-

לחברה, היא שמעה קול שאמר, אנההאטלנטי. בעודה נאחזת בקרש באמצע הים, כך סיפרה לימים "חייך ניצלו לשם מטרה". כעבור שלוש שנים הוראציו פרש מהכנסיה הפרסביטריאנית ובנה בית

תפילה משלו מאחורי ביתם.בזמן ההוא אמריקנים רבים רצו "להתמסר לחלוטין לרצון האל". אך רק מתי מעט מסורים הצטרפו לקהילה

של הוראציו, שאותה כינה "כלתו של המשיח", והם, לדבריו, "היחידים שיהיו מוכנים לביאתו השנייה", . אחרי שהוראציו נאלץ להודות שחובותיו גדולים מכדי שיוכל חזרת העם היהודי לארצושאותה תבשר

: "נעלה לירושלים לקבל את פני המשיח".אנהלהחזירם, תריסר "מתגברים" קיבלו את פסיקתה של אחרי שבני הזוג ספאפורד, שני התינוקות שלהם וחסידיהם משתכנים בבית גדול בירושלים, היא

היא שהחריבה כל "היקשרות" שעלולה אנהמתמקדת בדינמיקה הקבוצתית. הוראציו הטיף לפרישות, אך לעמוד מול שליטתה האבסולוטית. ילדים הופרדו מהוריהם, זוגות נשואים לא הורשו לישון יחדיו, והנישואים

עצמם לא היו מותרים שנים רבות. היו מפגשים קבוצתיים שבהם תורגלה ביקורת-עצמית היאה למהפכת התרבות בסין, עם נידוי מוחלט של חברים מרדניים. הוראציו, שלא אהב אמצעים אלו, נדחק

רקדה בחוץ, אנהלבידוד כששכב על ערש דווי ואף חל איסור לדבר עליו או לשים לב אליו. בעת שגסס חוגגת את החיבור הייחודי שלה לאלוהים.

אל החומר האפלולי הזה, המשרטט דיוקן רודנית המפעילה סמכות בלתי-מבוקרת על עדר חסידים מפוחד, נוסף התיאור המחמיא של מעשי הצדקה של אמריקן קולוני בירושלים. "המתגברים" האכילו

רעבים, סעדו חולים ולימדו ילדים בני כל הדתות, כשהם שומרים על יחסים חמים עם כולם, כולל השליטים העות'מאניים של העיר, בתקופה שבה התפוררה האימפריה הטורקית מחד והמפעל הציוני מאידך הפך

את היחסים בין יהודים וערבים למתוחים יותר ויותר.

מבין הבודדים שלא הסתדרו עם חברי הקולוניה היו שני קונסולים אמריקאים, שהיו משוכנעים שהמקום הוא קן של מטורפים (גם אני חושב כך – ד.פ) שניצלו את ילדיהם ולא שילמו חשבונות.

לצאת מהחובות שהשאיר הוראציו וייסדה כמה עסקים מצליחים עבור אנהבסופו של דבר הצליחה . (היום היתה נכנסת לכלא).עבודת ילדים שלא בתשלוםהקולוניה, שאכן התבססו על

לחסידיה, התביעותאנה והקולוניה משלב בין המניפולציות הברוטליות שעושה אנה סיפור חייה של המשפטיות השונות מול הקונוסולים העוינים והחברים המדוכאים של הקולוניה, ההתפתחויות הפוליטיות

, שפחות התעניינה בדת ויותרברתה ספאפורדבמזרח התיכון וההשפעה המתגברת של הבת הבכורה, בנישה מכובדת בחיי החברה של ירושלים.

"האמריקן קולוני" כיום – מלון מצליח ומרפאה ראויה לשבח המטפלת בילדים בני כל הדתות. ( אם כיבעל נטייה פוליטית מובהקת לצד הפלשתינאי – ד.פ).

) על הספר "נביאה אמריקנית" , מאת : 2008מתוך ביקורת של וונדי סמית ( "וושינגטון פוסט" – (מתוך מאמר שהופיע בויקיפדיה)ג'יין פלטשר ג'ניס.

18417-00001

1919עטיפת האלבום המקורי. מתנה שניתנה לאנה ע"י ילדיה בכריסמס

0002

רועים בחניון לילה

0003

בית-לחם.הרחוב המוליך לכנסיית המולד.

0004

יפוהסלעים בעת סערה.

0005

פאנוראמה של ירושלים

0006

ירושלים

0007

שדרת עצי זית

0008

שיירת מיטענים, ליד שער דמשק, ירושלים

0009

חומת העיר העתיקה, ירושלים

00010

שוק מקורה , ירושלים

00011

רחוב דוד, ירושלים.

00012

כיפת הסלעירושלים

00013

הסלע הקדוש – מיסגד כיפת הסלע

00014

"ויה דולורוזה"ירושלים

00015

רחוב (מדורג).ירושלים

00016

רחוב מתחת לקשתות. ירושלים.

00017

רחוב בירושלים

00018

נזיר עם ספר בגן של גת-שמנים

00019

"האדם החושב" (לא שלאוגוסט רודן).

הכתובת המקורית:"יהודי ערבי מתימן".

00020

איכר מרמאללה טווהחוטי צמר

00021

היפיפייה מרמאללה,בלבוש אופנתי.

(תוצרת "משכית"?)

00022

הנגר , עם מקדחה משוכללתמכין מחרשה.

00023

בדואי בלבוש מסורתי(תמונת אופי).

00024

רועה ערבי מזויין באלה וברובה.

(עם נעלי "קרוקס")

00026

אותו רועה עם עדרו

00025

רועה עם עדרו

00027

קציר שעורים.

00028

פיקניק בהפסקת הצהריים

00029

שיירת גמלים (במקור: על הר הזיתים).

00030

ים המלח (מבט ממערב)

00031

צי הדייג בכינרת

00032

מסביב לים המלח.זריחה בעין-גדי

(AIN JIDDY)

00033

שקיעה. מבט מקניון הארנון.

00034

ליד ים המלח (חווארי מצדה ?)

00035

כבשים רועים בעמק הירדן

00036

הירדן

00037

יפו.שקיעה וורודה.