Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #11 - 2014

Χριστούγεννα: Η Αγκαλιά της Αγάπης

ΑΡ. 11 / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ

Μελωδία Χριστουγέννων

Μια αξιόλογη χριστουγεννιάτικη πρόταση απότο Χρήστο Παρασκευόπουλο, στη δεύτερηδισκογραφική του δουλειά.

Το εκκλησιαστικό όργανο συνοδεύουν πιάνο,φλάουτο και φωνή. Οι πιο κλασικέςχριστουγεννιάτικες μελωδίες από τους

σημαντικότερους συνθέτες, σε μια ιστορική αναδρομή από την Αναγέννηση και τοΜπαρόκ μέχρι τη σύγχρονη εποχή.

Τιμή CD: 15 € 9 €

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΥΚΕΣ ΚΑΡΔΟΥΛΕΣ

Τα Χριστούγεννα είναι πάντα μέσα στην καρδιά μας…

Οι Λευκές Καρδούλες γιορτάζουν τα Χριστούγενναμε το δικό τους μοναδικό – μουσικό τρόπο. Ηπαραγωγή που κυκλοφόρησε πριν από αρκετάχρόνια και στόλισε τη χριστουγεννιάτικηατμόσφαιρα πολλών παιδικών δωματίων,κυκλοφόρησε ξανά, με ανανεωμένο εξώφυλλο,

από τη Logos Music. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι αυτή είναι η 6η έκδοση του άλμπουμ.

Τιμή CD: 10 € 7 €

Α υ τ ά τ α Χ ρ ι σ τ ο ύ γ ε ν ν α . . .

Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.85223239

Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

x

X

Χριστούγεννα: Η Αγκαλιά της Αγάπης

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014 | 1

ΕΝΑ ΑΠΛΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΓΓΙΓΜΑ φέρνει ποταμό συναισθημάτων στον κάθε άνθρωπο, κάθε ηλι-κίας σ’ όλη τη γη. Ο άνθρωπος είναι πλασμένος να επικοινωνεί με προσωπική κοντινή επαφή.Αυτή είναι που αλλάζει τη διάθεσή του, ανατρέπει τις προθέσεις του, απαλύνει τον πόνο του, ανα-θερμαίνει την ελπίδα, αναπτερώνει το ηθικό, αναζωπυρώνει την πίστη, ανανεώνει τη ζωή του ολό-κληρη. Ακόμα και τα σύγχρονα ηλεκτρονικά κοινωνικά δίκτυα εκμεταλλεύονται αυτήν την ανάγκητου ανθρώπου έχοντας δημιουργήσει κολοσσιαίες «επιχειρήσεις» όπως το Facebook, προσπα-θώντας να υπηρετήσουν τη βαθιά ανθρώπινη ανάγκη για επαφή.

Απ’ την άλλη μεριά, ο Θεός δεν επικοινώνησε απλά με τον άνθρωπο με την αξιοθαύμαστη και αρ-μονική δημιουργία Του, αλλά ήρθε να τον επισκευτεί στη ζωή του, για ν’ αγγίξει την ανάγκη, τοπρόβλημα, τις πληγές του και την ίδια του την καρδιά. Η Ενσάρκωση του αιώνιου Λόγου, δεν είναιαπλά μια πρόθεση για επικοινωνία, είναι η προσδοκία για τη δημιουργία μιας μόνιμης και αδιάκο-πης κοινωνίας που θα αναστήσει το νεκρό άνθρωπο και θα τον επαναφέρει στο χαμένο παράδεισο.

Γι’ αυτό, η γιορτή των Χριστουγέννων, ανεξάρτητα με το επίπλαστο πολλές φορές σκηνικό, την εμ-πορευματοποίηση στην επιφάνεια, δονεί κυριολεκτικά τον άνθρωπο, γιατί τον φέρνει κοντύτεραστην πηγή της αιώνιας ζωής...Ο Χριστός δεν προσδοκά απλά να μας αγγίξει, θέλει να κάνει κάτι ακόμα πιο ισχυρό, να μας αγκα-λιάσει... να ζεστάνει τις παγωμένες καρδιές μας, να μας ζυμώσει μέσα στην άπειρη αγάπη Του κά-νοντάς μας να βιώσουμε ξανά τη λευτεριά της ζωής.

Δεν είναι απλώς μια θρησκευτική γιορτή τα Χριστούγεννα, αλλά ένα κοσμοϊστορικό γεγονός πουάλλαξε την πορεία και τη διαδρομή του ανθρώπου πάνω στον πλανήτη μας... Τα Χριστούγεννα μάςδείχνουν το δρόμο της χαμένης μας ανθρωπιάς, το δρόμο της ξεχασμένης αλληλεγγύης, το δρόμοτης χριστιανικής ανατροπής για να ζήσουμε τη ζωή με προορισμό την ουράνια πραγματικότητα.

Ήταν κρίσιμες οι μέρες τότε που ήρθε ο Χριστός στη Βηθλεέμ πριν 2.000 χρόνια· μήπως όμως καισήμερα δεν είναι κρίσιμες οι μέρες που ζούμε;... Ποιός στ’ αλήθεια δε χρειάζεται μια αγκαλιά θεϊ-

κής αγάπης;... Μακάρι έτσι να δούμε τα Χριστούγεννα αυτή τη χρονιά και ν’ αφή-σουμε το Χριστό να γεννηθεί όχι σε μια φάτνη αλλά μέσα στην καρδιά μας. Τότεθα μπορέσουμε να μοιραστούμε την πιο γλυκιά και εύηχη ευχή: Καλά Χριστού-γεννα, με το ΧΡΙΣΤΟ στο κέντρο!!!

Φώτης Ρωμαίος

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014 • TEΥΧOΣ 11ο • ΕΤΟΣ 72ο

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤ.Θ. 254, 194 00 ΚορωπίΤηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONALΠρόεδρος: Τάσος ΙωαννίδηςΜη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμόςΈγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009)

Ειδικός σύμβουλος έκδοσης:Συμεών ΙωαννίδηςΔημοσιογραφική επιμέλεια:Γεώργιος Κανταρτζής

Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος[email protected]Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-ΛαμπριανίδουΔιορθώσεις: Ρούλη ΠαπαδαντωνάκηΔιεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-ΚαλογεροπούλουΛογιστήριο: Μαρία Κουράκου-ΜησουράΔημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου:Δήμητρα ΠαπαναγήΕκτύπωση-Βιβλιοδεσία:ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656

DECEMBER 2014 • NUMBER XI • VOL. LXXII

VOICE OF THE GOSPEL( USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINEPublished in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Owner: AMG InternationalP.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Founder: Dr. Spiros ZodhiatesPresident: Tasos IoannidisSpecial Consultant: Symeon Ioannidis

Managing Editor: Fotis Romeos

Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy

Postmaster:If undeliverable please send form 3579 to:Voice of the GospelP.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση τηςΒίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα.Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχει-ρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος.Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμέναενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων.Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθραλόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.

ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕλλάδα: 20 €Αμερική: 25 $

Ευρώπη: 25 €Υπ. Χώρες: 30 €�

περιεχόμενα4 Το Ψυχολογικό Επιχείρημα

της ΕυγνωμοσύνηςΧάρης Νταγκουνάκης

9 Διδάγματα ΖωήςΕπιμ.-μετάφρ.: Συμεών Α. Ιωαννίδης

10 «Πιερικό Περισκόπιο»- Υπερήφανος για τη Διαστροφή- Η Βίβλος και ο Χριστός το Κέντρο των

Κηρυγμάτων και της Ζωής μας- Το Ποδόσφαιρο ΝοσείΓεώργιος Σ. Κανταρτζής

14 Καταλύτες Αγάπης σε μια Κοινωνία με Ανάγκες

20 Πού Ανήκουμε;Δρ. Ανανίας Καβάκας

23 ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

35 Σαν Αστραπή...Γιάννης Τζελέπης

36 Η Παντοδυναμία της ΑγάπηςΣπύρος Ζωδιάτης

38 Στο Καράβι της ΠαρακοήςΓεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

43 Βιβλιοπαρουσίαση

44 Ποια η Σημασία των λόγων: «Αγιος ο Θεός, άγιος ισχυρός, άγιος αθάνατος, ελέησον ημάς»Σπύρου Ματθαίου

46 Οι Σημειώσεις του Εκδότη

48 Όταν ο Θεός Καθοδηγεί...Ρίτα Αναγνώστου

50 Από τον Επιούσιο Άρτο...

52 Ανταλλαγή ΔώρωνLovella Rae Daoust

56 Παραμονή ΧριστουγέννωνΑνέστης Πεταλίδης

Δείτε το περιοδικό μας onlineκαι συστήστε το στους φίλους σας:

https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου...

Μόνο 22 € το μήναΜόνο 22 € το μήναΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

NA

Iθέ

λω ν

α συ

μμετ

άσχω

στη

Δρ

άσ

ηΑ

γάπ

ης!

Παρ

ακαλ

ώ α

ναθέ

στε

μου

ένα

παιδ

ί όπω

ς ση

μειώ

νωπα

ρακά

τω, κ

αι σ

τείλ

τε μ

ου τη

φω

τογρ

αφία

και

το β

ιογρ

αφικ

ότο

υ ση

μείω

μα.

Θα ή

θελα

να

υποσ

τηρί

ξω:

■1

παιδ

ί /

|__|

__|_

_| π

αιδι

ά

■

Αγόρ

ι■

Κορί

τσι

■Γο

υατε

μάλα

/ ■

Ινδία

/ ■

Ινδον

ησία

/ ■

Μπα

γκλα

ντές

/ ■

Ουγκ

άντα

/ ■

Περο

ύ / ■

Ταϊλά

νδη

/ ■Φ

ιλιππ

ίνες

/■

οπου

δήπο

τε

■Aν

αλαμ

βάνω

να

συνε

ισφέ

ρω μ

ηνια

ία γι

α κά

θε π

αιδί

22

€■

Προσ

φέρω

ετή

σια

συνδ

ρομή

για

κάθε

παι

δί 2

64 €

■Πρ

οσφέ

ρω ε

φάπα

ξ |__

|__|

__|_

_|__

|__|

€για

τηΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς

Πώς μ

πορε

ί κάπ

οιος

να σ

τείλε

ι χρή

ματα

:1.

Δί

νοντ

ας π

ροσω

πικά

τα χρ

ήματ

α στ

α Βι

βλιο

πωλε

ία «Ο

ΛΟΓ

ΟΣ» *

2.

Στέλ

νοντ

ας τα

χυδρ

ομικ

ή επ

ιταγή

σε μ

ία α

πο τι

ς παρ

ακάτ

ω δ

ιευθύ

νσεις

3.

Kατα

θέτο

ντας

τα χ

ρήμα

τα σ

το λ

ογαρ

ιασμ

ό 00

26.0

040.

6102

0021

2895

(AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ) τ

ης E

urob

ank

και ε

νημε

ρώνο

ντάς

μας

4.

Στέλ

νοντ

ας τα

χρήμ

ατα

μέσω

Pay

Pal σ

τοdr

asia

gapi

s@am

g.gr

• Μ

ε τη

ν έν

ταξή

σας

στο

πρό

γραμ

μα, θ

α λά

βετε

φω

τογρ

αφία

και

σύν

τομο

βιογ

ραφι

κό το

υ πα

ιδιο

ύ κα

ι θα

έχετ

ε δι

αρκή

ενη

μέρω

ση γι

α τη

ν πο

ρεία

του.

• Κά

θε σ

υνεισ

φορά

εκπ

ίπτε

ι από

το φ

ορολ

ογητ

έο σ

ας ε

ισόδ

ημα

και γ

ιαοπ

οιοδ

ήποτ

ε πο

σό π

ροσφ

έρετ

ε, θα

λάβ

ετε

απόδ

ειξη

για φ

ορολ

ογικ

ή χρ

ήση.

*Tα β

ιβλιο

πωλε

ία «

Ο ΛΟ

ΓΟΣ»

σε

όλη

την

Ελλά

δα λ

ειτου

ργού

ν σα

ν κέ

ντρα

εξυπ

ηρέτ

ησης

των

υποσ

τηρι

κτώ

ν το

υ πρ

ογρά

μματ

οςΔ

ράσ

η Α

γάπη

ς.

Όνομ

αΕπ

ώνυ

μο

Οδός

Αρ.

Πόλη

Τ.Κ.

Τηλέ

φωνο

Παρα

καλο

ύμε σ

υμπλ

ηρώ

στε τ

ο πα

ραπά

νω δ

ελτίο

, κόψ

τε το

και

στε

ίλτε τ

ο στ

η δι

εύθυ

νση:

AM

G - Σ

ΠΟΡΕ

ΑΣ, Γ

. Σου

ρή 1

4, 18

5 47

Πειρ

αιάς

(Ν. Φ

άληρ

ο)!

Δράση Αγάπηςγια τα παιδιά του κόσμου...✤ Υπάρχουν πε-ρίπου 2.2 δισεκα-τομμύρια παιδιά σ’όλο τον κόσμο

✤ 1.9 δισεκατομ-μύρια παιδιά ζουνσε συνθήκες υψηλού κινδύνου(πείνα, αρρώστιες,HIV, κακοποίηση,παράνομη εργασία)

✤ 600 με 700εκατομμύρια παιδιάπροσπαθούν ναεπιβιώσουν με λιγότερο από $1 δολάριο την ημέρα

✤ 25 χιλιάδεςπαιδιά πεθαίνουνκάθε μέρα από έλλειψη τροφής,έλλειψη νερού, κακοποίηση και άλλους παράγοντες

Να πώς μπορείς ναΒΟΗΘΗΣΕΙΣΠρόγραμμα ΥποστήριξηςΠαιδιώνΓια πάνω από μισό αιώνα τώραυπηρετούμε χιλιάδες παιδιά τουπλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείςνα προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιάφαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ια-τρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθειγια τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρεςμουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστι-κές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνογια το παρόν αλλά και για το μέλλον. Ότανυποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτόσου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σουκαι την καθημερινή ειλικρινή προσευχήσου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μιαζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρί-ξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτωκουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Μόν

ο 22

€

το μ

ήνα

Το Ψυχολογικό Επιχείρημα της Ευγνωμοσύνης

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


ΥΠΑΡΧΟΥΝ στη Βίβλο μερικέςσκηνές, στις οποίες ο σημερινόςαναγνώστης θα ήθελε πολύ να

παρευρίσκεται. Ποιος δε θα ήθελε,λόγου χάρη, να είναι κάπου ανάμεσαστο πλήθος, και από μια καλή οπτικήγωνία να δει το Λάζαρο ν’ ανασταίνεταιαπό τους νεκρούς! Ποιος δε θα ήθελενα ήταν εκεί που χάλασαν τη στέγηκαι κατέβασαν τον παράλυτο μπροστάστον Ιησού! Προσωπικά θα ήθελα ναείχα τρυπώσει στο σπίτι εκείνου τουΣίμωνα του Φαρισαίου, όπου ο Κύριοςσυνέτρωγε με τους άλλους του σινα-φιού του οικοδεσπότη και να δω τηφάτσα τους όταν εκείνη η πόρνη μπήκεστο χώρο με τα μαλλιάξέπλεκα και άρχισε να φι-λάει τα πόδια του Κυρίου,να τα βρέχει με τα δάκρυά

της και να τα σκουπίζει με τα μαλλιάτης. Όχι μόνο εγώ αλλά και ο οποιοσ-δήποτε, όσο και αν αγαπούσαμε τονΙησού, θα σκανδαλιζόμασταν. Δίκιοείχε όταν έλεγε ότι «μακάριος είναιόποιος δεν χάσει την εμπιστοσύνη τουσ’ εμένα»! Δείτε πόσα παραπτώματαμαζί: πρώτα απ’ όλα ο Ιησούς δέχτηκενα πάει να φάει μαζί με τους Φαρι-σαίους, τους υποκριτές που κατακε-ραύνωνε με κάθε τρόπο καθημερινά.Μετά, η γυναίκα, και μάλιστα μια πόρνη,εμφανίζεται απρόσκλητη σε μια σύναξηανδρών, κάτι αδιανόητο για την κουλ-τούρα της εποχής. Με τα μαλλιά ξέ-

πλεκα -απαράδεκτο καιαυτό- να φιλάει και νασκουπίζει με τα μαλλιάτης τα γυμνά πόδια του

«Σ’ όποιον συγχωρούνται

λίγες αμαρτίες, αυτός δείχνει λίγη

ευγνωμοσύνη»

(Λουκ. 7:47 –ΝΜΒ)

Του ΧΑΡΗΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ[email protected]

Ο «ορθός λόγος» έχει συνδεθεί με την αθεΐα, και η έρευνα τείνει να υποβι-βάζεται μπροστά στην πίστη. Παρακολουθώντας, ωστόσο, τους διαλόγουςτου Χριστού με τους αντιπάλους Του, δεν μπορεί να μη σημειώσει κανείς τομεγαλείο της λογικότητας των επιχειρημάτων του Κυρίου.

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΜια ενδιαφέρουσα θεώρηση στη μεταμοντέρνα εποχή


ραβί -φρίκη! Απαγορευόταν κάθε σω-ματική επαφή με γυναίκα, και μάλισταδημόσια. Πώς το έκανε αυτό ο Κύριος! Και σαν να μην έφτανε αυτό, ο Ιησούςκαλοδέχτηκε τις περιποιήσεις της, τηνυπερασπίστηκε μπροστά σε όλους κιεπέκρινε, κοινώς «την είπε» στον οικο-δεσπότη που δεν του παρέσχε τις στοι-χειώδεις περιποιήσεις όταν μπήκε στοσπίτι του -κάτι αδιανόητο για μας σήμερα!Εμείς θα το παρατηρούσαμε και θα τοκουτσομπολεύαμε με τους φίλους μαςστο καφενείο ή έστω στο τηλέφωνο τηνάλλη μέρα! Και πάλι σαν να μην έφτανε ούτεαυτό, ο Κύριος πρόσφερε απλόχερα -ίδιος Θεός- τη συγχώρησή Του στην ανε-πιθύμητη αμαρτωλή! Και το βασικό Τουεπιχείρημα στην υπεράσπιση της γυναίκαςήταν το ψυχολογικό επιχείρημα της ευ-γνωμοσύνης. Ποιος αγαπάει πιο πολύ; Η συζήτηση που άνοιξε ο Χριστός μετο δίλημμα των δύο οφειλετών ήταν κάτισυνηθισμένο για την εποχή. Αντί να λένεστα συμπόσια για τα σίριαλ στην τηλεό-ραση ή για το αν θα πάρει ο Ολυμπιακόςή ο Παναθηναϊκός το πρωτάθλημα, συ-ζητούσαν τέτοια υποθετικά θέματα, πουσυχνά άπτονταν της οικονομικής ή τηςεμπορικής κατάστασης στην περιοχή, τησχέση τους με τους Ρωμαίους, τη στάσηπου παίρνει ο μωσαϊκός νόμος κ.λπ. Σή-μερα θα λέγαμε ότι ανάμεσα σ’ έναντέτοιο κύκλο αρχόντων το θέμα θα μπο-ρούσε να είναι αν θα μας κουρέψουνκαι πόσο το χρέος. Και το ερώτημα πα-ρόμοιο: τι λες εσύ Σίμωνα; Αν το ΔΝΤχαρίσει σε κάποιον 500 δισεκατομμύριαχρέος και σε μια άλλη χώρα 10 δισεκα-τομμύρια, ποια χώρα θα νιώθει μεγαλύ-τερη ευγνωμοσύνη;

Ίσως είναι μια από τις σπάνιες φορέςπου ο Χριστός συνδυάζει δύο αντίθεταστοιχεία: τη λογική με το συναίσθημα.Συνήθως άλλοι χριστιανοί, άτομα κι εκ-κλησίες ολόκληρες τονίζουν μόνο το συ-ναίσθημα. Δίνουν δηλαδή σημασία πε-ρισσότερο στο τι νιώθουν με το Χριστό,πώς αισθάνονται όταν λατρεύουν το Θεόστην εκκλησία, πώς φεύγουν από τονοίκο του Θεού: αν φεύγουν με χαρά ή μ’ενοχές κ.λπ. Άλλοι τονίζουν μόνο τη λο-γική. Μιλούν για «λογική λατρεία», δίνουνμεγάλη σημασία στο βάθος του κηρύγ-ματος, πώς φεύγουν από τον οίκο τουΘεού: προβληματισμένοι, με την ικανο-ποίηση ότι έχουν μάθει κάτι παραπάνωαπ’ ό,τι ήξεραν, εκτιμούν τους κήρυκεςπου εμβαθύνουν σε ψηλά νοήματα τηςΒίβλου κ.λπ. Εδώ στην ιστορία μας έχουμε ένασυνδυασμό λογικής και συναισθήματος.Ο Χριστός με βάση τη λογική εξήγησετις συναισθηματικές εκδηλώσεις της γυ-ναίκας. Επειδή αγάπησε πολύ, άλειψεμε το μύρο το Διδάσκαλο. Και αγάπησεπολύ επειδή συγχωρήθηκε. Εδώ χρει-άζεται προσοχή. Η συγχώρηση είναι ηαιτία της αγάπης και όχι το αποτέλεσμα:επειδή συγχωρήθηκε, και επειδή τηςχαρίστηκαν τόσα πολλά, γι’ αυτό αγάπησετόσο πολύ -και όχι συγχωρήθηκε επειδήαγάπησε! Πολλοί χριστιανοί σήμερα διακατε-χόμαστε από το σύνδρομο του ΦαρισαίουΣίμωνα. Το σύνδρομο αυτό πνίγει, εμ-ποδίζει, καταστέλλει, στραγγαλίζει το στοι-χείο της αγάπης, στοιχείο που θα πρέπεινα είναι το σήμα κατατεθέν της σχέσηςμας με το Θεό.


Το γνώρισμα

Πώς γνωρίζει ο κόσμος ότι είμαστεοπαδοί του Χριστού; Το καταλαβαίνειαπό την αγάπη μας. Δείτε αυτή τη γυναίκα.Είναι η εικόνα αυτού που αγαπάει το

Θεό. Αναγνώρισε τι αντιπροσώπευε οΜεσσίας και πώς έγινε τελικά αποδεκτήαπό Αυτόν -κατά χάριν. Κατάλαβε ποιαήταν, συνειδητοποίησε την ενοχή της καιτην ντροπή που την έκανε να νιώθειαυτή η ενοχή, αλλά τώρα είχε συγχω-ρηθεί, και ο Χριστός τη δεχόταν σαν ένανέο δημιούργημα. Μήπως ξεχνάς φίλε μου από πούπροέρχεσαι; Έχεις συνειδητοποιήσει τιήσουν προτού γνωρίσεις τον Χριστό;Ήμασταν όλοι καταδικασμένοι σε θάνατομε προορισμό την απώλεια, χωρίς καμιά

ελπίδα σωτηρίας, ωσότου μας λύτρωσεο Χριστός! Άλλοι ήμασταν γεννημένοιμέσα σε χριστιανικές εκκλησίες, παιδιάτου Κυριακού Σχολείου, ξέραμε τη Γρα-φή απ’ έξω και ανακατωτά, όλοι μάςεπαινούσαν για την καλή μας διαγωγή

-σ’ εμάς χαρίστηκε ένα μικρό χρέος.Και άλλοι ήμασταν βουτηγμένοι στηναμαρτία ως το λαιμό, βουλιάζαμε μέσαστο βούρκο της διαφθοράς, της άγνοιας,της αδιαφορίας, της έχθρας προς τονΘεό, της «χοντρής» αμαρτίας ή των πολ-λών κατ’ εξακολούθησιν παραπτωμάτων-σ’ εμάς χαρίστηκε ένα τεράστιο χρέος.Σημασία, ωστόσο, δεν έχει από πού μαςέβγαλε ο Χριστός αλλά πού μας έφερε,και όλο αυτό κατά χάριν, διά της πίστεωςχωρίς τα έργα μας ή την αξία μας.

ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ


Η επίδρασηΑυτή η αγάπη μας θα πρέπει, τώρα που εί-μαστε χριστιανοί, να ξεχύνεται προς τουςγύρω μας, να επηρεάζει τους γύρω μας, ν’αγγίζει τη ζωή των γύρω μας. Πού βασίζεται όλο το λυτρωτικό έργοτου Χριστού; Γιατί ανέβηκε στο σταυρό; Γιανα μπορούν να σώζονται διά της πίστεωςάνθρωποι σαν τον ληστή που ήταν κρεμα-σμένος στο διπλανό σταυρό, σαν το Σίμωνατο Φαρισαίο, σαν την αμαρτωλή γυναίκα μετο μύρο, σαν εμένα και σαν εσένα. Μαςαγάπησε όλους εμάς ο Χριστός! Στο 13ο κεφάλαιο της Α΄ Κορινθίους οΠαύλος περιγράφει μ’ έναν καταπληκτικότρόπο τη φύση, την επίδραση και το μεγαλείοτης αγάπης του Χριστού, που πρέπει τώρανα γίνει και δική μας με τη δύναμη τουΑγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα μας.Πόσο βιώνουμε το «ου ζητεί τα εαυτής»;Πόσο έχει γίνει η φυσική μας τάση το «ουχαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία»;«Αφού εγώ δεν έχω», λέμε τώρα με τηνκρίση, «ούτε ο άλλος να έχει!» Και αν δεντο λέμε, το σκεφτόμαστε. Χαιρόμαστε γιατον καταποντισμό «αυτών που τα έφαγαν»αλλά ξεχνάμε πως αν δεν μας είχε επισκεφτείη χάρη του Θεού, εμείς ίσως θα ήμαστανχειρότεροι! Πόσο είναι η μόνιμη συμπεριφοράμας το «η αγάπη ου ζητεί τα εαυτής» -δεντα θέλει όλα δικά της; Ελάχιστοι μπορούμενα πούμε ότι βιώνουμε το μεγαλείο μιαςτέτοιας αγάπης.

Η στρέβλωσηΤέλος, μπορεί κανείς με βεβαιότητα να πει,βασιζόμενος στη λογική του Χριστού καιστο παράδειγμά Του με τους δύο οφειλέτες,ότι χριστιανοί που δεν αγαπούν, δεν έχουνκαταλάβει τι έκανε γι’ αυτούς ο Χριστός!Μπορεί να έχουν σωθεί, να είναι αναγεν-

νημένοι πιστοί, να διαβάζουν τη Βίβλο κάθεμέρα και να την ξέρουν απ’ έξω, να προ-σφέρουν τις υπηρεσίες τους στην εκκλησίακαι στην ιεραποστολή, να διοργανώνουνσυνάξεις και συμπόσια σαν αυτό που διορ-γάνωσε ο Σίμων, και να έχουμε τιμώμενοπρόσωπο το Χριστό, αλλά να μην έχουμεκαθημερινή συναίσθηση του τι έκανε γιαμας ο Χριστός. Μόνο έτσι εξηγούνται οι πολ-λές στρεβλώσεις στη ζωή των χριστιανώνσήμερα. Χριστιανοί που δεν ξέρουν να συγ-χωρούν, δεν ανέχονται να συνυπάρχουν μεάλλους περισσότερο αμαρτωλούς απ’ ό,τιαυτοί· ζηλεύουν όταν στην εκκλησία τουΧριστού ξεχωρίζουν άνθρωποι που έρχονταιαπό το πουθενά και όχι αυτοί που κατάγονταιαπό γενιές Ευαγγελικών κ.λπ. Από πού καταλαβαίνουν οι άλλοι ότιανήκουμε στο Χριστό; Από το πόσα πολλάξέρουμε γι’ Αυτόν, από το αν λατρεύουμεδιαφορετικά από αυτούς το Θεό ή από τηναγάπη που έχουμε μεταξύ μας και προςτους άλλους; Πόσο το έχουμε δείξει αυτόστη ζωή μας;

* * *Όλο αυτό το χρόνο είδαμε μερικά από ταλογικά επιχειρήματα του Χριστού καθώςαντιμετώπισε την ολιγοπιστία, την άρνηση,το νομικισμό, την αυτοδικαίωση, το φαρι-σαϊσμό. Ο Κύριος ποτέ δεν αρνήθηκε τηνορθολογική εξέταση των πνευματικών θε-μάτων, προς την κατεύθυνση βέβαια τηςαγάπης του Θεού και ποτέ προς την κατεύ-θυνση της αμφισβήτησής Του ή της άρνησήςΤου. Και πρέπει να δοξάσουμε το Θεό γιατίόταν υπάρχει διάθεση παράδοσης στην αλή-θεια Του όπως αυτή η αλήθεια αποκαλύπτεταιμέσα στη Βίβλο, τότε υπάρχει και χώροςγια την ανάπτυξη της σωστής απολογητικής,παράλληλα με τα πιο έντονα συναισθήματατης αγάπης, της αφοσίωσης προς Αυτόν καιτης παράδοσης στο θείο θέλημα. nnn

■ Το κόστος της αποτυχίας είναι πάντα

πολύ μεγαλύτερο από το αντίτιμο της

επιτυχίας.■ Δε χρειάζεσαι συστατικές επιστολές

για να δανειστείς προβλήματα.■ Το γέλιο είναι ένα ηρεμιστικό φάρ-

μακο χωρίς παρενέργειες.■ Οι άνθρωποι δεν μπορούν ν’ αλλά-

ξουν την αλήθεια, αλλά η αλήθεια

μπορεί ν’ αλλάξει τους ανθρώπους.■ Τίποτα δεν μπορεί να δείξει ακριβέ-

στερα τι είμαστε, απ’ ό,τι ο τρόπος που

αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες και

τους πειρασμούς.■ Κύριε, βοήθησέ με να μην ξεχάσω

πως δεν μπορεί να μου συμβεί τίποτα

σήμερα, που να μην μπορώ να το αν-

τιμετωπίσω νικηφόρα με τη δύναμή

Σου.■ Το πιο αξιόλογο γνώρισμα ενός αν-

θρώπου δεν είναι η δόξα, ο πλούτος ή

οι ικανότητές του, αλλά η αγάπη και η

καλοσύνη που δείχνει στους άλλους.■ Την τελειότητα την πετυχαίνεις όταν

δίνεις σημασία στις μικρές και ασή-

μαντες λεπτομέρειες.■ Μια μικρή ρωγμή γίνεται αιτία να βου-

λιάξει ένα μεγάλο πλοίο.■ Όπως αντιμετωπίζει κανείς τα μικρά

πράγματα, αντιμετωπίζει και τα με-

γάλα.■ Είναι εύκολο ν’ αποφύγεις έναν ελέ-

φαντα αλλά όχι ένα κουνούπι.

■ Μπορείς να διδάξεις περισσότερο με

τη ζωή σου παρά με τα λόγια σου.■ Μην αφήσεις το Σατανά να σε ξεγελά-

σει κάνοντάς σε να πιστέψεις πως αν

αμαρτήσεις κρυφά, δε θα πάθεις

ζημιά.■ Μελέτα τη Βίβλο για να γίνεις σοφός,

πίστεψέ την για να σωθείς, εφάρμοσέ

την για να γίνεις άγιος. ■ Είναι πάντα ευκολότερο να δημιουρ-

γήσεις προβλήματα παρά να τα λύσεις.■ Ένα διαμάντι δεν μπορεί να γυαλίσει

χωρίς τριβή. Έτσι και ο άνθρωπος δεν

μπορεί να τελειοποιηθεί χωρίς τις δυ-

σκολίες.■ Η φαιδρότητα είναι σαν το γράσο στον

τροχό του κόσμου. Μερικοί άνθρωποι

ζουν τη ζωή τους τρίζοντας.■ Τα διάφορα βιβλία μας μορφώνουν

ενώ η Βίβλος μάς μεταμορφώνει.■ Δεν μπορείς να εξαργυρώσεις καμία

επιταγή στην τράπεζα του ουρανού, αν

δε φρόντισες προηγουμένως να έχεις

καταθέσεις.■ Η αμαρτία δεν είναι βλαβερή επειδή

την έχει απαγορέψει ο Θεός, αλλά την

έχει απαγορέψει επειδή ακριβώς είναι

βλαβερή.■ Το πρόβλημα πολλών ανθρώπων

είναι ότι προτιμούν την κολακεία και

ας κάνουν λάθη, παρά ν’ ακούν την

κριτική και να διορθώνονται. nnn

Επιμέλεια-Μετάφραση: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

Διδάγματα ΖωήςΣκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής



ΤΑ ΑΔΗΦΑΓΑ ΜΜΕ ψάρεψανπάλι τη… συγκλονιστική είδησηγια να προσελκύσουν πελατεία.Ο Τιμ Κουκ, ο επικεφαλής τηςγνωστής πολυεθνικής εταιρίαςApple, έκανε την βαρυσήμαν-τη πρωτοσέλιδη είδηση,δηλώνοντας ανοιχτά, ότιείναι ομοφυλόφιλος. Το-νίζει ότι αν και δεν αρνή-θηκε ποτέ τη σεξουαλικήτου ταυτότητα, δεν τηνείχε παραδεχθεί δημόσια,παρόλο που πολλοί συ-νάδελφοί του το γνώριζαν.Δήλωσε: «Σε όλη τη διάρ-κεια της επαγγελματικήςμου πορείας προσπαθού-σα να διατηρήσω ένα στοιχει-ώδες επίπεδο ιδιωτικότητας.Υπήρξα ανέκαθεν ταπεινός καιδεν έχω σαν στόχο να προ-σελκύσω την προσοχή γύρωαπό μένα...». Και καταλήγει,θριαμβολογώντας: «Είμαι υπε-ρήφανος για το γεγονός ότι εί-μαι ομοφυλόφιλος και θεωρώότι αυτό είναι ένα από τα με-γαλύτερα δώρα που μου έχειδώσει ο Θεός»!!! Ο κ. Κουκ,παρότι είναι «ταπεινός» και«δε θέλει να μιλήσει για τον

εαυτό του», στην πραγματικό-τητα, με τη δήλωσή του αυτή,έγινε πιο γνωστός ακόμη καιαπό την εταιρία του! Βέβαια,δεν είναι ο πρώτος «διάσημος»που δηλώνει με καμάρι την

ταυτότητά του ότι είναι ομο-φυλόφιλος. Έχει γίνει της μό-δας. Μάλιστα ο δήμαρχος Θεσ-σαλονίκης στη συνέντευξή τουστο περιοδικό Adore, που πο-ζάρει μάλιστα ημίγυμνος, μιλάειγια το Gay Pride και τις προ-οπτικές του να γίνει η Θεσσα-λονίκη μια «ανοιχτή πόλη».«Εγώ δε λέω να έρθουν

600.000 άτομα στη δική μαςπόλη... Ας έρθουν 50.000 –γιατί αυτή είναι η αναλογία. Ανμπορέσουμε να φέρουμε50.000 γκέι στη Θεσσαλονίκηαπ’ όλα τα Βαλκάνια, από τη

Μέση Ανατολή, απ’ οπου-δήποτε, για να εκδηλώ-σουν τις θέσεις τους, θαείναι κάτι μεγάλο για τηνπόλη. Τώρα δεν έχουμεπαραπάνω από 2.000-3.000 άτομα που έρχονταιστη Θεσσαλονίκη... Αν αυ-τοί γίνουν 50.000, θα μι-λάμε για τεράστια επιτυ-χία».Τι άλλο να πούμε,όταν έτσι μιλούν, χωρίς

ίχνος ντροπής, οι άρχοντές μας;Και δεν είναι ο μόνος! Ο κ. Κουκ, αν ήταν «τα-πεινός» άνθρωπος, τι χρει-άζονταν να δώσει τέτοια δη-μοσιότητα, ωσάν ν’ ανακάλυψετο φάρμακο για τον έμπολα; (!)Και το άλλο, το πιο κωμικο-τραγελαφικό, ότι η διαστροφήτου αποτελεί «ένα από τα με-γαλύτερα δώρα που του έχειδώσει ο Θεός». Άλλο τι θ’ ακού-σουμε στ’ ΄Ονομα του άγιουΘεού! Ο Θεός, είναι αλήθεια,

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ.ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

Πιερικό ΠερισκόπιοΠιερικό Περισκόπιο

ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ


στο έλεος και τη χάρη Του,μας δίνει δώρα πολύτιμα όπωςτη ζωή, την υγεία... και, πάνωαπ’ όλα, την «ανεκδιήγητη δω-ρεά» Του, το Σωτήρα Χριστό. Ο πάνσοφος και παντοδύ-ναμος Θεός, που έπλασε άνδρακαι γυναίκα για να χαίρεται οένας τον άλλον και για να πολ-

λαπλασιάζεται το ανθρώπινογένος, δεν ανέχεται –μάλλονβδελύττεται (Λευιτικόν 18:22)–την αμαρτία της ομοφυλοφιλίας(Α΄ Κορ. 6:9,10), Ρωμ. 1:22). Οάνθρωπος μετά την πτώση τουέχει διαστρέψει τα πάντα... καιτώρα κάποιοι «επώνυμοι» είναιυπερήφανοι που είναι ομοφυ-

λόφιλοι! Μάλιστα θεωρούν τηδιαστροφή τους ως το μεγαλύ-τερο δώρο που τους έδωσε οΘεός! Πού πάμε; Άλλο τί θαδούμε στην παρδαλή εποχήμας; Ασφαλώς, το «δώρο» αυτόδεν του το έδωσε ο Θεός τηςΒίβλου αλλά κάποιος άλλοςθεός. nnn

ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ»,στην Αθήνα, είναι αξιόλογο μεσημαντικές δραστηριότητες: Έκ-δοση βιβλίων, εκπαιδευτικόέργο, διοργάνωση συνεδρίων,σεμιναρίων. Πρόεδρος του απότο 2008 είναι ο Σταύρος Ζουμ-πουλάκης, ο οποίος σπούδασενομική και φιλολογία στην Αθή-να και φιλοσοφία στο Παρίσι.Δίδαξε πολλά χρόνια στη μέσηεκπαίδευση. Από το 1998 ωςτο 2012 διετέλεσε διευθυντήςτου περιοδικού «Νέα Εστία».Έχει γράψει μερικά σημαντικάβιβλία. Σ’ ένα απόαυτά, «Ο Θεός στηνΠόλη», γράφει:«...Όλοι αυτοί οι θια-σώτες της πατερι-κής στροφής αγνο-ούν ότι το corpusτης πατερικής σκέ-ψης το συγκροτούν,κατά το μεγαλύτερομέρος του, ερμη-νευτικά στη Βίβλοκείμενα και ότι τοτελικό κριτήριο με

το οποίο δοκιμάζεται η αλήθειαή η πλάνη, είναι κατά τους Πα-τέρες η Γραφή;» (σελ.130). Μέσα σε αυτή τη λιτή πρό-ταση τονίζεται η βασική αλήθειακαι η πεμπτουσία του Χριστια-νισμού, ότι, δηλ., όλα τα δόγματακαι η διδασκαλία σε θέματα πί-στης και ζωής πρέπει ν’ αντ-λούνται από την Αγία Γραφή.Αυτό έκαναν οι πιστοί όλων τωναιώνων (οι Πατέρες της Εκκλη-σίας, οι Μεταρρυθμιστές, κ.ά.).Δυστυχώς, στις ημέρες μας,μέσα στην περιρρέουσα ατμό-

σφαιρα της απαξίωσης τωναξιών και της εκκοσμίκευσης,πολλές εκκλησίες, όλων τωνχριστιανικών αποχρώσεων,έχουν περιθωριοποιήσει τηνΑγία Γραφή και προβάλλουνπερισσότερο παραδόσεις καισυγγράμματα ανθρώπων. Πολλοί ιεροκήρυκες έπα-ψαν να κηρύττουν από το λόγοτου Θεού και κηρύττουν αν-θρώπινες ιδέες. Αποτέλεσμααυτού είναι η καχεκτική πνευ-ματική ζωή των μελών τους. Οαπ. Παύλος παραγγέλλει στον

Τιμόθεο: «να κη-ρύξεις το λόγο τουΘεού...» (Β΄ Τιμ.4:2) και «γιατί ο λό-γος του Θεού είναιζωντανός και απο-τελεσματικός καικοφτερότερος απόοποιοδήποτε δίκο-πο μαχαίρι, και ει-σχωρεί βαθιά, μέ-χρι το σημείο ναδιαχωρίζει τηνψυχή από το πνεύ-

Η ΒΙΒΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΚΗΡΥΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ


μα και τις αρθρώσεις από το με-δούλι, κι έχει τη δύναμη να δια-κρίνει τους διαλογισμούς και τιςπροθέσεις της καρδιάς» (Εβρ.4:12). Και σε άλλο σημείο βρον-τοφωνάζει, «άλλωστε δεν ντρέ-πομαι για το ευαγγέλιο του Χρι-στού, γιατί είναι δύναμη Θεού γιασωτηρία στον καθένα που πι-στεύει, τόσο για τον Ιουδαίο αρχικάόσο και για τον Έλληνα» (Ρωμ.1/16). Και αυτό γιατί, «Όλη ηΓραφή είναι θεόπνευστη και ωφέ-λιμη για διδασκαλία, για έλεγχο,για διόρθωση, για διαπαιδαγώ-γηση η οποία οδηγεί σε μια ζωήδικαιοσύνης...» (Β΄ Τιμ. 3:16).

Ασφαλώς, τα κηρύγματα και ταμηνύματα πρέπει να είναι παρ-μένα και στηριγμένα στη Βίβλο.Πρέπει όμως να είναι και Χρι-στοκεντρικά. Ο απόστολος Πέ-τρος κήρυξε ένα τέτοιο απλόμήνυμα την ημέρα της Πεντη-κοστής και 3.000 άτομα μετα-νόησαν κι επέστρεψαν στο Χρι-στό. Ο δε απ. Παύλος διακήρυττε:«Εμείς όμως κηρύττουμε το Χρι-στό, που έχει σταυρωθεί, πράγμαπου για τους Ιουδαίους είναισκάνδαλο και για τους Έλληνεςανοησία!» (Α΄ Κορ. 1:18). Είναικαιρός να επιστρέψουμε στηναποστολική εκκλησία. Στο κέντρο

της εκκλησιαστικής, οικογενει-ακής και ατομικής ζωής, να είναιη ΒΙΒΛΟΣ και ο ΧΡΙΣΤΟΣ! Λέγεται ότι δύο άνδρες πή-γαν μια Κυριακή να ακούσουντον Δρα Joseph Parker στο Λον-δίνο. Μετά το κήρυγμα, στο δρό-μο, σχολίαζαν: «Ω, τι ευγλωττία!Ξέρει πώς να επιλέγει τις σωστέςλέξεις και να τις λέει σωστά! Ηρητορική του δεινότητα είναιακαταμάχητη!» Οι ίδιοι άνδρεςμια άλλη Κυριακή πήγαν ν’ ακού-σουν τον Σπέρτζον. Μόλις τελεί-ωσε το κήρυγμα, στράφηκε οένας στον άλλο και του ψιθύρισε:«Ω, τι θαυμαστός Χριστός!» nnn

ΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ονομάστηκε«ο βασιλιάς των σπορ». Και είναιαλήθεια, για πολλές δεκαετίεςσυγκέντρωνε πολύ κόσμο σταγήπεδα. Στα παλιά οι παίκτεςέπαιζαν με ψυχή για τη φανέλακαι ο μισθός τους δεν ήταν παράένα πλούσιο γεύμα! Με την πά-ροδο των ετών ακολούθησε καιαυτό την πτωτική πορεία τηςπαρακμασμένης κοινωνίας μας.

Από ερασιτεχνικό, μέσα στα χω-ματένια γήπεδα, έγινε επαγγελ-ματικό. Σήμερα, όλα άλλαξαν.Οι συνθέσεις των ομάδων, ακό-μη και δεύτερης και τρίτης κα-τηγορίας διακοσμούνται απόονόματα αστέρων του διεθνούςποδοσφαίρου, που ο καθέναςκοστίζει μυθικά ποσά. Οι προ-πονητές, ξένοι και ντόπιοι, χρυ-σοπληρώνονται. Από άθλημα

ψυχαγωγίας έγινε επιχείρησημε μεγαλομετόχους. Κάποιοι απόαυτούς μάλιστα, ήταν άνθρωποιτου υπόκοσμου που σήμερα εί-ναι στη φυλακή. Καταγγελίες επίκαταγγελιών για στημένα παι-χνίδια, για πουλημένους παίκτες,για βανδαλισμούς και σωρείαάλλων σκανδάλων, αλλά η Πο-λιτεία μένει αδιάφορη ή εξαγ-γέλλει μέτρα που ποτέ δεν εφαρ-μόζονται. Εκατοντάδες αστυνο-μικών, που ενώ είναι εντεταλ-μένοι να προστατεύουν τους πο-λίτες από κλέπτες και κακοποι-ούς, ξοδεύουν ώρες στα γήπεδα.Τα θύματα είναι οι φίλαθλοι, ήμάλλον οι οπαδοί. Ακριβοπλη-ρώνουν το εισιτήριο για να πα-ρακολουθήσουν τους μελανό-ξανθους ποδοσφαιριστές της ελ-ληνικής(;!) ομάδας. Από την εν-τεκάδα διαβάζουμε και 2-3 ονό-ματα Ελλήνων! Οι οπαδοί, χάνουν

ΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΝΟΣΕΙ

τον ύπνο τους, όταν ηττάταιη ομάδα τους και οι πιο φα-νατικοί σπάζουν τα καθίσματακαι ότι άλλο βρουν μπροστάτους και... πολεμούν με τουςοπαδούς της άλλης ομάδας.΄Οσον αφορά δε την εθνικήμας, μια μας φουντώνει τονπατριωτικό οίστρο και μιαπέφτει σε ανυποληψία. Τοποδόσφαιρο νοσεί σοβαρά.Πρέπει να μπει βαθιά το νυ-στέρι, αλλά ποιος τολμά νατα βάλει με τα πολλαπλά συμ-φέροντα; Και αυτό είναι σύμ-πτωμα της γενικής ηθικήςκαι πνευματικής σήψης. Οιέκρυθμες καταστάσεις και ηανομία δεν καταστέλλονταιμόνο με νόμους και αστυ-νομικά μέτρα. Χρειάζεται ηεσωτερική αλλαγή του αν-θρώπου. Κανένα σύστημα,ή –ισμός ή φιλοσοφία καικοινωνιολογία δεν μπορούνν’ αλλάξουν τον άνθρωποπου εκ φύσεως είναι αμαρ-τωλός (πάντες ήμαρτον).Μόνο, όταν ο άνθρωπος τα-πεινωθεί και αναγνωρίσειτην αμαρτωλότητά του καιτην ανικανότητά του να σωθείκαι με μετάνοια και πίστηζητήσει το Χριστό να έρθειστη ζωή του, ως Σωτήραςκαι Κύριος, τότε θα υπάρχειριζική αλλαγή στον άνθρωπο.Θα έχει νέα θεώρηση τωνπραγμάτων και νέα νοοτρο-πία. nnn

_________________> Μπορείτε να επισκεφτείτε

την ιστοσελίδα μαςwww.nikites.eu

με ποικιλία θεμάτων.

ΧριστουγεννιάτικεςΠροσφορές σε CD

www.christianbookstore.gr

HILLSONGWe Have A Savior

12,00 8,00 €

DON MOENChristmas -A Season Of Hope

15,00 8,00 €

JEREMY CAMPChristmasGod With Us

12,00 8,00 €

PAUL BALOCHEChristmas Worship

13,20 9,00 €

KEITH &KRISTYN GETTYJoyAn Irish Christmas

13,80 8,00 €

* Η προσφορά ισχύει μέχρι εξαντλήσεως των αποθεμάτων.

MOYA BRENNANAn Irish Christmas

15,60 3,00 €

VARIOUS ARTISTSThe Best Christmas CarolsAlbum In TheWorld… Ever!

16,50 10,00 €

-33%

-32%

-47%

-33%

-39%

-81%

-42%


Παρότι ο Π.Ε.Σ. (Πανελλή-νιος Ευαγγελικός Σύν-δεσμος - www.evangel-

icals.gr) έχει ζωή περίπου 4 δε-καετίες, για τον πολύ κόσμο ίσωςδεν είναι και τόσο γνωστός, όσοναφορά το σκοπό και τις δραστη-ριότητές του. Γι’ αυτό θεωρήσα-με καλό να ζητήσουμε από τοντωρινό πρόεδρό του, τον κ.Γιώργο Καλοτεράκη, να απαντή-σει σε μερικά ερωτήματα. Είναιανιψιός του πρωτεργάτη καιπρώτου προέδρου του, του αεί-μνηστου Αιδ. Στέλιου Καλοτερά-κη. Έχει σχηματίσει μια υποδειγ-ματική χριστιανική οικογένεια.Σύζυγός του είναι η λέκτορας τουΑΠΘ Βίκυ Κάλφογλου και έχουνδυο ενήλικα παιδιά με χριστιανι-

κή μαρτυρία. Ο ίδιος είναι οικονομολόγος και για πολλά χρόνια τραπεζικό στέλεχος στονεπιχειρηματικό τομέα μεγάλης Ελληνικής Τράπεζας. Τα τελευταία δώδεκα χρόνια είναιυπεύθυνος του έργου του Θεού στην Ανεξάρτητη Ευαγγελική εκκλησία Θεσσαλονίκης πα-ραλαμβάνοντας την σκυτάλη από τον πατέρα του Λευτέρη ο οποίος προ διετίας αποδήμη-σε στον Κύριο. Ο κ. Γιώργος Καλοτεράκης είναι ένας σεμνός και συνεπής άνθρωπος τουΘεού με πλούσια δραστηριότητα. Με χαρά απάντησε στα ερωτήματα που του θέσαμε. Γ.Σ.Κ.

Καταλύτες Αγάπηςσε μια Κοινωνία

με ΑνάγκεςΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΚΑΛΟΤΕΡΑΚΗ,

ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ


• ΕΡΩΤ.: Πώς ξεκινήσατε την πνευματική σαςπορεία και συνειδητή πίστη στον Ιησού Χριστό;• ΑΠΑΝΤ.: Είχα το προνόμιο από μικρό παιδίνα βρεθώ σε Χριστιανικό περιβάλλον και να δι-δαχθώ από πολύ νωρίς τις αξίες και τις αρχέςτης Βίβλου. Επιπλέον οι γονείς μου ήταν άν-θρωποι που αγαπούσαν και σέβονταν τον Θεό,κάτι που το έδειχναν με ένα άμεσο πρακτικότρόπο στις λεπτομέρειες της καθημερινότητάςτους. Όπως κατα-λαβαίνετε, αυτόεπηρέασε σημαν-τικά εμένα και τααδέλφια μου στηδιάπλαση του χα-ρακτήρα μας καιστο βασικό προσα-νατολισμό μας στηζωή.

Η συνειδητήπίστη στον Θεό δενείναι βέβαια κάτι τοκληρονομικό, ούτε θέμα γονιδίων - είναι θέμαατομικής ευθύνης και προσωπικών αποφάσεων.Και δεν αναφέρομαι σε επιφανειακές εκδηλώσειςπου πολλές φορές εφησυχάζουν τη συνείδησήμας και μας ξεγελούν. Είναι ανάγκη σε κάποιαστιγμή εσωτερικής κρίσης και αδιεξόδου νατρομάξεις με το εγωιστικό τέρας που κρύβεταιμέσα σου, να ταπεινωθείς και να εμπιστευθείςτο Χέρι που σου απλώνει ο Ιησούς Χριστός ελ-κυόμενος από την ομορφιά του χαρακτήρα Τουκαι από το μεγαλείο της Θυσίας Του.

Σε μια τέτοια ανάλογη στιγμή των φοιτητικώνμου χρόνων τα λόγια του Ιησού «Δεν έχουνανά γκη από γιατρό οι υγιείς, αλλά οι άρρωστοιδεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δικαίους,αλλά τους αμαρτωλούς» βρήκαν αντα πόκρισηστην καρδιά μου.

• ΕΡΩΤ.: Πότε, πού, πώς και γιατί δημιουργήθηκεο Π.Ε.Σ.;• ΑΠΑΝΤ.: Ο Πανελλήνιος Ευαγγελικός Σύν-δεσμος συστάθηκε το 1977 στη Θεσσαλονίκημε πρωτοβουλία του τότε Ποιμένα της ΕλληνικήςΕυαγγελικής Εκκλησίας Θεσσαλονίκης Αιδ. Στέ-λιου Καλοτεράκη και συμμετοχή αρχικά τεσ-

σάρων Εκκλησιών της Ευαγγελικής κοινότηταςΘεσσαλονίκης και της Ευαγγελικής ΕκκλησίαςΚατερίνης. Στην πρώτη εκείνη συντονιστικήεπιτροπή πρόεδρος ήταν ο Αιδ. Στέλιος Καλο-τεράκης, αντιπρόεδρος ο Δρ. Δημοσθένης Κα-τσάρκας και γενικός γραμματέας ο Αιδ. Από-στολος Μπλιάτης. Σήμερα ο Π.Ε.Σ. αντιπροσω-πεύει το μεγαλύτερο εύρος της Ευαγγελικής/Διαμαρτυρόμενης κοινότητας στην πατρίδα μας

έχοντας στις τάξεις του εκκλησιαστικά σώματακαι τοπικές εκκλησίες, μαζί μ’ ένα μεγάλο αριθμόεκκλησιαστικών οργανώσεων κοινωνικής δρά-σης και το δίκτυο των αλλοδαπών εκκλησιώνΕυαγγελικού δόγματος.

Είναι μέλος του Ευρωπαϊκού ΕυαγγελικούΣυνδέσμου (http://www.europeanea.org) καιτου Παγκόσμιου Ευαγγελικού Συνδέσμου(http://www.worldea.org ) που αντιπροσωπεύειπερίπου 600 εκατομμύρια πιστών σ’ όλο τονκόσμο.

Σκοπός του είναι η σύσφιξη των δεσμώνμεταξύ των εκκλησιών της Ευαγγελικής Κοι-νότητας, η διακήρυξη των βασικών αληθειώντης Ευαγγελικής πίστης, η κοινή μαρτυρία τουΕυαγγελίου στη χώρα μας, η αντιμετώπιση κοι-νών προβλημάτων των μελών του και η έμ-πρακτη εφαρμογή της χριστιανικής αγάπης.

• ΕΡΩΤ.: Είναι στους σκοπούς του Π.Ε.Σ. οικοινές ανθρωπιστικές δράσεις;• ΑΠΑΝΤ.: Και βέβαια είναι, στα πλαίσια τηςέμπρακτης εφαρμογής της χριστιανικής αγάπης.Σήμερα πολλές εκκλησίες της κοινότητάς μαςδραστηριοποιούνται και συνεισφέρουν στην κά-

λυψη βασικών υλικών αναγκών συμπολιτώνμας που έχουν πληγεί βαρύτατα από τις συνέ-πειες της οικονομικής κρίσης. Οι σεισμοί της

Κεφαλονιάς Ιανουαρίου – Φεβρουαρίου 2014,εν μέσω αυτής της κρίσης, μας ευαισθητοποί-ησαν ώστε να παρακινήσουμε τις εκκλησίεςπου επιθυμούσαν να συγκεντρώσουν χρήματαγια την κάλυψη έστω κάποιων αναγκών στονησί . Στη συνέχεια συντονίσαμε την αποστολήκαι διανομή της βοήθειας αυτής προς τουςπληγέντες. Συγκεντρώθηκε ένα αξιόλογο ποσόαπό το υστέρημα αδελφών διαφόρων εκκλησιώντης κοινότητάς μας και δόθηκε εκεί που πραγ-ματικά υπήρχε ανάγκη.

• ΕΡΩΤ.: Πώς διοχετεύσατε στους σεισμόπλη-κτους της Κεφαλονιάς τη βοήθεια και ποιαήταν η υποδοχή από την τοπική κοινωνία;• ΑΠΑΝΤ.: Τον περασμένο Ιούνιο επισκεφθή-καμε την Κεφαλονιά, προκειμένου να υλοποιηθείη απόφαση προσφοράς βοήθειας, ειδικότεραπρος τους κατοίκους του Ληξουρίου που είχανυποστεί τις σοβαρότερες ζημίες. Έγινε προ-ετοιμασία, ώστε κατά τη διάρκεια της επίσκεψήςμας να υπάρξουν συγκεκριμένες συναντήσειςκαι επαφές. Συναντήθηκα με τον Δημοτικό Σύμ-βουλο Ληξουρίου και αντιπρόεδρο ΚΕΔΙΚΕ, κ.Γιώργο Κατσίβελη, και τον ενημέρωσα πωςεπιθυμία μας ήταν η βοήθεια να δοθεί σε είδος

και όχι σε χρήμα. Τον ευχαριστούμε, γιατίδιέθεσε πρόθυμα σχεδόν ολόκληρη την ημέρατου και συνεργάστηκε με τον καλύτερο τρόπο.

Αποφα-σίσαμε τα εί -δη τροφίμωνκαι πρώ τηςανάγκης ναα γορασθούναπό ΣούπερΜάρκετ καιλοιπά κατα-στήματα τουΛηξουρίου,ώστε να ενι-σχυθεί η το-πική αγορά.

Ε π ί σ η ςέγινε συνάν-τηση με τονδ ι ε υ θ υ ν τ ή

του τοπικού Λυκείου ο οποίος συγκινήθηκε μετην πρωτοβουλία μας και είπε χαρακτηριστικά:«Όλοι ενδιαφέρθηκαν τις πρώτες μέρες μετάτο σεισμό για μας και στη συνέχεια όλοι μαςξέχασαν θεωρώντας ότι τα προβλήματα ξεπε-ράστηκαν, ενώ στην πραγματικότητα πολύ λίγαπράγματα έγιναν. Εκπλήσσομαι που μας θυ-μηθήκατε. Το σχολείο μας στεγάζεται σε «κον-τέινερς» και καθημερινά δίνω σε κάθε μαθητήένα μπουκαλάκι νερό, γιατί δεν υπάρχει τρε-χούμενο νερό. Σας ευχαριστούμε πολύ».

• ΕΡΩΤ.: Έχει η βοήθεια που προσφέρετεκάποια κριτήρια ή περιορισμούς στη διανομή;• ΑΠΑΝΤ.: Οπωσδήποτε πληροφορηθήκαμεκαταρχήν κάποια προβλήματα που δημιούρ-γησαν οι σεισμοί σε οικογένειες της κοινότητάςκαι στο βαθμό που μπορούσαμε, προσφέραμεοικονομική στήριξη για την αποκατάσταση ζη-μιών βάσει αποδείξεων. Όπως όμως είναι αυ-τονόητο, πιστεύω, για τους πιστούς του Χριστού,η παρουσία μας εκεί και η παροχή βοήθειαςδεν είχαν αποκλειστικό χαρακτήρα, ούτε είχαναντικείμενο μέλη τη κοινότητάς μας και μόνον.

Αγοράστηκαν λοιπόν τρόφιμα, γάλατα, κον-σέρβες και λοιπά χρήσιμα αναλώσιμα, τα οποία


μέσω της Πρόνοιας δόθηκαν σε οικογένειεςπου είχαν πραγματικά ανάγκη, βάσει συγκε-κριμένης λίστας προτεραιότητας που τηρεί αυτήη Υπηρεσία.

Αγοράστηκαν ηλεκτρικά είδη, όπως ηλε-κτρικό ψυγείο για το νηπιαγωγείο Ληξουρίουτο οποίο καταστράφηκε από τους σεισμούς,κλιματιστικό μηχάνημα και τηλεόραση για τηνκύρια αίθουσα Δημοτικού σχολείου κλπ.

Συγκροτήθηκε κατάσταση για την αγοράειδών απαραίτητων για τη λειτουργία Δημοτικώνκαι Λυκείου, τα οποία δεν καλύπτει το ΥπουργείοΠαιδείας και τα αγοράζουν οι εκπαιδευτικοί μεδικά τους χρήματα, όπως χαρτί Α4, τόννερ γιαφωτοτυπικό μηχάνημα, μπουκαλάκια με νερό,καθαριστικά, χαρτί υγείας κ.λπ.

Με φροντίδα μας συντονίστηκε η άφιξηστο νησί και η παραλαβή από τους αρμόδιουςμιας παλέτας με αγκύρια Fischer αξίας 3.000€,ευγενική χορηγία της εταιρείας FISCER HELLASΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΠΕ, την οποία και ευχαριστούμεθερμά. Τα αγκύρια αυτά χρησιμεύουν για τηστερέωση των επίπλων (βιβλιοθήκες, ντουλάπεςκ.λπ.) στα σπίτια και στα σχολεία, ώστε να μην

πέφτουν σε περίπτωση νέων σεισμών, προκα-λώντας ατυχήματα ή ζημιές. Με φροντίδα τουΔήμου τα υλικά αυτά δόθηκαν κατά προτεραι-ότητα σε νηπιαγωγεία, σχολεία και Λύκεια καιόσα περίσσεψαν διανεμήθηκαν σε κατοικίες.

Θεωρώ, ότι δόθηκε καλή μαρτυρία στηντοπική κοινωνία για τη δόξα του Θεού. Αςέχουμε στην προσευχή μας τους κατοίκους τηςΚεφαλονιάς και ιδιαίτερα του Ληξουρίου πουσυνεχίζουν να υποφέρουν από τις συνέπειεςτων σεισμών.

• ΕΡΩΤ.: Ποιες είναι μερικές άλλες σημαντικέςδραστηριότητες του Π.Ε.Σ.;• ΑΠΑΝΤ.: Τον περασμένο Απρίλιο τέθηκε σεδημόσια διαβούλευση πρόταση νέου νόμουσχετικά με τη δυνατότητα σύστασης-ίδρυσηςστον τόπο μας θρησκευτικών νομικών προ-σώπων με συγκεκριμένο πλαίσιο λειτουργίας.Επιδιώξαμε λοιπόν συνάντηση με τον ΥπουργόΠαιδείας κ. Αρβανιτόπουλο, όπου εκτός απότους εκπροσώπους του Π.Ε.Σ. συμμετείχαν καιεκπρόσωποι των εκκλησιαστικών σωμάτωντης κοινότητάς μας. Του θέσαμε καθαρά τακαίρια ζητήματα που μας αφορούν, ενώ πα-ράλληλα ζητήσαμε διευκρινίσεις πάνω σε ορι-σμένα άρθρα του υπό διαβούλευση νέου νόμου.Ο Ευρωπαϊκός και Παγκόσμιος Ευαγγελικόςσύνδεσμος στήριξαν τις θέσεις μας με επιστολές

τους που επιδώσαμε στον Υπουργό και παράλ-ληλα υπογράμμισαν την ανάγκη για εποικοδο-μητικές αλλαγές, ώστε να πάψουν να παραβιά-ζονται στη χώρα μας βασικές αρχές της ισότηταςεις βάρος ορισμένων θρησκευτικών κοινοτήτων.


Στη συνέχεια οργανώσαμε στην Αθήνα δύο συ-ναντήσεις των υπευθύνων των εκκλησιαστικώνσωμάτων της χώρας μας με συμμετοχή νομικούσυμβούλου, προκειμένου να λυθούν απορίεςκαι να κατανοηθεί από όλους το γράμμα και τοπνεύμα του νέου νόμου.

• ΕΡΩΤ.: Πώς βλέπετε το νέο θρησκευτικόνόμο και πώς αυτός επηρεάζει το μέλλον τηςκοινότητάς μας; • ΑΠΑΝΤ.: Τελικά στις αρχές Οκτωβρίου 2014ψηφίστηκε από την Ελληνική Βουλή ο νέοςνόμος Ν.4301/7.10.2014 και αποτελεί πλέοναναπόσπαστο κομμάτι της Ελληνικής έννομηςτάξης. Η απόκτηση νομικής προσωπικότηταςπροσδίδει στη θρησκευτική κοινότητα κύροςέναντι όλων, σεβασμό εκ μέρους των οργάνωντου κράτους (νομοθετικά, διοικητικά, δικαστικά)και προστασία τόσο από αυθαίρετες ενέργειεςτου κράτους όσο και έναντι άλλων. Είναι γνωστάτα προβλήματα που ταλαιπωρούσαν την Ευαγ-γελική Κοινότητα στο παρελθόν από την έλλειψηνομικής υπόστασης.

Ο νέος Νόμος προϋποθέτει μια στοιχειώδηεσωτερική οργάνωση της κάθε θρησκευτικήςκοινότητας που επιθυμεί να λάβει νομική προ-σωπικότητα, απαιτώντας έναν βασικό «κανο-νισμό».

Αφορά και μόνο στη ρύθμιση των σχέσεωντων θρησκευτικών κοινοτήτων με το κράτοςχωρίς να αναμειγνύεται στα εσωτερικά τουςούτε στα θέματα της πίστεώς τους και τωνπνευματικών τους αναζητήσεων.

Εκτός από το δικαίωμα ίσης μεταχείρισηςτων θρησκευτικών κοινοτήτων εκ μέρους τουκράτους, η εφαρμογή του νέου νόμου φέρνεικαι άλλα πλεονεκτήματα, που σχετίζονται μεζητήματα της πρακτικής καθημερινής ζωήςόπως για παράδειγμα: ειδική φορολόγησή τουςαπό το κράτος, ειδικό καθεστώς για την ακίνητηπεριουσία τους κ.α.

Μπορεί ο νέος νόμος να μην είναι τέλειος,αλλά πιστεύω ότι με την ψήφισή του έγινε ένασημαντικό βήμα προς το καλύτερο. Αποτελείμια καλή βάση για την απόκτηση νομικής προ-σωπικότητας των εκκλησιών μας, πράγμα πουγια δεκαετίες αποτελούσε ένα άπιαστο όνειροτης Ευαγγελικής κοινότητας.

• ΕΡΩΤ.: Ποια είναι τα μελλοντικά σχέδια τουΠ.Ε.Σ.; Αλλάζει κάτι ως προς τη συγκρότησήτου, μετά το νέο νόμο; • ΑΠΑΝΤ.: Όπως πιθανόν να γνωρίζετε, ο Πα-νελλήνιος Ευαγγελικός Σύνδεσμος είναι έναυπηρετικό όργανο αγάπης και κοινής μαρτυρίαςτων μελών του χωρίς να ασκεί διοικητική εξου-σία σ’ αυτά. Μέλη του αποτελούν Σύνοδοι Εκ-κλησιών, Αδελφότητες ή Κοινωνίες ΕυαγγελικώνΕκκλησιών και Οργανώσεις ή Κινήσεις πουαποδέχονται και τηρούν τις Βασικές Αρχές του.

Και βέβαια οι αρχές αυτές πηγάζουν απότο διάγραμμα πίστης της Ευαγγελικής (Διαμαρ-τυρόμενης) Εκκλησίας.

Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενος γιατί βάσει τουνέου νόμου Ν.4301/7.10.2014 η Σύνοδος τηςΕλληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας αποτελείήδη ένα Νομικό Θρησκευτικό Πρόσωπο. Πι-στεύω ότι η αναγνώριση αυτή θα είναι καταλύτηςγια τη δημιουργία και άλλων Νομικών Θρη-σκευτικών Προσώπων από τις υπόλοιπες εκ-κλησίες της κοινότητάς μας. Ως συντονιστικήεπιτροπή του Π.Ε.Σ. επεξεργαστήκαμε ήδη ένανέο καταστατικό το οποίο βρίσκεται υπό μορφήπροσχεδίου. Το προσχέδιο αυτό θα σταλεί προςόλους τους ενδιαφερομένους ώστε το επόμενοτρίμηνο να λάβει την οριστική του μορφή αντα-ποκρινόμενο στο νέο χάρτη Θρησκευτικών Νο-μικών Προσώπων ή και Εκκλησιαστικών Νο-μικών Προσώπων που πρόκειται να σχηματι-σθούν βάσει των διατάξεων του νέου νόμου.Οραματισμός μας παραμένει η κοινή μαρτυρίατου Ευαγγελίου στη χώρα μας σεβόμενοι τιςιδιαιτερότητες κάθε τοπικού σώματος, παρα-μερίζοντας όμως τις αρνητικές συνέπειες τουκατακερματισμού και της πολυδιάσπασης πούτόση ζημιά έφεραν στο έργο του Θεού στοντόπο μας τα προηγούμενα χρόνια.

Κάθε χρόνο ο ΠΕΣ προμηθεύει και δημο-σιεύει το υλικό για την Εβδομάδα Κοινής Προ-σευχής που ενθαρρύνει την ενότητα της ευαγ-γελικής κοινότητας μαζί με δράσεις που υπη-ρετούν ανάγκες στην κοινωνία. Προσδοκούμεη κοινότητά μας να συνεχίσει να παίζει ένα ευ-λογημένο ρόλο στην κοινωνία και να είμαστεπρακτικά «φως και αλάτι του κόσμου» σύμφωναμε τη βιβλική προτροπή. nnn


“ Διότι γεννήθηκε για µας ένα παιδί, µας δόθηκε ένας γιος· πάνω στους ώµους του η εξουσία θα µένει και τ’ όνοµά του θα ’ναι: Σύµβουλος θαυµαστός, Θεός ισχυρός, αιώνιος Πατέρας και της Ειρήνης Άρχοντας...”

Ευχόµαστε η παρουσία του Χριστού να είναι πηγή έµπνευσης, ειρήνης και

ευλογίας στη ζωή όλων µας... Καλά Χριστούγεννα!

Η διεύθυνση και οι συνεργάτεςτης Φωνής του Ευαγγελίου

ΗΣΑΪΑΣ 9:5

20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ20 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Πού Ανήκουμε;Στη γενιά του Αδάμ μόνο

ή και του Χριστού;

Καθώς τις ημέρες αυτές γιορτάζουμετην επέτειο της γέννησης του ΙησούΧριστού, είναι νομίζω χρήσιμο να φέ-

ρουμε στη σκέψη μας μερικές αλήθειες σεσχέση με την προσωπικότητά Του, αλλά καιμε τη θέση και τη σχέση που έχουμε σανάτομα μαζί Του.

Ποιος ήταν λοιπόν ο Ιησούς Χριστός; Τιμας λένε γι’ Αυτόν οι Άγιες Γραφές; Ο από-στολος Παύλος μας λέει: «Ο πρώτος άνθρωποςΑδάμ έγεινεν εις ψυχήν ζώσαν, ο έσχατοςΑδάμ εις πνεύμα ζωοποιούν... Ο πρώτος άν-θρωπος (Αδάμ) είναι εκ της γης χοϊκός, οδεύτερος άνθρωπος, ο Κύριος εξ ουρανού.Οποίος ο χοϊκός τοιούτοι και οι χοϊκοί, καιοποίος ο επουράνιος, τοιούτοι και οι επου-ράνιοι» (Α΄ Κορινθίους ιε΄ 45, 47-48).

Δύο λοιπόν άνθρωποι, δύο γενάρχες,

από τους οποίους άρχισαν δύο ήδη μεγάλεςγενιές. Η μία σαρκική, υλική, η άλλη πνευ-ματική, δύο γενιές εμφανίστηκαν επάνω στηγη, μέσα στην ιστορική πραγματικότητα.

Η πρώτη γενιά Η πρώτη γενιά ξεκίνησε από τον Αδάμ, ηδημιουργία του οποίου σήμαινε την απαρχήτης ανθρώπινης ύπαρξης επάνω στη γη. Απόαυτόν προήλθαν όλα τα έθνη, όλοι οι άν-θρωποι, λευκοί ή μαύροι, Ασιάτες ή γηγενείςΑμερικανοί, Εσκιμώοι ή Πολυνήσιοι. Ο από-στολος Παύλος είπε στους Αθηναίους επάνωστον Άρειο Πάγο: «Ο Θεός όστις έκαμε τονκόσμον και πάντα τα εν αυτώ... έκαμεν εξενός αίματος παν έθνος ανθρώπων, διά νακατοικώσιν εφ’ όλου του προσώπου της γης»(Πράξεις ιζ΄ 24, 26). Γι’ αυτό δε δικαιολογείται


η ύπαρξη φυλετικών διακρίσεων μέσα στηνΕκκλησία του Χριστού, όπως και σε οποι-αδήποτε άλλη κοινωνία ανθρώπων, που δέ-χεται ως βάση της την ύπαρξη του Θεού.

Η γενιά του Αδάμ άρχισε με τις καλύτερεςπροϋποθέσεις. α) Δημιουργήθηκε από τονίδιο το Θεό ως το τέλειο δημιούργημά Του.β) Τοποθετήθηκε σ’ ένα ιδανικό περιβάλλον,στον παράδεισο της Εδέμ, όπου μπορούσεόχι μόνο να ζήσει μέσα σε συνθήκες ονει-ρώδους υλικής ευδαιμονίας, αρμονικής οι-κογενειακής συμβίωσης, κοινωνικής κατα-ξίωσης και αδιατάραχτης θείας επικοινωνίαςμε το Δημιουργό του τα δειλινά, αλλά και ναμεγαλουργήσει πνευματικά, εξομοιούμενοςμε Αυτόν, καθώς διά της υπακοής στη μονα-δική εντολή που του έθεσε ο Θεός θ’ απο-κτούσε την αφθαρσία και την αθανασία, χωρίςτην παρεμβολή του θανάτου.

Όμως η παρακοή του ανθρώπου άλλαξετα δεδομένα. Η είσοδος της αμαρτίας μέσαστην ανθρώπινη ύπαρξη μόλυνε και αμαύ-ρωσε την εικόνα και ομοίωση που είχε με τοΔημιουργό του. Αυτό αναφέρεται στην ΑγίαΓραφή ήδη στις πρώτες της σελίδες, όπωςεύστοχα παρατήρησαν οι σχολιαστές τωνΓραφών, από παλιά (1). Ενώ καταγράφεται ηκατάσταση του ανθρώπου πριν από την Πτώσημε τα λόγια: «Τούτο είναι το βιβλίον της γενε-αλογίας του ανθρώπου. Καθ’ ήν ημέραν εποί-ησεν ο Θεός τον Αδάμ, κατ’ εικόνα Θεούεποίησεν αυτόν», αμέσως μετά τονίζει: «Έζησεδε ο Αδάμ εκατόν τριάκοντα έτη, και εγέννησενυιόν κατά την ομοίωσην αυτού, κατά τηνεικόνα αυτού» (Γένεση ε΄ 1, 3). Κατά τηνεικόνα δηλαδή του εαυτού του και όχι πιατου Θεού.

Έτσι μια γενιά που ήταν προορισμένη ναέχει μια λαμπρή πορεία, κατάντησε μια θλιβερήιστορία. Τα παιδιά του Αδάμαποδείχτηκαν ότι ήταν αμαρ-τωλά όπως ήταν οι γονείς τους,και συχνά χειρότερα από αυ-

τούς. Η ανθρώπινη ύπαρξη έγινε φθαρτή,εύθραυστη, θνητή κι ευάλωτη σ’ εχθρούςκαι σε πειρασμούς, πολύ περισσότερο απόό,τι ήταν πριν. Καθώς διαβάζουμε την ΠαλαιάΔιαθήκη, παντού συναντούμε αμαρτία καιαμαρτωλούς. Ακόμη και ο Δαβίδ, ο άνθρωπος«κατά την καρδίαν του Θεού» (Πράξεις ιγ΄22), λέει ότι είχε συλληφθεί «εν ανομία καιεν αμαρτία με εγέννησεν η μήτηρ μου» (Ψαλ-μός ν΄ 5). Η καταθλιπτική λέξη που επανα-λαμβάνεται κάθε λίγο, ήδη από τα πρώτα κε-φάλαια στην Παλαιά Διαθήκη, είναι «και απέ-θανεν», «και απέθανεν», «και απέθανεν». Ημόνη εξαίρεση αποτελεί το: «Και περιεπάτησενο Ενώχ μετά του Θεού, και δεν ευρίσκετοπλέον, διότι μετέθεσεν αυτόν ο Θεός» (Γένεσηε΄ 24). Αυτή θα ήταν η μόνη λύση στο εξής:Αυτή τη λύση ήρθε να μας δώσει ο γενάρχηςτης δεύτερης γενιάς, «ο δεύτερος άνθρωπος,ο έσχατος Αδάμ», ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός(Α΄ Κορινθίους ιε΄ 45). Ήρθε να μας δώσει τηδυνατότητα να περπατήσουμε μαζί Του.

Η δεύτερη γενιάΗ γενιά του Αδάμ ήταν, όπως είπαμε, υλική,σαρκική, ενώ του Χριστού πνευματική. Ηδιαφορά ανάμεσα στις δύο γενιές είναι ότι μετη γέννησή μας αυτομάτως υπαγόμαστε στηγενιά του Αδάμ, είτε το θέλουμε είτε όχι. Δενέχουμε περιθώρια επιλογής. Αυτό σημαίνειότι γεννιόμαστε αμαρτωλοί. Αυτό τονίζει οαπόστολος Παύλος, λέγοντας: «Δι’ ενός αν-θρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον,και διά της αμαρτίας ο θάνατος εις πάνταςανθρώπους, επειδή πάντες ήμαρτον» (Ρω-μαίους ε΄ 13). Προσθέτουμε φυσικά κι εμείςστη συνέχεια τις δικές μας αμαρτίες επάνωστην αμαρτία που έχουμε κληρονομήσει, γιανα μη μπορεί κανείς να κατηγορήσει τον

Αδάμ για την αμαρτωλότητάτου.

Αντίθετα απ’ ό,τι συμβαίνειμε τη γενιά του Αδάμ, η υπα-

Του Δρ ΑΝΑΝΙΑΚΑΒΑΚΑΝευρολόγου-Ψυχίατρου


γωγή μας στη δεύτερη γενιά, τη γενιά τουΧριστού, είναι εκούσια όχι αναγκαστική, γί-νεται δηλαδή με δική μας προσωπική επι-λογή. Διά της πίστεως γινόμαστε μέλη τηςγενιάς του Χριστού. Ακόμη, ενώ το μήνυματης Παλαιάς Διαθήκης ήταν και είναι κατα-θλιπτικό, επειδή ουδείς ήταν ή είναι δυνατόννα τηρήσει όλες τις εντολές του νόμου καινα μην παραβεί ποτέ ούτε μια από αυτές, τομήνυμα της Καινής Διαθήκης είναι χαρμό-συνο, είναι ευλογημένο. Γι’ αυτό εξάλλουαποκαλείται Ευαγγέλιο, καλή αγγελία, καλάνέα. Αυτό ακριβώς τόνισε ο άγγελος στουςποιμένες, εκείνο το βράδυ που γεννήθηκεο Χριστός, λέγοντας: «Ιδού ευαγγελίζομαιεις εσάς χαράν μεγάλην, ήτις θέλει είσθαιεις πάντα τον λαόν. Διότι σήμερον εγεννήθηεις εσάς εν πόλει Δαβίδ σωτήρ, όστις είναιΧριστός Κύριος» (Λουκάς β΄ 10-11).

Το μήνυμα της Παλαιάς Διαθήκης ήτανκατάρα και θάνατος για όποιον δεν εκτελούσετο νόμο, επειδή «ο μισθός της αμαρτίαςείναι θάνατος» (Ρωμαίους ς΄ 23), ενώ τομήνυμα της Καινής Διαθήκης είναι ζωή,επειδή «Το χάρισμα του Θεού είναι ζωή αι-ώνιος διά Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών»(Ρωμαίους ς΄ 23). Αυτό είναι το κύριο μήνυματων Χριστουγέννων. Μήνυμα ζωής και μά-λιστα σε αφθονία, όπως διακήρυξε ο ίδιοςο Χριστός (Ιωάννης ι΄ 10). Άφθονη ζωή,αλλά κι αιώνια.

Ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός;Ποιος είναι αυτός που μας προσφέρει άφθονηζωή, αλλά και αιώνια; Οι Ευαγγελιστές απότην αρχή ακόμη της καταγραφής των γεγο-νότων, αναφέρουν όχι μόνο την ανθρώπινηπροέλευση του Ιησού Χριστού, αλλά και τηθεϊκή (Ματθαίος α΄, Λουκάς α΄, β΄, Ιωάννηςα΄). Ο Ιησούς δε γεννήθηκε όπως γεννιούνταιόλα τ’ άλλα μωρά. Δεν ήταν γιος του Ιωσήφ.Ο Ιωσήφ ήταν απλά ο αρραβωνιαστικός τηςΠαρθένου Μαρίας από την οποία γεννήθηκεο Χριστός (Ματθαίος α΄ 18, Λουκάς α΄ 31-35).

Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από μιαγήινη μητέρα χωρίς την παρεμβολή ενόςγήινου άνδρα. Κάθε μωρό που γεννιέταιστον κόσμο είναι ένα νέο δημιούργημα. ΟΙησούς Χριστός, επειδή ήταν αιώνιος, ο προ-αιώνιος Λόγος του Θεού, υπήρχε πριν απότην Παρθένο Μαρία και τον αρραβωνιαστικότης τον Ιωσήφ, όπως και πριν από κάθεάλλη ανθρώπινη ύπαρξη. Αυτό τονίζει οΙωάννης στην αρχή του Ευαγγελίου του, λέ-γοντας: «Εν Αρχή ήτο ο Λόγος και ο Λόγοςήτο παρά τω Θεώ και Θεός ήτο ο Λόγος»(Ιωάννης α΄ 1). Επειδή έπρεπε να πάρει τηνανθρώπινη φύση χρειαζόταν να χρησιμο-ποιηθεί μια γήινη μητέρα, αλλά όχι κι έναςγήινος πατέρας, επειδή υπήρχε ήδη ως ον-τότητα. Η σύλληψή Του στη μήτρα της Παρ-θένου έγινε με θαυματουργικό τρόπο, διάτου Αγίου Πνεύματος (Ματθαίος α΄ 18, Λου-κάς α΄ 35).

Αυτός είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός,ο γενάρχης της δεύτερης, της πνευματικήςγενιάς, που ήρθε να μας λυτρώσει από κάθεαμαρτία και να μας χαρίσει άφθονη ζωή καιμε νόημα εδώ στη γη κι αιώνια στον ουρανό.

Ίσως κάποιος ρωτήσει. Πώς μπορώ κιεγώ ν’ αποκτήσω αυτή την άφθονη κι αιώνιαζωή, σαν χάρισμα από το Θεό; Ο τρόποςείναι πολύ απλός. Μετάνοια για τις αμαρτίεςπου έχουμε διαπράξει κι εκζήτηση συγχώ-ρησης από το Θεό, με βάση τη θυσία τουΧριστού επάνω στο σταυρό. Και μην πει κά-ποιος ότι δεν έχει κάνει ποτέ κάποια αμαρτία.Όλοι μας έχουμε παραβεί όχι μόνο μια, αλλάπολλές φορές τις εντολές του Θεού. Γι’ αυτόο λόγος του Θεού τονίζει ότι «Πάντες ήμαρτονκαι υστερούνται της δόξης του Θεού, δι-καιούνται δε δωρεάν με την χάριν αυτού,διά της απολυτρώσεως της εν Χριστώ Ιησού»(Ρωμαίους γ΄ 23-24). nnn

Υποσημειώσεις(1) Matthew Henry’ Commentary,

Pickering and Inglis, vol. 1, page 47

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Aγαπητοί μαςαδελφοί και φίλοι...

«Γιατί;»Αυτό το ερώτημαδημιουργείται αυ-θόρμητα στο μυαλότων περισσοτέρωναπό εμάς όταν συμ-

βεί σ’ εμάς ή σε άλλους κάτι κακό, κάτι δυσάρεστο,κάποια φυσική καταστροφή, ένας φονικός πόλεμος ήκάποια άλλη συμφορά. Όταν η ζωή χιλιάδων ανθρώπωνκαταστρέφεται ή χάνεται, αυτή η κραυγή, αυτότο ερώτημα: «Γιατί;» βγαίνει από τα χείλημας, καθώς αναζητούμε κάποια απάντηση,κάποια εξήγηση.

Ως πιστοί του Χριστού μπορούμε ν’ απαν-τήσουμε στο ερώτημα αυτό με λόγια και μεπράξεις. Όταν οι άνθρωποι αναρωτιούνταιπού οφείλονται τα δεινά και το κακό πουβασανίζουν τον κόσμο, μπορούμε ν’ απαν-τήσουμε όπως απάντησε ο Χριστός σ’ εκεί-νους που ρώτησαν για το γεγονός τωνΓαλιλαίων που φονεύθηκαν από τον Πόν-τιο Πιλάτο: «Νομίζετε πως οι Γαλιλαίοιαυτοί υπήρξαν περισσότερο αμαρτωλοίαπ’ όλους τους άλλους Γαλιλαίους, επει-δή έπαθαν τέτοιο πράγμα; Όχι, σας λέω,αλλά αν εξακολουθείτε να μη μετανοείτε,κι εσείς όλοι έτσι θα χαθείτε. Ή μήπωςνομίζετε πως εκείνοι οι δεκαοχτώ, πάνωστους οποίους έπεσε ο πύργος του Σι-λωάμ και τους σκότωσε, υπήρξαν πε-ρισσότερο αμαρτωλοί απ’ όλους τους κα-τοίκους της Ιερουσαλήμ; Όχι, σας βεβαι-ώνω, αλλά αν δεν μετανοήσετε, κι εσείςόλοι έτσι θα χαθείτε» (Λουκάς 13:2-4).

Λέει ο Χριστός ότι τα δεινά που μαστί-ζουν τον πεσμένο κόσμο ως αποτέλεσματης αμαρτίας, θα πρέπει να μας οδηγήσουνόχι σε απόγνωση, αλλά σε αυτοεξέταση, σεαφύπνιση, σε μετάνοια και σε αναζήτηση της


24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

σωτηρίας μας. Γι’ αυτό και σε τέτοιες περιπτώσεις οιΧριστιανοί θα πρέπει να φροντίζουν να είναι «στηνπρώτη γραμμή» για παροχή βοήθειας στα θύματα τωνκαταστροφών, ώστε να τους δείξουν την αγάπη τουΧριστού και να τους οδηγήσουν σε μετάνοια και σωτηρίαμέσω Εκείνου. Γιατί, καθώς εκδηλώνουμε έμπρακτατην αγάπη του Χριστού, στα θύματα των καταστροφών,παρέχοντάς τους τροφή, ενδυμασία και στέγη, μαςδίνεται η ευκαιρία να τους μιλήσουμε για το Χριστόκαι τη σωτηρία που προσφέρει σε όσους μετανοούνκαι πιστεύουν σ’ Αυτόν, και να τους γλιτώσουμεέτσι από την αιώνια καταστροφή στην οποία οδηγείη αμαρτία. Και πράγματι, πολύ συχνά, το ΆγιοΠνεύμα χρησιμοποιεί τη βοήθεια αυτή, που με

αυτοθυσία προσφέρουν πολλοί χριστιανοί μέσω της Ιερα-ποστολής μας, για ν’ αγγίξει καρδιές ανθρώπων και νατους οδηγήσει στη σωτηρία του Χριστού.

Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο η Ιεραποστολή μας, προσφέρειανθρωπιστική βοήθεια για πάνω από 60 χρόνια τώρα. Τοέργο της παροχής φυσικής και πνευματικής βοήθειας στουςανθρώπους το πρωτοξεκίνησε η Ιεραποστολή μας από τηνΕλλάδα στη δεκαετία του 1940, όταν ο λαός υφίστατο τις κατα-στροφικές συνέπειες της εισβολής των ναζί και του εμφύλιουπολέμου που ακολούθησε. Από τότε και μέχρι σήμερα το έργομας επεκτάθηκε σε πάρα πολλές χώρες του κόσμου προσφέρονταςβοήθεια, όποτε και όπου παρουσιαστεί ανάγκη.

Επειδή οι φυσικές καταστροφές μπορεί να συμβούν ξαφνικάοπουδήποτε και οποιαδήποτε στιγμή, μερικές φορές τελείωςαπροειδοποίητα, πρέπει να είμαστε πάντοτε έτοιμοι για προσφοράβοήθειας, έχοντας κάποια κεφάλαια στον ειδικό λογαριασμό.Με αυτόν τον τρόπο μπορέσαμε να βοηθήσουμε μέχρι τώραανθρώπους που υπήρξαν θύματα φυσικών καταστροφώνσε διάφορες χώρες του κόσμου, και πρόσφατα στις Φιλιππίνεςύστερα από τις τρομερές καταστροφές που προκάλεσαν οιμεγάλες πλημμύρες εκεί, και να τους κηρύξουμε παράλληλακαι το ευαγγέλιο του Χριστού.

Και θέλω, κλείνοντας το γράμμα μου αυτό, να ευχαριστήσω και προ-σωπικά και εκ μέρους της Ιεραποστολής μας όλους εκείνους από εσάς, που αγκαλιάσατε με

αγάπη το έργο αυτό και προσφέρετε ακόμα και από το υστέρημά σας γι’ αυτό. Iδιαίτερα στις μέρες τηςκρίσης που βιώνει η πατρίδα μας η προσφορά της αγάπης σας έχει άλλη μια τεράστια διάσταση.

Σας παρακαλώ συνεχίστε να μας έχετε στην προσευχή σας, γιατί το έργο είναι τεράστιο και μόνομε τη δύναμη του Θεού και τη δική σας υποστήριξη μπορούμε να το συνεχίσουμε. Εύχομαι καλέςγιορτές σε όλους.

Στη δική Του χάρη σας αφήνω, με τη δική Του αγάπη. Ο συνεργάτης σας στο έργο του Θεού, Τάσος Ιωαννίδης

ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Χαιρετισμός από την Joan Σπύρου ΖωδιάτουAγαπητοί φίλοι και υποστηρικτές της AMG, είναι χαρά μου και προνόμιο που μου

δίνεται η ευκαιρία να σας απευθύνω το χαιρετισμό αυτό καθώς γιορτάζουμε τηγέννηση του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

Έχουν περάσει σχεδόν 66 χρόνια από τότε που ο αγαπημένος σύζυγός μου ΣπύροςΖωδιάτης κι εγώ ενώσαμε τη ζωή μας για να υπηρετήσουμε τον Κύριο. Εκείνος απολαμβάνειτώρα την ανταμοιβή του στονουρανό, αλλά εγώ συνεχίζωνα προσφέρω όποια υπηρε-σία μπορώ στο έργο του Χρι-στού. Ο Θεός έκανε πολύ πε-ρισσότερα απ’ ό,τι μπορού-σαμε εμείς να σκεφτούμε ήνα φανταστούμε και με συγ-κίνηση μεγάλη στην καρδιάμου μπορώ να σας πω με τιθαυμαστό τρόπο συνεχίζεινα εργάζεται σε όλο τον κό-σμο.

Το έργο της AMG εκτεί-νεται τώρα σε 40 σχεδόν χώ-ρες του κόσμου αλλά είναιπολλές περισσότερες αυτέςπου έχουμε αγγίξει όλ’ αυτάτα χρόνια με την αγάπη Του.Στις διακονίες μας συμπε-ριλαμβάνονται ευαγγελισμόςμέσω εφημερίδων και άλλωνμέσων μαζικής επικοινωνίας,


ME TO XΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑΝΤΟΥ



κέντρα διακήρυξης του ευαγγελίου, ίδρυση νέων εκκλησιών, κέντρα παιδικής φροντίδαςκαι σχολεία για την εκπαίδευση των παιδιών που φροντίζουμε. Και τη στιγμή αυτή έχουμεανάγκη για περισσότερους υποστηρικτές παιδιών ιδίως στην Νοτιοανατολική Ασία,

Μια άλλη διακονία της AMG, που αποδείχτηκε πολύ αποτελεσματική, είναι τα κέντραΒιβλικής εκπαίδευσης, χάρη στα οποία το ευαγγέλιο κηρύττεται σε χώρες που πριν σπάνιαακουγόταν. Οι σπουδαστές των κέντρων αυτών διδάσκονται το λόγο του Θεού και δίνουντη μαρτυρία τους ιδρύοντας εκκλησίες σε περιοχές που προηγουμένως δεν υπήρχανεκκλησίες. Σε μια από τις μη χριστιανικές χώρες δημιουργήσαμε περισσότερες από 450ομάδες αποτελούμενες από νέους πιστούς.

Έχουμε ιδρύσει έναν αριθμό ιατρικών κέντρων και κλινικών, που εξυπηρετούν θύματαφυσικών καταστροφών στις διάφορες χώρες, κι επίσης το υπερσύγχρονο νοσοκομείοΆγιος Λουκάς, στη Θεσσαλονίκη, στο οποίο νοσηλεύονται άνθρωποι ακόμα και απόγειτονικές χώρες, και όλοι αυτοί και οι επισκέπτες τους ακούνε σε καθημερινή βάση έναμήνυμα από το ευαγγέλιο.

Μια άλλη θαυμάσια διακονία της Ιεραποστολής μας είναι οι ραδιοφωνικοί σταθμοί σεμη χριστιανικές χώρες. Μέσω αυτών των σταθμών το μήνυμα του ευαγγελίου εκπέμπεταιστις γλώσσες των χωρών αυτών και ακούγεται από χιλιάδες ακροατές με πολύ θαυμαστάαποτελέσματα.

Είναι πραγματικά συγκινητικό να βλέπει κανείς το μικρό σπόρο που σπάρθηκε πριναπό πολλά χρόνια, να έχει βλαστήσει και να παράγει όχι απλώς ένα δέντρο γεμάτο μεκαρπούς, αλλά ένα ολόκληρο περιβόλι με δέντρα φορτωμένα με καρπούς. Δόξα στο Θεό!Αλλά χρειαζόμαστε τις συνεχείς προσευχές σας και την υποστήριξή σας καθώς επιτελούμετο έργο αυτό που Εκείνος μας έχει αναθέσει.

Ο Θεός να είναι μαζί σας και να σας ευλογεί τις όμορφες αυτές μέρες του εορτασμούτου ερχομού στον κόσμο του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

Joan Σπύρου Ζωδιάτου nnn

Υπηρετώντας το Θεό στην ΑϊτήΤο φθινόπωρο οκτώ άτομα πραγματοποίησαν ιεραποστολικό ταξίδι στην Αϊτή με την Ιε-

ραποστολή μας. Η ομάδα αποτελείτο από έναν γιατρό, τρεις νοσοκόμες, έναν ψυχολόγο,έναν κοινωνικό λειτουργό, έναν τεχνικό ηλεκτρονικών υπολογιστών και έναν βοηθόοργανωτή. Εργάστηκαν σκληρά και πρόσφεραν τις ιατρικές υπηρεσίες τους σε 400 περίπουασθενείς, σε διάρκεια εφτά ημερών. Ο Θεός ευλόγησε το έργο τους.



Να πώς περιγράφουν τις εμπειρίες τους οι ίδιοι:«Στην Αϊτή, μας υποδέχτηκε ο ποιμένας Rodne Romeus, που είναι διευθυντής του

έργου της AMG εκεί. Μας πήρε σπίτι του, όπου χαρήκαμε θερμή φιλοξενία. Μετά το γεύμα,μας μετέφερε στοκτίριο του σχολεί-ου της Ιεραποστο-λής, όπου εργα-στήκαμε τις τρειςεπόμενες μέρες.

«...Δουλέψα-με, μετατρέπονταςμια μεγάλη αίθου-σα σε χώρο ανα-μονής και άλλεςμικρότερες αίθου-σες σε χώρουςεξέτασης των αρ-



ρώστων, σε φαρμακεία και σε εργαστήρια. Αρχίζαμε το έργο μας στις 8 π.μ. Με τη βοήθειατων μελών της ομάδας, μιας νοσοκόμας ιεραποστόλου, και αρκετών ντόπιων μεταφραστών,προσφέραμε τις υπηρεσίες μας σε 120 ασθενείς κάθε μέρα στην «κλινική» μας. Ευχαριστούμετο Θεό που το κάθε μέλος της ομάδας ήταν πλήρως καταρτισμένο να εκπληρώσει τέλειατην αποστολή του…»

«Τα συχνά προβλήματα των ασθενών ήταν καταστάσεις που στις αναπτυγμένες χώρεςαντιμετωπίζονταιεύκολα με κοινάφάρμακα. ΣτηνΑϊτή, εξαιτίας τηςέλλειψης φαρμά-κων, ακόμα καικοινές παθήσεις, οικαταστάσεις μετα-βάλλονταν σε χρό-νιες παθήσεις. Φέ-ραμε μαζί μας αρ-κετά φάρμακα σχε-δόν για όλους αυ-τούς που εξετάσα-με. Αν μας έλειπεκάτι ή τελείωναναυτά που είχαμε, οποιμένας Rodneέσπευδε στο πλη-σιέστερο φαρμα-κείο, σε απόστασηδύο ωρών με τοαυτοκίνητο, για ναμας το προμηθεύ-σει!

«Στο τέλος τωντριών ημερών εργασίας μας, νιώθαμε εξαντλημένοι, αλλά και ενθουσιασμένοι για όλα όσαείχαμε κάνει. Παρόλο που η κύρια αποστολή μας ήταν να προσφέρουμε ιατρικές υπηρεσίες,ο Θεός μάς έδωσε ευκαιρίες να τους βοηθήσουμε και πνευματικά. Ο ψυχολόγος μαςέδωσε κατάλληλες συμβουλές και στη συνέχεια προσευχήθηκε μ’ ένα παιδί που είχεεφιάλτες και ήταν κυριευμένο από φόβο...» «Στο Grand-Bassin είδαμε το θαυμαστό έργο



που κάνει οΘεός μέσω τηςAMG. Με χαράείδαμε μια καλάορ γανωμένηκαι πλήρωςεξο πλισμένηκλινική, καθώςεπίσης κι έναμισοτελειωμένοεργαστήριο. ΤηνΚυριακή συμ-μετείχαμε στιςλατρείες δύοεκκλησιών πουτις ίδρυσε οποιμένας Rodne. Το απόγευμα της Κυριακής, είχαμε την ευκαιρία να πάμε σε μια εξοχικήπεριοχή για να επισκεφθούμε μια νεόκτιστη εκκλησία και να έχουμε συντροφιά με μέλητου ομίλου της νεολαίας.

«Η δουλειά ήταν πιο εύκολη στην καλά οργανωμένη και πλήρως επανδρωμένη με τοκατάλληλο προσωπικό κλινική του Grand-Bassin. Ήμασταν χαρούμενοι κι ευγνώμονεςστο Θεό για την ευκαιρία να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας στους ασθενείς αλλά και γιατην όμορφη συντροφιά με το προσωπικό. Όταν η αποστολή μας ολοκληρώθηκε καιεπιστρέφαμε πίσω, δοξάζαμε το Θεό για το προνόμιο και την ευκαιρία που μας έδωσε ναΤον υπηρετήσουμε στο έργο Του στην Αϊτή. Δόξα στ’ όνομά Του». nnn

Φυσικές καταστροφές στις Φιλιππίνες Όταν κάποια περιοχή πληγεί από φυσικές καταστροφές, δημιουργείται άμεση ανάγκη

βοήθειας στους πληγέντες. Η Ιεραποστολή μας πηγαίνει να βοηθήσει με προγράμματαπαροχής ανθρωπιστικής βοήθειας. Παράλληλα με την τροφή, νερό, ενδυμασία και στέγηπου προσφέρουμε στους πληγέντες, τους φέρουμε και το μήνυμα του ευαγγελίου για τησωτηρία που προσφέρει ο Χριστός. Το Άγιο Πνεύμα χρησιμοποιεί τις δωρεές των πιστών




για το σκοπό αυτό και ανοίγει τις καρδιές πολλών, που δέχονται το Χριστό ως Σωτήρα τους. ΄Ενας τυφώνας προκάλεσε καταστροφικές πλημμύρες στις Φιλιππίνες πέρσι. Ο Hektor

Arana, διευθυντής του έργουτης Ιεραποστολής μας εκεί, καιοι ντόπιοι συνεργάτες του,έσπευσαν να προσφέρουν βοή-θεια σε εκατοντάδες οικογένειεςτα παιδιά των οποίων ήδηφροντίζαμε στα Κέντρα Παιδι-κής Φροντίδας της Ιεραποστο-λής μας. Σε όλους αυτούς προ-σφέραμε τρόφιμα και νερό. Πα-ραθέτουμε τις μαρτυρίες τριώναπό αυτούς που βοηθήσαμε.

Η Ruby Gabino, μητέραενός μαθητή σ’ ένα από τα κέν-τρα παιδικής φροντίδας της Ιε-ραποστολής μας, γράφει: «Είναιαπερίγραπτο το πρόβλημα επι-βίωσης που αντιμετωπίζαμεόσοι υπήρξαμε θύματα του τυ-φώνα. Δεν είχαμε χρήματα γιαν’ αγοράσουμε λίγα τρόφιμα.Ευχαριστούμε την AMG, πουσπεύδει να μας δώσει τις πρώ-τες βοήθειες κάθε φορά πουμας πλήττει κάποια φυσική κα-ταστροφή. Εύχομαι ο Θεός νασυνεχίσει να σας ευλογεί, ώστενα μπορείτε κι εσείς να συνε-χίσετε το ευλογημένο αυτό έργοσας ανάμεσα σ’ εκείνους πουέχουν ανάγκη».

Η Marilyn Geonago, 49χρο-νη μητέρα πέντε παιδιών. Στηδιάρκεια της διανομής ανθρω-πιστικής βοήθειας από την Ιε-ραποστολή μας, συμμετείχε και



αυτή στην ομάδα εθε-λοντών που μοίραζαντρόφιμα. Γράφει απότην εμπειρία της ωςεθελόντρια αλλά καιως θύμα στη διάρκειατων πλημμυρών:«Ευχαριστώ το Θεόγια την AMG. Χάρηστην ανθρωπιστικήβοήθεια που μας πρό-σφερε καλύψαμε τιςανάγκες της οικογέ-νειάς μου. Ως εθελόν-τρια νιώθω χαρά πουμπορώ να βοηθώ καιάλλους που έχουνανάγκη. Είναι εξαιρε-τικά δύσκολο που αν-τιμετωπίζουμε ασιτία,αλλά χαιρόμαστε κα-θώς μπορούμε ναβοηθούμε άλλουςπου χρειάζονται τηβοήθεια μας στηδιάρκεια αυτών τωνκαταστροφών και εί-μαστε πάντοτε έτοιμοινα βοηθήσουμε. Όληη δόξα ανήκει στοΘεό!».

Ο Rolly JohnOmbat, ένα από ταπαιδιά που υποστη-ρίζουμε, γράφει: «Ηκοινότητά μας πλημ-μύρισε ύστερα από





τον τυφώνα. Τα νερά είχαν περάσει τα δυο μέτρα και τα περισσότερα υπάρχοντά μας κα-ταστράφηκαν. Ευτυχώς ένας από τους γείτονές μας, που δεν καταστράφηκαν τελείως όσαείχε, μοιράστηκε μαζί μας από τα τρόφιμά του. Όταν η βροχή σταμάτησε, το κέντρο τηςAMG άνοιξε ξανά και μπορέσαμε να έχουμε πάλι την κανονική τροφή μας. Τότε ο διευθυντήςτου κέντρου μας είπε ότι πολύ σύντομα θα έφτανε η ανθρωπιστική βοήθεια που έστειλε ηAMG, και μου ζήτησε να βοηθήσω κι εγώ στη διανομή της. Ο ποιμένας Hektor μας είπε ότιτα τρόφιμα αυτά ήταν μια μικρή βοήθεια από την AMG, αλλά για εμένα και για τουςκατοίκους της κοινότητας, που είχαν πληγεί από τις πλημμύρες για πέντε μέρες, ήταν μιαβοήθεια πολύ μεγάλη. Η ΑΜG ήταν μια από τις πρώτες οργανώσεις που έσπευσαν να μαςπροσφέρουν βοήθεια. Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ». nnn

Cintia: Η μαρτυρία μιας πρώην μαθήτριας Σκοπός των κέντρων παιδικής φροντίδας της Ιεραποστολής μας είναι να βοηθήσει

φτωχά παιδιά να μεγαλώσουν φυσιολογικά και ν’ ακολουθήσουν το δρόμο του Θεού,ώστε να έχουν καλή επιρροή στο περιβάλλον τους και στην κοινωνία. Δοξάζουμε τον Θεόγια τις ευκαιρίες που μας δίνει να σας αναφέρουμε τις ιστορίες παιδιών που έχουναποφοιτήσει από τα κέντρα μαςαυτά. Η Cintia, μια κοπέλα πουαποφοίτησε πρόσφατα από τοεκπαιδευτικό μας πρόγραμμαστη Γουατεμάλα, σ’ ένα γράμματης προς τον υποστηρικτή της,γράφει τη μαρτυρία της:

«Πριν από 14 χρόνια είχατη μεγάλη ευκαιρία να είμαιμαθήτρια στο Κέντρο ΠαιδικήςΦροντίδας της AMG, όπου με-γάλωσα σωματικά και πνευματικά. Ήταν η μεγαλύτερη ευλογία της ζωής μου· όχι μόνο γιαμένα αλλά και για την οικογένειά μου. Η βοήθεια που προσφέρει ένας υποστηρικτής είναιπολύ σπουδαία για τη ζωή κάθε παιδιού. Είχα την ευκαιρία να είμαι στο κέντρο από πολύ



μικρή. Το προσωπικό του κέντρου έκανε το καλύτερο για μένα καθοδηγώντας με προς τησωστή κατεύθυνση, στο δρόμο του Θεού.

Με τη χάρη του Θεού, με τη βοήθεια τη δική σας και των γονιών μου, αποφοίτησα απότο λύκειο. Πήρα το δίπλωμα της δασκάλας. Νιώθω απέραντη ευγνωμοσύνη στο Θεό, πουπαρακίνησε καλούς ανθρώπους να με βοηθήσουν να πραγματοποιήσω τα όνειρά μου. ΟΘεός μου έδωσε την ευκαιρία ναγνωρίσω εσάς προσωπικά και τηνοικογένειά σας από τη φωτογραφία.Προσεύχομαι ο Θεός να σας αντα-μείψει και να σας ευλογήσει πλού-σια.

Είμαι πολύ χαρούμενη που βρέ-θηκα στο Κέντρο Παιδικής Φροντίδαςτης ΑΜG και ν’ απολαύσω τόσες ευ-λογίες με τα προγράμματά της. Δεθα ξεχάσω ποτέ τις εμπειρίες πουέζησα εκεί σε κάθε στάδιο της ζωήςμου. Εσείς, ο υποστηρικτής μου, θαέχετε πάντοτε μια ιδιαίτερη θέσηστην καρδιά μου. Στο Κέντρο Παιδι-κής Φροντίδας έμαθα για το Θεό καιακολουθώ το δρόμο Του. Σας ευχα-ριστώ για την ευκαιρία που μου δώ-σατε. Ο Θεός να σας ευλογεί».

«Όποιος σπλαχνίζεται φτωχό,τον Κύριο δανείζει, κι αυτός ανάλογαμε το έργο του θα του το ανταποδώ-σει» (Παροιμίες 19:17).

Υπάρχουν πολλά ακόμα παιδιάπου περιμένουν κάποιον υποστηρι-κτή. Αν, καθώς διαβάζετε τα νέααυτά, ο Θεός βάλει στην καρδιά σαςν’ αναλάβετε την υποστήριξη ενόςαπό τα παιδιά αυτά, σαν τη Cintia,κάντε το τώρα με τη βεβαιότητα ότιο Θεός δε θα σας αφήσει χωρίς αν-ταμοιβή. nnn



AMGINTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι:❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια

ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο.

❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικέςανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίεςκαι τα μέσα που δίνει ο Κύριος.

❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, ναενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στηνπαγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγε-λίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη.

Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Τηνκάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής,ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαίαγια το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το

σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθεστον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς

Χριστός.

Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλικήσυμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μαςκάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλούαυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρ-τητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα,γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και

όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σω-τηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μαςΌσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τησυνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας(όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμ-ματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις:

Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International ,P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A.Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIAΓερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse DarmastadtKonto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANYZweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Στην ζωή μου ήρθες σαν μια αχτίδα φωτεινήΆστραψες δίπλα μου και μου ’δειξες τους δρόμουςΚαι έγινε η μέρα μου μια μέρα γιορτινήΉλθες και μου ξαλάφρωσες τους κυρτωμένους ώμους.

Κοντά Σου έρχομαι στα πόδια Σου να πέσωΝα Σου προσφέρω την ζωή μου λαχταρώ ΠατέραΤο θείο όνομά Σου να υμνήσω και να αινέσωΝα αποκολλήσω το ξυλάρμενο σκαρί μου από την ξέρα.

Να νιώσω ότι μπορώ γιος Σου τώρα να γίνω Να βαφτιστώ στα ολοκάθαρα νερά του ΙορδάνηΚοντά Σου στο παλάτι Σου να έλθω και να μείνωΝα δέσω τις πρυμάτσες μου σ’ απάγκειο λιμάνι.

Κι ήρθες και μού ’μαθες συγχώρεση κι αγάπη τι θα πειΜ’ έβαλες μες στο σπίτι Σου στην ανοικτή Σου αγκαλιάΜου στάλαξες ροδόσταμο, βάλσαμο στην ψυχήΑιώνια μου έταξες ζωή και μια ζεστή και πατρική φωλιά.

Γιάννης Τζελέπης

Σαν Αστραπή...


Aν σου δινόταν η ευκαιρία ν’ αγαπάς ή ν’αγαπιέσαι, τι θα προτιμούσες; Μα θαμου πεις: Εκείνος που αγαπά, αγαπιέται

κιόλας. Λάθος. Κι εκείνοι που αγαπιούνται πιοπολύ, πολλές φορές αγαπούν λιγότερο. Εκείνοιδε, που αγαπιούνται και δεν αγαπούν είναι δυ-στυχισμένοι. Η αγάπη που χύνεται πάνω τουςδεν ωφελεί σε τίποτα. Η αγάπη του Θεού είναι σαν τον ηλεκτρι-σμό. Δεν μπορεί να μπει μέσασου αν δεν μπορεί να βγει απόσένα. Πρέπει να έχει είσοδο κι

έξοδο. Παρόμοια δεν μπορεί η αγάπη του Θεούνα μπει μέσα σου, αν την προορίζεις μόνο γιατον εαυτό σου. Ο Θεός είναι αγάπη. Αυτή είναι η φύση Του.Κάθε πράξη Του είναι πράξη αγάπης, άσχετο ανεφήμερα παρουσιάζεται σαν αρρώστια ή τιμω-ρία. Τίποτα όμως δε λυπεί το Θεό περισσότεροαπό την ανθρώπινη απόρριψη της αγάπης Του.Στη σημερινή μας περικοπή ο Χριστός χρησι-

μοποιεί μια παραβολή για να δεί-ξει την απορριμμένη από τονάνθρωπο αγάπη του Θεού.

Του † ΣΠΥΡΟΥΖΩΔΙΑΤΗδρα θ., δρα φ.

Η παντοδυναμίατης αγάπης Ματθαίος 22: 33-42

Ένα από τα χαρακτηριστικά τουΘεού που μαθαίνουμε από αυτή τηνπαραβολή είναι ότι παρά τη συνεχήαπόρριψη της αγάπης Του ο Θεόςεξακολουθεί να μας αγαπά. Έχει φυ-τέψει ένα αμπέλι μέσα στον κάθε άν-θρωπο. Ο σπόρος ίσως είναιακαλλιέργητος, η πιθανότητα όμωςτης αύξησης και καρποφορίαςυπάρχει. Μόνο στον άνθρωποέδωσε ο Θεός, ανάμεσα σε όλα ταδημιουργήματά Του, την ικανότητανα μπορεί να Τον γνωρίσει και ναεπικοινωνεί μαζί Του. Το ερώτημαόμως είναι: έχεις καλλιεργήσει τοαμπέλι του Θεού που υπάρχει μέσασου ή έχεις αφήσει τ’ αγκάθια και ταζιζάνια να πνίξουν κι εσένα και τοαμπέλι; Ο Θεός έχει εμπιστευτεί στον κα-θένα μας σήμερα το καλύτερο. Μαςέφτιαξε κατ’ εικόνα και ομοίωσηδική Του κι εμείς αφήσαμε τηναμαρτία να καταστρέψει το αμπέλιπου μας εμπιστεύτηκε ο Θεός. Καιτο χειρότερο, έρχεται ο Χριστός ναζητήσει τον καρπό και Τον διώ-χνουμε. Θα μπορούσε, βέβαια, ο Θεός ναπάρει τον καρπό που του ανήκει διατης βίας. Δεν το κάνει όμως. Περι-μένει να Του τον δώσουμε οικειοθε-λώς. Για να γίνει η παντοδυναμίατου Θεού παντοδύναμη στη ζωή σουπρέπει να τη δεχτείς, κάνοντας τοΧριστό Σωτήρα σου. nnn

Σας προτείνουμε...Σας προτείνουμε...

VARIOUS ARTISTSTop 50 PraiseSongs (Blue)16,50 €

SELAHYou Amaze US12,00 €

CHRIS TOMLINLove Ran Red14,70 €

PLANETSHAKERSThis Is Our Time12,00 €

ALL SOULSORCHESTRAProm Praise- Majesty12,00 €

www.christianbookstore.gr


Στο Καράβιτης

Παρακοής

Ι ω ν ά ς κ ε φ . 1


Θα ξεκινήσουμε από το λιμάνι τηςΙόππης. Δεν μπορείς να μην τονπροσέξεις, καθώς ανήσυχα περ-

πατά δεξιά-αριστερά στην προκυμαία καιζητά πληροφορίες για τα διάφορα καράβιαπου είναι αγκυροβολημένα εκεί. Με κα-νέναν τρόπο δε θα σου το εκμυστηρευόταναυτό. Γι’ αυτά τα καράβια όμως δυο πράγ-ματα τον ενδιαφέρουν. Πρώτα, ποιο θασηκώσει άγκυρα πρώτο. Και δεύτερον,ποιο είναι το δρομολόγιο του καθενός.Γιατί ο προφήτης Ιωνάς –ναι, αυτός εί-ναι– χρειάζεται επειγόντως ένα καράβι,που θα τον φέρει όσο μπορεί πιο μακριάαπό τη χώρα του Ισραήλ και από το Θεότου Ισραήλ. Δε χρειάστηκε να ερευνήσει πολύ. Σελίγο θα σήκωνε άγκυρα ένα καράβι γιατη Θαρσείς της Ισπανίας. Ποτέ δε θα τολ-μούσε ο Ιωνάς να ελπίσει ότι θα έβρισκεκαράβι τόσο γρήγορα που θα τον πήγαινεμακριά!

Πρόσεχε, μερικά καράβια δε λένετο πραγματικό τους δρομολόγιοΌλοι μας, όσοι ανήκουμε στο Χριστό, καιειλικρινά επιθυμούμε την οδηγία Του σεκάθε σημείο της ζωής μας, ξέρουμε ότιπολλές φορές με τις εξωτερικές περιστάσειςμάς δίνει την οδηγία Του. Εκείνο που δυ-στυχώς δεν προσέχουμε αρκετά, είναι ότιδε μας τη δίνει μόνο με αυτό το μέσο. Καιότι κατά συνέπεια δεν είναι οι εξωτερικέςπεριστάσεις πάντα ασφαλής ένδειξη τουθελήματος του Θεού. Αν επιζητούσε ο Ιωνάς μια ένδειξη γιατη θεία επιδοκιμασία της δικής του αυθαί-ρετης απόφασης, εκείνο το καράβι πουήταν έτοιμο να σαλπάρει για τη μακρινήΙσπανία, ήταν η ιδεώδηςαπάντηση τ’ ουρανού στοπρόβλημά του. Αν μόνο απότις εξωτερικές περιστάσεις

μπορούσε ο Ιωνάς να πληροφορηθεί τοθέλημα του Θεού, καμιά αμφιβολία δε θαέπρεπε να διατηρήσει ότι ο Θεός επιδοκίμαζετο σχέδιό Του, γιατί ποτέ ίσως δεν παρου-σιάστηκαν τόσο ευνοϊκές περιστάσεις σεκάποιον που αγωνίζεται να βρει έναν εύ-σχημο τρόπο να λοξοδρομήσει από το δρόμοτου Θεού. Όχι, τις εξωτερικές περιστάσεις δενμπορούμε να τις αγνοήσουμε. Αλίμονοόμως στο χριστιανό που διαβάζει τις περι-στάσεις της ζωής του ξεχωριστά από τολόγο του Θεού και τον ψίθυρο του ΑγίουΠνεύματος στη συνείδησή του. Όλα τα κα-ράβια που είναι αγκυροβολημένα στο λιμάνιτης ζωής, δεν είναι στην υπηρεσία τουΘεού. Υπάρχουν και καράβια περιστάσεωνπου έχουν ναυλωθεί ειδικά από τον εχθρόγια να βγάλουν το παιδί του Θεού έξω απότο θέλημα του Πατέρα του, όπως από πικρήτου πείρα το πληροφορήθηκε αυτό ο Ιωνάς.Αν τίποτ’ άλλο δεν αποκόμισε ο Ιωνάς απόκείνη την περιπέτειά του, αυτό το έμαθε. Ν’ασκεί αυστηρότερο έλεγχο στα καράβιατων περιστάσεων και ν’ ακροάζεται πιοπροσεχτικά τη συνείδησή του πριν απο-φανθεί, ότι αυτή ή εκείνη η περίσταση τηςζωής του αποτελεί ασφαλή ένδειξη του θε-λήματος του Θεού. Όταν βρίσκεσαι στην προκυμαία κά-ποιου προβλήματος, αβεβαιότητας, ασά-φειας, μη βιαστείς να μπαρκάρεις στοπρώτο καράβι που υπόσχεται να σε οδη-γήσει μακριά από το πρόβλημά σου. Πολλέςφορές η συρροή ευνοϊκών περιστάσεωνέχει σαν σκοπό ακριβώς τον αντίθετο απόκείνον που διαλαλούν οι πρώτες εντυπώ-σεις. Αυτές είναι απλά μια ευκαιρία ναεξακριβώσεις το βαθμό της σοβαρότητας,με την οποία καταπιάνεσαι με ζητήματα

αρχών και πεποιθήσεων καιτο σεβασμό που θα δείξειςστις υποδείξεις της συνείδη-σής σου.

Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α.ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥδρα θ.


Οπωσδήποτε ο Ιωνάς επιβιβάστηκε στομοιραίο εκείνο καράβι. Και αναρωτιόμαστεποια ήταν η τελευταία του πράξη πριν επι-βιβαστεί. Είναι μια λεπτομέρεια που ίσωςθα παρατρέχαμε. Λέει η Βιβλική αφήγηση:«Πλήρωσε λοιπόν τα ναύλα του και επιβι-βάστηκε». Από πρώτη όψη, πολύ κοινή λεπτομέρειααυτή. Πολλά ταξίδια αναφέρονται στην ΑγίαΓραφή, το ταξίδι όμως του Ιωνά είναι τομόνο καθόσον γνωρίζω στο οποίο δίνεται ηπληροφορία ότι πλήρωσε ο επιβάτης ταναύλα. Γιατί αυτό; Ίσως γιατί αυτού του τα-ξιδιού τα ναύλα ήταν πολύ πιο βαριά απ’όσο υποπτεύθηκε ο επιβάτης. Πάντα βαριάείναι τα ναύλα που πληρώνει το παιδί τουΘεού όταν επιβιβάζεται στο πλοίο της πα-ρακοής. Πάντα βαριές οι επιπτώσεις στηζωή του. Πολύ βαριά τα ναύλα. Παρατηρείστε τι πλήρωσε ο Ιωνάς. Πρώ-τα πρώτα σ’ εκείνο το πλοίο ο Ιωνάς έχασετην επαφή του με το Θεό. Σε όλο το ταξίδιούτε μια φορά δεν ακούμε τον προφήτη τουΘεού να προσεύχεται. Έφτασε η ώρα πουτο πλοίο μεταβλήθηκε ξαφνικά σε τόπο προ-σευχής. Όταν όλα γύρω μαύρισαν και ηάβυσσος άνοιξε το στόμα της για να το κα-ταπιεί, όλοι προσεύχονταν. Όλοι εκτός απότον προφήτη! Πόσο περίεργο αυτό! Οι άλλοιδεν ήξεραν πώς να προσευχηθούν, δεν ήξε-ραν τον πραγματικό Θεό, στον οποίο έπρεπεν’ απευθύνουν την προσευχή τους, μα τηνώρα της επείγουσας ανάγκης τους όλοι βρέ-θηκαν στα γόνατα. Ο ένας που δεν πήρεμέρος στην προσευχή, ήταν ο μόνος σ’εκείνο το καράβι που ήξερε πώς να προ-σευχηθεί. Ήξερε, αλλά δεν μπορούσε! Κάτι μέσαστην καρδιά του τού ψιθύριζε, ότι θα ήτανματαιοπονία, εμπαιγμός αν άνοιγε το στόματου να προσευχηθεί, ότι με απείθεια στηνκαρδιά του τού είχε αφαιρεθεί η δυνατότητατης προσευχής. Αυτά είναι τα ναύλα. Κλείνει

η πόρτα της προσευχής και χάνει το παιδίτου Θεού την επαφή μαζί Του, εφόσον εξα-κολουθεί να κινείται μέσα στον κύκλο τηςπαρακοής. Πολύ βαριά τα ναύλα. Για τον Ιωνά όμως ήταν ακόμα πιοβαριά. Γιατί παραλίγο να χάσει ο Ιωνάς μιαμοναδική ευλογία που είχε ετοιμάσει γι’αυτόν ο Θεός. Θα το καταλάβουμε καλύτερααυτό, εάν εξακριβώσουμε το λόγο, για τονοποίο αρνήθηκε να εκτελέσει την εντολήτου Θεού να πάει στη Νινευή. Μήπως αρ-νήθηκε να πάει, γιατί νόμιζε ότι η αποστολήπου του είχε αναθέσει ο Θεός ήταν καταδι-κασμένη; Όχι, δεν αρνήθηκε ο Ιωνάς γιατίφοβόταν την αποτυχία. Την ενδεχόμενηεπιτυχία φοβόταν! Παράδοξο από πρώτη όψη. Όμως είναιαλήθεια. Για να το καταλάβουμε καλύτερα,είναι ανάγκη να κατατοπιστούμε, σχετικάμε την πολιτική κατάσταση στη Μέση Ανατολή,ακριβώς εκείνη την ιστορική περίοδο. Πρω-τεύουσα της Ασσυρίας ήταν η Νινευή, η δεΑσσυρία ήταν η υπερδύναμη στη Μέση Ανα-τολή. Είχε δημιουργήσει μια στρατιωτικήδύναμη πρωτοφανή στα χρονικά της ιστορίας.

«Προδότης της πατρίδας»Απ’ όπου περνούσε η τρομερή αυτή πολεμικήμηχανή άφηνε πίσω της ερείπια κι έσπερνετρόμο σε όλες τις γύρω χώρες. Φρικαλεό-τητες, ανήκουστες ως τότε, ήταν το όπλογια να εδραιώσει η Ασσυρία την ηγεμονίατης σ’ εκείνον τον ευρύ γεωγραφικό χώρο.Ψιθυριστά μόνο τολμούσαν ν’ αναφέρουν τ’όνομά της οι τρομοκρατημένοι λαοί όληςτης περιοχής. Είχε κιόλας υποτάξει πολλές χώρες καιτώρα προχωρούσε ασταμάτητα η απειλητικήσκιά της προς τη Δύση. Όταν έφτανε αυτή ηαπαίσια σκιά στα σύνορα του μικρού βασι-λείου του Ισραήλ, κανένας δε θα μπορούσενα έχει κάποια αμφιβολία για την τελική έκ-


βαση. Απλούστατα θα το καταβρόχθιζε. Όλ’αυτά τα ήξερε ο Ιωνάς. Σχετιζόταν με το βα-σιλιά Ιεροβοάμ Β΄ και ήταν σε θέση να ξέρειτι προοιωνιζόταν για την πατρίδα του μ’εκείνη την αυξανόμενη στρατιωτική δύναμητης Ασσυρίας. Σαν καλός πατριώτης είχεκάθε λόγο ο Ιωνάς να φοβάται την Ασσυρίακαι να τη μισεί. Έτσι είχαν τα πράγματα, όταν ένα πρωίέφτασε στον Ιωνά η εντολή από τον Κύριοπου του ανέθετε μια νέα αποστολή. Να πάειπού; Να κηρύξει τι; Να πάει στην πρωτεύουσαστης Ασσυρίας και να διακηρύξει στους κα-τοίκους της ότι αν δεν μετανοούσαν ο Θεόςθα κατέστρεφε την πόλη τους. Να κατα-στραφεί η Νινευή; Μα αυτό ακριβώς, πε-ρισσότερο από κάθε τι άλλο, ποθούσε η καρ-διά του Ιωνά.

Διαλέγοντας το απλό καλό, ίσως χάνει κάτι καλύτεροΣκληρό το δίλημμα, μπροστά στο οποίο τόσοανέλπιστα βρέθηκε ο προφήτης του Θεού.Ήξερε ότι αν δεν καταστρεφόταν η Νινευή,οι δικοί του άνθρωποι θα γνώριζαν μαύρεςμέρες. Άγρια τρικυμία ξέσπασε στην καρδιάτου. Από τη μια μεριά υπήρχε η ειλικρινήςεπιθυμία του να υπακούσει το θέλημα τουΘεού και να διατηρήσει τη θέση του σανπροφήτης Του. Από την άλλη, η αγάπη τουγια την πατρίδα του. Για πολλή ώρα εξακο-λουθούσε να ζυγίζει προσεκτικά τα πράγματα.Επιτέλους, όμως πήρε την οδυνηρή από-φαση. «Όχι», είπε, «αν θέλει ο Θεός ναδώσει στη μισητή Ασσυρία την ευκαιρία ναμετανοήσει και ν’ αποφύγει την καταστροφή,ας βρει κάποιον άλλο για την περίεργη αυτήαποστολή. Εγώ δε θα γίνω προδότης τηςπατρίδας». Έτσι, από αγάπη για την πατρίδα τουαποφάσισε ο Ιωνάς να θυσιάσει τη θέση τουσαν προφήτης του Θεού. Και πήρε το δρόμο

για την Ιόππη. Και παραλίγο να χάσει το κα-λύτερο γιατί επέλεξε το απλά καλό. Αυτό το «καλύτερο» ποιο ήταν; Ήταν ότιείχε ξεχωρίσει αυτό ο Θεός να είναι ο πρώτοςάνθρωπος που θα κήρυττε σ’ ένα λαό έξωαπό τον Ισραήλ. Ποτέ δεν είχε στείλει οΘεός προφήτη σ’ ένα ειδωλολατρικό λαό.Την εξαιρετική αυτή τιμή την είχε επιφυλάξειγια τον Ιωνά. Αυτός θα ήταν ο πρώτος πουθα διασκέλιζε τα σύνορα του Ισραήλ και θαδιεύρυνε τον ορίζοντα του προφητικού λει-τουργήματος. Μια μικρή προσκιαγράφησητου έργου του Χριστού, που άνοιξε στοσταυρό τα χέρια Του για να δεχτεί όλα ταέθνη. Αυτή τη μεγάλη τιμή πρόσφερε ο Θεόςκαι παραλίγο να τη χάσει ο Ιωνάς, γιατί προ-τίμησε κάτι που αναμφισβήτητα ήταν καλό,αλλά όχι τόσο καλό όσο εκείνο που είχε στοσχέδιό Του ο Θεός. Ήταν τα ναύλα!.. Βρισκόμαστε πολλές φορές στην ανάγκηνα επιλέξουμε όχι ανάμεσα σ’ ένα καλό καισ’ ένα κακό πράγμα, αλλά ανάμεσα σ’ ένακαλό και σε κάτι καλύτερο. Και είναι πολύπιο δύσκολη η εκλογή. Του χριστιανού όμωςη φιλοδοξία είναι όχι να περάσει όπως-όπως, αλλά να πετύχει το καλύτερο στη ζωήτου.

Πολλές φορές εμείς δημιουργούμετα διλήμματαΈνα άλλο μήνυμα τώρα από την περιπέτειατου Ιωνά. Είδαμε το δίλημμα που αντιμε-τώπισε. Όλη η πικρία που δοκίμασε, απόαυτό το δίλημμα είχε πηγάσει. Στην πραγ-ματικότητα όμως δεν υπήρχε δίλημμα. Τοδίλημμα το δημιούργησε ο ίδιος ο Ιωνάς,όταν αποφάσισε να υποδυθεί το ρόλο τηςθείας πρόνοιας. Τώρα, σκέφτηκε, που οΘεός έστρεψε το έλεός Του στην Ασσυρία,η δική του πατρίδα θα έμενε εκτεθειμένη.Αποφάσισε λοιπόν ν’ αναλάβει αυτός τηνπροστασίας της. Σαν να μπορούσε ποτέ ο


Θεός ν’ αθετήσει τη διαθήκη Του και ναξεχάσει τις υποσχέσεις Του! Και προσπα-θώντας να πληρώσει το επικίνδυνο κενόπου κατά τη γνώμη του δημιουργούσε ηπροσφορά ελέους του Θεού στην Ασσυρία,μοιραία βρέθηκε στο δρόμο της παρακοής. Σ’ επικίνδυνη θέση τοποθετεί τον εαυτότου ο Χριστιανός όταν αποφασίζει ν’ ανα-λάβει τα καθήκοντα της θείας πρόνοιας,είτε για τη δική του ζωή είτε για τη ζωήάλλων. Είναι αναπόφευκτο να επαναληφθείκαι στη ζωή του η περιπέτεια του Ιωνά.Το καθήκον μας δεν είναι να καταρτίζουμεσχέδια για το πώς θα καλύψουμε τα κενά,που κατά τη γνώμη μας παρουσιάζει στοέργο της η πρόνοια του Θεού. Το καθήκονμας είναι να εξακριβώσουμε το σχέδιοτου Θεού και να συμμορφωνόμαστε μεαυτό. Από την τρικυμία που ξέσπασε σ’ εκεί-νο το ταξίδι υπάρχει ένα πρόσθετο μήνυμα.Ποτέ δεν μπορεί ν’ απομονωθεί ο στόχοςμιας τρικυμίας, που ξεσπά στη ζωή ενόςχριστιανού εξαιτίας μιας απροσεξίας τουή μιας αμαρτίας του. Τις συνέπειες τηςαμαρτίας του θα τις μοιραστεί ο χριστιανόςμε άλλους πολλούς. Απόδειξη εκείνο τοκαράβι που βογκά και αγωνίζεται στηντρικυμία. Ένας είχε παρακούσει, πολλοίκινδύνεψαν. Νόμος και αυτός, που δεν μπορείς νατον αγνοήσεις. Κανένας δεν μπορεί ν’απομονώσει τη ζωή του από τους άλλους.Και τις ευλογίες σου πολλοί άλλοι θα τιςαπολαύσουν μαζί σου, αλλά και τις συνέ-πειες μιας αμαρτίας σου πολλοί άλλοι θατις θερίσουν. Όταν σήκωνε άγκυρα εκείνοτο καράβι στο λιμάνι της Ιόππης, πώς ναυποπτευθεί το πλήρωμά του ότι ένας επι-βάτης θα τους ενέπλεκε σε μια τρομερήπεριπέτεια; Έτσι και στο καράβι της ζωής.Πολλοί επιβιβάζονται στο ίδιο καράβι μεσένα, εντελώς ανύποπτοι για την περιπέτεια

στην οποία θα τους εμπλέξει μια παρακοήσου. Και όταν εσύ πια θα έχεις ξεχάσειεκείνη την παρακοή σου, ίσως μερικοίαπό αυτούς θα θερίζουν ακόμα τις συνέ-πειές της.

Το «Κατά Ιωνά» ευαγγέλιοΈνα τελευταίο μήνυμα τώρα. Μηνύματαελέγχου μας έδωσε ως τώρα η περιπέτειατου Ιωνά. Αυτό θα είναι μήνυμα παρηγο-ριάς. Δεν άφησε ο Θεός τον προφήτη Τουν’ αποκομίσει ολόκληρο το θερισμό τηςανόητης σποράς του. Όταν στο κατάστρωμαεκείνου του πλοίου έβλεπε ο Ιωνάς ταβουνά της Ιουδαίας ν’ απομακρύνονταισιγά σιγά στον ορίζοντα, θα σκέφτηκε μεανακούφιση ότι ξέφυγε επιτέλους από τοδυσάρεστο εκείνο καθήκον που του ανέ-θεσε ο Θεός. Στη υπόθεση της Νινευήείχε πει την τελευταία του λέξη. Δεν είχεπει όμως ο Θεός τη δική Του τελευταίαλέξη. Άπλωσε ο Θεός το χέρι Του στο μικρόεκείνο πλοίο που ανύποπτο ταξίδευε προςτη μακρινή Ισπανία και ξανάφερε τον απει-θή υπηρέτη Του στο δρόμο του καθήκοντος.Δόθηκε μια δεύτερη ευκαιρία στον Ιωνά.Αυτό είναι το ευαγγέλιο μέσα στην ιστορίατου Ιωνά, ότι όλα τα πλοία που σαλπάρουνγια κάποια Θαρσείς δεν ξεμπαρκάρουνόλους τους επιβάτες τους εκεί, ότι η τε-λευταία λέξη του ανθρώπου δεν είναι κατ’ανάγκη και η τελευταία λέξη του Θεού,ότι το χέρι του Θεού διαρκώς κινείται στηζωή μας, ακόμα και όταν εμείς δεν τοβλέπουμε και μας δίνει ευκαιρίες ν’ αξιο-ποιήσουμε τα τάλαντα που μας έχει εμπι-στευτεί και να πετύχουμε το καλύτεροστη ζωή μας. Ας έχει δόξα τ’ όνομά Του. Εκείνος ας μας προφυλάττει από τακαράβια της παρακοής, και ας μας κρατάειπάντα κοντά Του. nnn

HΓΩΝΙΑ

ΤΟΥΒΙΒΛΙΟΥ

Πριν λίγο καιρό κυκλοφόρησε ένασύγγραμμα του Νίκου Καπελούζου (Ν.Κ.) μετον παραπάνω γενικό τίτλο από τις εκδόσειςΔΙΩΝΗ. ΄Εχει σχέση με μια σειρά -μάλλον με-γάλη- βιβλίων. Στη σειράαυτή ο Ν.Κ. ασχολείται μ’έναν πρωτότυπο, διδακτικό,ευχάριστο τρόπο για το ταξίδιπου ξεκινά, ως ήταν φυσικό,από το βιβλίο της Γένεσηςκαι θα καταλήξει στο τελευ-ταίο βιβλίο της Αγίας Γρα-φής, την Αποκάλυψη. Στονπρώτο τόμο, που αναφέρεταιστη Δημιουργία κ.λπ., δίνειαπαντήσεις σ’ εκείνους πουυιοθετούν τις απόψεις γνω-στών φιλοσόφων, επιστη-μόνων, θρησκειών, από τοπαρελθόν μέχρι σήμερα,στην αναζήτηση για την προ-έλευση, την πορεία και τηνκατάληξη της ζωής. Πολλέςφορές οι θέσεις τους είναι αλληλοσυγκρουόμενεςκαι αλληλοαναιρούμενες. Στο δεύτερο τόμο ασχολείται με τον Αβραάμ,«τον γενάρχη του εβραϊκού έθνους και πατέρατης πίστης, τόσο των Εβραίων χριστιανών όσοκαι των εξ εθνών». Στο βιβλίο, που έχει 182πυκνογραμμένες σελίδες, ο Ν.Κ., με βάση τηΒίβλο και την ιστορία, καταγράφει όλα τα στάδιατης ζωής του Αβραάμ και των άλλων προσώπωνπου σχετίζονται με αυτόν. Μέσα από τους βα-θυστόχαστους συλλογισμούς του, ο αναγνώστηςαντλεί πολύτιμα πρακτικά μηνύματα και μαθή-ματα. Ο Ν.Κ., βλέπει την ανθρωπότητα να βαδίζειπρος το άγνωστο. Ο σύγχρονος άνθρωπος δενξέρει από πού έρχεται και πού πηγαίνει, και

αυτό γιατί έχασε τον προσανατολισμό και προ-ορισμό του. Ζει χωρίς σκοπό και νόημα. Μεσπάνια επιχειρηματολογία, ανασκευάζει τιςεσφαλμένες θέσεις διαφόρων θεωριών και ξε-

διπλώνει «ένα χάρτη, πουεπάνω του είναι χαραγμέ-νη εκ των προτέρων η πο-ρεία της ανθρωπότητας κιεκεί βρίσκονται σημειωμέ-να όλα τ’ απαραίτητα στοι-χεία-δείκτες, τα οποία,ακολουθώντας τα, θα μαςβοηθήσουν να κατανοή-σουμε το μυστήριο τηςύπαρξης και της προέλευ-σης της ζωής, καθώς καιτου τελικού προορισμούτης...», γράφει ο Ν.Κ. Όπωςκαι τ’ άλλα σημαντικά βι-βλία του και το παρόν έχειμια πρωτοτυπία. Είναιγραμμένο σε γλαφυρή δη-μοτική γλώσσα και διαβά-

ζεται μ’ ευχαρίστηση, γιατί έχει πλούσιο υλικό.Με προσδοκία περιμένουμε τη συνέχεια τουμεγάλου αυτού ταξιδιού... Ο συγγραφέας σπούδασε πολιτικές επιστή-μες στο Πάντειο και Θεολογία στο ΠανεπιστήμιοΑθηνών και είναι απόστρατος του ΠολεμικούΝαυτικού. Η διεύθυνσή του είναι: Νίκος Καπε-λούζος, Τ.Θ. 30, 243 00 Φιλιατρά (Τηλ. 27610-34342).

* Μπορείτε να το προμηθευτείτε και από ταβιβλιοπωλεία «Ο Λόγος», τηλεφωνικά στο 210-4834214 ή στο www.christianbookstore.gr

nnn

Αναζητώντας την Πατρίδα(Η Εποποιία του Θεού) • ΒΙΒΛΙΟ Β΄



α) «Άγιος ο Θεός»Ο Θεός είναι άγιος στην ουσία. Είναι άγιος στηφύση Του. Όπως το φως είναι η ουσία του ήλιου,είναι η αγιότητα στην ύπαρξή Του. Είναι άγιοςστο Λόγο Του. Όπως το κερί φέρει το αποτύπωματης σφραγίδας, έτσι και ο Λόγος φέρει τη σφραγίδατης αγιότητάς Του. Ο Θεός είναι άγιος στις ενέργειέςΤου. Δεν μπορεί να ενεργήσει αντίθετα με τονεαυτό Του. Αυτός εμφύτευσε όλη την αγιότηταστην ανθρώπινη φύση του Χριστού. Η αγιότηταπου εμείς έχουμε, πηγάζει από Αυτόν. Και αυτήτην αγιότητα πρέπει να την επιδιώκουμε όσομπορούμε. Μια αναλογία στην ομοιότητά Τουπρέπει να την έχουμε. Το κερί ποτέ δε δίνει τόσοφως όσο ο ήλιος, όμως του μοιάζει. Και όσο πιοπολύ είμαστε εκτεθειμένοι στο φως του Θεού,τόσο περισσότερο βλέπουμε τον Άγιο Δημιουργόμας και Τον δοξάζουμε.

β) «Άγιος ισχυρός»Ή όπως θα λέγαμε αλλιώς ο Παντο-δύναμος και Παντοκράτορας Θεόςπου έχει τη δύναμη να κάνει τα πάντα.

Και όχι μόνο, αλλά έχει το κλειδί της δικαιοσύνηςστα χέρια Του.

Δεν έχει μόνο ισχύ (=δύναμη), αλλά καιεξουσία. Ποια όμως αξία έχει η εξουσία χωρίςδύναμη;

Ο Λόγος Του έχει δύναμη. Και αυτό το βλέ-πουμε στη Δημιουργία. «Αυτός είπε κι έγινε». Τοβλέπουμε στην Ανάσταση. Στην επιστροφή τωναμαρτωλών στο Χριστό, να σείει τη γη ολόκληρη,να υποτάσσονται τα στοιχεία της φύσης μόνο μεμια κίνηση του χεριού Του ή με την πνοή τουστόματός Του. Η ίδια η πνοή που μας δημιούργησεμπορεί να μας διαλύσει. Ας φοβηθούμε λοιπόντο Θεό και όλοι οι άλλοι φόβοι θα μας αφήσουν.

Αν πιστεύουμε ότι ο Θεός έχει ισχύ, ας προ-σέχουμε να μη σκληρύνουμε τις καρδιές μας.Είναι καλύτερα να Τον συναντήσουμε με δάκρυαπαρά με όπλα. Ας πάρουμε τη μετάνοια ως συ-νήγορο και ας αφήσουμε τον Παρήγορο να κάνειτο έργο Του. Ακόμη και αν έχεις πέσει και η

αμαρτία είναι για σένα δυνατή, γι’Αυτόν δεν είναι. Βάλε τη δύναμή Τουσε σ’ ενέργεια με πίστη και προσευχήκαι όλα θα πάρουν το δρόμο τους.

Ποια η σημασία των λόγων:«Άγιος ο Θεός, άγιος ισχυρός, άγιος αθάνατος, ελέησον ημάς»

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών Κειμένων

γ) «Άγιος αθάνατος»Είναι ο Ίδιος Χθες, Σήμερα και στους Αιώνες(Εβρ. 13:8). Είναι ο Ίδιος σε Αγιότητα, Ισχύ, Πι-στότητα, Έλεος και Δικαιοσύνη.

Ο Ίδιος δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος!!!

«Ελέησον ημάς»Το σχέδιο της Βίβλου είναι να παρουσιάσει τοΘεό ως πολυέλεο. Το έλεος μάλιστα είναι μιααπό τις πιο αγαπημένες ιδιότητες του Θεού. ΟΧρυσόστομος λέει ότι, «Όπως μια μάνα ευχαρι-στιέται να δίνει γάλα στο παιδί της, έτσι ευχαρι-στιέται και ο Θεός να δίνει το έλεός Του στον άν-θρωπο».

Το έλεος του Θεού φαίνεται παντού. Όταν ολαός του Θεού βρισκόταν αιχμάλωτος, έκραξε:«Ήταν το έλεος του Κυρίου που δεν αποκάμαμε»(Θρήνοι 3:22). Όταν το νερό ήταν πικρό και οι Ισ-

ραηλίτες δεν μπορούσαν να το πιουν, ο Μωυσήςπέταξε τη ράβδο στα νερά και τα γλύκανε. Τοέλεος κάνει τη θεότητα να φαίνεται αξιαγάπητη.Το μεγαλύτερο έλεος είναι ότι ο Θεός είναι καιΘεός μας. Το να έχεις υγεία είναι έλεος, να έχειςόμως το Χριστό και σωτηρία είναι το μεγαλύτεροέλεος για σένα. Το έλεος σώζει τον αμαρτωλό.Το έλεος είναι η ελεημοσύνη που ο Θεός δίνειστον άνθρωπο.

(Από το έργο Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΕ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΥΡΟ Σ. ΜΑΤΘΑΙΟ.

Αν θέλετε να διαβάσετε όλη τη μελέτη επισκεφθείτε την ιστοσελίδα:

http://www.spyromatthewsworks.com/leitoyrgia-chrysostomos.html.

Στην ιστοσελίδα www.spyromatthewsworks.com/υπάρχουν και τα σχόλιά του στα 4 Ευαγγέλια,

σε μερικές επιστολές Επιστολές κ.ά.

Ελάτε να βρείτε όμορφα δώρα σε προσιτές τιμές!!! Να πιείτε τον καφέ σας μαζί με τους καλλιτέχνες του Σωματείου, σε μια όμορφη live μουσική ατμόσφαιρα...

Επίσης βρείτε, Χριστουγεννιάτικα CD’s από 1€, παιδικά βιβλία,δώρα και προσφορές που δεν μπορείτε να φανταστείτε!

Πληροφορίες: www.christianartists.gr www.logosmusic.gr

...με εκθέματα μελών του Σωματείου Ελλήνων Χριστιανών Καλλιτεχνών

Χριστ

ουγεννιάτικο

Bazaar

Σάββατο 20 ΔεκεμβρίουΝέο Ψυχικό, Μπουμπουλίνας 43

10 π.μ. - 4 μ.μ.

Σωματείο Ελλήνων

Χριστιανών Καλλιτεχνών

Οι Σημειώσεις του ΕκδότηΟι Σημειώσεις του ΕκδότηΠΩΣ ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΘΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΑΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣΟι επιστήμονες λένε ότι το ανθρώπινομυαλό αποθηκεύει μέχρι και 60 αναμνήσειςτο δευτερόλεπτο σε μια διάρκεια ζωής 75χρόνων μ’ ελάχιστη καταπόνηση. Αυτόμας κάνει ένα σύνολο 1.419.120.000.000αναμνήσεων κάθε μια από τις οποίες μπο-ρεί ν’ ανακληθεί στη μνήμη σ’ ένα χιλιοστότου δευτερολέπτου. Η ανάκληση στη μνήμη μπορεί να προ-κληθεί από τη θέα, τον ήχο, ή ακόμα καιαπό την οσμή. Κι έχοντας υπόψη μας τιςφοβερές αυτές ικανότητες του μυαλού,θα πρέπει παράλληλα να σκεφτούμε ότιδε δημιουργηθήκαμε μ’ ένα μέσο φιλτρα-ρισμού των επώδυνων, δυσάρεστων ανα-μνήσεων, ώστε να αποθηκεύουμε μόνοτις καλές κι ευχάριστες. Απλά, το μυαλόμας αποθηκεύει στην τράπεζα αναμνήσεωντόσο τις καλές όσο και τις κακές αναμνή-σεις. Γνωρίζοντας, πάντως, ότι ο Θεόςαγαπά τόσο πολύ τον άνθρωπο ώστε δεθα αρεσκόταν να τον βασανίζει και ότιείναι τόσο σοφός, ώστε δε θα έκανε λάθη,είμαστε βέβαιοι ότι είχε κάποιο σκοπό γι’αυτό το πράγμα. Συχνά, οι κακές ανα-μνήσεις σχετίζονται με το πλήγωμα, τιςπροσβολές και τις αδικίες που μας έχουνκάνει οι άλλοι. Και κανένας δεν μπορείνα σε πληγώσει τόσο όσο εκείνοι πουαγαπάς. Τι πρέπει να κάνουμε και πώς ν’ αντι-μετωπίσουμε τέτοιες οδυνηρές αναμνήσεις;Μερικές από τις απαντήσεις μπορεί ναείναι: Προσπάθησε να τις αγνοήσεις. Μην

τις σκέφτεσαι. Απάλυνέ τις με καλές ανα-μνήσεις. Μίλησε γι’ αυτές μ’ έναν ψυχολόγο– σύμβουλο, ή κάνε πως δεν υπάρχουν.Το πώς αντιμετωπίζουμε τις αναμνήσειςεξαρτάται σ’ ένα μεγάλο βαθμό από τηνιδιοσυγκρασία μας. Οπωσδήποτε όμωςθεωρούμε καλό να παραθέσουμε εδώτρεις μεθόδους, παρμένες από το καλύτεροβιβλίο ψυχολογίας, που έχει ποτέ γραφεί.Από την Αγία Γραφή, το λόγο του Θεού.

1. Ένα από τ’ αποτελεσματικότερα φάρ-μακα θεραπείας των πληγών που προ-κλήθηκαν από κακές αναμνήσεις, είναιη συγχώρηση. Ένα από τα αιτήματατης προσευχής που δίδαξε ο Χριστόςστους μαθητές Του στο Ματθ. 6: 9-13,είναι τούτη: «Και συγχώρησέ μας τιςαμαρτίες μας, όπως κι εμείς συγχω-ρούμε εκείνους που αμάρτησαν σε βά-ρος μας».

Η συγχωρητικότητα κουβαλάει μαζίτης την ανακούφιση. Ο θυμός πουνιώθεις, το μίσος που αισθάνεσαι, ηπικρία που σε βασανίζει, η εκδικητι-κότητα που σε κατατρώει και όλα τ’άλλα ψυχοφθόρα συναισθήματα εξα-φανίζονται. Η συγχώρηση αφαιρεί τοκεντρί του πόνου από τη μνήμη. Βέβαια,μπορεί η ανάμνηση να παραμένει εκεί,αλλά παύει να είναι επώδυνη όπωςήταν πριν τη συγχώρηση. Αν δεν μπο-ρείς να συγχωρήσεις κάποιον με τιςδικές σου δυνάμεις, ζήτησε τη βοήθειατου Θεού.

2. Ένα άλλο φάρμακο για τη θεραπείατων κακών αναμνήσεων είναι ο χρόνος.Άφησε το χρόνο να εργαστεί για σένα.


Στο τρίτο κεφάλαιο του Εκκλησιαστήδιαβάζουμε πως υπάρχει καιρός γιατο καθετί – καιρός για θεραπεία, καιρόςγια γκρέμισμα, καιρός για χτίσιμο, και-ρός για κλάμα, καιρός για γέλιο, καιρόςγια πένθος, καιρός για διασκέδαση.Στην εποχή μας των μικροκυμάτων,πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχουνμερικά πράγματα που παίρνουν και-ρό.

3. Άφησε τον Ιησού να σου εξηγήσει πώςακριβώς έχουν τα πράγματα. Ίσωςμέσα στο νου σου να έχεις δώσει τε-λείως διαφορετική διάσταση στα γε-γονότα που σε πικραίνουν. Προσευ-χήσου και ζήτησε από το Χριστό, όχιμόνο να σου τα εξηγήσει, αλλά και νασε βοηθήσει να τα ξεπεράσεις.

Την επόμενη φορά που θα παλεύεις μεοδυνηρές αναμνήσεις, θυμήσου τα τρίααυτά φάρμακα – τη συγχώρηση, το χρόνο,τον Ιησού. nnn

ΣΥΝΤΑΓΗ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΩΡΙΜΑΝΣΗΡώτησαν κάποτε το φημισμένο ποιητήΛογκφέλοου πώς τα κατάφερε να επιτύχειμια μακρά κι ευτυχισμένη ζωή. Δείχνονταςμια μηλιά, ο ποιητής απάντησε: «Το μυστικότης μηλιάς είναι ότι μεγαλώνει λίγο κάθεχρόνο. Αυτό προσπαθώ κι εγώ να κάνω». Άσχετα από το πόσο χρόνων είσαι,έχει σημασία να μεγαλώνεις πνευματικάκάθε φορά, κάθε μήνα, κάθε χρόνο. Ένατέτοιο μεγάλωμα απαιτεί καθημερινή με-λέτη του λόγου του Θεού. Η περικοπή

Εβραίους 6:1-3 γράφτηκε για ώριμους

χριστιανούς. Το ίδιο και η περικοπή Φι-

λιππησίους 3: 12-16.

Στον Τιμόθεο ο Παύλος γράφει: «Φρόν-

τισε να αποδείξεις τον εαυτό σου εργάτη

δοκιμασμένο άξιο για τον Θεό. Εργάτη που

δεν μπορεί κανείς να τον ντροπιάσει, που

ερμηνεύει σωστά το Λόγο του Θεού, ο

οποίος είναι η αλήθεια» (Β΄ Τιμ. 2:15).

Αυτό ισχύει για όλους μας. Γιατί να μην

αρχίσεις να μεγαλώνεις λίγο λίγο διαβά-

ζοντας τουλάχιστον ένα κεφάλαιο κάθε

μέρα από την Αγία Γραφή; Θα δεις, πόσο

θα ευλογηθείς έτσι (Ψαλμός 119). nnn

Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙΗ ζωή είναι ένα ταξίδι. Η ανθρώπινη ψυχή

είναι ένα πλοίο. Οι άγνωστες θάλασσες

της νέας χρονιάς, εκτείνονται μπροστά

μας. Δε θα είναι γαλήνιες, ούτε ηλιόλουστες

σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού. Θα υπάρ-

ξουν ύφαλοι και σκόπελοι και θύελλες

και τρικυμίες. Όμως τι παρηγοριά είναι

όταν οι ύφαλοι των πειρασμών μας απει-

λούν, όταν τα προβλήματα των σκοπέλων

εμφανίζονται, όταν οι θύελλες των θλίψεων

μας περιβάλλουν, όταν οι τρικυμίες των

διωγμών ζητούν να μας καταποντίσουν,

να ξέρουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο

καπετάνιος της ψυχής μας και ο λόγος

Του η πυξίδα και ο χάρτης του ταξιδιού

μας! nnn


ΤηςΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ΓυναικείεςΠινελιέςΜε τη φωνή της

σκέψης μου...

E!Ναι! Λοιπόν. Όταν το Πνεύμα του Θεού κα-θοδηγεί, κι εμείς είμαστε διατεθειμένοι νακάνουμε πράξη τις οδηγίες Του, τότε γίνονται

θαυμάσια πράγματα που έχουν γεύση ουρανού κιεξηγούν τ’ ανεξήγητα. Ο Ιωσήφ αρραβωνιάστηκε την πιο ενάρετη καικαλή κοπέλα του τόπου. Η είδηση, όμως, ότι ήτανέγκυος ενώ εκείνος την είχε σεβαστεί, τον αναστάτωσε.Ήταν έτοιμος να τη χωρίσει, χωρίς βέβαια να τη δια-πομπεύσει επειδή ήταν ευσεβής, όταν τη νύχτα στονύπνο του παρουσιάστηκε ένας άγγελος σταλμένος απότο Θεό και του είπε: «Το παιδί που περιμένει η Μαριάμπροέρχεται από το Άγιο Πνεύμα, και μη διστάσεις νατην πάρεις στο σπίτι σου γιατί θα γεννήσει γιο που τοόνομά του θα είναι Ιησούς και αυτός θα σώσει το λαότου από τις αμαρτίες του!» Αμέσως κατάλαβε ότι τουανατέθηκε θεϊκή αποστολή και χωρίς δεύτερη σκέψηδιέθεσε τον εαυτό του στην υπηρεσία του Θεού, παίρ-νοντας υπεύθυνα το ρόλο του στο τέλειο σχέδιό Του. Τα σχόλια και τα κουτσομπολιά φούντωσαν… «Αυ-τός ο ακέραιος θεοσεβής άνθρωπος να κάνει τέτοιακατακριτέα πράξη;» Αυτός όμως ήξερε τι έκανε. Προ-τίμησε να αρέσει στο Θεό με κάθε κόστος παρά ναυπολογίσει τη γνώμη του κόσμου… Η ταπεινή Μαριάμ είχε έναν άνθρωπο που τηναγαπούσε, είχε δίπλα της ένα στήριγμα δυνατό μέσασε κόσμο εχθρικό εξ αιτίας της επιλογής τους… Εάν οΙωσήφ δεν υπάκουε στην ουράνια οπτασία τι θα είχεαπογίνει; Ούτε καν ήθελε να το σκέπτεται!


Όταν ο Θεόςκαθοδηγεί...

Ενώ λοιπόν ήταν ακόμα έγκυος έφυγαν από τη Ναζαρέτ και πήγαν στη Βηθλεέμ κατά διαταγήτου Καίσαρα Αύγουστου γιατί θα γινόταν απογραφή και ο Ιωσήφ καταγόταν από εκεί και μάλισταήταν από τη γενιά του Δαβίδ. Εκεί λοιπόν ήρθε η ώρα της Μαριάμ να γεννήσει. Λόγω τηςαπογραφής τα πανδοχεία είχαν πληρότητα. Δεν βρέθηκε κανένα κατάλυμα. Οι πόνοι μεγάλωνανμαζί με την απόγνωσή τους… «Κύριε, κάτι πρέπει να γίνει!» Και έγινε. Βρέθηκε ένας στάβλοςτελικά. Η Μαριάμ γέννησε το γιό της τον πρωτότοκο, Τον σπαργάνωσε και Τον ξάπλωσε σ’ έναπαχνί!... Αυτό το μικρό βρέφος ήταν ο Υιός του Θεού! Αν είναι δυνατόν! Ούτε για έναν κοινόάνθρωπο φτω-χό και ίσως πε-ριθωριακό, δενήταν τόπος γιανα έρθει στονκόσμο! Ο Σω-τήρας του κό-σμου στην πιοταπεινωτικήθέση από τηστιγμή της γέν-νησής Του! Ά γ γ ε λ ο ςπάλι παρουσιά-στηκε στον Ιω-σήφ στον ύπνοτου. «Πάρε τοπαιδί και τη μη-τέρα του καιπήγαινε στηνΑίγυπτο. Μείνε εκεί ωσότου σου πω γιατί ο Ηρώδης θα σκοτώσει όλα τα βρέφη τα αρσενικά μεσκοπό να αφανίσει τον Ιησού.» Αμέσως, μέσα στο σκοτάδι της νύχτας, ξεκίνησαν για την Αίγυ-πτο… Άκουσε και υπάκουσε. Όταν ο Ηρώδης πέθανε χωρίς να πετύχει το στόχο του ο άγγελος πάλι παρουσιάστηκε στονΙωσήφ για να του πει ότι μπορούσε να επιστρέψει επειδή δεν υπήρχε πια κανένας φόβος. Ο Θεός ήταν μαζί τους στο δύσκολο ταξίδι τους. Το σχέδιό Του είχε εκτελεστεί στο ακέραιο!Ένας απλός άνθρωπος έγινε πρωταγωνιστής στη σπουδαιότερη ιστορία του πλανήτη μας. Εκείήρθε στο νου μου ένα από τα πιο αγαπημένα μου εδάφια: «Πραγματικά όσοι καθοδηγούνται απότο πνεύμα του Θεού, αυτοί είναι παιδιά του Θεού». Είναι η απόδειξη για τη γνησιότητα αυτών πουείναι δικοί Του. Όταν αφήνουμε το Θεό να μας οδηγεί μέσα στα ετοιμασμένα για μας σχέδιά Τουτότε θα ζούμε μέσα σ’ «έργα αγαθά που έχει αυτός για μας». Ας παραδοθούμε σε Αυτόν. Δε θαχάσουμε τίποτα. Ή μάλλον ναι! Θα χάσουμε τ’ άχρηστα που Τον εμποδίζουν να μας οδηγεί! Τότε θαείμαστε πραγματικά παιδιά Του! Υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από αυτό; Δε νομίζω, και πιστεύω ότιούτε κι εσείς το πιστεύετε! Τι περιμένουμε λοιπόν; Οι ευλογίες Του μας περιμένουν! nnn


Π Ε Μ Π Τ Η 1 5 • Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 5

ΓΙΑ ΜΕΛΕΤΗ: ΨΑΛΜΟΣ 8:4-10

∆εν είµαστε απλά κουκίδεςΌσες φορές βλέπω στους ουρανούς σου –έργα της αξιοσύνης

σου– τ’ αστέρια, τη σελήνη, που εσύ τα στέριωσες,αναλογίζο%αι: Τι τάχα είν’ ο άνθρωπος ώστε να τον φροντίζεις;

ο κάτοικος της γης ώστε να νοιάζεσαι γι’ αυτόν;(Ψαλµός 8:4-5)

Όταν ήµουν µικρός, κάποια βράδια τα περνούσα έξω ξαπλωµένος σε µιακουβέρτα κοιτώντας τα αστέρια. Νόµιζα ότι θα µπορούσα να τα µετρήσω όλα,αλλά µε τον καιρό κατάλαβα ότι το σύµπαν είναι άπειρο. Ολόκληρο το ανθρώπινογένος δεν είναι παρά µια µικρή κουκίδα πάνω στη γη. Η γη µας είναι µια κουκίδαστο Γαλαξία µε τα εκατοµµύρια ουράνια σώµατα και ο Γαλαξίας µας είναι ένα µι-κρό σύνολο ουράνιων σωµάτων µέσα στην άπειρη έκταση του σύµπαντος. Πόσοεύκολο είναι να νιώσει κανείς µοναξιά!

Ο Θεός µας δηµιούργησε το αχανές αυτό σύµπαν, από τη µια του άκρη ωςτην άλλη. Αν και κάποιες φορές νιώθουµε ασήµαντοι, ξέρουµε ότι είµαστε ση-µαντικοί επειδή ο Θεός µάς δηµιούργησε και ξέρει τα πάντα για τον καθένα µας:τις ανάγκες και τις έγνοιες µας, τις ελπίδες, τα όνειρα και τους φόβους µας. Είναιπάντα έτοιµος να µας παρηγορήσει, να µας ηρεµήσει και να µας δώσει χαρά καιειρήνη. Για το Θεό δεν είµαστε απλά κουκίδες σε κάποιο µακρινό σηµείο του δια-στήµατος. Ο Θεός µάς γνωρίζει, µας θεωρεί πολύτιµους και µας αγαπά.

Ακόµα κοιτάω τον ουρανό τις νύχτες που είναι καθαρός και απολαµβάνω τηνοµορφιά των αστεριών, πεισµένος ότι ο Θεός ξέρει πού ακριβώς βρίσκοµαι καιµε αγαπά πολύ. Ο Θεός αγαπά τον καθένα µας.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ Αγαπηµένε µας Θεέ, σε δοξάζουµε για τη δύναµη και τη µεγαλοπρέ-πειά σου και για την αγάπη και το ενδιαφέρον σου για τον καθένα µας. Αµήν.

ΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ∆εν είµαστε απλά κουκίδες στον κόσµο αλλά πλάσµατα δηµιουργηµένα µε θαυ-µαστό τρόπο από ένα Θεό γεµάτο αγάπη. Malcolm Dirksen (Ν. Ντακότα, ΗΠΑ)

ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ Όσοι νιώθουν µοναξιά.

18

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα...Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι.

Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214

Από τον Επιούσιο Άρτο...

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 1-3/2015

Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 €Αμερική: 15 $Υπ. Ευρώπη: 15 €Υπ. Χώρες: 16 €

Παραγγελίες: www.christianbookstore.grΤηλεφωνικώς στο 210.3823495, και, για μεγαλύτερη ποικιλία για δώρα,στο βιβλιοπωλείο μας Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2014Κάθε μέρα ΓΙΟΡΤΗ!!!

1

2

3

4

5

9 10

6

11

8

7

1. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΟΛΙΔΙ: Καρδιά2,90 €

2. ΜΕΤΑΛΛΙΚΗ ΤΑΜΠΕΛΙΤΣΑ: Christmas Blessings

3,95 €

3. ΞΥΛΙΝΟ ΣΤΟΛΙΔΙ: Joy To The World

4,50 €

4. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΟΛΙΔΙ: Peace (Οβάλ)

2.90€

5. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΟΛΙΔΙ: Joy (Οβάλ)

2.90€6. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟ ΣΤΟΛΙΔΙ:

Noel (Οβάλ)2.90€

7. ΣΤΟΛΙΔΙ ΚΟΡΝΙΖΑ: Love

3,95 € 8. ΣΤΟΛΙΔΙ ΚΟΡΝΙΖΑ:

Peace3,95 €

9. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟΣ ΧΙΟΝΑΝΘΡΩΠΟΣ: Joy

3,95 €

10. ΜΕΤΑΛΛΙΚΟΣ ΧΙΟΝΑΝΘΡΩΠΟΣ: Love

3,95 €

11. ΞΥΛΙΝΟ ΣΤΟΛΙΔΙ: Wonders Of His Love

4,50 €


ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιάΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ τα παιδιά

ΗΠέγκυέτρεξεπ ρ ο ς

το μέρος μουμόλις εγώ κα-τέβηκα από τολ ε ω φ ο ρ ε ί ο .«Γεια σου Ισαβέλ-λα. Το έφερες;» ρώ-τησε. Χτύπησα τη σάκα μου.«Τυλιγμένο κι έτοιμο» απάν-τησα. Σήμερα ήταν η μέρα ανταλλαγής δώ-ρων της τάξης μας. Η Πέγκυ κι εγώ είχαμεσυμφωνήσει και αγοράσαμε εκείνα τα υπέροχαημερολόγια που ταίριαζαν μεταξύ τους μαζίμε κάτι απίθανα στυλό. Είχαμε σχεδιάσει ναφροντίσουμε ώστε η κάθε μια να έπαιρνε τοδώρο της άλλης, ενώ εγώ είχα και μια έκπληξηγια εκείνην μέσα στο δικό μου πακέτο. Όταν χτύπησε το κουδούνι, η Πέγκυ κιεγώ μπήκαμε μέσα στο ζεστό κτίριο. «Ποια

είναι αυτή;» μου ψιθύρισε η Πέγκυ καθώςπροχωρούσαμε στο διάδρομο. Κοίταξα προς το μέρος που μου έδειχνε.Δυο μαύρες πλεξούδες κρέμονταν στην πλάτητης καινούριας μαθήτριας. Προχωρούσε στοδιάδρομο με σκυμμένο το κεφάλι. «Είναι από τη Νότια Αμερική – από τηνΠορτογαλία» είπε ο Μάρκος που περπατούσεπλάι μας.

ΑνταλλαγήΔώρων


«Ευχαριστώ για την ενημέρωση», είπα. Ο Μάρκος σήκωσε τους ώμους του. «Θέλωνα γίνω δημοσιογράφος» μου είπε κι έτρεξεπρος την τάξη. Η Πέγκυ χαμογέλασε με νόημα. «Έναςδημοσιογράφος θα έπρεπε να ξέρει ότι ηΠορτογαλία είναι στην Ευρώπη και όχι στηΝότια Αμερική». Και οι δυο μαζί λυθήκαμεστα γέλια. «Ανυπομονώ να έρθει η στιγμή της αν-ταλλαγής δώρων», είπα εγώ καθώς κατευ-θυνόμασταν προς την τάξη μας. «Ναι κι εγώ», είπε η Πέγκυ. «Όμως τι θαγίνει αν δεν πετύχει το σχέδιό μας;» Μπήκαμε στην τάξη και αφήσαμε τα δώραμας κάτω από το δέντρο. «Θα πετύχει», είπαεγώ. «Η αδελφή μου είπε ότι ο κ. Μελίδηςκάνει την ανταλλαγή με τον ίδιο τρόπο κάθεχρόνο». Ο κ. Μελίδης κάθισε στο σκαμπό του γιανα κάνει τις ανακοινώσεις του. «Σήμεραέχουμε μαζί μας μια καινούρια μαθήτρια απότο Περού. Είμαι σίγουρος ότι όλοι σας θα τηνκάνετε να νιώσει άνετα», μας είπε. «Τώρα,ας δούμε την ορθογραφία μας». Τελειώσαμε με το τεστ της ορθογραφίας,τα μαθηματικά και τη γλώσσα. Μετά ο κ. Με-λίδης μας άφησε ελεύθερους για το διάλειμμα.Η Πέγκυ κι εγώ περπατούσαμε γύρω-γύρωστην αυλή για να ζεσταθούμε, ενώ επανα-

λαμβάναμε το σχέδιό μας. «Απλά πάρε το δώρο που έφερα εγώ»,της είπα. «Τ’ άλλα κορίτσια συμφώνησαν ναμην πάρουν τα δικά μας δώρα, τόσο απλό εί-ναι». Δεν μπορούσα να περιμένω την έκπληξηπου θα έβλεπα στο πρόσωπο της Πέγκυ. Έφτασε η ώρα να ξαναμπούμε στην τάξημας. Όταν πέρασα δίπλα από το Χριστουγεν-νιάτικο δέντρο, σταμάτησα έκπληκτη. Αντίγια τα όμορφα τυλιγμένα δώρα μαςυπήρχαν εκεί σειρές από καφέ τσάν-τες. Η καρδιά μου πήγαινε νασπάσει. Τι συνέβαινε λοιπόν; Ένα καμπανάκι διέκοψετις σκέψεις μου. Ο κ. Μελίδηςχαμογελούσε, φορώντας ένακαπέλο ξωτικών. «Έφτασε ηστιγμή της ανταλλαγής.Όμως πρώτα ας καλω-σορίσουμε την καινούριαμας μαθήτρια, την Γκρα-τσιέλα». Το κορίτσι μετις μαύρες κοτσίδεςπου είχαμε δει νωρί-τερα στο διάδρομο κου-νούσε το κεφάλι τηςκαθώς όλοι, ο έναςμετά τον άλλο, τηςλέγαμε «γεια».


Μουρμούρισα κι εγώ ένα«γεια», όμως το μυαλό μου ήτανστα δώρα – και δε σας κρύβωότι είχα αρχίσει ν’ ανησυχώ.

«Εντάξει,» είπε ο κ. Με-λίδης, «έχω κρύψει όλα σαςτα δώρα μέσα σε πανομοι-ότυπες τσάντες, των κορι-τσιών από αριστερά και τωναγοριών από δεξιά. Θα σαςκάνω μερικές ερωτήσεις. Οπρώτος που θ’ απαντήσεισωστά διαλέγει πρώτος μιατσάντα. Όταν θα έχετε όλοιτα δώρα σας, τότε θα τ’ ανοί-ξετε».

Κοίταξα την Πέγκυ. Δάγ-κωσε τα χείλη της. Είχαμεξοδέψει το χαρτζιλίκι μας

για τα δώρα μαςαυτά, και μας

κ ό σ τ ι σ α νπερισσότεροαπό πέντεευρώ πουήταν το ποσό

που μας είχεζητηθεί, ειδικά

το δώρο έκπληξηπου είχα για την Πέγκυ. Τι θα γίνει αν κάποιοςάλλος έπαιρνε το δώρο μας τελικά; Τελικά, πήγα κι εγώ να πάρω το δώρομου. Πήρα μια τσάντα κρατώντας την αναπνοήμου. Μπα, ήταν πολύ ελαφριά για να ’ναιημερολόγιο. Όταν πήρε και η Πέγκυ το δικό της δώρομε κοίταξε και κούνησε ελαφρά το κεφάλιτης. Όταν ο κ. Μελίδης μας είπε ν’ ανοίξουμετα δώρα μας έβγαλα από μέσα μια δωροεπι-ταγή για ένα παγωτό. Με το ζόρι κατάφερανα χαμογελάσω ελαφρά.

«Τι πήρες εσύ;» ρώτησα την Πέγκυ. Εκεί-νη μου χαμογέλασε και μου έδειξε ένα χρω-ματιστό πορτοφολάκι για κέρματα. Δυο κέρματαέπεσαν στο χέρι της. «Ωραία! Είναι από το Περού», μου είπε. Κοίταξα γύρω. Αναρωτιόμουν ποιες πήραντα δώρα της Πέγκυ και το δικό μου. Μερικάκορίτσια ήταν μαζεμένα στην τελευταία σειρά.Μια από αυτές κρατούσε ένα στυλό! Άρπαξα τη δωροεπιταγή μου και τις πλη-σίασα. «Μπορώ να δω;» ρώτησα. Ίσως ναήθελε ν’ ανταλλάξει μαζί μου. Η Μάγδα σήκωσε ένα ημερολόγιο. «Μή-πως θα ήθελες…» ξεκίνησα να λέω. «Πω-πω! Απίθανο. Μου αρέσει τόσο πολύνα γράφω!» είπε εκείνη. Κατάλαβα ότι δεν υπήρχε περιθώριο αν-ταλλαγής! «Είχε τίποτ’ άλλο μέσα;» ρώτησα.Εκείνη κούνησε αρνητικά το κεφάλι της. Σήκωσα τους ώμους μου και πήγα πίσωστο θρανίο μου. Είπα στην Πέγκυ πόσο πολύάρεσε στη Μάγδα το ημερολόγιο. «Ποιος πήρε το άλλο;» ρώτησε η Πέγκυ. Δεν το είχα δει, όμως κάτω από το δέντρουπήρχε άλλη μια τσάντα. Εκεί πρέπει ναήταν το δικό μου δώρο που είχα για τη φίλημου! Είχα απογοητευτεί που δεν πήρα το ημε-ρολόγιο που η Πέγκυ είχε αγοράσει για μένα,όμως δεν πειράζει. Ήθελα όμως πραγματικά,εκείνη να πάρει το δώρο που είχα γι’ αυτήν,ιδιαίτερα την έκπληξη που είχα μέσα. Καθώς κατευθυνόμουν προς την έδρατου κ. Μελίδη, κοίταξα έξω από το παράθυρο.Είδα την καινούρια μαθήτρια να κάθεται στιςσκάλες αγκαλιάζοντας τα γόνατά της με ταχέρια της. «Τι έχει η Γκρατσιέλα;» Ο κ. Μελίδης αναστέναξε. «Είναι λυπη-μένη. Ξέρετε είναι δύσκολο να μετακομίζειςτόσο μακριά και να κάνεις καινούριους φί-λους».


Σκέφτηκα αυτό που είπε ο δάσκαλός μαςκαθώς κοιτούσα την τελευταία τσάντα. «Μπορώ να πάω στην Γκρατσιέλα τοδώρο της;» ρώτησα. Εκείνος μου έγνεψε καταφατικά. Άρπαξα την τσάντα. Καθώς προχωρούσαέβγαλα από την τσάντα το δώρο που είχα τυ-λίξει για την Πέγκυ κι έριξα μέσα την δωρο-επιταγή μου. Πήγα και κάθισα δίπλα στην Γκατσιέλα.Με κοίταξε με μάτια γεμάτα δάκρυα. Δενήξερα τι να πω. Τελικά, άφησα κάτω τηντσάντα κι έπιασα το δώρο μου. «Για σένα»,της είπα. Χάιδεψε με τα χέρια της το περιτύλιγμα.«Όμορφο» μουρμούρισε. Καθώς η Γκρατσιέλα άνοιγε το πακέτοτής κόπηκε η ανάσα. Πάνω-πάνω στο ημε-ρολόγιο ήταν η έκπληξή μου.

Η Γκρατσιέλα με κοίταξε. Σήκωσε ψηλάτο όμορφο μενταγιόν. Μέσα από την καρδούλαέλαμπαν τα γράμματα μιας λέξης: φίλες. Έβαλα το χέρι μου στο λαιμό μου καιτράβηξα το δικό μου μενταγιόν. «Φίλες», της είπα. «Φίλες; Αμίγκας;» μου είπε κι εκείνη. Έγνεψα ναι, σηκώθηκα επάνω και τηντράβηξα και αυτήν. «Έλα πάμε να γνωρίσειςτην Πέγκυ. Εκείνη πήρε το πορτοφολάκι πουέφερες εσύ, και της άρεσε πάρα πολύ.» Δεν ήμουν σίγουρη αν η Γκρατσιέλα κα-τάλαβε όλα όσα της είπα, όμως εγώ ένιωσατο λαμπερό χαμόγελο που γέμισε το πρόσωπότης! nnn

Της Lovella Rae Daoust

Μετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου - Λαμπριανίδου

Παραμονή ΧριστουγέννωνΌχι σήμερα. Όχι. Μακριά από συγκρούσεις, μάχες, χημικά, μολότοφ, τζιχαντιστές,τρομοκράτες, κρίση, ανεργία, χρέος, εκλογή προέδρου, σπασμένα κλεισμένα μα-γαζιά και συλλήψεις. Σήμερα είναι παραμονή Χριστουγέννων. Αύριο Χριστού-γεννα. Ας κάνουμε μια στάση. Ας σταματήσουμε αυτόν τον ξέφρενο ρυθμό τηςκαθημερινής ρουτίνας. Ας πάρουμε μια ανάσα. Ας ηρεμήσουμε. Ας σκεφτούμεκαι για λίγο, ξεφεύγοντας από το ζοφερό κλίμα των ημερών.

Το πρωί χτύπησαν το κουδούνι του σπιτιού μου τρεις πιτσιρικάδες. Κρατούσαντρίγωνα στο χέρι. Δεν έδειχναν φτωχά. Νομίζω ότι ήταν καλοντυμένα. Φωνέςβραχνές και ψιλές. Κάλαντα γεμάτα φάλτσα, αλλά κάλαντα. Κάποια παιδάκια –έφηβοι επιμένουν. Ευτυχώς. Είναι κάποια νότα. Για το χαρτζιλίκι τους φυσικά.Μπράβο και στους γονείς που τ΄ αφήνουν. Έστω κι έτσι, μας θυμίζουν ότι «Χριστόςγεννάται σήμερα εν Βηθλεέμ…! Κι επίσης το «Δόξα στον Ύψιστο Θεό και στη γη ει-ρήνη, στους ανθρώπους ευδοκία!» (Λουκάς 2:14).

Στον κόσμο μας, αλλά ιδιαίτερα στον καθένα μας ξεχωριστά, τα λόγια της Βίβλουαποκτούν σημασία και αξία. Πρέπει, επιτέλους να τα προσέχουμε και να τ’ ακού-σουμε.

Ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Πατέρα Θεού, ήρθε στη γη μας ταπεινά, έζησε απλά,διδάσκοντας, βοηθώντας, θεραπεύοντας κι έγινε παράδειγμα για μας. Αποκορύ-φωμα της ζωής αυτής ο Σταυρός και η Ανάστασή Του. Ο Θεός, στον οποίο έχουμεστηρίξει την εμπιστοσύνη μας, είναι «Θεός ειρήνης». (Φιλιππησίους 4:9)

Ειρήνη στον κάθε έναν και κάθε μια που αφήνει τον Ιησού Χριστό να γεννηθεί στηζωή τους. Η ειρήνη του Θεού είναι πρώτα προσωπική και μετά κοινωνική, επίσηςείναι αγιαστική κι εσχατολογική.

Ας μη ξεχνάμε, πως το αντίθετο της ειρήνης δεν είναι ο πόλεμος, αλλά ο εγωισμόςο προσωπικός, ο κοινοτικός, ο εθνικός, ο φυλετικός εγωκεντρισμός.

Λοιπόν, θέλεις ειρήνη με τον εαυτό σου, με τους άλλους, με την κτίση; Ένας τρό-πος υπάρχει. Κάνε την καρδιά σου, τούτη τη μέρα, φάτνη για να γεννηθεί εκεί οΙησούς Χριστός. Κάνε το τώρα! Μίλησέ Του (προσευχή). Γνώρισέ Τον (ΑγίαΓραφή) και να έχεις κοινωνία με άλλους που Τον έχουν εμπιστευτεί (εκκλησία).Για να έχεις στη ζωή σου Χριστούγεννα. Γιατί Χριστούγεννα σημαίνει Χριστός!

Του ΑΝΕΣΤΗΠΕΤΑΛΙΔΗ

Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...




Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ

Χριστούγεννα

Α υ τ ά τ α Χ ρ ι σ τ ο ύ γ ε ν ν α . . .

Η Εποχή Χαλκού, είναι η πρώτη μουσική ομάδα με καμ-πάνες στην Ελλάδα. Ξεκίνησε τον Ιούλιο του 2007, υπό τηνκαθοδήγηση του μουσικού και μαέστρου Bill Smith καιτης αντίστοιχης μουσικής ομάδας του από το Ιllinois τωνΗΠΑ. Από το 2007 ως σήμερα, αριθμεί περίπου 30 μέλη,ηλικίας 12 ως 24 ετών. Εδρεύει στην Αθήνα και είναιμέρος των μουσικών συνόλων της Α' Ελληνικής Ευαγγε-λικής Εκκλησίας.

Η Logos Music, με χαρά υποδέχεται το συγκρότημα στημουσική της οικογένεια και παρουσιάζει το πρώτο χριστουγεννιάτικο CD του.

Τα έσοδα από την πώληση του δίσκου, θα διατεθούν αποκλειστικά για τη σίτιση των ορφανών και φτωχών παιδιών της Μολδαβίας, μέσω της AMG International.

Τιμή CD: 7 € 5 €

JULIE MASSINO

What ChristmasMeans To MeΜια εξαιρετική χριστουγεννιάτικη πρόταση, από τη

γνωστή καθηγήτρια φωνητικής, που κυκλοφόρησε με

σκοπό να ενισχύσει το πρόγραμμα ανάδοχης υποστήριξης

παιδιών «Δράση Αγάπης».

Οι πιο γνωστές χριστουγεννιάτικες μελωδίες σε εκτελέσεις πρωτότυπες με την υπογραφή της Julie.

Η ενορχήστρωση των κομματιών έγινε από τον Γιώργο Λιτσικάκη και το Νίκο Πολίτη.

Τιμή: 15 € > 8 €X

X

20152015



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

Τιμή μαζίμε καρτέλα:

2,30 €

Με ένα ευλογημένο μήνυμα για κάθε μέρα.

Το δώρο που διαρκεί όλο το χρόνο.

Με καρτέλα ή σε κουτί, για τον τοίχο ή το γραφείο.



Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197


Βόλος: Σωκράτους 23382 21 % 24210-35801


Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας:

ΛόγοςΕΚΔΟ Σ Ε ΙΣ

O

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑMHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKOΓ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

Η ΦΩΝΗτου Ευαγγελίου

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΕΛΟΣ____________________________

Ταχ. ΓραφείοΚΕΜΠKΡΥΟΝΕΡΙΟΥ�____________________________

Αρ. Αδείας 013943

Χ + 5

PRESS POST

PR E S S P O ST

Documents

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #11 - 2014