Раздел 1 Человек и общество

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества.

Лекция 1.1.1. Философские представления о социальных качествах человека.

План:

1. Теории происхождения человека.2. Биологическая природа человека.3. Социальная природа человека.

Основные точки зрения на возникновение человека

• Религиозная (религиозный подход) -опирается на веру и предание, не требует подтверждений своей правоты.

• Философская (философский подход) -опирается на набор аксиом, из которого путём умозаключений философ выводит свою картину мира.

• Научная – (научный подход) - опирается на факты, установленные в ходе наблюдений и экспериментов.

Для объяснения связи этих фактов выдвигается гипотеза, которая проверяется новыми

наблюдениями и экспериментами, в результате чего либо отвергается (тогда выдвигается новая гипотеза), либо подтверждается и становится

теорией. В дальнейшем новые факты могут опровергнуть теорию, в этом случае выдвигается

следующая гипотеза, лучше отвечающая

Креационизм (религиозный подход к проблеме происхождения человека)

Креационизм (лат. creatio – сотворение, создание) – религиозная концепция, согласно которой, человек был создан неким высшим существом – Богом или несколькими богами – в результате сверхъестественного творческого акта.

Креационизм

ортодоксальный (антиэволюционный) эволюционный

Ортодоксальный (антиэволюционный) креационизм (ОаК)

• Единственно верной точкой зрения считается версия, изложенная в предании (Священном Писании).

• ОаК не требует иных доказательств, опирается на веру, игнорирует научные данные.

• ОаК признает, что человек, как и другие живые организмы, был создан Богом в результате одномоментного творческого акта и более не изменялся.

Сторонники ОаК игнорируют доказательства биологической эволюции, либо считают их

результатами других, более ранних и, возможно, неудачных творений. Иногда они признают существование в прошлом людей, отличных от живущих сейчас, но отрицают

какую-либо преемственность их с современным населением.

Эволюционный креационизм (ЭК)

• ЭК признает возможность биологической эволюции.

• Согласно ЭК виды животных могут превращаться один в другой, но направляющей силой является воля Бога.

• Человек мог возникнуть от более низко организованных существ, но его дух оставался неизменным с момента первоначального творения, а сами изменения происходили по воле Творца.

“… новые открытия убеждают нас в том, что эволюцию следует

признать более чем гипотезой"

Философский подход к проблеме происхождения человека (ФП)

• ФП основан на некой первоначальной аксиоме, от которой путём логических или умозрительных умозаключений исследователь приходит к определенным выводам.

• Относительно происхождения человека часть философов более склоняется к религиозной традиции, часть – к научным воззрениям.

• Зачастую философы принимают религиозные идеи, а систему построения доказательств заимствует у науки.

Вопрос происхождения человека сначала мало занимал философов, больше они говорили о месте человека во Вселенной, его значении и предназначении. Но начиная с XVIII века до современности, вопрос о природе человека стал весьма популярным у философов и , возникли оригинальные взгляды на эту проблему.

• Весь мир - единая система, развивающуюся по одним законам.

• Человек является частью мира и занимает в нем определённое место.

• Согласно разным вариантам ГЭ, место человека или скромное, или центральное.

Взгляды основных представителей глобального эволюционизма

Философ Взгляды

К.М. Бэр Сформулировал "всеобщий закон природы", гласящий, что материя развивается от низших форм к высшим. В приложении к человеку это означало, что он произошел от неких низших животных и в процессе длительного эволюционного процесса достиг современного уровня.

П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский

Развивали идею непрерывного усложнения Вселенной, различая движущие силы этого процесса – потусторонний мыслящий центр и силы природы. Венцом эволюции материи – космогенеза – является антропогенез. Венцом антропогенеза является возникновение ноосферы –мыслящей оболочки планеты с отделением мыслящего духа от своей материальной основы.

Н.Н. Моисеев Считал, что Вселенная представляет собой суперсистему, состоящую их множества подсистем. Человек в ходе эволюции достиг вершины морфологического развития, но начался отбор социальных групп (популяций, племён и народов), который является самопроизвольным процессом. Движущей силой является отбор систем на устойчивость к воздействиям внешней среды.

Научный подход к проблеме происхождения человека

• Научный этап изучения антропогенеза начался с XVIII века.

• Изучение анатомии и морфологии животных свидетельствовало об их сходстве.

• Обычно человека выделяли его в отдельный отряд или даже царство.

Часто это представлялось в виде так называемой "лестницы существ" (её наиболее известный вариант – система К. Линнея –стал основой современной классификации), которая ведёт от низших организмов к высшим, с человеком на вершине, но зачастую вовсе не подразумевает родство этих форм.

Ж.Б. Ламарк в 1802 и 1809 гг., считал что человека надо «поместить в системе природы как венец «четвероруких» (приматов), если бы он не был создан Творцом совершенно отдельно от животных».

Теория Ч. Дарвина1. Любой вид живых организмов

состоит из множества особей, которые могут отличаться по разным признакам.

2. У любого живого организма есть способность быстро увеличивать популяцию.

3. Для любого вида животных имеются только ограниченные ресурсы для жизни.

4. В борьбе за существование способны выжить и производить потомство только самые приспособленные особи.

5. Естественный отбор представляет собой процесс выживания и преимущественного размножения приспособленных представителей популяции.

После открытия генетического наследования и его законов, ТПЧ стала называться синтетической теорией эволюции.

• Чарльз Дарвин -основоположник идеи об эволюции во времени всех живых организмов от общих предков.

• Основным механизмом эволюции Дарвин считал естественный отбор.

Теория палеоконтакта

• Теория о посещении Земли в прошлом разумными существами внеземного происхождения, предположительно отражённая в некоторых древних памятниках земной культуры.

• Часто гипотеза палеоконтакта подразумевает внеземное происхождение некоторых (или всех) земных цивилизаций.

Биологическая природа человека

Биологические особенности - то, что сближает человека с животным:

1. наследственные признаки;

2. наличие инстинктов (самосохранения, полового и др.);

3. эмоции;

4. биологические потребности (дышать, питаться, спать и т.д.);

5. сходные с другими млекопитающими физиологические особенности (наличие одинаковых внутренних органов, гормонов, постоянная температура тела);

6. возможность использовать природные предметы;

7. приспособление к окружающей среде, продолжение рода

Социальная природа человекаСоциальные особенностихарактерны исключительно для человека:

1. способность производить орудия труда;

2. членораздельная речь; 3. язык;

4. социальные потребности (общение, привязанность, дружба, любовь);

5. духовные потребности (мораль, религия, искусство);

6. осознание своих потребностей;

7. деятельность (трудовая, художественная и т.п.) как способность преобразовывать мир;

8. сознание; 9. способность мыслить;

10. творчество; созидание;

11. целеполагание.

Таким образом:• Современный человек — продукт

взаимодействия биологических и социальных факторов, которые нераздельно слиты в человеке и делают его особымбиосоциальным существом.

• Человека нельзя сводить только к биологическим особенностям, поскольку личностью можно стать только в обществе, но нельзя ограничиваться социальными особенностям, так как для его развития необходимы и биологические предпосылки.

• Существуют две концепции, которые рассматривают этот вопрос с противоположных точек зрения:

• Биологизаторская- утверждает первичность биологических начал в человеке. К ней относятся расизм и фашизм, провозглашающие превосходство одной расы или нации над другой, а так же социал-дарвинизм, объясняющий многие явления общественной жизни с точки зрения теории естественного отбора и борьбы за существование.

• Социологизаторская– абсолютизирует социальное начало в человеке и признает несущественным все проявления биологического в человеке, в том числе и его индивидуальность. Человек воспринимается как часть общества, винтик, приспособленный к выполнению определенных функций.

Вопросы для повторения

1. Какие существуют основные теории происхождения человека?

2. Что такое креационизм?

3. В чем заключается отличие ортодоксального и эволюционного креационизма?

4. В чем заключается суть теории глобального эволюционизма?

5. Перечислите главные принципы ТПЧ.

6. В чем заключается суть теории палеоконтакта?

7. Перечислите биологические особенности человека.

8. Перечислите социальные особенности человека.

9. Почему человек считается биосоциальным существом?

10. Чем отличаются биологизаторская и социологизаторскаяконцепции?

Домашнее задание

• Важенин А. Г. Обществознание, 2.1, стр. 58.

• Ответить на вопрос: Какая концепция (биологизаторскаяили социологизаторская) кажется вам более близкой к истине? Свой ответ аргументируйте (не менее 3-х аргументов).