Орган Всеукраинской Ассоциации

общественных организаций

АЛЬРАИД

Распространяется бесплатно

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

№ 1 (116)

январь 2009

Наш адрес в Интернетеhttp://gazeta.arraid.org

Хадж глазами паломникаДень Арафат, д ж а м а р а т , жертвоприно-шение — это ритуалы бла-гословенного Хаджа, укра-шения месяца Зуль-Хиджа. Осуществить пятый столп Ислама — мечта каждого мусульманина. Слушая рассказы братьев, которым Всевышний предписал по-бывать в священных местах, тебя переполня-ют чувства. Возникает желание непременно там побывать.

стр. 4-5

Следуя духу ИсламаВ нашей газете уже стало традицией в конце каждого года встречаться с председателем ВАОО «Альраид». Исмаил Кади рассказал, чем жила ассоциация в прошедшем году, и в каком направлении «Альраид» будет продолжать свою работу.

стр. 3

Ключи к уделуВ прошлом номере мы начали рассказ о том, как с помощью благо-родного Корана и сунны Ислам учит верующего, каким образом следу-ет находить средства к существованию в здеш-ней жизни. Тайны эти можно уподобить ключам от дверей, ведущих к уделу, определенному для каждого из нас Создателем.

стр. 6

Новый годМаленький Мустафа не раз слышал разговоры о новом годе и Деде мо-розе, но никогда не ви-дел празднований у себя дома. Он решил спросить об этом маму и папу. И тогда первый раз в жиз-ни он узнал, что мусульмане живут по друго-му календарю, и каждый новый год по хиджре вспоминают переселение любимого Пророка из Мекки в Медину...

стр. 7

С приближением нового года боль-

шинство наших сограждан озабоче-

но подготовкой к «самому любимо-

му празднику». Соответствующее настроение

нам стараются создать уже в начале декабря:

улицы и витрины украшаются хвойными де-

ревцами и затейливой рекламой, магазины

радуют предпраздничными распродажами —

замечательной возможностью сделать себе и

близким подарки, ставшие с недавнего вре-

мени одним из важнейших условий встречи

Нового года.

Главной особенностью праздничного пе-

риода, завершающегося чуть ли не в февра-

ле, остается возведенное в культ распитие

спиртного. «Пьяным праздником» назвал Но-

вый год мой иностранный коллега, изумлен-

ный количеством раскупаемого накануне в

супермаркете алкоголя.

В этот раз, по воле Аллаха, новый год по

Хиджре, в соответствии с лунным календа-

рем, практически совпал с «официальным» —

это хороший повод сравнить две даты.

Возьму на себя смелость утверждать:

Новый год по григорианскому календарю не

имеет ныне достойного идейного и духовно-

го наполнения. Самый идеологически содер-

жательный момент — ежегодное обращение

главы государства к народу.

Полная противоположность данному со-

бытию — новый год по хиджре. Да и не празд-

ник это вовсе, а знаменательная дата: именно

в эти дни произошли события, впоследствии

изменившие мир, — переселение в Медину

пророка Мухаммада (мир ему и благослове-

ние) стало началом эры Ислама. Именно в

Медине был заложен фундамент исламского

общества, служащего по сей день образцом

для мусульман.

В первые дни нового года по хиджре нам

стоит вспомнить историю распространения

Ислама. Согласимся, причиной многих наших

проблем является недостаточное знание и не-

желание изучать сиру пророка Мухаммада .

В Священном Коране сказано: «О те,

которые уверовали, будьте помощниками

Всевышнего Аллаха, подобно как Иисус,

сын Марии, призывал апостолов своих:

«Кто будет мне помощником в Господнем

деле?» Ученики воскликнули: «Помощни-

ками Бога будем мы!» (Коран, 61:14).

Продолжение на 3 стр .

Полдень 27 декабря стал началом крупномасштабный военной

операции военных сил «Израиля» в Секторе Газа. Объектами бомбар-

дировок ВВС «Израиля» стали жизненно важные гражданские объ-

екты. В результате десятидневных военных действий число погибших

достигло 580 человек, среди которых женщины и дети, более 3000 па-

лестинцев получили различного рода ранения и увечия.

В ночь со второго на третье января, агрессор перешел в назем-

ную стадию военной операции. Продвижение пехоты происходило под

прикрытием авиации и кораблей, расположенных у побережья Газы.

Британская газета «Times» сообщает, что во время наступления

на Сектор Газа «Израиль» применял фосфорные снаряды, вызываю-

щие тяжелые химические ожоги. Это оружие запрещено Женевской

конвенцией 1980 года.

Целями израильского командования были базы сил сопротив-

ления ХАМАС, однако разрушенными оказались административные

здания, мечети, больницы, склады продовольствия и медикаментов.

Основные жертвы насчитываются именно среди мирного населения,

пострадали также иностранные граждане. На территории Газы, по

данным МИД Украины, остаются еще до 400 граждан Украины, из них

196 детей.

Газа испытывает острую недостачу горючего, продуктов, лекарств.

Больницы и морги переполнены. Операции делаются без наркоза. Из-

раильские военные препятствуют международным правозащитникам

и квалифицированным врачам войти в Сектор Газа. Также направлен-

ные суда, самолеты, грузовики с медикаментами и продовольствием

для палестинцев умышленно задерживаются войсками агрессора.

Глава политбюро движения ХАМАС Халед Машаль призвал па-

лестинское население Западного берега реки Иордан к сопротивле-

нию — третьей Интифаде. Такой ответ, по его мнению, должны дать

палестинцы на начатую накануне «Израилем» вероломную военную

операцию в секторе Газа.

Глава правительства в Газе, Исмаил Хания обратился к обще-

ственности: «Израиль стремится сломить наше мужество в условиях

небывалой в истории человечества блокады, чтобы положить конец

сопротивлению и создать раскол между законно избранным прави-

тельством и народом. Они пытаются увести внимание мировой обще-

ственности от настоящих проблем — оккупации, иудаизации Иеруса-

лима, установки сотен блокпостов, блокады. Они используют свою

огромную машину пропаганды, чтобы заставить мир поверить, что

проблема — это ХАМАС и Сопротивление».

На экстренном совещании Совета безопасности ООН по вопро-

су Газы все участники согласились с необходимостью прекращения

военных действий, однако Совет вновь проявил недееспособность, —

его члены не смогли принять даже формального заявления для прес-

сы. Делегация США заблокировала такую возможность.

По всему миру прокатились волны протеста против агрессии «Израи-

ля» и геноцида палестинского народа. Миллионы людей вышли на улицы

с лозунгами и транспорантами, призывая правительства своих стран ре-

шительно отреагировать на действия сионистского образования. Только

в одной Турции на митинг 4 января вышли до полутора миллиона чело-

век, это самая массовая акция в поддержку Палестины с 1980 года.

Мы просим всех братьев и сестер обращаться с молитвами ко

Всевышнему, прося о помощи и защите для многострадального на-

рода, прося облегчить участь палестинцев, на которых обрушилась

жестокая агрессия в блокированном Секторе Газа, поистине помощь

нисходит от Всевышнего.

НА ПОРОГЕ ТРЕТЬЕЙ ИНТИФАДЫ

АНСАРЫ ТОГДА

AÐÐÀÈÄ №1 (116)2

КОРОТКО

Исламская страховая компания «AMAN» запустила в

ОАЭ схему медицинского страхования, предлагающую

услуги, которые соответствуют всем нормам шариата. По

плану «Аш-Шифа Золотой» стоимостью 5 млн. долларов,

который покрывает весь мир, необходимо будет ежегодно

выплачивать 4500 долларов; годовая страховка по плану

«Аш-Шифа Серебряный», охватывающему все страны,

кроме США и Канады, стоит 1500 долларов.

Благодаря ассоциации «Аль-Хидмат», благотворитель-

ному подразделению крупнейшей происламской пар-

тии Пакистана «Джамаат-э-Ислами», бедные пакистан-

ские христиане смогли достойно встретить Рождество. На

мероприятии в Лахоре тысячи людей получил подарки и

продовольственные талоны к празднику. Христиане, про-

живающие преимущественно в провинции Пенджаб, со-

ставляют 3% населения этой мусульманской страны.

В Управлении мусульман Кавказа (Баку, Азербайджан)

состоялось совещание в связи с предстоящим началом

траурного для шиитов месяца Мухаррам и днем Ашурой, в

который принято устраивать мистерии с самоистязаниями

до кровоточащих ран. Глава УМК Аллахшукюр Пашазаде

призвал шиитов отметить Ашуру «достойно имени имама

Хусейна», гибель которого вспоминают в этот день, в част-

ности, отметил необходимость соблюдать общественный

порядок и не нарушать спокойствия граждан проведением

массовых траурных шествий, не наносить себе травм во

время религиозных обрядов.

ПОЛИТИКА АГРЕССИИ

Совет безопасности ООН официально утвердил пре-

кращение в конце декабря действия мандата между-

народных коалиционных войск во главе с США в Ираке,

удовлетворив просьбу правительства страны. Ранее США

подписали соглашение с правительством Багдада, соглас-

но которому американские войска, составляющие в на-

стоящее время 95% иностранного контингента, будут при-

сутствовать на территории Ирака до конца 2011 года.

Катарская яхта «Dignity» («Достоинство»), ожидавшая

около двух месяцев отправки из Кипра, 21 декабря

пришвартовалась в порту Газы, доставив одну тонну меди-

каментов, детское питание и игрушки. Груз сопровождают

представители катарской благотворительной организа-

ции «Идд» и другие активисты, в частности правозащит-

ники из Ирака, Ливана, «Израиля», некоторых западно-

европейских стран, а также из США. Акция организована

движением «Свободная Газа». Напомним, что в начале

декабря израильские патрульные катера заставили уйти в

воды Египта ливийское судно «Марва» с тремя тысячами

тонн гуманитарной помощи на борту.

«В Сомали происходит скрытый геноцид, жертвами

которого стали целые поколения», — заявил спе-

циальный посланник ООН по делам этой страны Ахмед

Ульд Абдалла во время заседания Африканского Союза

по проблеме мира и безопасности, проходившего в сто-

лице Эфиопии Аддис-Абебе. Насилие не прекращается с

тех пор, как два года назад сюда были введены эфиоп-

ские войска, свергнувшие власть Союза исламских судов.

Более 10 тысяч мирных жителей убиты и свыше одного

миллиона лишились крова; треть населения зависит от

гуманитарных организаций. В то же время ООН призвала

Эфиопию отложить готовящийся вывод ее трехтысячного

контингента, чтобы выиграть время для размещения миро-

творческих войск из Нигерии, Уганды и Бурунди.

СНГ

Маджлис, нижняя палата парламента Казахстана, одоб-

рила в окончательном чтении проект закона организа-

ции и деятельности исламских банков и организации ис-

ламского финансирования. Принятие данного документа

позволит внедрить альтернативные формы финансирова-

ния, а также будет способствовать снижению процентных

ставок по банковским услугам казахстанских банков.

КУЛЬТУРА

Ежегодный фестиваль «Возрождение исламского духа»,

считающийся самым значительным исламским со-

бытием в Канаде, прошел в Торонто. В нем традиционно

принимают участие известнейшие мусульманские деяте-

ли и ученые из разных стран мира. В рамках фестиваля

была проведена конференция на тему «Ответ на призыв

Посланника Аллаха — приоритеты, определенные Проро-

ком для западных мусульман», также работала ярмарка,

представившая товары североамериканских мусульман-

ских производителей и торговцев; состоялся концерт с

участием популярных исламских исполнителей.

НОВОСТИ ИСЛАМСКОГО МИРА

По материалам: Islam.kiev.ua, islamOnline.net, Ислам.ру, islamNews.ru

США ПО СЛЕДАМ СССР Соединенные Штаты взя-

ли на себя обязательство по

борьбе с «повстанческими

движениями» в мусульман-

ском мире в течение 25 лет,

говорится в отчете, опубли-

кованном Объединенным

командованием вооружен-

ных сил США в конце года.

Помимо общего обяза-

тельства о борьбе с силами

сопротивления, США будут

заниматься созданием по-

стоянных военных структур

в Афганистане с целью дол-

госрочного пребывания в разрушенной войной стране.

Как стало известно, до лета 2009 года еще 30 тыс. солдат

будут отправлены в Афганистан, пополнив 31-тысячный кон-

тингент американских войск в этой стране.

По словам министра обороны Роберта Гейтса, США гото-

вятся к ведению «боевых действий нерегулярных войск» на

территории мусульманского мира на протяжении еще многих

лет.

Официальный Афганистан приветствовал план прави-

тельства США о размещении дополнительных военнослу-

жащих в стране. Однако движение «Талибан» заявило, что,

несмотря на усиление своих войск, американцы потерпят

«жестокое поражение» — подобное тому, что случилось с со-

ветскими войсками в 1980-х годах.

Представитель «Талибан» Юсуф Ахмади заявил: «Теперь

они хотят увеличить число военнослужащих. Русские в свое

время делали то же самое и потерпели жестокое пораже-

ние… Чем больше в Афганистане будет американских воен-

нослужащих, тем больше целей будет для талибов».

КОНФЕРЕНЦИЯ НЕНАВИСТИ

14 декабря в Ие-

русалиме прошла

откровенно анти-

исламская между-

народная конфе-

ренция, в которой

приняли участие

как доморощенные

израильские, так

и зарубежные фа-

шистские деятели.

К собравшимся обратились с приветствием такие известные

исламофобы, как Дэниэл Пайпс, голландский депутат Гирт

Вильдерс и праворадикальный сионист из израильского пар-

ламента Арье Эльдад.

Вильдерс, убежденный ненавистник Ислама, прославив-

шийся дешевым антиисламским фильмом, хвалил «Израиль»

за проведение подобного мероприятия в оккупированном

Иерусалиме, добавив, что пришла пора для таких акций как

в Нидерландах, так и в других частях Европы. Собравшиеся

стоя аплодировали откровенно кощунственному выступле-

нию Вильдерса об Исламе, Коране и мусульманах, что отра-

жает растущие фашистские настроения в «Израиле».

Дэниэл Пайпс, печально известный американский

эксперт-исламофоб, призывающий сегодня европейские

страны бороться с мультикультурной ситуацией, сложившей-

ся на Западе, и продвигать идеи национализма и ксенофо-

бии, объяснял сочувственно слушающей аудитории, что было

бы неверно изображать саму религию в качестве врага, по-

скольку критика Ислама заставит мусульман объединиться и

вместе выступить на его защиту.

Пайпс высказался против создания палестинского госу-

дарства, заявив что единодушен с радикальными сионист-

скими группировками, и предложил «Израилю» либо изгнать

всех неевреев, либо принять законы, окончательно отняв у

арабов их гражданские свободы и лишив основных прав че-

ловека.

Еще один участник конференции, американский профес-

сор Джон Льюис, выступил с предложением «вести борьбу с

радикальным Исламом» среди неарабских народов, напри-

мер, в Индонезии или Турции.

Конференция прошла при поддержке праворадикально-

го депутата Арье Эльдада, горячего сторонника сионистской

экспансии поселений и присвоения арабской земли.

Исмаил Шинди, профессор исламских наук в университе-

те Эль-Халиля, отказался от участия в иерусалимской конфе-

ренции, назвав ее «конференцией ненависти».

«Эти люди не ученые. Ими руководит не желание узнать

истину, а патологическая и слепая ненависть к Исламу и

мусульманам. Зачитанные ими документы указывают на их

нравственную, интеллектуальную и академическую несосто-

ятельность», — заявил он.

И. Шинди также высказал мнение, что антиисламскую

конференцию в Иерусалиме следует рассматривать в контек-

сте «нарождающегося союза между нацистскими силами в

израильском государстве и европейскими фашистскими кру-

гами»: «Обычно эти две силы противостояли друг другу из-за

наследства, которое оставили нацизм и фашизм в Европе.

Однако теперь, — добавляет он, — они, по всей видимости,

нашли общего врага в Исламе».

ПОЗДРАВЛЕНИЕС РОЖДЕСТВОМ

Четвертый канал центрального

британского телевидения, ежегод-

но передающий альтернативное

поздравление британцам с Рожде-

ством, предложил сделать это 24

декабря президенту Ирана Махмуду

Ахмадинеджаду.

Короткая речь на фарси, в кото-

рой он выразил уверенность в том,

что если бы Иисус сошел сейчас на

землю, то был бы на стороне Ирана,

а не Запада, местные СМИ немед-

ленно расценили как явно направ-

ленную против США и их союзников, хотя конкретно ни одной

страны не упоминалось.

Говоря о мотивах приглашения иранского президента в

эфир, глава службы информационных и политических про-

грамм канала объяснила такой выбор тем, что М. Ахмадинед-

жад является лидером одного из самых могущественных го-

сударств на Ближнем Востоке, а отношения между Ираном и

Западом, видимо, станут важнейшей глобальной проблемой

в наступающем году.

СПАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

В ежегодной речи

перед высшим духо-

венством Ватикана

папа Римский Бе-

недикт XVI заявил,

что спасение чело-

вечества от гомо- и

транссексуализма

не менее важно, чем

забота о сохранении

тропических лесов.

По его словам, преклонение перед Божьим творением не

должно сводиться только к охране окружающей среды — не-

обходимо спасти человека от самого себя. Папа напомнил

о непреклонной позиции церкви в отношении однополых

браков и подчеркнул, что считает теорию «равенства полов»

губительной для человечества, так как она стирает границы

между мужчиной и женщиной, чье предназначение опреде-

лено в Библии, понятно и не нуждается в переосмыслении,

поскольку заложено в каждом из нас еще до рождения.

НОВЫЙ ВИТОК В ДЕЛЕ О СОБОРНОЙ

МЕЧЕТИДуховное управление мусульман Крыма считает заказ-

ным решение Верховного суда Украины, в котором ДУМК

было отказано в пересмотре постановления Высшего хозяй-

ственного суда Украины, касающегося выделения земельного

участка для строительства Соборной мечети в Симферополе.

Об этом говорится в обращении ДУМК к общественности.

В Духовном управлении считают, что данное обстоятель-

ство вызовет новый виток судебных заседаний по делу о

строительстве Соборной мечети по по улице Ялтинской, 22.

ДУМК призвало Президента и Генерального прокурора

Украины «использовать полномочия, возложенные на них Кон-

ституцией и законами Украины и пресечь открытую дискри-

минацию мусульман Крыма — граждан Украины, со стороны

местных властей, теперь уже опирающихся на решения судей,

осуществляющих правосудие по заказу, а не по закону».

Напомним, что дело о разрешении строительства Собор-

ной мечети в Симферополе тянется уже с 2004 года.

AÐÐÀÈÄ№1 (116) 3ИЗ ЖИЗНИ «АЛЬРАИДА»

СЛЕДУЯ ДУХУ ИСЛАМАВ

нашей газете уже стало традицией

в конце каждого года встречаться с

председателем ВАОО «Альраид».

Исмал Кады рассказал, чем жила ассоциация

в прошедшем году и в каком направлении

«Альраид» будет продолжать свою работу.

В каком направлении сейчас развива-

ется «Альраид»?

В прошлом году на VIII Конференции

членов ассоциации была принята пятилет-

няя стратегия развития и ее дальнейшей

деятельности, разработанная с учетом

успехов и неудач за десятилетие работы ас-

социации.

Утвердив стратегию, мы еще раз под-

твердили ценности, которых обязаны придер-

живаться.

Уважение к человеческой личности.•

Популяризация ценностей Ислама как •

религии добра, мира и взаимопонимания.

Братство. Дух братства — неизменное •

условие в отношениях между членами и со-

трудниками ассоциации.

Использование современных разработок •

и технологий для осуществления установ-

ленных задач и наилучшего их выполнения.

Наша ассоциация работает в семи ос-

новных сферах деятельности: культурно-

просветительской, учебно-образовательной,

семейной, благотворительной, информа-

ционно-общественной, финансовой и в сфе-

ре системы управления. Именно эти сферы

деятельности и определяют задачи ассоциа-

ции, ее отделов и комитетов.

Какие проекты удалось осуществить

в уходящем году?

В 2008 году «Альраид» реализовал целый

ряд проектов, принимая участие в круглых

столах, конференциях, направленных на раз-

витие украинского общества, распростране-

ние в нем духа толерантности, взаимопони-

мания между различными слоями общества и

между людьми разных вероисповеданий.

Хочется выделить круглый стол «Диалог

между конфессиями в Крыму» с участием

представителя президента Украины в Крыму,

ученых религие- и востоковедов, мусульман

и немусульман. Всех объединяло одно: жела-

ние, распространить дух взаимопонимания в

крымском обществе для развития толерант-

ности у будущих поколений.

Так же по приглашению Министерства

здравоохранения «Альраид» принял участие

в круглом столе под названием «Духовная

забота о тяжелых и безнадежно больных».

Естественно, мы представили точку зрения

Ислама на то, как следует заботиться об этих

больных и как ценен призыв всех религий к

уважению жизни человека.

Впервые в Украине был проведен кол-

локвиум «Современные течения в Исламе».

Магистр шариатских наук Сейран Арифов

доступно изложил отличия и причины возник-

новения течений в Исламе. На встрече при-

сутсвовали востоковеды, государственные

чиновники, специалисты из университетов

Украины, интересующиеся Исламом.

Традиционно в марте в актовом зале Ис-

ламского общественного культурного центра

города Киева женская общественная органи-

зация «Марьям» совместно с общественной

организацией «Ан-Нур» провели весеннюю

конференцию, посвященную прекрасной по-

ловине человечества. Встреча прошла под

названием «Женщина будущего».

В работе информационной сферы хоте-

лось бы выделить выпуск книги «Личность

современного мусульманина» и «Путеше-

ствие в Ислам (Дневник дипломата)».

Газета «Арраид» ежемесячно радует чита-

телей интересными материалами, отражающи-

ми жизнь мусульман, в которой поднимаются

актуальные вопросы и проблемы, касающиеся

не только мусульман, но и всего украинского

общества.

При информационном отделе действуют

интернет-сайты. Например, самый популярный

сайт «Ислам для всех», доносит до общества

голос Ислама, стирая сложившиеся в нем сте-

реотипы. Также работают сайты ассоциации

на арабском, русском, английском языках.

Что касается просветительской работы,

то «Альраид» постоянно заботиться о том,

чтобы донести до мусульман Украины дух

Ислама, как религии добра, мирного сосуще-

ствования с другими, религии взаимопони-

мания и согласия. Поэтому были проведены

различные семинары, помогающие ассоциа-

ции в достижении этих целей.

В дни благословенного Рамадана в Сим-

ферополе уже стало традицией проводить

всеукраинский конкурс чтецов Корана. Такие

конкурсы помогают мусульманам укрепить

их связь со Священной книгой.

В благотворительной деятельности «Аль-

раид» содействовал строительству мечети

«Аль-Кувейт» при поддержке Государства

Кувейт в Крыму.

Сегодня на попечении ассоциации нахо-

дятся около восьмиста сирот, которым вы-

плачивается ежемесячное пособие.

Проект «Теплица для семьи» был на-

правлен на улучшение состояние малоиму-

щих. При помощи международных благотво-

рительных фондов, мы установили около 25

таких теплиц. Таким образом бедная семья

может самостоятельно зарабатывать и обе-

спечивать себя.

Также в этом году при содействии «Аль-

раида» и ДУМ Крыма состоялась поездка

украинских мусульман в хадж. По милости

Всевышнего около пятидесяти украинских

мусульман смогли отправиться в паломни-

чество в качестве гостей короля Саудовской

Аравии. Украинские паломники зарекомен-

довали себя с лучшей стороны, поэтому мы

надеемся на участие в подобных программах

в следующем году.

На протяжении всего года мы старались

не уклоняться от нашей стратегии, целей и

задач, которые поставили перед собой, вы-

полняя работу слажено, как одно целое, один

организм.

Выражаю благодарность всем, кто со-

действовал осуществлению тех или иных

проектов ассоциации «Альраид».

Конечно же, без помощи и благослове-

ния Аллаха и Его милости мы не смогли бы

добиться таких результатов.

Расскажите о планах «Альраида» на

следующий год?

В следующем году приоритетом для нас

является развитие в трех направлениях.

– культурно-просветительское

Мы постараемся провести семинары по

исламской культуре, будем продолжать цикл

коллоквиумов, играющих позитивную роль

в формировании современной исламской

личности, а также продолжим конференции,

благодаря которым мы смогли донести до

украинского общества голос Ислама как ре-

лигии добра, согласия и мира.

– благотворительное

«Альраид» будет стараться постоянно

улучшать свои благотворительные проекты и

воплощать в жизнь новые, которые помогут

украинским гражданам, мусульманам в ре-

ализации своих целей. Постараемся разра-

ботать проекты, подобные проекту «Теплица

для бедной семьи», поскольку он полностью

оправдал себя. Не оставим организацию

коллективных ифтаров в Рамадан, раздачу

мяса бедным в честь праздника Ид аль-Адха

(Курбан-байрам). Обязательно продолжим

помощь детям-сиротам.

– работа с общественностью

В будущем году мы хотим провести ряд

конференций, посвященных толерантности и

межрелигиозным отношениям в Украине. Мы

планируем всячески поддерживать интернет-

сайты «Альраида», развивать нашу газету и,

конечно, работать над новыми книгами.

Несколько совершенно новых проектов

находятся на стадии подготовки.

В планах проведение мероприятий, на-

правленных на укрепление духа братства,

взаимопонимания, уважения между сотруд-

никами и членами ассоциации.

Что бы вы хотели пожелать нашим

читателям?

Хотелось бы всех поздравить с наступле-

нием нового 1430 года по хиджре и новым

2009 годом по христианскому календарю и

пожелать всем добра, счастья, благополучия

и крепкого здоровья. Да хранит Всевышний

ваши семьи, друзей и близких!

Интервью провел

Владимир РОЛАН

Что значит быть помощником Всевышнего? Аллах — об-

ладатель абсолютной силы и могущества, и Он не нуждается

ни в ком: ни в помощнике, ни в товарище, ни в сыне. Как же

понимать аят, в котором Господь обращается к Своим тво-

рениям с призывом быть «помощниками Всевышнего»? Мы

найдем ответ на этот вопрос, если вспомним последние годы

пророчества Мухаммада (мир ему и благословение) в Мекке,

завершившиеся переселением мусульман.

Понимая, что призыв в Мекке себя исчерпал, и все, же-

лавшие обратиться в Ислам, уже успели это сделать, Пророк

переориентировал свою миссию, направив ее за пределы

города. Надеясь найти поддержку в другом месте, он отправ-

ляется вместе с Зайдом ибн Харисом в Таиф, находящийся

в 120 км от Мекки. Однако проделав сложный путь пешком

по раскаленному песку, он не только не нашел там тех, кто

готов его выслушать, но получил в ответ лишь оскорбления,

сопровождаемые градом камней.

Пророк (мир ему и благословение) не отчаялся, продол-

жая использовать любую возможность, чтобы донести до

других откровение Всевышнего. В период паломничества,

когда в Мекку стекалось множество людей, Пророк был осо-

бенно усерден. «Есть ли среди вас готовые оказать мне по-

мощь, которые не побояться поддержать меня, дабы я мог

донести миссию, возложенную Господом моим?» — взывал

он к арабскими племенам.

Долгое время этот призыв оставался без ответа. Более

того, Пророк подвергался постоянным насмешкам и нападкам,

пока на одиннадцатом году своего пророчества возле местеч-

ка Аль-Акаба ему не повстречались люди из племени Хазрадж.

После длительной беседы эти шесть человек уверовали и обя-

зались рассказать в Ясрибе о новой религии. Вернувшись до-

мой, эти шестеро поведали соплеменникам о Мухаммаде, при-

звав их к Исламу. Вскоре в городе не осталось ни одной улицы,

где не говорили бы о последнем пророке Всевышнего.

На следующий год уже двенадцать паломников-мусульман

из Ясриба, который в дальнейшем станут называть «лучезар-

ной Мединой», «городом Пророка», встретились с Мухамма-

дом в Акабе и принесли присягу на верность Исламу. В об-

ратный путь вместе с ними отправился молодой сподвижник

Мусаб ибн Умайр. Миссия Мусаба была непростой: он должен

был способствовать распространению истинной веры среди

жителей Медины и обучать их Священному Корану.

Еще год спустя, в сезон очередного хаджа, Мусаб прибыл

в Мекку с более чем семьюдесятью мусульманами. В назна-

ченный час, в полной тайне под покровом ночи, они встре-

тились с Пророком и клялись: «О посланник Аллаха, мы по-

жертвуем всем ради тебя и нашего Господа!»

Кто же были эти люди, готовые отдать все на пути распро-

странения веры, протянувшие руку помощи Посланнику и его

сподвижникам? Кто они, люди, с которыми Мухаммад обещал

оставаться до последней минуты своей жизни, хотя мог вер-

нуться в родную Мекку? То были ансары, принявшие Пророка

и первых мусульман, помощники Аллаха и Посланника на его

пути призыва к Исламу.

Слово ансар, означающее буквально «помощник», имеет

глубокий смысл. В самом начале мы вспомнили аят «О те,

которые уверовали, будьте помощниками Всевышнего

Аллаха…», — именно ансары стали замечательными помощ-

никами в миссии призыва и поддержки Ислама, и во многих

аятах Корана Аллах ставит их в пример для подражания. Ан-

сары Медины сыграли ключевую роль в исламской истории:

они не просто уверовали в Аллаха и Его Пророка, став бра-

тьями мухаджиров («выселившихся»), но ценой собственной

жизни защищали и проповедовали религию истины.

Кто из нас не хотел бы заслужить довольство Всемогу-

щего Аллаха, кто не мечтает быть в числе Его помощников?

Так станем же ими!

Быть ансаром сегодня не менее тяжело, но и не менее по-

четно, чем 1429 лет назад. Мухаммад (мир ему и благослове-

ние) предрекал времена, когда придерживаться предписаний

Ислама будет так же трудно, как сжимать в ладони раскален-

ный уголек. Тот, кто действительно жертвует силами и иму-

ществом на благо нашей уммы, ради ее будущего, не ожидая

никакой награды, по праву может считать себя ансаром.

Сегодня, пережив период упадка и стагнации, исламский

мир вступает в новый этап своей истории. С некоторыми ого-

ворками я бы назвал его «космополитическим» этапом: Ислам

больше не рассматривается как религия ближневосточного

происхождения, распространенная в государствах «третьего

мира». Ислам, наконец, все меньше отождествляют с опреде-

ленными народами, странами и регионами, и он всерьез пре-

тендует на право присутствия в любой точке земного шара, как

и подобает мировой религии. Исламские идеалы и ценности

снова вызывают интерес и находят отклик в сердцах людей, и

снова так нужны мусульмане, готовые стать ансарами. Поис-

тине, для раба Всевышнего на земле нет более высокого по-

ложения, чем быть помощником самого Господа!

Саид ИСМАГИЛОВ

АНСАРЫ ТОГДА И СЕГОДНЯАНСАРЫ ТОГДА И СЕГОДНЯОкончание. Начало на стр.1

AÐÐÀÈÄ №1 (116)4

День Арафат, джамарат, жертвоприношение — это ритуалы благословенного Хаджа, украшения меся-ца Зуль-Хиджа. Осуществить пятый столп Ислама —

мечта каждого мусульманина. Слушая рассказы братьев, ко-торым Всевышний предписал побывать в священных местах, тебя переполняют чувства. Возникает желание непременно там побывать.

По милости Всевышнего, в этом году по приглашению ко-роля Саудовской Аравии из Украины в хадж отправились 44 паломника, представлявшие разные уголки нашей страны. Украинскую делегацию на всемирном исламском форуме представляли мусульмане разных национальностей: крымские и волжские татары, азейбаржанцы, сирийцы, палестинцы, рус-ские, украинцы.

По возвращению из Священных мест мы встретились с па-ломниками и расспросили об их впечатлениях.

ХАДЖ ГЛАЗАМИ ПАЛОМНИКА

Шади Отман: «В хадже ощущаешь всю полноту мусульман-

ского братства, крепость веры и сладость поклонения. Дело в

том, что с момента вступления в ихрам, каждый шаг, каждое

действие паломника считается поклонением. Другими словами,

ты находишься в непрерывной атмосфере поминания Аллаха.

Эти чувства невозможно нигде испытать, кроме как в хадже.

Дай Аллах каждому прочувствовать важность и величие палом-

ничества».

Григорий Гришко: «Конечно, впечатления от поездки са-

мые яркие. Скажу сразу, подобных чувств я не испытывал ни-

когда в жизни. Каждое мгновение паломничества оставляло не-

повторимое впечатление.

В Мекке все дороги ведут к Запретной мечети. Идешь по до-

роге в мечеть «Аль-Харам», оглядываясь, видишь сотни, тысячи

идущих рядом людей, объединенных с тобой одной целью – по-

клонение Творцу. Величие религии Аллаха поражает! Люди раз-

ных возрастов, из отдаленнейших мест нашей планеты — дети,

подростки, женщины, мужчины, старики — идут, чтобы пред-

стать в покорности перед Творцом, обратится с покаянием, по-

молится о чьем-то здоровье, о благе в этой и будущей жизни.

И вот в конце улицы показались два огромных минарета ме-

чети. В сердце усиливается волнение, потому что, ты приближа-

ешься к заветному месту.

Когда заходишь на территорию Священной мечети, это вол-

нение еще присутствует, и предчувствуешь, что вот-вот появится

перед глазами Кааба, в сторону которой ты много лет обращал

свои молитвы, просил Всевышнего. А увидев ее, невозможно по-

добрать слова, чтобы объяснить чувства, переполняющие душу.

Наверное, только мусульманин может почувствовать, насколько

важное место Кааба занимает в его жизни. Видя ее впервые, не

можешь произнести ни слова, словно время останавливается:

ты перед Всевышним! В этот момент осознаешь себя ничтож-

но малым, и в тоже время безмерно благодарен Творцу за то

что ты один из тех людей, которые понимают и знают, что вера

имеет для человечества важнейшее значение, что, в принципе,

вера — это не только образ нашей жизни, но также мост в жизнь

будущую, — и просишь достойный удел в ней.

После молитвы перед Каабой замечаешь, повсюду лю-

дей, которые, не сдерживая эмоций, обращаются ко Все-

вышнему и, не стесняясь слез, молят о прощении, о благе,

о милости».

Эдем Люманов: «Я один из всех наших паломников совер-

шал хадж со своей супругой. Поэтому мой хадж был непохож на

хадж наших братьев. Я чувствовал, наверное, большую ответ-

ственность, ведь вокруг очень много людей, и потеряться или

оступиться, и упасть в толпе было очень легко.

От посещения мечети «Аль-Харам» остались неизгладимые

впечатления. У меня до сих пор Кааба стоит перед глазами, и

эти чувства невозможно никогда забыть.

Хвала Всевышнему, нам выпала возможность совершить

паломничество. Мы благодарны ДУМ Крыма и ВАОО «Аль-

раид» за содействие в этом. Желаем всем братьям побывать

в этих священных местах, и таким образом выполнить пятый

столп Ислама».

Артур Решитов: «Всем известен хадис Пророка (мир ему и

благословение) «Кто совершит хадж только ради Аллаха, избе-

гая при этом дурных речей и поступков и не впадая в грех, тот

вернется из хаджа таким же чистым, каким родила его мать».

Всю дорогу в Мекку я вспоминал с надеждой и трепетом слова

Пророка. И по завершению паломничества, когда все ритуалы

хаджа позади, субхану Аллах, Всевышний дает почувствовать

человеку полную чистоту и легкость. Действительно, это так: ты

продолжаешь свою жизнь с новой, чистой страницы, словно но-

ворожденный.

Запомнился путь из Мекки в Медину. Всем нам известно, что

по многим дорогам в Украине расставлены бигборды, реклами-

рующие что угодно, в основном запрещенное в Исламе. Поэто-

му особенно хотелось бы рассказать об увиденном по дороге.

Конечно, ничего аморального в глаза не попадалось, ведь мы

находились в стране исповедующей религию Аллаха. Приятно

удивили места остановок: наверное через каждые 5-10 км были

оборудованы места, где путешественник может перекусить, от-

дохнуть, заправить автомобиль и, самое главное, сделать во-

время молитву. Но приятней всего было видеть на протяжении

пути постоянные таблички с поминанием имени Всевышнего:

«Аллаху Акбар!» (Аллах привелик), «Субхан аллах!» (Совер-

шенен Аллах), «Аль-Хамдулиллях» (хвала Аллаху), «Ля иляха

илля Ллах» (Нет другого Бога, кроме Аллаха), «Астагфируллах»

(Прости, Боже), «Узкуруллах» (Поминайте Аллаха), «Ля хауваля

ува ля кувата илля биллях» (Нет силы и могущества кроме как у

Аллаха). Слова поминания часто написаны просто на огромных

камнях у дороги. А сама Медина встретила нас пальмовыми де-

ревьями вдоль дороги и щитом с аятом: «О вы, которые уверо-

вали! Не возвышайте ваши голоса над голосом Пророка и

не разговаривайте с ним так же громко, как говорите между

собой, а не то ваши дела будут тщетны и вы даже не будете

знать об этом» (Коран, 49:2).

Таким образом, мусульманин как будто находится в некой

оболочке непрестанного поминания Аллаха, которое смягчает и

умиротворяет сердца».

Исмаил Кады: «Для меня самое яркое впечатление от хад-

жа заключалось в том, что я воочию увидел подтверждение сло-

вам Пророка (мир ему и благословение), сказанных 1400 лет

назад: «Нет разницы между арабом и неарабом, кроме как в

богобоязненности». Действительно, рядом с тобой в паломни-

честве на каждом шагу люди, представляющие разные страны,

культуры, традиции, говорящие на разных языках, но объеде-

ненные в бого покорности, богобоязненности и смиренности

перед Аллахом. Белое одеяние ихрама, в которое облачены па-

ломники, символизирует абсолютное величие Творца и равен-

ство перед Ним всех людей планеты, независимо от занимае-

мой должности. Слова лябейки роднят сердца в вере: мужчины,

женщины, старики, подростки, дети — все одна семья, а ты ее

неотъемлемая часть».

Ислям Гимадутин: «В хадже меня впечатлили люди, которые

были вокруг меня. Глядя на них, я видел желание выполнить волю

Бога, несмотря на все трудности, сопутствующие исполнению ри-

туалов хаджа.

Рефат Муслимов:

«Эмоции меня переполняли, ведь за последние 120 лет я первый из жителей нашего поселка отправился в Хадж. Вспоминая депортацию, трудности, которым был подвержен крымско-татарский народ, я бескрайне благодарю Всевышнего за возможность совершить паломничество к местам, близких каждому мусульманскому сердцу.

Я очень рад, что рядом с нами в Хадже были молодые ребята – исламское будущее нашего народа. Мы полагаем на них все наши надежды.

AÐÐÀÈÄ№1 (116) 5

До недавнего времени я мог только мечтать о паломни-

честве. Зная о том, в каком положении я нахожусь, я только

просил об этом у Аллаха. Альхамдулиллях, что Всевышний

предоставил мне такую возможность.

Совершение хаджа обязывает человека к более важному

отношению к жизни после возвращения домой. Говорится,

что после того, как совершил хадж, Аллах прощает все твои

грехи. Появилась надежда на то, что Аллах очистил тебя от

грехов, и хотелось бы как можно дольше пребывать в этом

состоянии. Но чем больше я нахожусь у себя на Родине, тем

больше понимаю, что окружающий мир и духовная атмосфе-

ра очень сильно отличаются от святых мест. Я чувствую, что

сохранить здесь этот уровень духовности и степень богобо-

язненности, которую я ощущал там совсем нелегко. Сейчас

остаются только два желания: еще раз совершить хадж и

побывать в этих местах. Я молю Аллаха, чтобы совершен-

ный мною хадж был принят. И эта мольба останется до конца

дней.

Состояние ихрама, при совершении умры или хаджа,

обязывает максимально сдерживать свои негативные эмо-

ции, по отношению к кому бы то ни было, начиная с челове-

ка и заканчивая насекомыми. И те люди, которым пришлось

совершать тауваф вокруг Каабы в дни хаджа, видели что

такое два миллиона людей на небольшой площади, где не-

возможно избежать давки, случайных ударов, но все к этому

относились терпимо, не проявляли никакого гнева. Палом-

ники понимали, что любой всплеск эмоций может нарушить

твое состояние.

Ритуалы хаджа оставляют отпечаток усталости. Так, в

одном из таких пеших переходов, я подумал, что совершив бы

подобный здесь, у себя дома, уже давно бы лежал пластом.

Но там даже люди преклонного возраста, инвалиды делают

тоже самое, что и я, в этом я увидел знамение Аллаха. Не

смотря на все сложности, они терпеливо совершают то, что

повелел Всевышний. Никто не жаловался, никто не выска-

зывал свое недовольство. В нашей группе был человек пре-

клонного возраста, которому уже за 80, у него за спиной два

инфаркта, — он совершал все обряды вместе с нами. Поэто-

му не могу сказать, что мне было слишком тяжело. Все про-

шло легко с помощью Аллаха. Самое, наверное, сложное —

расставание с этими местами. Теперь всегда остается на-

дежда на возвращение».

Олег Гузик: «Больше всего меня впечатлило духовное со-

стояние, которое мы все ощутили в хадже. Несмотря на суету,

количество людей вокруг, все мы чувствовали необычайное

спокойствие, умиротворенность, преданность Всевышнему и

Его призывам.

У нас была возможность общаться с братьями из разных

стран. Общая цель объединяла нас, всегда был повод для

разговора. Каждый день такого общения было очень мно-

го. Особенно запомнилась интересная встреча с братом из

Польши. Будучи уже в зрелом возрасте, человек, препода-

ватель английского языка, после глубокого изучения принял

Ислам. Потом было очень интересное близкое общение с

представителем одной французкой организации из Лиона.

Действительно, это мировой исламский форум, там встреча-

ются самые разные мусульмане, и есть повод для общения.

После хаджа я стал по-особенному относиться к молит-

ве, и к поклонению вообще. Именно в Мекке, в этих святых

местах, Всевышний делает для тебя близким само поклоне-

ние, ты его ощущаешь без каких-то отвлекающих окружаю-

щих обстоятельств. Совершая молитву у Каабы, по мило-

сти Всевышнего, меня посетили такие чувства, каких я не

ощущал прежде: сознание полностью очищено, нет помех,

ни одной лишней из внешнего мира мысли не проникает в

душу, только ты и Аллах. И при том, что вокруг неисчисли-

мое множество людей, но это никак тебя не отвлекает. Ког-

да ты совершаешь молитву у Каабы, то это не та молитва,

которую ты совершаешь здесь, потому что ты действительно

ощущаешь ее в полной мере. Чувство совершения молитвы

у Каабы незабываемое, и это то, что хотелось бы сохранить в

повседневной жизни. Таким образом, в поклонении ты ощу-

щаешь наивысшую степень смиренности и покорности перед

Всевышним.

Аллах дает возможность через обряды хаджа прибли-

зиться к Нему и поклонению.Теперь, по приезду домой, я ста-

раюсь в каждой молитве представить, что я перед Каабой,

возобновляя испытанные чувства, — все заботы мгновенно

отпадают, оставляя тебя в чистом поклонении Аллаху».

Сергей Горовой: «Конечно, ехали в Саудовскую Аравию

с чувством предвкушения чего-то великого и чрезвычайно

важного. Хвала Всевышнему, результаты более чем оправ-

дали ожидания.

Окунувшись в атмосферу которая царит в Мекке, сразу

же чувствуешь, что все вокруг такое близкое и родное, а

люди рядом с тобой — твоя семья.

В магазине, когда я хотел купить одну вещь, продавец

узнал, что я родом из Украины. Его искренней радости не

было предела, он созвал всех, кто был рядом, эмоционально

рассказывая им, мол, представляете, даже в Украине есть

мусульмане. От всего сердца он подарил небольшой пода-

рок на память. Ты видишь в глазах брата гостеприимство и

радушие, и все только из-за того, что Аллах объединил вас

в вере.

Здесь, как только звучит призыв на молитву, люди мгновен-

но оставляют свои дела, закрывают магазины и направляются

к мечетям, которые расположены чуть ли не на каждом углу.

Никогда не забуду пятничную молитву в мечети «Аль-

Харам». По велению Всевышнего мне не досталось места в

самой мечети, поэтому пришлось расположиться в ее дво-

ре. И прямом, и в переносном смысле на месте под солнцем.

Конечно, было нелегко, ведь температура превышала 35

градусов, но не успел я даже расстроиться по этому пово-

ду, как мне вспомнился хадис, в котором говорится, что в

День Суда солнце приблизится к Земле, и люди будут стоять

по шею в своем поту. И я представил, как это будет проис-

ходить. Именно в этот момент ко мне пришло глубокое осо-

знание могущества Всевышнего и величие Ислама. Имам

начал свою проповедь дрожащим голосом. Удивительно, но

его слова доходили до сердца, хотя я не понимаю арабского.

Казалось, что такое же чувство овладело рядом сидящими

братьями, потому что никто не мог сдержать слез. Чувство-

валась небывалая близость к Создателю.

А посещение города Пророка (мир ему и благословение)

сравнимо с попаданием в сказку. Медина — благодатный го-

род, в котором ты совершенно спокоен. Священные места

излучают необычайный свет, здесь чувствуешь притяжение,

умиротворение, душевную гармонию. Неспроста возникает

желание обязательно сюда возвратиться вновь».

Мы просим Всевышнего принять хадж от наших бра-

тьев, ниспослать свою милость всем мусульманам Укра-

ины и всего мира, дать возможность отправиться в хадж

всем, кто там еще не был.

Подготовил

Григорий ГРИШКО

«Нет разницы между арабом и неарабом, кроме как в богобоязненности». Действительно, рядом с тобой в паломничестве на каждом шагу люди, представляющие разные страны, культуры, традиции, говорящие на разных языках, но объединенные в богопокорности, богобоязненности и смиренности перед Аллахом. Белое одеяние ихрама, в которое облачены все паломники символизирует абсолютное величие Творца и равенство перед Ним всех людей планеты независимо от поста или занимаемой должности.

AÐÐÀÈÄ №1 (116)6УЧИМСЯ ИСЛАМУ

«О люди, вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах — Богатый, Достохвальный» (Коран, 35:15)

В прошлом номере мы начали рассказ о

том, как с помощью благородного Корана и

сунны Ислам учит верующего каким образом

следует находить средства к существованию

в здешней жизни.

Тайны эти можно уподобить ключам от

дверей, ведущих к уделу, определенному

для каждого из нас Создателем. Первый из

ключей, упомянутых ранее, — истигфар и

тауба (испрашивание прощения и искреннее

покаяние). Вторым ключом является таква

(богобоязненность).

ТРЕТИЙ КЛЮЧ:

Упование (таввакуль)

«Воистину, Аллах является Наделяю-

щим уделом, Обладающим могуществом,

Крепким (Коран, 51:58); «…Аллаху принад-

лежат сокровища небес и земли…» (Коран,

63:7); «Нет на земле ни единого живого су-

щества, которого Аллах не обеспечил бы

пропитанием. Аллах знает их место пребы-

вания и пристанище» (Коран, 11:6).

Мы ежедневно убеждаемся в истинности

приведенных выше аятов, ощущая свою сла-

бость перед Всевышним и свою потребность

в Нем. Мусульманин уповает и полагается

только на Господа, помня Его слова: «И упо-

вай на «Живого», который не умрет» (Ко-

ран, 25:58); «Тому, кто уповает на Аллаха,

Его достаточно» (Коран, 65:3).

Пророк (мир ему и благословение) объ-

ясняет смысл упования, рисуя перед нами

прекрасную картину: «Если бы вы уповали

на Аллаха должным образом, то он обяза-

тельно посылал бы вам пропитание так же,

как посылает его птицам, которые улетают

утром с пустыми животами, а возвращаются

в конце дня с полными».

Слава Аллаху Всевышнему, мусульма-

нину следует только действовать, неустанно

трудится, уповая на Аллаха, и тогда он смо-

жет получить свой удел так же легко, как по-

лучают его птицы.

ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧ:

посвящение себя Аллаху

Всевышнему

Человек должен оградить свое сердце от

множества ненужных забот, отвлекающих

его от истинного поклонения Аллаху, выпол-

няя все религиозные обязанности и то, что

совершается дополнительно, по примеру

сунны.

Не равны перед Аллахом двое стремя-

щихся снискать свой удел: сердце одного из

них занято исключительно поиском удела,

и когда наступает время поклонения, он за-

нимается им формально, не проявляя покор-

ности и смирения, тогда как сердце другого

исполнено упованием на Аллаха, а когда

приходит время поклонения, человек отдает-

ся ему полностью сердцем и не губит свое

поклонение мыслями об уделе и жизненных

проблемах.

В связи с этим пророк Мухаммад (мир

ему и благословение) объясняет, почему

полное посвящение сердца поклонению Ал-

лаху Всевышнему является одним из ключей

удела: «Поистине, Аллах Всевышний гово-

рит: «О сын Адама! Отдавайся поклонению

Мне полностью, и Я сделаю так, что сердце

твое не будет нуждаться ни в чем, и избавлю

тебя от бедности, а если ты не будешь де-

лать этого, Я сделаю так, что станешь ты тру-

диться, не покладая рук, а от бедности тебя

не избавлю!»

В другом же хадисе-кудси сообщается,

что Посланник (мир ему и благословение)

сказал: «Поистине, Всеблагой и Всевышний

Аллах говорит: «О сын Адама! Отдавайся по-

клонению Мне полностью, и Я сделаю так,

что сердце твое ни в чем не будет нуждаться,

а удел твой будет обилен! О сын Адама! Не

удаляйся от Меня, иначе сделаю Я сердце

твое нуждающимся, и будешь ты работать,

не покладая рук».

ПЯТЫЙ КЛЮЧ:

расходование средств на тех, кто

стремится к приобретению

шариатского знанияОдним из важнейших видов расходова-

ния средств на пути Аллаха, который в то

же время является одним из ключей к по-

лучению удела, является, то великое дело,

которому исламская община уделяла внима-

ние во все периоды своего существования.

Речь идет о средствах, расходуемых на тех,

кто стремится к приобретению шариатского

знания, то есть на людей, которые несут от-

ветственность за сохранение этого знания и

за передачу его людям.

В одном из хадисов сообщается, что при

жизни Пророка (мир ему и благословение) в

Медине жили два брата, и один из них прихо-

дил к Посланнику в поисках знания, а другой

работал, и когда работающий пожаловался

на своего брата, Пророк сказал ему: «Воз-

можно, что удел твой даруется ради

него».

Эти слова указывают на то, что

расходование этим человеком средств

на его брата, посвящавшего все свое

время приобретению знания, явля-

лось для него ключом к получению его

удела.

Сообщается, что один из круп-

нейших мухаддисов Абдуллах ибн

Аль-Мубарак аль-Марвази выделял

специальные средства для стремив-

шихся к приобретению знаний. Люди

сказали ему: «Было бы лучше, если

бы ты распределял их среди всех нуж-

дающихся». Он ответил им: «После

положения пророков не знаю я поло-

жения более достойного, чем поло-

жение обладающих знанием, если же

сердце кого-нибудь из них, будет за-

нято нуждами, он не станет полностью

посвящать себя знанию и не будет за-

ниматься только его приобретением,

тогда как полностью посвятить себя

знанию лучше».

ШЕСТОЙ КЛЮЧ:

поддержание родственных связей

Мусульманин должен поддерживать

родственные связи, оказывать помощь

всем близким и родственникам, проявляя

к ним сочувствие, сострадание, внимание

в сложных ситуациях, оказывая материаль-

ную и моральную поддержки.

Пророк (мир ему и благословение) по-

радовал людей, поддерживающих связи с

родственниками, благой вестью о том, что

они держат в своих руках один из ключей

к своему уделу, сказав: «Пусть порадует-

ся человек, который поддерживает связи с

родственниками, потому что удел его будет

увеличен, а срок жизни продлен». Таким

образом, Аллах Всевышний призывает нас

поддерживать родственные связи, обещая

нам за это обильный удел.

СЕДЬМОЙ КЛЮЧ:

чередование хаджа с умрой

Совершая хадж, следует стремиться

к совершению умры («малого паломниче-

ства»), а если вы совершили умру, следует

стремится к совершению хаджа. Сердца му-

сульман связанны с Каабой, а поэтому если

люди имеют такую возможность, желательно

что бы они периодически посещали мечеть

Аль-Харам, совершая хадж после умры и

умру после хаджа.

Пророк Мухаммад (мир ему и благосло-

вение) разъяснил, что чередование хаджа и

умры является одним из ключей к получе-

нию удела: «Чередуйте хадж с умрой, ибо

поистине они изгоняют бедность и грехи

подобно тому, как кузнечный мех выдувает

окалину из железа, золота и серебра, а за

безупречный хадж не будет иного воздая-

ния, кроме Рая».

ВОСЬМОЙ КЛЮЧ:

расходование средств на

пути Аллаха Всевышнего

Добровольное расходование средств

на бедных, неимущих и нуждающихся, а

так же расходование средств ради распро-

странения слова Аллаха, открывают двери

к уделу.

Некоторые считают, что такие расходы

приводят к уменьшению их запасов и ску-

пятся отдавать, то чем владеют. Однако на

самом деле расходование средств на пути

Аллаха является одним из ключей к полу-

чению удела. Ведь сказано в Коране: «Во-

истину, мой Господь увеличивает или

ограничивает удел тому из Своих рабов,

кому пожелает. Он возместит все, что бы

вы ни израсходовали. Он — Наилучший

из дарующих удел» (Коран, 34:39).

Толкуя этот аят, Ибн Касир пишет: «Это

значит, что, сколько бы ни потратили вы

средств, делая то, что повелел вам Аллах и

что Он вам дозволил, Он возместит вам это

в мире вечном, где дарует воздаяние и на-

граду».

Более того, Аллах Всевышний предупре-

дил людей, скупящихся расходовать сред-

ства на пути Аллаха, что подобное внушает

им шайтан. Аллах всевышний сказал в суре

«Корова»: «Шайтан обещал вам бедность

и приказывает вам мерзость, Аллах же

обещает вам Свое прощение и милость.

Поистине, Аллах — Всеобъемлющий, Зна-

ющий!» (Коран, 2:268).

Таким образом, мы видим, что шайтан

обещает людям две вещи: бедность и не-

потребное. Что касается бедности, он будто

нашептывает человеку: «Не расходуй свое

богатство, придержи его для себя, ведь ты

сам нуждаешься в нем». Однако тем, кто

расходует ради Аллаха, обещано прощение

и милость, увеличение удела в мире этом и

блаженство в мире будущем.

А сколь прекрасна радостная весть, ко-

торую ежедневно приносят расходующему

ангелы, когда обращаются за него с моль-

бами к Аллаху. Об этом поведал нам Про-

рок (мир ему и благословение): «С насту-

плением для рабов (Аллаха) утра каждого

дня, сверху обязательно спускаются два

ангела, один из которых говорит: «О Аллах,

даруй расходующему возмещение!», другой

же обращается к Аллаху с такой мольбой:

«О Аллах! Приведи скупого к ущербу!»

Так ответим же на мольбу первого Анге-

ла, что бы оказаться в числе расходующих и

получить еще один ключ к своему уделу!

ДЕВЯТЫЙ КЛЮЧ:

оказание благодеяния слабым

Одним из ключей к получению удела яв-

ляется оказание благодеяний слабым. Будь

то бедные, больные, инвалиды, нуждающийся

или кто-нибудь еще.

Некоторые люди проявляют свою любовь

и делают что-нибудь хорошее только для

знатных и тех, кто занимает более высокое,

чем они сами, положение. Что же касается

слабых, то на них даже не смотрят и ведут

себя так, будто имеют над слабыми какое-то

преимущество, словно те им чем-то обязаны.

В действительности же все обстоит совер-

шенно по-иному, как разъяснил это Пророк

(мир ему и благословение) одному из своих

видных сподвижников Са’ду ибн Малику:

«Разве не благодаря одним только слабым из

вашей среды, вам оказывается помощь, и да-

руются средства к существованию?»

Следовательно, помощь и удел свыше

приходят именно благодаря оказанию внима-

ния и благодеяния слабым. Пророк (мир ему

и благословение) сказал больше, подчеркнув,

что заслужить его одобрение можно с помо-

щью оказания благодеяния слабым: «Если

хотите, чтобы я был доволен вами, оказы-

вайте помощь слабым, ибо вам оказывается

помощь и даруются средства к жизни только

благодаря слабым из вас».

Так будем же оказывать помощь каж-

дому слабому по примеру Посланника

(мир ему и благословение), чтобы бла-

годаря этому получить еще один ключ к

благословенному уделу!

Вышеупомянутые девять ключей способ-

ствуют увеличению удела человека в этом

мире и мире ином. Это мы можем увидеть на

примере многих праведников живших до нас.

Воспользуйтесь этими ключами и открой-

те дверь вашего удела, ведущую через эту

жизнь к благу в будущей.

Айгуль ФАТАХУТДИНОВА

(по материалам аудиокниги «Ключи к уделу»)

КЛЮЧИ К УДЕЛУ

AÐÐÀÈÄ№1 (116) 7Маленький Мустафа во все глаза глядел на сверкающую елку в витрине магазина, которая переливалась множеством разноцветных огоньков.

— А тебе мама уже нарядила елочку?

— спросила добродушная продавщица.

— Нет, — пожимая плечами, отве-

тил Мустафа.

— Мы не празднуем Новый год, —

улыбнувшись, сказала мама мальчика.

— А как же это — без подарков? —

удивилась продавщица. — Что, и Дед

Мороз к ребенку не приходит?

Мустафа вопросительно посмотрел

на маму. А может и вправду надо при-

гласить этого самого Деда Мороза, он

же подарки приносит… И елочка такая

красивая…

— А зачем Дед Мороз? — снова

улыбнулась мама. — Мы сами подарки

детям дарим на свои праздники.

— Мне мама с папой много подар-

ков подарили! — вдруг громко заявил

малыш и начал перечислять, — машину

такую большую, конструктор — там мно-

го деталей, и можно даже дом построить,

а еще — новую пижаму мягкую-мягкую,

и сладости разные там — конфеты, шо-

коладки…

— У нас недавно большой праздник

был — свой, мусульманский, — поясни-

ла мама.

— А-а, так вы — мусульмане, — про-

тянула продавщица. — Ясно. Но все-

таки, как это — не праздновать Новый

год? — все не могла взять она в толк…

— Мама, а почему все наряжают

елочки, а мы нет? — спросил Мустафа,

когда они вышли на улицу.

— Во-первых, у мусульман другие

праздники. Наш Пророк (мир ему и благо-

словение Аллаха) велел нам праздновать

только Ид аль-фитр — праздник оконча-

ния рамадана и Ид аль-адха — Праздник

Жертвоприношения. А во-вторых, наря-

жать деревья — это обычай язычников.

Раньше некоторые люди думали, что де-

ревья обладают силой, могут помогать,

лечить, защищать человека. И они укра-

шали деревья и поклонялись им, думая,

что это — боги, просили у них помощи и

защиты. Или сжигали украшенные дере-

вья, думая, что приносят жертву выдуман-

ным богам. А на самом деле кому надо по-

клоняться и у кого просить защиты?

— У Аллаха, — ответил малыш, ша-

гая рядом с мамой.

— Верно. Так же и Дед Мороз — это

всего лишь выдумка, сказка.

— А разве сказка это плохо? — спро-

сил Мустафа, вспоминая, как добрый

дедушка в телевизоре раздавал детям

подарки из мешка.

— Эта сказка плохая, потому что де-

тей приучают верить в то, что Дед Мороз

может сделать тебя счастливым, выпол-

нить желание, принести подарок. Но все

это может лишь Аллах, а подарки дарят

детям родители или кто-нибудь еще,

если Аллах дает им такую возможность.

Вот скажи, кто нас создал?

— Аллах.

— А кто создал деревья, облака,

небо и землю?

— Аллах.

— Правильно, сынок. Значит, Он —

Хозяин всего, и только Он может рас-

поряжаться всем. Аллах щедрый: Он

дарует, что пожелает и кому пожелает, и

поэтому обращаться к сказочным дедам

морозам, деревьям или идолам за помо-

щью, защитой или просить их исполнить

желание — это многобожие, язычество,

самый большой грех.

Так, за разговором Мустафа и не за-

метил, как пришли домой. Отец уже вер-

нулся с работы и вешал что-то на стену

в комнате.

— Ассаляму алейкум, папа! — за-

кричал с порога мальчик. — А что ты там

делаешь?

— Алейкум ассалям, сынок! — отве-

тил папа. — Я вешаю календарь. Сегод-

ня у нас наступает новый год. Это очень

важный день для мусульман.

— Мы же не празднуем Новый год!

— удивился малыш.

— Это мусульманский новый год.

Вот смотри, — и папа показал на кален-

дарь. — Сегодня — первое мухаррама.

Мухаррам — первый месяц лунного ка-

лендаря.

— А почему «лунного»? Что, есть

еще и солнечный что ли? — удивился

Мустафа.

— Вот именно, сынок обычный ка-

лендарь — солнечный. В нем год длится

12 месяцев, а в каждом месяце — 30 или

31 день. Всего — 365 дней. За это время

Земля делает один оборот вокруг Солн-

ца. Помнишь, мы недавно смотрели в

энциклопедии?

— А я все месяцы помню, — заявил

малыш и тут же перечислил: январь,

февраль, март, апрель, май, июнь, июль,

август, сентябрь, октябрь, ноябрь, де-

кабрь.

— Маша Аллах! А в лунном календа-

ре тоже двенадцать месяцев: мухаррам,

сафар, раби аль-авваль, раби ас-сани,

джумада аль-авваль, джумада ас-сани,

раджаб, шаабан, рамадан, шавваль,

зуль-када и зуль-хиджа. Каждый месяц

длится 29—30 дней. Начинается месяц,

когда появляется новая луна, а за-

канчивается, когда она исчезает.

Лунный год короче солнечного,

поэтому каждый новый му-

сульманский год наступает

примерно на 11 дней раньше.

В прошлом году он был в ян-

варе, а в этом году уже в де-

кабре.

Мустафа напряженно мор-

щил лоб, стараясь все понять и

запомнить.

— А как мы будем праздно-

вать наш новый год?

— Праздновать мы не будем,

а вспоминать одно событие из жиз-

ни пророка Мухаммада (мир ему и

благословение Аллаха) — да. Вот ска-

жи, какой сейчас год?

— Две тысячи… — малыш никак не

мог вспомнить.

— …Восьмой, — подсказала мама,

входя в комнату.

— А по мусульманскому календа-

рю наступает только 1430 год, — про-

должил папа. — Обычный календарь

— христианский, он отсчитывает годы

от момента рождения Иисуса Христа —

пророка Исы (мир ему). А мусульмане

отсчитывают годы от переселения про-

рока Мухаммада (мир ему и благосло-

вение) из Мекки в Медину. Именно это

событие мы и вспоминаем сегодня.

— Так это наш Пророк придумал

лунный календарь, когда переселялся,

да? — спросил озадаченный Мустафа.

— Нет, его придумали задолго до его

рождения. Но отсчитывать годы от хид-

жры, переселения, стали уже после его

смерти. Когда Пророк переселился, у

мусульман началась новая эра, поэтому

и стали так считать: первый год от хид-

жры, пятый год от хиджры и так далее.

— А почему Пророк переехал из

Мекки? Там же Кааба… — никак не мог

понять малыш.

— Целых двенадцать лет он призывал

своих соплеменников к Исламу, сначала

тайно, самых близких, а потом — откры-

то. В Мекки стали преследовать тех, кто

становился мусульманами: их мучили и

даже убивали. Но однажды в Мекку приш-

ли люди из другого города — Ясриба, ко-

торые выслушали Пророка и приняли Ис-

лам. Через два года в Ясрибе было уже

много мусульман, и они пригласили Му-

хаммада и его сподвижников переехать

к ним, где они все будут в безопасности.

Когда из Мекки тайно уехали большин-

ство мусульман, Аллах повелел Пророку

тоже переселиться в Ясриб. Мекканцы-

язычники замыслили убить Пророка и со-

брались ночью возле его дома, поджидая

его, но Аллах на время ослепил их, и Му-

хаммад вышел незамеченным. Потом он

встретился со своим другом Абу Бакром,

и они отправились в путь. Чтобы обмануть

врагов, они пошли в другом направлении

и спрятались в пещере на горе Саур. Там

они жили три дня, и несколько мусульман

тайно носили им еду.

— И враги не нашли их? — с надеж-

дой в голосе спросил Мустафа.

— Они шли по их следам и однажды

даже подошли к пещере, близко-близко.

Но Аллах опять защитил Своего Пророка

(мир ему и благословение). Незадолго до

этого прилетела голубка и свила гнездо

прямо над входом в пещеру. К тому же

приполз паук и сплел огромную паутину,

которая закрыла вход. И язычники по-

думали, что в этой пещере никого нет,

иначе паутина бы порвалась, а голубка

испугалась бы и улетела. Так ни с чем

они и ушли. А пророк Мухаммад вместе

с Абу Бакром отправился в Ясриб. С того

дня когда они добрались до города, люди

стали называть Ясриб Мединату н-наби,

что означает «Город Пророка».

В Медине образовалось первое на-

стоящее исламское государство, и Му-

хаммад стал его правителем. Ислам

стали принимать все больше людей, и

через несколько лет Мекка тоже стала

мусульманской. А еще через некоторое

время Ислам распространился во мно-

гих странах, и государство мусульман

занимало огромную территорию. Люди

всего мира стали узнавать об Исламе.

Так распространилась религия Аллаха.

— Ну что, сынок, — сказала мама,

— теперь ты понимаешь, каким важным

для всех мусульман было переселение

Пророка?

— Теперь понимаю, — ответил Му-

стафа. — Аллах спас нашего Пророка, и

теперь весь мир знает об Исламе.

Мама и папа засмеялись, а потом

отец серьезно сказал:

— Ты прав, сын. Люди и сегодня

принимают Ислам во всех странах мира,

хвала Аллаху Всевышнему. Так поблаго-

дарим же Аллаха за то, что все мы — му-

сульмане.

— Альхамдулиллях, — сказал Му-

стафа. — Я — мусульманин, как наш

Пророк.

Батуль РУСТАМОВА

— А по мусульманскому календарю наступает только 1430 год, — продолжил папа. — Обычный календарь — христианский, он отсчитывает годы от момента рождения Иисуса Христа — пророка Исы (мир ему). А мусульмане отсчитывают годы от переселения

пророка Мухаммада (мир ему и благословение) из Мекки в Медину. Именно это событие мы и

вспоминаем сегодня.

AÐÐÀÈÄ №1 (116)8

Орган Всеукраинской Ассоциацииобщественных организаций

АЛЬРАИД

Распространяется бесплатно

Учредитель: Всеукраинская Ассоциацияобщественных организаций АЛЬРАИД

Главный редактор: Ислям ГИМАДУТИН

Адрес: 04119, Киев-119,ул. Дегтяревская, 25-А.

Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69.Факс: 490-99-22.

E-mail: gazeta@arraid.orghttp://gazeta.arraid.org

Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов.

Отвественность за достоверность фактов несутавторы публикаций.

Перепечатка материалов только с согласия редакции.

Рукописи не рецензируютсяи не возвращаются.

Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р

Газета отпечатана

в типографии «Новая Эра»,

АР Крым, г. Симферополь, ул. Чехова, 51

Печать офсетная. Тираж 34000 экз.

ИСЛАМ БЕЗ ГРАНИЦ

Впервые ВАОО «Альраид»

объявляет фотоконкурс на тему

«Ислам в Украине»Цель конкурса — отражение жизни мусуль-

ман в Украине. В частности, на снимках

могут быть отображены моменты мусуль-

манской жизни из следующего списка:

молитва, рамадан, братские отношения,

чтение Корана, мечеть и т.д..

Условия конкурса

В конкурсе могут принять участие все

желающие.

На конкурс присылаются цветные и черно-

белые фотографии в виде цифровых файлов в форма-

те JPEG или TIF. Разрешением 300 dpi (цветовая модель RGB). Каждый желающий

может прислать не более 5 фотографий, указав, что изображено на фотоснимке,

желательно дату и место съемки.

Фотографии могут быть сделаны с помощью цифрового фотоаппарата либо ска-

нированы в формате с негативов, диапозитивов или распечаток.

Представленные работы необходимо сопроводить информацией об авторе: фа-

милия, имя, отчество, возраст, полный адрес, телефон, e-mail.

Победителей ожидают ценные призы и подарки. Работы принимаются до

01.03.2009 г.

Организаторы оставляют за собой право использования представленных на кон-

курс фотографий в рекламе, информационных и других некоммерческих целях, для

прессы и других письменных публикаций, на телевидении, в Интернете и иными спо-

собами, не запрещенными законодательством Украины.

Участники фотоконкурса гарантируют, что они являются авторами присланных

работ и фактом участия в нем не нарушают права других людей.

Факт участия в фотоконкурсе (предоставление работ) означает согласие с его

условиями.

Киев, 04119, ул. Дегтяревская, 25-А

E-mail: foto@arraid.org

В Судане обнаружена древняя ме-

четь, которая, возможно, является

первым молельным домом мусуль-

ман на континенте.

«Несколько месяцев назад школьный

учитель из Хартума поехал в город Нава на

свадьбу. Там он узнал о старой мечети и сфо-

тографировал ее. Затем он написал об этом

в газеты и выслал журналистам фотографии

в качестве документального подтвержде-

ния», — рассказал в интервью «IslamOnline»

доктор исламских наук из Международного

университета Африки (IUA) в Хартуме Хасан

аль-Шейки.

Узнав об уникальной находке, ученый

взялся за расследование этого дела. При-

ехав в деревню, где расположена мечеть,

профессор Аль-Шейки обнаружил арабскую

надпись: «Благословение Аллаха Язиду ибн

Аби Хабибу».

Нубийский ученый и ученик сподвиж-

ников пророка Мухаммада (мир ему и бла-

гословение) Аби Хабиб жил в Египте во II

веке по хиджре. По счастливой случайно-

сти оказалось, что Хасан аль-Шейки, за-

нимающийся составлением жизнеописаний

сподвижников пророка Ислама (мир ему и

благословение) и его учеников, изучал био-

графию этого ученого на протяжении по-

следних десяти лет.

По словам профессора, Ибн Аби Хабиб

был сыном военнопленного из Донголы, ко-

торого впоследствии перевезли в Египет и

обратили в рабство. Язид вырос в Каире, где

также был рабом, но затем получил свободу,

так как показал незаурядные способности в

изучении исламских наук. Помимо этого, он

прославился знанием хадисов. Часть своей

жизни он прожил во время правления хали-

фа Умара ибн Абдель-Азиза, который назна-

чил его муфтием Египта. Халиф приказал

Язиду продолжить собирание хадисов, в ре-

зультате чего ученый в течение своей жизни

собрал около 500 высказываний пророка Му-

хаммада (мир ему и благословение).

Аль-Шейки также отметил, что среди уче-

ников Аби Хабиба были многие знаменитые

люди средневековья, в том числе известный

египетский богослов Аль-Лейт ибн Саад , а

также знаменитые ученые Бухари и Муслим.

Неподалеку от найденной мечети распо-

ложена еще одна, практически такая же. Ее

внешний вид и конструкция выглядят точно

так же, как мечеть Абдаллаха ибн Аби Шарха

в Донголе.

Ибн Аби Шарх — мусульманский ли-

дер, пытавшийся завоевать Нубию (район

центрального Судана и южного Египта) в

VIII веке. Встретив жесткое сопротивле-

ние местного населения, в конце концов,

он подписал мирный договор с нубийцами.

Египетско-нубийский договор, известный

как «Бакт», регулировал отношения между

египтянами и нубийцами на протяжении ше-

сти последующих столетий. В соответствии

с положениями этого документа, мусульма-

не получили разрешение построить мечеть

в столице нубийского государства — городе

Донголе.

Тем не менее, археологи должны начать

раскопки, чтобы подтвердить правильность

предположений относительно возраста ме-

чети.

Профессор Аль-Шайки выразил надеж-

ду, что находка древней мечети откроет еще

одну страницу в истории мусульманской Аф-

рики.

По материалам сайта

islamnews.ru

Девочка-мусульманка Майа Темуровна Беридзе, 1993 года рождения, г. Северодонецк Луганской области.

Диагноз: дисплазия тазобедренных суставов, состояние многоэтапного хирургического лечения, врожденного вывиха левого бедра и подвывиха правого бедра, фиброзный анкилоз правого тазобедренного сустава, ложный сустав шейки левого бедра. Нарушение опорно-кинематической функции обеих нижних конечностей.

С четырех лет девочка лечилась в Грузии, безрезультатно. С 2004 года проходит лечение в Харьковском институте патологии позвоночника и суставов им. М. Ситенко (руководитель клиники профессор С. Шевченко; лечащий врач — д-р медицинских наук А. Корольков, 8 050 634-71-05, 8 063 280-65-10, e-mail: aleks_korolkov@mail.ru).

С 2004 по 2006 год проведено шесть сложных операций, из них пять — на левом тазобедренном суставе. Операции желаемого результата не дали.

В октябре 2008 года проведены очередные обследования, после чего специалистами принято решение внедрить в правый тазобедренный сустав для восстановления его функции эндоаппарат. На территории Украины подобные аппараты не производятся, их приобретают за рубежом.

Девочка нуждается в финансовой помощи для приобретения эндоаппарата и срочной операции. Стоимость операции, включая стоимостью самого эндоаппарата и его доставку, составляет около 17—18 тыс. долларов.

Беридзе Темур Омерович, моб. : 8 093 076-14-96Банковские реквизиты:

счет №26204067960587, МФО 304632,Луганский филиал АБ «Брокбизнесбанк»,и. к. 2536721070

ДРЕВНЕЙШАЯ МЕЧЕТЬ В АФРИКЕ