الجريدة 1433هـ

∞ هـ١٤٣٣عام ل) ربيع أول – صفر –حمرم ( شهر ) عدد الثاني واألربعون ال (من صحيفة رؤى الدار ] [صفحة رقم ∞

..قارئتنا الغالیة .. ابنتنا الحبیبة ..

وكث رة القن وات ، م ع ان دماج ال شعوب ف ي ع صر العولم ةوكث رة ، الف ضائیة الت ي یب ث م ن خاللھ ا ال صالح والط الح

ور عدد كبی ر م ن المفت ین ف ي لى الفرد بظھالتباس المسائل عتي ع ن یولتتورعي أخانظري عن من تأخذین دینك، .. الدین

ل وم عقیدت ھ نق ل فتی ا دون أن ت سمعیھا م ن ال شیخ الثق ة المعھا ب شكل ص حیح، ن وتفھمیھأو من كتب ،ومذھبھ السلیم مباشرة

ك ع ن أم ر م ن أم ور ال دین و اح ذري أن تفت ي بمج رد س ؤالأن تتخی ري م ن الفتی ا م ا یناس ب ھ واك أو ،بغی ر عل مم ن : فقد كان اإلمام مالك بن أنس رحم ھ هللا یق ولورغباتك،

الج واب أن یع رض نف سھ عل ى أجاب ف ي م سألة فینبغ ي قب لوس ئل ع ن م سألة . الجن ة والن ار، وكی ف خالص ھ؟ ث م یجی ب

ھ ي م سألة خفیف ة س ھلة فغ ضب، وق ال : ال أدري، فقیل :فقالحنیف ة رحم ھ هللا ل وال وق ال أب و. ش يء خفی فلیس ف ي العل م

یك ون لھ م ! الف زع م ن هللا تع الى أن ی ضیع العل م م ا أفتی توعن األثرم ق ال س معت أحم د ب ن حنب ل . وعلي الوزر المھنأ

،، وذلك فیما عرف م ن األقاوی ل فی ھأدري ال: یكثر أن یقولألن الفتیا من غیر متأھل، والق ول عل ى هللا بغی ر عل م، منك ر

س بل ال شیطان ال رجیم، ق ال ظ یم وإث م مب ین، ووق وع ف يعM É È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á : س بحانھ

Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê Ö ÕL] والق ول عل ى هللا بغی ر ] ١٦٩-١٦٨:البق رة

M T S R Q P : علم قرین الشرك، ألن هللا یقول \ [ Z Y X W V U a ` _ ^ ]

m l k j i h g f e d c bL وأما القول : ج السالكینارقال ابن القیم في مد] ٣٣:ألعرافا[

على هللا بال عل م فھ و أش د ھ ذه المحرم ات تحریم ا وأعظمھ ا .إثما

خیتي اسأل هللا تعالى أن یرزقنا حسن المعتقدأوختاما بھاا شاء والرضما أراد وكموالتسلیم ألمر هللا ك

قوة إال با العلي العظیم حول وال وال

العـــــــــــــــدد الثــــاني واألربعون هـ١٤٣٣لعام / ربيع أول – صفر –حمرم :لشهـــــــر

معلمات الدار+ اإلدارة : إعـــــــــداد

الجمعیة الخیریة لتحفیظ القرآن الكریم

مدرسة دار المروة لتحفیظ القرآن الكریم

الكريمصحيفة دورية تصدر عن دار املروة لتحفيظ القرآن

إن على المعلمة أن تحرص على صالح نیتھا أوال ثم تذكر من

تحت یدھا من الطالبات بأھمیة قضیة اإلخالص وإال فالعمل حینھا والجھد سیصبح

.ھباء وسرابا

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

http://www.pdffactory.com


كوادر دار المروة یرحبون بحفل بسیط وجمیل فیروز الفقیھ / الستقبال مدیرة الدار الجدیدة األستاذة

. طاھا متمنین لھا دوام التوفیق والسداد في جمیع خ وقد عبرت عن خالص امتنانھا لھذا الترحیب

راجیة من هللا أن تقوم بمسؤولیة الدار على أتم وجھ ..نحو المجد بإذن هللا تعالى ان ترقى بھأو

ول لطالبات الدار لشھر محرم باجتماع المعلمات قى األتأقیم المل

محبةواصر الألتجدید .. مع طالباتھم في جو أخوي .والعزم على بدء العام بجد واجتھاد

أقیم الملتقى الثاني لطالبات الدار لشھر صفر باجتماع المعلمات

الفرحة وتھنئة الطالبات بنجاحھنهمع طالباتھم في جو یسود .في صفوفھن المدرسیة االبتدائیة والمتوسطة والثانویة

روةكما أقیم ملتقى نسائم الخیر الخاص بكوادر دار الم

في الفترتین الصباحیة والمسائیة في استراحة في جو ممتلئ .ھـ١٤٣٣ /١/٤ :یوم الخمیسسري وذلك بالفرحة والسرور والترابط األ

أصدق وأعذب التھاني تزفھا كوادر دار المروة

وطالباتھا لمعلماتھا ،جمیلة نور.أ ،أمینة أحیان.أ(

)أماني الشعیبي.أ باموسى،فوزیة.أ ..اجتیازھن االمتحان الجامعي للفصل األول

ونقول لھن ألف ألف مبروك ، بوركت جھودكن ..وعقبال السنین القادمة بإذن هللا تعالى

لقدوم كما نزف أجمل التھاني لعائلة محسن المجاھد

"أنس"مولودھم الجدید الذریة الصالحةهللا من جعلھ

..وأقر بھ عیني والدیھ

أم عبدهللا كما تزف الدار أغلى التھاني لعائلة المصري بمناسبة عقد قران ابنھا وعائلة السفیاني

:ونقول" سامیة"بمناسبة عقد قران ابنتھم بارك هللا لھما وبارك علیھما وجمع بینھما في خیر

أقیم حفل مجلس أمھات الروضة الصباحیة والمسائیة بانتھاء الفصل الدراسي األول ھـ وقد تضمنت فقرات المجلس ١٠/٢/١٤٣٣-٩ :الثالثاء واألربعاءبالدار یومي

ین على قلوبنا باإلضافة إلى كلمة یناشید من أداء جمیع طالبنا وطالباتنا الغالعدة أوكلمة عن بعض مفاتیح اإلدارة في كیفیة الحفاظ على أبنائنا واالرتقاء بھم دوما

وتخلل المجلس مسابقات ترفیھیة لألمھات تھدف إلى زیادة الترابط بین النجاح نھن وختم المجلس بمسیرة تكریم أطفالنا جمیع أمھات األطفال والتعارف فیما بی

..األعزاء بنجاحھم في الفصل الدراسي األول

نسأل المولى سبحانھ وتعالى أن یكون النجاح والتوفیق حلیفھم في حیاتھم المستقبلیة .، وأن ینفع المولى بھم اإلسالم والمسلمین

بأسمى عبارات المواساة تتقدم كوادر دار المروة بأحر

ا م وعائلتھمرحومة: ة وأختھا الخالة ھالل:ةخاللالتعازي لوللمعلمة فتو أبكر وعائلتھا في وفاة .. ا م وفاة أخوھفي

.. منة وعائلتھا في وفاة قریبھا آوللمعلمة .. ابن خالتھا سائلین المولى عز وجل أن یتغمد موتاھم بواسع رحمتھ

آمیناللھم .. ویسكنھم فسیح جناتھ




)ء المولى سبحانھ وتعالىشرح أسما( أقیمت دورة في شھر صفر وتستمر بإذن هللاذوالتي تقام مرة كل شھر من

)منى سالمة ( حتى شھر ذو القعدة لألستاذة الفاضلة .وقد كان اإلقبال جیدا واألداء ممتازا فجزاھا هللا عنا خیر الجزاء

)فن التعامل مع االنترنت( كما أقیمت دورة

حد واثنین ولمدة أربع أسابیعأ خاصة بمعلمات الدار كل یومي )دان فیصل بخش : ( الفاضلةلألستاذة ٣/ ١٢ابتداء من

www.dar-almarwah.com

أقیم في الیوم التاسع والعاشر من شھر محرم

فطورا جماعیا ألسرة دار المروة كوادرا وطالبات على .سفرة واحدة في جو مفعم بالسعادة والترابط األخوي

ھـ مجلس أمھات ٢٣/١/١٤٣٣حد بتاریخ أقیم في یوم األ

حلقات التحفیظ لتجدید التواصل اإلداري األسري السبل كي نرقى بمستویات والحث على توفیر جمیع

طالباتنا الغالیات وقد تضمن المجلس محاضرة "حفظ هللا یحفظكا" : عائشة العقال بعنوان:لألستاذة


http://www.dar-almarwah.com



ی شربون،ھی أ هللا لن ا عب ادا لی سوا أمثالن ا ب ل عب اد ال ی أكلون والم نھم م ن ین زل ب الوحي عل ى .. ولق د ف ضل بع ضھم عل ى بع ض

ومنھم م ن وك ل إلی ھ المط ر .. ومنھم من وكل إلیھ الریح .. األنبیاء وم نھم م ن .. ومنھم من وك ل إلی ھ ال نفخ ف ي ال صور ی وم القیام ة ..

.. وكل بأخذ األرواح

.. للعباد ولكن حدیثنا اآلن عن المالئكة الذین عملھم االستغفار

وھم معك إن جلست بعد الصالة في مصالك اس تغفروا ل ك م ا ل م -١ . تحدث إلى أن تقوم من مصالك

من ختم القرآن أیضا استغفرت لھ المالئكة، فم ثال إذا خ تم الق رآن -٢وإذا خ تم الق رآن م ساء .. صباحا استغفرت لھ المالئك ة حت ى یم سي ان ال صحابة رض وان هللا استغفرت لھ المالئك ة حت ى ی صبح، وق د ك

علیھم یلتمسون أطول وق ت ف ي ال شتاء فیختم ون الق رآن م ساء وف ي : وجاء في الحدیث.. الصیف یختمونھ صباحا

ق ال رس ول هللا ص لى هللا علی ھ : ع ن عائ شة رض ي هللا عنھ ا قال ت- . رواه أبو داود) إن المالئكة یصلون على میامن الصفوف: (وسلم

هللا عنھ أن رس ول هللا ص لى هللا علی ھ وس لم عن أبي ھریرة رضي -المالئكة تصلي على أحدكم ما دام في مصاله ال ذي ص لى فی ھ : (قال

.رواه البخاري) ما لم یحدث تقول اللھم اغفر لھ اللھم ارحمھ

س معت رس ول هللا ص لى هللا علی ھ : ع ن عل ي رض ي هللا عن ھ ق ال- ص لى علی ھ س بعون ما من مسلم یعود م سلما غ دوة إال: (وسلم یقول

ألف ملك حت ى یم سي وإن ع اده ع شیة إال ص لى علی ھ س بعون أل ف . رواه الترمذي) ملك حتى یصبح وكان لھ خریف في الجنة

؟ .... ھل تزیدھم

فقط استمر على ھ ذه األعم ال وست ضمن إن ش اء هللا اس تغفارھم ل ك تق دم فق ط .. ومعنى االستغفار ھو قولھم اللھم اغف ر ل ھ اللھ م ارحم ھ

..ھیئ نفسك واستعد ثم اسأل هللا الثبات والمداومة على ذلك

أن تلزم مصالك لخمس دقائق بعد كل فریضة تن اجي فیھ ا رب ك وتم أل كیان ك أن سا ب ا ، لتخ رج بع د ذل ك جرب* .. بفیض عظیم من المشاعر المحلقة الدافعة لكل خیر، وسیبدوا الكون بمن فیھ كعرس بھیج

ع ل ذل ك ج زءا م ن اج.. ال تدع یومك یمر دون إنجاز یسھم في تطویرك، ونمو شخصیتك، حتى ولو كان بسیطا * .. تفكیرك لتجد نفسك قد طرزت صحیفتك بقائمة مدھشة من اإلنجازات

)"ال بد وأن یحدث شیئا ما(تفید أكثر في مواجھة التحدیات من عبارة ) ال بد وأن أفعل شیئا (إن عبارة * "

لى تضییق أفق الشخصیة ویح د إننا ندفع ثمنا غالیا من جراء خوفنا من الفشل، إنھ عائق كبیر للتطور حیث یعمل عمن االستكشاف والتجریب، ف ال توج د معرف ة تخل و م ن ص عوبة وتجرب ة م ن الخط أ وال صواب ف إذا أردت النج اح

.. علیك أن تكون مستعدا طیلة حیاتك لمواجھة خطورة الفشل

طلب المعل م م ن تالمی ذه كتاب ة م ا یتمنون ھ ف ي الم ستقبل كموضوع الختبار مادة التعبیر، ف شرع الط الب یكتب ون وكانت األمنیات صغیرة في الجملة ما عدا طالبا واح دا،

منی ات عظیم ة، فق د تمن ى أن یمتل ك فق د ط رز الورق ة بأأكبر قصر وأجمل مزرعة وأفخ م س یارة وأجم ل زوج ة

وعن د ت صحیح األوراق أعط ى المعل م ھ ذا الطال ب !! درج ة متدنی ة مب ررا ھ ذا بع دم واقعی ة األمنی ات واستحالتھا فكیف بكل ھ ذه األم اني ل صغیر ال یك اد یج د

الورق ة ث م ق رر رأف ة بال صغیر أن یعی د ل ھ ! ق وت یوم ھشرط أن یكتب أمنیات تناسبھ حت ى یعطی ھ درج ة أكب ر،

: فرد الصغیر وبكل ثق ة وق وة عل ى ع رض المعل م ق ائال ول م یم ض وق ت !! اح تفظ بالدرج ة وس أحتفظ ب أحالمي

.. طویل حتى امتلك الصغیر ما تمناه وأكثر

سارقو األحالم ومحطمو الطموح موجودون ف ي حیاتن ا، ل أح دھم الجھ د العظ یم لبن اء ق د ی سخرون من ا وق د یب ذ

الحواجز أمامنا وتراھم یتربصون بنا ال دوائر وین صبون لنا الحبائل فھ م أع داء ف ي أث واب أص دقاء فیج ب الح ذر

.. منھم والتنبھ لھم

إن فالن ا یب سط : ق ال بع ض ن دماء اإلس كندر ل ھ: لقط ةأن ا أعل م أن فالن ا ل یس ب شریر فینبغ ي : لسانھ فیك، فق ال

نالھ من ناحیتنا أمر دعاه إلى ذلك، فبح ث ع ن ننظر ھل حالھ فوجدھا رثة فأمر لھ بصلة فبلغھ بعد ذلك أنھ ین شر

أما ترون أن األمر إلینا أن : الثناء علیھ في المحافل فقال . یقال فینا خیر أو شر




وربم ا ض رب .. كم ت رى م ن الن اس غاض با وھ و یق ود س یارتھ أو .. زحم ة .. أوووه دائم ا زحم ة .. وردد .. بیدیھ على مقودھا

ب ل .. یكلم ھ أح د وال یحتم ل أن.. ق د ت راه یم شي ف ي الطری ق ..!! أوووف ح ررر ش دییید : وی ردد .. مت ضایق أش د ال ضیق

.. تبتلى برؤیت ھ ك ل ی وم .. وربما كنت زمیال لھ في مكتب واحد أوووه إلى متى ما .. یاخي العمل كثیییر .. " ویشغلك كلما جلس

وربم ا ..ویخ رج س اخطا .. وی دخل عاب سا " .. یزی دون رواتبن ا ال ب د أن نقتن ع .. أو إعاق ة ول ده .. ن آالم بدن ھ أكث ر الت شكي م

ف ال ب د أن .. جمیعا أننا تواجھنا في حیاتن ا م شاكل ل یس لھ ا ح ل ..نتعامل معھا بأریحیة

!ابتسم ، یكفي التجھم في السما: قلت *** السماء كئیبة وتجھما : قال لمتصرمالن یرجع األسف الصبا ا*** ابتسم : فقلت لھ ! الصبا ولى : قال

صارت لنفسي في الغرام جھنما*** التي كانت سمائي في الھوى : قال قلبي فكیف أطیق أن أتبسما*** خانت عھودي بعدما ملكتھا

قضیت عمرك كلھ متألما*** ابتسم واطرب فلو قارنتھا : قلت أأسر واألعداء حولي في الحمى*** العدى حولي علت صیحاتھم : قال

!لو لم تكن منھم أجل وأعظما*** م ، لم یطلبوك بذمھم ابتس: قلت ابتسم ولئن جرعت العلقما: قلت *** اللیالي جرعتني علقما : قال

ـما طرح الكآبة خلفھ وترنما*** فلعل غیرك إن رآك مرن أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما *** أتراك تغنم بالترنم درھما

..متالطم ولذا نحب األنجما *** جى فاضحك فإن الشھب تضحك والد ..نعم استمتع بحیاتك

ف ي عمل ك، .. انتب ھ أن تك ون ظروف ك م ؤثرة عل ى س لوكك فم ا ذن بھم أن یتع ذبوا ب أمور ل یس ھ م طرف ا .. أوالدك، زمالئ ك

وال یملكون حلھا ؟.. فیھا .. ذكروا معك الھم والحزن . أو ذكروك .. ال تجعلھم إذا رأوك

وش ق الجی ب .. والصراخ .. عن النیاحة على المیت eلذا نھى لماذا ؟ .. و .. وحلق الشعر ..

ألن التعام ل م ع الم وت یك ون بتغ سیل المی ت وتكفین ھ وال صالة أما الصراخ والعوی ل ف ال ینف ع ش یئا .. والدعاء لھ .. علیھ ودفنھ

.. سوى أنھ یقلب متعة الحیاة إلى أحزان .. فالتف ت إلی ھ ص احبھ .. ان م ع ص احب ل ھ مشى المعافى بن سلیم

ما أشد البرد الیوم ؟ : عابسا وقال أستدفأت اآلن ؟: فقال المعافى

فماذا استفدت من ال ذم ؟ ل و س بحت لك ان خی را : قال .. ال : قال ..لك

..عش حیاتك وإنما .. وال تدقق في صغائر األمور .. ال تنقب عن المشكالت

..استمتع بحیاتك

ب دون اس تئذان -أحیانا یتناول بعض الناس ھاتفك الج وال

.. ویقرأ الرسائل التي فیھ -

ولیم ة ع شاء عن د أح د .. ك ان ص احبي ف ي دع وة عام ة جل س .. ك ل م ن ف ي المجل س م شایخ ف ضالء .. الق ضاة

ض ایقھ ..یتجاذب أطراف الح دیث معھ م .. صاحبي بینھم ھ عل ى وج ود ھاتف ھ الج وال ف ي جیب ھ فأخرج ھ ووض ع

كان الشیخ الذي بجانبھ متف اعال ف ي ..الطاولة التي بجانبھ .. من باب العادة أخذ الشیخ الھاتف الجوال ..الحدیث معھ

وأرجع ھ .. فلما نظر إلى الشاشة تغی ر وجھ ھ .. رفع إلیھ لما خرج ركبت معھ ..كتم صاحبي ضحكة مدویة ..مكانھ

فرفعت ھ .. وقد وض ع ھاتف ھ الج وال بجانب ھ.. في سیارتھ فلما نظرت إل ى ال شاشة ض حكت – كما فعل الشیخ -إلي ت دري لم اذا ؟ج رت ع ادة ..ب ل غرق ت ف ي ال ضحك ..

یكت ب .. بع ضھم أن یكت ب عب ارات عل ى شاش ة الھ اتف أم ا ص احبي فق د ..أو غیرھ ا " .. اذك ر هللا"أو .. اس مھ " ..أرجع الجھاز یا ملقوف : " كتب

النوع یتدخلون في أمور اآلخ رین كثیر من الناس من ھذا فمن الطبیعي أن یركب مع ك ف ي س یارتك ث م ..الشخصیة

وام رأة ..!!وینظ ر م ا بداخل ھ .. یفتح الدرج ال ذي أمام ھ تفتح حقیبة امرأة أخرى لتأخذ أحمر الشفاه أو ظل العین ین

" طالع م شوار " وقد یتصل بك فیسألك أین أنت فتقول ..مجموع ة م ن الن اس نخ الطھم ك ؟؟ من مع..أین : فیقول

أھ م فكیف نتعام ل معھ م ؟ ..یعاملوننا بمثل ھذا األسلوب .. ح اول أن تتجن ب الم صادمة مع ھ .. ش يء أن ال تفق ده

ك ن ذكی ا ف ي الخ روج ..منك أحد ) یزعل ( حاول أن ال ال ..دون أن یح دث بین ك وبین ھ م شكلة .. م ن الموق ف

مھم ا كان ت .. األص دقاء تتساھل بكسب األعداء أو فق دان.. ومن أحسن األسالیب للتعامل م ع الطفیلی ین ..األسباب

أو االنتقال إلى موض وع آخ ر .. ھو إجابة السؤال بسؤال ك م مرتب ك : فل و س ألك م ثال ..تماما لین سى س ؤالھ األول

لم اذا ھ ل وج دت ل ي : ق ل ل ھ بلط ف وتب سم ال شھري ؟ قل ..لكن أرید أن أعرف .. ال : سیقول ..وظیفة مغریة

ویب دو أن ذل ك ب سبب .. المرتب ات ھ ذه األی ام م شاكل : فقل ..ما دخل البترول : سیقول !!ارتفاع أسعار البترول

أال تالح ظ أن .. ي األس عار البت رول ھ و ال ذي ی تحكم ف : ..ل یس ص حیحا .. ال : س یقول ..الح روب تق وم ألجل ھ

الی وم مل يء الم والع .. ف الحروب لھ ا أس باب أخ رى م ا .. ھ اه ( ..وین سى س ؤالھ األول .... ..و .. بالحروب

وكذلك لو س ألك ) ..رأیك ألم تخرج من الموقف بذكاء ؟ ھ ل .. لم اذا : اس ألھ .. أو أی ن ست سافر ..ع ن وظیفت ك أول ش يء أخبرن ي !! ال أدري: س یقول .. ست سافر مع ي

عن دھا .. لی ك فالت ذاكر ع.. لكن إن سافرت معي : قل .. .. سیدخل في موضوع التذاكر وینسى الموضوع األصلي

نستطیع الخروج من مثل ھذه المواقف م ن غی ر .. وھكذا ..وقوع مشاكل بیننا وبین أآلخرین

..وقفة .. أحسن .. فكن خیرا منھ .. إذا ابتلیت بمتدخل فیما ال یعنیھ

..الخروج من الموقف من غیر أن تجرحھ




في سكون اللیل وھدوئھ، تحت ضوء القمر، رجع بي تفكیري إلى الوراء، إلى حالنا قبل ھذه ال سنین، إل ى حالن ا عن دما كن ا

خرج ت للن اس، خی ر أم ة أعن دما كن ا ق ادة للفت وح اإلس المیة نن شر اإلس الم ف ي رب وع الك ون، عن دما كن ا معت زین ب دیننا، عن دما ك ان الق رآن وال سنة طریقن ا ال ذي ن سیر علی ھ ف ي حیاتن ا لكنن ا انحرفن ا عن ھ وع ن تعالیم ھ وأص بحنا ن سیر عل ى ھ وى

...أنفسنا

أت ذكرون؟ ال ش ك أنك م أن ت ذكرون فم ن االس تحالة

نكون ق د ن سینا الماض ي ال ذي ال یزال العالم اإلسالمي یفتخر ب ھ لك ن م ا فائ دة االفتخ ار

.. بالماض ي م ع ع دم االقت داء ف آه وأل ف آاااه ی ا أم ة اإلس الم

عجبا كیف تاھت أمتي ب ین ! ؟ األمم؟؟

فی ا أمت ي ع ودي إل ى كت اب .. رب ك الوھ اب وس نة حبیب ك

وارفع ي أكف ك بال دعاء فھ و نج اة وس لم الوص ول طری ق ال

ومطل ب الع ارفین، مطی ة الصالحین، مفزع المظل ومین، ملج أ المست ضعفین، ب ھ ت ستجلب ال نعم، بمثل ھ ت ستدفع

.. النقم

فاللھم یا حي یا قیوم ردنا إلیك ردا جم یال وارزقن ا بقوت ك

.. وقدرتك عزة وتمكینا

ال سمو بھ ا نح و األعل ى لنرتق ي بأنف سنا وأمتن ا لع ل أن كلنا في ھذه الحیاة نطمح لتغییر أنفسنا نحو األف ضل ول ذلك ك ل م ن .. تكون لنا في عودة األمة إلى الصدارة بصمة، ونسلك بذلك طریقنا لرض ا هللا والف وز بالجن ة

كانت لدیھا رغبة في التطویر ما علیھا إال أن تجھز نف سھا لرحل ة التغیی ر، حی ث أن ھ ف ي ك ل إص دار سن ضع . ة في طریق ھذه الرحلةبمشیئة هللا خطو

النظرة اإلیجابیة للذات كیف تقیمھا وتجعلھا أساس لحیاتك؟ : الخطوة األولى

النظرة اإلیجابیة نحو الذات تجعل اإلنسان أكث ر ق درة وكف اءة ف ي مواجھ ة م صاعب الحی اة النف سیة حی ث أن الراجع ة الت ي یق وم الف رد عل ى شخ صیة اإلن سان ف ي الحی اة ھ ي بدای ة النظ رة اإلیجابی ة لل ذات وھ ي التغذی ة

ضوئھا بتقییم ذاتھ ونفسھ، وبالتالي فإن تقییم الذات والنظرة اإلیجابیة تنمو مع ال شخص من ذ مراحل ھ األول ى، ولذلك العائلة المتماسكة التي یكون فیھا الحب واالھتم ام والعط ف والحن ان أي ج و العائل ة ب شكل ع ام ی ؤدي

ا یخص الطفل نفسھ وكذلك اآلخرین، مما ی ؤدي علی ھ م ستقبال وتك ون نظرت ھ لنمو الطفل بطریقة إیجابیة فیمإیجابیة للحیاة بشكل عام ویكون فاعل داخ ل المجتم ع، والنظ رة اإلیجابی ة مردودھ ا عل ى المجتم ع كبی ر ج دا

م ك ال حیث أن األشخاص اإلیجابیین ھم الذین لدیھم الثقة في أنفسھم ألنھم ی سعون إل ى بن اء ذواتھ م ومج تمعھ . حسب مھارتھ وثقافتھ وھوایاتھ

ویمك ن أن تك ون إیجابی ا وتك ون عن دك الثق ة ب النفس وت صفح عن دما ی تھجم علی ك ش خص أو أش خاص م ن اآلخرین ولیس ذلك ضعفا إنما تلك ھي اإلیجابیة من خالل الثقة بالنفس وخیر مثال على ذلك ص لى هللا علی ھ

ھلھا وأدمیت قدماه الشریفتان علیھ أفضل ال صالة وال سالم، وھ و ف ي وسلم عندما عاد من الطائف وقد خذلھ أك الجبال قائال لھ ھ ل أطب ق عل یھم األخ شبین، ف رد علی ھ ال صالة وال سالم ال، لع ل هللا طریقھ إلى مكة أتاه مل

. ھذه ھي اإلیجابیة من خالل العفو في سبیل اإلصالح.. أن یخرج من أصالبھم من یعبده

ف تح مك ة علی ھ ال صالة وال سالم جمعھ م أمام ھ وق د ط ردوه م ن مك ة وآذوه وت آمروا عل ى قتل ھ وكذلك عندما اذھب وا : أخ كریم وابن أخ ك ریم، ق ال: صلى هللا علیھ وسلم إال أنھ عندما قال ماذا ترون إني فاعل بكم؟ قالوا

م بع دھا دخ ل إل ى اإلس الم قم ة اإلیجابی ة ف ي تعامل ھ ھ ذا، انظ ر إل ى تقییم ھ لھ ذا العم ل ك .. ف أنتم الطلق اء . وأصبحوا من أعالمھ ولھم أعمالھم التي میزتھم بعد ذلك

: إذا اإلیجابیة ھي التي تصقل شخصیة الفرد وتنمي مواھبھ بإذن هللا ویمكن تنمیتھا من خالل

. الثقة في هللا سبحانھ وتعالى أوال ثم الثقة في النفس-١

. خطاء اآلخرین دون الوقوع فیھاالحرص على كسب الخبرة والمھارة من أ-٢

. تنمیة المھارات والمواھب لدى الشخص حتى یستطیع أن یكون فاعل في المجتمع-٣

. مسایرة األشخاص اإلیجابیین في الحیاة واالستفادة من خبراتھم-٤

. القراءة واالطالع والعلم ألوضاع المجتمع والعمل مع ما یتناسب منھ-٥

ھ محطة للتفكیر وإعادة الحسابات والتخطیط م ن جدی د اس تعدادا لجول ة أخ رى م ن انظر إلى الفشل على أن-٦ . مواقف أخرى

. عود نفسك أن تكون سعیدا وال تنتظر الظروف الخارجیة لتجعل منك إنسانا سعیدا -٧

. فكر واعمل وال تعمل ثم بعدھا تفكر فالتفكیر قبل العمل یعطي أعمال متمیزة ومتكاملة بإذن هللا-٨

احرص على معرفة أھمیة الوقت فاإلنسان ال یعیش مرتین فح اول أن تع یش حیات ك ح سب م ا تراھ ا أن ت -٩ . ال اآلخرون

إعطاء العمل أو الدراسة أھمیتھا وحاول دائما العمل بجد حتى یتسنى لك التمیز ف ي العم ل وم ن ث م حب ھ -١٠ . واإلخالص فیھ

ل واألم ل ال ب د أن یح ذوه العم ل وب ذلك ن ستطیع أن نحق ق فالحی اة تجرب ة وص ناعة ال ذات فك رة تخل ق األم . ذواتنا




*لمنزلك*لفئران یوضع عشب البابونج البري في األماكن التي تسكنھا ا: األعشاب تقضي على الفئران-

.فتھرب من رائحتھ

استعمال المصائد یوضع فیھا الطعم، مع الحذر من لمسھا كثیرا، ألنھا تشم رائحة اإلنسان - .بسرعة، فتمتنع عن دخولھا

*لجمالك* :أقنعة تجمیلیة

یخل ط الع سل والل بن، وت دلك -١ب ھ الی دان فیزی د نعومتھ ا

.وبیاضھا

یمك ن اس تخدام ع سل النح ل -٢م ع م اء ال ورد كقن اع للوج ھ،

فیك سب یت رك لم دة رب ع س اعةین م ع الوجھ طراوة وشبابا دائم

یمك ن غسل الوجھ بالماء فق ط، وإع داد خل یط مك ون م ن ن صف

ع صیر + ملعقة من عسل نح ل ملعق ة + بی اض بی ضة + خی ار

ملعق ة زب ادي، + ع صیر نعن اع .وھذا القناع لنضارة البشرة

*لصحتك* :شراب التفاح عالج لألعصاب

إذا ع صر التف اح وقط ر م اؤه وس د علی ھ ف ي . زجاجات فإنھ یبقى على حالتھ من غیر فساد

ین منھ مع المواظبة على ذلك في عالج شرب كأسأم راض األوعی ة والغ دد : األم راض التالی ة

اللمفاویة، تصلب الشرایین، داء النق رس، أم راض الكب د وفق ر ال دم، وأم راض الجھ از الب ولي،

.الروماتیزم واألعصاب

* لمطبخك* رش ھا بمثب ت ال شعر، وتغ سل بم اء بق ع الفلوماس تر وأق الم التل وین، ی تم إزالتھ ا ب-

. دافيء

للحد من رائحة قلي األسماك غیر المحببة، التي تمأل أرجاء المطبخ، إضافة قلیل - . من الخل إلى زیت القلي

. إضافة قلیل من قشر اللیمون الطازج للزیت، فیعطي للسمك مذاقا خاصا -

. اإلمساكیمكن تناول القراصیا أو التین المجفف أو العسل لعالج -

البقع الدھنیة یمكن إزالتھا أیضا بوضع كمیة قلیلة من ماء الفول الم دمس ال ذي -ی تم طھی ھ ف ي المن زل عل ى البقع ة الم راد إزالتھ ا وتركھ ا حت ى تج ف، ث م تف رك

. بأصابع األیدي فتزول في الحال

بقع مستحضرات التجمی ل یمك ن تنظیفھ ا بمنظ ف الزج اج برش ھا قب ل أن تغ سل - . ماء والصابون ثم تدعك بفرشة الموكیت وتجفف بفوطة صغیرةبال

للحف اظ عل ى ال ورد والزھ ور، اح ذري وض ع م اء ف ي الزھری ة م ن ال صنبور - . مباشرة، بل یغلى الماء، ثم تبریده، لتظل الزھور نضرة لعدة أیام

إزالة بقع الشوكوالتة یتم نقعھا في الم اء الم ضاف إلی ھ ص ابون غ سل ال صحون - .خدم في المطبخ إلى الصباح، ثم تشطف وتغسلالمست

*لزوجك* :أحیانا تكون الكلمات أجمل من المادة وتعبر أكثر

أحضري الصنادیق المختلفة األحجام والتي تدخل ببعضھا،، )متوفرة عند محالت الخردوات واألدوات المنزلیة( أو أكثر ٣حوالي

لترى : (أدخلي الصنادیق داخل بعضھا، واكتبي على غطاء كل واحدة وفي آخر صندوق ضعي ورقة جمیلة) الھدیة افتح الصندوق

:علیھا ھذه الكلمات

ما أدري ای ش أق دم ھدی ة ل و تطل ب قلب ي ھدی ة ف ي ك ل لیل ة وع شیة عزی ز وغ الي عل ي

تي ھنی ةمع اك حی ا وأن ا لحب ك وفی ة

ك ل ش ي أش وفھ ش ویھ أھدی ھ ل ك والعی ون أرس ل س المي وتحی ة والغ الي ألجل ك یھ ون وعم ري ل ك وأن ت ل ي وللعھ د أح افظ وأص ون




M M L K J I H G F E D C BA @ ? > = < ;

P O N Z Y X W V U T S R Q L

...

!

.

,

" " "

.

:

* * *

*

"

"

.




M y x ª © §¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | { z ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯® ¬ «L

M U T S R QP O N M L K J I a` _ ^ ] \ [ Z Y X W VL

M FE D C B A @ ? > = < ; :L




M ² ± ° ¯ ® ¬ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³

Ç Æ Å Ä Ã Â Á À Ê É È Ì Ë L

M 6 5 4 3 21 0 /

; : 9 8 7L

M fe d c b a

m l k j i h g

sr q p o nL




㋡

㋡

㋡

㋡

㋡

㋡

ع ح ر ق ن م

م ر ي ن ئ ز

ى ھـ ط ز ل ب




辖轪轪




JL

حینما نمسي وقد غلف األلم قلوبنا، ولم نعد نرى من زوایانا ال ضیقة س وى ص ور الی أس، وننسى تماما أن خل ف ك ل زاوی ة م ن زوایان ا المؤلم ة یوج د وم یض أم ل، نتجاھ ل دوم ا سبب حزننا، ونظل نغرق وال نحاول حتى التشبث بأي خیط من خیوط ال سعادة، دوم ا م ا

عندما یغلف قلوبنا عندما نحتاج إلیھ لنكون سعداء، ننسى وربما نتناسى أننا نغض الطرف بحاجة ألنفسنا قبل أن نحتاج إلى ید تمت د إلین ا، نغل ق األب واب ونحك م إغالقھ ا أم ام أعینن ا التي یضیق مداھا دوما، نتمنى أن تأتینا الدنیا بالسعادة مغلف ة وتھ دیھا لن ا ونن سى أنن ا م ن

.. بأیدینا نصنع السعادة

الحیاة وجھ خال م ن التعبی ر، نح ن م ن نخ ط م ن خالل ھ م سارنا، س عادتنا، حزنن ا، ألمن ا، وشوقنا، فق ط بأنف سنا ن ستطیع أن نرم ي األس ى جانب ا إذا أدركن ا أنن ا ن ستحق بالی سیر م ن

ا السعادة، نزج بأنفسنا في حفرة من الحزن ال قعر لھا، قط لم نفكر في أن نتفكر بأننا خلقن ألمر مھم ونظل نشغل أنفسنا مع أمور ال تتعدى حدود ال سخف، الحی اة كب د وش فاء ولك ن نستطیع أن نجعلھا دوحة نتغنى بھا كل لحظة، بابتسامة فقط أدركت أن األلم یتداعى خلفھ بھجة الحدود لھا، حینما أتغلب عل ى المحن ة أوق ن ب أني ف ي انتظ اري غ د م شرق، أیقن ت

رأیت أصنافا من البشر یتمنون القلی ل مم ا أمل ك، ص حبة وأھ ل وأم ان بھذا متأخرا حینماحولنا یوجد الكثیر م ن ال سعادة نج دھا حینم ا نف تش .. وأھم من ذلك دین عظیم أنتمي إلیھ

عنھا، والسعادة الكبرى التي نفتقدھا ھي لذة القرب من هللا، عندما ن تعلم كی ف نتق رب م ن .. السعادة حینھا ھي من سیبحث عنا هللا لن نحتاج للبحث مطوال ألن

ا معنى السرور؟ وما حقیقة الفرح والبھجة؟؟ما سر السعادة؟ ومإنھ باختصار شعور باالطمئنان واالستقرار، ینبع من داخل النفس، بسبب رضاھا ع ن واقعھ ا وحالھ ا وقبولھ ا ل ذاتھا، مھم ا

ن إنھا التي جعلت ذلك اإلنسان الذي یع یش ف ي كوخ ھ المتواض ع س عیدا، راض یا ع ! كان فیھ من النقص المادي، أو الشكلينفسھ وحالھ، وإن لم توجد فیھ أھم ضروریات الحیاة والتي جعلت ذلك الفالح في مزرعتھ، مسرورا مقتنعا بم ا ھ و فی ھ م ن

والت ي ! والتي جعلت ذلك العامل في دكانھ البسیط، یبتسم لزبائنھ ال یرى أن غیره أفضل منھ! عمل ومھنة، ال یقبل بھا بدیال اء وال ضراء، تجعل اإلنسان المسلم یفرح ویس ر دائما وأبدا عند كل شروق شمس وغروبھا وفي الغ دو واآلص ال وف ي ال سر

.. وفي الغنى والفقر وعلى كل حال، ألنھ مسلم وكفى

.رضي با ربا، وباإلسالم دینا، وبمحمد صلى هللا علیھ وسلم رسوال ونبیا، وغیر ھؤالء من األصناف كثیر

عن ى ولھ ا أل وان ال سعادة لھ ا أكث ر م ن مكثیرة، فربما ن شعر بال سعادة عن دما ن رى بسمة طفل بريء، أو عندما نجد ال صدیق ال صدوق ال ذي یق ف بجانبن ا أم ام الم صاعب، أو عن دما نرتم ي ب داخل أح ضان أمھاتن ا ون شكو لھ ن ھمومن ا،

ف ي .. ف یخففن آھاتن ا ویم سحن دموعن ا الحقیق ة أن ا أرى أن ك ل ش خص یمل ك

دیك أن ت تج دین س عادتك االختی ار، فبی وت صنعین نجاح ك وبی دك أن ت ت صنعین

..فشلك وتحولي سعادتك إلى تعاسة

والحیاة أجمل من أن نق ضیھا ف ي التعاس ة واألح زان، ف ال ت ضیعي أیام ك ف ي البك اء والنواح والتمني واجعلي لنفسك ھدفا نبیال ف ي الحی اة وس تجدین ال سعادة م ن خ الل

اض حك (:تحقیق ھ، ومث ل م ا یقول ونتضحك لك الدنیا، وم ن ع ادا ال دنیا غلبت ھ

).ومن خاوھا أسعدتھ

: لحظات أسعدتني في حیاتي

عن دما نجح ت ف ي المرحل ة االبتدائی ة -١ .ووصلت للمرحلة المتوسطة

عندما حفظت خمسة أجزاء من الق رآن -٢ . واختبرتھا وحصلت على ممتاز




ادة ھي اللحظات التي ال یرید اإلنسان أن یفارقھا، نعم السعتعني لي السعادة أنھا تلك اللحظ ات الت ي یعی شھا العب د م ع ربھ متلذذا بطاعتھ، وھ ي ال سعادة الت ي تغم ر العب د عن دما یج د أن ھ ق د أدى واجب ھ أم ام هللا عل ى أكم ل وج ھ كم ا أن

ل ى السعادة ھي في طاعة هللا وطاع ة الوال دین واإلح سان إالناس والرفق بالضعفاء ومساعدة المحتاجین ون شر الخی ر

.. بین أوساط المجتمع

ولكن اإلنسان یتمن ى أن ال تفارق ھ تل ك اللحظ ات لك ن ھ ذه .. حال الدنیا، فیجب على المسلم التوكل على هللا وحده

..اللھم اجعلنا من السعداء في الدارین، آمین

من مسببات السعادة )غض البصر(

ع دة من افع ) الج واب الك افي(ذك ر اب ن الق یم ف ي كتاب ھ : لغض البصر، منھا

أن ھ امتث ال ألم ر هللا ال ذي ھ و غای ة س عادة العب د ف ي /١ . معاشھ ومعاده

. أنھ یمنع من وصول أثر السھم المسموم إلى قلبھ/٢

. أنھ یورث القلب أنسا با وإقباال علیھ/٣

أن ھ یق وي القل ب ویفرح ھ كم ا أن إط الق الب صر /٤ . یضعفھ ویحزنھ

. كسبھ ظلمةأنھ یكسف القلب نورا كما أن إطالقھ ی/٥

أنھ یورث الفراسة الصادقة التي یمیز بھا بین المح ق /٦ .والمبطل والصادق والكاذب

. أنھ یورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة/٧

أنھ یسد على الشیطان مدخلھ من القلب فإنھ یدخل مع /٨ . الفطرة وینفذ معھا إلى القلب

أنھ یفرغ القل ب للفك رة ف ي م صالحھ واالش تغال بھ ا، /٩ . اطالق البصر یشتت علیھ ذلك ویحول بینھ وبینھاو

أن بین العین والقلب منفذا أو طریقا یوج ب اش تغال /١٠أحدھما عن اآلخ ر، وأن ی صلح ب صالحھ ویف سد بف ساده فإذا فسد القلب ف سد النظ ر وإذا ف سد النظ ر ف سد القل ب،

. وكذلك في جانب الصالح

..ابتسم وال تسأم ..لیصبح للخریف ربیعا، واللیل المظلم صباحا مشرقا

ابتسم فاالبتسامة تذیب الھموم واألحزان وتوقظ السعادة من سباتھا ..

..ابتسم، فابتسامتك عالمة الجودة في عالمنا المتعب

..ابتسم، فكل اآلالم ال یقھرھا سوى تبسمك

..فسك األجر بإدخال السرور في قلب أخیك ابتسم وال تحرم ن

..ابتسم، ویكفیك أن ترى اآلخرین یبادلونك ابتسامة أعمق وأصدق

..ابتسم لتزیح الھم من قلبك وتزیح ھم غیرك

..ابتسم فلست الوحید الذي لسعتھ األیام

نعم ابتسم وال تسأم، وأبرز قدرتك على مواجھة ھذه الحیاة ..وصعوباتھا

وجھ المصیبة وال تسأم ألنك مؤمن، والجزع لیس من ابتسم في سماتك واألمر كلھ خیر لك، وأنت أقوى من أن یرى اآلخرون

..ضعفك

..ابتسم وال تسأم وكن قویا في الشدائد

ابتسم، فاالبتسامة ھي المدرسة التي تخرج أجیاال من المتفائلین، بتسم، اثبت كن قدوة وقت الھزیمة وابتسم، صارع أمواج الیأس وا

..في امتحان القدر وكن من المتفوقین

ابتسم فابتسامتك رمز العطاء ومبدأ المحبین للخیر واألوفیاء وصفة ..النبالء

كم أحیت االبتسامة من ھمم میتة، وحولت نفوسا بائسة، ورفعت ..قدر اآلخرین وقدرك

..كم فتحت قلوب وأنیرت دروب وكشفت كروب باالبتسامة

البتسامة من أسھل الطرق لكسب القلوب وھي سر إبداعك ابتسم فا ..في جمع أكبر قدر من المحبین حولك

]ابتسم .. [ وأتمنى من أعماق قلبي لكم االبتسامة والفرح دائما




.. تفاءل تسعد ..

ف ي ال دنیا د نحن البشر أن نشعر بالسعادة ال الحزن وأن نبتعد عن التجھم والحسد، الجمیع یعاني من الكبد، كب نایعترض إذا كیف نكون سعداء؟؟) لقد خلقنا اإلنسان في كبد: (واحتجاز في البرزخ، وحساب یوم الحشر، قال هللا تعالى

طالب ا لھ ا فق د .. عش حیاتك متفائال ال باحثا ع ن ال سعادة .. تفاءل تعش في زمرة السعداء .. ل أال إنما بشر الحیاة تفاؤ ..انظر إلى كل شيء على أنھ درب أمل حتى وإن كان محزنا ومؤلما .. تسقطك في المھالك

خطفھ المصائب لو جم ع فأحدھم تجده معدم الحال، سكنت جسده األمراض، تت.. البشر مختلفون في نظرتھم إلى الحیاة ولكنھ متقلب على ذلك بابتسامة، وآخر تجده سلیم الب دن تأتی ھ ال نعم م ن حی ث ال .. ولو دخل تجارة كسدت .. ماال تبدد

◌عم، قال هللا تعالىرا لوجد نفطا ولكنھ كثیر العبیحتسب، لو رفع حجرا لوجد تحتھ ذھبا، ولو حفر شب ومن : (وس والن ) ..فإن لھ معیشة ضنكا ونحشره یوم القیامة أعمىأعرض عن ذكري

عجبا ألمر المؤمن إن أمره كلھ خیر، ول یس ذل ك ألح د : (السعادة باإلیمان فابحث عنھا ھناك، قال صلى هللا علیھ وسلمبة س عادتك ف ي الم صی) .. وإن أصابتھ ض راء ص بر فك ان خی را ل ھ.. إال للمؤمن،إن أصابتھ سراء شكر فكان خیرا لھ

..بالصبر وفي النعمة بالشكر

ف المرأة تع اني وتت ألم وتكاب د ف ي حملھ ا وتربیتھ ا ألج ل أن تحظ ى بأطف ال یملئ ون .. أحیانا یكون األلم مفتاح ا لل سعادة حیاتھا سعادة وفرحا والرجل یكد ویشقى ویلقي بنفسھ في المخاطر من أجل ت وفیر الراح ة وال سعادة ألھل ھ، ف إذا ت م ل ھ

عد هللا لنا طریق ا متعب ا وش اقا، للح صول عل ى ا ال سعادة حقیقیة إال بألم، وقد أإذ.. لكتھ السعادة وأخذتھ الفرحة ذلك تمفاصبر على الدنیا وكی دھا ) حفت النار بالشھوات، وحفت الجنة بالمكاره: (السعادة، قال رسول هللا صلى هللا علیھ وسلم

أعم ار ( بالسعادة ف ي ال دنیا واآلخ رة، ق ال رس ول هللا ص لى هللا علی ھ وس لم وصارع نفسك وقدھا على ما تكره لتحظى ..فاصبر تفاءل وتحامل، وكن مؤمنا كي تعیش سعیدا ) أمتي ما بین الستین إلى السبعین وأقلھم من یجوز ذلك

*ودمتن في حفظ الباري*




ღ ღ ي أنت ــــــونك



Documents

الجريدة 1433هـ