1

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . رنا

خباأ

رحلة الهروب من اجلحيماأكرث من 400 معتقل مهددين بالإعدام يف اأحد اأماكن

الحتجاز ال�سرية يف �سورياقال مركز توثيق االنتهاكات في س��وريا ف��ي تقري��ر أصدره الي��وم بعن��وان "رحل��ة اله��روب من الجحي��م" أن أجه��زة النظام الس��وري وعناص��ر م��ن الفرقة تق��وم الرابع��ة العس��كرية بعملي��ات القت��ل خ��ارج نط��اق القض��اء، ف��ي ف��رع المخاب��رات ض��د حرس��تا ف��ي الجوي��ة المعتقلي��ن، كم��ا أش��ار التقرير إل��ى أن هنال��ك أكث��ر م��ن 400 معتقل يواجه��ون خطر اإلعدام الميدان��ي تباع��ا، وجميعهم من المعتقلين ل��دى الفرع المذكور، حيث يت��م قتلهم ب��دم بارد بعد تش��غيلهم في األعمال الش��اقة من حف��ر الخن��ادق والمتاريس، لحماية جنود النظام في منطقة

قريبة من ذلك الفرع. "رحل��ة تقري��ر يس��تند

الهروب م��ن الجحيم" الصادر في ثالثين صفحة، إلى شهادات خمسة معتقلين سابقين في فرع المخابرات الجوي��ة، حرس��تا، والذين اس��تطاعوا اله��رب بتاريخ 2 - 7 - 2013 أثن��اء قيامهم بأعم��ال الحفر "األعمال الش��اقة" حيث جرى إجراء مقابالت مع جميع الش��هود وبش��كل تفصيلي حول الوضع المأساوي للمعتقلين ف��ي الف��رع المذك��ور أوال، وعن عملي��ات القتل خارج نطاق القضاء والذي ش��هده الفرع في الفترة األخيرة ثانيا، والش��هود هم: أحمد صابر حمادة 27 عام ولؤي كم��ال بكور 25 عام، وفواز ابراهي��م بدران 23 عام، وحس��ان نصر اهلل 25 عام، والمعتقل موفق الجندلي

والذي يبلغ من العمر 25 عاما أيضا. زارت والت��ي زيتون��ة رزان المحامي��ة وقال��ت الش��هود برفقة فريق الرصد الميداني: "هنالك أكثر من أربعمئة معتقل، ينتظرون الموت رميا بالرصاص بدم بارد بعد تعذيبهم وتشغيلهم باألشغال الشاقة، وجميعهم ممن مضى على اعتقالهم أكثر من سنة". وتظه��ر األرق��ام واإلحصائي��ات أن هنالك مئات اآلالف م��ن المواطني��ن الس��وريين الذي��ن تعرض��وا لالعتق��ال التعس��في على ي��د عناصر م��ن مخابرات النظ��ام الس��وري، كما أظه��رت العديد م��ن التقارير وش��هادات معتقلين س��ابقين أن جميع��م يتعرضون إلى تعذيب نفس��ي وجسدي ش��ديدين، أدى في مئات الح��االت إل��ى الم��وت، حي��ث اس��تطاع مرك��ز توثيق االنته��اكات في س��وريا توثي��ق أكثر م��ن ثالثة آالف معتقل قضوا في أقبية المخابرات الس��ورية منذ بدء

االحتجاجات في مارس آذار 2011. وذكر الش��هود الخمس��ة أس��ماء بعض الضحايا الذي��ن ت��م اعدامه��م ميداني��ا ف��ي الف��رع مؤخ��را ومنه��م: عب��د المعين الش��الط، أب��و كاس��م النداف، وائل الس��راقبي، محم��د الخطيب وغس��ان بلور. هذا باإلضاف��ة إل��ى أن الش��هود أك��دوا ف��ي ش��هاداتهم على وحش��ية أعم��ال التعذيب الت��ي كانت تجري ضد المعتقلين وخاص��ة أثناء فترة التحقي��ق والتي كانت تمتد أحيانا لش��هور عديدة، وتحدث��وا أيضا عن وضع

المعتق��ل المزري ج��دا وخاصة من الناحي��ة الصحية حيث كان جميع المعتقلين يعانون من أمراض جلدية مزمن��ة، وكانوا يعان��ون أيضا من قل��ة التغذية حتى

أنهم أصيبوا بما سموه "مرض الجوع". يقول أحد الش��هود وه��و المعتقل أحم��د حمادة

واصفا عملية التعذيب خالل التحقيق: في غرفة المحقق كان هناك بساط الريح، والدوالب، عندم��ا يضعوني على ال��دوالب كان��وا يضربونني نحو خمس��ين ضربة بعصا قاس��ية لونها أخض��ر، في إحدى الم��رات بقي��ت عل��ى الدوالب نح��و 16 س��اعة وتلقيت نحو 400 ضربة. كما اس��تخدم مع��ي المحقق الكهرباء بمناطق حساس��ة، كان يش��حن عصا الكهرباء ويفرغها ف��ي أجس��ادنا، كنا نش��م رائح��ة الجلد المحت��رق. وفي إحدى المرات جرى ش��بحي لمدة خمس��ة أيام متواصلة بالحمام��ات، وهي منطقة قذرة جدا، الحش��رات تمش��ي

على أجسادنا وال نستطيع أن نتحركوكان الوضع الصحي للمعتقلين جميعا مأس��اويا جدا، حي��ث كانت الرعاية الصحي��ة معدومة، بل على العكس كان "أطباء الش��يطان كم��ا وصفهم التقرير" يشاركون في أعمال الضرب والتعذيب اسوة بغيرهم من العناصر الموجودة ف��ي ذلك الفرع األمني، يقول المعتقل حس��ن نصر اهلل واصفا اللحظات األولى بعد عملية التعذيب الش��ديدة التي تع��رض لها، وعرضه

على طبيبين من الفرع: كنت أعتقد أن األطباء سيس��اعدونني. س��ألني أحد الطبيبي��ن من فعل بك ذلك )التعذي��ب والضرب( فقلت له الش��بيحة الموجودين في الخارج فقام بضربي بدوره بواس��طة عص��ا غليظة. أم��ا الطبيب الثاني فقد مس��ح الدم��اء ع��ن ظهري فق��ط وأعطان��ي حبة ربم��ا تكون

مسكن. ونتيجة النع��دام الرعاية الصحية فقد انتش��رت العدي��د م��ن األم��راض بي��ن المعتقلي��ن، وخاص��ة األم��راض الجلدية المزمن��ة، فقد أطل��ق المعتقلون عل��ى أح��د األم��راض الجلدي��ة الت��ي انتش��رت ف��ي المعتقل، اسم "حراشف السمك" يقول المعتقل أحمد

حمادة عن هذا المرض: عن��د اإلصابة به��ذا المرض يصاب االنس��ان بحكة حتى تسيل الدم��اء من جس��ده. وعندها يجف الج��رح على دمل��ة مليئ��ة بالقيح حتى والعفن، والدم��اء والجراثيم تصبح س��ماكتها نحو 1 - 2 سم، بحي��ث اليتمك��ن المعتق��ل م��ن الحرك��ة، وتك��ون محص��ورة من الردفين إلى الركبتين. مع الوقت تصب��ح الدمام��ل جاف��ة وقاس��ية كالحجر، وتبدأ تأكل من اللحم، ثم تتشقق ويصبح ش��كلها كحراشف

السمك. م��ع المقاب��الت وخ��الل الش��هود الخمس��ة أفادوا بوقوع جرائم إعدام��ات ميدانية ترتكب ف��ي ه��ذا المعتقل، حي��ث يتم اقتياد ع��دد م��ن المعتقلين من الف��رع إلى م��كان قريب لحف��ر الخن��ادق والمتاريس لق��وات النظ��ام، لإلحتم��اء بها م��ن ضرب��ات الكتائب الثوري��ة المقاتل��ة، وبع��د أن تنه��ك ق��وى المعتق��ل ويصبح عاجزا عن الحركة أو العمل يأتي أحد الضباط واس��مه "معن" وهو برتبة مق��دم وملقب بأبو الموت

وينفذ عملية إعدامه. يقول المعتقل فواز بدران حول ذلك:

أحض��روا المعتقلي��ن محم��د خي��ر الن��داف، وعبد المعين الش��الط من دوما - إلى م��كان الحفر واألعمال الش��اقة - وكانت حالة المعتقل عبد المعين سيئة جدا، وجس��مه كان أزرقا من المرض والتعذي��ب، وكان ينازع الموت، عاش فقط ست ساعات، في الحاجز، تعرض فيها ألشد أنواع التعذيب. ال أظن أن أحدا في هذا العالم قد تع��رض لمثل هكذا تعذيب في حياته من حرق بأكياس النايلون، إل��ى الحرق بالبارود، حيث قاموا بكتابة اس��م الطاغية "بش��ار األس��د" على صدره بالبارود )وإشعاله(، إضافة إلى سكب الماء الساخن عليه، طلبوا منه "الكفر"

وسب الذات اإللهية، لكنه رفض، وفارق الحياة بعدها. وبعد ذلك استطاع الشهود الخمسة الهروب تحت جن��ح الظالم م��ن أماكن الحفر، بعد أن قاموا بكس��ر قيودهم، في عملية أش��به بالخيال، يروي المعتقلون

تفاصيلها في التقرير المذكور. وق��د طالبت المحامي��ة رزان زيتونة، المنس��قة العام��ة ف��ي مرك��ز توثي��ق االنته��اكات في س��وريا بتحويل الملف السوري إلى محكمة الجنايات الدولية، واصفة مايرتكب على يد ق��وات النظام بأنه "فاق أي تص��ور في بش��اعته وإجرام��ه"، وناش��دت المنظمات الدولي��ة للتدخ��ل الفوري إلنقاذ حي��اة المعتقلين في فرع جوية حرستا وبقية السجون والمعتقالت السرية

في سوريا. لالطالع على التقرير كامال مش��فوعا بالشهادات

التفصيلية، يمكنكم زيارة الرابط التالي: www.vdc-sy.info/index.php/ar/reports/categories/special-reports

مركز توثيق االنتهاكات في سوريا أيلول / سبتمبر 2013

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. .نا

بارأخ

اأوجـاع وطـن

املخرج ال�سينمائي ماأمون نوفلممنوع العزاء به وجمرد من

حقوقه املدنية فادي الداهوك

كحال آالف الش��هداء الس��لميين، قتل المخرج السينمائي مأمون نوف��ل تحت التعذيب في ف��رع أمن الدولة بدمش��ق ومنع أهله من إقام��ة تش��ييع أو موق��ف عزاء له في الس��ويداء، ولم يتس��لم أهله جثمان��ه، ب��ل وأكثر م��ن ذلك فق��د جرد م��ن حقوق��ه المدنية بعد

اغتياله. ه��و الش��هيد الرابع ف��ي محافظة الس��ويداء ال��ذي يقضي تحت تعذيب س��جاني النظام، والتهمة التي اس��تحق الم��وت عليها كانت بضع��ة علب أدوية حمله��ا إلى النازحين إضافة إلى االش��تباه بنقله لبع��ض علب حلي��ب لألطفال في غوطة دمش��ق الش��رقية، أولئك األطف��ال الذين ربم��ا يكون بعضه��م قضى بالقص��ف الكيميائي

األخير الذي أودى بحياة أكثر من ألف شخص. ف��ي تاري��خ األول م��ن أيل��ول الجاري منع��ت قوات األم��ن أقارب وأصدقاء الش��هيد مأمون نوفل من إقامة موقف عزاء له في مدينة الس��ويداء وأجبرتهم تحت تهديد الس��الح على الع��ودة إلى بيوتهم كما تم اعتقال أربعة أش��خاص من المش��اركين واالعتداء بالضرب على بعضهم، وقبلها بيومين أوصدت قوات األمن والش��بيحة أبواب صال��ة العزاء في بلدة عمرة مس��قط رأس الش��هيد ك��ي ال يقام له

موقف عزاء. باختص��ار موجع، هذه صورة فقط من حكاية الموت في س��وريا حين يقضي النش��طاء الس��لميون تحت التعذيب في السجون بتهم

إغاثة النازحين ويمنع النظام إقامة مراسم التشييع لهم. صب��اح األحد، حملت دار الطائفة الدرزية في بيروت بعض العناء الذي تكبده أهل الش��هيد كي تس��تريح روحه وترقد بسالم بعد أن نجحوا ف��ي إقامة موقف عزاء له في دار الطائفة في بيروت حضره بعض أصدقائه الذين اضطروا لمغادرة سوريا كي ال يلقوا مصيره، لكن يبقى السؤال عن عشرات الشهداء من رفاق مأمون، أين سيتم

تشييعهم؟أولئك الذين جاورت جثامينهم جثمانه في تلك المقبرة الجماعية التي خصصه��ا النظام إلخفاء جرائم قتله لمعتقلين، أين س��يقام موقف عزاء له��م ومدنهم ترزخ تحت القصف التي حول بيوتها إلى

ركام وكبد أهلها عناء التهجير والموت والجوع؟تل��ك المقب��رة الموج��ودة في منطق��ة القطيفة كما س��رب أحد األطباء في مستش��فى المجتهد بدمش��ق، حيث مك��ث مأمون على أحد األس��رة وهو يعاني من اختالجات خطيرة في الصدر ناجمة عن ضرب عنيف في المعتقل ليفارق الحياة بعد خمس��ة أيام من دخوله إلى المستشفى بتاريخ الحادي عشر من شهر حزيران العام الجاري. مأمون نوفل، اعتقل على يد الش��بيحة ف��ي مدينة جرمانا بينما كان يحمل بعض األدوية في أوائل ش��هر تش��رين الثاني من العام المنص��رم وانقطعت أخباره إلى ما قبل أس��بوعين حي��ن تبلغ أهله خبرا وحيدا حمل نبأ استش��هاده وطلبا بحضورهم الستالم حاجياته الش��خصية، وعندما س��ألوا عن الجثم��ان أحالوهم إلى مستش��فى المجته��د ال��ذي أخبرهم بعدم إمكانية اس��تالم الجثم��ان، كل ذلك بع��د بالغ وصلهم بأن »الس��لطات« قد جردته م��ن حقوقه المدنية

كمواطن سوري. ق��د تكون المالحظة األخيرة هي األكث��ر إيالما في حكاية الموت الس��وري، حي��ن يجرم النش��طاء الس��لميون بجرم اإلره��اب ويمنع أهله��م من اس��تالم جثامينهم وإقام��ة مواقف عزاء له��م ذلك أمر يتوقع��ه الس��وريون وربم��ا اعت��ادوا علي��ه، إال أن تجريده��م م��ن حقوقه��م المدنية ه��و أمر بمثابة قتل للحلم ال��ذي ثاروا ألجله في إقام��ة دولتهم التي تحترم القانون وتص��ون حقوق األفراد المدنية وحرياتهم وحقا ق��د يكون آخر ما تمنحهم إياه األنظمة بعد أن كان أول ح��ق منحتهم إياه الطبيعة والش��رائع واألدي��ان، حق ال يتجاوز حجم قبر في مكان يتس��نى أن يحمل ذكراه المدونة على ش��اهدة

رخام ربما تشكل لذويه وأحبته ذكراه األخيرة.

موؤ�س�سة جفرا توا�سل فعالياتها رغم احل�سار

الحص��ار واألل��م والتجويع واستش��هاد الناش��طون في العم��ل اإلغاثي واإلنس��اني لم يمنع مؤسسة جفرا لإلغاثة والتنمية الشبابية من مواصلة نشاطاتها وفعالياتها األسبوع الماضي حيث أقامت المؤسس��ة واللجنة األهلية الفلسطينية حفال ترفيهيا لألطفال في النادي التربوي، تضمن

مسابقات وعروض للبوغا وغناء لألطفال. وجهز متطوعو المؤسس��ة موقع الزراع��ة الثاني وتم تنظيف كامل حديقة فلس��طين وقلب التربة وتأمين البذار وزراعة المساكب وسقاية المزروع منها في حملة أطلق عليها )ازرع مخيمك(

وكانت ضحكات األطفال كفيلة بتخفيف األلم واألسى على وجوه المتطوعين. وقدمت المؤسسة بعض القرطاسية تحية ودعم لطالب المرحلة الثانوية في مخيم اليرموك ودع��م إصرارهم على مواصلة التعليم، كما اس��تمر فريق الخدمات في جف��را بحملة النظافة في

شوارع المخيم. و التحق األسبوع الماضي عددا من ناشطي جفرا في مجال العمل اإلنساني واإلغاثي وآخرهم الش��هيد خالد محمد بك��راوي وهو أحد أبرز مؤسس��يها ودعائمها ال��ذي كان يحمل هم الوطن واإلنس��انية في السر والعلن بقافلة شهداء اإلنس��انية من الفلسطينيين والسوريين أخوة التراب

والدم. يذكر أن جفرا هي مؤسس��ة لإلغاثة والتنمية الشبابية تعمل على تخفيف المعاناة االنسانية في حاالت الطوارئ والكوارث وتس��اهم في رفع مستوى المعيشة في مخيمات اللجوء الفلسطينية

في سوريا وتفعيل شرائح المجتمع المختلفة من خالل مشاريع وأنشطة هادفة. وتهدف بش��كل خاص إلى التخفيف من وطأة المعان��اة في حاالت األزمات والكوارث وتقديم خدماتها إلى الفلسطينيين والسوريين المقيمين في المخيمات الفلسطينية في سوريا من خالل توفي��ر االحتياجات العينية والخدمي��ة الضرورية وتمكين مجتمعات الالجئين من خالل مش��اريع تنموي��ة لتنهض باإلمكانات االجتماعية واإلنس��انية والمادية بش��كل ف��ردي وجماعي وتمكين المنظمات المجتمعية لتحمل مس��ؤولياتها وأخذ دورها في المجتمع، وتفعيل دور الش��باب ليس كفئة مس��تهدفة فقط بل كشريحة فاعلة وتضمين احتياجات الشباب وتطلعاتهم وحاجاتهم في كل مراحل العملية التنموية ونواحيها وبمش��اركة الش��باب أنفس��هم حيث أن المنظور الشبابي ال يتعاطى مع الش��باب بوصفهم مش��كلة، أو بوصفهم ضحايا وإنما ك��ذوات فاعلة وكثروة يجب االس��تثمار في بناء قدراتها واالعتماد عليها كش��رط ضروري إلحداث أي تغيير اجتماعي منش��ود،

وتخطيط وتنفيذ برامج ومشاريع قائمة على فكر التنمية المستدامة. وتعمل المؤسسة على تقديم المواد وخدمات اإلغاثة في حاالت الطوارئ من )ماء – مأوى – دواء( وتنس��يق عمليات اإلغاثة والخدمات المساندة )اإلدارة والخدمات اللوجستية(، وإجراء دورات تدريبية في مجال إدارة االزمات والكوارث والتنمية والمهارات المجتمعية، وتعزيز وتش��جيع ونشر ثقاف��ة العم��ل التطوعي ف��ي المجتمع، والعمل على تزويد الش��باب بالف��رص والخدمات والدعم الكام��ل للعب دور فعال في تطوير أنفس��هم وأقرانهم والمجتمع��ات المحلية التي ينتمون إليها، وتنظيم برامج ونش��اطات تهدف إلى تعزيز الوعي لدى المجتمع المحلي وتعزيز مبدأ المش��اركة

لدى الشباب ودعم المبادرات لديهم.

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . رنا

خباأ

اإلغاثة اإلنس��انية ليس��ت فعل آني وتقديم سلل ومواد غذائية وطبية وكس��وة فقط، اإلغاثة هي إيجاد وابت��كار أفكار خالق��ة ثقافية واجتماعي��ة واقتصادية يمك��ن تطبيقه��ا عل��ى األرض لتغيي��ر واقع مأس��اوي للنازحي��ن والالجئي��ن وخاصة األطفال الذي��ن غالبا ما

يدفعون الثمن األكبر من الحروب والخروج منه. كثي��رة ه��ي المب��ادرات الت��ي أطلقت م��ن بداية الث��ورة الس��ورية الحتض��ان األطف��ال وإنقاذه��م من ح��االت الحزن والخوف والرعب والقل��ق والعدائية التي يعيش��ونها جراء ما ش��اهدوه وعاش��وه من قتل وذبح وتروي��ع وتدمي��ر وتهجير وحص��ار وج��وع، وتعليمهم التس��امح والمحبة وح��ب الحياة، والمب��ادرة األهم هي مب��ادرة العم��ل لألمل الت��ي أطلقتها مؤسس��ة المورد الثقافي والتي تركز على الجانب الثقافي والفني الذي غالبا ما يكون غائبا في كثير من المبادرات على الرغم م��ن أهميته في الوصول إل��ى عقول ونفوس األطفال

من خالل تحفيزهم على اإلبداع. وته��دف المبادرة إلى مس��اعدة ودعم المجتمعات أو التهجي��ر أو الح��رب م��ن تعان��ي الت��ي المأزوم��ة االضطرابات السياس��ية العنيفة أو األحوال المعيش��ية الصعبة، عبر إمدادها بأدوات التعبير والتعلم والتعافي واإلب��داع والتواص��ل، وتعتمد بذلك عل��ى برامج إغاثة ثقافية، تت��راوح مدة كل منها بين 6 و12 يوما في كل

مجتمع محلي بمشاركة فريق من 10 - 15 شخصا. المبادرة التي يش��ارك فيه��ا متطوعون من مصر وس��وريا وتونس تعمل في س��وريا ومصر خالل العام الج��اري، تركز ف��ي أولوياتها على الحاج��ة إلى التعبير الح��ر عن طريق الفنون، ورواي��ة ما حدث وما نتج عنه

من مشاعر دون اإلحساس بالتهديد أو الرقابة،

وتبادل الروايات عما حدث واإلحس��اس بالتضامن المعن��وي والقدرة على تقب��ل ومنح التعاطف من وإلى اآلخري��ن، واإلحس��اس باالرتب��اط باآلخري��ن، وأدوات اآلالت الفني��ة، الم��واد الكت��ب، والمعرف��ة: التعبي��ر الموسيقية، أجهزة الكمبيوتر وكذلك مهارات استخدام ه��ذه األجه��زة، إضافة إلى الحاجة إلى مواقع للنش��اط

الثقافي واالجتماعي داخل هذه المجتمعات. وتش��مل برام��ج المب��ادرة ورش��ات تدريبي��ة في الفن��ون لم��دة من 6 إل��ى 8 أي��ام، للش��باب واألطفال والنس��اء في المس��رح والموس��يقى والفنون البصرية والفيل��م، وفعاليات ثقافية ينظمها ش��باب بارزون من المجتمع المحلي في موق��ع ثقافي أو اجتماعي ويضم كل برنامج نش��اطا واح��دا على األقل من ه��ذا النوع، ولق��اءات وح��وارات بين أف��راد المجتم��ع المحلي حول التجارب الس��يئة التي مروا به��ا وتأثيرها في حياتهم، ورؤيتهم للمس��تقبل، وورش��ات تدريبي��ة مهنية لمدة 6 إل��ى 8 أيام ف��ي مونتاج وتصوي��ر الفيديو، ودروس في التعليم األساسي باس��تخدام طرق التعلم السريع لطالب التعليم األساس��ي، إضافة إلى الخدمات الطبية األساسية، واألنشطة الرياضية، واالستشارات النفسية

لألفراد. بدأت حكاية المب��ادرة بعد تنظيم المورد الثقافي خالل الع��ام الماضي قافلة دعم لالجئين الس��وريين، عمل��ت في مخيم كل��س وفي المناطق الش��مالية في سوريا، بمش��اركة فنانين وناش��طين وأطباء من دول عربية مختلف��ة، وتلمس نتائجها وآثارها اإليجابية، ما دفع المورد إلى تصميم مبادرة العمل لألمل التي بدأت عام 2013 بقافلة أولى في مصر في منطقة عشوائية ف��ي القاهرة، تعاني صعوبات كبيرة على المس��تويات االقتصادية، واالجتماعية، والصحية والثقافية اس��مها

إس��طبل عنت��ر وعزبة خير اهلل( ضم��ت متطوعين من مصر وس��وريا وتونس، ووصلت إلى حوالي 200 طفل وش��اب من خالل الورش��ات الفنية )مس��رح وموسيقى وتصوي��ر فيدي��و وفوتوغ��راف وخط عربي وتش��كيل باللح��ام(، ونظم��ت القافل��ة خ��الل عمله��ا رحل��ة إلى

المتحف المصري شارك فيها 140 طفل. كما وصلت القافلة التي تم إنجازها في إس��طبل عنتر بالتع��اون مع جمعية محلية تعم��ل في المنطقة اس��مها جمعي��ة تواص��ل، إل��ى حوال��ي 250 ش��خص اس��تفادوا م��ن العيادة الطبي��ة، وحوال��ي 400 حصلوا على استش��ارات نفسية وش��اركوا في ندوات التوعية السياس��ية النق��اش والقانوني��ة وجلس��ات الصحي��ة واالجتماعي��ة، وحض��ر حفله��ا الختام��ي حوالي 4000

شخص من أهالي الحي. القافل��ة الثانية تمت في ح��ي التنك في طرابلس ال��ذي تس��كنه أغلبي��ة م��ن الالجئي��ن الس��وريين أتوا م��ن مناط��ق متع��ددة أهمها ادل��ب وحل��ب إضافة إلى المواطنين اللبنانيين الذين يعيش��ون في نفس الحي بمش��اركة حوالي80 – 90 طفل وش��اب في الورش��ات الفني��ة، وحوال��ي 50 - 60 من النس��اء في الجلس��ات، وش��ارك 90 طفال في الرحلة التي نظمتها القافلة إلى

منطقة جبيل )زيارة إلى القلعة( وحديقة أطفال. وأقيمت خالل أيام القافلة التي تمت بمساعدة من جمعية آفاق االجتماعية الخيرية، ورش��ات المسرح في منشرة خشب في حي التنك وجلسات التوعية الصحية مع النس��اء في مدرس��ة النور قرب الح��ي، وتم تنظيم س��هرتين في الح��ي قدم خالله��ا بعض ش��باب الحي فق��رات غناء، وعرض صور من العم��ل وأفالم، وحفل ختام��ي كبي��ر حضره حوالي 400 ش��خصا م��ن أهالي

مبادرة "العمل للأمل" بذرة اأمل لتحفيز الإبداع

تقرير ومتابعة: زليخة سالم

أحد نشاطات مبادرة العمل لألمل في مدينة طرابلس في لبنان

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. .نا

بارأخ

ب��دأت وحدة تنس��يق الدعم لتنس��يق الجهود اإلغاثية بتنفي��ذ المرحلة الثالثة م��ن حملة الخير يجمعنا وتش��مل توزيع / 745 / ألف دوالر أميركي نقدا / 350200 / س��لة غذائي��ة / 66 / طن حليب أطفال / 750 / طن طحين يستفيد منها / 93125

/ مواطن. وش��ملت الحملة حت��ى اآلن أكث��ر من خمس وعشرين جهة محلية، حيث تم العمل على تقديم الدع��م النق��دي ف��ي ه��ذه المرحلة لدع��م األمن الغذائي ف��ي المناط��ق المحاصرة، والت��ي يتعذر على الجهات المحلية والدولية إدخال المس��اعدات العيني��ة إليها بس��بب حصارها المباش��ر من قبل

القوات العسكرية، أو وقوعها في منطقة اشتباكات. وتعم��ل الوح��دة عل��ى دراس��ة أع��داد الس��كان األصليي��ن للمناط��ق، إضاف��ة إل��ى أع��داد النازحين العالقي��ن فيه��ا، ليت��م اس��تغالل المبل��غ المقدم في التركي��ز عل��ى دعم أش��د العائالت ضعفا لمدة ش��هر

واحد. وأوضحت وحدة تنس��يق الدعم ف��ي بيان لها أنه تم التنس��يق للعمل مع شريحة واس��عة من الشركاء القادرين على تنفيذ العمل اإلغاثي بالس��رية والدقة المطلوبت��ان نظرا للصعوبات المختلفة التي تعترض

العمل في المناطق المحاصرة. وأش��ارت إل��ى أن��ه ت��م االعتم��اد على ع��دد من

العوامل في اختيار الشركاء أهمها: عالق��ات التع��اون الس��ابقة م��ع وح��دة تنس��يق الدعم، والقدرة اللوجس��تية الس��تالم المبالغ النقدية وتنفيذ عمليات الش��راء والتوزي��ع، والمصداقية التي

يتمتع بها الشريك المحلي داخل مجتمعه. وبينت أن المعلومات والدراس��ات الميدانية تشير مث��ال إلى وج��ود أعداد كبي��رة من النازحي��ن من دير

ال��زور إل��ى مدينة الحس��كة، موزعين عل��ى أكثر من م��أوى جماعي أو ضمن المنازل، وس��ط أوضاع أمنية صعب��ة، من هنا أت��ت ضرورة التعام��ل مع مجموعات إغاثية محلية تضم ناشطين مدنيين محليين قادرين عل��ى اختي��ار الش��ريحة المس��تهدفة بحك��م خبرتها وتجربته��ا في العمل اإلغاثي مثل "مجموعة عش��تار التطوعية" في الحس��كة ودير ال��زور، و"تجمع الخير" ف��ي مدينة حم��اة، و"مجموع��ة غ��راس النهضة" في منطقة القلمون في ريف دمش��ق، والمكاتب اإلغاثية الموحدة، ف��ي كل من الغوطتين الش��رقية والغربية وجن��وب دمش��ق، وتنس��يقية الالذقي��ة، ف��ي مدينة

الالذقية. وت��م توقيع مذك��رة التفاهم مع هيئ��ة الجوالن لإلغاث��ة والتنمية ف��ي محافظة القنيط��رة، في حين يت��م االتف��اق حاليا عل��ى الصيغة النهائي��ة لمذكرات التفاهم مع كل من المجلس المحلي في تل شهاب - درعا لتصبح المبال��غ موزعة في المرحلة الثالثة على

الشكل التالي: الحسكة: فريق عشتار التطوعي / 50 / ألف دوالر أميركي، يستفيد منها / 6250 / مواطن، حماه: تجمع الخير / 25 / ألف دوالر أميركي يس��تفيد منها / 3125

/ مواط��ن، الغوط��ة الش��رقية: المكت��ب اإلغاثي الموحد ف��ي الغوطة الش��رقية / 150 / ألف دوالر أميركي يس��تفيد منها / 18750 / مواطن، جنوب العاصم��ة: المكت��ب اإلغاثي الموحد ف��ي الغوطة 125 / أل��ف دوالر الغربي��ة وجن��وب العاصم��ة / أميركي يستفيد منها / 15625 / مواطن، الغوطة الغربي��ة: المكت��ب اإلغاث��ي الموحد ف��ي الغوطة الغربية / 150 / ألف دوالر أميركي يس��تفيد منها / 18، 750 / مواطن، الالذفية: تنس��يقية الالذقية / 25 / ألف دوالر أميركي يس��تفيد منها / 3125 / مواطن، القنيطرة: هيئة الجوالن لإلغاثة والتنمية / 25 / ألف دوالر أميركي يس��تفيد منها / 3125 /

مواطن، القلم��ون: غ��راس النهض��ة / 125 / أل��ف دوالر

أميركي يستفيد منها / 15625 / مواطن. درعا: مجلس محافظة درعا ومجلس تل ش��هاب / 50 / أل��ف دوالر أميرك��ي يس��تفيد منه��ا / 6250 / مواطن، عين الفيجة: جمعية ياسمين الشام اإلغاثية / 20 / أل��ف دوالر أميرك��ي يس��تفيد منه��ا / 2500 /

مواطن. وأش��ارت الوحدة إل��ى أنها تس��تمر بالعمل على حمل��ة الخير يجمعن��ا وتطويرها إليص��ال الدعم إلى أكب��ر عدد من المس��تحقين الحقيقيي��ن، وللتأكد من عدم احتكار العم��ل اإلغاثي من جهات معينة، إضافة إل��ى تذكيرالمجتم��ع الدول��ي بواجباته تجاه الش��عب الس��وري حس��ب االحتياجات بعيدا عن أي��ة اعتبارات

أخرى. تموي��ل ه��ذه المرحل��ة م��ن المش��روع بموجب المنح��ة القطري��ة، وتمويل جمعية ياس��مين الش��ام اإلغاثية: بموجب مش��روع تجريبي مع USAID لدعم

األمن الغذائي في دمشق وريفها.

املرحلة الثالثة حلملة اخلري يجمعنا ت�سمل توزيع 745 األف دولر اأمريكي

الح��ي في "بيت الع��زم الثقافي" قدم فيه فقرت��ي غناء قدمه��ا أطفال وش��باب حي التن��ك كنتيج��ة لعملهم مع الموس��يقيين المتطوعين، وفيديو أنجزه األطفال خالل عملهم مع فنان��ي الفيديو، وفقرتي فوتو مونتاج للعمل ولالطف��ال والهالي الحي، ومش��هد مس��رحي قدم��ه ش��باب الح��ي باشراف الفنانين المسرحيين المشاركين، وأختت��م الحفل بفق��رة راب لفرق��ة لتلتة )فرقة راب س��ورية( مع الراس )مغني راب

لبناني(اتجاهات، ثقافة وستواصل مؤسسة مستقلة )وهي مؤسس��ة ثقافية سورية( العم��ل في الحي، مع األهالي وبالتنس��يق مع المورد، كما تق��وم جمعية تواصل في اس��طبل عنتر باس��تكمال العم��ل، إضافة إل��ى الزي��ارات المتك��ررة للمتطوعين إلى المنطق��ة، حي��ث ربطته��م م��ع األهال��ي

هناك عالقة اس��تمرت على المس��توى الشخصي حتى بع��د انتهاء القافل��ة، ومازالوا ينش��طون في المنطقة ويعمل��ون مع مجموع��ات فيها، أي أن توقي��ت القوافل اليمنع من استمرارية العمل في المناطق التي زارتها، بالتع��اون بش��كل دائم م��ع مؤسس��ات أو جمعيات في المنطقة، تتقاطع في أهدافها مع هدف عمل المبادرة،

كي يستمر التأثير. القواف��ل كانت تنقل الحضارة في التاريخ القديم من م��كان آلخ��ر، وقوافل مب��ادرة العم��ل لألمل التي يش��ارك فيها متطوع��ون من مصر وس��ورية وتونس ال��دول التي تخط طريقها إل��ى الحرية ونقل تجاربهم م��ن منطقة ألخرى، خطوة رائع��ة في دمج االجتماعي واإلنس��اني بالثقاف��ي والفن��ي، نظ��را ألهمي��ة أنواع الفن��ون والثقافة ف��ي االرتقاء بال��روح، والوصول إلى المشاعر واألحاس��يس وتحفيز الخلق واإلبداع، وغسل

النف��وس من مش��اعر الحقد والضغينة الت��ي اجتاحتنا جميع��ا ج��راء الجرائ��م الت��ي ارتكبه��ا النظ��ام طوال

السنتين ونصف الماضيتين. االنخراط مع األطفال وس��ماعهم ومحاولة رس��م البسمة على وجوههم إلخراجهم من واقع أقل ما يقال عنه أنه مأس��اوي، وجدوا أنفس��هم بداخل��ه، ومحاورة الش��باب والنس��اء ه��ي مس��ؤولية الجمي��ع، وخاص��ة المجتمع المدن��ي، وتراكم مثل ه��ذه المبادرات هو ما نحتاجه اآلن للوصول إلى أطفالنا وشبابنا ونسائنا في

جميع مناطق النزوح واللجوء. وكل التقدير لمتطوعي مبادرة العمل لألمل وهم:

• أسامة المتولي عبد اهلل، طبيب اسعاف، مصر• بسمة الحسيني، مديرة فنون وناشطة ثقافية، مصر

• حسن أمين، مصور فوتوغرافي، مصر• حسن سليمان، كاتب ومخرج ومصور فيديو، سوريا

• حمدي رضا، فنان تشكيلي ومصور فوتوغراف، مصر• رامي عباس، رس��ام كاريكاتير، فلسطين )وصل إلى مطار بيروت لكن تمت إعادته، أي منع من دخول لبنان

لذا لم يشارك معنا(. • رنا يازجي، مديرة ثقافية، سوريا

• سيف الدين الجالصي، فنان مسرح، تونس• طارق عبد اهلل، موسيقي، مصر

• علي بوزويدة، ناشط ومصور فوتوغراف، تونس• محمد عبد الرحيم حزين، موسيقي، مصر

• مضر الحجي، فنان مسرح، سوريا• وائل القاق، موسيقي، سوريا

• وداد سلوم، فنانة مسرح، سوريا• ياسر عالم، فنان مسرح، سوريا

أحد نشاطات مبادرة العمل لألمل في مدينة طرابلس في لبنان

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ف

ملال

ت�ســليم ال�ســلح الكيمــاويالف�سيحة الكربى

ياسر مرزوق

تكاد وج��وه الضحايا خاصة األطف��ال في بياض الموت ف��ي مجزرة الغوطتي��ن ال تفارق الس��وريين، أن��ه زمن المرارة التي ال تذه��ب دون أن تترك آثارها كالج��دري ف��ي الضمي��ر العمي��ق للش��عوب التواق��ة

للعدالة. ف��ي القضاي��ا الكبرى كم��ا في الصغ��رى تطلب العدال��ة، الت��ي ال تزعج أحدا س��وى القتل��ة، والغريب أن��ه ف��ي القضايا السياس��ية الكب��رى ي��أكل الحكام من لحومهم وهم يحس��بون أنه��م يأكلون من لحوم اآلخرين، إنهم يريدون الش��عب على أن يكون كورسا له��م، ويصوغونه على منهج هايدلبرغ، تلك المدينة األلمانية التي تطفأ األنوار فيها مرة كل سنة، وتوجه الكش��افات إلى قلعتها، وبصوت واحد ينبعث من كل شوارع المدينة وساحاتها ونوافذها نشيد واحد نشيد القلع��ة الخال��دة، مع أن هؤالء الح��كام يعلمون؛ أنهم

ليسوا أكثر من ورقة في السجل الكبير.. كل ما ش��هدناه في نهاية األس��بوع الماضي كان يوحي بأننا أمام اللحظات األخيرة الحاس��مة في عمر الثورة الس��ورية، حيث س��يتضح مدى جدية المجتمع الدولي تجاه سوريا، من عدمه، وأي طريق ستسير به المنطقة حال حدثت الضربة العسكرية ضد األسد، أو ل��م تحدث بحال صوت الكونغ��رس األميركي ضدها، لك��ن بي��ن تصويت غي��ر مضم��ون ف��ي الكونغرس وعرض روسي - سوري يتضمن تنازال ملموسا، وجد أوباما نفس��ه أو أوجد نفس��ه أمام خي��ار ثالث، يريحه من ع��بء الضربة العس��كرية، ويدعه مس��ترخيا مع جائزة نوبل للس��الم التي يحتف��ظ بها؛ فاألهم عنده كان تس��جيل وج��ود »خ��ط أحم��ر« أميركي للس��الح

المحظور. و ردا عل��ى س��ؤال عم��ا إذا كان يمك��ن للنظ��ام السوري تفادي الضربات، قال وزير الخارجية األمريكي " جون كيري": بالتأكيد يستطيع " بشار األسد " تسليم كل ترس��انته الكيميائي��ة إل��ى المجتم��ع الدولي خالل األس��بوع المقبل، تسليم كل ش��يء ودون إبطاء لكنه

ليس مستعدا للقيام بذلك، وال يستطيع القيام به". وأضاف أن األسد سيكون عليه أن يضع ترسانته الكيميائية تحت الرقابة الدولية س��ريعا، وأن يس��مح

بتدميره��ا وأن العملي��ة يجب أن تتم بعد قرار من مجلس االمن.

قال ربيع ش��اكر المهدى، سفير اإلنس��ان لحق��وق الحس��نة النواي��ا والس��الم ف��ى اليمن: " أن م��ا يحدث م��ن مش��اورات أمريكية وما يس��مى بتعليق للضربة ما هي إال مس��رحية سياس��ية"، مشيرا إلى أن لروسيا دور

مهم وكبير فى هذه المسرحية. يؤكد ذلك ما نقله موقع »ديبكا« االستخباراتي اإلس��رائيلي، الذي أكد أن اللق��اء ال��ذى ج��رى بي��ن الرئيس الس��وري ورئي��س الوف��د البرلماني بروج��ردى، الدي��ن ع��الء اإليران��ي تضم��ن اقتراحا إيرانيا تنقل بموجبه سوريا أسلحتها الكيماوية إلى إيران، م��ن خ��الل إش��راف طاقم عس��كري

إيراني وروس��ي على عملية النقل ف��ى حالة موافقة »األس��د«. وأش��ار الموقع اإلس��رائيلي إل��ى أن الوفد اإليران��ي وضع اقتراح��ا بديال أمام »األس��د« وهو أن تقوم فرق عسكرية روس��ية وإيرانية بتدمير مخازن األس��لحة الكيماوي��ة الس��ورية، مقاب��ل ضمانات من ال��دول الغربي��ة والوالي��ات المتحدة ل�»موس��كو« بأال يس��تغل مقاتل��و المعارضة الوضع لتحقي��ق إنجازات استراتيجية فى الحرب. وأضاف: »يمكن تدمير مخازن األس��لحة الكيماوية تدريجيا، كما أن المصادر أشارت إل��ى أن رئيس لجن��ة الخارجي��ة بالبرلم��ان اإليراني أوض��ح ل�)األس��د( أن الحديث ع��ن اقت��راح أولي تمت مناقش��ته فى القيادة اإليرانية وت��م نقله إلى مكتب الرئيس الروس��ي فالديمير بوتي��ن، وأكد الروس أنه يمكن أن يكونوا هم القاعدة للعمل اإليراني الروسي

المشترك لتدمير تلك األسلحة أو نقلها«. وأوضح الوفد اإليراني ل�»األس��د« أنه إذا استطاع الرئي��س األمريك��ي أن يظهر للرأي الع��ام األمريكي أن روس��يا وإيران تضمنان له بدء عملية نزع الس��الح الكيماوي من س��وريا أو تدميره، فإنه سيس��تطيع أن يس��تمر فى تأجيل العمل العس��كري لحين إنهاء تلك العملية، وبالتالي يتم إلغاء التدخل العس��كري نهائيا. وأض��اف »ديب��كا«: »روس��يا وإيران س��تقترحان على أوباما أن يستغل تصريحاته هو نفسه، بشأن فاعلية الهج��وم العس��كري ف��ى أى وق��ت وأنه غي��ر مرتبط بزمن محدد، لتوفير ضمانات لواش��نطن بنزع السالح الكيم��اوي أو تدميره«. م��ن جانبها، أش��ارت صحيفة »معاري��ف« اإلس��رائيلية إل��ى أن الرئي��س األمريكي أكث��ر مي��وال للح��ل الدبلوماس��ي وليس العس��كري، وهو ما أك��ده عدد من الدبلوماس��يين البارزين بعدد م��ن الدول، حيث أك��دوا أن الكرملين الروس��ي يجرى اتص��االت م��ع البي��ت األبي��ض والرئاس��ة الس��ورية، لمن��ع الهج��وم العس��كري على حليفتها دمش��ق، من خالل تقدي��م اقتراحات للتعامل مع مخازن األس��لحة الكيماوي��ة من خ��الل تدميرها، والس��ماح لمفتش��ي األمم المتحدة بالتأكد من هذا، إضافة إلى اقتراح آخر

هو نزع السالح الكيماوي من سوريا. ويؤكد لك أيضا ما كانت تتداوله مصادر إعالمية عن معال��م صفقة روس��ية ألمانية، م��ن ثالث نقاط

وتتضمن خطة النق��اط الثالث الروس��ية - األلمانية، تس��ليم المخزون الكيماوي السوري المقدر بألف طن إلى موسكو، في سياق العمل على تدميره، وانضمام س��وريا إلى المعاهدة الدولية لمنع انتش��ار األس��لحة الكيماوي��ة، وتنازل الرئيس الس��وري ع��ن الحكم مع نهاي��ة العام الحالي، وتس��ليم الس��لطة ف��ي مرحلة انتقالي��ة إلى رئي��س وزراء متفق علي��ه بين طرفي

الصراع. وس��واء كان ما قاله كيري زلة لسان أو اتفاق من تح��ت الطاولة، فقد التق��ط وزير الخارجية الروس��ي س��يرغي الفروف الفكرة سريعا، وطرح مقترحا يضع مخزون سورية من األسلحة الكيماوية تحت السيطرة الدولية. وجاء ترحيب النظام السوري على لسان وزير خارجيت��ه وليد المعلم في موس��كو، بعد س��اعات من دع��وة وزير الخارجية األمريكي ج��ون كيري الرئيس الس��وري بش��ار األس��د لتس��ليم ترس��انة األس��لحة الكيماوية الس��ورية للمجتمع الدولي، كش��رط لوقف العمل العس��كري ض��ده. الذي ق��ال: "ترح��ب القيادة السورية بالمبادرة الروسية انطالقا من حرصها على أرواح مواطنيه��ا، وأمن بالدها، ومن ثقتنا في حرص

القيادة الروسية على منع العدوان على بالدنا". ورح��ب األمين العام لألمم المتحدة بأن كي مون بالع��رض الروس��ي، مؤكدا عل��ى أهمي��ة البحث عن س��بيل لعق��د مؤتمر جنيف للس��الم في س��وريا، كما حث بأن س��وريا على الموافقة عل��ى نقل مخزوناتها من األسلحة الكيماوية، والمواد الكيماوية التي تصنع منها إلى مناطق آمنة داخل سوريا ليتم التخلص منها

بإشراف األمم المتحدة. وبدوره انضم رئيس ال��وزراء البريطاني ديفيد كامي��رون إل��ى الدع��وات المطالبة س��وريا بتس��ليم أس��لحتها الكيماوي��ة، وقال االثنين أنه يجب تش��جيع سوريا على وضع ترسانتها من األسلحة النووية تحت

إشراف دولي. وأض��اف أن عل��ى العالم أن يضم��ن أن ال تتحول مناقش��ة هذه الفك��رة إلى "أس��لوب لص��رف االنتباه لنناقش شيء غير المشكلة المطروحة على الطاولة". وقال وزير الخارجية الفرنس��ي ل��وران فابيوس

ع����م����ل ل����ل����ف����ن����ان خ����ل����ي����ل أب��������و ع���رف���ة

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ف

ملال

أن االقتراح الروس��ي يمكن قبوله بثالثة شروط على األق��ل، مطالب��ا ب�"التزامات واضحة وس��ريعة ويمكن التحق��ق منه��ا" م��ن جانب دمش��ق. وح��دد فابيوس الش��روط الثالثة بأن على الرئيس السوري أن يلتزم من دون تأخير بوضع مجمل ترسانته الكيميائية تحت مراقب��ة دولي��ة، والس��ماح بتدميرها، وه��ذه العملية يج��ب أن تت��م اس��تنادا إلى ق��رار ملزم م��ن مجلس األم��ن، مع برنامج زمني قصي��ر ونتائج حازمة إذا لم

يف األسد )بالتزاماته(. وم��ن جانب��ه، اعتب��ر االئت��الف الوطن��ي لق��وى المعارضة والثورة الس��ورية، العرض الروس��ي بأنه "مناورة سياس��ية" ودعا إلى رد على النظام الس��وري

الستخدامه السالح الكيماوي. وق��ال "االئت��الف" في بيان، نش��ر عل��ى موقعه اإللكترون��ي: مخالف��ة القانون الدولي تس��توجب ردا دولي��ا حقيقيا ومتناس��با م��ع حجمه��ا، وال يمكن بأي ح��ال من األحوال أن تس��قط جرائم الح��رب بالتقادم ع��ن مرتكبيه��ا، فالجرائم الجنائية ضد اإلنس��انية ال تس��قط بتقديم تنازالت سياس��ية، أو بتس��ليم األداة التي ارتكبت بها ه��ذه الجرائم. ولفت إلى دعوة وزير الخارجي��ة الروس��ي س��يرغي الفروف األخي��رة تعتبر مناورة سياسية تصب في باب المماطلة غير المجدية والت��ي ستس��بب مزي��دا من الم��وت والدمار للش��عب

السوري، على حد تعبيره. اش��ترى النظام الوقت مقابل مخزونه الكيماوي، وصرح رأس النظام في مقابلة مع مراس��ل تلفزيون »روس��يا 24« الحكومي في س��وريا أن بالده »ستضع أسلحتها الكيماوية تحت االشراف الدولي تلبية لطلب روس��يا«. وأكد األس��د أن »تهديدات الواليات المتحدة لم تؤثر على القرار بوضعها تحت المراقبة«. وأضاف أن بالده تعتزم إرسال الوثائق الالزمة لألمم المتحدة للتوقيع على اتفاق بش��أن أسلحتها الكيماوية »خالل أيام قليلة«. وكش��ف أن تقديم المعلومات بخصوص الترس��انة الكيماوية »س��يكون بعد مرور ش��هر على انضمام دمش��ق إلى معاهدة حظر انتش��ار األس��لحة الكيماوية«. وأضاف: »لن نلتزم بتس��ليم الكيماوي إال إذا توقفت واش��نطن عن التهديد بالعمل العسكري«. واحتفلت قواته وش��بيحته بعيد ميالده بسلس��لة من الغارات التي اس��تخدمت فيه��ا براميل متفجرة، أزالت أحي��اء س��كنية بكامله��ا وبقص��ف عني��ف ف��ي أرجاء المناط��ق التي تقع تحت س��يطرة الثوار الذين حققوا تقدما في ريف حمص، فيما كانت قوات األسد تتقدم

باتجاه بلدة معلوال شمال دمشق. كما دعا بعض الش��بيحة س��كان دمشق للتعبير عن دعمهم لألس��د والمش��اركة بمس��يرة بالسيارات تنطل��ق من مدينة الجالء الرياضي��ة الواقعة في حي المزة الراقي إلى شارع الثورة في مركز المدينة، كيف ال يحتفل��ون وقد الح ب��أن المجرم أفلت م��ن العقاب، وانتقل النقاش من معاقبة مرتكبي جريمة الكيماوي إلى تس��ليم س��الح الجريمة فقط، وظه��ر للعالم أن تضحيات نصف مليون م��ن أبنائه بين قتيل ومصاب وس��جين ومفقود، فضال عن ستة ماليين بين مهجر ونازح، ال تعني ش��يئا في مساومات الدول الكبرى وال

يستحق النظام عليها أي معاقبة. األس��د ال��ذي ظه��ر مه��ددا بح��رق المنطقة في لقائ��ه مع قناة س��ي بي اس األمريكية قبل بتس��ليم س��الحه الكيم��اوي، بمج��رد تلويح الوالي��ات المتحدة بالق��وة، حصل هذا م��ن قبل. ففي الع��ام 1998 بلغ التوتر أوجه بين النظام الس��وري وتركيا التي هددت باجتي��اح األراضي الس��ورية، وحش��دت جيش��ها عند الحدود متهمة دمش��ق بدعم هجم��ات »حزب العمال الكردستاني« واحتضان زعيمه عبداهلل أوجالن. وفهم الس��وريون �ن تصرف تركيا العضو في »حلف شمال االطلس��ي« يلقى تأيي��دا من دول كب��رى، فانصاعت دمشق للتهديد، وأخرجت أوجالن من أراضيها ممهدة

العتقاله، وتعهدت بوقف دعمها للمتمردين األكراد. هك��ذا أظه��ر النظ��ام الس��وري م��رة أخ��رى أنه مس��تعد لتقديم أي ش��يء في س��بيل بقائه، وجاهز إلسقاط كل الشعارات عن »التوازن االستراتيجي« مع إس��رائيل و»الممانعة« عندما يتعل��ق األمر بمصيره.

المهم أن ال يقدم ش��يئا لش��عبه وأن يبقى قادرا على اإلمساك بآلة القمع التي أطلقها ضده.

تجدر اإلش��ارة إلى أن آخر لقاء تلفزيوني أعطاه الرئي��س العراق��ي الراحل ص��دام حس��ين كان لذات القن��اة األمريكية. كما تجدر اإلش��ارة إلى المادة 155 من قانون العقوبات العس��كري الس��وري التي تنص

على أنه، يعاقب باإلعدام: 1 - كل عس��كري يس��لم للع��دو أو ف��ي مصلحة الع��دو الجند الذي في إمرته، أو ف��ي الموقع الموكول إلي��ه، أو س��الح الجي��ش، أو ذخيرت��ه، أو مؤونت��ه، أو الحربي��ة، والمعام��ل، والمراف��ئ، المواق��ع خرائ��ط واألحواض، أو كلمة السر، أو سر األعمال العسكرية،

والحمالت والمفاوضات. 2 - كل عس��كري يتص��ل بالع��دو لك��ي يس��هل

أعماله. 3 - كل عس��كري يش��ترك في المؤام��رات التي يراد به��ا الضغط على مق��ررات الرئيس العس��كري

المسؤول. قبل النظام بتس��ليم س��الحه ال��ذي طالما تغنى بالت��وازن االس��تراتيجي ال��ذي يحققه مع إس��رائيل، بل أن وس��ائل إعالم مقربة م��ن الدولة روجت أمس بأن ترس��انة »الكيميائي« السوري تعود للثمانينيات، وقديم��ة وال يع��ول عليها. وذلك في خ��الف لما قيل على مدى عقود عن الجهود التي بذلت ضمن تحالفات

سوريا التقليدية لتطوير هذا السالح وتركيزه. من جهته كتب مدير ش��بكة »عاج��ل« اإلخبارية الموالي��ة للنظ��ام، أن »أمي��ركا ل��ن تق��وم بع��دوان والسياسة الس��ورية هي من انتصر«، معتبرا أنه في ما يخص الكيميائي »لو كان له عوز الستخدمناه ضد إس��رائيل.. وعليه فلينقعه الرئي��س األمريكي باراك

أوباما وليشرب الخليج من مياهه«. لك��ن لماذا على النظام أن يتخلى عن ترس��انته، م��ا دام مرتكبو المجزرة الكيماوية في الغوطتين هم اإلرهابي��ون الذين خطفوا أطفال الس��احل الس��وري لحرقه��م بالكيم��اوي ف��ي ري��ف دمش��ق، كم��ا قالت

المستشارة الرئاسية بثينة شعبان. ه��ل يمك��ن القول بأن بش��ار األس��د وافق فعال على تس��ليم س��الحه، بالتأكيد ال، فما فعله األس��د ال يعدو أن يكون مناورة جديدة، وليس تراجعا، فالقارئ لس��لوك األس��د، ومنذ وصوله للس��لطة، ل��ن يجد إال

س��مة واحدة لحكمه المراوغة والكذب، بدءا من كذبة اإلصالح��ات الت��ي أتى به��ا ليغطي انعدام ش��رعيته، مرورا بس��لوكه في العراق بعد صدام حس��ين إذ كان يتعاون مع األمريكيين في مكافحة اإلرهاب من جهة، ويصن��ع ويص��در اإلرهابيي��ن للتفجير ف��ي الحواضر العراقي��ة م��ن جه��ة أخرى، م��رورا باغتي��ال الرئيس رفيق الحريري، واالنس��حاب من لبنان، وقبول العمل م��ع المحكم��ة الدولية، ث��م االنقالب على الش��رعية، والمماطلة والتسويف حتى تحولت المحكمة عبأ ماليا

على لبنان وعبأ على العدالة. األس��د ينتم��ي لمدرس��ة معم��ر القذاف��ي ف��ي الدبلوماس��ية، ال��ذي قال عنه عبد الس��الم جلود ذات م��رة ف��ي برنام��ج »الذاك��رة السياس��ية« عل��ى قناة العربي��ة، أن »الطاغي��ة يعتقد أن الدبلوماس��ية هي الكذب«، وهذا ما يؤمن به األسد تماما، وهذا ما فعله

ويفعله طوال سنوات حكمه لسوريا. كان األس��د سيستغل الضربة األمريكية شعبويا ف��ى الداخل وعلى مس��توى المنطقة فى تس��ويق 3

شعارات أساسية: 1 - أن الهجوم على سوريا هو الهجوم على دولة

الممانعة الرئيسية فى المنطقة. 2 - أن الضرب��ة تس��تهدف ض��رب وش��ل القدرة العس��كرية للجيش العربي السوري الذى لم يسقط

بعد هدف تحرير فلسطين والقدس والجوالن!!3 - أن الضرب��ة تؤكد أن��ه إذا كان نظام الرئيس األس��د هو العدو الرئيس��ي لواش��نطن ف��إن الضربة تخدم العم��الء من المعارضة الس��ورية التي تتعامل

مع أسيادها فى واشنطن!أم��ا اليوم ف��ال نعرف م��ا التبرير الذي س��يقدمه ألنص��اره الممانعين ليس ل��ه إال التضليل الذي يحيل الجماهي��ر أعمدة من مل��ح وأفواها تصيح.. ش��اعرنا العتيد أحمد شوقي في مسرحية " كليوبترا " يقول: انظري الشعب " دمون " كيف يوحون إليه

مأل الجو هتافا بحياتي قاتليه يا له من ببغاء عقله في أذنيه

في الختام، قد يتأخر انتصار ثورة ش��عب، وتغدو مصالحه مؤجلة لمصلحة روس��يا، وإي��ران، مع نظام حك��م غير قابل للبق��اء في زمانن��ا، إال أن النصر آت

مهما طال الزمن.

ع����م����ل ل����ل����ف����ن����ان وس�����ي�����م ال�����ج�����زائ�����ري

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

عامر محمد - دمشق

عن�سر املخابرات امليت

. . اء

يجل��س إبراهيم عنصر المخابرات في المقهى لقالش��امي بباب توما وكل حركات جسده تقول "أنا ال أنتمي لهذا المكان"، فبعد س��اعات س��يكون الش��اب الحلبي قد ارتدى بذته العسكرية من جديد والتحق بثكنت��ه على أط��راف عي��ن ترما ف��ي الغوطة، في المقه��ى يجل��س أمام��ي وهو غي��ر مطمئ��ن، فهو عنصر "معارض للنظ��ام" كما يحب أن يطلق على نفس��ه، حيث يحصل إبراهيم كل عش��رة أيام على "مغادرة" مدتها أربع وعش��رون س��اعة م��ن الثكنة باتجاه دمشق فيسير بشوارعها، وهو جاهز للحديث مع أي عابر "فقط كي يعرف كيف تفكر الناس هذه األيام" يق��ول إبراهيم ويروي م��ا يحدث معه خالل ثالث س��نوات م��ن الخدمة اإللزامية ف��ي المخابرات

العسكرية التابعة لجيش النظام. يحم��ل إبراهيم س��تة خطوط هاتفي��ة، وهذا لي��س بط��را، بل ه��ي احتياط��ات أمني��ة ضرورية يق��وم به��ا العنص��ر المعج��ب بالعقي��د مصطف��ى ش��دود والذي ال يج��رؤ على إبداء اإلعج��اب به أمام العناص��ر والضباط في الثكن��ة "يقولون عنه خائن ألنه تحدث مع الجيش الحر" ورغم أنه يحمل س��تة أرق��ام هاتفية إال أنه يش��تري ثالثة خطوط جديدة شهريا، يكس��رها بالتتابع كلما هاتف أحد أصدقائه المنش��قين، أو أجرى اتصاال م��ع والدته التي أعلنته قتيال ف��ي الحي بحلب الغربية، لم ينش��ق إبراهيم حتى اآلن، هو ال يخشى على حياته بل يخشى على عائلت��ه من بطش النظام، فإبراهيم الذي تأخر عن موعد التحاقه بالجيش في نيس��ان من عام 2010، س��يق كما جرت العادة مع "المتخلفي��ن" ليخدم في المخاب��رات العس��كرية، ما فرض علي��ه ظرفا أمنيا

شديد التعقيد كما يقول. يقس��م إبراهيم أنه لم يقت��ل أحدا طوال فترة الثورة، ويس��تخدم لفظ ثورة بال تردد "طبعا ثورة! لقد كنت في بصرى الحرير بدرعا في نسيان 2011، حين دخلناها بعد المخابرات الجوية، ش��اهدت جثثا لنس��اء وأطفال ورجال، لم يكن هناك أي س��الح أن ذاك، هن��ا علمت أنها ثورة، أن��ا أطلق الرصاص في الهواء لو ع��رف الضباط بذلك لقتل��ت على الفور"، لك��ن إبراهيم يعت��رف بأنه ضرب وع��ذب معتقلين "ل��م يكن أمامي من س��بيل، لكني كن��ت أعرف أين

أضرب، فال أسبب عاهة أو ألما كبيرا". ف��ي الغوطة حيث نقلت س��رية إبراهيم يعرف العنصر الس��ني المش��كوك في والئ��ه متى يرمي الس��الح جانبا، فحين تش��تد المعرك��ة ويبدأ هجوم الجيش الحر على ثكنته، يرمي الش��اب العشريني الس��الح ويجلس عل��ى األرض " يب��دأ العناصر من العلويي��ن بالنظر أل��ي وإلى جميع العناصر الس��نة بكثي��ر من الريبة، ويش��عرون بأنه م��ن الممكن أن نقتلهم وس��ط المعركة، حتى أنه ف��ي مرة قال لنا عنصر عل��وي وبحضور ضابط أن نعطيه الس��الح، ففعلن��ا" ل��م يش��ارك إبراهي��م ف��ي أي هج��وم أو اش��تباك أو معرك��ة منذ أكثر من ع��ام، تحديدا منذ انضم عناصر حزب اهلل للقتال في الغوطة، وهؤالء يتول��ون الصف��وف األمامي��ة ف��ي أي معرك��ة "في المع��ارك الكب��رى أول م��ن يهرب ه��م الضباط ثم العلويي��ون والدروز م��ن المتطوعي��ن، طالما هرب

الضباط ثم عادوا بعد المعركة". حوص��ر إبراهي��م م��رة بين خط��ي الن��ار، نار الجي��ش الحر ونار جيش النظام، كان يمش��ي باحثا عن ماء حين فوجئ بدورية للجيش الحر "نظر إلي احدهم مط��وال، عرف من أكون، ث��م طردني وقال ماذا تفعل هنا؟ أذهب أذهب.. كان يعرف أني جندي

ف��ي الجيش وتركن��ي لم يقتلني!! فس��لكت طريقا زراعية" بين األعشاب والشجيرات استلقى إبراهيم في طريق عودته ألكثر من ثالث س��اعات، كان الحر قد بدأ الهجوم من خلفه، فيما يدافع عناصر النظام من أمامه، االشتباك انتهى بعد حوالي الساعة، لكن إبراهيم ال يجرؤ على التقدم نحو ثكنته، فالقناص الزميل له مس��تنفر اآلن، س��يصطاده إذا رآه "حين

غابت الشمس تابعت سيري نحو الثكنة". يدافع إبراهيم عن نفسه نافيا تهمة الطائفية عن��ه فالظروف ه��ي من تجعل��ه يتح��دث بطائفية "لماذا يحق للعناصر من العلويين أن يضعوا صورة )اإلم��ام عل��ي( على صدوره��م وأنا ال يح��ق لي أن أصل��ي حتى، هم مدللون بإم��كان أي أحد منهم أن يرس��لني إلى الفرع بكلمة من��ه ألي ضابط" يقصد هن��ا المخاب��رات الجوية وي��روي كي��ف أن زمالء له ع��ادوا بعد اعتقال دام لعام من الفرع "تخيل لو أنك جلب��ت رغيف خب��ز وبللته بالم��اء وتركته في مكان ال ي��رى الش��مس أليام، تخي��ل الرائحة والهشاش��ة الت��ي س��تصيبه، هكذا ب��دا جلد صديق��ي حين عاد م��ن المعتقل بعد عام إثر "فس��دية" من عنصر من

الساحل، لم ينهي عالجه حين انشق بعد ذلك". أكرر عل��ى إبراهيم فكرة االنش��قاق أو الهرب م��ن م��ا ه��و في��ه "أح��د أصدقائ��ي أنش��ق وهرب إل��ى األردن فاعتقل��وا أخوت��ه ووالده، نح��ن )مالك( مخابرات، أي أن المس��ألة تصبح ثأرا بالنس��بة لهم، لست عنصرا عاديا في الجيش وعائلتي في منطقة يس��يطر عليها النظام وأبي متوفى" أسأل إبراهيم لو أنه يس��رح اآلن من الجيش فماذا س��يفعل أوال؟ فيق��ول أن ال ج��واب لديه، طوال س��اعة وأكثر ظل المش��روب عل��ى الطاولة أمام الش��اب م��ن دون أي نقص��ان، ولم ألمح حتى ابتس��امة واحدة منه خالل الجلسة، قلت له تخيل معي لو أنك سرحت اآلن في هذه اللحظة ماذا ستفعل؟ ابتسم إبراهيم.. ثم قال "أنا غير قادر على التخيل أبدا، صدقني ال أس��تطيع حتى أن احلم بذلك، ال أعتقد أني سأعيش ولم أعد راغب��ا في الحياة أصال" ش��اهد إبراهيم من األبرياء وهم يتحولون إلى جثث ما هو كثير على ش��اب في العش��رين من العم��ر، وعرف تناقض��ات وصراعات داخلي��ة ال يدركه��ا هو نفس��ه، لدرجة تش��عر وهو

بقربك بأنه ميت يتحدث.

حمي ازاد ال��ف��ن��ان | ال��ش��ب��ي��ح ب��ع��ن��وان: ع��م��ل

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

خالد كنفاني

الثورة على طريق الياأ�س. .

ورة الث

ية ف

لمك

من ال يرى عبر الغربال أعمىهذه قاعدة أساس��ية، اتخذتها أساس��ا في حياتي منذ زمن طويل، اتخذتها منذ اللحظة التي أعلن فيها

حافظ األسد انتصاره في حرب تشرين "التحريرية".اتخذته��ا منذ اندفاع قوات "الردع العربي" بقيادة س��ورية إل��ى لبن��ان "إلنق��اذه" م��ن الح��رب األهلية

و"التهديدات الصهيونية".اتخذته��ا عندم��ا تم ذبح آالف الجنود الس��وريين ع��ام 1982 في أه��م عملية انس��حاب "تكتيكي" في

التاريخ العربي المعاصر..اتخذته��ا عندما ق��ام القائد "الملهم" باس��تباحة مدينة حماة، والقض��اء على "كافة" أهلها اإلرهابيين

وحتى من لم يولد منهم..اتخذتها عندما تعرضت سوريا لحصار "جائر" من ق��وى االمبريالية والصهيونية، وكنا نبحث عن اللحم، والم��وز، والليمون، والس��كر، وال نجد من ذلك ش��يئا

بسبب الحصار والحياة االشتراكية...اتخذته��ا عندم��ا تح��ول حافظ األس��د إلى بطل وطني، وش��ارك ذات الق��وى "االمبريالية" في تحالف

عالمي ضد "األشقاء" العراقيين عام 1991.اتخذتها عندما فوجئنا بطول بش��ار األسد يخرج علين��ا كالمارد الصف��راوي من قمق��م معتم ليصبح بقدرة قادر )أكثر من قادر في الواقع( رئيسا لسوريا!!

اتخذتها عندما تحول النظام السوري إلى صديق لعدوه التاريخي في العراق، بل وقرر المس��اهمة في

"تحريره" من األمريكان..اتخذتها عندما تداعى "أشباه الرجال" إلى دمشق

مجددا بعد عام 2008 لمصالحة النظام..واتخذته��ا عندم��ا م��ات أطف��ال درعا ف��ي أقبية الس��جون، بينما يرسل األسد أس��وء أزالمه يترأسهم

رستم غزالة كوسيط!!ولكنني اليوم قررت رفع الغربال، ألن من ال يزال يعتقد لثانية واحدة أن الواليات المتحدة، أو أوروبا، أو الس��عودية، تريد تحرير الس��وريين أو نصرتهم فهو

يلبس نظارة سوداء..ف��ي لحظة تاريخية كان فيه��ا التأهب على أوجه لتلق��ي ضربات "التحري��ر" م��ن آالف صواريخ الكروز العاب��رة للقارات، والمخطط أن تدوم أكثر من س��تين

يوم��ا، اعتقدنا جميعا أنها س��تقضي على النظام إلى األب��د، جاء "التوافق" العالمي والمقترح "الش��يطاني" إلنقاذ النظام عبر السيطرة على األسلحة الكيميائية، وخالل أقل من س��اعة وافقت س��وريا عل��ى المقترح، ووقعت على معاهدة منع انتشار األسلحة الكيميائية،

و.. "انتهى كل شيء"...هو ذلك األمر إذا..

والبن��ادق، والطائ��رات، بالصواري��خ، اقت��ل والقاذفات، ولكن ال تقتل بالكيميائي!!!

فال��دم مباح عن��د ه��دره فيزيائي��ا؛ ولكنه حرام كيميائيا...

إنها أس��وء المفارقات التي تجعلها السياسة أمرا طبيعي��ا يجب أن يمر بال مس��اءلة وال محاكمة عقلية

أو منطقية...اتخ��ذت قاع��دة الغرب��ال واألعم��ى ي��وم ق��ررت الس��عودية "الس��نية المس��لمة" دع��م العس��كر ضد اإلخوان "المس��لمين" ومن وراءهم من قطر وتركيا. كان��ت المفارق��ة كبيرة ومحبطة لح��د خطير ومؤلم، اهت��زت رقب��ة س��عود الفيص��ل المتأرجحة بتس��ليح الس��وريين خ��الل أي��ام م��ن الهج��وم على المس��جد العم��ري بدرع��ا، بينما اهت��زت رقبته بدع��م الجيش المصري الذي اقتحم مسجد رابعة العدوية وقتل من قتل واعتقل من اعتقل، بل وزاد على ذلك بالطيران إلى أوروبا لطلب الغفران، والدعم للس��لطة الجديدة في مصر، فما الحرية التي تبشرنا بها السعودية إذا؟ هل س��يعود "فلول" األسد بعد إس��قاطه لينكلوا بهذا

الشعب وبدعم خليجي سعودي أيضا؟ خرج��ت المبادرة الروس��ية كطوق نج��اة للنظام وكش��علة جديدة في فتيل مسلس��ل ال��دم، والعنف، والخراب في س��وريا، وهي بالمناس��بة ليست مبادرة روس��ية صرفا، فيب��دو أن األمريكان كان��وا على علم مس��بق بالمب��ادرة بدلي��ل أنه��ا الق��ت االستحس��ان األمريكي خالل دقائ��ق من إعالنها، مصحوبا ببعض الجم��ل الجاهزة للتس��ويق اإلعالم��ي الرخيص أمام ال��رأي الع��ام األمريكي الغير معني أساس��ا بالش��أن السوري؛ حتى لو قتل السوريون كلهم. جاءت اللحظة التي قرر فيها أوباما "استخارة" الشعب األمريكي في وقت ال يزال فيه األمريكان يموتون في أفغانس��تان، بينم��ا ال يزال غبار معاركهم ف��ي أجواء العراق. وفي ذات الوقت ال يوجد في سوريا ما يمكن أن يغري رجال

األعمال بدعم الحرب، وال ما يحفز األمريكيين تجاه أي خط��ر على األمن القومي، فس��وريا لم تقم بالهجوم على أمريكا، وال حت��ى تهديد المصالح األمريكية في أي منطق��ة من العال��م، ولهذا بقيت ص��ورة الصراع الدائر في س��وريا مشابهة بالنسبة للشعب األمريكي لم��ا يح��دث في الصوم��ال، وبورم��ا وجن��وب الفلبين ومال��ي والكونغ��و، صراع��ات محلية طائفي��ة قبلية، يقوم فيها المتصارع��ون بإفناء بعضهم بعضا، وهو

ما يجعل كل ذلك بعيدا عن أمريكا واألمريكيين.يموت الس��وريون يومي��ا ماديا ومعنويا بعش��رة أضع��اف ما يتم إنق��اذ النظام، وتخ��رج كل المبادرات للبح��ث ع��ن س��بل إبقاء النظ��ام بقدر م��ا يتم غض الطرف عن كل الوس��ائل التي تقتل الس��وريين، إنها المفارقة األعنف واألس��وء في حياتنا البائسة التي ال

تزال تجتر عنفا وراء آخر وحقدا تلو اآلخر. في خض��م هذه البحر المتالطم م��ن المفارقات تظه��ر الوجوه البائس��ة العفن��ة "لرم��وز" المعارضة الس��ورية الذين يملؤون الشاش��ات صراخ��ا وصياحا، وش��تائم لم يش��بعوا منها، ألنها باتت مصدر رزقهم الوحي��د، وله��ذا كان م��ن المتوق��ع أن يرفض��وا هم وقادة الجيش الحر الذين يحاربون عبر الس��كايب أية مبادرات روس��ية أو أمريكية، ألنهم يخش��ون انقطاع مص��در ال��رزق، فماذا لو س��قط النظام وت��م الطلب إليه��م ت��رك فنادقه��م وأماك��ن إقامته��م الفاره��ة، والعودة إلى س��وريا لبدء العمل؟ حينها سينكش��فون وينكش��ف س��خفهم، وضعفه��م، وتفاهته��م أم��ام تضحي��ات الناس الكبي��رة، وحينها ل��ن يرحمهم أحد، وستتم محاسبتهم على كل صغيرة وكبيرة، وهو أمر لن يحتملوا الوقوف له أمام أم س��ورية فقدت أوالدها

في حرب ال ناقة فيها وال جمل.ضاعت الثورة وضاع الس��وريون وضاعت سوريا، وج��ل ما يحلم به أي س��وري هو الهج��رة، وحمل أية جنس��ية أخرى مهما كانت وضعيتها، لقد بدأنا نس��مع بأخبار غرق السوريون المهاجرون بشكل غير شرعي إلى ش��واطئ فرنسا، وإيطاليا، وهي تشي بمزيد من الس��واد في مس��تقبل لم نعد نرى فيه أبعد من يوم

غد.آخر الكالم، يقول ابن زيدون:

فدعوا ال��ه��وى تساقينا م��ن ال��ع��دى غيظ ب����أن ن���غ���ص ف���ق���ال ال����ده����ر آم��ي��ن��ا

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

خالــد خليفـــة: ل �سكاكني يف مطابخ هذه املدينة

نجيب مظلوم

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

ال س��كاكين ف��ي مطابخ هذه المدين��ة، رواية جدي��دة للكاتب خالد خليفة تس��تكمل م��ا بدأه في رواي��ة "مدي��ح الكراهي��ة"، لتختزل معان��اة مدينة العمران��ي، ق��رن وتغيره��ا حل��ب خ��الل نص��ف واالجتماعي، واالقتصادي، منذ تسلم حافظ األسد للس��لطة، وقيادت��ه لح��زب البع��ث، وهيمنتهما مع األجه��زة األمنية عل��ى األرزاق واألعن��اق، حتى أن موت��ه كان غير مكتمل، كموت الجنرال في "خريف

البطريرك"، لدرجة لم يصدقها الكثيرون: "كان��ت أمي تقول: الق��وة والبطش اليموتان، مضيف��ة: دم الضحايا ال يس��مح للطاغية بالموت،

أنه باب موارب يزداد ضيقا حتى يخنق القاتل".ربم��ا لن يع��رف بالضب��ط كنه ه��ذه الرواية، من لم يعايش فترة حكم حافظ األس��د لس��ورية، وتغيي��ره لطبيع��ة الس��وري م��ن مواط��ن يعيش حريت��ه إلى جزء م��ن قطيع يحكم��ه الراعي األول واألب والمناض��ل وش��به اآلله. ليجد الس��وري بلده تتح��ول م��ن دول��ة وليدة إل��ى مزرعة آلل األس��د، ينشرون فيها الفس��اد والدناءة والخسة، ويعيدون

سيرة الحكام العثمانيين المتأخرين. هذه الرواية كشف نفس��ي، وتحليل وتفكيك للذاكرة كي تتخلص من قيح تلك الحقبة اللعينة، الت��ي حلت خرابا على روح الفرد الس��وري عموما،

وعل��ى الحلبي خصوصا. فه��ا هو جان يكتب البنه في فرنسا عن مدينة حلب

وعن نظريته حول العار التاريخي: "س��كان مدينة واحدة يتقاس��مون م��ن واح��دة، خائفي��ن مدين��ة ه��واء بعضه��م البعض، مس��يحيون خائفين طائفي��ة أقلي��ات المس��لمين، م��ن خائفة م��ن األكثرية، وأكثري��ة خائفة م��ن بط��ش األقلي��ة، قومي��ات وأديان وطوائف خائفون من الرئيس وضباط مخابراته، والرئي��س خائف من أعوانه وحراس��ه، وأعوانه يبحث��ون عن طرق للوش��اية ببعضه��م بعض��ا، مبتك��رة وتقدي��م والئه��م إلى مرتبة القداس��ة واأللوهة، رغم ذل��ك يبقى في قصره خائفا من حراسه، ال يجرؤ على السير ف��ي الش��ارع عش��رة أمت��ار دون مئات الح��راس، رغم صور يبثه��ا التلفزيون مرارا وتكرارا، ماليين البش��ر يهتفون

له في مسيرات التأييد".ه��ذه مطاب��خ ف��ي س��كاكين ال المدينة تنكأ الجرح الذي ظننا اندماله، ونتعام��ل يومي��ا عل��ى نكران��ه إلى أن انفج��رت البالد. ربما لم يكف االنفجار المدوي ف��ي تفكي��ك ذاك��رة البعض، ولك��ن ه��ذه الرواي��ة كفيل��ة بإع��ادة الكشف عن مكنوناتنا المريضة نتيجة تلك الحقبة، وق��د تكون بمثابة تحليل نفس��ي ي��ؤدي إل��ى انحي��از الش��عور الجمعي والفردي في الكائن الس��وري

ليعيد لملمة أشالء روحه:

"موظ��ف يج��ب أن يقدم ال��والء الدائم للحزب وللرئيس القائد، كي يحتفظ بكل هذا البؤس".

"تنتب��ه ألول مرة إلى ش��عور العار الذي يحيط به��ا م��ن كل جانب، تش��عر بالرضا حين تكتش��ف أن الكثيري��ن مثله��ا يش��عرون بالع��ار، زميالته��ا وصديقاته��ا، والن��اس في الش��وارع التي تتجاهل

صور الرئيس رغم ادعاء أبديته".

"كان ينقصه حياة أكث��ر عالنية ليكون واحدا من عباق��رة مدينة عوقب��ت عبر التاري��خ من قبل حكامها، فعاقبت أبناءه��ا العباقرة في دورة تبادل

عنف واضحة".طريقة س��رد مبتكرة لرواية ال تنهي حدثا في تاريخ عائلة متوسطة وطريقة انحدارها أو انحدار مدينة حل��ب، إال لتذكر تفاصي��ل عنهم من جديد، لنس��تجمع خيوط القصة ونغوص أكثر ف��ي مكنون��ات الش��خصيات ودهالي��ز مدينته��م. فانتظار الم��وت هو الرابط المش��ترك بين جميع الخي��وط، الموت كطريقة الستكمال الذاكرة. منذ تسلم البع��ث للس��لطة م��رورا بم��وت الغول وتس��لم ابنه مقاليد األمور وصوال إلى أحداث احتالل العراق. ال س��كاكين في مطاب��خ ه��ذه المدينة صرخ��ة مدوية على الظلم االجتماعي الذي مارسه آل األس��د، في البالد ليجعلوا الناس تصل

إلى مرحلة التدجين الكاملة: "كل الناس صمتوا إلى درجة أنهم أث��اروا ملل الفروع األمنية التي لم يعد لديها ش��يء تفعله س��وى لع��ب طاولة الزه��ر، وفت��ح ملف��ات مؤجلة اس��تبق أصحابها االس��تدعاءات وهاجروا خارج

البالد".ينتهي كل ش��يء لتظ��ل الصرخة المدوية لرجل أح��رق زوجته وأطفاله، وانتحر بعدها بس��كين المطبخ. إيذانا

بنهاية الصمت: "صارخا في جيرانه الذين يراقبون بب��رود: أن الموت حرقا أكثر ش��رفا من انتظ��ار الم��وت جوع��ا، س��ائال بحرقة: إال يوج��د س��كاكين ف��ي مطاب��خ هذه

المدينة؟".السكاكين في مطابخ هذه المدينة إصدار 2013 الناشر: دار العين

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

تلك املدينة مثنى مهيدي

داخل زنزانة صغيرة، كأي مجتمع آخر، هنالك خالفات بين القاطنين. واذا كبرت الزنزانة لتصبح سجنا، فليس من الضرورة، أن تكبر الخالفات. ال شك وباعتبار المكان، سجنا كبيرا، أن من في داخله، لم يكن يرتضي أن يكون مقامه سجنا..

ومن الجميل أن هؤالء قد تخيلوا ورسموا في أحالمهم لهذه المساحة صورة أجمل. ربما مسيجة بشيء آخر. ربما تبادلوا فيه الكثير من األشياء الجميلة. ربما خططوا مساحاته على قدر جيد من الذكريات الجيدة، التي تشاركوا هنا. ربما يتذكر البعض منهم، شكل المكان، قبل أن يصبح سجنا. على كل حال، من الرائع أنهم اتفقوا على أن يعيشوا هذا الخيال واقعا. أن يحولوا الرسم إلى خلق جديد. ما يخيف حقا، أن السجان، قد مأل محيط هذا المكان، ببراميل البارود. وفي فترة قريبة، لم يعجبه ما فعلوه ببعض األسوار السوداء القاتمة، التي بدأت تتداعى بالفعل. لم يرق له البلل الذي لحق بالصور الممزقة التي ظن يوما ما أنها ستزين جدرانهم. لم يخطر بباله أن يراهم يستبدلونها بشيء مما كتبوه، ويكتبون. لم يعد يسمع اضطرابا يحدث إثر خالف بينهم، على علبة سجائر. قرر أن يشعل الفتيل الممتد نحو البراميل قبل أن يهرب إلى غير رجعة. عل مافي رؤوسهم من أحالم. تحترق باحتراق أجسادهم. يشعل الفتيل. ويسرع اللهب. ينسل طفل صغير، من بين السياج المتداعي. ويقف، ليبول بكل سخرية، على الفتيل، فينطفئ. هذا الطفل الصغير. ينحدر من مدينة تدعي.. حمص..

. . ية

سوركة

فزل

11

حمصي ش��اب عدسة | حمص مدينة ش��وارع أح��د

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

"أنا س��وري".. ل��م تعد تل��ك العبارة تس��تحضر متاه��ات القل��وب في ال��دروب الضيق��ة، وال تلصص الياس��مين على عناق البيوت العتيقة. لم يعد الزعتر

حلبيا والتوت شاميا وال الحالوة حمصية.. ل��م يع��د الفس��تق يطقطق ف��ي ض��وء الليالي البح��رة ف��ي الحج��ر يراق��ص الم��اء وال الحلبي��ة،

الدمشقية. ال غنائية باقية في تقاس��يم ال��كالم وال جاذبية

في الوجه الصبوح، هنا مر القتل والخوف والتشرد. "أنا من سوريا، مهجرين من بالدنا" يقف الطفل الصغي��ر عل��ى الرصيف ويس��تجدي الوج��وه العابرة والالمبالية. يمد يده ويش��حذ باس��م "سوريا". سوريا الخي��ر والبرك��ة ص��ارت عاج��زة ع��ن إطع��ام أبنائها

وحمايتهم من الموت والعوز. م��ن تف��وح المنكوب��ة الب��الد رائح��ة ص��ارت الس��وريين أينم��ا رحل��وا. يس��افرون ووطنه��م فوق مفاتي��ح معه��م يحمل��ون كالس��لحفاة، ظهوره��م بيوتهم، كمش��ة ه��واء، آخر صورة عائلي��ة وحكايات الحب والمدرس��ة. ال تتس��ع ذاكرتهم للمزيد ولن ترن أجه��زة التفتيش عند الحدود فمنذ متى كانت الذاكرة

من المواد المحظورة. "أنا من سوريا".. لم تعد كلمات بل صارت خناجر في القلب، حفر ف��ي الذاكرة ومرارة في الروح. وجوه مقتلع��ة ومرمية في الال م��كان تنتظر على الرصيف المقابل، وال قطار يمر غير قطار الموت "توت.. توت.. ت��وت.. ي��ا قطار توقف قرب��ي، أريد أن أع��ود ولو في

تابوت". "من سوريا".. جملة ننطقها ونبتلع غصة ودمعة، ننطقها ونشيح وجوهنا عن نظرات الحزن والشفقة. ته��رب أرواحنا مس��رعة إلى هناك وتت��وه في دوامات

الجحي��م الس��وري، الجحي��م الس��وري س��يناريوهات وأوجاع والموت ليس أقساها وال أخرها!

�سيناريو اجلوع: ع��دس.. أرز.. برغ��ل.. بطاط��ا.. متوالي��ة عل��ى المائدة الس��ورية، متوالية متقطعة يأكل الولد األكبر وف��ي اليوم الثاني تأكل البنت الصغرى.. يتقاس��مون

أدوار الطعام كما يتقاسمون البقاء على قيد الحياة. الخب��ز.. رغي��ف العيش صار مصي��دة للموت في الطوابير الطويلة المستباحة من الطائرات والقذائف، خبز مغمس بالدم.. لم يعد السوريون يتقاسمونه مع الملح والعشرة، بل يتقاسمونه مع الموت. وفي أماكن كثي��رة يتع��ذر حتى الوص��ول إلى الخب��ز الدامي. في الغوطة الش��رقية بالقرب من دمشق يفرض الحصار على الخبز والكثير من المواد الغذائية ويسمح للهواء فقط بالدخول. هواء ال تضمن صالحيته لالستنشاق وال خل��وه من الغازات الس��امة. في الغوط��ة قد ترى يافط��ة كت��ب عليها: ربط��ة الخبز 500 ليرة س��ورية وغي��ر متوف��رة. ليس من ب��اب الفكاهة ب��ل من باب التذكي��ر، بل كي ال تنس��ى الناس كلم��ة "خبز" لقلة

االستعمال وندرة الوجود. في مناطق أخرى يعتبر صحن السلطة رفاهية، فالخض��ار ذبلت ولم تعد تنبت ف��ي تربة الدم وأحيانا كثي��رة تعتقلها الحواجز وتمنعه��ا من العبور. "خيارة، مش��تهية خيارة".. تنظر الفت��اة الصغيرة في الكاميرا وتبتلع ريقها، ال تحل��م الصغيرة بثوب جديد وال لعبة وال حذاء المع، مجرد خي��ارة صغيرة خضراء تقضمها وتش��عرها أنها طفلة عادية تكب��ر على هامش حرب

وتعيش بطريقة طبيعية!" ف��ي بنايتنا س��لطة، أحضرنا البص��ل وجيراننا

الخس وس��كان الطاب��ق األرضي تكفل��وا بالبندورة" ي��روي ابن حل��ب الصغي��ر كي��ف اجتمع أه��ل بنايته ليأكلوا مع��ا صحنا صغيرا من الس��لطة.. تحلقوا معا ح��ول لحظة فرح مس��روقة كم��ا تحلقوا م��رارا حول

لحظات الخوف والرعب من الرصاصة والقذيفة. "م��ا ح��دا بيموت من الج��وع" هكذا يق��ول المثل الش��عبي.. ولكن يحدث أن يفتك الجوع بما تبقى من

الروح المنهكة، فالجوع ال دين له، الجوع كافر!.

�سيناريو القفز على حواجز احل�سار والعبور بني الأ�سلك ال�سائكة:

الحواج��ز تعي��ق الحي��اة وتحولنا إلى س��جناء في زنزان��ة كبي��رة، أحلم ب��أن يكون لي أجنح��ة حقيقية ألطي��ر وال أري��د أن أبتع��د كثي��را. يكفين��ي أن أزور جدتي في الميادين وأشم رائحة قهوتها. بيني وبينها بضعة مئ��ات من الكيلومترات جعلته��ا الحواجز آالفا. هذا ما قالته لي صبية حلبية تشتاق جدتها في شرق

سورية!. ف��ي مدينة مقطع��ة األوصال واألط��راف تصبح يتمش��ى كأن مس��تحيلة، ش��به البديهي��ة األش��ياء اإلنس��ان في الشارع وال تالحقه القذيفة وال البراميل المتفجرة. ال قمر يس��هر معه الس��وريين بعد اليوم، التلص��ص على القمر ه��ي محاولة انتح��ار صريحة، فال ضوء يضيء ش��رفات السوريين اليوم غير أضواء

القناص الباحثة عن الضحية القادمة. يودع الس��وريون بعضهم قبل الخ��روج وكأنهم لن يعودوا. كل كلمة قد تكون آخر كلمة وكل قبلة قد

تكون قبلة الوداع األخيرة. قب��ل أن يغادر الرج��ل منزله، تحلف��ه زوجته أن

. . وح

الرض

نب

قطــار املــوت ال�ســوري آية األتاسي

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . وح

الرض

نبحني اأموت ويحت�سنني الرتاب

محمد فواز غرة )أبو هشام الزملكاني(

يعده��ا بالبق��اء حيا.. يحلف أنه س��يحاول وأن "عمر الش��قي باقي" ولكنهما ي��دركان معا أن الموت ال يمنح فرصة للهروب وال لالنس��حاب.. يطمئنه��ا علي��ه برس��ائل الكتروني��ة قصيرة وينهيه��ا دائما بما زل��ت حيا وأحب��ك.. تأخرت رس��الته في الم��رة األخيرة، حاول��ت أن ترمي السبب على االتصاالت وبطارية الهاتف النقال

الفارغة، ولكنه تأخر كثيرا. رن ش��هران.. ش��هر.. يوم��ان.. ي��وم.. هاتفها أخي��را بعد طول انقطاع، على الطرف األخر س��معت صوتا يخبرها أن تأتي لتس��تلم جث��ة زوجه��ا فقد ف��ارق الحياة ف��ي المعتقل إثر صدم��ة قلبية، عب��ارة تعني ببس��اطة أن قلبه هزمته س��ياط الجالد في أقبية التعذيب

السورية!.

�سيناريو املوت: ال ش��يء يش��به م��وت الصغار وال ش��يء يش��به وجع والديهم.. وجع تخور أمامه قسوة األب��اء وتتفتت قل��وب األمهات الهش��ة كقطع

السكر.. "قوم بابا قوم".. أب س��وري يمس��ك ابنه المختنق بغاز الس��ارين وكأنه يغط في سبات عميق.. ال أثر للدماء عليه وال ثقوب في جسده وال ج��روح.. "قوم بابا ق��وم" يعيد األب الجملة مرات ومرات، غير مصدق أن الموت قد يشبه النوم لهذا الحد.. عندما ال يس��تفيق الصغير، يهده��ده أبوه بي��ن ذراعيه ويغطي��ه بالكفن األبيض.. يفس��ح له مكان في القبر الجماعي ليغف��و قرب أخوته الممددي��ن هناك جنبا إلى جنب كما اعت��ادوا أن يناموا جنبا إلى جنب في أس��رتهم الليلي��ة.. حفن��ة من الت��راب تحجب وجوهه��م وصوت بعي��د ألبيهم يق��ول لهم:

تصبحون على حرية يا صغاري. "ي��ا ب��ي قوم��ي ي��ا ب��ي.. دورك الي��وم بالعش��اء".. يهمس األب جملت��ه في أذن ابنته الصغيرة، وهي ال تس��مع وال ترى وال تنطق.. ص��ارت ش��هيدة بعم��ر الخم��س س��نين. في س��ورية فقط يدخل الصغار السجن والمقبرة

قبل أن يدخلوا المدرسة. س��يكتبون على القبر هنا ترقد الشهيدة ولكنه��م س��نين، الخم��س ذات الصغي��رة سينسون أن يكتبوا أنها ماتت ومعدتها خاوية. "ي��ا بي دخي��ل ريحتك يا حبيب��ي.. ".. أب س��وري يحتضن ابنه الصغير، الناجي الوحيد

من المجزرة.. العائد الوحيد من الجحيم. "أنا عايش��ة.. أناعايش��ة" طفلة س��ورية صغيرة تش��بك يديه��ا فوق رأس��ها وتتلمس وجهها ويديها، وهي غير مصدقة أنها تتنفس

بعد أن كانت على حافة الموت. سيذكر التاريخ أن السوريون ماتوا كثيرا وطويال ليبلغوا حريتهم المنش��ودة، س��يذكر التاريخ أن أس��باب موتهم تعددت ولكنها كلها كان��ت أليمة. مئ��ة ألف ش��هيد س��وري وأكثر ف��ي قوائم الجمعي��ات اإلنس��انية والمنظمات الدولية، تلك اإلحصائيات ال تشمل السوريين الذي��ن يموتون من القهر واالنتظار واألس��ى، وال تحصي مرضى الي��أس والبعد والحزن. أن أضفن��ا تلك الحاالت الخاصة لقوائم الش��هداء

فسنكتشف أن سورية نصفها شهداء. متى سيتوقف قطار الموت السوري، هل من محطة يغادر فيها الس��وريون هذا القطار إلى غي��ر رجعة، مت��ى س��يكون بإمكانهم أن يبن��وا وطنا فس��يحا كريما يش��بههم ويتس��ع

لقلوبهم وأحالمهم؟ والحري��ة المس��تقبل برس��م س��ؤال

المنشودة.

اأميلن تصدق نبأ وفاتي..

ستكذبهم مرة وأخرى.. ستنعتهم بالكاذبين وتحاول إسكاتهم..

وكأن ابنها يستحيل موته.. مرة ومرة..

إلى أن تصدق.. وحينها

ستصرخ في وجه القدر.. سيظل دمعها لوقت طويل ينهمر..

ستفتقدني.. وفي نومها لن ترتاح وهي تتذكرني..

رغم هروبها من أشيائي وصوري.. من ثيابي وعطري..

إال أن الحزن سيظل يسكن قلبها.. وكأن موتي أفقدها كل البشر..

ستتألم كلما سمعت اسما يشبه اسمي.. كلما دخلت غرفتي ولم تجدني..

ترى سريري خاليا.. وتبكي حين تتذكر بأني أنام في قبر..

لن أكمل.. ف� فاجعتها أكبر من أصفها بكلمات..

أو قلم وحبر

اإخوتي سيأخذهم الوقت للتصديق..

سيمر شريط يحمل صوتي وصوري أمامهم.. ممزوج بصدمة..

وصعوبة في االستيعاب.. سيتذكرون ضحكتي..

سيسمعون في لحظات هدوء المكان صوتي.. سيرون وجهي في كل أرجاء البيت..

سيحتفضون بأشيائي.. ويتمنون أن أعود ولو ل� لحظات..

لن ينسوني بسهولة.. سأتربع ذاكرتهم..

سيبكون لفقدان أخيهمسيبكون بألم.. وسيكون بكاء رحمة..

وعلي يترحمون ..

�سديقي وال أعلم كيف سيكون استقباله للخبر.. كيف سيعلمونه بأنه فقد رفيق العمر..

حين يعلم.. ويدرك بأني انتهيت..

ورحلت معي ضحكاتنا.. مواقفنا..

طيشنا ولقاءاتنا.. سيتذكرني بحرقة..

سيتذكر آخر مكالمة بيننا.. وآخر ضحكة عشناها معا.. سيذكر سرا قد أخبرته به..

وسيتذكر سهرتنا ذات ليلة.. سيخرج كل الصور..

سيبكي لفقداني.. سيلوم نفسه ألنه قد مر وقت ولم يرني..

وكأنه ينكر وجود القدر.. صديقي سيفتقدني،

نعم ستفتقدني كثيرا ..

�سخ�س ما أحبني ذات يوم وافترقنا..

لم يسمع أخباري منذ مدة.. إلى أن..

يأتيه خبر فراقي األبدي.. لن يصدق الخبر..

سيضحك لما يقولونه.. وبثقة سيأخذ هاتفه ويتصل..

سيجد كل الطرق مقفلة.. وسيحاول ويحاول ولن يمل..

ستنطفئ ضحكته حينها.. سيحاول أن يحكي لنفسه عني..

وعبثا أن يجد الجمل.. سيشتاق لصوتي..

سيتمنى أن يراني بعد موتي.. سيعود ليقرأ رسائلي..

سيتذكر لمسته ألناملي.. سيذهب ويزور أماكن فيها التقينا..

وستقول للمكان )ه���و( مات.. وسيبكي.. وسيفقد في الحياة األمل..

ويبقى حزنه لوقت معلوم.. وينسى ما حصل ..

هذا املكان حيث التقيت األصدقاء واألحبة..

حيث كتبت حزني والفرح.. سيظل لوجودي خاليا.. البعض لي سيشتاق..

واآلخر لن يحركه الفراق.. ستظل صورتي كما هي ولن تتغير..

سيبقى اسمي ساكنا لن يتغير.. لن أكتب بعد..

وإن كتبوا لي لن أرد.. وكأنه عالم خالي من البشر..

فهذه المرة سيكون بال عودة السفر..أحبتي .. قد كثر الموت فجأة..

ف� عذرا أن قصرت ..وسماحا أن في حقكم أخطأت..

محمد فواز غرة، أبو هش��ام الزملكاني، ش��اب س��وري ناش��ط في مجال اإلغاثة والعمل اإلعالمي، مدير المكتب اإلغاث��ي في مدينة زملكا، ومن الش��اب الثائر منذ بداية الثورة، أصيب بتفجي��ر زملكا 30 / 6 / 2012 وتعافى بعدها

ليتابع العمل اإلغاثي.. انتدب إلى تركيا ممثل عن المكتب اإلغاثي الموحد، وعاد ليتابع العمل في مجال اإلغاثة..استشهد أثناء عودته إلى الغوطة بكمين غادر لقوات النظام بتاريخ 13 أيلول 2013، واستشهد والده قبل شهر..

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ياسر مرزوق

الإعفــــاء مـــن �ســــرط املــــدةلعام 2011 فـي املر�سوم 49

. . ية

نونقا

ة الفح

لصا

لن يس��تطع رأس النظام الحفاظ على السلطة، ول��ن ينج��و من الس��قوط، لقد أش��رف بنفس��ه على وضع خريطة س��قوطه. لكنه نجح، وربما بمس��اعدة حلفائ��ه، على تأس��يس حالة من الخ��راب والفوضى لسورية المس��تقبل تتطلب جهودا استثنائية من كل الس��وريين، وقد تكون عملية العبث الديمغرافي في

سوريا آخر جرائم النظام. ف��ي األصل تنص الم��ادة الرابعة من المرس��وم التش��ريعي رق��م 276 للع��ام 1969، عل��ى ش��روط

التجنس وهي: أ � كامل األهلية.

ب � مقيم��ا في القط��ر إقامة متتالية مدة خمس س��نوات على األق��ل س��ابقة لتقديم الطل��ب وتعتبر اإلقام��ة المتقطع��ة متتالية إذا لم تتج��اوز مدة غياب صاحبه��ا س��نة كامل��ة تض��اف زي��ادة عل��ى الخمس

سنوات. ج � خاليا من األمراض السارية والعاهات والعلل

التي تمنعه من مزاولة أي عمل. د � حس��ن الس��لوك محمود الس��معة ولم يسبق الحك��م علي��ه بعقوب��ة جنائي��ة أب��و بعقوب��ة مقيدة

للحرية في جريمة شائنة إال إذا أرد إليه اعتباره. ه� � ذا اختصاص أو خبرة يمكن االس��تفادة منها في القطر أو أن تكون له وس��يلة مشروعة للكسب أو

يملك ما يغنيه مساعدة الغير. و� ملما باللغة العربية قراءة وكتابة.

تاريخي��ا عانى األكراد المحرومون من الجنس��ية السورية الكثير من المصاعب من أهمها، الحرمان من حق تثبيت وقائع الزواج والوالدات في سجالت الدولة، وحرمانهم من حق حيازة جواز الس��فر، وبالتالي عدم تمكنه��م م��ن االنتق��ال إلى خ��ارج الب��الد، والحرمان م��ن حق العمل لدى دوائر ومؤسس��ات الدولة، إضافة إلى حرمانهم من حق االس��تفادة م��ن القروض التي تمنحه��ا البنوك بش��كل عام، والحرم��ان من الحقوق

المدنية ومنها حق الترشيح والتصويت. وقد ذكرت منظمة حقوقية كردية في س��ورية؛ أن الس��لطات في محافظة الحس��كة تمتن��ع عن منح أبن��اء المجردي��ن م��ن الجنس��ية بيان��ات والدة بحجة تعليم��ات بذل��ك، كم��ا ال يس��مح له��ؤالء المجردين من الجنس��ية بالحصول على ش��هادات قيادة س��يارة

عمومي تسمح لهم بتأمين مصدر رزق. وقالت منظمة حقوق اإلنس��ان في سوريا " ماف " ف��ي بيان له��ا: “تظهر بي��ن الفينة واألخ��رى معالم جدي��دة، ومظاهر س��يئة أخرى في تعامل الس��لطات مع األك��راد المجردين من الجنس��ية "، وم��ن تجليات ذل��ك أن دوائ��ر الس��جل المدني تمتنع ع��ن تزويد أي م��ن هؤالء حت��ى البطاق��ة الحمراء، الت��ي تمنح لهذه الفئ��ة دون وجود موافقات أمنية مس��بقة، وحتى في حال الحصول عليها فه��ي تتحجج وعلى الدوام بعدم توفر ه��ذه البطاقات، وما على أصحابه��ا إال االنتظار والمراجع��ات المتك��ررة والتع��رض لالبت��زاز وطل��ب

الرشى”. وأشارت المنظمة إلى أن "هذه الموافقات األمنية ل��م تعد تقتصر على طلب البطاقة، بل تجاوزتها إلى

كل وثيقة قد يود هؤالء الحصول عليها"، مشيرة إلى أن "دوائ��ر الس��جل المدني تمتنع ف��ي اآلونة األخيرة ع��ن منح بيانات والدة ألطف��ال األجانب لتقديمها إلى الجهات المعنية بحجة وجود تعليمات وتعاميم تحجب

عنهم حق الحصول عليها". وإضافة إلى ذل��ك، تقوم الجهات المختصة بمنح إجازات الس��وق )بحجب( ح��ق الحصول عل��ى إجازات س��وق عمومية ألجانب محافظة الحسكة بحجة وجود تعاميم وقرارات بذلك، على الرغم أن المئات من أبناء هذه الفئة يحملون ومنذ سنوات وعقود إجازات سوق خاصة وهم يسعون إلى استبدلها بشهادات عمومية / ركاب، للسعي نحو لقمة عيشهم ولكن دون جدوى". ورأت المنظمة أن "كل ذلك يعد تعديا على حقوق المواطن وانتهاكا لحرياته وحقه في العمل والحصول على وثائق نظامية لتس��يير شؤونه اليومية"، مؤكدة أن "هذا الس��لوك مناف للعه��ود والمواثي��ق الدولية، وللدس��تور الس��وري، وللعديد من اجته��ادات محكمة النقض الس��ورية، التي نصت على ض��رورة التعامل مع أجانب محافظة الحسكة كمواطنين فيما يحتاجون إلي��ه ف��ي معامالته��م المدني��ة، ألنه��م ف��ي األصل س��وريون لم يرد لهم ذكر في إحصاء ″1962. ودعت "الجه��ات المعني��ة إل��ى التعمي��م عل��ى الجه��ات ذات الصلة بضرورة عدم التضيي��ق على هؤالء وضرورة

منحه��م الوثائ��ق الضروري��ة الت��ي تكف��ل له��م كرامته��م وتحفظ له��م حقوقهم ريثما تحل مأساتهم، كما وعد بذلك الجمهوري��ة رئي��س الس��يد وفي أكثر من مناس��بة منوها أن المس��ألة تتعل��ق بالوق��ت

وببعض األمور الفنية". ع��ام 2011 عمل النظام على كسب ود األكراد بإصدار رأس النظ��ام مرس��وما يتي��ح لعش��رات اآلالف م��ن األك��راد الجنس��ية م��ن المحرومي��ن الس��ورية بأن ينالوها، بهدف ع��ن وإبعاده��م تحييده��م

حركة االحتجاجات. وفيما يلي نص المرسوم

التشريعي.. المرسوم التشريعي رقم

)49(رئيس الجمهورية

بناء على أحكام الدستوريرسم مايلي..

المادة 1: يمنح المسجلون في س��جالت أجانب الحس��كة

الجنسية العربية السورية. الم��ادة 2: يص��در وزي��ر الداخلية الق��رارات المتضمنة له��ذا التنفيذي��ة للتعليم��ات

المرسوم.

الم��ادة 3: يعتبر هذا المرس��وم ناف��ذا من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية

ومن��ذ أي��ام أقر مجلس ال��وزراء مش��روع قانون بإعف��اء م��ن منح الجنس��ية العربي��ة الس��ورية وفقا ألح��كام المرس��وم التش��ريعي رقم 49 لع��ام 2011 الخاص بمنح الجنسية لألكراد، من شرط المدة لجهة مرور خمس س��نوات على اكتس��اب الجنسية كأساس الكتس��اب الحقوق، أو تحم��ل االلتزامات، وذلك حيثما

تقتضي القوانين النافذة اشتراط هذه المدة. وهن��ا تكمن الخط��ورة إذ أن النظام أن كان فعال مع الحق المسلوب لألكراد كان عليه منحهم الجنسية دون قي��د أو ش��رط كونهم س��وريين، ت��م حرمانهم م��ن الجنس��ية طيلة عقود م��ن حكم البع��ث، وليس م��ن داع ليخضعوا للش��روط المتوج��ب على األجنبي إتمامها للحصول على الجنسية السورية، أما التعديل األخير فالهدف من��ه تجنيس اآلالف من أتباع الطائفة الش��يعية من إي��ران والع��راق ولبنان، تجهي��زا لثورة مض��ادة أو تخريب ما بعد س��قوط النظام، وال يخفى عل��ى أحد أن جمي��ع الوثائق المتعلق��ة بميالد األكراد تص��در عن المراكز األمني��ة أو بموافقتها، لذلك عمد النظام إلى تعديل المرس��وم 49 ليش��رعن التجنيس

للمرتزقة الذين استقدمهم من الخارج.

حلب | القصر بستان حي جدران أحد على غرافيتي

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

دم����ش����ق م�����ن ع����دس����ة ش������اب م��ه��اج��ري��ن��ي

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن

ريم الغزي

بينما الناس عم تموت.. عم فكر إضربني بعرض الحائط واشطف مخي من صوت الميغ..وخياالت صور اللي عم يحضنو فضائلها بهاللحظة.. وأعمل فنجان قهوة تحت النارنجة..

فرفط بلح وقلبي.. وما عد الناس اللي عم تموت وال تابع االخبار اللي عم تموت..بينما الناس عم تموت..

عم فكر اتجرأ طفي قلبي بقنينة مس��قعة من ش��وب األفكار العظيمة والنبيلة والمعاناة واإلبداع والس��فالة والبطولة واإلنحياز والمثالية والعواطف والمنطق.. بينما الناس عم تموت..

عم فكر آخد آخر شمس من هالخريف.. عم فكر.. اني اذهب عميقا في الفكرة لدرجة اني ارتكب مثال جريمة: »المسبح« أو البحر أو حتى دوش بارد..

قلبي والع نار يا أموات.. عم تسمعو شي؟؟؟ عم تزعلو؟؟؟ بتحسو هنيك؟؟..إذا إي معناها انتو اكيد احسن منا.. هههههههه.. شكلكن في جميع األحوال أحسن منا..

بينما الناس عم تموت..عم فكر.. كيف ممكن »عيش« اللي راح منهن.. أسرقو، خبيه وبس أوصل لعندهن بخبرهن اني ما تركت ال حقي وال

حقهم وإني عشت وعشت وعشت وعشت كل شي كل شي كل شي كل شي..وإذا ما لقيتهن.. وال كنت بحكي بوقتها.. بكون ع األقل فكرت بينما الناس عم تموت..

بلكي بس موت.. حدا عايش يقول لحالو من حسرتو على حصتي إنو الزم يركض يخطفها..من عيون حجاري الساكتة.. ويخليها تحكي.. تحاكيه..

ويبحتوا سوا بينما أنا والناس متنابيكون في شي حدا كمان جرب يفكر يمسك هالموت ويتركه يدوب منو تحت الشمس..

وبكرة بالشتوية يحرقو مع شو بيطلع من خاطر الناس حطب ليتدفا أو بيخفقوا مع المي وملح اللي ح يتخيلهن شوربة ويفت فيهن خبز وجريمة فكرة عن بخار شي طبخة من إيدين »وفاء« مثال، أو »لنا«.

بينما الناس عم تموت عم فكر اغرق بالمي الزرقا.. بلكي اتعلم اتحمل ش��وف خزانة ربيع فاضية.. اتحمل ش��وف إني وزعتهن.. اتحمل أصدف حدا البس أحلى قمصان هال� »يوسف« وما يعمى نضري..

بينما الناس عم تموت ع بالي عيش معهن..ع بالي إلعن أبوك يا أبي ألنك جبتلي أخ صغير..

ع بالي إلعن أبوك يا وطن زرعت فيني كل عقد الدنيا اللي مخليتني حس اني ما كنت معو إلنقذو..ع بالي شو ع بالي.. ما ع بالي شي ع فكرة وكلو أكل خرى..

بينما الناس عم تموت..ع بالي كون أنا.. مو انتو وال هنن وال أي صورة ع بالكن تشوفوها عني.. عمي أنا زبالة.. حدا أخو مراقي شي؟؟..

بينما الناس عم تموت.. بحب افقع ضحكتي الرقيعة.. وقول.. الحمد اهلل اللي زاد معي كمان يوم حتى ما روح لعندهن وخلقتي مقلوبة )بلحمة(.. بينما الناس عم تموت..

رح ارتكب كل الجرائم الوطنية اللي ما عملتها سنتين ونص واهديهن للوطنيين بتوع األضاحي..بينما الناس عم تموت..

الزم بطل فكر إنو الناس عم تموت وبس..

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن. .

مةعت

ة الكر

ذامن

تاريــخ مــن ل تاريـخ لهـميوميــات �ســجني

أحمد سويدان1994 - 1991

اآذار 1991اليوم الأول 1 / 3

م��ن جراء ما ح��دث في الع��راق أش��عر باإلحباط، واللوع��ة، ال ألن نظ��ام ص��دام والضي��اع، والي��أس، كان يؤم��ل منه األم��ر الجلل، ب��ل ألن الح��كام العرب بحماقته��م، وس��لبطتهم يدمرون األوطان في س��بيل أن يس��تمروا في الحكم والهيمنة.. آس��ف ألن مواجهة الهيمنة األمريكي��ة، واإلس��رائيلية، ومواجهة األطماع الغربي��ة تريد حكام��ا غير هؤالء، يؤمنون بش��عوبهم

وأرضهم وإنسانيتهم. كيف يحتمل اإلنس��ان هؤالء الش��امتين بالعراق؟ العال��م الغرب��ي يغ��ار عل��ى الكوي��ت!! وال يغ��ار على فلس��طين، يغارون على شرعة األمم المتحدة الغائبة،

والنائمة في أرض فلسطين، وفي خيامهم. ال ش��ك أن صدام حس��ين أحمق فه��و كحاكم لم يكن للش��عب رأي فيه. كل عمل انقالبي وراءه الدوائر الغربي��ة، أو األمريكية في هذه المنطقة، ما هو الس��ر ف��ي عناده ورفضه االنس��حاب من الكوي��ت؟ وأن يدفع الع��راق والع��رب ه��ذا الثمن الباه��ظ والمفج��ع على المستويين المعنوي والمادي. ربما تعادل هذه الفاجعة فاجعة س��قوط بغداد على يد هوالكو عام 1258م. أن صدام حس��ين وغي��ره ال يراهن عليه��م، وال يمكن أن يعملوا لصالح المش��روع العربي ومواجهة االس��تعمار. دارت ف��ي المهجع الكثي��ر من المالس��نات والمعاتبات، وق��د أنبت من يحاول تأجيج ن��ار الخالفات.. الواقع أننا مللن��ا من الس��جن، وفقدنا جزءا كبيرا من إنس��انيتنا، وربما كنا نحلم بس��قوط أنظمة بفع��ل حرب العراق،

ولكن هيهات لألحالم وهيهات للحالمين!!اليوم الثاين 2 / 3

كل ي��وم يم��ر ينكش��ف ه��ول الدم��ار والب��ؤس والمصير االستسالمي الذي يحيق بالعراق، ونكشف أن صدام حسين ارتكب أكبر حماقة في التاريخ، وسيرتكب

مستقبال ما يجعل بغداد تحت الخطر والتمزق. أن خوض المعركة ضد اإلمبريالية واالستعمار لها شروط ومقدمات، ومثل هذه الشروط ال يملكها أي حاكم عربي وصدام حسين منهم، لقد ملك عبد الناص��ر بعضا من هذه الش��روط ولكنه لم يمتلكها

كاملة ولذا دفع ثمنها في 5 حزيران 1967. حاكم العراق كمثل الحكومات العربية آخر من يحس��ب حس��ابا لش��عبه. رأيه هو رأى اهلل وإرادته ه��ي إرادة اهلل. يعتم��د اعتم��ادا كلي��ا عل��ى الجهاز األمن��ي وال يثق ال ب��اهلل وال بالش��عب، وهو يتقلب بمواقف��ه مث��ل تقل��ب األفع��ى، ويتخ��ذ التصفيات والترهي��ب المعارض��ة لتصفي��ة مب��دأ الجس��دية والتخوي��ف، أن تحرير الوطن العرب��ي من الرجعية والصهيونية واإلمبريالية لها ش��روط. لقد تبين أن نظام��ي الحك��م في كل من س��ورية والعراق هما نظامين غير ش��عبيين، فنظام الح��زب الواحد صار مرفوضا في كل العال��م؛ ألنه تبين أنه يعتمد على الجيش والجهاز األمني والمخابرات. يجب أن يتحول الموضوع إلى أن يكون أمر الحكم والس��لطة في يد األحزاب والجماهير، وأن يخضع الجميع للمحاس��بة. أن ص��دام حس��ين أيام انقالبه عل��ى حزبه لم يكن

في عالقاته بعيدا عن الشاه وأمريكا. ما هو مبرر حربه مع إيران ثماني س��نوات بمساعدة التكنولوجيا الغربية

واألمريكية وبدعم األموال الخليجية والسعودية؟

اليوم الثالث 3 / 3 جاءت زي��ارة األخوين اس��تانبولي، وهما من بلدة الس��لمية أحدهم��ا أس��تاذ عل��وم، واآلخ��ر في الس��نة النهائية للطب البش��ري. األول اعتقل بعد زواجه بستة أش��هر، وترك وراءه زوج��ة حامال وقد ول��دت فيما بعد ابنته "نارا" واآلن في الصف الثاني. أما اآلخر إسماعيل، فق��د كان خاطب��ا، وقد تخل��ت عنه بعد مض��ي عامين ونص��ف على اعتقاله. في إحدى المرات رافقتهما للقاء زوارهم��ا، ول��م يكن باس��تطاعتي التماس��ك وأنا أرى أمهم��ا العجوز تمس��ك بالقضبان الحديدي��ة، وال تريد مفارقتها. لقد دمعت عين��اي وتهدج صوتي تأثرا لهذه األم ش��به الثكل��ى. كانت تنظ��ر وتتملى ف��ي وجههما

كأنها تشعر بأنها لن تراهما ثانية. روى ل��ي خري��ج الجامعة في العل��وم الرفيق عبد القادر: الوالدة تتعكز وتس��تند على ابنت��ي حينا وحينا على عكازها. الزوجة موظفة في حلب حيث كان زوجها تابعا لمديرية التربية وهي في الس��نة الثانية هندسة مدنية، وهناك ش��قيق لعبد رهن نفس��ه لحساب بيت عب��د الق��ادر، اس��مه كريم. الوال��د العج��وز يعمل في الس��لمية بائع خضروات.. جاه��د كي يعلم أوالده خوفا من الفق��ر والع��وز فاختطفهما الس��جن وأصبحا عالة علي��ه.. لهم��ا أخ��ت تعمل بالرق��ة وهي تتبرع بقس��م رئيسي من راتبها إليهما وقد رفضت الزواج ماداما في الس��جن، أس��ر لي األخ الطبيب مرة: - ماذا أقول يا أبا قص��ي: عندما يقترب موعد الزي��ارة تجدني مضطربا ممل��وءا بالقل��ق.. أدخل وأخرج من الحمام وأنا أغس��ل وجهي ورجلي وأنسى بعد قليل أنني غسلتهما فأعود

بعد ثوان لغسلهما. أن أوضاعن��ا جميع��ا تمي��ل نح��و االنح��دار ونحو االضط��راب العصبي. فهذا الس��جن الطويل ينحدر بنا إلى مس��تقر س��حيق وإلى وادي األح��زان حيث الصمت

والراحة األبدية.

اليوم الرابع 4 / 3 أتح��دث الي��وم ع��ن الدكتور س��امي صع��وب وهو ش��اب م��ن مواليد 1950 م��ن قرية في حوران اس��مها / تبن��ه / تابعة إلزرع، يحمل درج��ة الدكتوراه من االتحاد السوفيتي في االقتصاد الدولي، والده يعمل مزارعا في القري��ة له ثالثة أخوة يعملون لدى الدولة في العاصمة، وبعضه��م يعم��ل ف��ي الش��ركات العامة، ول��ه أخت في صف البكالوريا في مدرس��ة األشغال النسوية، وله أخت أخ��رى متزوجة ف��ي ريف حم��اة. لم تس��تطع أن تزوره أب��دا حت��ى اآلن. جاءته هذا الي��وم زائرة وس��ألته عمن حضر في الزيارة الس��ابقة، فقال: جاءني والدي وأخي، قبلهما جاءت أمي وأختي، وقبل ذلك جاءني الش��قيقان لوحدهم��ا. الدكتور س��امي قليل ال��كالم كثير الصمت، وفي ه��ذه األيام قليل القراءة، في الس��ابق كان يطالع في اللغة الروس��ية ودرس كي يلم ويتقدم في اللغات: األلماني��ة والفرنس��ية. يهوى قراءة الكت��ب االقتصادية والتجاري��ة وكان يش��رح في بع��ض الحلقات ش��يئا من أس��اليب التب��ادل والتج��ارة الخارجية، وأس��باب الكس��اد والتراكم، لكنه ال يحب قراءة الكتب األدبية أو الروايات. إذا ل��م تكلمه ال يكلمك أبدا، وإذا لم تس��لم عليه ال يمكن أن يس��لم كذلك، وإذا لم تبادر ال يبادر أبدا: ال ي��ؤذي وال ينال من أحد ال بالم��زاح وال بالجد. يبالغ في النظافة وفي الغس��ل والتغس��يل. عندما اعتقل صيف 1983 س��معت باس��مه في ف��رع التحقيق العس��كري، وعلمت أنه من مالك وزارة التخطيط التي تعمل بها أم قصي. وبعد أش��هر التقيته في سجن تدمر الصحراوي المنقطع عن العالم وس��يء الس��معة والصيت، فحكى لي أنه اعتقل عام 1982 لمدة شهرين من قبل اإلدارة السياس��ية، ولم يثبت عليه ش��يء فأف��رج عنه. أكد أن التقاري��ر حول��ه وحول الدارس��ين في بالد الس��وفييت كثي��رة، لكنه��ا برمتها تعتم��د التخمين، لك��ن القبض على البعض ممن اعترف جعل األمن العسكري يمسك بط��رف الخيط.. خيط عم��ل تنظيمي من��اوئ. وهكذا اعتق��ل وكان م��ن أواخر م��ن اعتقلوا من بين خمس��ة عش��ر بين مدني وعس��كري كانوا يدرسون هناك في

شتى االختصاصات.

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

حممد بهجت البيطار 1894 - 1976 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ولد محمد بهجت البيطار بدمشق عام 1894م، آلل البيطار األس��رة الدمش��قية العريقة، التي تعود جذورها للجزائر قبل أكثر من مائتي عام، والتي اس��توطنت حي المي��دان الدمش��قي العريق، وع��رف كثير م��ن أفرادها بالعل��م واألدب والتق��وى، فوالده هو الش��يخ محمد بهاء الدي��ن ب��ن عبد الغن��ي حس��ن إبراهي��م الش��هير بابن البيطار، وال��ذي كان يعد من رؤوس الصوفية في زمانه والذي كان عالما أديبا، يقول الش��يخ علي الطنطاوي في كتاب��ه رج��ال من التاري��خ: "ومن أعجب العج��ب، أن والد الش��يخ بهجة كان صوفي��ا من غالة الصوفي��ة، القائلين بوح��دة الوجود، على مذه��ب ابن عربي، وابن س��بعين والح��الج.. " أما جده ف��كان عالما معروف��ا، تولى اإلمامة والخطاب��ة، وخلفه فيها ابنه محمد به��اء الدين، ووالدته هي ابنة عم أبيه الشيخ عبد الرزاق ابن حسن البيطار.

تلق��ى علومه على يد جده ألمه الش��يخ عبد الرزاق البيطار، والشيخ بدر الدين الحسني، وتأثر بشيخه جمال الدين القاس��مي محدث الش��ام في ذلك الزم��ان، والذي كان معاص��را للمح��دث طاه��ر الجزائري "عالم س��وريا "، والش��يخ محم��د الخضر حس��ين، ومحمد رش��يد رضا

"صاحب المنار". درس االبتدائي��ة ف��ي المدرس��ة الريحانية، ودرس الثانوية في المدرس��ة الكاملية بدمش��ق، والتي أسسها الش��يخ كامل القصاب رفيق الش��يخ المجاه��د عز الدين القس��ام. وتعلم الفرنسية في المدرس��ة العازارية على يد المس��يو موريس، والذي أس��لم على يد الشيخ بهجت

وأصبح األستاذ عبداهلل الريحاني. عام 1920 قام العالمة محمد رش��يد رضا باالتفاق مع األمير فيصل بن الحس��ين بتكليفه وش��الش النجدي أن يحمال رس��الة سياس��ية ودينية لألمير عبد العزيز بن سعود في نجد إلرس��اء التعاون والتفاهم، و"عقد اتفاق عام بين جميع أمراء الجزيرة العربية وأئمتها الكرام دفعا للعدوان األجنبي"، وكتب رش��يد رضا في المنار عن هذه المهم��ة في مقاالته "العبرة بس��يرة الملك فيصل رحمه اهلل تعال��ى" فقال: "وذكرت له - يقصد األمير عبدالعزيز بن سعود - فيه أنني مرسل إياه مع األستاذ الشيخ محمد بهجت البيطار: " وه��و خير ثقة من أهل العلم والصالح هن��ا، فثقوا به فيم��ا يبلغكم عني ويبلغن��ي عنكم، وإن كان غير متمرس بالسياس��ة على أنني لقنته ما ال بد له

من العلم به من األحوال الحاضرة". عين البيطار س��نة 1921 م��ن قبل مديرية معارف دمش��ق، معلما في مدرس��ة الميدان االبتدائية حتى عام 1926، وف��ي نف��س الع��ام طلب م��ن البيط��ار أن يمثل س��وريا بالمؤتمر اإلس��المي العالم األول ال��ذي دعا إلى عق��ده في مكة المكرم��ة الملك عبد العزيز بن س��عود، لبح��ث قضايا المس��لمين ف��ي العالم بعد إلغ��اء الخالفة العثماني��ة. وبع��د انته��اء المؤتمر طلب من��ه الملك عبد العزيز البق��اء في مكة المكرمة للمس��اعدة على نهضة الحج��از بتوصي��ة من الش��يخ كامل القص��اب، الذي كان يتول��ى إدارة المع��ارف بالحج��از، وأس��ند إلي��ه القصاب تأس��يس وإدارة المعه��د العلمي بمكة وال��ذي يعتبر أول مدرسة حكومية، وبقي في إدارة المعهد خمس سنوات. وكان طيلة هذه الس��نوات يدرس بالحرم المكي، وتولى إمامة ص��الة الظهر فيه بالنيابة ولما زار المدينة ش��هرا

درس في الحرم النبوي. وف��ي ه��ذه األثن��اء عي��ن أيض��ا عض��وا بمحكم��ة مكة الش��رعية الكب��رى، ونائبا لرئيس هيئ��ة المراقبة القضائية، وقد رفض الش��يخ رات��ب القضاء وبقي على رات��ب التعليم برغ��م أنه نصف راتب القض��اء؛ وذلك أن الزه��د في الدنيا وزخرفها من س��مات البيطار. كما عين أيضا مفتش��ا للعلوم الدينية بمدارس الحجاز، ومدرس��ا للتوحي��د والتربي��ة العلمي��ة، كما عين عض��وا بمجلس

المعارف العمومية. بعد خمس س��نوات ع��اد محمد بهج��ت البيطار إلى دمش��ق س��نة 1931م ع��اد محم��د بهج��ت البيط��ار إلى دمش��ق ليؤم أه��ل حيه كل يوم ويخطبهم كل أس��بوع في جام��ع الدقاق باإلضافة إلى تدري��س العلوم الدينية

والعربية في المس��جد وف��ي بعض الم��دارس الخاصة، كما تولى تدريس العلوم الش��رعية سنة 1934 ولبعض الوقت ف��ي كليتي المقاصد الخيري��ة للبنين والبنات في

مدينة بيروت. يقول الش��يخ علي الطنطاوي يص��ف تفرد طريقة البيط��ار ف��ي الخطابة ع��ن خطباء عص��ره، فيقول: "لم يك��ن يقرأ الخطبة من دي��وان قديم كما كان يصنع أكثر الخطب��اء، وال م��ن ورق��ة مكتوب��ة يضع عين��ه فيها، وال يرفع رأس��ه عنها، بل كان يخطب ارتجاال ولم يكن يلقي كالمه ذلك اإللقاء الملحن الممطوط الذي يسبب النعاس ويس��تدعي المل��ل،.. عرفته ف��ي تلك األي��ام فوجدتني معجبا به، ولكني مخالف له، لقد وجدت أن الذي أس��معه من��ه يص��دم كل ما نش��أت عليه، فقد كنت ف��ي العقائد على ما قرره األش��اعرة والماتريدية، وهو ش��يء يعتمد ف��ي تثبي��ت التوحيد م��ن قري��ب أو بعيد على الفلس��فة اليونانية وهي فلس��فة بدائية، وكن��ت موقنا بما ألقوه علينا وهو أن طريقة الس��لف في توحيد الصفات أسلم، وطريقة الخلف أحكم، فجاء الشيخ بهجت يقول لي: بأن ما عليه السلف هو األسلم وهو األحكم. وكنت قد نشأت على النفرة من ابن تيمية والهرب منه، بل وبغضه، فجاء يعظمه لي، ويحببه إل��ي، وكنت حنفيا متعصبا للمذهب الحنفي، وه��و يريد أن أجاوز ح��دود التعصب المذهبي،

وأن أعتمد على الدليل ال على ما قيل. وفي عام 1944 أوفد إلى الطائف مدة ثالث س��نوات ليتول��ى إدارة معه��د "دار التوحيد الس��عودية " بناء على رغبة الملك عبد العزيز س��عود. وف��ي عام 1947 عهدت إلي��ه جامع��ة دمش��ق القي��ام بتدريس مادتي التفس��ير والحدي��ث في كلية اآلداب، وفي س��نة 1953 أحيل محمد بهج��ت البيطار عل��ى التقاعد م��ن وظيفت��ه الحكومية، فقص��ر نش��اطه عل��ى محاض��رات ف��ي التفس��ير كلف بإلقائه��ا في كلي��ة الش��ريعة، وعلى التدري��س الديني ووظائف وزارة األوقاف، إلى جانب إلقاء األحاديث الدينية واالجتماعية في اإلذاعة الس��ورية وعلى أعمال مجمعية عدي��دة حيث كان ق��د انتخب عض��وا عامال ف��ي المجمع

العلمي العربي بدمشق سنة 1923. كان محم��د بهج��ت البيطار من أكث��ر أعضاء مجمع دمش��ق حيوي��ة ونش��اطا، ش��ارك زم��الءه ف��ي إلق��اء المحاضرات العامة واألبحاث المتعمقة، وفي تحرير مجلة المجمع وبالتعريف عل��ى صفحاتها بالكتب والمطبوعات الت��ي تدخل موضوعاتها في اهتماماته الش��خصية، كما ش��غل عضوية لجنة المطبوعات في مجمع دمش��ق منذ 1953، واس��تمر على القيام بمهامها في اإلش��راف على مجل��ة المجم��ع ومطبوعاته حت��ى قبيل وفاته بأس��ابيع

قليلة.

وف��ي ع��ام 1954 انتخ��ب عض��وا مراس��ال للمجمع العلم��ي العراق��ي، عندم��ا ت��م توحيد مجمعي دمش��ق والقاه��رة س��نة 1960 باس��م مجمع اللغ��ة العربية كان البيط��ار في مقدمة أعض��اء المجمع الذين ش��اركوا في

مؤتمر القاهرة سنة 1961. وب��دأ البيط��ار يكت��ب في مجل��ة المجمع من س��نة 1933م، وق��د كتب مق��االت كثيرة ف��ي التعريف بالكتب والمؤلفات الحديثة، ومما عرف به البيطار بحسب المسرد الذي وضعه د. عدنان الخطيب لمقاالت البيطار نجد هذه الكتب: عبدة الش��يطان لعب��د الرزاق الحس��ني، الخالفة لتوماس آرنولد، بصائر جغرافية لرشيد العابري، الوحدة اإلس��المية بين األخ��ذ والرد لمحم��ود الم��الح، مذكرات س��ائح في الش��رق العربي ألبي الحسن الندوي، توضيح الكافية الش��افية لعبدالرحمن الس��عدي، رسائل اإليمان تحقي��ق محمد ناصر الدين األلباني، ويتضح منها س��عة

اطالع الشيخ وتنوع مطالعاته. تمي��ز الش��يخ بزهده ف��ي الدني��ا وزخارفه��ا برغم عالقت��ه بالمل��وك والرؤس��اء، فقد رف��ض تقاضي راتب القض��اء بمك��ة واكتفى براتب التعلي��م برغم أنه نصف رات��ب القض��اء، ولم��ا أه��داه الملك س��يارة وهبه��ا لدار التوحيد بالطائف، ولما صرف له المجمع العلمي بروس��يا ألف ليرة لش��راء الهدايا رفض استالمها، وحين دخل في ش��راكة لتأسيس مدرس��ة أهلية بعد رجوعه من الحجاز س��نة 1931م وقدر أنها لم تنجح، تحمل الخس��ارة وحده ولم يطالب ش��ركاه بتحمل الخس��ارة مع��ه حفاظا على

صداقته بهم. وكذل��ك ت��م من��ح البيط��ار من��ح لق��ب "الرئي��س الش��رفي" لجمعي��ة العلم��اء المس��لمين بالجزائر س��نة 1951م، م��ع بع��ض العلم��اء األجانب الذين يش��تركون معها في الفكر والمنهج والهدف، بهدف توس��يع نشاطها اإلعالم��ي ولفك حص��ار االحتالل الفرنس��ي لها، والذين منح��وا هذا اللقب: محمد بهجت البيطار )س��وريا(، محمد تق��ي الدين الهاللي )الع��راق(، محمد عب��د اللطيف دراز )مص��ر(، محم��د أمين الحس��يني )فلس��طين(، محمد بن العربي العلوي )المغرب(، عبد القادر المغربي )س��وريا(، عبد العزيز جعيط )تونس(، مس��عود الندوي )باكستان(، أحم��د ب��ن محم��د التيجان��ي )المغ��رب(، محم��د نصيف )الحج��از(. وق��د كان للبيط��ار عالقة وثيقة جدا بالش��يخ البش��ير اإلبراهيمي حين اس��تقر بالشام س��نة 1916م

قبل عودته للجزائر. كان��ت وفات��ه في يوم الس��بت 29 أي��ار 1976م إثر مرض لم يمهله طويال، فصلي عليه في مسجد الدقاق ال��ذي أم فيه وخطب أكثر من س��ين عاما، وش��يعه خلق

كثير منهم الوزراء والعلماء واألغنياء والفقراء.

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

دمشق تنكرني.. تغطي عينيها بأصابعها.. وتومئ إلي برأسها: ارحلودمش��ق ال تحب الرقص هذه الليلة.. ألمس خصرها المثقل بالغواية.. أقبل جبينها.. تش��رب

كأسين وتتركني أرقص وحدي.. ودمش��ق تنام باكرا.. وعلى غير عادتها.. تغلق نافذة غرفة نومها بإحكام.. ال تنتظر رسالة من

عاشق سري وال تمد ضفائرها لعشاق آخر الليل..ودمشق تكتفي بالحزن كلما امتدت يد لتعبث باأللوان على خارطتها.. دمشق تبكي صباح كل

قذيفة ومساء كل بيت.. دمشق.. تبحث عن نفسها.. فأين أنتم؟؟..

بشار فرحات | دمشق 27 شباط 2013

. . ك

بوس

فين

طاحي

دروس من الحصار.. )حصار المخيم(في الحصار تتعلم بأن ال تقرأ تاريخ صالحية المنتج كي التصاب بقش��عريرة في جسدك حين تعل��م بأن تاريخ الصالحية انتهى منذ

عقود.. ف��ي الحصار تتعلم ب��أن ال تأكل وحدك كي ال يصحو ضميرك عند اللقمة األولى ويقول

لك.. ه��ل يس��توي الذي��ن يأكل��ون والذي��ن ال

يأكلون.. في الحصار تتعلم بأن ال تكثر من األصدقاء الجدد كي ال تصيب ش��ظية طائشة أحدهم

وقلبك في لحظة واحدة.. وتتعلم أيضا بأن الباقون معك هم الباقون

ألجل الفكرة وأجلك فهم كي يحموك.. ف��ي الحص��ار تتعل��م الرقص عل��ى الحبل، والس��ير بين حبات المطر، ك��ي تنجو ومن

معك من حرب الكل ضد الكل.. ف��ي الحص��ار تتعلم ب��أن تأكل مت��ى توفر الطع��ام، ك��ي ال يأت��ي الليل وتق��ول: كان

يمكن أن أنام بحالة أفضل.. في الحص��ار تتعلم فن الس��خرية كي تنجو م��ن أول جلط��ة عاب��رة تق��ول ل��ك اليوم

سيدخلون.. في الحصار تتعلم أن تنام طويال كي يمضي

النهار ويمضي الحصار.. وف��ي الحصار تتعل��م أن ال تكل��م صاحبك إال ع��ن العمل ك��ي ال تترك مجاال لتس��رب العاطف��ة والحني��ن إل��ى غرف��ة كانت على

السطح المهجور اآلن.. وف��ي الحصار تتعلم ب��أن ال تزعج من تحب

كي تبقى كرفة الحمام في يوم حار.. وفي الحصار تتعلم بأن تحاصر الحصار. كي

تمضي ويمضي النهار.. عبد اإلله الخطيب

قال ش��و، اتفقنا يا بعدي نطلع مشوار نغير جو، وقفنا شوي بالميس��ات ننطر بالسيارة بقي��ة رفقاتنا اللي اتأخ��روا، وال بيمر رجال عمره فوق الس��بعين الب��س جالبية بيضة متل التلج ومعه عكاز وش��كله كتير مهفهف وأكاب��ري، من رج��ال العز اللي منش��وفهم عن��د المغرب طالعي��ن من الص��الة.. طلع فينا وكأن بده يقول شي قرب لعند السيارة ورمى السالم وبلش��نا نحكي معه، ماشفناه إال غص وقال: معق��ول ياعالم بكرة االوالد رايحيي��ن عالمدارس وأنا ما معي خمس��ين ليرة..!! واحد منا قال له: ش��و بيلزمك حجي نحنا لبعضنا.. لس��ه ما كم��ل الكلمة انهار الرج��ال بالبكي بأعلى صوته لقينا حالنا عم نبكي معه.. وصار يدع��ي: اهلل يخلصنا من هالبالء.. اللي اش��ترينا بايدن��ا ونحنا دفعنا

حقه.. ما تجرأنا نس��أله ش��و قصته.. وال شو صاير معه يمكن الن مآسي السوريين كلها متل بعضه��ا، بس واحد منا قال: أنه أحس��ن ما

سألنا منشان ما نفتح جروحاته.!! عل��ى أس��اس أن جروحاته مخيطة.. عش��ر دقايق بك��ي خضتنا خ��ض عملتنا كوكتيل وجع.. ف��وق الوجع وأكل اله��وا.. مافي غير

اهلل يخلصنا من هالبالء.. سعاد جروس

ساحة شهداء حي المرجة في مدينة حلب | مركز حلب اإلعالمي

ماجد كيايلإلى كل الش��هداء س��وريين وفلس��طينيين.. إلى أحمد كوس��ا وجعفر محمد وخال��د بكراوي وأنس عم��ارة وأيم��ن جودة ومحم��ود الش��هابي وخليل زيدان ومحمود عزيمة وغس��ان الشهابي وشحادة الش��هابي وموع��د موع��د واحمد الس��هلي ومنير

وبالل وبسام وفادي وجعفر محمد.. أصدقائ��ي، ال تموتوا مثلما كنتم تموتون.. رجاء،

ال تموتوا، انتظروني سنة أخرى.. س��نه.. س��نة أخرى فقط. ربما ننهي حديثا قد

بدأال تموتوا مثلما كنتم تموتون، رجاء، ال تموتوا..

سنة أخرى فقط سنة تكفي لكي نمشي معا..ونهد الهيكل الباقي معا حجرا تحت حجر..

ونعيد الروح من غربتها عندما نمضي معا..ال أحد ال أحد.. وليكن هذا النشيد..

أصدقائ��ي ي��ا كلك��م عليك��م الدم��ع خات��م الخونه..

ورثاء جاهزا من أجلكم! ولذلك.. ال تموتوا أصدقائي، ال تموتوا اآلن..

ال تموتوا مثلما كنتم تموتون، رجاء، ال تموتوا..سنة أخرى فقط.. سنة أخرى.. سنه..

خولة دنياالزمن مهم جدا في السجن:

تح��دث المعتقل��ون األح��رار عن ط��رق متعددة لتلقف الزمن، هناك من يتخصص بحساب الزمن متوليا الع��د بكل صبر وأناة يتيحه زمن الس��جن الس��اكن، الالنهائ��ي، يق��وم ه��ؤالء ب��دور )بيت حس��بة الزمن( ليقولوا لمن يشاء حان اآلن موعد

آذان الظهر، أو العصر، أو العشاء.. يمر الزمن محس��وبا بطريقة ش��به دقيقة، يدور مع الوجبات، مع تبدل الحراس��ة، مع دخول سجين جديد، مع حس��يبة الزمن الذي��ن ال يتهاونون أبدا فيما يخص الحسبة.. أحيانا لمن كان حظهم "من الس��ماء" تدور الساعة مع دوران الضوء، وقد.. مع

دوران الشمس. تب��دو الس��اعة معكوس��ة ف��ي "عجق��ة" الحي��اة، نس��أل بعضنا أحرارا: ماهي الس��اعة اآلن؟ ماهو اليوم؟ يااه كم يبدو الزمن منس��يا سريعا بائسا.. نكب��ر بعجالة، حتى دون أن نفك��ر بعد الخطوط

الجديدة على وجوهنا.. في تجارب س��ابقة، كنا ننظر أحيانا بحس��د لمن خرج من الس��جن بعد سنوات طويلة أمضاها في المعتقل، نقول "شوش��رة": ما شاهلل وكأنه كان موضوع��ا ف��ي الفري��زة!!. س��نوات قليلة تمضي ليس��تهلك فرق العم��ر ويصبح مش��ابها لمن في

عمره ولو بخبرة حياة أقل. اليوم يس��تهلك الزمن أحبتنا خالل ش��هور قليلة، ف��كأن عمرا عتي��ا م��ر عليهم في الش��هور التي يمضونها في الس��جن، لدرجة نخاف أن نلمسهم أو نض��ع إصبع��ا عل��ى جلدهم اله��ش المريض

المتعفن. يحتاجون فقط لعدة ش��هور ك��ي يعودوا جميلين كم��ا عهدناهم، ليش��فوا من جلده��م، أما مافي

الداخل فيبقى في "الداخل".

ندى كراميس��ني موالي، س��ني مع��ارض، مس��يحي موالي، مسيحي معارض، علوي، درزي، كردي، سمعولي.. الجماع��ة الوحي��دة المه��ددة والتي ه��ي في خطر حقيق��ي في س��وريا، هم من ال زال��وا يقفون في

وجه المشروع الطائفي وحمالته التجييشية. يحيى جابر

أيه��ا المتفرج��ون.. ص��ورة واحدة مق��ززة التكفي لنكره ثورة.. تابعوا األلبوم.. صورة واحدة جميلة التكفي لنحب ث��ورة.. تابع��وا األلبوم كله. هل نحن فع��ال في الصورة؟ هل نحن ف��ي ألبوم العال��م..؟ أيها المتف��رج بعين واحد

إنتبه ثمة من يصورك أيضا.. أنت في األلبوم..عماد حم�س

في فرع الموت فرع االمن العسكري بحمص، جلسنا نتعارف بصمت.. وفجأة صرخ الس��جان بإسمه، قال ل��ي ادعيلي.. غاب عن��ي س��اعات، انتظرته طويال. فت��ح الب��اب.. رم��وه أرض��ا.. كان مضرج��ا بدمائه. نظر إلي وهو يبتس��م، أشار لي ماء.. لم أكن أعلم أن ه��ذه آخ��ر قطرات ماء يش��ربها.. وف��ارق الحياة

بصمت.. كان أسرع وأقصر تعارف بحياتي.. فار�س البحرة

الهولوكوست السوري مطلق متل أي هولوكوست آخر.. كل من يس��تخف بالهولوكوس��ت الس��وري

ساقط .. كل من يشكك به.. من أكبر بوتين.. إلى أسفل هيثم مناع..

را�سيا حيدرمخيم اليرموك شامة من شامات الشام.. وزعتره

شهيد.. لن ننسى..طارق عبد احلي

عرض ولمرة واحدة وأخيرة لبش��ار األسد: بتبدل منحبكجيتك بمنحبكجيتنا؟.. وكبادرة حس��ن نية

بسام جعارة مش محسوب بالصفقة. كوليت بهنا

تحلي��ل اس��تراتيجي لم��ا حدث ف��ي معل��وال: فاتو جماع��ة النص��رة.. ولما ش��افو األخ��وات الراهبات محجبات أكتر من نساء رجال النصرة.. قاموا باسو

التوبة وطلعوا.. وتوتة توتة خلصت الحدوتة..

حممد عبد الوهاب ج�سريبش��ار.. لقد غفر أوباما خطيئتك بشفاعة بوتين ول��م تع��د بحاجة إل��ى تأديب.. بق��ي أن أن تتدبر

أمرك مع المنتقم الجبار..خالد خليفة

س��عدي يوس��ف يتح��دث ع��ن العبي��د واألس��ياد، العمى على هالكبرة، إذا بلش��ت اخبص متلو بعد السبعين يجب أن يقوم رفاقي بقتلي كما يقتلون

الحصان الهرم احتراما للفروسية..عدنان العودة

الرق��ة.. يهدده��ا الغ��رق.. الس��لمية.. يقتله��ا العطش..

اأ�سعد الع�سيسلم الكيماوي، وما سلم عاطف نجيب!..

غلوري ظاظاس��يدي الرئيس بعيد مي��الدك.. ينعاد عليك بكل

شي بتتمنالك ياه أم الشهيد.. م�سطفى علو�س

عط��ى الج��والن إلس��رائيل والس��الح اإلس��تراتيجي ألمريكا والقرار السياسي لروسيا والتكتيك العسكري إليران ومستعد يعطي كل شي بسوريا ألي حدا براتا

بس حتى ما يعطي السوريين شوية حرية!..اأحمد قنطار

يا زلمة ش��و هاد.. انعج��أ البحر المتوس��ط بفرد عجقة ما عاد في مكان تصف بارجتك..

هال حممدكيف نكون مع قتل أي س��وري أو إنسان!.. الذبح ال��ذي يمارس��ه تنظي��م القاعدة.. الذبح ومش��هد الفرجة على الذبح!.. هو اإلحتالل الحقيقي لروح س��وريا وانتهاك كل ما يبصر أو يش��عر أو ينبض فيها.. انتهاك لطبقة الهواء المالصقة للسكين..

ذلك الصراخ ال أحد يس��معه س��وى ذاكرة التاريخ المتوحش��ة الت��ي ال يهمها س��وى نق��ل الحقيقة وكأنه��ا تحتف��ي بوقوعه��ا لكي تس��جل الس��بق

التاريخي فيها.

19

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . فر

سالم

يا اكا

ح

كاريكاتير العدد: الدكتاتور األول | الفنان عبد المهيمن بدوي

ف��ي بلدة وقف عندها المس��افر ليقتات بالخبز والم��اء منها، وبينما كان يراقب حركة سكانها في السوق، مر كهل أجعد الوجه وقبيح القلب ذو رداء أس��ود اللون وألقى سحرا جعل الحزن واألسى منثورين في كل مكان هناك. فأصبح الجميع يختنقون حزنا وألما بينما يضحك هو وحيدا. ولكن لم يم��ض من الوقت الكثير حين ظهرت تلك الفتاة الصغيرة ذات الوجنتين الحمراوين والعينين الس��وداوين والشعر القصير المجعد. ثم ب��دأت تخط بأنامله��ا حكايات على الجدران جعلت م��ن صخورها تدندن

وتغن��ي كل ما كتب عليه��ا. لقد غنت الجدران ألحانا اس��تذكر بها الناس طيبهم فأمس��ت قلوبهم مبتهجة مسرورة. ودندنت بكلمات أشارت لهم بما سيكس��بون بطيب العمل فأمس��ت وجوههم تشرق نورا. وكم كان عجب المس��افر كبي��را مما فعلته تل��ك الفتاة، فلم يكن ي��درك يوما أن

لحسن الكالم والقول ذاك األثر البهي الرغيد حين يكون صادقا.سوريا / ريف حلب / 2012

نصوص وتصوير: باسل حسو دقق النص: ميمونة العمار

الآلهـــة النائمـــون

20

حر ي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

013 /

ل لو

أي/ 1

5 | )1

04د )

عد ال

| ية

ثانة ال

سن ال

| تنا

ريسو

جمموع ال�سهداء )73093(دمشق: 5486

ريف دمشق: 16883حمص: 10937

درعا: 6379إدلب: 8508

حلب: 11872

دير الزور: 4532الرقة: 891

السويداء: 49حماة: 5065

الالذقية: 854طرطوس: 309

الحسكة: 530القنيطرة: 380

5523 عدد األطفال الذكور2506 عدد األطفال اإلناث

5173 عدد اإلناث18172 عدد العسكريين

54921 عدد المدنيينالمصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 14 / 9 / 2013http://www.vdc-sy.info/

شهداء سوريا

. . ف

صير

ــر ــروع دعـــم الإعــــــلم الــ�ــســوري احل ــس ــ� ــارت �ــســمــن م ــم ــس ــل مــطــبــعــة � ــب ـــع هـــذا الـــعـــدد مـــن ق ـــوزي ــة وت ــاع ــب متـــت ط

هجرةعندما وصلت إلى حقل البطيخ قرب األسالك الشائكة على الحدود الشمالية، كان سرب النحل –الذي أعرفه- قد غ��ادره بالطبع إلى قفي��ره المبني على س��طح بيتنا. كان الوق��ت ضح��ى ولم أرغب ف��ي تخيل حال قريتن��ا في أوج هذه الح��رب. من الطرف اآلخر صاح أخ��ي الصغير هلعا: »دخان!... بيتن��ا يحترق... دراجتي... نحالت��ي.. يا أهلل!«. وأمنا كانت هادئة تمسك بقميص أخي من الخلف بذراع قوي��ة تمنعه من التق��دم لألمام، وعل��ى ذراعها األخرى كانت تحمل سرة قماش��ية منتفخة، جمعت فيها ثيابنا

وبعض الحاجيات كانت التقطتها دونما تفكير.ل��م أجرؤ على االلتف��ات إلى ال��وراء، وانحنيت أتناول بطيخ��ة صغي��رة. أردت أن ألمس النب��ات وأقلب األوراق الكبي��رة بحث��ا عن وأصدق أن ال ش��يء يح��دث خطوت عاب��را المس��احة المزروع��ة بألغ��ام تركية قديم��ة، أمد الفاكهة المقلمة التي يحبه��ا أخي بيدي المرتجفة تحت ثقله��ا، راجي��ا أن يتوقف عن الصراخ. كن��ت أندفع ببطء وأنا ألحظ، على التراب الغضاري الخصب، قش��ور األسى

تتساقط عن قلبي الذي ال بد حينها انكمش بشدة.

رحلةوص��ل القطار إل��ى المحطة المركزية ف��ي جنيف في الوق��ت المح��دد تمام��ا. م��ا إن صع��دت أن��وء بحقيبتي الممتلئتين حتى انغلقت أبواب جميع العربات معا، وتحرك القطار على الفور متحركا بتسارع خفيف دون ضجيج يذكر. تسارعت دقات قلبي وساقني التوتر إلى الظن بأن القطار ترك شيئا مني على الرصيف. فكرت: ما هذه القسوة! ماذا ل��و لم أكن أذرع الرصيف جيئة وذهابا منذ س��اعة وربع، ال

أكف عن عدد الدقائق المتبقية لوصول القطار!ل��م يك��ن م��ا ش��عرت ب��ه عق��ب انغ��الق األب��واب األتوماتيك��ة آخر ما جعلني أنفر من هذه البالد، لكن ذلك في الحقيقة، ورغم كونه أحد التفاصيل الصغيرة التي كان ينبغ��ي علي كالجئ التأقل��م مع ظهوره��ا، أغرقني لبضع دقائ��ق في بحر من الج��دل الفارغ، لم أنج من��ه إال نادما،

حتى أخمص قدمي، على أش��ياء كثيرة فعلتها، وأخرى لم أفعلها.

بعد أن تاب��ع القطار رحلته خارجا م��ن محطة لوزان، غي��رت مكاني ألجلس في مقعد آخ��ر من جهة النافذة في الطرف الثان��ي، وذلك ليتاح لي تأمل المنظر المتش��كل وراء خ��ط كبي��ر اإلنحن��اء أخذت تش��قة الس��كة بصعود ملح��وظ تجاه الش��مال الش��رقي، حيث راح��ت المدينة تغوص بسطوحها الحمراء والبنية في السديم المرتخي على قمم األش��جار المحيطة بالبحيرة. عندما هدأت روحي تمام��ا، وبعد تغير جهة انعطاف المس��ار القوس��ي، رأيت

نفسي أبتسم إلمرأة عجوز تجلس قبالتي.ألقي��ت التحية وعرفت عن نفس��ي، فرحبت بطيبة، وس��رعان ما بدأ الحديث يش��غلنا عن الس��اعات المتبقية. كان��ت ترافقها إمرأة ش��ابة، بقيت صامت��ة معظم الوقت، تضع ف��ي حضنها باقة م��ن ورود بيضاء ذابلة، وتس��رح بنظرها طويال عبر النافذة الكبيرة، حيث ال تنتهي السهول

الخضراء.كلم��ا حدقت في وج��ه العج��وز، ازاد يقيني أن تعب س��نين طويلة يرقد اآلن في أخادي��د وجهها العميقة. لم أص��دق أنها تبلغ من العمر خمس��ا وتس��عين. كانت من مدينة أعرفها جيدا، فقد عش��ت فيها قرابة الثالث سنوات أثن��اء أدائ��ي للخدمة اإللزامي��ة في إحدى قواع��د الجيش

المقامة على تخومها الشرقية.أخ��ذت كلماتها المتثاقلة تترات��ب بروية، تصطف في حكايات ممتعة انغمس��ت في م��اض غابر، عن طفولة انته��ت قبل الح��روب التي اندلعت عل��ى أرضها في القرن الماضي.لم نتكلم عن شر الحرب المشتعلة حتى اللحظة.

ل��م تذكر ش��يئا عنه��ا، وأنا فعل��ت مثلها كم��ا أوحت لي. وكأنها لم تكن ترغب عموما بتخطي عتبة الباب المفضي

إلى سنوات النار.- »وما الذي أتى بك إلى هنا...«. سألتها أخيرا.

- »بهاتي��ن اليدي��ن ي��ا ول��دي، - بس��طت كفيها المزدحمتين بالتجاعيد تنظر إليهما- دفنت أحد عشر من

أوالدي وأحفادي. لهذا جاؤوا بي إلى هنا. ال أعرف«.

في المحطة الثالثة، صع��د المفتش. كانت مالمحه وبدلته المميزة وقبعته، تالئم بشكل عجيب الصورة التي اختزنها في ذاكرتي عن صاحب هذه الوظيفة. في الخارج، كان الضوء المحبوس داخل الغيوم الداكنة يكاد يختنق. ال ظل لألش��ياء يالحقها، واللون الرمادي وحده يصبغ الجو؛

المسافرون على الرصيف ووجوههم الغامضة.وق��ف الرج��ل ذو المالم��ح األلماني��ة النقي��ة ف��وق رؤوس��نا بعد أن فرغ م��ن التحقق من تذاك��ر الركاب على يمينن��ا. توجه إلي باأللمانية، ثم كرر ما قاله بالفرنس��ية واإليطالي��ة تباع��ا. رغم أنني ألم بالفرنس��ية جي��دا، فقد تلعثمت ووجدت نفس��ي أهز برأسي فحس��ب مناوال إياه التذكرة. بعد أن تفحص التذك��رة وقلبها، تفرس لبرهة في وجهي االمرأتين، ومضى خارجا باتجاه العربة التالية،

في حين عكفت أعيد النظر في أفكار مسبقة كانت لدي.عندم��ا أعلن في مكب��رات الصوت ع��ن اقترابنا من محط��ة زي��ورخ، نهضت أحضر نفس��ي للن��زول، ارتديت

سترتي وجهزت حقيبة الكتف. قلت للسيدة العجوز: - »دعيني أس��اعدك... فهذه ه��ي آخر محطة. بعدها

سيتابع القطار قاطعا الحدود إلى دولة مجاورة«.- »انزل يا ولدي... ليوفقك اهلل. نحن سنتابع طريقنا. –صمت��ت لثانية ثم أردفت- ال عليك، س��يكون هناك من

ينتظرنا«.كانت نبرة صوتها حنونة، انبثقت من هدوء شاس��ع، فألقتني في حيرة بليغة، توارى معها قلقي الذي أيقظته طقطقة األب��واب آن فتحت في اللحظ��ة التي تلت توقف

القطار.مش��يت إل��ى نهاي��ة الرصي��ف، وانتظ��رت. ترك��ت الحقائ��ب تس��قط بجانب قدمي ووقفت كتمث��ال، بالكاد كنت أتنفس.لم أرفع يدي أللوح بها مدركا السذاجة التي كانت ستوقع بصدق أحاسيس��ي. اكتفيت بتتبع النوافذ بنظ��رات أرس��لتها بجهد م��ن عيني المتعبتي��ن، تالقت بداية لثانية مع نظرة س��ائقة القطار الجالس��ة وحيدة في قمرة القي��ادة. كانت نظرتها منهوبة بالحزن، هذا كل ما

استطعت رؤيته.

سيامند حسين)يوميات ومشاهدات( 30 آب 2013

هنا دم�سق

| عدس��ة ش��اب حمص��ي المدم��رة مدين��ة حم��ص أحي��اء أح��د