قصيرة الحياة لنا تبدو ، فحسب لذواتنا نعيش »عندما ضئيلة ، تبدأ من حيث بدأنا نعي ، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود !

أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة او قضية ، فإن الحياة بعد وتمتد ، اإلنسانية بدأت حيث من تبدأ ، عميقة طويلة تبدو

مفارقتنا لوجه هذه األرض !«سيد قطب

اقرأها ثم مررها لمن تثق بهم.. بدل إتالفها

األحد 1 تموز 2012 السنة األولى | العدد السادس عشر

صفحتنا على الفيسبوكwww.facebook.com/Ahed.alsham

زملكا »تحيا رجالك« | موقع تفجري السيارة أثناء تشييع شهيد يف زملكا - ريف دمشق

عدسة شاب دمشقي

2

واثقون بنصر اهللسجل المركز السوري المستقل إلحصاء اإلحتجاجات )742( مظاهرة توزعت على )540( نقطة تظاهرفي الجمعة )68( من الثورة السورية،والتي لوحظ فيها ارتفاع وتيرة العنف من قبل النظام في الريف الدمشقي ما أثر نسبيا اقتحمت كتائب األسد التظاهر. وخاصة في دوما حيث انخفاض وتيرة على المدينة بعد تهجير معظم أهلها جراء القصف المستمر من المدافع وقذائف ميدانيا اعدامهم تم أفرادها بكامل عائلة بحق مجزرة ارتكبت ثم الهاون، داخل منازلهم،بينما كان الحدث األكثر دموية في زملكا حيث استشهد )100( شخصا اثر انفجار سيارة مفخخة أثناء تشييع الشهيد »عبد الهادي الحلبي« المدينة،بينما مشافي إلى نقلهم تم الذين والجرحى المصابين وعشرات المشافي الجيش اقتحمت الريف أن عناصر األمن ووحدات أفادت تنسيقيات التي استقبلت المصابين، وأجهزت على ماتبقى منهم ،ما أدى الرتفاع حصيلة المجزرة إلى)170( شهيد،سبق ذلك الحدث تهديدات أرسلها النظام خالل األيام الماضية إلى أهالي زملكا إلجبارهم الجيش الحر على تسليم أسلحته. أما

بالنسبة لترتيب المناطق فقد جاءت: - محافظة إدلب في الصدارة بـ)156 مظاهرة(

-حماة بـ)145 مظاهرة( -حلب )126 مظاهرة(

- دمشق مسجلة )62 مظاهرة( - ريف دمشق بـ)60 مظاهرة(.

ثابت،وغير بشكل المناطق على التظاهر نقاط توزعت دمشق| العاصمة مختلف عن باقي األسابيع الماضية،وشملت معظم أحياء دمشق في: )المزة-الميدان-كفرسوسة-ركن الدين-الشاغور- باب سريجة- نهرعيشة- التضامن-

القدم-القابون-العسالي- برزة- قدسيا- جوبر( اضافة لمناطق أخرى استنثنائية حيث خرجت مظاهرة في منطقة مشروع دمر من مسجد »حسيبة«القريب لطريق القصر الجمهوري، نادت بنصرة قدسيا والهامة،وتبعها انتشار أمني كثيف حول محيط المسجد،كماخرجت مظاهرة من مسجد »الشافعي« بالمزة

فيالت شرقية تعرضت العتقال )4( من المتظاهرين.

أحداث األسبوع

أحياء من األسبوع،كل خالل عناصراألمن داهمت | لألحياء النظام انتهاكات المذكورة، بينما )جوبر- الحجر األسود(واعتقلت عدد من الشباب في األحياء قصف جيش النظام حي القابون واشتبك مع عناصر الجيش الحر الموجودة في

منطقة القدم ما أدى لتصاعد الدخان األسود في سماء المنطقة.

شهداء دمشق | الشهيد المجند المنشق عن جيش النظام »عبد اهلل الرفاعي« من أبناء حي القدم حيث ارتقى شهيدا برصاص النظام أثناء تواجده في دوما.

كما استشهد الشاب »محمد الفتال« من أبناء حي القدام، و الشاب »ياسين الشيباني« من أبناء حي جوبر، و الطفل »محمد بخيب« من جوبر، باالضافة الستشهاد الشاب »عدنان حيدو« من أبناء ركن الدين الذي تعرض إلطالق نار

عشوائي من قبل عناصر األمن.

خرج أنصار الثورة في منطقة المهاجرين بمظاهرة جريئة | الحراك الثوري في حي » شورى« قرب منزل األسد، رد عليها الحرس المتواجد في المنطقة بإطالق نار بشكل عشوائي أصاب بعض المارة والسيارات، كما خرجت مظاهرة وقدسيا لدوما نصرة منصور« »فايز مدرسة مقابل »الحلبوني« حي في والهامة تعرضت لمالحقة عدد من الشباب وإطالق نار من حرس شعبة »حزب إضافة األبرز المظاهرة كانت الميدان في المنطقة،أما من البعث«القريبة ساحة في الجنائي،وأخرى األمن فرع من بالقرب اليومية الحي لمظاهرات السخانة تميزت باالذاعة،وأعالم االستقالل،والمئات من المشاركين،كماخرجت مظاهرة في شارع خالد بن الوليد نصرة ألطباء ومسعفي الثورة حيث أعدم بنفس أخرى ميدانيا، وكذلك مظاهرة منهم في محافظة حلب )5( النظام الشارع خرجت بعد صالة الفجر من مسجد زيد بن ثابت األنصاري،على الجانب اآلخر خرجت مظاهرة في قدسيا يوم السبت 30 من شهر حزيران رغم ماتعرض

له الحي من قصف عنيف وتهجير لسكانه واعتقال عدد كبير من أبنائه.

في أبرزها فكان دمشق في الشعبية المسائيات استمرت لذلك باالضافة البلد برزة في يومية،وكذلك شبه بأنها اتصفت األسبوع كفرسوسة،وهذا

بساحة الحرية،والمزة بساتين خلف مشفى الرازي.

ساحة بحيرة االستقالل علم زين | المدني والعصيان السلمية النشاطات األمني والتشديد عنها أهلها معظم لتهجير المدينة تعرض قدسيا،رغم الثائرعلم استقالل كبيرعلى حائط في منطقة الشباب عليها،وكذلك رسم شارع بغداد متحدين بذلك خطورة فرع الخطيب واألمن الجوي الموجودين في المنطقة،كما قام أنصار الثورة بنشر علم االستقالل بطول)7( أمتار من على

مبنى المصالح العقارية.

وفي مجال العصيان المدني شهدت منطقة جوبر اضرابا تجاريا حدادا على أرواح شهدائها،وانتقاما لدمائهم، وكذلك كان هناك اضراب في دمر البلد نصرة

أعنف حملة عسكرية على الريف الدمشقي والعاصمة ترتقب

شباب دمشق يستمرون بتظاهرهم في جمعة »واثقون بنصر اهلل«

العدد السادس عشر | أخبـار الثـورة

العدد السادس عشر | تـقـريـر3

دمـشـق | عـهـد الـشـام

شهادات حصلت عليها عهد الشام خالل لقائها عددا من المفرج عنهم من األفرع األمنية وخاصة من فرع المخابرات الجوية األكثر إجراما وقسوة في التحقيق فتحت لنا بابا واسعا للتساؤل والتدقيق . فخالل الشهر الماضي التقينا ما يزيد عن عشرين معتقال من المفرج عتهم خالل األشهر الثالثة األخيرة تطابقت شهاداتهم في اسلوب التحقيق المتبع واألشخاص الذين

يتولون التحقيق معهم,

معهم هم صف بالتحقيق قام من أن عنهم المفرج معظم أكد فقد ضباط )مساعد – مساعد أول -رقيب( وأن الضباط المسؤولين ضمن هذه األفرع األمنية يقتصر لقاءهم مع الموقوفين على بضع أسئلة ال يمكن اعتبارها تحقيقا بل هي مجرد تأكد من األقوال المذكورة ضمن الضبط الذي كتبه أحد المحققين أثناء التحقيق. بينما كان في السابق الضابط هو من يشرف على التحقيق بشكل مباشر , بل إن الضابط كان يشرف

بشكل شخصي على تعذيب المعتقلين واختيار اسلوب التعذيب.

تم والذي دمشق ضواحي سكان من وهو )أ.أ( المواطن لنا أكد وقد بين كبيرا فرقا الحظ أنه السورية الثورة خالل الثالثة للمرة اعتقاله اسلوب التحقيق الذي شهده في المرات السابقة مقارنة مع هذه المرة , حيث أن التحقيق في المرات السابقة كان يتم لفترة تتراوح بين الثالثة أيام والخمس عشر يوما , بينما في آخر مرة التحقيق كان ليومين فقط , كما أكد أن التعذيب الذي شهده خالل فترات االعتقال السابقة ال يمكن مقارنته ابدا بما شهده في هذه المرة على الرغم من أن التهم الملفقة

له في هذا المرة هي األكبر .

بينما أكد المواطن )م . ش( وهو طبيب في مدينة دمشق وتم اعتقاله ميداني مستشفى انشاء دائما كانت والتهمة الثورة خالل مرات لعدة وإسعاف العصابات المسلحة . أكد أن التحقيق معه في المرات السابقة لم يتوقف إال بعد أن يتم انتزاع االعتراف منه مكرها , بينما اقتصر الموضوع في المرة األخيرة على جلستي تحقيق لم يتم فيهم ضربه أو تعذيبه بل اكتفى المحقق بالتهديد فقط , وأكد أنه أنكر التهمة الموجهة له وهذا ما تم تسجيله في الضبط المنظم بحقه وتم إخالء سبيله بعد شهرين

تقريبا من تاريخ اعتقاله.

معظم الشاهدات التي حصلنا عليها تصب في نفس المنحى , والخالصة التي حصلنا عليها تؤكد أن ضباط األفرع األمنية يحاولون النأي بأنفسهم الملفت في الشهادات أن . كما كان المتبعة داخل األفرع عن األساليب عدد من صف الضباط الموكلين بالتحقيق مع المعتقلين تحولوا بشكل تدريجي إلى اتباع اسلوب مشابه للضباط . فخالل تسجيلنا للشهادات أكد المفرج عنهم أن أسلوب الضباط تغير قبل شهرين أو ثالث أشهر بينما

تغير أسلوب تحقيق صف الضباط منذ شهر تقريبا .مع ومطابقتها األمنية األفرع من عنهم المفرج شهادات تسجيل بعد بعضها , لم نجد تفسيرا لهذا التحول الملحوظ في التحقيق واألساليب المتبعة فيه إال أن معظمهم بات يشعر أن تصرفاتهم لن تمر دون حساب عاجال ام اجال . فمن المؤكد أن الضغوط التي تمارس عليهم من القيادات العليا في النظام كبيرة , وخاصة فرع المخابرات الجوية المناط به حماية النظام بعد أن تداعت ركائزه . إال انهم تحولوا إلى سياسة إطالة فترة عن تنتج التي النتيجة عن النظر بغض , التعذيب عن بدال االعتقال

التحقيق مع الموقوف .

من الخوف هو هل ..؟؟ التحقيق في اسلوبهم تغير يفسر الذي فما الحساب من بعد زوال هذا النظام ؟؟ أم هو فقدانهم الثقة في المصادر

التي تزودهم بالمعلومات التي يتم على اساسها االعتقال والتحقيق ؟؟أم ربما هو فقدان األمل في استمرار النظام وحالة من الملل والتململ

أصابتهم ؟؟

قد يكون مزيجا من كل ما سبق معا فأعداد المعتقلين في أفرع المخابرات الجوية في دمشق وحدها يقدر بعشرات اآلالف , بينما كان في السابق ال

يتجاوز عدد المعتقلين في هذا الفرع العشرات خالل عام كامل .

مجهود أي دون مطلقة بسلطة يتمتعون الفرع هــذا ــراد أف وكــان فمعظمهم كان يمارس عمال آخر باإلضافة الى عمله ضمن هذا الفرع , بينما ال يستطيع اآلن أن يعمل عمال إضافيا ألنهم في حالة تأهب دائم , حيث يبقون لثالثة أيام متواصلة داخل الفرع لتكون عطلتهم ليوم واحد كل ثالثة أيام , وفي ظروف ال تختلف كثيرا عن ظروف المعتقلين بل ربما هي أسوء فهم موجودون في نفس المكان ويتناولون نفس الطعام يكون بينما الساعة مدار للعمل على انهم مضطرون الى باإلضافة ,

المعتقل في زنزانته وبين زمالئه .

اليوم , فهم القريبة لهم نسأل اهلل السالمة لجميع معتقلينا والحرية يدفعون ثمن كلمة حرية جعلها النظام جريمة يحاسب من ينطق بها .

»األفرع األمنية« ..

تخبط في التعامل والمعتقلون يروون شهاداتهم

عنارص األمن يف إحدى الباصات

4 العدد السادس عشر | مـقـاالت

»كمال السيد جثة على العثور

غنجة« _فلسطيني الجنسية و أحد كوادر »حركة المقاومة اإلسالمية حماس«_ عصر األربعاء في بيته و واضــحــة، تعذيب ــار آث عليها و الرسمي البيان في جاء ما حسب على نشرته الـــذي و للحركة القيادي أكد االلكتروني موقعها إن الــرشــق«، »عــزت حماس في باسم المعروف غناجة« »كمال بـ »الجبانة« في لعملية قتل وصفها أبو مجاهد« قد تعرض »نزار

دمشق. * الصورة: المغدور السيد »كمال غنجة«.

لحركة اإلعالمي المكتب عن الصادر الرسمي البيان يذكره لم ما المقاومة اإلسالمية حماس تفاصيل رصدها مراسلي مجلس قيادة الثورة في دمشق في منطقة قدسيا حيث قاموا بتسجيل شهادتهم على الجريمة من مكانهم كشهود عيان عقب تحريهم عن مالبسات

الحادثة:

• وجود آثار السكائر التي استعملها القتلة في منزل المغدوراليدين، ما آثار حرق على آثار تعذيب على جسد المغدور، و منها •يعني أن القتلة أخذوا وقتهم في التعذيب، وهنا بصمة واضحة للنظام

• لم يتم التعرض لممتلكات المغدور بالسرقة، حيث نقوده و حاسبه الشخصي و كذلك سالحه، كلها بقيت في مكانها.

لها تعرضت التي الضغوط مع متماشية هذه التصفية عملية تأتي حركة حماس بعد فشل النظام في الحصول على موقف من الحركة يفتح الباب أمام االتجار من جديد بدعم المقاومة و يدفع بحماس بعيدا عن موقف الحياد الذي سجلته في أول أحداث الثورة عبر بيانها األول في الثاني من نيسان من العام الماضي، وهو ما دفعها بالنهاية للخروج من سورية والذي اعتبر بنظر مراقبين أنه موقف صريح من الحركة ضد ممارسات النظام، األمر الذي دفع النظام للتضيق على الحركة بداية من خالل المعامالت الرسمية واإلجراءات على المعابر الحدودية والمطارات، ويرجح أن يكون النظام قد أراد إرسال رسالة لقيادة الحركة عبر اغتيال شخص يعتبر مسؤوال سريا وال يعلم بتحركاته سوى أجهزة الدولة التي رصدته منذ دخوله سورية على ما يبدو قبل مقتله بأيام مفادها أن

النظام قادر على إيالم الحركة وعقابها بسبب موقفها

مجلس قيادة الثورة في دمشق | دمشق، األربعاء 2012/06/28 م

مؤتمر جنيف، والبحث عن البديل|عبد الغني محمد المصري

التصريحات المغلقة. األبواب خلف يدور عما تختلف اإلعالمية، التصريحات تهدف دوما إلى توجيه اكثر من رسالة، منها رسائل للخصوم كي تهبط من معنوياتهم، محاولة لفرض شروط يتم بها تعزيز أسهم األصدقاء. يمكن فهم التصريحات الروسية في هذا السياق. فروسيا اآلن تدرك تماما، كم يدرك أي إنسان متابع للشأن السوري، أن ال حل ممكن التطبيق، بوجود بشار، حيث إن

بشار، قد انتهى وأصبح من الماضي. لكن لما كان هذا المؤتمر؟!!.

كما قال األرميني الفروف، أن الجيش الحر بات يسيطر على مدن وبلدات عدة. قبلها كان معلمه بوتين في زيارة إلسرائيل كي يتفق معها على البديل، حيث إن اإلتحاد السوفياتي تاريخيا هو من اعترف بدولة »اسرائيل«، قبل ان تعترف

بها امريكا، أوبريطانيا منشئة »اسرائيل«.

وجود على المحافظة بضرورة غربيين، دبلوماسيين من تصريح من أكثر سوريا الدولة!!!. وكأن قتل اآلالف، وتشريدهم، وإذاللهم، ال يهم، ما يهم هو الشبيحة!!، دولة عصابات حثالة أية دولة؟!!!، دولة الدولة!!!، المحافظة على التاريخ اإلنساني!!!!. إذن، الجميع يريد المحافظة على الدولة والجيش، يريدون

المحافظة على الجيش الذي دك المدن بالصواريخ، والمدفعية، والدبابات.او الفروف، ال تختلف، حيث كالهما، يريد حال سياسيا، تصريحات كلينتون، على وجود على الظاهري من موسكو اإلصرار النظر عن -بغض توافقيا، بشار-. ال يتطرقون إلى جرائم الجيش، أو األمن السوري، لذلك يتكلمان عن األطراف المسلحة، أي أنه هناك حرب بين طرفين مسلحين، والهدف هو ايجاد حل سياسي لهذا النزاع العسكري. أي ليس هناك ثورة سلمية، أو تدمير للمدن اآلهلة بالمدنيين، مما يجعل ضباط الجيش الحالي وزبانية األمن في حل من

مالحقات تتعلق بجرائم ضد اإلنسانية.

فحوى اإلجتماعات، ان بشار انتهى، لكن اآلن يتم اإلتفاق على سرقة الثورة، التي الفروف، تصريحات في حتى ظاهر وهذا الشروط، وفرض واإلبتزاز، استثناء، وهنا يقصد السوري دون الشعب اشتراك كل مكونات تنص على طائفة بشار حصرا، حيث ال مشكلة للثورة مع مكونات الشعب، وإنما هناك

مشكلة بين طائفة بشار، وإيران، وحزب حسن، مع مكونات الشعب السوري.

خالصة القول، الكلمة الفصل هي لوحدات الجيش الحر على األرض، وتنسيقها للحسم على مستوى سوريا، وليس على مستوى محافظات. مايفرض الشروط السياسية على الدول هو السيطرة على األرض، والوحدة الجامعة للجيش الحر، لذلك ننتظر عمليات نوعية للكتائب تعري النظام، وتظهر هشاشته، كما ننتظر توحدا حقيقيا، كي يمتلك القدرة على اإلمساك باألرض عند اإلنهيار الكامل

القريب للعصابات النظام.

..بيـــان صحفي..اغتيال أحد كوادر حماس يف دمشق..

جريمة بختم نظام األسد

العدد السادس عشر | تـقـريـر5

أدوات وبضع .. صغير بيت باإلضافة الشاش، من القليل جراحية، آلليات التعقيم البدائية بحسب طبيب ماهر دون شاب انقاذ في جميعا استخدامها موته بعدما أصيب برصاص األمن األسدي

أو قذائفه.

األطباء يعيش السورية الثورة بدء منذ أيام حياتهم بين صراع السوريون أقسى الموت وخطر الجرحى ومدواة الواجب واالعتقال من قبل النظام القمعي، حيث ال يتوانى األخير في مالحقة أي طبيب يقوم بواجبه المهني ومداوة المصابين والجرحى مختلف في والثوار المتظاهرين من

المناطق الثائرة.

مالحقة في السوري النظام يكتف ولم إلى ضرب سيارات ذلك تجاوز بل األطباء المسعفين من جميع المنظمات االنسانية األحمر حيث والصليب األحمر الهالل مثل األحياء إلى المسعفين دخول بمنع يقوم واسعافهم الجرحى لتضميد المنكوبة هادفا بالتفسخ بدأت التي الجثث وإخالء بذلك شل الحياة بشكل كامل في األماكن التي يقوم بقصفها وضربها مانعا أي نوع

من المساعدة االنسانية للدخول إليها.

والمسعفين األطباء من الكثير تعرض أشارت حيث لالعتقال السوريين معتقل ألف عن يزيد ما إلى االحصائيات األطباء من والعديد ومسعف طبيب أثناء قضوا الذين الشهداء والمسعفين في والمصابين للجرحى مساعدتهم الجهات أنشأتها التي الميدانية المشافي

الثورية لمساعدة األطباء في الحصول على األدوات الالزمة إلسعاف الجرحى وإعانتهم التي تعرضوا على تخلصهم من اإلصابة

لها.

األطباء يواجهها التي الصعوبات ومن على الحصول هو الحالي الوقت في المواد الطبية الالزمة للجراحات باإلضافة الممكن التي من األماكن لألدوية، وأيضا أن تقام بها المشافي الميدانية في األحياء الساخنة حيث بات النظام يالحق ويداهم بداخله كان وان بأمره يشك منزل أي مرضى أو مصابين قام باعتقالهم جميعا

مع الطبيب المشرف عليهم.

تحت والمسعفين األطباء من الكثير بات مشافي انشاء بحجة االعتقال وطأة باالضافة المرضى مساعدة أو ميدانية حتى منهم كثير ومازال األدوية لحمل االعتراف بهدف للتعذيب يتعرض اآلن اإلدالء و بها يعمل التي بالمجموعات خالل أسعفهم الذين المصابين بأسماء

الثورة.

النظام ظل تحت الجرحى يعامل كما وحشية وأشدها الطرق بأسوء السوري والشبيحة األمن عناصر يقوم حيث ألمهم وزيادة جروحهم على بضربهم مما والمهينة السيئة األلفاظ عن ناهيك يؤدي لمعاناة مستمرة وربما تسبب زيادة من كثيرين أن كما دائمة بإعاقة الضرر منهم التخلص تم المصابين المعتقلين من خالل وضعهم في برادات الموتى حيث تتجمد الدماء في عروقهم وتنتهي حياتهم.

باإلضافة إلى أن التجاء المصابين للمشافي الحكومية يعد ضربا من االنتحار حيث شهد بها قام انتهاكات الثوار األطباء من عدد رجال األمن بضرب عدد من المتظاهرين المصابين في مستشفى تشرين العسكري وابن النفيس والمواساة والمجتهد بدمشق، المناطق في الصحي الوضع وصفوا كما عدد ويذكر والمكلف بالسيئ المتوترة من العديد باعتقال قام النظام أن منهم األطباء في المشافي الحكومية والخاصية وهم على رأس عملهم في هذه المشافي

لمساعدتهم المصابين.

كل هذا أدى لضرورة انشاء تنسيقية أطباء دمشق منذ بداية الثورة والتي فقدت العديد ناهل كالطبيب استشهادا أعضائها من األمن قوات برصاص قضى الذي عثمان مضطرا كان حيث التركية الحدود على تم كما الدائمة، مالحقته بسبب للهروب اعتقال العديد من اطبائها بشكل تعسفي، لكن ما زالت هذه المجموعة تقدم حتى اآلن العديد من المساعدات الطبية وتعمل الميدانية وتجهيزها المشافي انشاء على الجمعة أيام خصوصا الالزمة بالمواد الحاشدة المظاهرات أليام باالضافة

والتشييعيات الضخمة.

ويذكر أن عدد من التنسيقيات والصفحات الثورية عملت على نشر الثقافة االسعافية توضحية فيديوهات بتصوير الثوار بين بأيدي أطباء حرفيين او نشر صور مساعدة المصابيين حياة إلنقاذ كاملة وإرشادات

حتى ال تتفاقم حالتهم الصحية وتتراجع.

األطبـاء السوريون

بين الواجب وخطر الموت

6

الثورة استراتيجية..| عبد اهلل الدمشقي

رؤية لها تكون أن يجب منظمة مجموعة أي أن السابق العدد في قلنا وإستراتيجية ورسالة. تحدثنا عن الرؤية وقلنا أنها جواب على السؤال التالي: إلى أين نحن ذاهبون؟ أما االستراتيجية التي سنتحدث عنها اليوم فهي جواب على السؤال التالي: كيف نصل إلى هناك؟ إذن وضع االستراتيجية يأتي بعد تحديد الرؤية، فأنت تحدد المكان الذي تريد الوصول إلى ثم تخطط لكيفية swot الوصول. من الطرق المفيدة في وضع االستراتيجيات طريقة سواتوهي اختصار ألربع كلمات strengths )نقاط القوة(، weaknesses )نقاط الضعف(، opportunities )الفرص(، threats )التهديدات( فأنت عندما تضع االستراتيجية تحدد هذه البنود األربعة أوال باإلجابة على األسئلة المنضوية

تحت كل بند:

الموارد ما .2 التي نجيد فعلها كمجموعة، األمور ما .1 القوة: نقاط )1الخاصة بنا والتي نستطيع االعتماد عليها؟ 3. ما األمور التي يرى اآلخرون أننا

نتميز بها كنقاط قوة؟

2( نقاط الضعف: 1. ما األمور التي نحن بحاجة إلى تحسينها؟ 2. ما الموارد التي تنقصنا؟ 3. ما األمور التي يراها فينا اآلخرون كنقاط ضعف؟

3( الفرص: 1. ما الفرص المتاحة أمامنا؟ 2. ما الظروف الخارجية التي يمكن أن نستغلها لمصلحتنا؟ 3. كيف يمكننا تحول نقاط القوة إلى فرص؟

4( التهديدات: 1. ما التهديدات التي يمكن أن تؤذينا؟ 2. ما الذي يفعله الخصم ويشكل تهديدا لنا؟ 3. ما التهديدات التي يمكن أن نتعرض لها بسبب نقاط

ضعفنا؟

بعد تحديد هذه البنود األربعة باإلجابة على األسئلة السابقة، نستخدم كل ما حصلنا عليه من معلومات وأفكار لإلجابة على السؤال التالي: كيف نستخدم ما لدينا من نقاط قوة وفرص في معالجة نقاط ضعفنا وتجنب التهديدات التي تواجهنا؟ إن جوابنا على هذا السؤال هو االستراتيجية التي يجب علينا اتباعها. مثال عن االستراتيجية: 1. زيادة أصحاب الكفاءات في المجلس الثوري 2. زيادة عدد المنخرطين في الحراك السلمي 3. كسب الفئة المترددة 4. زيادة عدد

النشاطات السلمية كما ونوعا 5. التنسيق مع المجموعات الثورية األخرى.

كما تالحظون االستراتيجية عبارة عن خطوط عامة تحتاج إلى تحويلها إلى أهداف محددة، الخطوة التالية بعد وضع االستراتيجية: هي تحويلها إلى أهداف محددة لها زمن محدد وقابلة للقياس، مثال المحور االستراتيجي األول )زيادة الكفاءات( يجب تحويله إلى أهداف محددة مثل: تفريغ 3 ناشطين متخصصين المحاسبة خالل في ناشط متخصص تفريغ أسبوعين، الميديا خالل في أسبوع، .. وهكذا. إن االستراتيجية ال تتحول إلى واقع ما لم يتم تحويل كل محور استراتيجي فيها إلى أهداف محددة قابلة للقياس ولها زمن انجاز محدد.

العدد السادس عشر | آراء وتحليالت

عفيفات.. في وطن مغتصب !!سبعة نقاط هامة عن العفيفات المغتصبات

كما اغتصبت لقد مشكلة، ليست المغتصبة )1ضرب الشاب، وربما حتى اغتصب ولكن ليس هناك

من دليل.

2( تزويج المغتصبة ليس دوما الحل: ألنها تحتاج النتيجة لعالج نفسي، وألن الزواج يحاول معالجة

االجتماعية.

3( ليس من العدل تزويج المغتصبة من أي طالب ذات ليست وكأنها للمشكلة زيادة ذلك في ألنه

قيمة وكأنه يجب تزويجها لستر العار!!

4( إذا نتج عن االغتصاب حمل!، فليس الحل بمجرد اإلجهاض، اإلجهاض يترك آثار نفسية وجسدية خطيرة

جدا حتى وكأننا نعرض المغتصبة لصدمة أخرى

5( للمرأة فطرة تتعلق باألمومة قد تشعرها أنها قد تكون قتلت ابنها.

األم تكره أن بالضرورة ليس الغريب، الخبر )6المغتصبة ابنها فهو بالنهاية ابنها! وتستطيع بناء ترغب أن بالضروري وليس معه محبة عالقة

بالتخلص منه.

من أحد يسلم ال النظام وحشية مع بالنهاية )7أفعال كهذه فليس هناك تفضيل ألحد على أحد!!.

اختصارا حينما نقول نريد تزويج المغتصبة ألستر لم وإذا خيارها، يكن لم إذا نهينها، فنحن عليها ترد الشخص، وليس من العدل اتخاذ القرار عنها فقد الموضوع، على للتغطية الطفل بإجهاض

ترغب باالحتفاظ بالطفل.

يجب أن تعامل المغتصبة كأي شخص تعرض لما يعرض صحته الجسدية والنفسية للخطر، ويجب وترك وعالجها مشكلته من للتخلص به العناية

القرارات المصيرية له ألنه انسان حر.

العدد السادس عشر | مـقـاالت7

الظلم املجتمعي بـيـن املصـــائب

والـــذنــوب»أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم«. صدق اهلل العظيم.

واألهــوال. بالمصاعب ابتالءنا سبب هي ذنوبنا والذنوب نوعان، ذنب فردي وذنب جماعي والذنب يعلم وهو لوحده اإلنسان يفعله ما الفردي هو

بأنه إذا رآه أحد سينكره عليه..

اإلنسان به يقوم الذي فهو الجماعي الذنب أما وهو يعلم أن أحدا لن ينكره عليه إذا رآه أو علم به، حتى لو يفعله جميع الناس ولكنه أصبح ثقافة عامة أو عرفا شائعا بين الناس، وقد حارب اإلسالم التقليد األعمى لآلباء »أولو كان آباؤهم ال يعلمون شيئا وال يهتدون« فالعرف الذي أمرنا باتباعه »خذ العفو وأمر بالعرف« هو العرف الذي ال يتناقض

مع روح اإلسالم في العدل والرحمة.الفردية ذنــوبــه مــن يتطهر أن منا كــل على الجماعية يكون الذنوب والجماعية، والتطهر من بالتناصح والموعظة الحسنة دون غلظة أو عنف.. فإذا أردنا لثورتنا أن تنتصر فعلينا أوال أن نحاسب

أنفسنا قبل أن نحاسب غيرنا..

فنحن عندما نثور على النظام الظالم يجب قبال أن لألسف ولكن بعضنا، ظلم عن نتوقف أن المرؤوس والرئيس يظلم الصغير الكبير يظلم

واألب يظلم االبن.. الخ.

وعندما نعترض ألن النظام يمارس العنف بحقنا علينا أوال أال نمارس العنف بحق بعضنا.

إن ما نمر به اآلن من محن في ثورتنا ضد النظام وتسلط السفهاء علينا بما كسبت أيدينا، فكانت

كالصفعة التي تيقظنا من ضاللنا وظلمنا.

تحرق التي كالنار للمؤمن بالنسبة المحن إن من أجل أن تطهر أو من أجل أن تصقل وتسبك

الذهب الخالص...

وأعلم منكم، العقالء اليوم أخاطب حرصا أخاطبكم العقالء، من كثيرا فيكم أن عليكم، بعد أن رهنتكم العائلة الحاكمة للخوف خطير تاريخي شرك في وأوقعتكم والتضليل جعلكم في مواجهة أكثرية لم تعد ترضى الذل اليوم والضيم وهي تدافع عن عزتها وكرامتها عن تتوقف ولن قبل من شعب يدافع لم كما كل من كلها سورية تطهر حتى هذا دفاعها معتد ظالم قتل األبرياء وهتك األعراض وأهلك

الحرث والنسل.

منذ أن استولى حافظ على السلطة استخدمكم مطية لمشروعه االستبدادي، وزرع في قلوبكم الخوف من أكثرية لم يعرف عنها طوال تاريخها أهلية حربا خاضت أو غيرها على اعتدت أنها الحاضن كانت بل عرقيا تطهيرا مارست أو المختلفون عنه الذي عاش معه اآلخرون اآلمن ومارسوا مطمئنين آمنين والمذهب الدين في شعائرهم وعباداتهم كما يريدون، والدليل على ذلك قراكم وقرانا المتجاورة منذ مئات السنين. جاء بكم حافظ إلى العاصمة لتعيش أكثريتكم

مستقبلكم ــط ورب مــحــدود بــراتــب الساحقة القمعي لمشروعه أدوات لتظلوا به االقتصادي ألن انهيار نظامه يعني فقدانكم لوظائفكم، ولم يقم بتطوير الساحل السوري والجبال الساحلية عمل فرص لتأمين وصناعيا وزراعيا سياحيا كريمة لكم وألوالدكم فهو لم تهمه مصلحتكم أدوات تظلوا أن يهمه كان بل مستقبلكم وال لمشروعه االستبدادي، أما مظاهر الغنى والترف فظلت مرتبطة فقط بالضباط والفاسدين الكبار ممن الطائفة من وأذنابها الحاكمة العائلة من هم معرفون باالسم في كل قرية وبلدة ومدينة.

عراعير ثورة إنها الثورة عن النظام قال لقد وقاعدة ووهابيين وسلفيين مسلمين وإخــوان أمريكية اسرائيلية مؤامرة وإنها ومندسين تركية سعودية قطرية بل مؤامرة كونية! ولكن الشعب شملت الثورة هذه أن تــرون أال مهال، السوري من درعا إلى القامشلي ومن البوكمال المدن مئات شملت كيف ترونها أال جبلة؟ إلى ترون أال المحافظات؟ كل في والقرى والبلدات البالد طول في يخرجون الذي األلوف عشرات مواجهتهم ــوال ول ونصف عــام منذ وعرضها أال ثم بالماليين؟ لخرجوا والطائرات بالدبابات النظام طوال نصف قرن ترون في سلوك هذا األفــواه يكم ألم الثورة؟ إلى الشعب يدعو ما تسمعوا ألــم السجون؟ في بــاألحــرار ويلقي السلطة النظام يحتكر ألم وحماة؟ تدمر عن االصطفاء يمارس ألم واالقتصادية؟ السياسية في الحساسة للمناصب اختياره في الطائفي الدولة والجيش وقوات األمن؟ ألم يصبح القضاء

كل في الفساد ينتشر ألم األمــن؟ بيد ألعوبة بنا في الذي نزل الظلم واإلقصاء أن لو مكان؟ األقلية ضد األكثرية مارسته الماضية العقود لما احتملته هذه األقلية ولثارت عليه في نهاية المطاف فكيف تتوقعون من األكثرية أن ترضى

بسحقها وتجاهل حقوقها إلى أبد اآلبدين؟

التي للمذابح استنكاركم نسمع ال لماذا ثم ترتكب بحقنا كل يوم وتنسب إليكم؟ كل األدلة تشير إلى أنها من صنع عصابات طائفية تنطلق من مناطقكم، لكن النظام يقول: هي من صنع إلى تخرجون ال لماذا إذن إرهابية، عصابات الشوارع باأللوف وتعلنون براءتكم كطائفة من هذه المذابح؟ أتخافون بطش النظام وال تخافون غضب أكثرية لن تستطيعوا أن تستأثروا بالحكم

من دونها بعد اليوم؟

إن النظام يوهمكم أنه سيخمد هذه الثورة بقوة السالح، ويقول لكم منذ شهور )خلصت( لكنكم بعد يوما تتقدم الثورة أن بأعينكم كيف ترون يوم برغم كل الدماء والدمار، والجيش يتفكك، والعالم وإن كان ال يتدخل عسكريا فهو يعزل هذا بعده، سيأتي لما العدة ويعد ويحاصره النظام فكروا جيدا بمستقبلكم، لن يحميكم نظام زائل ولن تحميكم دولة طائفية تلجأون إليها ال تملك البراءة من إال إعالن البقاء، لن يحميكم أسباب

هذا النظام وجرائمه والتوقف عن دعمه ...

إلى الطائفة العلوية..

خرجنا من خوفنا وننتظر خروجكم

| عبد اهلل الدمشقي

8 العدد السادس عشر | آراء وتحليالت

منذ تدمر خالل عشرين سنة به سجناء مامر إحصاءات المقالة هو سرد هدف هذا معتقل إلى ٢٠٠٠ سنة في سجنائه من ماتبقى بنقل وانتهاء ١٩٨٠ في افتتاحه

صيدنايا.

مذكرات كتب إلى فأحيلكم فيه الممارس والتعذيب تدمر في الحياة تفاصيل أما السجناء ومنها كتاب عبد اهلل الناجي حمامات الدم في تدمر و كتاب سليم حماد شاهد

ومشهود وكتاب مصطفى خليفة القوقعة وكتابي من تدمر إلى هارفارد.

يمكن قدم كرة ملعبي بحجم متر ١٠٠ في ١٠٠ حوالي مربع عن عبارة السجن رؤيته بوضوح عبر خرائط غوغل. يتألف من قسمين قديم بني على عهد فرنسا في

الثالثينات وحديث بني في السبعينات من القرن الماضي.

الجدد السجناء استقبال باحة هي األولى الباحة باحات، ٧ الرئيسة الباحات عدد بالتعذيب، الثانية تعرف بباحة الحمامات، الخامسة بباحة المنفردات، السادسة بباحة

االعدام، والسابعة بباحة السل.

استيعاب متفرقة. بأسماء والباقي ١-٣٨ من مرقم قسم مهجعا ٤٧ مهاجعه عدد الغرف يختلف من مهجع آلخر حسب حجمه ويتراوح من ٤٠-٢٠٠

وراح االسد في ٢٧ حزيران ١٩٨٠ اغتيال حافظ إثر محاولة بمجزرة السجن افتتح طوال سوري ألف عشرين حوالي دخول المجزرة أعقب .١٠٠٠-٢٤٠٠ ضحيتها أعدم منهم االولى. االربع السنوات تدمر في التالية معظمهم دخلوا العشرين سنة

شنقا على االقل حوالي ١١ ألف نسمة.

نتيجة منهم المئات ,مات الباحات. في المتواصل اليومي التعذيب تحت المئات قتل قضبان أو بالسياط المبرح الضرب وتفاعالت التغذية وسوء السل خاصة المرض

الحديد أو الرفس باألقدام وغير ذلك من الوسائل.

تتم االعدامات تموز ١٩٨٠ وحزيران ١٩٨٢ حيث كانت بين االعدامات تمت معظم مرتين او ثالث اسبوعيا بعدد ٥٠-٧٠ سجين في الدفعة الواحدة. أعقب ذلك اعدامات متسارعة بين ايلول ١٩٨٣ الى أيار ١٩٨٤. ثم أصبحت االعدامات كل شهرين وباعداد اقل تصل احيانا الى عشرة للدفعة الواحدة. كل االعدامات تمت بعد محاكمات ميدانية

صورية مدتها التتجاوز الدقيقة.

التقيت حوالي ٨٠٠ سجين وهي تصلح احصائيا كعينة ممثلة للسجن وبناء على هذه العينة أستنتج مايلي:

٤٠٪ من السجناء كانت اعمارهم حوالي العشرين.٤٠٪ من السجناء كانت اعمارهم حوالي ٢٦

٢٠٪ من السجناء باعمار مختلفة تتراوح بين ١٣-٨٠ التقيتهم شخصيا.حملة الى الجامعة في سنوات بين تترواح وثقافتهم مثقفون السجناء من ٪٩٠

شهادات جامعية من طب وهندسة وتعليم وشريعة.حوالي ٥٠٠ من السجناء كانوا تحت السن القانوني ١٨ سنة.

الـ ٥٠٠٠ بدءا من تم اخالء سبيل من بقي حيا من السجناء والبالغ عددهم حوالي كانون أول ١٩٩١ وانتهاء بآخر دفعة في ٢٠٠٤.

من هو عدونا؟؟| مازن الشامي

إن قضية أمة اإلسالم الكربى هي الجهل،

ولألسف فلقد أفاد من جهل األمة وتجهيلها - املقصود

واملمنهج - الكثري والكثري من خارج األمة، ومن بني

جلدتنا، وما زالوا يواصلون سعيهم املشؤوم يف تجهيل

وتجهيلها عليها، تسلطهم ودوام الستعبادها، األمة

املمنهج وتخديرها؛ لكيال يستيقظ العمالق النائم.

تنا إىل ما وصل إليه، إال حني جهلت ما وصل حال أم

كينونتها، وعميت عن هويتها، فأصبحت ال تقرأ ماضيها،

ر رشف سندها وال تثمن اصطفاءها وخرييتها، وال تقد

املتصل بالسامء، وتنىس تاريخها وأمجادها وانتصاراتها،

القوة أرسار عن وتتعامى معنى«اقرأ«، تعرف وال

والعزة والكرامة الكامنة يف عروقها، وتشعر بالهزمية

الروحية، فتتحاقر ما بيديها من جواهر الحق األصيل،

وتتطلع إىل ما يف أيدي اآلخرين من فكر مشوه، وزبالة

أفكار، ولعب أطفال، ووهم شيطان، وزيف وتحريف.

أترى جاهال يدافع عن حقوقه املسلوبة وهو ال يعرفها؟

أم هل ترى شعبا مستعبدا، ينهض للتخلص من قيود

الذل وهو مقيد بقيود الجهل، معتقدا بضعفه، وجاهال

بأرسار قوته؟ وهل ترى ضعيفا مستذال، ينتفض من

ه اإللهي يف الحرية والعزة أرسه وهوانه وهو يجهل حق

والكرامة؟

إن الربيع العريب لن يؤيت أكله، ولن تينع مثرته إال إذا

نفضت الشعوب املسلمة غبار الجهل عنها، و طلبت

الله يف يخافون ال الذين واهله مصادره من العلم

لومة الئم، وتعلمت حقيقة ومعاين ما تطلب، وسألت

أنفسها: ما هي الحرية والعدالة واملساواة؟ وما هو

الذي اإلصالح هو وما املفسد؟ هو ومن الفساد؟

ترجوه؟ وما مسلكه؟

العالم قضية فإن نبي، بن مالك والله ولقد صدق

العقبة وهي الجهل، هي: والكربى األوىل اإلسالمي

الكؤود يف تحقيق معنى االستخالف، وإيقاظ الشعوب

من سباتها، وبناء املجتمع املسلم الواعي، ودعوة الخلق

بدليل الفعل واملثال الحي، والثمرة الطيبة.

| عبد الغني المصري

| براء السراج

العدد السادس عشر | مشاركات9

إيمان محمد @ينادي المنادي عبر المئذنة باسم الشهيد الشاب…ويختم كالمه بقوله.. ” مع المسامحة… الفاتحة..”..ويتردد صدى صوته في قلبي… أيطلب منا مسامحة

الشهيد؟!! ترى هل سامحنا هو قبيل الرحيل؟وهل قدمنا له أعذارنا؟!! الفاتحة على الضمير… وال مسامحة لكل من فقده..نحن نقول لهم ما قاله رب العزة: )) ويمكرون ويمكر هللا وهللا خير الماكرين ((.

هللا أكبر هللا أكبر

الدعم النفسي للثورة السورية@ويحبط بها ليحزنكم للشيطان مداخل هناك دوما اعمالكم فاحذروه، منها سعيكم للكمال، ألن تفعلوادوما أنظاركم توجهوا الن شئ.. ال أو شيء كل تصل لم التي المحبطة لالمور للنقص، للخلل، ذلك، عن يختلف الواقع لكن المثاالية! لتوقعاتكم فالبناء ال ينتهي بيوم، والتمام ال يأتي إال بعد نقص،..ورؤية األخطاء ال يجب ان تعمي عن قياس النجاحاتأنكم وتذكروا تحبطكم، أال لمشاعركم فانتبهوا

ستبقون ما حييتم بحاجة للجهد والصبر والثبات..

براء السراج @متخلف..بيلفوا عالم االستعماري العالم صدقا وبيدوروا وبيرجعوا على جنيف. من يوم ما ولدت والثوار اليصوغها قرارات أي جنيف. بمؤتمر إال أسمع !سورية هي قرارات استعمارية الغية.نقطة انتهى

هس هس @في ناس بتتمنى الشهادة، مو حبا فيها ، بس كرها بالحياة.. بتذكر لما كنا صغار ينبهونا، ما نتعلق بالدنيا

و ال نحبا كتير، و يجيبولنا قصص و امثلة..

www.facebook.com/Ahed.alsham صفحتنا على الفيسبوك

تلك وننتظر نجلس القصف.. يف دورنا ننتظر هنا نحن

القذيفة التي ستقيض علينا... نحن هنا يف دوما يف داريا يف

املعضمية يف عربني يف قدسيا يف الهامة يف ويف ويف...

مل يعد لنا عمل يف هذه الحياة سوى انتظار املوت.. رؤيته

يعرب من أمامنا، انتظاره وانتظار موعدنا معه، مراقبة من مر

بهم، توديعهم... حتى دموعنا مل تعد تذرف.. فقد اعتدنا

عىل رؤية املوت يرتكنا ليذهب ألغىل البرش... بفعل قذيفة

حمقاء... دفعنا مثنها من تلك الرضائب التي ندفعها يوميا...

وبيد من نقتل، بيد من كنا نعيش معهم سوية، رمبا بيد زميل

الدراسة أو ذلك الصديق الذي قاسمنا رغيف الخبز، كيف

تغريت الدنيا هكذا بني ليلة وضحاها؟ وظهرت أنياب من

أؤمنه عىل روحي وأوالدي... حسبته أخي وجاري وكنت

لصالح من يحصل هذا؟

نباد منصب سبيل أيف البرش؟؟ يقتل كريس، سبيل أيف

أن إىل املوت، ننتظر سنبقى متى إىل متى؟ إىل جميعا؟

يأتينا املوت بيد من كنا نحسبهم أخوتنا؟؟؟؟«

قال الرئيس السوري كالما مفصليا باألمس. ال إرهاب وال

مظاهرات وال جامعات مسلحة. قال: »نحن يف حالة حرب

حقيقية، بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، ويف حالة الحرب

تنرصف جهودنا لتحقيق االنتصار«. كالم مهم، ويبدو أنه

يترصف مع شعبه عىل اساسها. وكل ما عىل الثورة السورية

هو أن تتبنى هذه الجمل من طرفها.

الساعة، واجب واجبها، هذا بل أحد، عليها يعتب ولن

الجميع جهود تنرصف ان يجب أمامها. آخر طريق وال

لالنتصار يف هذه الحرب التي أعلنها الرئيس رصاحة بعد

األمور السوري الرئيس بسط لقد عمليا. يشنها كان ان

متاما، ومل يرتك لها مجال آخر. فإذا كان يريد االنتصار فيام

اآلخر« »الطرف أن يتوقع أن به يفرتض ال حربا، يعتربه

الفرق أن »الطرف اآلخر« وهو الشعب يريد »االنهزام«.

يف ينترص وسوف االنتصار، عىل القادر وهو األقوى، هو

النهاية

من ألم القصف مشاركة | حرة من الهامة

إعالن حرب| عزمي بشاره

10

شاب نشيط، ومن أكثرالناس مساعدة لغيره، يشهدون بكرم أخالقه وخصاله الحسنة، هو باسل الصفدي ابن سوريا

من عائلة فلسطينية.

دهم حملة أثناء الحالية السنة من آذار 15 يوم باسل اعتقل واعتقاالت في منطقة المزة ومنذ ذلك الحين لم تتلق عائلته أي توضيح رسمي لسبب احتجازه كما انه لم يصل لهم أي معلومات حول مكان تواجده، سوى تلك األخبار التي نقلها أصدقائه المفرج

عنهم كما هي الحال بالنسبة لكثير من المعتقلين والمعتقالت.

اطلق الناشطون على مواقع الشبكات االجتماعية حملة واسعة وقيمة أهمية فيها ذكروا حيث ، باسل سراح بإطالق تطالب نشر على تعمل مجموعة من أكثر في متطوع كعضو باسل

ثقافة االنترنت األساسية للجميع.

يذكر أن باسل مهندس حاسوب، ومتخصص في مجال تطوير عشر منذ المهنية مسيرته بدأ المصدر، مفتوحة البرمجيات سنوات في سوريا, حيث عمل كمدير تقني لعدد من الشركات وأيضا تدمر ترميم ثقافية مثل مشروع المحلية في مشاريع

.Forward Syria كمجلة

تجاه اللتزامه عالميا معروفا باسل أصبح الحين, ذلك منذ ابقاء االنترنت متاحة للجميع, ولتعليمه غيره عن التكنولوجيا, ولمشاركته خبراته من دون مقابل لمساعدة العالم أجمع، كما أن باسل مدير مشروع لنظام برمجي مفتوح المصدر لتطبيقات

.Aiki Framework الويب يدعى

منذ اعتقال باسل توقفت عدد من المشاريع التنموية لبناء سوريا ويعتبر المهنية، خبراته على كامل بشكل اعتمادها بسبب غيابه صعبا على كثير من مجموعات العمل التطوعية في كثير من البلدان، كما أصبح من الصعب على عائلته االستمرار في الصمت على بعده عنهم حيث يبدو ذلك مستحيال على والديه

وخطيبته المتوقفة حياتهم منذ ما يقارب أربعة شهور.

كاملة بمعلومات لباسل, الحرية الموقعون على حملة يطالب ويدعون والنفسية، الصحية وحالته اعتقاله ظــروف حول ألمه الولد المجتمع, ابن سراح اطالق إلى السورية الحكومة

وأبيه, الزوج قريبا, والمهندس باسل بدون تأخير.

باسل .. البار بوطنيه أربعة شهور تحرم المجتمع من نشاطه التنموي

على عهد زملكا ..| منذر عيد الزملكاني

»وال تحسبن الذين قتلوا في سبيل اهلل أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون«

الشهادة ليس غريبا عن زملكا وأهلها وسكانها بها أحق فهم والفداء. والتضحية واالستشهاد وأهلها ولذلك اتخذ اهلل منها شهداء.كيف ال وهي من بدايات هذه الثورة العظيمة تعطي الشهيد تلو الشهيد وماملت يوما وماكلت. لقد دخلت الثورة في كل بيت في زملكا. ال توجد عائلة إال وفيها جريح أو

معتقل أو مهجرأو شهيد وربما شهيدين أو ثالثة.منذ بداية الثورة واسم زملكا بمعية أهلها وسكانها

كان يتألأل مع النجوم.

عرفوا الئم, لومة اهلل في تأخذهم لم ثوارها السموات رب على وتوكلوا فسلكوه الطريق متأهب وهو إال زملكا في أحد تجد ال األرض. للموت والشهادة. يخرجون من بيوتهم متوضئين على أمل أن يلقوا ربهم على طهارة كاملة. كانت أخرى. رابطة كل من وتحللوا الثورة رابطتهم تآخوا في الثورة فجمعت بينهم وألفت بين قلوبهم

وجعلوها في سبيل اهلل ألنهم أحبوا الشهادة.ال داعي بعد اليوم لنروي قصص من التاريخ حول حب الشهادة, حول التضحية والفداء, حول الزهد

في الدنيا وطلب اآلخرة.

بأمثاكم ياأهلي وربعي وعشيرتي فتحت فارس سندخل بأوالدكم بل ال واألندلس,وبأحفادكم ذلك يعلمون هم مرة, أول دخلوه كما المسجد ولهذا يتآمرون علينا ,لكن »ويمكرون ويمكر اهلل

واهلل خير الماكرين«

إنها مرحلة تاريخية في حياة هذه األمة العظيمة, وهذه األيام لها مابعدها ليس في سوريا فحسب

بل في بالد الشام والعالم أجمع.

األزل منذ لها اهلل قدر منطقة في نعيش إننا الحق بين والصراعات المالحم أرض تكون أن والباطل. فلنكن من أهل الحق إلى أن نلقى الحق. ولتكن في سبيل اهلل ال للسلطة وال للمال. لتكن قلوبنا متعلقة باهلل تعالى ولنعلم يقينا أنه هو وحده الذي ينصرنا. ال شرقية وال غربية، ولتكن وحدة صفنا هي سالحنا األقوى, »واعتصموا بحبل فتفشلوا تنازعوا »وال والتفرقوا«, جميعا اهلل

وتذهب ريحكم«.

وال خوف عليكم طالما أنكم تنتظرون الشهادة كما تنتظرون النصر. عظم اهلل أجركم, اللهم تقبل شهداءنا وأنزل الصبر على أهلهم وذويهم.. آمين

العدد السادس عشر | مــعـتقلـون

زملكا

موقع التفجري الذي حدث اثناء تشييع أحد الشهداء وراح ضحيته أكرث من 150 شهيد

11

عويل، وال صراخ ال اليوم، يكفي نحيب وال بكاء ال عيون جميع تكفي وال المجزرة، هول أمام تقف الكلمات ال

الصحافة لتصور مصيبة مدينة زملكا اليوم.

التظاهر ميدان في الجرحى من وأعداد شهيد 150 من أكثر للشهيد تشييع شبابها أثناء السبت30\6\2012 أمس بزملكا عبد الهادي الحلبي، حيث قتل مرتين وتبعه بعدها كثيرون من

أحبائه وأصدقائه المشييعن.

إصبعه رفع وآخر مبتسم وجهه رأينا من منهم شهيدا 150تفحم بسبب معرفتهم من أحد يتمكن لم وكثير بالشهادة أجسادهم وآخرون تبعثروا أشالءا فلم يظهروا ولم يعرفهم أحد.

150 عائلة ودمعة أم وأخت، وقلب أب وولد لم يصمت البارحة أبنائهم زال صدى أصوات يهدأ صراخ نحيبها، فما أنينها ولن اآلذان » زملكا تحيا رجالك، اهلل يلعن يمأل سوريا يتردد في خوانك« يتبعه صوت انفجار، تتالشى األصوات ليتلوها صراخ عال، أشالء في كل مكان، دماء سوداء احترقت، قلوب فطرت

وآالم بدأت ولن تنتهي!

نادى الشهداء األحرار خالل مظاهراتهم، » على الجنة رايحيين شهداء بالماليين« لم يكن ذلك مجرد هتاف او نداء تحد، إنه قول وفعل، دعاء استجيب بقدرة اهلل فجعلهم شهداء في أعلى

عليين مع األنبياء والصديقيين.

ليس الحزن عليهم اليوم، وال بكاء على جثثهم الطاهرة، انما بآخر قصدوا من كثيرون تساءل حيث خذالننا، على الدموع وحدة لعدم الثوار قصدوا هل خوانك« يلعن اهلل كلماتهم« صفهم، أم أنهم قصدوا الصامتيين، أو أنهم أشاروا بذلك آلل

األسد وأعوانهم.

شهداء زملكا قضوا بأيدي النظام األسدي حيث تضاربت األقول بالتفجير قامت صفوفهم داخــل مفخخة سيارة وجــود بين كانت ومهما المشييعين، على هاون لقذيفة قصف جراء أو ولن الشعب يصمت ولن واحد والدم واحد، فالموت الطريقة

يتراجع رافعا شعاره مستمرا بقوله » الموت وال المذلة«.

»مجزرة زملكا« تشييع ينتهي إلى الجنة انضمام أكثر من 150 شهيد لشهيد ..

العدد اسادس عشر | شهــداء

زملكا

موقع التفجري الذي حدث اثناء تشييع أحد الشهداء وراح ضحيته أكرث من 150 شهيدزملكا

لحظة انفجار السيارة

12 العدد السادس عشر | األخـيـرة

.. شعر ..

ال تصالح| من قصيدة ألوس المبارك

ولو قال من مال عند الصدام

».. ما بنا طاقة المتشاق الحسام..«

عندما ميأل الحق قلبك:

س تندلع النار إن تتنف

ولسان الخيانة يخرس

ال تصالح

ولو قيل ما قيل من كلامت السالم

كيف تستنشق الرئتان النسيم املدنس؟

كيف تنظر يف عيني امرأة..

أنت تعرف أنك ال تستطيع حاميتها؟

كيف تصبح فارسها يف الغرام؟

كيف ترجو غدا.. لوليد ينام

-كيف تحلم أو تتغنى مبستقبل لغالم

س؟ وهو يكرب -بني يديك- بقلب منك

ال تصالح

وال تقتسم مع من قتلوك الطعام

وارو قلبك بالدم..

س.. وارو الرتاب املقد

وارو أسالفك الراقدين..

إىل أن ترد عليك العظام

ال تصالح

ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ

والرجال التي مألتها الرشوخ

هؤالء الذين تدلت عاممئهم فوق أعينهم

وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ

ال تصالح

فليس سوى أن تريد

أنت فارس هذا الزمان الوحيد

وسواك.. املسوخ!

ال تصالح