األحد 29 - نيسان - 2012 السنة األولى | العدد السابع

كلمة مع حرية سورية .. لكن ال يكفي

| صفحة حركة وعي

ليكن عشق الحرية يف كل كلمة نقولها .. و يف كل

سلوك نتحرك به .. و لنهز صمت الناس بشجاعتنا و لنكسر

قيود جبنهم بعدم خوفنا من الظاملني مهما كانوا ..

الكل السورية، المدن كافة الثورة موجة اجتاحت لقد لكل سوريا وبناء الديكتاتورية وإنهاء للحرية ينادي الشديدة الرغبة هذه ولكن المستقبل، في السوريين وال وحدها، تكفي ال الديكتاتوري النظام من للتخلص يكفي مجرد االستعداد للتضحية في سبيل ذلك، بل البدأفعال تكون ال بحيث للمقاومة واضحة خطة وجود من النظام تصرفات على أفعال ردود مجرد دائما المقاومة

وبحيث تعرف المقاومة دائما ما هي »الخطوة التالية«، إنالتخلص إمكانية من األحيان بعض في المقاومة يأس من النظام الديكتاتوري يدفعها إلى عدم التخطيط وإلى المقاومة لمجرد إرضاء الضمير وتسجيل موقف أخالقي يذكره التاريخ! إن عدم التخطيط يؤدي إلى تبديد طاقات المقاومة وتعزيز سلطة الديكتاتور وزيادة يأس المجتمع.أن المدن كل و في كلنا الثورة شباب نحن علينا يجب بالغالي بمن ضحوا نقتدي وأن سباقين فاعلين نكون نكتفي ال ،وأن السوريين كل حرية أجل من والثمين

.بردود األفعال على انتهاكات النظام ووحشيته

2 العدد السابع | أخبار الثورة

أتى أمر اهلل فال تستعجلوه

،2012-4-27 تستعجلوه« فال اهلل أمر »أتى جمعة سجلت )753(مظاهرة موزعة على)537( نقطة تظاهر في األسبوع بعد والثالث السورية الثورة إنطالقة منذ والخمسين التاسع البدء بتنفيذ خطة عنان لوقف إطالق النار وذلك حسب ماأفاده«

المركز السوري المستقل إلحصاء االحتجاجات في سوريا«.عدد في تمثل النظام قبل نوعيامن تصعيدا دمشق شهدت من اإلنفجارات هزت أرجاء العاصمة تزامنا مع وجود المراقبين الدوليين،و خروج المظاهرات من المساجد، أضخم االنفجارات كانت تحت جسر المتحلق بالقرب من جامع »زين العابدين«حدث عقب خروج المصلين وانتهائهم من مظاهرتهم المعتادة كل كفرسوسة منطقة في انفجار تبعه المسجد، داخل أسبوع وآخر في شارع العدوي، تحدث إعالم النظام عن وقوع قتلى من األمن في تفجير الميدان رغم عدم تواجدهم حينها حول محيط المسجد على غير العادة، بينما أكدت مصار الثورة سقوط

شهيدين من المصلين تم تشييعهما في اليوم التالي.

في مظاهرات عدة انطلقت وأحداثه الميدان من قريبا كفرسوسة أضخمها من مسجد »كفرسوسة الكبير«وفي المزة أيضا من مساجد )المزة الكبير- الزاوية - الفاروق(. وعلى صعيد آخر خرجت باقي األحياء الثائرة الدمشقية في كل من )مساكن برزة - جوبر - التضامن - ركن الدين - القدم - القابون - حي ( بمظاهرات -العسالي الحجر األسود - الشوك الزهور - دف حاشدة طالبت بإسقاط النظام وناصرت المدن المنكوبة رغم للمساجد أمني خانق المناطق من حصار له هذه ماتعرضت

واعتقاالت عشوائية للمصلين عقب التظاهرات.أسبوع من الثورة

زف أهالي حي الزاهرة والميدان شهيدي تفجير الجمعة الطفل )خالد الورع( من مسجد »أبو أيوب األنصاري« تعرض أثنائها المشيعين لهجوم األمن واعتقال عدد من الشباب، بينما زف الشهيد )عمار النوري( من مسجد »منجك« في سوق الجزماتية بالميدان ولم يكن رد فعل األمن أقل عنفا من نظيره األول. وأثناء تشييع الشهيدين السابقين وصل خبر استشهاد الشاب أقبية في التعذيب تحت عام 23 مخلالتي( الكريم عبد (المخابرات، رفض األمن تسليم جثمانه لذويه خوفا من خروج

تشييع جديد في منطقة الميدان.

وفي قلب األسبوع تصاعدت وتيرة المظاهرات الطيارة في المناطق الدمشقي التصعيد أربعاء في وخاصة العاصمة من المهمة

شباب لـ«اتحاد مظاهرة خرجت دمشق« »هذه حملة ضمن دمشق للتغيير« في شارع الثورة مقابل سوق الخجا التجاري والمؤسسة العسكرية تعرضت إلطالق النار من شرطي مرور وعساكرالمؤسسة، تزامنت مع مظاهرة لـ »شباب دمشق لبناء الغد« في حي الفيحاء شرقي ركن الدين قطعت طريق العدوي

الرئيسي بالمواد المشتعلة.بينما كانت المظاهرة األبرز لنشطاء منطقة المهاجرين بالقرب من المكتب الرئاسي قطعت طريق »شورى« بالمواد المشتعلة وتبعها انتشار أمني كثيف، وكذلك سارت مظاهرة قرب جامع

السنانية في منطقة باب الجابية باتجاه حارات باب سريجة.

وكذلك استمر حي الميدان في هذا النوع من الحراك طيلة أيام األسبوع فخرجت مظاهرة حاشدة من سوق أبو حبل ردا على

اعتداء األمن على مشيعي شهداء التفجيرات.و لم تتوقف المظاهرات المسائية في كل من ) كفرسوسة- المداهمات البلد( رغم حمالت برزة - القابون قدسيا- جوبر-

واالعتقاالت التي تعرض لها أهالي وشباب هذه المناطق.السوريين اعتقال من غضبهم عن دمشق شباب عبر كما العشوائي واحتجازهم في أقبية السجون باعتصامات صامتة كان أولها لنساء دمشق على جسر الرئيس بالقرب من قصر الضيافة القديم وآخر أمام القصر العدلي في منطقة الحميدية.

النشاطات السلمية والعصيان المدني

تميز األسبوع المنصرم بعدد من النشاطات الثورية والعصيان المدني ضد نظام األسد التي تعتبر مكملة لحركة المظاهرات، فكان أبرزها قطع طريق »القصر الجمهوري« بالمواد المشتعلة بالقرب من كنيسة مشروع دمر رغم خطورة المنطقة وتواجد وفي محيطها. ضمن والقناصة العسكرية الثكنات من عدد ساحة إلى مؤدية محاور ثالث ناشطون قطع دمشق وسط الحجاز بالمواد المشتعلة مما أدى إلرباك حركة السير فترة من الوقت. كما قام« شباب دمشق لبناء الغد« بقطع طريق شارع

الثورة ردا على اطالق األمن للنار على مظاهرة سلمية سابقة.وعاد أنصار الثورة إلى نشاط إزالة صور بشار األسد من الطرقات فحرق عدد من الشباب الصورة الكبيرة المتواجدة عند مدخل منطقة اليرموك، وصورة أخرى في منطقة باب مصلى بالقرب من األمن الجنائي، كما قام شباب الثورة بتعليق علم االستقالل في عدد من المناطق، وتمزيق صور المرشحين لمجلس الشعب.

ألصق مجموعة من الجامعات السلمي في للحراك وبالنسبة الطالب في كلية االقتصاد مناشير الحرية على المقاعد وتكرر

ذلك في مواقف وطرقات حي مشروع دمر.

دمشق تهتز باالنفجارات.. وتقدم شهدائها

التفجيرات يومية .. واألمن يطلق الرصاص في قلب العاصمة

3 العدد السابع | تــقرير

إحدى مظاهرات ساحة الحرية في برزة

جرح ليلة القدر:

في إحياء ليلة القدر كانت الفاجعة لدمشق وكفرسوسة إحيائهم بعد المصلين األمن حاصر حيث خصوصا، النار بشكل الليلة في مسجد الرفاعي، وتم اطالق تلك مباشر على المسجد واالعتداء على من بداخله. انتفض أهالي فقدخرج ، العاصمة من وأحياء الدمشقي الريف كفرسوسة نصرة للمحاصرين في المسجد ولفك الحصار عنه خلف مبنى رئاسة مجلس الوزراء ومن جامع خزيمة أدى التواجد األمني العتقال أكثر من 100 شخص، بعد ساعات فك الحصار عن المسجد، وتم إغالقه 12 يوما لما

لحق به من خراب وتحطيم للزجاج وآثار الرصاص!!..

الغضب في كفرسوسة فتزايدت الرفاعي أشعل حصار المظاهرات وقطع الطرقات .. ومع صالة عيد الفطر خرج العديد رافقها والكبير« »الدقر مسجدي من األحرار اإلفراج عن دفعة أيام تم .. وبعد سبعة االعتقاالت من كبيرة من المعتقلين بسبب زياره الصليب األحمر الدولي

للسجون، كان من ضمنهم أغلب معتقلي كفرسوسة.

أغلبها المظاهرات والمسائيات في كفرسوسة استمرت حتى والرفاعي.. واإلحسان والنذير الهادي جوامع من الدقر جاء عيد األضحى فخرجت مظاهرات من مسجدي

والكبير.

لهم المقرر من كان العرب المراقبين وصول ومع يأت لم ،2012-1-6 جمعة في الرفاعي مسجد زياره المراقبون وكان على الموعد قوات األمن والشبيحة الذين اعتدو بالسكاكين على المصلين وتم اعتقال 200 شاب

من المسجد.

مجزرة النعيم:

أهل على ومؤلمة حزينة 2012-2-26 أمسية كانت التظاهر ساحة األمن عناصر اجتاحت حيث كفرسوسة أثناء تجمع األحرار فيها وفتحت عليهم النار بشكل مباشر فكان منهم أول شهداء في المنطقة، أربعة شهداء »خالد حبروش« عالء مناوي، محمد عمر، احمد العزيز، عبد بالشلل تسببت خطيرة بإصابات الجرحى من والعديد

للبعض .

واستعد المحال أغلقت الحي، الحزن خنق الصباح في الشاب ارتقى التشييع أثناء شهدائهم، لزف الجميع اليوم في شيع األمن برصاص شهيدا عنيز« »صالح سكنت واالعتقاالت. الجرحى من العديد ووقع التالي. وخرجوا قوتهم الشباب استعاد حتى المظاهرات بعدها

من مساجد كفرسوسة التسعة.

الحملة األمنية:

جهز النظام القتحام حي كفرسوسة ليكون أول حي دمشقي قريب لقلب العاصمة تنتشر فيه الدبابات والمدرعات، مع فجر9-4-2012 انتشر الجيش وعناصر األمن في الحي بعد اغالقه بشكل كامل، دهست الدبابات سيارات السكان وهدمت الجدران ، سرقت محتويات المحال والمنازل من أثاث وأموال وحرقت جميع الدرجات الناريه والكهربائية .

أسفرت الحملة عن اعتقال عائالت بكاملها وأئمة المساجد مع أسرهم، حيث كانت حصيلة المعتقلين تقارب الـ 450 منسحبة اآلليات تحركت اإلجرام من يوم وبعد معتقل. بالمعتقلين، واإلفراج عن 50 منهم الباصات تعبئة بعد

أئمة المساجد.

على قلب واحد:

أحيت الثورة الشعور بالتآخي داخل االحياء المنكوبة من جميعا أهلها يتعاون حيث كفرسوسة، ومنها دمشق لرعاية أسر الشهداء والجرحى. ويقفون بقوة وعزيمة ال

تلين لنيل الحرية التي يريدون..

موعد مع الثورة:

حي كفرسوسة .. وثورة دمشـق -2-

بلغ عدد الشهداء في كفرسوسة 17 شهيدا

بينهم طفل وأربع عساكر

4

ما أعتقد أن جيلين اصطدما في عصر واحد كما يصطدم الشباب العربي مععصرنا في العربية السياسة شيوخ عندنا السياسة فشيوخ الحاضر؛ واإلرهاق، الضغط عصر في نشأوا والمداراة، والحذر التملق عهد وفي ألفوا السياسة معركة خاضوا فلما أنفسهم أمام دولة طامعة قوية تدل بقوتها وتتيه بكبريائها، ولم يحاولوامطالبهم في خياليين يكونوا أن حركتهم فقصروا الدولة؛ هذه من مطالب من تحقيقه يمكن ما على يصطدموا أن يشاؤوا ولم األمة، فإذا مكرهين! إال المستعمرين مع أو عنت أو سجن أو نفي أصابهم تعسف نتيجة ذلك كان عذاب، نتيجة يكون أن من أكثر المستعمر خاتمتها وعرفوا بأنفسهم لها عملوا

وهم في أول خطواتها.

ومن حسن حظ هؤالء الزعماء أن كانحفزها إيمان!. من بقية األمة في روح فيها ونفخ والتضحية، للعمل األنفة والكرامة، ثم ألقاها في أتونواالصطدامات؛ والمعارك الثورات الضحايا والشهداء والجرحى فقوافل والثكل الخراب وآثار والمشوهين، واليتم والفقر، إنما كان نتيجة الزمة لثورة األمة النفسية التي أجج اإليمانأثارها روح نتيجة يكن ولم أوارها، أحكموا خطط وال الشيوخ، زعماؤنا

وضعها!.

ولما حاول المستعمرون أن يفاوضواإال أمامهم يجدوا لم الثائرة األمة وطنيتهم على وهم الشيوخ هؤالء في ورغبتهم منهم كثير وإخالص قدر على يكونوا لم أمتهم، إنقاذ األعصاب، ألنهم في كبير من متانة األمة، حيوية يجهلون كانوا الواقع كانوا ثم ومن االستعمار، وطبيعة وقوة أمتهم، بضعف يعتقدون به لهم يلوح ما أقل فكان أعدائهم، كسبا يعدوه ألن كافيا المستعمر عظيما ونصرا مبينا. كذلك فعلوا عام 6391 في سوريا وفي مصر؛ إذ كانوا ينعتون ما حصلوا عليه من معاهدات يومئذ بينهم وبين المستعمرين بأنها وثائق الشرف واالستقالل! هذا بينما لم يتورعوا عن إضافة ذيول سريعةلألمة بقي ما كل تفقد للمعاهدة

فيها من مظاهر االستقالل.

أعصابه، في الضعيف الجيل ذلك من الفزع أمته، حيوية في الشاك الذي الطيب البسيط أعدائه، قوة باالبتسامات بل بالمواثيق يخدع اليوم حائال الذي يقف والتحيات! هو الذي الشباب نار النار! اندالع دون الذي اإليمان نار بالصعاب، يستهين يهزأ بقوى األرض، نار الكرامة التيمتوسط وال الحلول أنصاف تعرف ال التي تضطرم النار هي األمور! هذه ولكن الجديد، الجيل نفوس في إطفاءها؛ يحاولون السياسة شيوخ ألن الحكمة تقضي بالوقوف في وجه السياسة الهوجاء! ويريدون بالهوجاء كل تطرف في الوطنية، وتصلب فيويرون بالكرامة، واعتزاز الحقوق، الهوجاء، السياسة هذه مظاهر من

عنف وكل تظاهر، وكل ثورة كل الموثق أعطوه ألنهم المستعمر؛ مع نهاية إلى معه يسيروا أن األكيد الشوط، فكيف يتركون هؤالء الشباب يغضبونه ويثيرون حفيظته، فتضيعوتفوت الجاه، ويذهب الكراسي، معناه عندهم كله وذلك المغانم،

ضياع االستقالل!.

بها نقرع بالعصا اليوم نمسك إننا سلطان بها ونهدد الخوالف، ظهور الكبار شيوخنا ولكن الباغين، يريدون أن يحملوا الزهور والرياحينأهل أنهم المستعمر لهم ليشهد حاولوا ومهما للثقة، ومحل للحكم وصدق آرائهم، بسداد يقنعونا أن بذلك اقتناعنا مع فنحن حكمتهم؛

نريد أن نسير!.

األمة في يبقى فال نسير! أن نريد أن نريد جبان. وال ار خو وال ضعيف وال غش البالد في يبقى فال نسير! كذب وال استهتار. نريد أن نسير! فالرشوة وال اختالس الدولة في يبقى

وال استئثار.

في يبقى فال نسير! أن نريد باسم بخناقنا يمسك أجنبي الوطن ذلك من يئس أن بعد »التحالف«

باسم »االستعمار«.

مرفوعة، ورؤوسنا نسير أن نريد محفوظ، وتراثنا مصونة، وكرامتنا طاهرة، وأيدينا مؤمنة، وقلوبنا القلوب إلى طريقها تشق ورسالتنا

لننقذ الدنيا مرة أخرى!.

أن نريد إننا الشيوخ، الساسة أيها نسير فافسحوا لنا الطريق.

العدد السابع| خواطر

من الذاكرة السورية: ياشيوخ السياسة .. دعونا نسري!!

مصطفى السباعي | من كتاب »هكذا علمتني الحياة« في وصف حال البالدما .. الفرنسي المستعمر نضال عند

اشبه اليوم باألمس

5 العدد السابع | مقاالت

تحلمون .. عاديين أشخاصا الثورة قبل كنتم فلما .. سعيدة وأسرة محترم وعمل جيدة بشهادة ونادى .. الكرامة نسائم وهبت .. الحرية مؤذن أذن فأشعلتم الثورة بنار قلوبكم اشتعلت العزة.. منادي تكبرون .. هتافاتكم بنار وحاراتها دمشق شوارع بألسنتكم فيهتز باإليمان ال العامرة الفتية بقلوبكم قصر المهاجرين رعبا، ألنه يعلم أن دمشق تظهر له غير ما تخفي، وأنكم أنتم حقيقة دمشق وجوهرها، وأن شجاعتكم تنتقل بالعدوى، وأن بطولتكم تنتشر الخوف صدأ عالها قلوبا فتجلو الهشيم في كالنار

وتحيي نفوسا أماتها الركون إلى الظالمين.

فدتكم نفسي يا ثوار دمشق وثائراتها وأنتم تتحدون في الموت وتطاردون العارية، بصدوركم الرصاص تكون أن أبيتم منكم! يهرب وهو والحارات األزقة بشجاعة صمتها فهتكتم للصمت عاصمة مدينتكم

وثق من شجاعة اإلنسانية، تاريخ في نظيرها قل بنصر اهلل، ورأى األذى في ساحة العز أحلى بألف مرة

من السالمة في أوكار الذل والهوان.

الغضب أزهار يا وثائراتها، ثوار دمشق يا دركم هلل عقد تركتم المحتلة، دمشق شوارع في المتناثر الفلسفة تلك ظهوركم، وراء وفلسفتهم )الكبار( التي أباحت دمشق للظالمين عقودا من الزمن، عندما حذرا، والذل عقالنية والخور حكمة الجبن سمت وانطلقتم كانطالقة الحياة بعفويتها ونقائها وصدقها

لتثبتوا أنكم أنتم الكبار حقا بأفعالكم ال بأقوالكم ..

.. منكم من يشجعه أهله يا حرائر دمشق وأحرارها .. الطرف عنه يغضون من ومنكم .. الخروج على أبناء جميعا لكنكم .. عنهم خفية يخرج من ومنكم كرام من صلب كرام .. وسيفخر بكم آباؤكم فخرا ما وأحفاد وأحفادكم أبناؤكم بكم وسيفخر فخر، بعده بعد جيال بطولتكم قصص وسيتوارثون أحفادكم جيل .. فبوركت األرحام التي حملت، وبوركت البيوت التي ربت على الشجاعة والبطولة أحفاد خالد وطارق

وخولة ويوسف وصالح الدين ..

للموت أنفسكم تعرضون .. والحرائر األحرار أيتها يعيش لكي والتعذيب وللسجن وطنكم، يحيا لكي وال جزاء ترجون ال آمنين، أحرارا السوريين باقي فمن وتختال، بكم تزهو اليوم دمشق إن .. شكورا تدفق ومن .. شموخه قاسيون يستمد شموخكم عزيمتكم يستمد بردى تدفقه .. ومن بياض قلوبكم ومن .. بياضه نصاعة الدمشقي الياسمين يستمد جمال أرواحكم يستمد الفل الشامي جماله وعطره ..

مستقبل على يقلق ال .. وحرائرها دمشق أحرار يا سورية إال كل أعمى ال يرى اإلصرار في قسماتكم .. أي .. عيونكم في والحياة .. هاماتكم في والتحدي أبطال وأي الحرائر، أيتها أرحامكن ستحمل رجال سيتربى في أحضانكم أيها األحرار، وأي جيل عمالق .. وأي والكرامة العزة أساتذة يا ستخرجه مدرستكم الجبارة ونفوسكم األبية سواعدكم ستبنيها سورية

وعزائمكم التي ال تلين ..

رسائل دمشقية:إىل ثوار دمشق..

بهجة احلياة وزينتها| عبد اهلل الدمشقي

6 العدد السابع | آراء وتحليالت

تفجريات تسقط آخر األوراق

الوحشي في حمص القمع ، التفجيرات في دمشق ودرعا وكل المدن السورية ستؤدي الى اشعار الناس بعدم االستقرار وهذا هو عين ما يريده النظام من هذه التحركات

الخبيثة .

»من المؤكد أنه عندما تبدأ المقاومة السلمية فإن المجتمع سيدخل في حالة من عدم االستقرار األمني والسياسي من الديكتاتوري النظام زوال بعد وحتى واالقتصادي، عشية بين المجتمع في األمور تستقر ال أن الطبيعي وضحاها ألن الناس الذي حكموا عقودا من الزمن بنظام األفواه وكم والتنكيل البطش على قام ديكتاتوري يحتاجون إلى فترة زمنية )إلعادة تأهيلهم( حتى يصبحوا قادرين على الحوار واالحترام المتبادل والتعاون للوصول السياسية الحياة بها تتميز التي والحلول الصيغ إلى في الديكتاتوري النظام سيحاول وهنا الديمقراطية. الناس إقناع السلمية المقاومة مع الصراع فترة أثناء على للحصول ثمنا واالستسالم الخنوع إلى بالعودة الديكتاتوري النظام سقوط بعد وحتى االستقرار من انتقاما والقالقل البالبل إثارة على ذيوله ستعمل التجربة فشل يؤدي أن في وأمال لفظها الذي المجتمع لكن الحكم، إلى النظام هذا عودة إلى الديمقراطية هذه سيفشل المرحلة هذه لطبيعة الناس إدراك للديكتاتورية كرها المجتمع سيزيد بل المحاوالت إلى الطريق في قدما السير على وتصميما وأنصارها الحرية. إذن هذه المرحلة من عدم االستقرار هي مرحلة مدتها تقصير باإلمكان ولكن إلغاؤها يمكن ال طبيعية والتخفيف من حدتها وذلك بتوعية الناس وتهيئتهم لها باعتبارها مرحلة طبيعية وعابرة يجب أن تزيد من إصرار

الناس على الحرية ال أن تدفعهم للعودة إلى الوراء.

الدواء مرارة أنها على المرحلة هذه ر تصو أن يجب حتى مريضا المريض يظل أن أو منها بد ال التي منه البد الذي الجراحة ألم أو المرض، به يفتك حتى المريض جسم في السرطان يبقى أن أو

التالي: هل الخيار أمام الناس يقضي عليه. يجب أن يوضع عدم من سنين بضع أو شهور بضع يتحملوا أن يفضلون

االستقرار مقابل أن يعيشوا بعد ذلك ويعيش أوالدهمظل في اهلل شاء ما إلى القادمة واألجيال وأحفادهم ويحقق الحقوق ويحفظ اإلنسان يحترم تعددي نظام الصمت في االستمرار يفضلون أم والتنمية االستقرار والخنوع مقابل أن يعيشوا وأن يعيش أوالدهم وأحفادهم واألجيال القادمة إلى ما شاء اهلل في ظل نظام ديكتاتوريويحييهم أموالهم ويسرق الناس حقوق على يعتدي حياة منقوصة اإلنسانية والكرامة؟ هذا هو الخيار الذيلخوض إعدادها أثناء في الشعوب أمام يوضع أن يجب

معركتها الفاصلة من أجل الحرية.«

مقتبس من كتاب »المقاومة السلمية«

من وحي االنفجار..| محمود الزيبق

اآلن .. انفجارات جديدة في دمشق وريفها .. تكمل سيمفونية الموت التي تعزف فيها منذ الصباح ..

سمعت بعض اولئك الحيارى في دمشق اليوم .. وقد إلى كذب« كله شي في ما « من روايتهم غيروا

» ما عاد عرفنا مين الظالم والمظلوم« بعض الناس يحول جبنه إلى تهمة يلقيها على الواقع لعله يخفي بها معالم الخنوع في موقفه، يعيش النكران بهؤالء إلى بعضهم وفي عزيزا أو حبيبا فقده ساعة إلى على .. بالحقيقة يعترف قد هناك .. حتفه ساعة

طريقة فرعون يوم ادركه الغرق ..

7 العدد السابع | مقاالت

محمد عمار@

أقل ورواده بكثير، أصغر األحداث قبل كان في سوريا السجن

أكبر السجن أصبح اليوم كبيرا، رعبا ينتج كان ولكنه بكثير،

أن يوشك رعب من ينتجه ما لكن عددا، أكثر ورواده حجما،

يتالشى، إن لم يكن قد تالشى تماما، فليستبشر الجميع خيرا،

لقد شق السوريون طريقهم إلى الحرية، عندما بدؤا يحطمون

قوة يملكه من يما تكن لم السجان فقوة الداخلية، سجونهم

وبطش، وإنما بما تنتجه في نفوسنا من خوف ورعب، إنه عهد

ولى بحمد هللا وفضله

@Rula Shami

كل شيء سيعود كما كان ولكن كأفضل مما كان...

وحدهم الشهداء لن يعودوا أبدا .. ألنهم وجدوا ماعند هللا خير

وأبقى...

ريم الدمشقية@

مهما اعتقلتم من أحبابنا، ومهما قتلتم من أصدقائنا ومعارفنا،

مهما آلمتمونا، وأدمعنم عيوننا، وأدميتم قلوبنا

مهما بلغ بنا الحزن واستعر بنا الخطب، مهما تكالبت علينا الدول

واألمم، مهما فعلتم وتجبرتم وقتلتم واغتصبتم

اقتلوا ما شئتم، واعتقلوا ماشئتم، لن نتراجع لن نستكين فنحن

نعلم من قبل البدء من أنتم يامجرمين

نحن نتوقف لن المنتقم الجبار باهلل قسما العزة برب فعهدا

ماضون نحو القبور فإما تموتون أنتم وإما نحن ميتون

@Amjad Siofy

تجربة من المستحيل أن أنساها.. عشرة أيام قضيتها في ربوع الوطن.. في أحد أشد المناطق سخونة وحرية

التقيت فيها مع أروع الناس وأشرف الناس وهبوا أرواحهم فداء للدفاع عن دينهم وعرضهم وأرضهم لم أرى هكذا شجاعة قط، الهم المناطق لكن اختلفت الهم واحد, اللهجات لكن اختلفت واحد..، التقيت بأشخاص ألول مرة.. وهللا لم أقدر على فراقهم..، بعيدون كل البعد عن مشاكل المجالس والتنسيقيات ومشاكل نهارا ليال يعملون الكبيرة.. والسرقات والسياسة االعالم لتحرير األرض من غاصب ظالم.. لنعيش بكرامة.. ليعيش أبناؤنا

بكرامة.....، أبطال الجيش الحر.. أنحني لكم وأقبل أقدامكم

www.facebook.com/Ahed.alsham صفحتنا على الفيسبوك

كان هل الخوف.. حاجز فيها انكسر التي اللحظة في ذلك عندما شب الحريق في »الحريقة«؟..أو عندما كتبلنهوض السر« »كلمة صار ما الجدران على األطفال في النار شبت عندما كان هل أو سباتها؟.. من األمة ذلك الشاب في القارة األخرى ، الذي يشبه الماليين من

الشباب الذين كانت حياتهم حريقا صامتا؟

أيا كانت اللحظة..األمر سيان..إنها تبدأ..ويحدث التفاعلبدء مع يبدأ اهلل شيء..أمر يوقفه ال الذي المتسلسل نلح التي ، النهائية نتيجته أو التفاعل التفاعل..ونهاية ، حدث قد التفاعل أن نصدق كي أحيانا رؤيتها على هي مجرد تحصيل حاصل...حتى لو استغرقت أكثر مما

يسمح به »صبرنا« و«لهفتنا« لرؤيتها..

إيقافه يمكن ال لكن استعجاله..و يمكن ال اهلل أمر أيضا..هذه بتلك..إذا كانوا يقولون، بلهجة الشامت : لم يحدث حتى اآلن !..فأنهم يعلمون أيضا أن قطع الدومينواهلل أمر مع فعله يمكنك ال شيء بالتساقط.. مستمرة ما تكون منه..أن جزءا تكون أن ريب..سوى بال اآلتي أمرك اهلل ...أن تكون جزءا من التغيير وسننه..أن تسقطاهلل« »أمر عن عزلتك طالما التي القديمة أفكارك بالضبط كما تتساقط قطع الدومينو واحدة تلو األخرى..بالدم مضمخا سيكون ، أبدا سهال يكون هذا لن السنن من جزء كله هذا لكن ، والدموع والتضحيات اآللهية التي تسير العالم..ال يمكننا أن نغيرها ..لو رفضنا

بعضها ، فأننا سنسقط أيضا...

ليس أمرا يسيرا أن تكون جزءا من ذلك التفاعل ، لكن من قال أن عملية الوالدة سهلة ؟..ال تنتج الحياة إال مرورا»بروفة« هي الوالدة أن لو المقدس..كما األلم بذلك فيها..ذكورا الجميع يساهم التي األمة والدة لعملية

وإناثا.

أتى أمر اهلل ، في لحظة خارقة حارقة ال نعرفها تحديدايمكنها ال الشبيحة عضالت تقريبا.. نعرفها كنا وإن ، وربما ، مفتولة عضالتهم كانت ربما ذلك.. توقف أن تستطيع جسديا..ربما األحرار أولئك تؤذي أن تستطيع أن توقف بالتأكيد أضعف من لكنها أياديهم.. أن تكسر تساقط قطع الدومينو .. فال تستعجل أمر اهلل.. فقط

كن جزءا منه.. أو انتظر سقوطك..

أتــى أمــر اهلل..| أحمد خيري العمري

8 العدد السابع | شهداء

استشهد دموعه، يكبت بالكاد حمراوان، »عيناه كانوا ربما تعذيبه، أثناء الكريم عبد مات الثورة، صديق أحد، االعتراف عن ربما ضربوه ألنه رفض يسألونه عني، أحياء، نبقى لكي نفس آخر وقاوم حتى تألم وصمد ربما كل عن واستسمحه أعانقه ولم رحل يودعني، ولم رحل األخطاء التي ارتكبتها بحقه..سامحني نعدك يا عبد الكريم

أن نستمر حتى النصر«

عبد الكريم شاب ثائر من منطقة الميدان، رفض الظلم فخرج ونادى بالحرية، أصبح فارا عن عائلته، لتكون حياته هي ثورته، اعتقلوه .. عذبوه .. ضربوه حتى الموت، ارتقى شهيدا لينير غرفة قبو في فرع أمن ال يعرف معنى الحرية

والكرامه، وال يفهم لالنسانية منطق .

درس عبد الكريم هندسة االلكترون بجامعة دمشق وهو مو مواليد 1 آب 1988 كان له شغفه الخاص في كل شيء ويستشهدون بالثورة، القوي إيمانه أصدقاؤه يحكي و بحروفه التي تمسك بها ضد الطائفية واالنتقام األعمى.

اعتقلته قوات األمن أثناء الثورة لمدة 70 يوما ، قضاها صابرا محتسبا ليجدد عزيمته ويخرج ويقاوم حتى يستشهد في االعتقال الثاني، كتب على صفحته في الموقع االجتماعي )facebook( »كنت معتقال لمدة 70 يوما منذ 19\6\2011

والتظاهر وتصنيع التحريض بتهمة وحتى 25\8\2011 القنابل وقتال االمن وإرسال مقاطع الى الجزبرة وشي 45 تهمة كمان يعني الضبط تبعي 4 ضفحات اي فور واالن

مطلوب وانا هربان حتى يفرج اهلل«.

فرج اهلل عنه واستشهد يوم السبت 28\4\2012، دعت الميدان لتشييعه على الثورة السورية لمنطقة صفحات صالة العصر لليوم ذاته لكن لم يتم ذلك بسبب رفض قوات األمن تسليم جثمانه ألهله. في اليوم التالي األحد 29\4 دفن جثمان الشهيد قبل صالة الظهر من غير أن إال الحرية في وأخوته دمشق شباب أصر أهله.. يراه ان يودعوه.. فخرحت مظاهرة من مسجد »العنابة« بعد والشبيحة االمن حاصر .. الغائب صالة عليه صلوا أن بعد السامة، والغازات النار بإطالق وبدأوا المشيعين

إغالق جميع منافذ حي الميدان.

.. فشباب دمشق ماضون الكريم البطل عبد لن يسنى في ثورتهم .. ودم شهدائهم لن يهدر.

نستطيع وال أهدافا نضع األحيان من كثير في غير أو محدد وقت بدون أو عامة ألنها إما تحقيقها واقعية. لتحقيق أي هدف ال بد من أن تتوافر فيه خمس صفات تجمعها الحروف األولى من كلمة SMART باللغة

االنكليزية وهي تعني )ذكي( فما هو الهدف الذكي؟

Specific-1 محدد: لتحقيق هدف ما ال بد من وضع خطة محددة وال يمكن ذلك إال إذا كان الهدف محددا، فمثال: بدال من القول )نريد زيادة الحراك السلمي في منطقة ما( نقول

)نريد زيادة عدد المظاهرات الطيارة في هذه المنطقة(.

Measurable-2 قابل للقياس: عندما يكون الهدف قابال للقياس نستطيع أن نعرف إن كنا قد حققناه أم ال وفي حال عدم تحقيقه نستطيع أن نعرف أين العيوب والثغرات

في خطتنا من أجل تالفيها. ففي المثال السابق يجب أن نقول )نريد عدد المظاهرات الطيارة من 2/أسبوع إلى 4/أسبوع(

الهدف واقعيا وضمن Attainable-3 ممكن: يجب أن يكون اإلمكانيات المتاحة.

Relevent-4 مهم: أي أنه مهم لتحقيق الرؤية، لذلك قبل التالي: إلى أي حد يحقق وضع أي هدف يجب طرح السؤال هذا الهدف رؤيتنا؟ وهل هناك هدف آخر يمكن أن يساهم

بشكل أفضل في تحقيق هذه الرؤية؟

سنجد أنفسنا ملزمين بخطوات معينة يجب أن ننجزها في أوقات معينة من أجل تحقيق الهدف. ترك الهدف بدون وقت

يبقيه في خانة التسويف.

لنجعل من ثورتنا أهدافا تتحقق

»عبد الكريم خملالتي« .. تبكيك دمشق ابن حي الميدان يستشهد تحت التعذيب في أقبية المخابرات ..

العدد السابع | معتقلني9

نظام يعتقل الرابعة للمرة الخطيب معاذ أحمد الشيخ األسد الحسني، وكأنه يحظى بنصيب جميع الصامتين، الدين ورجال الشيوخ يوم الماضي العالم الشيخ اعتقل مرتين احتجازه بعد 5\5 الخميس رغم رفع حالة الطوارئ، وعاودت قوات لجلسة استدعائه بعد اعتقاله األمن تحقيق في أحد فروع األمن العسكري

الجمعة الماضية 27\4\2012م.إلزالة خطبه في الخطيب معاذ دعا

والعدل ورفض الحق وإقامة الظلم، االنتقام، وإلى وحدة الشعب السوري على واالصرار الظالم ومحاسبة

اإلصالح السلمي.يقول الشيخ معاذ: » إن الحرية شيء

أحد به يتكرم ال االنسان, مع يولد اهلل, من نعمة الحرية أحد.. على وال حكومة وال حاكم ملك ليست

دولة.. الحرية ملك البشر«.أثناء ومرتادوه طالبه عليه ويرد

اعتقاله اليوم بقولهم: » نعم.. حريتك ملك لك.. لن يستطيعوا سلبها مهما فعلوا، وستكون سوريا حرة.. بال قتلة العائلة.. سوريا تبق لن وطواغيت، الشعب سوريا الحرية.. سوريا إنها قيوده.. كل حطم الذي العظيم.. الحرية، إلى النور.. إلى يحلق وراح واجهها.. التي الصعاب كل ورغم التضحيات وقدم بالتحليق، استمر نساء واألطياف.. األنواع كافة من مسيحيين وأطفاال.. شيوخا ورجاال..

ومسلمين.. عربا وأكرادا، إنه شعبك

تماما يا سوريا.. الرائع العظيم الحر مثلك..«

عام دمشق في معاذ الشيخ ولد 1960م، وكان خطيب جامع بني أمية الكبير سابقا، وقام بالخطابة لسنوات في مساجد أخرى. درس الجيوفيزياء الفرات شركة في مهندسا وعمل التمدن جمعية رئيس وهو للنفط،

اإلسالمي.

في شرعية مواد عدة درس الدين بدر الشيخ المحدث معهد مادتي كأستاذ ويعنل الحسني في والخطابة اإلسالمية الدعوة للعلوم والتعليم التهذيب معهد

الشرعيةبدمشق حاليا. أقام العديد

من الدورات الدعوية والعلمية وحاضراألجنبية البالد من عدد في وخطب الجيولوجية لجمعية منتسب وهو للعلوم السورية والجمعية السورية، االنترنت ولديه موقع على النفسية،

باسم دربنا.مع المتضامنون ويتساؤل مثل يستحق هل قضيته، األسد أن يقبع في سجون العقل هذا مهما كانت آراؤه!!، يقول أحد أصدقائه:لكنك .. تختلف وقد معه تتفق قد « ستختلف مع ضميرك إذا لم تحبه وتحترم إنسانيته ورقيه والرحمة الواسعة التيهمه كل كان .. قلبه في اهلل ألقاها حقن الدماء في سورية .. ال أستغرب أن

يعتقله من ال يريدون ذلك«

الرموز الدينية يف سورية:»بـني نور الحق وظلمة املعتقل«

االعتقاالت تطال الشخصيات الوطنية ودعاة االصــالح

تحت من سوريا اخرجتم لقد المقاوم. سوريا شبابنا يا لكم شكرا الضوء بعد حقبة طويلة من االستبداد. الرماد, ووضعتموها في قلب كانت مهما وستثمر األرض زرعتم لقد يضيع سدى. لن نضالكم ان

العراقيل. طريق االلف ميل بدأت بخطوتكم أنتم.

أرام كربيت- 31 عام

هناك من ثار قبلنا. .| رسالة من معتقل سابق

10 العدد السابع| األخرية

طرق النقل

1-نقل المصاب دون استخدام محمل: يكون أن يجب محمل- وجود »عدم الشروط المصاب واعيا- ليس لدى المصاب كسر عمود

فقري أو كسر فخذ«النقل حوالي 50 م يمكن زيادة هذه مسافة

المسافة حسب قدرة المسعفين

2- طريقة األيدي األربعة:حرة يداه أن أي ، متعاون المصاب الشرط المسعفين كتفي على بها االستناد يستطيع

وليس لديه إصابة في قدمه تستوجب رفعها

الطريقة: يتواجه المسعفان،يمسك كل منهما ساعده األيمن بقبضة يده اليسرى ثم يمسك

كل منهما بقبضته الفارغة ساعد اآلخر يحيث تشكل األيدي والسواعد مع بعضها يديه أيديهما ويضع المصاب على ليجلس برجليهما مقعدا شكله مربع،ينزالن

خلف كتفيهما ثم يحمالنه ويسيران به

3- طريقة األيدي الثالثة والرابعة تسند الظهر:: تستخدم عند مصاب غير متعاون أي ال يستطيع أن يثبت نفسه على الشرط

أيدي المسعفيناأليدي شبك في السابقة الطريقة ينفذان المسعفان، يتواجه الطريقة: والسواعد، يفلت المسعف األول يده التي تمسك بساعده ، وهذه اليد تستخدم التي األول المسعف ساعد يده بقبضة الثاني المسعف يمسك المصاب، لسند التستخدم لسند المصاب ، وهنا تشكل األيدي والسواعد مع بعضها مقعدا شكله مثلث ينزالن برجليهما ليجلس المصاب على أيديهما ويسند المسعف األول ظهر المصاب ثم يحمالنه ويسيران به ، عند مصاب لديه إصابة في قدمه نحافظ على

وضعية األيدي المشبوكة مع عكس اتجاه اليد الحرة وذلك لرفع القدم المصابة

اسعاف نفسي: الخطوات العملية للتعامل مع حالة الصدمة النفسية

نافلة!! هي ثورة شعبية جبارة متأصله

هي عارمه ..هي ثورة

الكل يعلم ما هيه !!!!لكن بعض رفاقيهيستسهلون املسأله

ظنوا بأن النصر آتدون أية تضحيه !!!

هو ثائر يف )))بعض ((( وقت ) فراغه (

.... بعد العملبعد انتهاء الجامعهبعد الزيارة و الصله

بعد الدراسة و الجريدة و الحبيبة و الوله !!!هو ثائر بالثرثره ....) ) كالطنجره (( !!

يوحي اليك نقاشه بالعنترهمن دون أي تحركو هنا محل الفاجعه

*****أدركت حجم املشكله

قلبتها ... فككتها ..... ركبتهاأكثرت طرح األسئله

و سعيت نحو الحل لكن لم أجد من حلحله !!!!!

الصرب سيد موقفي ...لكن بدون مجامله

من دونكم .... معكم .... تسري القافله

عذرا أخي ..أتظن أن جهاد قومي نافله !!

أبو مازن 2012-4-28