Богохранимой Отчизны№2 Май 2013

Газета Никольского прихода с.Пестрецы Казанской епархии Татарстанской митрополии Московского Патриархата

14 маяРадоница(Поминовение усопших)

Продолжение на стр.2

Христос воскресе!

219 маяПравославныйженский день

4 “Верба”Стихотворениеиз Пановки

6

Пасха: Две тысячи лет радостине могут быть выдумкой

В пасхальную ночь, когда крестный ход, обойдя церковь, останавливается у запертых ее дверей и наступает, одна, последняя минута молчания перед взрывом пасхальной радости, в нашем сердце сознательно или безсознательно возникает тот же вопрос, который был, согласно евангельскому рассказу, в сердце женщин, пришедших рано утром, «едва воссиявшу солнцу», ко гробу Христа. Вопрос этот: «Кто отвалит нам камень от гроба?» Совершится ли еще раз это чудо? Станет ли еще раз ночь светлее, чем день? Наполнит ли нас еще раз эта ничем не объяснимая, ни от чего в мире не зависящая радость, которая всю ночь и еще столько дней будет звучать в этом

обмене пасхальным приветствием: Христос Воскресе! Воистину Воскресе!Минута эта всегда приходит.

Двери открываются. Мы входим в залитый светом храм. Мы вступаем в ликующую пасхальную заутреню. Но где-то в душе вопрос остается. Что все это значит? Что значит праздновать Пасху в этом мире, наполненном страданием, ненавистью, мелочностью, войнами, что значит петь «смертию смерть поправ» и слушать о том, что «мертвый ни един во гробе», когда смерть остается все еще, несмотря на всю жизненную суету, единственной абсолютной земной достоверностью… Неужели же Пасха,

о. Виктор (Грозовский)4.04.01 Санкт-Петербург

Христос Воскресе!

Ликует нынче вся Земля-Христос Воскрес! Пришла Победа!Для бедняка и короляДля итальянца и для шведа.

Пришёл на Землю всех спасти,Открыл врата для Жизни Вечной,Тем, кто готов свой крест нести,И кто хотел бы жить безпечно,

Для тех, кто слишком долго спалИ в час последний стал трудиться,Кто до восхода солнца встал-Входи победой насладиться.

Постился ль кто, а кто и нет,Возвеселитесь нынче оба:Христос Воскрес! И смерти нет,Прощенья свет изшел из Гроба.

Войти нас в радость пригласил,Нам всем обещана награда,Не бойтесь смерти, темных сил,Воскресший Сын - наша Ограда.

От вечной смерти оградил,Когда спустился в преисподню,Все силы ада сокрушил,Связав бесовской силы сводню.

Смерть! Жало вырвано твоё.Ад! Где ж теперь твоя победа?Весь Мир ликует и поётОт православного до шведа!

№2 Май 2013

Пасха: Две тысячи лет радости не могут

быть выдумкойОкончание. Начало на стр.1

только минутный уход от реальности, возможность некоего духовного опьянения, после которого — рано или поздно, но наступают те же будни, та же серая действительность, тот же счет неумолимо пробегающих мимо дней, месяцев, лет, — та же гонка к смерти и к небытию? Ведь нам давно уже твердят, что религия — это самообман, это опиум, это выдумка, помогающая человеку в его трудной судьбе, это мираж, который все время рассеивается. И не более ли мужественно, не более ли достойно человека от миража этого отказаться и лицом к лицу встретиться с простой и трезвой действительностью?Что ответить на все это? Пожалуй,

первый приблизительный ответ мог бы быть таким: не может быть, чтобы все это было просто выдумкой! Не может быть, чтобы столько веры, столько радости, столько света — вот уже почти две тысячи лет — было бы только бегством, миражом. Может ли мираж длиться веками? Ответ это, конечно, веский, но еще не окончательный. И надо прямо сказать, что окончательного, общеобязательного ответа, такого, который можно было бы напечатать в виде научного объяснения пасхальной веры, — такого ответа нет. Каждый здесь свидетельствовать может только о своем собственном и живом опыте и говорить за себя.В живом и личном опыте, когда

всматриваешься и вдумываешься в него, вдруг находишь то, на чем все остальное зиждется, что вдруг все освещает таким ослепительным светом, в котором действительно, как воск от лица огня, тают сомнения и вопросы.Что же это за опыт? Я не могу его

иначе описать и определить, как опыт живого Христа. Не потому я верю во Христа, что раз в году и с самых ранних лет мне дано участвовать в пасхальном торжестве, а потому возможна Пасха, потому наполняется светом и радостью эта единственная ночь, потому такой победной силой

звучит это приветствие: Христос воскресе! Воистину Воскресе! — что сама вера моя родилась из опыта живого Христа.Как и когда родилась она? Не знаю,

не помню. Знаю только, что всякий раз, что я открываю Евангелие и читаю о Нем, читаю Его слова, Его учение, я мысленно, от всего сердца и от всего естества, говорю то, что сказали посланные фарисеями, чтобы арестовать Христа, и вернувшиеся, не арестовав Его. Они сказали: «Никогда не говорил человек так, как этот говорит!». Таким образом, первое, что я знаю, это то, что учение Христа живо, и нет ничего в мире, что можно было бы сравнить с ним. Но учение это о Нем, о жизни вечной, о победе над смертью, о любви, побеждающей и преодолевающей смерть. И я знаю даже, что в жизни, в которой все кажется таким трудным и будничным, единственное, что никогда не изменяет, никогда не оставляет — это внутреннее сознание, что Христос со мной. «Не оставлю вас сиротами, приду к вам». И вот приходит и дает чувствовать Себя. В молитве, в этом трепете души, в непонятной, но такой живой радости, в таинственном, но опять-таки, таком несомненном присутствии Его в храме во время Богослужения, в таинствах; все время растет этот живой опыт, это знание, эта очевидность: Христос тут, исполнились Его слова — кто любит Меня, с тем Я пребуду — «И мы придем к Нему и обитель у Него сотворим». В радости и в печали, в толпе и в одиночестве эта несомненность Его присутствия, эта сила Его слова, эта радость от веры в Него.Вот единственный ответ и

единственное доказательство. «Что ищите живого с мертвыми? Что плачете нетленного во тли?».И поэтому все христианство

есть не что иное, как новое и новое переживание веры — ее воплощение в обрядах, словах, в звуках, в красках. Неверующему она действительно может показаться миражом. Он слышит только слова, видит только непонятные церемонии. И объясняет их извне. Но для верующих все светится изнутри: не как доказательство его веры, а как ее результат, как жизнь ее в мире, в душе, в истории. Поэтому реальна, жива, современна нам Великая пятница: ее тьма и печаль, поэтому можем мы плакать у креста и

переживать все то, что совершалось тогда, в день торжества зла, измены, трусости и предательства. Поэтому можем мы созерцать с трепетом и надеждой живоносный гроб в Великую субботу, поэтому можем мы каждый год праздновать Пасху. Ибо Пасха — это не воспоминание о событии прошлого. Это — реальная встреча, в радости и счастье, с Тем, в Ком наше сердце давно узнало и встретило жизнь и свет всякого света.Пасхальная ночь — это

свидетельство о том, что Христос жив и с нами, и мы живы с Ним. Вся она — призыв увидеть в мире и жизни зарю таинственного дня Царства света. «Днесь весна благоухает, — поет Церковь, — и новая тварь ликует…». Она ликует в вере, в любви и в надежде. «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Христос воскресе!

Протопресвитер Александр Шмеман

PRAVMIR.ru

Прошёл слух, что в одной деревне живёт мудрец, который знает ответы на все вопросы. Один юноша решил проверить это. Он спрятал в ладонях бабочку и пришёл к мудрецу с вопросом: “Живое или неживое?” Если мудрец ответит : “Живое”, - думал юноша, - то я сожму кулак и раздавлю бабочку “, а если мудрец ответит: “Неживое”, то разожму кулак и выпущу бабочку”.Мудрец внимательно посмотрел на

юношу и ответил: “Всё в твоих руках”.

Всё в твоих руках(Из книги притч и христианских легенд “Не хлебом единым...”)

№2 Май 2013

«Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. Обычно в этот день после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. Верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.Нужно помнить, что традиция

оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.Что касается поминовения

усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека»( Псалтирь 103:15), Но предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18 ). Можно выпить, но нельзя напиваться. И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка», напоминает священник Александр Ильяшенко.По свидетельству святителя Иоанна

Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и

поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

Как относиться к могиле православного христианина

Кладбища — это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения.Даже по законам языческих

государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными.Из глубокой дохристианской

древности идет обычай отмечать местопогребения устройством над ним холма.Переняв этот обычай, христианская

Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения — Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием.Мы называем наших покойных

усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба.Могила — это место будущего

воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке.Крест на могиле православного

христианина — молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа — на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием.Крест на могиле ставят у ног

покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного.Надо особо следить, чтобы крест

на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.Простой скромный крест из металла

или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.

Как вести себя на кладбище

Придя на кладбище, надо зажечь

свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. Для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. Более краткий чин, который может совершить и миряни, приведен ниже «Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище»).По желанию можно прочитать

акафист о упокоении усопших.Затем прибрать могилу или просто

помолчать, вспомнить покойного.Не нужно есть или пить на кладбище,

особенно недопустимо лить водку в могильный холм — этим оскорбляется память покойного. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не должен соблюдаться в православных семьях.Не надо оставлять на могиле

еду, лучше отдать ее нищему или голодному.

Как правильноп поминать усопших

«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», — пишет святитель Иоанн Златоуст.Молитва за усопших — это самое

большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.По большому счету, покойник не

нуждается ни в гробе, ни в памят- нике — все это дань традициям, пусть и благочестивым.Но вечно живая душа почившего

испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога.Вот почему домашняя молитва

за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина.Особенную помощь почившим

оказывает поминовение в Церкви.

Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.

В 2013 году Радоница – 14 мая

Продолжение на стр.4

№2 Май 2013

Окончание. Начало на стр.3

PRAVMIR.ru

Прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминание на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).После литургии нужно отслужить

панихиду.Молитва будет действеннее, если

поминающий в этот день сам причастится Тела и Крови Христовой.В определенные дни года Церковь

творит поминовение всех от века преставльшихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, кто был настигнут внезапной смертью, не был напутствован в загробную жизнь молитвами Церкви.Панихиды, которые совершаются в

такие дни, именуются вселенскими, а сами дни — вселенскими родительскими субботами. Все они не имеют постоянного числа, а связаны с переходящим великопостно-пасхальным циклом.Это дни:1. Суббота мясопустная — за восемь

дней до начала Великого поста, накануне Недели о Страшном Суде.2. Родительские субботы — на

второй, третьей и четвертой неделях Великого поста.3. Троицкая родительская суббота

— накануне дня Святой Троицы, на девятый день после Вознесения.Накануне каждого из этих дней в

храмах служатся особые заупокойные всенощные бдения — парастасы, а после литургии бывают вселенские панихиды.Кроме этих общецерковных дней,

Русская Православная Церковь установила еще некоторые, а именно:4. Радоница (Радуница) —

пасхальное поминовение усопших, бывает на второй неделе после Пасхи, во вторник.5. Димитриевская родительская

суббота — день особого поминовения убитых воинов, первоначально установленный в память о Куликовской битве, а впоследствии ставший днем моления за всех православных воинов и военачальников. Бывает в субботу, предшествующую восьмому ноября

— дню памяти великомученика Димитрия Солунского.6. Поминовение усопших воинов —

26 апреля (9 мая нового стиля).Кроме этих дней общецерковного

поминовения, каждый усопший православный христианин должен ежегодно поминаться в дни его рождения, кончины, в день именин. Очень полезно в памятные дни жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой молиться об усопших.

Игумен Мелхиседек (Артюхин): Зачем нужно жениться?

Духовник православного молодежного объединения «Покров» игумен Мелхиседек (Артюхин) рассказал молодежи о трех составляющих любви, как найти своего близкого человека и что лежит в основе счастливой семьи. На встречу с отцом Мелхиседеком, известным своими беседами на духовные темы на телеканале «Союз», в Культурном центре «Вдохновение» в Ясенево собралось около 300 молодых людей. Встреча длилась более трех часов и включала в себя показ фильмов, выступление батюшки, его ответы на волнующие аудиторию вопросы.

Отец Мелхиседек начал свой монолог с истории про пятилетнего мальчугана, которого спросили, нужна ли семья, нужно ли жениться и для чего нужна жена. «Если б не было семьи и меня не было, — ответил ребенок. — Хочешь-не хочешь, а жениться придется. И жена нужна. Она что-нибудь, да принесет». По сути, все последующее выступление священника строилось на том, чтобы доказать слушателям обратное. Жена или муж нужны не для того, чтобы что-то «приносить», а для того, чтобы служить друг другу. Для того, чтобы стремиться сделать счастливыми своего спутника. И что в основе семейного счастья лежит жертвенность. Почему же тогда в России на 100 браков приходится 70 разводов? Потому что люди выходят замуж и женятся совсем с другими целями и не хотят совершенствоваться в любви в семейной жизни.

Вступление отца Мелхиседека было наполнено яркими примерами, евангельскими и святоотеческими изречениями, зал ни раз взрывался смехом и слушал батюшку затаив дыхание.

«У греков слово „любовь“ имеет три составляющих, — напомнил выступающий. — Первая — эрос, плоская, физическая близость, привязанность и влечение. Но у человека есть и душа. И когда появляется интерес к душе другого человека, общие интересы, взгляды, планы, вера, книги — это единство не по телу, а по душе. Такая дружеская любовь именуется словом филео. И наконец высшее проявление любви — это духовная форма любви — агапэ. Возвышенная, жертвенная любовь». Когда все эти три составляющие объединятся, тогда и можно говорить о настоящей любви. По мнению священника, человеку проще обрести семейное счастье, если он ищет того, кому может что-то отдать, того, кому может себя посвятить. Счастье — это талант жить для другого. А в 90% разводов главная причина — эгоизм.

Семейное счастье не дается как данность,

оно выращивается собственным трудом на протяжении всей жизни. В качестве примера священник привел такую историю. Одной женщине приснился сон, будто бы она оказалась в небесном магазине. Там она увидела двух ангелов, которые спросили, что она хочет? Женщина перечислила все от здоровья и хорошего мужа до материальных благ. Ей вынесли небольшую коробочку. В ответ на ее удивление, ангелы сказали: «А разве вы не знаете, что здесь мы выдаем только семена. Вся жизнь человека уходит на то, чтобы все это поливать и взращивать».

То есть для счастливой семейной жизни нужны предпосылки, нужен фундамент. Как, например, в фундамент дома закладывается треть его стоимости. И от качества этого фундамента зависит и вся дальнейшая совместная жизнь. Игумен Мелхседек перечислил основные из составляющих фундамента счастливой семейной жизни.

Первое — это уважение к супругу. Многие женщины хотят быть первыми в семье, однако Богом в заложена другая иерархия. Основная ответственность за семью возложена на мужа. Поэтому жена должна уважать его мнение и прислушиваться к нему.

Второе. В жизни нужно учиться уступать друг другу («кто уступает, тот больше приобретает», Амвросий Оптинский). Умение найти в себе ошибку при конфликте в семье — это беспроигрышный вариант. Слабый ищет виноватого, сильный ищет Бога. Третье — это доброта. Умение благодарить за то доброе, что делают тебе твои близкие люди: сначала мама, бабушка, другие родственники, а затем — твой муж или жена. Нужно понять, что любовь (например, родительская) — это не долг, а жертва. «Иногда слышу, как жена сетует о своем супруге — какой он все-таки черствый. Никогда не похвалит за вкусный обед или не оценит мою новую кофточку, — отметил отец Мелхиседек. — Один из мудрых людей как-то сказал: доброта такое явление, которое слышит глухой и видит слепой». Четвертое — это долготерпение. И на это нужно настраиваться заранее, если хотите, чтобы в семье были мир и счастье. И, наконец, пятое — доверие и верность. Отец Мелхиседек привел в пример двух женщин: жену Грибоедова — Нину Чавчавадзе и жену генерала Тучкова. Первая вышла замуж в 15 лет и в 17 лет стала вдовой. Вторая стала вдовой в 30 лет, а на месте гибели мужа построила женский монастырь. Обе до конца жизни остались верны своим мужьям. “Я бы посоветовал искать себе мужа и жену не глазами, а слезами«,- заключил отец Мелхиседек, пояснив, что готового супруга не бывает, что такими становятся в процессе совместной жизни, что его или ее нужно вымаливать у Бога.

Он так же добавил, что проще всего найти свою пару в каких-то совместных проектах, например в паломнических и миссионерских поездках, в служении ближним в детских или психо-неврологических интернатах, в помощи заключенным, в театральной студии. Все эти проекты реализует православная молодежная организация «Покров», которая действует при храме в честь святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе. К слову, за 10 лет его существования в Центре «Покров» сложилось 33 семейные пары.

e-vestnik.ru

№2 Май 2013

В 3-ю Неделю по Пасхе Святая Церковь воспоминает святых жен-мироносиц и праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых. Своим богослужением Церковь вновь поставляет нас на Голгофе у Креста Христова, с которого снимают Пречистое Его Тело Иосиф и Никодим, и в вертограде у гроба, где они полагают Тело Иисуса Христа, и где затем мироносицы, пришедшие помазать Тело благовонными маслами, первыми удостаиваются видеть Воскресшего Господа. По примеру святых жен-мироносиц

и мы должны возгревать в сердце своем истинную самоотверженную любовь к Спасителю нашему, чтобы, как говорит Апостол (Рим.8,38-39), ничто не могло отлучить нас от Него – ни настоящее, ни грядущее, ни жизнь, ни смерть, ни ангелы, ни человеки. Кроме того, как святые жены, уязвленные лютою скорбию при виде распятого Господа, искали и обрели утешение в Его же гробе, так и каждая христианская душа должна искать утешение в скорбях и печалях у гроба и креста Спасителя своего.Святая Мария КлеоповаСвятая Мария Клеопова,

мироносица, по преданию Церкви была дочерью праведного Иосифа, Обручника Пресвятой Девы Марии (память 26 декабря), от первого брака и была еще совсем юной, когда Пресвятая Дева Мария была обручена праведному Иосифу и введена в его дом. Святая Дева Мария жила вместе с дочерью праведного Иосифа, и они подружились, как сестры. Праведный Иосиф по возвращении со Спасителем и Божией Матерью из Египта в Назарет выдал замуж дочь за своего меньшего брата Клеопу, поэтому она именуется Мариею Клеоповою, т. е. женой Клеопы. Благословенным плодом того брака был священномученик Симеон, апостол от 70-ти, сродник Господень, второй епископ Иерусалимской Церкви (память 27 апреля). Память святой Марии Клеоповой празднуется также в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц.Святая Иоанна МироносицаСвятая Иоанна Мироносица, супруга

Хузы, домоправителя царя Ирода, была одной из жен, следовавших за Господом Иисусом Христом во время

Его проповеди, и служила Ему. Вместе с другими женами после Крестной смерти Спасителя святая Иоанна приходила ко Гробу, чтобы помазать миром Святое Тело Господа, и слышала от Ангелов радостную весть о Его славном Воскресении.Праведные сестры Марфа и

МарияПраведные сестры Марфа и Мария,

уверовавшие во Христа еще до воскрешения Им их брата Лазаря, по убиении святого архидиакона Стефана, наступлении гонения на Церковь Иерусалимскую и изгнании праведного Лазаря из Иерусалима, помогали своему святому брату в благовествовании Евангелия в разных странах. О времени и месте их мирной кончины сведений не сохранилось.

Проповедь священника Михаила Захарова

Во второе воскресенье после Пасхи Святая Православная Церковь празднует память святых жен-мироносиц, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Когда Иуда предал Христа первосвященникам, все ученики Его бежали. Апостол Петр следовал за Христом до двора первосвященника и там, обличаем, что он Его ученик, трижды отрекся от Него. Весь народ кричал Пилату: “Возьми, возьми, распни Его!” (Ин. 19.15). Когда распяли Иисуса проходящий народ злословил Его и насмехался над Ним. И только Матерь Его с любимым учеником Иоанном стояли у Креста и женщины, следовавшие за ним и Его учениками во время Его проповеди и служившие им, смотрели издали на происходящее. Среди них были Мария Магдалина, Иоанна, Мария, мать Иакова, Саломия и другие.

После того, как Иисус испустил дух, Иосиф из Аримафеи, член совета, но не участвовавший в осуждении Иисуса, тайный ученик Его пришел к Пилату просить тело Иисусово и, получив разрешение, вместе с Никодимом, другим тайным учеником Господа, похоронил Его в новом гробе.

В первый день недели святые жены-мироносицы, купив ароматы, пришли рано ко гробу, чтобы помазать тело Иисусово, но увидели камень отваленным от гроба и ангела, который возвестил им, что Иисус воскрес. Господь явился Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов, и просил сказать апостолам, чтобы ожидали Его в Галилее.

Святые жены-мироносицы являют нам пример истинной жертвенной любви и самоотверженного служения Господу. Когда все оставили Его, они были рядом,

не испугались возможных преследований. Не случайно именно Марии Магдалине первой явился Воскресший Христос. Впоследствии, по преданию, святая равноапостольная Мария Магдалина много потрудилась в проповеди Евангелия. Именно она преподнесла римскому императору Тиверию красное яйцо со словами? “Христос Воскресе!”, откуда и пошел обычай на Пасху красить яйца.

Святая Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок, отмечает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним.

Насколько этот праздник отличается от так называемого Международного Женского Дня 8 Марта, установленного феминистскими организациями в поддержку их борьбы за так называемые права женщин, а точнее за освобождение женщин от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщины смысл жизни. Не пора ли нам вернуться к традициям нашего народа, восстановить православное понимание роли женщины в нашей жизни и более широко отмечать замечательный праздник день святых жен-мироносиц.

(Никольский Благовестник № 3(53), 29 апреля 2001 г.)

Мудрость Святых Отцов. Женщина и ХристианствоУ Христа воинствует и женский

пол, вписываемый в воинство по душевному мужеству и не отвергаемый за телесную немощь. И многие жены отличались не менее мужей: есть и такие, что даже больше прославились. Таковы наполняющие собою лик девственниц, таковы сияющие подвигами исповедания и победами мученичества. (Свт. Василий Великий)

Истинно целомудренные, прилагая все старание о том, чтобы попещись о душе, не отказываются и телу, как орудию души, услужить в меру, но почитают делом недостойным и низким для себя украшать тело и величаться им, чтобы оно, по природе, будучи рабом, не возгордилось пред душой, которой вверено право владычества… (Св. Исидор Пелусиот)

19 мая - память Жен-мироносиц. Православный женский день

Учредитель и издательНикольский приход с.ПестрецыТатарстанской митрополииКазанской епархииМосковского Патриархата

РедакцияИерей Владимир Трушков,Соб.корр.: Г.Ситько

Редакция газеты “Вестник Богохранимой Отчизны” будет рада любой форме сотрудничества.Ваши предложения, замечания, статьи направляйте в конверте с пометкой “Для Богохранимой Отчизны” в любой почтовый ящик Пестречинского района.

Тел. 8 937 5278167,Богохранимая.рфvk.com/otchizna_vestnik

Тираж 600 экз.

№2 Май 2013

Возле дома, на пригорке,В яркий солнечный денёкПоявился всем на радостьВербы маленький росток.

Потянула верба веткиК солнцу, что над головой.Поливали её деткиТёплой талою водой.

Птички часто прилетали,Червячков с коры счищали,Чтоб не причиняли зла,Чтобы вербочка росла.

Солнышко тепло дарило,Ветерок прохладу нёс.Кустик вербы всем на дивоВсё быстрей, пышнее рос.

Вот и почечки раскрылисьМягкие, пушистые.Как котята, распушилисьВеточки душистые.

Очень скоро будет праздник,Дети к вербочке придут.Полную корзину ветокДети в церковь принесут.

Но не жалко вербе веток,И совсем не больно ей.Вырастут на месте старыхСотни новеньких ветвей.

Об одном жалеет верба,Что не пальмой рождена,Чтоб с молитвою украситьТрудный, славный путь Христа!

Верба

Для закрепления пройденного материала за первое полугодие в Воскресной школе Никольского прохода села Пестрецы в воскресенье 27 января была проведена викторина по предмету “Закон Божий” (предварительные понятия). В ней принимали участие две команды - 1) дети и 2) взрослые, входящие по возрасту во вторую группу учащихся. Надо сказать, викторина носила не соревновательный, а познавательный характер: побеждённых не было, а за каждый правильный ответ полагался мини-приз. А так как вопросов (разных для каждой команды), которые держались в секрете, оказалось достаточно много для того, чтобы каждый участник викторины имел возможность неоднократно ответить, никто не остался без приза!Ведущих в этом интересном

духовном мероприятии, как и команд, было двое. Вела детскую команду и задавала ей вопросы В.С.Смоленцева, а команду взрослых - Н.В.Совина. Надо видеть, с каким волнением и энтузиазмом одновременно воспринималось участниками каждое новое задание , и с каким восторгом реагировали зрители и жюри на правильные ответы! Роль главного эксперта, конечно же, была отведена настоятелю прихода иерею Владимиру Трушкову. Возможность по болеть за

своих детей, порадоваться их успехам и даже принять активное участие в викторине в качестве поддержки зала в зачёт их ответов, предоставилась и родителям. Их, кстати, специально приглашали прийти в этот день на своеобразный урок, проводимый в понятной игровой форме. Устроителям данного просветительского

мероприятия и педагогам хотелось продемонстрировать достижения ребятишек, а с кем-то из родителей, возможно, впервые познакомиться. Ведь из общего числа родительского состава регулярно, как и в этот раз, приходят поинтересоваться, чем и как занимаются их дети в храме и в Воскресной школе в частности, считанные единицы - не более трёх-четырёх человек. Такое равнодушие и безразличие к собственным детям выглядит и странно, и не понятно! Когда завершилась основная часть

викторины, для желающих проверить свои силы ведущие предложили супер-игру. Соискателям супер-призов (по одному представителю от каждой команды) предстояло ответить на три разных сложных вопроса каждому. Среди смельчаков оказались Максим Пешаков - 1) команда и Ф.П.Шипкова - 2) команда. И, безусловно, успешно справившись с поставленными задачами, они стали обладателями супер-призов! Все присутствующие бурно выразили свои эмоции долгими рукоплесканиями.В своём заключительном слове

отец Владимир подвёл итог и сказал важные для учащихся Воскресной школы слова о том, что его порадовало, как священника, качество усвоенных базовых знаний по предмету “Закон Божий”. Это значит, что учащиеся не просто присутствовали на занятиях предыдущие полгода, а вдумчиво изучали и осмысленно откладывали в своей памяти необходимые каждому православному человеку неоспоримые догмы.Затем состоялось всеобщее

чаепитие с полагающимися в таких случаях сладостями, фруктами и тортами.

Закрепляя пройденное

Галина СИТЬКО

Эдуард Приказчиков, 16 лет, с.Пановка

Как сделать добро? 3Расписание праздничных богослужений 4Бланк квитанции для пожертвованияна храм (Сбербанк) 5

Христос воскресе, дорогие пестречинцы!В этом месяце мы встречаем

Пасху, но прежде нее есть еще знаменательные дни, быть может не менее важные для каждого христианина. Если Воскресение Христово дает и нам возможность восстановить прежнее бессмертие, то предваряющая седмица (так называемая, Страстная) укрепляет нашу веру в то, что Учитель наш добровольно отдал свою земную жизнь, пострадал, чтобы мы помнили, что все это ради нас и Он всегда будет сопровождать нас, поддерживать и утешать во всех наших невзгодах. Потому что Он через это тоже проходил.

Непростое хозяйствоНе менее печальная тема. Любой

православный храм находится в составе какого-либо прихода, юридической организации. Мало кто задумывается в случае с церковью, что она должна тратить финансовые средства на ремонт храма, на отопление и др.коммунальные платежи, на зарплату с соц.пакетом (очень скромную даже по сельским меркам), на бензин для приходского автомобиля, даже на бумагу и краску той газеты, которую вы держите в руках...Это далеко не весь список затрат,

которые производит некоммерческая организация (НКО). Да, приход не занимается коммерцией и живет на пожертвования. Без всяких иных дотаций со стороны государства или своего духовного руководства. Так велось с советских времен. Так и

ныне! В Сети Интернет сейчас много

ёрничества на предмет того, как священнослужители распоряжаются деньгами. Но мы это не будем обсуждать по одной простой причине: эти люди никогда не общались со священником из ближайшего храма, а значит не располагают точной информацией, в достоверности которой могли бы убедиться лично. Мало кто пишет об источниках, так

называемого, финансирования. Бюджет церковный складывается из пожертвований. И это прописано не только на бумаге, но и в приходских буднях. Приход получает только то, что подадут прихожане, и здесь нет нужды выходить за рамки железной логики - арифметика проста. Но не так просты будни сельских настоятелей.Есть старинная поговорка:

“Кому Церковь не мать, тому и Бог - не Отец”. В этих словах есть замечательная основа. Церковь - наша мать. Если считать только новозаветную часть ее жизни, то Ей уже свыше 2000 лет. Согласитесь, почтенный возраст!Возьмем наш приход, вновь

образовавшийся в 1994 году по решению не одного десятка пестречинцев. Приходское собрание определило, что Пестрецам, имеющему солидную историю православного села требуется духовная основа - храм! Вместе решили, вместе должны и продолжать дело!Но как водится, люди подписались

под важным делом и... Подумайте каждый о себе, посмотрите на окружающих. Священник не знает

вас по именам по простой причине: вы не поддерживаете общения с приходом.Церковь - мать ждет помощи от

своих детей. Старая мать не редко ждет своих ушедших в сторону далекую детей, а поддержать ее больше некому. Кому она еще нужна, как не собственным детям!Скольких она принимает в этот

мир, крестит, благословляет брак, кормит Телом и Кровью Христовой, помогает очистить совесть на исповеди, утешает словом поддержки и обетованием вечной жизни...Но только эти дети ее могут

накормить, напоить подчас в буквальном смысле.Можно даже сказать, что церковь

пытается нянчиться с малыми детьми, организовав воскресную школу.Мне часто православные люди

задают праздный вопрос (чаще всего это люди за рулем, которые везут меня на требу): “А когда у нас церковь новая будет?” Опомнитесь, православные, представьте себе что вы свою старую мать спрашиваете: “ну что, старая, ты когда коттедж отстроишь-то?” Обычно я предлагаю вопрошающему присоединиться к нам, помочь в решении этого вопроса если не деньгами, то советом! И человек замолкает, теряя интерес, и я его больше не встречаю.Я ежедневно вижу в храме только старые морщинистые лица.

Конечно, само по себе, на первый взгляд, в этом нет ничего плохого. Ведь это одни и те же женщины-пенсионерки, на чьих хрупких плечах держится вся приходская жизнь.

№2 Май 2013

Продолжение на стр.2

Когда в храме идет уборка - моют, чистят все пожилые прихожанки (в церкви нет уборщиц на зарплате). На богослужении - они же! Скажите, могут они построить нам новый храм? Люди, у которых “бог в сердце” виртуальны. Я не ошибся, написав “бог” с маленькой буквы.Современный человек сам не

замечает, что он переворачивает основы нравственности и, подчас, само христианство. Библия говорит нам, что Бог сотворил человека из земли по своему образу и подобию. Сейчас наши современники пытаются слепить себе бога по своему личному подобию, вложив в него все то, что делает его терпеливым, податливым и всепрощающим. Некий божок, который согласен со всеми страстями, роящимися в сердце человека (потому настроение и принципы так переменчивы). Иными словами, потому на выходе мы видим негатив в повседневной жизни!Структура приходаНикольский приход не

ограничивается лишь проповедью. Приходская жизнь становится более

насыщенной в делах милосердия, информационной работы за пределами храма и взаимодействием с обществом, в частности, с молодой его частью. Очень многое предстоит еще сказать и сделать! А для того, чтобы все это было понятно и принято, нужно всю эту работу структурировать, сделать более эффективной!В прошлом году приход образовал

три отдела: религиозного образования и катехизации, информационный и по работе с молодежью. В целом для Церкви в этом нет ничего нового, необычного: на общецерковном и епархиальном уровнях, на уровне благочиний уже существуют такие отделы. Мы не копируем все, что уже есть на уровнях выше, а создаем структуру, необходимую нам для реализации планов.Отделы нужны прежде всего для того,

чтобы создавались для последующей реализации перспективные проекты! Небольшие рабочие группы, трудящиеся над конкретными задачами, добровольцы вполне могут с этим справиться.У каждого отдела есть свой

руководитель, планирующий

деятельность. Есть и мобильные средства связи - сотовые телефоны для непосредственного контакта с общественностью.В частности, газета, которую вы

держите в руках, выпускается информационным отделом. Согласитесь, для её стабильного, своевременного выпуска необходимо знать специфику приходской жизни и вникать в актуальность поднимаемых вопросов. Кроме того, с читателем должен быть постоянный контакт, ведь есть еще неравнодушные люди, желающие воцерковиться.С Божьей помощью и с вашим

содействием, дорогие читатели, мы сможем решить многие душеспасительные и полезные для общества задачи!Просим ознакомиться с

инфографикой ниже. На пятой полосе находится бланк

квитанции, по которомы вы можете внести пожертвование на расчетный счет прихода в Сбербанке.

Продолжение. Начало на стр.1

Иерей Владимир Трушков, настоятель Никольского прихода

с.Пестрецы

№2 Май 2013

От чистого сердца, простыми деламиДля социального служения на

Никольском приходе с.Пестрецы мы выбрали несколько направлений деятельности: Сотрудничество с

государственными социальными учреждениями;Помощь многодетным и

малообеспеченным семьям, а также семьям пострадавшим от пожара и стихийных бедствий;Благотворительные акции.В прошлом году при приходе

было организовано волонтерское движение “Час Доброй Воли”. Это название выбрано не случайно, именно один час добра, своего времени и душевного тепла каждый из нас может уделить нуждающемуся человеку, например, живущему по-соседству. По согласованию с администрацией

приюта “Шатлык” добровольцы из числа наших прихожан и учащиеся воскресной школы нашего храма посещали приютских детей , читали им сказки на ночь, беседовали со старшими ребятами на морально-этические темы. А сейчас стало возможным проводить в приюте духовные беседы со старшеклассниками священником нашего Храма иереем Владимиром. Такие беседы проводятся каждый четверг. В настоящее время подписано

соглашение о сотрудничестве с администрацией Пестречинской Центральной районной больницы. Работой волонтеров в больнице руководит наш координатор Кузина Надежда Ивановна. Она собирает информацию через заведующих отделений о больных, нуждающихся в помощи. Волонтеры работают в паре, что дает возможность не просто обойти все отделения, но и более подробно ознакомиться

с нуждами находящихся на стационарном лечении одиноких граждан. Каждую среду наш священник проводит на территории больницы молебен о здравии. Сейчас появилась возможность оказания безвозмездной юридической консультации (адвоката) малообеспеченным больным. По ряду весомых причин мы не можем осуществлять ночные дежурства у постелей лежачих пациентов больницы, но надеемся, что в будущем к нам присоединятся неравнодушные к чужим проблемам люди, готовые к осуществлению подобного рода помощи. Из районного Управления

социальной защиты населения и других приходов Пестречинского благочиния к нам обращаются с просьбами оказать адресную помощь продуктовыми наборами, предметами первой необходимости и одеждой той или иной малообеспеченной или многодетной семье, а также “погорельцам”. В частности такие заявки поступали из с.Кулаево, с. Пановка, с. Тогашево, д. Шихазда, д. Надеждино и с. Пестрецы - никто не остался без внимания.К сожалению, у нас отсутствуют

условия для хранения, поэтому сейчас мы принимаем заявки от конкретных лиц, с указанием их размеров одежды. Это позволяет сразу направлять нуждающимся вещи по адресу.Всегда бывают востребованы

предметы первой необходимости (моющие средства, предметы личной гигиены, постельные принадлежности), игрушки, канцелярские товары, детские книги, продукты. Главное требование, чтобы всё вышеперечисленное было в чистом, свежем, надлежащем виде. Никольским приходом вот

уже второй год проводится Рождественская благотворительная акция “Тихая милостыня”. Её целью является сбор пожертвований на приобретение подарков для детей из малообеспеченных семей. Также наш приход принимал участие в районной благотворительной акции “Помоги собраться в школу”. И, конечно же, мы не останемся в стороне от ежегодной районной акции ко Дню пожилых людей.Хочется поблагодарить наших

прихожан и жителей райцентра за доброту и милосердие к нуждающимся.В социальных сетях и в группе

“В контакте” мы выкладываем информацию о нашем служении. Все, кто неравнодушны к чужим проблемам, могут присоединиться к нам по адресу: chasdv.ru и vk.com/ chasdv, а также по тел. 89272401467.

Наталья СОВИНА, руководитель отдела социального служения

№2 Май 2013

№2 Май 2013