Φ ÿ ΑΦΕphilocosmy.com/wp-content/uploads/2014/07/Filokosmiko... · 2014. 7. 4. · “Φιλοκοσμικ Μανιφέστο: μία Πρταση για το Παρν και

1

Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος

Καθηγητής Ε.Μ.Πολυτεχνείου

ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΟ

ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΡΟΝ

ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ

ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ – ΑΘΗΝΑ 2015

ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

1

1

ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΟ

ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ

ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟ

ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ


Καθηγητής Εθνικού Μετσοβίου

Πολυτεχνείου (ΕΜΠ)

2

©Συγγραφέας: Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος:

Φιλοκοσμικό Μανιφέστο: Μία πρόταση για το παρόν και το

Μέλλον της Ανθρωπότητας, αριθμός σελίδων 290.

Πρώτη Έκδοση: 2015

©Εκδόσεις:

ΣΥΛΛΟΓΟY ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Κυκλάδων 122-124

15562, Χολαργός, ΑΘΗΝΑ

Τηλ&Fax: 211-010-9432

E-mail: [email protected]

(επίσης [email protected])

Webpage: www.philocosmy.com

(πρώην www.bookofhumanity.org)

ISBN:

Εξώφυλλο:

Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική,

μερική ή περιληπτική, ή η απόδοση κατά παράφραση ή διασκευή

του περιεχομένου του βιβλίου με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό,

ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό, ηχογράφησης ή άλλο, χωρίς

προηγούμενη γραπτή άδεια του εκδότη. Νόμος 2121/1993 και

κανόνες του Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

mailto:[email protected]


http://www.philocosmy.com/

http://www.bookofhumanity.org/

11

3

Αφιερώνεται στον Άνθρωπο

για την προσπάθειά του να ζήσει μία ζωή

με περισσότερο νόημα και ουσία.

4

Ο συγγραφέας εκχωρεί όλα τα κέρδη από το βιβλίο του

“Φιλοκοσμικό Μανιφέστο: μία Πρόταση για το Παρόν και το

Μέλλον της Ανθρωπότητας” στον μη κερδοσκοπικό Σύλλογο

Φιλοκοσμίας Ελλάδος. Ο Σύλλογος ιδρύθηκε το 2010. Τα

στοιχεία του Συλλόγου δίνονται πιο κάτω.

Ο λόγος για τον οποίο ο συγγραφέας εκχωρεί όλα τα

κέρδη στον Σύλλογο Φιλοκοσμίας Ελλάδος είναι ότι, για τα

θέματα της πορείας της Ανθρωπότητας, δεν θέλει να μπαίνει

μεταξύ του συγγραφέα και των συνανθρώπων του το κέρδος,

παρά μόνο η φροντίδα και η αγάπη για έναν καλύτερο κόσμο.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Διεύθυνση Επικοινωνίας:


Πρόεδρος του μη κερδοσκοπικού Συλλόγου Φιλοκοσμίας Ελλάδος

Κυκλάδων 122 - 124

15562, Χολαργός, ΑΘΗΝΑ

Τηλ & Fax: 211-010-9432

E-mail: [email protected]

(επίσης [email protected])

Webpage: www.philocosmy.com

(πρώην www.bookofhumanity.org)

Facebook: facebook. com/ParaskevasNParaskevopoulos

Youtube: youtube.com/user/P.N.Paraskevopoulos


http://www.philocosmy.com/

11

5

ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

Σελίδα

ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ .........................

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ....................................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ

ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ

ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ .....................................................................

1.1 Ο πολεμικός όλεθρος .................................................................

1.2 Η καταστροφή του περιβάλλοντος ............................................

1.3 Ο υπερπληθυσμός ......................................................................

1.4 Η οικονομική κρίση ...................................................................

1.5 Η ενεργειακή κρίση ...................................................................

1.6 Γενικά σχόλια ............................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗΣ

ΤΩΝ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ

ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ..............................................

2.1 Εισαγωγικά ................................................................................

2.2 Η κατάρρευση των πανανθρώπινων αξιών ................................

2.3 Η απειλή της αυξανόμενης απανθρωπιάς ..................................

2.4 Προτάσεις για την καταπολέμηση της φτώχειας .......................

2.5 Η κρίση στην παιδεία .................................................................

2.6 Ο ρόλος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης ..............................

2.7 Ο άνθρωπος ενηλικιώθηκε αλλά παραμένει ανώριμος ..............

2.8 Ο άνθρωπος μόνος μέσα στο πλήθος .........................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 3.1 Εισαγωγικά .............................................................................

3.2 Η Αθηναϊκή Δημοκρατία ........................................................

3.3 Η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία ............................................

3.4 Πρόληψη και καταστολή ........................................................

3.5 Το Αθηναϊκό προληπτικό πολιτικό σύστημα: ο

μετ’ εμποδίων αυτοκινητόδρομος ...........................................

6

Σελίδα

3.6 Σύγκριση Αθηναϊκής και Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας ...

3.7 Σύγκριση της Αθηναϊκής Δημοκρατίας και της

Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας εκ του αποτελέσματος ........

3.8 Τελικά σχόλια .........................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 4.1 Ορισμός της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας ..............................

4.2 Η βασική δομή της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας ....................

4.3 Η πρώτη φάση = η φάση των εκλογών =

η φάση της αξιοκρατίας ..........................................................

4.4 Η δεύτερη φάση = η φάση της κλήρωσης =

η φάση της ισότητας ...............................................................

4.5 Η Φιλοκοσμική Διοίκηση του Κράτους .................................

4.6 Δύο φορές εκλογές για τη συγκρότηση της Διοίκησης του

Κράτους: το επίπεδο των επαϊόντων .......................................

4.7 Ευελιξία στην υλοποίηση της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας ...

4.8 Ο ρόλος των πολιτικών κομμάτων στη Φιλοκοσμική

Δημοκρατία .............................................................................

4.9 Επέκταση της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας σε ολόκληρο τον

πλανήτη ...................................................................................

4.10 Ο χρυσός κανόνας της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας ..............

4.11 Τελικά σχόλια .........................................................................

4.12 Η μεταβατική περίοδος από την Κοινοβουλευτική στην

Αθηναϊκή Δημοκρατία ............................................................

4.13 Επίλογος ..................................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5: Η ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΟΙ

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΕΣ

5.1 Εισαγωγικά ................................................................................

5.2 Η Αθηναϊκή οικονομία ..............................................................

5.3 Τα σημερινά οικονομικά συστήματα: τα τρία υπάρχοντα

«ισμός» ......................................................................................

5.4 Καπιταλισμός .............................................................................

5.5 Σοσιαλισμός ...............................................................................

5.6 Κουμμουνισμός ..........................................................................

5.7 Η σημερινή οικονομική εικόνα της ανθρωπότητας: η

παγκοσμιοποίηση ......................................................................

11

7

Σελίδα

5.8 Οι παλαιοί και ο νέος όρος επιβίωσης του ανθρώπου ...............

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6: ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΣΜΟΣ

6.1 Τι είναι Φιλοκοσμισμός .............................................................

6.2 Ο χρυσός κανόνας του φιλοκοσμισμού .....................................

6.3 Επέκταση του Φιλοκοσμισμού σε ενώσεις κρατών και σε

ολόκληρο τον πλανήτη ..............................................................

6.4 Η Φιλοκοσμική Δημοκρατία και η Φιλοκοσμική Οικονομία ....

6.5 Η Φιλοκοσμοποίηση θα εξοστρακίσει την παγκοσμιοποίηση ...

6.6 Σύζευξη της Φιλοκοσμικής Δημοκρατίας με το

Φιλοκοσμισμό ............................................................................

6.7 Η παγκόσμια ιστορία της ανθρωπότητας και ο

φιλοκοσμισμός ...........................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7: Ο ΦΙΛΟΚΟΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ

ΑΝΘΡΩΠΟΣ ................................................................................... 7.1 Εισαγωγικά .............................................................................

7.2 Προτάσεις για βελτίωση της παρουσίας των θρησκειών στον

πλανήτη μας ............................................................................

7.3 Ο φιλόκοσμος θρησκευτικός άνθρωπος: ο άνθρωπος

με ελεύθερο θρησκευτικό συναίσθημα ...................................

7.4 Η ανασταλτική επίδραση της θρησκείας στην αναζήτηση

της αλήθειας για τον κόσμο μας: η περίπτωση της

αρχαίας Ελλάδας .....................................................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8: ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΚΟΣΜΟΣ .............

8.1 Ορισμός και περιγραφή της Φιλοκοσμίας και του

Φιλόκοσμου ............................................................................

8.2 Προτάσεις της Φιλοκοσμίας ...................................................

8.3 Η φιλοκοσμική παιδεία και διανόηση .....................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9: ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ...............

9.1 Η πορεία του διαφωτισμού μέχρι σήμερα...............................

9.2 Ο δείκτης αυτοπροσδιορισμού ................................................

9.3 Ο δείκτης συνειδητοποίησης ..................................................

9.4 Σύγκριση των δεικτών της γνώσης και της

συνειδητοποίησης ...................................................................

9.5 Τα τρία Big Bang του κόσμου μας .........................................

8

Σελίδα

9.6 Το τρίτο Big Bang του κόσμου μας είναι ο Φιλοκοσμικός

Διαφωτισμός ...........................................................................

9.7 Τα πρώτα μεγάλα οφέλη της Ανθρωπότητας από τη

συνειδητοποίηση του τρίτου Big Bang ...................................

9.8 Ο ανθρωποχωρόχρονος ...........................................................

9.9 Το Φιλοκοσμικό Ιδεώδες: ο άνθρωπος ως ο φύλακας

άγγελος του κόσμου μας .........................................................

9.10 Συμπεράσματα ........................................................................

9.11 Το σφουγγάρι της Φιλοκοσμίας ..............................................

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10: ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ

ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ ............................................................................

10.1 Εισαγωγικά .............................................................................

10.2 Το Κοσμοκράτος: γενικές αρχές σύνθεσης, λειτουργίας

και αρμοδιοτήτων ...................................................................

10.3 Κοσμο - οργανώσεις ...............................................................

10.4 Η σημαία του Κοσμοκράτους: ένας λαός, ένας σκοπός, ένας

Θεός ........................................................................................

10.5 Η ανθρώπινη φυλή είναι ο μοναδικός και αιώνιος

Πλανητάρχης της Γης .............................................................

10.6 Η Πλανητική Ένωση Κρατών στα αχνάρια του

Οργανισμού των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) ............................

10.7 Η Πλανητική Ένωση Κρατών στα αχνάρια της

Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.) Κρατών .....................................

10.8 Η κατάργηση των πολέμων ....................................................

10.9 Η επιστήμη και η τεχνολογία στην υπηρεσία του

Φιλοκοσμικού Μανιφέστου: το φιλοκοσμικό πλανητικό

διεπιστημονικό επιτελείο ........................................................

10.10 Δυσκολίες εφαρμογής του Φιλοκοσμικού Μανιφέστου

και πώς θα τις ξεπεράσουμε ....................................................

10.11 Ο Χρυσός Κανόνας του Φιλοκοσμικού Μανιφέστου .............

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11: ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ

ΕΠΙΛΟΓΟΣ .....................................................................................

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ....................................................................

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΣΧΗΜΑΤΩΝ .............................

11

9

Σελίδα

ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ..........................................................

ΓΕΝΙΚΟ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ..................................................................

ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ..................................................................................

1

10

11

ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΗΣ

ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΑΣ

Ο όρος Φιλοκοσμία (στα αρχαία ελληνικά, φιλώ = αγαπώ)

είναι η γνώση, ο σεβασμός, η φροντίδα, η προστασία και η αγάπη για

όλο τον κόσμο, όπου ο όρος κόσμος περιλαμβάνει τα πάντα, από τα

φύλλα ενός δένδρου μέχρι τα πέρατα του σύμπαντος. Επίσης,

σημειώστε ότι οι όροι Φιλοκοσμία και Φιλοκοσμική Δημοκρατία είναι,

σε μεγάλο βαθμό, ισοδύναμοι και χρησιμοποιούνται στο κείμενο

εναλλάξ και κατά το δοκούν.

Για τη Φιλοκοσμία, από το 2002 μέχρι σήμερα, έχω γράψει μία

σειρά από βιβλία στα ελληνικά. Τέσσερα από αυτά έχουν μεταφραστεί

στα αγγλικά. Τα τέσσερα αυτά βιβλία, τόσο στα ελληνικά, όσο και στα

αγγλικά, κατά αύξοντα αριθμό σελίδων, είναι τα πιο κάτω:

ΒΙΒΛΙΟ 1

ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΣΗ

[1α] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Αναγέννηση της

Αθηναϊκής Δημοκρατίας, η Φιλοκοσμική Δημοκρατία, Πρώτη

Έκδοση, Seaburn Publishing Group, N.Y. 2013, σελ. 78, ISBN: 1-

59232-412-6.

[1β] Paraskevas N. Paraskevopoulos, Rebirth of Athenian

Democracy, Philocosmic Democracy, First Edition, Seaburn

Publishing Group, N.Y. 2013, pp. 78, ISBN: 1-59232-413-4.

[1γ] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Αναγέννηση της

Αθηναϊκής Δημοκρατίας, η Φιλοκοσμική Δημοκρατία, Πρώτη

Έκδοση, Σύλλογος Φιλοκοσμίας Ελλάδος, Αθήνα, 2013, σελ. 78,

ISBN: 978-618-80777-0-6.

ΒΙΒΛΙΟ 1

ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΣΗ

[1δ] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Αναγέννηση της

Αθηναϊκής Δημοκρατίας, η Φιλοκοσμική Δημοκρατία, Δεύτερη

Έκδοση, Σύλλογος Φιλοκοσμίας Ελλάδος, Αθήνα, 2014, σελ. 88,

ISBN: ….

12

[1ε] Paraskevas N. Paraskevopoulos, Rebirth of Athenian

Democracy, Philocosmic Democracy, Second Edition, Philocosmic

Association of Greece, Athens, 2014, pp. 84, ISBN: …….

ΒΙΒΛΙΟ 2


[2α] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Αναγέννηση της

Αθηναϊκής Δημοκρατίας και Οικονομίας, Φιλοκοσμική Δημοκρατία

και Φιλοκοσμισμός, Πρώτη Έκδοση, Σύλλογος Φιλοκοσμίας Ελλάδος,

Αθήνα, 2014 (υπό ολοκλήρωση).

[2β] Paraskevas N. Paraskevopoulos, Rebirth of Athenian

Democracy and Economy, Philocosmic Democracy and

Philocosmism, First Edition, Philocosmic Association of Greece,

Athens, 2014 (under completion).

ΒΙΒΛΙΟ 3


[3α] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Φιλοκοσμικό

Μανιφέστο, Μία Πρόταση για το Παρόν και το Μέλλον της

Ανθρωπότητας, Πρώτη Έκδοση, Σύλλογος Φιλοκοσμίας Ελλάδος,

Αθήνα, 2015 (υπό ολοκλήρωση).

[3β] Paraskevas N. Paraskevopoulos, Philocosmic Manifesto,

A Proposal for the Present and Future of Mankind, First Edition,

Philocosmic Association of Greece, Athens, 2015 (under completion).

ΒΙΒΛΙΟ 4


[4α] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Το Βιβλίο της

Ανθρωπότητας, Το «Ευφυές Σχέδιο» του Ανθρώπου, Πρώτη Έκδοση,

Seaburn Publishing Group, N.Y., 2011, σελ. 784, ISBN 159232293Χ.

[4β] Paraskevas N. Paraskevopoulos, The Book of Humanity,

Man’s “Intelligent Design”, First Edition, Seaburn Publishing Group,

N.Y., 2011, pp. 752, ISBN 1592322743.

[4γ] Παρασκευάς Ν. Παρασκευόπουλος, Το Βιβλίο της

Ανθρωπότητας, Το «Ευφυές Σχέδιο» του Ανθρώπου, Πρώτη Έκδοση,

Σύλλογος Φιλοκοσμίας Ελλάδος, Αθήνα, 2011, σελ. 784, ISBN 978-

618-80777-2-0.

13

Το βιβλίο [1] παρουσιάζει το σημαντικό θέμα της αναγέννησης

της Αθηναϊκής Δημοκρατίας της αρχαίας Αθήνας, κατ’ αναλογία με

την αναγέννηση των Ολυμπιακών Αγώνων που ήδη έχει συμβεί.

Το βιβλίο [2] παρουσιάζει την ύλη του βιβλίου [1]

συμπληρωμένο με την αναγέννηση της Αθηναϊκής Οικονομίας.

Το βιβλίο [3] είναι μια ευρεία περίληψη της πολυσέλιδης

εισήγησης [4] ή, αλλιώς, συνθέτει το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο.

Το βιβλίο [4] παρουσιάζει το περίγραμμα μιας ολοκληρωμένης

εισήγησης αναφορικά με το θέμα της Φιλοκοσμίας. Όπως ήταν

επόμενο, μια εμπεριστατωμένη εισήγηση για ένα τόσο σπουδαίο και

ευρύ θέμα θα απαιτούσε ένα μεγάλο σε μέγεθος σύγγραμμα. Από την

άλλη μεριά, το σύγγραμμα αυτό, προκειμένου να είναι προσιτό στον

αναγνώστη, θα έπρεπε να έχει έναν σχετικά μικρό αριθμό σελίδων.

Αφιέρωσα χρόνο και προσπάθεια να μειώσω τον αριθμό των σελίδων

όσο μπορούσα περισσότερο.

Η ύλη του βιβλίου [1] περιέχεται στην ύλη του [2], η ύλη του

[2] στην ύλη του [3] και η ύλη του [3] στην ύλη του [4].

Σημειώνουμε ότι ο λόγος για τον οποίο γράψαμε τα τέσσερα

πιο πάνω βιβλία της Φιλοκοσμίας είναι για να διευκολύνουμε τον

ενδιαφερόμενο αναγνώστη να επιλέξει εκείνο το βιβλίο για το οποίο

διαθέτει, αφενός μεν τον απαιτούμενο χρόνο για να το διαβάσει,

αφετέρου δε τα χρήματα για να το αγοράσει.

Τέλος, κάνουμε σαφές ότι το παρόν βιβλίο παρουσιάζει,

αποκλειστικά και μόνο, την πρότασή μας για ένα νέο πολιτικό

σύστημα. Άλλες προτάσεις μας, όπως π.χ. για ένα νέο οικονομικό

σύστημα, τις παρουσιάζουμε στα βιβλία [2], [3] και [4].

Αναφέρουμε ότι η ύλη καθενός από τα τέσσερα βιβλία

αποτελεί μέρος του συνολικού έργου που ονομάσαμε Φιλοκοσμία. Για

διευκόλυνση, ο τίτλος καθενός από τα τέσσερα βιβλία και ο τίτλος

Φιλοκοσμία, θα χρησιμοποιούνται στο κείμενο κάθε βιβλίου εναλλάξ

και κατά το δοκούν.

Τα βιβλία που εκδίδονται από το Σύλλογο Φιλοκοσμίας

Ελλάδος μπορείτε να τα προμηθευτείτε από το Σύλλογο (για

περισσότερες πληροφορίες βλέπε σελ. 4).

14

1

15

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Τις τελευταίες δεκαετίες, η πρόοδος στην επιστήμη και την

τεχνολογία υπήρξε εξαιρετικά θεαματική. Η πρόοδος αυτή διάνοιξε

τεράστιες δυνατότητες, τόσο για το καλό, όσο, δυστυχώς, και για το

κακό. Αν η πρόοδος αυτή χρησιμοποιηθεί για το καλό, τότε με

σιγουριά μπορούμε να πούμε ότι, ο άνθρωπος σήμερα διαθέτει την

εξαιρετικά ευχάριστη δυνατότητα να μπορεί να παράγει αγαθά ικανά

να θρέψουν ολόκληρη την ανθρωπότητα και συγχρόνως, να βάλει ένα

τέλος στη φτώχεια, την εξαθλίωση και την αγραμματοσύνη πάνω στη

Γη. Ποτέ άλλοτε στην πορεία του, δια μέσου των αιώνων, ο άνθρωπος

δεν είχε την ανεκτίμητη αυτή ευκαιρία να φανεί τόσο χρήσιμος στον

συνάνθρωπό του και στην οικουμένη ολόκληρη.

Όμως, μέχρι σήμερα, ο άνθρωπος δεν αξιοποίησε αυτή την

ανεκτίμητη ευκαιρία για να φανεί χρήσιμος στο συνάνθρωπό του, αλλά

προτίμησε να συνεχίζει να κάνει αυτό που έκανε από καταβολής

κόσμου, που είναι να αυξάνει την απληστία του εις βάρος του

συνανθρώπου του, γεγονός που οδηγεί σε μία συνεχή ανακύκλωση των

πολέμων, της καταστροφής, της αδικίας και της απανθρωπιάς σε

ολόκληρο τον πλανήτη. Αν όμως η πρόοδος συνεχίσει να

χρησιμοποιείται με τον τρόπο που γίνεται σήμερα, τότε ο άνθρωπος

εύκολα θα οδηγηθεί, από μόνος του, στην υπονόμευση του ίδιου του

εαυτού του, της ίδιας του της ύπαρξης, δημιουργώντας μεγάλους

κινδύνους, αδιέξοδα και απειλές. Οι σημαντικότερες από τις απειλές

αυτές μπορούν να ομαδοποιηθούν σε δύο κατηγορίες, ως εξής:

Η απειλή των μεγάλων καταστροφών της ανθρωπότητας και

του πλανήτη μας (ο πυρηνικός όλεθρος, η καταστροφή του

περιβάλλοντος, ο υπερπληθυσμός, η οικονομική και ενεργειακή κρίση,

τα μολυσμένα τρόφιμα και η παγκόσμια κρίση τροφίμων, τα

ναρκωτικά, η διεθνής τρομοκρατία, κ.λ.π.).

Η απειλή της κατάρρευσης των πανανθρώπινων αξιών (των

πνευματικών, ηθικών, κοινωνικών και πολιτισμικών αξιών) και της

αυξανόμενης απανθρωπιάς (της καταπάτησης των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων, της περιθωριοποίησης, της πείνας και της αρρώστιας,

που μαστίζουν τα 3/4 του πληθυσμού της Γης).

Το δίπτυχο αυτό των απειλών υπονομεύει σοβαρά το μέλλον

της ανθρωπότητας γιατί κυοφορεί ανυπολόγιστες καταστροφές, ακόμα

και τον πλήρη αφανισμό της. Οι μεγάλες αυτές απειλές μοιάζουν με

ένα πολυκέφαλο τέρας, που μέρα με τη μέρα δυναμώνει και θεριεύει,

Πρόλογος

16

και γίνεται διαρκώς και πιο δύσκολο να εξοντωθεί. Συνεπώς, όσο πιο

γρήγορα αποφασίσουμε να το αντιμετωπίσουμε, τόσο πιο πολλές είναι

οι πιθανότητες να καταφέρουμε να το δαμάσουμε. Όσο το αφήνουμε

ανενόχλητο να δυναμώνει και να θεριεύει, τόσο λιγοστεύουν οι

πιθανότητες για να μπορέσουμε να το νικήσουμε.

Φαίνεται να αγνοούμε, ή θέλουμε να αγνοούμε, αυτούς τους

καθοριστικούς κινδύνους για την ύπαρξη της ανθρωπότητας και

φαινόμαστε να περπατάμε, ως ανυποψίαστοι, πάνω σε ένα φονικό

ναρκοπέδιο. Φαίνεται να αγνοούμε ότι καθόμαστε επάνω σε ένα

ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί. Φαίνεται να αγνοούμε ότι βρισκόμαστε

όλοι πάνω σε ένα καράβι, που μπάζει νερά από τρύπες που εμείς οι

ίδιοι δημιουργήσαμε στο καράβι, και που σιγά-σιγά βουλιάζει και αργά

ή γρήγορα θα βρεθούμε όλοι μαζί στον πάτο του ωκεανού. Φαίνεται να

αγνοούμε ότι έχουμε πέσει από το μπαλκόνι του 50στού

ορόφου ενός

ουρανοξύστη, και ενώ πέφτουμε, πλησιάζοντας το έδαφος,

βρισκόμενοι στο ύψος του 20στού

ορόφου, καθησυχάζουμε τον εαυτό

μας λέγοντας, «μέχρι εδώ καλά πάμε».

Ο 20ός

αιώνας έφερε κοσμογονικές εξελίξεις. Ήταν ο αιώνας

των τριών μεγάλων εκρήξεων: της γνώσης, της τεχνολογίας και του

πληθυσμού. Οι εκρήξεις αυτές μας έχουν φέρει αντιμέτωπους με μια

πρωτόγνωρη πραγματικότητα σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης

δραστηριότητας. Αυτή τη νέα πραγματικότητα, δε φαίνεται να

μπορούμε να τη διαχειριστούμε με τις μέχρι σήμερα γνωστές

προσεγγίσεις και τεχνικές. Οι περισσότερες από αυτές είναι

παρωχημένες, και γι’ αυτό θα είναι και αναποτελεσματικές.

Χρειάζονται καινοτομίες, και μάλιστα αλματώδεις Πολιτειακές και

Κοινωνικές ΘΕΣΜΙΚΕΣ καινοτομίες (με μπαλώματα δεν λύνονται

τα σημερινά προβλήματα). Για τον σκοπό αυτό χρειάζεται να

επαναπροσδιορίσουμε την ταυτότητά μας και την αποστολή μας σε

αυτόν τον κόσμο, στοχεύοντας σε μία γενικότερη αναβάθμιση του

ανθρώπου, που θα τον καταστήσει ικανό να διαφεντέψει την πορεία

του. Για να το πετύχουμε αυτό, είναι Ηλίου φαεινότερο ότι η

ανθρωπότητα χρειάζεται κατεπειγόντως πολλές και μεγάλες αλλαγές.

Ιδιαίτερα χρειάζεται νέες ηθικές, κοινωνικές, πολιτικές, οικονομικές,

θρησκευτικές και οργανωτικές αλλαγές και ταυτόχρονα χρειάζεται νέες

πλανητικές δομές, όπως π.χ. πλανητικούς θεσμούς, νόμους, κανόνες,

κώδικες, κ.λ.π., που όλοι θα σεβόμαστε και θα εφαρμόζουμε.

Η αλήθεια είναι ότι τα πράγματα έχουν αλλάξει ραγδαία και

ανεπιστρεπτί. Πρέπει να κατανοήσουμε ότι η συμβίωση της ζωής με τα

πυρηνικά όπλα, την καταστροφή του περιβάλλοντος, τον

Πρόλογος

17

υπερπληθυσμό, την οικονομική και ενεργειακή κρίση, δεν θα κρατήσει

για πολύ. Είναι μια συμβίωση χωρίς μέλλον. Με λίγα λόγια, αν η

ανθρώπινη φυλή δεν θα μπορέσει εγκαίρως να συνειδητοποιήσει

τον εαυτό της και τα προβλήματά της και να προσπαθήσει να τα

λύσει, τότε είναι παραπάνω από βέβαιον ότι θα εισπράξει (ίσως και

πολύ σύντομα) μεγάλες, αν όχι ολοκληρωτικές καταστροφές.

Η επιστημονική γνώση που έχουμε σήμερα, δίνει για πρώτη

φορά στην ανθρωπότητα μια ξεκάθαρη απάντηση, του πώς μπορούμε

να επιτύχουμε μια καλύτερη ζωή για όλους μας. Η απάντηση αυτή λέει

ότι δεν ωφελεί σε τίποτα να περιμένουμε βοήθεια από άλλους, παρά

μόνο από τον εαυτό μας και τους συνανθρώπους μας. Πρέπει να

συνειδητοποιήσουμε ότι η ευθύνη για μια καλύτερη ζωή ανήκει

αποκλειστικά σε μας.

Το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο είναι μια προσπάθεια

προσδιορισμού αυτής της ευθύνης και προπαντός είναι μια πρόταση

για την ανάληψη πρωτοβουλιών απέναντι στη ζωή, στον άνθρωπο,

στον πλανήτη, στο σύμπαν και στον ίδιο τον Θεό. Ειδικότερα, το

Φιλοκοσμικό Μανιφέστο είναι μία πρόταση για το παρόν και το

μέλλον της ανθρωπότητας και συγκεκριμένα είναι μία πρόταση για

τη συγκρότηση ενός μετριοπαθούς, ειρηνικού και ρεαλιστικού

συνολικού σχεδίου, το οποίο να προσφέρει λύσεις στα τρέχοντα και

μελλοντικά προβλήματα της ανθρωπότητας. Είναι μία πρόταση για

συζήτηση και προβληματισμό για το πώς θα οργανωθούμε έτσι

ώστε να εξασφαλίσουμε μία καλή ζωή για όλους μας.

Το βιβλίο είναι χωρισμένο σε δέκα κεφάλαια ως εξής:

Στο κεφάλαιο 1 παρουσιάζουμε τη σημερινή εικόνα των

μεγάλων απειλών της ανθρωπότητας και του πλανήτη μας και στο

κεφάλαιο 2 την κατάρρευση των πανανθρώπινων αξιών. Η εικόνα αυτή

μας αποκαλύπτει την επιτακτική ανάγκη να πάρουμε κατεπειγόντως

μέτρα για να αναχαιτίσουμε το κακό.

Στα κεφάλαια 3 έως 10 παρουσιάζουμε τους τρόπους

καταπολέμησης των μεγάλων απειλών της ανθρωπότητας. Ειδικότερα,

παρουσιάζουμε τις προτάσεις μας που πιστεύουμε ότι θα μας

οδηγήσουν στο ποθητό αποτέλεσμα που είναι, αφ’ ενός μεν η

νικηφόρα μάχη κατά των μεγάλων απειλών, αφ’ ετέρου δε η

αναβάθμιση της ποιότητας της ζωής σε κάθε γωνιά της Γης. Οι

προτάσεις αυτές είναι ριζοσπαστικές Πολιτειακές και Κοινωνικές

θεσμικές καινοτομίες, ικανές να κατοχυρώσουν τη ζητούμενη ασφαλή

και ανθρώπινη πορεία μας. Για να πετύχουμε το ποθητό αυτό

αποτέλεσμα, είναι αναγκαίο να συγκροτήσουμε μία πλανητική

Πρόλογος

18

περιρρέουσα ατμόσφαιρα, κάτω από την οποία να αναπτύσσονται και

να ανθίζουν νέες, ανώτερες μορφές ανθρώπων και πανανθρώπινων

αξιών, όπως: η Αθηναϊκή και η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία

(κεφάλαιο 3), η Φιλοκοσμική Δημοκρατία (κεφάλαιο 4), η Αθηναϊκή

Οικονομία και οι σημερινές οικονομίες (κεφάλαιο 5), ο Φιλοκοσμισμός

(κεφάλαιο 6), ο Φιλόκοσμος θρησκευτικός άνθρωπος (κεφάλαιο 7), η

Φιλοκοσμία και ο Φιλόκοσμος (κεφάλαιο 8) ο Φιλοκοσμικός

Διαφωτισμός (κεφάλαιο 9) και η Φιλοκοσμική Διακυβέρνηση του

πλανήτη μας (κεφάλαιο 10). Επιπροσθέτως, και με πρόθεση να

παρουσιάσουμε απλά και κατανοητά τα κύρια σημεία του

Φιλοκοσμικού Μανιφέστου, το παρουσιάζουμε ως ένα οπωροφόρο

δένδρο, που ονομάζουμε το Δένδρο της Φιλοκοσμίας (κεφάλαιο 11).

Το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο είναι μια νέα προσέγγιση για το

παρόν και το μέλλον της ανθρωπότητας που ταιριάζει να εφαρμοστεί

στον αναδυόμενο νέο κόσμο μας. Είναι μία νέα προσέγγιση που θα

εξασφαλίσει τα δύο κορυφαία ιδανικά του ανθρώπου: τη δημοκρατία

και την ελευθερία. Είναι μία πρόταση που θα λειτουργήσει ως

θερμοκήπιο στην προσπάθειά μας να πραγματώσουμε το πιο

σημαντικό πράγμα στη ζωή μας που είναι να βρει καθένας μας το

μέγεθός του (δηλ. να κάνει πράξη ό,τι καλό έχει μέσα του).

* Με τούτο το βιβλίο δε θέλω τίποτε άλλο παρά να μου δοθεί η

δυνατότητα να βγω από την καλλιεργούμενη και επιτεινόμενη μοναξιά

των ημερών και να μιλήσω μαζί σας, για το πώς θα διαχειριστούμε το

δώρο της ζωής που έχουμε στα χέρια μας. Να σας πω πώς νιώθω για το

παρόν και για το μέλλον της ανθρωπότητας, αλλά και να ακούω και

εσάς να μιλάτε και να ενδιαφέρεστε για τα ίδια.

21 Μαρτίου 2014 Π.Ν. Παρασκευόπουλος

1

19

Οι άνθρωποι πρέπει να δώσουν ένα Ο κοινός άνθρωπος πεθαίνει

τέλος στον πόλεμο, αλλιώς ο για το κέρδος, ο φιλόδοξος

πόλεμος θα δώσει ένα τέλος για τη δημοσιότητα,

στην ανθρωπότητα. ο κυβερνήτης για τις τιμές,

ενώ ο σοφός για την αγάπη

προς τον κόσμο, γι’ αυτή

πεθαίνει μόνο.

Τζων Κέννεντυ Τσουάνγκ-Τσου

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ

ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ

Η ανθρώπινη συμπεριφορά και η ανθρώπινη ιστορία από

καταβολής κόσμου χαρακτηρίζονται από μια συνεχή ανακύκλωση από

τις πιο ένδοξες κατακτήσεις μέχρι τις πιο απάνθρωπες πράξεις. Όμως,

αυτός ο τρόπος που πορευόμεθα οδηγεί σήμερα σε μεγάλα αδιέξοδα

και κινδύνους, που μπορεί να προκαλέσουν ανυπολόγιστες

καταστροφές. Ποτέ μέχρι σήμερα ο άνθρωπος δεν υπονόμευσε τόσο

πολύ τον ίδιο του τον εαυτό και δεν υποθήκευσε με βιβλικές

καταστροφές, ακόμα και με πλήρη αφανισμό τούς απογόνους του. Η

υπονόμευση αυτή προέρχεται από πολλές απειλές (σχήμα 1.1), οι

κυριότερες από τις οποίες είναι ο πολεμικός όλεθρος, η καταστροφή

του περιβάλλοντος, ο υπερπληθυσμός, η οικονομία και η ενέργεια. Τις

πέντε αυτές απειλές τις παρουσιάζουμε στο παρόν κεφάλαιο.

1.1 Ο ΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΟΛΕΘΡΟΣ

Ο πολεμικός όλεθρος, πέραν των συμβατικών όπλων, μπορεί

να προκληθεί από τα εξής τρία σύγχρονα όπλα: τα πυρηνικά, τα

χημικά και τα βιολογικά. Και τα τρία αυτά όπλα έχουν τέτοια

καταστροφική δύναμη, που το καθένα χωριστά μπορεί να καταστρέψει

την ανθρωπότητα μία, ακόμα και δύο φορές. Σκεφθείτε την περίπτωση

Κεφάλαιο 1: Οι μεγάλες απειλές της ανθρωπότητας

20

Σχήμα 1.1. Η ανθρωπότητα και η φύση είναι απροστάτευτες από τους

σημερινούς πλανητικούς θεσμούς, όπως είναι π.χ. τα Ηνωμένα Έθνη,

με αποτέλεσμα, οι μεν άνθρωποι να είναι κατηφείς και δυστυχείς, η δε

φύση (τα λουλούδια) να είναι σπασμένα και μαραζωμένα.

Πολεμικός

όλεθρος

Καταστροφή

του

Υπερπληθυσμός

Ενεργειακή και

οικονομική κρίση

Ανεργία

Ναρκωτικά

Η ανθρωπότητα και η φύση απροστάτευτες.

ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ

Κλιμάκωση της

απανθρωπιάς Κρίση

πανανθρώπινων

αξιών

Πείνα

περιβάλλοντος


21

που θα χρησιμοποιηθούν ταυτόχρονα και τα τρία: η κόλαση θα ωχριά

μπροστά στην εικόνα ενός τέτοιου πολέμου.

Ο πυρηνικός πόλεμος. Ο πυρηνικός πόλεμος είναι η πλέον

καταστροφική απειλή για τον πλανήτη μας. Οι υπερδυνάμεις, αλλά και

άλλες χώρες, έχουν εξοπλισθεί με ατομικά και πυρηνικά όπλα και με

άλλα σύγχρονα οπλικά συστήματα, που όλα μαζί έχουν κατά

προσέγγιση, τα εξής χαρακτηριστικά: Σε καιρό ειρήνης, για την αγορά

του εξοπλισμού αυτού, ξοδεύονται συνολικά γύρω στα 1,5

τρισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο. Αν μοιράσουμε τη συνολική

καταστροφική δύναμη που υπάρχει στον πλανήτη μας, τότε σε κάθε

άτομο (παιδί, γυναίκα, άντρας), κατά προσέγγιση αντιστοιχούν: 300

σφαίρες, 10 χειροβομβίδες και πυρηνικό εκρηκτικό υλικό, ισοδύναμο

με 4 τόνους ΤΝΤ! Ένα και μόνο άτομο, και μάλιστα καθήμενο στον

καναπέ του και πίνοντας το ποτό του, μπορεί, πατώντας ένα κουμπί, να

καταστρέψει τον πλανήτη μέσα σε λίγα λεπτά της ώρας, μετατρέποντάς

τον σε ένα απέραντο νεκροταφείο ανθρώπων, ζώων και φυτών! Ποτέ

άλλοτε, ένας και μόνον άνθρωπος, δεν είχε τόση δύναμη.

Σε περίπτωση πυρηνικού πολέμου σήμερα, η καταστροφή θα

είναι εφιαλτική, μπορεί και ολοκληρωτική. Ο πλανήτης μας, μέρος του

ή ολόκληρος, θα μετατραπεί στην κυριολεξία, σε νεκρό τοπίο. Η Γη

μας, που τόσο ξεχωρίζει στο σύμπαν ως ένα κόσμημα, ως ένα διαμάντι

γεμάτο εκατομμύρια μορφών ζωής, θα παραμείνει να ξεχωρίζει στο

σύμπαν, αλλά ως ένα νεκροταφείο, ένα πλανητικό νεκροταφείο όλων

αυτών των ανεπανάληπτων μορφών ζωής. Με λίγα λόγια, ο πυρηνικός

όλεθρος θα φέρει την ειρήνη του τάφου.

Μέχρι σήμερα, σε καιρό πολέμου, έχουν χρησιμοποιηθεί μόνο

δύο ατομικές βόμβες (σημειώστε ότι οι πυρηνικές βόμβες είναι χίλιες

φορές και παραπάνω πιο καταστροφικές από τις ατομικές βόμβες). Η

μία ατομική βόμβα στη Χιροσίμα (εικόνα 1.2) και η άλλη στο

Ναγκασάκι της Ιαπωνίας, κατά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και

συγκεκριμένα τον Αύγουστο του 1945. Όμως, δεν πρέπει να

εφησυχάζουμε αποκλείοντας τον κίνδυνο επανάληψης πολέμων με

τέτοια φονικά όπλα και μάλιστα, όχι μόνο με ατομικές αλλά και

πυρηνικές βόμβες που είναι χιλιάδες φορές φονικότερες από ό,τι οι

ατομικές. Εξάλλου, κατά τον μήνα Απρίλιο του 2013, η στάση της

Βορείου Κορέας μας έφερε πολύ κοντά σε έναν τέτοιο πόλεμο.

Ο χημικός πόλεμος. Οι πρώτες ύλες των χημικών όπλων

κυκλοφορούν άνετα στην αγορά. Η παραγωγή τους είναι πολύ εύκολη.

Αρκεί ένα μικρό εργοστάσιο χημικών προϊόντων, ή ακόμα και η

κουζίνα ενός σπιτιού για να κατασκευαστούν χημικά όπλα.


22

Εικ

όνα

1.2

. Χ

ιροσ

ίμα

. Π

ρω

ί 6

Αυγο

ύσ

του 1

945.

Μέσ

α σ

ε λίγ

α λ

επτά

η π

όλη

μετ

ετρά

πη

σε

νεκ

ρο

ταφ

είο

70.0

00 π

αιδ

ιών κ

αι

ενη

λικ

ιωμ

ένω

ν.

Το

ρολόι

δεί

χνει

οκτώ

κα

ι δεκ

αεπ

τά λ

επτά

. Ε

ίνα

ι η

στι

γμή

πο

υ έ

πεσ

ε η

ατο

μικ

ή β

όμ

βα

κα

ι σ

ταμ

άτη

σε

(νέκ

ρω

σε,

σκότω

σε)

το κ

αθετ

ί που κ

ινούντα

ν:

Από κ

άθε

μορ

φή

ζω

ής…

μέχ

ρι

κα

ι το

ρολόι.


23

Τα χημικά όπλα είναι «βόμβες» που όταν εκραγούν,

εκτινάζουν αέρια. Όσο πιο μεγάλη είναι η βόμβα, τόσο και τα αέρια

εκτινάζονται σε μεγαλύτερη ακτίνα. Τα αέρια αυτά παραλύουν το

νευρικό σύστημα και δρουν όταν εισέλθουν στον οργανισμό με την

αναπνοή. Αν είμαστε τυχεροί και έχουμε μαζί μας μια μάσκα και τη

φορέσουμε όταν σκάσει κοντά μας μια χημική βόμβα, τότε θα

αποφύγουμε τον βέβαιο θάνατο από την παράλυση του νευρικού μας

συστήματος. Σημειώστε ότι το μέγεθος των χημικών όπλων είναι τόσο

μικρό, ώστε μεταφέρονται εύκολα μέσα σε μια τσάντα.

Ο βιολογικός πόλεμος. Ο βιολογικός πόλεμος βασίζεται στη

διάδοση ειδικά επιλεγμένων μικροβίων, που έχουν τα εξής

χαρακτηριστικά: είναι πολύ ανθεκτικά, προκαλούν βαριές ασθένειες

με μεγάλη μεταδοτικότητα ή επιφέρουν γρήγορο θάνατο. Μερικά από

τα πιο διαδεδομένα μικρόβια και ιοί που χρησιμοποιούνται στο

βιολογικό πόλεμο είναι της πανώλης, της ευλογιάς και του άνθρακα.

Τα βιολογικά όπλα, ή οι βιολογικές αμπούλες, είναι εύκολο να

κατασκευαστούν και καταλαμβάνουν πολύ μικρό χώρο. Είναι

εξαιρετικά αποτελεσματικά. Για παράδειγμα, αν μια βιολογική

αμπούλα, που το μέγεθός της είναι περίπου όσο ένα πορτοκάλι,

τοποθετηθεί στη δεξαμενή νερού ή σε ένα κομβικό σημείο του

συστήματος υδροδότησης μιας μεγάλης πόλης, μπορεί να επιφέρει το

θάνατο σε εκατομμύρια ανθρώπους.

1.2 Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

Η ρύπανση της ατμόσφαιρας. Τα εργοστάσια λειτουργούν

σαν ηφαίστεια παραγωγής ρύπων, σε βαθμό που όχι μόνο

υποβαθμίζουν την ποιότητα της ζωής μας, αλλά τη θέτουν σε σοβαρό

κίνδυνο. Το αυτοκίνητο είναι αδιαμφισβήτητα ένας άλλος μεγάλος

παράγοντας μόλυνσης του περιβάλλοντος. Σχεδόν όλες οι πόλεις,

μικρές και μεγάλες, βρίσκονται πνιγμένες στο νέφος.

Τα πρωτεία σε αυτό το κατάντημα φαίνεται να κατέχει η πόλη

του Μεξικού, όπου τα 25 εκατομμύρια των κατοίκων της, ζουν

καθημερινά μέσα στο νέφος. Αν ολόκληρος ο κόσμος φθάσει στο μέσο

επίπεδο διαβίωσης των πλουσιότερων χωρών (το σύνολο του

πληθυσμού των πλουσιοτέρων χωρών είναι γύρω στα 1,3 δις

ανθρώπων), τότε τα περίπου 500 εκατομμύρια αυτοκίνητα που

υπάρχουν σήμερα στον πλανήτη μας, θα φθάσουν γύρω στα 3

δισεκατομμύρια. Και μόνο που το σκέφτεται κανείς, σταματά το μυαλό

του, αναλογιζόμενος τις επιπτώσεις που θα έχει στο περιβάλλον μια


24

τέτοια αύξηση στον αριθμό των ρυπογόνων αυτοκινήτων. Και

σκεφθείτε ότι σε 50 χρόνια ο πληθυσμός της Γης θα φθάσει γύρω στα

10 δισεκατομμύρια (οπότε ο αριθμός αυτοκινήτων θα φθάσει τα 5

δισεκατομμύρια), ότι σε 100 χρόνια θα φθάσει τα 15 δισεκατομμύρια

(οπότε ο αριθμός των αυτοκινήτων θα φθάσει τα 7.5 δισεκατομμύρια).

Σκέτη τρέλα.

Η υπερθέρμανση του πλανήτη ή το φαινόμενο του

θερμοκηπίου. Το φαινόμενο αυτό οφείλεται στην αύξηση του

διοξειδίου του άνθρακα (CO ) στην ατμόσφαιρα. Το διοξείδιο του

άνθρακα διοχετεύεται στην ατμόσφαιρα από την καύση στερεών

καυσίμων (δηλ. από τα εργοστάσια, τα αυτοκίνητα, κ.λ.π.). Το

φαινόμενο του θερμοκηπίου γίνεται κάθε μέρα και χειρότερο, εξαιτίας

τριών αρνητικών φαινομένων που συμβαίνουν ταυτόχρονα. Το πρώτο

κακό είναι ότι οι ποσότητες του διοξειδίου του άνθρακα είναι

τρομακτικά μεγάλες και αυξάνουν εκθετικά με το χρόνο. Το δεύτερο

κακό είναι ότι τα δάση μας, που απορροφούν μέρος του διοξειδίου του

άνθρακα, καταστρέφονται (καίγονται ή εκχερσώνονται) με γοργούς

ρυθμούς, με αποτέλεσμα η απορρόφηση αυτή να μειώνεται κάθε μέρα

και περισσότερο. Το τρίτο είναι ότι το φυτικό πλαγκτόν των θαλασσών

που καταστρέφεται από τη ρύπανση (με πετρέλαιο, κ.λ.π.). Έτσι, και τα

τρία αυτά δεινά μαζί, εντείνουν ανησυχητικά το φαινόμενο του

θερμοκηπίου.

Οι επιπτώσεις του θερμοκηπίου είναι λοιπόν φοβερές. Είναι

σαν να είμαστε μέσα σε ένα αυτοκίνητο εκτεθειμένο στον

καλοκαιριάτικο Ήλιο και εμείς να κλείνουμε τα παράθυρα του

αυτοκινήτου. Αυτό φυσικά θα έχει ως αποτέλεσμα την αποπνικτική

αύξηση της θερμοκρασίας μέσα στο αυτοκίνητο. Το ίδιο ουσιαστικά

συμβαίνει στην ατμόσφαιρα, εξαιτίας της τρομακτικής αύξησης του

διοξειδίου του άνθρακα. Αυτή η αύξηση της θερμοκρασίας θα έχει

οδυνηρές συνέπειες, όπως εξηγούμε σ’ ένα από τα πιο κάτω εδάφια, με

τίτλο «το κλίμα της Γης».

Οι τρύπες του όζοντος. Το στρώμα του όζοντος εμποδίζει να

φθάσουν στη Γη οι θανατηφόρες υπεριώδεις ακτινοβολίες του Ήλιου.

Η χρήση κοινών «σπρέι» κατά το χτένισμα των μαλλιών και η

λειτουργία ψυγείων και κλιματιστικών, είναι οι κύριες πηγές της

καταστροφής του λεπτού στρώματος του όζοντος. Έτσι έχουν

προκληθεί «τρύπες» στο στρώμα του όζοντος, μέσα από τις οποίες περνούν ανενόχλητα οι υπεριώδεις ακτινοβολίες του Ήλιου. Αν οι

τρύπες αυτές μεγαλώσουν (και όντως μεγαλώνουν) και καταστρέψουν

2


25

μεγάλο μέρος του στρώματος του όζοντος, τότε εκτιμάται ότι θα

πεθαίνουν εκατομμύρια άνθρωποι κάθε χρόνο, από καρκίνο του

δέρματος.

Η ρύπανση του περιβάλλοντος από πολεμικές αλλά και

ειρηνικές χρήσεις της ατομικής ενέργειας. Το περιβάλλον

επιβαρύνεται αφόρητα σε ραδιενέργεια, τόσο από τις πολεμικές, όσο

και από τις ειρηνικές χρήσεις της ατομικής ενέργειας. Οι επιβαρύνσεις

αυτές έχουν προκαλέσει πολλούς θανάτους και πάρα πολλές ασθένειες,

ιδιαίτερα στα μικρά παιδιά. Αλλά και η ειρηνική χρήση της ατομικής

ενέργειας μολύνει το περιβάλλον, ιδιαίτερα όταν συμβεί κάποιο

ατύχημα. Π.χ. το ατύχημα στο Τσερνόμπιλ (Chernobyl) της Ουκρανίας

την άνοιξη του 1986, όπου εκτιμάται ότι γύρω στα 5 εκατομμύρια

άτομα βρέθηκαν επικίνδυνα εκτεθειμένα στη ραδιενέργεια. Επίσης, το

ατύχημα στη Φουκουσίμα (Fukushima = τυχερό νησί) της Ιαπωνίας το

Μάρτιο του 2011, όπου εκτιμάται ότι άφησε πίσω του ανάλογες

ραδιενεργές επιπτώσεις με αυτές του Τσερνόμπιλ.

Η ρύπανση του εδάφους. Ο υδροφόρος ορίζοντας, δηλ. το

έδαφος και το υπέδαφος του πλανήτη μας, τα τελευταία χρόνια, έχει

αρχίσει να αλλοιώνεται σε βάθος μερικών μέτρων από τα λιπάσματα

και τα φυτοφάρμακα και άλλες ανθρώπινες παρεμβάσεις. Ειδικότερα,

τα τελευταία χρόνια, τα ζιζανιοκτόνα έχουν πολλαπλασιαστεί κατά 25

φορές, ενώ τα συνθετικά λιπάσματα κατά 12 φορές. Τα ζιζανιοκτόνα

και τα λιπάσματα παρασύρονται από τα νερά της βροχής και

εισέρχονται στα υπόγεια ύδατα, όπου προκαλούν μαζική ρύπανση

τεραστίων εκτάσεων. Οι ρύποι αυτοί πέφτουν στις θάλασσες, στις

λίμνες και στα ποτάμια, απειλώντας έτσι σοβαρά, σε παγκόσμια

κλίμακα, τη ζωή μέσα στο νερό.

Συνολικά, στεριά και θάλασσα, μολύνονται αφόρητα από τη

διασπορά προϊόντων που είναι επικίνδυνα για την υγεία μας, όπως τα

ζιζανιοκτόνα, το DDT, τα ραδιενεργά, τα πλαστικά προϊόντα και άλλα.

Οι χωματερές κατακλύζουν τον πλανήτη κατά εκατοντάδες χιλιάδες,

δημιουργώντας μολύνσεις του περιβάλλοντος και του πόσιμου νερού

παρακείμενων περιοχών.

Η Γη αρχίζει να παρουσιάζει σημεία σοβαρής κόπωσης. Τα

εδάφη της, σε πολλά σημεία του πλανήτη, είναι εξαντλημένα και δεν

αποδίδουν (όπως απέδιδαν παλαιότερα) στις γεωργικές καλλιέργειες,

εξαιτίας της εντατικής εκμετάλλευσης. Τα υπόγεια ύδατα λιγοστεύουν,

και πολλά από αυτά που μας απέμειναν είναι μολυσμένα από την

κατάχρηση χημικών ουσιών.


26

Η καταστροφή των δασών. Τα τροπικά δάση, αλλά και όλα

τα δάση, εξαιτίας των πυρκαγιών αλλά και των εκχερσώσεων,

οδηγούνται στον αφανισμό. Οι πυρκαγιές καταστρέφουν τους

πνεύμονες της Γης. Ο μισός δασικός πλούτος της Γης κάηκε τα

τελευταία 40 χρόνια. Ο ρυθμός εκχέρσωσης των τροπικών δασών

κυμαίνεται από 10 έως 20 εκατομμύρια εκτάρια το χρόνο. Μόνο στην

περιοχή του Αμαζονίου, κάθε χρόνο, καίγονται και εκχερσώνονται

εκτάσεις, όσο είναι ολόκληρο το κράτος του Βελγίου. Αυτό έχει ως

αποτέλεσμα, οι κάτοικοι περιοχών γύρω από μεγάλες δασικές περιοχές

να ζουν με το φόβο των πλημμυρών, που μεγαλώνει κάθε χρόνο, γιατί

κάθε χρόνο έχουμε τεράστιες πυρκαγιές σε ολόκληρο τον πλανήτη.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι περιοχές γύρω από τα Ιμαλάια,

όπου 50 έως 100 εκατομμύρια άνθρωποι, ζουν με τον εφιάλτη των

πλημμυρών.

Το κλίμα της Γης. Το κλίμα της Γης αλλάζει εντυπωσιακά τα

τελευταία χρόνια και οι αλλαγές αυτές φαίνεται ότι θα είναι μεγάλες

στα επόμενα 10 έως 50 χρόνια. Τα αίτια των κλιματολογικών αλλαγών

είναι πολλά, με σπουδαιότερο την υπερθέρμανση του πλανήτη, όπου

αναμένεται ότι για τα επόμενα εκατό χρόνια η μέση θερμοκρασία θα

αυξηθεί από 3 έως 5 βαθμούς Κελσίου. Η αύξηση αυτή θα λιώσει ένα

ποσοστό από πάγους στους δύο πόλους της Γης και η στάθμη του

νερού στις θάλασσες θα ανέβει και επομένως, θα πνίξει πόλεις,

παραλίες, δάση και ό, τι άλλο υπάρχει στις ακτές. Σημειώνεται ότι στις

παραθαλάσσιες ακτές κατοικεί περίπου το 1/4 του πληθυσμού της Γης,

δηλ. σήμερα κατοικούν περίπου 1.5 δισεκατομμύριο άνθρωποι.

Η αλόγιστη χρήση του νερού. Το νερό, ο «λευκός χρυσός»,

αποτελεί βασικότατο συντελεστή στη ζωή των φυτών, των ζώων και

των ανθρώπων. Επιπλέον, αποτελεί έναν από τους πιο σημαντικούς

πλουτοπαραγωγικούς πόρους της ανθρωπότητας. Όμως, τα τελευταία

εκατό χρόνια, παρατηρείται μια ανησυχητική αύξηση λειψυδρίας σε

πολλά σημεία του πλανήτη. Υποστηρίζεται από πολλούς ότι πολλοί

πόλεμοι στο μέλλον θα γίνονται εξαιτίας της μεγάλης έλλειψης νερού.

Η όξινη βροχή. Η βροχή αυτή περιέχει ισχυρά οξέα (γι’ αυτό

ονομάζεται έτσι). Τα οξέα αυτά (αποτελούμενα κυρίως από θείο και

άζωτο), βρίσκονται στην ατμόσφαιρα σε μεγάλες ποσότητες και

προέρχονται από την καύση άνθρακα και πετρελαίου. Όταν πέφτει

βροχή που έχει ρυπανθεί από αυτά τα οξέα, νεκρώνονται λίμνες και

ποτάμια, ενώ καταστρέφονται τεράστιες εκτάσεις δασών.

Η ρύπανση στις θάλασσες. Η συνολική εικόνα του πλανήτη

μας είναι ότι παντού ασφυκτιά: στις θάλασσες, στις λίμνες, στα


27

ποτάμια, στη στεριά, στην ατμόσφαιρα. Ειδικά οι θάλασσες και οι

λίμνες, έχουν καταντήσει τα «βολικά» δοχεία απορριμμάτων της

ανθρωπότητας. Ο κατάλογος των σκουπιδιών και των τοξικών

αποβλήτων που πέφτουν στις θάλασσες και τις λίμνες είναι τεράστιος.

Αναφέρουμε μόνο μερικά από αυτά: απορρυπαντικά, διαλυτικά,

κατάλοιπα λιπασμάτων, εντομοκτόνων, ζιζανιοκτόνων, πλαστικά

πάσης φύσεως (σακούλες, ποτήρια, τραπεζομάντηλα, παιχνίδια,

ξυριστικές μηχανές, κ.λ.π.), ελαστικά (αυτοκινήτων, ποδηλάτων,

εξαρτημάτων διαφόρων μηχανημάτων, κ.λ.π.), αλουμίνια (κουτιά

αναψυκτικών, οικιακές συσκευές, πόρτες, παράθυρα, κ.λ.π.). Αν ήθελε

κάποιος να δώσει αριθμούς που αντιστοιχούν σε μερικά από τα πιο

πάνω «σκουπίδια», θα μάς τρόμαζε. Το αφήνω σε εσάς να υπολογίσετε

π.χ. πόσα άδεια κουτιά αλουμινίου μπύρας και αναψυκτικών πετάνε

όλοι οι λαοί της Γης στη στεριά, στις θάλασσες και στις λίμνες, το

χρόνο. Πόσες πλαστικές σακούλες. Πόσα ελαστικά αυτοκινήτων

(υπάρχουν 500 εκατομμύρια αυτοκίνητα στον πλανήτη).

Είναι γνωστή η λαϊκή ρήση που λέει ότι: «όποιος κατουράει

στη θάλασσα, το βρίσκει στο αλάτι». Πόσο σοφά και πόσο επίκαιρα

είναι αυτά τα λόγια. Μόνο που με τους σημερινούς ρυθμούς, αν δεν

σταματήσουμε να «κατουράμε» με τόσες βρωμιές, όχι μόνο τη

θάλασσα, αλλά και τα ποτάμια, το έδαφος, το υπέδαφος και την

ατμόσφαιρα, τότε τις βρωμιές αυτές θα τις βρούμε, όχι μόνο στο αλάτι,

αλλά σε κάθε τι που τρώμε, που πίνουμε και που αναπνέουμε.

Η εξαφάνιση πολλών μορφών ζωής. Η απληστία του

ανθρώπου φθάνει σε καταστροφές που είναι μη αναστρέψιμες, με

κορυφαία εκείνη της εξαφάνισης μορφών ζωής πάνω στον πλανήτη

μας. Εκτιμάται ότι ο άνθρωπος εξοντώνει καθημερινά γύρω στα 100

είδη ζώων, πουλιών, ψαριών και φυτών. Αυτό σημαίνει ότι όλος αυτός

ο παράδεισος των μορφών ζωής χάνεται για πάντα και έτσι ο άνθρωπος

ποτέ δεν θα έχει την ευκαιρία να τα μελετήσει, να τα αγαπήσει και να

μάθει το ζωτικό ρόλο που παίζουν στην αλυσίδα της ζωής.

Η οικολογική ισορροπία σε κίνδυνο. Το οικοσύστημα,

φτιαγμένο με περίσσια φροντίδα από τη μάνα Γη μέσα σε 4.5

δισεκατομμύρια χρόνια, είναι ένα υπέροχο θαύμα της φύσης (εικόνες

1.3 και 1.4). Είναι ένας ιστός που εμπλέκει έμψυχα και άψυχα, μέσα

στο νερό, μέσα στη Γη, πάνω στη Γη και μέσα στην ατμόσφαιρα, με

έναν τρόπο θαυμαστό. Το οικοσύστημα είναι ταυτόχρονα και εύρωστο

αλλά και πολύ ευαίσθητο.

Το οικοσύστημα κρατά την ισορροπία του δισεκατομμύρια

χρόνια. Τα τελευταία χρόνια, του έχουμε καταφέρει πολλά πλήγματα.


28

Εικόνα 1.3. Η ισορροπία της φύσης στις πιο όμορφες στιγμές

της.


29

Εικόνα 1.4. Η ισορροπία της φύσης στις πιο σκληρές στιγμές της.


30

Το φρόνιμο είναι να σταματήσουμε να το προκαλούμε γιατί τόσο οι

ευαισθησίες του, όσο και οι αντοχές του, είναι μέσα σε κάποια όρια.

Αν τα ξεπεράσουμε, θα έχουμε επιφέρει ανεπανόρθωτες καταστροφές,

ίσως και την ολοκληρωτική καταστροφή της ζωής στον πλανήτη μας.

1.3 Ο ΥΠΕΡΠΛΗΘΥΣΜΟΣ

Κατά τα τελευταία 2000 χρόνια, η πληθυσμιακή αύξηση

εξελίχθηκε ως εξής: πριν δύο χιλιάδες χρόνια, ο πληθυσμός της Γης

ήταν γύρω στα 200 εκατομμύρια. Το 1830 ήταν γύρω στο 1

δισεκατομμύριο. Το 1900 γύρω στο 1.5 δισ., το 1930 γύρω στα 2 δισ.,

το 1960 γύρω στα 3 δισ., το 1975 γύρω στα 4 δισ., το 1987 γύρω στα 5

δισ., το 2000 γύρω στα 6 και το 2012 γύρω στα 7 δισ. Αυτό σημαίνει

ότι, από το 1900 μέχρι σήμερα, ο πληθυσμός της Γης αυξήθηκε από 1.5

δισ. σε 7 δισ., δηλαδή σχεδόν πενταπλασιάστηκε, ενώ ο σημερινός

πληθυσμός της Κίνας είναι σχεδόν όσο ήταν ο πληθυσμός ολόκληρου

του πλανήτη το 1900. Επιπλέον, από το 1960 μέχρι σήμερα, κάθε

περίπου 13 χρόνια, ο πληθυσμός της Γης αυξάνει (καθαρή αύξηση)

κατά ένα δισεκατομμύριο. Η αύξηση αυτή αποτελεί απόδειξη

τρέλας.

Ως προς το μέλλον, τα πράγματα φαίνεται ότι θα είναι τα ίδια

και χειρότερα. Συγκεκριμένα, αναμένεται ότι το 2050 ο πληθυσμός της

Γης να φθάσει τα 10 δισ., το 2100 τα 15 δισ. και το 2500 τουλάχιστον

τα 100 δισ. (μερικοί εκτιμούν ότι θα φθάσει τα 200, ίσως και

παραπάνω). Αυτή η εικόνα μας δείχνει καθαρά ότι ο ίδιος ο άνθρωπος

γίνεται κάθε μέρα ο μεγαλύτερος εχθρός του εαυτού του και του

πλανήτη. Ποτέ μέχρι σήμερα ο πλανήτης μας δεν στέναξε υπο το βάρος

του ανθρώπου.

Η πρότασή μας για την αντιμετώπιση του προβλήματος του

υπερπληθυσμού είναι η εξής: να βελτιωθεί το βιοτικό επίπεδο των

φτωχών χωρών με οικονομική υποστήριξη από τις πλούσιες χώρες.

Κάνουμε αυτή την πρόταση, διότι μία προσεκτική εξέταση για το τι

συμβαίνει στον πλανήτη μας σχετικά με τον υπερπληθυσμό, μας οδηγεί

στο εξής συμπέρασμα: όταν βελτιώνεται το βιοτικό επίπεδο ενός

φτωχού λαού, ταυτόχρονα μειώνεται ο αριθμός των παιδιών στην

οικογένεια και ο ρυθμός μετακινήσεων των φτωχών σε πλούσιες

χώρες. Επομένως, αν βελτιώσουμε το βιοτικό επίπεδο των φτωχών

χωρών, τότε θα πετύχουμε «με ένα σμπάρο τρία τρυγόνια». Διότι με

αυτόν τον τρόπο θα περιορίσουμε, ταυτόχρονα, την φτώχεια, τον

υπερπληθυσμό και τις μεγάλες μετακινήσεις των πληθυσμών. Την


31

πρόταση αυτή την θεωρούμε ως μία σημαντική και ευλογημένη

πρόταση για το καλό όλων μας. Σε πρώτη προσπάθεια, το κόστος θα

είναι της τάξεως των 150 δισ. δολαρίων.

Η “τούρτα” που μοιραζόμαστε οι λαοί του πλανήτη μας είναι η

Γη μας, είναι η Mάνα Γη μας (βέβαια η μοιρασιά είναι τελείως άνιση).

Όμως, ο πληθυσμός της Γης αυξάνει ραγδαία ενώ η “τούρτα” Γη δεν

μεγαλώνει ούτε έναν πόντο. Ούτε πρόκειται να μεγαλώσει.

Διερωτώμαι, όπως νομίζω και όλοι μας: πως θα είναι ο κόσμος μας και

τι θα απογίνουμε όταν ο πληθυσμός της Γης φθάσει τα 10, τα 15, τα 25

κ.λ.π. δισ. κατοίκους; που θα βρίσκουμε τροφή και νερό, καθαρό αέρα

να αναπνεύσουμε, πετρέλαιο ή αέριο ή ηλεκτρικό ρεύμα για να

εφοδιάζουμε με καύσιμα τα αυτοκίνητα, τα τραίνα, τα πλοία, τα

αεροπλάνα, τις βιομηχανίες, να έχουμε ηλεκτρικό φωτισμό και ψυγεία

στα σπίτια μας, για να ζεσταινόμαστε το χειμώνα και να δροσιζόμαστε

το καλοκαίρι και ο κατάλογος δεν έχει τέλος;

Η πληθυσμιακή βόμβα είναι μια ωρολογιακή βόμβα που

πρέπει να αφοπλιστεί. Αν δεν την αφοπλίσουμε, τότε τα προβλήματα

που θα προκύψουν είναι πολλά και ορατά. Αν δεν την αφοπλίσουμε

εγκαίρως, τότε θα την αφοπλίσει η ίδια η φύση από μόνη της. Σε αυτήν

την περίπτωση η φύση θα τιμωρήσει πολύ σκληρά αυτούς που την

αγνοούν. Αυτό που φοβάμαι είναι ότι η τιμωρία θα γίνει με άγριο

τρόπο και χωρίς έλεος. Γι’ αυτό το φρόνιμο είναι να μην εξωθούμε τα

πράγματα στα άκρα, γιατί τότε θα είναι πολύ αργά για όλους μας.

1.4 Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Η οικονομία είναι ο σημαντικότερος παράγοντας για κάθε

πολίτη. Είναι ο παράγοντας της καθημερινότητας, είναι ο καθοριστικός

παράγοντας επιβίωσης του ανθρώπου.

Χάρις στην εξέλιξη της τεχνολογίας, η διεθνοποίηση της

οικονομίας είναι γεγονός. Η παγκόσμια οικονομία έχει σήμερα

αναπτυχθεί σε τέτοιο βαθμό που έχει γίνει ένα εξαιρετικά πολυσύνθετο

και πολυπαραγοντικό σύστημα. Κάθε ημέρα που περνάει, αυξάνει η

οικονομική αλληλεξάρτηση μεταξύ κρατών. Αυτό, με τη σειρά του,

αυξάνει την αλληλεπίδραση και την πολυπλοκότητα της παγκόσμιας

οικονομίας. Αλλά και αυτό, με τη σειρά του, αυξάνει τη δυσκολία

ελέγχου της πορείας της παγκόσμιας οικονομίας. Ζούμε σε έναν

εύθραυστο οικονομικά κόσμο.

Σήμερα, στον πλανήτη μας, κυριαρχεί ο καπιταλισμός χωρίς

όρια και χωρίς έλεγχο. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να έχει αναπτυχθεί η

41

Ο άνθρωπος, αν θέλει να Το να περιφρονείς τις

δώσει κάποιο νόημα στη ζωή του, πανανθρώπινες αξίες είναι

θα το δώσει βοηθώντας το σαν να σβήνεις τα άστρα

συνάνθρωπό του. από τον ουρανό.

Αϊνστάιν Ο Συγγραφέας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗΣ ΤΩΝ

ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ

ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑΣ

2.1 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ

Όταν βλέπουμε κάποιο άτομο ακρωτηριασμένο στο σώμα (π.χ.

στα χέρια ή στα πόδια), όπως είναι φυσικό, νοιώθουμε πολύ άσχημα.

Όμως, όταν βλέπουμε κάποιο άτομο ακρωτηριασμένο στο νου και τη

ψυχή τότε θα πρέπει να νοιώθουμε χίλιες φορές πιο άσχημα. Είναι

γεγονός ότι δεν υπάρχει πιο αποκρουστικό θέαμα από το να βλέπεις

ανθρώπους ακρωτηριασμένους στο νου και τη ψυχή. Συγκριτικά, τα

σωματικά ακρωτηριασμένα άτομα είναι ελάχιστα, ενώ τα

ακρωτηριασμένα άτομα στο νου και τη ψυχή είναι σχεδόν ολάκερη(!) η

ανθρώπινη φυλή.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα διάφορα κατεστημένα,

όπως η πολιτική, η πλουτοκρατία, η θρησκεία, το ποδόσφαιρο, κ.λ.π

από την αρχή της παιδικής μας ηλικίας, καταφέρνουν και μας βάζουν,

καθέναν μας χωριστά, μέσα σε ένα σιδερένιο κλουβί από το οποίο

ελάχιστοι μπορούν να δραπετεύσουν. Όσοι μένουν μέσα στο κλουβί

ζουν όπως ζει και ένας αετός μέσα σε κλουβί, που δεν μπορεί να

πετάξει και να ζήσει μια αετίσια ζωή. Έτσι και εμείς, δεν μπορούμε να

βγούμε από το κλουβί και να ζήσουμε μια ανθρώπινη ζωή. Αυτό το

απάνθρωπο, διαχρονικό και εγκληματικό γεγονός οφείλεται στην

κατάρρευση των ηθικών και κοινωνικών αξιών, το οποίο αν δεν το

περιορίσουμε (ακόμα και να το μηδενίσουμε), το συντομότερο δυνατό,

τότε η ανθρωπότητα θα σταθεί ανήμπορη και ανεπαρκής να

Κεφάλαιο 2: Η απειλή της κατάρρευσης των πανανθρώπινων αξιών

42

αντιμετωπίσει τις μεγάλες απειλές που την περισφίγγουν και ανίκανη

να ζήσει μία ζωή με νόημα και ουσία.

2.2 Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΑΞΙΩΝ

Σήμερα διαπιστώνουμε με μεγάλη μας λύπη ότι οι

πανανθρώπινες αξίες (δημοκρατία, δικαιοσύνη, ανθρώπινα

δικαιώματα, ισότητα, ειρήνη, ελευθερία, αρετή, ήθος, αξιοκρατία,

κ.λ.π.), που με τόσο κόπο και αίμα κατέκτησαν οι λαοί της Γης δια

μέσου των αιώνων, έχουν δεχθεί πολλά πλήγματα, με αποτέλεσμα να

έχουν αποδυναμωθεί ανησυχητικά. Το πνευματικό και ηθικό

περιβάλλον μέσα στο οποίο ζούμε έχει συρρικνωθεί, έχει αποστεωθεί,

έχει τρωθεί θανάσιμα. Ζούμε την περίοδο του υποσιτισμού του

πνεύματος και της ψυχής και του υπερσιτισμού της απόλαυσης και της

ηδονής. Ζούμε την εποχή της έκπτωσης των θεσμών και της κρίσης

αξιών και συνειδήσεων. Έχουμε φθάσει σε σημείο συνολικής

κατολίσθησης όλων των αξιών, σε σημείο ελεύθερης πτώσης όλων των

ιδανικών, γεγονός που έχει προκαλέσει κρίση στο σύγχρονο κόσμο,

τόσο στο διανοητικό, όσο και στο ηθικό επίπεδο. Η κατολίσθηση αυτή

υπήρξε και παραμένει η αιτία της κατάρρευσης σε όλους τους τομείς

δραστηριότητας του ανθρώπου, όπως στην πολιτική, στην οικονομία,

στην κοινωνία και τον πολιτισμό.

Η ανάγκη ανάκτησης, αναστήλωσης και ενίσχυσης του ρόλου

των πανανθρώπινων αξιών στη ζωή μας, στον πλανήτη ολόκληρο, είναι

επιτακτική. Χωρίς τις αξίες αυτές, δεν μένει παρά ο κατήφορος και η

καταστροφή. Το μεγάλο ανάχωμα που συγκρατούσε, συγκρατεί και θα

συγκρατεί την ανθρωπότητα σε ένα δρόμο με πνευματικές αξίες, με

ιδανικά και πολιτισμό, είναι η αγάπη μας και η προσήλωσή μας στις

πανανθρώπινες αξίες. Το ανάχωμα αυτό έχει αποδυναμωθεί πολύ και

συνεχίζει να αποδυναμώνεται. Σε πολλά του σημεία έχει τελείως

εξανεμισθεί. Ζούμε υπό το καθεστώς κατάρρευσης των

πανανθρώπινων αξιών.

Ο άνθρωπος θέλει μια ζωή με νόημα και ποιότητα και το

νόημα και η ποιότητα έρχονται μόνο μέσα από τις πανανθρώπινες αξίες

και από τον πολιτισμό. Δεν αποτελεί αξία το ότι έχεις μια βίλα με

πισίνα και να τρως από το πρωί μέχρι το βράδυ πανάκριβα φαγητά.

Αποτελεί αξία να είσαι τίμιος, ενάρετος, ηθικός, φιλεύσπλαχνος,

φιλότεχνος, φιλόσοφος. Μην αφήνουμε τα υλικά αγαθά να μας

παρασύρουν, γιατί έτσι απομακρυνόμαστε από τα πνευματικά. Μην

αφήνουμε τον εαυτό μας να γίνεται ανθρωπάκι και τροφή στο


43

αδυσώπητο τέρας των υλικών αγαθών. Κανένας μας δε γεννήθηκε για

να γίνει ένα τέτοιο ανθρωπάκι. Όλοι μας μπορούμε να

συστρατευτούμε με τα πνευματικά αγαθά, όπου καθένας μας, αλλά και

η ανθρωπότητα ολόκληρη, θα αποκτήσει το μπόι που της ταιριάζει. H διαπλοκή και η διαφθορά είναι οι σιαμαίες αδερφές που

προκαλούν τεράστια ζημιά σε ολόκληρο τον πλανήτη. Έχουν πάρει

διαστάσεις πανδημίας, αφού εξαπλώνονται κάθε μέρα και

περισσότερο, σε κάθε μορφή εξουσίας, σε κάθε γωνιά της Γης.

Ιδιαίτερα δε τις τελευταίες δεκαετίες, φαίνεται σαν να έχουν

δημιουργήσει μια σχεδόν αθεράπευτη περιρρέουσα ατμόσφαιρα

αδικίας και σήψης. Αυτό με τη σειρά του, μας έχει πείσει, σχεδόν

όλους, μικρούς και μεγάλους, ότι η διαφθορά είναι το ένα και μόνο

όχημα που υπάρχει, που θα μας οδηγήσει στα πλούτη, στη δύναμη και

στην προβολή. Εκεί μας κατάντησαν: οι διεφθαρμένοι να ζουν καλά

και να είναι τα πρότυπα προς μίμηση και οι αδιάφθοροι να ζουν

στερημένα και να είναι τα πρότυπα προς αποφυγή. Όμως, το ξέρουμε

όλοι μας πολύ καλά ότι η διαφθορά είναι το σκουλήκι που τρώει το

μήλο από μέσα, και το σαπίζει. Και ένα σάπιο μήλο, γίνεται τροφή για

τα γουρούνια. Όπως και μια σάπια κοινωνία γίνεται τροφή για τα

ανθρώπινα γουρούνια. Έτσι η ανθρωπότητα οδηγείται σε μια ζωή μέσα

στη λάσπη και τη βρωμιά. Αν είναι δυνατόν να δεχόμαστε αυτόν τον

βρώμικο υποβιβασμό και εξευτελισμό από μερικά ολίγα επιτήδεια

ανθρώπινα σκουλήκια!

Κλείνοντας, θα ήταν παράληψη να μην τονίσουμε ότι ο μέσος

άνθρωπος έχει από τη γέννα του τα κακά (απληστία, διαφθορά,

συκοφαντία, κλεψιά, κ.λ.π.). Δεν γεννιέται με τα καλά (ήθος,

εντιμότητα, αρετή, παιδεία, αξιοπρέπεια, πανανθρώπινες αξίες,

ανθρωπιά, κ.λ.π.). Τα καλά πρέπει να τα κατακτήσει. Όμως, η μάχη

του καλού κατά του κακού είναι ΑΝΙΣΗ υπέρ του κακού. Γι’ αυτό

χρειάζεται πολύ σκληρός αγώνας να βγούμε νικητές και να γίνουμε

καλοί άνθρωποι.

2.3 Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΗΣ ΑΥΞΑΝΟΜΕΝΗΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑΣ

Στον πλανήτη μας υπάρχουν χώρες πολύ πλούσιες, πολύ

φτωχές, αλλά και οι ενδιάμεσες. Αν πάρουμε δυο αντιπροσωπευτικές

οικογένειες, τη μία από τις πλούσιες χώρες και την άλλη από τις

φτωχές χώρες, και τις συγκρίνουμε μεταξύ τους, τότε έχω την αίσθηση

ότι η σύγκριση θα μας αφήσει άφωνους. Από τη μια μεριά ωραία

σπίτια και αυτοκίνητα, άφθονα φαγητά, χλιδή, πλούτος, σπατάλη και


44

από την άλλη καλύβες, ξυπολυσιά, πείνα, αρρώστια, ανεργία,

εξαθλίωση, περιθωριοποίηση, απόγνωση και φτώχεια, που πολλές

φορές φθάνει σε σημείο που οι άνθρωποι, μικροί και μεγάλοι,

προσπαθούν να επιζήσουν τρώγοντας φύλλα δέντρων, δηλ. τρώγοντας

ότι τρώνε τα φυτοφάγα ζώα.

Πάνω από 1.5 δισεκατομμύριο άνθρωποι, κυρίως στην

Αφρική, στην Ασία και στη Νότια Αμερική, ζουν στην απόλυτη

φτώχεια. Δεν έχουν πόσιμο νερό. Δεν έχουν ούτε καν την υποτυπώδη,

τη στοιχειώδη φροντίδα, σε θέματα υγείας και παιδείας.

Ειδικά για την πιο ευαίσθητη και πιο απροστάτευτη κατηγορία

ανθρώπων, τα παιδιά, αναφέρουμε τα εξής. Η παιδική θνησιμότητα

είναι στα ύψη. Συγκεκριμένα, για παιδάκια κάτω του ενός έτους, η

θνησιμότητα είναι τρομακτική: κάθε χρόνο πεθαίνουν 6 εκατομμύρια

παιδιά. Για παιδιά μέχρι και πέντε ετών, η θνησιμότητα φθάνει γύρω

στα 15 εκατομμύρια θανάτους το χρόνο (μερικοί ανεβάζουν τον αριθμό

σε 18 εκατομμύρια το χρόνο). Η παιδική θνησιμότητα οφείλεται στις

αρρώστιες, στην πείνα και στην έλλειψη καθαρού πόσιμου νερού

(εικόνα 2.1).

Ένα άλλο φρικιαστικό και απάνθρωπο, που συμβαίνει στις

φτωχές χώρες, είναι η παιδική πορνεία. Η πορνεία αυτή εξαπλώνεται

κάθε χρόνο και περισσότερο στον πλανήτη μας, για παιδιά από μικρής

ηλικίας έως 16 ετών. Σε πολλές περιπτώσεις αυτό συμβαίνει γιατί

υπάρχει τόση φτώχεια και δυστυχία σε πολλές οικογένειες, που

προκειμένου να γλιτώσει ολόκληρη η οικογένεια το θάνατο από ασιτία,

οι γονείς «θυσιάζουν» ένα από τα παιδιά τους, εξωθώντας το στην

πορνεία. Δεν μπορώ να το φανταστώ, δεν το χωράει ο νους μου, δεν

μπορώ να το πιστέψω ότι υπάρχουν συνάνθρωποί μας που φθάνουν σε

τέτοιο σημείο εξαθλίωσης, που χάνουν κάθε είδος αξιοπρέπειας, ώστε

να στέλνουν στους δρόμους το δεκάχρονο κοριτσάκι τους ή το

δεκάχρονο αγοράκι τους, για να πέσει θύμα απάνθρωπων σεξουαλικών

ορέξεων, από ανθρωποειδή που προέρχονται συνήθως από πλούσιες

χώρες της Δύσης, που οργανώνουν εκδρομές σε αυτές τις χώρες με

στόχο την παιδική πορνεία (βλέπε σεξοτουρισμός). Είναι μια εικόνα

έσχατης ανθρώπινης καταρράκωσης και παραφροσύνης.

Η φτώχεια είναι μία διαχρονική τρομερή επιδημία πάνω στον

πλανήτη μας. Μια επιδημία που πολύ έντεχνα σχεδιάζεται,

εφαρμόζεται και συντηρείται από κάποιους ολίγους συνανθρώπους μας

για να ζουν αυτοί οι ολίγοι πλουσιοπάροχα και οι υπόλοιποι να ζουν

στην ανέχεια.


45

Εικόνα 2.1. Ένα μικρό παιδί, στα πρόθυρα του θανάτου από ασιτία.

Στις φτωχές χώρες, κάθε χρόνο πεθαίνουν από ασιτία και αρρώστιες,

γύρω στα 15 εκατομμύρια παιδάκια, κάτω των πέντε ετών.


46

Όμως, πρέπει να το αντιληφθούμε ότι, στην εποχή μας, η

φτώχεια στον πλανήτη μας είναι μια αληθινή ωρολογιακή βόμβα.

Όταν σκάσει, τα αποτελέσματα θα είναι οδυνηρά. Αρκεί να

αναφέρουμε ότι οι φτωχοί θα μετακινηθούν προς τις πλούσιες χώρες

ως φουρτουνιασμένα κύματα, ως ποταμοί ανθρώπων με απρόβλεπτες

ανθρώπινες, κοινωνικές, πολιτισμικές και οικονομικές επιπτώσεις,

τόσο για τους πλούσιους, όσο και για τους φτωχούς.

Αρκετά μέχρι σήμερα υπήρξαμε δούλοι, είλωτες, πάροικοι,

παραμελημένοι, αδικημένοι, φτωχοί, αγράμματοι, άνεργοι και

απελπισμένοι. Πρέπει να εργαστούμε όλοι, όχι για την οποιαδήποτε

πρόοδο και ανάπτυξη, αλλά για την ανθρώπινη πρόοδο και ανάπτυξη.

Μια τέτοια προσπάθεια θα έχει στόχο κάθε άνθρωπος να έχει μία

«ανεκτή» ζωή, δηλ. να έχει στέγη, τροφή, πόσιμο νερό, υγεία, παιδεία

και εργασία. Αυτή η ανεκτή διαβίωση όλων των ατόμων πρέπει να

εδραιωθεί στο μυαλό και στη ψυχή μας και όλοι μαζί να

προσπαθήσουμε να την κάνουμε πράξη. Είναι ιστορική, όσο και

ανθρώπινη αναγκαιότητα να βοηθήσουμε στην υλοποίησή της.

2.4 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΗ ΤΗΣ

ΦΤΩΧΕΙΑΣ

Είναι ενδιαφέρον να αναφέρουμε ότι, από επίσημες μελέτες για

την ανάπτυξη των πολύ φτωχών λαών (γύρω στα 1.5 δισεκατομμύρια

άνθρωποι) σε θέματα τροφής, εκπαίδευσης και πόσιμου νερού,

υπολογίζεται ότι θα απαιτηθούν γύρω στα 40 δισεκατομμύρια δολάρια

το χρόνο. Αν η ανάπτυξη αυτή γίνει με τον περιορισμό να μην

καταστραφεί το περιβάλλον, τότε το ποσό ανεβαίνει στα 120

δισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο. Για τη συγκέντρωση του

τελευταίου αυτού ποσού, έχουν γίνει διάφορες προτάσεις. Αναφέρουμε

τρεις από αυτές:

Σε κάθε βαρέλι πετρελαίου, να μπει οικολογικό τέλος ενός

δολαρίου. Αυτό θα επέφερε ένα συνολικό ποσό ανά έτος, γύρω στα 60

δισ. δολάρια.

Στα κέρδη από το διεθνές χρηματιστήριο να γίνονται κρατήσεις

0.05%. Αυτό θα επέφερε το χρόνο, γύρω στα 160 δισ. δολάρια

(πρόταση Τόμπιν, Νόμπελ οικονομίας).

Οι πλούσιες χώρες να διαθέτουν το 0.7% του ακαθάριστου

εθνικού προϊόντος. Αυτό θα επέφερε το χρόνο, γύρω στα 150 δισ.

δολάρια.


47

Εμείς προσθέτουμε μία ακόμα πρόταση: κάθε άτομο στις

πλούσιες χώρες να δίνει 100 δολάρια το χρόνο. Αυτό θα επέφερε ένα

συνολικό ποσό ανά έτος, γύρω στα 120 δισ. δολάρια.

Μία ακόμα δική μας πρόταση: να συνδυάσουμε τις τέσσερις

παραπάνω προτάσεις σε μια «μικτή πρόταση», με μείωση για κάθε μία

του ποσού προσφοράς στο 1/4 του αρχικού ποσού, οπότε έχουμε: 1/4

του δολαρίου ανά βαρέλι πετρελαίου (15 δισ. δολάρια), συν 0.0125%

των κερδών από το διεθνές χρηματιστήριο (40 δισ. δολάρια), συν

0.175% του ακαθάριστου ποσού των πλούσιων χωρών (42.5 δισ.

δολάρια), συν 25 δολάρια ανά άτομο των πλούσιων χωρών (30 δισ.

δολάρια). Σύνολο: 15+40+42.5+30=127.5 δισ. δολάρια. Και το

πρόβλημα λύθηκε!

Τα στοιχεία του ΟΗΕ αποκαλύπτουν και άλλες πηγές από τις

οποίες μπορούν να καλυφθούν τα έξοδα για την κατάργηση, μια για

πάντα, της φτώχειας στον πλανήτη μας. Αναφέρουμε τις εξής δύο:

Αν οι 225 πιο πλούσιοι άνθρωποι της Γης διαθέσουν μόνο

το 4% της περιουσίας τους.

Αν μειωθούν κατά 4% οι δαπάνες για πολεμικούς

εξοπλισμούς σ’ όλο τον πλανήτη.

Προκειμένου να έχουμε μια εικόνα των αγαθών που

απολαμβάνουν οι πλούσιοι, παρουσιάζουμε το ετήσιο κόστος

κατανάλωσης ορισμένων τέτοιων αγαθών.

Καλλυντικά: Γύρω στα 10 δισ. δολάρια το χρόνο, μόνο

στις Η.Π.Α.

Παγωτά: Οι Δυτικοευρωπαίοι ξοδεύουν κοντά στα 20 δισ.

δολάρια το χρόνο. Οι Αμερικανοί επίσης γύρω στα 20 δισ. δολάρια το

χρόνο.

Τσιγάρα: Γύρω στα 60 δισ. δολάρια το χρόνο στον Δυτικό

κόσμο.

Αλκοόλ: Γύρω στα 110 δισ. δολάρια.

Ναρκωτικά: 360 δισ. δολάρια.

Θρησκεία: Μόνο για τις γιορτές των Χριστουγέννων

ξοδεύονται γύρω στα 150 δισ. δολάρια το χρόνο μόνο στις Η.Π.Α.

Πολεμικός εξοπλισμός: Το ετήσιο κόστος του πολεμικού

εξοπλισμού με σημερινές τιμές σε καιρό ειρήνης είναι της τάξεως του

1,5 έως 3 τρισ. δολαρίων το χρόνο. Σε καιρό πολέμου (π.χ. του Β΄

Παγκοσμίου Πολέμου), το κόστος φθάνει τα 8 τρισ. δολάρια το χρόνο,

ίσως και πολύ παραπάνω.


48

Διαφθορά: Από 1.5 έως 3 τρισ. δολάρια το χρόνο σε

ολόκληρο τον πλανήτη.

Αν εφαρμοσθεί ένας τρόπος βοήθειας προς τις φτωχές χώρες

για να ξεφύγουν από τη φτώχεια και τη μιζέρια και να σταθούν στα

«πόδια» τους και να φτιάξουν σιγά-σιγά μια καλύτερη ζωή στον τόπο

τους, τότε θα έχει γίνει ένα καλό πρώτο βήμα. Ένα βήμα που σε ένα βαθμό θυμίζει το σχέδιο Μάρσαλ (Marshall) που εφαρμόστηκε αμέσως

μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο, για την ανόρθωση των χωρών

που είχαν υποστεί τεράστιες καταστροφές από το φονικό πόλεμο του

Χίτλερ.

Εξ όσων γνωρίζω, μέχρι σήμερα, από καμία πηγή δεν έχουν

διατεθεί σοβαρά κονδύλια για τη στήριξη των φτωχών, για να έχουν

πόσιμο νερό, επαρκή τροφή και μια στοιχειώδη μόρφωση. Αυτό

δείχνει ότι δεν τίθεται θέμα έλλειψης χρημάτων για να διορθώσουμε

λίγο τα πράγματα και να βάλουμε την ανθρωπότητα στο δρόμο μιας

ικανοποιητικής ανάπτυξης για όλους μας. Αυτό που λείπει είναι η

πολιτική βούληση των αρχηγών κρατών των πλουσίων χωρών.

Η οικονομική ανάπτυξη δεν πρέπει να είναι αυτοσκοπός, αλλά

να στοχεύει στην κοινωνική ανάπτυξη, δηλ. στην άνοδο του

εισοδήματος κάθε πολίτη, στην εξάλειψη της φτώχειας και στην

κοινωνική δικαιοσύνη. Πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στην

αναβάθμιση της ποιότητας ζωής των φτωχών, των μεταναστών, των

προσφύγων, των κατατρεγμένων. Πρέπει όλοι οι άνθρωποι να έχουν

στέγη, τροφή, νερό, υγεία, παιδεία και εργασία. Πρέπει να σταματήσει,

ή έστω να περιοριστεί δραστικά, κάθε μορφή εκμετάλλευσης

ανθρώπου από άνθρωπο και προπαντός, κάθε μορφή εκμετάλλευσης

του ανίσχυρου φτωχού συνανθρώπου μας. Πρέπει να μπει ένα τέλος

στον αισχρότερο τρόπο εκμετάλλευσης που είναι η παιδική εργασία

και τον ακόμα φρικτότερο, που είναι η παιδική πορνεία.

Πρέπει, επιτέλους, να μπει ένα τέλος στις τεράστιες διαφορές

που έχουν οι κάτοικοι του πλανήτη μας και να διαμορφωθούν τέτοιες

συνθήκες, έτσι ώστε καθένας μας να έχει ίσες ευκαιρίες για τη ζωή

του, άσχετα σε ποιο σημείο της Γης έχει γεννηθεί και άσχετα με την

οικονομική, κοινωνική, πολιτική, πολιτισμική, κ.λ.π. κατάσταση του

ιδίου και της οικογένειάς του.

2.5 Η ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ

Αν θέλαμε να συνοψίσουμε το τι είναι παιδεία, σε αυτό μας

έχουν προφθάσει οι αρχαίοι Έλληνες, που έλεγαν ότι παιδεία είναι η

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΦΙΛΟΚΟΣΜΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ

Η ανθρωπότητα και ο πλανήτης μας εκπέμπουν S.O.S. Και αυτό συμβαίνει διότι, τα

μεν πολιτικά και οικονομικά συστήματα αργοπεθαίνουν (κοινοβουλευτισμός, καπιταλισμός, σοσιαλισμός, κομμουνισμός), τα δε τεράστια προβλήματα και οι κίνδυνοι που μας έχουν

δημιουργήσει (πυρηνικά όπλα, καταστροφή του περιβάλλοντος, υπερπληθυσμός, ενεργειακή και

οικονομική κρίση, καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, περιθωριοποίηση, ανεργία, πείνα, αρρώστια, κ.λ.π.) κάθε μέρα που περνάει γιγαντώνονται και θεριεύουν και καθίστανται

δυσκολότερα να νικηθούν. Η ευθύνη για την τόσο κακή πορεία μας ανήκει αποκλειστικά σε μας,

ανήκει σε όλους μας. Το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο είναι μια προσπάθεια προσδιορισμού αυτής της ευθύνης

και προπαντός είναι μία πρόταση για την ανάληψη πρωτοβουλιών με στόχο την εξουδετέρωση

των εξαιρετικά επικίνδυνων, ακόμα και θανατηφόρων απειλών που εκπέμπει το S.O.S. Είναι μία πρόταση για την ανάληψη πρωτοβουλιών για το παρόν και το μέλλον της ανθρωπότητας, για τον

άνθρωπο, τη φύση και το Θεό.

Ο πυρήνας του Φιλοκοσμικού Μανιφέστου συνίσταται στον τρόπο κατανομής της πολιτικής και οικονομικής δύναμης σε μία κοινωνία, που έχει ως εξής: οι μεν εκλογές να

γίνονται αξιοκρατικά, η δε πολιτική δύναμη να κατανέμεται λίγη και σε πολλούς, για μικρό

χρονικό διάστημα και χωρίς το δικαίωμα επανεκλογής στο ίδιο αξίωμα και η οικονομική

δύναμη να κατανέμεται έτσι ώστε όλοι να ζούμε σε μία μεσαία τάξη χωρίς πολύ πλούσιους

και χωρίς πολύ φτωχούς.

Για να εξασφαλίσουμε την πραγμάτωση του Φιλοκοσμικού Μανιφέστου θα χρειαστεί να προχωρήσουμε στην υλοποίηση των προτεινόμενων φιλοκοσμικών θεσμικών

ριζοσπαστικών καινοτομιών, όπως είναι μία πολλά υποσχόμενη νέα μορφή Δημοκρατίας, ένα

νέο δίκαιο οικονομικό σύστημα, μία σύγχρονη δομή της Πολιτείας και ένα νέο ιδεώδες (με τις σημερινές παρωχημένες τεχνικές και μπαλώματα δεν μπορούν να αντιμετωπισθούν τα

πολύπλοκα και εξαιρετικά επικίνδυνα προβλήματα της εποχής μας, παρά μόνο με αλματώδεις

αλλαγές). Την ηγεσία της προσπάθειας αυτής θα την αναλάβει ένα παγκόσμιο δίκτυο

συνεργασίας όλων των πανεπιστημίων της Γης.

Βασική προϋπόθεση για την ειρηνική και αναίμακτη πορεία μας προς το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο, είναι η συγκρότηση ενός αδιάρρηκτου πλανητικού ιστού ικανού να μας οδηγήσει

σε μία ενιαία ανθρώπινη φυλή με κύρια χαρακτηριστικά τη συλλογικότητα, τη δημοκρατία

και την ελευθερία. Σημαία τής ανθρώπινης φυλής θα είναι το τρίπτυχο «ένας λαός, ένας σκοπός,

ένας Θεός». Το βαθύτερο νόημα της ύπαρξης του ανθρώπου θα στηρίζεται σε μία νέα αντίληψη

(μία νέα Κοσμοθεωρία) για τις αξίες της ζωής που ονομάζουμε ανθρωποχωρόχρονο. Μία αναγκαία συνθήκη για την επίτευξη των στόχων αυτών είναι η υιοθέτηση ενός νέου διαφωτισμού,

του Φιλοκοσμικού Διαφωτισμού, ο οποίος βασίζεται στη μεγιστοποίηση ενός νέου δείκτη

(ανάλογου με το δείκτη I.Q.) που ονομάζουμε δείκτη συνειδητοποίησης. Αν από τις προσπάθειες αυτές βγούμε νικητές, τότε θα έχουμε κάνει πράξη μία

πρόταση που ταιριάζει να εφαρμοστεί στον αναδυόμενο νέο κόσμο μας. Επιπλέον θα

μπορούμε να διαχειριστούμε με επιτυχία το δώρο της ζωής που έχουμε στα χέρια μας, γεγονός που θα μας οδηγήσει σε μία ζωή που δικαιούμαστε, μία ζωή ασφαλή, με ευημερία, ειρήνη,

ελευθερία, δημοκρατία, κοινωνική δικαιοσύνη, πολιτισμό, ανθρωπιά, και προπαντός μία ζωή

ανώτερη, με περισσότερο νόημα και ουσία, μια ζωή αντάξια του ανθρώπου.

Εν κατακλείδι, το Φιλοκοσμικό Μανιφέστο θα είναι ο ρυθμιστής, ο οποίος θα μας

δείχνει πάντα το βέλτιστο δυνατό τρόπο διαχείρισης της πορείας της ανθρωπότητας προς μία

καλύτερη ζωή, όπως η πυξίδα δείχνει πάντα προς το βορρά.

Documents

Φ ÿ ΑΦΕphilocosmy.com/wp-content/uploads/2014/07/Filokosmiko... · 2014. 7. 4. · “Φιλοκοσμικ Μανιφέστο: μία Πρταση για το Παρν και